ลักษณะทางภาษาของนิทาน "ถนัดมือซ้าย" เป็นหัวข้อของการศึกษางานของเรา โครงสร้างงานของเราเป็นการอธิบายการเปลี่ยนแปลงทางภาษาในส่วนต่างๆ ของภาษา แม้ว่าควรสังเกตทันทีว่าการจำแนกประเภทนี้มีความเกี่ยวข้องกันมาก เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงภาษาบางอย่างสามารถนำมาประกอบกับหลายส่วนในคราวเดียว (อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ต่างๆ มากมาย ของภาษาสมัยใหม่) วัตถุประสงค์ของงานคือเพื่อศึกษางานของ N. S. Leskov "Lefty" (The Tale of the Tula Oblique Lefty และ Steel Flea) สำหรับลักษณะทางภาษา เพื่อระบุการใช้คำที่ไม่ปกติสำหรับภาษารัสเซียสมัยใหม่ในทุกระดับภาษา และ ถ้าเป็นไปได้ก็หาคำอธิบายให้พวกเขา
2. สาเหตุของการใช้คำที่ไม่สอดคล้องกันในนิทานเรื่อง "Lefty" ของ N. S. Leskov และภาษารัสเซียสมัยใหม่ เหตุผลแรก - "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea" ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2424 เหตุผลที่สองคือคุณลักษณะประเภท ตามคำจำกัดความของ V.V. Vinogradov นิทานคือ "การปฐมนิเทศทางศิลปะต่อการพูดคนเดียวแบบปากเปล่าในรูปแบบการเล่าเรื่อง มันเป็นการเลียนแบบศิลปะของการพูดคนเดียว" เหตุผลที่สามคือแหล่งที่มาของภาษาของ N. S. Leskov คือหนังสือทางโลกและโบสถ์โบราณและเอกสารทางประวัติศาสตร์ “ในนามของฉันเอง ฉันพูดภาษาเทพนิยายโบราณและภาษาชาวบ้านในคริสตจักรด้วยคำพูดเชิงวรรณกรรมล้วนๆ” ผู้เขียนกล่าว
สำนวนภาษาพูด: -“ ... พวกเขาจึงรดน้ำอย่างไร้ความเมตตา” นั่นคือพวกเขาทุบตี - “...จะทำให้คุณเสียสมาธิด้วยบางสิ่ง...” นั่นก็คือ ทำให้คุณเสียสมาธิ - “ ปรมาจารย์ Aglitsky” การแทนที่ตัวอักษร: - บัสเตอร์ - โคมไฟระย้า - เซราไมด์ - ปิรามิด - บัฟฟา - อ่าว คำที่มีนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านส่วนใหญ่มักเกิดจากการรวมคำ: - สายเคเบิลกันน้ำ - เสื้อผ้ากันน้ำ - ขนาดเล็ก - กล้องจุลทรรศน์ + ละเอียด - เดือยคูณ - โต๊ะ + สิ่ว - เกจวัดพายุ (บารอมิเตอร์) - วัด + พายุ
คำและรูปแบบของคำที่ล้าสมัย กริยา “คนรับใช้” เป็นคำนามจากคำกริยาที่หายไป “เสิร์ฟ”: “... ชี้ไปที่ปากของคนรับใช้” รูปแบบที่ล้าสมัยของคำวิเศษณ์ "ครั้งเดียว" แทนที่จะเป็น "อย่างไรก็ตาม" (เช่นเดียวกับ "ห่างไกล" ของพุชกิน: "ห่างไกลก็ฟ้าร้อง: ไชโย") “พวกเขาจะรวมตัวกันเป็นคู่” (“...และพวกเขาอิจฉาเธอ (ผู้ทอผ้าและแม่ครัว) ภรรยาของอธิปไตย” A.S. พุชกิน) “...พวกมันวิ่งแล้ววิ่งไม่หันกลับมามอง” (ควรจะเป็น “วิ่ง”)
การสร้างคำ การใช้คำนำหน้า VZ- (เป็นคุณลักษณะของรูปแบบหนังสือ): - "swung" - ผยอง; - "ส่ายไหล่" - ขยับ - "เอาชนะ" จากคำกริยา "เอาชนะ"; - “เคาน์เตอร์” – ผู้มุ่งหน้า – “ปานกลาง” – จากตรงกลาง “อย่าดื่มน้อย ไม่ดื่มมาก แต่ดื่มพอประมาณ” คำที่มีอยู่ในภาษา แต่มีความหมายต่างกัน: "พวกเขาโทรมาจากร้านขายยาฝั่งตรงข้าม" นั่นคือร้านขายยาฝั่งตรงข้าม “...ตรงกลางมีโรงงาน (หมัด)” (กลไก สิ่งที่เริ่มต้น ไม่ใช่ในความหมายของ “องค์กร”
คุณสมบัติการออกเสียง: - "หู" แทนที่จะเป็น "หู" ข้อความนำเสนอรูปแบบเก่าไม่เพดานปาก; ไวยากรณ์: - “.. ฉันจะพยายามค้นหาว่าเคล็ดลับของคุณคืออะไร”; - “...อยากสารภาพฝ่ายวิญญาณ..” วิจารณ์ข้อความ: - “...ไม่มีวันหยุดฉุกเฉิน” (พิเศษ); “...ต้องการรายละเอียดความตั้งใจที่จะค้นพบเกี่ยวกับหญิงสาวคนนั้น...” คำพ้องความหมาย: “... Nikolai Pavlovich แย่มาก... น่าจดจำ” (แทนที่จะเป็น “น่าจดจำ”) Tautology: “.. ด้วยความยินดีในความรู้สึก” Oxymoron: “คฤหาสน์แน่น”
วันเปิดเทอมของผู้บริหารโรงเรียนของพรรครีพับลิกัน
กูเรียโนวา อี.พี. ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย
เปิดบทเรียนวรรณกรรมชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ก
เรื่อง: N.S. Leskov (1831-1895) เรื่อง "ถนัดมือซ้าย" คุณสมบัติของนิทาน
วัตถุประสงค์ของบทเรียน : แนะนำนักเรียนสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวประวัติและผลงานของ Leskov; ให้แนวคิดเกี่ยวกับประเภทของนิทาน เพื่อให้นักเรียนสนใจในการเล่าเรื่องที่ไม่ธรรมดา
อุปกรณ์การเรียน: ภาพเหมือนของ N.S. Leskov บทเรียนมัลติมีเดียเกี่ยวกับงานของ N.S. เลสโควา
เทคนิคระเบียบวิธี: เรื่องราวของครู การอ่านเชิงแสดงออก การอธิบายประเด็นทางทฤษฎี การสนทนาในประเด็นต่างๆ
ในระหว่างเรียน
I. การตรวจสอบการบ้าน การทำงานกับไวท์บอร์ดแบบโต้ตอบเกมจำลองจากบทกวีของ N.A. Nekrasov "รถไฟ"
ครั้งที่สอง คำพูดของครู.เปิดหน้าแรกของบทเรียนสื่อ ภาพเหมือนและชีวประวัติของ Leskov (Leskov “คนถนัดซ้าย”)
เรากำลังหันไปดูผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียที่น่าสนใจที่สุดคนหนึ่งคือ Nikolai Semenovich Leskov เป็นครั้งแรก แต่คุณคงเคยได้ยินเกี่ยวกับฮีโร่ผู้โด่งดังของเขา Lefty ฮีโร่คนนี้ได้รับชีวิตอิสระด้วยมืออันเบาของนักเขียน
บ้านเกิดของ Nikolai Semenovich Leskov คือเมือง Orel
ผู้เขียนเกิดเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2374 พ่อของเขาสำเร็จการศึกษาจากเซมินารีเทววิทยา แต่ไม่ต้องการเป็นนักบวช แต่กลายเป็นข้าราชการและขึ้นสู่ตำแหน่งที่ให้ขุนนางทางพันธุกรรม
เมื่อ N. S. Leskov อายุสิบเจ็ดปี พ่อของเขาเสียชีวิตด้วยอหิวาตกโรค และนักเขียนในอนาคตต้องทำงานและรับใช้ เขาย้ายไปเคียฟเพื่ออาศัยอยู่กับลุง อาศัยและทำงานที่นั่น ในเคียฟเขาถูกจับได้จากการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในยุคนั้น: การตายของนิโคลัสที่ 1 การยกเลิกข้อห้ามมากมายและลางสังหรณ์ของการปฏิรูปในอนาคตซึ่งพวกเขาคาดหวังมากกว่าที่พวกเขานำมา ยุคใหม่ทำให้กิจกรรมเชิงพาณิชย์และอุตสาหกรรมเพิ่มมากขึ้น ซึ่งจำเป็นต้องมีผู้คนที่มีการศึกษาและกล้าได้กล้าเสีย และ Leskov เริ่มทำงานในองค์กรเชิงพาณิชย์ซึ่งเขาย้ายไปที่จังหวัด Penza ในปี พ.ศ. 2400 เขาเดินทางไปทั่วรัสเซียเป็นเวลาสามปี ต่อมาเพื่อตอบคำถามของนักข่าวหนังสือพิมพ์: “คุณได้สื่อสำหรับงานของคุณมาจากไหน?” - Leskov ชี้ไปที่หน้าผากของเขา:“ จากอกนี้” นี่คือความประทับใจในการให้บริการเชิงพาณิชย์ของฉัน เมื่อฉันต้องเดินทางเพื่อทำธุรกิจทั่วรัสเซีย นี่เป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดในชีวิตของฉัน เมื่อฉันเห็นอะไรมากมายและใช้ชีวิตอย่างง่ายดาย”
สาม. นิทานเป็นรูปแบบหนึ่งของการเล่าเรื่อง การสนทนาแบบฮิวริสติก.
