เทพเจ้าสลาฟ - แม่สวา - สง่าราศี เทพเจ้าสลาฟ - แม่สวา

นกกระแตเป็นนกตัวเล็กแต่น่าจดจำ มันเป็นของตระกูลนกหัวโต แต่บางคนเข้าใจผิดสับสนกับสัตว์ดังกล่าวหรือตระกูลนกพิราบ ตามคำพูดทั่วไป นกชนิดนี้เป็นที่รู้จักในนามลางสังหรณ์แห่งฤดูใบไม้ผลิ เนื่องจากเป็นนกชนิดแรกที่กลับบ้านหลังฤดูหนาว เนื่องจากรูปร่างหน้าตาที่โดดเด่นของเธอ ผู้คนจึงตั้งชื่อเล่นให้เธอว่า Pigalitsa

ขนาดของกระแตจะคล้ายกับนกพิราบหรืออีกา ตัวผู้มีขนาดใหญ่กว่าตัวเมียเล็กน้อย แต่นี่ไม่ใช่ความแตกต่างหลัก ในช่วงชีวิต บุคคลสามารถโตได้ยาวสูงสุด 30–33 เซนติเมตร ในขณะที่ตัวผู้มีขนาดใหญ่กว่าและหนัก 200–250 กรัม ตัวเมียมีน้ำหนัก 170–200 กรัม ลำตัวเป็นรูปวงรี หัวเล็กวางอยู่บนคอสั้น จงอยปากไม่ใหญ่ สั้น แต่ดูแข็งแรง มีตราประทับที่หัว ก้มลงเล็กน้อย ดวงตาตั้งไปด้านข้างชัดเจน มีรูปร่างกลม ขนาดใหญ่ เป็นมันเงา สีดำและมีสีเบอร์กันดี ลำตัวยืนบนขายาวซึ่งมีนิ้วเท้ายาวสี่นิ้ว ขาเป็นสีแดงหรือสีแดงเข้ม หางยาวและเคลื่อนที่ได้มาก ลักษณะเด่นคือมีกระจุกสีดำยาวแหลมที่ด้านหลังศีรษะ ความยาวปีกของตัวเต็มวัยประมาณ 25 - 27 เซนติเมตร ซึ่งหมายความว่าปีกจะกว้างประมาณ 55 เซนติเมตร หากคุณดูนกระหว่างบิน คุณจะสังเกตเห็นว่านกบางตัวมีปีกที่โค้งมนมากขึ้นที่ปลาย แบนและกว้าง เหล่านี้เป็นผู้ชาย ตัวเมียมีปีกที่บางและแหลมกว่า

น่าสนใจที่จะรู้! บ่อยครั้งที่นักล่าสังเกตเห็นนกกระจิบเนื่องจากมีโทนสีที่โดดเด่น แต่การจับนกไม่ใช่เรื่องง่าย โดยเฉพาะเมื่อมันลอยขึ้นไปในอากาศ ชิบิสนั้นเร็วมาก มีอากาศพลศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม และสามารถหลุดพ้นจากการไล่ตามใดๆ ได้

ในช่วงเวลาหนึ่งปี ตัวแทนของสายพันธุ์จะเปลี่ยนสีหลายครั้ง สิ่งนี้เกิดขึ้นก่อนผสมพันธุ์ในฤดูใบไม้ผลิและก่อนออกเดินทางในฤดูหนาวในฤดูใบไม้ร่วง สีของฤดูหนาวจะสงบกว่าทั้งชายและหญิง สำหรับการผสมพันธุ์ ตัวผู้จะมีสีสันสดใส น่าดึงดูด และเร้าใจ ตัวเมียเพียงแค่ทำให้สีของเธออิ่มตัวด้วยสี

การแต่งกายของตัวผู้ในฤดูผสมพันธุ์มีความสวยงามมาก ส่วนบนของศีรษะ หงอน ส่วนหน้า ส่วนครอบและอกเป็นสีดำ และปรากฏเป็นสีน้ำเงินเมื่อเจอแสงแดด ส่วนท้องจนถึงใต้หางและปีกที่ใกล้กับลำตัวมีสีขาว ขนหางส่วนบนและขนใต้ท้องมีสีแดงและน้ำตาล บางครั้งก็เป็นสีทองแดง ขนหางด้านล่างมีสีขาว ขนปีกด้านล่างมีขอบสีแดงและสีน้ำตาล ขนด้านนอกสุดยาว ขอบเป็นสีขาว ต้นคอและด้านข้างของศีรษะมีสีขาว ด้านหลังและด้านบนของปีกมีสีตัดกันมาก มีหลายสี โทนสีเปล่งประกายเมื่อโดนแสงแดด ทำให้เกิดการเล่นสีสันที่สวยงาม มีโทนสีน้ำเงิน เขียว มรกต ทอง สีดำ และสีม่วง

ในระหว่างการผสมพันธุ์ ตัวเมียจะแตกต่างจากตัวผู้โดยมีโทนสีน้ำตาลในโทนสี สีของพวกเขาไม่แวววาวมากนัก แต่จะมัวลง หงอนจะสั้นกว่า ปุยสีทองปรากฏบนส่วนสีขาวของศีรษะ ต้นคอ และท้อง แต่ในฤดูหนาวความแตกต่างเหล่านี้แทบจะมองไม่เห็นเลย คนหนุ่มสาวดูเหมือนผู้ใหญ่ในชุดหน้าหนาว แต่ปีกของมันหมองคล้ำกว่า และขนบางส่วนก็มีแถบสีเหลืองสด ลูกไก่ที่เพิ่งฟักออกมาและยังไม่มีลูกจะมีสีน้ำตาล น้ำตาล และดำอยู่บนส่วนบนของลำตัว ด้านล่างเป็นสีขาวสกปรก มีขอบสีขาวที่เห็นได้ชัดเจนรอบคอ

เสียงร้องของนกกระจิบ

บางคนเชื่อว่าพวกเขาตั้งชื่อนกให้สอดคล้องกับเพลงของมัน ในสถานการณ์ปกติ แต่ละคนจะส่งเสียงที่ไพเราะ แต่เมื่อใกล้อันตรายเข้ามา พวกเขาจะเริ่มตะโกนออกมาอย่างเมามันว่า “ชี่บี ชีวี” ระดับเสียงและน้ำเสียงนั้นทำให้ผู้ล่าบางคนตัดสินใจล่าถอย เพลงผสมพันธุ์ที่ขับร้องโดยผู้ชายบนเครื่องบินจะมีเสียงคล้ายกัน แต่มีโทนเสียงที่แตกต่างกัน มันมาพร้อมกับเสียงสั่นและหึ่งจากขนปีก

ขอบเขตและแหล่งที่อยู่อาศัย

นกกระจิบมีประชากรทั่วยุโรปและเอเชียในละติจูดกลางและใต้ ความยาวของเทือกเขาตั้งแต่มหาสมุทรแอตแลนติกไปจนถึงมหาสมุทรแปซิฟิก ฝูงจะไม่สูงขึ้นไปทางเหนือโดยชอบอากาศอบอุ่นและอบอุ่น แต่บางครั้งตัวแทนของสายพันธุ์สามารถพบได้ในพื้นที่ไทกาหรือใกล้อาร์กติกเซอร์เคิล ครอบคลุมพื้นที่เกือบทั้งหมดของยุโรป ยกเว้นทางเหนือและกรีซ ในรัสเซียชอบพื้นที่ทางตอนใต้ การอพยพไปสู่ฤดูหนาวจะเริ่มในปลายเดือนกันยายน จากนั้นแต่ละบุคคลจะรวมตัวกันเป็นฝูงมากถึง 20 คู่บินเป็นขบวนยาวไม่สูง พวกเขาชอบเคลื่อนไหวในช่วงเวลากลางวัน จุดหมายปลายทางในช่วงฤดูหนาว ได้แก่ ชายฝั่งทางใต้ของแอฟริกา ชายฝั่งเมดิเตอร์เรเนียน เปอร์เซีย เอเชียไมเนอร์ จีน อินเดีย และทางตอนใต้ของญี่ปุ่น

น่าสนใจที่จะรู้! หากในช่วงเวลาที่นกกระแตอยู่ในถิ่นกำเนิดสภาพอากาศเลวร้ายลงอย่างรวดเร็วมีพายุไซโคลนเย็นมาถึงฝูงแกะก็สามารถบินขึ้นและบินไปทางใต้ได้ตามธรรมชาติ การเดินทางระยะไกลไม่เป็นปัญหาสำหรับสายพันธุ์ ฝูงแกะจะอยู่ที่นั่นหลายวันและกลับมาเมื่ออากาศอุ่นขึ้น

จะกลับบ้านในช่วงปลายเดือนกุมภาพันธ์-ต้นเดือนเมษายน นี่เป็นวันแรกของครอบครัวที่เหลือ ดังนั้นการกระพือปีกจึงเป็นลางสังหรณ์แรกของความอบอุ่นในเรื่องนี้ เมื่อมาถึง มันจะตั้งรกรากในพื้นที่ที่มีต้นไม้น้อยและมีพืชพรรณต่ำ สิ่งเหล่านี้อาจเป็นพื้นที่ใกล้แหล่งน้ำหรือทุ่งหญ้าเปิดโล่งที่ราบลุ่มหรือทุ่งนา พวกเขายังสามารถตั้งถิ่นฐานใกล้สถานที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่ หมู่บ้านหรือหมู่บ้านที่มีทุ่งหญ้าที่อยู่ติดกัน ในภาคเหนือ เลือกพื้นที่พรุและหนองบึงซึ่งมีพื้นที่ป่าผลัดใบและหญ้ามากมายเพื่อเป็นที่อยู่อาศัย

การแทะเล็มกินอะไร?

อาหารของกระแตประกอบด้วยอาหารสัตว์เท่านั้นไม่เหมาะกับผลเบอร์รี่เมล็ดพืชหรือพืช เมนูนี้ประกอบด้วยสัตว์ไม่มีกระดูกสันหลังขนาดเล็ก แมลง และตัวอ่อน บุคคลตามล่าและกิน:

ยุง แมลงวัน แมลงวัน ตัวอ่อนของพวกมัน
ตั๊กแตน จิ้งหรีด ตั๊กแตน
หนอน ตะขาบ หอยทาก
ด้วงและไข่ของพวกเขา

ฝูงสัตว์ที่ตั้งถิ่นฐานใกล้ผู้คนหากทำเกษตรกรรมมีประโยชน์มาก นกสามารถลดจำนวนแมลงเต่าทองและแมลงที่เป็นอันตรายต่อพืชได้อย่างดีเยี่ยมโดยการจับและกินพวกมัน นกออกล่าในทุ่งหญ้าและทุ่งนาที่หว่านและปลูกไว้ มองหาอาหารบนพื้นดิน บนต้นไม้ และจับเหยื่อในอากาศ ดังนั้นการเก็บเกี่ยวจึงได้รับการเก็บรักษาไว้เนื่องจากการกระแตไม่เพียงทำลายศัตรูพืชเท่านั้น แต่ยังไม่เป็นอันตรายต่อพืชอีกด้วย เกษตรกรให้ความสำคัญกับนกเหล่านี้มาก แต่ก็ไม่ปลอดภัยสำหรับพวกมันที่จะอาศัยอยู่ใกล้ผู้คน เนื่องจากนักล่าทำร้ายพวกมันอย่างต่อเนื่องและลดจำนวนประชากร

การสืบพันธุ์และลูกหลาน

ฤดูผสมพันธุ์จะเปิดทันทีเมื่อมาถึงบ้าน สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิหรืออาจจะช้ากว่านั้น ขึ้นอยู่กับสภาพอากาศ ขั้นแรกให้ฝ่ายชายเตรียมตัว เขาเลือกสถานที่ ไซต์ พื้นที่ที่เขาเตรียมหลุมไว้ล่วงหน้า - รัง หลายแห่งในคราวเดียว จากนั้นเขาก็เริ่มบินอย่างกระตือรือร้น ผลัดกันแสดงความกล้าหาญของเขา เขามาพร้อมกับตัวเมียที่ใส่ใจเขาในรังโดยเสนอว่าจะเลือกรังที่พวกมันชอบ ในระหว่างการชม ตัวผู้ยังคงแสดงความงามอย่างต่อเนื่อง โดยยืดหน้าอกและหางให้ตรง มันเกิดขึ้นที่ผู้หญิงหลายคนตัดสินใจจับคู่กับเขาทันทีจากนั้นนกก็รวมตัวกันเป็นอาณานิคมเล็ก ๆ แยกกันทำรัง

[stextbox id=’info’]น่าสนใจที่จะรู้! ผู้สังเกตการณ์หลายคนที่เคยพบเห็นการเกี้ยวพาราสีขบขันสังเกตว่ากระบวนการนี้ดูสวยงามและตลกขบขัน แฟนขนนกในความพยายามที่จะเอาชนะคู่หูของเขาพร้อมสำหรับกลอุบายและการกระทำใด ๆ แต่แนวทางนี้ให้ผลลัพธ์ที่เป็นบวก!

