- Panagia - หนึ่งในฉายาของพระแม่มารี
- ซึ่งมักใช้ในระหว่าง
- พิธีกรรมคริสเตียนตะวันออก
- Panagia - ไอคอนประเภทหนึ่งของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์
- Panagia - ในออร์โธดอกซ์มีขนาดเล็ก
- ไอคอนที่แสดงภาพพระมารดาของพระเจ้า
นี่คือสัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรีของอธิการ
Panagia (จากภาษากรีก Panagia - ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด) -
ตราพระสังฆราชที่โดดเด่น
ในอารามรัสเซียและกรีก รวมถึงทั่วโลก ในช่วงยุคกลาง เป็นเรื่องปกติที่จะสวมชุดที่หน้าอก สิ่งเหล่านี้เป็นของสะสมเล็กๆ ที่มีรูปไม้กางเขน นักบุญ และพระแม่มารี ซึ่งสวมด้วยโซ่หรือเชือก
การห่อหุ้มก็เป็นรูปไม้กางเขนหรือแบบกลมเช่นกัน ใน
พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของบริการ prophora เพื่อเป็นเกียรติแก่
แม่พระหรือพระธาตุของนักบุญ พวกเขาปกป้องชายคนนั้น
จากความโชคร้ายต่างๆ ในชีวิต โดยเฉพาะระหว่างเดินป่า
หรือการเดินทางไกล
ประเพณีการหารือเมื่อเริ่มต้น
คณะของอธิการได้ย้ายไปที่
โบสถ์รัสเซียจากออร์โธดอกซ์
ทิศตะวันออก. อย่างไรก็ตามในมาตุภูมิแล้ว
ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย
panagiars สวมใส่ใน
สี่เหลี่ยม
วัตถุโบราณที่มีรูปภาพ
นักบุญ พระแม่มารี และ
พระเยซู. บางครั้ง
พระธาตุอันหนึ่งมีพระธาตุ
พระคริสต์ Pantocrator
นักบุญบริสุทธิ์
และพระตรีเอกภาพ
บางครั้งก็สร้างปิดทอง
อัญมณีล้ำค่าที่ประดับแผงประดับของอธิการทำให้เรานึกถึงหินที่ประดับเสื้อคลุมของมหาปุโรหิตในพันธสัญญาเดิมและเป็นสัญลักษณ์ของชนเผ่าทั้งสิบสองของอิสราเอล รายชื่อมีดังนี้: ซาร์เดียม, บุษราคัม, มรกต, แอนฟราซ์, แซฟไฟร์, แจสเปอร์, ลิจิเรียม, อาเกต, อเมทิสต์, เพอริดอต, เบริลเลียมและนิล ตามการเปิดเผยของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ กำแพงเยรูซาเล็มบนสวรรค์จะสร้างด้วยหินดังกล่าว
ไม่เพียงแต่ Panagia เท่านั้นที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ แต่ยังรวมถึงโซ่ที่สวมด้วย โซ่นี้ประกอบด้วยข้อต่อแบนขนาดใหญ่พอสมควร มีจั๊มเปอร์เพื่อให้ปลายห้อยลงมาทางด้านหลัง โซ่สำหรับสวมครีบอกจะมีลักษณะเหมือนกัน ห่วงโซ่รูปแบบนี้ เช่นเดียวกับโอโมโฟริออนของอธิการและการขโมยของปุโรหิต บ่งบอกถึง "แกะที่หลงหาย" ที่ผู้เลี้ยงที่ดีแบกไหล่ของพระองค์และนำพาไปสู่ความรอด
รางวัล panagias
เช่นเดียวกับครีบอกในหมู่นักบวช Panagia สามารถมีความหมายของรางวัลได้ ในจักรวรรดิรัสเซีย ซาร์ได้พระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์ panagias แก่พระสังฆราช ด้านหลังของ panagias มักมีรูปเหมือนของจักรพรรดิซึ่งทำโดยใช้เทคนิคการเคลือบร้อน บิชอปที่มีความโดดเด่นในการรับใช้ปิตุภูมิในสนามรบได้รับรางวัล panagias บนริบบิ้นเซนต์จอร์จ ในปี 1915 รางวัลนี้มอบให้กับ His Eminence Trifon (Turkestan) บิชอปแห่ง Dmitrov
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง บิชอป Tryfon ในฐานะนักบวชกรมทหารธรรมดาได้ไปที่แนวหน้าซึ่งเขาดูแลกองทหารราบ Mirgorod ที่ 163 แห่งกองพลที่ 42 เขาอยู่แถวหน้าอย่างไม่เกรงกลัว เสริมกำลังและสั่งสอนทหาร เขาตกใจมาก แต่ก็ไม่ได้ออกจากราชการ และเป็นผลให้สูญเสียการมองเห็นไปข้างหนึ่ง สำหรับความกล้าหาญและการอุทิศตน Sovereign Nikolai Alexandrovich มอบรางวัล His Eminence Tryphon ด้วย panagia บนริบบิ้นเซนต์จอร์จจากสำนักงานของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์
Panagias ที่เป็นของสังฆราชโบราณของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้รับการเก็บรักษาไว้ ในบรรดาพวกเขาคือ Panagia ของปรมาจารย์ Filaret Nikitich พ่อของ Sovereign คนแรกของตระกูล Romanov มิคาอิล Feodorovich รูปพระนางมารีย์พรหมจารี “โอรันตา” สลักบนหินอาเกตสีน้ำตาล กรอบสีทองตกแต่งด้วยไข่มุกสีขาวขนาดใหญ่สองเส้นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ และเรือยอทช์สีน้ำเงิน (สีน้ำเงินเป็นสีของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งบ่งบอกถึงความบริสุทธิ์และความไร้เดียงสาของสวรรค์ด้วย) ที่ด้านหลังของ Panagia รูป Epiphany (บัพติศมาของพระเจ้า) แกะสลักด้วยทองคำอย่างชำนาญ
ชะตากรรมของ Panagia ของ St. Job, Patriarch of Moscow เป็นเรื่องน่าเศร้า Panagia นี้เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของศิลปะคริสตจักรรัสเซียโบราณ: รูปของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งแกะสลักบนไม้จันทน์ชิ้นเดียวล้อมรอบด้วยกรอบทองคำสีแดงอันอุดมสมบูรณ์ซึ่งตกแต่งด้วยทับทิมขนาดใหญ่ไพลินและไข่มุก จักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 ทรงถอด Panagia ออกจากพระธาตุของ St. Job และตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ ตั้งใจจะเปลี่ยนมันให้เป็นเงิน ซึ่งรัฐจำเป็นต้องทำสงครามกับสวีเดน มันไม่ได้เกิดขึ้น แต่ศาลเจ้าไม่ได้ถูกส่งกลับไปยังที่เดิม แต่ไปจบลงที่ห้องเก็บของของ Faceted Chamber ซึ่งมันถูกขโมยไปในช่วงการปฏิวัติปี 1917 ของที่ระลึกมีเจ้าของหลายคน คนสุดท้ายในปี 1988 ได้บริจาคแท่นบูชาให้กับโบสถ์แห่งหนึ่งของสังฆมณฑลตเวียร์ ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกลจากเมืองสตาริตซา ซึ่งเป็นเมืองที่นักบุญจ็อบมาจากไหน แต่ในไม่ช้า Panagia อันล้ำค่าก็ถูกขโมยอีกครั้งโดยผู้ดูหมิ่นศาสนาสมัยใหม่และร่องรอยของมันก็สูญหายไป
ดังที่เราเห็น Panagia โบราณมักทำด้วยเทคนิคการแกะสลักแบบนูนบนหินหรือไม้ก็ใช้การแกะสลักบนโลหะมีค่าเช่นกัน ในช่วงสมัย Synodal Panagias ที่สร้างโดยช่างเคลือบนั้นพบได้บ่อยกว่า อัญมณีล้ำค่าที่ประดับประดา Panagias ในยุคนี้ได้รับการคัดเลือกไม่มากนักสำหรับความหมายเชิงสัญลักษณ์ แต่ตามกระแสแฟชั่นที่ครอบงำศิลปะ ดังนั้นในศตวรรษที่ 18 จึงนิยมใช้อัญมณีที่ตัดกัน ได้แก่ แซฟไฟร์ มรกต ทับทิม โดยวิธีการที่ความลับกำหนดทับทิมเป็นหินที่เป็นสัญลักษณ์ของความจริงคุณธรรมสวรรค์และความบริสุทธิ์
ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18 - 19 เมื่อรูปแบบคลาสสิกที่เข้มงวดครอบงำ panagias เริ่มถูกล้อมกรอบด้วยเพชรเป็นหลัก ในศตวรรษที่ 19 ช่างอัญมณีเลือกอัญมณีล้ำค่าที่มีสีอ่อนและละเอียดอ่อนสำหรับงานของตน
ปรมาจารย์สมัยใหม่ใช้เทคนิคที่หลากหลายโดยผสมผสานประสบการณ์ในยุคต่าง ๆ เข้ากับงานของพวกเขาเพื่อที่ว่าเมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในพิธีศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งดำเนินการโดยบาทหลวงเจ้าภาพเราจึงสามารถเห็น Panagias ที่หลากหลาย - จากที่สร้างขึ้นตามรัสเซียโบราณ และแบบจำลองไบแซนไทน์ไปจนถึงแบบจำลองอาร์ตนูโวของศตวรรษที่ 19 และยังมีกระแสที่ดีที่สุดของศิลปะสมัยใหม่อีกด้วย
อลีนา เซอร์เกย์ชุก
นิตยสาร “Church Jeweler” ฉบับที่ 36 (ฤดูหนาว 2555) ของสำนักพิมพ์ “Rusizdat”
Panagia แปลจากภาษากรีกแปลว่าศักดิ์สิทธิ์ ก่อนหน้านี้คำนี้หมายถึงพรอสฟอราโดยเฉพาะ ปัจจุบันส่วนใหญ่ใช้เพื่ออ้างถึงภาพพระมารดาของพระเจ้าซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นรูปทรงกลม ซึ่งพระสังฆราชสวมใส่บนหน้าอก
ต่อจากนั้นชื่อ Panagia ก็ถูกนำมาใช้โดย Panagia หรือกล่อง ต่อมา Panagia กลายเป็นชื่อของทับทรวงของบาทหลวงและอาร์คิมันไดรต์บางส่วนของอาราม stauropegial และในตอนแรกมีรูปแบบของกล่องหรือ encolpion ซึ่งด้านหนึ่งมีรูปของพระผู้ช่วยให้รอดหรือพระตรีเอกภาพในอีกด้านหนึ่ง - พระมารดาของพระเจ้า; บางครั้งมีการวางอนุภาคของโบราณวัตถุไว้ในกล่อง การกล่าวถึงครั้งแรกว่า Encolpion เป็นอุปกรณ์เสริมบังคับสำหรับพระสังฆราชซึ่งมอบให้เขาระหว่างการถวายหลังพิธีสวดมีอยู่ในงานเขียนของ Blessed Simeon อาร์คบิชอปแห่งเทสซาโลนิกา (ศตวรรษที่ 15)
เมื่อเวลาผ่านไปพระบรมธาตุของนักบุญก็เลิกเป็นส่วนบังคับของ panagias; panagias สูญเสียรูปลักษณ์ไปเป็นของสะสมและกลายเป็นไอคอนทรงกลมเล็ก ๆ ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งสวมบนหน้าอกเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของศักดิ์ศรีแบบลำดับชั้น
พระสังฆราชตามที่บาทหลวง Grigory Dyachenko เขียนไว้ มีสิทธิ์ที่จะเห็นภาพดังกล่าว “เพื่อเป็นเครื่องเตือนใจถึงหน้าที่ของเขาในการแบกรับพระเยซูเจ้าไว้ในใจของเขา และเพื่อฝากความหวังของเขาไว้ในการวิงวอนของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์”
ดังที่ได้กล่าวไปแล้วคำเดียวกันนี้เรียกอีกอย่างว่าอนุภาคเพื่อเป็นเกียรติแก่ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดถูกลบออกในพิธีสวด โพรโฟรานี้จึงศักดิ์สิทธิ์ที่สุดรองจากที่ถอดออกไป
พจนานุกรมของ Ushakov
ปานาเกีย
ปานาไก ไอ, พานาเกีย, ภรรยา (กรีก Panagia - ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด) ( คริสตจักร- เสื้อเกราะของบาทหลวงออร์โธดอกซ์พร้อมการตกแต่ง สวมสายโซ่
พจนานุกรม Toponymic ของคอเคซัส
ปานาเกีย
แหลมในเขต Temryuk ของดินแดนครัสโนดาร์ อยู่ห่างจากหมู่บ้านทามันไปทางตะวันตกเฉียงใต้ 12 กิโลเมตร ความสูงของหน้าผาหินใกล้แหลมคือ 30 เมตร ประกอบด้วยหินปูน Meotian มีก้อนยิปซั่ม; กระบวนการคาร์สต์ได้รับการพัฒนา ตามที่นักประวัติศาสตร์ระบุว่าอยู่ในพื้นที่ Cape Panagia ซึ่งเป็นที่ตั้งของเมือง Korkonodamm อาณานิคมกรีกโบราณ Panagia แปลจากภาษากรีกว่า "provira"
พจนานุกรม Toponymic ของแหลมไครเมีย
ปานาเกีย
จากภาษากรีก "ศักดิ์สิทธิ์" (คำคุณศัพท์ของพระมารดาของพระเจ้า)
1) อัฒจันทร์ที่ตัดด้วยหินระหว่างเทือกเขา Skala จากทางทิศตะวันตกและ Emula-Kaya จากทางทิศตะวันออกทางตะวันตกของทางเดิน Kushel
2) แควซ้ายของแม่น้ำบัล-อัลมา
ออร์โธดอกซ์ หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม
ปานาเกีย
(กรีก: “ศักดิ์สิทธิ์”)
1. ชื่อคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้า
2. Prosphora ซึ่งอนุภาคเพื่อเป็นเกียรติแก่ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดถูกลบออกในระหว่างพิธีสวด ด้วยเหตุนี้พรอสฟอรานี้จึงศักดิ์สิทธิ์ที่สุดรองจากโปรฟอราที่ถอดพระเมษโปดกออกไปและรับประทานในพระวิหารก่อนรับประทานอาหารในฐานะที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (ดูแอนติโดรอน) Panagia จะถูกกินโดยพี่น้องในมื้ออาหารของสงฆ์หลังรับประทานอาหาร การรับประทาน Panagia นำหน้าด้วยพิธีกรรมพิเศษในการถวาย สาระสำคัญของพิธีกรรมนี้คือจากโบสถ์ในตอนท้ายของพิธีสวดพี่น้องทั้งหมดจะอุ้มพระมารดาของพระเจ้าพร้อมกับบทสวดอันศักดิ์สิทธิ์ มันถูกนำเข้าไปในโรงอาหารของอาราม โดยจะวางมันลงบนจานพิเศษ ในตอนท้ายของมื้ออาหารด้วยการสวดภาวนาต่อ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและการเชิดชูพระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด prosphora จะถูกยกขึ้น (ยกขึ้น) ต่อหน้าไอคอนและอนุภาคที่ถูกกิน ความหมายของพิธีกรรมคือการจินตนาการถึงการมีอยู่ของพระเจ้าและพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในมื้ออาหาร การรำลึกถึงพิธีกรรมนี้ยังระบุด้วยตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพิธีนี้ ตามประเพณีนี้มีต้นกำเนิดมาจากอัครสาวกและเกี่ยวข้องกับการปรากฏของพระมารดาของพระเจ้าโดยเขาในวันที่สามหลังจากการหลับใหลของเธอ เมื่ออัครสาวกรับประทานอาหารเสร็จพร้อมที่จะหักขนมปังบางส่วนที่พวกเขาทิ้งไว้เพื่อเป็นเกียรติแก่พระเยซูคริสต์ พวกเขาเห็นพระมารดาของพระเจ้าทักทายพวกเขาอย่างยินดี และแทนที่จะหันไปหาพระคริสต์ กลับหันไปหาพระนางพร้อมกับ อัศเจรีย์: “พระมารดาผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า โปรดช่วยเราด้วย!” หลังจากนั้นอัครสาวกและคริสเตียนจำนวนมากโดยเฉพาะพระภิกษุก็เริ่มกินขนมปังในช่วงเริ่มต้นของมื้ออาหารเพื่อเป็นเกียรติแก่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าและในตอนท้าย - เพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า เป้าหมายทันทีของพิธีกรรมคือการเชื่อมโยงมื้ออาหารอย่างใกล้ชิดกับพิธีสวดที่เพิ่งจบลง ซึ่งทั้งสองพิธีปรากฏเป็นพิธีเดียวและพิธีแรกมอบความสง่างามให้กับพิธีที่สอง พิธีกรรมของ Panagia ดำเนินการในอารามเท่านั้นทุกวันตามที่จารึกไว้ 3.
ดู (เอนโคลปิออน)
พจนานุกรมสารานุกรมออร์โธดอกซ์
ปานาเกีย
(กรีก - ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด) - ไอคอนเล็ก ๆ ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งอธิการสวมใส่บนหน้าอกของเขาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของศักดิ์ศรีของอธิการ
พจนานุกรมศัพท์คริสตจักร
ปานาเกีย
(กรีกศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด) -
1) Prosphora ซึ่งอนุภาคถูกลบออกระหว่างพิธีสวดเพื่อรำลึกถึงพระมารดาของพระเจ้า
2) หรือการห่อหุ้ม - รูปเล็ก ๆ ของพระแม่มารีซึ่งอธิการสวมไว้บนอกของเขาเหนือเสื้อคลุมของเขา
สารานุกรมออร์โธดอกซ์
ปานาเกีย
(แปลจากภาษากรีกแปลว่า “ศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง”)
1) บริการ prosphora ซึ่งอนุภาคถูกลบออกระหว่างพิธีสวดในความทรงจำของพระมารดาของพระเจ้า;
2) การห่อหุ้มด้วยรูปพระมารดาของพระเจ้าซึ่งอธิการสวมบนหน้าอกพร้อมกับไม้กางเขนครีบอก
พจนานุกรมศัพท์เทววิทยาเวสต์มินสเตอร์
ปานาเกีย
♦ (อังกฤษปานาเกีย)
(กรีกศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด)
ฉายาของพระแม่มารีในโบสถ์ออร์โธดอกซ์
พจนานุกรมสารานุกรม
ปานาเกีย
(จากภาษากรีก panagia - ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด)
- prophora เพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า
- ไอคอนทรงกลมที่มีรูปพระมารดาของพระเจ้า ทับทรวงของบาทหลวง
พจนานุกรมของ Efremova
ปานาเกีย
และ.
ไอคอนประดับด้วยเพชรพลอยขนาดเล็กที่สวมใส่โดยบาทหลวงออร์โธดอกซ์
บนหน้าอกและเป็นสัญลักษณ์ของยศของพวกเขา
สารานุกรมของ Brockhaus และ Efron
ปานาเกีย
(παν - αγία - ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด) - นี่คือชื่อแรกที่มอบให้กับส่วนของ prosphora ที่ถ่ายที่ proskomedia เพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า เธอในกล่องพิเศษที่เรียกว่า panagiar ตามพิธีกรรมพิเศษ ("พิธีกรรมแห่งการขึ้นสู่สวรรค์สู่ P. " อยู่ในหนังสือแห่งชั่วโมงเช่นเดียวกับใน Typikon) ถูกย้ายในอารามไปรับประทานอาหาร โดยที่พวกเขารับประทานอาหารส่วนหนึ่ง - ก่อนรับประทานอาหารในโรงอาหาร และอีกส่วนหนึ่ง - ในตอนท้ายของมื้ออาหาร ต่อมาชื่อ P. ถูกนำมาใช้โดย paniarum หรือกล่อง ต่อมา พี. กลายเป็นชื่อของทับทรวงของพระสังฆราชและอัครสาวกบางคน (ในอารามสตาโรพีเจียล) และในตอนแรกมีรูปแบบเป็นกล่องหรือเอนคอลเพียม (ดู) ด้านหนึ่งมีรูปของพระผู้ช่วยให้รอดหรือผู้บริสุทธิ์ ตรีเอกานุภาพในอีกด้านหนึ่ง - พระมารดาของพระเจ้า; บางครั้งมีการวางอนุภาคของโบราณวัตถุไว้ในกล่อง ในเวลาต่อมา P. สูญเสียรูปลักษณ์ของพระธาตุและกลายเป็นไอคอนทรงกลมเล็ก ๆ ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งสวมบนหน้าอกเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของศักดิ์ศรีของลำดับชั้น พุธ. Codin, "De officiis Magnae Ecclesiae"; กอร์ "Enchologium graecum".
เอช.บี.วี.
พจนานุกรมภาษารัสเซีย
คำภาษากรีก Panagia แปลว่า "All Holy One" หากคุณดูในพจนานุกรม คุณจะเห็นว่าคำคริสเตียนนี้อ้างอิงถึงวัตถุหลายอย่าง ในยุคกลาง Panagia กำหนดให้เป็นวัตถุโบราณอันล้ำค่าซึ่งมีการเก็บอนุภาคของพระธาตุของนักบุญหลายคนไว้ ต่อมาในอารามนี่เป็นชื่อที่มอบให้กับ prophora ที่ถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด Panagia ยังเป็นไอคอนขนาดเล็กที่มีทักษะซึ่งมีรูปพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของตำแหน่งบาทหลวงออร์โธดอกซ์และสวมใส่บนหน้าอกของพวกเขา
แต่พิเศษมีความสัมพันธ์กับภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า ในขั้นต้น Panagia และ Theotokos เป็นเพียงคำคุณศัพท์ และต่อมาภาพสัญลักษณ์ของเธออารามและวัดที่อุทิศให้กับเธอเริ่มถูกเรียกเช่นนี้
ภาพแรกของ All-Holy One ในการยึดถือ
ภาพวาดไอคอน Canons of Orthodox ถูกสร้างขึ้นใน Byzantium ที่นั่นมีประเพณีเรียกไอคอนนี้ว่าเป็นรูปพระแม่ปานาเกีย ประเภทหลักคือร่างของ Oranta (สวดมนต์) เป็นภาพพระมารดาของพระเจ้าโดยกางฝ่ามือออกไปข้างหน้าและเหยียดแขนออกราวกับพยายามขอร้องให้ทุกคนที่ทนทุกข์ทรมาน ที่ด้านหน้าหน้าอกของ Oranta มีวงกลมเหมือนเหรียญซึ่งมีรูปพระกุมารคริสต์ที่มีความยาวครึ่งตัวซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นสัญลักษณ์ของการมีอยู่ของพระผู้ช่วยให้รอด "ในครรภ์"
มุมมองการอธิษฐานของพระแม่มารีนี้ย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ของจิตรกรรมฝาผนังของชาวคริสเตียนยุคแรก หนึ่งในต้นแบบของ Oranta ถือได้ว่าเป็นจิตรกรรมฝาผนังของศตวรรษที่ 4 ในสุสานโรมันของสุสานเดือนพฤษภาคม นี่เป็นหนึ่งในภาพแรกของพระมารดาของพระเจ้าที่มีท่าทางอุปถัมภ์และมีพระกุมารอยู่ตรงหน้าอกของเธอ
องค์ศักดิ์สิทธิ์ผู้ยิ่งใหญ่
ใน Rus หนึ่งในภาพแรกๆ คือภาพที่มีชื่อเสียงของ Oranta ในอาสนวิหารเคียฟแห่ง Hagia Sophia ซึ่งเป็นภาพโมเสก smalt สูงหกเมตรของศตวรรษที่ 11 เช่นเดียวกับทั่วทั้งวิหาร งานนี้สร้างสรรค์โดยช่างฝีมือชาวคอนสแตนติโนเปิล ต่อมาฉายา "All-Holy" เริ่มนำไปใช้กับประเภทของไอคอนของการขอร้อง, เครื่องหมายและ Platytera อย่างไรก็ตาม Great Panagia เรียกว่าเป็นเพียงภาพเต็มตัวของพระมารดาของพระเจ้า Oranta ซึ่งด้านหน้าหน้าอกเป็นภาพพระกุมารศักดิ์สิทธิ์ที่มีความยาวครึ่งเดียวซึ่งจารึกไว้ในวงกลม
ชุมชนออร์โธดอกซ์และสถานที่สักการะ
เพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า อาคารสำหรับสักการะได้ถูกสร้างขึ้น และสร้างอารามขึ้น ดังนั้น Panagia จึงเป็นชื่อของอารามและโบสถ์ออร์โธดอกซ์ด้วย โครงสร้างที่คล้ายกันจำนวนมากถูกสร้างขึ้นบนดินแดนไบแซนไทน์ เวลา สงคราม และความขัดแย้งทางศาสนาไม่เป็นผลดีต่ออาคารพื้นฐานเหล่านี้ แต่อาคารโบราณส่วนใหญ่ที่รอดพ้นจากการถูกทำลายในช่วงสงครามกรีก-ตุรกี ยังคงเปิดดำเนินการในไซปรัสและกรีซ หลังจากส่วนหนึ่งของดินแดนตกอยู่ภายใต้การปกครองของตุรกี โบสถ์และอารามหลายแห่งก็ถูกทำลายลง ส่วนอื่นๆ เช่น Panagia Sumela ยังคงถูกทิ้งร้างและกลายเป็นอนุสรณ์สถานของสถาปัตยกรรมออร์โธดอกซ์ หรือถูกดัดแปลงเป็นมัสยิด แต่พวกเขายังคงเป็นเป้าหมายของการแสวงบุญสำหรับคริสเตียน
อารามหินโบราณ
ในตุรกีใกล้กับแทรบซอน มีความซับซ้อนที่มีเอกลักษณ์ นี่คือ Panagia Sumela อารามออร์โธดอกซ์ที่ถูกทิ้งร้างโดยพระภิกษุหลังจากเหตุการณ์อันน่าเศร้าในปี 1922 อารามแห่งนี้สร้างขึ้นบนหิ้งหินชอล์ก และสถานที่บางแห่งตั้งอยู่ในถ้ำเทียมและถ้ำธรรมชาติ อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นและสร้างขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 4-5 และกำแพงที่เข้มแข็งและอาคารจำนวนมากได้ถูกสร้างขึ้นก่อนศตวรรษที่ 14
อารามมักจะมาพร้อมกับความโชคดีและความเจริญรุ่งเรือง จนถึงปี ค.ศ. 1461 อารามแห่งนี้อยู่ภายใต้การคุ้มครองพิเศษของจักรพรรดิไบแซนไทน์ หลังจากการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลสิทธิพิเศษและการขัดขืนไม่ได้ของอารามตามคำสั่งของสุลต่านเซลิมออตโตมันได้รับการเก็บรักษาและบำรุงรักษาอย่างเคร่งครัดโดยผู้ปกครองคนต่อมา บางทีความเป็นอยู่ที่ดีของอารามอาจได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยการปกป้องสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ "Odihydria of Sumelskaya" ซึ่งได้รับการเก็บไว้ในอารามนับตั้งแต่ก่อตั้ง ตามตำนานเขาวาดภาพไอคอน มีโบราณวัตถุที่ยิ่งใหญ่อีกสองชิ้นในชุมชน: พระกิตติคุณและไม้กางเขนของจักรพรรดิมานูเอล Komnenos นอกจากนี้ห้องสมุดของอารามยังเก็บต้นฉบับโบราณที่หายากมากอีกด้วย
ในระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อย่างโหดร้าย (พ.ศ. 2465) ของชาวเติร์กต่อชาวกรีกออร์โธดอกซ์ปอนติคพระภิกษุออกจากอารามได้ซ่อนพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ไว้ในโบสถ์ ในปี 1930 พวกเขาถูกส่งไปยังกรีซ จนถึงทุกวันนี้ มีการจัดพิธีต่างๆ หลายครั้งในอาราม โดยได้รับอนุญาตจากทางการตุรกี ตั้งแต่ปี 2015 งานบูรณะได้เริ่มขึ้นแล้ว ซึ่งจะทำให้อาราม Panagia Soumela ได้รับการบรรจุไว้ในรายชื่อมรดกโลกของ UNESCO การบูรณะยังคงดำเนินต่อไป แต่อาคารแห่งนี้เปิดให้ผู้แสวงบุญและนักท่องเที่ยวเข้าชม
อารามที่ใช้งานอยู่
Panagia Sumela ไม่ใช่อารามที่เก่าแก่ที่สุด ในดินแดนกรีกและไซปรัสมีอารามที่ใช้งานอยู่หลายแห่งเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้าซึ่งสร้างขึ้นในสมัยจักรวรรดิไบแซนไทน์
อารามที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังใช้งานอยู่คือ Panagia Chozoviotissa (1088) บนเกาะ Amorgos ของกรีก คอมเพล็กซ์หินอันงดงามดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมากและมีชื่อเสียงในด้านการผลิตเหล้าฮันนี่อัลมอนด์ที่น่าทึ่ง
Panagia Amasgu เป็นอารามในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 ซึ่งจิตรกรรมฝาผนังจำนวนมากในยุคนั้นและโบสถ์ดั้งเดิมของปลายศตวรรษที่ 11 ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ จนถึงปลายศตวรรษที่ 18 อาคารแห่งนี้ทำหน้าที่เป็นอารามสำหรับบุรุษ หลังจากเสื่อมโทรมและละเลยมานาน ก็ได้รับการสร้างขึ้นใหม่เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เพื่อเป็นคอนแวนต์ วัตถุนี้เป็นของรายการมรดกโลก
พื้นที่อันกว้างใหญ่ของ Panagia Malevi ตั้งอยู่ในเทือกเขา Peloponnesian Parnon นี่คืออารามแห่งการอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อปี 1320 นอกจากความสวยงามโดยรอบแล้ว อารามแห่งนี้ยังมีชื่อเสียงในเรื่องสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่ง Malevi ปี (พ.ศ. 1362) ที่พระธาตุมาถึงวัดมีระบุอยู่บนกรอบเงิน เชื่อกันว่าภาพนี้วาดโดยอัครสาวกลูกา ตลอดห้าสิบปีที่ผ่านมา ปาฏิหาริย์ได้แสดงปาฏิหาริย์สองครั้ง: มีกลิ่นหอมและมดยอบ เพื่อประโยชน์ของศาลเจ้าแห่งนี้ ผู้ศรัทธาจำนวนมากจึงแห่กันไปที่อาราม
โบสถ์แม่พระแห่งนักบุญทั้งหมด
