ดูหมิ่นการตีความพระวิญญาณบริสุทธิ์ บาปมรรตัยพิเศษ: ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์

คำถาม: การดูหมิ่นพระเจ้าหรือพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายความว่าอย่างไร วิธีจัดการกับความคิดหมิ่นประมาท? พระเจ้าจะให้อภัยการดูถูกเขาไหม?
(วิคตอเรีย)

ตอบ:นี่อาจเป็นคำถามที่เจ็บปวดที่สุดที่คริสเตียนถามตัวเองเมื่อต้องเผชิญกับการทดลองที่ยากลำบาก เป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะออกจากการทดลองดังกล่าวได้อย่างง่ายดายและ (หรือ) ทางวิญญาณที่ไม่เสียหาย ซึ่งทำให้เกิดความเจ็บปวดอย่างรุนแรงโดยเฉพาะกับผู้ที่เคยประสบกับมัน ต้องมีช่วงเวลาในชีวิตของคริสเตียนผู้ซื่อสัตย์ทุกคนเมื่อเขาถามคำถามเหล่านี้กับตนเองและไม่พบคำตอบสำหรับพวกเขา และแน่นอน คุณไม่ได้อยู่เพียงลำพังในการพยายามค้นหาคำตอบสำหรับพวกเขา

ตามที่ฉันเข้าใจจากประสบการณ์ที่ตกสู่ชีวิตของฉันและจากประสบการณ์ของผู้ที่ฉันพบตลอดเส้นทางชีวิตตามกฎแล้วคำถามดังกล่าวจะถูกถามโดยผู้ที่ต้องเผชิญกับความอยุติธรรมที่โจ่งแจ้ง หรือด้วยความสยดสยองหรือโชคร้ายอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาหรือบางทีกับคนที่รักพวกเขา เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นกับบุคคลหนึ่ง เป็นไปได้ทีเดียวที่เขาจะสงสัยในพระเจ้าหรือแม้แต่โกรธพระองค์ และต่อมาเมื่อนำมารวมกันอาจทำให้เกิดความเจ็บปวดในบุคคลที่ไม่หายไปเป็นเวลาหลายเดือนและหลายปี แต่มันเลวร้ายยิ่งกว่าเมื่อสถานการณ์ไม่ได้รับการแก้ไขและความยุติธรรมไม่ได้รับการฟื้นฟู และเมื่อดูเหมือนว่าสิ่งนี้ไม่มีที่สิ้นสุดและดูเหมือนว่าพระเจ้าจะทรงละทิ้ง และดูเหมือนว่าคุณไม่เหลือความหวัง

น่าเสียดาย โดยปกติแล้ว สิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นโดยผู้ที่มีจิตวิญญาณที่อ่อนไหว มีความยุติธรรม และหัวใจที่เปราะบาง อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ไม่น่าพอใจที่สุดคือจิตวิญญาณของคุณเจ็บปวดไม่เพียงเพราะสิ่งที่เกิดขึ้นหรือสิ่งที่เกิดขึ้นเท่านั้น ไม่ มันเจ็บปวดเป็นสองเท่าเมื่อดูเหมือนว่าคุณเองได้กระทำความผิดต่อพระวิญญาณของพระเจ้า ตัดตัวเองออกจากพระองค์และจากความหวังที่จะให้อภัย แต่มันเป็นเช่นนั้นจริงหรือ? การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์คืออะไร? และมีเหตุผลใดในพระคัมภีร์ที่จะสรุปว่าคุณไม่ได้รับการอภัย?

มีหลายสถานการณ์ที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ที่ทำให้เข้าใจมุมมองของพระเจ้าในประเด็นเหล่านี้ ดังนั้นเมื่อมองไปข้างหน้าและพูดสั้น ๆ คุณต้องเห็นสิ่งที่สำคัญที่สุด: พระเจ้าสร้างความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างการกระทำของคนต่าง ๆ ที่ทำบาป (รวมถึงด้วยริมฝีปากของพวกเขา) ต่อพระองค์. และแม้ว่าในกรณีของบาปทุกอย่าง สิทธิในการพิพากษาครั้งสุดท้ายเป็นของความยุติธรรมของพระเจ้าและพระเมตตาของพระองค์เท่านั้น ความผิดดังกล่าวสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มตามเงื่อนไข

ในกลุ่มความผิดกลุ่มแรก เราสามารถแยกกรณีต่างๆ เมื่อบุคคลเป็นและกระทำการภายใต้การแนะนำของความคาดหวังเท็จที่ปลูกฝังในตัวเขา หรือแนวคิดที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับพระเจ้าและแผนของพระองค์ เห็นได้ชัดว่าถูกฝึกมาอย่างผิด ๆ บุคคลไม่สามารถประเมินการกระทำของเขาเองหรือของพระเจ้าได้อย่างถูกต้องอย่างแน่นอน และด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถกระทำการอย่างไร้ความบาปได้อย่างแน่นอน การอยู่ในสภาพเช่นนี้ภายใต้แรงกดดันจากสถานการณ์ที่ไม่คาดฝัน บุคคลอาจถึงขั้นสิ้นหวังและถึงกับทำบาปต่อพระเจ้าได้ แต่ภายหลังเขาอาจกลับใจอย่างขมขื่นกับสิ่งที่เขาพูดหรือทำและพยายามอย่างเต็มที่ที่จะไม่ทำบาปซ้ำ

อย่างไรก็ตาม มันเป็นเรื่องที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เมื่อคนๆ หนึ่งซักถามเกี่ยวกับพระเจ้าและแผนการของพระองค์อย่างถูกต้องจากจุดใดเวลาหนึ่ง แต่ยังคงจงใจทำบาปต่อพระเจ้าโดยการต่อต้านอย่างต่อเนื่องและมุ่งร้าย ในขณะที่ยืนกรานใน "ความชอบธรรม" ของเขา (เปรียบเทียบสุภาษิต 14 :17, แพม) .

ดังนั้น บัดนี้สามารถเห็นได้ในตัวอย่างพระคัมภีร์บางส่วน

การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์คืออะไร?