บริเวณที่ทำรังคือหลุมที่ขุดลงไปในดิน ซึ่งปกคลุมไปด้วยใบไม้ หญ้า และเศษผ้าที่รวบรวมอยู่ใกล้ๆ วางไข่ตั้งแต่ 2 ถึง 5 ฟอง แต่บ่อยกว่านั้นคือ 3-4 ไข่มีขนาดไม่ใหญ่ แหลมด้านบนเล็กน้อย ด้านล่างกว้าง มีการรวมสีดำและสีน้ำตาลจำนวนมาก พื้นหลังหลักสามารถปรับเปลี่ยนได้ - โอปอล, น้ำตาล, น้ำเงิน, เขียว บุคคลทั้งสองมีส่วนร่วมในการฟักตัว แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นเท่านั้น จากนั้นตัวเมียจะรับบทบาทนี้ และตัวผู้จะออกสำรวจดินแดนและค้นหาอาหาร อาณานิคมทั้งหมดมีส่วนร่วมในการปกป้องชุมชน ในกรณีที่เกิดอันตราย ทุกคนเริ่มไล่ล่าผู้ก่อปัญหาจนกว่าเขาจะถูกขับออกไป นกกระแตจะฟักเป็นตัวหลังจากฟักตัวเป็นเวลา 30 วัน

เมื่อผ่านไปห้าสัปดาห์ก็จะถึงกลางเดือนกรกฎาคม เมื่อถึงเวลานี้ ลูกไก่สามารถบินได้ดีอยู่แล้ว และพร้อมกับตัวเต็มวัยก็สามารถออกไปเดินเล่นได้ พวกมันจะวนเวียนหาอาหารในบริเวณหนองน้ำและทุ่งหญ้าในบริเวณใกล้เคียง อาหารส่วนใหญ่นำมาจากพื้นดิน ได้แก่ ตั๊กแตน ตั๊กแตน หนอนผีเสื้อ แมลงเต่าทอง และตัวอ่อน

อันตรายและศัตรูของนกกระจิบ

นกกระแตสามารถปรับตัวได้ดี ในขณะที่ครอบครัวอื่นๆ ถูกบังคับให้ออกจากพื้นที่ ซึ่งผู้คนเริ่มพัฒนาและปรับปรุง เพื่อสร้างพื้นที่เพาะปลูก นกกระจิบได้เรียนรู้ที่จะเข้ากันได้และยังสร้างประโยชน์ให้กับผู้คนอีกด้วย ดังนั้นปัจจัยมนุษย์ในด้านนี้จึงไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นอันตรายต่อประชากรของสายพันธุ์ได้ แต่การอยู่ใกล้ผู้คนเป็นภัยคุกคามต่อจำนวนนกกระจิบ เนื่องจากนักล่าจำนวนมากไม่รังเกียจที่จะยิงนก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขารู้แน่นอนว่าพวกมันอาศัยอยู่ใกล้ ๆ นอกจากนี้ รังจำนวนมากและเงื้อมมือของพวกมันถูกทำลายโดยอุปกรณ์เก็บเกี่ยวขนาดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับการเก็บเกี่ยวและงานอื่นๆ และนี่ก็สร้างความเสียหายอย่างมากต่อสายพันธุ์นี้ด้วย ในบางภูมิภาคสถานการณ์จะแตกต่างออกไป ที่นั่นผู้คนละทิ้งดินแดนของตน และทุ่งนาและทุ่งหญ้าก็รกไปด้วยพุ่มไม้ป่า การกระพือถูกบังคับให้ออกจากสถานที่โปรดซึ่งส่งผลเสียต่อจำนวนของมันด้วย

นกล่าเหยื่อขนาดใหญ่ เช่น อีกา เหยี่ยว นกนางนวล นกนางนวล มักโจมตีรังเพื่อขโมยไข่หรือลูกไก่ที่เพิ่งฟักออกมา บางครั้งพวกเขาก็ประสบความสำเร็จ แต่การกระพือปีกจะคอยติดตามและเมื่อสัญญาณแรกของอันตรายฝูงเริ่มโจมตีผู้บุกรุกอย่างแข็งขันไล่ตามพวกเขาพยายามจะโจมตีพวกเขาด้วยจะงอยปากของมันทำให้เกิดเสียงดังมาก หลังจากการจู่โจมนักล่ามักจะล่าถอย

สถานภาพชนิดพันธุ์และมูลค่าทางการค้า

ในสมัยโบราณของชาวสลาฟผู้คนนับถือการกระพือปีก เชื่อกันว่าแม่ม่ายและแม่ที่สูญเสียลูกไปเกิดใหม่ การจับและฆ่านกถือเป็นการดูหมิ่นศาสนา ในโลกสมัยใหม่ ประเพณีและความเชื่อดังกล่าวถูกลืมไปนานแล้ว นักล่ามองหาแหล่งที่อยู่อาศัยของนกโดยเฉพาะและพยายามจับเหยื่อให้ได้มากที่สุด ไม่มีการเพาะพันธุ์สายพันธุ์อุตสาหกรรม เว้นแต่ฟาร์มแต่ละแห่งจะมีส่วนร่วมในการเผยแพร่เพื่อวัตถุประสงค์ส่วนตัว ดังนั้นนักล่าจึงเป็นเพียงผู้หาเลี้ยงครอบครัวและชาวประมงรายย่อยเท่านั้น

การตรวจสอบและการสังเกตอย่างสม่ำเสมอโดยนักปักษีวิทยาไม่ได้บ่งชี้ถึงจำนวนการแทะเล็มที่ลดลงอย่างมาก ความสามารถในการปรับตัวและความน่าอยู่ช่วยให้สามารถรักษาจำนวนประชากรให้อยู่ในระดับที่เหมาะสมได้ อายุขัยของนกก็ได้รับอิทธิพลเชิงบวกเช่นกันตั้งแต่ 15 ถึง 20 ปี ในช่วงเวลานี้ พวกเขาสามารถให้กำเนิดลูกหลานจำนวนมาก ซึ่งมีส่วนช่วยให้ประชากรอยู่รอดได้. บางครั้งคุณสามารถสังเกตเห็นปรากฏการณ์ดังกล่าวได้เมื่อฝูงแกะมีจำนวนหลายร้อยหัว และพวกมันจะวนเวียนไปทั่วพื้นที่ในลักษณะที่วุ่นวาย ก่อให้เกิดปรากฏการณ์อันน่าทึ่ง

คุณค่าทางโภชนาการของการแทะเล็ม

ในประเทศแถบยุโรป การรับประทานอาหารที่ทำจากเนื้อเคี้ยวและไข่เป็นเรื่องปกติ ผู้อยู่อาศัยทราบว่าเนื้อนุ่มมากสามารถนำไปผ่านกรรมวิธีทางความร้อนได้ทุกประเภทและมีรสชาติที่ยอดเยี่ยม ไข่มีค่ามากกว่าตัวนกเสียอีก ระหว่างการเกาะในเดือนเมษายนและพฤษภาคม พวกมันจะถูกเก็บและกินเป็นพิเศษในปริมาณมาก ตัวอย่างเช่นในโปแลนด์ไข่เจียวแสนอร่อยเตรียมจากไข่ตักเป็นอาหารเช้าและในฮอลแลนด์เนื้อตุ๋นทอดหรืออบจะเสิร์ฟพร้อมกับซอสทุกประเภท ในรัสเซียเช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ ที่มีสายพันธุ์นี้พบเห็นได้ทั่วไปก็ใช้ในการปรุงอาหารเช่นกัน

และกลางคืนก็กลายเป็นเหมือนกลางวัน

ขอบเขตทั้งหมดของแนวคิดและแนวคิดของบรรพบุรุษของเราเกี่ยวกับโลกและอวกาศนั้นรวมอยู่ในภาพของเทพเจ้าสลาฟที่พวกเขาเคารพนับถือ

ภาพของแม่แห่ง SVA - SLAVA ยังไม่ทราบแน่ชัดหรือค่อนข้างลืมไปว่าไม่มีการกล่าวถึงในพงศาวดารสลาฟโบราณที่มีอยู่หรือแม้แต่ในนิทานพื้นบ้านและเทพนิยายสลาฟ เป็นครั้งแรกที่มีการอ้างอิงโดย "Veles Book" และโชคดีที่ไม่ได้อยู่ในการกล่าวถึงคร่าวๆ แต่ในคำอธิบายและการทำซ้ำหลายครั้งทำให้มีแนวคิดที่ค่อนข้างสมบูรณ์เกี่ยวกับสาระสำคัญหน้าที่และแม้แต่รูปลักษณ์ของ เทพผู้มีนาม

MOTHER SVA-SLAVA - ต้นกำเนิดของชาวสลาฟทั้งหมด ยิ่งไปกว่านั้น ในตอนแรกมันเป็นผู้หญิงที่เจาะจงมากคือ Mother Slava ดังที่บรรยายไว้ในหนังสือ 9-A: “ในสมัยโบราณมี Bogumir สามีของ Slava และมีลูกสาวสามคนและลูกชายสองคน... และแม่ของพวกเขาชื่อ Slavunya คอยดูแลความต้องการของพวกเขา” โบกูเมียร์ต้องการแต่งงานกับลูกสาวของเขาจึงออกตามหาสามีให้พวกเขา ในสมัยนั้น ผู้คนยังคงสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับเทพเจ้า และเทพเจ้ามักมีส่วนร่วมในชะตากรรมและชีวิตของพวกเขา ดังนั้น Dazhdbog จึงส่งผู้ส่งสารจากสวรรค์สามคนไปยัง Bogumir - Matinee Poludennik และ Vechernik ซึ่งลูกสาวของ Bogumir แต่งงานกัน จากพวกเขาชนเผ่า Drevlyans, Krivichi และ Polyans และจากบุตรชายของชาวเหนือและมาตุภูมิ ตามที่ระบุไว้แล้วสิ่งเหล่านี้ยังคงเป็นช่วงเวลาของการเป็นผู้ปกครอง (ยุคแห่งความเสื่อมโทรม) เนื่องจาก Bogumir ถูกเรียกว่า "สามีของ Slavuni" และไม่ใช่ในทางกลับกันและชื่อของชนเผ่ามาจากชื่อของลูกสาวของเธอ (Dreva , Skreva, Polev) และไม่ใช่ลูกเขยของเธอ

ช่วงเวลานี้สามารถเกิดขึ้นได้จนถึงปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เนื่องจากเป็นที่ทราบกันดีว่ากลุ่มโปรโต - สลาฟอาศัยอยู่ "ข้ามทะเลในดินแดนสีเขียว" "ความมืดสองแห่ง" ก่อน Dir (อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 9) “ความมืดสองประการ” ในที่นี้หมายถึง “สองพันปี” ซึ่งก็คือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 11 พ.ศ จ. อาชีพหลักของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ที่นั่นคือการเลี้ยงโค ดังนั้นการแสดงออกที่ดูเหมือนเมื่อมองแวบแรกจะไม่มีอะไรมากไปกว่าเป็นรูปเป็นร่าง:“ เราเป็นลูกหลานของ Slavuni และ Dazhdbog ผู้ให้กำเนิดเราผ่านวัว Zemun และเราคือ Kravenians (Korovichi), Scythians (จาก "skufe" - "วัว" - ผู้เพาะพันธุ์วัว), Antes, Russes , Borus และ Surozhtsy" (แผ่น 7-C) มีเหตุการณ์ที่เข้ารหัสในอดีต ชาวสลาฟสืบเชื้อสายมาจาก Slavuni และจาก Dazhdbog ในระดับหนึ่งเนื่องจากเขาเป็นผู้ส่งสามีไปหาลูกสาวของเธอเช่นเดียวกับในสมัยที่เขาส่งเด็กชายคนหนึ่งไปหาคุณพ่อ Tiverts ซึ่งมีลูกสาวสองคนที่ยังไม่ได้แต่งงาน (แผน 16) และการเกิด "ผ่านวัวเซมุน" เป็นสัญลักษณ์ของการเพาะพันธุ์วัว ลัทธิคนเลี้ยงแกะ อีกครั้งในรูปแบบผู้หญิง - วัว ไม่ใช่วัว ดังที่จะเกิดขึ้นในเวลาต่อๆ ไป

ชาวสลาฟให้เกียรติและจดจำลำดับวงศ์ตระกูลนี้เสมอ: "เรามีชื่อแห่งความรุ่งโรจน์และเราพิสูจน์ความรุ่งโรจน์นี้ต่อศัตรูของเราด้วยการต่อสู้กับเหล็กและดาบของพวกเขา" (ไม้กระดาน 8/2) “เราเป็นลูกหลานของสลาวูนี เราภูมิใจได้ และไม่ดูแลตัวเอง” (ไม้กระดาน 6-G) “เราเป็นลูกหลานของตระกูลสลาวูนี ซึ่งมาที่อิลเมเรียนและตั้งรกรากก่อนการมาถึงของชาวกอธ และอยู่ที่นี่เป็นเวลาหนึ่งพันปี” (แผน 8) /เราให้เกียรติ Dazhdbog ในฐานะพ่อของเรา และในฐานะแม่ของเรา Slava ผู้สอนให้เรายกย่องเทพเจ้าของเรา และจูงมือเราไปตามเส้นทางแห่งการปกครอง เราจึงเดินและไม่ใช่ปรสิต มีแต่ชาวสลาฟ มาตุภูมิผู้ถวายเกียรติแด่เทพเจ้าจึงเป็นคนสลาฟ” (แผน 8/2)

ดังนั้น "หนังสือของ Veles" จึงติดตามแหล่งที่มาของชาติพันธุ์กำเนิดของชาวสลาฟเผยให้เห็นความหมายของแนวคิดนี้และระบุวันที่กำเนิดจนถึงปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ต้นแบบที่เฉพาะเจาะจงได้เบลอ มีบทกวี บางทีอาจรวมกับภาพอื่น ๆ ที่เราไม่รู้จัก ได้รับคุณสมบัติใหม่ ๆ และก้าวขึ้นสู่ระดับเทพ

