ทบทวนผลงานที่ตีพิมพ์ในปีที่ผ่านมา วรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ - ผลงานที่ดีที่สุด รางวัลวรรณกรรมกระตุ้นความคิดสร้างสรรค์

วรรณกรรมของยุค 50-80 (ทบทวน)

ความตายของ I.V. สตาลิน XX พรรคคองเกรส. การเปลี่ยนแปลงในชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมของประเทศ แนวโน้มใหม่ในวรรณคดี หัวข้อและปัญหา ประเพณี และนวัตกรรมในผลงานของนักเขียนและกวี

ภาพสะท้อนของความขัดแย้งของประวัติศาสตร์ในชะตากรรมของวีรบุรุษ: P. Nilin "Cruelty", A. Solzhenitsyn "One day of Ivan Denisovich", V. Dudintsev "ไม่ใช่ด้วยขนมปังเพียงอย่างเดียว ... " เป็นต้น

ความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับปัญหาของมนุษย์ในสงคราม: Y. Bondarev "Hot Snow", V. Bogomolov "ช่วงเวลาแห่งความจริง", V. Kondratiev "Sasha" และอื่น ๆ การศึกษาธรรมชาติของความกล้าหาญและการทรยศการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของพฤติกรรมมนุษย์ในสถานการณ์ที่รุนแรงใน ผลงานของ V. Bykov "Sotnikov", B. Okudzhava "มีสุขภาพดีเด็กนักเรียน" ฯลฯ

บทบาทของผลงานเรื่อง Great Patriotic War ในการศึกษาความรู้สึกรักชาติของคนรุ่นใหม่

กวีนิพนธ์แห่งยุค 60s . การค้นหาภาษากวีรูปแบบใหม่ประเภทในบทกวีของ B. Akhmadullina, E. Vinokurov, R. Rozhdestvensky, A. Voznesensky, E. Yevtushenko, B. Okudzhava และอื่น ๆ การพัฒนาประเพณีของคลาสสิกรัสเซียใน บทกวีของ N. Fedorov, N. Rubtsov, S.Narovchatov, D.Samoilov, L.Martynov, E.Vinokurov, N.Starshinov, Yu.Drunina, B.Slutsky, S.Orlov, I.Brodsky, R.Gamzatov และคนอื่น ๆ.

ภาพสะท้อนในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตของมาตุภูมิ การยืนยันคุณค่าทางศีลธรรมในกวีนิพนธ์ของ A. Tvardovsky

« ร้อยแก้วเมือง» . ธีมประเด็นทางศีลธรรมลักษณะทางศิลปะของผลงานของ V. Aksenov, D. Granin, Y. Trifonov, V. Dudintsev และคนอื่น ๆ

« ร้อยแก้วหมู่บ้าน» . ภาพชีวิตของหมู่บ้านโซเวียต ความลึก ความสมบูรณ์ของโลกแห่งจิตวิญญาณของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของเขากับโลก ในผลงานของ F. Abramov, M. Alekseev, S. Belov, S. Zalygin, V. Krupin, P. Proskurin, B. Mozhaev , V. Shukshin และอื่น ๆ

ดราม่า. ปัญหาคุณธรรมของบทละครโดย A. Volodin "Five Evenings", A. Arbuzov "Irkutsk History", "Cruel Intentions", V. Rozov "Good Hour", "Capercaillie's Nest", A. Vampilov "Last Summer in Chulimsk", “ลูกชายคนโต” “ล่าเป็ด” ฯลฯ

พลวัตของค่านิยมทางศีลธรรมในเวลา,ความคาดหมายของอันตรายจากการสูญเสียความทรงจำในอดีต: "อำลา Matera" โดย V. Rasputin, "Stormy Station" โดย Ch. Aitmatov, "Dream at the beginning of the Fog" โดย Y. Rytkheu และคนอื่นๆ

ความพยายามที่จะประเมินชีวิตสมัยใหม่จากมุมมองของคนรุ่นก่อน: “สัญญาณของปัญหา” โดย V. Bykov, “ชายชรา” โดย Y. Trifonov, “ฝั่ง” โดย Y. Bondarev ฯลฯ

หัวข้อประวัติศาสตร์ในวรรณคดีโซเวียต. การแก้ปัญหาเกี่ยวกับบทบาทของปัจเจกบุคคลในประวัติศาสตร์ ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับอำนาจในผลงานของ B. Okudzhava, N. Eidelman,

V. Pikul, A. Zhigulina, D. Balashova, O. Mikhailov และคนอื่นๆ

วรรณกรรมอัตชีวประวัติ. เค. Paustovsky,

I. เอเรนเบิร์ก.

บทบาทที่เพิ่มขึ้นของวารสารศาสตร์การวางแนววารสารศาสตร์ของงานศิลปะในยุค 80 การอุทธรณ์ไปยังหน้าประวัติศาสตร์ที่น่าเศร้าสะท้อนถึงค่านิยมสากล

วารสารช่วงนี้,ตำแหน่งของพวกเขา. (“โลกใหม่”, “ตุลาคม”, “แบนเนอร์” ฯลฯ)

การพัฒนาประเภทนิยายวิทยาศาสตร์ในผลงานของ A. Belyaev, I. Efremov, K. Bulychev และคนอื่น ๆ

เพลงของผู้เขียน. อยู่ในกระบวนการทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม (เนื้อหา ความจริงใจ ความสนใจของแต่ละบุคคล) ความสำคัญของงานของ A. Galich, V. Vysotsky, Yu. Vizbor, B. Okudzhava และคนอื่น ๆ ในการพัฒนาแนวเพลงศิลปะ

วรรณคดีโซเวียตข้ามชาติ

AI. โซลเชนิตซิน.ข้อมูลจากชีวประวัติ

« ลาน Matrenin» *. "วันหนึ่งของอีวาน เดนิโซวิช" แนวทางใหม่ในการสร้างภาพอดีต ประเด็นความรับผิดชอบต่อรุ่น ภาพสะท้อนของผู้เขียนเกี่ยวกับวิธีการพัฒนามนุษย์ที่เป็นไปได้ในเรื่อง ความสามารถของ A. Solzhenitsyn - นักจิตวิทยา: ความลึกของตัวละคร, ภาพรวมทางประวัติศาสตร์และปรัชญาในงานของนักเขียน

วี.ที. ชาลามอฟ. ข้อมูลจากชีวประวัติ

« เรื่องราวของ Kolyma» .(สองเรื่องที่คุณเลือก).ความคิดริเริ่มทางศิลปะของร้อยแก้วของ Shalamov: ขาดการประกาศความเรียบง่ายความชัดเจน

วีเอ็ม ชุกชิน. ข้อมูลจากชีวประวัติ .

เรื่อง: "ประหลาด", « การเลือกหมู่บ้านเพื่ออยู่อาศัย», « ตัดออก», « กล้องจุลทรรศน์», « การรับคำปราศรัย» . ภาพชีวิตของหมู่บ้านรัสเซีย: ความลึกและความสมบูรณ์ของโลกฝ่ายวิญญาณของชาวรัสเซีย คุณสมบัติทางศิลปะของร้อยแก้วของ V. Shukshin

น.ม. รูทซอฟ.ข้อมูลจากชีวประวัติ .

บทกวี : « นิมิตบนเนินเขา», « ฤดูใบไม้ร่วง» (คุณสามารถเลือกบทกวีอื่น ๆ ได้)

รูปแบบของมาตุภูมิในเนื้อเพลงของกวีความเจ็บปวดเฉียบพลันสำหรับชะตากรรมของเธอศรัทธาในความแข็งแกร่งทางวิญญาณที่ไม่สิ้นสุดของเธอ ความสามัคคีของมนุษย์และธรรมชาติ ประเพณี Yesenin ในเนื้อเพลงของ Rubtsov

ราซูล กัมซาตอฟ.ข้อมูลจากชีวประวัติ

บทกวี: « รถเครน», « ในภูเขาทหารม้าทะเลาะกัน,เคย...» (คุณสามารถเลือกบทกวีอื่น ๆ ได้)

เสียงแทรกซึมของธีมของมาตุภูมิในเนื้อเพลงของ Gamzatov เทคนิคการขนานซึ่งตอกย้ำความหมายเชิงความหมายของแปดบรรทัด อัตราส่วนของชาติและสากลในการทำงานของ Gamzatov

เอ.วี. แวมปิลอฟ.ข้อมูลจากชีวประวัติ

เล่น « เรื่องขำๆจังหวัด» ( คุณสามารถเลือกงานละครอื่นได้)

ภาพลักษณ์ของข้าราชการนิรันดร์ที่ทำลายไม่ได้ การยืนยันของความเมตตาความรักและความเมตตา ประเพณีโกกอลในละครของ Vampilov

วรรณคดีรัสเซียในปีที่ผ่านมา (ทบทวน)

วรรณคดีต่างประเทศ (ทบทวน)

เจ.-ดับเบิลยู. เกอเธ่.« เฟาสท์» .

อี. เฮมิงเวย์.« ชายชรากับท้องทะเล» .

E. - M. Remarque.« สามสหาย»

จี. มาร์เกซ.« หนึ่งร้อยปีแห่งความโดดเดี่ยว» .

พี. โคเอลโญ.« นักเล่นแร่แปรธาตุ» .

ผลงานสำหรับการสนทนาเกี่ยวกับวรรณคดีสมัยใหม่

อ. อาร์บูซอฟ « ปีพเนจร» .

V. Rozov « มองหาความสุข» .

ก. แวมปิลอฟ « ฤดูร้อนปีที่แล้วใน Chulimsk» .

วี ชุกชิน « ถึงไก่ตัวที่สาม», « ดูมัส» .

V. Erofeev "มอสโก - Petushki"

Ch. Aitmatov. "เรือกลไฟสีขาว" (หลังเทพนิยาย)", "นกกระเรียนยุคแรก", "สุนัขพีบอลด์วิ่งไปตามชายทะเล"

ดี. อันดรีฟ. "กุหลาบแห่งโลก".