คำบรรยายระบุประเภทของงาน - นิทาน จำงานที่เขียนในประเภทนิทานที่เราศึกษาเมื่อปีที่แล้ว ใครเป็นผู้เขียน?
เราจะกำหนดประเภทของนิทานได้อย่างไร?(นิทานเป็นประเภทมหากาพย์ที่สร้างจากนิทานพื้นบ้านและตำนาน โดยมีลักษณะเป็นการผสมผสานระหว่างภาพชีวิตและขนบธรรมเนียมพื้นบ้านที่ถูกต้องแม่นยำเข้ากับโลกแห่งนิทานพื้นบ้านที่น่าอัศจรรย์ บรรยายในนามของผู้บรรยายซึ่งเป็นบุคคลที่มีความ ลักษณะพิเศษและลีลาการพูด)เปิดหน้า “ประเภทของงาน”
ความแตกต่างระหว่างนิทานและเทพนิยายคืออะไร?(เรื่องเล่าอิงจากตำนานซึ่งเกิดจากเหตุการณ์จริง)
เหตุการณ์จริงจึงเกิดขึ้นก่อน จากนั้นตามเหตุการณ์นี้ตำนานก็เกิดขึ้นในหมู่ผู้คนซึ่งเล่าโดยนักเล่าเรื่องพื้นบ้าน ผู้เขียนได้ทำความคุ้นเคยกับตำนานนี้และเล่าให้ผู้อ่านฟังโดยสร้างรูปลักษณ์ของผู้บรรยาย (นักเล่าเรื่อง) ขึ้นมาใหม่ เหตุการณ์-ตำนาน-เรื่องเล่า
คุณจะอธิบายได้อย่างไรว่าบุคลิกของผู้บรรยายคืออะไร?(ผู้บรรยายในนิทานไม่ใช่คนจริง แต่เป็นภาพศิลปะ แต่ดูเหมือนผู้อ่านจะมีคุณสมบัติเหมือนคนจริงทุกประการ)
รูปภาพของผู้บรรยายในนิทานของ Bazhov มีคุณสมบัติอะไรบ้าง?(ผู้บรรยายเป็นชายชราผู้มีประสบการณ์ซึ่งรู้จักธุรกิจเหมืองแร่เป็นอย่างดี อาศัยและทำงานมาตลอดชีวิตในที่เดียวกับที่วีรบุรุษของเขาอาศัยอยู่ เขารักและเคารพสหายของเขา เอาใจใส่ต่อธรรมชาติ ความรู้สึก และชีวิตของผู้อื่น คน ดูเหมือนคนเล่าจะแก่แล้ว ผมหงอก มีดวงตาใจดี มีริ้วรอยลึกบนใบหน้า แต่งกายด้วยชุดที่ช่างฝีมือใส่ พอเล่านิทานก็ยิ้มเศร้าเล็กน้อย)
เราอ่านเรื่องใดของ Bazhov ในชั้นเรียน? มันน่าสนใจสำหรับคุณที่จะอ่านมันไหม?
คุณอ่านนิทานเรื่องไหนของ Bazhov ด้วยตัวเองบ้าง?
กลับไปที่หัวข้อของบทเรียน เรื่องราวของคนถนัดซ้ายเอียงและหมัดง่อยเป็นเทพนิยาย เราจะคิดอย่างไรเมื่อรู้ประเภทของงาน?(เราสามารถสรุปได้ว่างานนี้เขียนโดย Leskov ตามตำนานที่เขาได้ยินจากบางคน ตำนานนี้ก็เกิดขึ้นจากเหตุการณ์จริง)เปิดหน้า “ถนัดซ้าย. ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง"
และในฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ "Lefty" ผู้เขียนชี้ไปที่บุคคลที่ถูกกล่าวหาว่ามีอยู่ซึ่งเขาได้ยินตำนานเกี่ยวกับปรมาจารย์ที่สวมหมัด แต่สิ่งที่ทำให้เรื่องราวของ Leskov น่าแปลกใจมากก็คือไม่มีทั้งนักเล่าเรื่องและตำนานพื้นบ้านอยู่ . มีเรื่องตลกอยู่เรื่องเดียว: “ชาวอังกฤษสร้างหมัดจากเหล็ก แต่ชาว Tula ของเราดันมันแล้วส่งกลับไปให้พวกเขา”
IV. ทำงานกับหนังสือเรียน. อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความของ Yu. Nagibin
รูปภาพของผู้บรรยายและรูปภาพของฮีโร่ที่สร้างโดย Leskov น่าเชื่อถือมากว่าหลังจากการตีพิมพ์นิทานเรื่องนี้ Tula มีตำนานเกี่ยวกับชายถนัดซ้ายที่สวมรองเท้าหมัด
อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือ Leskovskoye Necklace ของ L.A. Anninsky Leskov สร้างภาพลักษณ์ของผู้บรรยายซึ่งเล่าเรื่องในนามของเขา เมื่อพูดถึงฮีโร่ในงานเราจะจำไว้ว่าผู้บรรยายคือฮีโร่คนเดียวกัน เขามีคำพูดพิเศษและมีทัศนคติพิเศษต่อเหตุการณ์ที่เขาพูดถึง
V. การอ่านและการสนทนาอย่างแสดงออกในประเด็นต่างๆเปิดข้อความ "ถนัดซ้าย" บนกระดานโต้ตอบ
1. ครูอ่านบทแรกของนิทาน
- คุณสังเกตเห็นองค์ประกอบใดของคติชน? (ในมีจุดเริ่มต้นในเรื่อง มีการซ้ำซ้อน ตอนจบของนิทานประกอบด้วยการจรรโลงใจ: “และหากพวกเขานำคำพูดของฝ่ายซ้ายมาสู่อธิปไตยในเวลาอันสมควร การทำสงครามกับศัตรูในไครเมียคงจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง”)
- คุณคิดว่าผู้เล่าเรื่อง ผู้บรรยาย เป็นใคร?(ผู้บรรยายน่าจะเป็นคนเรียบง่ายช่างฝีมือช่างฝีมือในคำพูดของเขามีความผิดปกติมากมายภาษาพูดลักษณะการผกผันของงานชาวบ้าน ตัวละครในประวัติศาสตร์ - Alexander I และ Platov - แสดงจากมุมมองของสามัญชน .)
- เรื่องราวเกิดขึ้นเมื่อใดและที่ไหน? (การดำเนินการเกิดขึ้นในรัสเซียและอังกฤษไม่นานหลังสงครามนโปเลียน และกล่าวถึงการประชุมใหญ่แห่งเวียนนาในปี 1814-1815 การเดินทางของ Alexander I กับ Platov ไปลอนดอนเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงการลุกฮือของ Decembrist ในปี 1825 เรียกว่า "ความสับสน")
2. การฟังการอ่านบทที่สองและคำอธิบายบนไวท์บอร์ดแบบโต้ตอบ “มุมมองของปรมาจารย์ Tula”
วี. ลักษณะของฮีโร่เปิดหน้า “รัฐบุรุษและฝ่ายซ้าย”
(Alexander Pavlovich: “ เขาเดินทางไปทุกประเทศและทุกหนทุกแห่งด้วยความเมตตาของเขาเขามักจะสนทนาอย่างตรงไปตรงมากับผู้คนทุกประเภท”; “ พวกเราชาวรัสเซียไม่เก่งกับความหมายของเรา” เป็นต้น
Platov: “ และทันทีที่ Platov สังเกตเห็นว่าอธิปไตยสนใจบางสิ่งแปลก ๆ มากผู้คุ้มกันทั้งหมดก็เงียบและตอนนี้ Platov จะพูดว่า: อย่างนั้นไปเรื่อย ๆ และเราก็มีบ้านของเราเองไม่แย่ไปกว่านี้ - และจะรับ เขาออกไปพร้อมกับบางสิ่ง”; “ และ Platov ยังคงคาดหวังว่าทุกสิ่งไม่มีความหมายสำหรับเขา”; และอื่น ๆ.)