ถ้อยแถลงที่โด่งดังที่สุดซึ่งกลัวว่าการลงโทษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์นั้นเป็นของพระเยซูคริสต์ เพื่อให้เข้าใจถึงสิ่งที่พระเยซูทรงเรียกว่าหมิ่นประมาทพระวิญญาณอย่างแท้จริง จำเป็นต้องพิจารณา ภายใต้สถานการณ์ใดเขาพูดว่า:

“แล้วพวกเขาก็นำผีเข้าสิงคนตาบอดและเป็นใบ้มาหาพระองค์ และทรงรักษาเขาให้หาย คนตาบอดและเป็นใบ้พูดและเห็น คนทั้งปวงก็ประหลาดใจและพูดว่า “ท่านผู้นี้เป็นพระคริสต์บุตรดาวิดไม่ใช่หรือ? พวกฟาริสีเมื่อได้ยิน [สิ่งนี้] แล้วกล่าวว่า: เขามิได้ขับผีออกเว้นแต่โดย [อำนาจของ] เบเอลเซบุบเจ้าแห่งปีศาจ แต่พระเยซูทรงทราบความคิดของพวกเขาจึงตรัสกับพวกเขาว่า ... ถ้าฉัน [โดย] Beelzebub ขับผีออกแล้ว [อำนาจ] ลูกชายของคุณจะขับมันออกโดยใคร? ดังนั้นพวกเขาจะเป็นผู้พิพากษาของคุณ แต่ถ้าฉันขับผีออกโดยพระวิญญาณของพระเจ้า แน่นอนว่าอาณาจักรของพระเจ้ามาถึงคุณแล้ว ... ดังนั้นฉันจึงบอกคุณ: บาปและการหมิ่นประมาททุกอย่างจะได้รับการอภัยผู้คน แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณจะไม่ได้รับการอภัย ; ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายบุตรมนุษย์ ผู้นั้นจะได้รับการอภัย แต่ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้นั้นจะไม่ได้รับการอภัยไม่ว่าในยุคนี้หรือในอนาคต” (มัทธิว 12:22-32)

คำภาษากรีกที่ใช้โดยอัครสาวกที่ได้รับการดลใจ βλασφημία [blasfemIa]แปลในข้อความนี้ว่า "ฮูลา" มีความหมาย “หมิ่นประมาท, ประณาม, ดูหมิ่น, ใส่ร้าย, ใส่ร้ายป้ายสี” . (ดู มาระโก 3:28, ลูกา 5:21, ยอห์น 10:33 ด้วย) ตัวอย่างเช่นในรายการของความชั่วร้ายในโคโลสี 3:8 คำเดียวกันนี้แปลว่า "การใส่ร้าย" และสิ่งนี้ไม่เหมือนกับ "ภาษาหยาบคาย" ซึ่งมีการใช้คำที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงในรายการเดียวกัน - αισρολογίαν [aischrologian] สำคัญ "คำหยาบ วาจาหยาบคาย พูดจาสกปรก".

เหล่านั้น. "การดูหมิ่น" ไม่จำเป็นต้องเป็น "คำหยาบคาย" หรือ "วาจาหยาบคาย" ไม่ คำว่า "ดูหมิ่น" ที่แปลว่า "ดูหมิ่น" หมายถึงการแสดงที่มาโดยเจตนาของคุณสมบัติที่น่าอับอายและน่าขยะแขยงต่อวัตถุหรือบุคคลที่ต่อต้านการดูหมิ่นนี้ เหล่านั้น. คำนี้ใช้เฉพาะเจาะจงถึงแก่นแท้ที่น่าละอายของสิ่งที่พูด แต่ไม่ได้หมายถึงรูปแบบของคำที่บรรจุแก่นแท้นี้ ดังนั้น "การดูหมิ่น" อาจไม่จำเป็นหรือควรฟังดูลามกอนาจาร - ไม่ อาจฟังดูในลักษณะเดียวกันในสำนวนที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปและแม้แต่ในเชิงวรรณกรรม

[ตัวอย่างคือผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ซึ่งเป็น "คนปากไม่สะอาด" ก่อนเริ่มงานรับใช้ เขาได้รับการถวายแด่พระยะโฮวาตั้งแต่วัยเด็กในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของไพร่พลของพระองค์ แต่ในภาษาของแนวคิดสมัยใหม่ อิสยาห์ (ก่อนการเรียกของเขา) อาศัยอยู่ "ท่ามกลางผู้คนด้วยริมฝีปากที่ไม่สะอาด" เพียงแค่สาบานพร้อมกับสภาพแวดล้อมทั้งหมดของเขา และเมื่อนิมิตอันยิ่งใหญ่จากพระยะโฮวาปรากฏแก่เขา ยะซายาห์ก็กลัวแทบตายเพราะความโน้มเอียงอันเป็นบาปของเขา อย่าง ไร ก็ ตาม พระ ยะโฮวา ทรง มอง ไกล มาก กว่า “ถ้อย คํา ที่ ไม่ สะอาด” ที่ ชาย คน นี้ พูด. ภายใต้เปลือกที่ไม่น่าดูนี้ พระเจ้าทอดพระเนตรจิตใจที่เมตตาและเห็นอกเห็นใจของพระองค์ และปราศจากการตำหนิติเตียนใดๆ พระองค์จึงทรงบัญชาทูตสวรรค์ของพระองค์ให้ "ชำระ" ปากของอิสยาห์ (อิสยาห์ 6:5-7) แล้วพระเจ้าก็เรียกอิสยาห์ให้รับใช้เป็นหนึ่งในผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่โลกเคยรู้จัก (อิสยาห์ 6:8)

ตัวอย่างนี้ช่วยให้เราเข้าใจสิ่งที่ปลอบโยนสองอย่าง ประการแรก "คำพูดที่ไม่สะอาด" ไม่ได้เป็นการดูหมิ่นหรือดูหมิ่นพระวิญญาณเสมอไป และอย่างที่สอง ในตัวอย่างนี้ เราจะเห็นได้ว่าทัศนคติของพระเจ้าที่มีต่อบุคคลนั้นแตกต่างอย่างมากจากทัศนคติของบุคคลนี้ต่อตัวเขาเอง ประการแรก พระเจ้าไม่ได้มองว่าบุคคลนั้นมีพฤติกรรมอย่างไร แต่ดูที่สิ่งที่ขับเคลื่อนบุคคลนี้ และวิธีที่พระองค์เกี่ยวข้องกับการกระทำผิดของเขา]