วี. แอสตาฟีเยฟ. "คนเลี้ยงแกะและคนเลี้ยงแกะ".

ก. เบ็ค. "นัดใหม่".

วี. เบลอฟ. "นิทานของช่างไม้", "ปีแห่งการหยุดพักครั้งใหญ่"

ก. บิตอฟ. "อัลบั้มจอร์เจีย".

วี. ไบคอฟ. "บุก", "Sotnikov", "สัญญาณของปัญหา"

ก. แวมปิลอฟ. "ลูกชายคนโต", "ลาก่อนมิถุนายน"

เค. Vorobyov "ถูกสังหารใกล้มอสโก"

วี. วีซอตสกี้. เพลง.

ย. ดอมบรอฟสกี "คณะวิชาที่ไม่จำเป็น".

วี. อีวานอฟ. "รัสเซียดั้งเดิม", "รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่"

บี. โมเจฟ. "ผู้ชายและผู้หญิง".

วี. นาโบคอฟ. "การป้องกันของ Luzhin"

วี. เนคราซอฟ. "ในร่องลึกของตาลินกราด", "เรื่องเศร้าเล็กน้อย"

อี. โนซอฟ. "ผู้ถือหมวกนิรภัย Usvyatsky", "ไวน์แดงแห่งชัยชนะ"

ข. โอคุดชาวา. กวีนิพนธ์และร้อยแก้ว

ข. ปาสเตอร์นัก. กวีนิพนธ์.

ว. รัสปูติน. "ลาก่อนมาเตรา", "อยู่และจดจำ"

วี. ชาลามอฟ. เรื่องราวของ Kolyma

บทกวีของยุค 60-90 และทศวรรษที่ผ่านมา (A. Kuznetsov, N. Tryapkin, G. Aigi, D. Prigov, V. Vishnevsky และคนอื่น ๆ )

หัวข้อเรียงความโดยประมาณ

ศตวรรษที่สิบเก้า

สถานการณ์ทางสังคมและการเมืองในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่สิบเก้า อิทธิพลของแนวคิดการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่ต่อการก่อตัวของจิตสำนึกสาธารณะและการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรม

แนวโรแมนติก รากฐานทางสังคมและปรัชญาของต้นกำเนิด

สมาคมนักปรัชญาแห่งมอสโก โปรแกรมปรัชญาและสุนทรียศาสตร์

หลักการความงามพื้นฐานของความสมจริง ขั้นตอนของการพัฒนาความสมจริงในศตวรรษที่ XIX

เค.เอ็น. บัตยูชคอฟ ลัทธิแห่งมิตรภาพและความรักในผลงานของ Batyushkov บทบาทของกวีในการพัฒนากวีนิพนธ์รัสเซีย

วีเอ จูคอฟสกี โลกแห่งศิลปะแห่งความโรแมนติกและเพลงบัลลาด

ปัญหาหลักของนิทานของ I.A. ครีลอฟ. ธีมของสงครามรักชาติปี 1812 ในนิทานของ I.A. ครีลอฟ.

ความคิดสร้างสรรค์ของกวี Decembrist คุณสมบัติของความโรแมนติกแบบพลเรือนของวีรบุรุษของ Decembrists ธีมชั้นนำและแนวคิดในการทำงานของพวกเขา (K.F. Ryleev,วี.เอฟ. Rayevsky และอื่น ๆ )

เช่น. พุชกิน - ผู้สร้างภาษาวรรณกรรมรัสเซีย บทบาทของพุชกินในการพัฒนากวีนิพนธ์ร้อยแก้วและบทละครของรัสเซีย

เนื้อเพลงรักอิสระ โดย A.S. พุชกินเกี่ยวข้องกับความคิดของผู้หลอกลวง ("Liberty", "To Chaadaev", "Village")

บทกวีภาคใต้โดย A.S. พุชกินลักษณะทางอุดมการณ์และศิลปะการสะท้อนในบทกวีของลักษณะนิสัยของ "คนสมัยใหม่"

โศกนาฏกรรม "Boris Godunov" โดย A.S. พุชกิน. แนวคิดทางประวัติศาสตร์ของกวีและการสะท้อนในความขัดแย้งและโครงเรื่องงาน

ธีม Decembrist ในผลงานของ A.S. พุชกิน ("ถึงไซบีเรีย", "Arion", "Anchar")

ธีมของความเป็นอิสระทางจิตวิญญาณของกวีในบทกวีของพุชกิน ("กวีและฝูงชน", "กวี", "ถึงกวี")

เนื้อเพลงเชิงปรัชญาของกวี (“ ของขวัญที่ไร้ประโยชน์, ของขวัญแบบสุ่ม ... ”, “ ฉันเดินไปตามถนนที่มีเสียงดัง ... )

นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" โดย A.S. พุชกิน - นวนิยายที่เหมือนจริงของรัสเซียเรื่องแรก, ปัญหาสังคม, ระบบภาพ, คุณสมบัติของโครงเรื่องและองค์ประกอบ

บทกวีรักชาติโดย A.S. พุชกิน ("ถึงผู้ใส่ร้ายในรัสเซีย", "วันครบรอบ Borodino", "หน้าหลุมฝังศพของนักบุญ")

นิทานของพุชกินปัญหาและเนื้อหาเชิงอุดมการณ์

คุณค่าของมรดกสร้างสรรค์ของ A.S. พุชกิน. พุชกินและความทันสมัยของเรา

สถานที่และความสำคัญของกวีของ Pushkin "pleiade" ในกวีนิพนธ์รัสเซีย ความคิดริเริ่มของ D.V. Davydova, P.A. Vyazemsky, E.A. Baratynsky, เอเอ เดลวิก้า, NM Yazykova, D.V. เวเนวิตินอฟ

ธีมและความคิดริเริ่มของ M.Yu. Lermontov ประเภทของมันคุณสมบัติของตัวละครของฮีโร่โคลงสั้น ๆ

ธีมของกวีและกวีนิพนธ์ในผลงานของ M.Yu. Lermontov ("ความตายของกวี", "กวี", "ศาสดา")

การพัฒนาแนวโน้มที่สมจริงในเนื้อเพลงของ M.Yu Lermontov ปฏิสัมพันธ์ของหลักการโคลงสั้น ๆ ละครและมหากาพย์ในเนื้อเพลงความหลากหลายของประเภท

แก่นแท้ทางสังคมและปรัชญาของบทกวีโดย M.Yu Lermontov "ปีศาจ" ภาษาถิ่นของความดีและความชั่วการกบฏและความสามัคคีความรักและความเกลียดชังการล่มสลายและการเกิดใหม่ในบทกวี

"วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" ในฐานะนวนิยายทางสังคมจิตวิทยาและปรัชญาโดย M.Yu Lermontov โครงสร้างระบบภาพ

เอ.วี. โคลต์ซอฟ ความเป็นเอกภาพทางอินทรีย์ของหลักการโคลงสั้น ๆ และมหากาพย์ในเพลงของ Koltsov คุณสมบัติขององค์ประกอบและวิธีการมองเห็น

คุณสมบัติของความสามารถสร้างสรรค์ของ N.V. โกกอลและวิสัยทัศน์กวีของโลก เช่น. พุชกินเฉพาะความสามารถของโกกอล

บทกวี "วิญญาณที่ตายแล้ว" โดย N.V. โกกอล, ความคิด, คุณสมบัติของประเภท, พล็อตและองค์ประกอบ บทบาทของภาพลักษณ์ของ Chichikov ในการพัฒนาพล็อตและการเปิดเผยแนวคิดหลักของงาน

ลักษณะสำคัญของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียในศตวรรษที่ 19: เอกลักษณ์ประจำชาติ มนุษยนิยม ความน่าสมเพชที่ยืนยันชีวิต ประชาธิปไตยและสัญชาติ

ภูมิรัฐศาสตร์ของรัสเซีย: การคุ้มครองผลประโยชน์ระดับชาติของประเทศในผลงานของ L. N. Tolstoy, N. A. Nekrasov, F. I. Tyutchev

การแบ่งเขตอำนาจทางสังคมและการเมืองในยุค 1860 การโต้เถียงในหน้าหนังสือพิมพ์ นิตยสาร "Sovremennik" และ "Russian Word" และบทบาทของพวกเขาในขบวนการทางสังคม

กิจกรรมวารสารศาสตร์และวรรณกรรมของ N.G. Chernyshevsky, N.A. Dobrolyubova และ D.I. ปิซาเรฟ.

เอ็นจี เชอร์นีเชฟสกี้ มุมมองทางสังคมการเมืองและสุนทรียศาสตร์ กิจกรรมวรรณกรรมและวิพากษ์วิจารณ์ของ N.G. เชอร์นีเชฟสกี้

นวนิยายเรื่อง "จะทำอย่างไร" เอ็นจี Chernyshevsky ลักษณะทางสังคมการเมืองและปรัชญาปัญหาและเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ ทฤษฎีของ "ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล" ความน่าดึงดูดใจและความเป็นไปไม่ได้

บน. Nekrasov เป็นผู้จัดงานและผู้สร้าง Sovremennik ใหม่

โรมัน ไอ.เอ. Goncharov "Oblomov" เป็นนวนิยายทางสังคมจิตวิทยาและปรัชญา

"บันทึกของนักล่า" I.S. Turgenev - ประวัติความเป็นมาของการสร้างปัญหาและความคิดริเริ่มทางศิลปะ วีจี Belinsky เกี่ยวกับ "Notes"

นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" โดย I.S. Turgenev ปัญหาของเขาเนื้อหาเชิงอุดมการณ์และความหมายทางปรัชญา ความขัดแย้งหลักของนวนิยายและการสะท้อนของการต่อสู้ทางสังคมและการเมืองในวันก่อนและระหว่างการปฏิรูป

ภาพลักษณ์ของ Bazarov เป็น "ประเภทช่วงเปลี่ยนผ่าน" ของ "บุคคลที่กระสับกระส่ายและโหยหา" ในนวนิยายโดย I.S. Turgenev "พ่อและลูก" ความขัดแย้งรอบนวนิยาย ดี. ปิซาเรฟ, ม.อ. Antonovich และ N.N. Strakhov เกี่ยวกับ Fathers and Sons

เป็น. Turgenev "บทกวีร้อยแก้ว" ธีมแรงจูงใจหลักและความคิดริเริ่มประเภท

ละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" A.N. ออสทรอฟสกี้ ปัญหาบุคลิกภาพและสิ่งแวดล้อม ความจำของชนเผ่า และกิจกรรมส่วนบุคคลของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับกฎศีลธรรมในสมัยโบราณ

เอกลักษณ์แห่งนวัตกรรมของ A.N. ออสทรอฟสกี้ ความเกี่ยวข้องและความเฉพาะเจาะจงของปัญหาที่เกิดขึ้นในผลงานของเขา

จิตวิญญาณและธรรมชาติในบทกวีของ F.I. ทิวชอฟ.