มาดูคำศัพท์ใหม่ที่ผิดปกติของนิทานกัน พวกมันก่อตัวอย่างไร? ยกตัวอย่าง. เปิดหน้า "คำพูดของวีรบุรุษ"(มีการสร้างคำศัพท์ใหม่ผู้บรรยายหรือฮีโร่พบคำที่ไม่คุ้นเคยกับบุคคลที่ไม่รู้หนังสือและเปลี่ยนแปลงเพื่อให้ "เข้าใจได้มากขึ้น" ตัวอย่างเช่น: "melkoskop" - กล้องจุลทรรศน์ "kislyarka" - kizlyarka; "Abolon Polvedere" - Apollo Belvedere; “dolbitsa” " - โต๊ะ; "สองที่นั่ง" - สองครั้ง; "เซราไมด์"- ปิรามิด; “พรีละมุต” - หอยมุก; "เชิงเทียน" - คาลาเบรีย ฯลฯ )
บทบาทของคำดังกล่าวคืออะไร? (คำ "พื้นบ้าน" ดังกล่าวสร้างเอฟเฟกต์ที่ตลกขบขัน)
V. การทดสอบในตอนท้ายของบทเรียนโดยใช้ไวท์บอร์ดแบบโต้ตอบ
การบ้าน
- อ่านนิทานบทที่ 4-10 ซ้ำ
- เขียนคำพูดที่มีลักษณะเป็น Nikolai Pavlovich, Platov คนถนัดซ้าย
- เตรียมการเล่าเรื่องตอนที่คุณเลือก
ตระหนักถึงสถานที่และความสำคัญของ N.S. Leskov ในกระบวนการวรรณกรรมเราทราบอยู่เสมอว่าเขาเป็นนักเขียนต้นฉบับที่น่าอัศจรรย์ ความแตกต่างภายนอกของรุ่นก่อนและผู้ร่วมสมัยบางครั้งทำให้เขาเห็นปรากฏการณ์ใหม่ในตัวเขาซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงกันในวรรณคดีรัสเซีย Leskov มีความคิดริเริ่มที่สดใสและในขณะเดียวกันคุณสามารถเรียนรู้มากมายจากเขา.เขาเป็นนักทดลองที่น่าทึ่งผู้ให้กำเนิดคลื่นการค้นหาทางศิลปะในวรรณคดีรัสเซีย เขาเป็นนักทดลองที่ร่าเริง ซุกซน และในขณะเดียวกันก็จริงจังและลึกซึ้งอย่างยิ่ง โดยตั้งเป้าหมายทางการศึกษาที่ยอดเยี่ยมให้กับตัวเอง
ความคิดสร้างสรรค์ของ Leskov อาจกล่าวได้ว่าไม่มีขอบเขตทางสังคม. เขานำออกมาในงานของเขา ผู้คนจากหลากหลายชนชั้นและแวดวง: และเจ้าของที่ดิน - จากคนรวยไปจนถึงคนกึ่งยากจน และเจ้าหน้าที่ทุกแถบ - ตั้งแต่รัฐมนตรีไปจนถึงรายไตรมาส และนักบวช - สงฆ์และวัด - จากมหานครไปจนถึงเซกซ์ตัน และทหารระดับและประเภทต่างๆ อาวุธ ชาวนา และชาวนา - ทหาร ช่างฝีมือ และคนทำงานทุกคน Leskov เต็มใจแสดงตัวแทนต่าง ๆ ของสัญชาติรัสเซียในเวลานั้น: ชาวยูเครน ยาคุต ชาวยิว ยิปซี ชาวโปแลนด์... ความรู้รอบตัวของ Leskov เกี่ยวกับชีวิตของแต่ละชนชั้น ทรัพย์สิน และสัญชาตินั้นน่าทึ่งมาก ประสบการณ์ชีวิตที่ยอดเยี่ยมของ Leskov ความรอบคอบ ความทรงจำ และไหวพริบทางภาษาของเขาจำเป็นต่อการบรรยายชีวิตของผู้คนอย่างใกล้ชิด โดยมีความรู้ในชีวิตประจำวัน โครงสร้างทางเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์ในครอบครัว ศิลปะพื้นบ้าน และภาษาพื้นบ้าน
ด้วยการครอบคลุมชีวิตชาวรัสเซียอย่างครอบคลุม งานของ Leskov จึงเป็นผลงานที่สำคัญและโด่งดังที่สุดของเขา: นี่คือขอบเขตชีวิตของผู้คน
ใครคือวีรบุรุษของผลงานที่ผู้อ่านของเราชื่นชอบมากที่สุดของ Leskov?
ฮีโร่" ทูตสวรรค์ที่ถูกปิดผนึก" - คนงานก่ออิฐ “คนถนัดซ้าย" - ช่างตีเหล็ก, ช่างปืน Tula, " ศิลปินทูพี"- ช่างทำผมและช่างแต่งหน้าละคร
การวางฮีโร่จากประชาชนเป็นศูนย์กลางของการเล่าเรื่องจึงเป็นสิ่งจำเป็น ก่อนอื่น จงฝึกฝนภาษาของเขาให้เชี่ยวชาญ, สามารถสร้างคำพูดของผู้คนในชั้นต่าง ๆ , อาชีพต่าง ๆ , โชคชะตา, อายุได้ งานในการสร้างภาษาชีวิตของผู้คนขึ้นมาใหม่ในงานวรรณกรรมต้องใช้ศิลปะพิเศษเมื่อ Leskov ใช้รูปแบบของ skaz
เรื่องราวในวรรณคดีรัสเซียมาจากโกกอล แต่ Leskov ได้รับการพัฒนาอย่างเชี่ยวชาญเป็นพิเศษและเชิดชูเขาในฐานะศิลปิน สาระสำคัญของลักษณะนี้คือ การบรรยายไม่ได้ดำเนินการในนามของผู้เขียนที่เป็นกลางและเป็นกลาง การเล่าเรื่องนั้นบรรยายโดยผู้บรรยาย ซึ่งโดยปกติแล้วจะเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่ถูกรายงาน สุนทรพจน์ของงานศิลปะเลียนแบบสุนทรพจน์ที่มีชีวิตของเรื่องราวปากเปล่า. ยิ่งไปกว่านั้น ในเทพนิยาย ผู้บรรยายมักจะเป็นบุคคลที่มาจากแวดวงสังคมและชั้นวัฒนธรรมที่แตกต่างกันซึ่งผู้เขียนและผู้อ่านตั้งใจจะร่วมงานด้วย เรื่องราวของ Leskov ได้รับการบอกเล่าโดยพ่อค้า พระภิกษุ ช่างฝีมือ นายกเทศมนตรีที่เกษียณแล้ว หรืออดีตทหาร . ผู้บรรยายแต่ละคนพูดในลักษณะที่เป็นลักษณะของการศึกษาและการเลี้ยงดู อายุและอาชีพ แนวคิดเกี่ยวกับตัวเอง ความปรารถนาและความสามารถในการสร้างความประทับใจให้ผู้ฟัง
ลักษณะนี้ทำให้เรื่องราวของ Leskov มีความมีชีวิตชีวาเป็นพิเศษภาษาของผลงานของเขามีความหลากหลายและหลากหลายอย่างผิดปกติ ทำให้ลักษณะทางสังคมและลักษณะส่วนบุคคลของวีรบุรุษของเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้น และกลายมาเป็นวิธีการในการประเมินผู้คนและเหตุการณ์ต่างๆ อย่างลึกซึ้งสำหรับผู้เขียน กอร์กีเขียนเกี่ยวกับเรื่องราวของ Leskov:"...ผู้คนในเรื่องราวของเขามักจะพูดถึงตัวเอง แต่คำพูดของพวกเขามีชีวิตชีวาอย่างน่าอัศจรรย์ เป็นจริงและน่าเชื่อมากจนพวกเขายืนอยู่ตรงหน้าคุณอย่างลึกลับที่จับต้องได้ ชัดเจนทางร่างกาย เหมือนกับผู้คนจากหนังสือของแอล. ตอลสตอยและคนอื่นๆ หรือจะกล่าวได้ว่า Leskov บรรลุผลเช่นเดียวกัน แต่มีเทคนิคการเรียนรู้ที่แตกต่างกัน"
เพื่อแสดงให้เห็นสไตล์การเล่าเรื่องของ Leskov เรามาด่ากันหน่อย จาก "คนถนัดซ้าย"นี่คือวิธีที่ผู้บรรยายอธิบายตามความประทับใจของ Lefty สภาพความเป็นอยู่และการทำงานของคนงานชาวอังกฤษ : “คนงานทุกคนที่พวกเขามีอยู่ได้รับอาหารอย่างดีอยู่เสมอ ไม่ได้นุ่งห่มผ้าขี้ริ้ว แต่แต่ละคนสวมเสื้อทูนิคที่มีความสามารถ สวมรองเท้าบู๊ตหนา ๆ ที่มีปุ่มเหล็กเพื่อไม่ให้เท้าเหยียบสิ่งใด ๆ เขาไม่ทำงานกับ บอยลี แต่ด้วยการฝึกฝนและมีแนวคิดสำหรับตัวเอง ต่อหน้าทุกคน มีจุดคูณแขวนอยู่ และใต้มือของเขามีกระดานลบได้ สิ่งที่อาจารย์ทำคือดูจุดแล้วเปรียบเทียบกับแนวคิด จากนั้นเขาก็เขียนสิ่งหนึ่งบนกระดาน ลบอีกสิ่งหนึ่ง และรวมเข้าด้วยกันอย่างประณีต สิ่งที่เขียนไว้บนตัวเลข นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นจริง”
