ความอยากอาหารมาพร้อมกับการกิน หลังจากไอแซคและพิพิธภัณฑ์อื่น ๆ อีกหลายสิบแห่ง รัฐมีอาคารที่ทันสมัยของสถาบันวิทยาศาสตร์ ซึ่งพวกเขาศึกษาทรัพยากรชีวภาพทางน้ำ และสร้างพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับการทดแทนการนำเข้าในอุตสาหกรรมการประมง คดีนี้ เช่นเดียวกับโปรแกรมการชดใช้ความเสียหายของคริสตจักรเกือบทั้งหมด ถูกจัดการโดยเจ้าอาวาส หัวหน้าฝ่ายบริการทางกฎหมายของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย แม้จะเป็นเรื่องไร้สาระของสิ่งที่เกิดขึ้น แต่คริสตจักรก็ชนะการทดลองสองครั้งแล้ว และแม่ของเซเนียก็มุ่งมั่นอย่างมาก ความจริงก็คือสถาบัน VNIRO ตั้งอยู่ในอาณาเขตประวัติศาสตร์ของคอนแวนต์ Alekseevsky ซึ่งเธอเป็นเจ้าอาวาส ฉันศึกษาเรื่องนี้และอื่น ๆ ที่น่าสนใจไม่น้อยในการรับใช้แม่ของฉัน

“เรายืนยันในการโอน”

แม่ชีที่มีการศึกษาด้านกฎหมายระดับสูงซึ่งทำงานด้านกฎหมายของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียมาตั้งแต่ปี 2536 และตั้งแต่ปี 2553 ได้เป็นหัวหน้าคณะให้ความเห็นกับสื่อเป็นประจำซึ่งทำให้เห็นได้ชัดว่าโครงการชดใช้ค่าเสียหายมีความสำคัญต่อ คริสตจักรและเพื่อตัวเอง อย่างไรก็ตาม นี่เป็นหน้าที่อย่างเป็นทางการโดยตรงของเธอ - เพื่อดำเนินการแต่ละกรณีดังกล่าวและบรรลุผลอันเป็นที่น่าพอใจสำหรับคริสตจักร ในเวลาเพียงสองเดือนของปี 2017 สาธารณชนต้องเผชิญกับเรื่องราวที่เปิดเผยหลายอย่าง

เกือบเป็นบทความเดียวของทั้งหมดที่พบในเน็ตซึ่งมีการประเมินอย่างเพียงพอ (ในความคิดของฉันแน่นอน)ความเก่งกาจของภาพและ "ศักดิ์ศรี" อื่น ๆ อีกมากมายของเรื่องอื้อฉาวนี้แม้ว่าจะห่างไกลจากคนที่เรียกตัวเองว่า "แม่ชีเซเนีย"

อย่างไรก็ตามกิจกรรมของทั้งคู่ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับมอสโกเท่านั้น Gennady Belovolov ดังกล่าวซึ่งในปี 2009 พวกเขาได้จัด "ตอนเย็นที่สร้างสรรค์ในความทรงจำของพระสังฆราช" ด้วยการมีส่วนร่วมของ "นักร้องประสานเสียงของเด็กชายแห่งสตูดิโอ Pioneer" และความสามารถรุ่นเยาว์อื่น ๆ เมื่อเร็ว ๆ นี้มีปัญหาที่ชัดเจนกับเจ้าหน้าที่ของสังฆมณฑล เมื่อวันที่ 17 มกราคม ของปีนี้ ภายใต้ข้ออ้างที่น่าจะเป็นไปได้ถูกถอดออกจากตำแหน่งอธิการบดีของเมโทเชียน “ฟื้นคืนชีพ” เขา (เหมือนนักบวชที่คล้ายคลึงกันส่วนใหญ่) ประเมินทรัพย์สินภายใต้การควบคุมของเขาเป็นการส่วนตัว: “เมื่อฉันอ่านเอกสาร ฉันตระหนักว่า ตอนนี้คริสตจักรและเขตปกครองทั้งหมดของฉันไม่ใช่ของฉัน ซึ่งตอนนี้ฉันสามารถรับใช้พวกเขาได้ ฉันจำความรู้สึกที่มาเยือนฉันได้ตอนนี้ฉันไม่มีใครและไม่มีใครเป็นคนเลี้ยงแกะไม่มีฝูงแกะกัปตันไม่มีเรือพ่อไม่มีครอบครัว "ปรากฎว่า Belovolov ซึ่งเป็นผู้จัดงานพิพิธภัณฑ์อพาร์ตเมนต์ของ นักบุญยอห์นแห่งครอนสตัดท์ ซึ่งมีความสำคัญสำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียสมัยใหม่ บันทึกไว้ในความครอบครองส่วนตัว - ไม่ว่าจะด้วยตัวเองหรือบนรูปปั้น

