Temple of the Sign สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17-18 ในหมู่บ้าน Dubrovitsy วัดแห่งนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของเจ้าชาย Boris Alekseevich Golitsyn ในสไตล์บาโรก สันนิษฐานว่าการก่อสร้างดำเนินการโดยช่างฝีมือจากอิตาลีหรือสวิตเซอร์แลนด์ จากบนลงล่าง วัดถูกปกคลุมไปด้วยงานแกะสลักหินสีขาว ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพืชธรรมชาติ ภาพนูนต่ำนูนต่ำ และประติมากรรมทรงกลมจำนวนมาก
การกล่าวถึง Dubrovitsy ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1627: “ ในค่าย Molotsk มรดกโบราณของหมู่บ้านเป็นของ Boyar Ivan Vasilyevich Morozov Dubrovitsy บนแม่น้ำ Pakhra ที่ปากแม่น้ำ Desna” หลังจากการตายของเขา ที่ดินซึ่งเติบโตขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในเวลานั้นได้ส่งต่อไปยัง Aksinya Ivanovna ลูกสาวของ Morozov ซึ่งแต่งงานกับเจ้าชาย I.A. โกลิทซิน. ตั้งแต่นั้นมา Dubrovitsy ก็เข้ามาครอบครองตระกูล Golitsyn มานานกว่า 100 ปี ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 การก่อสร้างขนาดใหญ่เริ่มต้นขึ้นที่นี่โดยเกี่ยวข้องกับชื่อของเจ้าชาย Boris Alekseevich Golitsyn ผู้ให้การศึกษาและผู้ร่วมงานของ Peter I. หนึ่งในขุนนางที่ทรงอิทธิพลที่สุดในช่วงต้นรัชสมัยของ Peter ในปี 1689 เขาได้ล้มลงโดยไม่คาดคิด อับอายและถูกบังคับให้ออกจากหมู่บ้าน ดาวของ Golitsyn ใกล้พระอาทิตย์ตกดินดังนั้นเขาจึงอาศัยอยู่ในที่ดินของเขาใกล้มอสโกเป็นหลัก - Dubrovitsy, Bolshie Vyazemy, Marfina
ในปี 1690 เจ้าชายได้ก่อตั้งวิหารที่สวยงามแปลกตาใน Dubrovitsy ซึ่งเป็นผลงานทางสถาปัตยกรรมชิ้นเอกอย่างแท้จริง อาคารทรงเสาที่ตั้งตระหง่านอยู่บนเสาสูง ล้อมรอบด้วยแกลเลอรีเปิดโล่งพร้อมบันไดรูปพัดลม เหนือชั้นสี่แฉกชั้นแรกจะมีหอคอยทรงแปดเหลี่ยมเรียวยาว ด้านบนมีโดมฉลุแบบดั้งเดิม โบสถ์หิน Znamenskaya สีขาวได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราทั้งภายในและภายนอกด้วยงานแกะสลักหินและประติมากรรมทรงกลม รวมถึงภาพนูนต่ำนูนสูง ลักษณะของประติมากรรมและจารึกภาษาละติน (ต่อมาแทนที่ด้วยภาษารัสเซีย) บ่งบอกถึงการเลียนแบบโบสถ์บาโรกคาทอลิกของยุโรปตะวันตก แต่ก็มีบางอย่างจาก "Naryshkin baroque" ด้วยเช่นกัน Golitsyn สามารถตระหนักถึงแผนสถาปัตยกรรมที่กล้าหาญเช่นนี้ได้ก็ด้วยความใกล้ชิดของเขากับ Peter I ซึ่งสนใจอย่างมากในการก่อสร้างวัดแห่งนี้ และวิหารแห่งนี้ได้รับการถวายต่อหน้าอธิปไตยและซาเรวิชอเล็กซี่ในปี 1704
โบสถ์ได้รับการบูรณะบางส่วนภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต งานภายในยังอยู่ระหว่างดำเนินการ และวัดยังเปิดดำเนินการอยู่
โบสถ์แห่งสัญลักษณ์ของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่ในที่ดิน Dubrovitsy เขต Podolsk ภูมิภาคมอสโก วิหาร Znamensky เป็นอนุสรณ์สถานที่เป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 และต้นศตวรรษที่ 18 ซึ่งรวมอยู่ในคลังศิลปะโลกมายาวนาน อาคารหินสีขาวรูปทรงเสา สร้างขึ้นในสไตล์บาโรก ยกสูงบนฐานสูง ล้อมรอบด้วยแกลเลอรีเปิด ประดับด้วยลูกไม้หินสีขาว ดอกไม้ ผลไม้ พู่ ฯลฯ หอคอยแปดเหลี่ยมอันสง่างามของโบสถ์มีมงกุฎโลหะปิดทองอยู่ด้านบน ด้านหน้าของวัดได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยรูปปั้นของนักบุญและเทวดา ลวดลายดอกไม้และพืช และผนังของชั้นสี่กลีบตกแต่งด้วยการขัดแบบเพชร
ภายในโบสถ์ Znamenskaya ได้รับการตกแต่งด้วยภาพนูนสูงที่แสดงถึงฉากในพระคัมภีร์ ฉากของ "Passion Cycle" มาพร้อมกับท่อนภาษาละตินที่วางไว้บนภาพกราฟิกที่สวยงาม คำจารึกเดียวกันนี้ยังพบได้ใต้เหล่าทูตสวรรค์ด้วยเครื่องมือแห่งความหลงใหลของพระคริสต์ ในวิหาร คุณจะเห็นรูปปั้นที่แสดงถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ พิธีราชาภิเษกของพระมารดาของพระเจ้า ฯลฯ ในกลีบด้านตะวันตกของโบสถ์มีการเก็บรักษาคณะนักร้องประสานเสียงไม้ปิดทองสองชั้นซึ่งซาร์ปีเตอร์ที่ 1 ได้สวดภาวนาร่วมกับซาเรวิชอเล็กซี่ลูกชายของเขาในปี 1704 ในระหว่างการถวายพระวิหาร
เชื่อกันว่าโบสถ์ Znamenskaya ในที่ดิน Dubrovitsy ใกล้กรุงมอสโกก่อตั้งขึ้นในปี 1690 โดยเจ้าชาย Boris Alekseevich Golitsyn ผู้ให้การศึกษาเกี่ยวกับจักรพรรดิปีเตอร์มหาราชในอนาคต ซาร์สนับสนุนการก่อสร้างวิหารใหม่และยังสั่งให้วาดภาพสองภาพเพื่อเป็นสัญลักษณ์ - เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์บอริสและเกลบและอัครสาวกเปโตรและพอล ไอคอนเหล่านี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ โบสถ์แห่งนี้เป็นสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นของที่ดินโบราณของ Dubrovitsa ซึ่งตั้งอยู่ที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Pakhra และ Desna
โบสถ์แห่งสัญลักษณ์ของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ใน Dubrovitsy เป็นโบสถ์ที่เปิดใช้งานมาตั้งแต่ปี 1990
http://www.dubrovitsy-hram.ru/
ไข่มุกที่สวยงามแห่งดินแดน Podolsk หนึ่งในโบสถ์ที่สวยที่สุดในภูมิภาคมอสโกอนุสาวรีย์ที่เป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมบาโรกรัสเซีย - โบสถ์แห่งสัญลักษณ์ของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในที่ดิน Dubrovitsy โบสถ์แห่งนี้ตั้งอยู่ท่ามกลางเนินเขาและป่าไม้ ณ จุดที่แม่น้ำ Pakhra และ Desna มาบรรจบกัน เจ้าของ Dubrovits เจ้าสัวและเจ้าของที่ดินรายใหญ่ เจ้าชาย Boris Alekseevich Golitsyn เป็นหนึ่งในขุนนางผู้มีอำนาจในช่วงต้นของการครองราชย์ของปีเตอร์มหาราช ในปี ค.ศ. 1689 เขาตกอยู่ภายใต้ความอับอายและเกษียณอายุเพื่ออาศัยอยู่ในชนบท ซึ่งเป็นที่ที่มีการก่อสร้างขนาดใหญ่เริ่มขึ้น และมีความคิดที่จะสร้างวัดขึ้นใหม่ในรูปแบบต่างประเทศที่ดีที่สุด
วัดนี้สร้างขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์ไม้เก่าในช่วงปี 1690 ถึง 1704 ตามรายงานบางฉบับ ช่างฝีมือชาวอิตาลีมีส่วนร่วมในการก่อสร้าง แขกผู้มีชื่อเสียงหลายคนและแม้แต่ปีเตอร์ที่ 1 เองก็เข้าร่วมในการถวายพระวิหารเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2247 การถวายนี้ดำเนินการโดยกลุ่มผู้ดำรงตำแหน่งของบัลลังก์ปรมาจารย์มอสโก, เมโทรโพลิแทนสเตฟานแห่ง Ryazan และ Murom
สถาปัตยกรรมของโบสถ์เผยให้เห็นการผสมผสานที่น่าทึ่งของศิลปะรัสเซียและประเพณีของสถาปัตยกรรมยุโรปตะวันตก ฐานของส่วนกลางของโบสถ์เป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส ซึ่งด้านข้างติดกับส่วนที่เป็นรูปครึ่งวงกลมสามแฉกซึ่งวางตัวตามแนวขอบฟ้า ส่วนด้านตะวันออกทำหน้าที่เป็นแท่นบูชา และอีกสามส่วนเป็นห้องโถง การตกแต่งที่แหวกแนวของหอคอยแปดเหลี่ยมสามชั้นที่มีมงกุฎทองคำพร้อมไม้กางเขน ผสมผสานกับการแกะสลักหินสีขาวตลอดทั้งด้านหน้าอาคาร ทำให้เกิดความรู้สึกโปร่งโล่งและเบาสบาย ช่างฝีมือชาวสวิสซึ่งเจ้าชาย Golitsyn นำมาโดยเฉพาะเพื่อจุดประสงค์นี้มีส่วนร่วมในการสร้างงานแกะสลักที่มีเอกลักษณ์ งานแกะสลักฉลุกระจายออกไปราวกับเครื่องประดับต่อเนื่อง น่าทึ่งและวิจิตรงดงามทั่วทั้งส่วนหน้าอาคาร นอกจากงานแกะสลักแล้ว ด้านหน้าอาคารยังตกแต่งด้วยประติมากรรมนูนของนักบุญ อัครสาวก และเทวดาอีกด้วย ที่จุดสำคัญมีบันไดรูปพัด ประติมากรรมนูนต่ำและเครื่องประดับอันงดงามไม่แพ้กันในการตกแต่งภายในของโบสถ์ ภายในหอคอยแปดเหลี่ยมได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราเป็นพิเศษด้วยภาพนูนต่ำนูนสูง เป็นที่น่าสนใจว่าในตอนแรกองค์ประกอบทางประติมากรรมนั้นมีข้อความเป็นภาษาละติน แต่ในระหว่างการบูรณะโบสถ์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 พวกเขาถูกแทนที่ด้วยคริสตจักรสลาโวนิก เวอร์ชันของผู้เขียนได้รับการบูรณะในปี 2547 ไม่มีภาพวาดฝาผนัง Iconostasis มีไอคอนที่สร้างโดยปรมาจารย์ของคลังแสงมอสโกเครมลิน
เมื่อเร็ว ๆ นี้วัดที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวถูกรวมอยู่ในรายชื่ออนุสรณ์สถานที่กำลังจะตาย น่าเสียดายที่อาคารวัดเคยถูกทำลายและถูกทำลายเนื่องจากสาเหตุทางธรรมชาติ นอกจากนี้นักสู้ที่ต่อต้านศาสนาในศตวรรษที่ 20 ยังมีส่วนร่วมในการทำลายวิหารอีกด้วย ขณะนี้งานบูรณะอยู่ระหว่างดำเนินการ
http://www.tutnedaleko.ru/target/cerkov_znameniya_bogorodicy_v_dubrovicah
หมู่บ้าน Dubrovitsy ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในเอกสารในปี 1627: “ บนแม่น้ำ Pakhra ที่ปากแม่น้ำ Desna... ลานโบยาร์ ลานวัวกับนักธุรกิจ... และในหมู่บ้าน โบสถ์ของเอลียาห์ ท่านศาสดาเป็นไม้... และใกล้โบสถ์ในลานบ้านมีนักบวช Ivan Fedorov และในสนามมีเซ็กซ์ตันและช่างทำแมลโลว์” ในช่วงเวลาที่หลักฐานสารคดีชุดแรกของ Dubrovitsy ย้อนกลับไป หมู่บ้านนี้เป็นของ Boyar Ivan Vasilyevich Morozov ซึ่งเป็นหัวหน้าคำสั่งศาลของ Vladimir เมื่อถึงวัยชรา โบยาร์ผู้เคร่งศาสนาได้สาบานตนโดยทิ้ง Dubrovitsy ให้เป็นมรดกของลูกสาวของเขา Aksinya ซึ่งแต่งงานกับเจ้าชาย Ivan Andreevich Golitsyn เป็นความคิดริเริ่มของคู่รักครอบครัวนี้ที่โบสถ์ไม้ของเอลียาห์ศาสดาถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้าน (เป็นที่รู้กันว่ามีการให้บริการในนั้นจนถึงปี 1690) หลังจากการเปลี่ยนแปลงของเจ้าของ Dubrovitsy หลายคน ที่ดินเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ตกเป็นของครู - "ลุง" ของ Peter the Great - Boris Alekseevich Golitsyn คำอธิบายของวัดซึ่งรวบรวมโดยนักบวช Dubrovitsky Sergius Romanovsky เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 กล่าวว่า Golitsyn เป็น "ชายผู้เต็มไปด้วยความกระตือรือร้นในความศรัทธาซึ่งถือว่าเป็นเพียงความสุขเดียวของเขาที่ได้เยี่ยมชมและตกแต่งพระวิหารของพระเจ้า ด้วยพลังแห่งความเลื่อมใสศรัทธานั้น แทนที่จะสร้างอาคารไม้ดังกล่าว พระองค์จึงทรงประสงค์ที่จะสร้างวิหารหินที่มีความสง่างามดังที่ความยิ่งใหญ่ของเทพผู้บูชาในนั้นต้องการ” โบสถ์ของ Elijah the Prophet ถูกย้ายไปยังหมู่บ้าน Lemeshovo ที่อยู่ใกล้เคียง
เห็นได้ชัดว่าการตัดสินใจของโกลิทซินในการสร้างพระวิหารใหม่มีสาเหตุหลายประการ ประการแรก ดูเหมือนว่าเขาจะตัดสินใจกำหนดเวลาการก่อสร้างให้ตรงกับการสิ้นสุดของความอับอายของเขา เมื่อมาถึงเมืองหลวง Boris Alekseevich ก็แสดงภาพร่างของซาร์ปีเตอร์ทันที เพื่ออะไร? ตามเวอร์ชันหนึ่ง ขณะที่ยังเด็กมาก ปีเตอร์มักจะไปเยี่ยม "ลุง" ของเขาในเมืองดูโบรวิทซี ถูกลูกสาวของเขาพาไป และรักธรรมชาติในท้องถิ่นด้วย “บนเนินเขาสูงชันเหนือ Desna ค่อยๆ ลงมายังเมือง Pakhra มีคฤหาสน์เทเรม ไปทางทิศตะวันออกเล็กน้อยมีโบสถ์... และด้านหลังจากเนินเขามีวิว.. ของทุ่งหญ้าที่ราบต่ำล้อมรอบด้วยต้นหลิวอันหรูหราซึ่งเขียวชอุ่มขึ้นตามริมฝั่งแม่น้ำทั้งสองมารวมกันเป็นแหลมของเรือ” นี่คือวิธีที่ E.G. บรรยายภูมิทัศน์ในสมัยนั้น Filipovich ในหนังสือของเขา "เรื่องราวของ Dubrovitsky, ตำนานและเป็น" ตามตำนานเรื่องหนึ่งซึ่งมักอ้างถึงในเอกสารประวัติศาสตร์ท้องถิ่นหนุ่มปีเตอร์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยไปเยี่ยมดูโบรวิตซีอุทานโดยหันไปหา "ลุง" ของเขา: "ถ้าเพียงเรือลำนี้เท่านั้นที่มีเสากระโดงที่คู่ควรกับสถานที่เหล่านี้! สร้างวิหารที่นี่เพื่อให้ชาวเยอรมันอ้าปากค้าง!และจะไม่มีแบบนี้อีกแล้วในโลกนี้!” Golitsyn จำคำพูดเหล่านี้ได้ ความคิดในการตระหนักถึงความฝันของลูกศิษย์ในหินสีขาวไม่ได้ละทิ้งเขาตั้งแต่นั้นมา ปีเตอร์ชอบภาพวาดมากจนสัญญาว่าจะช่วยเรื่องเงินทุนและขอไม่หวงสถาปนิกหรือการตกแต่งให้เสร็จ และเขามาที่ Dubrovitsy เป็นการส่วนตัวในวันที่ 22 มิถุนายน ค.ศ. 1690 เพื่อวางศิลาก้อนแรก แต่ไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามว่าใครเป็นคนสร้างมันขึ้นมา
ในหนังสือตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ผ่านมา "Dubrovitsy - หมู่บ้านอันสูงส่งซึ่งเป็นมรดกของเจ้าชาย S.M. Golitsyn" ว่ากันว่า "ช่างฝีมือที่มีทักษะมากที่สุดในธุรกิจมากถึงร้อยคนถูกจงใจปลดออกจากอิตาลี ” ใช้เวลาสร้างนานและเฉพาะในฤดูร้อนเท่านั้น ผู้สนับสนุนทฤษฎีแหล่งกำเนิดต่างประเทศของสถาปนิกของโบสถ์ Znamenskaya โต้แย้งว่าองค์ประกอบตกแต่งหลายอย่างที่ใช้ในการตกแต่งไม่เคยพบเห็นในรัสเซียมาก่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งลอนนูนทุกชนิด ดอกไม้แปลกตา และผลไม้แกะสลักด้วยหิน นอกจากนี้ ผู้เชี่ยวชาญยังตั้งข้อสังเกตด้วยว่าในประเพณีทางสถาปัตยกรรมของรัสเซีย ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะสร้างประติมากรรมของอัครสาวก พรรณนาถึงพระคริสต์ที่เสด็จขึ้นจากอุโมงค์ฝังศพ และพรรณนาถึงโครงเรื่อง "พิธีราชาภิเษกของพระมารดาแห่งพระเจ้า" ตามประเพณีคาทอลิก ในขณะเดียวกันทั้งหมดนี้สามารถเห็นได้ในวิหาร Dubrovitsky ทั้งความเป็นพลาสติกของภาพนูนต่ำนูนสูงและความสมจริงของตัวละครน่าจะชี้ไปที่ลวดลายของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของยุโรป แม้แต่มงกุฎที่สวมมงกุฎวิหารก็ยังขัดแย้งกับหลักสถาปัตยกรรมออร์โธดอกซ์ ยิ่งไปกว่านั้น ผู้เชี่ยวชาญหลายคนแนะนำว่าสถาปนิก "ซ่อน" ภาพเหมือนของเขาท่ามกลางการประดับปูนปั้นของโบสถ์ Znamensky เรากำลังพูดถึงสิ่งที่เรียกว่า "หน้ากากของปรมาจารย์" - ศีรษะของชายหนุ่มเหนือภาพฉาก "การวางมงกุฎหนาม" นี่เป็นแนวทางปฏิบัติทั่วไปสำหรับสถาปัตยกรรมยุโรป แต่ไม่ใช่สำหรับรัสเซีย ซึ่งโดยทั่วไปมีลักษณะเฉพาะคือความปรารถนาที่จะไม่เปิดเผยตัวตน อย่างไรก็ตามเวอร์ชันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของอิตาลีของผู้แต่ง Church of the Sign ไม่ใช่แค่เวอร์ชันเดียว ในวรรณคดีเราสามารถพบข้อสันนิษฐานว่าวัดนี้สร้างขึ้นโดย Tessing หรือปรมาจารย์ชาวรัสเซียที่ไม่รู้จัก ดังนั้น M.M. Dunaev ในหนังสือของเขา "ทางใต้ของมอสโก" จากซีรีส์ชื่อดัง "Roads to Beauty" เขียนว่า: "ในรูปลักษณ์ของโบสถ์ Znamenskaya ในการก่อสร้างองค์ประกอบเชิงปริมาตรเราสามารถสังเกตความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับโบสถ์ที่มีชื่อเสียงประเภทศูนย์กลาง สร้างขึ้นในช่วงเวลาเดียวกัน: การขอร้องใน Filyakh, Peter Metropolitan ของอาราม Vysoko-Petrovsky และคนอื่น ๆ "
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 การก่อสร้างวัดแล้วเสร็จ ในปี ค.ศ. 1698 โยฮันน์ คอร์บ ทูตชาวออสเตรียไปเยี่ยมโกลิทซิน ซึ่งชื่นชมโบสถ์แห่งนี้มากในบันทึกประจำวันของเขา จริงอยู่ เป็นเวลาหลายปีที่อาคารที่สวยงามแห่งนี้ยังคงไม่ได้รับการถวาย ความจริงก็คือพระสังฆราชเอเดรียนแห่งมอสโกปฏิเสธที่จะอุทิศพระวิหารที่ไม่สอดคล้องกับประเพณีที่ยอมรับในมาตุภูมิอย่างชัดเจน เป็นผลให้คริสตจักรเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "สัญลักษณ์" ได้รับการถวายในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1704 เท่านั้นเมื่อคริสตจักรรัสเซีย - หลังจากการตายของพระสังฆราชและการห้ามของปีเตอร์ในการเลือกเจ้าคณะคนใหม่ - ถูกทิ้งไว้โดยไม่มี หัวของมัน การถวายดำเนินการโดยตำแหน่งของบัลลังก์ปรมาจารย์ Metropolitan Stefan (Yavorsky) "ต่อหน้าสูงสุด" ดังที่นักบวช Sergius Romanovsky ตั้งข้อสังเกตในคำอธิบายที่กล่าวไปแล้ว "ของ Peter Alekseevich ผู้เคร่งครัดที่สุดและลูกชายที่ใจดีที่สุด ของ Sovereign Tsarevich และ Grand Duke Alexei Petrovich ผู้ได้รับพรซึ่งเป็นบุคคลทางจิตวิญญาณและทางโลกที่มีเกียรติที่สุด "
เนื่องในโอกาสการถวายพระวิหารใน Dubrovitsy พวกเขาได้จัดงานฉลองให้กับคนทั้งโลก - ซาร์ปีเตอร์ชื่นชอบงานฉลอง “ด้วยการอนุญาตสูงสุด ผู้คนโดยรอบทุกระดับและทุกสถานะ และห่างจาก Dubrovitsy 50 ไมล์ ผู้อยู่อาศัยโดยรอบได้รับเชิญให้เข้าร่วมในการเฉลิมฉลอง และด้วยความยินดี หลังจากเจ็ดวันของการเฉลิมฉลอง ได้มีการมอบของรางวัลให้ ” ตามหนังสือ“ Dubrovitsy - หมู่บ้านผู้สูงศักดิ์ " ในตอนท้ายของการเฉลิมฉลอง Peter ฉันเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - สิ่งดีๆ กำลังรอเขาอยู่ นักวิจัย "สงสัย" ช่างฝีมือชาวต่างชาติกำลังทำงานเกี่ยวกับการตกแต่งแกะสลักและประติมากรรมของวิหาร Znamensky อย่างไรก็ตาม มีอีกมุมมองหนึ่ง: “ของเรา” ถูกตัดและล้มลง และมีพื้นฐานอยู่ที่: การแกะสลักหินมีลักษณะหลายอย่างที่ชวนให้นึกถึง "การแกะสลัก" ของสัญลักษณ์ และไม่มีความคิดเห็นสองประการเกี่ยวกับการสร้างสิ่งหลัง: ผู้เชี่ยวชาญในประเทศทำขึ้นอย่างแน่นอน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าที่ดินของ Golitsyn มีช่างแกะสลักไม้ที่มีทักษะมากมาย หลายคนถูกส่งไปยังยุโรปเพื่อทำความเข้าใจภูมิปัญญาของการแกะสลักหิน และการฝึกซ้อมผ่านไปด้วยดี M. Dunaev ตั้งข้อสังเกตว่าที่ด้านหน้าของโบสถ์มี "ภาพทั่วไปของคนที่มีความแข็งแกร่งภายในที่ไม่ธรรมดา" ภายในอาคาร เราเห็น “ไม่ใช่การยับยั้งความรู้สึกและความสำเร็จที่หมกมุ่นอยู่กับตนเอง แต่เป็นการแสดงออกถึงความหลงใหล” ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 โบสถ์ Znamensky ทรุดโทรมโดยสิ้นเชิงและไม่มีใครรู้ว่าสิ่งนี้จะจบลงอย่างไรหากในปี 1844 นักบวช Dubrovitsky John Bulkin ไม่ได้เริ่มโจมตีผู้พิทักษ์ด้วยการร้องขอการซ่อมแซมอย่างแท้จริง ผู้ที่ไม่คิดสองครั้งเพื่อปกป้องตนเองจากค่าใช้จ่ายที่ "ไร้ประโยชน์" จึงตัดสินใจปิดโบสถ์ แต่นักบวชที่กระสับกระส่ายบ่นกับ Metropolitan of Moscow Philaret (Drozdov) และเพื่อนบ้านของเขาซึ่งเป็นผู้ว่าการรัฐมอสโก หลังจากนั้นการบูรณะก็เริ่มขึ้น นำโดยสถาปนิกของ Palace School of Architecture F.F. ริกเตอร์. เนื่องจากเป็นผู้เชี่ยวชาญในด้านสถาปัตยกรรมยุคกลาง เขาจึงตัดสินใจปรับปรุงวัดในสไตล์ "รัสเซียเก่า" ริกเตอร์แทบไม่มีเวลาเปลี่ยนจารึกภาษาละตินด้านในด้วยอักษรรัสเซียและกำลังจะตกแต่งโบสถ์ด้วยไอคอนแบบดั้งเดิมมากขึ้น เมื่อมีการร้องเรียนใหม่ตาม St. Philaret (Drozdov) - ทั้งหมดมาจากคุณพ่อจอห์นคนเดียวกัน เป็นผลให้การตกแต่งของวัดได้รับการเก็บรักษาไว้ ผู้ซ่อมแซมเปลี่ยนเฉพาะเครื่องใช้และโคมระย้าด้วยของใหม่ "โบราณ" และปิดทองคณะนักร้องประสานเสียงและสัญลักษณ์ วัดที่ได้รับการบูรณะใหม่ได้รับการถวายในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2393
สิ่งที่ไม่ได้อยู่ในโบสถ์ Dubrovitsky หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม! หลังจากการปล้นวัด สถานที่ดังกล่าวได้ถูกใช้เป็นโกดัง ซึ่งนักเรียนของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า นักบินทหาร และสถาบันการให้อาหารสัตว์เลี้ยง (ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 - สถาบันวิจัยการเลี้ยงสัตว์ All-Union) ถูก "แบ่งแยก" ใน บ้านหลัก เฉพาะในปี 1990 เท่านั้นที่คริสตจักรแห่งสัญลักษณ์ถูกส่งกลับไปยังผู้ศรัทธา แน่นอนว่าสถานที่ซึ่งเคยเป็นโกดังมานานหลายปีจำเป็นต้องได้รับการปรับปรุงใหม่ ขอบเขตของงานมีขนาดใหญ่มาก โดยเริ่มจากการเคลียร์พื้นห้องใต้ดินจากกองการก่อสร้างและเศษซากอื่นๆ และจบลงด้วยการทำให้ตัวโบสถ์แห้ง และการปิดทองบนมงกุฎจำเป็นต้องมีการบูรณะและต้องคืนไม้กางเขนและต้องติดตั้งระบบทำความร้อนและการระบายอากาศ... ชาวเมือง Dubrovsk บอกว่าโบสถ์ Znamensky เกือบจะถูกทำลายถึงสามครั้ง เป็นครั้งแรก - ในช่วงสงครามรักชาติปี 1812 จากนั้นชาวฝรั่งเศสก็ปล้นสถานที่เหล่านี้ แต่พวกเขาไม่ได้แตะต้องโบสถ์ Dubrovitsky - มันดูสวยงามมากสำหรับผู้ครอบครองที่ "ประณีต" ด้วยเหตุผลเดียวกัน วัดซึ่งมีการสูญเสียน้อยที่สุด (โดยเฉพาะหอระฆังที่หายไป) จึงรอดมาได้ในช่วงหลังการปฏิวัติ ในปี 1941 ระหว่างการรุกของนาซี มีการติดตั้งปืนกลบนหลังคาของโบสถ์ Znamensky เธออยู่ในรายชื่อผู้ที่ "ถูกตัดสิน" ให้ทำลายล้าง อย่างไรก็ตาม เมื่อทหารขุดแร่ในวิหารแล้ว ผู้บัญชาการหนุ่มก็ไม่กล้าออกคำสั่ง พวกเขาบอกว่าเขาล่าช้าเป็นเวลาหลายวัน โดยหาข้อแก้ตัวต่างๆ เพื่อชะลอการระเบิด โชคดีที่ในสมัยนั้นชาวเยอรมันถูกหยุดและผู้บัญชาการที่รับผิดชอบชะตากรรมของวัดขอให้โทรหาคนที่อายุมากกว่า พันเอกมาถึงแล้ว ต่อมาเป็นนายพลซึ่งมีสำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ใกล้ๆ หลังเห็นคริสตจักรที่ผิดปกติและหยุดชั่วคราวกล่าวว่า: "ฉันขอระงับคำสั่งชั่วคราวและสำหรับการไม่ปฏิบัติตามคำสั่ง - ทั้งคู่ ... " แต่ในขณะนั้นกองกำลังของเราก็เริ่มรุก.. เป็นครั้งที่สามที่โบสถ์ Dubrovitskaya ได้รับการช่วยเหลือจากความสวยงาม
จากนิตยสาร "วัดออร์โธดอกซ์ ท่องเที่ยวสถานที่ศักดิ์สิทธิ์" ฉบับที่ 92, 2557
โบสถ์ Znamensky ใน Dubrovitsy เป็นตัวแทนที่มีเอกลักษณ์ของสไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์ในสถาปัตยกรรมรัสเซีย ว่าแต่ มันเป็นภาษารัสเซียเหรอ? "สร้างขึ้นในรัสเซีย" ไม่ได้รับประกัน "ความเป็นรัสเซีย" เจ้าชาย Boris Alekseevich Golitsyn เป็นผู้สนับสนุนอย่างกระตือรือร้นต่อความเป็นยุโรป และการเคลื่อนไหวทางสถาปัตยกรรมที่เขาพยายามปลูกฝังบนดินรัสเซียถูกเรียกว่า "Golitsyn Baroque" นี่เป็นสไตล์ที่สดใสอย่างไม่น่าเชื่อ (และธรรมดาพอๆ กัน) เหตุใดจึงสว่างจึงชัดเจนโดยไม่มีคำอธิบาย ก่อนอื่นเลยมันเป็นเงื่อนไขเพราะมันเป็นของเทียมส่วนใหญ่ “ Golitsyn Baroque” ต่างจาก "Naryshkin Baroque" แบบเดียวกันไม่ได้เป็นผลมาจากความเข้าใจทางศิลปะเกี่ยวกับประเพณีของสถาปัตยกรรมรุ่นก่อน ๆ การต่ออายุหรือการสังเคราะห์ด้วยกระแสศิลปะต่างประเทศ สไตล์ของ Golitsyn เป็นแบบยุโรปล้วนๆ ซึ่งเป็นการถ่ายทอดสไตล์ตะวันตกที่งดงามแต่มีกลไกไปสู่ดินรัสเซีย แม้แต่สิ่งที่เรียกว่า "Petrine Baroque" ซึ่งมียอดแหลมเว้าแบบดัตช์ที่แปลกใหม่ก็ดูเป็นภาษารัสเซียมากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับ "Golitsyn" - มันยังคงรักษารูปแบบดั้งเดิมของ "เรือวัด" ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่คุ้นเคย "แปดเหลี่ยมบนจตุรัส" สไตล์ของ Golitsyn ขัดกับประเพณีในประเทศโดยสิ้นเชิงโดยเน้นไปที่สถาปัตยกรรมออสเตรียมากขึ้นและเกี่ยวกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี รูปแบบของโบสถ์ทรงกลมองค์ประกอบที่เป็นศูนย์กลางพลาสติกหนา - โดยทั่วไปแล้วทำทุกอย่างเพื่อให้โบสถ์แห่งนี้ดูไม่เหมือนโบสถ์รัสเซีย เป็นผลให้ "Golitsyn Baroque" ไม่ได้พัฒนาบนดินของเราและนี่คือผลลัพธ์ตามธรรมชาติ ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของรูปแบบนี้คือโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีใน Podmoklov และโบสถ์แห่งสัญลักษณ์ใน Perovo โบสถ์ Znamensky เป็นแผนดั้งเดิม - อาจดูเหมือนเป็นหอกลม แต่ไม่ใช่หอกลม แต่เป็นจัตุรัสแม้ว่าจะ "อำพราง" อย่างชำนาญก็ตาม: ในแต่ละด้านนั้น "ติดกันด้วยแหนบสี่อัน - แต่ละอันมีรูปทรงสามกลีบสามกลีบ . แผนดังกล่าวขยายไปสู่พื้นที่โดยรอบ” ด้วยรูปแบบบันไดที่แปลกประหลาด” ( "พจนานุกรมสารานุกรมวิจิตรศิลป์ใหญ่" โดย V.G. Vlasov) ในความเป็นจริงแล้วไม้กางเขนแบบดั้งเดิมยังคงวางไว้ที่ฐานของโบสถ์แม้ว่า มีปลายโค้งมน ประเพณีถูกซ่อนอยู่หลังความแปลกใหม่ อะไรอีก ระเบียงเปิดกว้าง บันไดคิด ซึ่งดูเหมือนจะกลายเป็นจุดจบในตัวเองความเป็นชนบทงานแกะสลักประดับที่ร่ำรวยที่สุดและการตกแต่งประติมากรรม - จากรูปปั้นของ Gregory the Theologian และ John ดอกเบญจมาศตรงทางเข้าบัวอันมีเสน่ห์ซึ่งซ่อนอยู่หลังลูกไม้หินสีขาวทั้งหลังคาของปริมาตรหลักและส่วนล่างของแปดเหลี่ยมสูง สูงจนดูเหมือนหอคอยแบ่งตามแนวนอน แต่หลังนี้ เป็นการตกแต่งอย่างหมดจดโดยมุ่งเป้าไปที่การรับรู้ทางสายตาโดยเฉพาะ ตัวอาคารมียอดโดม ซึ่งมองไม่เห็นจากด้านนอก ด้านหลังมีมงกุฎปิดทองฉลุที่มีไม้กางเขน มงกุฎโลหะฉลุปิดทอง หน้าต่างสี่กลีบที่ฐานมงกุฎนั้นน่าสนใจ - เป็นหน้าต่างจริงๆ ซึ่งสามารถมองเห็นได้จากภายในวัด ใต้โดมของหอคอยแปดเหลี่ยม
หลังคารูปทรงซับซ้อนดูน่าสนใจมาก คุณไม่สามารถมองเห็นได้จากพื้นดินในทันที - มันถูกปกคลุมไปด้วยเข็มขัดประดับดอกไม้และประติมากรรมหินสีขาว การแกะสลักหินสีขาวถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในสถาปัตยกรรมรัสเซีย แต่การออกแบบและเทคนิคที่เราเห็นที่นี่ และที่สำคัญที่สุดคือรูปแกะสลักของนักบุญนั้นถือว่าไม่ธรรมดาสำหรับสถาปัตยกรรมคริสตจักรของรัสเซีย “แบบจำลอง” ของอิตาลีในปี 1703 นี้ดูมากกว่าตัวหนา... ตัวเลขแปดที่ยาวขึ้นนั้นค่อนข้างสื่ออารมณ์และจริงๆ แล้วยังอยู่ในรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสด้วยซ้ำ บัวแบ่งโครงสร้างทั้งหมดออกเป็นสามแถบแสง ชั้นล่างมีหน้าต่างสี่เหลี่ยมยื่นออกมาโดยมีส่วนบนโค้งมน ชั้นกลางมีหน้าต่างที่คล้ายกันและชั้นบนมีขนาดเล็กแปดเหลี่ยมโดยเฉพาะตกแต่งด้วยงานแกะสลักอย่างหรูหรา สิ่งที่โดดเด่นเป็นพิเศษคือรูปปั้นขนาดเท่าตัวจริงของนักบุญสองคน - Gregory the Theologian (ทางซ้าย) และ John Chrysostom (ทางด้านขวาของทางเข้าวัด) ภาพประติมากรรมของนักบุญเบซิลมหาราชนั้นไม่สังเกตเห็นได้ชัดเจนนัก - มันถูกวางไว้บนหลังคาเหนือทางเข้า ปัจจุบันประติมากรรมเหล่านี้จำเป็นต้องได้รับการบูรณะอย่างระมัดระวัง ความสูงของโบสถ์ Znamensky พร้อมโดมสูงกว่า 42 เมตร ด้วยองค์ประกอบรูปทรงหอคอยที่แปลกตาทำให้จากด้านในของโบสถ์ Znamenskaya ถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ซับซ้อนเพียงชิ้นเดียวเผยให้เห็นทั้งหมดในคราวเดียวในความงดงามของการตกแต่งภายใน การตกแต่งประติมากรรมที่นี่ก็น่าทึ่งเช่นกัน มันมีชีวิตชีวามากและแสดงออกได้ (ไม่น่าแปลกใจเลยที่ปรมาจารย์ชาวอิตาลีมีส่วนร่วมในการออกแบบวัด: นักวิจัยไม่สงสัยเกี่ยวกับ "ต้นกำเนิดจากต่างประเทศ") ในเวลาเดียวกันการตกแต่งจะอยู่ภายใต้โครงสร้างแนวตั้งของปริมาตรภายในทั้งหมดของวัดโดยสมบูรณ์ - ยิ่งสูงเท่าไรก็ยิ่งมีพลวัตมากขึ้นเท่านั้น
เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะสังเกตข้อสังเกตของ M. Dunaev: “ องค์ประกอบที่ลงทะเบียนของการตกแต่งภายในของ Church of the Sign นำไปสู่การจัดเรียงภาพแต่ละภาพที่คับแคบและกำหนดปัญหาทางเทคนิคที่เกิดขึ้นสำหรับปรมาจารย์ซึ่งบางครั้งก็ถูกบังคับให้วาง รูปปั้นเต็มตัวในระดับที่ค่อนข้างต่ำ นี่อาจอธิบายการละเมิดสัดส่วนของร่างกายมนุษย์ในภาพประติมากรรมได้" เมื่อพูดถึงการลงทะเบียนองค์ประกอบ" หากคุณมองใกล้ ๆ คุณจะสังเกตเห็นว่าการปั้นปูนปั้นและภาพนูนต่ำนูนของ "หอคอย" ของโบสถ์ Znamenskaya ที่จัดเรียงเป็นชั้น ๆ นั้นเป็นอะนาล็อกชนิดหนึ่งของสัญลักษณ์แบบรัสเซียดั้งเดิม ในใบเรือใต้ “หอคอย” มีรูปของผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ด้านบนเป็นชั้นที่ 1 “ การสวมมงกุฎหนาม” “การแบกไม้กางเขน” “การตรึงกางเขนของพระคริสต์” ในระดับถัดมาคือผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิม (อีกครั้งเป็นคำสั่งทำนาย) เหนือพวกเขาคือเทวดาในโดมซึ่งค่อนข้างเป็นประเพณีของรัสเซียคือ "เจ้าแห่งโฮสต์" หากการประพันธ์ของประติมากรรมเป็นภาษาอิตาลีอย่างแน่นอนนักวิจัยก็ตระหนักดีว่าแกะสลักทั้งสาม - iconostasis แบบฉัตร (ยังมีรูปปั้นทำด้วยไม้เท่านั้น) และคณะนักร้องประสานเสียงอันงดงามซึ่งเสริมการตกแต่งภายในที่หรูหราและคณะนักร้องประสานเสียงอันงดงามเป็นภาษารัสเซีย ส่วนหลังเป็นผลงานศิลปะในตัวเอง ใหญ่โตสองชั้นแขวนอยู่เหนือทางเข้า ตัววิหารตกแต่งด้วยงานแกะสลักทั้งองค์ ชั้นล่าง ประดับเป็นห้องแสดงภาพ ชั้นบนเป็นระเบียงวางอยู่บนเสาของห้องแสดงภาพ โครงสร้างทั้งหมดเป็นการผสมผสานระหว่างความสง่างามและความสง่างาม แม้ว่าโบสถ์แห่งสัญลักษณ์ใน Dubrovitsy จะถูกปิดในสมัยโซเวียตและถูกใช้เป็นโกดังมาเป็นเวลานาน แต่ศาลเจ้าหลายแห่งก็รอดชีวิตมาได้ เป็นเรื่องมหัศจรรย์ที่พวกเขารอดชีวิตมาได้ รูปบูชาและการตรึงกางเขนต้องผ่านการทดลองหลายครั้งเพื่อที่จะได้กลับไปยังสถานที่ที่ถูกต้องในพระวิหารในที่สุด
จากนิตยสาร "วัดออร์โธดอกซ์ ท่องเที่ยวสถานที่ศักดิ์สิทธิ์" ฉบับที่ 92, 2557
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 ในหมู่บ้าน Dubrovitsy มีโบสถ์ไม้ในนามของ Elijah the Prophet ในหนังสืออาลักษณ์ปี 1627 เขียนว่า:“ ในค่าย Molotsk สำหรับโบยาร์ Ivan Vasilyevich Morozov มรดกโบราณของหมู่บ้าน Dubrovitsy บนแม่น้ำ Pakhra และในหมู่บ้านโบสถ์ของ Elijah the Prophet นั้นเป็นไม้ Kletsk และในโบสถ์มีรูปภาพ หนังสือ และเทียน และบนหอระฆังมีระฆัง และอาคารทุกหลังของโบสถ์เป็นทรัพย์สินมรดก ใกล้โบสถ์ในสวนมีนักบวช Ivan Fedorov ในสวนมีเซ็กซ์ตันและเครื่องทำชบา ที่ดินทำกิน, ที่ดินสำหรับโบสถ์, 10 chetyi ในสนาม, หญ้าแห้ง 20 kopecks, ในหมู่บ้านมีลานโบยาร์, เสมียนอาศัยอยู่ในนั้น, ลานวัวกับนักธุรกิจและลานชาวนาที่ว่างเปล่า 6 แห่ง”
ในสมุดเงินเดือนของคำสั่งปรมาจารย์แห่งรัฐในปี ค.ศ. 1628 - 76 โบสถ์ Ilyinskaya เขียนว่า "ในมรดกของโบยาร์ Vasily Petrovich Morozov" โดยไม่ระบุหมู่บ้าน ในปี 1646 ในหมู่บ้าน Dubrovitsy มรดกของโบยาร์ Ivan Vasilyevich Morozov มีสนามหญ้า: โบยาร์เสมียน 13 ลานของคนในลาน ในปี 1656 โบยาร์ I.V. Morozov เขียนมรดกของเขาหมู่บ้าน Dubrovitsy และหมู่บ้าน Erino ใกล้มอสโกใน Aksinya ลูกสาวฝ่ายจิตวิญญาณของเขาภรรยาของเจ้าชาย Ivan Andreevich Golitsyn ในสมุดเงินเดือนของคำสั่งปรมาจารย์ของรัฐในปี ค.ศ. 1676 ในบทความเกี่ยวกับโบสถ์ Ilyinskaya มีข้อสังเกต:“ จากนี้ไปเขียนในที่ดินของเจ้าชายโบยาร์ Ivan Andreevich Golitsyn ในหมู่บ้าน Dubrovitsy, ส่วย 2 altyns เมื่อมาถึงฮรีฟเนีย นักบวชอีวานก็จ่ายเงินนั้นให้กับคริสตจักรเดียวกัน” ในปี 1678 ในหมู่บ้าน Dubrovitsy มีการแสดง:“ ลานของ votchinniki กำลังถูกสร้างขึ้นอีกครั้ง, ลานปศุสัตว์และลานบ้าน 4 ลานของผู้คน; หมู่บ้านโฟคินาและกริดินาก็เป็นของหมู่บ้านริมแม่น้ำพัคราเช่นกัน”
เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม ค.ศ. 1685 “ ตามรายงานของเสมียน Duma Lukyan Golosov ที่ดินเหล่านั้นที่เขียนถึงโบยาร์ทางจิตวิญญาณ Ivan Vasilyevich Morozov ไปยังอารามผู้อาวุโส Joachim เจ้าหญิง Aksinya ลูกสาวของเขาได้รับคำสั่งให้เป็นเจ้าของหลังจากการตายของเธอ สามีของเธอ เจ้าชายเอ.เอ. โกลิทซิน และลูก ๆ ของเขา”
เจ้าชาย I. A. Golitsyn เสียชีวิตและหลังจากนั้นลูก ๆ ของเขายังคงเป็น "เจ้าชาย Andrei, Ivan the Great และสจ๊วต Ivan the Less" ในปี 1683 พวกเขาแบ่งที่ดินและมรดกของพ่ออย่างฉันมิตรและหมู่บ้าน Dubrovitsy ก็ตกเป็นของเจ้าชาย Ivan Ivanovich the Great Golitsyn และในปีเดียวกันนั้นก็ขายให้กับเจ้าชาย Boris Dolgorukov ในปี ค.ศ. 1687 ภรรยาของเจ้าชายอีวาน โกลิทซินมหาราช เจ้าหญิงมาร์ฟา เฟโดรอฟนา ภรรยาม่ายได้ซื้อมันจากรุ่นหลัง และในปี ค.ศ. 1688 ก็ขายให้กับเจ้าชายบอริส อเล็กเซวิช โกลิทซิน
ภายใต้เจ้าชาย B.A. Golitsyn โบสถ์หินถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้าน Dubrovitsy ในนามของสัญลักษณ์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนเว็บไซต์ของโบสถ์ Elias ซึ่งย้ายไปที่หมู่บ้าน Lemeshevo ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับหมู่บ้าน Dubrovitsy . /ก. Veltman ใน "Renewal of the Church of the Sign of the Most Holy Theotokos", มอสโก 1850 กล่าวว่าตามคำให้การของนักบวชคนหนึ่งซึ่งอยู่ที่โบสถ์แห่งนี้ในศตวรรษที่ผ่านมา วัดนี้ก่อตั้งในปี 1690 และอุทิศในปี 1704 ใน การปรากฏตัวของจักรพรรดิปีเตอร์ อเล็กเซวิช โดย Metropolitan Stefan Yavorsky./
ในช่วงชีวิตของเขาเจ้าชาย B.A. Golitsyn มอบหมู่บ้านนี้ให้กับลูกชายของเขา Alexei หลังจากที่เจ้าหญิง Anna Ivanovna ภรรยาม่ายของเขาเสียชีวิตในปี 1734 ได้แบ่งอสังหาริมทรัพย์ของมณฑลต่าง ๆ ระหว่างลูก ๆ ของเจ้าชาย: Sergei, Yakov และ Ivan; หมู่บ้าน Dubrovitsy ไปที่ Sergei Alekseevich และเธอมอบสินสอดสำหรับที่ดินของเธอในเขต Yaroslavl ให้กับ Marya และ Ekaterina ลูกสาวของเธอ หลังจากเจ้าชาย Sergei Golitsyn และภรรยาของเขา Nastasya Vasilievna หมู่บ้านนี้เป็นของ Alexei ลูกชายของพวกเขา และจากนั้นก็ส่งต่อไปยัง Sergei ลูกชายของเขา เขาขายหมู่บ้าน Dubrovitsy ในปี 1781 ให้กับ Prince Grigory Alexandrovich Potemkin และถูกซื้อจากเขาในปี 1787 โดย Alexander Matveevich Dmitriev-Mamonov
Kholmogorov V.I. , Kholmogorov G.I. “ เอกสารทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับโบสถ์และหมู่บ้านในศตวรรษที่ 17 - 18” ฉบับที่ 7 Przemysl และ Khotun ส่วนสิบของเขตมอสโก มอสโก, โรงพิมพ์ของมหาวิทยาลัย, Strastnoy Boulevard, 1889
วันนี้เราจะมาพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับที่ดิน Dubrovitsa และสมบัติหลักนั่นคือ Church of the Sign of the Blessed Virgin Mary
Dubrovitsy มีอายุเกือบ 4 ศตวรรษ วิหารมีอายุน้อยกว่าคฤหาสน์เกือบ 100 ปี ที่ดินมีขนาดเล็ก แต่ค่อนข้างดั้งเดิม: โบสถ์ (1690-1704), พระราชวัง (1750), เนินดิน, ลานม้า, อาคารหลังสามหลัง (เดิมมีสี่แห่ง), อาคารหลัง, สวนสาธารณะลินเดนทั่วไป
การโฆษณา - การสนับสนุนของสโมสร
มุมมองด้านบนทั่วไปของอสังหาริมทรัพย์ - ภาพถ่ายจากเว็บไซต์ของ Church of the Sign (www.dubrovitsy-hram.ru)
คฤหาสน์ยังคงน่าประทับใจ - ใหญ่โตสวยงามกลมกลืนมาก
แต่แน่นอนว่าการตกแต่งหลักของอสังหาริมทรัพย์คือ โบสถ์ซนาเมนสกายา- หินสีขาว สูงฉลุ มุ่งสู่ท้องฟ้าราวกับลอยไปทางเมฆ ตั้งอยู่บนเนินเขาสูง - ที่จุดบรรจบของแม่น้ำสองสายคือ Pakra และ Desna และธรรมชาติโดยรอบ ทุ่งหญ้าที่อยู่ข้างๆ กระจกแม่น้ำก็เน้นย้ำถึงความยิ่งใหญ่และความสูงเท่านั้น
เรื่องราว ที่ดิน Dubrovitsyมีอายุย้อนไปถึงปี 1627 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามันเป็นมรดกของ Boyar I.V. Morozov Aksinya ลูกสาวของ Morozov แต่งงานกับเจ้าชาย Golitsyn ตั้งแต่นั้นมา Dubrovitsy ก็เข้ามาครอบครองตระกูล Golitsyn มานานกว่า 100 ปี
Dubrovitsy มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชื่อของ Peter I และ Catherine II
ความสนใจในที่ดินของ Peter I เกิดจากการที่เจ้าของ Dobrovitsy ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคือ Boris Alekseevich Golitsyn (1641-1714) ผู้ร่วมงานและผู้สอนของ Peter I. หนุ่ม ศิลาฤกษ์ของ Temple of the Sign ได้รับ สถานที่ในปี 1690 เมื่อถึงปี ค.ศ. 1699 การก่อสร้างก็แล้วเสร็จ วัดรอการอุทิศเป็นเวลาหลายปี เจ้าของต้องการอุทิศต่อหน้า Peter I เท่านั้น และในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาแทบไม่เคยไปมอสโกเลย
เราเข้าไปในอาณาเขตของวัด
ในที่สุดในวันที่ 11 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1704 ต่อหน้า Peter I และ Tsarevich Alexei พระวิหารก็ได้รับการถวาย งานเฉลิมฉลองอันทรงเกียรตินี้ยิ่งใหญ่และเคร่งขรึมมากและกินเวลาตลอดทั้งสัปดาห์
และนี่คือ - ความงามของ Dubrovitsk!
อาคารหลักของอสังหาริมทรัพย์ - คฤหาสน์, ลานม้า, อาคารหลังสี่หลังและอาคารหลังถูกสร้างขึ้นในปี 1750-53 อยู่ภายใต้หลานชายของ B. A. Golitsyn, Sergei Alekseevich
ในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 19 ที่ดินได้เปลี่ยนเจ้าของหลายครั้ง - Grigory Potemkin (1781), Catherine II (1787), A.M. Dmitriev-Mamonov (ตั้งแต่ปี 1788) ตั้งแต่เวลานี้เป็นต้นไปคฤหาสน์ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างแข็งขันในสไตล์คลาสสิกซึ่งเป็นแฟชั่นในเวลานั้น
ส่วนกลางของอาคารด้านทิศใต้ตกแต่งด้วยระเบียงหกเสา มีการเพิ่มบันไดหินสีขาวกว้างที่ทางเข้าหลัก และราวบันไดและระเบียงตกแต่งด้วยโครงตาข่ายในสไตล์เอ็มไพร์ มีสิงโตหินอ่อนสองตัวติดตั้งอยู่บนแท่นหินสูง
มีการจัดสวนดอกไม้ไว้ที่ทางเข้ากลางพระราชวังและมีการติดตั้งน้ำพุ ที่ริมฝั่งแม่น้ำเดสนา พวกเขาสร้างระเบียงกึ่งกลมมีเสาสิบต้นตามแบบโครินธ์
เป็นเวลาเกือบ 80 ปีที่ที่ดินนี้เป็นของ Mamonovs จนกระทั่งในปี พ.ศ. 2407 ก็ตกอยู่ภายใต้การครอบครองของ Sergei Mikhailovich Golitsyn เขาเป็นเจ้าของ Dubrovitsy จนกระทั่งการปฏิวัติในปี 1917
นี่เป็นการสิ้นสุดปีที่ดีที่สุดของ Dubrovits เป็นเวลาหลายปีหลังการปฏิวัติ ที่ดินแห่งนี้เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์แห่งชีวิตผู้สูงศักดิ์ จากนั้นทรัพย์สินมีค่าทั้งหมดก็ถูกนำออกไปและโอนทรัพย์สินไปยังสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ในปี พ.ศ. 2475 มีโรงเรียนเทคนิคการเกษตรแห่งหนึ่งตั้งอยู่ที่นี่ ในปี 1961 สถาบันวิจัยสัตวบาล All-Union ถูกย้ายจากมอสโกไปยัง Dubrovitsy ซึ่งยังคงตั้งอยู่ที่นี่ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่สถาบันแห่งเดียวในอาคารนี้
นี่คือหลักฐานของอสังหาริมทรัพย์ตั้งแต่สมัยโซเวียต
วัดถูกปิดในปี พ.ศ. 2473 และกลับมาให้ผู้ศรัทธาอีกครั้งในปี พ.ศ. 2533 หลังจากดำเนินการทำความร้อนแล้วก็เริ่มให้บริการที่นี่ตลอดทั้งปี
วัดนี้งดงามอย่างแน่นอนแม้ในเวลานี้ แต่แน่นอนว่ายังต้องการการบูรณะอย่างมาก ชนชั้นกรรมาชีพและเวลาที่ทำสงครามได้ทำหน้าที่ของตนแล้ว โบสถ์กำลังถูกทำลาย การบูรณะเริ่มขึ้นในปี 2546 แต่สิ่งต่างๆ ยังคงอยู่ ร่องรอยของงานที่กำลังดำเนินอยู่มองเห็นได้ชัดเจนไม่มีอะไรสามารถซ่อนไว้ได้
นี่คืออนุสาวรีย์ของ Catherine II ซึ่งผู้ก่อกวนชนชั้นกรรมาชีพทำงานได้ดี เขายืนอยู่ใกล้หอระฆังที่ถูกทำลาย
ที่ด้านล่างสุดของวิหาร ที่มุม บนแท่นต่ำ มีรูปของผู้ประกาศข่าวประเสริฐอยู่ เกือบทั้งหมดไม่มีหัวและสัญลักษณ์
มีเพียงแมทธิวผู้เผยแพร่ศาสนาเท่านั้นที่รักษาศีรษะและสัญลักษณ์ของเขา - ทูตสวรรค์ โชคดี...
สิ่งที่เหลืออยู่คือการอธิษฐานขอให้ไข่มุกอันมีเอกลักษณ์นี้ไม่สูญหาย ฟื้นฟูและไม่เน่าเสีย
ตอนนี้เรามาพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับตัววิหารกันดีกว่า
วิหารแห่งป้ายสร้างขึ้นในสไตล์บาโรกโดยปรมาจารย์ชาวอิตาลีและรัสเซีย ชื่อของสถาปนิกผลงานชิ้นเอกนี้ถูกซ่อนอยู่ในประวัติศาสตร์ หอจดหมายเหตุไม่ได้รักษาชื่อของเขาไว้และเหตุใดจึงเลือกโครงการคริสตจักรที่ไม่ธรรมดาสำหรับรัสเซียตั้งแต่แรก วัดยังคงสร้างความประทับใจไม่รู้ลืมใคร ๆ ก็สามารถจินตนาการได้ว่ามันทำให้คนรุ่นเดียวกันตกตะลึงเพียงใด วัดได้รับการตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามด้วยงานประติมากรรม งานแกะสลัก และหุ่นจำลอง เป็นเรื่องผิดปกติในทุกด้านสำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ มันไม่ได้สวมมงกุฎด้วยโดม แต่สวมมงกุฎด้วยซ้ำ ทั้งไม้กางเขนและมงกุฎปิดทอง
ความสูงของวัดพร้อมมงกุฎคือ 42.3 ม. และไม้กางเขน - มากกว่า 46 ม.
ภาพด้านล่างแสดงมุมมองของโบสถ์ Znamensky จากฝั่งตะวันออก มีช่องเหนือบันได ก่อนหน้านี้มีไม้กางเขนอยู่ในซอก และด้านข้างของเขาคือพระมารดาของพระเจ้า (ด้านซ้าย) และยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา (ด้านขวา)
ฉันชอบคำพูดของสถาปนิก Sergei Makovsky ซึ่งเขาพูดเกี่ยวกับโบสถ์ Dubrovitsky ในปี 1910: "... ไม่มีอะไรแบบนี้สามารถพบได้ใน Great Rus ' ไม่มีอะไรฟุ่มเฟือยอีกต่อไป ... มีเสน่ห์มากกว่านั้นก็ไม่สามารถประดิษฐ์ขึ้นมาได้!” แท้จริงแล้วมันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะฉีกตัวเองออกจากการใคร่ครวญพระวิหารมันดึงดูดและหลงใหล เขาเป็นคนเดียว - นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว!
ตอนนี้ฉันขอเสนอรูปถ่ายของฉันจากทริป Dubrovitsy ของครอบครัวเราในเดือนกันยายน เพียงแค่ดูและสนุก!
หอสังเกตการณ์เป็นเนินดิน สร้างขึ้นในสมัยศ.บ. โกลิทซิน. ทุกปีจนถึงปี 1930 จะมีการจัดพิธีรำลึกบนเนินดินสำหรับผู้เสียชีวิตในสงครามรักชาติปี 1812
ก่อนหน้านี้เนินดินถูกปีนขึ้นไปตามเส้นทางเกลียว และตอนนี้เราได้ทำบันไดแล้ว ต้องบอกว่าบันไดสบายมากและไม่อันตราย สร้างอย่างดี.
สะพาน กุญแจแบบปิด กุญแจหาย - ธีมงานแต่งงานสมัยใหม่
ภาพถ่ายพร้อมล็อคสำหรับคอลเลกชันของเรา พ่อปีนข้ามรั้วบนเนินสูง หัวใจของฉันจมลงเมื่อเขาถ่ายรูปความงามของเรา
ธรรมชาติใน Dubrovitsy นั้นดี แม่น้ำ Desna ไหลอยู่ด้านหลังต้นไม้
ลมพัดใบไม้ของต้นไม้อย่างไร้ความปราณี ถึงฤดูใบไม้ร่วงแล้ว...
ใน Dubrovitsy เราพบวันหยุดตามประเพณีที่จัดขึ้นที่นี่ในเดือนกันยายน - กองไฟ Tsvetaevsky 26 กันยายน พ.ศ. 2435 เป็นวันเกิดของ Marina Tsvetaeva เราอยู่ที่ Dubrovitsy ในวันเสาร์ที่ 29 กันยายน เฉลิมฉลองครบรอบ 120 ปีของกวีหญิง
กองไฟของ Tsvetaevsky จัดขึ้นที่สนามร้องเพลง ทุ่งร้องเพลงล้อมรอบด้วยเดสนาและพัครา สถานที่แห่งนี้เต็มไปด้วยบทกวีและแรงบันดาลใจ
ด้านหลังเป็นแม่น้ำปากครา
หลังจากเดินชมด้านนอกโบสถ์แล้ว เราก็มาถึงทางเข้าหลัก
ทางเข้าหลักของโบสถ์อยู่ทางทิศตะวันตก ที่ทางเข้ามีร่างของนักบุญสองคน ด้านซ้ายคือ John Chrysostom พร้อมหนังสืออยู่ในมือ ด้านขวาคือ Gregory the Theologian ประติมากรรมของนักบุญองค์ที่สาม - Basil the Great - ตั้งอยู่บนหลังคาของอาคารทางด้านตะวันตกเช่นกัน
ที่ฐานของหอคอยมีรูปปั้นอัครสาวก 8 รูป
ชื่อของรูปแบบสถาปัตยกรรม "โรโคโค" มาจากภาษาฝรั่งเศส "rocaille" - หินบด, เปลือกหอยตกแต่ง พระราชวังและวัดที่สร้างขึ้นในสไตล์นี้สร้างความพึงพอใจให้กับสายตาด้วยความหลากหลาย การตกแต่งที่พัฒนาแล้ว และเครื่องประดับอันหรูหรา
คริสตจักรในสไตล์โรโคโคนั้นหาได้ยากในรัสเซียใคร ๆ ก็จำได้ทันทีว่ามีเพียงมหาวิหารแห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์บนพระโลหิต (ผู้ช่วยให้รอดจากเลือดที่หก) ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเป็นเกียรติแก่การพักฟื้นของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ใกล้หมู่บ้านเบิร์ดในภูมิภาคโนโวซีบีร์สค์และพระวิหารที่เรากำลังอธิบายในดูโบรวิตซี
ในเวลาเดียวกันโบสถ์ Dubrovitsky เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "สัญลักษณ์" เป็นวัดแห่งเดียวในรัสเซียที่สวมมงกุฎไม่ใช่โดมหรือยอดแหลม แต่มีมงกุฎทองคำและตกแต่งอย่างหรูหราด้วยประติมากรรมทรงกลมที่ทำจาก หินสีขาวและปูนปั้น
โบสถ์ลึกลับที่มีประวัติศาสตร์ลึกลับแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาที่ที่ดิน Dubrovitsy เป็นของครูสอนพิเศษของ Peter I เจ้าชาย Boris Alekseevich Golitsyn
การถวายพระวิหารเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1704 ดำเนินการโดย Metropolitan Stefan (Yavorsky) แห่ง Ryazan และ Murom จักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 และลูกชายของเขาซาเรวิชอเล็กเซก็เข้าร่วมในการถวายโบสถ์แห่งนี้
วัดแห่งนี้สร้างขึ้นตั้งแต่ปี 1690 ถึง 1703 สันนิษฐานว่าช่างฝีมือชาวอิตาลีซึ่งได้รับการว่าจ้างจากเจ้าชาย Golitsyn โดยเฉพาะเพื่อจุดประสงค์นี้เข้ามามีส่วนร่วมในการก่อสร้าง แต่ยังไม่ทราบชื่อของผู้สร้างวิหารทั้งหมดซึ่งถือเป็นความลับประการแรกจากหลาย ๆ ประการ
ในขั้นต้นบนเว็บไซต์ของโบสถ์ Znamenskaya มีวิหารไม้ในนามของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ซึ่งในเวลานั้นไม่ได้ทรุดโทรมเลย มันถูกสร้างขึ้นในปี 1662 และในปี 1690 ได้ถูกย้ายไปที่หมู่บ้าน Lemeshevo ซึ่งอยู่ใกล้เคียง Dubrovitsy
ที่ดิน Dubrovitsy ตั้งอยู่ใกล้เมือง Podolsk ทางตอนใต้ของภูมิภาคมอสโก ณ จุดบรรจบของแม่น้ำ Desna และ Pakhra และปัจจุบันเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยมที่สุดในภูมิภาคมอสโก
โบสถ์แห่งสัญลักษณ์ของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์สร้างขึ้นจากหินสีขาวในท้องถิ่นที่นำมาจากเหมืองหินริมฝั่งแม่น้ำปากครา ในด้านหนึ่ง วัสดุนี้ง่ายต่อการแปรรูป และในทางกลับกัน ก็แข็งแรงพอที่จะทำงานบนรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ เช่น งานแกะสลักเล็กๆ ของประดับตกแต่งวัด
ฐานของวิหารเป็นไม้กางเขนปลายเท่ากันและมีปลายโค้งมน ชั้นแรกวางอยู่บนฐานสูงซึ่งทำให้สามารถล้อมรอบผนังด้วยระเบียงเปิดโล่งตกแต่งอย่างหรูหราด้วยการแกะสลักและลวดลายประดับทอดยาวไปตามเชิงเทินที่ถูกขัดจังหวะด้วยบันไดหลายเหลี่ยมสี่ขั้น ส่วนกลางของวิหารตั้งตระหง่านเหนือฐานเป็นรูปเสาแปดเหลี่ยม
วัดตกแต่งด้วยรูปปั้น ด้านหน้าทางเข้าหลัก ด้านข้างบันไดทิศตะวันตกมีรูปปั้นหินสีขาว 2 ชิ้น ทางด้านซ้ายคือนักศาสนศาสตร์เกรโกรีพร้อมหนังสือและมือที่ยกขึ้น และทางขวาคือจอห์น คริสซอสตอมพร้อมหนังสือและตุ้มปี่ยืนอยู่ที่เท้าของเขา เหนือทางเข้าตรงบนหลังคาระเบียงด้านตะวันตกมีรูปปั้นของ Basil the Great และหอคอยของวัดไม่ได้สวมมงกุฎด้วยเต็นท์ ไม่ใช่หมวกหรือโดม แต่สวมมงกุฎ
เกือบครึ่งหนึ่งของพื้นผิวของอาคารถูกปกคลุมอย่างหนาแน่นด้วยโฟมฉลุลวดลายบาโรก: ส่วนล่างของอาคารมีขนาดใหญ่และชัดเจนยิ่งขึ้น ด้านบนมีขนาดเล็กและซับซ้อน นอกจากนี้ผนังด้านนอกของวัดยังตกแต่งด้วยอิฐนูนในสไตล์ชนบท
ในมุมที่เข้ามาของฐานใกล้พื้นดินในมุมที่เกิดจากโค้งมาบรรจบกันมีรูปปั้นของผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่คนที่ฐานของหอคอยแปดเหลี่ยม - ร่างของอัครสาวกทั้งแปดนอกจากนี้ส่วนหน้าตกแต่งด้วย ภาพเทวดาที่แตกต่างกันมากมาย
ในช่วงความป่าเถื่อนของสหภาพโซเวียต ร่างของผู้ประกาศข่าวประเสริฐสามในสี่คนถูกตัดศีรษะ แต่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐแมทธิวรอดชีวิตมาได้
ภายในวิหารตกแต่งด้วยภาพนูน (ภาพนูนสูง) ของหัวข้อในพระคัมภีร์และฉากจากข่าวประเสริฐ โครงร่างของตัวละครที่สมจริงพูดถึงโรงเรียนศิลปะพลาสติกแห่งยุโรป รูปภาพของศิลปะเรอเนซองส์ตอนปลายยังชวนให้นึกถึงเมฆที่หมุนวน เทวดา และเครูบที่ตกแต่งห้องใต้ดินและพื้นที่ใต้โดมของโบสถ์
ประติมากรรมเหล่านี้สร้างขึ้นในสถานที่โดยใช้โครงโลหะและฐานประกอบด้วยอิฐหักและปูนขาว ฐานถูกเคลือบด้วยส่วนผสมพิเศษ จากนั้นจึงตัดโครงร่างผ่านสารละลายดิบ และสุดท้ายก็ได้สร้างแบบจำลองตัวเลข
องค์ประกอบประติมากรรมที่ใหญ่ที่สุดภายในโบสถ์คือ "การตรึงกางเขน" ซึ่งเป็นโครงเรื่องหลักในวงจร "ความหลงใหลของพระเจ้า"
ประวัติจารึกภายในวัดก็น่าสนใจเช่นกัน ในขั้นต้นพวกเขาถูกสร้างขึ้นในภาษาละตินต่อมาตามคำบอกเล่าของนักบุญ Philaret (Drozdov) เมืองหลวงของมอสโกยืนกรานที่จะแทนที่พวกเขาด้วย Church Slavonic และในปี 2004 หลังจากการบูรณะวัด "พูด" เป็นภาษาละตินอีกครั้ง
โครงสร้างที่ผิดปกติมากของระดับบนของสัญลักษณ์... ไอคอนมีความสอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์แบบกับส่วนที่แกะสลักของสัญลักษณ์ การสร้างของพวกเขาเป็นผลมาจากปรมาจารย์ของคลังอาวุธมอสโกเครมลิน
ในเสาทางตะวันตกเฉียงเหนือของวัดมีประตูเล็ก ๆ ที่นำไปสู่บันไดไปยังคณะนักร้องประสานเสียงสองชั้นซึ่งกินพื้นที่ด้านบนสุดของหิ้งด้านตะวันตก บันไดเสาหินนำไปสู่ชั้นล่าง ซึ่งเป็นระเบียงที่ทอดยาวตามแนวผนังห้องโถงด้านตะวันตกของโบสถ์
พวกเขากล่าวว่าโบสถ์ Znamensky ดูน่าประทับใจเป็นพิเศษในวันฤดูหนาวที่มีแดดจ้า เมื่อภูมิทัศน์โดยรอบเป็นแบบรัสเซียอย่างชัดเจน และมงกุฎที่ส่องแสงเริ่มโดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเทียบกับพื้นหลังของท้องฟ้าสีครามและผนังสีเทาของโบสถ์
ในปี ค.ศ. 1812 วัดแห่งนี้ถูกกองทหารนโปเลียนยึดครอง แต่ก็ไม่ได้สร้างความเสียหายใดๆ ต่ออนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรม แต่ยุคโซเวียตสำหรับอาคารสถาปัตยกรรม Dubrovits ไม่ได้ผ่านไปโดยไม่มีการสูญเสียในปี 1929 โบสถ์ Znamensky ถูกปิดเพื่อสักการะและในเดือนกันยายน พ.ศ. 2474 หอระฆังและโบสถ์ Adrian และ Natalia ที่ตั้งอยู่ในนั้นถูกระเบิด
ตั้งแต่ปี 1990 โบสถ์แห่งสัญลักษณ์ใน Dubrovitsy เป็นวัดที่ใช้งานอยู่และเปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชมทุกวันตั้งแต่เวลา 9.00 ถึง 17.00 น.
อันเดรย์ เซเกดา
ติดต่อกับ
โบสถ์แห่งสัญลักษณ์ของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ใน Dubrovitsy เป็นอนุสรณ์สถานพิเศษของสถาปัตยกรรมโบสถ์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 เมื่อมองดูอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมอันงดงามแห่งนี้ เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่าตั้งอยู่ในรัสเซีย ใกล้กับเมืองหลวงมาก ในเขตโปโดลสค์ ของภูมิภาคมอสโก ประวัติความเป็นมาของวัดชื่อของปรมาจารย์ผู้สร้างผลงานศิลปะสถาปัตยกรรมชิ้นเอกนี้ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด
จากประวัติศาสตร์
วัดไม้แห่งแรกที่อุทิศให้กับผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ถูกสร้างขึ้นใน Dubrovitsy ในปี 1662 ประวัติความเป็นมาของวิหารหินนั้นเชื่อมโยงกับชื่อของขุนนาง Boris Alekseevich Golitsyn ซึ่งเป็นอาจารย์ของปีเตอร์มหาราชในวัยเยาว์ ในปี ค.ศ. 1689 Golitsyn ไม่พอใจซาร์และต้องออกจากที่ดินของเขาใน Dubrovitsy ในไม่ช้าความโกรธของกษัตริย์ก็เปิดทางให้กับความเมตตาและปีเตอร์ก็มอบยศโบยาร์ให้บอริสโกลิทซิน
ตามเวอร์ชันหนึ่งโบสถ์แห่งสัญลักษณ์ของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ใน Dubrovitsy ถูกสร้างขึ้นอย่างแม่นยำเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์สำคัญนี้ - การคืนดีกับซาร์
มีอีกเวอร์ชั่นหนึ่ง ตำนานได้รับการเก็บรักษาไว้ตามที่ปีเตอร์หนุ่มเมื่อมาถึงลุงของเขา (ครูเรียกว่าลุง) ชื่นชมความงามอันน่าทึ่งของ Dubrovitsy ที่นี่แม่น้ำ Desna ไหลลงสู่ Pakhra เป็นมุมแหลมคล้ายกับหัวเรือ “เรือลำนี้จำเป็นต้องมีเสากระโดง ควรสร้างพระวิหารที่นี่ ดีที่สุดในโลก” ปีเตอร์แนะนำ
ในปี ค.ศ. 1690 โบสถ์ไม้เก่าหลังนี้ถูกย้ายไปยังหมู่บ้าน Lemeshevo ที่อยู่ใกล้เคียง และเริ่มการก่อสร้างโบสถ์แห่งสัญลักษณ์แห่งพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์แทน ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1690 เปโตรเข้าร่วมเป็นการส่วนตัวในการวางรากฐานของคริสตจักร ต่อมาเขาสนใจความก้าวหน้าของงานอยู่ตลอดเวลาและช่วยเรื่องเงิน
การก่อสร้างส่วนใหญ่แล้วเสร็จในปี 1699 เป็นไปได้ว่าพระสงฆ์ไม่ต้องการอุทิศพระวิหารมาเป็นเวลานานเนื่องจากการตกแต่งภายนอกและภายในไม่สอดคล้องกับศีลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป เป็นที่รู้กันว่าการประดับไฟเกิดขึ้นเพียงห้าปีต่อมาในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1704 ชาวเมืองทุกคนมาร่วมเฉลิมฉลองด้วย และจักรพรรดิก็เสด็จมาพร้อมกับอเล็กซี่พระโอรสหัวปีด้วย
คำอธิบาย
วัดนี้สร้างจากหินปูนสีขาวซึ่งมีอยู่มากมายริมฝั่งแม่น้ำปักตา หินก้อนนี้มีความทนทานและในขณะเดียวกันก็ทำให้สามารถแกะสลักได้แม้แต่ชิ้นเล็ก ๆ
โบสถ์แห่งสัญลักษณ์ของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ใน Dubrovitsy สร้างขึ้นในสไตล์บาโรกและโดดเด่นด้วยสถาปัตยกรรมที่แปลกตาพร้อมประติมากรรมมากมาย นั่นคือเหตุผลที่ยังคงมีการถกเถียงเกี่ยวกับผู้สร้าง เชื่อกันว่าการก่อสร้างดำเนินการโดยสถาปนิกชาวอิตาลีมีส่วนร่วม แต่ยังไม่ทราบชื่อ
ตามแผนผังอาคารเป็นรูปกากบาทด้านเท่าและมีปลายโค้งมน ปริมาตรหลักของวิหารยกขึ้นบนฐานสูง มีห้องแสดงภาพที่มีเชิงเทินสูงล้อมรอบ
บันไดเวียนกว้างสี่ขั้นทอดลง ทางเข้าด้านทิศตะวันตกตกแต่งด้วยรูปปั้นของนักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์และจอห์น ไครซอสตอม เหนือทางเข้าคุณจะเห็นร่างของ Basil the Great ที่มุมฐานมีรูปปั้นของผู้ประกาศข่าวประเสริฐ Mark, Luke, John และ Matthew ที่ฐานของหอคอยมีรูปปั้นอัครสาวกทั้งแปด ด้านหน้าอาคารยังตกแต่งด้วยรูปเทวดาอีกด้วย
สิ่งที่แปลกที่สุดคือการตกแต่งด้วยประติมากรรมของวัดซึ่งล้อมรอบทั้งอาคารตั้งแต่ขั้นบันไดไปจนถึงโดม ที่นี่คุณจะได้เห็นลวดลายปูนปั้นของดอกไม้ องุ่น และเครื่องประดับแฟนซี
ห้องนิรภัยของวิหารเป็นของดั้งเดิม - หอคอยแปดเหลี่ยมสวมมงกุฎปิดทองฉลุ นี่เป็นอาคารโบสถ์แห่งเดียวในรัสเซียที่มีการติดตั้งมงกุฎแทนโดม ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมโบสถ์แห่งสัญลักษณ์ของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ใน Dubrovitsy บางครั้งจึงถูกเรียกว่า "สวมมงกุฎ"
ทั้งในมอสโกและในภูมิภาคมีอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมจำนวนมาก ยิ่งกว่านั้นก็ไม่แตกต่างจากภูมิภาคเลนินกราดมากนัก โดยธรรมชาติแล้ว ไม่พบอาคารอย่าง Peterhof ที่นี่ แต่สิ่งที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ก็เพียงพอที่จะกำหนดให้มอสโกและบริเวณโดยรอบเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์การท่องเที่ยวหลักของรัสเซีย
ในบรรดาลักษณะสถาปัตยกรรมท้องถิ่นที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมจำนวนมาก โบสถ์ Znamenskaya ซึ่งตั้งอยู่ทางภูมิศาสตร์ในภูมิภาค Podolsk บนอาณาเขตของหมู่บ้าน Dubrovitsy มีความโดดเด่น
ก่อนเข้าโบสถ์ นักท่องเที่ยวจะได้รับความคุ้นเคยกับประวัติอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับต้นกำเนิดและการพัฒนา ตัวอย่างเช่น วัดนี้สร้างโดยเจ้าชาย Boris Golitsyn โดยได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งขันจากซาร์ปีเตอร์มหาราช การก่อสร้างใช้เวลาสิบสี่ปี (ค.ศ. 1690-1704) ชื่อของช่างฝีมือที่เกี่ยวข้องกับงานก่อสร้างได้สูญหายไปแล้ว ปิดไม่ให้ผู้ศรัทธาเป็นเวลา 60 ปี (เริ่มในปี 1930 ปิดแล้วกลับมาในปี 1990)
มีมงกุฎอยู่บนยอดโบสถ์ มันดูค่อนข้างดั้งเดิมเมื่อเทียบกับโดมแบบดั้งเดิม คุณสมบัติหลักคือประเภทของวัสดุก่อสร้างที่ใช้ในกระบวนการทำงาน นี่คือหินปูน ในอาณาเขตของภูมิภาค Podolsk มีแหล่งที่มาจำนวนมากที่สามารถพบวัสดุนี้และแต่ละแหล่งถูกนำมาใช้ในศตวรรษที่ 18
ผนังตกแต่งด้วยเครื่องประดับแกะสลัก นอกจากนี้ยังมีรูปปั้นแบบโบราณอีกมากมาย
แต่ละข้อมีรายละเอียดที่มีความแม่นยำสูง ดังนั้นคุณจึงต้องใช้เวลาพอสมควรเพื่อทำความคุ้นเคยกับมันให้ครบถ้วนที่สุด เป็นที่น่าสนใจว่าคนป่าเถื่อนที่สามารถไปถึงรูปปั้นบางรูปได้ทำให้พวกเขาต้องสูญเสียศีรษะไป
ภายใน ศาสนาคริสต์และสมัยโบราณผสมผสานกันอย่างลงตัวอย่างมาก โบสถ์ Znamenskaya ถือเป็นส่วนหนึ่งของที่ดิน Golitsyn
แม้ว่าจะไม่ชัดเจนว่าอะไรมาก่อน มรดก หรือความงามโบราณนี้
อย่างไรก็ตามมีข้อโต้แย้งมากมายในหัวข้อนี้ แต่เราไม่น่าจะสามารถค้นหาคำตอบที่แท้จริงสำหรับคำถามที่ถูกตั้งไว้ได้ ท้ายที่สุดแล้ว Golitsyns มีอาคารทางสถาปัตยกรรมที่คล้ายกันจำนวนมาก
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คืออาคารหลังนี้ได้รับการคุ้มครองอย่างเป็นทางการจาก UNESCO เหตุผลนั้นง่าย - ปกป้องจากการล่อลวงให้ค้นหาขุดและทำลายบางสิ่ง
อย่างไรก็ตาม องค์กรนี้มีอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมอื่น ๆ จำนวนมากอยู่ในรายการ คุณสามารถค้นหารายการทั้งหมดได้ใน Wikipedia แต่ถ้าเราพิจารณา Palmyra ตอนใต้ในซีเรีย คำถามก็เกิดขึ้น: อนุสาวรีย์เหล่านี้ได้รับการปกป้องจากใครและอย่างไร? บางทีนี่อาจเป็นจุดที่องค์กรตัดสินใจเกี่ยวกับชะตากรรมในอนาคต หากมีสิ่งใดคุณสามารถกำจัดมันได้ตลอดเวลา แน่นอนว่าการใช้ความสามารถทางการเงินและทางเทคนิคของโจรที่ชั่วร้ายและไม่สมดุลสำหรับสิ่งนี้
การเลือกสถานที่ก่อสร้างริมตลิ่งสูงของแม่น้ำ Pakhra ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Podolsk นั้นบังเอิญหรือไม่? อาจจะไม่.
อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมที่นำเสนอเป็นหนึ่งในไม่กี่แห่งในการก่อสร้างที่ใช้หินปูนแทนที่จะเป็นวัสดุก่อสร้างแบบดั้งเดิม - อิฐ
กาลครั้งหนึ่งมีพวกเขามากมาย แต่เวลาได้ปรับเปลี่ยนสถานการณ์ไปเอง มีอาคารดังกล่าวทั้งในมอสโกและในเมืองอื่น ๆ อีกหลายสิบแห่ง ดังนั้นสภาพที่ดีและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่สมบูรณ์เมื่อเทียบกับที่อื่นทำให้โบสถ์แห่งสัญลักษณ์เป็นหนึ่งในสถาปัตยกรรมที่สวยงามและสำคัญที่สุดแห่งหนึ่งในสถาปัตยกรรมสมัยใหม่
ในที่สุดก็มีรูปถ่ายความงามนี้อีกสักสองสามภาพ