ผู้บรรยายไม่เห็นคนงานชาวอังกฤษเลย. เขาแต่งตัวตามจินตนาการ โดยผสมผสานเสื้อแจ็คเก็ตเข้ากับเสื้อกั๊ก เขารู้ว่าพวกเขาทำงานที่นั่น "ตามหลักวิทยาศาสตร์" ในเรื่องนี้ตัวเขาเองเคยได้ยินเกี่ยวกับ "จุดคูณ" เท่านั้นซึ่งหมายความว่าปรมาจารย์ที่ทำงานไม่ได้ "ด้วยตา" แต่ด้วยความช่วยเหลือของ "ตัวเลข" จะต้องตรวจสอบสินค้าของเขาด้วย ผู้บรรยายแน่นอนว่าไม่มีคำที่คุ้นเคยเพียงพอเขาบิดเบือนหรือใช้คำที่ไม่คุ้นเคยไม่ถูกต้อง. “ Shiblets” กลายเป็น “schiglets” - อาจเกิดจากการเชื่อมโยงกับการแต่งตัวสวย ตารางสูตรคูณกลายเป็น "ไก่" - แน่นอนว่าเป็นเพราะนักเรียน "จับ" มัน เมื่อต้องการกำหนดส่วนขยายบนรองเท้าบู๊ท ผู้บรรยายจึงเรียกมันว่าปุ่ม และเปลี่ยนชื่อของส่วนขยายบนแท่งไม้ไปเป็น
นักเล่าเรื่องยอดนิยมมักตีความคำต่างประเทศที่ฟังดูแปลกเป็นภาษารัสเซียใหม่ซึ่งเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวก็ได้รับความหมายใหม่หรือเพิ่มเติม Leskov เต็มใจเลียนแบบสิ่งที่เรียกว่า "นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง " ดังนั้นใน "ถนัดซ้าย" บารอมิเตอร์จะเปลี่ยนเป็น "เครื่องวัดพายุ" "กล้องจุลทรรศน์" เป็น "ขอบเขตเล็ก" "พุดดิ้ง" เป็น "การศึกษา" " เป็นต้น Leskov ผู้หลงใหลการเล่นสำนวน การเล่นคำ การใช้ไหวพริบ และเรื่องตลกอย่างหลงใหล ทำให้ "Levsha" เต็มไปด้วยความแปลกประหลาดทางภาษา. แต่ฉากของพวกเขาไม่ได้ให้ความรู้สึกที่มากเกินไปเพราะความสดใสอันยิ่งใหญ่ของรูปแบบวาจานั้นอยู่ในจิตวิญญาณของการตลกพื้นบ้าน และบางครั้งเกมด้วยวาจาไม่เพียงแต่เป็นความสนุกสนานเท่านั้น แต่เบื้องหลังยังมีการบอกเลิกเสียดสีอีกด้วย.
ผู้บรรยายในนิทานมักจะกล่าวถึงคู่สนทนาหรือกลุ่มคู่สนทนาบางคน, การเล่าเรื่องเริ่มต้นและดำเนินไปเพื่อตอบคำถามและความคิดเห็นของพวกเขาที่แกนกลาง “ศิลปินวิกผม" - เรื่องราวของพี่เลี้ยงแก่แก่ลูกศิษย์ซึ่งเป็นเด็กชายอายุเก้าขวบ พี่เลี้ยงเด็กคนนี้เป็นอดีตนักแสดงของโรงละคร Oryol Serf ของ Count Kamensky นี่เป็นโรงละครเดียวกับที่อธิบายไว้ในเรื่องราวของ Herzen เรื่อง "The Thieving Magpie" ” ภายใต้ชื่อโรงละครของ Prince Skalinsky แต่นางเอกของเรื่องราวของ Herzen ไม่เพียงแต่มีความสามารถสูงเท่านั้น สามารถร้อง เต้น และแสดงละคร “โดยสายตา” ได้ (คือโดยคำบอกเล่าตามดาราสาวคนอื่น ๆ เธอไม่สามารถบอกเล่าและเปิดเผยทุกสิ่งที่ผู้เขียนต้องการบอกผู้อ่านได้และเธอไม่สามารถรู้ทุกอย่างได้ (เพราะ เช่นการสนทนาของอาจารย์กับพี่ชายของเขา) ดังนั้นจึงไม่ได้เล่าเรื่องทั้งหมดในนามของพี่เลี้ยงเด็กผู้เขียนนำเสนอส่วนหนึ่งของเหตุการณ์รวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาและคำพูดเล็ก ๆ จากเรื่องราวของพี่เลี้ยงเด็ก
ในงานยอดนิยมของ Leskov - "ถนัดซ้าย"เราพบกับเรื่องราวที่แตกต่างออกไป ไม่มีผู้เขียน ไม่มีผู้ฟัง ไม่มีผู้บรรยาย แม่นยำยิ่งขึ้นเสียงของผู้เขียนจะได้ยินเป็นครั้งแรกหลังจากจบนิทาน: ในบทสุดท้ายผู้เขียนได้บรรยายถึงเรื่องราวที่เล่าว่าเป็น "ตำนานที่เหลือเชื่อ" ซึ่งเป็น "มหากาพย์" ของปรมาจารย์ "ตำนานที่เป็นตัวเป็นตน แฟนตาซีพื้นบ้าน”
(*10) ผู้บรรยายใน “Lefty” มีอยู่เพียงเสียงที่ไม่ได้เป็นของบุคคลที่ระบุชื่อโดยเฉพาะ นี่คือเสียงของผู้คน - ผู้สร้าง "ตำนานช่างปืน"
"ถนัดซ้าย"- ไม่ใช่นิทานในชีวิตประจำวันที่ผู้บรรยายบรรยายเหตุการณ์ที่เขาเคยประสบหรือรู้จักเป็นการส่วนตัว ที่นี่เขาเล่าถึงตำนานที่สร้างขึ้นโดยผู้คนในขณะที่นักเล่าเรื่องพื้นบ้านแสดงมหากาพย์หรือเพลงประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับในมหากาพย์พื้นบ้านใน “Lefty” บุคคลในประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งทำหน้าที่: กษัตริย์สององค์ - Alexander I และ Nicholas I, รัฐมนตรี Chernyshev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, ataman ของกองทัพ Don Cossack Platov, ผู้บัญชาการของป้อม Peter และ Paul Skobelev และคนอื่น ๆ
ผู้ร่วมสมัยไม่ได้ชื่นชมพรสวรรค์โดยทั่วไปของ "Lefty" หรือ Leskovพวกเขาเชื่อว่า Leskov มากเกินไปในทุกสิ่ง: เขาใช้สีสดใสหนาเกินไป, วางตัวละครของเขาในตำแหน่งที่ผิดปกติเกินไป, บังคับให้พวกเขาพูดในภาษาที่มีลักษณะเฉพาะเกินจริง, และร้อยเรียงตอนมากเกินไปในเธรดเดียวและอื่น ๆ
เกี่ยวข้องกับความคิดสร้างสรรค์ของคน "ถนัดมือซ้าย" มากที่สุด. ที่พื้นฐานของโครงเรื่องมีคำพูดการ์ตูนที่ผู้คนแสดงความชื่นชมในศิลปะของปรมาจารย์ Tula: “ชาว Tula สวมหมัด". ใช้โดย Leskov และใช้อย่างแพร่หลาย ตำนานเกี่ยวกับทักษะของช่างปืนทูลา. ย้อนกลับไปเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 มีการตีพิมพ์เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับวิธีที่สุภาพบุรุษชาวรัสเซียคนสำคัญแสดงปืนพกอังกฤษราคาแพงให้กับช่างฝีมือที่โรงงาน Tula Arms และเขาก็หยิบปืนพกขึ้นมา“ คลายเกลียวเหนี่ยวไกและแสดงชื่อของเขาภายใต้ สกรู” ใน "Lefty" Platov จัดเตรียมการสาธิตแบบเดียวกันเพื่อพิสูจน์ให้ซาร์อเล็กซานเดอร์เห็นว่า "เราก็มีของเราเองที่บ้านเช่นกัน" ใน "ตู้เก็บอาวุธแห่งความอยากรู้อยากเห็น" ภาษาอังกฤษ (*12) ถือ "ปืนพก" ที่น่ายกย่องเป็นพิเศษไว้ในมือ Platov คลายเกลียวล็อคและแสดงให้ซาร์เห็นคำจารึก: "Ivan Moskvin ในเมือง Tula"
ดังที่เราเห็นความรักต่อผู้คนความปรารถนาที่จะค้นพบและแสดงด้านที่ดีที่สุดของตัวละครพื้นบ้านของรัสเซียไม่ได้ทำให้ Leskov กลายเป็นนัก panegyrist ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขามองเห็นลักษณะของการเป็นทาสและความไม่รู้ที่ประวัติศาสตร์ของเขากำหนดไว้กับผู้คน Leskov ไม่ได้ซ่อนคุณสมบัติเหล่านี้ในฮีโร่ในตำนานของเขาเกี่ยวกับปรมาจารย์ที่เก่งกาจ Lefty ในตำนานและสหายทั้งสองของเขาสามารถปลอมแปลงและติดเกือกม้าด้วยตะปูที่ขาของหมัดเหล็กที่ผลิตในอังกฤษ บนเกือกม้าแต่ละอัน “มีการแสดงชื่อของศิลปิน: ปรมาจารย์ชาวรัสเซียคนไหนทำเกือกม้าตัวนั้น” คำจารึกเหล่านี้สามารถเห็นได้ผ่าน "กล้องจุลทรรศน์ที่ขยายได้ห้าล้านเท่า" เท่านั้น แต่ช่างฝีมือไม่มีกล้องจุลทรรศน์ มีเพียง "ตาที่ถูกยิง" เท่านั้น