ดังนั้น เมื่อกลับมาถึงพระวจนะของพระคริสต์จากมัทธิว 12:22-32 จะเห็นชัดว่า ในกรณีนี้ พระเยซูทรงเรียกอย่างตรงไปตรงมา ตั้งใจอันเนื่องมาจากการกระทำของวิญญาณชั่วร้ายที่สร้างขึ้นโดยอำนาจของพระเจ้า กล่าวอีกนัยหนึ่ง ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าคือ ผู้กล่าวหาพระคริสต์ทรงเป็นพลังปีศาจที่ไม่สะอาด

ตัวอย่างเช่น ถ้าคนนอกรีตที่โง่เขลาบางคนไม่เห็น แต่ได้ยินเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของพระเยซูที่เขาทำงานในหมู่คนของพระองค์ เขาก็สามารถรับคำกล่าวของฝ่ายตรงข้ามของพระเยซูอย่างจริงจังว่าปาฏิหาริย์ของพระองค์เป็น ปีศาจ ยิ่งกว่านั้น เนื่องจากความเขลาของเขา คนนอกรีตเช่นนี้จึงอาจ (ตามฝ่ายตรงข้ามของพระคริสต์) ทำซ้ำจนกว่าจะถึงเวลาหนึ่งที่ปาฏิหาริย์เหล่านี้มาจากปีศาจ อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นดังกล่าวอาจเกิดจากความเขลามากกว่าการต่อต้านอย่างมีสติ เช่นเดียวกับกรณีของฝ่ายตรงข้ามของพระเยซู เพราะฝ่ายตรงข้ามของพระคริสต์ได้เห็นการสำแดงของฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณด้วยตาของพวกเขาเอง ในเรื่องนี้พระเยซูตรัสว่าหากอยู่ในเมืองนอกรีต “ในเมืองไทระและไซดอนมีพลังที่สำแดงใน (ยูดาห์) พวกเขาคงจะสำนึกผิดไปนานแล้วด้วยผ้ากระสอบและขี้เถ้า” . ด้วยเหตุนี้ พระองค์ยังทรงเน้นย้ำถึงความมุ่งร้ายที่เห็นได้ชัดของการต่อต้านของฝ่ายตรงข้าม

เหตุใดพระเยซูจึงทรงจำแนกการล่วงละเมิดนี้เป็นบาปที่ให้อภัยไม่ได้ เพื่อจะเข้าใจสิ่งนี้ ต้องตอบคำถามสองข้อ: พระวจนะเหล่านี้กล่าวถึงใคร (1) และด้วยเหตุผลอะไร? (2)

ประการแรก พระวจนะเหล่านี้ของพระคริสต์ถูกส่งไปยัง ฝ่ายตรงข้ามที่แข็งกระด้างกิจกรรมของเขา

ประการที่สอง ผู้เขียนพระกิตติคุณรายงานว่าฝ่ายตรงข้ามของพระเยซูแสดงเจตคติที่ตรงกันข้ามเช่นนั้น เสมอต้นเสมอปลาย. ใช่แล้ว เห็นได้ชัดว่าพระเยซูไม่ตรงกับความคาดหวังของพวกเขาที่เกี่ยวข้องกับการปรากฏของพระมาซีฮา แต่ท้ายที่สุด การอัศจรรย์ที่พระองค์ทรงทำนั้นมาจากพระเจ้าอย่างชัดเจน! ใช่ และทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสอนเป็นไปตามพระวิญญาณที่เที่ยงธรรมของพระคัมภีร์ ซึ่งพวกเขารู้ตั้งแต่วัยเด็ก ผู้เข้าร่วมทุกคนในเหตุการณ์นั้นชัดเจนมากจนพวกเขาแต่ละคนมีโอกาสเปลี่ยนความเข้าใจผิดเกี่ยวกับพระเจ้าและแผนของพระองค์ แต่ฝ่ายตรงข้ามของพระเยซูปฏิเสธทั้งหมดนี้อย่างดื้อรั้น ในเรื่องนี้เป็นที่ชัดเจนว่าในการต่อต้านของพวกเขา ความชั่วร้ายและเจตนาที่ฝังแน่นเพื่อปฏิเสธข้อเท็จจริงที่ชัดเจนทั้งจากชีวิตและจากพระคัมภีร์

นอกจากนี้ บริบททั้งหมดของคำอธิบายแสดงให้เห็นว่าทัศนคติเชิงลบของพวกเขาคือ มีสติและขึ้นอยู่กับ ไม่เต็มใจที่จะยอมรับผิดโดยเด็ดขาดต่อหน้าพระคัมภีร์ เช่นเดียวกับความเย่อหยิ่ง ความเกลียดชัง และความริษยาต่อปาฏิหาริย์ของพระเยซู อันที่จริง ปาฏิหาริย์เหล่านี้เผยให้เห็นถึงความใจแข็งและความอาฆาตในใจพวกเขา

แท้จริงแล้ว ไม่มีเหตุผลใดที่จะชื่นชมยินดีเมื่อพระเยซูทรงรักษาโรคที่รักษาไม่หาย ขจัดความทุกข์ทรมานของผู้เคราะห์ร้ายที่เคยทนทุกข์มาทั้งชีวิตมาก่อน? คนธรรมดาทั่วไปจะยินดีกับพวกเขา! แต่ฝ่ายตรงข้ามของพระเยซูก็ยิ่งโกรธมากขึ้น เนื่องมาจากปิศาจมาจากอำนาจเหนือธรรมชาติของพระเยซู และบาปที่คิดไม่ถึงและคิดไม่ถึงสำหรับพระเยซูเอง (เปรียบเทียบ ยอห์น 9:18,19,24) ทัศนคติที่ชั่วร้ายนี้กลายเป็นพื้นฐานของถ้อยคำดูหมิ่นของพวกเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พระเยซูทรงเรียกสิ่งนี้ว่าไม่ แต่ "การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์" ในที่สุด พระองค์ได้ทรงชี้ให้เห็นโดยตรงถึงเหตุผลสำหรับพฤติกรรมของพวกเขา:

“นกงูเห่า! พูดดีทำชั่วได้อย่างไร สำหรับ จากความอุดมสมบูรณ์ของหัวใจปากพูด คนดีย่อมเอาของดีมาจากขุมทรัพย์ที่ดี คนชั่วย่อมเอาของชั่วมาจากขุมทรัพย์ชั่ว” (มัทธิว 12:34,35)