Mother Glory กลายเป็น MOTHER-SVA-SLAVA - แม่สากลตามที่ระบุโดยสรรพนามที่แสดงถึง "sva" นั่นคือ "ทั้งหมด" "ครอบคลุมทั้งหมด" "สากล" เช่นเดียวกับที่ SVA-ROG คือพระเจ้าสากล ผู้สร้างทุกสิ่ง. ในฤคเวทนั้น "วิศวะ" ยังหมายถึง "ทั้งหมด" เช่น วิศวะเทวะ - เทพทั้งปวง นอกจากนี้ในฤคเวทยังมีการค้นพบการเปรียบเทียบการออกเสียงของ Mother-Sva - MATARISHVAN “ปราชญ์ได้ตั้งชื่อให้พระผู้ทรงดำรงอยู่หลายชื่อ ได้แก่ อักนี ยามะ มาทาริชวาน” นกชนิดหนึ่งเป็นที่รู้จักซึ่งเป็นผู้ส่งสารของพระวรุณ "บินไปบนท้องฟ้าด้วยปีกสีทอง"

ในหนังสือแห่งเวเลส แม่สื่อก็ปรากฏตัวในรูปของนกเช่นกัน “แม่คือนกแสนสวยที่จุดไฟให้บรรพบุรุษของเราในบ้านของพวกเขา และยังให้ลูกแกะด้วย” หนังสือกล่าว 7-B. “ Magura จึงร้องเพลงของเขาเพื่อการต่อสู้ และ Indra ก็ส่ง Bird ตัวนั้นมา พระอินทร์ทรงเป็นและจะยังคงเป็นพระอินทร์องค์เดิมผู้มอบลูกธนูสงครามทั้งหมดให้กับเปรุนตลอดไป” (ไม้กระดาน 6-G)

Magura เป็นอีกหนึ่งภาวะสะกดจิตของ Mother-Sva ซึ่งเป็นเวอร์ชันอินโด-อารยันของเธอ (ในตำนานของอิหร่าน เธอคือนกสิเมิร์ก) และเช่นเดียวกับที่ Magura เป็นผู้ส่งสารของพระอินทร์หรือ Varuna ดังนั้น Mother-Sva ก็เป็นผู้ส่งสารของผู้สูงสุดหรือพ่อ Dyya-Ondra-Perun ที่นี่แหล่งที่มาทั่วไปของภาพอินโด - อิหร่าน - อารยันถูกเปิดเผยและแนวโน้มของความต่อเนื่องของภาพเหล่านี้ได้รับการติดตาม “แม่ Sva หันไปหาผู้สูงสุด…” (ไม้กระดาน 37-A): “เราอธิษฐานต่อคุณพ่อ Dyus เพราะพระองค์ทรงจุดไฟที่แม่ Sva Glory ติดปีกไว้ให้กับบรรพบุรุษของเรา” (ไม้กระดาน 19)

ในฐานะแม่ผู้เอาใจใส่ เธอได้นำไฟสวรรค์มาติดปีกให้กับลูกๆ ชาวสลาฟของเธอ สอนพวกเขาให้เก็บมันไว้ในเตาไฟ และยังเลี้ยงปศุสัตว์ที่ทำหน้าที่เป็นเสื้อผ้าและอาหารด้วย

เมื่อชาวสลาฟออกจากเซมิเรชเยเพื่อค้นหาดินแดนใหม่ แม่ "สั่งสอนคนฉลาดเสริมกำลังผู้กล้าหาญ" และตัวเธอเองก็บินไปข้างหน้าชี้ให้เห็นดินแดนอันอุดมสมบูรณ์อุทิศดินแดนใหม่ด้วยปีกของเธอและชาวสลาฟก็ตั้งรกรากอยู่ที่นั่น "ตามที่แม่สวา - สลาวาสั่ง" (แผน 13)

โดยแก่นแท้แล้ว MOTHER SVA-SLAVA คือสัญลักษณ์แห่งเกียรติยศและเกียรติยศของมาตุภูมิ ซึ่งฝังอยู่ในภาพลักษณ์ของนก มันมีความทรงจำเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของบรรพบุรุษและบรรพบุรุษของเราและสง่าราศีของชาวรัสเซียทุกคนที่เสียชีวิตเพื่อดินแดนของเขาหรือยกย่องด้วยการทำความดีอื่น ๆ ไหลไปสู่พระสิริของแม่อย่างน่าอัศจรรย์และกลายเป็นนิรันดร์ “พระพักตร์ของพระแม่สวาเปล่งประกายดุจดวงอาทิตย์ และบอกล่วงหน้าถึงชัยชนะและความตาย แต่เราไม่กลัวสิ่งนั้น เพราะนี่คือชีวิตทางโลก และเหนือไปกว่านั้นคือชีวิตนิรันดร์ ดังนั้นเราจึงต้องใส่ใจเกี่ยวกับนิรันดร์กาล เพราะสิ่งที่ทางโลกไม่มีอะไรขัดขวางมัน เราอยู่บนโลกเหมือนประกายไฟ และเราจะหายไปในความมืด ราวกับว่าเราไม่เคยมีอยู่จริง มีเพียงพระสิริของเราเท่านั้นที่จะไหลไปสู่พระสิริของพระแม่และจะคงอยู่ในเธอตราบสิ้นชีวิตทางโลกและชีวิตอื่น ๆ ของเรา” (ตาราง 7-C)

ไม่มีอะไรสวยงามไปกว่าความรุ่งโรจน์ของความกล้าหาญ และชาวรัสเซียได้แสดงตัวอย่างความกล้าหาญมากมายตลอดเวลา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมนกจึงเปล่งประกายด้วยขนนกเหมือนดวงอาทิตย์ และเปล่งประกายด้วยสีรุ้งทั้งหมด “แม่สวาสยายปีก เต้นไปด้านข้าง และทุกสิ่งก็ส่องสว่างให้เราด้วยแสงที่ลุกเป็นไฟ ขนแต่ละอันของเธอแตกต่างกันและสวยงาม - แดง น้ำเงิน น้ำเงิน เหลือง สีเงิน สีทอง และสีขาว และมันส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์ราชา และติดตามดวงอาทิตย์ไปตามเสา และเรืองแสงด้วยสีเจ็ดสีที่เทพเจ้าของเรามอบให้” (ตารางที่ 7-E) Firebird จากเทพนิยายของเราเป็นภาพสะท้อนของ Glory Bird อย่างไม่ต้องสงสัย

แม่สวาเตือนชาวรัสเซียถึงอดีตที่กล้าหาญของพวกเขาและเรียกร้องให้พวกเขาหาประโยชน์ใหม่ ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก เธอเข้ามาช่วยเหลือ สร้างแรงบันดาลใจให้กับนักรบ ทำนายชัยชนะให้กับพวกเขา และตัวเธอเองก็กระโจนเข้าใส่ศัตรู ฟาดพวกมันด้วยปีก และฟาดพวกมันด้วยปากของเธอ “เราเห็นนกตัวใหญ่บินมาหาเราและโจมตีศัตรู” (จุด 14) และอัศวินชาวรัสเซียได้สัมผัสกับความรุ่งโรจน์ของบรรพบุรุษของพวกเขามุ่งมั่นที่จะบริสุทธิ์และแข็งแกร่งทั้งในด้านจิตวิญญาณและร่างกายไปต่อสู้เพื่อดินแดนของพวกเขาเพื่อภรรยาลูก ๆ พ่อแม่ผู้เป็นที่รักและได้รับแรงบันดาลใจจากคำพูด ของพระแม่สวะ ทรงแสดงอาวุธ โดยไม่ละเว้นทั้งเลือดและชีวิต “ทันทีที่ศัตรูเข้ามาหาเรา เราก็ถือดาบ และได้รับแรงบันดาลใจจากคำพูดของแม่สวาที่ว่าอนาคตของเรารุ่งโรจน์ เราก็จะตายราวกับเป็นวันหยุด” (แผน 14)

เราเชื่อว่าภาพลักษณ์ของ Mother Sva ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งได้ส่งต่อไปยังภาพในตำนานสลาฟในเวลาต่อมาโดยเฉพาะภาพครึ่งนกครึ่งหญิง Things Gamayun, Alkonst และ Sirin ซึ่งการร้องเพลงที่แปลกประหลาดทำให้คุณลืมทุกสิ่ง ในโลกนี้และจากเสียงของสิรินทร์คน ๆ หนึ่งก็อาจตายได้ การร้องเพลงอันมหัศจรรย์ของ Mother Sva เป็นแรงบันดาลใจให้กับนักรบอย่างแท้จริง ดังนั้นความตายในสนามรบจึงดูเหมือนเป็นวันหยุดสำหรับพวกเขา และความแข็งแกร่งในการต่อสู้ของพวกเขาก็เพิ่มขึ้นสิบเท่า

ในภาษาสมัยใหม่ภาพของ Bird-Sva เกิดขึ้นเป็นสนามพลังงานบางประเภทก้อนพลาสมาสิ่งมีชีวิตที่เร้าใจในอวกาศและเวลา "สะสม" แรงกระตุ้นเชิงปริมาตรและประสาทสัมผัสเป็นรูปเป็นร่างของแต่ละคนเป็นหนึ่งเดียว สารแห่งพลังมหาศาลส่องแสงเหมือนเทียนนับล้านเหมือนดวงอาทิตย์ซึ่งทุกคนจะได้รับประจุพลังงานเป็น "อาหาร"

ภาพลักษณ์ของแม่สวาแสดงให้เห็นถึงความสามัคคีที่กลมกลืนระหว่างบุคคลและส่วนรวมความรุ่งโรจน์ของบุคคลหนึ่งคนและประชาชนทั้งหมด ที่นี่การไหลของคุณภาพไปสู่เชิงปริมาณและในทางกลับกันเช่นเดียวกับที่สีรุ้งทั้งหมดรวมกันเป็นสีเดียว - สีขาวซึ่งเปล่งประกายด้วยความบริสุทธิ์และความขาวบริสุทธิ์ของมันกลับสลายเป็นเจ็ดสีที่น่าหลงใหลอีกครั้ง

ในเวลาเดียวกัน Mother Glory แสดงถึงการไหลเวียนของเวลาโดยตรงและต่อเนื่องจากอดีตสู่ปัจจุบันสู่อนาคตโดยอ้างว่าเพียงการจดจำความรุ่งโรจน์ของบรรพบุรุษและบรรพบุรุษของพวกเขาและเพิ่มขึ้นในขณะนี้ Slavs จะยังคงมีความรุ่งโรจน์ต่อไป และแข็งแกร่ง “ และ Mother Sva-Glory ก็กระพือปีกของเธอและเล่าให้ลูกหลานของเธอฟังเกี่ยวกับคนที่ไม่ยอมจำนนต่อ Varangians หรือชาวกรีก นกตัวนั้นพูดถึงวีรบุรุษ Borusinsky ที่ตกจากชาวโรมันเมื่อ Trajan ต่อสู้กับแม่น้ำดานูบและพวกเขาก็เสียชีวิตที่ Trizna... แต่เราซึ่งเป็นลูกชายและลูกหลานของพวกเขาจะไม่ยอมมอบดินแดนของเราให้กับชาว Varangians หรือชาวกรีกด้วย! ” (แผน 7-Zh)

แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด เมื่อ Rus ถูกศัตรูล้อมรอบทุกด้าน และชาวสลาฟก็กลายเป็น "เด็กกำพร้าและขอทาน" และไม่มีกำลังที่จะปกป้องตัวเอง Mother Swa ก็สนับสนุนพวกเขาและเรียกพวกเขาให้หาประโยชน์ “มีเพียงนกแม่กลอรี่เท่านั้นที่ทำนายความรุ่งโรจน์ให้เราและเรียกร้องให้เราเรียนรู้จากรัศมีภาพของบรรพบุรุษของเรา” (แผน 21)

ในรูปของ Thing Bird เธอเตือนถึงปัญหาที่กำลังจะเกิดขึ้น: “ Mother-Sva-Glory เต้นด้วยปีกของเธอและบอกเราถึงช่วงเวลาที่ยากลำบากของความแห้งแล้งและโรคระบาดในวัว” (แผน 28) นอกจากนี้ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก เธอยังแนะนำการตัดสินใจที่สำคัญอีกด้วย “ถูกจับโดยชาวโรมันและถูกพวกกอธตามทัน เราต้องคุกรุ่นและเผาไฟระหว่างไฟสองลูก... จากนั้นนกศักดิ์สิทธิ์ก็บินมาหาเราแล้วพูดว่า: “ถอยกลับภายในเที่ยงคืนและโจมตีพวกเขาเมื่อพวกเขาไปที่หมู่บ้านและทุ่งหญ้าของเรา” นั่นคือสิ่งที่เราทำ - เราล่าถอยตอนเที่ยงคืนแล้วโจมตีพวกเขาและเอาชนะพวกเขา” (ไม้กระดาน 6-A) “Germanarekh สนับสนุนชาวฮั่น และเรามีศัตรูสองคนอยู่ที่ปลายทั้งสองด้านของดินแดนของเรา และโบโลเรฟตกอยู่ในความยากลำบากมาก: เขาควรไปหาใคร? จากนั้นแม่สวาก็บินเข้ามาและบอกให้เขาโจมตีชาวฮั่นก่อน เอาชนะพวกเขาแล้วหันหลังกลับ และเขาก็ทำเช่นนั้น (แผน 27)