คุณสมบัติของเนื้อเพลงรักของ F.I. Tyutchev ความรุนแรงอันน่าทึ่งของเธอ ("โอ้เรารักถึงตาย ... ", "ความรักครั้งสุดท้าย", "ในวันครบรอบ 4 สิงหาคม 2407" ฯลฯ )

ความฉับไวของการรับรู้ทางศิลปะของโลกในเนื้อเพลงของ A.A. Feta ("อย่าปลุกเธอในตอนเช้า ... ", "ตอนเย็น", "ภาษาของเราแย่แค่ไหน! .. " ฯลฯ )

ความหลากหลายของประเภท A.K. ตอลสตอย. แรงจูงใจหลักของเนื้อเพลงของกวี ("ท่ามกลางลูกบอลที่มีเสียงดัง ... ", "ไม่ใช่ลมพัดจากที่สูง ... " ฯลฯ )

ชีวิตทางสังคมการเมืองและวัฒนธรรมของรัสเซียในทศวรรษ 1870 - ต้นทศวรรษ 1880 การก่อตัวของอุดมการณ์ประชานิยมปฏิวัติ

ฉัน. Saltykov-Shchedrin เป็นพนักงานและบรรณาธิการของ Sovremennik และ Otechestvennye Zapiski

"นิทาน" โดย M.E. Saltykov-Shchedrin, ธีมหลัก, การวางแนวที่ยอดเยี่ยม, ภาษาอีสเปียน

โรมัน เอฟเอ็ม Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ" วางตัวและแก้ปัญหาการเลือกทางศีลธรรมและความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อชะตากรรมของโลก

Raskolnikov และทฤษฎีอาชญากรรมของเขา สาระสำคัญของ "การลงโทษ" ของคนหลงทางและเส้นทางสู่การเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณในนวนิยายโดย F.M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ"

น.ส. Leskov และตำนานของเขาเกี่ยวกับผู้แสวงหาความจริงและความชอบธรรมของผู้คน ("Cathedral", "The Enchanted Wanderer", "Lefty")

"สงครามและสันติภาพ" L.N. ตอลสตอย. ความคิด ปัญหา องค์ประกอบ ระบบภาพ

การค้นหาทางจิตวิญญาณแอล. ตอลสตอยใน Anna Karenina

การค้นหาฮีโร่และอุดมคติที่เป็นบวก A.P. Chekhov ในเรื่องราว ("ชีวิตของฉัน", "บ้านพร้อมชั้นลอย", "จัมเปอร์")

นวัตกรรมละครของเชคอฟ

บทบาททางปัญญา ศีลธรรม การศึกษา และสุนทรียศาสตร์ของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ความสำคัญระดับโลกและความเกี่ยวข้องกับปัจจุบัน

ปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20

กระแสน้ำสมัยใหม่ สัญลักษณ์และสัญลักษณ์รุ่นเยาว์ ลัทธิแห่งอนาคต

แรงจูงใจของความเป็นอมตะของจิตวิญญาณในการทำงานของ I.A. บูนิน.

AI. คุปริญ. การยืนยันอุดมคติทางศีลธรรมอันสูงส่งของชาวรัสเซียในเรื่องราวของนักเขียน

การค้นหาทางศีลธรรมและสังคมของวีรบุรุษแห่ง I.S. ชเมเลฟ

แนวคิดของสังคมและมนุษย์ในผลงานละครของ M. Gorky

นวนิยายอัตชีวประวัติโดย M. Gorky "Childhood", "In People", "My Universities"

อุดมคติของการบริการต่อสังคมในการตีความของ V. Ya. Bryusov

ธีมของชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียในผลงานของ A.A. บล็อก

Acmeism เป็นกระแสในวรรณคดี ตัวแทนของ acmeism

โชคชะตาและความคิดสร้างสรรค์ M.I. ทสเวตาวา

นวนิยายมหากาพย์โดย M. Sholokhov "Quiet Flows the Don" เอกลักษณ์ของภาพลักษณ์ของตัวละครรัสเซียในนวนิยาย

นวนิยายและเรื่องราวเกี่ยวกับสงคราม "Young Guard" โดย A. Fadeev "Star" โดย E. Kazakevich "ในร่องลึกของ Stalingrad" โดย V. Nekrasov

นวนิยายอิงประวัติศาสตร์โซเวียต "ปีเตอร์มหาราช" โดย A. Tolstoy

นวนิยายและเรื่องราวเสียดสีโดย I. Ilf และ E. Petrov

ภาพสะท้อนความขัดแย้งอันน่าเศร้าของยุคในผลงานของ A. Akhmatova, O. Mandelstam

การพัฒนาประเพณีของวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซียในบทกวีของยุค 30 ของ A. Tvardovsky, M. Isakovsky, P. Vasiliev

บทกวีรักชาติและเพลงของมหาสงครามแห่งความรักชาติ

ปริญญาโท Sholokhov เป็นผู้สร้างภาพมหากาพย์ของชีวิตพื้นบ้านในเรื่อง Don

ธีมทางการทหารในผลงานของ M. Sholokhov

ความคิดริเริ่มของการประพันธ์นวนิยายเรื่อง "The White Guard" โดย M.A. บุลกาคอฟ.

โศกนาฏกรรมของภาพสงครามกลางเมืองในละครของ M.A. Bulgakov ("วันแห่งกังหัน", "วิ่ง" ฯลฯ )

นวนิยายเรื่อง "Other Shores" โดย V.V. Nabokov เป็นนวนิยายบันทึกความทรงจำของรัสเซีย

เนื้อเพลงท่อนแรกโดย B. Pasternak

A. Tvardovsky "Vasily Terkin" หนังสือเกี่ยวกับนักสู้เป็นศูนย์รวมของตัวละครประจำชาติรัสเซีย I. Bunin เกี่ยวกับ Vasily Terkin

บทกวีของ A. Tvardovsky "Road House": ปัญหา, ภาพของวีรบุรุษ

ร้อยแก้ว "Camp" โดย A. Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago" นวนิยายเรื่อง "In the First Circle", "Cancer Ward"

นวนิยายเชิงปรัชญาโดย Ch. Aitmatov: "Stormy stop-station", "และวันนี้ก็ยาวนานกว่าศตวรรษ", "Plaha"

ภาพลักษณ์ของเส้นทางที่ยากลำบากของปัญญาชนโซเวียตในนวนิยายของ Y. Bondarev "Coast", "Choice", "Game"

ร้อยแก้วมหัศจรรย์เชิงปรัชญาของ A. และ B. Strugatsky

นวนิยายอิงประวัติศาสตร์โดย L. Borodin, V. Shukshin, V. Chivilikhin, B. Okudzhava

ถ้อยคำที่สมจริงโดย F. Iskander, V. Voinovich, B. Mozhaev, V. Belov, V. Krupin

Neomodernist และ postmodernist ร้อยแก้วของ V. Erofeev "มอสโก - Petushki"

การสำรวจศิลปะในชีวิตประจำวันของคนสมัยใหม่ในร้อยแก้ว "โหดร้าย" ของ T. Tolstoy, L. Petrushevskaya, L. Ulitskaya และคนอื่น ๆ

ภาพลักษณ์ของคนทำงานในบทกวีของ Y. Smelyakov, B. Ruchev, L. Tatyanicheva และคนอื่น ๆ

โลกฝ่ายวิญญาณของคนรัสเซียในบทกวีและโคลงสั้น ๆ โดย N. Rubtsov

เนื้อเพลงของกวีรุ่นหน้า M. Dudin, S. Orlov, B. Slutsky และคนอื่น ๆ

ความเข้าใจที่ยิ่งใหญ่ของสงครามผู้รักชาติในนวนิยายโดย V. Grossman "ชีวิตและโชคชะตา"

การบรรยายเชิงปรัชญาและอุปมาเกี่ยวกับสงครามในเรื่องราวของ V. Bykov "Sotnikov", "Obelisk", "Sign of Trouble"

ความหลากหลายของตัวละครพื้นบ้านในผลงานของ V. Shukshin

เรื่องแรกโดย A. Solzhenitsyn: "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich", "Matryona Dvor"

กวีนิพนธ์แห่งยุค 60s ศตวรรษที่ XX

น. รูตซอฟ. การพัฒนาประเพณีของ Yesenin ในหนังสือ "The Star of the Fields", "The Soul Keeps", "Pine Noise", "Green Flowers" เป็นต้น

การบรรยายโนเบลโดย I. Brodsky เป็นลัทธิบทกวีของเขา

หนังสือบทกวีโดย I. Brodsky "ส่วนหนึ่งของสุนทรพจน์", "จุดจบของยุคที่สวยงาม", "Urania" เป็นต้น

