ทฤษฎีฟรอยด์ ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ วิธีฮิปโปไลต์เบิร์นไฮม์

ผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์คือ Sigmund Freud นักศึกษาของจิตแพทย์ชื่อดังในยุคนั้น Jean Martin Charcot ซึ่งเขาได้รับความรู้พื้นฐานด้านประสาทวิทยา บทความนี้จะเน้นไปที่ทฤษฎีของฟรอยด์ ซึ่งอธิบายประเด็นหลักของแนวคิดของเขาอย่างสั้นๆ และเป็นภาษาง่ายๆ

ฟรอยด์เป็นคนแรกที่ใช้วิธีการจิตวิเคราะห์สามารถรักษาผู้ป่วยที่เป็นอัมพาตครึ่งหนึ่งได้ เธอชื่อแอนนา โอ.

จากนั้น การพัฒนาวิธีการทางจิตบำบัดที่มีอยู่ทั้งหมดก็เริ่มต้นขึ้น โดยเริ่มจากทฤษฎีพฤติกรรมนิยมและปิดท้ายด้วยแนวทางที่ทันสมัยที่สุด เช่น การเขียนโปรแกรมภาษาประสาทและกลุ่มดาวของระบบ

เพื่อทำความเข้าใจทฤษฎีของฟรอยด์ให้มากขึ้น เราต้องเปิดเผยแก่นแท้ของแนวคิดหลายประการที่เป็นรากฐานของจิตวิเคราะห์ก่อน

ทฤษฎีบุคลิกภาพของฟรอยด์โดยย่อ

ฟรอยด์จัดโครงสร้างจิตใจของมนุษย์ออกเป็น 3 องค์ประกอบ ได้แก่ Id, Ego และ Superego

รหัสเป็นแหล่งความปรารถนาและแรงผลักดันที่ไม่มีเงื่อนไข ในการเปรียบเทียบ คุณสามารถนำสัตว์อะไรก็ได้ที่ชอบ โดยที่ทุกสิ่งที่เธอทำ ไม่ว่าจะเป็นการนอนหลับ กิน และผสมพันธุ์เป็นผลมาจากสัญชาตญาณตามธรรมชาติของเธอ

อัตตาเป็นตัวกลางระหว่างสัญชาตญาณของสัตว์และกรอบทางสังคม เป็นองค์ประกอบของบุคลิกภาพที่แสดงออกและตอบสนองความต้องการของไอดีให้สอดคล้องกับข้อจำกัดของโลกภายนอก

สุภาษิตคือกรอบทางสังคมทั้งหมดที่มีต้นกำเนิดมาจากการศึกษาของผู้ปกครอง โดยให้ความเข้าใจในสิ่งที่ทำได้และไม่สามารถทำได้ ในชีวิตผู้ใหญ่ หิริโอตตัปปะจะสะท้อนให้เห็นในบรรทัดฐานที่จำกัดของพฤติกรรม เช่น กฎหมาย ศาสนา และศีลธรรม

รูปแบบเฉพาะของอุปกรณ์ทางจิตประกอบด้วย 2 องค์ประกอบ: มีสติและหมดสติ

จิตไร้สำนึกคือพลังจิตพิเศษที่อยู่เหนือจิตสำนึกและกำหนดเวกเตอร์ของพฤติกรรมของมนุษย์

สติเป็นส่วนหนึ่งของจิตใจที่รับรู้ของแต่ละบุคคล กำหนดทางเลือกของพฤติกรรมในสภาพแวดล้อมทางสังคม อย่างไรก็ตาม จิตใจถูกควบคุมโดยอัตโนมัติตามหลักความสุข เมื่อความสมดุลถูกรบกวน การรีเซ็ตจะเกิดขึ้นผ่านทรงกลมหมดสติ

ความขัดแย้งระหว่าง Id และ Superego เกิดขึ้นได้ผ่านกลไกการป้องกัน ซิกมันด์ ฟรอยด์ อธิบายบางส่วนไว้ว่า:

1. การแทน
2. ค่าตอบแทน
3. เบียดเสียดออกไป
4. ฉนวนกันความร้อน
5. การปฏิเสธ
6. การฉายภาพ
7. การระเหิด
8. การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง
9. การถดถอย

ให้เราตรวจสอบกลไกการป้องกันที่น่าสนใจที่สุดโดยย่อเพื่อทำความเข้าใจว่ามันคืออะไร

กลไกการป้องกันของจิตใจ

การฉายภาพเป็นวิธีการถ่ายโอนความรู้สึกและความปรารถนาอันเป็นความลับของตนเองไปยังวัตถุที่มีชีวิตหรือไม่มีชีวิตอื่น ตัวอย่างเช่น คนหยาบคายคือบุคคลที่ซ่อนความต้องการทางเพศที่แท้จริงและมองหาเจตนาที่สกปรกน้อยที่สุดในการกระทำของผู้อื่น

สำหรับสิ่งไม่มีชีวิตนี่เป็นตัวอย่างของสถานการณ์ที่บุคคลมอบประสบการณ์ให้กับวัตถุหรือปรากฏการณ์ ตัวอย่างเช่น ท้องฟ้าที่น่าสยดสยอง ประติมากรรมที่น่ากังวล แอลกอฮอล์ที่เป็นอันตราย ฯลฯ

อย่างไรก็ตามมีเทคนิคการวินิจฉัยตามการคาดการณ์ ตัวอย่างเช่น การทดสอบมือ โดยให้ผู้เข้าร่วมแสดงภาพวาดมือ และให้ความร่วมมือและความรู้สึกจากสิ่งที่เห็น

การกดขี่คือการปราบปรามและกำจัดความคิด รูปภาพ และความทรงจำที่ยอมรับไม่ได้และคุกคามบุคลิกภาพออกจากส่วนที่มีสติของจิตใจ ตัวอย่างอาจเป็นเหตุการณ์ช็อกอย่างรุนแรง เช่น การเสียชีวิตของบุคคล ภัยพิบัติ หรือ

บุคคลมักจำรายละเอียดและช่วงเวลาสำคัญของเหตุการณ์ไม่ได้ แม้ว่าจะไม่ได้ตระหนักถึงเนื้อหาของแรงจูงใจที่อดกลั้น แต่องค์ประกอบทางอารมณ์ยังคงแสดงออกมาในรูปแบบที่แตกต่างกัน

เมื่อกำหนดรากฐานพื้นฐานที่สร้างทฤษฎีของฟรอยด์แล้ว เราสามารถพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวคิดของจิตวิเคราะห์ในฐานะสาขาหนึ่งของวิทยาศาสตร์จิตวิทยา

เทคนิคที่ใช้ในจิตวิเคราะห์ ได้แก่ การเชื่อมโยงอย่างอิสระ การตีความความฝัน การตีความ การต่อต้าน และการวิเคราะห์การถ่ายโอน ทั้งหมดนี้มุ่งเป้าไปที่การทำงานกับจิตไร้สำนึกและนำกระบวนการไร้สติมาสู่พื้นที่มีสติ

เมื่อเกิดเหตุการณ์เช่นนี้อาการด้านลบจะหายไป ตัวอย่างเช่น ในระหว่างการโจมตีด้วยความกลัวและความวิตกกังวลที่ไม่สามารถควบคุมได้ บุคคลจะไม่ทราบสาเหตุและพยายามค้นหาคำอธิบายที่สมเหตุสมผล ในตัวอย่างนี้ควบคู่ไปกับการปราบปรามกลไกการป้องกันของจิตใจเช่นเดียวกับการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองทำงาน

เพื่อระบุและกำหนดกระบวนการหมดสติในสมอง ฟรอยด์ขอให้ผู้ป่วยพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อที่ไม่เสียค่าใช้จ่าย ตามกฎแล้วกระบวนการที่อดกลั้นจะแสดงออกมาในรูปแบบของอาการทางประสาท: ลิ้นหลุด, การสะกดผิดและการเคลื่อนไหวที่น่าอึดอัดใจ

การตีความความฝันตามซิกมันด์ ฟรอยด์

เนื้อหามากมายเกี่ยวกับกระบวนการทางจิตสามารถหาได้จากความฝัน จำไว้ว่าตัวเองเป็นเด็ก: คุณอาจมีความฝันที่ทำให้จินตนาการที่ลึกที่สุดของคุณเป็นจริง บางทีคุณอาจยังฝันถึงพวกเขาอยู่

มันคือ Id ซึ่งนำทางโดยหลักการแห่งความสุขที่ตระหนักถึงความปรารถนาในรูปแบบนี้ ความคิดในความฝันถูกประมวลผล และถูกแทนที่ด้วยภาพ การตีความหมายถึงการตีความกระบวนการและความหมายที่ซ่อนอยู่ซึ่งบุคคลไม่ได้ตระหนักรู้

คุณสามารถเขียนบทความแยกต่างหากเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความต้านทานและการถ่ายโอนได้เนื่องจากนี่เป็นความรู้ที่ค่อนข้างใหญ่ในสาขาวิชาจิตวิเคราะห์ นั่นคือทั้งหมดที่ ทฤษฎีของฟรอยด์โดยย่อและในภาษาง่าย ๆ มีลักษณะเช่นนี้ ถ้าคุณรักวิทยาศาสตร์ อ่าน WikiScience!

วิดีโอเกี่ยวกับทฤษฎีของฟรอยด์และจิตวิเคราะห์คืออะไร:

แน่นอนว่าหลายท่านคงเคยเห็นเหตุการณ์ที่นักจิตอายุรเวทฟังคำชมเชยของผู้ป่วยที่นอนอยู่ข้างๆ บนโซฟา แต่มีเพียงไม่กี่คนที่สงสัยว่าทำไมถึงมีละครสัตว์ทั้งหมดนี้ นี่คือสิ่งที่เรากำลังเรียนรู้อยู่ตอนนี้ กลไกและหลักการทำงานของจิตวิเคราะห์

แล้วจิตวิเคราะห์แบบคลาสสิกของซิกมันด์ ฟรอยด์คืออะไร และจะกัดจากด้านไหน?

ประวัติเล็กน้อย

ทิศทางแรกของจิตบำบัด ในปี พ.ศ. 2438 หนังสือของชาวออสเตรีย นักประสาทวิทยาและจิตแพทย์ ซิกมันด์ ฟรอยด์- “การตีความความฝัน”

ในงานนี้ เขาได้สรุปทฤษฎีจิตวิเคราะห์เป็นครั้งแรก โดยอาศัยการสังเกตเชิงปฏิบัติของผู้ป่วยเป็นเวลาหลายปี ฟรอยด์เรียกได้ว่าเป็นนักจิตบำบัดคนแรกในประวัติศาสตร์ได้อย่างปลอดภัย ก่อนหน้าเขาไม่มีจิตบำบัดเช่นนี้ ในผลงานของเขา ฟรอยด์แสดงให้เห็นว่าบุคคลมีส่วนหนึ่งของจิตใจที่ซ่อนอยู่จากตัวเขาเอง - จิตไร้สำนึก และมันมีอิทธิพลอย่างมากต่อทั้งชีวิตของบุคคล ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และการพัฒนาความเจ็บป่วยทางจิต ในเวลานั้น นี่เป็นความก้าวหน้าอย่างแท้จริง โดยเปลี่ยนมุมมองของเราเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ไปตลอดกาล

วันนี้เราใช้สำนวน "จิตใต้สำนึก", "ฉันทำโดยไม่รู้ตัว" อยู่ตลอดเวลา ฯลฯ สิ่งที่ปัจจุบันเราเรียกว่าความวิตกกังวล ไม่แยแส ซึมเศร้า เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ถือเป็นความเสื่อมของระบบประสาท การรักษาที่ใช้ในขณะนั้น ได้แก่ การอาบน้ำ การนวด และโคลนบำบัด Charcot douche ที่รู้จักกันดี (การนวดด้วยแรงดันน้ำแรง) ถูกคิดค้นโดยจิตแพทย์ Jean Martin Charcot เพื่อรักษาอาการป่วยทางจิตและเสริมสร้างระบบประสาท ยังคงใช้ในสถาบันจิตเวชบางแห่ง

จิตวิเคราะห์และจิตบำบัดจิตวิเคราะห์ไม่เหมือนทิศทางอื่นเต็มไปด้วยข่าวลือ ตำนาน การตีความที่แปลกประหลาด ฯลฯ เป็นไปได้มากว่านี่เป็นเพราะความเข้าใจผิดเกี่ยวกับผลงานที่ซับซ้อนที่สุดของฟรอยด์ แม้ว่าความรู้ด้านจิตวิเคราะห์สมัยใหม่จะก้าวหน้าไปมากเมื่อเทียบกับเมื่อ 100 ปีที่แล้ว งานของฟรอยด์ยังคงเป็นเรื่องของการศึกษาและความเข้าใจอย่างใกล้ชิด

ผลงานของซิกมันด์ ฟรอยด์งานวิจัยของเขาซึ่งเขาทำระหว่างปี พ.ศ. 2399 ถึง พ.ศ. 2482 ต่อมาได้รับการพัฒนาโดยนักเขียนคนอื่น ๆ และสร้างพื้นฐานของจิตบำบัดในด้านต่าง ๆ จิตวิเคราะห์ได้รับการพัฒนาอย่างมากในช่วง 100 ปีที่ผ่านมา ในขณะนี้เทคนิคนี้มีประสิทธิภาพและประสิทธิผลมากที่สุด ช่วยให้คุณสามารถจัดการกับความผิดปกติทางจิตได้หลากหลายที่สุด

ฟรอยด์ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงการศึกษาและรักษาผู้ป่วยทางจิตและทำงานอย่างหนักเพื่อฟื้นฟูสุขภาพจิตของตนเอง และได้สร้างทฤษฎีที่อธิบายประสบการณ์และพฤติกรรมของคนไข้ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนที่มีสุขภาพแข็งแรงด้วย เขาได้พัฒนาแบบจำลองเครื่องมือทางจิตของมนุษย์ตามกฎและหลักการของมันเอง

อะไรคือความแตกต่างระหว่างจิตบำบัดจิตวิเคราะห์และจิตวิเคราะห์?