ในสนามรบ Rus มักจะจัดทหารม้าในรูปแบบ "นก" ซึ่งเป็นรูปแบบการต่อสู้ประเภทหนึ่งที่ได้รับการอุปถัมภ์จาก Mother Sva-Slava เอง “ เราถูกสร้างขึ้นตามรูปของ Mother Sva ซึ่งเป็นดวงอาทิตย์ของเรา: เรากาง "ปีก" ของเราทั้งสองทิศทางและ "ร่างกาย" ของเราไว้ตรงกลางและที่ศีรษะคือ Yasun และที่ด้านข้างของเขาคือผู้บัญชาการผู้รุ่งโรจน์... (แผน 7-3) . “และเราติดตามสวาไปด้วย โดยวางกองทหารม้าไว้เหมือนนก และมันคลุมศัตรูด้วยปีก และฟาดมันด้วยหัว” (แผน 20)

ในชั่วโมงนั้นเองที่ Perunitsa บินจากสวรรค์ไปยังนักรบที่ล้มลงอย่างกล้าหาญในสนามรบโดยถือเขาที่เต็มไปด้วย "น้ำดำรงชีวิตแห่งชีวิตนิรันดร์" Mother Sva ร้องเพลงสรรเสริญแห่งความรุ่งโรจน์ให้พวกเขาร้องเพลงเพื่อให้เทพเจ้าแห่งความตาย Mor , Mara และ Yama พวกเขาล่าถอยต่อหน้าคนตายและวิญญาณของพวกเขาบินตรงไปที่ Svarga และค้นหาชีวิตนิรันดร์ที่นั่นพร้อมกับเทพเจ้าและบรรพบุรุษ “พระแม่สวากระพือปีกและเชิดชูนักรบที่ดื่มน้ำดำรงชีวิตจากเปรุนิสาในการต่อสู้อันโหดร้าย” (ไม้กระดาน 7-D)

หลังจากที่อำนาจสลาฟอันยิ่งใหญ่ของ Ruskolan ซึ่งดำรงอยู่เป็นเวลาหนึ่งพันปีพังทลายลงในสงครามกับ Goths และ Huns (ก่อตั้งขึ้นในสมัยของ Orius ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช และล่มสลายในคริสต์ศตวรรษที่ 4) Rus มีคำทำนายว่า Ruskolan จะเกิดใหม่ "เมื่อ Kolo Svarozhye หันมาหาเราและเวลาเหล่านั้นจะมาหาเราตามคำพูดของ Bird-Sva" (แผน 36-A)

เธอคือใคร - Mother-Sva-Glory? นักรบที่น่าเกรงขามหรือแม่ผู้ห่วงใย? หญิงสาวสวยหรือภรรยาที่ฉลาด? ที่ปรึกษาหรือตัวชี้? แล้วเธอเป็นใครกันแน่ ผู้หญิง นก หรือแค่รัศมี? เธอคือทุกสิ่งทุกอย่าง! ส่วนใหญ่แล้วเธอจะปรากฏเป็นนกที่มีรูปร่างหน้าตาเป็นผู้หญิงด้วยขนนกที่สวยงาม แต่ทั้งหมดของเธอนั้นมีหลายแง่มุมและหลายมิติ เธอเปลี่ยนแปลงและใช้ชีวิตเช่นเดียวกับไฟ ลม น้ำ ดวงดาว ดอกไม้ ต้นไม้ สัตว์ นก และผู้คน

ในทางปฏิบัติแล้วภาพของ Mother-Sva-Glory สะท้อนภาพของเทพธิดากรีก Athena และ Etruscan-Roman Minerva ซึ่งเป็นนักรบที่ทรงพลังน่าเกรงขามและสวยงามซึ่งมักจะปรากฎในหมวกแวววาวและชุดเกราะที่แวววาวพร้อมโล่และ หอก. อย่างไรก็ตาม พวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้ปกครองและผู้อุปถัมภ์ในความหมายที่กว้างที่สุด ในทำนองเดียวกัน บางครั้งก็มีการแสดง Mother Sva-Glory ในชุดเกราะป้องกันและมีปีกเป็นรูปโล่ อย่างไรก็ตาม เธอไม่มีหอก ดาบ หรืออาวุธอื่นๆ อำนาจของอิทธิพลอยู่ที่อื่น - ในถ้อยคำที่จริงใจของการพยากรณ์ การถวายเกียรติ และการวิงวอน

ในทางกลับกัน Mother Sva-Glory ทำหน้าที่เป็นเทพีแห่งชัยชนะ: “ มองไปรอบ ๆ - แล้วคุณจะเห็นนกตัวนั้นอยู่ตรงหน้าคุณและเธอจะนำคุณไปสู่ชัยชนะเหนือศัตรูของคุณเพราะที่ Sva นำเราไปชัยชนะอยู่ ชนะ” (แผน 18-A ) และในเรื่องนี้เธอมีความเกี่ยวข้องกับ Nike กรีกและ Roman Victoria

ดังที่เราเห็นภาพลักษณ์ของ Mother-Sva นั้นมีความหลากหลายมากและความสามารถแบบมัลติฟังก์ชั่นดังกล่าวทำให้มันใกล้ชิดกับ Great Mother (Ma-Diva) ของโลก Cretan-Mycenaean ซึ่งลัทธิได้พัฒนาขึ้นตามที่นักวิชาการ B.A. Rybakov ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช Ma-Divya (หรือเรียกง่ายๆว่า Ma) ถือเป็นเทพีแห่งธรรมชาติและเป็นมารดาของสิ่งมีชีวิตทั้งปวง" อย่างไรก็ตาม Mother Sva ไม่ได้ทำหน้าที่เป็น "เทพีของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด" ซึ่งแตกต่างจากเธอ แต่ในฐานะบรรพบุรุษของชาวสลาฟเท่านั้นที่ทำหน้าที่ของแม่ที่เอาใจใส่ผู้พิทักษ์ความรุ่งโรจน์และความทรงจำของชนเผ่าสลาฟ . นี่คือแม่ผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซียของเราซึ่งมีภาพลักษณ์ในขณะที่มีลักษณะคล้ายกับเทพอื่น ๆ อีกมากมาย แต่ก็มีลักษณะที่มีเอกลักษณ์เช่นกัน ไม่มีเทพองค์ใดที่คล้ายคลึงกันในตำนานใดๆ ในโลก มีเทพีแห่งโลก, ความอุดมสมบูรณ์, การล่าสัตว์, เทพธิดานักรบและผู้พิทักษ์, เทพธิดาแห่งแม่ แต่ไม่มีใครมีเทพีแห่งความรุ่งโรจน์

สิ่งนี้บ่งบอกถึงความคิดริเริ่มของโลกทัศน์ของชาวโปรโต - สลาฟโบราณซึ่งเป็นปรัชญาที่มีเอกลักษณ์และเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ซึ่งอยู่ร่วมกันตามธรรมชาติกับมุมมองทางศาสนาและปรัชญาอื่น ๆ ไม่ได้ละลายไปในนั้น แต่ยังคงรักษาวิธีคิดและมุมมองที่พิเศษและไม่เหมือนใคร โลกรอบตัวพวกเขา

“ เทพเจ้าของเราคือรูปเคารพ” บรรพบุรุษกล่าวและส่วนใหญ่มักจะติดตั้งเพียงสัญลักษณ์ของเทพเจ้าของพวกเขาในรูปแบบของรูปเคารพและถึงแม้จะไม่เสมอไปก็ตาม ไอคอนที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสำหรับพวกเขาคือน้ำพุแห่งชีวิต ต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์ ศิลาแห่งสวรรค์ และวิหารคือธรรมชาติทั้งหมด รูปภาพของเทพสลาฟนั้นซับซ้อนและมีหลายแง่มุมเกินกว่าที่จะจับภาพพวกมันในรูปแบบคงที่ที่หยาบกร้านอย่างน้อยก็ในรูปแบบที่ปรากฏหลายด้าน ตัวอย่างเช่น จะแสดงจิตวิญญาณของต้นไม้ จับภูมิปัญญาของหิน ถ่ายทอดความรุ่งโรจน์อันศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร ขอบเขตทั้งหมดของแนวความคิดเชิงประสาทสัมผัสเป็นรูปเป็นร่างถูกถ่ายทอดต่อไปอย่างมีชีวิต - จากรุ่นสู่รุ่นผ่าน Magi และ Magicians และอาศัยอยู่ในหมู่ชาวสลาฟโดยเป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่ทางปรัชญาและศาสนาของพวกเขา

น่าแปลกที่ภาพเหล่านี้หลายภาพยังคงอยู่ในตัวเราจนถึงทุกวันนี้! ในทุกเมืองและหมู่บ้านจะมีอนุสาวรีย์ เสาโอเบลิสก์ หรืออนุสรณ์สถานแห่งความรุ่งโรจน์ Mother Glory ยังคงมองเราจากเนินสูงในหน้ากากของผู้พิทักษ์หญิง ผู้มีชัยชนะ องค์อธิปไตย เธอเคยเป็น เป็น และจะเป็นผู้อุปถัมภ์ของมาตุภูมิมาโดยตลอด ทุกคนที่ยกย่องเทพเจ้า บรรพบุรุษ และปิตุภูมิของพวกเขายังคงสามารถได้ยินเพลงอันมหัศจรรย์ของเธอได้

“มีนกตัวหนึ่งมาหาเรา นั่งอยู่บนต้นไม้ร้องเพลง
และขนของเธอทุกอันก็แตกต่างกันและเปล่งประกายด้วยสีที่แตกต่างกัน
และกลางคืนก็กลายเป็นเหมือนกลางวัน
และเธอก็ร้องเพลงเรียกร้องการต่อสู้และการต่อสู้...
ได้ยินแล้วผู้สืบทอด บทเพลงแห่งความรุ่งโรจน์และเก็บ Rus ไว้ในใจของคุณ
ซึ่งเป็นและจะยังคงเป็นดินแดนของเรา! (แผน 8/2)

นานมาแล้ว เมื่อต้นโอ๊กและต้นเบิร์ชกระซิบกันถึงบางสิ่งในป่าทึบ ทะเลและแม่น้ำเต็มไปด้วยฝูงปลาจำนวนนับไม่ถ้วน และดวงดาวก็ส่องแสงเจิดจ้ามากขึ้น บรรพบุรุษของเรารู้สึกว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ มีชีวิตอยู่ สอดคล้องกับมันและปฏิบัติตามกฎของมัน หิน น้ำ เมฆ ดวงดาว หญ้า ต้นไม้ สัตว์ นก ผู้คน เทพเจ้า ทุกอย่างเป็นหนึ่งเดียวและเชื่อมโยงถึงกัน

คนโบราณรู้คำตอบ พื้นฐานของจักรวาลคือเจตจำนงและพลังของแม่สวาผู้ยิ่งใหญ่ กาลครั้งหนึ่งเธอเป็นอัลฟ่าและโอเมก้านอกรีตของเรา

พ่อของเธอคือความโกลาหล ความเป็นอมตะ ไม่มีอะไรเลย แม่ - เหวสีดำ หมอก ความมืด เจ้าแม่สวาเองก็มีหน้าสามหน้า ชื่อเต็มของเธอคือเทพีสวาผู้ยิ่งใหญ่ มารดาแห่งกาลเวลาและนิรันดร อวกาศและระเบียบ ธิดาแห่งความโกลาหล และมารดาแห่งหมอก นั่นคือเธอเกิดจากหมอกและให้กำเนิดหมอก เธอเป็นนิรันดร์ไม่สิ้นสุด เธอเกิด ตาย และเกิดใหม่อีกครั้ง เธอไม่เปลี่ยนแปลงและไม่เปลี่ยนแปลง เธอคือแก่นแท้ของความสามัคคี วิดีโอที่มีชื่อเสียง (วงวน) ของ Andrei Voznesensky “Mothermothermothermother...” ไม่ใช่แค่การปล่อยตัวแบบเปรี้ยวจี๊ดของกวีสูงวัยเท่านั้น

ภาพลักษณ์ของแม่สวาย้อนกลับไปถึงเทพีแห่งความรัก ครอบครัว และการแต่งงานโปรโต-อินโด-ยูโรเปียน มาตาริสวัน ในภาษาสันสกฤต "sva" ("shva") หมายถึง "จิตวิญญาณ" จากรากศัพท์โบราณนี้มาจากคำภาษารัสเซียว่า "พี่เขย" "แสงสว่าง" "ความศักดิ์สิทธิ์" และคำว่า "งานแต่งงาน" ซึ่งเป็นที่รักของผู้หญิงทุกคน

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา Sva ได้ขยายไปถึง Slava, Slavuni และเราชาวสลาฟเป็นบุตรและธิดาของเทพีสวา เราเป็นหนี้ชื่อตัวเองกับระบอบการปกครองแบบผู้ใหญ่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยครอบงำเรา จนถึงทุกวันนี้ Rus' อยู่ภายใต้การคุ้มครองที่มองไม่เห็นของผู้หญิง และใครเป็นคนคิดคิดว่าเราควรถูกควบคุมด้วยมือผู้ชายที่มั่นคง?