ทุกที่ที่อำนาจของคอนสแตนติโนเปิลขยายออกไป วิหาร อาศรม และอารามก็ถูกสร้างขึ้น เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นดินแดนของกรีซ ไซปรัส เยรูซาเลม และตุรกีสมัยใหม่ คริสตจักรหลายแห่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า หลังจากการล่มสลายของดินแดนไปยังจักรวรรดิออตโตมันและต่อมาการขยายตัวของตุรกี คริสตจักรออร์โธดอกซ์จำนวนมากก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของอิสลาม อาคารทางศาสนาออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ในอิสตันบูลรอดพ้นจากการทำลายล้างเมื่อถูกดัดแปลงเป็นมัสยิด แต่ยังคงมีวัดอยู่ไม่กี่แห่งที่ทางการออตโตมันอนุญาตให้ชาวไบแซนไทน์และชาวกรีกที่เหลือประกอบพิธีกรรมและบริการของตน
โบสถ์แม่พระแห่งมองโกเลีย
ในอดีตกรุงคอนสแตนติโนเปิลมีวัดเล็กๆ แห่งหนึ่ง ซึ่งต่างจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์อื่นๆ ในอิสตันบูลตรงที่ไม่เคยมีมัสยิดเลย นี่คือโบสถ์ของ Panagia Mukhliotissa (1282) ก่อตั้งโดย Mary เจ้าหญิงไบแซนไทน์และลูกสาวนอกกฎหมายของจักรพรรดิ Michael VIII มาเรียได้รับเลือกให้เป็นภรรยาของฮูลากู ชาวมองโกลข่านผู้พิชิตกรุงแบกแดดและเปอร์เซีย เส้นทางไปหาเจ้าบ่าวไม่ได้ปิดสนิท และในขณะที่เจ้าหญิงไปถึงที่นั่น ข่านก็สิ้นพระชนม์ เจ้าสาวตามสัญญาแต่งงานกลายเป็นภรรยาของลูกชายข่าน เมื่อเขาเสียชีวิตด้วยอาการเพ้อคลั่ง แมรีก็กลับมายังบ้านเกิดของเธอและก่อตั้งอารามเล็กๆ ขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเธอใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในศาสนา
คริสตจักรแม้ในช่วงเวลาที่โหดร้ายที่สุดต่อชาวคริสต์ก็ได้รับการคุ้มครองโดย Firman ซึ่งเป็นกฤษฎีกาที่เป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับการขัดขืนไม่ได้ของพระวิหารซึ่งออกโดย Mehmed II สำเนาของมันยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างระมัดระวัง และชื่อที่สองของวัดพูดถึงช่วงเวลาของการข่มเหงคริสเตียนอย่างไร้ความปราณี: "โบสถ์นองเลือด" (Kanli Kilisesi)
ซ่อนไว้โดยพระเจ้า
Panagia Theoskepasti เป็นโบสถ์ที่ตั้งตระหง่านบนภูเขาเล็กๆ เหนือเมืองท่าปาฟอสในประเทศไซปรัส ประวัติศาสตร์ของมันย้อนกลับไปถึงปี 649 เมื่อชาวอาหรับโจมตีเมืองนี้ และทำลายเมืองจนกลายเป็นซากปรักหักพัง ในบรรดาซากปรักหักพังของเมือง มีเพียงโบสถ์เล็กๆ ของพระนางมารีย์พรหมจารีซึ่งสร้างบนหินก้อนเล็กๆ เท่านั้นที่ยังคงสภาพสมบูรณ์ ด้วยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างการโจมตี ม่านหมอกปกคลุมวิหาร และชาวอาหรับไม่ได้สังเกตเห็น หลังจากนั้นคริสตจักรเริ่มถูกเรียกว่าแม่พระที่พระเจ้าทรงซ่อนไว้ แต่เป้าหมายของการแสวงบุญออร์โธดอกซ์คือสัญลักษณ์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่ตั้งอยู่ในวัด ถือว่ามหัศจรรย์และตามตำนานก็เขียนโดยอัครสาวกลุคด้วย
กรีซ ไซปรัส และตุรกีมีศาลเจ้าออร์โธดอกซ์หลายแห่ง นักท่องเที่ยวมาที่นี่อย่างต่อเนื่องไม่เพียงเพื่อพักผ่อนและเที่ยวชมสถานที่เท่านั้น แต่ยังเพื่อสักการะพระธาตุของชาวคริสต์อีกด้วย วัดที่เปิดดำเนินการ โดยเฉพาะวัดที่อยู่ห่างไกล ปกปิดวิญญาณแห่งสันติสุขและพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ไว้ในตัวพวกเขา ดูเหมือนว่าภายใต้ห้องนิรภัยโบราณเหล่านี้ ซึ่งพลังแห่งความศรัทธาไม่ได้จางหายไปมานานหลายศตวรรษ ความลับบางอย่างที่ซ่อนอยู่ก็ถูกเปิดเผย ซึ่งซ่อนอยู่ในพิธีกรรมโบราณออร์โธดอกซ์ของออร์โธดอกซ์