ละครจิตวิทยาและสังคมโดย A. Arbuzov "Irkutsk History", "Tales of the Old Arbat", "Cruel Intentions"

โรงละคร A. Vampilov: "The Elder Son", "Duck Hunt", "Provincial Jokes", "Last Summer in Chulimsk"

นวนิยายเชิงเปรียบเทียบเชิงเงื่อนไขโดย V. Pelevin "The Life of Insects" และ "Chapaev and the Void"

การวิจารณ์วรรณกรรมในช่วงกลางทศวรรษที่ 80-90 ศตวรรษที่ 20

การพัฒนาประเภทนักสืบเมื่อปลายศตวรรษที่ยี่สิบ

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในทศวรรษที่ผ่านมาของศตวรรษที่ผ่านมาส่งผลกระทบต่อทุกด้านของชีวิต รวมทั้งวัฒนธรรม ยังมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในวรรณคดี ด้วยการนำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่มาใช้ทำให้เกิดจุดเปลี่ยนในประเทศซึ่งไม่สามารถส่งผลกระทบต่อวิธีคิดโลกทัศน์ของประชาชนได้ ค่านิยมใหม่ได้เกิดขึ้นแล้ว ในทางกลับกัน นักเขียนก็สะท้อนสิ่งนี้ในงานของพวกเขา

แก่นเรื่องของวันนี้คือวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ แนวโน้มอะไรที่พบในร้อยแก้วของปีที่ผ่านมา? อะไรคือลักษณะของวรรณคดีศตวรรษที่ 21?

ภาษารัสเซียและวรรณคดีสมัยใหม่

ภาษาวรรณกรรมได้รับการประมวลผลและเสริมแต่งโดยปรมาจารย์ที่ยิ่งใหญ่ของคำ ควรนำมาประกอบกับความสำเร็จสูงสุดของวัฒนธรรมการพูดระดับชาติ ในขณะเดียวกัน ภาษาวรรณกรรมก็แยกจากภาษาพื้นบ้านไม่ได้ พุชกินเป็นคนแรกที่เข้าใจสิ่งนี้ นักเขียนและกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ได้แสดงวิธีใช้เนื้อหาคำพูดที่ผู้คนสร้างขึ้น วันนี้ผู้เขียนมักจะสะท้อนถึงภาษาพื้นบ้านซึ่งไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นวรรณกรรม

กรอบเวลา

เมื่อใช้คำว่า "วรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่" เราหมายถึงร้อยแก้วและกวีนิพนธ์ที่สร้างขึ้นในช่วงต้นของศตวรรษที่ 21 และในศตวรรษที่ 21 หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นในประเทศ อันเป็นผลมาจากวรรณกรรม บทบาทของนักเขียน และประเภทของผู้อ่านจึงแตกต่างกัน ในปี 1990 ผลงานของนักเขียนเช่น Pilnyak, Pasternak, Zamyatin ในที่สุดก็มีให้ผู้อ่านทั่วไป นิยายและเรื่องราวของนักเขียนเหล่านี้เคยอ่านมาก่อน แต่เฉพาะคนรักหนังสือขั้นสูงเท่านั้น

ได้รับการยกเว้นจากข้อห้าม

ในปี 1970 คนโซเวียตไม่สามารถไปที่ร้านหนังสือและซื้อนวนิยาย Doctor Zhivago ได้อย่างใจเย็น หนังสือเล่มนี้ เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ อีกหลายคนถูกแบนเป็นเวลานาน ในปีที่ห่างไกลเหล่านั้น ตัวแทนของพวกปราชญ์นั้นเป็นที่นิยม หากไม่ดัง แต่เป็นการดุเจ้าหน้าที่ วิพากษ์วิจารณ์นักเขียนที่ "ถูกต้อง" ที่ได้รับความเห็นชอบจากมันและอ้างคำพูดที่ "ต้องห้าม" ร้อยแก้วของนักเขียนที่น่าอับอายถูกพิมพ์ซ้ำและแจกจ่ายอย่างลับๆ ผู้ที่มีส่วนร่วมในธุรกิจที่ยากลำบากนี้อาจสูญเสียอิสรภาพได้ทุกเมื่อ แต่วรรณกรรมต้องห้ามยังคงถูกพิมพ์ซ้ำ แจกจ่าย และอ่านต่อไป

หลายปีผ่านไป อำนาจมีการเปลี่ยนแปลง สิ่งเช่นการเซ็นเซอร์ก็หยุดอยู่ครู่หนึ่ง แต่น่าแปลกที่ผู้คนไม่ได้ต่อแถวยาวสำหรับ Pasternak และ Zamyatin ทำไมมันเกิดขึ้น? ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ผู้คนเข้าแถวกันที่ร้านขายของชำ วัฒนธรรมและศิลปะตกต่ำ เมื่อเวลาผ่านไป สถานการณ์ดีขึ้นบ้าง แต่ผู้อ่านไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป

นักวิจารณ์หลายคนในปัจจุบันเกี่ยวกับร้อยแก้วของศตวรรษที่ XXI ตอบสนองอย่างไม่ประจบประแจงมาก ปัญหาของวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่คืออะไร จะกล่าวถึงด้านล่าง ประการแรกควรพูดถึงแนวโน้มหลักในการพัฒนาร้อยแก้วในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

อีกด้านของความกลัว

ในช่วงเวลาแห่งความซบเซา ผู้คนกลัวที่จะพูดอะไรเกินเลย ความหวาดกลัวนี้ในช่วงต้นศตวรรษที่แล้วกลายเป็นการยอมจำนน วรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ในสมัยเริ่มต้นนั้นไม่มีหน้าที่ให้คำแนะนำอย่างสมบูรณ์ หากจากการสำรวจในปี 1985 นักเขียนที่อ่านกันอย่างแพร่หลายที่สุดคือ George Orwell และ Nina Berberova 10 ปีต่อมาหนังสือ "Crappy Cop", "Profession - Killer" ก็ได้รับความนิยม

ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ถูกครอบงำด้วยปรากฏการณ์เช่นความรุนแรงทั้งหมดและโรคทางเพศ โชคดีที่ในช่วงเวลานี้ดังที่ได้กล่าวไปแล้วผู้เขียนของทศวรรษที่ 1960 และ 1970 ก็มีให้ใช้งาน ผู้อ่านมีโอกาสทำความคุ้นเคยกับวรรณกรรมของต่างประเทศ: จาก Vladimir Nabokov ถึง Joseph Brodsky งานของผู้เขียนที่ถูกห้ามก่อนหน้านี้มีผลกระทบเชิงบวกต่อนิยายรัสเซียสมัยใหม่

ลัทธิหลังสมัยใหม่

แนวโน้มในวรรณคดีนี้สามารถจำแนกได้ว่าเป็นการผสมผสานที่แปลกประหลาดของทัศนคติต่อโลกทัศน์และหลักการด้านสุนทรียศาสตร์ที่ไม่คาดคิด ลัทธิหลังสมัยใหม่ได้รับการพัฒนาในยุโรปในทศวรรษที่ 1960 ในประเทศของเรา มีการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่แยกจากกันในภายหลัง ไม่มีภาพเดียวของโลกในผลงานของลัทธิหลังสมัยใหม่ แต่มีความเป็นจริงหลากหลายรูปแบบ รายการวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ในทิศทางนี้รวมถึงงานของ Viktor Pelevin ก่อนอื่น ในหนังสือของนักเขียนท่านนี้ มีความเป็นจริงหลายฉบับและไม่มีทางแยกจากกัน

ความสมจริง

นักเขียนสัจนิยมซึ่งแตกต่างจากนักสมัยใหม่เชื่อว่ามีความหมายในโลก แต่ควรพบ V. Astafiev, A. Kim, F. Iskander เป็นตัวแทนของขบวนการวรรณกรรมนี้ อาจกล่าวได้ว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาสิ่งที่เรียกว่าร้อยแก้วของหมู่บ้านได้รับความนิยมอีกครั้ง ดังนั้นมักจะมีภาพชีวิตจังหวัดในหนังสือของ Alexei Varlamov ความเชื่อดั้งเดิมอาจเป็นหลักในร้อยแก้วของนักเขียนคนนี้

นักเขียนร้อยแก้วสามารถมีสองงาน: ศีลธรรมและความบันเทิง มีความเห็นว่าวรรณกรรมระดับสามให้ความบันเทิงเบี่ยงเบนความสนใจจากชีวิตประจำวัน วรรณกรรมที่แท้จริงทำให้ผู้อ่านคิด อย่างไรก็ตาม ในบรรดาธีมของวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ อาชญากรรมไม่ใช่สถานที่สุดท้าย ผลงานของ Marinina, Neznansky, Abdullaev อาจไม่นำไปสู่การไตร่ตรองอย่างลึกล้ำ แต่พวกมันมุ่งสู่ประเพณีที่สมจริง หนังสือของผู้เขียนเหล่านี้มักถูกเรียกว่า "นิยายเกี่ยวกับเยื่อกระดาษ" แต่เป็นการยากที่จะปฏิเสธความจริงที่ว่าทั้ง Marinina และ Neznansky สามารถครอบครองช่องของพวกเขาในร้อยแก้วสมัยใหม่

ด้วยจิตวิญญาณแห่งความสมจริง หนังสือของ Zakhar Prilepin นักเขียนและบุคคลสาธารณะที่มีชื่อเสียงได้ถูกสร้างขึ้น วีรบุรุษส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในยุคของศตวรรษที่ผ่านมา งานของ Prilepin ทำให้เกิดปฏิกิริยาที่หลากหลายในหมู่นักวิจารณ์ บางคนคิดว่าผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขาคือ "ซันเกีย" ซึ่งเป็นงานแสดงสำหรับคนรุ่นใหม่ และเรื่องราวของ Prilepin "Vein" ผู้ได้รับรางวัลโนเบล Günther Grass เรียกมันว่าบทกวีมาก ฝ่ายตรงข้ามของงานนักเขียนชาวรัสเซียกล่าวหาว่าเขาเป็นนีโอสตาลิน, ต่อต้านชาวยิวและบาปอื่น ๆ