จิตวิเคราะห์. ความถี่ของการประชุมคือ 3-5 ครั้งต่อสัปดาห์ ผู้ป่วยนอนบนโซฟา นักจิตวิเคราะห์นั่งอยู่ด้านหลังศีรษะของผู้ป่วย เชื่อกันว่าในท่าหงายผู้ป่วยจะดื่มด่ำกับโลกภายในของเขามากขึ้นเนื่องจากสามารถเข้าถึงประสบการณ์ที่ลึกที่สุดของเขาได้

จิตบำบัดจิตวิเคราะห์ ความถี่ในการประชุม สัปดาห์ละ 1-3 ครั้ง คนไข้นั่งเผชิญหน้ากับนักบำบัด ในปัจจุบัน การปรับเปลี่ยนจิตวิเคราะห์นี้มีการใช้บ่อยกว่าการวิเคราะห์ทางจิตแบบคลาสสิกมาก

เมื่อ 100 ปีที่แล้ว เมื่อ. ซิกมันด์ ฟรอยด์เริ่มทำงานกับผู้ป่วย วิธีการของเขาประสบความสำเร็จอย่างมาก ผู้ป่วยมาจากต่างประเทศ จำนวนผู้ป่วยเพิ่มขึ้นทุกปี ฟรอยด์ทำงานหนัก ยุ่งมาก และที่สำคัญที่สุดคือเขารู้สึกเบื่อหน่ายกับสายตาและรูปลักษณ์ของผู้ป่วย นั่นคือเหตุผลที่เขาเริ่มวางคนไข้ไว้บนโซฟาเพื่อหลีกเลี่ยงการมองผู้ป่วยเป็นเวลาหลายชั่วโมง ต่อมาการใช้โซฟาจึงได้ความหมายข้างต้น

แนวคิดพื้นฐานและการตีความคำ

วันอีด(แปลจากภาษาละตินแปลว่า "มัน") - ลักษณะบุคลิกภาพดั้งเดิมโดยสัญชาตญาณและโดยธรรมชาติ บ่อยครั้งที่เรากำลังพูดถึงสิ่งต่อไปนี้: อีรอส (ความปรารถนาเพื่อความสุข ชีวิต ความพึงพอใจทางเพศ) และทานาทอส (ความปรารถนาที่จะทำลายล้าง การรุกราน การสูญพันธุ์ ความตาย) ในภาษากรีกโบราณ คำว่า "อีรอส" หมายถึงความรัก สำหรับเพลโต อีรอสเป็นแรงผลักดันของการขึ้นทางจิตวิญญาณ ความยินดีทางสุนทรีย์ และความทะเยอทะยานอย่างปีติที่จะใคร่ครวญแนวคิดเกี่ยวกับสิ่งที่มีอยู่จริง ความดี และความงาม ทานาทอส - ในตำนานเทพเจ้ากรีก เทพเจ้าแห่งความตาย มีความเกี่ยวข้องกับความสับสนวุ่นวาย ความมืด และการหลับใหล

อาตมา(แปลจากภาษาละตินแปลว่า "ฉัน") - ส่วนประกอบของอุปกรณ์ทางจิตที่รับผิดชอบในการตัดสินใจ พยายามแสดงและสนองความปรารถนา วันอีดตามข้อจำกัดที่กำหนดโดยโลกภายนอก วิวัฒนาการมาจาก วันอีดและยืมพลังงานบางส่วนมาจาก วันอีด.

ซูพีเรโก- บรรทัดฐานทางสังคมและมาตรฐานพฤติกรรม - ระบบค่านิยมบรรทัดฐานและจริยธรรมที่สมเหตุสมผลกับสิ่งที่ยอมรับในสิ่งแวดล้อม ได้มาในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมซึ่งถูกตีความว่าเป็นกระบวนการสร้างหิริโอตตัปปะ

ซิกมันด์ ฟรอยด์ยังนำแนวคิดของ "ความใคร่" มาใช้ทางวิทยาศาสตร์ด้วย (จากภาษาละติน ความใคร่ - แรงดึงดูดความปรารถนาความปรารถนา) ในตอนแรก แนวคิดนี้แสดงถึงพลังงานที่เป็นรากฐานของการแสดงออกทางเพศทั้งหมด และถูกใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับแรงดึงดูดทางเพศ ในงานต่อมาคำนี้ถูกใช้เป็นคำพ้องสำหรับ eros

หมดสติ. รหัสและส่วนของหิริโอตตัปปะที่กดทับนั้นอยู่ในจิตไร้สำนึก

สติสัมปชัญญะ. สิ่งที่ไม่เกิดขึ้นจริงภายใต้สภาวะปกติ แต่ภายใต้เงื่อนไขบางประการสามารถเกิดขึ้นได้ นี่คือส่วนหนึ่งของ Ego และ Superego

มีสติสัมปชัญญะติดต่อกับโลกภายนอก ส่วนประกอบต่างๆ ก็ถูกนำเสนอที่นี่เช่นกัน อัตตาและสุพีเรียร์.

จุดมุ่งหมายของการบำบัดทางจิตวิเคราะห์ ตาม 3. ฟรอยด์: “Id อยู่ที่ไหน ก็จะมี Ego”นั่นคือกระบวนการทางจิตที่เกิดขึ้นในระดับจิตใต้สำนึกจะต้องเปิดเผยให้ลึกที่สุดเท่าที่จะทำได้และนำเสนอต่อจิตสำนึกเพื่อรวมเข้ากับองค์กรที่มีอยู่ บุคคลจะต้องตกลงกับความเป็นจริง 3. ฟรอยด์เขียนเกี่ยวกับการระเหิด(จาก Lat. sublimo - ฉันยกขึ้น) - กลไกการป้องกัน (การป้องกันจากการระบุแรงกระตุ้นสัญชาตญาณที่ยอมรับไม่ได้) ซึ่งช่วยให้บุคคลเพื่อจุดประสงค์ในการปรับตัวสามารถเปลี่ยนแรงกระตุ้นของเขาเพื่อให้สามารถแสดงออกผ่านความคิดและการกระทำที่เป็นที่ยอมรับของสังคม . 3. ฟรอยด์ถือว่ากลไกนี้เป็นกลไกการป้องกันเชิงสร้างสรรค์เพียงอย่างเดียว ภายในกรอบของจิตวิเคราะห์แบบดั้งเดิม วิธีการต่อไปนี้ได้รับการพัฒนาและใช้เพื่อช่วยให้ลูกค้าบรรลุการทำงานที่มีประสิทธิภาพในระดับสูง:

ที่จริงแล้ว จิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ ฟรอยด์

1.วิธีการสมาคมฟรี. ลูกค้าผ่อนคลาย นั่งบนโซฟาหรือเก้าอี้ และพูดออกมาดังๆ ถึงความคิดและความทรงจำทั้งหมดที่เข้ามาในใจ ไม่ว่าพวกเขาจะดูไร้สาระ ไร้สาระ หรือไร้เหตุผลเพียงใดก็ตาม นักบำบัดอยู่ห่างจากผู้รับบริการเพื่อลดความตึงเครียด เชื่อกันว่าความสัมพันธ์หนึ่งนำมาซึ่งอีกความสัมพันธ์หนึ่ง ซึ่งอยู่ลึกกว่านั้นในจิตไร้สำนึก ความสัมพันธ์ที่ลูกค้าสร้างขึ้นถูกตีความว่าเป็นการแสดงออกเชิงสัญลักษณ์ของอารมณ์และความรู้สึกที่อดกลั้น ดังนั้นสมาคมเสรีจึงไม่ฟรีแต่อย่างใด ในกระบวนการทำงานร่วมกับลูกค้าโดยใช้วิธีการสมาคมอิสระ พลังงานจิตจะถูกปล่อยออกมา ซึ่งสามารถใช้เพื่อการปรับตัวที่ดีขึ้น

2.การตีความความต้านทาน. ลูกค้าอาจต่อต้านการจดจำความขัดแย้งและแรงกระตุ้นที่ถูกอดกลั้นโดยไม่รู้ตัว จำเป็นต้องช่วยให้เขาตระหนักถึงกลอุบายของการต่อต้านเมื่องานหยุดชะงัก

3.การวิเคราะห์ความฝัน. เนื้อหาของพวกเขาตามข้อมูลของ S. Freud เผยให้เห็นความปรารถนาที่อดกลั้น เอส. ฟรอยด์ เรียกการวิเคราะห์ความฝันว่าเป็น “หนทางสู่จิตไร้สำนึก” การนอนหลับเป็นสัญลักษณ์ของความพึงพอใจในความปรารถนา เนื้อหาส่วนหนึ่งสะท้อนถึงประสบการณ์ในวัยเด็ก

4.การวิเคราะห์การถ่ายโอน. การถ่ายโอนเป็นการทดแทนในกระบวนการทำงานร่วมกับลูกค้าซึ่งเป็นกลไกในการป้องกัน ในกรณีนี้ แรงกระตุ้นโดยไม่รู้ตัวจะถูกส่งไปยังบุคคลหรือวัตถุบางอย่าง แต่ไม่ใช่กับผู้ที่ได้รับคำสั่งในตอนแรก ตัวอย่าง: การถ่ายโอนไปยังนักวิเคราะห์ถึงความรู้สึกรักและความเกลียดชังที่มีสาเหตุมาจากผู้ปกครองในตอนแรก

การถ่ายโอนสะท้อนให้เห็นถึงความต้องการของบุคคลในการค้นหาวัตถุเพื่อที่จะสามารถแสดงความรู้สึกรักที่อดกลั้นได้ การถ่ายโอนสามารถพบได้ในการสื่อสารด้วยวาจา สมาคมอิสระ และเนื้อหาในความฝัน นักวิเคราะห์สนับสนุนให้มีการพัฒนาการถ่ายโอนไปสู่สภาวะ "โรคประสาทจากการถ่ายโอน" เมื่อพฤติกรรมของลูกค้าไม่เพียงพออย่างชัดเจน สถานะนี้เพิ่มโอกาสที่ลูกค้าจะพัฒนาความเข้าใจลึกซึ้ง (แปลจากภาษาอังกฤษว่า ความเข้าใจ ความเข้าใจ หมายถึง ความเข้าใจโดยตรง "การส่องสว่าง") ลูกค้าจะต้องตระหนักรู้ถึงประสบการณ์ ความรู้สึก และปฏิกิริยาโต้ตอบที่ฝังลึกของเขาต่อคนสำคัญโดยเริ่มตั้งแต่ช่วงปีแรกๆ ของชีวิต เขาจะต้องตระหนักถึงความเชื่อมโยงของประสบการณ์เหล่านี้กับความยากลำบากเร่งด่วนในปัจจุบัน

5.การอบรมขึ้นใหม่ทางอารมณ์. ในขั้นตอนสุดท้ายของการทำงานกับลูกค้า กระตุ้นให้เขาใช้ข้อมูลเชิงลึกทางปัญญาใหม่ๆ ในชีวิตประจำวัน ตัวอย่างเช่น ลูกค้าที่ตระหนักว่าเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตสร้างความรำคาญให้กับพ่อของเขาด้วยการเลือกเจ้าสาวและพฤติกรรม จะต้องเริ่มสร้างความสัมพันธ์กับเขาตามความเป็นจริงในปัจจุบัน ทำหน้าที่โดยไม่ขึ้นอยู่กับพ่อแม่ของเขา และสร้างความเป็นผู้ใหญ่มากขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล.

6. การตีความ- การชี้แจงความหมายที่ไม่ชัดเจนหรือซ่อนเร้นสำหรับลูกค้าในบางแง่มุมของประสบการณ์หรือพฤติกรรมของเขา ในกรณีนี้ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัวจะต้องเกิดขึ้นอย่างมีสติ การตีความรวมถึงขั้นตอนต่อไปนี้:

• บัตรประจำตัว (การกำหนด);
• การชี้แจง (การตีความตามความเป็นจริง);
• การแปลการตีความเป็นภาษาในชีวิตประจำวันของลูกค้า

กฎพื้นฐานของการตีความ:

• ไปจากพื้นผิวลึกลงไป
• ตีความสิ่งที่ลูกค้าพร้อมที่จะยอมรับแล้ว
• ก่อนที่จะตีความประสบการณ์ของลูกค้า จำเป็นต้องชี้ให้เขาเห็นถึงกลไกการป้องกันที่อยู่ภายใต้ประสบการณ์นั้น

กลไกการป้องกันขั้นพื้นฐาน:

1.การปฏิเสธ- ข้อมูลที่รบกวนและอาจนำไปสู่ความขัดแย้งภายในจะไม่ถูกรับรู้ ตัวอย่างเช่น ในการสำรวจทางสังคมวิทยาในวงกว้าง มีการถามผู้ใหญ่ว่าสื่อต่างๆ ทำให้พวกเขาเชื่อว่าการสูบบุหรี่ทำให้เกิดมะเร็งปอดหรือไม่ “ใช่” ถูกตอบโดยผู้ไม่สูบบุหรี่ 54% และมีเพียง 28% ของผู้สูบบุหรี่ การยอมรับเนื้อหาจะบ่งบอกถึงความตระหนักรู้ถึงอันตรายร้ายแรงต่อสุขภาพของตน

2.เบียดเสียดออกไป- แรงจูงใจที่แท้จริง แต่ไม่พึงประสงค์ถูกอดกลั้นถูกปฏิเสธโดย "การเซ็นเซอร์" ที่ธรณีประตูของจิตสำนึกเพื่อที่จะถูกแทนที่ด้วยสิ่งอื่นที่เป็นที่ยอมรับจากมุมมองของสังคม แรงจูงใจที่อดกลั้นทำให้เกิดความตึงเครียดทางอารมณ์และพืชซึ่งถูกมองว่าเป็นสภาวะของความวิตกกังวลและความกลัวที่คลุมเครือ

3.การฉายภาพ- การแสดงเจตนาโดยไม่รู้ตัวต่อความรู้สึกความปรารถนาและความโน้มเอียงของบุคคลอื่นซึ่งบุคคลไม่ต้องการยอมรับกับตัวเองโดยเข้าใจถึงการยอมรับทางสังคมไม่ได้