ดังนั้น คำพูดที่ดูหมิ่นและอับอายของพวกเขาจึงไม่ได้เป็นเพียงแรงกระตุ้นแบบสุ่ม ซึ่งแสดงออกภายใต้แรงกดดันของความสยองขวัญ ความโชคร้ายอย่างกะทันหัน หรือความอยุติธรรมที่โจ่งแจ้งอื่นๆ ไม่ มันเป็นการแสดงความเกลียดชังที่รุนแรงที่เติมเต็ม หัวใจและพวกเขาไม่ได้พยายามกลับใจและชำระใจให้บริสุทธิ์จากความอาฆาตพยาบาท ดังนั้น พวกเขาจึงดูหมิ่นเหยียดหยามสิ่งที่พระเยซูทรงทำในขณะที่พวกเขาควรจะชื่นชมยินดีในการกระทำอันชอบธรรมที่ทำเพื่อประโยชน์ของมนุษย์และสง่าราศีของพระเจ้า นี่คือการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ นี่คือสิ่งที่คนบ่นพึมพำมักทำในสมัยของโมเสส เมื่อพวกเขาไม่ยอมยอมรับการดีทั้งหมดที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าทำเพื่อพวกเขา (ฮีบรู 3:16-19)

อย่าตัดสินตัวเอง

น่าเสียดายที่การอ่านพระวจนะของพระคริสต์จากมัทธิว 12:22-35 คนกลับใจที่ทำบาปต่อพระเจ้าด้วยปากของเขายังสามารถตำหนิตัวเองว่าตั้งแต่เขากล่าวหาหรือดูถูกพระบิดาในบางสิ่งบางอย่างแล้วจิตใจของเขาชั่วร้ายอย่างแน่นอน แต่เขา ตัวเขาเอง “ดูหมิ่นพระวิญญาณ” และตอนนี้ก็ไม่สมควรได้รับการให้อภัย และถ้าคุณสะดุดอะไรบางอย่างหรือทำผิดด้วยริมฝีปากของคุณ นี่หมายความว่าพระเจ้าถือว่าคุณทำบาปต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์และสมควรที่จะตายเท่านั้นหรือ?

ความจริงก็คือว่าชาวอิสราเอลโบราณซึ่ง ทำบาปอย่างร้ายแรงต่อต้านพระเจ้า พวกเขายังคิดอย่างนั้น ดูเหมือนว่าหลังจากทำบาปแล้ว พวกเขาจะไม่มีโอกาสได้รับการแก้ไขหรือการให้อภัยอีกต่อไป จากสิ่งนี้ พวกเขาจึงมั่นใจว่าตอนนี้พวกเขาสมควรที่จะตายเท่านั้น ผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลบันทึกเรื่องนี้ไว้ และน่าทึ่งมากที่พระเจ้าตอบพวกเขาดังนี้

และเจ้า บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย จงกล่าวแก่วงศ์วานอิสราเอลว่า เจ้าพูดคำเหล่านี้ว่า “การล่วงละเมิดและบาปของเราอยู่ที่เรา และเราก็ละลายจากสิ่งเหล่านี้ เราจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร?“บอกพวกเขาว่า เรามีชีวิตอยู่ พระเจ้าตรัสว่า เราไม่ต้องการความตายของคนชั่วร้าย แต่ให้คนชั่วหันหลังให้จากทางของเขาและมีชีวิตอยู่ หันกลับออกไปจากทางชั่วช้าของเจ้า เหตุใดเจ้าจึงฆ่าตัวตาย โอ พงศ์พันธุ์อิสราเอล (เอเสเคียล 33:10,11, PAM)

ดังที่เห็นได้จากถ้อยคำเหล่านี้ สิ่งแรกที่พระเจ้าได้ทรงชี้ให้เห็นแก่ชาวอิสราเอลผ่านทางเอเสเคียลคือพวกเขาไม่รู้จักพระองค์อย่างเต็มที่ พระยาห์เวห์เป็นพระเจ้าแห่งชีวิต ไม่ใช่ความตาย. จากถ้อยคำเหล่านี้ มีบางสิ่งที่สำคัญกว่าการล่วงละเมิดของมนุษย์สำหรับพระเจ้า เขาไม่มีเป้าหมายหรือความปรารถนาที่จะฆ่าคนบาปทุกคน และหากจู่ๆ คุณสะดุดล้ม และพยายามทุกวิถีทางเพื่อแสวงหาความยุติธรรมจากพระเจ้า แสดงว่าคุณยังมีความหวังสำหรับการให้อภัย ท้ายที่สุด พระเจ้าไม่เพียงมองเห็นการประพฤติมิชอบเท่านั้น แต่ยังมองเห็นสถานการณ์ที่นำไปสู่พวกเขาด้วย พระองค์ทรงเห็นจิตใจของผู้ทำบาปด้วย และสำหรับพระองค์ สิ่งที่สำคัญกว่ามากคือวิธีที่บุคคลหนึ่งเกี่ยวข้องกับการกระทำผิดของเขาในท้ายที่สุด และไม่ว่าเขาจะพร้อมที่จะไม่ทำซ้ำหรือไม่

[ควรสังเกตว่าในบทความนี้ เรากำลังพูดถึงความบาปต่อพระเจ้าเป็นหลัก ไม่ใช่กับมนุษย์ เป็นที่ชัดเจนว่าความบาปต่อมนุษย์ก็เป็นบาปต่อพระเจ้าเช่นกัน แต่บาปดังกล่าวสามารถ (และควร) ชดใช้ เช่น โดยการชดใช้คนเหล่านี้และ/หรือขอการอภัยโทษจากพวกเขา ในกรณีของความบาปต่อพระเจ้า เฉพาะความสัมพันธ์ส่วนตัวของบุคคลกับพระเจ้าเท่านั้นที่ได้รับผลกระทบ และบทความนี้เน้นที่กรณีดังกล่าวเป็นหลัก]