คุณคิดว่าชุมชนคริสตจักรที่เห็นอกเห็นใจต้องการย้ายศิษยาภิบาลที่ฉลาดและประหยัดซึ่งสามารถสร้างพิพิธภัณฑ์และรู้บางอย่างเกี่ยวกับการฟื้นฟูได้ที่ไหน แน่นอน สำหรับไอแซค ไปยังสถานที่ของคีย์การ์ด - ผู้จัดการหลักของทรัพย์สิน! ดูเหมือนว่า Chernega จะทำอย่างไรกับมันใครรับผิดชอบส่วนทางกฎหมายของการโอนวัตถุขนาดใหญ่ของทรัพย์สินของรัฐ? อย่างเป็นทางการแน่นอนไม่มีอะไร ใช่ ไม่ใช่ความจริงที่ว่าการนัดหมายนี้จะเกิดขึ้น ไม่ใช่ความจริงที่ว่าตอนนี้มหาวิหารจะไปที่ ROC อย่างเต็มที่

Abbess Xenia (ในโลก Chernega Oksana Alexandrovna) กลายเป็นนักบวชของ Church of All Saints ในปี 1991 เธอมาที่ Krasnoe Selo หลังจากผู้สารภาพของเธอ Archpriest Artemy Vladimirov ซึ่งถูกย้ายไปที่ Church of All Saints (ในฐานะอธิการบดี) จาก โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระวจนะใน Bryusov Lane

Matushka เกิดที่มอสโกเมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2514 ในปีพ. ศ. 2536 เธอสำเร็จการศึกษาจากสถาบันกฎหมายแห่งรัฐมอสโก (MSLA) และในปี 2541 เธอปกป้องวิทยานิพนธ์ของเธอกลายเป็นผู้สมัครสาขานิติศาสตร์และเป็นอาจารย์อาวุโสของสถาบันการศึกษา

ในช่วงระหว่างปี 1993 ถึง 2003 Matushka สอนที่สถาบันกฎหมายแห่งรัฐมอสโกและจากนั้นที่ Academy of Labour and Social Relations ซึ่งเธอดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ภาควิชา ในเวลาเดียวกัน เธอทำงานในสาขาคริสตจักร: ครั้งแรกในฐานะลูกจ้างของบริการทางกฎหมายออร์โธดอกซ์ที่สร้างขึ้นที่ Church of All Saints จากนั้นเป็นที่ปรึกษากฎหมายของ Synodal Department of Religious Education and Catechism ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2542 จนถึงปัจจุบัน Matushka ได้สอนที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโกและเซมินารี

ในปี 2547 Matushka ได้รับเชิญจากพระสังฆราช Alexy II แห่งมอสโกและ All Russia ให้ดำรงตำแหน่งที่ปรึกษากฎหมายของ Patriarchate มอสโก

เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2552 สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ผู้เฒ่าแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดได้แปลง Matushka ให้เป็น Cassock และแต่งตั้งเธอเป็นพี่สาวของชุมชนอารามที่สร้างขึ้นใหม่เมื่อมาถึงคริสตจักรของนักบุญทั้งหมด

ในปี 2010 ในการเชื่อมต่อกับการสร้างบริการทางกฎหมายของ Patriarchate มอสโกและแผนก Synodal สำหรับความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคม สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ได้แต่งตั้ง Matushka เป็นหัวหน้าฝ่ายบริการทางกฎหมายที่สร้างขึ้นใหม่ ในปัจจุบัน Matushka ยังคงดำเนินพันธกิจที่รับผิดชอบนี้ต่อไป

