ความหมายของพระพุทธเจ้าหลายหน้า ความหมายของคำว่า พระพุทธเจ้า. ตำแหน่งที่จะวางรูปปั้นโฮเทหรือพระหัวเราะ

พุทธอิริยาบถหรือวิธีใช้โคลนในบ้าน

1. Mudra Abhaya - ความกล้าหาญ

เรามาเริ่มกันด้วยท่าทางที่ได้รับความนิยมมากที่สุดอย่างหนึ่งของพระพุทธเจ้าที่เรียกว่า Abhaya Mudra มันมอบพลังแห่งความไม่เกรงกลัว นี่เป็นท่าทางที่นิยมมากซึ่งพบได้ในของตกแต่งบ้านหลายชิ้นที่มีพระพุทธรูป ไม่ว่าจะเป็นรูปปั้น ภาพวาด หรือแม้แต่เชิงเทียน

พระพุทธเจ้าเป็นผู้ไม่กลัวและปกป้อง

แล้ว Abhaya Mudra คืออะไร? "Abhaya" แปลจากภาษาสันสกฤตว่า "ความไม่เกรงกลัว" ท่าทางนี้ทำโดยให้ฝ่ามือขวาเปิดออกไปที่ระดับหน้าอกหรือสูงกว่าเล็กน้อย เมื่อมองดูท่าทางมือของพระพุทธเจ้า เราจะสัมผัสได้ถึงพลังแห่งการปกป้อง ความสงบ และความรู้สึกมั่นคงภายในที่แข็งแกร่ง นี่เป็นส่วนเสริมที่ดีของฮวงจุ้ยของบ้านใดๆ

สถานที่ที่ดีที่สุดตามหลักฮวงจุ้ยสำหรับ Abhaya mudra คือโถงทางเดินหรือห้องนั่งเล่น

2. มุทราธยานา - การทำสมาธิ

ธยานะหรือสมาธิมุดราเป็นท่าทางมือที่ส่งเสริมพลังแห่งการทำสมาธิ การใคร่ครวญอย่างลึกซึ้ง และความเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยพลังงานที่สูงกว่า

เชื่อมต่อกับพลังงานแห่งจักรวาล

การไหลเวียนของพลังงานที่สร้างขึ้นโดยสามเหลี่ยมของนิ้วหัวแม่มือสัมผัสของมือทั้งสองข้างยังช่วยทำความสะอาด "สิ่งสกปรก" ของพลังงานภายนอกในระดับอีเทอร์ริก เพียงมองดูท่าทางพระหัตถ์ของพระพุทธเจ้า เราก็สามารถเชื่อมต่อกับพลังแห่งความสงบและความสงบอันลึกซึ้งได้

ตามหลักฮวงจุ้ยแล้ว สถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับ Dhyana mudra คือห้องทำสมาธิ แท่นบูชา ศูนย์กลางของบ้าน หรือห้องอ่านหนังสือ

3. Mudra Namaskara - ทักทายและสักการะ

Namaskara หรือ Anjali Mudra เป็นท่าทางมือที่แสดงถึงการทักทายบุคคลอื่นด้วยความเคารพอย่างสูงสุดและบูชาต่อพระเจ้าในทุกสิ่ง ดังที่เห็นได้ง่ายการทักทายจะแสดงออกมาในรูปแบบของการอธิษฐานที่มาจากหัวใจหรือตาที่สาม

มีเพียงหัวใจเท่านั้นที่สามารถเข้าใจโลกนี้ได้

Namaskara mudra สามารถแสดงด้วยฝ่ามือที่ระดับหัวใจหรือหน้าผาก เนื่องจากบุคคลเท่านั้นที่สามารถเข้าใจได้ว่าทุกคนที่อยู่รอบตัวเป็นการสำแดงของแสงเดียวกันด้วยหัวใจหรือตาที่สามเท่านั้น

เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้ทำท่าทางนี้อีกต่อไปหลังจากบรรลุการตรัสรู้แล้ว เหตุผลนั้นค่อนข้างง่าย - เมื่อเขากลายเป็นหนึ่งเดียวกับแสงสว่างและพลังศักดิ์สิทธิ์ เขาไม่จำเป็นต้องแสดงความเคารพอีกต่อไป เพราะการแสดงการบูชาบางสิ่งหมายความว่าเราอยู่เหนือสิ่งที่เขาบูชา

สถานที่ที่ดีที่สุดในบ้านสำหรับ Namaskar mudra คือประตูหน้า ห้องรับประทานอาหาร ห้องนั่งเล่น หรือโฮมออฟฟิศ

4. Mudra Bhumisparsha - เรียกโลกให้เป็นพยาน

Bhumisparsha Mudra แปลว่า "สัมผัสโลก" หรือ "เรียกให้โลกเป็นสักขีพยานในความจริง" ท่าทางนี้จะแสดงด้วยมือขวาเสมอ และมือซ้ายวางบนเข่าโดยให้ฝ่ามือหันออกด้านนอก (วาร์ทามุดรา)

เป็นพยานถึงความจริง

ภูมิสปัรชะมุทราถือเป็นท่าทางของพระพุทธเจ้าในขณะที่พระองค์ตรัสรู้ เป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและความจริงที่ไม่สั่นคลอนตลอดจนการปลดปล่อยของพระพุทธเจ้าซึ่งช่วยให้เขาเอาชนะความมืด (มาร) ที่คุกคามพระพุทธเจ้าก่อนจะถึงความสว่าง

สถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับบูชาภูมิสปาร์ชาคือศูนย์กลางของบ้าน ประตูหน้า หรือแท่นบูชา

5. Mudra Varada - ความเห็นอกเห็นใจความจริงใจและการเติมเต็มความปรารถนา

Varada Mudra แสดงออกถึงพลังแห่งความเห็นอกเห็นใจ การปลดปล่อย และผลประโยชน์ โคลนนี้ทำด้วยมือซ้าย และมักพบเห็นร่วมกับโคลนอื่นๆ เช่น ภูมิสปารชา หรืออภัยยา

ความเมตตา ความจริงใจ และการเติมเต็มความปรารถนา

โคลนนี้เรียกอีกอย่างว่าโคลนพรเพราะช่วยถ่ายทอดคุณสมบัติบางอย่างให้กับพลังงานอันเป็นเอกลักษณ์ของผู้ตรัสรู้ บ่อยครั้งรูปศักดิ์สิทธิ์ เช่น มันดาลาหรือดวงตา สามารถมองเห็นได้บนฝ่ามือของพระพุทธเจ้า สิ่งนี้แสดงถึงพลังงานอันทรงพลังที่เล็ดลอดออกมาจากผู้รู้แจ้งผ่านมือของเขา

ตามหลักฮวงจุ้ยแล้ว สถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับพระพุทธรูปที่แสดง Varada Mudra คือมุมทิศตะวันตกเฉียงเหนือของบ้านหรือที่ทำงาน

6. Mudra Karana - ขับไล่การปฏิเสธ

Karana Mudra แสดงออกถึงพลังงานอันทรงพลังซึ่งพลังงานเชิงลบถูกขับออกไป ท่าทางนี้เรียกอีกอย่างว่า "การขับไล่ความชั่วร้าย" เพียงดูท่าทางนี้ คุณจะสัมผัสได้ถึงพลังงานที่มีความมุ่งมั่นและมุ่งมั่นอย่างมาก

พระพุทธเจ้าทรงขจัดความชั่ว

หากมีพระพุทธรูปเป็นรูป Karana Mudra จะต้องระมัดระวังให้มากว่าวางไว้ที่ไหน ไม่ว่าจะเป็นที่บ้านหรือที่ทำงาน เป็นไปไม่ได้ที่ Kanana mudra จะ "มอง" ที่ประตูหน้า(น่าจะมีพลังแห่งการทักทายอยู่ใกล้ๆ) ในทำนองเดียวกัน คุณไม่ควรวางภาพนี้ในห้องนอนหรือห้องเด็กของคุณ

สถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับพระพุทธเจ้าที่จะทรงแสดง Karana mudra คือสถานที่ใดๆ ในบ้านที่ต้องการการเคลียร์ด้านลบมาก หรือพื้นที่ที่มีปัญหาในบ้าน (เช่น หน้าต่างหันหน้าไปทางตรอกที่ใช้พลังงานต่ำ)

7. วัจระปราดัม มูดรา - ความมั่นใจในตนเอง

Vajrapradama Mudra มักจะแปลว่า "โคลนแห่งความมั่นใจในตนเองที่ไม่สั่นคลอน" แต่ท่าทางมือนี้มีความหมายมากกว่านั้นมาก หรืออย่างน้อยก็ไม่ใช่สิ่งที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่าเป็นความมั่นใจในตนเอง บางทีคำแรกที่นึกถึงเมื่อเห็นอิริยาบถนี้ของพระพุทธเจ้าคือ “เรามาอย่างสงบ เพราะเราคือโลก”

ฉันมาอย่างสงบเพราะฉันคือโลก

เขาปล่อยพลังงานทองคำที่สวยงามที่สุดออกมาทั้งสายน้ำ - นุ่มนวลใจดีส่องแสงรักษาและเป็นนิรันดร์ มันจะถูกต้องกว่าถ้าเรียกสิ่งนี้ว่าท่าทางแห่งความไว้วางใจใน "ฉัน" - "ฉัน" ที่แท้จริงซึ่งเป็นหนึ่งเดียวกับพลังงานอันศักดิ์สิทธิ์

ตามหลักฮวงจุ้ยแล้ว สถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับวัชรปรามามุทราคือศูนย์กลางของบ้าน ห้องนั่งเล่น หรือประตูหน้า

8. Mudra Vitarka - การถ่ายทอดคำสอน

Vitarka mudra ถูกตีความว่าเป็นท่าทางมือที่กระตุ้นพลังแห่งการเรียนรู้และการอภิปรายหรือการโต้แย้งทางปัญญา โดยพื้นฐานแล้วสามารถแสดงเป็นการถ่ายทอดคำสอนบางอย่างโดยไม่ต้องใช้คำพูด และวงกลมที่เกิดจากนิ้วหัวแม่มือและนิ้วชี้จะสร้างกระแสพลังงาน/ข้อมูลอย่างต่อเนื่อง

เพื่อให้ฉลาดขึ้น

เช่นเดียวกับ Abhaya Mudra พลังงานที่สร้างขึ้นจากท่าทางมือนี้ช่วยให้ความรู้สามารถถ่ายทอดในลักษณะที่ได้รับการปกป้อง เพื่อไม่ให้ความกลัวมารบกวนมัน

สถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับโคลนนี้คือโฮมออฟฟิศหรือห้องสมุด

9 Mudra Dharmachakra - วงล้อแห่งธรรม (ลำดับจักรวาล)

Dharmachakra mudra แสดงออกถึงพลังงานต่อเนื่อง (สัญลักษณ์โดยวงล้อ/จักระ) ของลำดับจักรวาล วางมือไว้ที่ระดับหัวใจ โดยให้นิ้วหัวแม่มือและนิ้วชี้เป็นวงกลม (คล้ายกับ Vitarka mudra) ฝ่ามือขวาหันออกด้านนอกและฝ่ามือซ้ายหันเข้าหาหัวใจ

ความสงบสุขแล่นผ่านหัวใจ

โคลนนี้เกี่ยวข้องกับการเทศนาหรือคำสอนครั้งแรกของพระพุทธเจ้า มักถูกอธิบายว่าเป็นตัวแทนของคำสอนเกี่ยวกับระเบียบจักรวาลที่เล็ดลอดผ่านหัวใจ

ในอพาร์ตเมนต์ สถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับ Dharmachakra mudra คือโฮมออฟฟิศหรือห้องนั่งเล่น

10. อุตตรโพธิมุทรา - ตรัสรู้อันสูงสุด

อุตตรโพธิเรียกว่ามุทราแห่งการตรัสรู้อันสูงสุด มันถูกสร้างขึ้นด้วยมือทั้งสองข้างที่อยู่ในบริเวณหัวใจ นิ้วชี้สัมผัสกันและชี้ขึ้นด้านบน ส่วนอีกแปดนิ้วที่เหลือประสานกัน

ความสามัคคีภายใน

ท่าทางของมือดังกล่าวทำให้เกิดความรู้สึกถึงความสามัคคีที่ไม่สั่นคลอนภายในตนเองอย่างชัดเจน หากคุณพยายามทำอุตตรโพธิมุดราสักสองสามนาที คุณจะรู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงที่มีพลังเล็กน้อยในร่างกาย

Uttarabodhi Mudra ควรวางไว้ทางทิศเหนือหรือทิศใต้ของบ้านหรือที่ทำงานของคุณ คุณยังสามารถลองวางไว้ในตำแหน่งที่โดดเด่นและมีพลังงานสูงในห้องนั่งเล่นของคุณ

สวัสดีผู้อ่านที่รัก!

วันนี้เราจะมาพูดถึงว่ามีพระพุทธเจ้าประเภทใดบ้าง เราได้กล่าวไปแล้วว่าในพุทธศาสนาไม่มีพระเจ้าหลักองค์เดียวคือ พระพุทธเจ้าเองสามารถแสดงออกมาได้หลายรูปแบบและการแสดงออกที่แตกต่างกัน ประวัติศาสตร์คำสอนของตะวันออกมีมากกว่าสามพันอวตาร

แน่นอนว่าเราไม่สามารถพูดถึงเทพเจ้ามากมายได้ในบทความเดียว ดังนั้นเรามาดูเกี่ยวกับเทพเจ้าที่ได้รับความเคารพและมีชื่อเสียงมากที่สุดกันดีกว่า

พระโพธิสัตว์คืออะไร?

ในศาสนาพุทธมีพระอาดดีหรือพระพุทธองค์ปฐมกาล นี่เป็นสัญลักษณ์ของพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ทั้งปวงซึ่งเป็นตัวตนของจิตใจที่รู้แจ้ง มีพระพุทธรูป Addi ที่แตกต่างกันในโรงเรียนต่างๆ พระโพธิสัตว์ แปลว่า "ผู้ตรัสรู้" ตัวอย่างเช่น พระพุทธเจ้าองค์ทรงถือว่าพระองค์เองเป็นพระโพธิสัตว์

จะเป็นพระโพธิสัตว์ได้อย่างไร? การพัฒนาจิตวิญญาณของคำสอนทางพุทธศาสนามีสิบขั้นตอน เมื่อไปถึงขั้นที่ 7 แล้ว ก็สามารถเป็นพระโพธิสัตว์และหลุดพ้นจากการเกิดใหม่ได้อย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม ความจริงข้อนี้ไม่ได้หมายถึงการหลุดพ้นจากการพึ่งพากรรมโดยสมบูรณ์

มีพระโพธิสัตว์ทั้งหมด 8 องค์ พวกเขาคือผู้ที่กลายเป็นสาวกของ Gautama และรับเอาคำสอนของมหายาน สิ่งสำคัญที่สุดคืออวโลกิเตศวร มัญชุศรี และซึ่งหมายถึงความเมตตา สติปัญญา พลังของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย พระโพธิสัตว์ทั้งสามนี้เป็นผู้ปกป้องพระศากยมุนี

อวโลกิเตศวรเป็นศูนย์รวมแห่งความเมตตา คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดบางประการคือมนต์ “โอม มณี ปัทเม ฮุม” และพัดหางนกยูง ถือเป็นอวโลกิเตศวรอวโลกิเตศวร

มัญชุศรีเป็นการแสดงออกถึงภูมิปัญญาในมหายาน มัญชุศรีเป็นสหายของพระพุทธเจ้าโคตมะ

วัชรปานีเป็นผู้ปกป้องพระพุทธเจ้า เขาแสดงพลังแห่งเทพผู้ตรัสรู้

นอกจากนี้ยังมีพระโพธิสัตว์หญิง เช่น ผู้กอบกู้ดวงวิญญาณของสตรี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตา

นอกจากนี้ยังมีพระพุทธเจ้าอื่นๆ เช่น:

- สมันตภัทรและสมันตภัทร ภรรยาของสมันตภัทร หมายความว่า จิตใจของมนุษย์เปิดกว้างต่อทุกสิ่งใหม่ สภาพเดิมว่างเปล่า ในแง่ที่ว่ามันปราศจากแนวคิด แบบเหมารวม และความผูกพันใด ๆ

- วัชรธารา หรือผู้ถือวัชระ - ตรัสรู้และความรู้ที่สมบูรณ์ในวัชรยาน วัชระเป็นอาวุธลึกลับของอินเดียที่เป็นของเทพเจ้าแห่งสงครามอินทรา มันเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและนิรันดร์

— — หนึ่งในผู้รู้แจ้งในวัชรยาน เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์

— พระปราณปารมิตา เป็นพระรูปผู้หญิงของพระพุทธเจ้าอาตดีในมหายาน ปัญญาอันสมบูรณ์

- ปัทมสัมภวะ หรือ “ผู้เกิดในดอกบัว” เป็นครูสอนเรื่องความฉุนเฉียว เรียกว่า พระพุทธเจ้าองค์ที่สองในพุทธศาสนาแบบทิเบต พระองค์ประทับนั่งบนดอกบัว ทรงถือวัชระในมือข้างหนึ่ง และถือขันบาตรในมืออีกข้างหนึ่ง พระศากยมุนีเองก็บอกเหล่าสาวกว่าจะมีพระพุทธเจ้าองค์ที่สองปรากฏอยู่ในดอกบัวซึ่งจะตรัสรู้มากกว่าพระองค์เอง ปัทมสัมภวะได้เข้ามาในโลกด้วยเหตุนี้

มันดาลาแห่งพระพุทธเจ้าห้าพระองค์

ในประเพณีมหายาน มีแมนดาลาแห่งพระพุทธเจ้า 5 พระองค์ ซึ่งแสดงถึงช่วงเวลาทั้ง 5 ของพระพุทธเจ้า ในมันดาลานี้ ทุกคนมีสถานที่และจุดประสงค์ของตนเอง ตัวอย่างเช่น ในเนปาล ภาพมันดาลานี้สามารถเห็นได้ในวัดและบ้านพุทธ เรามาดูกันดีกว่าว่ามันก่อตัวอย่างไร

• ตรงกลางของมันนั่งอยู่ ไวโรคาน่าหรือมีชื่อเสียง ทรงเป็นประมุขของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ขาวเพราะ... สีขาว หมายถึง สมบูรณ์ ในญี่ปุ่น ไวโรจนะเป็นที่นิยมอย่างมาก สัตว์ของเขาคือสิงโตซึ่งเกี่ยวข้องกับความจริง
• อัคโชภยาหรือพระผู้มีพระภาคประทับอยู่ทางทิศตะวันออก สีของมันคือสีน้ำเงิน เขาเป็นหัวหน้าครอบครัววัชระ สัญลักษณ์ของมันคือช้างซึ่งแสดงถึงพลังและความแข็งแกร่ง
• รัตนสัมภาวหรือผู้ให้อัญมณีตั้งอยู่ทางทิศใต้ เป็นภาพสีเหลืองและเป็นสัญลักษณ์ของการเติมเต็มความปรารถนาทั้งทางวัตถุและไม่มีตัวตน รัตนสัมภวะเป็นหัวหน้าตระกูลอัญมณี
• อโมกาสิทธิครอบครองทางด้านเหนือ ร่างกายของเขาเป็นสีเขียว และสัญลักษณ์ของเขาคือวัชระคู่ เขาเป็นหัวหน้าตระกูลกรรม
• อมิตาภะเป็นตัวแทนของตะวันตก สีของมันคือสีแดง นี่เป็นพระพุทธรูปที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุด สัญลักษณ์ของเขาคือดอกบัว และเขาเป็นหัวหน้าตระกูลดอกบัว ซึ่งรวมถึงพระโพธิสัตว์ที่มีชื่อเสียงมากมาย เช่น พระอวโลกิเตศวร มันหมายถึงการเติบโตทางจิตวิญญาณ อมิตาภะอีกรูปแบบหนึ่งคืออมิตายุส หรือ “ชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด” โดยปกติแล้วพระอมิตาภะจะแต่งกายด้วยชุดสงฆ์ ส่วนอมิตายุจะแต่งกายด้วยชุดคลุมอันหรูหราและถือภาชนะที่มีอายุยืนยาว

เทพพุทธองค์สำคัญและเป็นที่นับถือมากที่สุดได้แก่:

Milarepa Shepa Dorje เป็นโยคี กวีชื่อดัง และเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งโรงเรียน Kagyu ปีแห่งชีวิตของเขาคือ 1,040 - 1123

เฌ ซองคาปา (ค.ศ. 1357 ถึง ค.ศ. 1419) เป็นนักปฏิรูปพุทธศาสนาในทิเบตผู้ก่อตั้งโรงเรียนเกลูก Gelug เป็นโรงเรียนที่ใหญ่ที่สุดในพุทธศาสนาในทิเบต เมื่อ Tsongkhapa ยังเด็ก พระศากยมุนีทำนายว่าเขาจะมีอิทธิพลต่อการเผยแพร่คำสอนของธรรมะ

นอกจากแง่มุมต่างๆ ของพระพุทธเจ้าแล้ว ยังมีญาณในพระพุทธศาสนาอีกด้วย เช่น ภาพและเทพแห่งสภาวะแห่งการตรัสรู้ Yidams ถูกใช้อย่างแข็งขันในระหว่างการฝึกตันตระ เป้าหมายหลักประการหนึ่งของ yidam คือการปกป้องคำสอนของธรรมะ

ยี่ดัมมีหลากหลาย: โกรธ, สงบ, ชาย, หญิง, เป็นคู่ ตัวอย่างเช่น วัชรกิลายาเป็นเทพผู้โกรธแค้นหลักในพุทธศาสนาในทิเบต มันเป็นสัญลักษณ์ของการขจัดอุปสรรคเมื่อคุณก้าวไปสู่เป้าหมาย

โพสท่าและความหมายของพวกเขา

มีพระพุทธรูปและรูปปั้นมากมายซึ่งแต่ละองค์เป็นตัวแทนของบางสิ่ง

หนึ่งในสายพันธุ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพระนั่งสมาธิ เขานั่งในท่าดอกบัวหรือครึ่งดอกบัวโดยประสานมือและฝ่ามือขึ้น เป็นสัญลักษณ์ของการค้นหาความสามัคคีและความสมดุลของจิตใจ

พระพุทธรักษาอยู่ในท่าดอกบัวหรือครึ่งดอกบัว โดยหันพระหัตถ์ขวาออกไปด้านนอกและยกขึ้น และพระหัตถ์ซ้ายวางบนเข่า ช่วยป้องกันความกลัวและอารมณ์ด้านลบ

พระพุทธเจ้าตรัสรู้ประทับนั่งในท่าดอกบัว พระหัตถ์ขวาหันหน้าไปทางพื้น พระหัตถ์ซ้ายหงายขึ้น ลุคนี้เป็นที่นิยมมากในประเทศไทย

พระหัวเราะหรือโฮเทเป็นเทพที่เป็นสัญลักษณ์ของการได้รับความสุขและความโชคดี ชามขอทานมักปรากฏอยู่ข้างๆ เขา Hotei เป็นเครื่องรางที่นำความมั่งคั่งมาให้

บทสรุป

เรื่องราวของเราใกล้จะจบลงแล้ว วันนี้เราพยายามทำความเข้าใจพระพุทธรูปแบบต่างๆ พร้อมเรียนรู้เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่สำคัญที่สุด

- (พระพุทธสันสกฤตและบาลี “ตรัสรู้” สว่าง “ตื่นรู้”) ในตำนานพุทธ: 1) บุคคลที่เข้าถึงขอบเขตสูงสุดของการพัฒนาจิตวิญญาณ 2) สัญลักษณ์ทางมานุษยวิทยาที่รวบรวมอุดมคติของขีดจำกัดแห่งจิตวิญญาณ การพัฒนา. ข.มีมาก... ... สารานุกรมตำนาน

- (ภาษาสันสกฤต แปลว่า ตรัสรู้),..1) ชื่อที่ตั้งให้แก่ผู้ก่อตั้งพระพุทธศาสนา สิทธัตถะโคตมะ (623,544 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งตามตำนานเล่าขานมาจากราชวงศ์ของชนเผ่าศากยะทางภาคเหนือ อินเดีย (หนึ่งในพระนามของพระศากยมุนีพุทธเจ้า ฤาษีจากศากยะ)2)] ในพระพุทธศาสนา ... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

พระพุทธเจ้า->) />พระพุทธเจ้า. หิน. ศตวรรษที่สี่ สารนาถ (). พระพุทธเจ้า. หิน. ศตวรรษที่สี่ สารนาถ (). พระพุทธเจ้า ("ผู้ตรัสรู้") ในศาสนาพุทธคือสิ่งมีชีวิตที่บรรลุความรู้ทางจิตวิญญาณสูงสุด ("การตรัสรู้") ในพุทธวิหารมีมากมาย... พจนานุกรมสารานุกรมประวัติศาสตร์โลก

- (สันสกฤต: พุทธะฉลาด จากพุทธะถึงเข้าใจ) บุคคลที่ให้กฎหมายทางศาสนาและศีลธรรมแก่ชาวฮินดูและได้รับความเคารพจากพวกเขาในฐานะเทพ พจนานุกรมคำต่างประเทศที่รวมอยู่ในภาษารัสเซีย Chudinov A.N., 1910. พระพุทธเจ้า แปลว่า ปราชญ์, โอรสของกษัตริย์... ... พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย

- (ตรัสรู้) ในศาสนาพุทธ ซึ่งเป็นผู้บรรลุญาณทิพย์สูงสุด (ตรัสรู้) มีพระพุทธเจ้ามากมายในวิหารแพนธีออน ในความหมายที่แคบกว่า พระพุทธเจ้า เป็นชื่อที่ตั้งให้กับพระพุทธเจ้าสิทธัตถะ (623,544 ปีก่อนคริสตกาล) ... พจนานุกรมประวัติศาสตร์

- (สันสกฤตผู้ตรัสรู้) ในพระพุทธศาสนา ผู้บรรลุการตรัสรู้หรือปรินิพพาน ในศาสนาพุทธ พระพุทธเจ้าเป็นชื่อที่ถูกต้องของผู้ก่อตั้งศาสนาพุทธ คือ เจ้าชายสิทธัตถะโคตมะ ในขบวนการพระพุทธศาสนาบางขบวน เช่น วัชรยาน เชื่อกันว่าโคตมะ... ... เงื่อนไขทางศาสนา

ผู้รู้แจ้ง, ปราชญ์, พจนานุกรม Gautama ของคำพ้องความหมายภาษารัสเซีย คำนามพระพุทธเจ้า จำนวนคำพ้องความหมาย 5 พระพุทธเจ้า (1) ปราชญ์... พจนานุกรมคำพ้อง

- (สันสกฤต: ผู้รู้แจ้ง) (ประมาณ 567,488 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้ก่อตั้งศาสนาพุทธในโลกและเป็นผู้สร้างแนวคิดทางปรัชญาดั้งเดิม ตามตำนานว่า สิทธัตถะโคตม มกุฏราชกุมารแห่งอาณาจักรศากยะ (จึงมีชื่อเล่นว่า พระศากยมุนี ฤาษีจาก... ... พจนานุกรมปรัชญาล่าสุด

- (ถูกต้องกว่าคือ พระพุทธเจ้า ภาษาสันสกฤต สว่าง - ตรัสรู้) สิทธัตถะ จากตระกูลโคตมะ - ตามประเพณีทางพุทธศาสนาผู้ก่อตั้งปรัชญาและศาสนาของพุทธศาสนา ชีวิตของบีที่มาถึงเรานั้นเต็มไปด้วยตำนาน นิยายที่ให้บริการสำหรับบางคน... ... สารานุกรมปรัชญา

พระพุทธเจ้า- (พระพุทธเจ้า) ชื่อที่ชาวพุทธมอบให้กับสิ่งมีชีวิตใด ๆ (ทางโลกหรือทางทิพย์) ที่บรรลุภาวะปรินิพพาน (ความหลุดพ้นโดยสมบูรณ์) อย่างไรก็ตาม โดยปกติแล้ว นี่เป็นชื่อที่ตั้งให้กับสิทธัตถะ โคตมุ (กลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ผู้ก่อตั้งพุทธศาสนา ตาม… … ประวัติศาสตร์โลก

หนังสือ

• พระพุทธเจ้า อาร์มสตรอง เค. สำหรับหลาย ๆ คน พระพุทธเจ้าเป็นที่รู้จักจากรูปปั้นที่วาดภาพพระองค์ในท่าดอกบัวพร้อมรอยยิ้มอันเงียบสงบบนใบหน้าเท่านั้น แต่เขาเป็นคนแบบไหน โลกที่เขาอาศัยอยู่ เป็นอย่างไร เขาทำอะไรในวัย 80...

หนึ่งในสัญลักษณ์ที่สำคัญและสำคัญสำหรับคำสอนของฮวงจุ้ยคือรูปปั้นพระพุทธรูปหัวเราะ ชื่อที่สองของสัญลักษณ์ Hotei ตุ๊กตาตัวนี้เป็นตุ๊กตาตัวเล็กของชายอ้วนท้วนร่าเริงและยิ้มกว้าง รูปปั้นคนอ้วนขนาดเท่าตัวจริงจำเป็นต้องมีส่วนเพิ่มเติมในรูปแบบของภาระในมือหรือหลังไหล่ และมักจะตั้งอยู่บนหินหรือขาตั้งอื่น

ความหมายของรูปแกะสลัก

รูปปั้นนี้เป็นของเทพเจ้าแห่งความสุข เทพเจ้าแห่งความสนุกมีเพียงเจ็ดร่างเท่านั้น ตั้งแต่สมัยโบราณรูปปั้นของพระพุทธเจ้าผู้หัวเราะได้ครองตำแหน่งสำคัญในบ้านของผู้ติดตามคำสอนของฮวงจุ้ย ทำความสะอาดบ้านด้วยพลังงานที่เป็นอันตรายและเชิงลบ และเติมพลังชี่ที่ดีให้กับบ้าน

ตุ๊กตาสามารถทำจาก:

• ไม้;
• งาช้าง;
• เครื่องลายคราม;
• สีบรอนซ์;
• เซรามิกส์

สภาปรมาจารย์ฮวงจุ้ยระบุว่าเพื่อให้บรรลุความสุขและอายุยืนยาวจำเป็นต้องลูบท้องของ Hotei เป็นประจำ พิธีกรรมนี้จะทำให้เจ้าของตุ๊กตาโชคดี ความอุดมสมบูรณ์ ความมั่งคั่ง และสุขภาพที่ดี

การวางตำแหน่งรูป

1. สถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับตุ๊กตาคือห้องนั่งเล่น องค์พระควรหันหน้าไปทางทิศตะวันออก การพบพระพุทธเจ้าในห้องนั่งเล่นจะดึงดูดคนให้ปีนบันไดสังคมเข้ามาในบ้าน
2. การวางโฮเตไว้ที่ทางเข้าบ้านจะทำให้เจ้าของได้รับเกียรติและความเคารพจากเพื่อนบ้าน
3. การตั้งพระพุทธรูปไว้ที่ห้องทิศใต้ของบ้านจะช่วยเพิ่มความมั่งคั่ง

ในมือของตุ๊กตาอาจมีเหรียญ - ความมั่งคั่ง, ไม้เท้า - สัญลักษณ์ของสุขภาพ, ฟักทอง - ความเจริญรุ่งเรือง, ไข่มุก - สัญลักษณ์แห่งปัญญาซึ่งดึงดูดความอุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรืองมาสู่บ้าน การจัดวางพระพุทธองค์ควรสอดคล้องกับภาคในบ้านซึ่งต้องรับผิดชอบในความดีที่อยู่ในมือของโหเตอิ

มีหลายตัวเลือกที่แสดงภาพของพระพุทธเจ้าที่กำลังหัวเราะ

พระพุทธเจ้าในสภาพแวดล้อมของเด็กทำให้บ้านมีลูกหลานมากมาย ผู้ที่ฝันถึงครอบครัวใหญ่ควรมีหุ่นแบบนี้ การมีรูปปั้นพระพุทธรูปหัวเราะพร้อมลูก ๆ ในห้องนั่งเล่นของบ้านจะทำให้ทายาทหลายคนในบ้านและพ่อแม่มีความอดทนและมีสุขภาพดี

ในเอเชีย ลูกพีชถือเป็นคลังสารที่มีประโยชน์ซึ่งสามารถมีอายุยืนยาวได้ พระพุทธรูปที่มีลูกพีชสามารถให้สุขภาพเหล็กแก่เจ้าของและปีแห่งความสุขอันไม่มีที่สิ้นสุด

พัดจะปัดเป่าอุปสรรคจากเส้นทางแห่งชีวิต พระพุทธเจ้าที่มีพัดสามารถเปิดทางสำหรับการเริ่มต้นใหม่และนำความสำเร็จของภารกิจที่ยากลำบากทั้งหมดเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้น

ร่มช่วยปกป้องเจ้าของจากปัญหาที่ฟ้าส่งมาให้เรา พระพุทธรูปพร้อมร่มจะช่วยปกป้องบ้านของคุณจากภัยพิบัติและภัยพิบัติที่คาดเดาไม่ได้ ตัวเลขนี้เป็นแรงผลักดันให้ก้าวขึ้นบันไดทางสังคม

มีหลายตัวเลือกสำหรับตุ๊กตาตัวนี้ พระพุทธเจ้าจะนั่งบนเต่ามังกร หรือจะนั่งโอบกับมังกรจริงๆก็ได้ ตัวเลขทั้งสองได้รับการออกแบบมาเพื่อดึงดูดความโชคดีและการเงินมาสู่ธุรกิจ รูปปั้นเต่ายังเป็นสัญลักษณ์ของการได้มาซึ่งภูมิปัญญาและอายุยืนยาว

ตุ๊กตาจะทำให้เจ้าของได้รับความร่ำรวยนับไม่ถ้วน

อเล็กซานเดอร์ 6 พฤศจิกายน 2557

เรื่องราวของพระพุทธเจ้า นักปราชญ์ผู้ตื่นรู้จากตระกูลศากยะ ผู้ก่อตั้งตำนานศาสนาพุทธและครูสอนจิตวิญญาณในตำนาน เริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 5-6 ก่อนคริสต์ศักราช (ไม่ทราบวันที่แน่นอน) ได้รับพรเป็นที่เคารพนับถือของชาวโลก เดินอยู่ในความดี สมบูรณ์บริบูรณ์... มีชื่อเรียกต่างกันออกไป พระพุทธเจ้ามีอายุยืนยาวประมาณ 80 ปี และเสด็จไปตามเส้นทางอันอัศจรรย์ในช่วงเวลานี้ แต่สิ่งแรกก่อน

การสร้างชีวประวัติใหม่

ก่อนพระพุทธเจ้าควรสังเกตความแตกต่างที่สำคัญประการหนึ่ง ความจริงก็คือวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มีเนื้อหาน้อยมากสำหรับการสร้างชีวประวัติของเขาขึ้นมาใหม่ทางวิทยาศาสตร์ ดังนั้นข้อมูลทั้งหมดที่ทราบเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคจึงได้นำมาจากคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาหลายเล่ม เช่น จากงานพุทธชาริตา เป็นต้น (แปลว่า “ชีวิตของพระพุทธเจ้า”) ผู้เขียนคือ Ashvaghosha นักเทศน์ นักเขียนบทละคร และกวีชาวอินเดีย

แหล่งที่มาประการหนึ่งก็คือผลงานของ “ลลิตาวิสตรา” แปลได้ว่า “คำอธิบายรายละเอียดกิจกรรมยามว่างของพระพุทธเจ้า” ผู้เขียนหลายคนทำงานเกี่ยวกับการสร้างสรรค์งานนี้ ที่น่าสนใจคือ “ลลิตาวิสตรา” ที่ทำให้กระบวนการถวายความศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธเจ้าเสร็จสิ้นลง

เป็นที่น่าสังเกตว่าตำราแรกๆ ที่เกี่ยวข้องกับ Awakened Sage เริ่มปรากฏเพียงสี่ศตวรรษหลังจากการตายของเขา เมื่อถึงเวลานั้น พระภิกษุได้เปลี่ยนแปลงเรื่องราวเกี่ยวกับเขาไปเล็กน้อยจนทำให้รูปร่างของเขาดูเกินจริง

และเราต้องจำไว้ว่าผลงานของชาวอินเดียโบราณไม่ได้ครอบคลุมประเด็นตามลำดับเวลา ความสนใจมุ่งเน้นไปที่แง่มุมทางปรัชญา หลังจากอ่านตำราทางพระพุทธศาสนามาหลายเล่มแล้วก็สามารถเข้าใจสิ่งนี้ได้ ที่นั่นคำอธิบายความคิดของพระพุทธเจ้ามีชัยเหนือเรื่องราวเกี่ยวกับเวลาที่เหตุการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้น

ชีวิตก่อนเกิด

หากคุณเชื่อเรื่องราวและตำนานเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า เส้นทางสู่การตรัสรู้ การตระหนักรู้แบบองค์รวมและครบถ้วนถึงธรรมชาติของความเป็นจริงเริ่มต้นนับหมื่นปีก่อนที่พระองค์จะประสูติจริง นี้เรียกว่ากงล้อสลับชีวิตและความตาย แนวคิดนี้พบได้ทั่วไปภายใต้ชื่อ "สังสารวัฏ" วงจรนี้ถูกจำกัดด้วยกรรม - กฎแห่งเหตุและผลสากล ซึ่งการกระทำที่บาปหรือชอบธรรมของบุคคลจะกำหนดชะตากรรมของเขา ความสุขและความทุกข์ที่มีไว้สำหรับเขา

ทั้งหมดนี้จึงเริ่มต้นจากการพบปะกันของพระทีปังกร (องค์แรกใน 24 พระพุทธเจ้า) กับพราหมณ์ผู้รอบรู้และมั่งคั่ง ซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นสูงชื่อสุเมธี เขารู้สึกประหลาดใจกับความสงบและความเงียบสงบของเขา หลังจากการประชุมครั้งนี้ สุเมธีสัญญากับตัวเองว่าจะบรรลุสภาวะเดียวกันทุกประการ จึงเริ่มเรียกพระองค์ว่าพระโพธิสัตว์ ผู้พยายามตื่นรู้เพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์ เพื่อจะหลุดพ้นจากสังสารวัฏ

สุเมธีก็สิ้นพระชนม์ แต่ความเข้มแข็งและความปรารถนาที่จะตรัสรู้ของเขากลับไม่ใช่ เธอคือผู้ที่กำหนดการเกิดหลายครั้งของเขาในร่างกายและรูปเคารพที่แตกต่างกัน ตลอดเวลานี้พระโพธิสัตว์ยังคงพัฒนาความเมตตาและสติปัญญาอย่างต่อเนื่อง ว่ากันว่าในวาระสุดท้ายพระองค์ได้ประสูติในหมู่เทพเจ้า (เทวดา) และได้รับโอกาสเลือกสถานที่ที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการประสูติครั้งสุดท้ายของพระองค์ ดังนั้นการตัดสินใจของเขาจึงกลายเป็นครอบครัวของกษัตริย์ศากยะผู้เคารพนับถือ เขารู้ว่าผู้คนจะมีความมั่นใจมากขึ้นในการเทศนาของผู้ที่มีต้นกำเนิดอันสูงส่งเช่นนั้น

ครอบครัว การปฏิสนธิ และการเกิด

ตามประวัติดั้งเดิมของพระพุทธเจ้า พระบิดามีพระนามว่า ศุทโธทนะ พระองค์ทรงเป็นราชา (ผู้ปกครอง) ของแคว้นเล็กๆ ของอินเดีย และเป็นหัวหน้าเผ่าศากยะ ซึ่งเป็นราชวงศ์เชิงเขาหิมาลัยซึ่งมีเมืองหลวงคือกรุงกบิลพัสดุ์ . สิ่งที่น่าสนใจคือ Gautama คือ gotra ของเขาซึ่งเป็นกลุ่มที่แปลกประหลาดซึ่งคล้ายคลึงกับนามสกุล

แต่ก็มีอีกเวอร์ชั่นหนึ่ง ตามที่กล่าวไว้ Shuddhodana เป็นสมาชิกของสภา Kshatriya ซึ่งเป็นชนชั้นที่มีอิทธิพลในสังคมอินเดียโบราณ ซึ่งรวมถึงนักรบอธิปไตยด้วย

พระมารดาของพระพุทธเจ้าคือพระนางมหามัยแห่งอาณาจักรโกลิยะ ในคืนที่พระพุทธเจ้าประสูติ นางฝันว่าช้างเผือกมีงาแสงหกงาเข้ามาหานาง

ตามประเพณีของศากยะ ราชินีเสด็จไปที่บ้านพ่อแม่เพื่อประสูติ แต่มหามายาไปไม่ถึงพวกเขา - ทุกอย่างเกิดขึ้นบนท้องถนน ฉันต้องแวะที่สวนลุมพินี (สถานที่ทันสมัย ​​- รัฐเนปาลในเอเชียใต้ ชุมชนในเขต Rupandehi) ที่นั่นเป็นที่ที่ปราชญ์ในอนาคตถือกำเนิด - ใต้ต้นอโศก สิ่งนี้เกิดขึ้นในเดือนไวสาขะ - ครั้งที่สองตั้งแต่ต้นปีซึ่งกินเวลาตั้งแต่วันที่ 21 เมษายนถึง 21 พฤษภาคม

ตามแหล่งข่าวส่วนใหญ่ สมเด็จพระนางเจ้ามหามายาสิ้นพระชนม์ไม่กี่วันหลังประสูติ

อสิตานักทำนายฤาษีจากวัดบนภูเขาได้รับเชิญให้พรพระกุมาร เขาพบสัญญาณแห่งความยิ่งใหญ่ 32 ประการบนร่างกายของเด็ก ผู้ทำนายกล่าวว่า - ทารกจะกลายเป็นจักระวาติน (ราชาผู้ยิ่งใหญ่) หรือนักบุญ

เด็กชายชื่อสิทธัตถะโคตมะ พิธีตั้งชื่อจะจัดขึ้นในวันที่ห้าหลังจากวันเกิดของเขา "สิทธัตถะ" แปลว่า "ผู้บรรลุเป้าหมายแล้ว" เชิญพราหมณ์ผู้รอบรู้แปดคนทำนายอนาคตของตน พวกเขาทั้งหมดยืนยันชะตากรรมคู่ของเด็กชาย

ความเยาว์

เมื่อพูดถึงชีวประวัติของพระพุทธเจ้าก็ควรสังเกตด้วยว่ามหามัยน้องสาวของเขามีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูของเขา พระนางทรงพระนามว่ามหาประชาบดี พ่อก็มีส่วนในการเลี้ยงดูด้วย เขาต้องการให้ลูกชายของเขาเป็นกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่ปราชญ์ทางศาสนา ดังนั้น เมื่อนึกถึงคำทำนายสองประการสำหรับอนาคตของเด็กชาย เขาจึงพยายามทุกวิถีทางที่จะปกป้องเขาจากคำสอน ปรัชญา และความรู้เกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของมนุษย์ ทรงรับสั่งให้สร้างพระราชวัง 3 หลังเพื่อเด็กชายโดยเฉพาะ

อนาคตอยู่ข้างหน้าเพื่อนร่วมงานของเขาในทุกสิ่ง - ในด้านการพัฒนาด้านกีฬาและด้านวิทยาศาสตร์ แต่ที่สำคัญที่สุด เขาถูกดึงดูดให้ใคร่ครวญ

ทันทีที่ชายหนุ่มอายุครบ 16 ปี เขาได้แต่งงานกับเจ้าหญิงชื่อยโชธรา ธิดาของพระเจ้าสุปปพุทธะในวัยเดียวกัน ไม่กี่ปีต่อมาก็มีบุตรชายคนหนึ่งชื่อราหุล เขาเป็นลูกคนเดียวของพระศากยมุนีพุทธเจ้า ที่น่าสนใจคือวันเกิดของเขาตรงกับจันทรุปราคา

เมื่อมองไปข้างหน้าก็คุ้มค่าที่จะบอกว่าเด็กชายกลายเป็นลูกศิษย์ของพ่อของเขาและต่อมาก็เป็นพระอรหันต์ - ผู้ที่ได้รับการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์จาก kleshas (ความสับสนและผลกระทบของจิตสำนึก) และโผล่ออกมาจากสภาวะสังสารวัฏ พระราหุลทรงประสบการตรัสรู้แม้เพียงเดินเคียงข้างบิดา

เจ้าชายสิทธัตถะทรงครองราชย์เป็นเจ้ากรุงกบิลพัสดุ์เป็นเวลา 29 ปี เขาได้ทุกสิ่งที่เขาต้องการ แต่ฉันรู้สึกว่าความมั่งคั่งทางวัตถุยังห่างไกลจากเป้าหมายสุดท้ายของชีวิต

สิ่งที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของเขา

วันหนึ่ง เมื่ออายุได้ 30 ปี พระพุทธเจ้าสิทธัตถะโคตมซึ่งเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคตได้เสด็จออกไปนอกพระราชวัง พร้อมด้วยพลรถม้าชื่อคุณนะ และเขาได้เห็นสถานที่ท่องเที่ยวสี่แห่งที่เปลี่ยนชีวิตเขาไปตลอดกาล เหล่านี้คือ:

• ชายชราผู้ยากจน
• คนป่วย.
• ศพเน่า.
• ฤาษี (ผู้ละทิ้งชีวิตทางโลก)

ในขณะนั้นเองที่สิทธัตถะได้ตระหนักถึงความเป็นจริงอันโหดร้ายแห่งความเป็นจริงของเรา ซึ่งยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ แม้จะผ่านมาสองพันปีครึ่งแล้วก็ตาม พระองค์ทรงเข้าใจว่าความตาย ความแก่ ความทุกข์ทรมานและความเจ็บป่วยเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ทั้งขุนนางและความมั่งคั่งไม่สามารถปกป้องคุณจากสิ่งเหล่านี้ได้ เส้นทางสู่ความรอดนั้นอยู่ได้ด้วยความรู้ในตนเองเท่านั้น เนื่องจากโดยสิ่งนี้เองที่เราสามารถเข้าใจสาเหตุของความทุกข์ได้

วันนั้นเปลี่ยนไปมากจริงๆ สิ่งที่เขาเห็นเป็นแรงบันดาลใจให้เขาออกจากบ้าน ครอบครัว และทรัพย์สินทั้งหมดของเขา ทรงละทิ้งชาติที่แล้วเพื่อแสวงหาทางพ้นทุกข์

การได้รับความรู้

ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมาก็มีเรื่องใหม่ของพระพุทธเจ้าเกิดขึ้น สิทธัตถะออกจากวังพร้อมกับฉันนะ ตำนานเล่าว่าเหล่าเทพเจ้าปิดเสียงกีบม้าของเขาเพื่อปกปิดการจากไปของเขาเป็นความลับ

ทันทีที่เจ้าชายออกจากเมือง เขาก็หยุดขอทานคนแรกที่เขาพบและแลกเสื้อผ้ากับเขา หลังจากนั้นเขาก็ปล่อยคนรับใช้ของเขา กิจกรรมนี้มีชื่อเรียกว่า "The Great Departure"

สิทธัตถะเริ่มต้นชีวิตนักพรตในเมืองราชคริหะ ซึ่งเป็นเมืองในเขตนาลันทา ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าราชคฤห์ ที่นั่นเขาขอทานบนถนน

แน่นอนว่าพวกเขารู้เรื่องนี้ พระเจ้าพิมพิสารถึงกับถวายราชบัลลังก์ให้พระองค์ด้วย สิทธัตถะปฏิเสธ แต่ให้สัญญาว่าจะไปยังอาณาจักรมคธหลังจากบรรลุการตรัสรู้

ชีวิตของพระพุทธเจ้าในเมืองราชคฤห์จึงไม่ประสบผลสำเร็จ พระองค์จึงเสด็จออกจากเมืองไปพบฤาษีพราหมณ์สองคนในที่สุด ทรงเริ่มฝึกสมาธิแบบโยคะ ครั้นทรงเชี่ยวชาญพระธรรมแล้ว จึงได้บรรลุพระศาสดาชื่ออุทก รามบุตร. เขาเป็นลูกศิษย์ของเขา และหลังจากบรรลุสมาธิในระดับสูงสุดแล้ว เขาก็ออกเดินทางอีกครั้ง

เป้าหมายของเขาคืออินเดียตะวันออกเฉียงใต้ ที่นั่น สิทธัตถะพร้อมด้วยบุคคลอีกห้าคนที่แสวงหาความจริง พยายามมาตรัสรู้ภายใต้การนำของพระภิกษุคุนทินยะ วิธีการนั้นรุนแรงที่สุด - การบำเพ็ญตบะ, การทรมานตนเอง, คำสาบานทุกชนิดและการทรมานเนื้อหนัง

เมื่อใกล้จะตายหลังจากหก (!) ปีของการดำรงอยู่เช่นนี้เขาตระหนักว่าสิ่งนี้ไม่ได้นำไปสู่ความชัดเจนของจิตใจ แต่มีเพียงเมฆหมอกและทำให้ร่างกายอ่อนล้า ดังนั้นโคตมะจึงเริ่มพิจารณาแนวทางของพระองค์ใหม่ เขาจำได้ว่าตอนเด็กๆ เขาตกอยู่ในภวังค์ในช่วงเทศกาลไถนาได้อย่างไร และรู้สึกถึงสมาธิที่สดชื่นและมีความสุข และพุ่งเข้าใส่ธยานะ นี่คือสภาวะพิเศษของการไตร่ตรอง การคิดอย่างเข้มข้น ซึ่งนำไปสู่การสงบจิตสำนึกและต่อมาหยุดกิจกรรมทางจิตไปชั่วขณะหนึ่ง

การตรัสรู้

หลังจากละทิ้งการทรมานตนเองแล้ว ชีวิตของพระพุทธเจ้าก็เริ่มเปลี่ยนไป - พระองค์เสด็จเตร่ตามลำพังและเดินทางต่อไปจนถึงป่าละเมาะซึ่งอยู่ใกล้เมืองคยา (รัฐพิหาร)

บังเอิญไปเจอบ้านของหญิงชาวบ้านชื่อ สุชาตะ นันทา ซึ่งเชื่อว่าสิทธารถะเป็นวิญญาณของต้นไม้ เขาดูเหนื่อยมาก หญิงนั้นป้อนนมให้ข้าวแล้วจึงนั่งลงใต้ต้นไทรขนาดใหญ่ (บัดนี้เรียกว่าและปฏิญาณว่าจะไม่ลุกขึ้นจนกว่าเขาจะพบความจริง)

สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ปีศาจมารผู้ล่อลวงซึ่งเป็นผู้นำอาณาจักรแห่งเทพเจ้าไม่พอใจ เขาล่อลวงพระพุทธเจ้าในอนาคตด้วยนิมิตต่าง ๆ แสดงให้เขาเห็นผู้หญิงสวย ๆ พยายามทุกวิถีทางที่จะเบี่ยงเบนความสนใจของเขาจากการทำสมาธิโดยแสดงให้เห็นถึงความน่าดึงดูดใจของชีวิตทางโลก อย่างไรก็ตาม พระพุทธเจ้าไม่สั่นคลอน และปีศาจก็ล่าถอยไป

เขานั่งอยู่ใต้ต้นไทรเป็นเวลา 49 วัน และในวันเพ็ญเดือนวิสาขะ ในคืนเดียวกับที่สิทธัตถประสูติ พระองค์ก็ทรงบรรลุการตรัสรู้ เขาอายุ 35 ปี คืนนั้นเขาได้รับความเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงสาเหตุของความทุกข์ทรมานของมนุษย์ ธรรมชาติ และสิ่งที่ต้องใช้เพื่อให้ผู้อื่นอยู่ในสภาพเดียวกัน

ความรู้นี้ในเวลาต่อมาจึงเรียกว่า “อริยสัจสี่” กล่าวโดยย่อได้ดังนี้ “มีทุกข์. และมีเหตุผลคือความปรารถนา ความดับทุกข์คือพระนิพพาน และย่อมมีหนทางไปสู่ความสำเร็จนั้นเรียกว่ามรรคมีองค์แปด”

เป็นเวลาหลายวันที่โคตมะคิดว่าอยู่ในสภาวะสมาธิ (หายไปจากความคิดเรื่องความเป็นปัจเจกของตนเอง) ว่าจะสอนความรู้ที่ได้มาแก่ผู้อื่นหรือไม่ เขาสงสัยว่าพวกเขาจะสามารถบรรลุการตื่นรู้ได้หรือไม่ เพราะพวกเขาเต็มไปด้วยการหลอกลวง ความเกลียดชัง และความโลภ และแนวความคิดเรื่องการตรัสรู้นั้นลึกซึ้งและลึกซึ้งมากในการทำความเข้าใจ แต่พระพรหมสหัมบดี (พระเจ้า) ผู้สูงสุดได้ยืนหยัดเพื่อประชาชนและขอให้โคตมะนำคำสอนมาสู่โลกนี้เนื่องจากจะมีผู้เข้าใจอยู่เสมอ

เส้นทางแปดเท่า

เมื่อพูดถึงพระพุทธเจ้าว่าใคร ก็ต้องพูดถึงมรรคมีองค์แปดที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเสด็จผ่านมาด้วย นี้เป็นหนทางไปสู่ความดับทุกข์และหลุดพ้นจากสังสารวัฏ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้หลายชั่วโมง แต่โดยสรุป มรรคมีองค์แปดของพระพุทธเจ้าคือกฎ 8 ประการ ซึ่งคุณสามารถบรรลุการตื่นรู้ได้ นี่คือสิ่งที่พวกเขา:

1. มุมมองที่ถูกต้อง หมายถึงความเข้าใจในความจริงสี่ประการที่กล่าวมาข้างต้น ตลอดจนบทบัญญัติอื่น ๆ ของคำสอนที่ต้องมีประสบการณ์และประกอบขึ้นเป็นแรงจูงใจในพฤติกรรมของตน
2. ความตั้งใจที่ถูกต้อง. เราต้องเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ในการตัดสินใจปฏิบัติตามมรรคแปดของพระพุทธเจ้าซึ่งจะนำไปสู่พระนิพพานและความหลุดพ้น และเริ่มปลูกฝังเมตตาในตนเอง ความเป็นมิตร ความกรุณา ความรักความเมตตา และความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย
3. คำพูดที่ถูกต้อง การปฏิเสธภาษาหยาบคายและการโกหก การใส่ร้ายและความโง่เขลา การลามกอนาจารและความถ่อมตัว การพูดคุยไร้สาระและการวิวาทกัน
4. พฤติกรรมที่ถูกต้อง ห้ามฆ่า ห้ามลักขโมย ห้ามสำส่อน ห้ามเมา ห้ามโกหก ห้ามกระทำความทารุณอย่างอื่น นี่คือเส้นทางสู่ความสามัคคีทางสังคม การไตร่ตรอง กรรม และจิตวิทยา
5. วิถีชีวิตที่ถูกต้อง เราต้องสละทุกสิ่งทุกอย่างที่อาจก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานแก่สิ่งมีชีวิตใด ๆ เลือกประเภทกิจกรรมที่เหมาะสม-สร้างรายได้ตามคุณค่าทางพุทธศาสนา ละทิ้งความหรูหรา ความมั่งคั่ง และความล้นเหลือ สิ่งนี้จะกำจัดความอิจฉาและความหลงใหลอื่น ๆ
6. ความพยายามที่ถูกต้อง ความปรารถนาที่จะตระหนักรู้ในตนเองและเรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างธรรม ความสุข ความสงบ และความสงบ และมุ่งความสนใจไปที่การบรรลุความจริง
7. การมีสติที่ถูกต้อง สามารถรับรู้ถึงร่างกาย จิตใจ ความรู้สึกของตัวเองได้ พยายามเรียนรู้ที่จะเห็นตัวเองเป็นที่สะสมของสภาพร่างกายและจิตใจ แยกแยะ "อัตตา" และทำลายมัน
8. ความเข้มข้นที่ถูกต้อง เข้าสู่การทำสมาธิลึกหรือธยานะ ช่วยให้บรรลุการไตร่ตรองและการปลดปล่อยอย่างสุดขีด

และนั่นก็คือโดยสรุป พระนามของพระพุทธเจ้ามีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเหล่านี้เป็นหลัก และอีกอย่าง พวกเขายังได้ก่อตั้งพื้นฐานของโรงเรียนเซนด้วย

เรื่องการเผยแพร่คำสอน

นับตั้งแต่ที่สิทธัตถะตระหนักว่าพระพุทธเจ้าคือใคร พวกเขาก็เริ่มรู้ เขาเริ่มเผยแพร่ความรู้ นักเรียนกลุ่มแรกเป็นพ่อค้า - ภัลลิกาและตปุสสะ พระพุทธเจ้าทรงประทานผมหลายเส้นจากศีรษะ ซึ่งตามตำนานเล่าว่าถูกเก็บไว้ในเจดีย์ปิดทองสูง 98 เมตรในย่างกุ้ง (เจดีย์ชเวดากอง)

จากนั้นเรื่องราวของพระพุทธเจ้าก็เป็นรูปเป็นร่างขึ้นจนพระองค์เสด็จไปยังเมืองพาราณสี (เมืองของชาวฮินดูซึ่งมีความหมายเดียวกับวาติกันสำหรับชาวคาทอลิก) สิทธัตถะต้องการเล่าเรื่องความสำเร็จของเขาให้อดีตอาจารย์ฟัง แต่ปรากฏว่าพวกเขาเสียชีวิตไปแล้ว

จากนั้นเสด็จไปยังชานเมืองสารนาถ เป็นที่ซึ่งทรงแสดงเทศนาครั้งแรก โดยทรงเล่าให้เพื่อนนักพรตทราบถึงมรรคมีองค์แปดและความจริงสี่ประการ ทุกคนที่ฟังเขาก็กลายเป็นพระอรหันต์

ตลอด 45 ปีถัดมา พระนามของพระพุทธเจ้าเริ่มเป็นที่จดจำมากขึ้น พระองค์ทรงเดินทางไปทั่วอินเดีย ทรงสอนคำสอนแก่ทุกคน ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นใคร ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์กินเนื้อ นักรบ หรือคนทำความสะอาด พระพุทธเจ้าก็มาพร้อมกับคณะสงฆ์ซึ่งเป็นชุมชนของเขาด้วย

สุทโธทนะบิดาของเขารู้เรื่องทั้งหมดนี้แล้ว พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงส่งคณะถึง 10 คณะไปรับพระราชโอรสกลับมายังกรุงกบิลพัสดุ์ แต่ในชีวิตธรรมดา พระพุทธเจ้าทรงเป็นเจ้าชาย ทุกสิ่งกลายเป็นอดีตไปนานแล้ว คณะผู้แทนมาที่สิทธัตถะ และในที่สุด 9 ใน 10 คนก็เข้าร่วมคณะสงฆ์ของเขากลายเป็นพระอรหันต์ พระพุทธเจ้าองค์ที่สิบทรงยอมรับและตกลงที่จะไปกรุงกบิลพัสดุ์ เสด็จไปทรงแสดงพระธรรมตลอดทาง

เมื่อกลับมาถึงกรุงกบิลพัสดุ์ พระพุทธเจ้าทรงทราบข่าวมรณกรรมของพระราชบิดาที่กำลังจะเกิดขึ้น เสด็จเข้าไปทูลทูลเรื่องพระธรรม ก่อนสิ้นพระชนม์ พระศุทโธทนะได้เป็นพระอรหันต์

ครั้นแล้วจึงเสด็จกลับกรุงราชคฤห์. มหาประชาบดีผู้เลี้ยงดูเขามาขอให้รับเข้าคณะสงฆ์ แต่โคตมะปฏิเสธ อย่างไรก็ตามหญิงสาวไม่ยอมรับสิ่งนี้และติดตามเขาไปพร้อมกับหญิงสาวผู้สูงศักดิ์หลายคนของตระกูล Koliya และ Shakya ด้วยเหตุนี้ พระพุทธเจ้าจึงทรงยอมรับพวกเขาอย่างมีเกียรติ โดยเห็นว่าความสามารถในการตรัสรู้ของพวกเขานั้นทัดเทียมกับมนุษย์

ความตาย

ปีพุทธศักราชมีเหตุการณ์สำคัญ เมื่อเขาอายุได้ 80 ปี เขากล่าวว่าในไม่ช้าเขาจะบรรลุปรินิพพาน ซึ่งเป็นขั้นตอนสุดท้ายของความเป็นอมตะ และปลดปล่อยร่างกายทางโลกของเขา ก่อนที่จะเข้าสู่สถานะนี้ เขาได้ถามเหล่าสาวกว่าพวกเขามีคำถามอะไรหรือไม่ ไม่มีเลย จากนั้นเขาก็กล่าวคำพูดสุดท้ายของเขา: “สิ่งประกอบทั้งหมดมีอายุสั้น มุ่งมั่นเพื่อการปลดปล่อยของคุณเองด้วยความขยันเป็นพิเศษ”

เมื่อเขาสิ้นพระชนม์เขาก็ถูกเผาตามกฎของพิธีกรรมสำหรับผู้ปกครองสากล โดยแบ่งอัฐิออกเป็น 8 ส่วน และวางไว้ที่ฐานเจดีย์ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อการนี้โดยเฉพาะ เชื่อกันว่าอนุสาวรีย์บางแห่งยังมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่น วัดดาลดามะลิกาวา ซึ่งเป็นที่ประดิษฐานฟันของปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่

ในชีวิตธรรมดา พระพุทธเจ้าเป็นเพียงบุรุษผู้มีฐานะ และเมื่อต้องผ่านเส้นทางที่ยากลำบากเขาก็กลายเป็นผู้ที่สามารถบรรลุสภาวะสูงสุดของความสมบูรณ์แบบทางวิญญาณและถ่ายทอดความรู้สู่จิตใจของผู้คนนับพัน เขาเป็นผู้ก่อตั้งคำสอนของโลกที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งมีความสำคัญอย่างไม่อาจพรรณนาได้ ไม่น่าแปลกใจเลยที่การฉลองวันประสูติของพระพุทธเจ้าเป็นวันหยุดขนาดใหญ่และมีชื่อเสียง ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในทุกประเทศในเอเชียตะวันออก (ยกเว้นญี่ปุ่น) และในบางประเทศก็ถือเป็นวันหยุดอย่างเป็นทางการ วันที่เปลี่ยนแปลงทุกปี แต่จะตรงกับเดือนเมษายนหรือพฤษภาคมเสมอ