4.บัตรประจำตัว- การถ่ายโอนความรู้สึกและคุณสมบัติที่มีอยู่ในบุคคลอื่นโดยไม่รู้ตัว แต่เป็นที่พึงปรารถนาสำหรับตนเอง ในเด็ก นี่เป็นกลไกที่ง่ายที่สุดในการดูดซึมบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางสังคมและค่านิยมทางจริยธรรม ด้วยการระบุตัวตน การครอบครองเชิงสัญลักษณ์ของวัตถุที่ต้องการแต่ไม่สามารถบรรลุได้ก็สามารถทำได้เช่นกัน การระบุความหมายในความหมายที่ขยายออกไปของคำนี้คือการยึดมั่นในแบบจำลองและอุดมคติโดยไม่รู้ตัว ช่วยให้เราสามารถเอาชนะความอ่อนแอและความรู้สึกต่ำต้อยของตนเองได้

5.การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง- คำอธิบายที่สมเหตุสมผลหลอกโดยบุคคลเกี่ยวกับความปรารถนาการกระทำของเขาในความเป็นจริงที่เกิดจากเหตุผลการรับรู้ว่าจะคุกคามการสูญเสียความนับถือตนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองมีความเกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะลดมูลค่าของสิ่งที่ไม่มี (“องุ่นเปรี้ยว”) หรือเกินมูลค่าของสิ่งที่มีอยู่ (“มะนาวหวาน”) ตัวอย่างเช่น หากบุคคลหนึ่งดูหมิ่นการศึกษาระดับอุดมศึกษา อาจเป็นไปได้ว่าเขากำลังปกป้องตนเองจากความโศกเศร้าเนื่องจากพลาดโอกาสในการศึกษา

6.การรวม- ความสำคัญของปัจจัยที่กระทบกระเทือนจิตใจลดลงเนื่องจากการที่ระบบคุณค่าเก่าถูกวางให้เป็นส่วนหนึ่งของระบบใหม่ที่เป็นสากลมากขึ้น ความสำคัญสัมพัทธ์ของปัจจัยที่กระทบกระเทือนจิตใจลดลงเมื่อเทียบกับปัจจัยอื่นที่ทรงพลังกว่า ตัวอย่างของการป้องกันแบบรวมเป็นหนึ่งคือ catharsis (จากภาษากรีก katharsis - การทำให้บริสุทธิ์) - การบรรเทาความขัดแย้งภายในโดยการเอาใจใส่กับสถานการณ์อันน่าทึ่งของผู้อื่นซึ่งมีความเจ็บปวดและบอบช้ำทางจิตใจมากกว่าของตัวเองอย่างมีนัยสำคัญ ตั้งแต่สมัยโบราณ catharsis มีความเกี่ยวข้องกับโรงละคร

7.การแทน- ถ่ายโอนการกระทำที่มุ่งเป้าไปที่วัตถุที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ไปยังการกระทำด้วยวัตถุที่สามารถเข้าถึงได้ ตัวอย่างเช่น กิจกรรมสามารถถ่ายโอนจากระนาบที่ใช้งานได้จริงไปยังอาณาจักรแห่งจินตนาการ

8.ฉนวนกันความร้อนหรือการจำหน่าย - ความโดดเดี่ยวภายในจิตสำนึกของปัจจัยที่กระทบกระเทือนจิตใจต่อบุคคล อารมณ์อันไม่พึงประสงค์จะถูกปิดกั้นไม่ให้เข้าสู่จิตสำนึก ดังนั้นการเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์กับสีสันทางอารมณ์จะไม่สะท้อนให้เห็นในจิตสำนึก การเชื่อมต่อทางอารมณ์กับผู้อื่นหายไป ปรากฏการณ์ของการทำให้เป็นจริง การลดบุคลิกภาพ และการแยกบุคลิกภาพ (หลายหลากของ "ฉัน") เกี่ยวข้องกับกลไกการป้องกันนี้

9.การถดถอย- รูปแบบของการป้องกันทางจิตวิทยาซึ่งประกอบด้วยการกลับไปสู่พฤติกรรมประเภทแรก ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัยเด็กการเปลี่ยนไปสู่การพัฒนาทางจิตในระดับก่อนหน้า วิธีการตอบกลับที่ประสบความสำเร็จในอดีตกำลังได้รับการอัปเดต บุคคลจะกลับไปสู่ขั้นตอนของการพัฒนาจิตใจซึ่งเป็นความรู้สึกพึงพอใจ (เช่น จากอาหาร)

10.การศึกษาเชิงโต้ตอบ- บุคคลปกป้องตนเองจากแรงกระตุ้นที่ต้องห้ามโดยแสดงแรงกระตุ้นที่ตรงกันข้ามในพฤติกรรมและความคิด พฤติกรรมที่สังคมยอมรับนั้นดูเกินจริงและไม่ยืดหยุ่น ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงที่ประสบกับความวิตกกังวลเกี่ยวกับความต้องการทางเพศของเธอเองอาจกลายเป็นนักสู้ที่ยืนกรานในแวดวงของเธอในการต่อต้านภาพยนตร์ลามก

11.การระเหิด- พลังงานของสัญชาตญาณถูกเบี่ยงเบนไปผ่านช่องทางการแสดงออกอื่น ๆ ซึ่งเป็นช่องทางที่สังคมถือว่ายอมรับได้ ตัวอย่างเช่น หากการช่วยตัวเองเมื่อเวลาผ่านไปทำให้เกิดความวิตกกังวลมากขึ้นเรื่อยๆ ในชายหนุ่ม เขาก็สามารถลดแรงกระตุ้นของเขาไปสู่กิจกรรมที่สังคมยอมรับได้ เช่น ฟุตบอล ฮอกกี้ และกีฬาอื่นๆ ภายในกรอบของจิตวิเคราะห์แบบคลาสสิก เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าการระเหิดของแรงกระตุ้นทางเพศเป็นแรงผลักดันหลักสำหรับความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ในวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมตะวันตก

อย่าสูญเสียมันไปสมัครสมาชิกและรับลิงค์ไปยังบทความในอีเมลของคุณ

จิตใจที่ดีได้ศึกษาจิตใจของมนุษย์มานานหลายทศวรรษแล้ว แต่คำถามมากมายยังไม่มีคำตอบ มีอะไรซ่อนอยู่ในส่วนลึกของมนุษย์? ทำไมเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นครั้งหนึ่งในวัยเด็กถึงยังส่งผลกระทบต่อผู้คนจนถึงทุกวันนี้ อะไรทำให้เราทำผิดพลาดแบบเดียวกันและยึดมั่นในความสัมพันธ์ที่แสดงความเกลียดชังและความตาย? ความฝันมาจากไหน และมีข้อมูลอะไรบ้าง? คำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ อีกมากมายเกี่ยวกับความเป็นจริงทางจิตของมนุษย์สามารถตอบได้ด้วยจิตวิเคราะห์เชิงปฏิวัติ ซึ่งได้แก้ไขพื้นฐานหลายประการ ที่สร้างขึ้นโดยนักวิทยาศาสตร์ นักประสาทวิทยา และจิตแพทย์ชาวออสเตรียผู้มีชื่อเสียง ซิกมันด์ ฟรอยด์

จิตวิเคราะห์เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ในช่วงเริ่มต้นอาชีพของเขา Sigmund Freud ได้ทำงานร่วมกับนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นในยุคของเขา ได้แก่ นักสรีรวิทยา Ernst Brücke, แพทย์ Joseph Breuer ฝึกสะกดจิต, นักประสาทวิทยา Jean-Marais Charcot และคนอื่นๆ ฟรอยด์ได้พัฒนาความคิดและแนวคิดบางอย่างที่เกิดขึ้นในขั้นตอนนี้ในงานทางวิทยาศาสตร์ของเขาเพิ่มเติม

โดยเฉพาะอย่างยิ่งฟรอยด์ในวัยเยาว์นั้นถูกดึงดูดด้วยความจริงที่ว่าอาการบางอย่างของฮิสทีเรียที่ปรากฏในผู้ป่วยไม่สามารถตีความได้จากมุมมองทางสรีรวิทยา ตัวอย่างเช่นบุคคลอาจไม่รู้สึกอะไรเลยในบริเวณใดบริเวณหนึ่งของร่างกายแม้ว่าความไวจะยังคงอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงก็ตาม ข้อพิสูจน์อีกประการหนึ่งว่ากระบวนการทางจิตไม่สามารถอธิบายได้ด้วยปฏิกิริยาของระบบประสาทของมนุษย์หรือการกระทำของจิตสำนึกของเขาคือการสังเกตพฤติกรรมของผู้ที่ถูกสะกดจิต

วันนี้ทุกคนเข้าใจดีว่าหากบุคคลที่ถูกสะกดจิตได้รับคำสั่งให้ทำอะไรหลังจากตื่นขึ้นเขาจะพยายามทำมันโดยไม่รู้ตัว และถ้าคุณถามเขาว่าทำไมเขาถึงต้องการทำเช่นนี้ เขาจะสามารถอธิบายพฤติกรรมของเขาได้ค่อนข้างเพียงพอ ดังนั้นปรากฎว่าจิตใจของมนุษย์มีความสามารถในการสร้างคำอธิบายสำหรับการกระทำบางอย่างได้อย่างอิสระแม้ว่าจะไม่จำเป็นก็ตามก็ตาม

ในสมัยของซิกมันด์ ฟรอยด์ ความเข้าใจว่าการกระทำของผู้คนสามารถควบคุมได้ด้วยเหตุผลที่ซ่อนอยู่จากจิตสำนึกของพวกเขา กลายเป็นการเปิดเผยที่น่าตกใจ ก่อนการวิจัยของฟรอยด์ ไม่มีคำว่า "จิตใต้สำนึก" หรือ "หมดสติ" เลย และการสังเกตของเขากลายเป็นจุดเริ่มต้นในการพัฒนาจิตวิเคราะห์ - การวิเคราะห์จิตใจมนุษย์จากมุมมองของแรงผลักดันตลอดจนสาเหตุผลที่ตามมาและผลกระทบต่อชีวิตในภายหลังของบุคคลและสถานะของสุขภาพจิตประสาทของเขา ประสบการณ์ที่เขาได้รับในอดีต

แนวคิดพื้นฐานของจิตวิเคราะห์

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์มีพื้นฐานมาจากคำกล่าวของฟรอยด์ที่ว่า ไม่สามารถมีความไม่สอดคล้องกันหรือการหยุดชะงักในลักษณะทางจิตของบุคคลได้ (ถ้าสะดวกกว่านั้นคือจิตวิญญาณ) ความคิด ความปรารถนาใดๆ และการกระทำใดๆ ย่อมมีเหตุผลในตัวเองเสมอ ซึ่งถูกกำหนดด้วยเจตนาที่มีสติหรือโดยไม่รู้ตัว เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีตมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ในอนาคต และแม้ว่าบุคคลจะเชื่อมั่นว่าประสบการณ์ทางจิตของเขาไม่มีพื้นฐาน แต่ก็ยังมีการเชื่อมโยงที่ซ่อนอยู่ระหว่างเหตุการณ์บางอย่างกับเหตุการณ์อื่น ๆ อยู่เสมอ

จากสิ่งนี้ ฟรอยด์ได้แบ่งจิตใจมนุษย์ออกเป็นสามส่วน ได้แก่ พื้นที่แห่งจิตสำนึก พื้นที่แห่งจิตสำนึก และพื้นที่แห่งจิตไร้สำนึก

• ไปยังพื้นที่ หมดสติซึ่งรวมถึงสัญชาตญาณที่ไม่รู้สึกตัวซึ่งไม่สามารถเข้าถึงจิตสำนึกได้ รวมถึงความคิด ความรู้สึก และประสบการณ์ที่ถูกอดกลั้นจากจิตสำนึกซึ่งจิตสำนึกของมนุษย์มองว่าไม่มีสิทธิ์ที่จะดำรงอยู่ สกปรก หรือเป็นสิ่งต้องห้าม พื้นที่หมดสติไม่ขึ้นอยู่กับกรอบเวลา ตัวอย่างเช่น ความทรงจำบางอย่างในวัยเด็กซึ่งจู่ๆ ก็กลับมามีสติ จะเข้มข้นพอๆ กับช่วงเวลาที่ปรากฏ
• ไปยังพื้นที่ สติสัมปชัญญะหมายถึง ส่วนหนึ่งของพื้นที่หมดสติที่สามารถเข้าถึงจิตสำนึกได้ตลอดเวลา
• ภูมิภาค จิตสำนึกรวมทุกสิ่งที่บุคคลรับรู้ในทุกช่วงเวลาของชีวิต

พลังขับเคลื่อนหลักของจิตใจมนุษย์ตามแนวคิดของฟรอยด์คือสัญชาตญาณ - ความตึงเครียดที่นำบุคคลไปสู่เป้าหมาย และสัญชาตญาณที่โดดเด่นเหล่านี้มี 2 สัญชาตญาณที่โดดเด่น:

• ความใคร่ซึ่งเป็นพลังแห่งชีวิต
• ก้าวร้าว พลังงานซึ่งเป็นสัญชาตญาณแห่งความตาย

จิตวิเคราะห์ส่วนใหญ่จะตรวจสอบความใคร่ซึ่งขึ้นอยู่กับลักษณะทางเพศ แสดงถึงพลังงานที่มีชีวิต ซึ่งเป็นคุณลักษณะ (รูปลักษณ์ ปริมาณ การเคลื่อนไหว การกระจาย) ที่สามารถตีความความผิดปกติทางจิตและลักษณะเฉพาะของพฤติกรรม ความคิด และประสบการณ์ของแต่ละบุคคลได้

บุคลิกภาพของมนุษย์ตามทฤษฎีจิตวิเคราะห์มีโครงสร้างสามประการ:

• มัน (รหัส)
• ฉัน (อีโก้)
• ซุปเปอร์-ไอ (ซุปเปอร์-อีโก้)

มัน (รหัส)คือทุกสิ่งที่มีอยู่ในตัวบุคคลโดยกำเนิด - กรรมพันธุ์สัญชาตญาณ รหัสไม่ได้รับอิทธิพลในทางใดทางหนึ่งตามกฎแห่งตรรกะ ลักษณะของมันวุ่นวายและไม่เป็นระเบียบ แต่ Id มีอิทธิพลต่อ Ego และ Super-Ego ยิ่งกว่านั้นผลกระทบนั้นไม่มีขีดจำกัด