ดังนั้น ลองนึกถึงบาปที่พระยะโฮวาทรงทนทุกข์จากผู้คนในสมัยโบราณของพระองค์มานานหลายศตวรรษ สิ่งนี้ไม่ควรนำมาพิจารณาเพื่อที่จะเชื่อว่าบาปของเราไม่ได้เลวร้ายเท่ากับบาปของผู้ละทิ้งความเชื่อในสมัยโบราณ ไม่ คนที่แสวงหาพระเจ้าจะไม่แก้ต่างให้ตัวเองด้วยการกระทำผิดของคนอื่น ( กาลาเทีย 6:5 เปรียบเทียบลูกา 18:11 ปฐมกาล 3:12). เมื่อพิจารณาถึงทัศนคติของคนบาปในสมัยโบราณที่มีต่อความบาป คริสเตียนควรนึกถึงว่าพระเจ้ามีพระเมตตาต่อทุกคนที่ต้องการแสวงหาความโปรดปรานจากพระองค์เพียงใด

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่าสยดสยองไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดย "ผู้นมัสการ" ของพระองค์ เมื่อได้เรียนรู้สิ่งนี้จากชนชาติที่ทุจริตซึ่งอาศัยอยู่รอบ ๆ อิสราเอล! และสิ่งที่ดูถูกคนบาปเหล่านี้ไม่ได้ส่งถึงพระองค์! (2 พงศาวดาร 36:16). อย่างไรก็ตาม เป็นเวลาหลายศตวรรษ ที่พระเจ้าได้ส่งผู้เผยพระวจนะอย่างอดทนไปหาพวกเขาด้วยข้อความเดียวกัน: กลับใจและหันจากการกระทำชั่วของคุณ!

และถ้าความบาปที่ดื้อรั้นของพวกเขาไม่สามารถอภัยได้ แล้วจะส่งข้อความเหล่านี้ไปทำไม? หากบาปของพวกเขาไม่สามารถแก้ไขได้ ความหมายของคำของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ที่ถูกส่งไปหาพวกเขาด้วยคำพูดเดียวกันคืออะไร:

ชำระตัว ชำระตัว ขจัดความชั่วออกจากตาของเรา หยุดชั่วร้าย เรียนรู้ที่จะทำความดี รักความยุติธรรม ฟื้นฟูผู้ถูกกดขี่ ปกป้องเด็กกำพร้า; เคลียร์คดีของแม่หม้าย มาเถิด ให้เราฟ้อง พระเจ้าตรัส ถ้าบาปของคุณเป็นเหมือนผ้าสีแดงเข้ม ทุกอย่างจะกลายเป็นสีขาวเหมือนหิมะ; ถ้าหน้าแดงเหมือนสีม่วง ทุกอย่างก็จะเหมือนคลื่น หากท่านต้องการและเชื่อฟัง ท่านจะชื่นชมยินดีในความดีของแผ่นดิน (อิสยาห์ 1:16-19)

คำเหล่านี้สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ ดูเหมือนว่าพระเจ้าผู้ไม่เคยเปลี่ยนแปลงจะทรงชี้ให้เห็นว่าแม้ว่าหัวใจของคุณจะดูเหมือนสิ้นหวังสำหรับคุณ และบาปของคุณก็ไม่สามารถแก้ไขได้เหมือนผ้าย้อม จากนั้นเพียงแค่ "หัน" แล้วพระองค์จะทรงทำให้คุณบริสุทธิ์ยิ่งกว่าหิมะสีขาว โดยพระเจ้านี้แสดงให้เห็นว่าพระองค์เอง - โดยส่วนตัว - จะถือว่าคนบาปที่กลับใจใหม่นั้นบริสุทธิ์ราวกับหิมะสีขาว!

ลองคิดดู หากไม่มีการให้อภัยจากการกลับใจจากบาปที่ร้ายแรงที่สุด คำเหล่านี้จะเป็นจริงหรือไม่ แน่นอนไม่ นั่นเป็นเหตุผลที่ อย่าตัดสินตัวเอง และสำนึกผิดต่อพระพักตร์พระเจ้าขอให้พระองค์ยกโทษให้คุณ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น คริสเตียนทุกคนควรเอาใจใส่คำพูดของอัครสาวกเปโตร: “จงถ่อมตัวลงภายใต้พระหัตถ์อันทรงฤทธิ์ของพระเจ้า เพื่อพระองค์จะทรงยกท่านขึ้นในเวลาอันสมควร โยนความห่วงใยทั้งหมดของคุณไปที่พระองค์ เพราะพระองค์ทรงห่วงใยคุณ"(1 เปโตร 5:6,7)

แท้จริงแล้วโดยการปฏิเสธการให้อภัยจากพระเจ้า เราจะเป็นพยานว่าเราถือว่าการพิพากษาของเรานั้นชอบธรรมมากกว่าการพิพากษาของพระเจ้า และนั่นจะเลวร้ายยิ่งกว่าความผิดที่เรากระทำ ยิ่งกว่านั้น เราจะแสดงให้เห็นว่าเราไม่รู้จักพระองค์ และจะแสดงว่าพระองค์ไม่ชอบธรรมและโหดร้ายอย่างไม่มีขอบเขต แต่แม้กระทั่งความคิดที่นำไปสู่ข้อสรุปดังกล่าวก็หนักเกินทน และดังที่คัมภีร์ไบเบิลแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ได้มาจากพระเจ้า ดังนั้นอย่าปล่อยให้พวกเขาได้เปรียบ พระเจ้าเห็นใจที่แตกสลายจากการกลับใจและปรารถนาจะช่วยพวกเขา เพราะตามที่พระศาสดาได้เขียนไว้ว่า “ใจที่ชอกช้ำและทุกข์ใจ พระองค์ไม่ทรงปฏิเสธ ข้าแต่พระเจ้า” (สดุดี 50:19, SinP; เปรียบเทียบ อิสยาห์ 66:2)

พระเจ้าจะทรงยอมรับการกลับใจของฉันหรือไม่?

แต่แน่นอน สิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดใช้กับผู้ที่กลับใจอย่างจริงใจและวางใจอย่างเต็มที่ในการพิพากษาของพระเจ้า และพยายามอย่างเต็มที่ที่จะแก้ไขพฤติกรรมของพวกเขาด้วยสุดใจ

แต่คุณจะถามว่า: เป็นไปได้ไหมที่พระองค์จะไม่ยอมรับการกลับใจของใครบางคน? พระเจ้าจะทรงยอมรับการกลับใจของฉันหรือไม่?