แน่นอนว่านี่เป็นการพูดเกินจริงที่เหลือเชื่อ แต่ก็มีพื้นฐานที่แท้จริง ช่างฝีมือของ Tula มีชื่อเสียงเป็นพิเศษมาโดยตลอดและยังคงมีชื่อเสียงในด้านผลิตภัณฑ์จิ๋วซึ่งสามารถมองเห็นได้โดยใช้แว่นขยายที่แข็งแรงเท่านั้น
อย่างไรก็ตาม การชื่นชมอัจฉริยภาพของ Lefty นั้น Leskov ยังห่างไกลจากการทำให้ผู้คนในอุดมคติอย่างที่เคยเป็นตามเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ในขณะนั้น คนถนัดซ้ายไม่มีความรู้และสิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลต่อความคิดสร้างสรรค์ของเขาได้ ศิลปะของช่างฝีมือชาวอังกฤษนั้นไม่ปรากฏให้เห็นมากนักจากการที่พวกเขาโยนหมัดจากเหล็ก แต่ในความเป็นจริงแล้วหมัดนั้นเต้นด้วยกุญแจพิเศษ เข้าใจ เธอหยุดเต้น และปรมาจารย์ชาวอังกฤษยินดีต้อนรับ Lefty อย่างจริงใจส่งหมัดที่เชี่ยวชาญไปอังกฤษ แสดงว่าตนถูกขัดขวางเพราะขาดความรู้ “...แล้วคุณจะรู้ว่าในเครื่องจักรทุกเครื่องมีการคำนวณแรง ไม่อย่างนั้นคุณก็มีทักษะในมือมาก แต่คุณไม่รู้ว่าเครื่องจักรขนาดเล็กเช่นในนิมโฟโซเรียนั้นได้รับการออกแบบมาให้ใช้งานได้ดีที่สุด ความแม่นยำที่แม่นยำและไม่มีรองเท้าไม่สามารถทำได้ ด้วยเหตุนี้ ตอนนี้ nymphosoria จึงไม่กระโดดและไม่เต้น" Leskov ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับประเด็นนี้ ในบทความที่อุทิศให้กับเรื่องราวของ Lefty Leskov เปรียบเทียบอัจฉริยะของ Lefty กับความไม่รู้ของเขาและ (ความรักชาติที่กระตือรือร้น) ของเขากับการขาดความกังวลต่อผู้คนและบ้านเกิดในกลุ่มผู้ปกครอง Leskov เขียนว่า: "ผู้วิจารณ์ "เวลาใหม่" ตั้งข้อสังเกตว่าใน Lefty ฉันมีความคิดที่จะไม่ดึงคนออกมาเพียงคนเดียว และตรงที่ที่เขียนว่า "คนถนัดซ้าย" คุณควรอ่านว่า "คนรัสเซีย"
คนถนัดซ้ายรักรัสเซียของเขาด้วยความรักที่เรียบง่ายและชาญฉลาด เขาไม่สามารถถูกล่อลวงด้วยชีวิตที่เรียบง่ายในต่างแดนได้ เขากระตือรือร้นที่จะกลับบ้านเพราะเขาต้องเผชิญกับภารกิจที่รัสเซียจำเป็นต้องทำให้สำเร็จ เธอจึงกลายเป็นเป้าหมายของชีวิตเขา ในอังกฤษ Lefty ได้เรียนรู้ว่าควรหล่อลื่นปากกระบอกปืนและไม่ควรทำความสะอาดด้วยอิฐบดเหมือนปกติในกองทัพรัสเซีย - ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม "กระสุนห้อยอยู่ในนั้น" และปืน "ขอพระเจ้าอวยพรสงคราม (. ..) ไม่เหมาะกับการถ่ายแบบ”. ด้วยเหตุนี้เขาจึงรีบไปบ้านเกิดของเขา เขามาถึงป่วยเจ้าหน้าที่ไม่สนใจที่จะให้เอกสารแก่เขาตำรวจก็ปล้นเขาจนหมดหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มพาเขาไปโรงพยาบาล แต่พวกเขาจะไม่ยอมรับเขาทุกที่โดยไม่มี "tugament" พวกเขาโยนผู้ป่วยไปที่ พื้น และสุดท้าย “หลังศีรษะแตกบนพาราธา” เมื่อกำลังจะตาย Lefty คิดเพียงแต่ว่าจะนำการค้นพบของเขาไปแสดงต่อกษัตริย์อย่างไร และยังคงสามารถแจ้งให้แพทย์ทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ เขารายงานต่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม แต่ในการตอบสนองเขาได้รับเพียงเสียงตะโกนที่หยาบคาย: "รู้ (...) อารมณ์และยาระบายของคุณและอย่ายุ่งเกี่ยวกับธุรกิจของคุณเอง: ในรัสเซียมีนายพลสำหรับเรื่องนั้น"
ในเรื่อง" ศิลปินโง่"ผู้เขียนพรรณนาถึงการนับที่ร่ำรวยโดยมี "ใบหน้าที่ไม่มีนัยสำคัญ" ซึ่งเผยให้เห็นจิตวิญญาณที่ไม่มีนัยสำคัญ นี่คือเผด็จการและผู้ทรมานที่ชั่วร้าย: ผู้คนที่เขาไม่ชอบถูกสุนัขล่าสัตว์ฉีกเป็นชิ้น ๆ ผู้ประหารชีวิตทรมานพวกเขาด้วยการทรมานอย่างไม่น่าเชื่อ ดังนั้น Leskov จึงเปรียบเทียบผู้คนที่กล้าหาญอย่างแท้จริงจากผู้คนกับ "สุภาพบุรุษ" ซึ่งคลั่งไคล้ด้วยอำนาจอันมหาศาลเหนือผู้คนและจินตนาการถึงตัวเอง กล้าหาญเพราะพวกเขาพร้อมเสมอที่จะทรมานและทำลายผู้คนด้วยความตั้งใจหรือตามอำเภอใจ - แน่นอนด้วยมือของผู้อื่น มี "มือต่างชาติ" เพียงพอในการรับใช้ของเจ้านาย: ทั้งข้าแผ่นดินและพลเรือนคนรับใช้ และผู้คนที่ได้รับการแต่งตั้งจากเจ้าหน้าที่ให้ช่วยเหลือ "พลังแห่งโลกนี้" ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ภาพของผู้รับใช้คนหนึ่งของนายถูกถ่ายทอดออกมาอย่างชัดเจนใน "The Stupid Artist"นี่คือป๊อป Arkady ไม่สะทกสะท้านกับการทรมานที่คุกคามเขา ซึ่งอาจถึงแก่ชีวิตได้ พยายามช่วยหญิงสาวที่รักของเขาจากการถูกทำร้าย (*19) เธอโดยเจ้านายที่เลวทราม นักบวชสัญญาว่าจะแต่งงานกับพวกเขาและซ่อนพวกเขาไว้ในที่ของเขาในคืนนี้ หลังจากนั้นทั้งคู่ก็หวังว่าจะได้เข้าไปใน "ครุสชุกของตุรกี" แต่นักบวชซึ่งเคยปล้น Arkady ก่อนหน้านี้ได้ทรยศผู้ลี้ภัยให้กับคนของเคานต์ที่ถูกส่งไปค้นหาคนที่หลบหนีซึ่งเขาได้รับการถ่มน้ำลายใส่หน้าอย่างสมควร
"ถนัดซ้าย"
ความเป็นต้นฉบับของการบรรยาย คุณสมบัติทางภาษา. ในขณะที่พูดคุยถึงความเป็นเอกลักษณ์ของแนวเพลง เราไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับคำจำกัดความของแนวเพลงอย่าง "skaz" เลย และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ นิทานประเภทหนึ่งของร้อยแก้วปากเปล่าหมายถึงการเน้นการพูดด้วยวาจาการบรรยายในนามของผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์. ในแง่นี้ “คนถนัดมือซ้าย” จึงไม่ใช่นิทานแบบดั้งเดิม ในเวลาเดียวกัน skaz ก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นวิธีการเล่าเรื่องเช่นนี้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการ “แยก” การเล่าเรื่องจากผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์เอง. กระบวนการนี้เกิดขึ้นอย่างแน่นอนใน "Lefty" โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการใช้คำว่า "นิทาน" ในเรื่องราว ซึ่งบ่งบอกถึงลักษณะที่น่าอัศจรรย์ของการเล่าเรื่อง ผู้บรรยายซึ่งไม่ใช่ทั้งพยานหรือผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ต่างแสดงทัศนคติต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ อย่างแข็งขัน ในเวลาเดียวกันในเรื่องนั้นเราสามารถตรวจจับความคิดริเริ่มของตำแหน่งของทั้งผู้บรรยายและผู้แต่งได้