จากการตัดสินใจของ Holy Synod เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 2013 แม่ชี Xenia ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของคอนแวนต์ Alekseevsky stauropegial ที่ได้รับการฟื้นฟูในมอสโก เมื่อวันที่ 23 ธันวาคม 2013 ในคริสตจักรบ้านของคฤหาสน์ปรมาจารย์ในอาราม Danilov พระสังฆราชคิริลล์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ได้ทำการสวมเสื้อคลุมของ Matushka เมื่อวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2557 ภิกษุณีเซเนีย (เชอร์เนกา) ได้รับการเลื่อนยศเป็นเจ้าอาวาส

สนทนากับพี่น้องสตรีเกี่ยวกับสาระสำคัญของพระสงฆ์ พื้นฐานและเป้าหมาย

ลักษณะและประเด็นทางกฎหมายของกิจกรรมของ ROC ในด้านกฎหมายที่ทันสมัย

ภาพลักษณ์ของ Patriarchate มอสโกสมัยใหม่ไม่เพียง แต่เกิดขึ้นโดยสังฆราชคิริลล์และ "นักบวชในเมอร์เซเดส" เท่านั้น เขายังมีใบหน้าผู้หญิง: ชื่อของเขาคือเซเนีย (เชอร์เนกา) - Abbess เจ้าอาวาสของอารามมอสโกอเล็กซีฟสกีและหัวหน้าทนายความของ Patriarchate เธอเป็นผู้พูดมากขึ้นในประเด็นสำคัญในนามของ ROC เธอไม่ต้องการเสียงโวยวายอย่างเข้มงวดจากผู้เฒ่าผู้คุกคามพระสงฆ์ในวันที่ 21 กันยายน: “ถ้าใครยังสงสัยว่าจำเป็นต้องทำทุกอย่างที่ปรมาจารย์สอนหรือไม่ก็ไม่ต้องสงสัยเลย! และทำตามที่ฉันสั่งอย่างเคร่งครัด! ใครไม่เห็นด้วย - เกษียณ! พระอุโบสถฝังแน่นในแนวดิ่งของอำนาจปิตาธิปไตย

ความรู้สึกสดชื่นและ "ความกระจ่าง"

ด้วยมาตุชกาเจียมเนื้อเจียมตัวนี้ในหีบสีดำและอัครสาวก มี "โอกาสให้ข้อมูล" มากมายที่ปรมาจารย์ให้ออกไปในพื้นที่สื่อ หนึ่งในนั้นเพิ่งปรากฏตัวเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว ความรู้สึกได้แพร่กระจายไปทั่วสื่อรัสเซีย: หลังจากการต่อสู้กับ "พวกหัวรุนแรงออร์โธดอกซ์" ที่คัดค้านภาพยนตร์เรื่อง "มาทิลด้า" ปรมาจารย์เรียกร้องให้มีการนำกฎหมายที่ห้ามองค์กรที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของส. คำว่า "Orthodoxy", "Orthodox" และอนุพันธ์ในชื่อของพวกเขา ตรรกะของความคิดริเริ่มคือองค์กรที่เรียกร้องให้จุดไฟเผาโรงภาพยนตร์และสร้างความคลั่งไคล้อื่น ๆ เรียกตัวเองว่าออร์โธดอกซ์และด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิดเงาบนปิตาธิปไตย แต่ปิตาธิปไตยประณามพวกเขาและพร้อมที่จะช่วยเหลือรัฐในทุกวิถีทางในการต่อสู้กับพวกเขา!

