ประมาณสองหลุมศพตาตาร์ของศตวรรษที่ 17 ดูความหมายของราฮิม กาลี ในพจนานุกรมเล่มอื่นๆ

Gali ใช้เวลาในวัยเด็กของเขาในคฤหาสน์บนถนน Ekaterininskaya (Tukaya St., 78) ซึ่งเป็นของพ่อของเขาซึ่งเป็นพ่อค้ากิลด์คนที่สอง Mukhametshakir Bikchenteevich Abdrakhimov (1854 - 1917) ผู้ประกอบการซึ่งเกิดในหมู่บ้าน Bolshie Meteski เขต Laishevsky และตั้งรกรากอยู่ในศูนย์กลางจังหวัดเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เท่านั้นซึ่งถือเป็นพ่อค้าที่กระตือรือร้นและเจริญรุ่งเรืองมากที่สุดแห่งหนึ่ง ไม่ใช้ความพยายามและเงินเพื่อเสริมกำลังของเขา อิทธิพลในหมู่เพื่อนผู้เชื่อ เขาแต่งงานกับลูกสาวของพ่อค้าชาวคาซานผู้มั่งคั่ง - Bibigaisha Iskhakovna Aituganova (1869 - 1899) ซึ่งเป็นญาติสนิทของราชวงศ์คาซานที่มีชื่อเสียง - Bigaevs, Usmanovs, Galikeevs, Gubaidullins ตำแหน่งทางสังคมของพ่อค้าก็แข็งแกร่งขึ้นเช่นกันหลังจากการเลือกตั้งของเขาในฐานะสมาชิกของสภาดูมาซึ่งเขาแสดงตัวเองว่าเป็นบุคคลที่มีความสามารถและมีพลังซึ่งคิดริเริ่มและข้อเสนอต่างๆ Mukhametshakir Abdrakhimov ดูแลชะตากรรมของธุรกิจการผลิตที่มีชื่อเสียงของเขา พยายามที่จะให้การศึกษาที่ดีแก่ลูกชายคนโตของเขา หลังจากหลักสูตรเริ่มต้นที่ Muhammadiya Madrasah Gali Rakhim ในปี 1903 ตามคำเรียกร้องของบิดาของเขา เขาได้เข้าเรียนที่ Kazan Commercial School ซึ่งเขาศึกษาจนถึงปี 1913 อย่างไรก็ตาม ชายหนุ่มผู้มีความสามารถและช่างฝันไม่ได้สนใจอาชีพผู้ประกอบการเลย เขาใช้เวลาว่างอ่านหนังสือโดยแอบฝันว่าจะอุทิศชีวิตให้กับวรรณกรรม

ขณะที่ยังเรียนอยู่ที่โรงเรียนพาณิชย์ Ghali ได้เขียนหนังสือเรียนภูมิศาสตร์สมัยใหม่ที่น่าสนใจสำหรับ Madrasah ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1909 ประสบการณ์ครั้งแรกของปากกาของชายหนุ่มคนนี้ถูกสังเกตเห็นเกือบจะในทันทีโดยผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมตาตาร์ที่รู้จัก Galiaskar Kamal ผู้เขียนรีวิวพิเศษให้กับหนังสือเล่มนี้ พูดอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับพรสวรรค์และรสนิยมทางศิลปะของผู้แต่ง และทำนายอนาคตที่ดีสำหรับเขา การสนับสนุนและพรของนักเขียนบทละครที่โดดเด่นเป็นแรงบันดาลใจให้กาลี ซึ่งในเวลานั้นได้เริ่มลองใช้ร้อยแก้ว บทละคร และกวีนิพนธ์แล้ว ก่อนการปฏิวัติเขาได้รับชื่อเสียงในฐานะนักเขียนเด็กโดยตีพิมพ์เรื่องราวตามโครงเรื่องและภาพของนิทานพื้นบ้านในนิตยสาร Ak Yul

M. Magdeev นักวิจัยอย่างจริงจังคนแรกของงานของ G. Rakhim โดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นย้ำถึงความปรารถนาของเขาในการสะท้อนความงามของความสามัคคีตามธรรมชาติของมนุษย์และธรรมชาติทัศนคติที่ค่อนข้างแยกตัวต่อปัญหาสังคมที่กำลังลุกไหม้ ในปีเดียวกันนั้น Gali ให้ความสนใจอย่างจริงจังกับประเภทของการวิจารณ์วรรณกรรมซึ่งปรากฏในงานพิมพ์พร้อมงานเชิงทฤษฎีขนาดใหญ่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคติชนวิทยาระดับชาติ

อย่างไรก็ตาม แม้จะประสบความสำเร็จอย่างเห็นได้ชัดของลูกชายของเขา Mukhametshakir Abdrakhimov ไม่ต้องการที่จะได้ยินอะไรเกี่ยวกับความเชี่ยวชาญของเขาในด้านวิทยาศาสตร์และความคิดสร้างสรรค์ เจ้าของที่กระตือรือร้นยังคงเห็นลูกคนหัวปีของเขาเป็นหัวหน้าธุรกิจครอบครัวที่เจริญรุ่งเรือง ดังนั้นหลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนพาณิชยกรรม Gali Rakhim ได้เดินทางไปมอสโคว์เพื่อเรียนที่สถาบันการค้าแห่งหนึ่ง อย่างไรก็ตามการศึกษาด้านเศรษฐศาสตร์ให้กับนักเขียนที่มีความสามารถด้วยความยากลำบากและหลังจากการตายของพ่อในปี 2460 เขาออกจากสถาบันที่เขาไม่ชอบและกลับไปที่คาซานทันที

หลังจากการปฏิวัติ ชื่อของ Gali Rakhim ฟังในหมู่ผู้เชี่ยวชาญที่เคารพนับถือมากที่สุดของคำนี้ อย่างไรก็ตาม แม้ในช่วงเวลาที่ร้อนระอุนี้ เขาก็เก็บตัวอยู่เงียบๆ โดยจงใจหลีกเลี่ยงการชุมนุมและการประชุมที่มีเสียงดัง พยายามจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับข้อพิพาทและข้อพิพาทที่ไม่ยอมแพ้ซึ่งเป็นที่นิยมมากในสมัยนั้น ดูเหมือนว่านักเขียนที่หลงใหลในความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะเพียงอย่างเดียวไม่ได้สังเกตเห็นการปะทะกันอย่างนองเลือดบนท้องถนนในบ้านเกิดของเขาหรือการเปลี่ยนแปลงอำนาจไม่รู้จบหรือความหายนะและความหิวโหยที่กำลังจะเกิดขึ้น แต่นี่เป็นเพียงแวบแรกเท่านั้น Gali Rakhim ประสบกับการล่มสลายของโลกเก่าอย่างลึกซึ้ง โดยประณามการยุยงให้เกิดความเกลียดชังทางชนชั้นในสังคม Gali Rakhim สามารถทำงานร่วมกันในหนังสือพิมพ์ "ต่อต้านการปฏิวัติ" "Kurultai" และข้อความที่ไม่ระมัดระวังเกี่ยวกับการขาดตรรกะและเหตุผลในการปฏิวัติ บทละครและงานร้อยแก้วของเขาในสมัยนั้นโดดเด่นด้วยความไม่แยแสที่ท้าทาย

เรื่องอื้อฉาวที่แท้จริงในการวิจารณ์ "สีแดง" เกิดจากการปรากฏตัวในปี 1921 ของเรื่อง "Idel" ซึ่ง G. Rakhim อุทิศให้กับภาพสะท้อนของปัญญาชนตาตาร์ในระบอบเก่าในยุคก่อนการปฏิวัติที่มีปัญหา สำหรับผู้ชื่นชอบวรรณกรรมที่แท้จริง เธอได้ปลุกเร้าความปลาบปลื้มใจที่แทบไม่ปิดบัง เมื่อเธอนึกถึงผลงานที่ดีที่สุดของหนุ่มเอฟ. อาเมียร์คาน ด้วยรูปแบบที่ประณีต จิตวิทยาที่ละเอียดอ่อน และพลังงานทางปัญญาอันทรงพลัง Gali Rakhim ผู้ประกาศความภักดีต่อประเพณีคลาสสิกอย่างกล้าหาญอาจเป็นนักร้องคนสุดท้ายที่มีเสรีภาพของมนุษย์แต่ละคนในร้อยแก้วตาตาร์ในสมัยโซเวียต

แน่นอน ในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่มีอุดมการณ์อย่างรวดเร็ว ไม่มีโอกาสสำหรับการค้นหาที่สร้างสรรค์เช่นนั้น ดังนั้นผู้เขียนจึงเปลี่ยนไปใช้การวิจัยทางประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์โดยสิ้นเชิง Gaziz Gubaidullin นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังร่วมกับลูกพี่ลูกน้องของเขาเขียนงานพื้นฐานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีตาตาร์มีส่วนร่วมในการวิจัยด้านภาษาศาสตร์คติชนวิทยาโบราณคดีและให้ความสนใจอย่างมากกับการก่อตัวของศิลปะดนตรีตาตาร์ เขายังเป็นที่รู้จักในฐานะนักแปลวรรณกรรมชิ้นเอกของโลกเป็นภาษาตาตาร์