เรารู้จากกฎโบราณว่าความบาปคืออะไร แต่เนื่องจากในยุคพันธสัญญาใหม่ ความสัมพันธ์กับพระเจ้าขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามพระวิญญาณของธรรมบัญญัติ ไม่ใช่ตัวธรรมบัญญัติเอง เราจึงไม่จำเป็นต้องสร้างปัญหาให้ตัวเองด้วยรายการบาปที่แน่นอนซึ่งไม่มีการให้อภัย การพิพากษาโดยพระวิญญาณบอกเป็นนัยถึงแนวทางของแต่ละบุคคลในแต่ละกรณี สิ่งที่เหลืออยู่สำหรับเราคือการวางใจในความเมตตาและความยุติธรรมของพระเจ้าและพยายามกลับใจให้ห่างจากความบาปและ พยายามทำความรู้จักกับพระเจ้าให้ดีที่สุดแล้วเราจะไม่สงสัยอะไรเลย

เมื่อเราดูตัวอย่างพระดำริของพระเจ้าและการพิพากษาของพระองค์ ให้เราเตือนตัวเองว่าพระคัมภีร์กล่าวถึงแต่ "หนังสือแห่งชีวิต" ซึ่ง คนบาปที่ดื้อรั้นไม่ยอมกลับใจ. นอกจากนี้ มีหลายกรณีที่บันทึกไว้ในพระคัมภีร์เมื่อผู้คนทำบาปที่ร้ายแรงที่สุดต่อพระองค์ - บาปที่พวกเขาควรได้รับโทษประหารชีวิต - แต่พระองค์ทรงให้อภัยพวกเขาเมื่อพวกเขากลับใจ และถึงกับช่วยเหลือพวกเขาอย่างแข็งขัน

คนบาปที่ชั่วร้ายที่สุดคนหนึ่งที่ต่อต้านพระเจ้าคือมนัสเสห์กษัตริย์ยิวในสมัยโบราณ เขาไม่เพียงแต่นำตนเองและประชาชนในสมัยโบราณของพระเจ้าไปสู่ความมึนเมาและความชั่วช้าที่กระหายเลือดเท่านั้น แต่ยังเข้าสู่การบูชารูปเคารพที่ดื้อรั้นด้วย ซึ่งอาจจะเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุดต่อพระเจ้า (2 พงศ์กษัตริย์ 21:1-18) อย่างไรก็ตาม ต่อมาเมื่อมนัสเสห์ถูกพระเจ้าลงโทษ ตกไปเป็นเชลยของศัตรู เขากลับใจอย่างสุดซึ้งและได้รับการอภัยจากพระเจ้า ยิ่งกว่านั้น พระเจ้ายังช่วยเขาด้วย จนมนัสเสห์กลับคืนสู่ราชบัลลังก์* (2 พงศาวดาร 23:10-13) นี่อาจเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของความจริงที่ว่าเมื่อเห็นการกลับใจอย่างจริงใจในหัวใจของคนบาป พระองค์จึงทรงกระทำตามพระวิญญาณ - พระองค์ทรงให้อภัยอย่างสมบูรณ์และไม่แยแส นั่นคือ ตัวอย่างของการกลับใจของมนัสเสห์แสดงให้เห็นว่าแม้แต่บาปที่ร้ายแรงของเขาไม่ถือเป็นการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ยกโทษให้ไม่ได้ และในกรณีของการกลับใจอย่างจริงใจ ก็ได้รับการอภัย

ดังนั้น หากคุณกลับใจจากสิ่งที่คุณได้ทำด้วยสุดใจและพยายามแก้ไขแนวทางของคุณ คุณมีเหตุผลทุกประการที่จะแน่ใจว่าพระเจ้าจะทรงให้อภัยคุณและจะพอพระทัยคุณ ท้ายที่สุด พระองค์ต้องการเพียงสิ่งดีๆ สำหรับคุณ และถ้าคุณเข้าใจสิ่งนี้ คุณก็ไม่มีเหตุผลที่จะพรากกำลังจากความวิตกกังวลที่ทนไม่ได้

[*– จริง ในกรณีของมนัสเสห์ พระยะโฮวาไม่ได้ยกเลิกการลงโทษที่ประกาศไปแล้วสำหรับคนทั้งปวง ถึงแม้ว่าพระองค์จะทรงชะลอวันที่เริ่มเกิด (2 พงศ์กษัตริย์ 23:26) แต่การลงโทษนี้ไม่ได้ถูกยกเลิก รวมถึงเนื่องจากความจริงที่ว่า (ต่างจากมนัสเสห์) คนส่วนใหญ่ไม่กลับใจจากบาปที่ดูหมิ่นและรูปเคารพ - และสิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนจากหนังสือเล่มอื่นในพระคัมภีร์เช่นจากหนังสือ ของเยเรมีย์]

อีกตัวอย่างหนึ่งของการให้อภัยจากพระเจ้าคือกรณีของดาวิด ผู้ซึ่งถูกตัดสินประหารชีวิตเนื่องจากการล่วงประเวณีกับบัทเชบาและการฆาตกรรมสามีของเธอ ดาวิดกลับใจอย่างจริงใจและโทษประหารชีวิตถูกพลิกคว่ำ แม้ว่าบางครั้งดาวิดยังคงได้รับผลอันเลวร้ายจากบาปของท่าน (2 ซามูเอล 12:13,14) อย่างไรก็ตาม หลักฐานที่ดีที่สุดที่พิสูจน์ว่าหลังจากการลงโทษของดาวิด พระยะโฮวาไม่ได้วางแผนแก้แค้นเขา คือความจริงที่ว่าลูกคนที่สองของดาวิดจากบัทเชบา (โซโลมอน) กลายเป็นบรรพบุรุษของพระเยซูคริสต์

ดังนั้น พระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าไม่เพียงแค่พร้อมที่จะให้อภัยคนบาปที่กลับใจเท่านั้น แต่ยังให้อภัยอย่างไม่เห็นแก่ตัวและตลอดไป

พระเจ้าจะยกโทษให้ยูดาส อิสคาริโอทไหม?