ร้อยแก้วของผู้หญิง

คำนี้มีสิทธิที่จะมีอยู่หรือไม่? ไม่พบในผลงานของนักวิจารณ์วรรณกรรมโซเวียต แต่บทบาทของปรากฏการณ์นี้ในประวัติศาสตร์วรรณคดีถูกปฏิเสธโดยนักวิจารณ์สมัยใหม่หลายคน ร้อยแก้วของผู้หญิงไม่ใช่แค่วรรณกรรมที่สร้างขึ้นโดยผู้หญิง ปรากฏอยู่ในยุคเกิดของการปลดปล่อย ร้อยแก้วดังกล่าวสะท้อนโลกผ่านสายตาของผู้หญิงคนหนึ่ง หนังสือของ M. Vishnevetskaya, G. Shcherbakova, M. Paley อยู่ในทิศทางนี้

ผลงานของ Lyudmila Ulitskaya ผู้ชนะรางวัล Booker Prize เป็นร้อยแก้วของผู้หญิงหรือไม่? อาจจะแค่ไม่กี่ชิ้น ตัวอย่างเช่น เรื่องราวจากคอลเล็กชัน "Girls" ฮีโร่ของ Ulitskaya นั้นเท่าเทียมกันทั้งชายและหญิง ในนวนิยายเรื่อง "Kukotsky's Case" ซึ่งนักเขียนได้รับรางวัลวรรณกรรมอันทรงเกียรติ โลกได้ปรากฏผ่านสายตาของชายผู้เป็นศาสตราจารย์ด้านการแพทย์

วันนี้มีงานวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ไม่มากนักที่ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างประเทศ หนังสือดังกล่าวรวมถึงนวนิยายและเรื่องราวโดย Lyudmila Ulitskaya, Viktor Pelevin เหตุใดจึงมีนักเขียนที่พูดภาษารัสเซียสนใจในตะวันตกเพียงไม่กี่คนในปัจจุบัน

ขาดตัวละครที่น่าสนใจ

ตามที่นักประชาสัมพันธ์และนักวิจารณ์วรรณกรรม Dmitry Bykov ร้อยแก้วรัสเซียสมัยใหม่ใช้เทคนิคการเล่าเรื่องที่ล้าสมัย ตลอด 20 ปีที่ผ่านมา ตัวละครที่น่าสนใจไม่มีชีวิตโสดปรากฏให้เห็นซึ่งชื่อจะกลายเป็นชื่อครัวเรือน

นอกจากนี้ ดูเหมือนว่านักเขียนชาวรัสเซียจะแบ่งออกเป็นสองค่าย ซึ่งต่างจากนักเขียนต่างชาติที่พยายามหาจุดประนีประนอมระหว่างความจริงจังกับตัวละครในวงกว้าง ผู้สร้าง "นิยายเยื่อกระดาษ" ที่กล่าวถึงข้างต้นเป็นของคนแรก ที่สอง - ตัวแทนของร้อยแก้วทางปัญญา มีการสร้างวรรณกรรมเกี่ยวกับบ้านศิลปะจำนวนมากที่แม้แต่ผู้อ่านที่ฉลาดที่สุดก็ยังไม่เข้าใจ และไม่ใช่เพราะมันซับซ้อนอย่างยิ่ง แต่เพราะมันไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงสมัยใหม่

ธุรกิจสิ่งพิมพ์

วันนี้ในรัสเซียตามที่นักวิจารณ์หลายคนมีนักเขียนที่มีความสามารถ แต่ผู้เผยแพร่ที่ดีไม่เพียงพอ หนังสือ "เลื่อนตำแหน่ง" ปรากฏบนชั้นวางของร้านหนังสือเป็นประจำ ไม่ใช่ผู้จัดพิมพ์ทุกรายที่พร้อมจะมองหางานวรรณกรรมคุณภาพต่ำหลายพันชิ้น แต่ควรค่าแก่การเอาใจใส่

หนังสือของนักเขียนที่กล่าวถึงข้างต้นส่วนใหญ่สะท้อนถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นไม่ใช่ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 แต่เป็นของยุคโซเวียต นักวิจารณ์วรรณกรรมที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งในร้อยแก้วชาวรัสเซียกล่าวว่าในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมาไม่มีอะไรใหม่เกิดขึ้นเนื่องจากนักเขียนไม่มีอะไรจะพูดถึง ภายใต้เงื่อนไขของการสลายตัวของครอบครัว เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างเทพนิยายของครอบครัว ในสังคมที่ให้ความสำคัญกับวัตถุ นวนิยายให้ความรู้จะไม่กระตุ้นความสนใจ

อาจไม่เห็นด้วยกับข้อความดังกล่าว แต่ในวรรณคดีสมัยใหม่ไม่มีวีรบุรุษสมัยใหม่จริงๆ นักเขียนมักจะมองไปในอดีต บางทีในไม่ช้าสถานการณ์ในโลกวรรณกรรมจะเปลี่ยนไป จะมีผู้แต่งที่สามารถสร้างหนังสือที่จะไม่สูญเสียความนิยมในหนึ่งร้อยหรือสองร้อยปี

วรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ (วรรณกรรมปลายศตวรรษที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21)

ทิศทาง,

กรอบเวลาของมัน

เนื้อหา

(คำจำกัดความ "เครื่องหมายระบุตัวตน")

ตัวแทน

1.ลัทธิหลังสมัยใหม่

(ต้นทศวรรษ 1970 - ต้นศตวรรษที่ 21)

1. นี่คือแนวโน้มทางปรัชญาและวัฒนธรรม ซึ่งเป็นกรอบความคิดพิเศษ มีต้นกำเนิดในฝรั่งเศสในทศวรรษ 1960 ในบรรยากาศของการต่อต้านของปัญญาชนต่อการโจมตีทั้งหมดของวัฒนธรรมมวลชนในจิตสำนึกของมนุษย์ ในรัสเซีย เมื่อลัทธิมาร์กซ์ล่มสลายในฐานะอุดมการณ์ที่ให้แนวทางการใช้ชีวิตอย่างสมเหตุสมผล คำอธิบายที่มีเหตุผลก็หายไปและการรับรู้ถึงความไร้เหตุผลก็เกิดขึ้น ลัทธิหลังสมัยใหม่มุ่งเน้นไปที่ปรากฏการณ์ของการกระจายตัวของจิตสำนึกของแต่ละบุคคล ลัทธิหลังสมัยใหม่ไม่ได้ให้คำแนะนำ แต่อธิบายถึงสถานะของจิตสำนึก ศิลปะของลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นเรื่องน่าขัน, ประชดประชัน, พิลึก (อ้างอิงจาก I.P. Ilyin)

2. นักวิจารณ์ Paramonov B.M. กล่าวว่า "ลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นเรื่องประชดของบุคคลที่มีความซับซ้อนที่ไม่ปฏิเสธสิ่งที่สูง แต่เข้าใจถึงความต้องการที่ต่ำ"

"เครื่องหมายประจำตัว" ของเขา: 1. การปฏิเสธลำดับชั้นใด ๆ. ขอบเขตระหว่างสูงกับต่ำ สำคัญและรอง ของจริงและของสมมติ ของผู้เขียนและผู้ที่ไม่ใช่ผู้แต่งได้ถูกลบออก ลบความแตกต่างของสไตล์และประเภททั้งหมด ข้อห้ามทั้งหมด รวมถึงคำหยาบคาย ไม่มีความเคารพต่อหน่วยงานใด ๆ ศาลเจ้า ไม่มีความปรารถนาในอุดมคติในเชิงบวกใดๆ เทคนิคที่สำคัญที่สุด: พิลึก; ประชดถึงความเห็นถากถางดูถูก; ออกซิโมรอน

2.การสื่อความหมาย (การอ้างอิง).เนื่องจากขอบเขตระหว่างความเป็นจริงและวรรณคดีถูกยกเลิก โลกทั้งใบจึงถูกมองว่าเป็นข้อความ ลัทธิหลังสมัยใหม่มั่นใจว่างานหนึ่งของเขาคือการตีความมรดกของคลาสสิก ในเวลาเดียวกัน พล็อตของงานส่วนใหญ่มักจะไม่มีความหมายที่เป็นอิสระและสิ่งสำคัญสำหรับผู้แต่งคือเกมที่มีผู้อ่านซึ่งควรจะระบุการเคลื่อนไหวพล็อตแรงจูงใจภาพความทรงจำที่ซ่อนอยู่และชัดเจน (การยืม จากผลงานคลาสสิกที่ออกแบบเพื่อความทรงจำของผู้อ่าน) ในเนื้อความ

3.การขยายตัวของผู้อ่านโดยการดึงดูดประเภทมวลชน: เรื่องราวนักสืบ, ประโลมโลก, นิยายวิทยาศาสตร์

ผลงานที่วางรากฐานสำหรับสมัยใหม่รัสเซียหลังสมัยใหม่

ร้อยแก้วถือเป็นประเพณี "Pushkin House" โดย Andrey Bitov และ "Moscow-Petushki" โดย Venedikt Erofeev (แม้ว่านวนิยายและเรื่องราวจะเขียนขึ้นในปลายทศวรรษที่ 1960 แต่พวกเขาก็กลายเป็นข้อเท็จจริงของชีวิตวรรณกรรมเฉพาะในปลายทศวรรษ 1980 หลังจากการตีพิมพ์

2.neorealism

(ความสมจริงแบบใหม่ ความสมจริงแบบใหม่)

(พ.ศ. 2523-2533)

เส้นขอบมีความยืดหยุ่นสูง

นี่เป็นวิธีการสร้างสรรค์ที่ยึดตามประเพณีและในขณะเดียวกันก็สามารถใช้ความสำเร็จของวิธีการสร้างสรรค์อื่น ๆ ที่ผสมผสานความเป็นจริงและภาพหลอน