มีลมหายใจของ "การผูกขาดในออร์โธดอกซ์" ในอากาศ แต่ในรัสเซียนอกเหนือจาก Patriarchate ของมอสโกแล้วยังมีคริสตจักร "ทางเลือก" อีกหลายแห่งและข้อตกลง Old Believer ที่ยอมรับออร์โธดอกซ์ มีการผูกขาดที่คล้ายกันเช่นในจอร์เจียซึ่งมีการลงนามสนธิสัญญาระหว่างรัฐกับ Patriarchate ของจอร์เจีย "ทางเลือก" ดั้งเดิมในประเทศนี้มีอยู่กึ่งถูกกฎหมายหากไม่ได้อยู่ใต้ดินอย่างสมบูรณ์ ในรัสเซีย คริสตจักรเหล่านี้ก็รู้สึกไม่สบายใจเช่นกัน: คริสตจักรของพวกเขาถูกพรากไป และสิ่งพิมพ์ของพวกเขาได้รับการยอมรับว่าเป็น "พวกหัวรุนแรง" ตามคำกล่าวของ Abbess Xenia มีองค์กรที่จดทะเบียนในประเทศ "กลุ่มทั้งหมด" ที่มีชื่อ "ออร์โธดอกซ์" แม้ว่า "องค์กรเหล่านี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับศาสนจักรก็ตาม"

แต่บางครั้ง "โอกาสข้อมูล" ก็ปรากฏขึ้นเพื่อหักล้างพวกเขา การเรียกร้องให้มี "การผูกขาดในออร์โธดอกซ์" ฟังดูยั่วยุเกินไปหลังจากการประชุมสาธิตสองครั้งของวลาดิมีร์ ปูตินกับหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์เก่าแห่งรัสเซีย นครคอร์นิลี (ในเดือนมีนาคมและพฤษภาคมของปีนี้) การเรียกร้องให้ห้ามคริสตจักรนี้จากการถูกเรียกว่านิกายออร์โธดอกซ์ถูกมองว่าเป็นการต่อต้านและไม่จงรักภักดี

ดังนั้นในวันที่ 18 กันยายน บริการทางกฎหมายของปรมาจารย์จึงออก "คำอธิบาย" ที่ลงนามโดยเซเนียคนเดียวกัน: "ตำแหน่งของการบริการไม่ได้ห้ามการใช้คำว่า "ออร์โธดอกซ์" ในชื่อองค์กรทางศาสนาที่ ไม่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของรัสเซีย แต่เพื่อจำกัดการใช้ข้อมูลเกี่ยวกับการเข้าร่วมทางศาสนาในชื่อขององค์กรทางการค้าและที่ไม่ใช่เชิงพาณิชย์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาและชุมชนทางศาสนา และขอบคุณสำหรับสิ่งนั้น

แม้ว่าคำถามจะค้างอยู่ในอากาศ ใครจะเป็นผู้กำหนด (และตามเกณฑ์อะไร) ว่าองค์กรใด "เกี่ยวข้อง" กับศาสนาและองค์กรใดที่ไม่เกี่ยวข้อง

อาร์ทิมิสผู้ยิ่งใหญ่แห่งมอสโก!

นางเอกของเรา Ksenia (Chernega) หัวหน้าทนายความของปรมาจารย์และในเวลาเดียวกันเจ้าอาวาสของคอนแวนต์ใน Krasnoye Selo (สถานีรถไฟใต้ดิน Krasnoselskaya) เกิดที่มอสโกในปี 2514 และได้รับการศึกษาด้านกฎหมายที่ดี ในปี 1998 เธอปกป้องวิทยานิพนธ์ของเธอเรื่อง "The Legal Model of Charity and Charitable Organisations: Civil Law and Sociological Aspects" ที่สถาบันกฎหมายแห่งรัฐมอสโก เมื่อถึงเวลานั้น เธอเคยทำงานในองค์กรทางศาสนามาห้าปีแล้วโดยใช้ชื่อที่ไม่นับถือศาสนา - "บริการทางกฎหมาย" โครงสร้างทางศาสนาที่ไม่ธรรมดานี้ส่วนใหญ่ใช้เป็นเขตการปกครองของโบสถ์ออลเซนต์สในครัสโนเย เซโล ย้ายไปอยู่ที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 2534 และนำโดยอาร์เทมี วลาดิอรอฟนักบวชหนุ่มผู้มีเสน่ห์ นักบวชในอนาคตกลายเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของเขาแม้กระทั่งก่อนการเปิดโบสถ์ใน Krasnoye Selo เมื่อคุณพ่อ Artemy รับใช้ในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระวจนะใน Bryusov Lane