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น มีบาปที่ก่อขึ้นอย่างดื้อรั้นจนจะไม่มีวันได้รับการอภัย และคริสเตียนบางคนที่ทำบาปเป็นกังวล: บาปเหล่านี้คืออะไร การกลับใจที่ไม่ช่วยอะไร

ตาม​ปกติ จะ​ระลึก​ถึง​ตัว​อย่าง​ของ​บาป​ของ​ยูดาส อิสคาริโอท ซึ่ง​พระ​เยซู​ตรัส​ว่า จากพระโอษฐ์ของพระคริสต์ ฟังดูเหมือนประโยคจากพระเจ้า ผู้ทรงเห็นหัวใจของผู้ทรยศคนนี้

ในสถานการณ์กับอิสคาริโอท สำหรับหลายๆ คนยังไม่ชัดเจนว่าเขากลับใจจริงหรือไม่ และหากเป็นเช่นนั้น พระเจ้าจะทรงให้อภัยเขาหรือไม่? แต่อีกคำถามหนึ่งคือ เขากลับใจจริงหรือ และต่อพระพักตร์พระเจ้า? หรือเฉพาะในสังคมที่ชีวิตของเขาขึ้นอยู่กับ? เราไม่รู้เรื่องนี้เพราะเราไม่สามารถมองเห็นสิ่งที่อยู่ในใจของพระองค์ได้ไม่เหมือนพระเจ้า

ดังนั้น จากสิ่งที่พระคริสต์ตรัสเกี่ยวกับยูดาส เราจึงไม่สามารถเพิ่มเติมสิ่งใดที่เจาะจงกว่านี้ได้ เราไม่ใช่พระเจ้าและไม่สามารถตัดสินอิสคาริโอทได้ ท้ายที่สุด มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่มีสิทธิ์ทำเช่นนั้น

พวกเราไม่มีใครเห็นหรือได้ยินทุกสิ่งที่อิสคาริโอทเห็นและได้ยินด้วยตาของเราเอง ท้ายที่สุด พระเยซูเองทรงสอนยูดาส และเขามีโอกาสทำจิตใจให้อ่อนลงเพื่อไม่ให้ทำบาป ในการทรยศ ยูดาสต่อต้านพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างชัดเจนและต่อต้านการสำแดงที่ชัดเจนของฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณของพระองค์ ในฐานะชาวยิว พระองค์ทรงรู้พระคัมภีร์ตั้งแต่เด็ก และเขา ได้รับการตรัสรู้เป็นการส่วนตัวจากพระเยซูและเพื่อยืนยันเรื่องนี้ ข้าพเจ้าได้เห็นการอัศจรรย์อันน่าอัศจรรย์ของพระองค์กับตาข้าพเจ้าเอง ดังนั้นเขาจึงต้องเข้าใจว่าใครอยู่เบื้องหลังพระเยซู นอกจากนี้ ยูดาสอยู่กับอัครสาวกที่อยู่ภายใต้การดูแลโดยตรงของพระบุตรของพระเจ้า (กิจการ 1:16,17; ยอห์น 17:12) และไม่ได้อยู่ภายใต้อิทธิพลของการหลอกลวง ความรุนแรง หรือความอยุติธรรมอย่างร้ายแรง ดังนั้นพระองค์จึงปล่อยให้พระองค์ถูกหลอก (ยากอบ 1:14)

อย่างไรก็ตาม หลังจากการทรยศ ดูเหมือนว่าเขาจะกลับใจจากสิ่งที่เขาได้ทำและมาที่พระวิหาร พยายามคืนเงินสามสิบเหรียญซึ่งเขาได้ทรยศต่อพระเจ้า แล้วเขาก็วางสายไป

และคริสเตียนบางคนที่ทำบาปถูกทรมานด้วยการกระทำของพวกเขาที่พวกเขาพยายามเปรียบเทียบความบาปของพวกเขากับความบาปของยูดาส พยายามทำความเข้าใจจากแบบอย่างของเขาว่าพระเจ้าจะทรงให้อภัยพวกเขาหรือไม่และพวกเขาจะยอมรับการกลับใจหรือไม่ และฉันต้องบอกว่ามันไม่สมเหตุสมผลเลย และนั่นเป็นเหตุผล

บาปใด ๆ ทำให้พระวิญญาณของพระเจ้าขุ่นเคือง!

เป็นผลมาจากการฝึกอบรมที่พวกเขาได้รับจากครูสอนศาสนา คริสเตียนบางคนพยายามค้นหาว่าบาปใดจะไม่ได้รับการอภัย พวกเขาพยายามเข้าใจสิ่งนี้เพื่อไม่ให้ทำบาปซ้ำซากหรือเพื่อ "พิพากษาที่ถูกต้อง" ด้วยตนเอง แต่ก่อนอื่น คริสเตียนเช่นนั้นรับบทบาทผู้พิพากษา และประการที่สอง พวกเขาพยายามประเมินการกระทำของตนไม่ใช่ตามพระวิญญาณ แต่ตามพระบัญชา โดยลืมไปว่าในยุคแห่งการรับใช้ตามพระวิญญาณนั้นไม่มีรายการบาปพิเศษซึ่งจะเป็นอย่างแน่นอน ตามด้วยสิ่งที่เรียกว่า "ความตายครั้งที่สอง" ความจริงของเรื่องนี้ก็คือการพิพากษาของพระวิญญาณเป็นการพิพากษาของพระเจ้าในการพิจารณาเงื่อนไข หัวใจเฉพาะบุคคล กล่าวคือ ตามเจตคติของจิตใจต่อการกระทำความผิดที่ตนได้กระทำไว้

และที่สำคัญที่สุดที่คริสเตียนเหล่านั้นยังไม่เข้าใจก็คือ บาปใด ๆ ทำให้พระวิญญาณของพระเจ้าขุ่นเคือง!สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้จากคำพูดในพระคัมภีร์จำนวนหนึ่ง

ตัวอย่างเช่น มีให้เห็นในข้อความต่อไปนี้จากฮีบรู:

เพราะถ้าเรารับความรู้ความจริงแล้ว ทำบาปโดยพลการไม่มีการเสียสละเพื่อบาปอีกต่อไป แต่มีความคาดหวังอันน่าสยดสยองของการพิพากษาและไฟที่เดือดดาลพร้อมที่จะกินฝ่ายตรงข้าม [ถ้า] ผู้ที่ปฏิเสธธรรมบัญญัติของโมเสสต่อหน้าพยานสองหรือสามคนโดยปราศจากความเมตตา [ถูกลงโทษด้วยความตาย] การลงโทษที่คุณคิดว่ารุนแรงเพียงใดจะเป็นผู้ที่เหยียบย่ำพระบุตรของพระเจ้าและ ไม่ถือว่าพระโลหิตแห่งพันธสัญญาศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และ วิญญาณแห่งพระคุณทำให้ขุ่นเคือง? (ฮีบรู 10:26-29).