"ความเหมือนมีชีวิต" กลายเป็นลักษณะสำคัญของการเขียนที่สมจริง ตำนาน ตำนาน การเปิดเผย ยูโทเปีย ถูกรวมเข้ากับหลักการของความรู้ตามความเป็นจริงของความเป็นจริง

สารคดี "ความจริงของชีวิต" ถูกบีบให้เข้าสู่ขอบเขตวรรณกรรมที่จำกัดเฉพาะเรื่อง สร้างชีวิตของ "สังคมท้องถิ่น" ขึ้นมาใหม่ ไม่ว่าจะเป็น "พงศาวดารกองทัพ" ของ O. Ermakov, O. Khandus, A. Terekhov หรือ เรื่องราว "หมู่บ้าน" ใหม่ของ A. Varlamov (“ บ้านในหมู่บ้าน”) อย่างไรก็ตาม ความสนใจต่อประเพณีที่เหมือนจริงที่เข้าใจได้อย่างแท้จริงนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในนิยายเกี่ยวกับมวลสาร - ในเรื่องนักสืบและนวนิยาย "ตำรวจ" โดย A. Marinina, F. Neznansky, Ch. Abdullaev และคนอื่น ๆ

Vladimir Makanin "ใต้ดินหรือวีรบุรุษแห่งยุคของเรา";

Ludmila Ulitskaya "Medea และลูก ๆ ของเธอ";

Alexey Slapovsky "ฉันไม่ใช่ฉัน"

(ขั้นตอนแรกเกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ใน "ร้อยแก้วของวัยสี่สิบ" ซึ่งรวมถึงงานของ V. Makanin, A. Kim, R. Kireev, A. Kurchatkin และนักเขียนคนอื่น ๆ

3ธรรมชาตินิยม

ต้นกำเนิดของมันอยู่ใน "โรงเรียนธรรมชาติ" ของสัจนิยมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 โดยเน้นที่การสร้างแง่มุมของชีวิตขึ้นมาใหม่และไม่มีข้อ จำกัด เฉพาะเรื่อง

วัตถุหลักของภาพ: ก) ทรงกลมของความเป็นจริง (ชีวิตในคุก, สถานบันเทิงยามค่ำคืนของถนน, "ชีวิตประจำวัน" ของกองขยะ); b) วีรบุรุษชายขอบที่ "หลุดออกจากลำดับชั้นทางสังคมตามปกติ (คนจรจัด โจร โสเภณี ฆาตกร) มีหัวข้อทางวรรณกรรม "สรีรวิทยา" หลากหลาย: โรคพิษสุราเรื้อรัง ความต้องการทางเพศ ความรุนแรง ความเจ็บป่วย และความตาย) เป็นสิ่งสำคัญที่ชีวิตของ "ก้น" จะไม่ถูกตีความว่าเป็นชีวิตที่ "แตกต่าง" แต่ในชีวิตประจำวันที่เปลือยเปล่าในความไร้สาระและความโหดร้าย: โซน กองทัพ หรือที่ทิ้งขยะในเมืองเป็นสังคมใน "จิ๋ว" , ใช้กฎหมายเดียวกันกับในโลก "ปกติ" อย่างไรก็ตาม ขอบเขตระหว่างโลกมีเงื่อนไขและสามารถซึมผ่านได้ และชีวิตประจำวันที่ "ปกติ" มักจะดูเหมือน "การฝังกลบ" แบบ "มีเกียรติ" ภายนอก

Sergei Kaledin "สุสานอ่อนน้อมถ่อมตน" (1987), "Stroybat" (1989);

Oleg Pavlov "A State Fairy Tale" (1994) และ "Karaganda Deviatiny หรือ The Tale of the Last Days" (2001);

Roman Senchin "Minus" (2001) และ "Athenian Nights"

4.ความรู้สึกอ่อนไหวใหม่

(อารมณ์ใหม่)

นี่เป็นกระแสวรรณกรรมที่หวนคืนกลับมา ทำให้ความทรงจำของต้นแบบทางวัฒนธรรมเป็นจริง

ตัวแบบหลักของภาพคือชีวิตส่วนตัว (และมักเป็นชีวิตส่วนตัว) ซึ่งถูกมองว่าเป็นค่านิยมหลัก “ความอ่อนไหว” ของยุคปัจจุบันนั้นตรงกันข้ามกับความไม่แยแสและความสงสัยของลัทธิหลังสมัยใหม่ซึ่งได้ข้ามขั้นตอนของการประชดและสงสัย ในโลกที่สมมติขึ้น มีเพียงความรู้สึกและความรู้สึกทางร่างกายเท่านั้นที่สามารถอ้างสิทธิ์ในความจริงใจได้

ร้อยแก้วของผู้หญิงที่เรียกว่า: M. Paley "Cabiria จากช่องบายพาส"

M. Vishnevetskaya "เดือนออกมาจากหมอก", L. Ulitskaya "คดีของ Kukotsky" ผลงานโดย Galina Shcherbakova

5.Postrealism

(หรือ metarealism)

ตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา

นี่คือแนวโน้มทางวรรณกรรม ความพยายามที่จะฟื้นฟูความสมบูรณ์ ผูกสัมพันธ์กับความหมาย ความคิดสู่ความเป็นจริง ค้นหาความจริง คุณค่าที่แท้จริง ดึงดูดใจธีมนิรันดร์หรือต้นแบบนิรันดร์ของธีมสมัยใหม่ ความอิ่มตัวของต้นแบบ: ความรัก ความตาย คำพูด แสงสว่าง ดิน ลม กลางคืน วัตถุคือประวัติศาสตร์ ธรรมชาติ วัฒนธรรมชั้นสูง (ตามที่เอ็มเอพสเตน)

“กระบวนทัศน์ทางศิลปะใหม่กำลังถือกำเนิดขึ้น มันขึ้นอยู่กับหลักการสัมพัทธภาพที่เข้าใจกันโดยทั่วไป ความเข้าใจเชิงโต้ตอบของโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง และการเปิดกว้างของตำแหน่งของผู้เขียนที่สัมพันธ์กับมัน” M. Lipovetsky และ N. Leiderman เขียนเกี่ยวกับลัทธิหลังสัจนิยม

ร้อยแก้วของลัทธิหลังสัจนิยมตรวจสอบอย่างรอบคอบ "การชนกันเชิงปรัชญาที่ซับซ้อนซึ่งคลี่คลายในการต่อสู้ประจำวันของ" ชายร่างเล็ก "ด้วยความโกลาหลทางโลกที่ไม่มีตัวตนและแปลกแยก

ชีวิตส่วนตัวถูกเข้าใจว่าเป็น "เซลล์" ที่ไม่เหมือนใครของประวัติศาสตร์สากลซึ่งสร้างขึ้นโดยความพยายามของแต่ละบุคคลซึ่งเต็มไปด้วยความหมายส่วนตัว "เย็บ" ด้วยหัวข้อที่หลากหลายของการเชื่อมโยงกับชีวประวัติและชะตากรรมของผู้อื่น

นักเขียนหลังความจริง:

L. Petrushevskaya

ว.มากานิน

S.Dovlatov

A. Ivanchenko

F. Gorenstein

น. โคโนนอฟ

O. Slavnikova

ย. บุยดา

A.Dmitriev

M. Kharitonov

V. Sharov

6.ยุคหลังสมัยใหม่

(ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และ 21)

ความเฉพาะเจาะจงด้านสุนทรียะถูกกำหนดโดยการสร้างสภาพแวดล้อมทางศิลปะใหม่ - สภาพแวดล้อมของ "เทคโนอิมเมจ" ต่างจาก "ภาพข้อความ" แบบดั้งเดิม พวกเขาต้องการการรับรู้เชิงโต้ตอบของวัตถุทางวัฒนธรรม: การไตร่ตรอง / การวิเคราะห์ / การตีความจะถูกแทนที่ด้วยกิจกรรมโครงการของผู้อ่านหรือผู้ดู

วัตถุทางศิลปะ "ละลาย" ในกิจกรรมของผู้รับ เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในไซเบอร์สเปซและขึ้นอยู่กับทักษะการออกแบบของผู้อ่านโดยตรง

ลักษณะเฉพาะของลัทธิหลังสมัยใหม่ในรัสเซียคือความจริงใจแบบใหม่ มนุษยนิยมแบบใหม่ ลัทธิยูโทเปียแบบใหม่ การผสมผสานของความสนใจในอดีตกับการเปิดกว้างสู่อนาคต และการผนวกเข้าด้วยกัน

Boris Akunin

P R O Z A (บรรยายเชิงรุก)

ประเด็นสำคัญในวรรณคดีร่วมสมัย:

อัตชีวประวัติในวรรณคดีสมัยใหม่

เอ.พี. ชูดาคอฟ. "ความมืดตกลงบนขั้นที่เย็นยะเยือก"

A. Nyman "เรื่องราวเกี่ยวกับ Anna Akhmatova", "จุดจบอันรุ่งโรจน์ของรุ่นที่น่าอับอาย", "เซอร์"

L. Zorin "Proscenium"

N. Korzhavin "ในสิ่งล่อใจของยุคเลือด"

A. Terekhov "Babaev"

E. Popov "ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของนักดนตรีสีเขียว"

ร้อยแก้วที่เหมือนจริงใหม่

V. Makanin "ใต้ดินหรือวีรบุรุษแห่งยุคของเรา"

L. Ulitskaya "Medea และลูก ๆ ของเธอ", "คดีของ Kukotsky"

A. Volos "Khurramabad", "อสังหาริมทรัพย์"

A. Slapovsky "ฉันไม่ใช่ฉัน"

M. Vishnevetskaya "เดือนหนึ่งออกมาจากหมอก"

N.Gorlanova, V.Bukur "นวนิยายแห่งการศึกษา"