ที่นั่น ชุมชนที่เฉพาะเจาะจงมาก (ส่วนใหญ่เป็นเด็กผู้หญิง) เริ่มก่อตัวขึ้นรอบตัวเขา ซึ่งคริสตจักรมีปัญญาเรียกว่า "มอสโก อาร์เทมิส" (โดยการเปรียบเทียบกับอาร์เทมิสแห่งเอเฟซัสนอกรีตที่กล่าวถึงอย่างชัดเจนในหนังสือกิจการอัครสาวกในพันธสัญญาใหม่ (บทที่ 19) , ข้อ 23-40)) ความจำเพาะของชุมชนเป็นการต่อเนื่องโดยตรงของความจำเพาะของหลวงพ่อ Artemy จบการศึกษาจากคณะอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก มีศิลปะสูงส่งและมีไหวพริบ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นนักพรตอย่างเคร่งครัดและโง่เขลาอย่างชัดเจน (นักบวชชอบพูดในปริศนาและเรื่องตลกซึ่งทำให้ผู้ชื่นชมพอใจอย่างสมบูรณ์ ของประทานแห่งการเผยพระวจนะของบิดาฝ่ายวิญญาณ)

การเลือกคณะสงฆ์ไม่ใช่เรื่องธรรมดาสำหรับสาวกของหลวงพ่อ อาร์ทีเมีย จากการยอมรับของ Abbess Xenia ผู้เฒ่าคิริลล์ซึ่งเธอสมัครเพื่อปรับสภาพในปี 2552 รู้สึกประหลาดใจกับความตั้งใจดังกล่าว แต่ไม่ใช่เพราะเขารู้จักหัวหน้าที่ปรึกษากฎหมายของเขาดี แต่เพราะเขาคิดว่างานของเธอยากที่จะเข้ากันได้กับพระสงฆ์ - วุ่นวายเกินไป นางเอกของเรายังรับทราบปัญหานี้ในการให้สัมภาษณ์กับเว็บไซต์ของแผนก ROC สำหรับกิจการสงฆ์ในเดือนกุมภาพันธ์ 2559 ว่า “ฉันไม่ได้พบจุดแข็งที่จะตื่นเช้าเสมอไป ฉันไม่สามารถเข้าร่วมพิธีสวดทุกวัน”

แม้จะมีจิตวิญญาณที่สูงส่งของตำบล Artemy เสียงสะท้อนของเรื่องอื้อฉาวที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางธุรกิจหลายประเภทรอบ ๆ วัดนี้บางครั้งก็เข้าสู่สื่อ กับเทวทูต Fr. อาร์ทีเมียประกอบด้วยผู้ใหญ่บ้านที่ใช้งานได้จริงซึ่งสร้างรายได้จากทุนเชิงสัญลักษณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์กรทางศาสนา "บริการทางกฎหมาย" มีส่วนร่วมในบริการทางกฎหมายของโครงการธุรกิจเหล่านี้ซึ่งประสบการณ์ดังกล่าวกลายเป็นที่ต้องการอย่างรวดเร็วในระดับคริสตจักรสูงสุด

แต่เราจะกลับมาที่นี่ แต่สำหรับตอนนี้คำสองสามคำเกี่ยวกับอาชีพฆราวาสของ Ksenia Chernega ในปี พ.ศ. 2546 ในฐานะผู้สมัครรุ่นเยาว์ด้านวิทยาศาสตร์ เธอได้เป็นศาสตราจารย์ (!) ของภาควิชากฎหมายแพ่งและกระบวนการของคณะนิติศาสตร์ของ Academy of Labour and Social Relations เกือบจะพร้อมกัน Ksenia ได้รับเชิญให้ดำรงตำแหน่งที่ปรึกษากฎหมายของ Patriarchate และในปี 2010 เธอได้รับเชิญให้เป็นศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัยสองแห่งพร้อมกัน - สถาบันเศรษฐศาสตร์และกฎหมายแห่งมอสโกและสถาบันออร์โธดอกซ์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา ในปีพ.ศ. 2552 เธอรับตำแหน่งพระสงฆ์ (เริ่มต้น) และเป็นหัวหน้าฝ่ายกฎหมายของ Patriarchate มอสโก เธอรับตำแหน่งวัดเต็มรูปแบบ (เสื้อคลุม) ในปี 2013 และในขณะเดียวกันก็ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Alekseevsky ที่ได้รับการฟื้นฟูซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นฐานของตำบล Fr. อาร์ทีเมีย