สำหรับชาวยุโรปตะวันออกโบราณ แม่สวาถูกจินตนาการว่าเป็นนกตัวใหญ่ที่มีหัวของผู้หญิงและมีปีกสีทอง เธอให้ไฟสวรรค์แก่ผู้คน สอนพวกเขาให้เก็บมันไว้ในเตา ไถพรวนดิน และเลี้ยงปศุสัตว์

ในเวลาเดียวกัน Sva-Slava ก็เป็นเทพีแห่งชัยชนะ นักรบที่น่าเกรงขาม เธอสดใสและร้อนแรง เหมือนดวงอาทิตย์ เธอเผาศัตรูและอาบผู้พิทักษ์ที่กล้าหาญและกล้าหาญที่สุดของปิตุภูมิด้วยรังสีของเธอ อวตารในนิทานพื้นบ้านของเธอในเวลาต่อมาคือนกตัวเมีย Gamayun, Alkonst, Sirin, นกฟีนิกซ์ที่ยืมมาจากชาวกรีก และแน่นอนว่าเป็น Firebird ของรัสเซียดั้งเดิม

เทพีสวาเป็นผู้ให้กำเนิดเทพเจ้าและเทพสลาฟอื่นๆ อีกมากมาย หลังจากแยกวิญญาณออกจากตัวเธอเองเธอก็ให้กำเนิด Svarog ซึ่งเป็นเทพเจ้านอกรีตสูงสุดของชาวรัสเซีย สิ่งนี้แสดงให้เห็นการเปรียบเทียบที่ชัดเจนกับความคิดอันบริสุทธิ์ของพระแม่มารีใช่ไหม? เมื่อ Svarog โตขึ้น เขารู้จักแม่ของเขา - ความสัมพันธ์ของพวกเขาไม่ใช่อาชญากร แต่เป็นพระเจ้า พวกเขามีลูกชาย Dazhdbog และ Perun และลูกสาว Dennitsa และ Diva จากนั้นลูกหลานและหลานสาวก็ไป: Kupava, Kolyada, Lada, Lelya, Kostroma, Veles, Ovsen, Yarilo, Stribog, Mokosh... พระเจ้าแต่ละองค์ "รับผิดชอบ" ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งปรากฏการณ์ทางธรรมชาติอาชีพของมนุษย์และงานฝีมือ . หญิงชราชาวรัสเซียเคารพ Mokosh โดยเฉพาะ - เทพีแห่งน้ำ, แม่น้ำ, ลำธาร, หนองน้ำ, ทะเลสาบและทะเล, ลูกสาวของ Perun the Thunderer และ Diva of the Earth ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้หญิงยุคใหม่บูชาธาตุน้ำ - พวกเขามักจะใช้เวลาหลายชั่วโมงในห้องน้ำและในช่วงวันหยุดฤดูร้อนพวกเขามุ่งมั่นที่จะไปทะเลและไปทะเลเท่านั้น

ผู้อยู่อาศัยในรัสเซียในปัจจุบันไม่เชื่อเรื่องเทพเจ้านอกรีตมาเป็นเวลานาน ตามตำราประวัติศาสตร์ของโรงเรียน เราจำได้เพียงว่ารูปปั้นไม้ของ Perun ลอยอยู่ในแม่น้ำเป็นสัญลักษณ์เมื่อ Rus รับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ เมืองที่ขึ้นชื่อเรื่องแหล่งช็อปปิ้ง หอดับเพลิงขนาดใหญ่ และอีวาน ซูซานินผู้เป็นตำนานและมีชื่อเสียง ตั้งชื่อตามโคสโตรมา เพื่อเป็นเกียรติแก่ลดาซึ่งเป็น "ผลงานชิ้นเอก" ที่ยิ่งใหญ่กว่าของอุตสาหกรรมยานยนต์ในประเทศ

ชื่อของเทพธิดาสวาถูกลบออกจากความทรงจำของเราอย่างสมบูรณ์และเราใช้คำว่า "สง่าราศี" มากขึ้นไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับวีรบุรุษที่แท้จริงของประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลที่น่าสงสัยทุกประเภทจากโลกแห่งธุรกิจการแสดงด้วย บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่ทำให้เรามีแนวโน้มที่จะเกิดความยุ่งเหยิงและเลอะเทอะ เราสูญเสียการติดต่อกับธรรมชาติ เราหยุดชื่นชมและได้รับแรงบันดาลใจจากท้องฟ้าสีฟ้าใสและแม่น้ำที่ไหลเอื่อยๆ เราไม่รู้สึกถึงจิตวิญญาณของหินและต้นไม้ เรา พยายามเหยียบย่ำ ทำลาย และใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายทุกสิ่ง เราไม่จดจำรากฐานและต้นกำเนิดของเรา เราไม่ปฏิบัติตามขนบธรรมเนียมและประเพณีอันเก่าแก่ เราไม่อวดดีและขัดแย้งกับพ่อแม่ของเรา และเราไม่ได้ปฏิบัติต่อผู้หญิงด้วยความเอาใจใส่และความเคารพตามสมควรเสมอไป

แต่แม่สวาผู้ใจดีและฉลาดก็ให้อภัยเรา ด้วยปีกสีทองวิเศษของเธอ เธอปกป้องเราจากปัญหาและความโชคร้าย กอดรัดและปลอบโยนเรา กดเราลงที่หน้าอกของเธอ เช็ดน้ำตาของเรา และจูบเราด้วยการจูบ

ความรักของเธอไม่มีเงื่อนไข ความมีน้ำใจของเธอไม่มีขีดจำกัด Sva-Slava นกที่ทรงพลังและสวยงาม บินอยู่เหนือพื้นที่อันกว้างใหญ่ของรัสเซีย เชิดชูความยืดหยุ่นและความกล้าหาญของผู้คนภายใต้การควบคุมของเธอ และส่องสว่างเส้นทางสู่อนาคตสำหรับเรา

วันหยุดสลาฟ Rodogoshch ในวันที่ 24 กันยายน (7 ตุลาคม รูปแบบใหม่) ชาวสลาฟเฉลิมฉลองวันหยุดอันยิ่งใหญ่ - Radogoshch (Tausen) ซึ่งกำหนดเวลาให้ตรงกับ Autumn Equinox นี่เป็นวันหยุดแห่งการเชิดชูครอบครัว เก็บเกี่ยวแล้ว พระอาทิตย์ในฤดูใบไม้ร่วง - Dazhdbog ไม่ร้อนอีกต่อไป ต้นไม้กำลังเตรียมพร้อมสำหรับการนอนในฤดูหนาว โดยสลัดเสื้อผ้าที่สวยงามออกไป Tausen ยังเป็นจุดสิ้นสุดของงานตามฤดูกาลของชาวนาในปีที่ออกไป เทศกาลเก็บเกี่ยว และ Equinox ในฤดูใบไม้ร่วง นี่เป็นเทศกาลเก็บเกี่ยวฤดูใบไม้ร่วงที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในระหว่างนั้นหมอผีหรือผู้เฒ่าจะ “ซ่อน” อยู่หลังจาน (ในสมัยก่อน หลังพายน้ำผึ้งชิ้นใหญ่) กองรวมกันอยู่บนโต๊ะทั่วไป และถามทุกคนที่มารวมตัวกันว่า “คุณเห็นไหม ฉันนะเด็กๆ?” หากคำตอบคือ: "เราไม่เห็นพ่อ (พ่อ)" นั่นหมายความว่ามีการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์และถ้า: "เราเห็น" ก็ถือว่าไม่ดีหลังจากนั้นหมอผีก็อวยพรผู้คนด้วยคำพูด: “ขอพระเจ้าอนุญาตให้เจ้าไม่ทำให้สุกในปีหน้า!” หรือ “ขอพระเจ้าห้ามไม่ให้มีอีกในปีหน้า!” หลังจากจุดเริ่มต้นซึ่งจำเป็นต้องมีการทำนายดวงชะตาในปีหน้าและการทำนายดวงชะตาบนชามเทพ (เครื่องดื่มศักดิ์สิทธิ์) การ "ฉลองบนภูเขา" เริ่มต้นขึ้น (อาหารบนโต๊ะรื่นเริงกองพะเนินเทินทึกซึ่งมีนัยสำคัญ ลดลงเมื่อสิ้นสุดงานเลี้ยง) ตามความเชื่อของชาวสลาฟ ในเวลานี้ Svarga "ปิด" โดยที่เหล่าเทพแห่งแสง "ไป" จากความเป็นจริงจนถึงฤดูใบไม้ผลิหน้า แต่ยังคงอยู่ในหัวใจของผู้คนที่ใช้ชีวิตตามกฎ ในวันนี้มีการเล่นเทพนิยายเกี่ยวกับฮีโร่และอาณาจักรใต้ดินซึ่งออกแบบมาเพื่อเตือนให้นึกถึงดวงอาทิตย์ที่ซีดจางและฤดูหนาวที่กำลังจะมาถึง ก่อนที่ความมืดมิดจะมาเยือน พวกเขาจะจุดไฟแล้วกระโดดข้ามมันเพื่อชำระล้างตัวเอง พวกโหราจารย์เดินเท้าเปล่าบนถ่านที่ร้อนจัดและตะโกน: “เย่เจ๋อ หยาเจ๋อ เหยียบย่ำ!” คุณต้องระวังอย่าเดินบนถ่านโดยไม่ได้เตรียมตัวเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกไฟไหม้ พวกเมไจกำจัดรอยไหม้ด้วยการทำให้ตัวเองอยู่ในสภาพพิเศษโดยการตีแทมบูรีนอย่างสม่ำเสมอ Tausen เหมือนเพลงแครอลและเชดรอฟกา ร้องเพลง เด็กชายเดินไปรอบ ๆ หมู่บ้านและร้องเพลงทอเซนใต้หน้าต่าง ในมาตุภูมิเทพองค์นี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับฤดูร้อนใหม่ด้วยการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลด้วยการเริ่มต้นของวัฏจักรสุริยะและความอุดมสมบูรณ์ที่เพิ่มขึ้นได้รวมเอาจุดเริ่มต้น - กำไร (การเก็บเกี่ยว) ชาวสลาฟยังมีเทพเจ้าพิเศษที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณของคนตายที่เรียกว่า Radunits การบูชายัญเกิดขึ้นกับชาว Radunite ในรูปแบบของงานเลี้ยง และสิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับ Rod ซึ่งเป็นรากเหง้าของ Rad/Rod Rainbow หรือ Rodok ก็เกี่ยวข้องกับ Rod ตามตำนานเล่าว่าปลายด้านหนึ่งของสายรุ้งถูกวางไว้ในน้ำ ("เครื่องดื่มจากอ่างเก็บน้ำ") และอีกด้านถูกโยน "สู่โลกหน้า" ดังนั้นวิญญาณของคนตายจึงสามารถเข้ามาในโลกของเราผ่านทางสะพานได้ คำว่า Radogosh จะมีรากเดียวกัน - วันเกิด ในกรณีนี้คำว่า Radogosh สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการปฏิบัติต่อครอบครัวของขวัญจากครอบครัว แต่ในกรณีนี้ คำกริยา To please สามารถเข้าใจได้ว่าเป็น Celebrating the Family และ Joy เป็นการเฉลิมฉลองของครอบครัว ช่วงเวลาแห่งการรำลึกถึงบรรพบุรุษ ความรุ่งโรจน์ของเหล่าทวยเทพในสวาร์กา เวลาสิ้นสุดการเก็บเกี่ยว เวลาแห่งการให้เกียรติดวงอาทิตย์ในช่วงเวลาที่เขาเปลี่ยนไปสู่การพัฒนาระยะใหม่ปิดลง ในขณะนั้นกำลังลิดรอนการคุ้มครองของเทพแห่งแสงและบรรพบุรุษ ยอมมอบโลกให้กับกองกำลังของ Navya ในดินแดนแห่ง Lyutichs ในดินแดน Vendian ของชาวสลาฟตะวันตก Radogost ได้รับการเคารพนับถือในฐานะเทพเจ้าสูงสุด วัดหลัก - Retra - ตกแต่งด้วยรูปสิงโตมากมาย ใน Radogoshchi ผู้ศรัทธาจะเฉลิมฉลองงานศพของบรรพบุรุษที่จากไป พวกเขาจัดงานเลี้ยงศพ นำขนม ดอกไม้ ดอกคาร์เนชั่นไปที่หลุมศพ พูดคุยกับวิญญาณของบรรพบุรุษ และปรึกษาหารือกัน คำกริยาอีกรูปแบบหนึ่งในการเยี่ยมเยียนยังเป็นที่รู้จักกันในนาม - เพื่อรักษาหรือรักษา, ปฏิบัติต่อใครบางคนด้วยบางสิ่งบางอย่าง, รับที่สถานที่หนึ่งหรืออยู่ในความอุปการะของคน ๆ หนึ่ง, พอใจกับอาหารและมอบความสะดวกสบายของชีวิต, ความสนุกสนาน, ความยินดี “แขกจะอยู่ตราบเท่าที่เขาได้รับการรักษา และตราบเท่าที่เขาไม่เป็นภาระ” จากที่กล่าวมาข้างต้นเราสามารถอนุมานสาระสำคัญทางนิรุกติศาสตร์ของวันหยุดสลาฟ Radogoshch (Radogost) ต่อไปนี้: ความสุขสำหรับแขกผู้ปฏิบัติ (พ่อค้า) แต่ยังระมัดระวังสำหรับแขกคนอื่น ๆ ผู้ที่อาจมาพร้อมกับสงครามหวังว่าจะชนะการเก็บเกี่ยว ชาวสลาฟเพิ่งเก็บเกี่ยว ความหมาย วันหยุดมีความเชื่อมโยงกับการเก็บเกี่ยวในทางกลับกันด้วยสงครามและความตาย แรงจูงใจทางทหารและมนุษย์คือในวันนี้มีการเล่นเทพนิยายเกี่ยวกับอัศวินและยมโลกซึ่งน่าจะเตือนให้นึกถึงดวงอาทิตย์ที่ซีดจางและฤดูหนาวที่กำลังจะมาถึง ในวัน Equinox ฤดูใบไม้ร่วง เวลาของวันหยุด Zarevnitsa ก็เริ่มขึ้นเช่นกัน วันนี้ได้รับชื่อนี้เนื่องจากแสงจากไฟบริภาษ - พวกเขาเผาหญ้าแห้งในทุ่งนา จาก Zarevnitsa วันเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว กลางคืนก็มืดลง และรุ่งเช้าก็เปลี่ยนเป็นสีแดงเข้ม “วันนั้นไม่ได้วิ่งหนีด้วยก้าวไก่ แต่วิ่งหนีด้วยฝีเท้า” ลักษณะเฉพาะของ Zarevnitsa ไม่เพียง แต่เป็นการเฉลิมฉลองด้วยการเฉลิมฉลองและความสนุกสนานเท่านั้น แต่ยังเป็นการรวมตัวของผู้คนที่เชื่อมโยงกันด้วยสาเหตุเดียวกันสำหรับสภาธุรกิจ - Radu มีความเชื่อว่าในวันนี้ทุกสิ่งที่คุณผูกไม่สามารถแก้ได้นั่นคือ นั่นคือจะมีความสุขมากและงานแต่งงานก็จะดี ในบางประเพณี วันวสันตวิษุวัตมีความเกี่ยวข้องกับนิวโคโล โดยปกติแล้วปีใหม่จะตรงกับหนึ่งในจุดเปลี่ยนหลักใน Kolo Svarozhye ในวันเดียวกันนั้น มีการเปลี่ยนแปลงอำนาจในระเบียบโลกทั้งหมด ตามกฎแห่งความสามัคคี เนเวียร์ เดอะซัน ได้รับความเข้มแข็งและกำลังเข้ายึดครอง เวลาของเขามาถึงแล้ว ครึ่งปี ครึ่งปี... จนกระทั่งถึงวันวสันตวิษุวัต .. ดังนั้นในวันนี้เราจึงเชิดชู Radogost ซึ่งเป็นตัวตนของ Navii Sun! เดือนกันยายนเป็นเดือนแห่งโชคชะตา. ดวงดาวใน NEA (บนขอบฟ้าจักรวาล) สอดคล้องกันมากจนฤดูร้อนใหม่ในเวลานี้ตรงกับจุดเริ่มต้นของยุคสลาฟใหม่ (ยุค) ปีใหม่เป็นวันหยุดของครอบครัวสลาฟทั้งหมดและทุก ๆ มาตุภูมิ วันหยุดของ Lada และ Rozhanitsa เทศกาลเก็บเกี่ยวและการขอบพระคุณพระแม่ธรณี นี่คือวันของพระบิดาของเรา - God Svarog นี่คือวันจักรวาลแห่งฤดูใบไม้ร่วง Equinox วันหยุดอันยิ่งใหญ่ของการเริ่มต้นของฤดูร้อนใหม่ 7521 และการเริ่มต้นของยุคจักรวาลใหม่ - ยุคของหมาป่าภายใต้การอุปถัมภ์ของหนึ่งในบรรพบุรุษของมาตุภูมิ - เทพเจ้าสลาฟของเรา นี่คือการเริ่มต้นของยุคแห่งการฟื้นฟูมาตุภูมิและการออกจากการลืมเลือนของวัฒนธรรมเวทสลาฟ นี่เป็นการเริ่มการฟื้นฟูมาตุภูมิและชนชาติสลาฟทั้งหมด เมื่อเริ่มต้นฤดูใบไม้ร่วง Equinox ชาวสลาฟเฉลิมฉลองวันหยุดอันยิ่งใหญ่ - Radogoshch (Tausen) Dazhbog สามีของ Sun กลายเป็น Svetovit ชายชราผู้ชาญฉลาดของ Sun Svetovit (ปู่ผู้รอบรู้) ไม่สูงมากอีกต่อไป รังสีของเขาไม่ทำให้เขาอบอุ่น แต่เขาได้เห็นอะไรมากมายในโลกนี้ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม "ชายชรา" จึงได้รับเกียรติเป็นพิเศษ อีกหน่อยเขาก็จะไปยังดินแดนอันห่างไกลตลอดไปเพื่อเกิดใหม่อีกครั้ง ดังนั้นการเก็บเกี่ยวจึงถูกเก็บเกี่ยวแล้ว Sun-Svetovit ในฤดูใบไม้ร่วงไม่ร้อนอีกต่อไป ต้นไม้กำลังเตรียมพร้อมสำหรับการหลับใหลในฤดูหนาว สลัดเสื้อผ้าที่สวยงามออกไป สำหรับวันนี้มีการอบพายน้ำผึ้งขนาดใหญ่ (ในสมัยก่อนพายมีความสูงเท่ามนุษย์) ซึ่งหลังจากจุดเริ่มต้นปุโรหิตจะซ่อนตัวและถามว่า: "คุณเห็นฉันไหม" หากคนเหล่านั้นตอบตกลง พระสงฆ์ก็ปรารถนาที่จะเก็บเกี่ยวผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์ในปีหน้าและอบพายที่ใหญ่กว่านี้ หลังจากจุดเริ่มต้นซึ่งจำเป็นต้องมีการทำนายดวงชะตาสำหรับปีหน้าและการทำนายดวงชะตาด้วยไวน์ที่ส่องสว่างหนึ่งแก้วงานฉลองกองก็เริ่มต้นขึ้น (อาหารบนโต๊ะวางอยู่ในกองซึ่งจะลดลงอย่างมากเมื่อสิ้นสุดงานเลี้ยง ). ในวันนี้มีการเล่นเทพนิยายเกี่ยวกับยมโลกซึ่งน่าจะชวนให้นึกถึงดวงอาทิตย์ที่ซีดจางและฤดูหนาวที่กำลังจะมาถึง ก่อนที่ความมืดจะมาเยือน พวกเขาจะจุดไฟเล็กๆ แล้วกระโดดข้ามมันเพื่อชำระล้างตัวเอง จบลงด้วยเกม นี่เป็นวิธีที่เราคุ้นเคยในการเฉลิมฉลองวันนี้โดยมีความเห็นที่ชัดเจนแล้วว่า Radogoshch เป็นวันหยุด อย่างไรก็ตาม พระเจ้าที่มีชื่อนี้ยังเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหนังสือ "The World of Slavic Gods" โดย V. S. Kazakov เราอ่าน: "Radogoshch (Radegast, Rodogoshch, Radichost, Redigast (ประตูที่ 3 ในวิหาร) Riedegost (Riedegast) ) ( 9 ประตูในวิหาร) (บอลต์), แซมบาริส (?) (จุดไฟ), ราดุน, ?????????/แกนีมีด (กรีก)) - เทพเจ้าแห่งการต้อนรับการค้าการเก็บเกี่ยว หน้ากากของ Svetovit ข้อกำหนด: พายน้ำผึ้ง, โคโลบอค, แพนเค้ก, แพนเค้ก, เบียร์, มาลัย, น้ำผึ้ง, ไวน์ “ นั่นคือแนวคิดที่เสนอว่า Radogoshch และ Radegast เป็นเทพองค์เดียวกัน เราพบแนวคิดที่คล้ายกันในหนังสือ "Pagan Gods of the Slavs" โดย D. Gavrilov และ A. Nagovitsyn: "Radegast, Radigosh, Svarozhich เป็นชื่อที่ต่างกันออกไป เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และแสงแดด พลังแห่งชีวิต ... " เราพบการเปรียบเทียบที่คล้ายกันในคำอธิบายกับภาพวาด "Temple of Radogoshch" ของ Vsevolod Ivanov ฤดูร้อน": "ลัทธิของ Radogoshch (Radegast) เทพเจ้าแห่งการต้อนรับแพร่หลายในดินแดนสลาฟทางตะวันตกเฉียงเหนือ" ส่วนหนึ่งของภาพวาดนี้ตีพิมพ์บนหน้าปกนิตยสารฉบับนี้และอย่างน้อยก็ทำให้เราเห็นภาพของวิหารสลาฟที่ศิลปินสามารถจินตนาการได้ สำหรับวันหยุด Radogoshch นี่เป็นวันศารทวิษุวัต Radogoshch เป็นหนึ่งในสี่วันหยุดสุริยคติหลักของปีซึ่งมีการเฉลิมฉลองอย่างยิ่งใหญ่ วันนี้เป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ ควรสังเกตว่านี่ไม่ใช่สถานการณ์ 100 เปอร์เซ็นต์ที่ควรปฏิบัติตามโดยเสียค่าใช้จ่ายทั้งหมด นี่เป็นโครงการโดยประมาณ การพัฒนา Rodnovers สมัยใหม่ หากคุณต้องการ ก่อนเริ่มวันหยุด Koschun ของวันหยุดจะถูกอ่านให้ทุกคนที่มารวมตัวกันเพื่อทำความเข้าใจ จากนั้นพวกเขาก็ส่งขนมปังที่จำเป็นให้ทุกคนที่อยู่รวมกันเป็นวงกลม ผู้ที่มาแต่ละคนปรารถนาจะวางมือ (หรือทั้งสองอย่าง) บนสมบัติในอนาคตโดยปรารถนาต่อพระเจ้าหรือเทพเจ้าสลาฟหรือบรรพบุรุษหรือชาวสลาฟอื่น ๆ จากนั้นการกระทำลึกลับก็เกิดขึ้น: มีการเล่นเทพนิยายเกี่ยวกับยมโลกซึ่งน่าจะเตือนให้นึกถึงดวงอาทิตย์ที่ซีดจางและฤดูหนาวที่กำลังจะมาถึง ผู้ที่โดดเด่นยิ่งขึ้น - ผู้ที่ไม่กลัวการตัดหญ้าใน Navi ร่วมกับนักบวชไปที่สะพาน Kalinov ซึ่งเชื่อมต่อ Yav และ Nav บ้างก็สนับสนุนพวกเขาจากภูเขาด้วยเพลงและการเต้นรำที่ร่าเริง มีเพียงผู้กล้าหาญที่สุดเท่านั้นที่ข้ามสะพานแล้วไปหา Navya the Mistress (คุณสามารถไปที่ "อาจารย์") เพื่อดื่มยาแห่งความฝันและชีวิตนิรันดร์เพื่อที่ Dazhdbog (ในชาตินี้) จะกลับมาจาก Iriy อย่างแน่นอนในปีหน้า Hostess Navi ถามแขกที่ไม่ได้รับเชิญด้วยปริศนาที่ยุ่งยากมากมาย (เช่น: คำถาม - "มีอะไรมากกว่าต้นไม้ในป่า?" คำตอบคือ "ดวงดาวบนท้องฟ้า!") ซึ่งแน่นอนว่าชาวสลาฟผู้กล้าหาญแก้ได้อย่างง่ายดาย . ได้รับการสนับสนุนจากคำตอบที่ถูกต้องและของกำนัลต่างๆ Navya the Mistress อ่อนโยนและมอบ Potion และสนุกสนาน ทุกคนกลับไป แต่ไม่มีโชคเช่นนั้น! ผู้คุมความชั่วร้ายไม่ยอมให้พวกเขาออกจาก Navi ซึ่งถามปริศนาและเรียกร้องผู้คนอีกครั้ง ความปรารถนาของพวกเขาคือ: หนึ่งในผู้กล้าจะต้องอยู่กับพวกเขาตลอดไป! ดวงวิญญาณผู้กล้าหาญทุกคนผลัดกันผลัดกัน (ขว้างปา) - ผู้ที่ได้รับก่อนจะยังคงอยู่ใน Navi พร้อมกับผู้คุม (หรือตัวเขาเองถูก "ผู้พิทักษ์ของ Navi" โยนทิ้งไป - ปีศาจ) ชาวสลาฟที่เหลือเมื่อจ่ายเงิน Navi ด้วยวิธีนี้แล้วจึงขึ้นไปที่วิหารซึ่งเมื่อถึงเวลานั้นไฟทางศาสนาก็ลุกโชนไปด้วยพลังและหลักแล้ว ของขวัญสำหรับ Dazhdbog จะถูกรายงานไปยัง Treba ซึ่งเราจะไปกับเขาที่ Iriy - Treba พร้อมสำหรับพิธีกรรมแล้ว พิธีกรรมเกิดขึ้นที่ Bright Temple: วัดถูก "ปิด" จาก Trebishche ด้วยขวาน, พูดไฟ Sacral (Trebniy), จุดเริ่มต้นถูกวาง, Treba ถูกส่องสว่างเหนือไฟ Trebishche หลังจากแสงสว่างของ Trebishche ประชาชนเริ่มปั่นเกลือรอบวัด ในเวลานี้ที่วัดนักบวชอ่านเรื่องสมรู้ร่วมคิด "โอ้คุณคือเหยี่ยว - เบโลเซอร์ ... " พร้อมตอนจบที่สอดคล้องกันโดยอธิบายการอำลาของ Dazhdbog และการพบกันของ Svetovit หลังจากนั้น Treba Dazhdbog ก็ถูกวางไว้ในกองไฟพร้อมกับเธอเราก็ไปร่วมกับ Dazhdbog ที่ Iriy นักบวชแต่ละคนในวิหารกล่าวสรรเสริญพระเจ้าผู้จากไป หลังจากที่เหล่าทวยเทพยอมรับคำขอแล้ว นักบวชก็เสนอคำวิงวอนต่อเทพสุริยจักรวาลที่เพิ่งเปิดเผย - Svetovit จากนั้นที่วิหารพวกเขาเชิดชูเทพเจ้าแสงสลาฟทั้งหมดหรือนักบวชเพียงท่องการถวายเกียรติแด่พระเจ้าทั้งปวง คำสุดท้ายที่พูดคือเกี่ยวกับ Veles เกี่ยวกับพระเจ้าผู้เปิดเผยซึ่งมีน้ำใจต่อผู้คน พี่น้องไปเกลือที่วิหารก่อนแล้วจึงออกไปข้างนอก ชาวสลาฟทุกคนมีอิสระที่จะยกย่อง Solar God, Veles หรือเทพอื่นๆ ที่เพิ่งเปิดเผย ไม่ว่าหัวใจของเขาจะสั่งอะไรก็ตาม เมื่อถึงจุดนี้ พิธีกรรมจะเสร็จสิ้นลง และเกม ความสนุกสนาน การร้องเพลง และการเล่นตลกก็เริ่มต้นขึ้น จากนั้นงานเลี้ยง - Bratchina (จำเป็นต้องมีอาหารจานธรรมดาเช่นพายกับกะหล่ำปลี) เพื่อถวายเกียรติแด่บรรพบุรุษ - เทพเจ้าของเรา ถวายเกียรติแด่ Svetovit! (c) ราโดโกช ราโดโกช ทไวไลท์. กองไฟแห่งคำทำนายลุกขึ้นสู่ท้องฟ้าสีดำอย่างภาคภูมิใจ เปลวไฟส่องสว่างสดใสและร้อน - ความต้องการที่เสนอต่อเทพเจ้านั้นช่างมหัศจรรย์ นักรบผู้รุ่งโรจน์ - ผมยาวประบ่ายกมือขึ้นบนบัลลังก์แห่ง Svarog คำพูดอันชาญฉลาดของหมอผีนั้นน่าเกรงขามถนนที่เต็มไปด้วยดวงดาวกะพริบบนท้องฟ้าทางช้างเผือกนั้นศักดิ์สิทธิ์และเปิดในคืนนี้ - ที่พำนักของบรรพบุรุษของชาวสลาฟผู้กล้าหาญนำความรุ่งโรจน์มาสู่เทพเจ้าพี่ชายและเป็นผู้พิทักษ์ของรัสเซีย ครอบครัวตลอดไป! พี่ชายเดินเป็นวงกลมพร้อมกับน้ำผึ้ง ความรุ่งโรจน์ได้รับการยกย่องให้กับครอบครัวนิรันดร์ โฮสต์ที่ส่องสว่างร้องเพลงดังก้องสะท้อนการเต้นรำรอบของหญิงสาว เลือดเดือดพล่านและเดือดพล่าน เปลวไฟพุ่งเข้าสู่วังสวรรค์ รุ่งโรจน์ชั่วนิรันดร์ พระแม่ธรณี! ขอให้เหล่าเทพนิรันดร์ไม่หลับใหลอีกต่อไป! เพลงกล่อมเด็กแห่งฤดูใบไม้ร่วง EQUINOX ค่ำคืนแห่งการเฉลิมฉลอง หมอกในทุ่งเรืองแสงจากไฟพระอาทิตย์ตก ลาก่อน... นอนหลับเถอะโลกที่รัก - The Winds ร้องเพลงกล่อมเด็กให้คุณ วสันตวิษุวัตมาถึงเราแล้ว จดหมายของเราอยู่ในสวน - ใบไม้กำลังหมุนวน เหนือโค้งของถนนที่สูญหาย ดวงดาวดีๆ ร่ายมนตร์จนรุ่งสาง ดวงจันทร์บินเหมือนคนขี่ม้า ขี่ม้า แอสเพนตัวสั่นซ่อนหน้าไว้ ในเทพนิยายของเรา ที่ซึ่งคุณร้องเพลงจากใจให้ฉันด้วยไฟอันใสสะอาด สุนทรพจน์นั้นเรียบง่าย แต่การจ้องมองนั้นร้อนแรงและกองทัพของต้นไม้จะไม่ซ่อนพวกเขาในตอนกลางคืน... Veles หยิบกุญแจออกจากอกของเขา - ล็อค Svarga สีน้ำเงินสำหรับฤดูหนาว กลางคืนจะมืดครึ้ม แต่ฤดูใบไม้ร่วงไม่ใช่ภาระสำหรับเรา เหนือพื้นที่อันกว้างใหญ่ของมาตุภูมิ เพลงกล่อมเด็กของ Wind ก็ฮัมเพลง ท้องฟ้ามองดูซ่อนตัวอยู่ในเมฆอันเขียวชอุ่ม หิมะแรกและปีใหม่ที่มีความสุข จิตวิญญาณของฉันอยู่ในมือที่รักของคุณยิ้มและร้องไห้และร้องเพลง ... Slovodara Glory to Rod!

รูปภาพของแม่-SVA-SLAVA

จริงไหมที่มันทำให้ฉันนึกถึงบางสิ่งมากมาย?

โวลโกกราด

คาลินินกราด

ให้เรากลับมาที่ Gnatyuk V.:

ขอบเขตทั้งหมดของแนวคิดและแนวคิดของบรรพบุรุษของเราเกี่ยวกับโลกและอวกาศนั้นรวมอยู่ในภาพของเทพเจ้าสลาฟที่พวกเขาเคารพนับถือ หนึ่งในนั้นคือภาพที่น่าอัศจรรย์ Mother-Sva-Glory- เราตั้งใจจะกล่าวถึงในส่วนนี้

ภาพนี้ยังไม่ทราบหรือค่อนข้างถูกลืมไปแล้ว เป็นครั้งแรกที่มีการอ้างอิงโดย "Veles Book" และโชคดีที่ไม่ได้อยู่ในการกล่าวถึงคร่าวๆ แต่ในคำอธิบายและการทำซ้ำหลายครั้งทำให้มีแนวคิดที่ค่อนข้างสมบูรณ์เกี่ยวกับสาระสำคัญหน้าที่และแม้แต่รูปลักษณ์ของ เทพผู้มีนาม

แม่-SVA-SLAVA- บรรพบุรุษของชาวสลาฟทั้งหมด ยิ่งไปกว่านั้น ในตอนแรกมันเป็นผู้หญิงที่เจาะจงมากคือ Mother Slava ดังที่บรรยายไว้ในหนังสือ 9-A: “ในสมัยโบราณมี Bogumir สามีของ Slava และมีลูกสาวสามคนและลูกชายสองคน... และแม่ของพวกเขาชื่อ Slavunya คอยดูแลความต้องการของพวกเขา” โบกูเมียร์ต้องการแต่งงานกับลูกสาวของเขาจึงออกตามหาสามีให้พวกเขา ในสมัยนั้น ผู้คนยังคงสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับเทพเจ้า และเทพเจ้ามักมีส่วนร่วมในชะตากรรมและชีวิตของพวกเขา ดังนั้น Dazhdbog จึงส่งผู้ส่งสารจากสวรรค์สามคนไปยัง Bogumir - Matinee Poludennik และ Vechernik ซึ่งลูกสาวของ Bogumir แต่งงานกัน จากพวกเขาเผ่า Drevlyans, Krivichi และ Polyans มาจากพวกเขาและจากลูกชายของพวกเขา - ชาวเหนือและมาตุภูมิ ชื่อของชนเผ่ามาจากชื่อของลูกสาวของเธอ (Dreva, Skreva, GІoleva)

ชนเผ่าโปรโต-สลาฟอาศัยอยู่ "ข้ามทะเลในดินแดนสีเขียว" "ความมืดสองแห่ง" ก่อนดิร์ (อาศัยอยู่ในคริสต์ศตวรรษที่ 9) อาชีพหลักของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ที่นั่นคือการเลี้ยงโค ดังนั้นการแสดงออกที่ดูเหมือนเมื่อมองแวบแรกจะไม่มีอะไรมากไปกว่าเป็นรูปเป็นร่าง:“ เราเป็นลูกหลานของ Slavuni และ Dazhdbog ผู้ให้กำเนิดเราผ่านวัว Zemun และเราคือ Kravenians (Korovichi), Scythians (จาก "skufe" - “วัว” - ผู้เพาะพันธุ์วัว), Antes, Russes , Borus และ Surozhtsy" (Dosh, 7-C) มีเหตุการณ์ที่เข้ารหัสในอดีต ชาวสลาฟสืบเชื้อสายมาจาก Slavuni จริงๆ และในระดับหนึ่งจาก Dazhdbog เนื่องจากเขาเป็นผู้ส่งสามีไปหาลูกสาวของเธอ เช่นเดียวกับในสมัยที่เขาส่งเด็กชายคนหนึ่งไปหาคุณพ่อ Tiverts ซึ่งมีลูกสาวสองคนที่ยังไม่ได้แต่งงาน (Dosh. 16) . และการเกิด "ผ่านวัวเซมุน" เป็นสัญลักษณ์ของการเพาะพันธุ์วัว ลัทธิคนเลี้ยงแกะ อีกครั้งในรูปแบบผู้หญิง - วัว ไม่ใช่วัว ดังที่จะเกิดขึ้นในเวลาต่อๆ ไป

ชาวสลาฟให้เกียรติและจดจำลำดับวงศ์ตระกูลนี้เสมอ: “ เรามีชื่อแห่งความรุ่งโรจน์ และเราได้พิสูจน์ความรุ่งโรจน์นี้ / ต่อศัตรูของเรา / โดยการต่อสู้กับเหล็กและดาบของพวกเขา"(ไม้กระดาน 8/2) - เราเป็นลูกหลานของสลาวูนี เราภูมิใจได้ ไม่ดูแลตัวเอง", (แผน 6-G) “เราเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากตระกูลสลาวูนี ซึ่งมาที่อิลเมเรียนและตั้งรกรากก่อน/การมาถึง/ ของชาวกอธ และอยู่ที่นี่เป็นเวลาหนึ่งพันปี” (แผน 8) /เราให้เกียรติ/ “Dazhdbog คือพ่อของเรา และ Slava คือแม่ของเรา ผู้สอนให้เราให้เกียรติเทพเจ้าของเรา และจูงมือเราไปตามเส้นทางแห่งการปกครอง เราจึงเดินและไม่ใช่ปรสิต มีแต่ชาวสลาฟ มาตุภูมิผู้ถวายเกียรติแด่เทพเจ้าจึงเป็นคนสลาฟ” (แผน 8/2)

ดังนั้น "หนังสือของ Veles" จึงติดตามแหล่งที่มาของชาติพันธุ์กำเนิดของชาวสลาฟและเปิดเผยความหมายของแนวคิดนี้

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ต้นแบบที่เฉพาะเจาะจงได้เบลอ และอาจกลายเป็นบทกวีได้ เมื่อรวมเข้ากับภาพอื่น ๆ ที่เราไม่รู้จัก เขาได้รับคุณสมบัติใหม่ ๆ และก้าวขึ้นสู่ระดับเทพ

แม่สลาวากลายเป็น แม่-SVA-SLAVA- พระมารดาแห่งจักรวาล ตามที่ระบุด้วยสรรพนามแสดงที่มาว่า "sva" นั่นคือ "ทั้งหมด" "ครอบคลุมทุกด้าน" "สากล" เช่นเดียวกับที่ SVAROG คือพระเจ้าแห่งจักรวาล ผู้สร้างสรรพสิ่ง ในฤคเวท คำว่า “วิศวะ” ก็หมายถึง “ทั้งหมด” เช่นกัน Visva-Deva - เทพทุกองค์ นอกจากนี้ในฤคเวทยังมีการค้นพบการเปรียบเทียบการออกเสียงของ Mother-Sva - MATARISHVAN “ปราชญ์ได้ตั้งชื่อพระนามมากมายแก่พระผู้ทรงดำรงอยู่ ได้แก่ อาชิ, ยามา, มาทาริชวาน” นกชนิดหนึ่งเป็นที่รู้จักซึ่งเป็นผู้ส่งสารของพระวรุณ "บินไปบนท้องฟ้าด้วยปีกสีทอง"

ในหนังสือแห่งเวเลส แม่สื่อก็ปรากฏตัวในรูปของนกเช่นกัน “แม่คือนกแสนสวยที่นำไฟมาสู่บรรพบุรุษของเราในบ้านของพวกเขา และลูกแกะด้วย /dala/ หนังสือเล่มนี้กล่าว 7-B. “ Magura จึงร้องเพลงของเขาเพื่อการต่อสู้ และ Indra ก็ส่ง Bird ตัวนั้นมา พระอินทร์ทรงเป็นและจะยังคงเป็นพระอินทร์องค์เดิมผู้มอบลูกธนูสงครามทั้งหมดให้กับเปรุนตลอดไป” (ไม้กระดาน 6-G)

Magura เป็นอีกหนึ่งภาวะสะกดจิตของ Mother-Sva ซึ่งเป็นเวอร์ชันอินโด-อารยันของเธอ (ในตำนานของอิหร่าน เธอคือนกสิเมิร์ก) และเช่นเดียวกับที่ Magura เป็นผู้ส่งสารของพระอินทร์หรือ Varuna ดังนั้น Mother-Sva จึงเป็นผู้ส่งสารของผู้สูงสุดหรือ Hierun ที่นี่แหล่งที่มาทั่วไปของภาพอินโด - อิหร่าน - อารยันถูกเปิดเผยและแนวโน้มของความต่อเนื่องของภาพเหล่านี้ได้รับการติดตาม “แม่สวาหันไปหาผู้สูงสุด…” (ไม้กระดาน 37-A):

เช่นเดียวกับแม่ที่เอาใจใส่ เธอนำไฟสวรรค์มาติดปีกเพื่อลูกชาวสลาฟของเธอ สอนให้เก็บไว้ในเตาไฟและเลี้ยงปศุสัตว์ซึ่งทำหน้าที่เป็นเสื้อผ้าและอาหารด้วย