มิตรภาพส่วนตัวและความคิดสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมเชื่อมโยง Gali Rakhim กับนักแต่งเพลงตาตาร์คนแรก Sultan Gabashi เพื่อนๆ ที่ถูกทอดทิ้งโดยไม่มีแม่ตั้งแต่เนิ่นๆ เติบโตขึ้นมาในครอบครัวที่ร่ำรวยและได้รับการศึกษาในยุโรป พวกเขาใช้ชีวิตด้วยความฝันและแรงบันดาลใจแบบเดียวกัน พวกเขาเผาฝันถึงความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมของผู้คนอย่างเท่าเทียมกัน ผลงานที่โด่งดังที่สุดของพวกเขาคือเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ "นกกาเหว่า" คำพูดของเขาเป็นการอุทิศบทกวีของ Gali Rakhim ให้กับคนรักของเขา Gaisha Apanaeva หนึ่งในผู้หญิงที่สวยที่สุดในนิคม Tatar เธอกลายเป็นนักแสดงคนแรกของเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ในงานวรรณกรรมและดนตรีตอนเย็นซึ่งจัดโดยเยาวชนมุสลิมในเมือง ในปีพ.ศ. 2462 เอส. กาบาชิได้เขียนหมายเลขเพลงสำหรับบทละคร "Janvar" ของจี. ราคิม

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 20 หลังจากประสบความสำเร็จอย่างล้นหลามของละครตาตาร์เรื่องแรก Saniya Gali และ Sultan ตัดสินใจเขียนองค์ประกอบใหม่ตามตำนานตะวันออกของ Buz Eget อย่างไรก็ตาม หลังจากที่มีการสร้างบท เป็นที่ชัดเจนว่าด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์ การปรากฏตัวของโอเปร่าดังกล่าวจึงเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นความชอบด้านสุนทรียศาสตร์ของนักเขียนที่มีพรสวรรค์จึงดูเหมือนเป็นอันตรายต่อใครบางคนและเขาก็พบว่าตัวเองตกงาน

รองศาสตราจารย์ที่เจียมเนื้อเจียมตัว เงียบ และเงียบขรึมของสถาบันการสอน Gali Rakhim ด้วยความโอ้อวดของเขาและไม่จริงใจต่อระบบใหม่ กระตุ้นความสนใจของหน่วยงานที่เกี่ยวข้องอย่างต่อเนื่อง เขาถูกกดขี่ข่มเหงแล้วในวัยสามสิบต้น ๆ ในช่วงคลื่นลูกแรกของการกดขี่ข่มเหง ต้นกำเนิดทางสังคมจากต่างดาว ความสนใจในวัฒนธรรมตาตาร์ในยุคกลาง ความเป็นอิสระทางความคิดและการตัดสินอย่างง่าย ๆ ทำให้เขาต้องถูกคุมขังอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

กาลี ราฮิม เช่นเดียวกับญาติพี่น้อง เพื่อนฝูง และคนที่มีความคิดเหมือนๆ กันเกือบทุกคน จะต้องถึงวาระ แม้แต่การปล่อยตัวโดยไม่ได้ตั้งใจก็ไม่ได้ช่วยให้เขารอดจากการถูกจับกุมและเสียชีวิตใหม่ในค่ายของสตาลิน ดังนั้นระบอบการปกครองที่โหดร้ายจึงจัดการกับทายาทที่มีความสามารถมากที่สุดคนหนึ่งของการฟื้นฟูจิตวิญญาณตาตาร์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 อย่างไร้ความปราณี

ราฮิม กาลิ (ชื่อจริง Muhammetgali Abdrakhimov; 1892–1943) – ทัต นักเขียนนักวิจารณ์วรรณกรรม ประเภท. ในครอบครัวพ่อค้า เขาเริ่มพิมพ์ในปี พ.ศ. 2455 เขาเขียนเรื่องราว เรื่องตลก โคลงกลอน และบทกวี ความรัก, นิทานสำหรับเด็ก. แปลแล้ว. ผู้เขียนบทความเกี่ยวกับประวัติของททท. คดีเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Turko-Tat ลิตร

พจนานุกรมสารานุกรมของชื่อเล่น. เอส. โคโลซอฟ. 2552

• ราฮิม
• ราฮิม อิบราฮิม

ดูว่า "ราฮิม กาลี" ในพจนานุกรมอื่นๆ คืออะไร:

แอฟริกาคัพออฟเนชั่น 2010- ท่า. Copa das Nações Africanas de 2010 ... Wikipedia

โรงเรียนมัธยม MOBU ตั้งชื่อตาม F. Karim หมู่บ้าน Aitovo- โรงเรียนมัธยม MOBU ตั้งชื่อตามโรงเรียน F. Karim ของหมู่บ้าน Aitovo (เขต Bizhbulyaksky ของ Bashkortostan) ผู้กำกับ ชาฟิคอฟ อิลมีร์ ราชิโทวิช ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ โรงเรียน Aitovskaya zemstvo ก่อตั้งขึ้นในปี 2455 Aitovo เป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมตามประเพณี ก่อนหน้านี้ ... ... Wikipedia

สภาแห่งชาติเฉพาะกาลแห่งสาธารณรัฐลิเบีย- อาหรับ ตราแผ่นดิน ... Wikipedia

มาห์มูดี บักดาดี- บักดาดี อาลี อัล มะห์มูดี อาหรับ البغدادي علي المحمودي‎‎… Wikipedia

ราชายูริ- เมือง Rajauri राजौरी Country IndiaIndia ... Wikipedia

รายชื่อภาษาอาหรับ- หน้านี้เป็นรายการข้อมูล ดูเพิ่มเติมที่บทความหลัก: ชื่อภาษาอาหรับ ต่อไปนี้คือรายชื่อภาษาอาหรับและชื่อที่มาของภาษาอาหรับ สารบัญ ... Wikipedia

รายชื่อผู้แทนสูงสุดของสหภาพโซเวียตสหภาพโซเวียตในการประชุมครั้งที่ 6- # A B C D E F F G I K L M N O P R S T U V X T W W ... Wikipedia

แอฟริกัน คัพ ออฟ เนชั่นส์ 2010 (รายชื่อ)- บทความหลัก: African Cup of Nations 2010 บทความนี้กล่าวถึงองค์ประกอบของทีมที่เข้าร่วม African Cup of Nations 2010 เนื้อหา 1 กลุ่ม A 1.1 แอลจีเรีย 1.2 แองโกลา ... Wikipedia

ผู้ได้รับรางวัล Stalin Prize สำหรับสิ่งประดิษฐ์ที่โดดเด่นและการปรับปรุงขั้นพื้นฐานในวิธีการผลิต- รางวัลสตาลินสำหรับสิ่งประดิษฐ์ที่โดดเด่นและการปรับปรุงขั้นพื้นฐานในวิธีการผลิตเป็นรูปแบบของการให้กำลังใจสำหรับพลเมืองของสหภาพโซเวียตสำหรับความสำเร็จที่สำคัญในการพัฒนาทางเทคนิคของอุตสาหกรรมโซเวียต, การพัฒนาเทคโนโลยีใหม่, ความทันสมัย ​​... ... Wikipedia

มุสตาฟา มูฮัมหมัด อับดุล อัลญาลิล- อาหรับ مصطفى عبد الجليل‎‎‎‎‎… Wikipedia

ในฤดูร้อนปี 2470 และ 2471 ฉันต้องตรวจสอบหลุมฝังศพตาตาร์โบราณจำนวนมากภายในเขต Arsk ของ TSSR โดยรวมแล้ว ข้าพเจ้าได้ลงทะเบียน อธิบาย และถ่ายภาพอนุสรณ์สถานบางส่วนมากถึง 50 แห่ง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นของศตวรรษที่ 16 ซึ่งในจำนวนนี้มีหินจำนวนหนึ่งที่มีอายุถึงปลายศตวรรษที่ 15 และต้นศตวรรษที่ 17

เนื่องจากฉันกำลังเตรียมบทความแยกต่างหากพร้อมคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับอนุสรณ์สถานทั้งหมดที่ฉันพบ คราวนี้ฉันจะเน้นเฉพาะหินหายากสองก้อนตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17

ศตวรรษที่สิบเจ็ดถูกทำเครื่องหมายในประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์โดยการลดลงของเศรษฐกิจและด้วยเหตุนี้ชีวิตทางวัฒนธรรมของชนชั้นปกครอง ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 หลังจากการพิชิต Kazan Khanate อดีตชนชั้นปกครองของสังคมตาตาร์ซึ่งเป็นตัวแทนของพระสงฆ์และขุนนางทหารบกและเกษตรกรรมได้รับความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายจากทุนนิยมการค้ามอสโกที่ก้าวหน้า latifundia ขนาดใหญ่ของพวกเขาถูกริบ; ในแง่ปริมาณ ขุนนางบนบกได้รับความเดือดร้อนจากการจลาจลอย่างถาวรในระหว่างการจลาจลที่ตามมาหลังจากการยึดครองคาซาน; ในที่สุด ส่วนใหญ่ของเจ้าของที่ดินศักดินาได้รับบัพติศมาเพื่อรักษาฐานะทางเศรษฐกิจของพวกเขา ทำให้เกิดตระกูลขุนนางรัสเซียจำนวนมากขึ้น เศษเสี้ยวของขุนนางเกษตรกรรมตาตาร์ที่ถูกจำกัดสิทธิทางการเมือง รักษากรรมสิทธิ์ในที่ดินเฉพาะในจังหวัดที่ห่างไกลจากแม่น้ำสายหลัก และด้วยเหตุนี้ จากตลาดธัญพืชถึงวาระที่จะลากชีวิตที่ค่อนข้างอนาถออกไป การปรับตัวของชนชั้นนี้ให้เข้ากับเงื่อนไขใหม่ของระบบทุนนิยมการค้าที่กำลังพัฒนาในประเทศนั้นเริ่มต้นขึ้นในภายหลัง

ดังนั้นอนุสาวรีย์หลุมศพจำนวนน้อยมากซึ่งทำเครื่องหมายโดยศตวรรษที่ 17 รอดชีวิตมาได้ อนุสาวรีย์ราคาแพงสามารถสร้างได้โดยกลุ่มที่มีอำนาจทางเศรษฐกิจเท่านั้นและแน่นอนว่าอนุสาวรีย์ epigraphic ทั้งหมดของยุคนี้ถูกวางไว้บนหลุมฝังศพของตัวแทนของชนชั้นสูงของสังคมซึ่งส่วนใหญ่เป็นเจ้าของที่ดินในพื้นที่ชนบทเจ้าชายและ มูร์ซาส

ในยุค 70 นักวิทยาศาสตร์ตาตาร์ที่มีชื่อเสียงของศตวรรษที่ผ่านมา Kayum Nasyri ได้ตรวจสอบอนุสรณ์สถานตาตาร์โบราณของเขต Sviyazhsky, Tsivilsky และ Cheboksary ของจังหวัด Kazan เดิม ในบรรดาหินจำนวนมากที่บรรยายโดยเขา เราพบอนุสาวรีย์แห่งศตวรรษที่ 17 ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ไม่ดีเพียงแห่งเดียวจากหมู่บ้านตาตาร์แห่งยามาเชโว เขตเชบอคซารี ลงวันที่ 1698 ไม่มีอนุสาวรีย์อื่นของศตวรรษที่ 17 ถูกบันทึกไว้ในวรรณกรรมที่ฉันรู้จัก . สิ่งที่น่าสนใจยิ่งกว่าคืออนุสรณ์สถานสองแห่งที่อธิบายไว้ในที่นี้ ร่องรอยสุดท้ายของวัฒนธรรมที่ครั้งหนึ่งเคยรุ่งเรืองของชนชั้นศักดินาตาตาร์ที่ถอยกลับไปสู่อาณาจักรแห่งประวัติศาสตร์

หินเหล่านี้อยู่ในสุสานของหมู่บ้าน Uzyum เก่าของ Novo-Kshitsky volost ของ Arsky cantonท่ามกลางหินอื่นๆ อีกสี่ก้อนที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 16 ฉันไม่ได้เผยแพร่ข้อความของพวกเขาเป็นครั้งแรก อ้างถึงจดหมายของ Mardzhani นักประวัติศาสตร์ - นักประวัติศาสตร์ชาวตาตาร์ผู้ตรวจสอบหิน Uzyum, Velyaminov-Zernov วางข้อความของอนุสาวรีย์เหล่านี้ไว้ที่ส่วนท้ายของเล่มที่ 1 ของ "การศึกษาเกี่ยวกับ Kasimov Tsars และ Tsareviches" และข้อความของ ของพวกเขาไม่ได้ระบุไว้อย่างสมบูรณ์ในบันทึกของ Mardzhani

หนึ่งในหินที่เราสนใจ (หมายเลข 1) คือวันที่ Zul-Hijja 1018 AH ซึ่งสอดคล้องกับกุมภาพันธ์ - มีนาคม 1610; อีกอันหนึ่ง (หมายเลข 2) ลงวันที่โดยเดือน Muharrem 1020 นั่นคือ มีนาคม-เมษายน 1611 ดังนั้นจึงมีความแตกต่างกันเพียง 1 ปีเท่านั้น อนุสาวรีย์ทั้งสองแห่งนี้ประดับประดาอย่างวิจิตรบรรจงและมีแนวโน้มว่าจะถูกแกะสลักด้วยมือของนายคนเดียว

ในรูปแบบภายนอก อนุเสาวรีย์เหล่านี้ค่อนข้างแตกต่างจากหินทั่วไปของศตวรรษที่ 16 หินก้อนแรกแกะสลักจากหินปูนสีขาวและดึงดูดความสนใจด้วยความกว้างที่สัมพันธ์กับความสูง บางทีมันเคยตกลงมาและปลูกลงดินอีกครั้งเพื่อที่ฉันจะต้องขุดจารึกครึ่งบรรทัดสุดท้ายจากพื้นดิน ความสูงของส่วนเหนือพื้นดินตามแนวเส้นกลางคือ 107 ซม. ความกว้าง 62 ซม. ชิ้นที่ค่อนข้างใหญ่ทางด้านซ้ายของหินแตกเฉียงจากบนลงล่างและหลงทาง แต่เนื่องจากหินนั้นกว้างกว่าพื้นที่จารึก (80x32 ซม.) มาก ข้อบกพร่องนี้จึงไม่สร้างความเสียหายให้กับข้อความ โดยจะสัมผัสเฉพาะส่วนล่างของขอบประดับที่อยู่รอบๆ ส่วนบนของหินไม่มีรูปร่างครึ่งวงกลมตามปกติ แต่เป็นรูปแบบของส่วนโค้งด้านตะวันออกที่แบนราบกว้างมาก มีขอบเว้าและยอดแหลมเรียบ (ดูรูปที่ 1).

อนุสาวรีย์หินปูนสีเทาที่สองมีลักษณะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มีรูปทรงเกือกม้าเล็กน้อยซึ่งแคบลงซึ่งชวนให้นึกถึงหลุมฝังศพของตาตาร์เล็กน้อยในศตวรรษที่ 19 ส่วนบนเป็นรูปครึ่งวงกลม แบนเล็กน้อย และสิ้นสุดที่จุดทู่ โดยทั่วไปแล้วจะมีรูปทรงเพรียวบางกว่าแบบแรก หินสูง 116 ซม. กว้าง 50 ซม. (ดูรูปที่ 2)

ด้านหน้าของอนุสาวรีย์แต่ละองค์ หันหน้าไปทางทิศตะวันออก มีจารึกนูน 6 แถว จารึกมีกรอบนูนกว้าง 1 ซม. เส้นถูกแยกออกจากกันด้วยแถบเดียวกัน ทั้งสองด้านของจารึก ขอบกว้าง 7 ซม. แกะสลัก ประกอบด้วยเครื่องประดับในลักษณะของอาหรับ จารึกถูกสวมมงกุฎด้วยพื้นที่เกือบสามเหลี่ยมที่มีขอบหยัก เต็มไปด้วยอักษรตะวันออกที่วิจิตรบรรจง เครื่องประดับด้านบนนี้เกือบจะเหมือนกันทั้งสองอนุสาวรีย์ ทำซ้ำการตกแต่งตามแบบฉบับของอนุสาวรีย์ตาตาร์ในศตวรรษที่ 16 อาจเป็นไปได้ว่าศิลปินคัดลอกมาจากอนุสาวรีย์เก่าที่ตั้งอยู่ตรงนั้น เทคนิคการประหารชีวิตและการวาดภาพบนหินของเราไม่ได้แสดงถึงความเสื่อมโทรม

ด้านข้างของอาหรับในบรรทัดฐานหลักของพวกเขาแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากการประดับประดาบนหินของศตวรรษที่ 16 ที่คล้ายคลึงกัน ด้านหลัง เส้นขอบมักจะแคบกว่า (5 ซม.) และประกอบด้วยลวดลายดอกไม้ที่ทำซ้ำสม่ำเสมอพร้อมลอนผมที่เรียบ ขณะที่บนหินของเรา ริบบิ้นขอบที่กว้างขึ้น (7 ซม.) ตกแต่งด้วยเครื่องประดับดอกไม้ที่ประณีตสลับกับดอกกุหลาบบนไม้กางเขน เท่าที่ฉันรู้ลวดลายดังกล่าวไม่พบบนหินแห่งศตวรรษที่ 16 หากเราเปรียบเทียบมันกับลวดลายที่เรียบง่ายและเข้มงวดกว่าของศตวรรษก่อน บางที เราอาจระบุรสนิยมที่ซับซ้อนได้ที่นี่