อย่างเป็นทางการอย่างหมดจดตอนนี้ผู้อาวุโสกลายเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขา: สถานะของเขาลดลงจากอธิการเป็นผู้สารภาพบาปของอาราม

ความเชื่อและโอกาส

ในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่งของเธอ Ksenia สารภาพด้วยความเคารพเป็นพิเศษต่อ Nicholas II และสมาชิกในครอบครัวของเขา: “The Sovereign อยู่ใกล้ฉันเพราะฉันเป็นคนอ่อนโยนโดยธรรมชาติและการเชื่อฟังที่มอบหมายให้ฉันนั้นต้องการความแน่วแน่และความอดทน การระเบิดอารมณ์ น้ำตา การพูดคุยจากใจถึงใจในเพศหญิงเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ แม่ยอมรับว่าเธอใช้เวลาว่างน้อยมากในการอ่านหนังสือและอ่านหนังสือเกี่ยวกับมรณสักขีของราชวงศ์ เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจมากกว่าที่ชุมชนออร์โธดอกซ์ยังไม่เคยได้ยินคำพูดที่รุนแรงเกี่ยวกับมาทิลด้าจากเธอ

เจ้าอาวาสไม่มั่นใจในระดับความร่วมมือระหว่างรัฐคริสตจักรในรัสเซียยุคใหม่: “เราอยู่ห่างไกลจากการ "รวม" กับรัฐ” เธอเชื่อ แต่เธอระบุทันทีว่าสมาคมทางศาสนาในรัสเซียไม่เท่าเทียมกัน: “ความเท่าเทียมกัน ” อยู่ในกฎหมาย ตามความหมายของคำ ไม่ได้หมายความถึงความเท่าเทียมกันเลย... ดังนั้น State Duma จึงต่ออายุการริเริ่มของเจ้าหน้าที่เป็นระยะๆ เพื่อเสริมกฎหมายด้วยบรรทัดฐานที่จำแนกองค์กรทางศาสนาเป็น "ดั้งเดิม" และ "ไม่ใช่" -แบบดั้งเดิม."

โอกาสในการวิ่งเต้นที่น่าประทับใจของพระอุปัชฌาย์เป็นที่ประจักษ์ ตัวอย่างเช่น โดยข้อเท็จจริงดังต่อไปนี้ เมื่อทราบล่วงหน้าเกี่ยวกับการรื้อถอนเต็นท์และร้านกาแฟขนาดเล็กในมอสโก คุณแม่ Ksenia สามารถผ่าน State Duma (!) การแก้ไขมาตรา 222 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งอนุญาตให้รื้อถอนอาคารที่ไม่ได้รับอนุญาตโดยไม่ต้อง คำตัดสินของศาล อาคารที่ไม่ได้รับอนุญาตเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนาไม่รวมอยู่ในขอบเขตของบทความ

หัวหน้าทนายความของปิตาธิปไตยก็เป็นนักอุดมการณ์ (แน่นอนว่าไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด เนื่องจากความคิดริเริ่มมาจากปรมาจารย์) ของการดำเนินคดีอาญาสำหรับ "ความรู้สึกดูถูก" ซึ่งเป็นหนึ่งในนวัตกรรมที่คลุมเครือที่สุดในกฎหมายในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาซึ่งมี ก่อให้เกิด "ผู้เชื่อที่ถูกดูหมิ่น" ระดับมืออาชีพทั้งกลุ่ม