ฉัน (อีโก้)เป็นส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพของบุคคลที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคนรอบข้าง อัตตามีต้นกำเนิดมาจากรหัสตั้งแต่ช่วงเวลาที่เด็กเริ่มรับรู้ว่าตัวเองเป็นคน Id หล่อเลี้ยง Ego และ Ego ปกป้องมันเหมือนเปลือกนอก ความเชื่อมโยงระหว่างอัตตาและรหัสประจำตัวสามารถอธิบายได้อย่างง่ายดายด้วยความต้องการทางเพศ: รหัสสามารถตอบสนองความต้องการนี้ผ่านการมีเพศสัมพันธ์โดยตรง แต่อัตตาจะตัดสินใจว่าเมื่อใด ที่ไหน และภายใต้เงื่อนไขใดที่การติดต่อนี้สามารถเกิดขึ้นได้ อัตตาสามารถเปลี่ยนเส้นทางหรือยับยั้ง Id ได้ จึงเป็นผู้รับประกันสุขภาพกายและสุขภาพจิตของบุคคลตลอดจนความปลอดภัยของเขา

ซุปเปอร์-ไอ (ซุปเปอร์-อีโก้)เติบโตมาจากอัตตา เป็นที่กักเก็บหลักศีลธรรม กฎหมาย ข้อจำกัดและข้อห้ามที่บังคับใช้กับบุคคล ฟรอยด์แย้งว่าหิริโอตตัปปะทำหน้าที่สามประการ ได้แก่:

• หน้าที่ของมโนธรรม
• ฟังก์ชั่นการตรวจสอบตนเอง
• ฟังก์ชันที่หล่อหลอมอุดมคติ

รหัส อัตตา และหิริโอตตัปปะเป็นสิ่งจำเป็นในการบรรลุเป้าหมายร่วมกัน - รักษาสมดุลระหว่างความปรารถนาที่นำไปสู่ความสุขที่เพิ่มขึ้นและอันตรายที่เกิดจากความไม่พอใจ

พลังงานที่เกิดขึ้นใน Id จะสะท้อนให้เห็นใน I และ Super-Ego จะกำหนดขอบเขตของ I โดยพิจารณาว่าความต้องการของ Id, Super-Ego และความเป็นจริงภายนอกที่บุคคลต้องปรับตัวมักจะขัดแย้งกัน สิ่งนี้นำไปสู่ความขัดแย้งภายในบุคคลอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความขัดแย้งภายในบุคคลได้รับการแก้ไขด้วยหลายวิธี:

• ความฝัน
• การระเหิด
• ค่าตอบแทน
• การปิดกั้นโดยกลไกความปลอดภัย

ความฝันอาจเป็นภาพสะท้อนความปรารถนาที่ไม่เป็นจริงในชีวิตจริง ความฝันที่เกิดขึ้นซ้ำๆ อาจเป็นตัวบ่งชี้ถึงความต้องการบางอย่างที่ยังไม่บรรลุผล และอาจทำหน้าที่เป็นอุปสรรคต่อการแสดงออกอย่างอิสระและการเติบโตทางจิตใจของบุคคล

การระเหิดคือการเปลี่ยนเส้นทางพลังงานแห่งความใคร่ไปสู่เป้าหมายที่ได้รับอนุมัติจากสังคม เป้าหมายเหล่านี้มักเป็นกิจกรรมเชิงสร้างสรรค์ กิจกรรมทางสังคม หรือทางปัญญา การระเหิดเป็นรูปแบบหนึ่งของการป้องกันที่ประสบความสำเร็จ และพลังงานระเหิดสร้างสิ่งที่เราคุ้นเคยเรียกว่าคำว่า "อารยธรรม"

ภาวะวิตกกังวลที่เกิดจากความปรารถนาที่ไม่พอใจสามารถถูกทำให้เป็นกลางได้ด้วยการจัดการปัญหาโดยตรง ดังนั้นพลังงานที่หาทางออกไม่ได้ก็จะมุ่งไปสู่การเอาชนะอุปสรรคเพื่อลดผลที่ตามมาของอุปสรรคเหล่านี้และเพื่อ ค่าตอบแทนสิ่งที่ขาดหายไป ตัวอย่างคือการได้ยินที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งเกิดขึ้นกับคนตาบอดหรือมีความบกพร่องทางการมองเห็น จิตใจของมนุษย์สามารถทำสิ่งเดียวกันได้ ตัวอย่างเช่น คนที่ทุกข์ทรมานจากการขาดความสามารถ แต่มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะประสบความสำเร็จ สามารถพัฒนาการแสดงที่ไม่มีใครเทียบได้หรือความกล้าแสดงออกที่ไม่มีใครเทียบได้

อย่างไรก็ตาม ยังมีสถานการณ์ที่ความตึงเครียดที่ปรากฏสามารถบิดเบี้ยวหรือปฏิเสธได้ด้วยวิธีพิเศษ กลไกการป้องกันเช่น การชดเชยมากเกินไป การถดถอย การฉายภาพ การแยกตัว การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง การปฏิเสธ การปราบปราม และอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ความรักที่ไม่สมหวังหรือสูญเสียสามารถถูกระงับ (“ฉันจำความรักไม่ได้เลย”) ปฏิเสธ (“ไม่มีความรัก”) หาเหตุผลเข้าข้างตนเอง (“ความสัมพันธ์นั้นเป็นความผิดพลาด”) โดดเดี่ยว (“ฉันไม่ ต้องการความรัก”), ฉายภาพ, กล่าวถึงความรู้สึกของคุณต่อผู้อื่น (“ ผู้คนไม่รู้จักวิธีรักอย่างแท้จริง”), การชดเชยมากเกินไป (“ ฉันชอบความสัมพันธ์แบบเปิด”) ฯลฯ

สรุปสั้นๆ

จิตวิเคราะห์โดยซิกมันด์ ฟรอยด์เป็นความพยายามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการทำความเข้าใจและอธิบายองค์ประกอบต่างๆ ของชีวิตจิตของมนุษย์ที่ไม่สามารถเข้าใจได้ก่อนฟรอยด์ ปัจจุบันคำว่า "จิตวิเคราะห์" ใช้เพื่ออธิบาย:

• ระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์
• ชุดมาตรการเพื่อศึกษากระบวนการทางจิต
• วิธีการรักษาความผิดปกติของระบบประสาท

งานของฟรอยด์และจิตวิเคราะห์ของเขามักถูกวิพากษ์วิจารณ์แม้กระทั่งทุกวันนี้ แต่แนวคิดที่เขาแนะนำ (Id, Ego, Super-Ego, กลไกการป้องกัน, การระเหิด, ความใคร่) เป็นที่เข้าใจและนำไปใช้ในยุคของเราโดยทั้งนักวิทยาศาสตร์และผู้ที่มีการศึกษาเพียงอย่างเดียว จิตวิเคราะห์สะท้อนให้เห็นในวิทยาศาสตร์หลายประเภท (สังคมวิทยา การสอน กลุ่มชาติพันธุ์วิทยา มานุษยวิทยา และอื่นๆ) เช่นเดียวกับในงานศิลปะ วรรณกรรม และแม้แต่ภาพยนตร์

จิตวิเคราะห์เป็นวิธีการหนึ่งในการระบุประสบการณ์และการกระทำของบุคคลซึ่งเกิดจากแรงจูงใจโดยไม่รู้ตัวเพื่อรักษาความเจ็บป่วยทางจิต ในช่วงต้นศตวรรษที่ผ่านมา S. Freud นักวิทยาศาสตร์ชาวออสเตรียได้แนะนำสิ่งนี้ และมีการใช้กันอย่างแพร่หลายร่วมกับการสะกดจิต

ความขัดแย้งภายใน

คุณลักษณะหลักของทฤษฎีของฟรอยด์และจิตวิเคราะห์ของเขาก็คือว่าในมนุษย์มีสิ่งที่ซ่อนอยู่ ขัดแย้งระหว่างพลังจิตใต้สำนึกภายในของเขา เช่น ความใคร่ ความซับซ้อนของเอดิปุส และสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตรซึ่งกำหนดและบังคับใช้กฎหมายและกฎเกณฑ์ต่างๆ ของพฤติกรรมแก่เขา

กฎและบรรทัดฐานของพฤติกรรมเหล่านั้นที่ความเป็นจริงภายนอกกำหนดให้กับเขาระงับพลังงานของการขับรถโดยไม่รู้ตัวและพลังงานนี้ถูกปล่อยออกมาในรูปแบบของอาการทางระบบประสาท ความฝันที่น่ากลัว และความผิดปกติทางจิตอื่น ๆ

ตามทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ บุคลิกภาพประกอบด้วยสามองค์ประกอบ:

• หมดสติ (มัน)
• อัตตา (ฉัน)
• เหนืออัตตา (เหนือตนเอง)

หมดสติแสดงถึงสัญชาตญาณทางเพศและก้าวร้าวที่ต้องการสนองความต้องการในความเป็นจริงภายนอก

อัตตา (I) มีส่วนช่วยในการปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงของแต่ละบุคคล เก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาไว้ในจิตใจของมนุษย์เพื่อผลประโยชน์ของชีวิตและการดูแลรักษาตนเอง

ซูพีเรโกเป็นแหล่งรวบรวมบรรทัดฐานทางศีลธรรม ข้อห้าม และกำลังใจของบุคคล จึงทำหน้าที่เป็นมโนธรรมของบุคคล บรรทัดฐานได้มาโดยบุคคลโดยไม่รู้ตัวในระหว่างกระบวนการเลี้ยงดูและดังนั้นจึงแสดงตนในบุคคลด้วยความรู้สึกกลัว รู้สึกผิด และสำนึกผิด ดังนั้นการที่พลังงานหมดสติไม่สามารถปล่อยออกมาได้อย่างอิสระทำให้เกิดความขัดแย้งของบุคคลกับสิ่งแวดล้อมและการปรากฏตัวของความเจ็บป่วยทางจิตต่างๆ

หน้าที่ของนักจิตวิทยาหรือนักจิตบำบัดก็คือ ระบุประสบการณ์หมดสติในผู้ป่วยและความคิดและการเคลื่อนตัวจากขอบเขตของมัน (หมดสติ) สู่ขอบเขตของจิตสำนึกของมนุษย์ นั่นคือ การปลดปล่อยผ่านการระบายอารมณ์

ในระหว่างช่วงจิตบำบัด การถ่ายโอนเชิงลบ (การถ่ายโอนความรู้สึกและความรู้สึกของผู้ป่วยไปยังคนที่เขารักไปยังบุคลิกภาพของนักจิตอายุรเวท) ของผู้ป่วยไปยังนักจิตวิทยาจะถูกแทนที่ด้วยการถ่ายโอนทางอารมณ์เชิงบวก ดังนั้นความภาคภูมิใจในตนเองของผู้ป่วยจะเพิ่มขึ้นและการฟื้นตัวอย่างค่อยเป็นค่อยไป แต่ต้องคำนึงว่าก่อนหน้านี้นักจิตวิทยาจะต้องเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจกับผู้ป่วยเพื่อลดความต้านทานต่อกระบวนการจิตบำบัด ในช่วงชีวิตของ S. Freud การสะกดจิตถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการรักษาความผิดปกติทางจิต แต่หลังจากงานของเขา พวกเขาก็เริ่มนำการสะกดจิตไปใช้ในทางปฏิบัติมากขึ้น ข้อเสนอแนะ การฝึกอบรมอัตโนมัติ และการสะกดจิตตัวเอง.

ฉันและมัน

• บทบาทของการแสดงออกทางวาจาและการรับรู้ในจิตสำนึกของมนุษย์
• บทบาทของลิงก์ระดับกลางในการเปลี่ยนจาก It เป็น I
• การครอบงำจิตไร้สำนึกในบุคคลตามทฤษฎีจิตวิเคราะห์

ภายใต้ จิตสำนึกฟรอยด์ในทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของเขาหมายถึงชั้นผิวเผินของบุคลิกภาพของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับโลกภายนอก การรับรู้ทางประสาทสัมผัสที่มาจากภายนอก เช่นเดียวกับความรู้สึกและความรู้สึกที่มาจากภายใน ล้วนมีสติ ด้วยความช่วยเหลือจากความคิดทางวาจา ความรู้สึกและความรู้สึกทั้งหมดของเราจึงมีสติและปรากฏในจิตสำนึก

การแสดงวาจาคือ ร่องรอยของความทรงจำในความทรงจำของเราซึ่งคงอยู่เนื่องจากการรับรู้ถึงกระบวนการบางอย่างที่เกิดขึ้นในอดีต กระบวนการใดๆ เพื่อที่จะมีสติถึงบุคคลนั้น จะต้องผ่านไปสู่การรับรู้ภายนอกและกลายเป็นความทรงจำ ซึ่งจากนั้นจะกลายเป็นรูปแบบทางวาจาและกลายเป็นกระบวนการคิด

ด้วยความช่วยเหลือของการเชื่อมโยงด้วยวาจาและเป็นรูปเป็นร่างการรับรู้ต่างๆสามารถถูกแทนที่จากทรงกลมของจิตไร้สำนึกไปสู่จิตสำนึกก่อนแล้วจึงเข้าสู่จิตสำนึก การรับรู้ภายในนี้รับรู้ได้ด้วยจิตสำนึกว่าเป็นความสุขหรือความไม่พอใจ และมีความสำคัญมากกว่าความรู้สึกที่มาจากภายนอก

ความรู้สึกที่ถูกมองว่าเป็นความสุขไม่ได้กระตุ้นการกระทำและรู้สึกว่าเป็นพลังงานที่ลดลง แต่ ความไม่พอใจกระตุ้นให้เราดำเนินการและนำไปสู่พลังงานที่เพิ่มขึ้น

ดังนั้นหากความใคร่ของเราถูกซ่อนอยู่ในจิตใต้สำนึกและพยายามที่จะแสดงออกในบุคลิกภาพในรูปแบบของความรู้สึกทางเพศหรือแรงบันดาลใจดังนั้นเพื่อที่จะระเหิดและรับความสุขมันจะต้องถูกถ่ายโอนไปยังขอบเขตของจิตสำนึกนั่นคือทำให้มีสติ . ตามฟรอยด์และทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของเขาเพื่อที่จะทำเช่นนี้เรียกว่า ลิงค์ระดับกลางแต่สำหรับความรู้สึกที่ไหลเข้าสู่จิตสำนึกตามธรรมชาติ ก็ไม่จำเป็นต้องมีเช่นนั้น

ฟรอยด์เรียกเอนทิตีที่เล็ดลอดออกมาจากพื้นผิวที่มีสติ (W) ว่า I และพื้นที่เหล่านั้นที่เอนทิตีนี้จะเจาะเข้าไปถูกกำหนดด้วยคำว่า มัน

บุคลิกภาพนั้นแสดงเป็น It ไร้สติและไม่รู้จักซึ่ง I ปกคลุมจากด้านบนซึ่งโผล่ออกมาจากระบบ W I เป็นเพียงส่วนหนึ่งของมันเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของโลกภายนอกและผ่านการรับรู้อย่างมีสติ อัตตากำลังพยายามที่จะแทนที่โลกภายนอกและความเป็นจริงด้วยหลักการของความสุขซึ่งครองตำแหน่งสูงสุดในขอบเขตของรหัส ฉันมีลักษณะพิเศษด้วยการรับรู้ และทรงกลมของมันมีลักษณะเฉพาะด้วยแรงดึงดูด ฉันมีลักษณะเฉพาะด้วยความมีเหตุผลและการคิด และขอบเขตของมันมีลักษณะเฉพาะด้วยความหลงใหล

ตัวตนในทฤษฎีจิตวิเคราะห์เป็นตัวแทนของสถานที่ซึ่งการรับรู้ทั้งภายนอกและภายในเกิดขึ้น หากเรามองหาการเปรียบเทียบทางกายวิภาค ตัวตนก็เหมือนกับมนุษย์ตัวเล็ก ๆ ในสมองซึ่งกลับหัวกลับหางและควบคุมซีกซ้ายของสมองและโซนการพูด

เราคุ้นเคยกับการกำหนดบทบาทหลักให้กับจิตสำนึกและเชื่อว่าการเล่นของตัณหาเกิดขึ้นในจิตใต้สำนึกเป็นหลัก แต่ฟรอยด์อ้างว่าแม้จะยากก็ตาม งานทางปัญญาสามารถเกิดขึ้นได้โดยไม่รู้ตัวและไม่ถึงจิตสำนึก ตัวอย่างเช่น ในสภาวะการนอนหลับ ปัญหาที่ซับซ้อนได้รับการแก้ไข ซึ่งบุคคลต้องดิ้นรนเมื่อวันก่อนโดยไม่เกิดประโยชน์

เป็นที่น่าสังเกตว่าบางคนมีบุคลิกภาพที่สูงกว่า เช่น มโนธรรม การวิจารณ์ตนเอง และความรู้สึกผิด ปรากฏขึ้นโดยไม่รู้ตัวซึ่งอาจนำไปสู่ความเจ็บป่วยทางจิตประเภทต่างๆ ได้ เป็นผลให้ฟรอยด์ในทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของเขาสรุปว่าไม่เพียง แต่สิ่งที่ลึกที่สุดและไม่รู้จักในอัตตาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่สูงที่สุดในอัตตาด้วยที่สามารถหมดสติได้ ดังนั้น เพื่อแสดงให้เห็นและพูดเกี่ยวกับจิตสำนึก I ฟรอยด์จึงเรียกมันว่าร่างกาย I และเน้นย้ำถึงการเชื่อมโยงโดยตรงและไม่อาจพรากจากมันกับจิตใต้สำนึกได้

ไดรฟ์สองประเภท

• ขับเคลื่อนการควบคุมบุคลิกภาพ
• การระเหิดของความใคร่เข้าสู่ขอบเขตแห่งจิตสำนึก
• อุปสรรคต่อการระเหิด

ดังนั้น ตามทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ เราพบว่าบุคลิกภาพประกอบด้วยจิตสำนึก (เหนือตนเอง) จิตสำนึก (I) และจิตไร้สำนึก (มัน) จากชีวิตปกติของเรา เรารู้ว่าคนๆ หนึ่งสามารถมีชีวิตอยู่ได้ไม่เพียงแต่สอดคล้องกับตัวเองเท่านั้น แต่ยังขัดแย้งกับตัวเองในกรณีที่เขาต้องการบรรลุบางสิ่งบางอย่างแต่ทำไม่ได้ ตามที่ฟรอยด์ปรากฎว่าบุคคลไม่สามารถพิชิตระดับจิตใต้สำนึกภายในของเขาได้ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ มันกลายเป็นความขัดแย้ง.

ตามความเห็นของฟรอยด์ พื้นฐานของความขัดแย้งนี้คือการดึงดูดใจโดยอาศัยพลังงานที่มีลักษณะทางเพศ เขาเน้น แหล่งท่องเที่ยวสองประเภท: ในด้านหนึ่ง - กาม, แรงดึงดูดทางเพศหรือความรัก, ความรักและในทางกลับกัน - แรงดึงดูดของความเกลียดชัง, ความเสื่อมสลาย, ความตาย

ถ้า บุคคลสามารถยึดพลังงานจิตใต้สำนึกนี้เข้ากับอัตตาของเขาได้หรือความใคร่ตามที่ฟรอยด์เรียกมัน จากนั้นมันก็จะถูกปลดปล่อยและบุคคลนั้นก็มีชีวิตที่กลมกลืนกัน ในอีกกรณีหนึ่งที่สะสมอยู่ในกล้ามเนื้อของร่างกายพลังงานนี้จะสะสมพลังทำลายล้างและพุ่งไปสู่โลกภายนอก

การระเหิด- กลไกทางจิตวิทยาเชิงป้องกันซึ่งพลังงานของแรงดึงดูดทางเพศของบุคคลถูกเปลี่ยนให้เป็นรูปแบบกิจกรรมที่เป็นที่ยอมรับของสังคม (เช่น ความคิดสร้างสรรค์)

กระบวนการคิดและความคิดยังขึ้นอยู่กับการระเหิดของความปรารถนาทางกามารมณ์ด้วย การระเหิดนั้นดำเนินการอย่างเคร่งครัดภายใต้การควบคุมของฉันภายในตัวบุคคล

ในชีวิตปกติหรือความเป็นจริง ไม่มีสิ่งใดดีหรือไม่ดีกล่าวคือจากมุมมองของมนุษย์ ความตายหรือการเน่าเปื่อยของบางสิ่งบางอย่างเป็นสิ่งเลวร้าย ตัวอย่างเช่น ถ้าเราเอาจักรวาลและดาวดวงหนึ่งสลายไปในนั้น ก็ไม่เลวเลย เพราะดาวดวงอื่นๆ ตลอดจนดาวเคราะห์และวัตถุต่างๆ ในจักรวาล ก่อตัวขึ้นจากองค์ประกอบที่สลายตัว ในชีวิตมนุษย์ ความเกลียดชัง ความเสื่อมสลาย ความเสื่อมสลาย และความตายเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิง และบุคคลพยายามเปลี่ยนมาสู่ความรัก ความดี และการสร้างสรรค์ เพื่อหลีกเลี่ยงการแสดงออก และเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลนั้นมีโครงสร้างทางชีววิทยาที่ซับซ้อน เป็นเรื่องยากมากสำหรับเขาที่จะทำเช่นนี้

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ เตือนบุคลิกภาพไม่เพียงแต่จากเส้นทางแห่งความเกลียดชังเท่านั้น แต่ยังมาจากการหลงตัวเองด้วยนั่นคือการหลงตัวเอง มัน (จิตไร้สำนึก) พยายามที่จะครอบครองวัตถุโดยการถ่ายโอนความใคร่เข้าสู่ I ตอนนี้ I ได้รับการกอปรด้วยคุณสมบัติของความใคร่และประกาศตัวเองว่าเป็นวัตถุแห่งความรัก นั่นคือ วัตถุเพื่อความชื่นชม

เวลาในการอ่าน: 2 นาที

จิตวิเคราะห์เป็นคำที่ S. Freud นำมาใช้ในทางจิตวิทยา เป็นคำสอนที่ให้ความสำคัญกับกระบวนการจิตใต้สำนึกและแรงจูงใจโดยไม่รู้ตัว นี่เป็นวิธีการทางจิตบำบัดโดยอาศัยการวิเคราะห์ประสบการณ์โดยปริยายและถูกระงับของแต่ละบุคคล ในจิตวิเคราะห์ของมนุษย์ แหล่งที่มาพื้นฐานของอาการทางประสาทและโรคทางพยาธิวิทยาต่างๆ ถือเป็นการผลักดันให้หมดสติจากแรงบันดาลใจและประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจที่ยอมรับไม่ได้

วิธีจิตวิเคราะห์ชอบที่จะพิจารณาธรรมชาติของมนุษย์จากตำแหน่งของการเผชิญหน้า: การทำงานของจิตใจของแต่ละบุคคลสะท้อนให้เห็นถึงการต่อสู้ของแนวโน้มที่ต่อต้านแบบ diametrically

จิตวิเคราะห์ในด้านจิตวิทยา

จิตวิเคราะห์สะท้อนให้เห็นว่าการเผชิญหน้าโดยไม่รู้ตัวส่งผลต่อความภาคภูมิใจในตนเองและด้านอารมณ์ของบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล ตลอดจนปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมและสถาบันทางสังคมอื่นๆ อย่างไร สาเหตุของความขัดแย้งอยู่ที่สถานการณ์เฉพาะของประสบการณ์ของแต่ละบุคคล ท้ายที่สุดแล้ว มนุษย์เป็นทั้งสิ่งสร้างทางชีววิทยาและเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม ตามแรงบันดาลใจทางชีววิทยาของเขาเอง เขามีเป้าหมายที่จะแสวงหาความสุขและหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด

จิตวิเคราะห์เป็นแนวคิดที่ S. Freud นำเสนอเพื่อกำหนดวิธีการใหม่ในการศึกษาและรักษาโรคทางจิต หลักการของจิตวิทยามีหลายแง่มุมและกว้าง และวิธีหนึ่งที่มีชื่อเสียงเป็นพิเศษในการศึกษาจิตใจในวิทยาศาสตร์จิตวิทยาก็คือ จิตวิเคราะห์

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ ฟรอยด์ประกอบด้วยส่วนที่มีสติ จิตใต้สำนึก และหมดสติ

ส่วนจิตใต้สำนึกจะเก็บจินตนาการและความปรารถนาของแต่ละคนไว้มากมาย ความปรารถนาสามารถถูกปรับทิศทางไปสู่ส่วนที่มีสติได้หากคุณมุ่งความสนใจไปที่สิ่งนั้นมากพอ ปรากฏการณ์ที่ยากสำหรับบุคคลที่จะเข้าใจเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันขัดแย้งกับหลักศีลธรรมของเขาหรือดูเจ็บปวดเกินไปสำหรับเขานั้นอยู่ในส่วนที่หมดสติ จริงๆ แล้วส่วนนี้แยกออกจากอีกสองส่วนโดยการเซ็นเซอร์ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้เสมอว่าหัวข้อของการศึกษาวิธีวิเคราะห์ทางจิตวิเคราะห์อย่างรอบคอบคือความสัมพันธ์ระหว่างส่วนที่มีสติและจิตไร้สำนึก

วิทยาศาสตร์จิตวิทยาหมายถึงกลไกเชิงลึกของจิตวิเคราะห์: การวิเคราะห์การกระทำที่ไม่มีสาเหตุของโครงสร้างอาการที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน การวิเคราะห์โดยใช้สมาคมอิสระ การตีความความฝัน

ด้วยความช่วยเหลือของคำสอนทางจิตวิทยา ผู้คนค้นพบคำตอบสำหรับคำถามที่ทำให้จิตใจของพวกเขาลำบาก และจิตวิเคราะห์ก็พยายามค้นหาคำตอบซึ่งมักจะเป็นฝ่ายเดียวและเป็นส่วนตัว นักจิตวิทยามักทำงานกับขอบเขตแรงจูงใจของลูกค้า อารมณ์ของพวกเขา ความสัมพันธ์กับความเป็นจริงโดยรอบ และภาพทางประสาทสัมผัส นักจิตวิเคราะห์มุ่งเน้นไปที่แก่นแท้ของแต่ละบุคคลเป็นหลักในจิตไร้สำนึกของเขา นอกจากนี้ ทั้งการปฏิบัติทางจิตวิทยาและวิธีการทางจิตวิเคราะห์ยังมีบางสิ่งที่เหมือนกัน

จิตวิเคราะห์ซิกมันด์ ฟรอยด์

กลไกการควบคุมหลักของพฤติกรรมของมนุษย์คือจิตสำนึก เอส. ฟรอยด์ค้นพบว่าเบื้องหลังม่านแห่งจิตสำนึกนั้นมีชั้นลึกที่ "โหมกระหน่ำ" ของแรงบันดาลใจ แรงบันดาลใจ และความปรารถนาอันทรงพลังที่ซ่อนอยู่ ซึ่งบุคคลนั้นไม่ได้ตระหนักรู้ ในฐานะแพทย์ฝึกหัด ฟรอยด์ต้องเผชิญกับปัญหาร้ายแรงของภาวะแทรกซ้อนของการดำรงอยู่เนื่องจากมีความกังวลและแรงจูงใจโดยไม่รู้ตัว บ่อยครั้งที่ "หมดสติ" นี้กลายเป็นสาเหตุของความผิดปกติทางระบบประสาทจิตเวช การค้นพบนี้กระตุ้นให้เขาค้นหาเครื่องมือที่จะช่วยบรรเทาผู้ป่วยจากการเผชิญหน้าระหว่างจิตสำนึกที่ "เด่นชัด" และแรงจูงใจที่ซ่อนอยู่โดยไม่รู้ตัว ดังนั้นทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ ฟรอยด์ จึงถือกำเนิดขึ้น ซึ่งเป็นวิธีการรักษาจิตวิญญาณ

ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่แค่การศึกษาและการรักษาโรคระบบประสาท อันเป็นผลมาจากการทำงานหนักเพื่อสร้างสุขภาพจิตขึ้นมาใหม่ S. Freud ได้ก่อตั้งทฤษฎีที่ตีความประสบการณ์และปฏิกิริยาทางพฤติกรรมของผู้ป่วยและบุคคลที่มีสุขภาพดี

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ ฟรอยด์ เรียกว่า จิตวิเคราะห์แบบคลาสสิก ได้รับความนิยมอย่างมากในโลกตะวันตก

แนวคิดของ “จิตวิเคราะห์” สามารถแสดงได้ 3 ความหมาย ได้แก่ พยาธิวิทยาและทฤษฎีบุคลิกภาพ วิธีการศึกษาความคิดและความรู้สึกในจิตใต้สำนึกของแต่ละบุคคล วิธีการรักษาความผิดปกติของบุคลิกภาพ

จิตวิเคราะห์แบบคลาสสิกของฟรอยด์แสดงให้เห็นถึงระบบใหม่ทางจิตวิทยาซึ่งมักเรียกว่าการปฏิวัติทางจิตวิเคราะห์

ปรัชญาจิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ ฟรอยด์: เขาแย้งว่าสมมติฐานของกระบวนการหมดสติของจิตใจ การรับรู้หลักคำสอนเรื่องการต่อต้านและการปราบปราม ความซับซ้อนของเอดิปุส และการพัฒนาทางเพศเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของทฤษฎีจิตวิเคราะห์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ไม่มีแพทย์คนใดที่สามารถถือเป็นนักจิตวิเคราะห์ได้หากไม่เห็นด้วยกับหลักเกณฑ์พื้นฐานของจิตวิเคราะห์ที่ระบุไว้

จิตวิเคราะห์ของฟรอยด์เป็นพื้นฐานสำหรับการทำความเข้าใจกระบวนการต่างๆ มากมายในด้านจิตใจสังคม พฤติกรรมมวลชน ความชอบส่วนบุคคลในด้านการเมือง วัฒนธรรม ฯลฯ จากตำแหน่งการสอนด้านจิตวิเคราะห์ วิชาสมัยใหม่อาศัยอยู่ในโลกแห่งแรงจูงใจทางจิตที่รุนแรง ถูกครอบงำด้วยแรงบันดาลใจและความโน้มเอียงที่ถูกระงับ ซึ่งนำเขาไปสู่จอโทรทัศน์ ภาพยนตร์อนุกรม และวัฒนธรรมรูปแบบอื่น ๆ ที่ทำให้เกิดเอฟเฟกต์การระเหิด

ฟรอยด์ระบุแรงผลักดันที่เป็นปฏิปักษ์ขั้นพื้นฐานสองประการ ได้แก่ "ทานาทอส" และ "อีรอส" (เช่น ชีวิตและความตาย) กระบวนการทั้งหมดที่มีลักษณะเป็นการทำลายล้างในหัวข้อและในสังคมนั้นมีพื้นฐานมาจากแรงจูงใจที่มีทิศทางตรงกันข้ามที่คล้ายกัน - "การดิ้นรนเพื่อชีวิต" และ "ความอยากที่จะตาย" ฟรอยด์มองอีรอสในความหมายกว้างๆ ว่าเป็นความทะเยอทะยานต่อชีวิต และให้แนวคิดนี้เป็นศูนย์กลาง

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ทำให้วิทยาศาสตร์เข้าใจถึงปรากฏการณ์ที่สำคัญของจิตใจส่วนบุคคล เช่น "ความใคร่" หรืออีกนัยหนึ่งคือความต้องการทางเพศ แนวคิดหลักของฟรอยด์คือแนวคิดเรื่องพฤติกรรมทางเพศโดยไม่รู้ตัวซึ่งเป็นพื้นฐานของพฤติกรรมของเรื่อง เบื้องหลังการแสดงจินตนาการและศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ส่วนใหญ่ ปัญหาทางเพศมักถูกซ่อนไว้เป็นส่วนใหญ่ ความคิดสร้างสรรค์ใด ๆ ได้รับการพิจารณาโดยฟรอยด์ว่าเป็นสัญลักษณ์ของการเติมเต็มความปรารถนาที่ไม่บรรลุผล อย่างไรก็ตาม ไม่จำเป็นต้องพูดเกินจริงเกี่ยวกับแนวคิดของฟรอยด์นี้ เขาแนะนำว่าเบื้องหลังทุกภาพจะต้องมีความหมายที่ซ่อนอยู่ แต่โดยหลักการแล้วไม่อาจปฏิเสธได้

ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ ซิกมันด์ ฟรอยด์ มักเรียกกันว่าแนวคิดของจิตไร้สำนึก แก่นแท้ของการสอนจิตวิเคราะห์คือการศึกษาความซับซ้อนทางอารมณ์เชิงรุกซึ่งเกิดขึ้นจากประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจที่อดกลั้นจากจิตสำนึก จุดแข็งของทฤษฎีนี้ได้รับการพิจารณามาโดยตลอดว่าสามารถมุ่งความสนใจไปที่ความซับซ้อนที่ไม่สามารถจินตนาการได้ของด้านอารมณ์ของแต่ละบุคคล ปัญหาของแรงผลักดันที่ซ่อนอยู่และมีประสบการณ์อย่างชัดเจน ในความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างแรงจูงใจต่าง ๆ ในการเผชิญหน้าที่น่าเศร้า ระหว่างขอบเขตของ "ความปรารถนา" และ "ควร" การละเลยกระบวนการทางจิตโดยไม่รู้ตัว แต่แท้จริงในฐานะปัจจัยกำหนดพฤติกรรมในด้านการศึกษาย่อมนำไปสู่การบิดเบือนภาพลักษณ์ของชีวิตภายในของวัตถุอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งในทางกลับกันจะสร้างอุปสรรคต่อการก่อตัวของความรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติ และเครื่องมือในการสร้างสรรค์จิตวิญญาณ บรรทัดฐานของพฤติกรรม โครงสร้างและกิจกรรมส่วนบุคคล

การสอนจิตวิเคราะห์ยังเน้นไปที่กระบวนการในธรรมชาติของจิตไร้สำนึกและเป็นเทคนิคที่บังคับจิตใต้สำนึกให้อธิบายเป็นภาษาแห่งจิตสำนึก และนำออกมาเปิดเผยเพื่อค้นหาสาเหตุของความทุกข์ทรมานของแต่ละบุคคลและการเผชิญหน้าภายในเพื่อรับมือกับความทุกข์นั้น

ฟรอยด์ค้นพบสิ่งที่เรียกว่า "จิตใต้ดิน" เมื่อบุคคลสังเกตเห็นสิ่งที่ดีที่สุด ชื่นชมมัน แต่พยายามดิ้นรนเพื่อสิ่งที่ไม่ดี ปัญหาของการหมดสตินั้นรุนแรงในจิตวิทยาส่วนบุคคล ชีวิตทางสังคม และความสัมพันธ์ทางสังคม อันเป็นผลมาจากอิทธิพลของปัจจัยบางประการความเข้าใจผิดเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมโดยรอบและ "ฉัน" ของตัวเองปรากฏขึ้นซึ่งมีส่วนทำให้เกิดพฤติกรรมทางสังคมที่ทำให้เกิดโรคอย่างรุนแรง

โดยทั่วไปแล้ว ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ไม่เพียงแต่ถือเป็นแนวคิดทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญา ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติในการบำบัดที่เกี่ยวข้องกับการรักษาจิตใจของแต่ละบุคคลด้วย ไม่ได้จำกัดเพียงความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงทดลองเท่านั้น และขยับเข้าใกล้ทฤษฎีที่มุ่งเน้นมนุษยนิยมมากขึ้นอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์หลายคนถือว่าทฤษฎีจิตวิเคราะห์เป็นเพียงตำนาน

ตัวอย่างเช่น อีริช ฟรอมม์ ถือว่าจิตวิเคราะห์มีข้อจำกัดเนื่องจากความมุ่งมั่นทางชีววิทยาของการพัฒนาส่วนบุคคล และพิจารณาบทบาทของปัจจัยทางสังคมวิทยา เหตุผลทางการเมือง เศรษฐกิจ ศาสนา และวัฒนธรรมในการก่อตัวของส่วนบุคคล

ฟรอยด์ได้พัฒนาทฤษฎีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งเขาได้โต้แย้งถึงบทบาทที่โดดเด่นของการปราบปรามและความสำคัญพื้นฐานของจิตไร้สำนึก ธรรมชาติของมนุษย์เชื่อในเหตุผลมาโดยตลอดว่าเป็นจุดสุดยอดของประสบการณ์ของมนุษย์ Z. Freud ช่วยมนุษยชาติจากความเข้าใจผิดนี้ เขาบังคับให้ชุมชนวิทยาศาสตร์สงสัยในความขัดขืนไม่ได้ของเหตุผล เหตุใดคุณจึงสามารถพึ่งพาเหตุผลได้อย่างสมบูรณ์ เขามักจะปลอบโยนเขาและปลดปล่อยเขาจากความทุกข์ทรมานหรือไม่? และการทรมานนั้นยิ่งใหญ่น้อยกว่าในแง่ของผลกระทบต่อบุคคลมากกว่าความสามารถในการใช้เหตุผลหรือไม่?

เอส. ฟรอยด์ยืนยันว่าส่วนสำคัญของการคิดอย่างมีเหตุผลเพียงปกปิดการตัดสินและความรู้สึกที่แท้จริงเท่านั้น หรืออีกนัยหนึ่งคือทำหน้าที่ปกปิดความจริง ดังนั้น เพื่อรักษาอาการทางประสาท ฟรอยด์จึงเริ่มใช้วิธีการสมาคมอย่างอิสระซึ่งประกอบด้วยผู้ป่วยที่อยู่ในอาการหงายและผ่อนคลายโดยพูดอะไรก็ตามที่อยู่ในใจ และไม่สำคัญว่าความคิดดังกล่าวจะไร้สาระหรือไม่เป็นที่พอใจ ลามกอนาจารในธรรมชาติ . แรงกระตุ้นอันทรงพลังจากธรรมชาติทางอารมณ์จะพัดพาความคิดที่ไม่สามารถควบคุมไปในทิศทางของความขัดแย้งทางจิตได้ ฟรอยด์แย้งว่าความคิดแรกแบบสุ่มแสดงถึงความต่อเนื่องของความทรงจำที่ถูกลืม อย่างไรก็ตาม ต่อมาเขาได้ทำการจองว่าไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไป บางครั้งความคิดที่เกิดขึ้นในตัวผู้ป่วยก็ไม่เหมือนกับความคิดที่ถูกลืมเนื่องจากสภาพจิตใจของผู้ป่วย

นอกจากนี้ ฟรอยด์ยังแย้งว่าความฝันเผยให้เห็นการมีอยู่ของชีวิตจิตใจที่รุนแรงในส่วนลึกของสมอง และการวิเคราะห์ความฝันโดยตรงคือการค้นหาเนื้อหาที่ซ่อนอยู่ในนั้น ซึ่งเป็นความจริงโดยไม่รู้ตัวที่ผิดรูปซึ่งซ่อนอยู่ในทุกความฝัน และยิ่งความฝันซับซ้อนมากเท่าใด ความสำคัญของเนื้อหาที่ซ่อนอยู่ในหัวเรื่องก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ปรากฏการณ์ดังกล่าวเรียกว่าการต่อต้านในภาษาจิตวิเคราะห์และแสดงออกแม้ว่าบุคคลที่เห็นความฝันไม่ต้องการตีความภาพกลางคืนที่อาศัยอยู่ในจิตใจของเขาก็ตาม ด้วยความช่วยเหลือของการต่อต้าน จิตไร้สำนึกจะกำหนดอุปสรรคในการปกป้องตัวเอง ความฝันแสดงความปรารถนาที่ซ่อนอยู่ผ่านสัญลักษณ์ ความคิดที่ซ่อนอยู่ซึ่งเปลี่ยนเป็นสัญลักษณ์ได้รับการยอมรับจากจิตสำนึกซึ่งส่งผลให้พวกเขาสามารถเอาชนะการเซ็นเซอร์ได้

ความวิตกกังวลได้รับการพิจารณาโดยฟรอยด์ว่าเป็นคำพ้องสำหรับสภาวะทางอารมณ์ของจิตใจ - ซึ่งได้รับการกำหนดให้มีหัวข้อพิเศษในงานแนะนำจิตวิเคราะห์โดยซิกมันด์ ฟรอยด์ โดยทั่วไป แนวคิดทางจิตวิเคราะห์แยกแยะความวิตกกังวลสามรูปแบบ ได้แก่ ความเป็นจริง โรคประสาท และศีลธรรม ทั้งสามรูปแบบมีจุดมุ่งหมายเพื่อเตือนเกี่ยวกับภัยคุกคามหรืออันตราย พัฒนากลยุทธ์ด้านพฤติกรรม หรือปรับให้เข้ากับสถานการณ์ที่คุกคาม ในสถานการณ์ของการเผชิญหน้าภายใน ตัว “ฉัน” จะสร้างเครื่องป้องกันทางจิตวิทยา ซึ่งเป็นกิจกรรมทางจิตโดยไม่รู้ตัวประเภทพิเศษที่ช่วยให้บรรเทาการเผชิญหน้า บรรเทาความตึงเครียด และกำจัดความวิตกกังวลโดยการบิดเบือนสถานการณ์จริง อย่างน้อยก็ชั่วคราว ปรับเปลี่ยนทัศนคติ ไปสู่สถานการณ์ที่คุกคามและทดแทนการรับรู้ความเป็นจริงในสภาพความเป็นอยู่บางอย่าง

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์

แนวคิดจิตวิเคราะห์มีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่ว่าพฤติกรรมของมนุษย์ส่วนใหญ่หมดสติและไม่ชัดเจน ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เอส. ฟรอยด์ได้พัฒนาแบบจำลองโครงสร้างใหม่ของจิตใจซึ่งทำให้สามารถพิจารณาการเผชิญหน้าภายในจากแง่มุมที่แตกต่างออกไป ในโครงสร้างนี้ เขาระบุองค์ประกอบสามส่วนที่เรียกว่า: “มัน” “ฉัน” และ “ซุปเปอร์อีโก้” เสาของการขับเคลื่อนของแต่ละบุคคลเรียกว่า “มัน” กระบวนการทั้งหมดในนั้นเกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัว จาก “ไอที” เกิดขึ้นและก่อตัวขึ้นจากการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมและสิ่งแวดล้อม
“ฉัน” ซึ่งเป็นกลุ่มที่ซับซ้อนในการระบุตัวตนกับ “ฉัน” อื่นๆ บนพื้นผิวที่มีสติ ทั้งแบบมีสติและหมดสติ ตัว "I" ทำหน้าที่และทำหน้าที่ป้องกันทางจิต