ตอนนี้เกี่ยวกับจารึก จารึกทำโดยช่างประดิษฐ์ตัวอักษรที่ดีพอสมควรในสไตล์ทูลัสตอนปลาย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอนุสาวรีย์ทั้งสองนั้นมาจากมือของอาจารย์คนเดียวกัน สามบรรทัดแรกบนศิลาทั้งสอง ทั้งในข้อความและเลย์เอาต์อักษรวิจิตรของคำแต่ละคำและการรวมกันของคำแต่ละคำนั้นเหมือนกันทุกประการ ข้อเสียที่สำคัญของเลย์เอาต์ของจารึกควรพิจารณาความแออัดของข้อความในบรรทัดล่าง ศิลปินไม่ได้คำนวณพื้นที่ของจารึกและความยาวของข้อความ เมื่อคุณเข้าใกล้ด้านล่าง เส้นจะแคบลงเรื่อยๆ จำนวนคำที่วางไว้ในพื้นที่เดียวกันจะเพิ่มขึ้น และตัวอักษรจะเล็กลงตามสัดส่วนของสิ่งนี้ ในกรอบล่าง ข้อความจะอยู่ในรูปแบบของเส้นขนานสองเส้นอย่างแน่นอน จดหมายยู่ยี่สูญเสียความชัดเจนของอักษรวิจิตรและความถูกต้องของรูปแบบ

ข้อความบนหน้าศิลา #1 มีดังนี้:

คำแปล: "พระเจ้าผู้สูงสุดตรัสว่า: และไม่มีใครรู้ว่าเขาจะตายในดินแดนใด และผู้ที่รุ่งโรจน์และสูงที่สุดกล่าวว่า: ทุกคนต้องลิ้มรสความตาย ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่าสันติภาพคือทุ่งนา ( ที่เพาะเมล็ด) ของชีวิตสุดท้าย วันที่: หลังจากพันปีในปีที่สิบแปดในเดือนที่มีความสุขของ Zil-hija พระเจ้าทรงเมตตา Shudyak ลูกชายของ Mamai สาธุ (o) เจ้าแห่งโลก! .

ที่ด้านหลังของแผ่นคอนกรีต ในรูปสี่เหลี่ยมรอยบากรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า มีจารึกนูนต่อไปนี้ ซึ่งค่อนข้างเรียบหรูในสไตล์ทูลัส:

"แผ่นนี้ถูกสร้างขึ้นโดยน้องชายของเขา Chin-Bulat" (ดูรูปที่ 3).

ด้านข้างสลักคู่ภาษาอาหรับแบบดั้งเดิมซึ่งมักพบที่ด้านข้างของ epitaphs ตาตาร์โบราณ:

“ฉันเห็นโลกเป็นความหายนะที่ดีเลิศ
เขาอยู่ได้ไม่นาน"

เทคนิคการจารึกครั้งสุดท้ายค่อนข้างประมาทและไม่ตรงตามข้อกำหนดของรูปแบบการประดิษฐ์ตัวอักษร (ดูรูปที่ 4).

โดยการเปรียบเทียบกับ epitaphs อื่น ๆ การแปลภาษาตุรกีตามปกติของคู่เดียวกันควรถือว่าทางด้านซ้ายของอนุสาวรีย์ที่ถูกทำลาย:

บนศิลาที่สองที่ด้านหน้ามีจารึกดังต่อไปนี้:

คำแปล: "พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพกล่าวว่า: และไม่มีใครรู้ว่าเขาจะตายในดินแดนใด และสูงสุดและสูงสุดกล่าวว่า: ทุกคนต้องลิ้มรสความตาย วันที่: หลังจากพันปีในปีที่ยี่สิบ Yuchun Mu" -Khuji Ulmes พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเมตตา "

ด้านข้างมีโองการเดียวกับศิลาก้อนแรก ด้านหลังไม่มีจารึก

คำหลายคำในบรรทัดคู่สุดท้ายของจารึกหลักสึกกร่อนตามเวลาและแยกวิเคราะห์ได้ยาก Marjani อ่านข้อความนี้ดังนี้: . ฉันไม่เห็นด้วยกับการอ่านนี้อย่างแน่นอน ไม่มีคำว่า (ลูกชาย) ที่นี่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ Ulmes เป็นชื่อผู้หญิงตาตาร์ที่รู้จักกันดี

ฉันกำลังอ่านข้อความที่น่าสงสัยนี้: คำสุดท้ายในตัวฉันไม่ทำให้เกิดความสงสัยใดๆ จึงเป็นคำนิยามความสัมพันธ์ของผู้ตายกับมู่ "มิน-คูจา" หมายความว่าอย่างไร ?

(ชื่อจริง Muhammetgali Abdrakhimov; 1892–1943) – ทัต นักเขียนนักวิจารณ์วรรณกรรม ประเภท. ในครอบครัวพ่อค้า เขาเริ่มพิมพ์ในปี พ.ศ. 2455 เขาเขียนเรื่องราว เรื่องตลก โคลงกลอน และบทกวี ความรัก, นิทานสำหรับเด็ก. แปลแล้ว. ผู้เขียนบทความเกี่ยวกับประวัติของททท. คดีเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Turko-Tat ลิตร

ดูค่า ราฮิม กาลิในพจนานุกรมอื่นๆ

กาลิ- เมือง (ตั้งแต่ปี 1932) ในจอร์เจีย อับคาเซีย สถานีรถไฟ. 15.7 พัน ผู้อยู่อาศัย (1991). โรงงานชา โรงงานน้ำมันหอมระเหย โรงละคร พิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้าน.

กุลกาลี- (Kol Gali) (c. 1183 - ระหว่าง 1236 ถึง 1240) - กวีตาตาร์ บทกวี "Kyssa and Yusuf" (1212, ตีพิมพ์ 2382) ยืนยันว่าอุดมคติของความยุติธรรมเป็นความหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์ เคยเป็น........
พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

อาซิมอฟ, ราคิม อาซิซโบวิช- อดีตผู้แทนในสภาสหพันธรัฐสหพันธรัฐรัสเซียจากหน่วยงานบริหารอำนาจรัฐของสาธารณรัฐโคมิ (2545-2546); เกิดวันที่ 16 สิงหาคม 2507 .........

Akhverdov, Abdul-rahim-bek- นักเขียนเตอร์กสมัยใหม่ ประเภท. ในปี 1870 - ในเมือง Shusha ซึ่งเขาได้รับการศึกษาระดับมัธยมศึกษา ครั้งหนึ่งเขาเป็นสมาชิกของ State Duma จาก Gandzhinsky (เดิมชื่อ Elizavetpol) ........
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

Valiullin, Gali Fayzrakhmanovich— ผู้อำนวยการทั่วไปของพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติสาธารณรัฐเบลารุส; เกิด 25 กันยายน 2494 น. Starosubkhangulovo, เขต Burzyansky, BASSR; จบวิศวกรรมการทหารระดับสูงของ Saratov........
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

Ganiev, Gali Gazizovich- หัวหน้าแผนกผลิตน้ำมันและก๊าซ "Bavlyneft" JSC "Tatneft"; เกิด 1 ตุลาคม 2490; จบจากสถาบันเทคโนโลยีเคมีคาซาน ปี 1971 อูฟา........
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

โมฮัมเหม็ด ราฮิม- (d. 1758) - ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Mangyt ใน Bukhara ในปี ค.ศ. 1747-48 เขาได้กลายเป็นของจริง ผู้ปกครองของ Bukhara Khanate สังหารตัวแทนคนสุดท้ายของราชวงศ์ Ashtarkhanid ในปี ค.ศ. 1753 ทรงได้รับพระราชทานยศเป็น ........
สารานุกรมประวัติศาสตร์โซเวียต

Mazitov, Gali Akhmetovich- (เกิด 14 กันยายน พ.ศ. 2455) - นักเดินเรือ วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต พันโทผู้พิทักษ์ สมาชิกของมหาสงครามแห่งความรักชาติตั้งแต่มิถุนายน 2484 ต่อสู้ในยามที่ 3 เสริมเป็นนักเดินเรืออาวุโส ........
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

Sahauv, Gali Gadievich— ผู้อำนวยการทั่วไปของ "Bashplempredpriyatie" แห่งสาธารณรัฐเบลารุส; เกิดเมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2493 น. Kirghiz-Miyaki, เขต Miyakinsky, BASSR; สำเร็จการศึกษาจากสถาบันเกษตรบัชคีร์ ........
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

ไคตอฟ, ราคิม มูซาเยวิช- สมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Medical Sciences (1991) ผู้อำนวยการสถาบันภูมิคุ้มกันวิทยา; เกิด 6 มกราคม 2487; ทิศทางของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์: เทคโนโลยีชีวการแพทย์, ภูมิคุ้มกันวิทยา
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่