บทสรุปห้าศตวรรษสำหรับไดอารี่ของผู้อ่าน ห้าศตวรรษ ตำนานและตำนานของกรีกโบราณ เมื่อความตายพรากพวกเขาไปจนหมด Zeus the Thunderer ก็ตั้งถิ่นฐานพวกเขาไว้ที่ขอบโลก ห่างไกลจากผู้คนที่มีชีวิต วีรบุรุษแห่ง Demigod อาศัยอยู่บนเกาะของผู้ได้รับพรใกล้กับผืนน้ำที่มีพายุของ Oka

ตำนานและตำนานของกรีกโบราณ (ป่วย) Kun Nikolai Albertovich

ห้าศตวรรษ

ห้าศตวรรษ

อิงจากบทกวีของเฮเซียดเรื่อง "Works and Days"

เหล่าเทพอมตะที่อาศัยอยู่บนโอลิมปัสที่สดใสได้สร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์กลุ่มแรกให้มีความสุข มันเป็นยุคทอง พระเจ้าโครนทรงปกครองในสวรรค์ เช่นเดียวกับพระเจ้าผู้ได้รับพร ผู้คนในสมัยนั้นมีชีวิตอยู่โดยไม่สนใจความเอาใจใส่ ไม่ต้องทำงานหนัก หรือเศร้าโศก พวกเขาไม่รู้จักวัยชราที่อ่อนแอด้วย ขาและแขนของพวกเขาแข็งแรงและแข็งแรงอยู่เสมอ ชีวิตที่ไร้ความเจ็บปวดและมีความสุขของพวกเขาคืองานฉลองชั่วนิรันดร์ ความตายซึ่งเกิดขึ้นหลังจากชีวิตอันยาวนานของพวกเขา เป็นเหมือนการหลับใหลอันเงียบสงบ ในช่วงชีวิตของพวกเขาพวกเขามีทุกสิ่งอย่างมากมาย ดินแดนแห่งนี้ให้ผลไม้มากมายแก่พวกเขา และพวกเขาไม่ต้องเปลืองแรงงานในการเพาะปลูกในทุ่งนาและสวน ฝูงสัตว์ของพวกเขามีมากมาย และพวกมันก็เล็มหญ้าอย่างสงบบนทุ่งหญ้าอันอุดมสมบูรณ์ คนวัยทองอยู่อย่างสงบสุข เหล่าเทพเองก็มาขอคำแนะนำจากพวกเขา แต่ยุคทองบนโลกสิ้นสุดลงแล้ว และไม่มีผู้คนในรุ่นนี้เหลืออยู่เลย หลังความตาย คนในยุคทองกลายเป็นวิญญาณ ผู้อุปถัมภ์คนรุ่นใหม่ พวกมันรีบเร่งไปทั่วโลก ปกป้องความจริงและลงโทษความชั่วร้ายท่ามกลางหมอก นี่คือวิธีที่ซุสตอบแทนพวกเขาหลังจากการตายของพวกเขา

เผ่าพันธุ์มนุษย์ที่สองและศตวรรษที่สองไม่มีความสุขเหมือนครั้งแรกอีกต่อไป มันเป็นยุคเงิน ผู้คนในยุคเงินมีความแข็งแกร่งหรือสติปัญญาไม่เท่ากันกับคนในยุคทอง พวกเขาเติบโตมาอย่างโง่เขลาในบ้านของแม่เป็นเวลาร้อยปี ชีวิตในวัยผู้ใหญ่ของพวกเขานั้นสั้น และเนื่องจากพวกเขาไม่มีเหตุผล พวกเขาจึงมองเห็นความโชคร้ายและความโศกเศร้าในชีวิตมากมาย ผู้คนในยุคเงินเป็นกบฏ พวกเขาไม่เชื่อฟังเทพเจ้าอมตะและไม่ต้องการเผาเครื่องบูชาให้พวกเขาบนแท่นบูชา บุตรชายผู้ยิ่งใหญ่ของ Cronos Zeus ทำลายเผ่าพันธุ์ของพวกเขาบนโลก เขาโกรธพวกเขาเพราะพวกเขาไม่เชื่อฟังเทพเจ้าที่อาศัยอยู่บนโอลิมปัสที่สดใส ซุสตั้งรกรากพวกเขาในอาณาจักรมืดใต้ดิน พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่น ไม่รู้สุขหรือทุกข์ ผู้คนก็มาสักการะด้วย

คุณพ่อซุสทรงสร้างรุ่นที่สามและยุคที่สาม - ยุคทองแดง มันดูไม่เหมือนสีเงิน จากด้ามหอกซุสสร้างผู้คน - น่ากลัวและทรงพลัง ผู้คนในยุคทองแดงชอบความภาคภูมิใจและสงคราม และเต็มไปด้วยเสียงครวญคราง พวกเขาไม่รู้จักเกษตรกรรมและไม่กินผลจากดินที่สวนและที่ดินทำกินจัดให้ ซุสทำให้พวกเขาเติบโตอย่างมหาศาลและมีพละกำลังที่ไม่อาจทำลายได้ หัวใจของพวกเขาไม่ย่อท้อและกล้าหาญและมือของพวกเขาไม่อาจต้านทานได้ อาวุธของพวกเขาถูกหล่อขึ้นจากทองแดง บ้านของพวกเขาทำจากทองแดง และพวกเขาใช้เครื่องมือที่ทำจากทองแดง พวกเขาไม่รู้จักเหล็กดำในสมัยนั้น ผู้คนในยุคทองแดงทำลายล้างกันด้วยมือของพวกเขาเอง พวกเขารีบลงมาสู่อาณาจักรอันมืดมิดของฮาเดสผู้น่ากลัว ไม่ว่าพวกเขาจะแข็งแกร่งแค่ไหน แต่ความตายสีดำก็ลักพาตัวพวกเขาไป และพวกเขาก็ทิ้งแสงอันสดใสของดวงอาทิตย์ไว้

ทันทีที่เผ่าพันธุ์นี้สืบเชื้อสายมาสู่อาณาจักรแห่งเงา ซุสผู้ยิ่งใหญ่ก็สร้างขึ้นทันทีบนโลกที่เลี้ยงดูทุกคนในศตวรรษที่ 4 และเผ่าพันธุ์มนุษย์ใหม่ ผู้สูงศักดิ์ เผ่าพันธุ์ที่ยุติธรรมยิ่งกว่าวีรบุรุษครึ่งเทพที่ทัดเทียมกับเทพเจ้า และพวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตในสงครามที่ชั่วร้ายและการต่อสู้นองเลือดอันน่าสยดสยอง บางคนเสียชีวิตที่ประตูเจ็ดประตูในเมืองธีบส์ ในประเทศแคดมุส โดยต่อสู้เพื่อมรดกของเอดิปุส คนอื่นๆ ล้มลงที่เมืองทรอยเพื่อตามหาเฮเลนที่มีผมสวยโดยล่องเรือข้ามทะเลอันกว้างใหญ่ เมื่อความตายพรากพวกเขาไปจนหมด Zeus the Thunderer ก็ตั้งถิ่นฐานพวกเขาไว้ที่ขอบโลก ห่างไกลจากผู้คนที่มีชีวิต เหล่าฮีโร่ครึ่งเทพใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและไร้กังวลบนเกาะของผู้ได้รับพรใกล้กับผืนน้ำที่มีพายุแห่งมหาสมุทร ที่นั่นแผ่นดินอันอุดมสมบูรณ์ให้ผลปีละสามครั้ง รสหวานเหมือนน้ำผึ้ง

สุดท้ายเผ่าพันธุ์มนุษย์และศตวรรษที่ห้า - เหล็ก มันดำเนินต่อไปบนโลกนี้ ทั้งวันทั้งคืนไม่หยุดยั้งความโศกเศร้าและความเหน็ดเหนื่อยทำลายผู้คน เทพเจ้าส่งความกังวลอันยากลำบากให้กับผู้คน จริงอยู่ เทพเจ้าและความดีผสมกับความชั่ว แต่ก็ยังมีความชั่วร้ายมากกว่านั้น มันครอบงำอยู่ทุกหนทุกแห่ง เด็กไม่ให้เกียรติพ่อแม่ เพื่อนไม่ซื่อสัตย์ต่อเพื่อน แขกไม่พบการต้อนรับ ไม่มีความรักระหว่างพี่น้อง ผู้คนไม่ปฏิบัติตามคำสาบานนี้ พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของความจริงและความดี ผู้คนทำลายเมืองของกันและกัน ความรุนแรงครอบงำทุกที่ มีเพียงความภาคภูมิใจและความแข็งแกร่งเท่านั้นที่มีคุณค่า มโนธรรมและความยุติธรรมของเทพธิดาละทิ้งผู้คน พวกเขาสวมเสื้อคลุมสีขาวบินขึ้นสู่โอลิมปัสที่สูงไปยังเทพเจ้าผู้เป็นอมตะ แต่ผู้คนกลับเหลือเพียงปัญหาร้ายแรง และพวกเขาไม่ได้รับการปกป้องจากความชั่วร้าย

จากหนังสือ Empire - I [พร้อมภาพประกอบ] ผู้เขียน

4. การพิชิตสลาฟของยุโรปในคริสต์ศตวรรษที่ 6-7 เป็นหนึ่งในภาพสะท้อนของการพิชิต "มองโกล" ของรัสเซียในศตวรรษที่ XIV-XV ผลลัพธ์ก็คือสิ่งนี้ เรื่องราวสแกนดิเนเวียที่เป็นกลางและตรงไปตรงมาเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานและการพิชิตยุโรปโดยทายาทของ "มองโกล", ชาวเยอรมัน, เติร์ก, ตาตาร์ ถูกสะท้อนออกมา

จากหนังสือซาร์แห่งสลาฟ ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช

5. ปัจจุบันเราพิจารณาอดีตของมาตุภูมิในศตวรรษที่ 14-16 ผ่านปริซึมหักเหแสงแบบใด การต่อสู้ในสังคมรัสเซียในศตวรรษที่ 17-18 ปรากฎว่ามีสิ่งผิดปกติมากมายจากมุมมองของประวัติศาสตร์สกาลิเกเรียน - โรมานอฟในมอสโกเครมลินโบราณ แต่แล้วในยุคของการยึดครอง

จากหนังสือ การสร้างประวัติศาสตร์โลกใหม่ [ข้อความเท่านั้น] ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช

1. ROMEA-BYZANTIUM แห่งศตวรรษที่ XI-XV และมหาราช = “มองโกล” อาณาจักรแห่งศตวรรษที่ 14-16 เป็นต้นกำเนิดของ “อาณาจักรโบราณ” หนังสือของเรา “จักรวรรดิ” และ “พระคัมภีร์ไบเบิลมาตุภูมิ” นำเสนอผลลัพธ์ใหม่เกี่ยวกับ การสร้างเหตุการณ์และประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 13-17 ขึ้นมาใหม่ ดูเหมือนว่าสำหรับเรา

จากหนังสือนี่คือโรม เดินผ่านเมืองโบราณสมัยใหม่ ผู้เขียน ซอนกิน วิคเตอร์ วาเลนติโนวิช

จากหนังสือ การสร้างประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช

6. อาณาจักรซาร์-กราดแห่งศตวรรษที่ 11-12 และอาณาจักรฮอร์ดแห่งศตวรรษที่ 12-16 เป็นต้นกำเนิดของ "อาณาจักรโบราณ" หลัก ๆ ทั้งหมดของประวัติศาสตร์สกาลิเกอร์ เราค้นพบว่า "จักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันตะวันตก ” นั่นคือราชวงศ์ฮับส์บูร์กจนถึงศตวรรษที่ 16 กลายเป็นเพียงเงาสะท้อน

จากหนังสือนามแฝงผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เขียน โปคเลบคิน วิลเลียม วาซิลีวิช

11. ทั้งห้าคำตอบสำหรับคำถามที่สับสนก่อนหน้านี้ห้าข้อ ดังนั้นตอนนี้เรารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับที่มาของนามแฝงหลักของ I.V. Dzhugashvili - นามแฝงที่ยิ่งใหญ่ของศตวรรษที่ 20 - "สตาลิน" และตอนนี้เรามีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามทั้งห้าข้อที่เราเผชิญอยู่