M. Butov "อิสรภาพ"

D. Bykov "การสะกดคำ"

A. Dmitriev "เรื่องราวของผู้หลงทาง"

M. Paley "Cabiria จากช่องบายพาส"

ธีมทางการทหารในวรรณคดีสมัยใหม่

V. Astafiev "ทหารร่าเริง", "สาปแช่งและฆ่า"

O. Blotsky "แมลงปอ"

S. Dyshev "เจอกันในสวรรค์"

G. Vladimov "นายพลและกองทัพของเขา"

O. Ermakov "บัพติศมา"

A. Babchenko "Alkhan-Yurt"

A. Azalsky "ผู้ก่อวินาศกรรม"

ชะตากรรมของวรรณคดีการย้ายถิ่นฐานของรัสเซีย: "คลื่นลูกที่สาม"

V. Voinovich "มอสโก 2042", "อนุสาวรีย์โฆษณาชวนเชื่อ"

V. Aksenov "เกาะไครเมีย", "มอสโกซาก้า"

A. Gladilin "วันวิ่งใหญ่", "เงาของผู้ขับขี่"

A. Zinoviev “ โชคชะตาของรัสเซีย คำสารภาพของคนทรยศ"

S. Dovlatov "สำรอง", "ชาวต่างชาติ สาขา"

Y. Mamleev "บ้านนิรันดร์"

A. Solzhenitsyn "ลูกวัวชนกับต้นโอ๊ก", "เมล็ดพืชตกลงระหว่างหินโม่สองก้อน", "ลืมตา"

S. Bolmat "ตัวเอง"

Y. Druzhnikov "เทวดาบนปลายเข็ม"

ลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซีย

A. Bitov "บ้านพุชกิน", V. Erofeev "มอสโก-Petushki"

V. Sorokin "คิว", V. Pelevin "ชีวิตของแมลง"

D. Galkovsky "ทางตันที่ไม่มีที่สิ้นสุด"

Y. Buyda "ปรัสเซียนเจ้าสาว"

E. Ger "ของขวัญแห่งคำ"

P. Krusanov "กัดนางฟ้า"

การเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ในวรรณคดีสมัยใหม่

S. Abramov "นางฟ้าที่เงียบสงบบินผ่าน"

V. Zalotukha "การรณรงค์ครั้งยิ่งใหญ่เพื่อการปลดปล่อยอินเดีย (พงศาวดารปฏิวัติ)"

E. Popov "วิญญาณของผู้รักชาติหรือข้อความต่าง ๆ ถึง Ferfichkin"

V. Pietsukh "ดินแดนแห่งมนต์เสน่ห์"

V. Schepetnev "ส่วนที่หกของความมืด"

นิยายวิทยาศาสตร์ ยูโทเปียและโทเปียในวรรณคดีสมัยใหม่

A. Gladilin "สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตฝรั่งเศส"

ว. มากิน "ลาซ"

V. Rybakov "Gravilet" Tsesarevich "

O. Divov "Culling"

D. Bykov "เหตุผล"

Y. Latynina "วาด"

การเขียนเรียงความสมัยใหม่

I. Brodsky "น้อยกว่าหนึ่ง", "หนึ่งห้องครึ่ง"

S. Lurie "การตีความชะตากรรม", "การสนทนาเพื่อประโยชน์ของผู้ตาย", "ความสำเร็จของผู้มีญาณทิพย์"

V. Erofeev "อนุสรณ์วรรณกรรมโซเวียต", "ดอกไม้แห่งความชั่วร้ายของรัสเซีย", "ในเขาวงกตแห่งคำถามสาปแช่ง"

B. Paramonov "จุดจบของสไตล์: ลัทธิหลังสมัยใหม่", "ถัดไป"

A. Genis "หนึ่ง: วัฒนธรรม", "สอง: การสืบสวน", "สาม: ส่วนตัว"

บทกวีสมัยใหม่

บทกวีในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 ได้รับอิทธิพลจากลัทธิหลังสมัยใหม่ กวีนิพนธ์สมัยใหม่มีแนวโน้มของกวีนิพนธ์หลักสองประการ:

c o n c e p tualizm

m e t a r e a l ฉัน z m

ปรากฏในปี 1970 คำจำกัดความขึ้นอยู่กับแนวคิดของแนวคิด (แนวคิด - จาก "แนวคิด") - แนวคิดซึ่งเป็นแนวคิดที่เกิดขึ้นในบุคคลเมื่อรับรู้ถึงความหมายของคำ แนวคิดในความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะไม่ได้เป็นเพียงความหมายของคำศัพท์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนที่ทุกคนมีความเกี่ยวข้องกับคำนั้นด้วย แนวคิดนี้แปลความหมายศัพท์เป็นขอบเขตของแนวคิดและรูปภาพ ให้โอกาสมากมายสำหรับมันฟรี การตีความ การคาดเดา และจินตนาการ แนวคิดเดียวกันนี้สามารถเข้าใจได้โดยคนที่แตกต่างกันในรูปแบบที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับการรับรู้ส่วนบุคคลของแต่ละคน การศึกษา ระดับวัฒนธรรม และบริบทบางอย่าง

ดังนั้น อา. Nekrasov ยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของแนวความคิดเสนอคำว่า "บริบท"

ตัวแทนของทิศทาง: Timur Kibirov, Dmitry Prigov, Lev Rubinshtein และคนอื่น ๆ

นี่คือการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่แสดงให้เห็นภาพที่ซับซ้อนอย่างจงใจของโลกรอบข้างด้วยความช่วยเหลือของคำอุปมาที่ขยายและแทรกซึมเข้าไป ลัทธินิยมนิยมไม่ใช่การปฏิเสธความสมจริงแบบดั้งเดิม แต่เป็นการขยายความ ความซับซ้อนของแนวคิดเรื่องความเป็นจริง กวีไม่เพียงมองเห็นโลกที่เป็นรูปธรรมและมองเห็นได้เท่านั้น แต่ยังมองเห็นสิ่งลี้ลับมากมายที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า พวกเขาได้รับของขวัญจากการมองผ่านแก่นแท้ของพวกเขา ท้ายที่สุด ความจริงที่อยู่รอบตัวเราไม่ใช่สิ่งเดียวเท่านั้น ตามที่กวี metarealist กล่าว

ตัวแทนของทิศทาง: Ivan Zhdanov, Alexander Eremenko, Olga Sedakova และคนอื่น ๆ

ละครสมัยใหม่

L. Petrushevskaya “ จะทำอย่างไร”, “ โซนของผู้ชาย คาบาเร่ต์", "ยี่สิบห้าอีกครั้ง", "เดท"

A. Galin "ภาพถ่ายเช็ก"

N. Sadur "ผู้หญิงมหัศจรรย์", "Pannochka"

น. กัลยาดา "คนพายเรือ"

K. Dragunskaya "เล่นแดง"

การฟื้นคืนชีพของนักสืบ

D. Dontsova "ผีในรองเท้าผ้าใบ", "ไวเปอร์ในน้ำเชื่อม"

B. Akunin "Pelageya และบูลด็อกสีขาว"

V. Lavrov "เมืองแห่ง Sokolov - อัจฉริยะของนักสืบ"

N.Leonov "การปกป้อง Gurov"

A.Marinina "ความฝันที่ถูกขโมย", "ความตายเพื่อความตาย"

T. Polyakova "นักฆ่าที่ฉันชอบ"

อ้างอิง:

ทีจี คุชินะ. กระบวนการวรรณกรรมในประเทศสมัยใหม่ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 กวดวิชา วิชาเลือก เอ็ม. บัสตาร์ด, 2549.

ปริญญาตรี ลานิน่า. วรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ ชั้น 10-11 M. "Ventana-Count", 2548

1. บทนำ

2. การค้นหาการวิเคราะห์อย่างเป็นระบบของกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่

3. Hypertextuality ของวรรณคดีรัสเซียล่าสุด

4. บทบาทของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนในการกำหนดสถานการณ์วรรณกรรม

5. สรุป.

• ทุกวันนี้ ในส่วนลึกของกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่ ปรากฏการณ์และแนวโน้มเช่นเปรี้ยวจี๊ดและหลังเปรี้ยวจี๊ด สมัยใหม่และหลังสมัยใหม่ สถิตยศาสตร์ ลัทธิเปอร์เชียนิยม

แนวคิดใหม่, ลัทธินิยมนิยม, ศิลปะสังคม, แนวความคิด ฯลฯ

• วรรณกรรมยอมลาออกเอง

อำนาจในการทำหน้าที่เป็นกระบอกเสียง

ความคิดเห็นของประชาชนและผู้ให้การศึกษาจิตวิญญาณมนุษย์และสถานที่ของสารพัดกระโจมไฟถูกคนจรจัด, ผู้ติดสุรา, ฆาตกรและตัวแทนของอาชีพโบราณ

• หากในปี 1986 หนังสือที่อ่านมากที่สุดตามการสำรวจของ "Book Review": "Ulysses" โดย J. Joyce, "1984" โดย J. Orwell, "Iron Woman" โดย N. Berberova จากนั้นในปี 1995

ในรายการขายดีมีวรรณกรรมที่แตกต่างกันอยู่แล้ว: "นักฆ่ามืออาชีพ", "สหายของหมาป่า", "ตำรวจน่ารังเกียจ" การปฐมนิเทศของผู้อ่านจำนวนมากได้กลายเป็นปัญหาที่รุนแรงที่สุดของการสอนวรรณกรรมทั้งโรงเรียนและมหาวิทยาลัย .