ตลอดทั้งเรื่องสไตล์การเล่าเรื่องเปลี่ยนไป. หากในตอนต้นของบทแรกผู้บรรยายกำหนดสถานการณ์การมาถึงอังกฤษของจักรพรรดิอย่างไม่ซับซ้อน จากนั้นจึงพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องโดยใช้ ภาษาพูด รูปแบบคำที่ล้าสมัยและบิดเบี้ยว ลัทธิใหม่ประเภทต่างๆฯลฯ จากนั้นในบทที่หก (ในเรื่องราวเกี่ยวกับปรมาจารย์ Tula) การเล่าเรื่องก็แตกต่างออกไป อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้สูญเสียลักษณะภาษาพูดไปอย่างสิ้นเชิง กลายเป็นคำที่เป็นกลางมากขึ้น รูปแบบของคำที่บิดเบี้ยวและไม่ได้ใช้ในทางปฏิบัติ . ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นถึงความจริงจังของสถานการณ์ที่บรรยายโดยการเปลี่ยนรูปแบบการเล่าเรื่อง. มันไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แม้แต่คำศัพท์ชั้นสูงเมื่อผู้บรรยายบรรยายถึง "คนเก่งที่ความหวังของชาติตอนนี้พักอยู่" การเล่าเรื่องแบบเดียวกันนี้พบได้ในบทที่ 20 สุดท้าย ซึ่งสรุปได้ชัดเจนว่ามีมุมมองของผู้เขียน ดังนั้นรูปแบบจึงแตกต่างจากบทส่วนใหญ่
คำพูดที่สงบและไม่แยแสอย่างเห็นได้ชัดของผู้บรรยายมักประกอบด้วย คำที่มีสีอย่างชัดเจน(ตัวอย่างเช่น Alexander Pavlovich ตัดสินใจ "เดินทาง" ทั่วยุโรป) ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในรูปแบบหนึ่งของการแสดงจุดยืนของผู้เขียนซึ่งซ่อนลึกอยู่ในข้อความ
การเล่าเรื่องเน้นย้ำอย่างเชี่ยวชาญ ลักษณะน้ำเสียงของคำพูดของตัวละคร(เปรียบเทียบ ตัวอย่างเช่น ข้อความของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และปลาตอฟ)
ตามที่ I.V. สโตลยาโรวา, เลสคอฟ “นำความสนใจของผู้อ่านไปที่เหตุการณ์ด้วยตนเอง” ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยโครงสร้างตรรกะพิเศษของข้อความ: บทส่วนใหญ่มีตอนจบและบางบทมีจุดเริ่มต้นซึ่งทำให้สามารถแยกเหตุการณ์หนึ่งออกจากอีกเหตุการณ์หนึ่งได้อย่างชัดเจน หลักการนี้ทำให้เกิดลักษณะที่น่าอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้ว่าในหลายบทในตอนท้ายผู้บรรยายแสดงถึงจุดยืนของผู้เขียน: “ และข้าราชบริพารที่ยืนอยู่บนขั้นบันไดต่างหันหลังให้กับเขาโดยคิดว่า:“ Platov ถูกจับได้และตอนนี้พวกเขา จะขับไล่พระองค์ออกจากวัง” ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงทนไม่ไหวต่อความกล้าหาญของพระองค์” (ท้ายบทที่ 12)
เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตการใช้เทคนิคต่าง ๆ ที่แสดงถึงลักษณะของไม่เพียง แต่คำพูดด้วยวาจาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทกวีพื้นบ้านโดยทั่วไปด้วย: ซ้ำซาก(“ พวกเขาสวมเกือกม้า” ฯลฯ ) แปลกประหลาด รูปแบบของกริยาที่มีคำนำหน้า(“ฉันชื่นชม”, “ส่ง”, “ตบมือ” ฯลฯ) คำพูดด้วย คำต่อท้ายจิ๋ว(“ฝ่ามือ”, “ท้องน้อย” ฯลฯ) เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะให้ความสนใจกับการเข้ามา ข้อความของคำพูด("เช้าฉลาดกว่ากลางคืน", "หิมะบนหัวของคุณ") บางครั้ง Leskov สามารถแก้ไขได้
เกี่ยวกับ การผสมผสานของการเล่าเรื่องที่แตกต่างกันเป็นหลักฐานโดยธรรมชาติของลัทธิใหม่. พวกเขาสามารถลงรายละเอียดเพิ่มเติมได้ อธิบายวัตถุและหน้าที่ของมัน(รถสองที่นั่ง), ฉาก(บัสเตอร์ - รวมคำว่า busts และโคมไฟระย้าเข้าด้วยกันผู้เขียนให้คำอธิบายห้องที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นด้วยคำเดียว) การกระทำ(นกหวีด - นกหวีดและผู้ส่งสารที่มาพร้อมกับ Platov) กำหนด วิทยากรจากต่างประเทศ(เสื้อคลุมหินอ่อน - เสื้อคลุมอูฐ ฯลฯ ) สถานะของฮีโร่ (การรอคอย - การรอคอยและความปั่นป่วนโซฟาที่น่ารำคาญที่ Platov นอนอยู่เป็นเวลาหลายปีซึ่งไม่เพียงแสดงลักษณะเฉพาะของการเฉยเมยของฮีโร่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บของเขาด้วย) การปรากฏตัวของ neologisms ใน Leskov ในหลายกรณีเกิดจากการเล่นวรรณกรรม
“ ดังนั้นเรื่องราวของ Leskov ในฐานะการเล่าเรื่องประเภทหนึ่งไม่เพียงแต่ได้รับการเปลี่ยนแปลงและเติมเต็มเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่สร้างความหลากหลายประเภทใหม่ด้วย: นิทาน เทพนิยายมีความโดดเด่นด้วยการครอบคลุมความเป็นจริงอย่างลึกซึ้งโดยเข้าใกล้รูปแบบนวนิยายในแง่นี้ มันเป็นเทพนิยายของ Leskov ที่มีส่วนทำให้เกิดผู้แสวงหาความจริงรูปแบบใหม่ซึ่งสามารถทัดเทียมกับวีรบุรุษของ Pushkin, Gogol, Tolstoy, Dostoevsky” (Mushchenko E.G., Skobelev V.P., Kroichik L.E. S. 115) ความคิดริเริ่มทางศิลปะของ “คนถนัดมือซ้าย” ถูกกำหนดโดยการค้นหารูปแบบพิเศษในการแสดงจุดยืนของผู้เขียนเพื่อยืนยันความแข็งแกร่งของตัวละครประจำชาติ
ยุค 1880 - ยุครุ่งเรืองของความคิดสร้างสรรค์ของ N. S. Leskov เขาใช้เวลาทั้งชีวิตและพละกำลังทั้งหมดของเขาในการพยายามสร้างคนรัสเซียประเภท "คิดบวก" เขาปกป้องผลประโยชน์ของชาวนา ปกป้องผลประโยชน์ของคนงาน ประณามอาชีพการงานและการติดสินบน ในการค้นหาฮีโร่เชิงบวก N. S. Leskov มักจะหันไปหาผู้คนจากกลุ่มคน “คนถนัดมือซ้าย” เป็นหนึ่งในจุดสูงสุดของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของนักเขียน N.S. Leskov ไม่ได้ตั้งชื่อให้กับฮีโร่ของเขาดังนั้นจึงเน้นย้ำถึงความหมายโดยรวมและความสำคัญของตัวละครของเขา “ที่คำว่า “ถนัดมือซ้าย” คุณควรอ่านว่า “คนรัสเซีย” ผู้เขียนกล่าว เขารักฮีโร่ของเขา แต่ไม่ทำให้เขาในอุดมคติ แสดงให้เห็นว่าแม้จะทำงานหนักและทักษะ แต่เขาไม่ได้รับการฝึกฝนด้านวิทยาศาสตร์และแทนที่จะใช้กฎสี่ข้อในการบวกเลขคณิต เขานำทุกอย่างตั้งแต่เพลงสดุดีไปจนถึงหนังสือ Half-Dream .