จากหนังสือ The Rise and Fall of “Red Bonaparte” ชะตากรรมอันน่าเศร้าของจอมพลตูคาเชฟสกี ผู้เขียน พรูดนิโควา เอเลน่า อนาโตลีเยฟนา

คำสั่งห้าครั้งและการหลบหนีห้าครั้ง เมื่อวันที่ 1 สิงหาคมกองทหารของพวกเขาอยู่ที่แนวหน้า ในการรบครั้งแรกใกล้กับฟาร์ม Vikmundovo กองร้อยที่เขารับใช้มีความโดดเด่น: ไล่ตามศัตรูพวกเขาบุกข้ามแม่น้ำไปตามสะพานที่กำลังลุกไหม้ นายทหารทั้งสองคนซึ่งอยู่บนสะพานแห่งนี้ได้รับรางวัลผู้บังคับบัญชา

จากหนังสือเส้นทางจาก Varangians สู่ชาวกรีก ความลึกลับแห่งประวัติศาสตร์พันปี ผู้เขียน ซวากิน ยูริ ยูริวิช

G. ห้าเมตรที่นั่น ห้าเมตรที่นี่... อย่างไรก็ตาม พวกเขาชอบพูดว่าในสมัยก่อนแม่น้ำลึกกว่านั้น แต่เราเห็นจากตัวอย่างของ Lovat ว่านี่น่าจะเป็นตำนานมากที่สุด เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดให้แม่นยำยิ่งขึ้น เนื่องจากเท่าที่ฉันเข้าใจ ประเด็นนี้ยังไม่ได้รับการศึกษา ใน

จากหนังสือประวัติศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Inside Out หมายเหตุเกี่ยวกับขอบของพงศาวดารเมือง ผู้เขียน เชรีค มิทรี ยูริเยวิช

จากหนังสือภูมิศาสตร์เชิงทฤษฎี ผู้เขียน วอทยาคอฟ อนาโตลี อเล็กซานโดรวิช

ห้า หก เจ็ด เก้าศตวรรษ “การอ้างอิงถึงศตวรรษและความหายนะพบได้ใน Avesta (Zen-Avesta) ซึ่งเป็นงานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์ของลัทธิ Mazdaism ซึ่งเป็นศาสนาเปอร์เซียโบราณ Bahman Yasht หนึ่งในหนังสือของ Avesta มีอายุย้อนกลับไปถึงเจ็ดศตวรรษหรือนับพันปีของโลก ซาราธุสตรา (โซโรแอสเตอร์)

จากหนังสือของ Serpukhov ชายแดนสุดท้าย. กองทัพที่ 49 ในยุทธการที่มอสโก 2484 ผู้เขียน มิคีนคอฟ เซอร์เกย์ เอโกโรวิช

บทที่ 2 การต่อสู้เพื่อ Kaluga ห้าวันห้าคืน กองพลของกองทัพที่ 49 กำลังขนถ่ายระหว่างทาง พวกเขากำลังไปที่ Kaluga UR กองทหารรักษาการณ์ที่ 5 และกรมทหารปืนไรเฟิลที่ 194 เข้าสู่การต่อสู้ โซวินฟอร์มบูโร รายงาน นายพล Zhukov เข้ารับตำแหน่งผู้บัญชาการแนวรบด้านตะวันตก ต่อสู้บนดินพื้นเมือง

จากหนังสือซาร์แห่งสลาฟ ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช

5. วันนี้เรามองผ่านปริซึมหักเหของแสงอะไรในอดีตของศตวรรษที่ 14-16 การต่อสู้ในสังคมรัสเซียในศตวรรษที่ 17-18 ปรากฎว่ามีสิ่งผิดปกติมากมายจากมุมมองของประวัติศาสตร์สคาลิเกอร์ - โรมานอฟในมอสโกเครมลินโบราณ แต่แล้วในยุคของการยึดครอง

จากหนังสือเล่ม 1 จักรวรรดิ [การพิชิตสลาฟของโลก ยุโรป. จีน. ญี่ปุ่น. มาตุภูมิในฐานะมหานครยุคกลางของจักรวรรดิอันยิ่งใหญ่] ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช

4. การพิชิตสลาฟของยุโรปที่ถูกกล่าวหาว่า VI-VII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ. ซึ่งเป็นหนึ่งในภาพสะท้อนของการพิชิต "มองโกล" ของรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 14-15 ผลลัพธ์ก็คือสิ่งนี้ ในเรื่องราวสแกนดิเนเวียที่เป็นกลางและตรงไปตรงมาเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานและการพิชิตยุโรปโดยทายาทของ "MONGOLS", GOTHS, TURKS, TATARS พบว่า

จากหนังสือแอตแลนติสแห่งท้องทะเลเทธิส ผู้เขียน คอนดราตอฟ อเล็กซานเดอร์ มิคาอิโลวิช

ส่วนที่หนึ่ง: ยี่สิบห้าศตวรรษแห่งแอตแลนโทโลจี “แอตแลนโทโลจีเชิงประวัติศาสตร์ควรทำหน้าที่เป็นหัวข้อของการศึกษาพิเศษ ซึ่งผู้เขียนมองว่าจะอ่านได้ราวกับนวนิยายที่น่าสนใจเกี่ยวกับข้อผิดพลาดของความคิดของมนุษย์” เอ็น.เอฟ. จิรอฟ “แอตแลนติส. ขั้นพื้นฐาน

จากหนังสือจิตวิทยาวันต่อวัน กิจกรรมและบทเรียน ผู้เขียน สเตปานอฟ เซอร์เกย์ เซอร์เกวิช

จากหนังสือ Russian Truth [ลัทธินอกรีต - "ยุคทอง" ของเรา] ผู้เขียน โปรโซรอฟ เลฟ รูดอล์ฟโฟวิช

บทที่ 3 วรรณะ 5 วรรณะ 5 ทิศของโลก พระอิศวรผู้ประทานชีวิต ผู้ทรงอำนาจ นั่งอยู่ที่ธรณีประตู ทรงสร้างสิ่งมีชีวิต ประทานอาหารและกรรมแก่ผู้น้อยและผู้ใหญ่ และแก่เจ้าชายและขอทาน ทุกคนที่ Rudyard Kipling สร้าง "Arthashastra" ร่างของปุรุชาและบุตรของมนู Pyatina ไอร์แลนด์และมัน

แล้วและตอนนี้
(สื่อนี้ออกแบบมาสำหรับ 2 - 3 ชั่วโมงเรียน)

แนวคิดหลักมนุษยนิยมของส่วนนี้:
- มนุษยชาติมุ่งไปสู่ความจำเป็นในการสร้างกฎเกณฑ์ที่จะจัดระเบียบการอยู่ร่วมกันของปัจเจกบุคคลโดยธรรมชาติ การเคารพกฎเกณฑ์ต่างๆ รวมถึงการจำกัดการแสดงความรุนแรงในความขัดแย้งระหว่างบุคคล ถือเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการอนุรักษ์มนุษยชาติ

วัตถุประสงค์ทางจริยธรรมของมาตรา:

เพื่อให้ผู้เรียนเข้าใจถึงความหมายของกฎเกณฑ์ที่ควบคุมพฤติกรรมของประชาชนโดยทั่วไปและจำกัดความรุนแรงในการแข่งขันชิงอำนาจโดยเฉพาะ

เนื้อเพลง สำหรับการอ่านตามด้วยการวิเคราะห์หรือการอภิปราย
ตำนาน "ห้าศตวรรษ"(เล่าโดยนักประวัติศาสตร์ N.A. Kun ถึงส่วนหนึ่งของบทกวีของ Hesiod "งานและวัน") ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความคิดของกวีกรีกโบราณเกี่ยวกับแนวโน้มในการพัฒนาสังคมมนุษย์ไปสู่การไม่เคารพกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้
เทพนิยายโดย R. Kipling “แมวเดินเองได้” ซึ่งช่วยให้เราสามารถหารือถึงความเป็นไปได้ของการอยู่ร่วมกันอย่างสมเหตุสมผลของบุคคลต่างๆ ที่สามารถเคารพสิทธิและภาระผูกพันของกันและกัน

พจนานุกรมแนวคิด:

กำหนดเอง- คำสั่งที่ยอมรับโดยทั่วไปซึ่งกำหนดกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมทางสังคมแบบดั้งเดิม

กฎ- ตำแหน่ง ทัศนคติ หลักการที่ทำหน้าที่เป็นแนวทางในบางสิ่งบางอย่าง วิธีคิดหรือการกระทำที่ใครบางคนนำมาใช้

ข้อตกลง- ข้อตกลงเป็นลายลักษณ์อักษรหรือด้วยวาจาซึ่งเป็นเงื่อนไขของภาระผูกพันร่วมกัน

หากครูเห็นว่าเป็นไปได้ที่จะเริ่มทำงานเพื่อฝึกฝนแนวคิดเรื่อง "มนุษยธรรม" "มนุษยนิยม" "มนุษยธรรม" อยู่แล้วในบทเรียนแรกของสื่อการสอนนี้ เขาสามารถดูคำจำกัดความของแนวคิดเหล่านี้ได้ในหน้า 70 ของระเบียบวิธี คำแนะนำ

สู่บทเรียนเรื่องตำนาน "ห้าศตวรรษ"

เป้าหมาย:

เป็นเรื่องธรรมดา- แนะนำนักเรียนให้รู้จักกับแนวคิดของเฮเซียดกวีชาวกรีกโบราณเกี่ยวกับตรรกะของการพัฒนาสังคมมนุษย์ หารือเกี่ยวกับปัญหาที่สะท้อนให้เห็นในตำนาน: “ เส้นทางใดที่มนุษยชาติกำลังเคลื่อนไหว: ไปตามเส้นทางของการเคารพกฎเกณฑ์ที่ยอมรับโดยทั่วไปหรือละเลยกฎเหล่านั้น”;

ส่วนตัว- แนะนำการเล่าเรื่องในตำนานรูปแบบใหม่ พัฒนาทักษะคำศัพท์ต่อไป เสริมสร้างความเข้าใจของนักเรียนเกี่ยวกับวิธีการทางศิลปะเช่นคำคุณศัพท์สัญลักษณ์เปรียบเทียบคำนามนัย

หลักสูตรที่เป็นไปได้ของบทเรียน

“เรื่องต่างๆ ของวันเวลาที่ผ่านไป...”

ครูเตรียมบันทึกชื่อบทเรียนทั่วไปไว้บนกระดานล่วงหน้า

สิ่งต่างๆ ของวันเวลาที่ผ่านไป
ตำนานโบราณอันล้ำลึก...

ประโยคพุชกินเหล่านี้จะช่วยให้เราสามารถเริ่มต้นการสนทนาเกี่ยวกับเวลาที่ห่างไกลอย่างแท้จริง เกี่ยวกับสิ่งที่เก่าแก่มากจนตอนนี้ดูเหมือนเป็นตำนานสำหรับเรา...

แต่อีกไม่นานผมจะขอให้คุณกลับมาอ่านบรรทัดเหล่านี้อีกครั้งและตอบคำถามว่า “คำถามเหล่านั้นที่เราจะพูดคุยกันหลังจากได้รู้จักกับผลงานที่สร้างเมื่อนานมาแล้ว ล้วนเป็น “ของที่ล่วงไปแล้ว” ที่สำคัญและน่าสนใจจริงๆ แล้ว “หรือว่าพวกเขายังกังวลถึงพวกเราที่มีชีวิตอยู่ตอนนี้?”

การเตรียมตัวเพื่อทำความเข้าใจข้อความ

บนกระดานครูเขียนคำว่า "เงิน เหล็ก ทอง ทองแดง" จากนั้นเขาขอให้นักเรียนจัดเรียงคำเหล่านี้ตามลำดับตรรกะ และอธิบายว่าเหตุใดพวกเขาจึงเสนอการจัดเรียงคำโดยเฉพาะ โซ่ต่อไปนี้เป็นไปได้: ทอง - เงิน - ทองแดง - เหล็กหรือในทางกลับกัน - คำในกรณีนี้จัดเรียงตามลำดับการลดหรือเพิ่มมูลค่าของวัสดุธรรมชาติ

จากนั้น ครูสามารถพูดกับนักเรียนด้วยคำว่า:
- วันนี้เราจะมาทำความรู้จักกับตำนานกรีกโบราณ-ที่เรียกว่า "ห้าศตวรรษ". มันถูกเล่าให้เราฟังอีกครั้งโดยนักประวัติศาสตร์ N.A. คุนอิงจากบทกวีของเฮเซียด "งานและวัน".