เมื่อชาวสลาฟออกจากเซมิเรชเยเพื่อค้นหาดินแดนใหม่แม่ "สั่งสอนคนฉลาดเสริมกำลังผู้กล้าหาญ" และเธอก็บินไปข้างหน้าชี้ให้เห็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์อุทิศดินแดนใหม่ด้วยปีกของเธอและชาวสลาฟก็ตั้งรกรากอยู่ที่นั่น "ดังที่ แม่สวา-สลาวาสั่ง” (แผ่นที่ 13)

« ใบหน้าของแม่สวาเปล่งประกายดุจดวงอาทิตย์ และบอกเราถึงชัยชนะและความตาย แต่เราไม่กลัวสิ่งนั้น เพราะนี่คือชีวิตทางโลก และเหนือไปกว่านั้นคือชีวิตนิรันดร์ ดังนั้นเราจึงต้องใส่ใจเกี่ยวกับนิรันดร์กาล เพราะสิ่งที่ทางโลกไม่มีอะไรขัดขวางมัน เราอยู่บนโลกเหมือนประกายไฟ และเราจะหายไปในความมืด ราวกับว่าเราไม่เคยมีอยู่จริง มีเพียงพระสิริของเราเท่านั้นที่จะไหลไปสู่พระสิริของแม่และคงอยู่ในเธอตราบจนวาระสุดท้ายของโลกและชีวิตอื่น ๆ "(แผน 7-C)

ไม่มีอะไรสวยงามไปกว่าความรุ่งโรจน์ของความกล้าหาญ และชาวรัสเซียได้แสดงตัวอย่างความกล้าหาญมากมายตลอดเวลา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมนกจึงเปล่งประกายด้วยขนนกเหมือนดวงอาทิตย์ และเปล่งประกายด้วยสีรุ้งทั้งหมด “แม่สวาสยายปีก เต้นไปด้านข้าง และทุกสิ่งก็ส่องสว่างให้เราด้วยแสงที่ลุกเป็นไฟ ขนแต่ละอันของเธอแตกต่างกันและสวยงาม - แดง น้ำเงิน น้ำเงิน เหลือง สีเงิน สีทอง และสีขาว และมันส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์ราชา และติดตามดวงอาทิตย์ไปตามเสา และเรืองแสงด้วยสีเจ็ดสีที่เทพเจ้าของเรามอบให้” (ตารางที่ 7-E) Firebird จากเทพนิยายของเราเป็นภาพสะท้อนของ Glory Bird อย่างไม่ต้องสงสัย

แม่สวาเตือนชาวรัสเซียถึงอดีตที่กล้าหาญของพวกเขาและเรียกร้องให้พวกเขาหาประโยชน์ใหม่ ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก เธอเข้ามาช่วยเหลือ สร้างแรงบันดาลใจให้กับนักรบ ทำนายชัยชนะให้กับพวกเขา และตัวเธอเองก็กระโจนเข้าใส่ศัตรู ฟาดพวกมันด้วยปีก และฟาดพวกมันด้วยปากของเธอ “เราเห็นนกตัวใหญ่บินมาหาเราและโจมตีศัตรู” (จุด 14) และอัศวินชาวรัสเซียได้สัมผัสกับความรุ่งโรจน์ของบรรพบุรุษของพวกเขามุ่งมั่นที่จะบริสุทธิ์และแข็งแกร่งทั้งในด้านจิตวิญญาณและร่างกายไปต่อสู้เพื่อดินแดนของพวกเขาเพื่อภรรยาลูก ๆ พ่อแม่ผู้เป็นที่รักและได้รับแรงบันดาลใจจากคำพูด ของพระแม่สวะ ทรงแสดงอาวุธ โดยไม่ละเว้นทั้งเลือดและชีวิต “ ทันทีที่ศัตรูมาหาเราเราก็ถือดาบและได้รับแรงบันดาลใจจากคำพูดของแม่สวาที่ว่าอนาคตของเรารุ่งโรจน์เราก็ไปสู่ความตายราวกับว่ามันเป็นวันหยุด” (ตารางที่ 14)

ในเวลาเดียวกัน Mother Glory แสดงถึงการไหลเวียนของเวลาโดยตรงและต่อเนื่องจากอดีต - ถึงปัจจุบัน - สู่อนาคตโดยอ้างว่าเพียงการจดจำความรุ่งโรจน์ของบรรพบุรุษและบรรพบุรุษของพวกเขาและเพิ่มขึ้นในขณะนี้ Slavs จะยังคงยังคงอยู่ต่อไป รุ่งโรจน์และแข็งแกร่ง

« และแม่สวา-สลาวาก็กระพือปีกของเธอและเล่าให้ลูกหลานฟังเกี่ยวกับผู้ที่ไม่ยอมจำนนต่อชาว Varangians หรือชาวกรีก นกตัวนั้นพูดถึงวีรบุรุษ Borusinsky ที่ตกจากชาวโรมันเมื่อ Trajan กำลังต่อสู้กับแม่น้ำดานูบและพวกเขาก็เสียชีวิตที่ Trizna... แต่เราซึ่งเป็นลูกชายและลูกหลานของพวกเขาก็จะไม่ยอมมอบดินแดนของเราให้กับชาว Varangians หรือชาวกรีกด้วย ! "(ไม้กระดาน 7-Zh)

แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด เมื่อ Rus ถูกศัตรูล้อมรอบทุกด้าน และชาวสลาฟก็กลายเป็น "เด็กกำพร้าและยากจน" และไม่มีกำลังพอที่จะปกป้องตัวเอง Mother Swa ก็สนับสนุนพวกเขาและเรียกพวกเขาให้หาประโยชน์

« มีเพียงนกแม่กลอรี่เท่านั้นที่ทำนายความรุ่งโรจน์ให้เราและเรียกร้องให้เราเรียนรู้จากศักดิ์ศรีของบรรพบุรุษของเรา "(แผน 21)

ในรูปของ Thing Bird เธอเตือนถึงปัญหาที่กำลังจะเกิดขึ้น: “ Mother-Sva-Glory เต้นด้วยปีกของเธอและบอกเราถึงช่วงเวลาที่ยากลำบากของความแห้งแล้งและโรคระบาดในวัว” (แผน 28) นอกจากนี้ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก เธอยังแนะนำการตัดสินใจที่สำคัญอีกด้วย “ถูกจับโดยชาวโรมันและถูกพวกกอธตามทัน เราต้องคุกรุ่นและเผาไฟระหว่างไฟสองลูก... จากนั้นนกศักดิ์สิทธิ์ก็บินมาหาเราแล้วพูดว่า: “ถอยกลับภายในเที่ยงคืนและโจมตีพวกเขาเมื่อพวกเขาไปที่หมู่บ้านและทุ่งหญ้าของเรา” นั่นคือสิ่งที่เราทำ - เราล่าถอยตอนเที่ยงคืนแล้วโจมตีพวกเขาและเอาชนะพวกเขา” (ไม้กระดาน 6-A) “ Germanarekh สนับสนุนชาวฮั่น และเรามีศัตรูสองคนที่ปลายทั้งสองด้านของดินแดนของเรา และโบโลเรฟก็ตกอยู่ในความยากลำบากอย่างยิ่ง: /ไปหาใคร?/ จากนั้นแม่สวาก็บินเข้ามาและบอกให้เขาโจมตีชาวฮั่นก่อน เอาชนะพวกเขาแล้วหันหลังกลับ /และเขาก็ทำเช่นนั้น/ (ไม้กระดาน 27)

ในสนามรบ Rus มักจะจัดทหารม้าในรูปแบบ "นก" ซึ่งเป็นรูปแบบการต่อสู้ประเภทหนึ่งที่ได้รับการอุปถัมภ์จาก Mother Sva-Slava เอง

« เราถูกสร้างขึ้น /ในภาพ/ ของ Mother Sva ซึ่งเป็นดวงอาทิตย์ของเรา เราขยาย "ปีก" ของเราไปทั้งสองทิศทาง และ "ร่างกาย" ของเราไว้ตรงกลาง และที่ศีรษะคือ Yasun และด้านข้างของเขามีผู้บัญชาการผู้รุ่งโรจน์.. . (แผน 7-3 ). “และเรายังติดตามสวา เรียงกองทหารม้าเหมือน “นก” และมันคลุมศัตรูด้วย “ปีก” และฟาดด้วย “หัว” ของมัน"(แผน 20)

ในชั่วโมงนั้นเองที่ Perunitsa บินจากสวรรค์ไปยังนักรบที่ล้มลงอย่างกล้าหาญในสนามรบโดยถือแตรที่เต็มไปด้วย "น้ำดำรงชีวิตแห่งชีวิตนิรันดร์" Mother Sva ร้องเพลงบทเพลงแห่งความรุ่งโรจน์อันยิ่งใหญ่ให้พวกเขาร้องเพลงเพื่อให้เทพเจ้าแห่งความตาย Mor, Mara และ The Pit ล่าถอยต่อหน้าคนตาย และวิญญาณของพวกเขาก็บินตรงไปยัง Svarga และพบกับชีวิตนิรันดร์ที่นั่นพร้อมกับเทพเจ้าและบรรพบุรุษ

« แม่สวาสยายปีกชื่นชมนักรบที่ดื่มน้ำดำรงชีวิตจากเปรุนิสาในการสังหารอย่างโหดร้าย» (แผน 7-D)

หลังจากที่อำนาจสลาฟอันยิ่งใหญ่ของ Ruskolan ซึ่งดำรงอยู่เป็นเวลาหนึ่งพันปีพังทลายลงในสงครามกับ Goths และ Huns (ก่อตั้งขึ้นในสมัยของ Orius ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช และล่มสลายในคริสต์ศตวรรษที่ 4) Rus มีคำทำนายว่า Ruskolan จะเกิดใหม่ "เมื่อ Kolo Svarozhye หันมาหาเราและเวลาเหล่านั้น / ตามคำพูดของ Bird-Sva จะมาหาเรา" (แผน 36-A)

ในทางกลับกัน Mother Sva-Slava ปรากฏเป็นเทพีแห่งชัยชนะ:

“มองไปรอบ ๆ - แล้วคุณจะเห็นนกตัวนั้นอยู่ตรงหน้าคุณ และมันจะนำคุณไปสู่ชัยชนะเหนือศัตรูของคุณ เพราะที่ Swa นำเราไปที่นั่น (ชัยชนะ) จะได้รับชัยชนะ "(ไม้กระดาน 18-A) และในเรื่องนี้เธอมีความเกี่ยวข้องกับ Nike กรีกและ Roman Victoria

ดังที่เราเห็นภาพลักษณ์ของ Mother-Sva นั้นมีความหลากหลายมากและความสามารถแบบมัลติฟังก์ชั่นดังกล่าวทำให้มันใกล้ชิดกับ Great Mother (Ma-Diva) ของโลก Cretan-Mycenaean ซึ่งลัทธิได้พัฒนาขึ้นตามที่นักวิชาการ B.A. Rybakov ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช Ma-Divya (หรือเรียกง่ายๆว่า Ma) ถือเป็นเทพีแห่งธรรมชาติและเป็นมารดาของสิ่งมีชีวิตทั้งปวง" อย่างไรก็ตาม Mother Swa ไม่ได้ทำหน้าที่เป็น "เทพีแห่งสิ่งมีชีวิตทั้งหมด" ซึ่งแตกต่างจากเธอ แต่ในฐานะบรรพบุรุษของชาวสลาฟเท่านั้นที่ทำหน้าที่ของแม่ที่เอาใจใส่ผู้พิทักษ์ความรุ่งโรจน์และความทรงจำของชนเผ่าสลาฟ . นี่คือแม่ผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซียของเราซึ่งมีภาพลักษณ์ในขณะที่มีลักษณะคล้ายกับเทพอื่น ๆ อีกมากมาย แต่ก็มีลักษณะที่มีเอกลักษณ์เช่นกัน ไม่มีเทพองค์ใดที่คล้ายคลึงกันในตำนานใดๆ ในโลก มีเทพีแห่งโลก ความอุดมสมบูรณ์ และการล่า เจ้าแม่ - นักรบและผู้ปกป้อง, เจ้าแม่ - แม่, แต่ไม่มีเทพีแห่งความรุ่งโรจน์สักคน

สิ่งนี้บ่งบอกถึงความคิดริเริ่มของโลกทัศน์ของชาวโปรโต - สลาฟโบราณซึ่งเป็นปรัชญาที่มีเอกลักษณ์และเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ซึ่งอยู่ร่วมกันตามธรรมชาติกับมุมมองทางศาสนาและปรัชญาอื่น ๆ ไม่ได้ละลายไปในนั้น แต่เธอยังคงมีวิธีคิดและมุมมองที่พิเศษและไม่เหมือนใครต่อโลกรอบตัวเธอ

“มีนกตัวหนึ่งมาหาเรา นั่งอยู่บนต้นไม้ร้องเพลง

และขนของเธอทุกอันก็แตกต่างกันและเปล่งประกายด้วยสีที่แตกต่างกัน

และกลางคืนก็กลายเป็นเหมือนกลางวัน

และเธอก็ร้องเพลง /เรียกร้อง/ เพื่อการต่อสู้และการต่อสู้... ฟังผู้สืบทอด เพลงแห่งความรุ่งโรจน์ และยึดมั่นในใจของคุณ Rus' ซึ่งเป็นและจะยังคงเป็นดินแดนของเรา! (แผน 8/2)