การบรรยายดำเนินการโดยผู้บรรยายคำพูดของเขาเต็มไปด้วยลัทธิใหม่ “น. S. Leskov... เป็นพ่อมดแห่งการใช้คำ แต่เขาไม่ได้เขียนด้วยพลาสติก แต่เล่าเรื่อง และในงานศิลปะนี้เขาไม่มีความเท่าเทียมกัน” M. Gorky กล่าว และเป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ นั่นคือเหตุผลที่ N. S. Leskov มองหา "ใบหน้าที่มีชีวิต" อย่างต่อเนื่องซึ่งมีเนื้อหาทางจิตวิญญาณมากมายและสามารถสนใจผู้อื่นได้ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ N. S. Leskov ใช้รูปแบบบันทึกความทรงจำของงานศิลปะสมมติ “ Memoir” เป็นเพียงวิธีการทางศิลปะเนื่องจากฮีโร่ส่วนใหญ่ของ Leskov ไม่มีต้นแบบ
ภาษาของเรื่องคือ "รัสเซียที่แท้จริงและโง่เขลา" ซึ่งผู้เขียนต้องใช้ความอุตสาหะอย่างมาก แต่ในเรื่องก็มีการรับรู้อย่างเรียบง่ายและชัดเจน มันมีคำที่ล้าสมัย ("หมัด Aglitsky", "yashcheisky", "vereta"), ภาษาถิ่น ("ข่าวลือ", "เรื่องเล็ก", "kislyarka", "พริกไทยด้วยค้อน"), คำยืม, มักจะบิดเบี้ยว ("เศร้าโศก", “melkoskop”, “nymphosoria”, “เต้นรำ”)
ในตอนท้ายของเรื่องคำพูดของพุชกินฟังดู - "เรื่องราวในอดีต" และ "ตำนานแห่งสมัยโบราณ"
เรื่องราวมี "เนื้อสัมผัสที่ยอดเยี่ยมของตำนาน" และ "ตัวละครที่ยิ่งใหญ่ของตัวเอก" ไม่ได้ให้ชื่อจริง (ถูกต้อง) ของคนถนัดซ้าย มันเหมือนกับชื่อของอัจฉริยะหลายคนที่สูญหายไปตลอดกาลกับลูกหลาน N. S. Leskov สร้างตำนานที่เป็นตัวเป็นตนด้วยจินตนาการ
ในบทสุดท้าย ผู้เขียนรู้สึกเสียใจที่เครื่องจักรเข้ามาแทนที่การใช้แรงงานคนด้วยการพัฒนาเทคโนโลยี ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ "เครื่องจักรไม่สนับสนุนความกล้าหาญของชนชั้นสูง ซึ่งบางครั้งก็เกินขีดจำกัดและเป็นแรงบันดาลใจให้จินตนาการของชาวบ้านแต่งตำนานที่น่าอัศจรรย์ดังเช่นทุกวันนี้" N.S. Leskov แสดงให้เห็นว่าคนงานชื่นชมผลประโยชน์ที่ช่างเครื่องมอบให้ แต่พวกเขาจดจำช่วงเวลาเก่าๆ ที่ล่วงลับไปแล้วด้วยความภาคภูมิใจและความรัก
N. S. Leskov เองประเมินความคิดริเริ่มทางศิลปะของ "Lefty" บ่นว่าการสร้างภาษาเป็นงานที่ต้องใช้แรงงานมาก ในความเห็นของเขา ความรักต่องานของเขาเท่านั้นที่สามารถกระตุ้นให้คนรับงานโมเสกดังกล่าวได้ N. S. Leskov เขียนว่า: "เป็นภาษาที่ "แปลกประหลาด" มากที่พวกเขาตำหนิฉันและในที่สุดก็บังคับให้มันเสียและเปลี่ยนสีเล็กน้อย”
“ Lefty” เป็นผลงานที่ผู้เขียนได้รับความแข็งแกร่งและความลึกของลักษณะทั่วไปทางศิลปะ มันสร้างสีคำพูดของสภาพแวดล้อมที่บรรยายขึ้นมาใหม่ได้อย่างแม่นยำ จนเมื่ออ่านเรื่องราว ภาพลวงตาของเหตุการณ์ที่แท้จริงและความเป็นจริงของภาพของผู้บรรยายก็เกิดขึ้น
ผลงานของผู้เขียนมีความโดดเด่นด้วยรูปแบบการนำเสนอที่เป็นเอกลักษณ์โดยใช้รูปแบบการเล่าเรื่องของตนเอง ซึ่งทำให้สามารถถ่ายทอดลวดลายคำพูดพื้นบ้านได้อย่างแม่นยำที่สุด
ลักษณะทางศิลปะของผลงานของนักเขียนคือการนำเสนอเรื่องราววรรณกรรมในรูปแบบตำนานโดยผู้บรรยายมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ ในขณะที่รูปแบบการพูดของงานสร้างน้ำเสียงที่มีชีวิตชีวาของเรื่องราวปากเปล่า ควรสังเกตว่านิทานของ Leskov ไม่มีประเพณีของนิทานพื้นบ้านรัสเซียเนื่องจากมีการนำเสนอในรูปแบบของเรื่องราวตามข่าวลือที่ได้รับความนิยมทำให้สามารถเข้าใจความถูกต้องของการเล่าเรื่องของผู้เขียนได้
ในภาพผู้เล่าเรื่องในนิทาน ผู้เขียนใช้ตัวแทนต่างๆ ของสังคมที่เป็นผู้นำเรื่องตามการศึกษา การศึกษา อายุ และอาชีพ การใช้การนำเสนอในลักษณะนี้ช่วยให้งานมีความสว่างและมีชีวิตชีวา แสดงให้เห็นถึงความสมบูรณ์และความหลากหลายของภาษารัสเซีย ซึ่งช่วยเสริมลักษณะเฉพาะของตัวละครในเรื่องราวของ Leskov
ในการสร้างผลงานเสียดสี ผู้เขียนใช้การเล่นวาจาเมื่อเขียนโดยใช้การใช้ไหวพริบ เรื่องตลก ความอยากรู้อยากเห็นทางภาษา รวมกับวลีภาษาต่างประเทศที่ไม่ชัดเจน และบางครั้งก็จงใจใช้คำที่บิดเบือน ล้าสมัย และใช้ไม่ถูกต้อง ลักษณะทางภาษาในผลงานของ Leskov มีความถูกต้อง สีสัน และหลากหลาย ทำให้เขาสามารถถ่ายทอดภาษาถิ่นง่ายๆ มากมายในการพูดภาษารัสเซีย ดังนั้นจึงแตกต่างจากรูปแบบคลาสสิกของรูปแบบวรรณกรรมที่เข้มงวดและประณีตในช่วงเวลานั้น
ความเป็นเอกลักษณ์ของสไตล์ศิลปะของนักเขียนยังโดดเด่นด้วยโครงสร้างเชิงตรรกะที่เป็นลักษณะเฉพาะของผลงานของเขาซึ่งมีการใช้เทคนิควรรณกรรมต่าง ๆ ในรูปแบบของบทกวีที่ผิดปกติการกล่าวซ้ำ ๆ ด้วยตนเองภาษาพูดการเล่นสำนวนการพูดซ้ำซากคำต่อท้ายจิ๋วที่ก่อให้เกิดภาษาพูดของผู้เขียน ลักษณะการสร้างคำ
ในโครงเรื่องของนิทานของ Leskov เราสามารถติดตามการผสมผสานของเรื่องราวในชีวิตประจำวันทุกวันเกี่ยวกับคนธรรมดาและลวดลายเทพนิยายของตำนานมหากาพย์และจินตนาการซึ่งช่วยให้ผู้อ่านนำเสนอผลงานในรูปแบบที่น่าทึ่งและไม่เหมือนใคร ปรากฏการณ์ที่มีเสน่ห์
ความคิดริเริ่มของรูปแบบการเล่าเรื่อง
Leskov เริ่มกิจกรรมวรรณกรรมของเขาเองตั้งแต่อายุยังน้อย แต่เมื่อถึงวัยนี้เองที่ทำให้ผู้เขียนสามารถสร้างสไตล์ของเขาเองซึ่งเป็นลักษณะการเล่าเรื่องของเขาเอง คุณลักษณะที่โดดเด่นของ Leskov คือความสามารถในการถ่ายทอดรูปแบบการพูดพื้นบ้านได้อย่างแม่นยำ เขารู้ดีว่าผู้คนพูดอะไร และเขารู้ได้อย่างแม่นยำอย่างไม่น่าเชื่อ
ที่นี่ควรสังเกตข้อเท็จจริงที่สำคัญมากที่ผู้อ่านสามารถสังเกตได้ในนิทานเกี่ยวกับถนัดมือซ้าย มีคำพื้นบ้านมากมายที่เรียกกันว่าการเล่าเรื่องเป็นเรื่องราวที่ชายคนหนึ่งสามารถเล่าให้อีกคนหนึ่งฟังได้ ในเวลาเดียวกัน Leskov ประดิษฐ์คำเหล่านี้เองเขาไม่ได้ใช้และเล่าเรื่องคำพูดพื้นบ้านซ้ำ แต่เขามีความสามารถในภาษานี้มากจนตัวเขาเองได้คิดค้นนวัตกรรมบางอย่างสำหรับคำพูดดังกล่าว ยิ่งไปกว่านั้น นวัตกรรม ซึ่งดูค่อนข้างกลมกลืนกันและบางทีหลังจากตีพิมพ์แล้วผลงานก็เริ่มที่คนธรรมดานำไปใช้ในการสื่อสารจริงๆ
สิ่งที่ควรค่าแก่ความสนใจเป็นพิเศษคือประเภทที่ Leskov คิดค้นสำหรับวรรณคดีรัสเซียและประเภทนี้เป็นนิทาน ในทางนิรุกติศาสตร์คำนี้กลับไปถึงคำว่า เทพนิยาย และคำกริยาที่จะพูดนั่นคือบอกเล่าเรื่องราว
อย่างไรก็ตามนิทานนี้ไม่ใช่เทพนิยายและมีความโดดเด่นในฐานะประเภทที่พิเศษโดยสิ้นเชิงซึ่งโดดเด่นด้วยความเก่งกาจและความคิดริเริ่ม มันคล้ายกับเรื่องราวที่คนหนึ่งสามารถเล่าให้อีกคนฟังที่ไหนสักแห่งในโรงเตี๊ยมหรือระหว่างพักงานได้มากที่สุด โดยทั่วไปแล้วมันก็เหมือนกับข่าวลือที่โด่งดัง
นอกจากนี้นิทานซึ่งเป็นตัวอย่างทั่วไปของงาน (ที่โด่งดังที่สุดของ Leskov)“ The Tale of the Tula Oblique Left-Hander Who Shoed a Flea” ก็เป็นงานมหากาพย์ในระดับหนึ่ง ดังที่คุณทราบมหากาพย์นี้มีความโดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ที่มีคุณสมบัติพิเศษและความสามารถพิเศษ ในทางกลับกัน เรื่องราวก็มีพื้นฐานมาจากเรื่องจริง แต่จากเรื่องนี้ มันทำให้เกิดบางสิ่งที่เหลือเชื่อ ยิ่งใหญ่ และอลังการ
ลักษณะการนำเสนอทำให้ผู้อ่านนึกถึงผู้บรรยายบางประเภทและเกี่ยวกับการสื่อสารที่เป็นมิตรที่เกิดขึ้นระหว่างผู้อ่านและผู้บรรยายรายนี้ ตัวอย่างเช่น Tale of the Lefty มาจากบุคลิกของช่างทำปืนบางคนจากใกล้ Sestroretsk นั่นคือ Leskov พูดว่าพวกเขาพูดว่าเรื่องราวเหล่านี้มาจากผู้คนมันเป็นเรื่องจริง
โดยวิธีการดังกล่าวรูปแบบการเล่าเรื่องซึ่งได้รับการสนับสนุนเพิ่มเติมโดยโครงสร้างลักษณะเฉพาะของงาน (ที่มีจังหวะและบทกวีที่น่าทึ่งการทำซ้ำตัวเองที่นำไปสู่ความคิดของคำพูดภาษาพูด, การเล่นสำนวน, ภาษาถิ่น, ลักษณะภาษาพูดอีกครั้ง ของการสร้างคำ) มักจะนำผู้อ่านไปสู่ความคิดถึงความถูกต้องของเรื่อง สำหรับนักวิจารณ์บางคนเรื่องราวของคนถนัดซ้ายสร้างความประทับใจในการเล่าเรื่องราวของช่างฝีมือ Tula ที่เรียบง่าย บางครั้งคนธรรมดาถึงกับต้องการค้นหาคนถนัดซ้ายคนนี้และค้นหารายละเอียดเกี่ยวกับเขา ในเวลาเดียวกัน Leskov คนถนัดซ้ายถูกประดิษฐ์ขึ้นอย่างสมบูรณ์
นี่คือลักษณะเฉพาะของร้อยแก้วของเขาซึ่งรวมเอาความเป็นจริงสองประการเข้าด้วยกัน ในด้านหนึ่งเราเห็นเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตประจำวันและผู้คนทั่วไป ในทางกลับกัน เทพนิยายและมหากาพย์ก็เกี่ยวพันกันที่นี่ ในความเป็นจริง Leskom สื่อถึงปรากฏการณ์ที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้
ด้วยเรื่องราวและสไตล์ของเขา Leskov จึงสามารถเข้าใจวิธีถ่ายทอดประสบการณ์จิตสำนึกของคนทั้งมวลได้ ท้ายที่สุดมันประกอบด้วยอะไร? จากเรื่องราว ตำนาน นิทาน จินตนาการ นิยาย บทสนทนา การคาดเดาที่ทับซ้อนกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน
นี่คือสิ่งที่คนธรรมดามีอยู่และ "หายใจ" ด้วยนี่คือความคิดริเริ่มและความสวยงามของพวกเขา ในทางกลับกัน Leskov ก็สามารถจับภาพความงามนี้ได้
บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง
- ภาพและลักษณะของตอลสตอยในเรื่อง Thick and Thin โดยเรียงความ Chekhov
หนึ่งในตัวละครหลักของงานคือสุภาพบุรุษชื่อมิคาอิลซึ่งนำเสนอโดยนักเขียนในรูปของตอลสตอย
- ลักษณะและภาพลักษณ์ของ Milon ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Nedorosl Fonvizin
ในภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin เรื่อง The Minor ขุนนางที่โง่เขลาซึ่งมีอยู่มากมายในรัสเซียถูกเยาะเย้ย ตัวละครเหล่านี้ดูไร้สาระมากยิ่งขึ้นเมื่อมีผู้คนมีมารยาทดีและมีเกียรติอย่างไมโล
- เรียงความเกี่ยวกับงานสงครามและสันติภาพโดยตอลสตอย
Lev Nikolaevich เขียนผลงานอันโด่งดังของเขาเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ในยุค 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา ฉบับพิมพ์ครั้งสุดท้ายถูกสร้างขึ้นในยุค 70 เมื่อมีการหารือเกี่ยวกับการพัฒนาเพิ่มเติมของรัสเซียอย่างเต็มกำลังในสังคมรัสเซีย
- แก่นของศิลปะในเรื่อง Portrait ของโกกอล
แก่นของศิลปะในเรื่องราวของ N.V. Gogol เรื่อง "Portrait" มีบทบาทที่โดดเด่นและเชื่อมโยงกัน ใน "ภาพบุคคล" โกกอลตั้งคำถามว่าอะไรคือศิลปะที่แท้จริง และอะไรเป็นเพียงรูปลักษณ์ของศิลปะเท่านั้น
- สุนัขการให้เหตุผลเรียงความเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของมนุษย์
มนุษย์เชื่อมโยงกับสัตว์เลี้ยงอย่างแยกไม่ออก เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่สัตว์เลี้ยงอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันกับมนุษย์ สุนัขเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์และอุทิศตนมากที่สุด