กลไกการป้องกันทั้งหมดมีจุดประสงค์เพื่อปรับให้เข้ากับความต้องการของสภาพแวดล้อมภายนอกและความเป็นจริงภายใน แต่เนื่องจากความผิดปกติของพัฒนาการทางจิต วิธีปรับตัวตามธรรมชาติและทั่วไปภายในครอบครัวจึงสามารถกลายเป็นสาเหตุของปัญหาร้ายแรงได้ การป้องกันใด ๆ ควบคู่ไปกับการลดผลกระทบของความเป็นจริงก็บิดเบือนเช่นกัน ในกรณีที่การบิดเบือนดังกล่าวมีขนาดใหญ่เกินไป วิธีการป้องกันแบบปรับตัวจะเปลี่ยนเป็นปรากฏการณ์ทางจิตพยาธิวิทยา

“ฉัน” ถือเป็นพื้นที่ตรงกลาง ซึ่งเป็นดินแดนที่ความเป็นจริงสองอย่างมาตัดกันและทับซ้อนกัน หน้าที่ที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งคือการทดสอบความเป็นจริง “ฉัน” ต้องเผชิญกับความต้องการที่ยากลำบากและมีสองด้านที่มาจาก “ไอที” สภาพแวดล้อมภายนอกและ “ซุปเปอร์อีโก้” อยู่เสมอ “ฉัน” ถูกบังคับให้ค้นหาการประนีประนอม

ปรากฏการณ์ทางจิตเวชใด ๆ เป็นวิธีการแก้ปัญหาประนีประนอมซึ่งเป็นความปรารถนาที่ไม่ประสบความสำเร็จในการรักษาจิตใจด้วยตนเองซึ่งเกิดขึ้นจากการตอบสนองต่อความรู้สึกเจ็บปวดที่เกิดจากการเผชิญหน้าทางจิต “SUPER-I” เป็นคลังเก็บศีลและอุดมคติ โดยทำหน้าที่สำคัญหลายประการในการควบคุมจิตใจ ได้แก่ การควบคุมและการวิปัสสนา รางวัล และการลงโทษ

อี. ฟรอมม์ได้พัฒนาจิตวิเคราะห์แบบเห็นอกเห็นใจโดยมีเป้าหมายที่จะขยายขอบเขตของการสอนทางจิตวิเคราะห์และเน้นบทบาทของปัจจัยทางเศรษฐกิจ สังคมวิทยาและการเมือง สถานการณ์ทางศาสนาและมานุษยวิทยาในรูปแบบส่วนบุคคล

จิตวิเคราะห์ของฟรอมม์นั้นสั้น: เขาเริ่มการตีความบุคลิกภาพด้วยการวิเคราะห์สถานการณ์ในชีวิตของแต่ละบุคคลและการปรับเปลี่ยนของพวกเขาตั้งแต่ยุคกลางจนถึงศตวรรษที่ยี่สิบ แนวคิดจิตวิเคราะห์แบบเห็นอกเห็นใจได้รับการพัฒนาเพื่อแก้ไขความขัดแย้งพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์: ความเห็นแก่ตัวและความเห็นแก่ผู้อื่น การครอบครองและชีวิต "อิสรภาพจาก" เชิงลบ และ "เสรีภาพในการ" เชิงบวก

อีริช ฟรอมม์ แย้งว่าหนทางออกจากช่วงวิกฤตของอารยธรรมสมัยใหม่อยู่ที่การสร้างสิ่งที่เรียกว่า "สังคมที่มีสุขภาพดี" บนพื้นฐานความเชื่อและแนวปฏิบัติของศีลธรรมแบบมนุษยนิยม การฟื้นฟูความกลมกลืนระหว่างธรรมชาติกับเรื่อง ปัจเจกบุคคล และสังคม

อีริช ฟรอมม์ถือเป็นผู้ก่อตั้งลัทธินีโอฟรอยด์ ซึ่งเป็นขบวนการที่แพร่หลายในสหรัฐอเมริกาเป็นหลัก ผู้สนับสนุนลัทธินีโอฟรอยด์ผสมผสานจิตวิเคราะห์แบบฟรอยด์เข้ากับคำสอนทางสังคมวิทยาของอเมริกา ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดเกี่ยวกับลัทธินีโอฟรอยด์คืองานจิตวิเคราะห์ของฮอร์นีย์ ผู้ติดตามลัทธินีโอฟรอยด์วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อห่วงโซ่ของสมมุติฐานของจิตวิเคราะห์คลาสสิกเกี่ยวกับการตีความกระบวนการที่เกิดขึ้นภายในจิตใจ แต่ในขณะเดียวกันก็รักษาองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของทฤษฎีไว้ (แนวคิดของแรงจูงใจที่ไม่มีเหตุผลสำหรับกิจกรรมของอาสาสมัคร)

Neo-Freudians เน้นการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ เกี่ยวกับวิถีชีวิตที่เหมาะสมสำหรับแต่ละบุคคล และสิ่งที่เขาต้องทำ

จิตวิเคราะห์ของ Horney ประกอบด้วยกลยุทธ์พฤติกรรมพื้นฐานสามประการที่บุคคลสามารถใช้เพื่อแก้ไขความขัดแย้งขั้นพื้นฐาน แต่ละกลยุทธ์สอดคล้องกับการวางแนวพื้นฐานบางประการในความสัมพันธ์กับเอนทิตีอื่น ๆ :

กลยุทธ์การเคลื่อนไหวสู่สังคมหรือการปฐมนิเทศต่อบุคคล (สอดคล้องกับประเภทบุคลิกภาพที่สอดคล้อง)

กลยุทธ์การเคลื่อนไหวต่อต้านสังคมหรือการปฐมนิเทศต่อวิชา (สอดคล้องกับประเภทบุคลิกภาพที่ไม่เป็นมิตรหรือก้าวร้าว)

กลยุทธ์การเคลื่อนไหวจากสังคมหรือการปฐมนิเทศจากบุคคล (สอดคล้องกับประเภทบุคลิกภาพที่แยกเดี่ยวหรือโดดเดี่ยว)

รูปแบบปฏิสัมพันธ์ที่มุ่งเน้นรายบุคคลนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการกดขี่ ความไม่แน่นอน และการทำอะไรไม่ถูก คนเหล่านี้ถูกขับเคลื่อนด้วยความเชื่อที่ว่าถ้าแต่ละคนถอยออกไปเขาจะไม่ถูกแตะต้อง

ประเภทที่ชอบปฏิบัติตามต้องการความรัก การปกป้อง และการชี้แนะในการกระทำของเขา เขามักจะเข้าสู่ความสัมพันธ์เพื่อหลีกเลี่ยงความรู้สึกเหงา ไร้ค่า หรือทำอะไรไม่ถูก เบื้องหลังความสุภาพของพวกเขาอาจมีความต้องการพฤติกรรมก้าวร้าวที่ถูกระงับไว้

รูปแบบของพฤติกรรมที่มุ่งเป้าไปที่เรื่องนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการครอบงำและการเอารัดเอาเปรียบ แต่ละคนกระทำโดยเชื่อว่าเขามีอำนาจดังนั้นจึงไม่มีใครแตะต้องเขาได้

ประเภทที่ไม่เป็นมิตรมองว่าสังคมมีความก้าวร้าวและชีวิตคือการต่อสู้กับทุกคน ดังนั้น ประเภทที่ไม่เป็นมิตรจึงมองทุกสถานการณ์หรือความสัมพันธ์จากมุมมองของสิ่งที่เขาจะได้รับจากสถานการณ์นั้น

คาเรน ฮอร์นีย์แย้งว่าคนประเภทนี้สามารถประพฤติตนได้อย่างถูกต้องและเป็นมิตร แต่ท้ายที่สุดแล้ว พฤติกรรมของเขาก็มุ่งเป้าไปที่การได้รับอำนาจเหนือสิ่งแวดล้อมเสมอ การกระทำทั้งหมดของเขามีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มสถานะ อำนาจ หรือสนองความทะเยอทะยานส่วนตัวของเขาเอง ดังนั้นกลยุทธ์นี้จึงเผยให้เห็นถึงความจำเป็นในการใช้ประโยชน์จากสิ่งแวดล้อม ได้รับการยอมรับและชื่นชมจากสังคม

ประเภทโดดเดี่ยวใช้ทัศนคติเชิงปกป้อง “ฉันไม่สน” และมีหลักการว่าหากถอนตัวจะไม่ได้รับบาดเจ็บ ประเภทนี้มีกฎดังต่อไปนี้: คุณไม่ควรปล่อยให้ตัวเองถูกพาตัวไปไม่ว่าในกรณีใด และไม่สำคัญว่าเรากำลังพูดถึงอะไร - ไม่ว่าจะเป็นความสัมพันธ์รักหรืองาน ผลก็คือ พวกเขาสูญเสียความสนใจอย่างแท้จริงต่อสิ่งรอบตัวและเข้าใกล้ความสุขแบบผิวเผินมากขึ้น กลยุทธ์นี้โดดเด่นด้วยความต้องการความเป็นส่วนตัว ความเป็นอิสระ และการพึ่งพาตนเอง

ในการแนะนำแผนกกลยุทธ์ด้านพฤติกรรมนี้ Horney ตั้งข้อสังเกตว่าแนวคิดเรื่อง "ประเภท" ถูกนำมาใช้ในแนวคิดเพื่อทำให้การกำหนดลักษณะเฉพาะของบุคคลง่ายขึ้นโดยมีลักษณะนิสัยบางอย่าง

ทิศทางจิตวิเคราะห์

การเคลื่อนไหวที่ทรงพลังและหลากหลายที่สุดในจิตวิทยาสมัยใหม่คือทิศทางจิตวิเคราะห์ซึ่งมีบรรพบุรุษคือจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดในสาขาจิตวิเคราะห์คือจิตวิเคราะห์รายบุคคลโดย Adler และจิตวิเคราะห์เชิงวิเคราะห์โดย Jung

Alfred Adler และ Carl Jung สนับสนุนทฤษฎีเรื่องจิตไร้สำนึกในงานเขียนของพวกเขา แต่พยายามจำกัดบทบาทของแรงกระตุ้นที่ใกล้ชิดในการตีความจิตใจของมนุษย์ เป็นผลให้จิตไร้สำนึกได้รับเนื้อหาใหม่ เนื้อหาของจิตไร้สำนึกตามคำกล่าวของ A. Adler คือความปรารถนาที่จะมีอำนาจในฐานะเครื่องมือที่ชดเชยความรู้สึกต่ำต้อย

การวิเคราะห์จิตวิเคราะห์ของจุงโดยย่อ: G. Jung ได้สร้างแนวคิดเรื่อง "จิตไร้สำนึกโดยรวม" เขาถือว่าจิตไร้สำนึกนั้นเต็มไปด้วยโครงสร้างที่ไม่สามารถได้มาโดยลำพัง แต่เป็นของขวัญจากบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล ในขณะที่ฟรอยด์เชื่อว่าจิตไร้สำนึกของวัตถุอาจรวมถึงปรากฏการณ์ที่เคยถูกกดขี่จากจิตสำนึกก่อนหน้านี้

จุงได้พัฒนาแนวคิดของสองขั้วแห่งจิตไร้สำนึก - ส่วนรวมและส่วนบุคคล ชั้นผิวเผินของจิตใจ ซึ่งครอบคลุมเนื้อหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ส่วนตัว ได้แก่ ความทรงจำที่ถูกลืม แรงกระตุ้นและความปรารถนาที่อดกลั้น ความประทับใจที่เจ็บปวดที่ถูกลืม จุงเรียกว่าจิตไร้สำนึกส่วนบุคคล ขึ้นอยู่กับประวัติส่วนตัวของวัตถุและสามารถตื่นขึ้นมาในจินตนาการและความฝันได้ เขาเรียกจิตไร้สำนึกส่วนรวมว่า จิตไร้สำนึกเหนือบุคคล รวมถึงแรงผลักดัน สัญชาตญาณ ซึ่งในตัวบุคคลเป็นตัวแทนของการสร้างสรรค์ตามธรรมชาติ และต้นแบบที่ค้นพบจิตวิญญาณของมนุษย์ จิตไร้สำนึกโดยรวมประกอบด้วยความเชื่อ ตำนาน และอคติในระดับชาติและเชื้อชาติ ตลอดจนมรดกบางอย่างที่มนุษย์ได้มาจากสัตว์ สัญชาตญาณและต้นแบบมีบทบาทในการควบคุมชีวิตภายในของแต่ละบุคคล สัญชาตญาณกำหนดพฤติกรรมเฉพาะของวัตถุและต้นแบบกำหนดรูปแบบเฉพาะของเนื้อหาที่มีสติของจิตใจ

จุงระบุมนุษย์สองประเภท: คนเปิดเผยและเก็บตัว ประเภทแรกมีลักษณะเฉพาะคือการมุ่งเน้นภายนอกและความหลงใหลในกิจกรรมทางสังคม ในขณะที่ประเภทที่สองมีลักษณะเฉพาะคือการมุ่งเน้นภายในและมุ่งเน้นไปที่ความปรารถนาส่วนตัว ต่อจากนั้นจุงเรียกแรงผลักดันดังกล่าวว่า "ความใคร่" เช่นเดียวกับฟรอยด์ แต่ในขณะเดียวกันจุงก็ไม่ได้ระบุแนวคิดเรื่อง "ความใคร่" ด้วยสัญชาตญาณทางเพศ

ดังนั้นจิตวิเคราะห์ของจุงจึงเป็นส่วนเสริมของจิตวิเคราะห์แบบคลาสสิก ปรัชญาจิตวิเคราะห์ของจุงมีอิทธิพลค่อนข้างรุนแรงต่อการพัฒนาจิตวิทยาและจิตบำบัดต่อไป ควบคู่ไปกับมานุษยวิทยา กลุ่มชาติพันธุ์วิทยา ปรัชญา และลัทธิลึกลับ

แอดเลอร์ได้เปลี่ยนหลักการดั้งเดิมของจิตวิเคราะห์ โดยระบุความรู้สึกด้อยกว่าซึ่งเกิดจากความบกพร่องทางร่างกายเป็นปัจจัยในการพัฒนาตนเอง เพื่อตอบสนองต่อความรู้สึกดังกล่าว มีความปรารถนาที่จะชดเชยความรู้สึกดังกล่าวเพื่อให้ได้มาซึ่งความเหนือกว่าผู้อื่น ในความเห็นของเขา แหล่งที่มาของโรคประสาทนั้นซ่อนอยู่ในปมด้อย เขาไม่เห็นด้วยกับคำกล่าวของจุงและฟรอยด์โดยพื้นฐานเกี่ยวกับความแพร่หลายของสัญชาตญาณส่วนบุคคลในพฤติกรรมของมนุษย์และบุคลิกภาพของเขาซึ่งแตกต่างระหว่างบุคคลกับสังคมและทำให้เขาแปลกแยกจากมัน

การวิเคราะห์ทางจิตวิเคราะห์ของแอดเลอร์โดยสรุป: แอดเลอร์แย้งว่าความรู้สึกของการเป็นชุมชนกับสังคม การกระตุ้นความสัมพันธ์ทางสังคมและการปฐมนิเทศต่อวิชาอื่นๆ เป็นกำลังหลักที่กำหนดพฤติกรรมของมนุษย์และกำหนดชีวิตของแต่ละบุคคล ไม่ใช่ต้นแบบหรือสัญชาตญาณโดยกำเนิดเลย

อย่างไรก็ตาม มีบางสิ่งที่เหมือนกันซึ่งเชื่อมโยงแนวคิดทั้งสามของจิตวิเคราะห์ส่วนบุคคลของ Adler ทฤษฎีจิตวิเคราะห์เชิงวิเคราะห์ของ Jung และจิตวิเคราะห์คลาสสิกของ Freud แนวคิดทั้งหมดนี้แย้งว่าบุคคลนั้นมีลักษณะภายในบางอย่าง ซึ่งมีลักษณะเฉพาะสำหรับเขาเพียงผู้เดียว ซึ่งส่งผลต่อส่วนบุคคล รูปแบบ. มีเพียงฟรอยด์เท่านั้นที่มีบทบาทชี้ขาดต่อแรงจูงใจทางเพศ แอดเลอร์กล่าวถึงบทบาทของผลประโยชน์ทางสังคม และจุงให้ความสำคัญกับการคิดประเภทหลักอย่างเด็ดขาด

ผู้ติดตามทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์อีกคนที่เชื่อมั่นคืออี. เบิร์น ในระหว่างการพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์แบบดั้งเดิมและการพัฒนาวิธีการรักษาโรคทางระบบประสาทจิตเวช เบิร์นมุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่เรียกว่า "ธุรกรรม" ซึ่งเป็นรากฐานของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล จิตวิเคราะห์ เบิร์น: เขาพิจารณาอัตตาสามสถานะ ได้แก่ เด็ก ผู้ใหญ่ และผู้ปกครอง เบิร์นแนะนำว่าในระหว่างการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม วัตถุนั้นจะอยู่ในสถานะใดสถานะหนึ่งเสมอ

Introduction to Psychoanalysis Bern - งานนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายพลวัตของจิตใจของแต่ละบุคคลและวิเคราะห์ปัญหาที่ผู้ป่วยประสบ เบิร์นเชื่อว่าต่างจากนักจิตวิเคราะห์คนอื่นๆ ที่จะต้องนำการวิเคราะห์ปัญหาบุคลิกภาพมาสู่ประวัติชีวิตของพ่อแม่และบรรพบุรุษคนอื่นๆ ของเธอเป็นสิ่งสำคัญ

บทนำเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์โดย Berne เน้นไปที่การวิเคราะห์ประเภทของ "เกม" ที่บุคคลต่างๆ ใช้ในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน

วิธีจิตวิเคราะห์

แนวคิดทางจิตวิเคราะห์มีเทคนิคจิตวิเคราะห์เป็นของตัวเอง ซึ่งรวมถึงหลายขั้นตอน: การผลิตวัสดุ ขั้นตอนการวิเคราะห์ และความร่วมมือในการทำงาน วิธีหลักในการผลิตวัสดุได้แก่ การเชื่อมโยงอย่างอิสระ ปฏิกิริยาการถ่ายโอน และการต้านทาน

วิธีการสมาคมอย่างเสรีเป็นเทคนิคการวินิจฉัย การวิจัย และการรักษาของจิตวิเคราะห์แบบฟรอยด์แบบดั้งเดิม ขึ้นอยู่กับการใช้การคิดแบบเชื่อมโยงเพื่อทำความเข้าใจกระบวนการทางจิตเชิงลึก (ส่วนใหญ่เป็นจิตไร้สำนึก) และการประยุกต์ใช้ข้อมูลที่ได้รับเพิ่มเติมเพื่อวัตถุประสงค์ในการแก้ไขและรักษาโรคทางจิตจากการทำงาน ผ่านการตระหนักรู้ของลูกค้าถึงแหล่งที่มาของปัญหา สาเหตุ และธรรมชาติของพวกเขา คุณสมบัติพิเศษของวิธีการนี้คือการต่อสู้ร่วมกันที่มีความหมายและเด็ดเดี่ยวของผู้ป่วยและนักบำบัดเพื่อต่อต้านความรู้สึกไม่สบายทางจิตหรือความเจ็บป่วย

วิธีการนี้ให้ผู้ป่วยพูดสิ่งที่คิดเข้ามาในหัว แม้ว่าความคิดนั้นจะไร้สาระหรือลามกก็ตาม ประสิทธิผลของวิธีการส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ที่ได้พัฒนาระหว่างผู้ป่วยกับนักบำบัด พื้นฐานของความสัมพันธ์ดังกล่าวคือปรากฏการณ์ของการถ่ายโอน ซึ่งประกอบด้วยการถ่ายโอนทรัพย์สินของผู้ปกครองไปยังจิตใต้สำนึกของผู้ป่วยไปยังนักบำบัด กล่าวอีกนัยหนึ่ง ลูกค้าถ่ายทอดความรู้สึกที่เขาประสบต่อสิ่งรอบตัวในช่วงอายุยังน้อยไปให้นักบำบัด กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ เขาถ่ายทอดความปรารถนาและความสัมพันธ์ในวัยเด็กไปยังบุคคลอื่น

กระบวนการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในระหว่างจิตบำบัด การเปลี่ยนแปลงเชิงสร้างสรรค์ของทัศนคติและความเชื่อส่วนบุคคล รวมถึงการสละสิ่งเก่าและการก่อตัวของพฤติกรรมรูปแบบใหม่ มาพร้อมกับความยากลำบาก การต่อต้าน และการต่อต้านจากผู้รับบริการ . การดื้อยาเป็นปรากฏการณ์ทางคลินิกที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับจิตบำบัดทุกรูปแบบ มันหมายถึงความปรารถนาที่จะไม่สัมผัสกับความขัดแย้งโดยไม่รู้ตัวซึ่งเป็นผลมาจากการที่อุปสรรคถูกสร้างขึ้นสำหรับความพยายามใด ๆ ที่จะระบุแหล่งที่มาที่แท้จริงของปัญหาบุคลิกภาพ

ฟรอยด์ถือว่าการต่อต้านเป็นการต่อต้านที่ลูกค้าสร้างขึ้นโดยไม่รู้ตัว เพื่อพยายามสร้าง "ความซับซ้อนที่ถูกอดกลั้น" ขึ้นมาใหม่ในจิตใจของเขา

ขั้นตอนการวิเคราะห์ประกอบด้วยสี่ขั้นตอน (การเผชิญหน้า การตีความ การชี้แจง และการอธิบายรายละเอียด) ซึ่งไม่จำเป็นต้องเป็นไปตามขั้นตอนอื่น

ขั้นตอนจิตอายุรเวทที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือความร่วมมือในการทำงานซึ่งเป็นความสัมพันธ์ที่ค่อนข้างดีและสมเหตุสมผลระหว่างผู้ป่วยกับนักบำบัด ช่วยให้ลูกค้าทำงานอย่างมีจุดมุ่งหมายในสถานการณ์เชิงวิเคราะห์ได้

วิธีการตีความความฝันคือการมองหาเนื้อหาที่ซ่อนอยู่ซึ่งเป็นความจริงในจิตใต้สำนึกที่บิดเบี้ยวซึ่งอยู่เบื้องหลังทุกความฝัน

จิตวิเคราะห์สมัยใหม่

จิตวิเคราะห์สมัยใหม่เติบโตขึ้นมาในสาขาแนวคิดของฟรอยด์ แสดงถึงทฤษฎีและวิธีการที่พัฒนาอย่างต่อเนื่องซึ่งออกแบบมาเพื่อเปิดเผยแง่มุมที่ซ่อนอยู่มากที่สุดของธรรมชาติของมนุษย์

กว่าร้อยปีแห่งการดำรงอยู่ การสอนจิตวิเคราะห์ได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานหลายประการ ตามทฤษฎีพระเจ้าองค์เดียวของฟรอยด์ ระบบที่ซับซ้อนได้ถือกำเนิดขึ้นมาซึ่งรวบรวมแนวทางการปฏิบัติและมุมมองทางวิทยาศาสตร์ที่หลากหลาย

จิตวิเคราะห์สมัยใหม่เป็นแนวทางที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับหัวข้อการวิเคราะห์ทั่วไป วัตถุดังกล่าวเป็นลักษณะจิตใต้สำนึกของการดำรงอยู่ทางจิตของวัตถุ เป้าหมายทั่วไปของงานจิตวิเคราะห์คือการปลดปล่อยบุคคลจากข้อจำกัดต่างๆ ในจิตใต้สำนึกที่สร้างความทรมานและขัดขวางการพัฒนาที่ก้าวหน้า ในขั้นต้น การพัฒนาจิตวิเคราะห์ดำเนินไปโดยเฉพาะในฐานะวิธีการรักษาโรคประสาทและการสอนเกี่ยวกับกระบวนการหมดสติ

จิตวิเคราะห์สมัยใหม่แยกแยะความแตกต่างสามด้านที่เชื่อมโยงถึงกัน ได้แก่ แนวคิดทางจิตวิเคราะห์ซึ่งเป็นรากฐานสำหรับแนวทางปฏิบัติที่หลากหลาย จิตวิเคราะห์ประยุกต์ มุ่งศึกษาปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมและแก้ไขปัญหาสังคม และจิตวิเคราะห์ทางคลินิกที่มุ่งให้ความช่วยเหลือด้านจิตใจและจิตอายุรเวทในกรณีของ ปัญหาส่วนตัว หรือความผิดปกติทางระบบประสาทจิตเวช

หากในระหว่างงานของฟรอยด์ แนวคิดเรื่องแรงผลักดันและทฤษฎีความต้องการทางเพศในวัยแรกเกิดแพร่หลายเป็นพิเศษ จิตวิทยาอัตตาในปัจจุบันและแนวคิดเรื่องความสัมพันธ์เชิงวัตถุเป็นผู้นำที่ไม่มีปัญหาในสาขาแนวคิดทางจิตวิเคราะห์ นอกจากนี้เทคนิคของจิตวิเคราะห์ยังได้รับการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา

การฝึกจิตวิเคราะห์สมัยใหม่ไปไกลกว่าการรักษาโรคทางระบบประสาท แม้ว่าอาการของโรคประสาทเช่นเมื่อก่อนจะถือเป็นข้อบ่งชี้สำหรับการใช้เทคนิคจิตวิเคราะห์แบบดั้งเดิม แต่การสอนจิตวิเคราะห์สมัยใหม่ก็พบวิธีที่เพียงพอในการช่วยเหลือบุคคลที่มีปัญหาหลากหลายตั้งแต่ความยากลำบากตามปกติทางจิตใจไปจนถึง ความผิดปกติทางจิตอย่างรุนแรง

สาขาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของทฤษฎีจิตวิเคราะห์สมัยใหม่คือ จิตวิเคราะห์เชิงโครงสร้างและลัทธินีโอฟรอยด์

จิตวิเคราะห์เชิงโครงสร้างเป็นทิศทางของจิตวิเคราะห์สมัยใหม่ โดยอาศัยความหมายของภาษาเพื่อประเมินจิตไร้สำนึก ระบุลักษณะของจิตใต้สำนึก และเพื่อจุดประสงค์ในการรักษาโรคทางจิตประสาท

Neo-Freudianism เรียกอีกอย่างว่าทิศทางในทฤษฎีจิตวิเคราะห์สมัยใหม่ที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการดำเนินการตามสมมุติฐานของ Freud เกี่ยวกับแรงจูงใจทางอารมณ์โดยไม่รู้ตัวของกิจกรรมของอาสาสมัคร นอกจากนี้ สาวกลัทธินีโอฟรอยด์ทุกคนต่างรวมตัวกันด้วยความปรารถนาที่จะคิดใหม่เกี่ยวกับทฤษฎีของฟรอยด์เกี่ยวกับการเข้าสังคมวิทยาที่ยิ่งใหญ่กว่า ตัวอย่างเช่น แอดเลอร์และจุงปฏิเสธหลักชีววิทยา สัญชาตญาณ และการกำหนดระดับทางเพศของฟรอยด์ และยังให้ความสำคัญกับจิตไร้สำนึกน้อยกว่าอีกด้วย

การพัฒนาจิตวิเคราะห์จึงนำไปสู่การดัดแปลงมากมายที่เปลี่ยนแปลงเนื้อหาของแนวคิดหลักของแนวคิดของฟรอยด์. อย่างไรก็ตาม ผู้ติดตามจิตวิเคราะห์ทุกคนเป็นหนึ่งเดียวกันโดยการยอมรับการตัดสินของ "สติและหมดสติ"

แพทย์ประจำศูนย์การแพทย์และจิตวิทยา "PsychoMed"