เช้า

Veniamin Erofeev

คุณเคยเห็นรุ่งอรุณไหม คุณเคยดูพระอาทิตย์ขึ้นช้า ๆ ราวกับว่ามีน้ำหนักอย่างไม่น่าเชื่อหรือไม่? เมื่อแสงแรกเริ่มกระจายความมืด หลอมเหลว และทำลายมัน เมื่อท้องฟ้าเปลี่ยนจากสีดำเป็นสีน้ำเงิน...ในไม่กี่ชั่วโมง และเมื่อแสงแรกของดวงอาทิตย์ซึ่งเพิ่งโผล่ออกมาจากด้านหลังขอบฟ้าตัดท้องฟ้า - คุณไม่ได้คิดอะไรและไม่ฟังอะไรเลย คุณเพียงแค่มอง เพราะจะไม่เห็นมันในที่อื่น และเมื่อคุณรู้สึกตัวแล้ว คุณสงสัยว่าทำไมคุณถึงกลับมา? ทำไมคุณไม่อยู่ที่นั่น นี่คุณลืมอะไรไปหรือเปล่า?

การฟื้นฟูความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนหญิงในปลายศตวรรษนี้เป็นความจริงที่มีวัตถุประสงค์และมีความสำคัญ เช่นเดียวกับที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบมีการฟื้นฟูกวีนิพนธ์ของผู้หญิงและความทันสมัยก็กลายเป็นองค์ประกอบที่ปลดปล่อยให้กับงานของนักเขียนชาวรัสเซียผู้นำเสนอเสรีภาพในความรู้สึกปัจเจกนิยมและสุนทรียศาสตร์ที่ละเอียดอ่อนในวัฒนธรรมของยุคเงินดังนั้นจุดจบ

ศตวรรษผ่านไปส่วนใหญ่ภายใต้สัญลักษณ์ของการค้นพบความงามของนักเขียนสตรี

สถานที่พิเศษในรูปแบบของการสร้างรูปแบบถูกครอบครองโดย โทเปียวิวัฒนาการของโทเปียที่พิจารณาเฉพาะในช่วงทศวรรษ 1990 ถึงปลายศตวรรษที่ 20 แสดงให้เห็นว่าภาพการเคลื่อนไหวประเภทใดซับซ้อนและแตกแขนงออกไป สูญเสียคุณสมบัติที่โหดร้ายอย่างเป็นทางการมันถูกเสริมด้วยคุณสมบัติใหม่ซึ่งหลัก ๆ แล้วกลายเป็นโลกทัศน์ชนิดหนึ่ง

ภาพที่ซับซ้อนของการกระจายความงามเสริมด้วยสถานการณ์ใน กวีนิพนธ์รัสเซียตอนจบศตวรรษ. เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าร้อยแก้วครอบงำกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่ กว่าทศวรรษที่ผ่านมา กวีนิพนธ์ได้พัฒนาจากสภาวะที่เกือบจะไม่มีหนังสือจนเกือบสมบูรณ์จนถึงตำแหน่งที่ชั้นวางหนังสือและเคาน์เตอร์ร้านหนังสือทรุดตัวลงภายใต้น้ำหนักของคอลเล็กชันบทกวีที่ตีพิมพ์โดยผู้เขียนหรือได้รับการสนับสนุนจากการจำหน่าย 300-500 เล่ม กวีนิพนธ์ต้องแบกรับภาระของเวลาเท่าๆ กัน ความพยายามแบบเดียวกันในการเข้าสู่โซนใหม่ของความคิดสร้างสรรค์ กวีนิพนธ์ที่เจ็บปวดยิ่งกว่าร้อยแก้วทำให้ผู้อ่านสูญเสียความสนใจในบทบาทของตัวเองในฐานะตัวกระตุ้นทางอารมณ์ของสังคม

มีการประกาศแล้วในชื่อนวนิยายและดำเนินการต่อไปในการทดสอบ: "Live in Moscow: ต้นฉบับเป็นนวนิยาย" D. Pirogov"ความตายของซาร์ Fedor: ไมโครโนเวล" M.Yu.Druzhnikova "Erosipedus และบทความอื่น ๆ " โดย A.Zholkovsky E. Popov กำหนดประเภทของนวนิยาย "ความโกลาหล" เป็น นวนิยายภาพตัดปะ,ชื่อของนวนิยายโดย S. Gandlevsky คือ "NRZB" โดย N. Kononov - "โรงละครที่อ่อนโยน: นวนิยายช็อก

วรรณคดีรัสเซียในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 21 เป็นหัวข้อสนทนาขนาดใหญ่ คุณลักษณะของวัฒนธรรมสมัยใหม่คือความหลายมิติ การมีอยู่ของวัฒนธรรมย่อยที่แตกต่างกันไปพร้อม ๆ กัน วรรณคดีชั้นสูงและมวลชน วรรณกรรมของ "นิตยสารหนา" และวรรณคดี (วรรณกรรมทางอินเทอร์เน็ต) อยู่ร่วมกัน

ในวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ แนวเพลงดังกล่าวได้เปลี่ยนจากปรากฏการณ์ที่เป็นที่ยอมรับเป็นปรากฏการณ์ชายขอบ ในงานของนักเขียนแห่งศตวรรษที่ XXI แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะค้นหารูปแบบนวนิยายเรื่องราวและเรื่องสั้นที่บริสุทธิ์

สิ่งเหล่านี้จำเป็นต้องมีอยู่กับ "ส่วนต่อท้าย" บางประเภท ซึ่งมักจะเปลี่ยนสิ่งที่ชื่อ เช่น นวนิยาย เป็นสิ่งที่ยากต่อการกำหนดจากมุมมองของประเภท การปรับเปลี่ยนแนวเพลงสมัยใหม่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับปัจจัยของความเป็นจริงทางวรรณกรรมมากนัก (วิวัฒนาการของประเภท การสังเคราะห์ กฎเกณฑ์ถาวรของการพัฒนาวรรณกรรม) เช่นเดียวกับช่วงเวลาที่ไม่ใช่วรรณกรรม: สถานการณ์ทางสังคมวัฒนธรรม ความต้องการมวลชน ความปรารถนาของผู้เขียนในการสร้างสรรค์ ในวรรณคดี ไม่มีการสังเคราะห์ประเภทตามธรรมชาติ แต่เป็นการสังเคราะห์ กล่าวคือ เกินขอบเขตประเภทของงานด้วยการได้มาซึ่งความเป็นไปได้ของรูปแบบศิลปะที่เกี่ยวข้องหรือแม้แต่ศิลปะที่แตกต่างกันซึ่งไม่มีอยู่ในธรรมชาติของประเภท มีรูปแบบที่รู้จักกันดีของนวนิยายเชิงปรัชญา (บันทึกความทรงจำของนักวิจารณ์วรรณกรรมเต็มไปด้วยการวิจารณ์วรรณกรรม - A. Genis "Dovlatov และบริเวณโดยรอบ", V. Novikov "นวนิยายที่มีภาษา", A. Chudakov "ความมืดตกบนขั้นตอนเก่า" ฯลฯ ) คอมพิวเตอร์มีหนาม (ความเป็นจริงเสมือนและพฤติกรรมของมนุษย์ตามกฎของเกมคอมพิวเตอร์ - V. Pelevin "หมวกแห่งความสยองขวัญ", V. Burtsev "Diamond Nerves", S. Lukyanenko "เขาวงกตแห่งการสะท้อน" และ "False Mirrors" ", A. Tyurin และ A. Shchegolev "Network"), นวนิยายภาพยนตร์ (การแปลเรื่องราวภาพยนตร์และโทรทัศน์เป็นภาษาของนวนิยาย - A. Slapovsky "Plot", A. Belov "Brigada"), นวนิยายโบราณ (รีเมคของ รูปแบบบริสุทธิ์ที่เป็นที่นิยมในช่วงเวลาหนึ่ง - บี. อคูนินกับโครงการสายลับ, แฟนตาซี, นวนิยายที่เป็นแบบอย่างสำหรับเด็ก), นวนิยายการ์ตูน, เรียงความนวนิยาย ฯลฯ วัสดุจากเว็บไซต์

วรรณกรรมชั้นยอดมุ่งเน้นไปที่ความเป็นเอกลักษณ์ทางศิลปะ การทดลองของผู้เขียน หันไปใช้ความเข้าใจทางปรัชญาของโลก เพื่อค้นหาฮีโร่ใหม่และรากฐานโลกทัศน์ใหม่ นักเขียนสร้างรูปแบบแนวใหม่ ปรับเปลี่ยนแนวนวนิยายและเรื่องสั้นที่สร้างขึ้น อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงประเภทสังเคราะห์ปรากฏขึ้น: นักเขียนชี้แจงรายละเอียดเฉพาะของแบบฟอร์มที่สร้างขึ้นให้คำจำกัดความประเภทงานของพวกเขาในคำบรรยาย: A. Kabakov“ House of Models The Tale of a Boring Time”, N. Rubanova “ผู้คนจากเบื้องบน, ผู้คนจากเบื้องล่าง ข้อความแบ่งเป็นปริศนา”, A. Korolev “การเป็น Bosch นวนิยายที่มีชีวประวัติ”, I. Lisnyanskaya“ Hva-stunya โมโนโนมัน”, เอส. โบโรวิคอฟ“ ตะขอ นวนิยายเชิงปรัชญาที่ไม่ได้เขียนไว้”, G. Ball“ Scream” prigcha-คร่ำครวญ, V. Berezin“ เวลาของเหลว The Tale of Clepsydra เป็นต้น รูปแบบบางประเภทเกิดขึ้นจากการสังเคราะห์องค์ประกอบ ไม่เพียงแต่จากประเภทที่แตกต่างกัน แต่ยังมาจากงานศิลปะประเภทต่างๆ ด้วย สัญญาณของรูปแบบดนตรีสามารถเห็นได้ในนวนิยายโอเปร่าของ L. Girshovich "Viy วัฏจักรเสียงร้องของชูเบิร์ตต่อคำพูดของโกกอล", E. Schwartz "Concert for Reviews" ในนวนิยายโรแมนติกโดย Zh. Snezhkina "Lublino"