(คุณสามารถจำเนื้อหาของคำว่า "มายาคติ" ได้: ต้องนำเสนอในฐานะการรับรู้โลกแบบ "ก่อนตรรกะ" ไม่ใช่ "เชิงตรรกะ" ตำนานมีอารมณ์มากกว่าตรรกะ ซึ่งสะท้อนความคิดเริ่มแรกของมนุษย์เกี่ยวกับจักรวาลและ การเชื่อมโยงในนั้นขึ้นอยู่กับพฤติกรรมเทพเจ้าที่มีคุณสมบัติของมนุษย์ - อารมณ์ก่อนอื่น การเล่าเรื่องทั้งหมดของเฮเซียดซึ่งเด็ก ๆ จะคุ้นเคยในภายหลังนั้นขึ้นอยู่กับความเข้าใจทางอารมณ์ของโลกและการเปลี่ยนแปลงของมัน ประเภทนี้ ของการเล่าเรื่องมีความใกล้เคียงกับเทพนิยายโดยการนำเสนอเหตุการณ์ไม่มีการนัดหมายที่แน่นอน (เวลาในตำนานไม่แน่นอน) และหลักฐาน แต่จะแตกต่างจากเทพนิยายตรงที่เน้นไปที่เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดและปัญหาในชีวิตของผู้คน .)

ในตำนานนี้ คำที่คุณสร้างห่วงโซ่ตรรกะจะถูกจัดเรียงและ "เล่น" ในลักษณะพิเศษ คุณเดาได้ไหมจากชื่อของตำนานว่าคำว่าทอง, เงิน, ทองแดง, เหล็กจะเล่นออกมาได้อย่างไร? (นักเรียนมีโอกาสแสดงการคาดเดา ครูสามารถบันทึกการคาดเดาไว้บนกระดานสั้นๆ ได้) อ่านข้อความ ตรวจสอบให้แน่ใจว่าการเดาของคุณถูกต้องหรือไม่ถูกต้อง

เฮเซียด(ปลาย VIII-VII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) - ผู้ก่อตั้งมหากาพย์การสอนในวรรณคดีกรีกโบราณ ข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับเฮเซียดรวบรวมมาจากบทกวีของเขา "งานและวัน". แม้จะมีความขมขื่นแทรกซึมอยู่ในบทกวี แต่อารมณ์ก็ไม่สิ้นหวัง กวีมุ่งมั่นที่จะค้นหาคุณลักษณะแห่งความดีในยุคของเขา เพื่อบ่งบอกถึงแหล่งที่มาของความหวัง เหนือสิ่งอื่นใดเขาเชื่อในเทพเจ้าและแรงงานมนุษย์ กับบทกวีอีกบทหนึ่งของเขา "ธีโอโกนี"เฮเซียดยืนยันความคิดถึงพลังและรัศมีภาพของซุสไม่เพียงแต่ทรงพลังที่สุดเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ปกครองที่ชาญฉลาดของโลกด้วย ซุสได้รับการช่วยเหลือในการรักษาระเบียบของจักรวาลโดยมเหสีของเขา: เทพีแห่งการเจริญพันธุ์ Demeter และ Themis ซึ่งเป็นตัวกำหนดลำดับตามธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ซึ่งในทางกลับกันให้กำเนิดสามหรือ - เทพธิดาแห่งฤดูกาลที่เปลี่ยนแปลง: Eunomia, Dick, Irina (ความชอบธรรม ความยุติธรรม สันติภาพ) แสดงถึงรากฐานของความปกติทางสังคมทางจริยธรรม ชื่อเหล่านี้มีความสำคัญ: พวกเขาชี้ไปที่ปรากฏการณ์เหล่านั้นอย่างแม่นยำซึ่งการปฏิบัติตามของเฮเซียดนั้นตกอยู่ในอันตราย

ตามที่ M. Nikola

การอ่านข้อความ

ในการเตรียมตัวสำหรับบทเรียน ครูอาจพบว่าข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเฮเซียดมีประโยชน์

หนังสือของนักเรียนไม่ได้อธิบายทุกคำที่ตั้งชื่อความเป็นจริงของกรีกโบราณ เนื่องจากบางคำคุ้นเคยกับนักเรียนจากหลักสูตรประวัติศาสตร์อยู่แล้ว นอกจากคำที่ระบุไว้ในหนังสือเด็กแล้ว คำต่อไปนี้อาจต้องมีคำอธิบายด้วย:

แคดมัส- วีรบุรุษแห่งตำนานกรีกโบราณ ผู้ก่อตั้งเมืองธีบส์ หลังจากที่ยูโรปาถูกซุสลักพาตัวไป พี่ชายของเธอ รวมทั้งแคดมุส ก็ถูกส่งโดยพ่อของพวกเขาเพื่อค้นหาน้องสาวของพวกเขา เทพพยากรณ์เดลฟิคสั่งให้เคหยุดค้นหา ติดตามวัวที่เขาพบ และสร้างเมืองที่เธอหยุด เพื่อปฏิบัติตามคำสั่งนี้ K. มาถึง Boeotia (พร้อมกับ Attica ซึ่งเป็นภูมิภาคที่สำคัญที่สุดของกรีกโบราณ) ซึ่งเขาก่อตั้ง Cadmea ซึ่งเป็นป้อมปราการที่ Thebes เติบโตขึ้นในเวลาต่อมา - เมือง Boeotia ที่ใหญ่ที่สุดใน Homer - "ประตูเจ็ดประตู “ธีบส์.

ออดิปุส- บุตรชายของกษัตริย์ Theban Laius คำทำนายของเดลฟิคทำนายว่าในอนาคตเอดิปุสจะกลายเป็นฆาตกรของพ่อของเขาและสามีของแม่ของเขา ดังนั้นตามคำสั่งของพ่อของเขา เขาจึงถูกโยนให้ถูกสัตว์ร้ายกลืนกินตั้งแต่ยังเป็นเด็ก พบโดยคนเลี้ยงแกะ Oedipus ถูกส่งมอบให้กับ Polybus กษัตริย์โครินเธียนที่ไม่มีบุตรซึ่งเลี้ยงดูเขาในฐานะลูกชายของเขา เอดิปุสที่โตแล้วพบกับไลอุสผู้เป็นพ่อของเขาที่ทางแยกและฆ่าเขาโดยไม่รู้ว่าเป็นพ่อของเขา เอดิปุสปลดปล่อยธีบส์จากสฟิงซ์ โดยไขปริศนา ขึ้นเป็นกษัตริย์ที่นั่น และแต่งงานกับแม่ของเขาโดยไม่สงสัยอะไรเลย เมื่อรู้ความจริงแล้วจึงทำให้ตนเองมืดบอด

โครนอส(โครนัส) - หนึ่งในเทพเจ้าก่อนโอลิมปิกที่เก่าแก่ที่สุดผู้เป็นบุตรชายของดาวยูเรนัส (สวรรค์) และไกอา (โลก) ซึ่งเป็นน้องคนสุดท้องของไททันส์ผู้โค่นล้มและทำให้พ่อของเขาพิการ แม่ของโครนอสทำนายไว้เช่นเดียวกับพ่อของเขา เขาจะถูกโค่นล้มโดยลูกคนหนึ่งของเขา ดังนั้นโครนอสจึงกลืนลูกแรกเกิดของเขาทั้งหมด มีเพียงซุสลูกชายคนเล็กของโครนอสเท่านั้นที่รอดพ้นจากชะตากรรมนี้ แทนที่จะกลืนหินที่ห่อด้วยผ้าห่อตัวลงไป ต่อจากนั้น ซุสโค่นล้มพ่อของเขาและบังคับให้เขาอาเจียนเด็กทั้งหมดที่เขากลืนลงไป ภายใต้การนำของซุส ลูกหลานของโครนอสได้ประกาศสงครามกับไททันส์ซึ่งกินเวลานานถึงสิบปี โครนอสถูกโยนเข้าไปในทาร์ทารัสพร้อมกับไททันส์ที่พ่ายแพ้คนอื่นๆ

ในขั้นต้นเห็นได้ชัดว่าโครนอสเป็นเทพเจ้าแห่งเกษตรกรรมและการเก็บเกี่ยว (ในตำนานบางเรื่องเคียวถือเป็นอาวุธและคุณลักษณะของโครนอส) ความเกี่ยวข้องกับโครนอสคือตำนานแห่งยุคทองที่โครนอสครองโลก

นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านทำให้ชื่อของโครโนสใกล้เคียงกับการกำหนดเวลาของกรีกมากขึ้น - โครโนสและโครโนสเริ่มถูกมองว่าเป็นเทพเจ้าแห่งกาลเวลา

มหาสมุทร. 1. ตามที่เฮเซียด - บุตรชายของดาวยูเรนัสและไกอาไททันน้องชายของโครนอสสามีของเทธีสผู้ให้กำเนิดบุตรชายสามพันคน - เทพแห่งแม่น้ำและลูกสาวสามพันคน - มหาสมุทร มหาสมุทรอาศัยอยู่ตามลำพังในวังใต้น้ำและไม่ปรากฏในการประชุมของเหล่าทวยเทพ ในตำนานต่อมาถูกแทนที่ด้วยโพไซดอน 2. แม่น้ำในตำนานที่ล้อมรอบโลก ตามสมัยโบราณ กระแสน้ำในทะเล แม่น้ำ และน้ำพุทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากมหาสมุทร ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว (ยกเว้นกลุ่มดาวหมีใหญ่) ขึ้นจากมหาสมุทรและลงมาสู่มหาสมุทร

1. ตั้งชื่อห้าศตวรรษตามลำดับที่ระบุไว้ในตำนาน (ทอง, เงิน, ทองแดง, ยุคของวีรบุรุษ, เหล็ก) เราพบกันครั้งแรกในชื่ออะไรของศตวรรษ (Age of Heroes.) คุณรู้หรือไม่ว่ามีตำนานใดบ้างที่จะเล่าเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนและเทพเจ้าในยุคนี้ ของฮีโร่เหรอ? (ตำนานบางอย่างเกี่ยวกับ Achilles, Hercules, Argonauts)
เขียนชื่อทั้งห้าศตวรรษ เลือกคำสำหรับลักษณะเฉพาะที่กว้างขวางและสรุปของแต่ละศตวรรษ (มีความสุข โหดร้าย กล้าหาญ โศกนาฏกรรม มีเกียรติ สนุกสนาน ยากลำบาก ฯลฯ)

2. คุณคิดอย่างไรในลักษณะของศตวรรษ ความสนใจของเราถูกดึงไปที่เมื่อชื่อของวีรบุรุษแห่งศตวรรษปรากฏในห่วงโซ่เชิงตรรกะ? ค้นหาคำและสำนวนที่แสดงถึงลักษณะชีวิตของผู้คนในแต่ละศตวรรษในคำอธิบายของแต่ละศตวรรษ เขียนมันออกมา
(ทอง: ชีวิตไม่ลำบากและเป็นสุข ผู้คนอยู่อย่างสงบสุข
เงิน: คน "ไร้เหตุผล"...
ทองแดง: คนที่น่ากลัวและทรงพลัง พวกเขารักสงครามและคร่ำครวญมากมาย ทำลายกันและกัน
ยุคแห่งวีรบุรุษ: เผ่าพันธุ์มนุษย์มีเกียรติมากกว่า ยุติธรรมมากกว่า อย่างไรก็ตาม พวกเขาก็เสียชีวิตในสงครามและการสู้รบนองเลือด
เหล็ก: งานเหนื่อย กังวลหนัก; ผู้คนไม่ให้เกียรติกัน แขกไม่พบการต้อนรับ พวกเขาไม่ปฏิบัติตามคำสาบานนี้ พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของความจริงและความดี พวกเขาทำลายเมืองของกันและกัน ความรุนแรงก็ครอบงำอยู่ทุกหนทุกแห่ง พวกเขาไม่ได้รับการปกป้องจากความชั่วร้าย...)

ตามที่เฮเซียดกล่าวไว้ ชีวิตของผู้คนบนโลกเปลี่ยนไปอย่างไรเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ? ทำไม เทคนิคอะไรที่ช่วยให้ได้ข้อสรุปเช่นนี้? ในความเห็นของคุณ ความหมายแฝงทางอารมณ์ของคำที่แสดงถึงชีวิตของผู้คนในหลายศตวรรษเปลี่ยนไปอย่างไร (ชื่อของศตวรรษนั้นได้รับจากการเปรียบเทียบกับโลหะซึ่งมูลค่าเปรียบเทียบจะแตกต่างกัน: ทองคำมีราคาแพงกว่าเงิน, เงินมีราคาแพงกว่าทองแดง, ทองแดงมีราคาแพงกว่าเหล็ก)

3. ในชีวิตของผู้คนในเกือบทุกศตวรรษที่เฮเซียดพูดถึง มีด้านสว่างและด้านมืด: ความสุขและความเศร้าโศก ศตวรรษใดที่ Hesiod ประเมินว่าไม่มีเมฆมากที่สุด และมีความสุขที่สุดสำหรับผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น ทำไม อ่านคำอธิบายชีวิตของพวกเขาอีกครั้ง จากคำอธิบายนี้ คุณจะพบคำพ้องความหมายใดสำหรับคำว่า "ความสุข" (เงียบสงบ เงียบสงบ) ค้นหาคำพ้องความหมายและการเปรียบเทียบในข้อความที่ช่วยสร้างความรู้สึกของชีวิตที่มีความสุขและสงบสุขของคนในยุคทอง (“ชีวิตที่ปราศจากความเจ็บปวดและมีความสุขของพวกเขาคืองานฉลองชั่วนิรันดร์”; “ความตาย... การนอนหลับอันเงียบสงบ”; “เหล่าเทพเจ้าเองก็มาขอคำแนะนำจากพวกเขา”)

4. ชีวิตของมนุษย์รุ่นต่อๆ มาจะเรียกว่าสงบและเงียบสงบได้หรือไม่? ในศตวรรษใดที่ถูกสร้างขึ้นตามโลกทัศน์ของชาวกรีกโบราณโดยเทพเจ้าแห่งโอลิมปัสผู้คนมีโอกาสที่จะเลือกพฤติกรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง? พวกเขาเลือกอะไร? อะไรคือผลที่ตามมาของการเลือกนี้?

5. เรื่องราวชีวิตของคนยุคเหล็กจบลงอย่างไร? ใครหรืออะไรที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาได้? (ในยุคเหล็ก ความรุนแรงครอบงำบนโลกเพราะตัวประชาชนเองไม่ได้ประพฤติตนเท่าที่ควร มโนธรรมและความยุติธรรมได้ละทิ้งโลกไปแล้ว ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงเชิงบวกจึงขึ้นอยู่กับตัวประชาชนเป็นหลัก พวกเขาจะเริ่มเคารพกฎเกณฑ์ที่เป็นที่ยอมรับและเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป - มโนธรรมและความยุติธรรมจะกลับมาได้)

7. ลองนึกภาพว่าคุณถูกขอให้อธิบายลักษณะเฉพาะของศตวรรษที่ผ่านมาและยุคสมัยที่คุณอาศัยอยู่ตอนนี้ ถ้าต้องการ ลองนึกถึงชื่อของคุณเองที่มีมาหลายศตวรรษและขอบเขตเวลา บรรยายถึงชีวิตผู้คนในศตวรรษนี้ พยายามอธิบาย “อายุของคุณ” (นั่นคือ ช่วงเวลาที่คุณอาศัยอยู่) จากมุมต่างๆ โดยไม่พลาดด้านสว่างหรือปัญหาใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับคุณ

ข้อสรุปจากบทเรียนนักเรียนทำเองโดยตอบคำถามของครู:
วันนี้เป็นการสนทนาเรื่องการจัดระเบียบชีวิตของผู้คนตามกฎเกณฑ์ หัวข้อนี้สามารถจัดเป็นหัวข้อ "นิรันดร์" ได้หรือไม่? ทำไม

อธิบายการบ้าน

อ่านตำนานนี้ให้ครอบครัวหรือเพื่อนของคุณที่อายุมากกว่าคุณฟัง ถามพวกเขาเกี่ยวกับ “ยุค” นั้น ซึ่งก็คือเวลาที่พวกเขามีชีวิตอยู่เมื่ออายุเท่าคุณ ตอนนี้มันปรากฏต่อพวกเขาอย่างไร? พวกเขาอธิบายลักษณะเวลาที่พวกเขาอาศัยอยู่ตอนนี้อย่างไร? เขียนคำจำกัดความและคำคุณศัพท์ที่จะใช้เพื่ออธิบายลักษณะของอดีตและปัจจุบัน เตรียมเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาที่เกิดขึ้น

สำหรับบทเรียนเกี่ยวกับเรื่องราวของอาร์ คิปลิง "THE CAT WALKING BY ITSELF"
(สื่อนี้ออกแบบมาสำหรับ 1-2 ชั่วโมงเรียน)

เป้าหมาย:

ทั่วไป- กระตุ้นให้นักเรียนคิดถึงความหมายของกฎและกฎหมายที่อนุญาตให้บุคคลต่างๆ อยู่ร่วมกัน

ส่วนตัว- ทำให้นักเรียนเข้าใจประเภทของนิทานวรรณกรรมลึกซึ้งยิ่งขึ้น ทำงานเพื่อพัฒนาทักษะในการวิเคราะห์ข้อความคำศัพท์ต่อไป ดึงความสนใจของนักเรียนไปที่บทบาทของการใช้คำศัพท์และการเรียบเรียงซ้ำ

หลักสูตรที่เป็นไปได้ของบทเรียน

เตรียมหารือประเด็นปัญหาสำคัญของงาน (2 นาที)

ให้เราย้ายจากกรีกโบราณไปสู่อีกช่วงเวลาหนึ่ง - ช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 ในช่วงเวลานี้เองที่ Rudyard Kipling นักเขียนชาวอังกฤษสร้างผลงานของเขา นอกจากปัญหาต่างๆ มากมายแล้ว เขายังเต็มไปด้วยคำถามเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการอยู่ร่วมกันอย่างสมเหตุสมผลของบุคคลต่างๆ ที่สามารถเคารพสิทธิและหน้าที่ของกันและกันได้ การสะท้อนเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวของเขา " แมวเดินได้เอง”

เมื่อเตรียมบทเรียน ครูอาจต้องการข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้เขียน

รัดยาร์ด คิปลิง- นักเขียนชาวอังกฤษ (พ.ศ. 2408-2479) เขาเกิดและใช้ชีวิตวัยเด็กในอินเดีย ในเวลานั้นอินเดียขึ้นอยู่กับบริเตนใหญ่และเป็นอาณานิคมของตน เจ้าหน้าที่อังกฤษปกครองในประเทศโบราณที่สวยงาม พ่อของ Rudyard Kipling ก็รับราชการในอินเดียด้วย เขาเป็นผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ศิลปะบอมเบย์ นักเขียนในอนาคตใช้เวลาช่วงวัยเด็กในเมืองใหญ่ของอินเดียแห่งนี้ และเมื่อรัดยาร์ด คิปลิงโตขึ้นและถึงเวลาไปโรงเรียนเขาก็ถูกส่งตัวไปอังกฤษ...

ในอังกฤษ Kipling ไม่ได้อาศัยอยู่กับญาติ แต่อยู่กับคนแปลกหน้าที่ถูกพบผ่านโฆษณา ในไม่ช้าชีวิตของเด็กชายก็ทนไม่ไหว: นายหญิงของบ้านรังแกเขาอย่างสมบูรณ์: เธอทุบตีเขา, ขังเขาไว้ในห้องมืด, ทำให้เขาอับอายในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้... เขาเรียนรู้ที่จะอ่านช้ามากและด้วยความยากลำบากอย่างมากและเมื่อเขา ได้เกรดไม่ดีเขาพยายามซ่อนไว้ พนักงานต้อนรับพบวิธีจัดการกับเรื่องนี้ตามที่เธอดูเหมือน ครั้งหนึ่งเมื่อ Kipling ทิ้งไดอารี่พร้อมบันทึกประจำวันของเดือนนั้น เธอก็ติดกระดาษแผ่นหนึ่งบนหลังของเด็กชายที่มีคำว่า "คนโกหก" เขียนไว้แล้วส่งเขาไปโรงเรียนแบบนั้น แต่นั่นก็ไม่ได้ช่วยอะไรเช่นกัน...

สิ่งเดียวที่เขาพบความรอดเมื่อเวลาผ่านไปคือการอ่าน รัดยาร์ดอ่านทุกอย่างอย่างตะกละตะกลาม ทุกหน้าที่พิมพ์ออกมา แต่ผู้ทรมานของเขาเริ่มเอาหนังสือของเขาออกไป

เด็กชายเริ่มมีอาการอ่อนเพลียและสูญเสียการมองเห็นอย่างรวดเร็ว

เมื่อแม่ของเขารู้ว่าเกิดอะไรขึ้น เธอก็มาที่อังกฤษ และเมื่อเธอเดินเข้าไปในห้องของลูกชายและโน้มตัวไปจูบราตรีสวัสดิ์ลูกชาย เขาก็ป้องกันตัวเองจากการถูกโจมตีโดยสัญชาตญาณ เรื่องนั้นก็ยุติลง เด็กชายถูกส่งไปโรงเรียนอื่น หลังจากนั้นเขาก็เดินทางกลับอินเดีย

ตามที่ N.P. Michalskaya และ Yu.I. คาการ์ลิตสกี้


หลังจากออกจากวิทยาลัย Kipling ก็กลายเป็นนักข่าวในอินเดียและมีชื่อเสียงในฐานะนักเขียนและกวี ในประเทศของเราเขามีชื่อเสียงเป็นพิเศษ "หนังสือป่า"และ “เทพนิยายแบบนั้น” . "เทพนิยาย"ถูกสร้างขึ้นในแวดวงครอบครัวอย่างแท้จริงที่บ้าน นั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงมีความอบอุ่นเหมือนอยู่บ้านมากมาย ผู้ฟังกลุ่มแรกคือลูกของคิปลิง เทพนิยายถูกเขียนขึ้นสำหรับพวกเขาและในแง่หนึ่งเกี่ยวกับพวกเขา "เทพนิยาย" ตื้นตันใจกับจิตวิญญาณที่อบอุ่นหรือมากกว่านั้นด้วยแนวคิดเรื่องบ้าน

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ทัศนคติต่อบุคลิกภาพและงานของ Kipling เปลี่ยนไปในบ้านเกิดและในประเทศของเรา อย่างไรก็ตาม เวลาคือตัววิจารณ์ที่ดีที่สุด จักรวรรดิอังกฤษล่มสลายแล้ว แต่สิ่งที่ดีที่สุดของสิ่งที่ Kipling เขียนยังคงอยู่ ไม่ใช่แค่เท่านั้น " หนังสือป่า"และ "เทพนิยายก็เหมือนกัน" ที.เอส. เอเลียตซึ่งเยาะเย้ยคิปลิงก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ได้ตีพิมพ์บทกวีที่เขาเลือกไว้ในช่วงที่สอง พร้อมด้วยคำนำยาวๆ ที่เขาจำได้ว่าเขาเป็นปรมาจารย์แห่งถ้อยคำผู้ยิ่งใหญ่ S. Maugham ตีพิมพ์กวีนิพนธ์เรื่องโดย R. Kipling ในช่วงกลางศตวรรษและสรุปเรียงความของเขาเกี่ยวกับเขาด้วยข้อความที่ชัดเจน:“ Rudyard Kipling เป็นนักเขียนเพียงคนเดียวในประเทศของเราที่สามารถอยู่เคียงข้าง Maupassant และ Chekhov เขา คือเจ้าแห่งเรื่องราวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรา” นี่คือวิธีที่เขาจะเข้าสู่ศตวรรษที่ 21

ตามคำกล่าวของ G. Ionica


การอ่านข้อความตามบทบาท

ข้อความในเทพนิยายมีความต่อเนื่อง - บทกวีที่แปลโดย S. Marshak ซึ่งเด็กนักเรียนที่สนใจสามารถทำความคุ้นเคยได้ด้วยตนเองโดยติดต่อกับห้องสมุด

งานวิเคราะห์เกี่ยวกับข้อความ:

หลังจากอ่านนิทานแล้ว นักเรียนจะถูกขอให้ตอบคำถามที่ช่วยระบุการรับรู้ เช่น “คุณชอบเทพนิยายไหม คุณจำตอนหรือตัวละครใดได้ชัดเจนที่สุด” และอื่น ๆ

1. เหตุใดคำว่า "ป่า" จึงถูกพูดซ้ำบ่อยในเนื้อหาของเทพนิยาย? ค้นหาคำพ้องความหมายสำหรับคำนี้

2. ผู้หญิงคนนั้นกำหนดเงื่อนไขสำหรับสัตว์ที่เพิ่งมาถึงแต่ละตัว การปฏิบัติตามซึ่งรับประกันผลประโยชน์บางประการแก่เขา เหตุใดสัตว์จึงตกลงที่จะปฏิบัติตามเงื่อนไขเหล่านี้ ผู้หญิงจะบรรลุเป้าหมายนี้ได้อย่างไร - โดยสงบหรือรุนแรง? (สัตว์แต่ละตัวมีเหตุผลว่าทำไมจึงยอมรับข้อเสนอของผู้หญิงโดยสมัครใจ สัตว์แต่ละตัวจะได้รับรางวัลสำหรับการปฏิบัติตามเงื่อนไข หากเวลาเอื้ออำนวย เราอาจถามคำถามได้ว่า: "เหตุใดผู้หญิงจึงถูกบังคับโดยผู้เขียนให้เปลี่ยนชีวิตของสิ่งนี้ โลกและทำสัญญา?” การอภิปรายเกี่ยวกับคำถามนี้เกี่ยวข้องกับการเปรียบเทียบหลักการของชายและหญิง (ความเป็นใหญ่และปิตาธิปไตย) ในการจัดองค์กรแห่งชีวิตของสังคมมนุษย์)

3. มีข้อตกลงหลายประการในเทพนิยาย: แมวทำข้อตกลงกับผู้หญิง ผู้ชาย และสุนัข; ผู้หญิงทำสัญญากับสัตว์ ข้อตกลงเหล่านี้ประกอบด้วยข้อกำหนดอะไรบ้าง? มีความคล้ายคลึงและแตกต่างกันอย่างไร? (สิ่งสำคัญคือต้องระบุความคล้ายคลึงกันของสัญญาทั้งหมด: ประกอบด้วยการกำหนดสิทธิและหน้าที่ของคู่สัญญาแต่ละฝ่าย)

4. เราได้สังเกต "การเปลี่ยนแปลง" ของตัวละครทั้งสามแล้ว - สุนัขและม้า วัว. บทบาทของแมวในเทพนิยายคืออะไร?
แมว “เดินไปทุกที่ตามใจชอบและเดินด้วยตัวของมันเอง” คุณเข้าใจสำนวน "ด้วยตัวเอง" ได้อย่างไร? คุณคิดว่าการ “อยู่คนเดียว” เป็นสิ่งที่ดีเสมอ แย่เสมอไป หรืออย่างอื่น

5. ทำไมแมวที่ให้ความสำคัญกับอิสรภาพมากจึงพยายามเข้าไปในถ้ำ? แมวมีสิทธิ์นั่งข้างกองไฟตักนมได้อย่างไร? แมวมีการเปลี่ยนแปลงหลังจากสรุปข้อตกลงกับผู้หญิงหรือไม่?

6. ผู้เขียนเน้นย้ำถึงการดำรงอยู่ของสัตว์และผู้คนตั้งแต่ต้นเรื่องด้วยวิธีการทางศิลปะใดตามหลักการ "เพื่อตัวเขาเอง"?

คุณสามารถทำงานบนกระดานหรือในสมุดบันทึก:
ยังไง?
- คำว่า "ป่า"

คุณสามารถแนะนำนักเรียนให้รู้จักความหมายของคำนี้:

" ป่า: 1. อยู่ในสภาพดึกดำบรรพ์ (เกี่ยวกับคน) ไม่ถูกเพาะปลูก (เกี่ยวกับพืช) เปลี่ยว ไม่คุ้นเคย (เกี่ยวกับสัตว์) 2. การโอน หยาบเปลี่ยว 3. การโอน น่าขัน. 4. ไม่เกี่ยวข้องกับองค์กรใด ๆ ทำหน้าที่อย่างอิสระ (ภาษาปาก)”

แต่เป็นการดีกว่าถ้าฟังคำกล่าวของนักเรียนก่อนและพึ่งพาพวกเขาในระหว่างการวิเคราะห์ ความคุ้นเคยกับรายการพจนานุกรมเป็นภาพรวม แต่ไม่ได้แทนที่ข้อความของเด็กนักเรียนเลย สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่า "ความดุร้าย" นั้นวุ่นวายและไม่มีการรวบรวมกัน

การใช้คำว่า "ป่า" ซ้ำ: "สุนัขก็ดุร้าย ม้าก็ดุร้าย วัวก็ดุร้าย แกะก็ดุร้าย และหมูก็ดุร้าย..." (การซ้ำคำศัพท์);

การกล่าวซ้ำคำว่า "ป่า" ด้วยคำที่เสริมการประเมินเชิงลบทางอารมณ์: "แน่นอนว่าผู้ชายคนนี้ก็ดุร้าย ดุร้ายมาก ดุร้ายอย่างยิ่ง"; "ป่าป่าเถื่อนที่สุด";

ฝ่ายค้าน "เชื่อง-เถื่อน" (ตรงกันข้าม)

เพื่อให้ข้อความบนกระดานดูสมบูรณ์ ขอให้นักเรียนตอบคำถามต่อไปนี้

เป็นไปได้ไหมที่จะหาคำศัพท์ทางวรรณกรรมที่ใช้กับเทคนิคทั้งหมดที่ระบุไว้? (นักเรียนจะตั้งชื่อฉายา)

7. ผู้เขียนเน้นย้ำถึงการเปลี่ยนแปลงจากความสัมพันธ์ระดับหนึ่งระหว่างคนกับสัตว์ไปสู่อีกระดับหนึ่งด้วยความหมายทางศิลปะใด

จากการทำงานมีข้อความปรากฏบนกระดาน:
ป่าในประเทศ
ศัตรูของฉันเพื่อนของฉัน
ภรรยาของศัตรูของฉัน ภรรยาของเพื่อนของฉัน
สุนัขป่าเพื่อนคนแรก
ข้ารับใช้คนแรกของม้าป่า
วัวป่าผู้ให้อาหารที่ดี

8. ค้นหาในข้อความและจดคำทั้งหมดที่เป็นชื่อผู้เข้าร่วมทั้งหมดในกิจกรรมที่เกิดขึ้น

ครูเขียนคำบนกระดานตามนักเรียนเพื่อผลลัพธ์ดังต่อไปนี้:

ถ้ำ
ไฟไหม้ม่านสุนัขผู้หญิง
คาถาขวดนมแมวแมน
เพลงม้าเด็ก
วัว
ค้างคาว

ในเทพนิยายจะมีการเปลี่ยนแปลงอะไรไหมหากคำเดียวกันนี้เขียนด้วยตัวพิมพ์เล็กแทนที่จะเป็นตัวพิมพ์ใหญ่ (การใช้ตัวพิมพ์ใหญ่ช่วยเพิ่มความหมายเชิงสัญลักษณ์ของนิทาน)

เหตุใดแมวป่าจึงเริ่มเรียกง่ายๆ ว่าแมว และไม่ได้รับชื่อใหม่เหมือนสัตว์ป่าชนิดอื่นหลังจากทำข้อตกลงกับผู้หญิงคนนั้นแล้ว

9. นิทานเรื่องนี้คล้ายกับนิทานพื้นบ้านที่คุณรู้จักหรือไม่? ยังไง? Kipling บรรลุผลอะไรโดยใช้เทคนิคการทำซ้ำสามองค์ประกอบซึ่งเป็นลักษณะของประเภทเทพนิยายซ้ำ ๆ ?

อธิบายการบ้าน

1. ครอบครัวของคุณรู้จักเทพนิยายนี้หรือไม่? ถ้าไม่ก็สรุปเนื้อหาสั้นๆ (อย่าลืมถ่ายทอดแนวคิดหลักด้วย) คุณจะรวมตอนใดในการเล่าเรื่องของคุณอย่างแน่นอน? ค้นหาทัศนคติของผู้ฟังต่อความต้องการที่จะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน แม้ว่าพวกเขาจะแตกต่างกันมากก็ตาม ถามคู่สนทนาของคุณว่าอะไรยากกว่า: การใช้สิทธิหรือการปฏิบัติตามความรับผิดชอบของพวกเขา

2. เตรียมคำตอบสำหรับคำถามที่ว่า “ชีวิตสังคมมนุษย์สามารถจัดระเบียบตามหลักการ “ทุกคนเพื่อตนเอง” ได้หรือไม่?

งานสุดท้ายของส่วนนี้

1. คุณมีโอกาสทำความคุ้นเคยกับความคิดของเฮเซียดและอาร์คิปลิง คนเหล่านี้มีชีวิตอยู่เมื่อนานมาแล้ว “ในตอนนั้น”
คุณคิดเองได้ยินความคิดเห็นของเพื่อนร่วมชั้น สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อครู่นี้ “ตอนนี้”
ความคิด "ในตอนนั้น" ในสมัยโบราณเกี่ยวกับเฮเซียดและคิปลิงดูเหมือนจะสำคัญสำหรับคุณซึ่งเกี่ยวข้องกับยุค "ปัจจุบัน" ของวันนี้อย่างไร

2. คิดเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับหัวข้อใดหัวข้อหนึ่งต่อไปนี้:
สมมติฐานของฉันเกี่ยวกับสาเหตุของการปรากฏตัวของกฎเกณฑ์ในชีวิตของผู้คน ทำไมผู้คนถึงต้องการกฎเกณฑ์?
อธิบายสถานการณ์ที่ต้องปฏิบัติตามกฎ และสถานการณ์ที่ไม่จำเป็น

ในบทเรียนต่อไปนี้ คุณจะคุ้นเคยกับงานเหล่านั้น (หรือชิ้นส่วนจากงานเหล่านั้น) ซึ่งจะกล่าวถึงปัญหาต่างๆ โดยเฉพาะเช่น:

บทบาทของกฎเกณฑ์ในชีวิตของผู้คน

ตำแหน่งที่อ่อนแอและไม่มีการป้องกันของบุคคลที่พบว่าตนเองตกอยู่ภายใต้ความเมตตาของพลังธรรมชาติหรืออยู่ในความเมตตาของการกระทำตามอำเภอใจของบุคคลอื่น (รวมถึงในช่วงที่มีการสู้รบด้วยอาวุธ) และความจำเป็นในการปกป้องเหยื่อของสถานการณ์ดังกล่าว

ผลที่ตามมาจากการกระทำและความรับผิดชอบต่อพวกเขาและอื่น ๆ อีกมากมาย

เตรียมพร้อมสำหรับการเริ่มต้นการสนทนาและอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากนวนิยายของ W. Scott “อิวานโฮ”จากนวนิยายของ A. Dumas " สามทหารเสือ",ซึ่งคุณจะพบได้ในส่วนนี้ "ข้อโต้แย้งชั่วนิรันดร์: ใครเก่งกว่า ใครแข็งแกร่งกว่ากัน"

กวีเฮเซียดเล่าว่าชาวกรีกในสมัยของเขามองดูต้นกำเนิดของมนุษย์และการเปลี่ยนแปลงของศตวรรษอย่างไร ในสมัยโบราณทุกอย่างดีขึ้น แต่ชีวิตบนโลกกลับแย่ลงเรื่อยๆ และชีวิตก็เลวร้ายที่สุดในสมัยเฮเซียด นี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้สำหรับเฮเซียดซึ่งเป็นตัวแทนของชาวนาและเจ้าของที่ดินรายย่อย ในสมัยของเฮเซียด การแบ่งชนชั้นทางชนชั้นลึกซึ้งยิ่งขึ้น และการแสวงหาผลประโยชน์จากคนจนโดยคนรวยก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น ดังนั้น ชาวนาที่ยากจนจึงใช้ชีวิตอย่างย่ำแย่ภายใต้แอกของเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่ร่ำรวย แน่นอน แม้หลังจากเฮเซียด ชีวิตของคนจนในกรีซก็ไม่ได้ดีขึ้นเลย พวกเขายังคงถูกเอารัดเอาเปรียบโดยคนรวย
อ้างอิงจากบทกวีของเฮเซียดเรื่อง "Works and Days"
เหล่าเทพอมตะที่อาศัยอยู่บนโอลิมปัสที่สดใสได้สร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์กลุ่มแรกให้มีความสุข มันเป็นยุคทอง พระเจ้าโครนทรงปกครองในสวรรค์ เช่นเดียวกับพระเจ้าผู้ได้รับพร ผู้คนในสมัยนั้นมีชีวิตอยู่โดยไม่สนใจความเอาใจใส่ ไม่ต้องทำงานหนัก หรือเศร้าโศก พวกเขาไม่รู้จักวัยชราที่อ่อนแอด้วย ขาและแขนของพวกเขาแข็งแรงและแข็งแรงอยู่เสมอ ชีวิตที่ไร้ความเจ็บปวดและมีความสุขของพวกเขาคืองานฉลองชั่วนิรันดร์ ความตายซึ่งเกิดขึ้นหลังจากชีวิตอันยาวนานของพวกเขา เป็นเหมือนการหลับใหลอันเงียบสงบ ในช่วงชีวิตของพวกเขาพวกเขามีทุกสิ่งอย่างมากมาย ดินแดนแห่งนี้ให้ผลไม้มากมายแก่พวกเขา และพวกเขาไม่ต้องเปลืองแรงงานในการเพาะปลูกในทุ่งนาและสวน ฝูงสัตว์ของพวกเขามีมากมาย และพวกมันก็เล็มหญ้าอย่างสงบบนทุ่งหญ้าอันอุดมสมบูรณ์ คนวัยทองอยู่อย่างสงบสุข เหล่าเทพเองก็มาขอคำแนะนำจากพวกเขา แต่ยุคทองบนโลกสิ้นสุดลงแล้ว และไม่มีผู้คนในรุ่นนี้เหลืออยู่เลย หลังความตาย คนในยุคทองกลายเป็นวิญญาณ ผู้อุปถัมภ์คนรุ่นใหม่ พวกมันรีบเร่งไปทั่วโลก ปกป้องความจริงและลงโทษความชั่วร้ายท่ามกลางหมอก นี่คือวิธีที่ซุสตอบแทนพวกเขาหลังจากการตายของพวกเขา
เผ่าพันธุ์มนุษย์ที่สองและศตวรรษที่สองไม่มีความสุขเหมือนครั้งแรกอีกต่อไป มันเป็นยุคเงิน ผู้คนในยุคเงินมีความแข็งแกร่งหรือสติปัญญาไม่เท่ากันกับคนในยุคทอง พวกเขาเติบโตมาอย่างโง่เขลาในบ้านของแม่เป็นเวลาร้อยปี ชีวิตในวัยผู้ใหญ่ของพวกเขานั้นสั้น และเนื่องจากพวกเขาไม่มีเหตุผล พวกเขาจึงมองเห็นความโชคร้ายและความเศร้าโศกมากมายในชีวิต ผู้คนในยุคเงินเป็นกบฏ พวกเขาไม่เชื่อฟังเทพเจ้าที่เป็นอมตะและไม่ต้องการเผาเครื่องบูชาบนแท่นบูชาเพื่อพวกเขา ลูกชายผู้ยิ่งใหญ่ของ Cronos Zeus ทำลายครอบครัวของพวกเขาบนโลก เขาโกรธพวกเขาเพราะพวกเขาไม่เชื่อฟังเทพเจ้าที่อาศัยอยู่บนโอลิมปัสที่สดใส ซุสตั้งรกรากพวกเขาในอาณาจักรมืดใต้ดิน พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่น ไม่รู้สุขหรือทุกข์ ผู้คนก็มาสักการะด้วย
คุณพ่อซุสทรงสร้างรุ่นที่สามและยุคที่สาม - ยุคทองแดง มันดูไม่เหมือนสีเงิน จากด้ามหอกซุสสร้างผู้คน - น่ากลัวและทรงพลัง ผู้คนในยุคทองแดงชอบความภาคภูมิใจและสงคราม และเต็มไปด้วยเสียงครวญคราง พวกเขาไม่รู้จักเกษตรกรรมและไม่กินผลจากดินที่สวนและที่ดินทำกินจัดให้ ซุสทำให้พวกเขาเติบโตอย่างมหาศาลและมีพละกำลังที่ไม่อาจทำลายได้ หัวใจของพวกเขาไม่ย่อท้อและกล้าหาญและมือของพวกเขาไม่อาจต้านทานได้ อาวุธของพวกเขาถูกหล่อขึ้นจากทองแดง บ้านของพวกเขาทำจากทองแดง และพวกเขาใช้เครื่องมือที่ทำจากทองแดง พวกเขาไม่รู้จักเหล็กดำในสมัยนั้น ผู้คนในยุคทองแดงทำลายล้างกันด้วยมือของพวกเขาเอง พวกเขารีบลงมาสู่อาณาจักรอันมืดมิดของฮาเดสผู้น่ากลัว ไม่ว่าพวกเขาจะแข็งแกร่งแค่ไหน แต่ความตายสีดำก็ลักพาตัวพวกเขาไป และพวกเขาก็ทิ้งแสงอันสดใสของดวงอาทิตย์ไว้ ทันทีที่เผ่าพันธุ์นี้สืบเชื้อสายมาสู่อาณาจักรแห่งเงา ซุสผู้ยิ่งใหญ่ก็สร้างขึ้นทันทีบนโลกที่เลี้ยงดูทุกคนในศตวรรษที่ 4 และเผ่าพันธุ์มนุษย์ใหม่ ผู้สูงศักดิ์ เผ่าพันธุ์ที่ยุติธรรมยิ่งกว่าวีรบุรุษครึ่งเทพที่ทัดเทียมกับเทพเจ้า และพวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตในสงครามที่ชั่วร้ายและการต่อสู้นองเลือดอันน่าสยดสยอง บางคนเสียชีวิตที่ประตูเจ็ดประตูในเมืองธีบส์ ในประเทศแคดมุส โดยต่อสู้เพื่อมรดกของเอดิปุส คนอื่นๆ ตกที่เมืองทรอยเพื่อตามหาเฮเลนผู้มีผมสวย และล่องเรือข้ามทะเลอันกว้างใหญ่ เมื่อความตายพรากพวกเขาไปจนหมด Zeus the Thunderer ก็ตั้งถิ่นฐานพวกเขาไว้ที่ขอบโลก ห่างไกลจากผู้คนที่มีชีวิต เหล่าฮีโร่ครึ่งเทพใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและไร้กังวลบนเกาะของผู้ได้รับพรใกล้กับผืนน้ำที่มีพายุแห่งมหาสมุทร ที่นั่นแผ่นดินอันอุดมสมบูรณ์ให้ผลปีละสามครั้ง รสหวานเหมือนน้ำผึ้ง


ศตวรรษที่ห้าที่ผ่านมาและเผ่าพันธุ์มนุษย์เป็นเหล็ก มันดำเนินต่อไปบนโลกนี้ ทั้งวันทั้งคืนไม่หยุดยั้งความโศกเศร้าและความเหน็ดเหนื่อยทำลายผู้คน เทพเจ้าส่งความกังวลอันยากลำบากให้กับผู้คน จริงอยู่ เทพเจ้าและความดีผสมกับความชั่ว แต่ก็ยังมีความชั่วร้ายมากกว่านั้น มันครอบงำอยู่ทุกหนทุกแห่ง เด็กไม่ให้เกียรติพ่อแม่ เพื่อนไม่ซื่อสัตย์ต่อเพื่อน แขกไม่พบการต้อนรับ ไม่มีความรักระหว่างพี่น้อง ผู้คนไม่ปฏิบัติตามคำสาบานนี้ พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของความจริงและความดี พวกเขากำลังทำลายเมืองของกันและกัน ความรุนแรงครอบงำทุกที่ มีเพียงความภาคภูมิใจและความแข็งแกร่งเท่านั้นที่มีคุณค่า มโนธรรมและความยุติธรรมของเทพธิดาละทิ้งผู้คน พวกเขาสวมเสื้อคลุมสีขาวบินขึ้นสู่โอลิมปัสที่สูงไปยังเทพเจ้าผู้เป็นอมตะ แต่ผู้คนกลับเหลือเพียงปัญหาร้ายแรง และพวกเขาไม่ได้รับการปกป้องจากความชั่วร้าย

สถาบันขั้วโลกแห่งรัฐ

ภาควิชาภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

ตำนานของเฮเซียดในช่วงห้าศตวรรษ กำเนิดและความคล้ายคลึงในตำนานเทพปกรณัมอื่น

เสร็จสิ้นโดย: Remizov Dmitry

กลุ่ม: 211-เอ

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2545

เวลาแห่งชีวิตของเฮเซียดสามารถกำหนดได้คร่าวๆ เท่านั้น: ปลายศตวรรษที่ 8 หรือต้นศตวรรษที่ 7 พ.ศ. เขาจึงเป็นคนร่วมสมัยที่อายุน้อยกว่าของมหากาพย์ Homeric แต่ในขณะที่คำถามของ "ผู้สร้าง" บุคคลของอีเลียดหรือโอดิสซีย์นั้นเป็นปัญหาที่ซับซ้อนและยังไม่ได้รับการแก้ไข เฮเซียดเป็นบุคคลแรกที่ได้รับการนิยามไว้อย่างชัดเจนในวรรณคดีกรีก เขาตั้งชื่อตัวเองหรือให้ข้อมูลชีวประวัติเกี่ยวกับตัวเขาเอง พ่อของเฮเซียดออกจากเอเชียไมเนอร์เนื่องจากความต้องการอันหนักหน่วงและตั้งรกรากอยู่ที่เมืองโบเอโอเทีย ใกล้กับเฮลิคอน “ภูเขาแห่งมูเซส”

ใกล้กับ Helikon เขาตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน Askra ที่ไร้ความสุข

"งานและวัน"

Boeotia อยู่ในพื้นที่เกษตรกรรมที่ค่อนข้างล้าหลังของกรีซโดยมีฟาร์มชาวนาขนาดเล็กจำนวนมาก โดยมีการพัฒนางานฝีมือและชีวิตในเมืองที่อ่อนแอ ความสัมพันธ์ทางการเงินได้แทรกซึมเข้าไปในภูมิภาคที่ล้าหลังนี้แล้ว โดยบ่อนทำลายระบบเศรษฐกิจยังชีพแบบปิดและวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม แต่ชาวนา Boeotian ปกป้องความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจมาเป็นเวลานาน เฮเซียดเองก็เป็นเจ้าของที่ดินรายเล็กและในขณะเดียวกันก็เป็นแรปโซด (นักร้องพเนจร) ในฐานะแรปโซด เขาอาจแสดงเพลงที่กล้าหาญด้วย แต่งานของเขาเองอยู่ในสาขามหากาพย์การสอน (การสอน) ในยุคแห่งการหยุดชะงักของความสัมพันธ์ทางสังคมในสมัยโบราณ เฮเซียดทำหน้าที่เป็นกวีเกี่ยวกับแรงงานชาวนา ครูแห่งชีวิต นักศีลธรรม และผู้จัดระบบตำนานในตำนาน

บทกวีสองบทที่รอดพ้นจากเฮเซียด: Theogony (ต้นกำเนิดของเหล่าทวยเทพ) และผลงานและวัน (งานและวัน)

เหตุผลในการเขียนบทกวี "งานและวัน" คือการพิจารณาคดีของเฮเซียดกับเปอร์เซียน้องชายของเขาในเรื่องการแบ่งดินแดนหลังจากบิดาของเขาเสียชีวิต กวีคิดว่าตัวเองขุ่นเคืองโดยผู้พิพากษาจากตระกูลขุนนาง ในตอนต้นของบทกวีเขาบ่นถึงความเสื่อมทรามของ "ราชา" "ผู้กลืนกินของขวัญ"

...เชิดชูราชาผู้กินของขวัญ

ข้อพิพาทของเรากับคุณได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์ตามที่คุณต้องการ

ในส่วนหลัก เฮเซียดบรรยายถึงงานของชาวนาในระหว่างปี เขาเรียกเปอร์เซียน้องชายที่ถูกทำลายให้ทำงานที่ซื่อสัตย์ซึ่งเพียงอย่างเดียวก็สามารถให้ความมั่งคั่งได้ บทกวีจบลงด้วยรายการ "วันที่มีความสุขและโชคร้าย" เฮเซียดโดดเด่นด้วยพลังแห่งการสังเกตอันยิ่งใหญ่ เขาแนะนำคำอธิบายที่ชัดเจนของธรรมชาติ ภาพวาดประเภทต่างๆ และรู้วิธีดึงดูดความสนใจของผู้อ่านด้วยภาพที่สดใส

ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษในบทกวีกับตำนานแห่งห้าศตวรรษ ตามคำกล่าวของเฮเซียด ประวัติศาสตร์โลกทั้งหมดแบ่งออกเป็น 5 ยุค ได้แก่ ยุคทอง ยุคเงิน ยุคทองแดง ยุควีรชน และยุคเหล็ก

เหล่าเทพอมตะที่อาศัยอยู่บนโอลิมปัสที่สดใสได้สร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์กลุ่มแรกให้มีความสุข นี้คือ วัยทอง. พระเจ้าโครนทรงปกครองในสวรรค์ เช่นเดียวกับพระเจ้าผู้ได้รับพร ผู้คนในสมัยนั้นมีชีวิตอยู่โดยไม่สนใจความเอาใจใส่ ไม่ต้องทำงานหนัก หรือเศร้าโศก พวกเขาไม่รู้จักวัยชราที่อ่อนแอด้วย ขาและแขนของพวกเขาแข็งแรงและแข็งแรงอยู่เสมอ ชีวิตที่ไร้ความเจ็บปวดและมีความสุขของพวกเขาคืองานฉลองชั่วนิรันดร์ ความตายซึ่งเกิดขึ้นหลังจากชีวิตอันยาวนานของพวกเขา เป็นเหมือนการหลับใหลอันเงียบสงบ ในช่วงชีวิตของพวกเขาพวกเขามีทุกสิ่งอย่างมากมาย ดินแดนแห่งนี้ให้ผลไม้มากมายแก่พวกเขา และพวกเขาไม่ต้องเปลืองแรงงานในการเพาะปลูกในทุ่งนาและสวน ฝูงสัตว์ของพวกเขามีมากมาย และพวกมันก็เล็มหญ้าอย่างสงบบนทุ่งหญ้าอันอุดมสมบูรณ์ คนวัยทองอยู่อย่างสงบสุข เหล่าเทพเองก็มาขอคำแนะนำจากพวกเขา แต่ยุคทองบนโลกสิ้นสุดลงแล้ว และไม่มีผู้คนในรุ่นนี้เหลืออยู่เลย หลังความตาย คนในยุคทองกลายเป็นวิญญาณ ผู้อุปถัมภ์คนรุ่นใหม่ พวกมันรีบเร่งไปทั่วโลก ปกป้องความจริงและลงโทษความชั่วร้ายท่ามกลางหมอก นี่คือวิธีที่ซุสตอบแทนพวกเขาหลังจากการตายของพวกเขา
เผ่าพันธุ์มนุษย์ที่สองและศตวรรษที่สองไม่มีความสุขเหมือนครั้งแรกอีกต่อไป มันเป็น ยุคเงิน. ผู้คนในยุคเงินมีความแข็งแกร่งหรือสติปัญญาไม่เท่ากันกับคนในยุคทอง พวกเขาเติบโตมาอย่างโง่เขลาในบ้านของแม่เป็นเวลาร้อยปี ชีวิตในวัยผู้ใหญ่ของพวกเขานั้นสั้น และเนื่องจากพวกเขาไม่มีเหตุผล พวกเขาจึงมองเห็นความโชคร้ายและความเศร้าโศกมากมายในชีวิต ผู้คนในยุคเงินเป็นกบฏ พวกเขาไม่เชื่อฟังเทพเจ้าที่เป็นอมตะและไม่ต้องการเผาเครื่องบูชาบนแท่นบูชาเพื่อพวกเขา ลูกชายผู้ยิ่งใหญ่ของ Cronos Zeus ทำลายเผ่าพันธุ์ของพวกเขาบนโลก เขาโกรธพวกเขาเพราะพวกเขาไม่เชื่อฟังเทพเจ้าที่อาศัยอยู่บนโอลิมปัสที่สดใส ซุสตั้งรกรากพวกเขาในอาณาจักรมืดใต้ดิน พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่น ไม่รู้สุขหรือทุกข์ ผู้คนก็มาสักการะด้วย
คุณพ่อซุสทรงสร้างรุ่นที่สามและยุคที่สาม - ยุคทองแดง. มันดูไม่เหมือนสีเงิน จากด้ามหอกซุสสร้างผู้คน - น่ากลัวและทรงพลัง ผู้คนในยุคทองแดงชอบความภาคภูมิใจและสงคราม และเต็มไปด้วยเสียงครวญคราง พวกเขาไม่รู้จักเกษตรกรรมและไม่กินผลจากดินที่สวนและที่ดินทำกินจัดให้ ซุสทำให้พวกเขาเติบโตอย่างมหาศาลและมีพละกำลังที่ไม่อาจทำลายได้ หัวใจของพวกเขาไม่ย่อท้อและกล้าหาญและมือของพวกเขาไม่อาจต้านทานได้ อาวุธของพวกเขาถูกหล่อขึ้นจากทองแดง บ้านของพวกเขาทำจากทองแดง และพวกเขาใช้เครื่องมือที่ทำจากทองแดง พวกเขาไม่รู้จักเหล็กดำในสมัยนั้น ผู้คนในยุคทองแดงทำลายล้างกันด้วยมือของพวกเขาเอง พวกเขารีบลงมาสู่อาณาจักรอันมืดมิดของฮาเดสผู้น่ากลัว ไม่ว่าพวกเขาจะแข็งแกร่งแค่ไหน แต่ความตายสีดำก็ลักพาตัวพวกเขาไป และพวกเขาก็ทิ้งแสงอันสดใสของดวงอาทิตย์ไว้

ทันทีที่เผ่าพันธุ์นี้สืบเชื้อสายมาสู่อาณาจักรแห่งเงา ทันทีที่ซุสผู้ยิ่งใหญ่ได้สร้างขึ้นบนโลกที่เลี้ยงดูทุกคนในศตวรรษที่สี่ และเผ่าพันธุ์มนุษย์ใหม่ ผู้สูงศักดิ์ เผ่าพันธุ์ที่ยุติธรรมยิ่งกว่าเทพเจ้า วีรบุรุษครึ่งเทพ. และพวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตในสงครามที่ชั่วร้ายและการต่อสู้นองเลือดอันน่าสยดสยอง บางคนเสียชีวิตที่ประตูเจ็ดประตูในเมืองธีบส์ ในประเทศแคดมุส โดยต่อสู้เพื่อมรดกของเอดิปุส คนอื่นๆ ตกที่เมืองทรอยเพื่อตามหาเฮเลนผู้มีผมสวย และล่องเรือข้ามทะเลอันกว้างใหญ่ เมื่อความตายพรากพวกเขาไปจนหมด Zeus the Thunderer ก็ตั้งถิ่นฐานพวกเขาไว้ที่ขอบโลก ห่างไกลจากผู้คนที่มีชีวิต เหล่าฮีโร่ครึ่งเทพใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและไร้กังวลบนเกาะของผู้ได้รับพรใกล้กับผืนน้ำที่มีพายุแห่งมหาสมุทร ที่นั่นแผ่นดินอันอุดมสมบูรณ์ให้ผลปีละสามครั้ง รสหวานเหมือนน้ำผึ้ง
ศตวรรษที่ห้าที่ผ่านมาและเผ่าพันธุ์มนุษย์ - เหล็ก. มันดำเนินต่อไปบนโลกนี้ ทั้งวันทั้งคืนไม่หยุดยั้งความโศกเศร้าและความเหน็ดเหนื่อยทำลายผู้คน เทพเจ้าส่งความกังวลอันยากลำบากให้กับผู้คน จริงอยู่ เทพเจ้าและความดีผสมกับความชั่ว แต่ก็ยังมีความชั่วร้ายมากกว่านั้น มันครอบงำอยู่ทุกหนทุกแห่ง เด็กไม่ให้เกียรติพ่อแม่ เพื่อนไม่ซื่อสัตย์ต่อเพื่อน แขกไม่พบการต้อนรับ ไม่มีความรักระหว่างพี่น้อง ผู้คนไม่ปฏิบัติตามคำสาบานนี้ พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของความจริงและความดี พวกเขากำลังทำลายเมืองของกันและกัน ความรุนแรงครอบงำทุกที่ มีเพียงความภาคภูมิใจและความแข็งแกร่งเท่านั้นที่มีคุณค่า มโนธรรมและความยุติธรรมของเทพธิดาละทิ้งผู้คน พวกเขาสวมเสื้อคลุมสีขาวบินขึ้นสู่โอลิมปัสที่สูงไปยังเทพเจ้าผู้เป็นอมตะ แต่ผู้คนกลับเหลือเพียงปัญหาร้ายแรง และพวกเขาไม่ได้รับการปกป้องจากความชั่วร้าย

จากมุมมองทางสังคมและประวัติศาสตร์ ข้อความนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากพรรณนาถึงการล่มสลายของความสัมพันธ์ในครอบครัวและจุดเริ่มต้นของสังคมชนชั้นที่ทุกคนเป็นศัตรูกันอย่างแท้จริง

ภาพของการเปลี่ยนแปลงของศตวรรษมีความสำคัญอย่างยิ่งในวรรณคดีโลก กวีเป็นครั้งแรกที่บันทึกแนวคิดเรื่องสมัยโบราณเกี่ยวกับการถดถอยอย่างต่อเนื่องในขอบเขตจิตวิญญาณและวัตถุ เป็นการพัฒนาภูมิปัญญาทางโลกโดยทั่วไปในโฮเมอร์ (Od. II, 276):

ไม่ค่อยมีลูกชายเหมือนพ่อ แต่โดยส่วนใหญ่

ส่วนต่างแย่กว่าพ่อหมด มีเพียงไม่กี่ส่วนเท่านั้นที่เก่งกว่า

การถ่ายโอนสถานะของความสมบูรณ์แบบทางโลกไปสู่สมัยโบราณอันห่างไกลซึ่งเป็นหลักคำสอนของ "ยุคทอง" - เป็นลักษณะของแนวคิดที่ได้รับความนิยมและเป็นที่รู้จักในหมู่คนจำนวนมาก (นักชาติพันธุ์วิทยา Fritz Graebner ตั้งข้อสังเกตไว้เช่นในหมู่ชาวอินเดียนแดงในอเมริกากลาง ). ควรรวมคำสอนในพระคัมภีร์เกี่ยวกับสวรรค์บนดินตามตำนานของชาวบาบิโลนด้วย ประเด็นที่คล้ายกันนี้พบได้ในปรัชญาอินเดีย แต่แนวคิดทั่วไปนี้ได้รับการพัฒนาโดยเฮเซียดให้เป็นระบบทั้งหมดของการล่มสลายของมนุษยชาติทีละขั้นตอน พบสูตรวรรณกรรมในภายหลังที่มีแนวคิดเดียวกันเช่นใน Metamorphoses of Ovid กวีชาวโรมันที่มีชีวิตอยู่ตั้งแต่ 43 ปีก่อนคริสตกาล ถึงคริสตศักราช 18

โอวิดนำเสนอสี่ศตวรรษ: ทองคำ เงิน ทองแดง และเหล็ก ยุคทองที่ผู้คนอยู่โดยไม่มีผู้พิพากษา ไม่มีสงคราม ไม่มีใครพยายามพิชิตดินแดนต่างประเทศ ไม่จำเป็นต้องทำงาน - ที่ดินนำทุกสิ่งมาเอง มันเป็นฤดูใบไม้ผลิตลอดไป แม่น้ำน้ำนมและน้ำหวานไหลออกมา

ต่อมาเป็นยุคเงิน เมื่อดาวเสาร์ถูกโค่นล้มและดาวพฤหัสบดีเข้ายึดครองโลก ฤดูร้อน ฤดูหนาว และฤดูใบไม้ร่วงก็ปรากฏขึ้น บ้านเรือนปรากฏขึ้น ผู้คนเริ่มทำงานเพื่อหาอาหารเลี้ยงตัวเอง จากนั้นก็มาถึงยุคทองแดง

เขามีจิตใจที่เคร่งครัดมากขึ้น มีแนวโน้มที่จะถูกทารุณกรรมอย่างสาหัสมากขึ้น

แต่ยังไม่เป็นอาชญากร อันสุดท้ายทำจากเหล็กทั้งหมด

แทนที่จะเป็นความละอายความจริงและความภักดีการหลอกลวงและการหลอกลวงการวางอุบายความรุนแรงและความหลงใหลในการครอบครองปรากฏขึ้น ประชาชนเริ่มเดินทางไปต่างแดน พวกเขาเริ่มแบ่งแยกดินแดนและต่อสู้กัน ทุกคนเริ่มกลัวกัน: แขก - เจ้าภาพ, สามี - ภรรยา, พี่ชาย - พี่ชาย, ลูกเขย - พ่อตา ฯลฯ

อย่างไรก็ตามมีความแตกต่างระหว่างแนวคิดของ Ovid และ Hesiod: ใน Ovid มีการลดลงอย่างต่อเนื่องโดยแสดงเป็นรูปเป็นร่างในการลดลงของมูลค่าโลหะที่แสดงถึง "อายุ": ทองคำเงินทองแดงเหล็ก ในเฮเซียด การสืบเชื้อสายล่าช้าชั่วคราว: รุ่นที่สี่คือวีรบุรุษ วีรบุรุษแห่งสงครามโทรจันและเธบัน อายุการใช้งานของรุ่นนี้ไม่ได้ถูกกำหนดโดยโลหะใดๆ โครงการนี้มีอายุมากกว่าสมัยของเฮเซียดอย่างแน่นอน ฮีโร่อยู่นอกนั้น ภาวะแทรกซ้อนนี้อาจเป็นเครื่องบรรณาการให้อำนาจของมหากาพย์ผู้กล้าหาญแม้ว่าการต่อต้านของชนชั้นที่เฮเซียดอยู่นั้นมุ่งตรงไปที่อุดมการณ์ของมันก็ตาม อำนาจของวีรบุรุษของโฮเมอร์บังคับให้ผู้เขียนพาพวกเขาไปไกลกว่าภาพที่มืดมนของคนรุ่นที่สาม ("ทองแดง")

นอกจากนี้ในวรรณคดีโบราณเรายังพบตำนานเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของศตวรรษ นอกเหนือจาก Ovid ใน Aratus ส่วนหนึ่งใน Hergilius, Horace, Juvenal และ Babrius

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้:

1. พวกเขา. ทรอนสกี้. ประวัติศาสตร์วรรณคดีโบราณ เลนินกราด 2494

2. เอ็น.เอฟ. Deratani, N.A. ทิโมเฟเอวา. ผู้อ่านวรรณกรรมโบราณ เล่มที่ 1 มอสโก 2501

3. Losev A.F., Takho-Godi A.A. และอื่นๆ วรรณคดีโบราณ: หนังสือเรียนระดับอุดมศึกษา มอสโก 1997

4. บน. คุน. ตำนานและตำนานของกรีกโบราณ คาลินินกราด 2000

5. ประวัติศาสตร์วรรณคดีกรีก เล่ม 1 มหากาพย์ เนื้อร้อง ละครแห่งยุคคลาสสิก ม.–ล., 2490.

6. เฮเซียด. งานและวัน. ต่อ V. Veresaeva 1940

พระเจ้าโครนทรงปกครองในสวรรค์ เช่นเดียวกับพระเจ้าผู้ได้รับพร ผู้คนในสมัยนั้นมีชีวิตอยู่โดยไม่สนใจความเอาใจใส่ ไม่ต้องทำงานหนัก หรือเศร้าโศก พวกเขาไม่รู้จักวัยชราที่อ่อนแอด้วย ขาและแขนของพวกเขาแข็งแรงและแข็งแรงอยู่เสมอ


ชีวิตที่ไร้ความเจ็บปวดและมีความสุขของพวกเขาคืองานฉลองชั่วนิรันดร์ ความตายซึ่งเกิดขึ้นหลังจากชีวิตอันยาวนานของพวกเขา เป็นเหมือนการหลับใหลอันเงียบสงบ ในช่วงชีวิตของพวกเขาพวกเขามีทุกสิ่งอย่างมากมาย ดินแดนแห่งนี้ให้ผลไม้มากมายแก่พวกเขา และพวกเขาไม่ต้องเปลืองแรงงานในการเพาะปลูกในทุ่งนาและสวน

ฝูงสัตว์ของพวกเขามีมากมาย และพวกมันก็เล็มหญ้าอย่างสงบบนทุ่งหญ้าอันอุดมสมบูรณ์ คนวัยทองอยู่อย่างสงบสุข เหล่าเทพเองก็มาขอคำแนะนำจากพวกเขา แต่ยุคทองบนโลกสิ้นสุดลงแล้ว และไม่มีผู้คนในรุ่นนี้เหลืออยู่เลย หลังความตาย คนในยุคทองกลายเป็นวิญญาณ ผู้อุปถัมภ์คนรุ่นใหม่ พวกมันรีบเร่งไปทั่วโลก ปกป้องความจริงและลงโทษความชั่วร้ายท่ามกลางหมอก นี่คือวิธีที่ซุสตอบแทนพวกเขาหลังจากการตายของพวกเขา

ยุคเงิน

เผ่าพันธุ์มนุษย์ที่สองและศตวรรษที่สองไม่มีความสุขเหมือนครั้งแรกอีกต่อไป มันเป็นยุคเงิน ผู้คนในยุคเงินมีความแข็งแกร่งหรือสติปัญญาไม่เท่ากันกับคนในยุคทอง


พวกเขาเติบโตมาอย่างโง่เขลาในบ้านของแม่เป็นเวลาร้อยปี ชีวิตในวัยผู้ใหญ่ของพวกเขานั้นสั้น และเนื่องจากพวกเขาไม่มีเหตุผล พวกเขาจึงมองเห็นความโชคร้ายและความเศร้าโศกมากมายในชีวิต ผู้คนในยุคเงินเป็นกบฏ


พวกเขาไม่เชื่อฟังเทพเจ้าอมตะและไม่ต้องการเผาเครื่องบูชาให้พวกเขาบนแท่นบูชา บุตรชายผู้ยิ่งใหญ่ของ Cronos Zeus ทำลายเผ่าพันธุ์ของพวกเขาบนโลก เขาโกรธพวกเขาเพราะพวกเขาไม่เชื่อฟังเทพเจ้าที่อาศัยอยู่บนโอลิมปัสที่สดใส ซุสตั้งรกรากพวกเขาในอาณาจักรมืดใต้ดิน พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่น ไม่รู้สุขหรือทุกข์ ผู้คนก็มาสักการะด้วย

ยุคทองแดง

คุณพ่อซุสทรงสร้างรุ่นที่สามและยุคที่สาม - ยุคทองแดง มันดูไม่เหมือนสีเงิน จากด้ามหอกซุสสร้างผู้คน - น่ากลัวและทรงพลัง


ผู้คนในยุคทองแดงชอบความภาคภูมิใจและสงคราม และเต็มไปด้วยเสียงครวญคราง พวกเขาไม่รู้จักเกษตรกรรมและไม่กินผลจากดินที่สวนและที่ดินทำกินจัดให้ ซุสทำให้พวกเขาเติบโตอย่างมหาศาลและมีพละกำลังที่ไม่อาจทำลายได้ หัวใจของพวกเขาไม่ย่อท้อและกล้าหาญและมือของพวกเขาไม่อาจต้านทานได้


อาวุธของพวกเขาถูกหล่อขึ้นจากทองแดง บ้านของพวกเขาทำจากทองแดง และพวกเขาใช้เครื่องมือที่ทำจากทองแดง พวกเขาไม่รู้จักเหล็กดำในสมัยนั้น ผู้คนในยุคทองแดงทำลายล้างกันด้วยมือของพวกเขาเอง พวกเขารีบลงมาสู่อาณาจักรอันมืดมิดของฮาเดสผู้น่ากลัว ไม่ว่าพวกเขาจะแข็งแกร่งแค่ไหน แต่ความตายสีดำก็ลักพาตัวพวกเขาไป และพวกเขาก็ทิ้งแสงอันสดใสของดวงอาทิตย์ไว้

ยุคแห่งครึ่งเทพ

ทันทีที่เผ่าพันธุ์นี้สืบเชื้อสายมาสู่อาณาจักรแห่งเงา ซุสผู้ยิ่งใหญ่ก็สร้างขึ้นทันทีบนโลกที่เลี้ยงดูทุกคนในศตวรรษที่ 4 และเผ่าพันธุ์มนุษย์ใหม่ ผู้สูงศักดิ์ เผ่าพันธุ์ที่ยุติธรรมยิ่งกว่าวีรบุรุษครึ่งเทพที่ทัดเทียมกับเทพเจ้า

และพวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตในสงครามที่ชั่วร้ายและการต่อสู้นองเลือดอันน่าสยดสยอง บางคนเสียชีวิตที่ประตูเจ็ดประตูในเมืองธีบส์ ในประเทศแคดมุส โดยต่อสู้เพื่อมรดกของเอดิปุส คนอื่นๆ ตกที่เมืองทรอยเพื่อตามหาเฮเลนผู้มีผมสวย และล่องเรือข้ามทะเลอันกว้างใหญ่


เมื่อความตายพรากพวกเขาไปจนหมด Zeus the Thunderer ก็ตั้งถิ่นฐานพวกเขาไว้ที่ขอบโลก ห่างไกลจากผู้คนที่มีชีวิต เหล่าฮีโร่ครึ่งเทพใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและไร้กังวลบนเกาะของผู้ได้รับพรใกล้กับผืนน้ำที่มีพายุแห่งมหาสมุทร ที่นั่นแผ่นดินอันอุดมสมบูรณ์ให้ผลปีละสามครั้ง รสหวานเหมือนน้ำผึ้ง

ยุคเหล็ก

ศตวรรษที่ห้าที่ผ่านมาและเผ่าพันธุ์มนุษย์เป็นเหล็ก มันดำเนินต่อไปบนโลกนี้ ทั้งวันทั้งคืนไม่หยุดยั้งความโศกเศร้าและความเหน็ดเหนื่อยทำลายผู้คน


เทพเจ้าส่งความกังวลอันยากลำบากให้กับผู้คน จริงอยู่ เทพเจ้าและความดีผสมกับความชั่ว แต่ก็ยังมีความชั่วร้ายมากกว่านั้น มันครอบงำอยู่ทุกหนทุกแห่ง


เด็กไม่ให้เกียรติพ่อแม่ เพื่อนไม่ซื่อสัตย์ต่อเพื่อน แขกไม่พบการต้อนรับ ไม่มีความรักระหว่างพี่น้อง ผู้คนไม่ปฏิบัติตามคำสาบานนี้ พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของความจริงและความดี


ผู้คนทำลายเมืองของกันและกัน ความรุนแรงครอบงำทุกที่ มีเพียงความภาคภูมิใจและความแข็งแกร่งเท่านั้นที่มีคุณค่า มโนธรรมและความยุติธรรมของเทพธิดาละทิ้งผู้คน พวกเขาสวมเสื้อคลุมสีขาวบินขึ้นสู่โอลิมปัสที่สูงไปยังเทพเจ้าผู้เป็นอมตะ แต่ผู้คนกลับเหลือเพียงปัญหาร้ายแรง และพวกเขาไม่ได้รับการปกป้องจากความชั่วร้าย