แน่นอนว่าสิ่งสำคัญเช่น "การเปิดกว้าง" ของการศึกษาในโรงเรียน (การแนะนำหัวข้อ "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" ในหลักสูตร) ​​ไม่ได้ผ่านหัวหน้าทนายความของปรมาจารย์ ในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่งของเธอในปี 2555 M. Ksenia ปฏิเสธอย่างเด็ดขาดถึงผลกระทบของ "พระราชกฤษฎีกาเลนินนิสต์": "เจ้าหน้าที่บางคนโต้เถียงกันอย่างจริงจังว่าในรัสเซียโรงเรียนของรัฐ "ถูกกล่าวหาว่าแยกออกจากคริสตจักร" ดังนั้นการศึกษารากฐานของ วัฒนธรรมทางศาสนาในโรงเรียนรัสเซียเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ อย่างไรก็ตาม หลักการของการแยกโรงเรียนออกจากคริสตจักรได้ผ่านพ้นไปในอดีตอย่างยาวนานและไม่อาจเพิกถอนได้

เมื่อรายงานความสำเร็จทางกฎหมายของเธอในปี 2558 เจ้าอาวาสระบุการแก้ไขกฎหมาย "ในองค์กรที่ไม่แสวงหาผลกำไร" ซึ่งยกเว้นองค์กรทางศาสนาไม่ให้ส่งรายงานที่ซับซ้อนเกินไป การแก้ไขกฎหมายว่าด้วยเสรีภาพแห่งมโนธรรมซึ่งนำมาใช้ในเวลาเดียวกัน ได้ลดอำนาจของหน่วยงานด้านความยุติธรรมลงอย่างมากในการตรวจสอบกิจกรรมทางการเงินและเศรษฐกิจของคริสตจักร และตามกฎหมายของเมืองมอสโก องค์กรทางศาสนาได้รับการยกเว้นภาษีการค้าหากมีการค้าขายในโบสถ์หรือในอาณาเขตของวัด

ลำดับความสำคัญในการทำงานของหัวหน้าทนายความภายใต้สังฆราชคิริลล์คือการต่อสู้เพื่อโอนวัตถุอสังหาริมทรัพย์ที่มีค่า (เช่นมหาวิหารเซนต์ไอแซค) ไปสู่ความเป็นเจ้าของ ROC แต่เพื่อให้ ROC มีภาระผูกพันเพียงเล็กน้อยเช่น เป็นไปได้ที่จะรักษาวัตถุเหล่านี้ ประการแรก สำหรับสิ่งนี้ จำเป็นต้องลดอิทธิพลของพิพิธภัณฑ์และสถาบันทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ในสถานที่นั้น ๆ “เราเชื่อ” คุณแม่ Ksenia กล่าวในเดือนกุมภาพันธ์ 2015 “หากกลุ่มสถาปัตยกรรมได้รับการยอมรับว่าเป็นสถานที่ทางศาสนาและประวัติศาสตร์ กิจกรรมพิธีกรรมก็ควรมีความสำคัญเป็นอันดับแรก และกิจกรรมอื่น ๆ ทั้งหมดในอาณาเขตของวงดนตรี - พิพิธภัณฑ์หรือการท่องเที่ยว - ควรเป็นส่วนเสริมและดำเนินการในขอบเขตที่ไม่ยุ่งเกี่ยวกับกิจกรรมพิธีกรรมขององค์กรทางศาสนา ... "

เกี่ยวกับหนึ่งในแปลงที่เลวร้ายที่สุดที่มี "อสังหาริมทรัพย์ของคริสตจักร" ซึ่งเกี่ยวข้องกับม. Ksenia "โนวายา" เขียนสองครั้งในปีนี้ สถาบันวิจัยประมงและสมุทรศาสตร์แห่งรัสเซียทั้งหมด (VNIIRO) ในมอสโก บนถนน Verkhnyaya Krasnoselskaya โชคไม่ดี คอมเพล็กซ์ของอาคารของเขาที่มีพื้นที่ทั้งหมดมากกว่า 8,000 ตารางเมตรกลายเป็นดินแดนประวัติศาสตร์ของอาราม Alekseevsky ซึ่ง Mother Superior Ksenia เป็นเพียงเจ้าอาวาส มันเป็นเรื่องของเกียรติอย่างมืออาชีพสำหรับเจ้าอาวาสในฐานะทนายความที่จะส่งคืนวัตถุนี้ซึ่งสร้างขึ้นภายใต้ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต