นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" เขียนโดย I. S. Turgenev ในช่วงสถานการณ์การปฏิวัติในรัสเซีย (1859-1862) และ
การเลิกทาส ผู้เขียนได้เปิดเผยในนวนิยายว่าเป็นจุดเปลี่ยนในจิตสำนึกสาธารณะของรัสเซียเมื่อขุนนาง
เสรีนิยมถูกแทนที่ด้วยความคิดแบบประชาธิปไตยแบบปฏิวัติ ความแตกแยกของสังคมสะท้อนให้เห็นใน
นวนิยายในตัวตนของ Bazarov, raznochinets-democrat ("เด็ก") และพี่น้อง Kirsanov ขุนนางเสรีนิยมที่ดีที่สุด ("พ่อ")
ตูร์เกเนฟเองเข้าใจภาพลักษณ์ที่เขาสร้างขึ้นอย่างคลุมเครือ เขาเขียนถึง A.A. Fet: “ฉันต้องการดุ Bazarov หรือยกย่องเขาหรือไม่? ฉันไม่รู้เรื่องนี้ด้วยตัวเอง เพราะฉันไม่รู้ว่าฉันรักเขาหรือเกลียดเขา!” และในบันทึกเกี่ยวกับ "บิดาและบุตร" Turgenev เขียนว่า: "Bazarov เป็นผลิตผลที่ฉันชอบ ... นี่คือตัวเลขที่สวยที่สุดในบรรดาตัวเลขทั้งหมดของฉัน"
บุคลิกภาพของ Bazarov โฆษกของแนวคิดเรื่องระบอบประชาธิปไตยแบบปฏิวัติเป็นที่สนใจของ Turgenev เพราะเขาคือวีรบุรุษแห่งยุคนั้น ผู้ซึ่งซึมซับคุณลักษณะที่โดดเด่นของยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงทางสังคม Turgenev แยกแยะประชาธิปไตยใน Bazarov ซึ่งแสดงออกในนิสัยการทำงานอันสูงส่งซึ่งพัฒนามาจากวัยเด็ก ในอีกด้านหนึ่ง ตัวอย่างของผู้ปกครองในอีกด้านหนึ่ง - โรงเรียนแห่งชีวิตที่โหดร้าย กำลังศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยเพื่อเงินเพนนีทองแดง คุณลักษณะนี้ทำให้เขาแตกต่างจาก Kirsanovs และสำหรับ Bazarov เป็นเกณฑ์หลักในการประเมินบุคคล Kirsanovs เป็นขุนนางที่ดีที่สุด แต่พวกเขาไม่ทำอะไรเลย พวกเขาไม่รู้ว่าจะลงมือทำธุรกิจอย่างไร Nikolai Petrovich เล่นเชลโล อ่าน Pushkin Pavel Petrovich ตรวจสอบรูปร่างหน้าตาของเขาอย่างระมัดระวังเปลี่ยนเสื้อผ้าเป็นอาหารเช้ากลางวันและเย็น เมื่อมาถึงพ่อของเขา Bazarov พูดว่า: "ฉันต้องการทำงาน" และทูร์เกเนฟอย่างต่อเนื่อง เน้นย้ำว่า "ไข้ทำงาน" เป็นลักษณะนิสัยของฮีโร่ที่กระฉับกระเฉง คุณลักษณะของคนรุ่นเดโมแครตในยุค 60 คือความหลงใหลในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ หลังจากจบการศึกษาจากคณะแพทยศาสตร์ Bazarov แทนที่จะพักผ่อน "ตัดกบ" เตรียมตัวสำหรับกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ Bazarov ไม่ได้จำกัดตัวเองเฉพาะวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการแพทย์เท่านั้น แต่ยังเปิดเผยความรู้อย่างกว้างขวางในด้านพฤกษศาสตร์และเทคโนโลยีการเกษตรและธรณีวิทยา เมื่อตระหนักถึงข้อจำกัดของความสามารถของเขาอันเนื่องมาจากสภาพยาที่น่าสงสารในรัสเซีย Bazarov ยังคงไม่เคยปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือโดยไม่คำนึงถึงการจ้างงานของเขา: เขาปฏิบัติต่อทั้งลูกชายของเขา Fenichka และชาวนาในหมู่บ้านโดยรอบช่วยพ่อของเขา และแม้กระทั่งการตายของเขาเกิดจากการติดเชื้อในการชันสูตรพลิกศพ มนุษยนิยมของ Bazarov แสดงออกด้วยความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์ต่อประชาชนรัสเซีย
บาซารอฟเป็นผู้ชายที่มีสำนึกในศักดิ์ศรีของตัวเองอย่างดีเยี่ยม ไม่ด้อยกว่าขุนนางในแง่นี้เลย และในบางแง่ถึงกับเหนือกว่าพวกเขาด้วยซ้ำ ในเรื่องการต่อสู้กันตัวต่อตัว Bazarov ไม่เพียงแสดงสามัญสำนึกและสติปัญญาเท่านั้น แต่ยังมีความสูงส่งและความกล้าหาญ แม้กระทั่งความสามารถในการล้อเลียนตัวเองในช่วงเวลาที่อันตรายถึงตาย แม้แต่ Pavel Petrovich ก็ชื่นชมความสูงส่งของเขา:“ คุณทำตัวสูงส่ง ... ” แต่มีบางสิ่งที่ Turgenev ปฏิเสธในฮีโร่ของเขา - นี่คือการทำลายล้างของ Bazarov ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติ, ดนตรี, วรรณกรรม, ภาพวาด, ความรัก - ทุกสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นบทกวีของ ชีวิตที่ยกระดับบุคคล ทุกสิ่งที่ปราศจากคำอธิบายเชิงวัตถุ Bazarov ปฏิเสธ
เขาถือว่าระบบรัฐทั้งหมดของรัสเซียนั้นเน่าเสีย ดังนั้นเขาจึงปฏิเสธ "ทุกสิ่ง": ระบอบเผด็จการ ความเป็นทาส ศาสนา - และสิ่งที่เกิดจาก "สภาพที่น่าเกลียดของสังคม": ความยากจนที่ได้รับความนิยม การขาดสิทธิ ความมืด ความไม่รู้ ปิตาธิปไตย สมัยโบราณ ครอบครัว. อย่างไรก็ตาม บาซารอฟไม่ได้เสนอโครงการในเชิงบวก เมื่อ P.P. Kirsanov บอกเขาว่า: "... คุณกำลังทำลายทุกอย่าง ... ทำไมคุณต้องสร้าง" Bazarov ตอบกลับ: "นี่ไม่ใช่ธุรกิจของเราอีกต่อไป ... ก่อนอื่นเราต้องเคลียร์สถานที่"
เมื่อบาซารอฟตีตรา "หลักการ" เชิงนามธรรมที่เกินจริงด้วยการเยาะเย้ย เขาก็ชนะ และผู้เขียนแบ่งปันตำแหน่งของเขา แต่เมื่อบาซารอฟเข้าสู่ขอบเขตของประสบการณ์อันประณีต ซึ่งเขาไม่เคยยอมรับ ก็ไม่เหลือร่องรอยความเชื่อมั่นของเขาเลย ยิ่งยากสำหรับบาซารอฟ ผู้เขียนก็ยิ่งเห็นอกเห็นใจเขามากขึ้นเท่านั้น
ความรักที่มีต่อ Odintsova แสดงถึงความสามารถของ Bazarov ในด้านความรู้สึกที่แข็งแกร่งและความเคารพต่อผู้หญิงคนหนึ่ง ความคิดและบุคลิกของเธอ - ท้ายที่สุด เขาได้แบ่งปันความคิดอันเป็นที่รักที่สุดของเขากับ Odintsova เติมเต็มความรู้สึกของเขาด้วยเนื้อหาที่สมเหตุสมผล
ความรักที่มีต่อ Odintsova ช่วยให้ Bazarov พิจารณามุมมองของเขาอีกครั้ง ทบทวนความเชื่อมั่นของเขา มีการประเมินค่าใหม่ที่ซับซ้อน รัสเซียไร้ขอบเขตที่มีหมู่บ้านสกปรกและมืดมิดกลายเป็นประเด็นที่เขาให้ความสนใจอย่างใกล้ชิด แต่เขาไม่เคยได้รับความสามารถในการ "พูดคุยเกี่ยวกับกิจการและความต้องการ" ของชาวนาและช่วยชาวชนบทในการปฏิบัติทางการแพทย์ของพ่อของเขาเท่านั้น Turgenev แสดงความยิ่งใหญ่ของ Bazarov ระหว่างที่เขาป่วย ต่อหน้าความตาย ในสุนทรพจน์ของผู้ตาย ความเจ็บปวดจากจิตสำนึกของจุดจบที่ใกล้จะหลีกเลี่ยงไม่ได้ คำพูดแต่ละคำที่ส่งถึง Odintsova นั้นเป็นก้อนแห่งความทุกข์ทรมานทางวิญญาณ: “ดูสิ ช่างเป็นภาพที่น่าเกลียดยิ่งนัก: หนอนครึ่งตัว” และขนแปรงก็เช่นกัน และท้ายที่สุด ฉันก็คิดเหมือนกันว่า ฉันจะแตกแยกจากคุณปู่มาก ฉันจะไม่ตาย ที่ไหน! มีงานทำเพราะฉันเป็นยักษ์!.. รัสเซียต้องการฉัน... ไม่ เห็นได้ชัดว่าไม่จำเป็น และใครบ้างที่จำเป็น? รู้ว่าเขาจะต้องตาย เขาปลอบโยนพ่อแม่ แสดงความอ่อนไหวต่อแม่ ซ่อนอันตรายที่คุกคามเขาจากเธอ ร้องขอความตายให้ Odintsova ดูแลคนชรา:“ ท้ายที่สุดแล้วไม่พบคนอย่างพวกเขา ในโลกใบใหญ่ของคุณในเวลากลางวันด้วยไฟ ..” ความกล้าหาญและความแน่วแน่ของมุมมองทางวัตถุและอเทวนิยมของเขาแสดงออกในการปฏิเสธที่จะสารภาพเมื่อยอมจำนนต่อคำวิงวอนของพ่อแม่ของเขาเขาตกลงที่จะเข้าร่วม แต่เฉพาะใน สภาพหมดสติเมื่อบุคคลไม่รับผิดชอบต่อการกระทำของเขา Pisarev ตั้งข้อสังเกตว่าเมื่อเผชิญกับความตาย "Bazarov ดีขึ้นมีมนุษยธรรมมากขึ้นซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ถึงความสมบูรณ์ความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ตามธรรมชาติของธรรมชาติ" ไม่มีเวลาที่จะตระหนักถึงตัวเองในชีวิต Bazarov เมื่อเผชิญกับความตายเท่านั้นที่จะกำจัดการแพ้ของเขาและเป็นครั้งแรกที่รู้สึกอย่างแท้จริงว่าชีวิตจริงนั้นกว้างและหลากหลายมากกว่าความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ นี่คือประเด็นหลักของตอนจบ Turgenev เองเขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้:
“ฉันฝันถึงร่างใหญ่ที่ดุร้าย ดุร้าย ครึ่งโตจากดิน แข็งแกร่ง ดุร้าย ซื่อสัตย์ ยังคงถึงวาระตาย เพราะมันยังคงอยู่ในวันแห่งอนาคต”
เหตุการณ์ที่ I. S. Turgenev อธิบายไว้ในนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 นี่คือช่วงเวลาที่รัสเซียกำลังเข้าสู่ยุคแห่งการปฏิรูปอีกยุคหนึ่ง แนวคิดที่อยู่ในชื่อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้ถูกเปิดเผยอย่างกว้างขวาง เนื่องจากไม่เพียงแต่เกี่ยวกับความคิดริเริ่มของคนรุ่นต่างๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเผชิญหน้าระหว่างชนชั้นสูง ออกจากเวทีประวัติศาสตร์ และปัญญาชนในระบอบประชาธิปไตย ย้ายเข้าไปอยู่ในศูนย์กลางของชีวิตทางสังคมและจิตวิญญาณของรัสเซีย ซึ่งเป็นตัวแทนของอนาคต
การไตร่ตรองเชิงปรัชญาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของรุ่นต่อ ๆ ไปเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวนิรันดร์ของชีวิตและการต่อสู้นิรันดร์ของคนเก่าและคนใหม่ฟังมากกว่าหนึ่งครั้งในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียก่อน Turgenev (“ วิบัติจาก Wit” โดย A. S. Griboyedov) ความคิดและความรู้สึกที่คล้ายคลึงกัน พร้อมกับข้อพิพาทเกี่ยวกับชุมชนชาวนา เกี่ยวกับการทำลายล้าง เกี่ยวกับศิลปะ เกี่ยวกับชนชั้นสูง เกี่ยวกับคนรัสเซีย ฟังดูอยู่ในนวนิยายของทูร์เกเนฟ แต่ยังมีปัญหาสากลของมนุษย์ที่ผู้เขียนไตร่ตรอง
ในใจกลางของนวนิยายเรื่องนี้คือร่างของสามัญชน Bazarov ซึ่งรวบรวมประเภทของบุคคลในรุ่นใหม่ล่าสุด "พ่อ" เป็นตัวแทนของพี่น้อง Kirsanov และพ่อแม่ของ Bazarov
ความขัดแย้งในมุมมองของ Pavel Petrovich และ Bazarov ถูกเปิดเผยในข้อพิพาทอันรุนแรงระหว่างพวกเขา แต่ในข้อพิพาทกับ Bazarov Pavel Petrovich ไม่สามารถเอาชนะผู้ทำลายล้างไม่สามารถเขย่ารากฐานทางศีลธรรมของเขาและจากนั้นเขาก็หันไปใช้วิธีการสุดท้ายในการแก้ไขความขัดแย้ง - เพื่อต่อสู้กันตัวต่อตัว
39. ประเภทของนวนิยายในผลงานของ I.S. ตูร์เกเนฟ. คุณสมบัติของโครงสร้างทางศิลปะและปัญหาของนวนิยายของนักเขียน บทวิเคราะห์นิยายที่คุณเลือก การวิเคราะห์นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ตูร์เกเนฟ 2360-2426 ต. สร้างสรรค์และพัฒนานวนิยายประเภทพิเศษซึ่งสะท้อนถึงกระแสใหม่และพิเศษแห่งยุค ลักษณะเฉพาะของรูปลักษณ์ของผู้เขียน T: ยิ่งเขารับรู้โลกในปรากฏการณ์เฉพาะตัวที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมากเท่าไหร่ความรักที่มีต่อชีวิตก็กลายเป็นสิ่งที่น่ารำคาญและน่าเศร้ามากขึ้นเท่านั้นสำหรับความงามที่หายวับไป ศิลปิน T-artist มีความรู้สึกพิเศษของเวลา ก้าวที่ไม่หยุดยั้งและรวดเร็วของเขา ท้ายที่สุด เขาอยู่ในยุคของการพัฒนาอย่างเร่งรัดและเร่งรีบของรัสเซีย เมื่อ "ในอีกไม่กี่ทศวรรษ การเปลี่ยนแปลงได้เกิดขึ้นซึ่งใช้เวลาทั้งศตวรรษในประเทศยุโรปเก่าบางประเทศ" ผู้เขียนมีโอกาสได้เห็นวิกฤตของจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติอันสูงส่งในทศวรรษที่ 1920 และ 1930 เขาได้เห็นการต่อสู้ของปัญญาชนปฏิวัติ-ประชาธิปไตยสองชั่วอายุคนในทศวรรษที่ 1960 และ 1970 การต่อสู้ที่แต่ละครั้งไม่ได้นำมาซึ่งความสุขแห่งชัยชนะ แต่ความขมขื่นของความพ่ายแพ้ นวนิยายทั้งหกเล่มของ T ไม่เพียงแต่ตกอยู่ใน "ช่วงเวลาปัจจุบัน" ของชีวิตในสังคมเท่านั้น แต่ยังคาดหวังในแบบของพวกเขาด้วย ผู้เขียนมีความอ่อนไหวเป็นพิเศษต่อสิ่งที่ยืนอยู่ "ในคืนก่อน" ซึ่งยังคงอยู่ในอากาศ นวนิยายของเขากลายเป็นพงศาวดารของการเปลี่ยนแปลงของกระแสจิตที่หลากหลายในชั้นวัฒนธรรมของสังคมรัสเซีย: นักฝันในอุดมคติ, "บุคคลพิเศษ" ในยุค 30 และ 40 ในนวนิยาย RUDIN; ขุนนาง Lavretsky มุ่งมั่นที่จะรวมเข้ากับ ผู้คนใน The Noble Nest; "คนใหม่" ปฏิวัติ raznochinets - Dmitry Insarov คนแรกใน "ON THE EVE" และ Yevgeny Bazarov ใน "O i d"; ยุคออฟโรดอุดมการณ์ใน "ควัน"; คลื่นลูกใหม่ของการขึ้นสู่สาธารณะในยุค 70 ในโนวี “โหงวเฮ้งของชาวรัสเซียในชั้นวัฒนธรรม” ในยุคของ T เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว - และสิ่งนี้ได้นำละครสีพิเศษมาสู่นวนิยายที่โดดเด่นด้วยโครงเรื่องที่รวดเร็วและข้อไขข้อข้องใจที่ไม่คาดคิด "โศกนาฏกรรมตามกฎรอบชิงชนะเลิศ ” นวนิยายของ T ถูกจำกัดให้อยู่ในช่วงเวลาสั้นๆ ในประวัติศาสตร์อย่างเคร่งครัด และลำดับเหตุการณ์ที่แม่นยำก็มีบทบาทสำคัญในเรื่องนั้น ชีวิตของฮีโร่นั้น จำกัด อย่างมากเมื่อเทียบกับฮีโร่ในนวนิยายของ Pushkin, Lermontov, Goncharov ตัวละครของ Onegin, Pechorin, Oblomov "สะท้อนศตวรรษ" ใน Rudin ใน Lavretsky หรือ Bazarov - กระแสจิตเป็นเวลาหลายปี ชีวิตของวีรบุรุษของทูร์เกเนฟเป็นเหมือนประกายไฟที่สว่างไสว แต่จางหายไปอย่างรวดเร็ว ประวัติศาสตร์ในการเคลื่อนไหวที่ไม่อาจหยุดยั้งได้วัดชะตากรรมที่ตึงเครียด แต่สั้นเกินไปสำหรับพวกเขา นวนิยายทั้งหมดของทูร์เกเนฟอยู่ภายใต้จังหวะที่เข้มงวดของวัฏจักรธรรมชาติประจำปี การกระทำในพวกเขาเริ่มต้นตามกฎในต้นฤดูใบไม้ผลิสิ้นสุดในวันที่อากาศร้อนจัดและสิ้นสุดภายใต้ "เสียงหวีดหวิวของลมฤดูใบไม้ร่วง" หรือ "ในความเงียบที่ไร้เมฆของน้ำค้างแข็งในเดือนมกราคม" T แสดงวีรบุรุษของเขาใน ช่วงเวลาแห่งความสุขของการเพิ่มขึ้นสูงสุดและการออกดอกของพละกำลัง แต่ช่วงเวลาเหล่านี้กลับกลายเป็นโศกนาฏกรรม: รูดินเสียชีวิตบนแนวกั้นของปราก ชีวิตของอินซารอฟก็จบลงด้วยการเพิ่มขึ้นอย่างกล้าหาญ และจากนั้นบาซารอฟ เนซดานอฟ ฮีโร่เป็น "คนฟุ่มเฟือย" และ "คนใหม่" นั่นคือ ปัญญาชนผู้สูงศักดิ์และราซโนชินสกายา - ประชาธิปไตยซึ่งกำหนดระดับคุณธรรมและอุดมการณ์และการเมืองของรัสเซียไว้ล่วงหน้า สังคม. ฮีโร่แตกต่างกันไม่เพียง แต่ในสังคมประเภทต่าง ๆ เท่านั้น แต่ยังมีความโน้มเอียงในความสัมพันธ์บางประเภทกับโลกรอบข้างด้วย ฮีโร่ 3 ประเภทในนวนิยายของ ต. 1) "ต่ำกว่า" - ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับสังคม นำเสนอโดยนักฉวยโอกาสและนักประกอบอาชีพประเภทต่างๆ (Pandonevsky, Ibasov) 2) "คนกลาง" - คนที่ซื่อสัตย์และดีงามเป็นศัตรูต่อโลกแห่งความสนใจในตนเองและความไร้สาระซึ่งมีความคิดสูงเกี่ยวกับหน้าที่ จำกัด ด้วยบรรทัดฐานและประเพณีสำเร็จรูปความปรารถนาปานกลาง (Valintsev, Basistov , Mikhalevich, พี่น้อง Kirsanov) 3) "สูงกว่า" - คนที่เป็นอิสระทางจิตวิญญาณซึ่งมีเป้าหมายเพื่อสร้างโลกขึ้นใหม่ ความหมายแห่งชาติของชีวิตและกิจกรรมของมนุษย์มีความเข้มข้น ความรักของต.มีหลายหน้า ประเภท "ต่ำกว่า" ประสบความหลงใหลที่สามารถดึงดูดบุคคลได้ทั้งหมด ด้วย T ไม่เพียง แต่ในวรรณคดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในชีวิตด้วยภาพบทกวีของสหายของฮีโร่รัสเซียสาว Turgenev - Natalia Lasunskaya, Lisa Kalitina, Elena Stakhova, Marianna เข้ามา ผู้เขียนบรรยายในนวนิยายและเรื่องสั้นของเขาในช่วงเวลาที่เฟื่องฟูที่สุดในชะตากรรมของผู้หญิง เมื่อวิญญาณหญิงผลิบานในความคาดหมายของผู้ที่ถูกเลือก ศักยภาพทั้งหมดของมันตื่นขึ้นเพื่อชัยชนะชั่วคราว ประเภท "กลาง" มีแรงบันดาลใจสูง เงื่อนไขสำหรับการบรรลุถึงความรักคือการตอบแทนซึ่งกันและกัน ความรักและความสุขร่วมกันชดเชยความคับข้องใจฝ่ายวิญญาณ “การทดสอบด้วยความรักแทนที่การปฏิบัติทางสังคมในนวนิยายด้วยมหากาพย์ การทดสอบความรักที่สัมพันธ์กับธรรมชาตินั้นสัมพันธ์กับความเฉพาะเจาะจงของปรัชญาของ T. ซึ่งกลับไปสู่ปรัชญาของ Schopenhauer และ Pascal สำหรับ T. ธรรมชาติเป็นนิรันดร์และชีวิตมนุษย์เป็นช่วงเวลาสั้น ๆ ท่ามกลางธรรมชาติที่ไม่สิ้นสุดและเป็นนิรันดร์ . พล็อตผลงานของ T.: ฮีโร่มาถึงที่ไหนสักแห่งเข้าสู่แวดวงผู้คนใหม่ ๆ ที่เขาไม่รู้จักซึ่งเขามีความสัมพันธ์ที่แตกต่างกัน ด้วยการจากไปหรือความตายของฮีโร่ นิยายเรื่องนี้ก็จบลง น้ำเสียงเชิงปรัชญาขยายตัวอักษรและนำปัญหาของงานมาสู่ขอบเขตของความสนใจที่แคบ.. "บิดาและบุตร" เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2403 ในต้นเดือนสิงหาคมและแล้วเสร็จในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2404 นวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2412 และ บทส่งท้ายกล่าวถึงการกระทำของปี พ.ศ. 2404 กล่าวคือ หลังจากการล่มสลายของความเป็นทาส ข้อพิพาทของ "พ่อ" และ "ลูก" ตัวแทนของสองวัฒนธรรม - ขุนนางเก่าผู้สูงศักดิ์และคนใหม่ที่เป็นประชาธิปไตยได้รับการถ่ายทอดอย่างชัดเจน ชะตากรรมที่เยือกเย็นของข้ารับใช้ ความมืด และความไม่รู้ของผู้คนถูกแสดงให้เห็น พื้นฐานที่ลึกซึ้งของเนื้อหาคือคำถามเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย, ชาวรัสเซีย, วิธีในการพัฒนาต่อไป ใน ป. Kirsanov T. พรรณนาถึงสุภาพบุรุษขุนนาง ชีวิตของเขาถูกลดระดับให้รักผู้หญิงคนหนึ่งและเสียใจกับอดีต ความไร้ประโยชน์และไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ก็แสดงให้เห็นใน Nikolai Petrovich Kirsanov นี่เป็นประเภทของขุนนางขาออก Arkady Kirsanov ตัวแทนของชนชั้นสูงรุ่นเยาว์ได้รับการอธิบายอย่างมีวิจารณญาณในนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งกลายเป็นเจ้าของที่ดินธรรมดาอย่างรวดเร็วซึ่งยุ่งอยู่กับครอบครัวและครอบครัวของเขา ฮีโร่ในเชิงบวกของนวนิยายเรื่องนี้คือ Bazarov ต. ต้องการทำความเข้าใจและแสดงลักษณะของคนใหม่ตามความเป็นจริง เพื่อทำความคุ้นเคยกับภาพของเขา ดังนั้นจึงเก็บไดอารี่ไว้ในนามของบาซารอฟ บาซารอฟเป็นตัวแทนของเยาวชนในระบอบประชาธิปไตยที่หลากหลาย มีลักษณะที่เป็นอิสระ ไม่ก้มหัวให้กับหน่วยงานใดๆ กับเขาทุกอย่างขึ้นอยู่กับการตัดสินของความคิด ในเรื่องนี้ Bazarov เป็นตัวแทนของสามัญชนในวัยหกสิบเศษ ในการทำลายล้าง (การทำลายล้างคือการปฏิเสธทุกสิ่งอย่างสมบูรณ์ ความสงสัยอย่างสมบูรณ์ ผู้ทำลายล้าง - ในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 ในรัสเซีย: ผู้สนับสนุนขบวนการประชาธิปไตยปฏิเสธรากฐานและประเพณีของสังคมผู้สูงศักดิ์ ความเป็นทาส) Bazarova T. เห็นการสำแดง ของการปฏิวัติ ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของ "พ่อ" และ "ลูก" ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงชัยชนะของประชาธิปไตยเหนือขุนนาง แต่ความเหนือกว่าทางจิตใจและศีลธรรมของประชาธิปไตยและวัตถุนิยม Bazarov เหนือ Pavel Petrovich หมายถึงความพ่ายแพ้ของหลักการและรากฐานเหล่านั้นที่ชีวิต ของ "พ่อ" เป็นพื้นฐาน ท่ามกลางลักษณะที่ขัดแย้งกันคือข้อความที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับความรักและความรู้สึกที่ดีที่จุดประกายในตัวเขาสำหรับ Odintsova ต. กำหนดสถานที่รองให้กับแผนการรัก Bazarov มีลักษณะที่เป็นบวกมากกว่าลักษณะเชิงลบ และสิ่งนี้ทำให้เขาใกล้ชิดกับส่วนหนึ่งของเยาวชนที่เป็นประชาธิปไตยในยุค raznochinno ในยุค 60 ซึ่งรวบรวมความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" เป็นจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของ T. สภาพแวดล้อมสองแห่งปรากฏขึ้นที่นี่พร้อมกับแนวคิดและความสนใจที่เป็นที่ยอมรับในฐานะศูนย์กลางการประพันธ์สองแห่ง องค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงของรัสเซียในช่วงการล่มสลายของความเป็นทาส การต่อสู้ของสองแนวโน้มทางประวัติศาสตร์ สองวิธีที่เป็นไปได้ในการพัฒนาสังคม การกระทำของนวนิยายเรื่องนี้นำโดย Bazarov; เขาปรากฏในเกือบทุกฉากของนวนิยายในเบื้องหน้า และไม่ใช่สภาพแวดล้อมอันสูงส่งและวีรบุรุษของมัน เมื่อบาซารอฟเสียชีวิต "O และ D" ก็จบลง ความขัดแย้งและสถานการณ์ในองค์ประกอบและในโครงเรื่อง สะท้อนให้เห็นลักษณะเฉพาะของเวลาที่กำเริบของการต่อสู้ทางชนชั้น ในความคิดและลักษณะของฮีโร่ของ Turgenev คุณสมบัติและรูปลักษณ์ของเยาวชนประชาธิปไตยที่ก้าวหน้าในยุค 60 นั้นสะท้อนให้เห็น แต่ในทางสรีรวิทยาของ Bazarov ด้วยความหลงใหลในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของเขานั้นสะท้อนให้เห็นคุณสมบัติของเยาวชนในยุค 60 ทัศนคติของ Bazarov ต่อคำถามเกี่ยวกับศิลปะและสุนทรียศาสตร์เชื่อมโยงกับทิศทางของความคิดเชิงวัตถุในยุค 60 ต. พรรณนาถึงประเภทของชายหนุ่มที่เชื่อในวิทยาศาสตร์เพียงอย่างเดียวและดูถูกศิลปะและศาสนา ด้วยมุมมองและความสนใจของเขา บาซารอฟเป็นตัวแทนของเยาวชนที่เป็นประชาธิปไตยในยุค 60 ซึ่งปฏิบัติตามคำภาษารัสเซีย ปิซาเรฟ ชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ถูกอ่านในตอนสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้: ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีบางสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ในความจริงที่ว่า "นักกายวิภาคศาสตร์" และ "นักสรีรวิทยา" ที่กล้าหาญแห่งชีวิตรัสเซียทำลายตัวเองในระหว่างการชันสูตรพลิกศพของชาวนา . เมื่อเผชิญกับความตาย เสาหลักที่เคยสนับสนุนความมั่นใจในตนเองของ Bazarov กลับกลายเป็นจุดอ่อน: การแพทย์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เมื่อค้นพบความไร้สมรรถภาพของพวกเขาแล้ว ถอยกลับ ทิ้งบีไว้ตามลำพังกับตัวเขาเอง จากนั้นกองกำลังก็เข้ามาช่วยเหลือฮีโร่ซึ่งครั้งหนึ่งเขาถูกปฏิเสธ แต่เก็บไว้ที่ก้นบึ้งของจิตวิญญาณของเขา พวกเขาคือผู้ที่เขาระดมกำลังเพื่อต่อสู้กับความตาย และพวกเขาฟื้นฟูความสมบูรณ์และความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของเขาในการทดสอบครั้งสุดท้าย การตาย B นั้นเรียบง่ายและมีมนุษยธรรม: ไม่จำเป็นต้องซ่อน "ความโรแมนติก" ของเขา และตอนนี้วิญญาณของฮีโร่ก็เป็นอิสระจากเนื้อหนัง ฝีและฟองสบู่เหมือนแม่น้ำที่ไหลเต็ม ความรักสำหรับผู้หญิง ความรักของลูกชายที่มีต่อพ่อและแม่ผสานในจิตสำนึกของ B ที่กำลังจะตายด้วยความรักต่อมาตุภูมิสำหรับรัสเซียลึกลับซึ่งยังคงเป็นปริศนาที่ยังไม่แก้สำหรับ B. T สร้างภาพลักษณ์ของผู้ชายที่ไม่มีตัวตน ชีวิต แต่เป็นไปได้และมีชีวิตอยู่ในอุดมคติ บีเป็นวีรบุรุษในขนาดมหึมา ผู้ซึ่งโชคชะตาของเขาเป็นผู้จ่ายค่าใช้จ่ายทั้งหมดของทฤษฎีการทำลายล้าง T แสดงให้เห็นว่าผลที่ตามมาของความโกรธ การดูถูก และการทำลายล้างที่ชอบธรรมสามารถนำมาสู่การปฏิวัติได้หากมันใช้รูปแบบการทำลายล้าง หากการต่อสู้ทางชนชั้นไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของทฤษฎีที่มีชีวิตซึ่งคำนึงถึงความซับซ้อนที่แท้จริงของชีวิต การสร้างภาพลักษณ์ของนักปฏิวัติผู้ทำลายล้างดังกล่าวถือได้ว่าเป็นการค้นพบที่สร้างสรรค์ของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ที่ไม่ยืนหยัดในวัฒนธรรม
ปัญหาของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons"
นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ถูกสร้างขึ้นโดย Turgenev ในช่วงเวลาอันร้อนแรงของรัสเซีย การเติบโตของการลุกฮือของชาวนาและวิกฤตของระบบข้าแผ่นดินทำให้รัฐบาลต้องเลิกทาสในปี พ.ศ. 2404 ในรัสเซียจำเป็นต้องดำเนินการชาวนา การปฏิรูป สังคมแบ่งออกเป็นสองค่าย: หนึ่งเป็นประชาธิปไตยปฏิวัติ อุดมการณ์ของมวลชนชาวนาในอีก - ขุนนางเสรีนิยมซึ่งยืนหยัดในเส้นทางปฏิรูปขุนนางเสรีนิยมไม่ทนต่อความเป็นทาส แต่กลัวชาวนา การปฎิวัติ.
นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ได้แสดงการต่อสู้ระหว่างโลกทัศน์ของแนวโน้มทางการเมืองทั้งสองนี้ในนวนิยายของเขา เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้สร้างขึ้นจากการต่อต้านมุมมองของ Pavel Petrovich Kirsanov และ Evgeny Bazarov ซึ่งเป็นตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของแนวโน้มเหล่านี้ นวนิยายเรื่องนี้ยังมีคำถามอื่นๆ อีกว่าควรปฏิบัติต่อผู้คน การงาน วิทยาศาสตร์ ศิลปะ การเปลี่ยนแปลงใดที่จำเป็นสำหรับชนบทของรัสเซีย
ชื่อเรื่องสะท้อนถึงปัญหาเหล่านี้ประการหนึ่งแล้ว นั่นคือความสัมพันธ์ระหว่างสองรุ่น พ่อและลูก ความขัดแย้งในประเด็นต่าง ๆ มักมีอยู่เสมอระหว่างเยาวชนกับคนรุ่นก่อน ดังนั้นที่นี่ตัวแทนของคนรุ่นใหม่ Evgeny Vasilyevich Bazarov ไม่สามารถและไม่ต้องการที่จะเข้าใจ "พ่อ" หลักความเชื่อในชีวิตของพวกเขา เขาเชื่อมั่นว่ามุมมองของพวกเขาที่มีต่อโลก ชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนนั้นล้าสมัยอย่างสิ้นหวัง “ ใช่ฉันจะทำให้พวกเขาเสีย ... ท้ายที่สุดนี่คือความภาคภูมิใจนิสัยของสิงโตความเขลา ... ” ในความเห็นของเขา จุดประสงค์หลักของชีวิตคือการทำงาน เพื่อผลิตสิ่งของบางอย่าง นั่นคือเหตุผลที่ Bazarov มีทัศนคติที่ไม่สุภาพต่อศิลปะ ต่อวิทยาศาสตร์ที่ไม่มีพื้นฐานในทางปฏิบัติ สู่ธรรมชาติที่ "ไร้ประโยชน์" เขาเชื่อว่าการปฏิเสธสิ่งที่สมควรถูกปฏิเสธจากมุมมองของเขามีประโยชน์มากกว่าการดูเฉย ๆ จากด้านข้างไม่กล้าทำอะไร “ในปัจจุบัน การปฏิเสธมีประโยชน์มากที่สุด - เราปฏิเสธ” บาซารอฟกล่าว
สำหรับส่วนของเขา Pavel Petrovich Kirsanov มั่นใจว่ามีบางสิ่งที่ไม่อาจสงสัยได้ ("ชนชั้นสูง ... เสรีนิยม ความก้าวหน้า หลักการ ... ศิลปะ ... ") เขาให้ความสำคัญกับนิสัยและประเพณีมากขึ้นและไม่ต้องการสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคม
ข้อพิพาทระหว่าง Kirsanov และ Bazarov เปิดเผยเจตนาทางอุดมการณ์ของนวนิยายเรื่องนี้
ตัวละครเหล่านี้มีอะไรเหมือนกันหลายอย่าง ทั้งใน Kirsanov และใน Bazarov ความภาคภูมิใจได้รับการพัฒนาอย่างมาก บางครั้งพวกเขาไม่สามารถโต้เถียงอย่างใจเย็น ทั้งคู่ไม่ได้อยู่ภายใต้อิทธิพลของผู้อื่น และมีเพียงประสบการณ์และความรู้สึกจากพวกเขาเองเท่านั้นที่ทำให้เหล่าฮีโร่เปลี่ยนมุมมองในบางประเด็น ทั้งสามัญชนประชาธิปัตย์ Bazarov และขุนนาง Kirsanov มีอิทธิพลอย่างมากต่อคนรอบข้างและไม่มีใครสามารถปฏิเสธความแข็งแกร่งของตัวละครได้ และถึงแม้ธรรมชาติจะมีความคล้ายคลึงกัน แต่คนเหล่านี้ก็แตกต่างกันมาก เนื่องจากความแตกต่างในแหล่งกำเนิด การเลี้ยงดู และวิธีคิด
ความแตกต่างปรากฏขึ้นแล้วในภาพวาดของเหล่าฮีโร่ ใบหน้าของ Pavel Petrovich Kirsanov นั้น "ถูกต้องและสะอาดอย่างผิดปกติ ราวกับว่าวาดด้วยสิ่วที่บางและเบา" โดยทั่วไปแล้วรูปลักษณ์ทั้งหมดของลุงอาร์ดี "... สง่างามและเป็นพันธุ์แท้มือของเขาสวยด้วยเล็บยาวสีชมพู" การปรากฏตัวของ Bazarov นั้นตรงกันข้ามกับ Kirsanov เขาสวมเสื้อคลุมยาวด้วยพู่เขา มีมือสีแดง ใบหน้าของเขายาวและผอม " มีหน้าผากกว้างและไม่ใช่จมูกของขุนนางเลย ภาพเหมือนของ Pavel Petrovich เป็นภาพเหมือนของ "สิงโตฆราวาส" ที่มีมารยาทตรงกับรูปลักษณ์ของเขา ภาพเหมือนของ Bazarov ไม่ต้องสงสัยเลย สู่การเป็น “ประชาธิปัตย์จนสิ้นเล็บ” ซึ่งก็ได้รับการยืนยันจากพฤติกรรมของฮีโร่เช่นกัน อิสระ และมั่นใจในตัวเอง
ชีวิตของ Eugene เต็มไปด้วยกิจกรรมที่กระฉับกระเฉง เขาอุทิศทุก ๆ นาทีเวลาว่างให้กับการศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 วิทยาศาสตร์ธรรมชาติกำลังเพิ่มขึ้น มีนักวิทยาศาสตร์วัตถุนิยมซึ่งผ่านการทดลองและการทดลองจำนวนมากได้พัฒนาวิทยาศาสตร์เหล่านี้ซึ่งมีอนาคต และบาซารอฟเป็นต้นแบบของนักวิทยาศาสตร์ดังกล่าว ในทางตรงกันข้าม Pavel Petrovich ใช้เวลาทั้งวันของเขาในความเกียจคร้านและไร้เหตุผลไร้จุดหมาย
มุมมองของผู้โต้เถียงเกี่ยวกับศิลปะและธรรมชาตินั้นตรงกันข้าม Pavel Petrovich Kirsanov ชื่นชมผลงานศิลปะ เขาสามารถชื่นชมท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว เพลิดเพลินกับเสียงเพลง บทกวี ภาพวาด ในทางกลับกัน Bazarov ปฏิเสธศิลปะ (“Rafael ไม่คุ้มกับเงิน”) เข้าหาธรรมชาติด้วยมาตรฐานที่เป็นประโยชน์ (“ ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นการประชุมเชิงปฏิบัติการและมนุษย์เป็นผู้ปฏิบัติงานในนั้น”) Nikolai Petrovich Kirsanov ยังไม่เห็นด้วยว่าศิลปะ ดนตรี ธรรมชาติเป็นเรื่องไร้สาระ ออกมาที่ระเบียง "... เขามองไปรอบ ๆ ราวกับว่าต้องการที่จะเข้าใจว่าเราไม่สามารถเห็นอกเห็นใจธรรมชาติได้อย่างไร" และที่นี่เราสามารถสัมผัสได้ว่าทูร์เกเนฟแสดงความคิดของเขาผ่านฮีโร่ได้อย่างไร ภูมิทัศน์ยามเย็นที่สวยงามนำ Nikolai Petrovich ไปสู่ "เกมแห่งความโศกเศร้าและน่ายินดีของความคิดเหงา" นำความทรงจำที่น่ารื่นรมย์กลับมาเปิด "โลกแห่งความฝัน" ให้กับเขา ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าโดยการปฏิเสธชื่นชมธรรมชาติ Bazarov ทำให้ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขายากจน
แต่ความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง raznochint-democrat ซึ่งจบลงด้วยมรดกของขุนนางผู้สืบทอดและพวกเสรีนิยมอยู่ในมุมมองของเขาต่อสังคมและประชาชน Kirsanov เชื่อว่าขุนนางเป็นแรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังการพัฒนาสังคม อุดมคติของพวกเขาคือ "เสรีภาพของอังกฤษ" นั่นคือระบอบรัฐธรรมนูญ หนทางสู่อุดมคติอยู่ที่การปฏิรูป กลาสนอส ความก้าวหน้า บาซารอฟมั่นใจว่าขุนนางไม่สามารถดำเนินการได้และไม่ได้รับประโยชน์จากพวกเขา เขาปฏิเสธลัทธิเสรีนิยม ปฏิเสธ ความสามารถของขุนนางในการนำรัสเซียไปสู่อนาคต
ความขัดแย้งเกิดขึ้นเกี่ยวกับการทำลายล้างและบทบาทของผู้ทำลายล้างในชีวิตสาธารณะ Pavel Petrovich ประณามผู้ทำลายล้างเพราะพวกเขา "ไม่เคารพใคร" อยู่โดยปราศจาก "หลักการ" ถือว่าไม่จำเป็นและไร้อำนาจ: "คุณเป็นเพียง 4-5 คนเท่านั้น" สำหรับสิ่งนี้ Bazarov ตอบกลับ: "มอสโกถูกไฟไหม้จากเทียนเพนนี" เมื่อพูดถึงการปฏิเสธทุกสิ่ง Bazarov นึกถึงศาสนา ระบบศักดินาแบบเผด็จการ ศีลธรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป พวกทำลายล้างต้องการอะไร? ประการแรก การกระทำที่ปฏิวัติ และเป็นเกณฑ์ที่เป็นประโยชน์ต่อประชาชน
Pavel Petrovich เชิดชูชุมชนชาวนา, ครอบครัว, ศาสนา, ปิตาธิปไตยของชาวนารัสเซีย เขาอ้างว่า "คนรัสเซียไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากศรัทธา" ในทางตรงกันข้าม Bazarov กล่าวว่าผู้คนไม่เข้าใจความสนใจของตนเองมืดมนและโง่เขลาว่าไม่มีคนที่ซื่อสัตย์ในประเทศว่า "ชายคนหนึ่งมีความสุขที่ได้ปล้นตัวเองเพียงเพื่อเมายาใน โรงเตี๊ยม” อย่างไรก็ตาม เขาเห็นว่าจำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างความสนใจของมวลชนกับอคติของมวลชน เขาให้เหตุผลว่าประชาชนมีจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติ ดังนั้นการทำลายล้างจึงเป็นการสำแดงของจิตวิญญาณของประชาชนอย่างแม่นยำ
ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นว่าแม้เขาจะอ่อนโยน แต่พาเวล เปโตรวิชไม่รู้วิธีพูดคุยกับคนทั่วไป "ทำหน้าบูดบึ้งและสูดกลิ่นโคโลญ" เขาเป็นสุภาพบุรุษอย่างแท้จริง และบาซารอฟประกาศอย่างภาคภูมิใจ: "ปู่ของฉันไถดิน" และเขาสามารถเอาชนะชาวนาได้ แม้ว่าเขาจะล้อเลียนพวกเขาก็ตาม คนใช้รู้สึกว่า “เขายังเป็นน้องชาย ไม่ใช่สุภาพบุรุษ”
นี่เป็นเพราะว่า Bazarov มีความสามารถและความปรารถนาที่จะทำงาน ใน Maryino บนที่ดิน Kirsanov Evgeny ทำงานเพราะเขาไม่สามารถนั่งเฉยๆ "กลิ่นทางการแพทย์และศัลยกรรมบางชนิด" ถูกสร้างขึ้นในห้องของเขา
ตัวแทนของคนรุ่นก่อนไม่แตกต่างกันในความสามารถในการทำงาน ดังนั้น นิโคไล เปโตรวิชจึงพยายามจัดการด้วยวิธีใหม่ แต่ไม่มีอะไรได้ผลสำหรับเขา เขาพูดถึงตัวเองว่า “ฉันเป็นคนอ่อนแอ อ่อนแอ ฉันใช้ชีวิตอยู่ในถิ่นทุรกันดาร” แต่ตาม Turgenev สิ่งนี้ไม่สามารถใช้เป็นข้อแก้ตัวได้ ถ้าคุณทำงานไม่ได้ก็อย่ารับมัน และสิ่งที่ใหญ่ที่สุดที่ Pavel Petrovich ทำคือช่วยพี่ชายของเขาด้วยเงิน ไม่กล้าให้คำแนะนำ และ "ไม่ได้ล้อเลียนว่าตัวเองเป็นคนจริง"
แน่นอนว่าคนส่วนใหญ่ไม่ได้แสดงออกในการสนทนา แต่ในการกระทำและในชีวิตของเขา ดังนั้น Turgenev จึงนำฮีโร่ของเขาผ่านการทดลองต่างๆ และที่เข้มแข็งที่สุดคือบททดสอบความรัก ท้ายที่สุดมันเป็นความรักที่วิญญาณของบุคคลถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่และจริงใจ
จากนั้นธรรมชาติที่ร้อนแรงและหลงใหลของ Bazarov ก็กวาดล้างทฤษฎีทั้งหมดของเขาไป เขาตกหลุมรักเหมือนเด็กผู้ชายกับผู้หญิงที่เขามีค่ามาก “ในการสนทนากับ Anna, Sergeevna เขาแสดงออกมากกว่าก่อนที่จะดูถูกอย่างเฉยเมยต่อทุกสิ่งที่โรแมนติกและถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเขารู้จักความรักในตัวเองอย่างขุ่นเคือง” พระเอกกำลังมีอาการทางจิตอย่างรุนแรง “…มีบางอย่าง… ถูกเขาเข้าสิง ซึ่งเขาไม่เคยอนุญาต ซึ่งเขาล้อเลียนอยู่เสมอ ซึ่งทำให้ความหยิ่งทะนงของเขาหมดลง” Anna Sergeevna Odintsova ปฏิเสธเขา แต่บาซารอฟพบความแข็งแกร่งที่จะยอมรับความพ่ายแพ้อย่างมีเกียรติโดยไม่สูญเสียศักดิ์ศรี
และพาเวล เปโตรวิช ผู้ซึ่งรักมากเช่นกัน ก็ไม่สามารถจากไปอย่างมีศักดิ์ศรีได้ เมื่อเขาเชื่อมั่นว่าผู้หญิงไม่แยแสต่อเขา: ไปในทางที่ถูกต้องไม่ได้" โดยทั่วไปแล้วความจริงที่ว่าเขาตกหลุมรักผู้หญิงที่ไร้เหตุผลและไร้สาระอย่างจริงจังพูดมาก
บาซารอฟเป็นคนเข้มแข็ง เขาเป็นคนใหม่ในสังคมรัสเซีย และผู้เขียนพิจารณาตัวละครประเภทนี้อย่างรอบคอบ การทดสอบครั้งสุดท้ายที่เขาเสนอให้ฮีโร่ของเขาคือความตาย
ทุกคนสามารถแสร้งทำเป็นเป็นใครก็ได้ที่พวกเขาต้องการ บางคนทำแบบนี้มาทั้งชีวิต แต่ไม่ว่าในกรณีใด ก่อนตาย บุคคลจะกลายเป็นสิ่งที่เขาเป็นจริงๆ การเสแสร้งทั้งหมดหายไป และเป็นเวลาที่จะคิดเป็นครั้งแรกและครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับความหมายของชีวิต เกี่ยวกับสิ่งที่คุณทำดี ไม่ว่าพวกเขาจะจำหรือลืมทันทีที่ถูกฝัง และนี่เป็นเรื่องปกติ เพราะเมื่อเผชิญกับสิ่งที่ไม่รู้จัก คนๆ หนึ่งได้ค้นพบบางสิ่งที่เขาอาจไม่เคยเห็นในช่วงชีวิตของเขา
เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ Turgenev "ฆ่า" Bazarov ชายผู้กล้าหาญและแข็งแกร่งเช่นนี้จะมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่ แต่บางทีนักเขียนที่แสดงให้เห็นว่ามีคนเหล่านี้มีอยู่จริงไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับฮีโร่ของเขาต่อไป ... วิธีที่ Bazarov เสียชีวิตสามารถให้เกียรติใครก็ได้ เขาไม่สงสารตัวเอง แต่พ่อแม่ของเขา เขาเสียใจที่ทิ้งชีวิตไว้เร็วเกินไป เมื่อถึงแก่กรรม Bazarov ยอมรับว่าเขา "ตกอยู่ใต้พวงมาลัย", "แต่ยังขนแปรงอยู่" และเขาพูดอย่างขมขื่นกับ Odintsova:“ และตอนนี้งานทั้งหมดของยักษ์คือการตายอย่างเหมาะสม .. ฉันจะไม่กระดิกหาง”
Bazarov เป็นบุคคลที่น่าเศร้า ไม่สามารถพูดได้ว่าเขาเอาชนะ Kirsanov ในข้อพิพาท แม้ว่าพาเวล เปโตรวิชพร้อมที่จะยอมรับความพ่ายแพ้ของเขา จู่ๆ บาซารอฟก็สูญเสียศรัทธาในการสอนของเขาและสงสัยในความต้องการส่วนตัวของเขาที่มีต่อสังคม "รัสเซียต้องการฉันหรือไม่ ไม่ เห็นได้ชัดว่าฉันไม่ต้องการ" เขากล่าว มีเพียงความใกล้ชิดของความตายเท่านั้นที่จะฟื้นฟูความมั่นใจในตนเองของบาซารอฟ
ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้อยู่ฝ่ายไหน? เป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอนที่จะตอบคำถามนี้ ด้วยความเชื่อมั่นอย่างเสรี Turgenev รู้สึกถึงความเหนือกว่าของ Bazarov นอกจากนี้เขาอ้างว่า: "เรื่องราวทั้งหมดของฉันมุ่งต่อต้านชนชั้นสูงในฐานะชนชั้นสูง" และเพิ่มเติม: "ฉันต้องการแสดงครีมของสังคม แต่ถ้าครีมไม่ดีแล้วนมคืออะไร"
Ivan Sergeevich Turgenev รักฮีโร่ตัวใหม่ของเขาและในบทส่งท้ายทำให้เขาได้รับคะแนนสูง: "... หัวใจที่หลงใหลในบาปและดื้อรั้น" เขาบอกว่าไม่ใช่คนธรรมดาที่อยู่ในหลุมศพ แต่จริงๆ แล้วเป็นคนที่รัสเซียต้องการ ฉลาด เข้มแข็ง และมีความคิดที่ไม่เป็นแบบแผน
เป็นที่ทราบกันว่า I.S. Turgenev อุทิศนวนิยายให้กับ Belinsky และแย้งว่า: "ถ้าผู้อ่านไม่ตกหลุมรัก Bazarov ด้วยความหยาบคายความไร้หัวใจความแห้งแล้งและความรุนแรงอย่างไร้ความปราณีมันเป็นความผิดของฉันที่ฉันไม่บรรลุเป้าหมาย Bazarov เป็นลูกสมุนที่ฉันชอบ”
Turgenev เขียนนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ในศตวรรษที่ผ่านมา แต่ปัญหาที่เกิดขึ้นในนั้นมีความเกี่ยวข้องในสมัยของเรา จะเลือกอะไรดี: การไตร่ตรองหรือการกระทำ? สัมพันธ์ กับ ศิลปะ อย่างไร ให้รัก ? รุ่นพ่อ ถูกไหม คนรุ่นใหม่ต้องไขปัญหาเหล่านี้ และบางที ความเป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ปัญหาเหล่านี้ในครั้งเดียวและสำหรับทุกสิ่งที่ขับเคลื่อนชีวิต
อย่างที่เราจำได้ในนวนิยายสองเล่มก่อนหน้านี้ Turgenev เกลี้ยกล่อมทั้งตัวเองและผู้อ่านว่าขุนนางในรัสเซียถึงวาระที่จะออกจากเวทีอย่างเงียบ ๆ และน่าอับอายเพราะเขามีความผิดอย่างใหญ่หลวงต่อหน้าประชาชน ดังนั้นแม้แต่ตัวแทนที่ดีที่สุดของชนชั้นสูงก็ยังต้องเผชิญกับความโชคร้ายส่วนตัวและไม่สามารถทำอะไรเพื่อมาตุภูมิได้ แต่คำถามยังคงเปิดอยู่: เราจะหาวีรบุรุษผู้ทำการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในรัสเซียได้ที่ไหน? ในนวนิยายเรื่อง "On the Eve" Turgenev พยายามหาฮีโร่ตัวนี้ นี่ไม่ใช่ขุนนางและไม่ใช่ชาวรัสเซีย นี่คือนักเรียนชาวบัลแกเรีย Dmitry Nikanorovich Insarov ซึ่งแตกต่างจากฮีโร่ก่อนหน้านี้อย่างมาก: Rudin และ Lavretsky
ข้าว. 2. Elena และ Insarov (ป่วย G.G. Filippovsky) ()
เขาจะไม่มีวันอยู่โดยเบียดเบียนผู้อื่น เขาแน่วแน่ มีประสิทธิภาพ ไม่ชอบพูดพล่อย พูดด้วยความกระตือรือร้นก็ต่อเมื่อกล่าวถึงชะตากรรมของบ้านเกิดเมืองนอนที่โชคร้ายเท่านั้น Insarov ยังเป็นนักเรียนอยู่ แต่เป้าหมายในชีวิตของเขาคือการเป็นผู้นำการจลาจลต่อต้านการปกครองของตุรกี ดูเหมือนว่าจะพบฮีโร่ในอุดมคติแล้ว แต่นี่ไม่ใช่ฮีโร่เพราะเขาเป็นชาวบัลแกเรียและจะต่อสู้กับศัตรูของบัลแกเรีย ในตอนท้ายของนวนิยาย เมื่อผู้คนจำนวนมากเสียชีวิต รวมทั้ง Insarov และ Elena อันเป็นที่รักของเขา (รูปที่ 2) ตัวละครบางตัวสงสัยว่าจะมี Insarovs ดังกล่าวในรัสเซียหรือไม่
ตอนนี้เรามาดูนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ Turgenev ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงปี พ.ศ. 2403 ถึง พ.ศ. 2404 (รูปที่ 3).
ข้าว. 3. หน้าชื่อเรื่องของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ฉบับที่สอง พ.ศ. 2423 ()
ในช่วงเริ่มต้นของงาน เราเห็นคำถามของตัวละครตัวหนึ่ง: “อะไรนะ ปีเตอร์ ยังไม่เห็นหรือไง”แน่นอนว่าสถานการณ์ในนวนิยายเรื่องนี้ค่อนข้างเฉพาะเจาะจง: Nikolai Petrovich Kirsanov (รูปที่ 4)
ข้าว. 4. Nikolai Petrovich Kirsanov (ศิลปิน D. Borovsky) ()
กำลังรอลูกชายของเธอ Arkasha ผู้สมัครที่เพิ่งจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย แต่ผู้อ่านเข้าใจ: การค้นหาฮีโร่ยังคงดำเนินต่อไป « ไม่มีทาง นายมองไม่เห็น”, คนรับใช้ตอบ จากนั้นคำถามเดียวกันและคำตอบเดียวกันจะตามมา และตอนนี้สำหรับสามหน้า เราไม่เพียงแค่รอ Arkasha ผู้สมัครเท่านั้น แต่สำหรับฮีโร่ผู้สำคัญ ฉลาด และปราดเปรียว ดังนั้นเราจึงต้องเผชิญกับเทคนิคของผู้เขียนบางคนซึ่งอ่านง่าย ในที่สุดพระเอกก็ปรากฎตัว Evgeny Bazarov มาถึงพร้อมกับ Arkady (รูปที่ 5)
ข้าว. 5. Bazarov (ศิลปิน D. Borovsky, 1980) ()
ผู้ซึ่งมีความโดดเด่นด้วยความซื่อสัตย์สุจริต ความชัดเจน ความเป็นชาย เขาดูหมิ่นอคติธรรมดา เขามาสู่ตระกูลผู้สูงศักดิ์ แต่แต่งกายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงตามที่ควรจะเป็นในโอกาสดังกล่าว ในการพบกันครั้งแรก เราได้เรียนรู้ว่าบาซารอฟเป็นผู้ทำลายล้าง จำได้ว่าในนวนิยายสามเล่มแรก Turgenev พยายามค้นหาวีรบุรุษผู้กล้าอยู่เสมอ แต่คนใหม่จากชนชั้นสูงและปัญญาชนไม่เหมาะกับบทบาทนี้ ไม่เหมาะกับบทบาทนี้และ Insarov ในทางกลับกัน บาซารอฟก็ไม่เหมาะสมเช่นกัน เพราะเขาไม่ใช่วีรบุรุษผู้ทำ แต่เป็นวีรบุรุษผู้ทำลายล้างที่เทศนาถึงการทำลายล้างทุกรอบ
« Nihilist- มาจากคำภาษาละติน nihilไม่มีอะไร; นี่คือ ผู้ชายที่ไม่ก้มหัวต่อหน้าผู้มีอำนาจใด ๆ ไม่ถือหลักการเดียวเกี่ยวกับศรัทธาไม่ว่าหลักการนี้จะถูกห้อมล้อมด้วย ... "
การทำลายล้างของ Bazarov นั้นน่าประทับใจ เขาปฏิเสธพระเจ้า เพราะเขาเป็นคนไม่เชื่อในพระเจ้า เขาปฏิเสธกฎหมายทั้งหมดของรัสเซียร่วมสมัย ขนบธรรมเนียมของผู้คน เขายังปฏิบัติต่อผู้คนอย่างทำลายล้าง เพราะเขาเชื่อว่าผู้คนอยู่ในขั้นที่ต่ำของการพัฒนาและเป็น เป้าหมายของการกระทำของคนอย่าง Bazarov Bazarov สงสัยเกี่ยวกับศิลปะ ไม่รู้ว่าจะชื่นชมธรรมชาติและความงามของมันอย่างไรสำหรับเขา “ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นโรงงาน และมนุษย์เป็นผู้ปฏิบัติงานในนั้น”. บาซารอฟยังสงสัยเกี่ยวกับมิตรภาพ อาร์ดีผู้อุทิศตนแม้จะเป็นเพื่อนที่ใจแคบก็ตาม แต่ทันทีที่ Arkady พยายามคุยกับ Bazarov เกี่ยวกับบางสิ่งที่จริงใจ Bazarov ก็ตัดบทเขาอย่างรุนแรง: "เกี่ยวกับฉันขอให้คุณสิ่งหนึ่ง: ไม่พูดอย่างสวยงาม ...» . Bazarov รักพ่อแม่ของเขา แต่เขาค่อนข้างละอายใจกับความรักนี้เพราะเขากลัว "เปียก" ดังนั้นเขาจึงขับไล่พวกเขาเช่นกัน และสุดท้าย ความรัก โลกแห่งความรู้สึก บาซารอฟเชื่อว่าถ้าผู้หญิงเข้าใจความรู้สึกบางอย่างได้ ก็ต้องลงมือ แต่ถ้าไม่ใช่ คุณก็ควรมองหาที่อื่น เขาปฏิเสธความเป็นไปได้ของรูปลักษณ์ที่ลึกลับอย่างสมบูรณ์: « เรา นักสรีรวิทยารู้ […] กายวิภาคของดวงตา: รูปลักษณ์ลึกลับ […] มาจากไหน?» ดังนั้นการทำลายล้างของ Bazarov จึงมีความโดดเด่นในระดับของมันและครอบคลุม
นักวิจัยสมัยใหม่ชี้ให้เห็นว่าการทำลายล้างของ Bazarov ไม่เหมือนกับการสำแดงที่แท้จริงของพวกทำลายล้าง ซึ่งเป็นคนร่วมสมัยของ Bazarov เพราะพวกทำลายล้างไม่รู้จักตัวเองในภาพนี้ มีการตอบโต้ด้วยความโกรธ นักวิจารณ์หนุ่ม Antonovich (รูปที่ 6)
ข้าว. 6. ม.อ. แอนโทโนวิช ()
แม้แต่เขียนบทความเรื่อง "Asmodeus of our time" Bazarov ก็ดูเหมือนปีศาจน้อยสำหรับเขา ผู้ทำลายล้างในชีวิตปฏิเสธมาก แต่ไม่ใช่ทุกอย่าง ทูร์เกเนฟคัดค้านคู่ต่อสู้ที่อายุน้อยของเขาและกล่าวว่าเขาต้องการพรรณนาร่างนี้ในทุกขนาด อันที่จริง Bazarov เป็นคนสำคัญที่เขาไม่มีทั้งเพื่อนและศัตรูในนวนิยาย เขาอยู่คนเดียวอนาถ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับมิตรภาพของเขากับ Arkady อย่างจริงจังได้หรือไม่? Arkady เป็นคนใจดี เป็นมิตร และหล่อเหลา แต่เขาตัวเล็กและไม่เป็นอิสระ เขาเปล่งประกายด้วยแสงสะท้อนของ Bazarov อย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม ทันทีที่เขามีอำนาจที่จริงจังมากขึ้น คัทย่า เด็กสาวผู้มุ่งมั่น (รูปที่ 7)
ข้าว. 7. "พ่อและลูก" บทที่ 25. Arkady และ Katya (ศิลปิน D. Borovsky, 1980) ()
Arkady ออกจากภายใต้อิทธิพลของ Bazarov ในทางกลับกัน Bazarov เมื่อเห็นสิ่งนี้เขาก็แยกความสัมพันธ์ฉันมิตร
ในนวนิยายเรื่องนี้มีคนสองคนคือ Sitnikov และ Kukshina ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นนักเรียนของ Bazarov เหล่านี้เป็นบุคคลที่มีประวัติย่อ: โง่, ใส่ใจแฟชั่น, การทำลายล้างสำหรับพวกเขาคือความบันเทิงที่ทันสมัย Pavel Petrovich Kirsanov ถือได้ว่าเป็นศัตรูของ Bazarov (รูปที่ 8)
ข้าว. 8. Pavel Petrovich Kirsanov (ศิลปิน E. Rudakov, 2489-2490) ()
เขาเป็นคนเดียวที่คัดค้าน Bazarov อย่างที่เราจำได้ Nikolai Petrovich ไม่ได้เห็นด้วยกับ Bazarov เสมอไป แต่เขากลัวที่จะคัดค้าน เขาเขินอายหรือไม่เห็นว่าจำเป็น และตั้งแต่นาทีแรก Pavel Petrovich ก็รู้สึกเกลียดชัง Bazarov อย่างรุนแรงและการทะเลาะวิวาทก็ปะทุขึ้นเกือบตั้งแต่เริ่มรู้จักกัน (รูปที่ 9)
ข้าว. 9. "พ่อและลูก" บทที่ 10. ข้อพิพาทระหว่าง Bazarov และ Pavel Petrovich (ศิลปิน D. Borovsky) ()
ถ้าคุณไม่เจาะลึกถึงแก่นแท้ของข้อพิพาท คุณจะเห็นว่า Pavel Petrovich เอะอะ สาบาน เปลี่ยนเป็นความโกรธอย่างรวดเร็ว ในขณะที่ Bazarov สงบและมั่นใจในตัวเอง แต่ถ้าคุณเจาะลึกลงไป ปรากฎว่า Kirsanov ไม่ได้ผิดนัก เขากล่าวหาว่าบาซารอฟปฏิเสธทุกสิ่งที่มีศีลธรรม แต่ในขณะเดียวกันประชาชนก็อนุรักษ์นิยม พวกเขาดำเนินชีวิตตามหลักการเหล่านี้ เป็นไปได้ไหมในประเทศที่มีข้ารับใช้ที่ไม่รู้หนังสือจำนวนมากอาศัยอยู่เพื่อเรียกร้องให้ดำเนินการรุนแรง? นั่นจะไม่ใช่ความตายของประเทศหรือ? ความคิดเหล่านี้ได้รับการหล่อเลี้ยงโดย Turgenev เอง ในการตอบโต้ Bazarov พูดสิ่งที่ค่อนข้างแปลก: ในตอนแรกเราเพียงต้องการวิพากษ์วิจารณ์ จากนั้นเราก็ตระหนักว่าการวิพากษ์วิจารณ์นั้นไม่มีประโยชน์ เราต้องเปลี่ยนทั้งระบบ พวกเขายอมรับความคิดที่จะทำลายทุกสิ่งที่เป็น แต่ใครจะเป็นคนสร้าง? บาซารอฟยังไม่ได้คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ หน้าที่ของเขาคือทำลาย นี่เป็นโศกนาฏกรรมของนวนิยายอย่างแม่นยำ บาซารอฟน่าจะผิดมากที่สุด เรามีประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์มาแล้ว: เราจำได้ว่าความหายนะที่ความปรารถนาจะทำลายกลายเป็นหายนะในปี 1905, 1917
แต่ Pavel Petrovich เองก็ไม่สามารถแข่งขันทางอุดมการณ์กับ Bazarov ได้หากเพียงเพราะเขาเสียเวลาชีวิต: เขาอาศัยอยู่ในชนบทยอมรับหลักการของลัทธิเสรีนิยมชนชั้นสูง แต่ไม่ทำอะไรเลย Kirsanov อุทิศทั้งชีวิตเพื่อรักเจ้าหญิงอาร์ (รูปที่ 10)
ข้าว. 10. Princess R. (ศิลปิน I. Arkhipov) ()
ที่เสียชีวิตและ Pavel Petrovich ขังตัวเองไว้ในหมู่บ้าน
ตูร์เกเนฟเกี่ยวข้องกับเยาวชนที่ทำลายล้างอย่างไร? เขาคุ้นเคยกับคนเหล่านี้ซึ่งเขารู้สึกไม่เป็นระเบียบประเภทการศึกษาและที่สำคัญที่สุดคือทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อชะตากรรมของรัสเซีย ทูร์เกเนฟต่อต้านการปฏิวัติ ซึ่งเขาเชื่อว่าอาจนำไปสู่หายนะได้ ทัศนคติที่เป็นกลางต่อเยาวชนดังกล่าว ผู้เขียนไม่เห็นด้วยกับตำแหน่งของพวกเขาเป็นพื้นฐานของภาพลักษณ์ของบาซารอฟ
นี่คือวิธีที่ Turgenev กำหนดแนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้: "หากผู้อ่านไม่ตกหลุมรัก Bazarov ด้วยความหยาบคายความแห้งแล้งความรุนแรงทั้งหมดของฉันในฐานะนักเขียนก็ไม่บรรลุเป้าหมายของฉัน" นั่นคือฮีโร่เป็นมนุษย์ต่างดาวในอุดมคติสำหรับผู้เขียน แต่ในขณะเดียวกันเขาก็มีบุคลิกที่จริงจังและควรค่าแก่การเคารพ
ตอนนี้เรามาดูกันว่าภาพของ Bazarov มีไดนามิกหรือไม่ ในตอนแรก เขามีความมั่นใจในตัวเองอย่างยิ่ง เขาเป็นคนทำลายล้างโดยสิ้นเชิง และเขาถือว่าตัวเองอยู่เหนือปรากฏการณ์ทั้งหมดที่เขาปฏิเสธ แต่แล้วทูร์เกเนฟก็ทำการทดสอบต่อหน้าฮีโร่ และนี่คือวิธีที่เขาผ่านการทดสอบ บททดสอบแรกคือความรัก Bazarov ไม่เข้าใจทันทีว่าเขาตกหลุมรัก Odintsova (รูปที่ 11)
ข้าว. 11. Anna Sergeevna Odintsova (ศิลปิน D. Borovsky) ()
ผู้หญิงที่ฉลาด สวย และมีความสำคัญอย่างลึกซึ้ง ฮีโร่ไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา: เขานอนไม่หลับ, ความอยากอาหาร, เขากระสับกระส่าย, ซีด เมื่อบาซารอฟรู้ว่านี่คือความรัก แต่ความรักที่ไม่ได้ถูกลิขิตให้เป็นจริง เขาจึงถูกโจมตีอย่างหนัก ดังนั้นบาซารอฟผู้ปฏิเสธความรักจึงหัวเราะเยาะพาเวลเปโตรวิชพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน และกำแพงแห่งการทำลายล้างที่ไม่สั่นคลอนก็เริ่มพังทลายลงเล็กน้อย ทันใดนั้น บาซารอฟรู้สึกเศร้าหมอง เขาไม่เข้าใจว่าทำไมเขาถึงยุ่ง ปฏิเสธตัวเองทุกอย่าง ใช้ชีวิตอย่างเข้มงวด ลิดรอนความสุขทุกรูปแบบ เขาสงสัยความหมายของกิจกรรมของตัวเอง และความสงสัยเหล่านี้กัดกร่อนเขามากขึ้นเรื่อยๆ เขาประหลาดใจกับชีวิตที่ไร้กังวลของพ่อแม่ที่ใช้ชีวิตโดยไม่ได้คิดอะไร (รูปที่ 12)
ข้าว. 12. พ่อแม่ของ Bazarov - Arina Vlasyevna และ Vasily Ivanovich (ศิลปิน D. Borovsky) ()
และบาซารอฟรู้สึกว่าชีวิตของเขากำลังจะผ่านพ้นไป ความคิดที่ยิ่งใหญ่ของเขาจะกลายเป็นความว่างเปล่า และตัวเขาเองจะหายไปอย่างไร้ร่องรอย นี่คือสิ่งที่ลัทธิทำลายล้างของบาซารอฟนำไปสู่
นักวิจัยสมัยใหม่มีความเห็นว่าไม่เพียง แต่นักเรียนและ raznochintsy เท่านั้นที่ทำหน้าที่เป็นต้นแบบของ Bazarov แต่ยังรวมถึง L.N. ตอลสตอย (รูปที่ 13),
ข้าว. 13. แอล.เอ็น. ตอลสตอย ()
ซึ่งในวัยหนุ่มของเขาเป็นผู้ทำลายล้างซึ่งทำให้ตูร์เกเนฟโกรธเคือง แต่ในอีก 10 ปีข้างหน้า ตอลสตอยก็จะพบกับความสยดสยองจากความจริงที่ว่าชีวิตมีขอบเขตจำกัดและความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในนวนิยายของเขา Turgenev ดูเหมือนจะทำนายว่าการทำลายล้างจะนำไปสู่อะไร
ดังนั้น ลัทธิทำลายล้างของ Bazarov จึงไม่ยืนหยัดต่อการตรวจสอบข้อเท็จจริง การทดสอบครั้งแรกของชีวิตเริ่มที่จะทำลายทฤษฎีนี้ การทดสอบที่สองคือความใกล้ตาย ในสภาพจิตใจที่ยากลำบาก Bazarov อาศัยอยู่กับพ่อแม่ที่แก่ชรา ช่วยพ่อของเขา และวันหนึ่งพวกเขาก็ไปเปิดร่างของชาวนาที่เสียชีวิตด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่ บาซารอฟทำดาเมจบาดตัวเองไม่มีไอโอดีนและฮีโร่ตัดสินใจที่จะพึ่งพาโชคชะตา: จะมีเลือดเป็นพิษหรือไม่ เมื่อบาซารอฟรู้ว่ามีการติดเชื้อเกิดขึ้น คำถามเรื่องความตายก็เกิดขึ้นต่อหน้าเขา ตอนนี้เราเห็นว่าตามบุคลิกแล้ว Bazarov รอดชีวิตจากการทดสอบนี้ เขาไม่สูญเสียความกล้าหาญ ไม่เปลี่ยนความเชื่อมั่นพื้นฐาน แต่ก่อนตาย เขากลับมีมนุษยธรรม อ่อนโยนกว่าเมื่อก่อน เขารู้ดีว่าหากเขาตายโดยปราศจากการมีส่วนร่วม พ่อแม่ของเขาจะทุกข์ทรมาน และเขาเห็นด้วย: เมื่อเขาหมดสติให้พ่อแม่ทำในสิ่งที่พวกเขาคิดว่าถูกต้อง ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาไม่ละอายที่จะแสดงความรักความห่วงใยต่อพ่อแม่ของเขา ไม่ละอายที่จะยอมรับว่าเขารัก Odintsova ไม่ละอายที่จะโทรหาเธอและบอกลาเธอ ดังนั้นหากในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้เรามีฮีโร่ผู้ทำลายล้างซึ่งคล้ายกับปีศาจของ Lermontov ในตอนท้ายของงาน Bazarov ก็กลายเป็นบุคคลจริง การตายของเขาชวนให้นึกถึงการจากไปของแฮมเล็ตของเชคสเปียร์ ผู้ซึ่งยอมรับอย่างกล้าหาญเช่นกัน
ทำไมตูร์เกเนฟถึงประหารฮีโร่ของเขาจนตาย? ในอีกด้านหนึ่ง ตามที่ทูร์เกเนฟกล่าวว่า: "ที่ที่ฉันเขียนว่า 'ผู้ทำลายล้าง' ฉันหมายถึง 'ผู้ปฏิวัติ'" และทูร์เกเนฟไม่สามารถวาดภาพนักปฏิวัติได้เพราะการเซ็นเซอร์และเพราะความไม่รู้ของคนในวงนี้ ในทางกลับกัน ความสงสัย การทรมาน และการตายอย่างกล้าหาญทำให้ Bazarov อยู่ในจิตใจของผู้อ่านเพิ่มขึ้นอย่างมหาศาล ทูร์เกเนฟต้องการจะบอกว่าเขาไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่คนรุ่นใหม่พยายามเสนอให้เป็นความรอดสำหรับประเทศของตน แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็ยกย่องคนเหล่านี้ที่มีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณสูง ผู้เสียสละและพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อความเชื่อของตน ทักษะการเขียนระดับสูงของทูร์เกเนฟ เสรีภาพทางจิตวิญญาณสูงของเขา ได้แสดงออกมาในจุดนี้
บรรณานุกรม
- Sakharov V.I. , Zinin S.A. ภาษาและวรรณคดีรัสเซีย วรรณคดี (ระดับพื้นฐานและขั้นสูง) 10. - ม.: คำภาษารัสเซีย.
- Arkhangelsky A.N. เป็นต้น ภาษาและวรรณคดีรัสเซีย วรรณคดี (ขั้นสูง) 10. - ม. : อีแร้ง.
- Lanin B.A. , Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. / ศ. ลานิน่า บี.เอ. ภาษาและวรรณคดีรัสเซีย วรรณคดี (ระดับพื้นฐานและขั้นสูง) 10. - ม.: VENTANA-GRAF.
- Litra.ru ().
- ร้านค้าออนไลน์ของสำนักพิมพ์ "Lyceum" ()
- Turgenev.net.ru ().
การบ้าน
- ขยายทัศนคติของผู้เขียนต่อ Bazarov
- ทำคำอธิบายเปรียบเทียบภาพของ Insarov และ Bazarov
- * หลังจากวิเคราะห์ภาพของ Rudin, Lavretsky, Insarov และ Bazarov แล้ว ก็ได้ภาพลักษณ์ในอุดมคติของพระเอก-นักแสดงคนใหม่
* งานนี้ไม่ใช่งานทางวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่งานที่มีคุณสมบัติขั้นสุดท้าย และเป็นผลจากการประมวลผล การจัดโครงสร้าง และการจัดรูปแบบข้อมูลที่รวบรวม ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อใช้เป็นแหล่งข้อมูลสำหรับการเตรียมงานด้านการศึกษาด้วยตนเอง
ปัญหาทางศีลธรรมในวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียตั้งแต่หนึ่งชิ้นขึ้นไปในครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19)
งานนี้ทำให้เกิดบทความ epigrams การ์ตูนมากมาย วัตถุประสงค์หลักของการโต้เถียงคือภาพลักษณ์ของตัวละครหลักของนวนิยายคือ Yevgeny Vasilyevich Bazarov A.I. Herzen พูดถูกต้องที่สุดเกี่ยวกับแก่นแท้ของการโต้เถียงรอบ ๆ นวนิยายและตั้งข้อสังเกต:“ Bazarov ที่เท่ห์ได้นำ Turgenev ไปและแทนที่จะเฆี่ยนตีลูกชายของเขาเขาเฆี่ยนตีพ่อของเขา” นวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงปัญหาเร่งด่วนที่สุด ไม่เพียงแต่ในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 เท่านั้น แต่ยังเป็นปัญหาด้านศีลธรรมของความต่างจากรุ่นสู่รุ่นอีกด้วย ในฐานะขุนนางผู้ชื่นชอบความงามความงามเป็นแฟนตัวยงของการปฏิวัตินักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ได้บรรยายถึงความไร้ประโยชน์ความไร้ค่าความตายทางวิญญาณของขุนนางในงานของเขา นี่คือวิธีที่เขากำหนดความตั้งใจของผู้เขียน: “เรื่องราวทั้งหมดของฉันมุ่งต่อต้านชนชั้นสูงในฐานะชนชั้นสูง ดูใบหน้าของ Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady ความอ่อนแอและความเซื่องซึมหรือข้อจำกัด ความรู้สึกที่สวยงามทำให้ฉันต้องเป็นตัวแทนที่ดีของขุนนางเพื่อพิสูจน์ธีมของฉันอย่างถูกต้องมากขึ้น: ถ้าครีมไม่ดีแล้วนมล่ะ? เขาเคารพอย่างน่าประหลาด ผู้ทำลายล้าง ผู้ทำลายล้าง นักปฏิวัติ และผู้เขียนเองก็กล่าวซ้ำ ๆ ว่า ประการแรก “บาซารอฟคือผลิตผลที่ฉันชอบ” และประการที่สอง “หากเขาถูกเรียกว่าผู้ทำลายล้าง จะต้องถูกอ่านว่าเป็น นักปฏิวัติ
จากปัญหาความแตกต่างของรุ่นต่อรุ่น ปัญหาทางศีลธรรมอื่น ๆ ของยุคตูร์เกเนฟกำลังตามมา ซึ่งเป็นที่นิยมแม้กระทั่งตอนนี้ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 นี่คือความคิดเกี่ยวกับมิตรภาพและความรัก และเกี่ยวกับบทบาทของพวกเขาในชีวิตของผู้คน ความคิดที่ว่าคนอย่างบาซารอฟมีความจำเป็นหรือไม่
ซึ่งหมายความว่าปัญหาทางศีลธรรมเหล่านี้น่าจะสนใจเราในนวนิยายของ Ivan Sergeevich Turgenev เนื่องจากเป็นปัญหา "นิรันดร์" ซึ่งมีความเกี่ยวข้องเสมอ A.V. Lunacharsky พูดถูกเมื่อเขาเขียนว่า: “Fathers and Sons” ยังคงเป็นนวนิยายที่มีชีวิต และข้อพิพาททั้งหมดที่อยู่รอบ ๆ นั้นพบการตอบสนองบางอย่างในความคิดของเรา” คำเหล่านี้สามารถพูดซ้ำได้ทุกเมื่อเนื่องจาก I.S. Turgenev มีคุณสมบัติที่โดดเด่น - ความสามารถในการเดาเฉพาะการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นในสังคม
การพูดน้อยที่น่าทึ่งของสไตล์ทูร์เกเนฟนั้นโดดเด่น: วัสดุจำนวนมากเหมาะกับงานเล็ก ๆ แม้ว่าผู้เขียนไม่ได้ให้ภาพที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตรัสเซีย แต่ก็ไม่ได้แนะนำตัวละครจำนวนมาก - เขาเลือกลักษณะเฉพาะที่สำคัญที่สุดและสำคัญที่สุด .
ด้วยความช่วยเหลือของรายละเอียดทางศิลปะและ "จิตวิทยาลับ" ผู้เขียนสามารถบอกสั้น ๆ แต่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับผู้คนเกี่ยวกับชีวิตของรัสเซียในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของประวัติศาสตร์
จากหน้าแรกของหนังสือ Ivan Sergeevich Turgenev เกลี้ยกล่อมเราว่า "การเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งจำเป็น" ประการแรกนี่คือการเปลี่ยนแปลงในการเกษตรเนื่องจากผู้เขียนกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของประชาชนผู้สร้างจิตวิญญาณและวัสดุทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ค่านิยมเหล่านี้อยู่ในความยากจนอย่างสุดขีด ความขมขื่นเกิดขึ้นในตัวผู้เขียนและผู้อ่าน: “ไม่ ดินแดนนี้ไม่ร่ำรวย ไม่ประทับใจทั้งความพอใจหรือการทำงานหนัก เป็นไปไม่ได้ เป็นไปไม่ได้ที่เขาจะเป็นแบบนี้ต่อไป การเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งที่จำเป็น แต่จะเติมเต็มได้อย่างไร? เริ่มต้นอย่างไร คำถามนี้ทำให้เหล่าฮีโร่ของนวนิยายกังวล: Nikolai Kirsanov พูดถึง "มาตรการของรัฐบาล, คณะกรรมการ, เจ้าหน้าที่, ความจำเป็นในการสตาร์ทรถยนต์ ฯลฯ"; Pavel Petrovich ตั้งความหวังใน "ภูมิปัญญาของรัฐบาลและชุมชนประชาชน"; อาร์ดีประกาศหลักการของการทำลายล้าง ไม่เข้าใจอะไรเลยในระบอบการปกครองแบบปฏิวัติ-ประชาธิปไตย เบื้องหลังชีวิตที่ไม่สงบของประเทศนั้น บุคคลผู้ยิ่งใหญ่ของบาซารอฟ คนรุ่นใหม่ นักสู้ นักปฏิวัติ ผู้เข้ามาแทนที่ "พ่อ" ไม่สามารถแก้ปัญหาหลักของยุคนั้นได้
Ivan Sergeevich Turgenev แตกต่างอย่างมากกับ Evgeny Vasilyevich กับโลกแห่งขุนนาง สิ่งแรกที่ดึงดูดสายตาเราเมื่อเราพบนักทำลายล้างรุ่นเยาว์คือลักษณะของประชาธิปไตยที่มีอยู่ในตัวละครตัวนี้ เสื้อผ้าที่เขาเรียกว่า "เสื้อผ้า" อย่างไม่เป็นทางการประกอบด้วย "เสื้อคลุมยาวมีพู่" และหมวกสกปรกเก่า "ที่มงกุฎซึ่งพืชบึงบางชนิดติดอยู่" ให้เรานึกถึงชุดสูทที่ Pavel Petrovich ขุนนางออกไปดื่มชายามเช้า: “เขาสวมชุดสูทตอนเช้าที่สง่างามในสไตล์อังกฤษ บนหัวของเขามีเฟซตัวเล็ก รายละเอียดทั้งหมดของเครื่องแต่งกายได้รับการคัดเลือกอย่างหรูหราโดยเจ้าของซึ่งดูเหมือนจะไม่มีอะไรทำอีกแล้ว เราเข้าใจ: เรามีคนสองคนที่มีมารยาท รสนิยม ความเชื่อ การใช้ชีวิตที่แตกต่างกัน
Evgeny Vasilyevich เป็นนักธรรมชาติวิทยา เขาศึกษาด้านการแพทย์ สัตววิทยา พฤกษศาสตร์ ซึ่งเป็นคุณลักษณะของชีวิตทางวัฒนธรรมของรัสเซียในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ในสาขานี้ที่เขาจะบรรลุชื่อเสียงที่คาดการณ์ไว้สำหรับเขา ไม่ยากเลยที่จะคาดเดาว่าพรสวรรค์ของผู้ทำลายล้างจะเผยออกมาในกิจกรรมปฏิวัติ Ivan Sergeevich Turgenev เขียนเกี่ยวกับตัวละครที่เขาโปรดปรานด้วยวิธีต่อไปนี้:“ ฉันฝันถึงร่างใหญ่ที่มืดมนป่าเถื่อนครึ่งโตจากดินแข็งแกร่งดุร้ายซื่อสัตย์ - และยังถึงวาระตาย ... ” Yevgeny Bazarov คือ ธรรมชาติที่เป็นอิสระไม่ก้มหัวให้กับสิ่งที่มีอำนาจ แต่อยู่ภายใต้การตัดสินของความคิด และถ้าความรักที่มีต่อ Anna Sergeevna Odintsova เอาชนะหลักการของการทำลายล้างดังนั้นในฉากที่กำลังจะตาย Bazarov ก็ซื่อสัตย์ต่ออุดมคติของเขาจนจบ แต่ไม่แตกสลายในสายตาอย่างภาคภูมิใจ เขาต้องตายเพื่อยังคงเป็นบาซารอฟ โศกนาฏกรรมของฮีโร่คืออะไรและสถานการณ์ที่สิ้นหวังของ Bazarov เป็นอย่างไร? จากมุมมองของผู้เขียนในข้อเท็จจริงที่ว่า "เวลาของ Bazarovs" เราจำได้ว่า Pavel Petrovich ขุนนางผู้ดีออกไปดื่มชายามเช้าเหมาะกับอะไร: "คนรุ่นใหม่นักสู้นักปฏิวัติไม่ได้มา ทว่าตัวละครของทูร์เกเนฟเองก็รู้สึกเช่นนี้: กำลังจะตาย เขาพูดว่า : “ รัสเซียต้องการฉัน ... ไม่ เห็นได้ชัดว่าไม่จำเป็น” ดังนั้น Ivan Sergeevich เน้นย้ำถึงความเหงาที่น่าเศร้าของผู้ทำลายล้างไม่เพียง แต่ในหมู่ "พ่อ" เท่านั้น เพื่อนในจินตนาการ (Arkady) แต่ยังอยู่ในสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเขา - ในความสัมพันธ์กับผู้คน "แต่ความสัมพันธ์ของ Bazarov กับผู้คนนั้นซับซ้อนมาก ในอีกด้านหนึ่ง ชาวนามองว่าเขาไม่ได้เป็นสุภาพบุรุษ แต่เป็น " พี่ชายของพวกเขา" ในทางกลับกัน พวกเขาเรียกเขาว่า "ตัวตลกถั่ว" อย่างไรก็ตาม มีบางตอนในนวนิยายที่อาจทำให้ผู้อ่านสับสน
ในตอนเริ่มต้น ผู้อ่านได้เรียนรู้ว่า “Bazarov มีความสามารถพิเศษในการสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้คนจากผู้คน” และในตอนท้ายของหนังสือเล่มนี้ ทัศนคติของผู้คนที่มีต่อ Yevgeny และมุมมองของเขาต่อชาวนาก็ถูกเปิดเผยอย่างสมบูรณ์ วิธีการที่แตกต่างกัน.
การตายของ Bazarov ทำให้ภาพลักษณ์ของเขาน่าเศร้าอย่างสุดซึ้ง Dmitry Ivanovich Pisarev ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่า: "การตายแบบที่ Bazarov เสียชีวิตก็เหมือนกับการบรรลุความสำเร็จอันยิ่งใหญ่" ในหน้าสุดท้ายของนวนิยายมนุษย์ที่ดีที่สุดทุกคนที่อยู่ใน Bazarov ปรากฏขึ้น: ความอ่อนโยนต่อพ่อแม่, ความรักในบทกวีสำหรับ Odintsova, ความกระหายในการทำงานและความสำเร็จในชื่อประเทศบ้านเกิดของพวกเขา พลังใจ ความกล้าหาญในการเผชิญกับภัยคุกคามความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ สำหรับคำถามของ Odintsova ว่าเขาจะยอมจำนนต่อความรู้สึกรักได้หรือไม่ เขาตอบอย่างตรงไปตรงมาว่า “ไม่รู้สิ ฉันไม่อยากจะอวดเลย” จากคำพูดของเขา เธอสามารถสรุปได้ว่าผู้ชายคนนี้ ไม่ว่าเขาจะรักมากแค่ไหน จะไม่เสียสละความเชื่อของเขาในนามของความรัก สำหรับเขา ความเชื่อมั่นมีค่ามากกว่าความรัก และสำหรับ Odintsova ความสงบสุขและการปลอบโยนมีค่ามากกว่าความรัก
เราได้ยินคำพูดที่ผิดปกติสำหรับ Bazarov เต็มไปด้วยความรู้สึกโรแมนติกและบทกวีที่ส่งถึงผู้หญิงที่รัก: "เป่าตะเกียงที่กำลังจะตายแล้วปล่อยให้มันออกไป ... " เราได้ยินคำพูดที่เต็มไปด้วยความรักและความสงสารเกี่ยวกับพ่อแม่เมื่อเขาถาม Anna Sergeevna ดูแลพวกเขา: “ ท้ายที่สุดแล้วคนอย่างพวกเขาไม่สามารถพบได้ในโลกใบใหญ่ของคุณในระหว่างวันด้วยไฟ ... "
บาซารอฟเสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็ก ไม่มีเวลาเริ่มกิจกรรมที่เขาเตรียม แต่เรามั่นใจว่าหากจำเป็น เขาจะสามารถมอบชีวิตของเขาในนามของสาเหตุได้
นวนิยายเรื่องนี้จบลงด้วยภาพของสุสานในชนบทที่ถูกทิ้งร้างซึ่งฝังศพ Yevgeny Vasilyevich ความสงบและความเงียบปกครองที่นี่ นวนิยายเรื่องนี้จบลงด้วยความคิดของผู้แต่งดังนี้ “ไม่ว่าใจที่หลงใหล บาป และดื้อรั้นจะซ่อนอยู่ในหลุมศพเพียงใด ดอกไม้ที่เติบโตบนนั้นก็จะมองมาที่เราด้วยตาไร้เดียงสาอย่างสงบ พวกเขาบอกเราเกี่ยวกับการปรองดองนิรันดร์และชีวิตที่ไม่รู้จบ ... ” Bazarov เสียชีวิตและตัวละครที่แข็งแกร่งและยอดเยี่ยมของเขาเสียชีวิตพร้อมความคิดและความเชื่อมั่นของเขา ดอกไม้บนหลุมศพของยูจีนยืนยันว่าชีวิตจริงไม่มีที่สิ้นสุด
Ivan Sergeevich Turgenev แก้ปัญหาทางศีลธรรมในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" บอกเราผู้คนในศตวรรษที่ 21 เกี่ยวกับ "นิรันดร์" ของแนวคิดเช่นความรักต่อพ่อแม่เพื่อมาตุภูมิเพื่อธรรมชาติเป็นความรักที่โรแมนติกของ ชายและหญิงที่เป็นอมตะของคนเหล่านั้นที่ซื่อสัตย์ในหน้าที่ของตน
Bazarov เป็นคนประเภทใหม่ เมื่อจะตาย เขาต้องการมองผู้หญิงที่เขารักเป็นครั้งสุดท้าย สิ่งนี้พูดถึงความสามารถของยูจีนในความรู้สึกลึกล้ำ Ivan Sergeevich Turgenev จบนวนิยายด้วยการตายของ Bazarov เพราะเขาไม่รู้ว่าฮีโร่ของเขาควรทำอย่างไรต่อไปและเพราะเขาไม่ต้องการให้ Evgeny ทำผิดพลาดหรือก่ออาชญากรรมในอนาคต
คุณลักษณะของงานของ Ivan Sergeevich Turgenev คือหัวข้อของปัญหาที่ผู้เขียนหยิบขึ้นมาเขาเข้าใจอย่างละเอียดอ่อนและรู้สึกถึงปัญหาของเวลาและอุทิศนิยายตำราเรียนให้กับพวกเขา มันเลยเกิดขึ้นกับนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ผู้ร่วมสมัยเห็นความขัดแย้งเฉพาะระหว่างพรรคเดโมแครตและเสรีนิยมในตัวเขา และถึงแม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะยกปัญหามากมายที่สำคัญทั้งในขณะนั้นและสำหรับวันนี้ ปัญหาที่สำคัญที่สุดคือความสัมพันธ์ระหว่างสองรุ่น การเผชิญหน้าระหว่างสองตัวละคร - Evgeny Bazarov และ Pavel Petrovich Kirsanov - ไม่ใช่แค่การเผชิญหน้าระหว่างสองรุ่นเท่านั้น แต่ยังเป็นการปะทะกันของสองโลกทัศน์ สองแนวคิดทางปรัชญาที่แตกต่างกัน การเผชิญหน้าทำให้ตัวเองรู้สึกได้จากหน้าแรกของนวนิยาย: การพบปะของคู่ต่อสู้ในอนาคตกลายเป็นจุดประกายไฟแห่งความขัดแย้งที่ไม่สามารถประนีประนอมได้ในอนาคต เน้นความหรูหราในชุดเดรสของ พี.พี. คีร์ซานอฟ มือของเขาหุ้มด้วยข้อมือสีขาวเหมือนหิมะพร้อมกระดุมข้อมือสีโอปอล และมือที่ผูกสีแดงและรุงรังของนักเรียนหนุ่ม แม้แต่ในบทสนทนา พวกเขาออกเสียงคำว่า หลักการ ต่างกัน: Bazarov คร่าวๆ - "หลักการ" และ Pavel Petrovich เบา ๆ - "หลักการ" ข้อพิพาทของพวกเขากระทบกับปัญหาพื้นฐานเกือบทั้งหมดในยุคของเรา ไม่ว่าจะเป็นวัฒนธรรมและการศึกษา คริสตจักรและการเมือง ครอบครัวและความถูกต้องตามกฎหมาย โดยที่ Pavel Petrovich เป็นตัวแทนของลัทธิอุดมคติ และ Bazarov เป็นตัวแทนของลัทธิวัตถุนิยม แต่วัตถุนิยมของ Bazarov นั้นหยาบคายเกินไป เขายังเด็กและแม็กซิมอลลิสต์ ดังนั้นเขาจึงไม่รับรู้อะไรนอกจากการใช้งานจริง หาก Pavel Petrovich เชื่อว่าบุคคลควรพัฒนาตนเองเพื่อประโยชน์ในการพัฒนาตนเองและรักษาวัฒนธรรมภายในไว้เสมอสำหรับ Bazarov มีเพียงคำถามเกี่ยวกับผลประโยชน์ในทางปฏิบัติเท่านั้น
ในลักษณะที่เรียบง่ายเช่นเดียวกัน Bazarov รับรู้ถึงความงามของธรรมชาติและศิลปะ “ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นโรงงาน” และ “นักเคมีที่ดีมีประโยชน์มากกว่ากวีทุกคนถึง 20 เท่า” บาซารอฟกล่าว พรรคประชาธิปัตย์วัตถุนิยมปฏิเสธทุกสิ่งที่เกินเหตุผล ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ แต่วิญญาณของเขาลุกขึ้นต่อสู้กับเขา - และเขาตกหลุมรัก
การประชดของทูร์เกเนฟนั้นชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อตัวละครโต้เถียงเกี่ยวกับทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อคนรัสเซีย Bazarov อ้างว่าผู้คนไม่รู้และจำเป็นต้องได้รับความรู้ Pavel Petrovich คัดค้านสิ่งนี้ที่พวกเขากล่าวว่า Bazarov ดูถูกผู้คน และชาวนาชาวนามองว่าทั้ง Bazarov และ Kirsanov เป็นเจ้านายที่เข้าใจเพียงเล็กน้อยในชีวิตนี้
หลังจากที่นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์ คำว่า "Bazarovism" ก็ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ ดังนั้นผู้เขียนมีปัญหา - Bazarovism คืออะไร? ต้นกำเนิดของมันคืออะไร? อะไรคือผลที่ตามมา?
นอกจากนี้ในกรณีนี้ (ต่างจาก "Oblomovism") ฮีโร่ไม่เท่ากับปรากฏการณ์ แน่นอน Bazarov ติดเชื้อ Bazarovism และแพร่เชื้อให้คนอื่นด้วย แต่เขาไม่ได้เป็นตัวเป็นตน Bazarovism เป็นโลกทัศน์ของ Sitnikov และ Kukshina วัตถุนิยมของ Buchner สามครั้งทำให้ง่ายขึ้นโดย Bazarov (หนังสือเล่มโปรดของ Bazarov คือ "Matter and Force") นี่คือการปฏิเสธทุกสิ่งที่อยู่เหนือประสาทสัมผัสทั้งห้า การปฏิเสธศิลปะ ความรัก และความงาม มุมมองชีวิตที่เป็นประโยชน์และเป็นประโยชน์อย่างแท้จริง และที่สำคัญที่สุดคือความปรารถนาที่จะทำลายล้าง แต่ถึงแม้การจัดระเบียบจะแย่ การทำลายก็ไม่ได้แปลว่าทำดี คนที่ติดเชื้อ Bazarovism ไม่ทราบวิธีการสร้าง พวกเขาเพียงปฏิเสธและทำลาย เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธทุกอย่าง - นี่คือแนวคิดหลักของ I.S. Turgenev เขาเห็นอกเห็นใจฮีโร่ของเขาและอธิบายเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจที่เห็นได้ชัด แต่ตลอดทั้งนวนิยายเขาพิสูจน์ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธทุกอย่างว่าสิ่งนี้นำไปสู่ความตาย
