นวนิยายเรื่อง "Oblomov" เป็นผลงานที่โดดเด่นที่สุดของ I. A. Goncharov ผู้เขียนได้ทำงานกับมันมานานกว่า 10 ปี โครงเรื่องหลักของงาน "Oblomov" เป็นเรื่องราวความรักของ Ilya Ilyich สำหรับ Olga Ilyinskaya มีคนพูดกันบ่อย ๆ ว่าพวกเขาทำจากแป้งต่างกัน อย่างไรก็ตาม มันมักจะเกิดขึ้นที่ชีวิตนำพาผู้คนที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงมารวมกัน ลองทำความเข้าใจว่าตัวละครทั้งสองนี้คืออะไรและวิเคราะห์ว่าทำไมความสัมพันธ์ระหว่าง Oblomov และ Olga จึงพัฒนาขึ้นในลักษณะนี้
อิลยา อิลลิช
ชีวิตของ Oblomov มักจะถูกเรียกว่าไม่ทำงาน เขาไม่ค่อยสนใจอะไร ไม่ออกไปไหน ไม่อ่านหนังสือ งานอดิเรกที่ชื่นชอบของฮีโร่คือการนอนอยู่ในเสื้อคลุมอาบน้ำบนโซฟา เขาไม่เห็นประเด็นในกิจกรรม Oblomov ชอบที่จะฝัน
Andrei Ivanovich Stolz เพื่อนที่มาเยี่ยมเขาอยู่ตรงข้ามกับตัวเอก เขาพยายามที่จะสร้างความแตกต่างในชีวิตของเขา ความสัมพันธ์ระหว่าง Oblomov และ Olga เริ่มขึ้นต้องขอบคุณเขาอย่างแม่นยำ
ทำความคุ้นเคยกับOlga
ดังนั้น Stolz จึงพยายามปลุกระดม Oblomov พวกเขาไปเที่ยวด้วยกัน Stolz ทำให้เขาอ่านแนะนำให้เขารู้จักกับผู้หญิงที่น่าสนใจซึ่งกลายเป็น Olga Ilyinskaya
ความคุ้นเคยนี้ปลุกความรู้สึกที่แข็งแกร่งในตัวละครหลัก เขาประกาศกับหญิงสาวที่กำลังมีความรัก Oblomov และ Olga ซึ่งดูเหมือนว่าความสัมพันธ์จะไม่สามารถเริ่มต้นได้เลย แต่ก็ยังเริ่มพบกัน หญิงสาวคิดว่าความรักต่อ Ilya Ilyich หน้าที่ของเธอ เธอต้องการเปลี่ยนเขา ทำให้เขามีชีวิตที่แตกต่าง
การเปลี่ยนแปลงในชีวิตของ Oblomov
ชีวิตของตัวละครหลักเปลี่ยนไปจริงๆ เขาเริ่มมีความกระตือรือร้นมาก ตอนนี้ Ilya Ilyich ตื่นนอนตอนเจ็ดโมงเช้าและอ่านหนังสือ สีปรากฏบนใบหน้าความเหนื่อยล้าหายไปอย่างสมบูรณ์
ความรักที่มีต่อ Olga ทำให้ Oblomov แสดงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของเขา ตามที่ Goncharov ตั้งข้อสังเกต Ilya Ilyich ในระดับหนึ่ง "ตามชีวิต"
อย่างไรก็ตาม การแก้ปัญหาในทางปฏิบัติยังคงเป็นภาระของเขา เขาไม่สนใจที่จะสร้างบ้านใน Oblomovka ซึ่งนำไปสู่หมู่บ้าน นอกจากนี้ความสัมพันธ์ระหว่าง Oblomov และ Olga ทำให้เขาขาดความมั่นใจในความสามารถของเขาในตัวเอง จากนั้นเขาก็ตระหนักว่าโอลก้าไม่รักเขา เธอเรียกร้อง ขัดขืน เข้มงวด เข้มงวด วันหยุดแห่งความรักได้กลายเป็นหน้าที่แม้กระทั่งหน้าที่
ความสัมพันธ์ระหว่าง Oblomov และ Olga สิ้นสุดลง เขาสวมชุดคลุมอีกครั้งและนำไปสู่วิถีชีวิตแบบเดิม
Olga Ilyinskaya และ Agafya Pshenitsyna
ในนวนิยายของเขา Goncharov เขียนเกี่ยวกับผู้หญิงสองคนที่รัก Oblomov คนแรกคือ Olga Ilyinskaya มีความกระตือรือร้นและได้รับการศึกษา เธอร้องเพลงได้ดีมีความสนใจในศิลปะวรรณคดีและวิทยาศาสตร์ ด้วยคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่สูง เธอสามารถเข้าใจถึงความสูงส่งของจิตวิญญาณของ Oblomov อย่างไรก็ตาม Olga มองเห็นข้อบกพร่องในธรรมชาติของ Ilya Ilyich เธอไม่ชอบความเฉยเมย เฉยเมย ความเกียจคร้านของเขา แต่เธอรักภารกิจอันสูงส่งของเธอ ซึ่งต้องขอบคุณการฟื้นคืนชีพทางจิตวิญญาณของตัวเอกควรเกิดขึ้น หญิงสาวไม่ได้ไร้ซึ่งความหยิ่งทะนง เธอพอใจกับความคิดที่ว่าเธอจะเป็นต้นเหตุของการ "ตื่น" ของเขา
อย่างแม่นยำเพราะมีความปรารถนามากมายที่จะสร้างความรักครั้งนี้ขึ้นมาใหม่ซึ่ง Oblomov และ Olga แยกจากกัน ความสัมพันธ์ตามความต้องการและการอ้างสิทธิ์กับบุคคลอื่นจะถึงวาระที่จะล้มเหลว
สิ่งที่ตรงกันข้ามกับ Olga คือ Agafya Matveevna Pshenitsyna - ผู้หญิงคนที่สองที่รัก Oblomov แน่นอนว่าเธอไม่มีการศึกษาของ Ilinskaya และไม่เข้าใจจิตใจของเขาไม่เห็นความมั่งคั่งทางวิญญาณ Agafya Matveevna ให้อาหารอร่อยแก่เขาและทำให้ชีวิตของ Ilya Ilyich สะดวกสบาย
อุดมคติของผู้หญิงของ Oblomov
ความไม่สอดคล้องกันของหญิงสาวกับอุดมคติของ Ilya Ilyich เป็นอีกสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ Olga Ilyinskaya และ Oblomov ไม่สามารถอยู่ด้วยกันได้ ความสัมพันธ์ของฮีโร่เหล่านี้มีพื้นฐานมาจากความชื่นชมในความงามและความทะเยอทะยานที่จะสร้างคนที่คุณรักขึ้นมาใหม่
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทำไมในความรัก เรามักจะมองหาอุดมคติที่เราได้เรียนรู้ในวัยเด็ก การเรียกร้อง Olga สนับสนุนให้ Oblomov ลงมือ คิด และเขากำลังมองหาความสามัคคีและความสงบสุขที่ผู้หญิงที่รักของเขาสามารถให้ได้
Olga Ilyinskaya และ Oblomov ซึ่งความสัมพันธ์ไม่นานได้ทำความคุ้นเคยอย่างที่เราจำได้ผ่าน Andrei Stolz เพื่อนร่วมทาง ผู้หญิงคนนี้เข้ามาในชีวิตของเขาและดึงเขาออกจากโลกแห่งความเกียจคร้านและความฝันในบางครั้ง
Agafya Matveevna เจ้าของอพาร์ทเมนต์ที่เช่าโดย Oblomov ปรากฏตัวในชีวิตของเขาอย่างปกติธรรมดาแทบมองไม่เห็น ตัวละครหลักชอบพูดคุยกับเธอเล็กน้อยเขาสังเกตเห็นการดูแลทำความสะอาดของเธอแม้กระทั่งนิสัย อย่างไรก็ตาม เธอไม่ได้ทำให้เกิดความตื่นเต้นในจิตวิญญาณของเขา
Agafya Matveevna ไม่พยายามยกระดับ Oblomov ให้เป็นอุดมคติของเธอซึ่งแตกต่างจาก Olga เธอถือว่าสายพันธุ์ของเขามากกว่าตัวเธอเอง อย่างที่คุณทราบ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ชายที่จะต้องรักในสิ่งที่เขาเป็น โดยไม่ต้องพยายามสร้างเขาใหม่ Agafya Matveevna กลายเป็นตัวตนของ Oblomov เพื่อเป็นตัวแทนของคุณธรรมหญิง
Ilyinskaya มีพื้นฐานมาจากความคิดของเธอเกี่ยวกับความสุข Agafya Matveevna คิดถึงความสะดวกสบายของ Ilya Ilyich เท่านั้น Olga บังคับให้ Oblomov ดำเนินการอย่างต่อเนื่องเพื่อเห็นแก่เธอเขาต้องก้าวข้ามตัวเอง ในทางกลับกัน Agafya Matveevna พยายามช่วยตัวละครหลักจากปัญหาที่ไม่จำเป็น เธอยังจำนองทรัพย์สินของเธอเพื่อไม่ให้ Oblomov เลิกนิสัยที่เขาโปรดปราน
ความสัมพันธ์ระหว่าง Oblomov และ Olga Ilyinskaya ไม่สามารถทำได้เนื่องจากความแตกต่างระหว่างตัวละครทั้งสองนี้ Goncharov ทำให้เราเข้าใจว่า Agafya Matveevna เป็นตัวเป็นตนในอุดมคติของผู้หญิงของตัวเอก เขาแต่งงานกับผู้หญิงประเภทนี้ที่ทำงานหนัก ชีวิตกับ Olga จะไม่นำความสุขมาสู่เขาเพราะเป้าหมายของพวกเขาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
ชีวิตกับ Agafya Matveevna กลายเป็นศูนย์รวมของความสงบความเต็มอิ่มและความสะดวกสบายสำหรับ Oblomov กับเธอ Ilya Ilyich ดูเหมือนจะกลับไปสู่วันที่มีความสุขในวัยเด็กของเขาซึ่งเต็มไปด้วยความรักและความห่วงใยจากแม่ของเขา
(เรียงความแบ่งออกเป็นหน้า)
อย่างไรก็ตาม มันไม่ใช่อุดมคติที่จะดึงดูดใจ Oblomov ในส่วนที่สองของนวนิยายเรื่องนี้ แต่เป็นความต้องการของมนุษย์อย่างแท้จริงที่เปลี่ยนจิตวิญญาณของเขา นั่นคือ ความรักที่มีต่อ Olga Ilyinskaya
ภาพลักษณ์ของ Olga Ilyinskaya รวบรวมอุดมคติของความเป็นผู้หญิงและความบริสุทธิ์ภายใน กระหายน้ำที่ดีแข็งแรงและตรงไปตรงมาเธอมาช่วย Oblomov และค่อยๆตระหนักว่าตกหลุมรักเขา Olga เป็นผู้ค้นพบจิตใจที่ใจดีใน Oblomov ในจิตวิญญาณซึ่งเป็นความคิดดั้งเดิม ภายใต้อิทธิพลของความรู้สึกนี้ Oblomov ได้เปลี่ยนไป (“ลาก่อน อุดมคติอันเงียบสงบของชีวิตที่มีความสุขของฉัน”) อย่างไรก็ตามอุดมคติอันงดงามในอดีตมีอิทธิพลอย่างมากต่อ Oblomov ที่ทำให้เขาเลิกรัก Olga เพื่อเห็นแก่มัน
ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างฮีโร่คือ Ilya Ilyich มุ่งมั่นเพื่อสันติภาพและ Olga - เพื่อกิจกรรมที่มีพลัง เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าสหภาพของพวกเขามีความสุขเพราะเธอเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลาและไม่สามารถสงบลงได้ด้วยสหภาพที่สงบสุข
หลังจากการล่มสลาย Oblomov ทนทุกข์ทรมาน แต่ความสมดุลทางวิญญาณที่ไม่คาดคิดมาพร้อมกับการปรากฏตัวของ Agafya Matveevna Pshenitsyna ชนชั้นนายทุนทางเศรษฐกิจเธอรวบรวมความงามพิเศษให้กับ Oblomov ในอุดมคติของเขา เสน่ห์ของเธอสำหรับ Ilya Ilyich อยู่ที่ว่าเธอเลี้ยงเขาได้ดีและน่าพอใจ: เธอชงกาแฟ อบพายที่ทำให้เขานึกถึงอาหารของ Oblomov ชีวิตไหลช้าและน่าพอใจที่ฝั่ง Vyborg และ Pshenitsyna ค่อยๆ กลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของ Oblomov เธอสร้างบรรยากาศของการดูแลอย่างอ่อนโยน ความสะดวกสบาย ทัศนคติที่เคารพของ Oblomov ซึ่งเขาคุ้นเคยและเขาฝันถึงมาก
ในรอบสุดท้าย Oblomov เสียชีวิตด้วยโรคลมชัก ความตายของ Ilya Ilyich ในความฝันเป็นสัญลักษณ์: เขาอาศัยอยู่ในความฝัน "โหยหาอุดมคติ" และเสียชีวิตในความฝัน
นักวิจารณ์ Slavophile ปกป้อง Oblomov และ Pshenitsyna โดยพิจารณาว่าพวกเขาเป็นวีรบุรุษในอุดมคติผู้คนที่มีคุณธรรมและมนุษยธรรมสูง
ตาม Goncharov อุดมคติของความสุขในครอบครัวเป็นตัวเป็นตนในการแต่งงานของ Stolz และ Ilyinskaya เมื่อเผชิญหน้ากับ Olga ผู้เขียนไม่ได้เห็นเพียงแค่ "ภรรยาที่รักใคร่" เพื่อนที่ซื่อสัตย์ แต่ยังรวมถึง "แม่ - ผู้สร้างและผู้มีส่วนร่วมในชีวิตทางศีลธรรมและสังคมของคนรุ่นที่มีความสุข" เธอตกหลุมรัก Stolz , “เชื่อในตัวเขาไม่ใช่อย่างสุ่มสี่สุ่มห้า แต่ด้วยสติสัมปชัญญะและในตัวเธอเองเป็นอุดมคติแห่งความสมบูรณ์แบบของผู้ชาย ในทางกลับกัน Olga ก็กลายเป็นตัวตนของสามีของเธอใน "อุดมคติของผู้หญิงและภรรยา" ผู้เขียนนวนิยายอ้างว่าตัวละครมีความสุข จริงอยู่บางครั้ง Olga ก็พบกับความโศกเศร้าและความไม่พอใจ แต่ Stoltz ให้ความมั่นใจกับภรรยาของเขาโดยอ้างถึงแรงบันดาลใจตามธรรมชาติของ "จิตใจที่หงุดหงิด ... เกินขอบเขตของชีวิต" ความปรารถนาของบุคคลฝ่ายวิญญาณเพื่อความสมบูรณ์
I. A. Goncharov ในบทความของเขากล่าวถึง Stolz ว่า: “เขาอ่อนแอ ซีดเซียว มีความคิดโผล่ออกมาจากตัวเขาที่เปลือยเปล่าเกินไป” ดังนั้นความคิดของบุคลิกภาพกวีที่กลมกลืนกันในร่างของ Stolz จึงไม่ได้รับการรวมเอาศิลปะที่สดใสในนวนิยาย ความไม่น่าเชื่อ (A.P. Chekhov: “... เขาประกอบด้วยครึ่งหนึ่ง, สามในสี่ของเสาสูง”) ของภาพของ Stolz อธิบายได้จากความจริงที่ว่าความหวังของ Goncharov ในการสร้างภาพลักษณ์ของบุคคลที่กลมกลืนกันบนวัสดุของความเป็นจริงสมัยใหม่ ความรักแบบเดียวกันคือยูโทเปีย ในจดหมายถึงนักข่าวคนหนึ่งของเขา Goncharov กล่าวอย่างเศร้าว่า: “ระหว่างความเป็นจริงกับเรื่องโกหกในอุดมคติ ... ขุมลึกที่ยังหาสะพานไม่เจอ และมันแทบจะไม่ถูกสร้างขึ้นเมื่อไหร่”
นิสัยเลวทรามในการได้รับความพึงพอใจของความปรารถนาของเขาไม่ใช่จากความพยายามของเขาเอง แต่จากผู้อื่นได้พัฒนาความไม่แยแสที่ไม่แยแสในตัวเขาและกระโจนเข้าสู่สภาวะอนาถของการเป็นทาสทางศีลธรรม ความเป็นทาสนี้มีความเกี่ยวพันกับขุนนางของ Oblomov ดังนั้นพวกเขาจึงเจาะซึ่งกันและกันและมีเงื่อนไขซึ่งกันและกันซึ่งดูเหมือนว่าจะไม่มีความเป็นไปได้แม้แต่น้อยที่จะวาดเขตแดนระหว่างพวกเขา การเป็นทาสทางศีลธรรมของ Oblomov อาจเป็นด้านที่อยากรู้อยากเห็นมากที่สุดของบุคลิกภาพและประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเขา ... แต่บุคคลที่มีตำแหน่งอิสระเช่น Ilya Ilyich มาเป็นทาสได้อย่างไร? ดูเหมือนว่าใครจะเพลิดเพลินกับอิสระถ้าไม่ใช่เขา? ไม่รับใช้ ไม่เกี่ยวข้องกับสังคม มีฐานะมั่นคง ตัวเองอวดอ้างไม่รู้สึกว่าต้องก้ม อ้อนวอน เหยียดหยามตัวเอง ไม่เหมือน "คนอื่น" ที่ทำงานไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย วิ่งหนี เอะอะโวยวาย ถ้าไม่ทำงานก็ไม่กิน ...
เขาเป็นแรงบันดาลใจให้ความรักที่เคารพต่อหญิงม่ายที่ดี Pshenitsyna อย่างแม่นยำโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเป็นสุภาพบุรุษที่เขาส่องแสงและส่องแสงที่เขาเดินและพูดอย่างอิสระและเป็นอิสระว่าเขา "ไม่เขียนเอกสารอย่างต่อเนื่องไม่สั่นเทาด้วยความกลัวว่าเขา จะไปทำงานสาย , ไม่มองทุกคนเหมือนขอให้ขี่เขาและขี่ แต่มองทุกคนและทุกอย่างอย่างกล้าหาญและอิสระราวกับว่าเรียกร้องให้เชื่อฟังตัวเอง
แต่ถึงกระนั้น ทั้งชีวิตของสุภาพบุรุษคนนี้ก็ถูกฆ่าตายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขายังคงเป็นทาสของเจตจำนงของคนอื่นอยู่ตลอดเวลา และไม่เคยลุกขึ้นมาแสดงความคิดริเริ่มใดๆ เลย เขาเป็นทาสของผู้หญิงทุกคน ทุกคนที่เขาพบ เป็นทาสของนักต้มตุ๋นทุกคนที่ต้องการเอาความประสงค์ของเขามาเหนือเขา เขาเป็นทาสของทาสของเขา Zakhar และเป็นการยากที่จะตัดสินใจว่าใครในพวกเขาอยู่ภายใต้อำนาจของอีกฝ่าย อย่างน้อยสิ่งที่ Zakhar ไม่ต้องการคือ Ilya Ilyich ไม่สามารถบังคับให้เขาทำและสิ่งที่ Zakhar ต้องการเขาจะทำกับความประสงค์ของอาจารย์และอาจารย์จะยอมจำนน ... มันเป็นไปตามที่ควร! อย่างน้อย Zakhar ยังรู้ว่าต้องทำอย่างไร แต่ Oblomov สามารถทำได้และไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับ Tarantiev และ Ivan Matveich ผู้ทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการกับ Oblomov แม้ว่าพวกเขาจะพัฒนาจิตใจและคุณภาพทางศีลธรรมต่ำกว่าที่เขาเป็น ...
ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? ใช่ทั้งหมดเพราะ Oblomov เหมือนสุภาพบุรุษไม่ต้องการและไม่รู้วิธีการทำงานและไม่เข้าใจความสัมพันธ์ที่แท้จริงของเขากับทุกสิ่งรอบตัวเขา เขาไม่รังเกียจกิจกรรมตราบเท่าที่มีลักษณะเหมือนผีและอยู่ห่างไกลจากการปฏิบัติจริง ดังนั้นเขาจึงสร้างแผนการจัดระเบียบที่ดินและมีส่วนร่วมอย่างขยันขันแข็งมีเพียง "รายละเอียดการประมาณการและตัวเลข" เท่านั้นที่ทำให้เขากลัวและถูกโยนทิ้งไปตลอดเวลาเพราะเขาจะไปยุ่งกับพวกเขาที่ไหน! .. เขาเป็น สุภาพบุรุษในขณะที่เขาอธิบายกับ Ivan Matveich:“ ฉันเป็นใคร มันคืออะไร? คุณถาม ... ไปถาม Zakhar แล้วเขาจะบอกคุณว่า: "อาจารย์!" ใช่ ฉันเป็นบารินและทำอะไรไม่ได้เลย! ทำถ้าคุณรู้ และช่วยถ้าทำได้ และใช้สิ่งที่คุณต้องการสำหรับงานของคุณ นั่นคือวิทยาศาสตร์!”
และคุณคิดว่าเขาเพียงต้องการกำจัดงานพยายามปกปิดความเกียจคร้านของเขาด้วยความเขลาหรือไม่? ไม่ เขาไม่รู้จริง ๆ และไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร เขาไม่อยู่ในฐานะที่จะทำธุรกิจที่คุ้มค่าได้จริงๆ เกี่ยวกับมรดกของเขา (สำหรับการเปลี่ยนแปลงซึ่งเขาได้ร่างแผนไว้แล้ว) ดังนั้นเขาจึงสารภาพความไม่รู้ของเขาต่อ Ivan Matveich: “ฉันไม่รู้ว่า corvee คืออะไร แรงงานในชนบทคืออะไร ชาวนายากจนหมายถึงอะไร คนรวย; ฉันไม่รู้ว่าหนึ่งในสี่ของข้าวไรหรือข้าวโอ๊ตหมายถึงอะไร ราคาเท่าไหร่ ในเดือนอะไร หว่านและเก็บเกี่ยวอะไร ขายอย่างไรและเมื่อไหร่ รวยหรือจนไม่รู้ปีจะอิ่มหรือขอทานไม่รู้เรื่อง! ..
ดังนั้นพูดและแนะนำฉันเหมือนเด็ก ... "กล่าวอีกนัยหนึ่ง: เป็นนายเหนือฉันกำจัดความดีของฉันตามที่คุณต้องการให้ฉันจากมันเท่าที่คุณสะดวกสำหรับตัวคุณเอง ... อันที่จริงมันเกิดขึ้น : Ivan Matveich ทำความสะอาดที่ดินของ Oblomov อย่างสมบูรณ์อยู่ในมือ แต่ Stolz เข้าแทรกแซงอย่างน่าเสียดาย และท้ายที่สุด Oblomov ไม่เพียง แต่ไม่รู้แนวปฏิบัติในชนบทของเขาเท่านั้น เขาไม่เพียง แต่ไม่เข้าใจสถานะของกิจการของเขา: ไม่ว่าจะไปที่ไหน! .. แต่นี่คือปัญหาหลัก: เขาไม่รู้ว่าจะเข้าใจชีวิตอย่างไร ทั่วไปสำหรับตัวเอง ใน Oblomovka ไม่มีใครถามตัวเองว่า: ชีวิตคืออะไร, มันคืออะไร, ความหมายและจุดประสงค์ของมันคืออะไร? Oblomovites เข้าใจอย่างง่าย ๆ ว่า "เป็นอุดมคติของสันติภาพและการไม่มีการใช้งานซึ่งแตกสลายเป็นครั้งคราวด้วยอุบัติเหตุอันไม่พึงประสงค์ต่าง ๆ เช่นความเจ็บป่วยความสูญเสียการทะเลาะวิวาทและแรงงาน
พวกเขาทนใช้แรงงานเป็นการลงโทษที่บรรพบุรุษของเรากำหนด แต่พวกเขาไม่สามารถรักได้และที่มีโอกาสพวกเขาจะกำจัดมันออกไปโดยพบว่าเป็นไปได้และเหมาะสม Ilya Ilyich ปฏิบัติต่อชีวิตในลักษณะเดียวกันทุกประการ อุดมคติแห่งความสุขที่เขาวาดขึ้นสู่สโตลซ์นั้น ไม่มีอะไรอื่นนอกจากชีวิตที่น่าพึงพอใจ มีโรงเรือน โรงเรือน การเดินทางด้วยกาโลหะไปยังป่าดงดิบ ฯลฯ ในชุดเดรส ขณะหลับสนิท และสำหรับการพักผ่อนระดับกลาง เดินอย่างงดงามด้วยความอ่อนโยน แต่ด้วยภรรยาที่อวบอ้วนและครุ่นคิดถึงวิธีการทำงานของชาวนา จิตใจของ Oblomov ก่อตัวขึ้นตั้งแต่เด็กจนแม้แต่ในการให้เหตุผลที่เป็นนามธรรมที่สุด ในทฤษฎียูโทเปียส่วนใหญ่ เขามีความสามารถในการหยุดในช่วงเวลาที่กำหนด และจากนั้นจะไม่ปล่อยให้สภาพที่เป็นอยู่นี้ แม้ว่าจะมีความเชื่อมั่นใดๆ
การวาดภาพอุดมคติของความสุขของเขา Ilya Ilyich ไม่คิดว่าจะถามตัวเองเกี่ยวกับความหมายภายในไม่คิดว่าจะยืนยันความถูกต้องและความจริงของตนไม่ได้ถามตัวเองว่าเรือนกระจกและโรงเรือนเหล่านี้จะมาจากไหนใครจะสนับสนุนพวกเขา , และทำไมเขาถึงใช้มันบนโลก .. โดยไม่ต้องถามตัวเองด้วยคำถามเช่นนี้โดยไม่ต้องอธิบายความสัมพันธ์ของเขากับโลกและต่อสังคม Oblomov แน่นอนไม่สามารถเข้าใจชีวิตของเขาและดังนั้นจึงเหน็ดเหนื่อยและเบื่อกับทุกสิ่งที่เขามี ทำ. เขารับใช้และไม่เข้าใจว่าทำไมเอกสารเหล่านี้จึงถูกเขียนขึ้น ไม่เข้าใจก็ไม่พบอะไรดีไปกว่าการเกษียณและไม่เขียนอะไรเลย
เขาศึกษาและไม่ทราบว่าวิทยาศาสตร์สามารถให้บริการเขาได้ เมื่อไม่รู้เรื่องนี้ เขาจึงตัดสินใจวางหนังสือไว้ที่มุมหนึ่งแล้วมองดูอย่างไม่แยแสว่าฝุ่นปกคลุมพวกเขาอย่างไร เขาออกไปสู่สังคมและไม่รู้จะอธิบายตัวเองอย่างไรว่าทำไมคนถึงไปเยี่ยม โดยไม่อธิบาย เขาละทิ้งคนรู้จักทั้งหมดและเริ่มนอนบนโซฟาทั้งวัน เขาเข้ากับผู้หญิงได้ แต่คิดว่า: อย่างไรก็ตาม สิ่งที่สามารถคาดหวังและบรรลุผลได้จากพวกเขา? คิดดูแล้วไม่แก้ปัญหาและเริ่มเลี่ยงผู้หญิง ...
ทุกอย่างเบื่อและรังเกียจเขาและเขาก็นอนอยู่ข้างเขาด้วยการดูถูก "งานมดของผู้คน" อย่างสมบูรณ์การฆ่าและเอะอะพระเจ้ารู้ว่าทำไม ... การพิจารณาก่อนหน้านี้ทำให้เราสรุปได้ว่า Oblomov ไม่ใช่สิ่งมีชีวิต โดยธรรมชาติแล้วไม่มีความสามารถในการเคลื่อนไหวโดยสมัครใจ ความเกียจคร้านและไม่แยแสของเขาคือการสร้างการศึกษาและสภาพแวดล้อมโดยรอบ
สิ่งสำคัญที่นี่ไม่ใช่ Oblomov แต่เป็น Oblomovism เขาอาจจะเริ่มทำงานถ้าเขาได้งานของตัวเอง แต่สำหรับเรื่องนี้ แน่นอน เขาต้องพัฒนาตัวเองภายใต้เงื่อนไขที่ต่างออกไปบ้าง กว่าที่มันพัฒนา อย่างไรก็ตาม ในตำแหน่งปัจจุบันของเขา เขาไม่สามารถหาสิ่งที่ชอบได้จากทุกที่ เพราะเขาไม่เข้าใจความหมายของชีวิตเลย และไม่สามารถเข้าถึงมุมมองที่สมเหตุสมผลเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่นได้
คำถามเสริมสำหรับการวิเคราะห์ตอนนี้:
· Oblomov กบฏต่อ“ ชีวิตของคุณในปีเตอร์สเบิร์ก” ภายใต้สถานการณ์ใด?
· ภาพสัญลักษณ์ที่คุ้นเคยอยู่แล้ว (โซฟา เสื้อคลุมอาบน้ำ รองเท้า) ถูกเล่นตลอดทั้งฉากอย่างไร
· ทำไมในตอนต้นของข้อพิพาท Oblomov ในคำกล่าวหาของเขาจึงเปรียบเทียบสองแนวคิด: "แสง" และ "ชีวิต"? แอนดรูว์เข้าใจไหม?
· เหตุใด Oblomov จึงกล่าวสุนทรพจน์ยาวสำหรับ "การต่อสู้" ส่วนใหญ่ในขณะที่ Stolz ปัดป้องพวกเขาด้วยการชกสั้น ๆ กัดเติมเชื้อเพลิงลงในกองไฟและในระหว่างการสนทนาเพื่อน ๆ เกือบจะเปลี่ยนสถานที่สองครั้ง?
· ตัวละครแต่ละตัวถือว่า "ชีวิต" เป็นอย่างไร?
· อุดมคติที่กำหนดโดย Oblomov แตกต่างจากชีวิตของ Oblomovka และการเข้าพักครั้งต่อไปของ Ilya Ilyich ในบ้านของ Pshenitsyna อย่างไร
· Stoltz เชื่ออะไร เขาทำให้วิญญาณของ Oblomov หงุดหงิดได้อย่างไร
· ในทางกลับกัน Oblomov ได้สัมผัสจิตวิญญาณของ Andrei อย่างไรในตอนท้ายของฉาก?
· เหตุใดจึงสำคัญที่ต้องดูตอนต้นของบทถัดไป บทที่ 5
การวิเคราะห์ตอน (ตอนที่ 2 บทที่ 4)
ความขัดแย้งระหว่างเพื่อน ๆ ปะทุขึ้นในขณะที่ Stoltz โทรหา Oblomov อีกครั้งเพื่อไปที่ใดที่หนึ่งเพื่อทำบางสิ่งบางอย่างและพวกเขาก็เดินทางไปทำธุรกิจทุกประเภทตลอดทั้งสัปดาห์ “ Oblomov ประท้วง, บ่น, โต้เถียง แต่ถูกพาตัวไปและติดตามเพื่อนของเขาทุกที่” ผู้เขียนเขียน แต่ในเย็นวันรุ่งขึ้น "กลับมาจากที่ไหนสักแห่งสาย" Oblomov ระเบิด: "ฉันไม่ชอบชีวิตของคุณในปีเตอร์สเบิร์ก!" หลังจากคำถามของ Stolz: "คุณชอบอันไหน" - Oblomov พูดคนเดียวที่เฉียบแหลม กัดกร่อน และยาวเกี่ยวกับความยุ่งยากที่ไร้ความหมาย ซึ่งไม่มี "ความซื่อสัตย์" และไม่มีบุคคลที่ "แลกกับสิ่งเล็กน้อย" สุนทรพจน์เสียดสีอันยาวนานของ Oblomov เผยให้เห็นทั้งโลกและสังคมและเกมไพ่ที่ไม่มี "ภารกิจแห่งชีวิต" และกิจกรรมของเยาวชนและการไม่มี "รูปลักษณ์ที่ชัดเจนและสงบ" และ "ความฝันที่ไม่ตื่น" ใน ที่สังคมจุกจิกและกระฉับกระเฉง ในบทพูดคนเดียวนี้ อันเดรย์ถูกขัดจังหวะเป็นครั้งคราวด้วยคำถามหรือข้อโต้แย้งสั้นๆ ที่เฉียบแหลม จิตใจอันโดดเด่นของ Oblomov และพรสวรรค์ด้านเสียดสีก็ถูกเปิดเผย
บทพูดคนเดียวของ Ilya Ilyich จบลงด้วยวลีสำคัญ: "ไม่นี่ไม่ใช่ชีวิต แต่เป็นการบิดเบือนบรรทัดฐานอุดมคติของชีวิตซึ่งธรรมชาติระบุว่าเป็นเป้าหมายของมนุษย์ ... " สำหรับคำถามของ Andrei คืออะไร อุดมคตินี้ Oblomov ไม่พบคำตอบในทันที แต่หลังจากการสนทนาที่ยาวนานพร้อมคำพูดสั้น ๆ ของทั้งคู่ Stolz ในบทสนทนานี้เย้ยหยันความพยายามที่น่าอึดอัดใจของ Oblomov ในการอธิบายบางสิ่งให้เพื่อนฟังอย่างน้อย แต่แล้ว Ilya Ilyich เริ่มอธิบายรายละเอียดว่าเขาจะ "ใช้เวลาของเขาอย่างไร" คำอธิบายนี้ยาว ใจดี และเป็นบทกวี แม้แต่คำพูดของ Stolz ที่ค่อนข้างแห้งแล้ง: “ใช่ คุณเป็นกวี Ilya!” Oblomov ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากแรงบันดาลใจซึ่งริเริ่มในเวลานี้ของการสนทนาอุทาน: “ใช่ กวีในชีวิตเพราะชีวิตคือบทกวี ผู้คนสามารถบิดเบือนได้ฟรี” อุดมคติของ Oblomov ไม่ได้อยู่ในความไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ซึ่งดูเหมือนว่าตอนนี้เขาจะจมลงไปแล้ว Ilya ตรงกันข้ามเป็นเรื่องราวที่คล่องตัวและเป็นบทกวีในเรื่องนี้อุดมคตินี้อยู่ในความจริงที่ว่าทุกอย่างควรเป็น "ตามความชอบของคุณ" อย่างจริงใจและตรงไปตรงมา อย่างอิสระวัดได้ "อะไรในสายตา คำพูด แล้วที่หัวใจ" และเขา Oblomov มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตนี้: เขาทำและมอบช่อดอกไม้ให้กับภรรยาของเขาดำเนินการสนทนากับเพื่อนที่จริงใจ, ตกปลา, หยิบปืน, แม้ว่าแน่นอน, ความไม่สามารถเคลื่อนที่ได้และความตะกละของ Oblomov มักจะลื่นไหลผ่านเรื่องราวนี้ "นั่นคือชีวิต!" - สรุป Oblomov และสะดุดกับคำตอบอื่นทันที: "นี่ไม่ใช่ชีวิต!" และในขณะนี้คำว่า "Oblomovism" ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกบนเวทีของนวนิยายซึ่ง Stolz ออกเสียง จากนั้นด้วยการคัดค้านใหม่แต่ละครั้งโดย Oblomov เขาทำซ้ำคำนี้ในการตีความที่หลากหลายในขณะที่ไม่พบข้อโต้แย้งที่น่าเชื่อถือมากขึ้นกับตรรกะของ Oblomov ที่ "วิ่งไปรอบ ๆ " ของ Stoltsev เหมือนกัน "การออกกำลังกายเพื่อสันติภาพ" มีเป้าหมายเดียวกัน: เพื่อการพักผ่อนและความสงบสุข
ที่นี่ Stoltz ยังคงสามารถยึดความคิดริเริ่มโดยเตือนเขาถึงความฝันร่วมกันของเยาวชนหลังจากที่ความมั่นใจของ Oblomov หายไปเขาเริ่มพูดอย่างไม่น่าเชื่อถือด้วยการหยุดชั่วคราวหลายครั้ง (ผู้เขียนใช้วงรี) ลังเล เขายังคงต่อต้านอย่างอ่อนล้า:“ แล้วเมื่อไรจะมีชีวิตอยู่ .. ทำไมต้องทนทุกข์ตลอดเวลา?” Stolz ตอบอย่างแห้งแล้งและไร้ความหมาย: "สำหรับตัวงานเอง" ที่นี่เช่นกัน ผู้เขียนไม่ได้อยู่ข้าง Stolz เพราะการทำงานเพื่อจุดจบในตัวเองนั้นไร้ความหมายจริงๆ อันที่จริงฮีโร่ในขณะนี้ยังคงอยู่ในตำแหน่งของพวกเขา และที่นี่ Stolz ใช้เทคนิคการชนะเพียงอย่างเดียวอีกครั้ง - เตือน Ilya อีกครั้งถึงวัยเด็ก, ความฝัน, ความหวัง, สิ้นสุดการเตือนความจำเหล่านี้ด้วยวลีสำคัญ: "ตอนนี้หรือไม่!" แผนกต้อนรับทำงานไม่มีที่ติ Oblomov รู้สึกประทับใจและเริ่มต้นคำสารภาพอย่างจริงใจและบริสุทธิ์เกี่ยวกับการขาดเป้าหมายอันสูงส่ง เกี่ยวกับการเสื่อมสลายของชีวิต เกี่ยวกับการสูญเสียความภาคภูมิใจ “ ไม่ว่าฉันจะไม่เข้าใจชีวิตนี้หรือมันไม่ดี แต่ฉันไม่รู้อะไรเลยดีกว่า ... ” ความจริงใจของ Oblomov ทำให้จิตใจของ Andrei ตกตะลึงดูเหมือนว่าเขาจะสาบานกับเพื่อนว่า“ ฉันจะไม่ทิ้งคุณ ... ในตอนท้ายของบทที่ 4 ดูเหมือนว่าชัยชนะในการต่อสู้กันตัวต่อตัวจะเหลืออยู่ที่ Stolz แต่ในตอนต้นของวันที่ 5 มีการลดลงอย่างตลกขบขันและในความเป็นจริงการทำลาย "ชัยชนะ" นี้
ทางเลือกของ Stolz สำหรับ "ตอนนี้หรือไม่!" เปลี่ยนให้ Oblomov เป็นคำถาม Hamlet "จะเป็นหรือไม่เป็น" แต่ในตอนแรก Oblomov ต้องการเขียนอะไรบางอย่าง (เพื่อเริ่มการแสดง) เขาหยิบปากกา แต่ไม่มีหมึกในตลับหมึกและกระดาษในตาราง และจากนั้น เมื่อดูเหมือนแล้ว ตัดสินใจที่จะตอบคำถามของแฮมเล็ตด้วยการยืนยันว่า "เขาลุกขึ้นจากเก้าอี้ แต่ไม่ได้ใช้เท้าเหยียบรองเท้าของเขาทันที และนั่งลงอีกครั้ง" การขาดหมึกและกระดาษและรองเท้าที่หายไปทำให้ Oblomov กลับสู่ชีวิตเดิมของเขา
ยังมีเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับ Olga ข้างหน้า การต่อสู้ภายในในจิตวิญญาณของ Oblomov นั้นยังห่างไกลจากจุดสิ้นสุด แต่ในประวัติศาสตร์ของความสัมพันธ์ระหว่าง Oblomov และ Stolz และในชะตากรรมที่เป็นไปได้ของ Oblomov หลังจากฉากนี้ สำเนียงได้ถูกวางไว้แล้ว แม้แต่ตัว I. Goncharov เองที่เชื่อในความเป็นไปได้ของการรวมจิตวิญญาณของ Oblomov เข้ากับประสิทธิภาพและการปฏิบัติจริงของ Stoltsev ในคนรัสเซีย ดูเหมือนว่าจะเข้าใจในช่วงเวลานี้ของเรื่องราวของเขาว่าวีรบุรุษจะยังคงเหมือนเดิม ไม่ว่าจาก Oblomov หรือจาก Stolz ตามที่ผู้เขียนต้องการในตอนแรก อุดมคติดังกล่าวใช้ไม่ได้ผล หนึ่งจะถูกป้องกันด้วยความเกียจคร้านการไตร่ตรองและบทกวีซึ่งไม่สามารถเข้ากันได้กับวีรบุรุษในชีวิตประจำวันอื่น ๆ - การไม่มีปีกและการปฏิเสธการไตร่ตรองเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ผู้เขียนและผู้อ่านตระหนักอย่างเจ็บปวดหลังจากข้อพิพาทนี้ว่าอุดมคติที่แท้จริงซึ่งจะรวมความบริสุทธิ์และประสิทธิภาพเข้าด้วยกันนั้นไม่สามารถบรรลุได้ นั่นคือเหตุผลที่แม้ว่าวีรบุรุษยังคงเผชิญกับการทดลองหลายครั้ง แต่การโต้แย้งเกี่ยวกับอุดมคตินี้ถือได้ว่าเป็นตอนสำคัญของนวนิยาย สิ่งนี้จะเกิดขึ้นในภายหลังเมื่อวีรบุรุษแต่ละคนพบ "ความสงบ" ของเขา: ในตอนแรก Oblomov เป็นบ้านที่อบอุ่นและน่าพอใจ แต่ปราศจากบ้านกวีของ Agafya Matveevna Pshenitsyna และความตายและ Stolz เป็นที่หลบภัยของ Olga ซึ่งเป็นที่หลบภัย ถูกทรมานโดยการสูญเสียความหมายของชีวิตซึ่งไม่รู้จักทันเวลาสำหรับความสุขที่เป็นไปได้ของเขากับ Oblomov
ในตอนของข้อพิพาทระหว่างเพื่อน ๆ คำถามหลักเกี่ยวกับจุดประสงค์และความหมายของชีวิตมนุษย์ และคำถามนี้ชี้ขาดในนวนิยายทั้งเล่ม ในฐานะศิลปินผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง I. Goncharov ตั้งคำถามนิรันดร์นี้ แต่ยังคงเปิดทิ้งไว้ ดังนั้นจึงควรตระหนักว่าไม่มีใครชนะข้อพิพาทระหว่างเพื่อน ๆ ในตอนที่พิจารณาของนวนิยายยอดเยี่ยม
การเขียน
"ความสุขคืออะไร" - ทุกคนเคยถามคำถามนี้และไม่ได้รับคำตอบที่น่าพอใจ ดูเหมือนว่าความสุขเป็นเพียงชั่วขณะหนึ่ง อีกอย่างคืองาน คนที่สามคิดอะไรบางอย่างเช่นกัน แต่น่าแปลกที่ไม่มีใครสามารถอธิบายแนวคิดนี้ให้คนอื่นฟังได้จนทำให้เขาเปลี่ยนความคิดเรื่องความสุข กวี นักเขียน สถาปนิก และศิลปินผู้ยิ่งใหญ่หลายคนพยายามทำสิ่งนี้ โดยใช้ความพยายามอย่างเหลือเชื่อเพื่อให้ฮีโร่ของพวกเขาดูมีความสุขสำหรับผู้คนหรือในทางกลับกัน เมื่อมองแวบแรก สัมผัสที่ไม่มีนัยสำคัญบางครั้งอาจรวมคุณค่าทั้งหมดของงาน "Demon" ที่มีชื่อเสียง Vrubel แสดงให้เห็นว่าเขามีความสุขแค่ไหน เกอเธ่ในผลงานมากมายแสดงความคิดของเขาเกี่ยวกับความสุขเป็นครู่หนึ่ง
สำหรับนักเขียนที่จะทำให้ตัวละครของเขามีความสุขหรือไม่มีความสุขอาจเป็นงานที่ยากที่สุด ท้ายที่สุดแล้วฮีโร่ทุกคนใช้ชีวิตของตัวเองซึ่งผู้เขียนสามารถมีอิทธิพลเพียงบางส่วนเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ศิลปะทั้งหมดของนักเขียนจึงปรากฏออกมาเมื่อสร้างภาพ ดังนั้นเพื่อตัดสินว่าพระเอกมีความสุขหรือไม่ เราต้องเข้าใจก่อนว่าเขาสามารถมีความสุขได้หรือไม่
นักเขียนชาวรัสเซียที่เป็นกลางที่สุดแห่งศตวรรษที่ XIX ถือว่าเป็นกอนชารอฟ ในงานของเขา ผู้อ่านไม่สามารถระบุได้ว่าความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนอยู่ด้านใด ฮีโร่แต่ละคนมีวิธีคิดของตัวเอง โลกภายในของตัวเอง และแน่นอน ความคิดของเขาเกี่ยวกับความสุข Goncharov นำผู้อ่านไปสู่ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับภาพของเขาอย่างละเอียดถี่ถ้วน
ในนวนิยายที่โด่งดังที่สุดของเขา Oblomov มีตัวละครหลักสี่ตัว: Ilya Ilyich Oblomov, Andrei Ivanovich Stolz, Olga Sergeevna Ilinskaya และ Agafya Matveevna Pshenitsyna สำหรับทุกคนในนวนิยายเรื่องนี้ โลกรอบตัวตัวละครและสถานที่ของเขาในนั้นสะกดได้อย่างแม่นยำมาก เรารู้เกี่ยวกับเกือบทุกคนในสภาพที่เขาเกิดมา ปัจจัยใดที่มีอิทธิพลต่ออุปนิสัยของเขา การรับรู้ของเขาที่มีต่อโลก และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความสุข อย่างไรก็ตาม Goncharov ปล่อยให้เราผู้อ่านมีสิทธิที่จะพิจารณาแนวคิดเรื่องความสุขของพวกเขาว่าเป็นจริงเท็จหรือเคารพความคิดเห็นของทุกคน
ตัวเอกของนวนิยาย Ilya Ilyich เกิดและเติบโตใน "ยุคเก่า" นั้นเมื่อ "ความเมตตาของจิตวิญญาณ" เป็นค่าหลัก ยิ่งกว่านั้นเขาไม่ได้เติบโตขึ้นทุกที่ แต่ "ในมุมที่มีความสุขของโลก" ใน "ดินแดนมหัศจรรย์ ... ที่ซึ่งท้องฟ้าดูเหมือนจะกดใกล้กับโลก แต่ไม่ใช่เพื่อที่จะโยน ลูกธนูที่แรงกว่า แต่จะกอดเธอแน่นขึ้นด้วยความรัก” ในแผ่นดิน ทุกสิ่งที่เอื้ออำนวยต่อความสุขไม่ขาดสาย ในดินแดนที่ดูเหมือนว่าไม่มีที่สำหรับความเศร้าโศกความทุกข์ที่เวลา "จากวันหยุดถึงวันหยุด" ผ่านไปอย่างรวดเร็วและมองไม่เห็นซึ่งผู้คนเพลิดเพลินทุกวันและไม่คิดถึงอนาคต ทั้งหมดนี้ส่งผลต่อ Ilya Oblomov สำหรับเขา ความสุขคือชีวิต เขาพอใจกับสิ่งจำเป็นและไม่ต้องการอะไรอีกแล้ว มีบางช่วงเวลาในชีวิตของเขาเมื่อเขาไปถึงเป้าหมายหนึ่ง แต่พวกเขา "จางหายไป" เพราะธรรมชาติของเขา เขามีความสุขกับสิ่งที่มีเท่านั้นและเขามีความฝัน: "ใบหน้าของ Oblomov ก็แดงก่ำด้วยความสุขในทันใด: ความฝันนั้นสดใสมีชีวิตชีวาและเป็นบทกวีที่เขาหันหน้าไปทางหมอนทันที ... ใบหน้าของเขาส่องประกาย ด้วยความรู้สึกสัมผัส: เขามีความสุข". อย่างไรก็ตาม Oblov ไม่ควรถูกจัดอันดับให้อยู่ในกลุ่มคนที่ไม่สนใจโลกรอบตัวพวกเขาโดยสิ้นเชิง เขาไม่สามารถปรับตัวเข้ากับมันได้ค้นหาสถานที่ของเขาในนั้นส่วนหนึ่งเป็นเพราะยุคสมัยเปลี่ยนไปและด้วยค่านิยมที่ Oblomov ถูกเลี้ยงดูมาก็เหลืออยู่ นี่เป็นการยืนยันความรักของ Oblomov ต่อ Olga เขาพบคนใกล้ตัว แต่โลกรอบๆ ตัวไม่ยอมให้อารมณ์พัฒนา “ความสุข ความสุข!” เขาพูดอย่างเสียดสีในเวลาต่อมา “ช่างเปราะบาง ไม่น่าเชื่อถือสักเพียงไร ผ้าคลุมหน้า พวงหรีด ความรัก ความรัก และอยู่ที่ไหน” เงินเหรอ "และคุณต้องซื้อความรักความดีที่บริสุทธิ์และถูกต้องตามกฎหมาย"
Stolz อยู่ในสถานการณ์ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ตั้งแต่วัยเด็กเขาเคยทำงาน: พ่อของเขาซึ่งเป็นชาวเยอรมันตามสัญชาติเปิดโรงงานในรัสเซียและ "เมื่อเขา (อันเดรย์) โตขึ้นพ่อของเขาพาเขาไปกับเขาบนรถเข็นสปริงให้สายบังเหียนและสั่งเขา ที่จะถูกนำไปที่โรงงานแล้วไปที่ทุ่งแล้วไปที่เมืองแล้ว ... " แต่ถึงกระนั้นอังเดรก็ไม่ได้กลายเป็น "คนเยอรมันที่พ่อของเขามา" สาเหตุส่วนใหญ่มาจากแม่ของเขาที่ "รีบตัดเล็บของ Andryusha ม้วนผม เย็บปกเสื้อและชายเสื้อที่สง่างาม สั่งแจ็กเก็ตในเมือง สอนให้เขาฟังเสียงของเฮิรตซ์ที่ครุ่นคิด ร้องเพลงให้เขาฟังเกี่ยวกับดอกไม้ เกี่ยวกับบทกวีแห่งชีวิตกระซิบเกี่ยวกับอาชีพที่ยอดเยี่ยมบางครั้งนักรบบางครั้งนักเขียนฝันถึงบทบาทที่สูงของเขาซึ่งตกอยู่กับคนอื่น ๆ มากมาย ... "นอกจากนี้เขา" เติบโตขึ้นมาบนดินรัสเซีย " . เงื่อนไขทั้งหมดเหล่านี้ "เปลี่ยนเส้นทางแคบ ๆ ของเยอรมันให้เป็นถนนกว้างที่ทั้งปู่ของเขาหรือพ่อของเขาและตัวเขาเองไม่ได้ฝันถึง" แน่นอนว่า Andrei ได้กลายเป็นบุคคลที่มีจิตวิญญาณกว้าง โลกภายในที่มั่งคั่ง แต่ความคิดของเขาเกี่ยวกับความสุขไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปมากนัก สำหรับเขา "งานคือภาพลักษณ์ องค์ประกอบ เป้าหมาย ความหมายของชีวิต" และด้วยเหตุนี้ เขาจึงพบความสุขในการทำงาน
แนวคิดเรื่องความสุขของ Olga Sergeevna อธิบายค่อนข้างคลุมเครือ แต่เราเห็นว่าตั้งแต่วัยเด็กเธอถูกกีดกันจากผู้คนที่สามารถช่วยชีวิตเธอได้ ดังนั้นเธอจึงพัฒนาอย่างต่อเนื่อง: เธอกำลังมองหาความหมายของชีวิต เธอพยายามเข้าใจตัวเอง นั่นคือเธอพยายามเข้าใจว่าความสุขสำหรับเธอคืออะไร อันที่จริงเธอไม่สามารถตัดสินใจได้ว่าเธอต้องการอะไร อย่างไรก็ตามเธอมีความสุขในแบบของเธอในบางช่วงเวลาความรู้สึกของเธอคล้ายกับของ Oblomov: “ เธอจับมือเขาแน่นและร่าเริงมองเขาอย่างไม่ระมัดระวังอย่างเห็นได้ชัดและเปิดเผยอย่างเปิดเผยและเพลิดเพลินกับช่วงเวลาที่ขโมยมาจากโชคชะตา ... ในช่วงเวลาเหล่านั้น ใบหน้าของเธอหายใจด้วยความเชื่อใจต่อโชคชะตาโชคดีสำหรับเขา ... "
ในความคิดของฉัน Agafya Matveevna เป็นภาพที่ง่ายที่สุด โลกของเธอถูกกำหนดไว้อย่างเคร่งครัด เธอไม่เคยพยายามขยายมัน เธอไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากงานบ้าน เพราะเธอไม่มีความสนใจอย่างอื่น เธอได้พบกับอุดมคติที่พัฒนาแล้วของบุคคลตั้งแต่วัยเด็ก - สุภาพบุรุษ และการดูแลเขาด้วยจิตใต้สำนึกกลายเป็นความสุขสำหรับเธอ
ความสุขเป็นแนวคิดเชิงอัตวิสัย ซับซ้อน และหลากหลายแง่มุม ทุกคนเข้าใจมันต่างกัน แต่ไม่มีใครมีความสุขคงที่ ดังนั้นในชีวิตที่คนคนหนึ่งมีความสุขและอีกคนไม่มีจึงเป็นไปไม่ได้ และเนื่องจาก Goncharov สามารถถ่ายทอดภาพที่แท้จริงของโลกได้อย่างเป็นกลาง เราจึงสรุปได้ว่าตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ไม่มีความสุข แต่ก็ไม่มีความสุขเช่นกัน พวกเขาเป็นจริง