ที่นี่ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับคำว่า "โดยพลการ [บาป]": ในวลีนี้ในภาษาดั้งเดิมคำนี้มีความหมาย "[sin] ด้วยความสมัครใจ, ด้วยความสมัครใจ, ด้วยความสมัครใจ ". ตัวอย่างเช่น คำเดียวกันนี้เปรียบเทียบโดยตรงกับการกระทำภายใต้การข่มขู่ใน 1 เปโตร 5:2 ดังนั้น การกระทำที่เต็มใจและสมัครใจเช่นนั้นจึงตรงกันข้ามกับการกระทำที่กระทำโดยไม่ได้ตั้งใจ เช่น เนื่องจากการหลอกลวงในการสอนในที่ประชุม (เปรียบเทียบ ลูกา 12:47,48). ดังที่ถ้อยคำเพิ่มเติมของอัครสาวกแสดงให้เห็น ความสมัครใจที่จองหองเช่นนี้ ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของบาปที่มีสติสัมปชัญญะ ถือเป็น "ความผิด" ต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ (10:29) สิ่งนี้จะกลายเป็นจริงมากขึ้นหากบาปดังกล่าวเกิดขึ้นโดยรู้ตัวและปรารถนาซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยบุคคลครั้งแล้วครั้งเล่า

ยิ่งกว่านั้น คำที่แปลว่า “ขุ่นเคือง” ที่ฮีบรู 10:29 มีความหมายว่า “ เยาะเย้ย เยาะเย้ย เยาะเย้ย ". ความหมายนี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นพร้อมกับความหมายของคำว่า βλασφημία [blasfemIa] - “ หมิ่นประมาท หมิ่นประมาท หมิ่นประมาท ».

ดังนั้น แนวคิดข้างต้นจึงได้รับการยืนยันอีกครั้ง บาปใด ๆ ที่ทำขึ้นค่อนข้าง "เต็มใจ" และ "อิสระ"สามารถกลายเป็นการเยาะเย้ยของพระวิญญาณบริสุทธิ์จนสามารถรับรู้ได้ว่าเป็น "การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์" และในท้ายที่สุด มันสามารถนำไปสู่ความจริงที่ว่าจะไม่มี "การเสียสละเพื่อบาป" อีกต่อไปและไม่มีอะไรนอกจากโทษประหารชีวิต

อย่างไรก็ตาม ในที่นี้ด้วย ตัวอย่างในพระคัมภีร์แสดงให้เห็นความแตกต่างอย่างร้ายแรงในการพิพากษาของพระเจ้า แม้จะเกี่ยวข้องกับการทำบาปโดยรู้เท่าทัน ตัวอย่างเช่น เรื่องนี้แสดงให้เห็นโดยตัวอย่างข้างต้นของความบาปโดยสำนึกและโดยสมัครใจของดาวิดและมนัสเสห์ซึ่งได้กลับใจแล้ว ได้รับการชำระให้ชอบธรรม แม้ว่าพวกเขาจะได้รับโทษบ้างก็ตาม

อีกตัวอย่างหนึ่งเกี่ยวข้องกับอานาเนียและสัปฟีราซึ่งขายบ้านแล้วนำเงินไปที่โต๊ะเงินสดทั่วไป และตัดสินใจซ่อนส่วนหนึ่งของจำนวนเงินนั้น ด้วยความโลภและหลอกลวง พวกเขายังต้องการแสดงความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และจริงใจด้วย และพวกเขาโกหกโดยบอกว่าพวกเขาให้ทุกสิ่งที่พวกเขามี ซึ่งพวกเขารู้ได้ทันทีว่าโกหกต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์และตายทันทีหลังจากพวกเขา สมัครใจและ มีสติโกหก (กิจการ 5:1-10). ในเวลาเดียวกัน ควรสังเกตว่า บาปของอานาเนียอยู่ตรงที่ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นที่มองเห็นได้ - ใน หัวใจผู้ชายคนนี้! (กิจการ 5:3)

อีกตัวอย่างหนึ่งเกี่ยวกับพี่น้องชายคนหนึ่งในประชาคมโครินเทียนซึ่งตกอยู่ในสภาพเลวร้ายถึงขั้น "นอนกับภรรยาของบิดา" การที่ประชาคม “พองตัว” ไปพร้อม ๆ กันก็แสดงให้เห็นว่าบาปของพี่ชายคนนี้ก็เช่นกัน มีสติและ สมัครใจ. ด้วยเหตุนี้เปาโลจึงตำหนิพี่น้องอย่างรุนแรงและกระตุ้นให้พวกเขาไม่ถือว่าคนบาปเป็นสมาชิกในที่ประชุมของพวกเขาและเป็นพี่น้องกันอีกต่อไป (1 โครินธ์ 5:1-5) อย่างไรก็ตาม เปาโลคนเดียวกันในจดหมายฉบับที่ 2 ของเขาที่ส่งถึงชาวโครินธ์เขียนว่าน้องชายที่สำนึกในบาปและสำนึกผิดอย่างสุดซึ้งจากการกระทำของเขาควรได้รับการอภัยและยอมรับกลับเข้ามาในครอบครัวอันเปี่ยมด้วยความรักของประชาคมอัครสาวก (2 โครินธ์ 2:6-11, 7:9- สิบเอ็ด). ยิ่งกว่านั้น เปาโลเขียนว่าการให้อภัยนี้มาจากพระนามของพระคริสต์ (2 โครินธ์ 2:10) และด้วยเหตุนี้มาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์

นอกจากนี้ ความจริงที่ว่าความบาปใดๆ ที่ทำให้พระวิญญาณของพระเจ้าขุ่นเคืองนั้นชัดเจน ตัวอย่างเช่น จากสถานการณ์ก่อนน้ำท่วม เมื่อแผ่นดินโลกเต็มไปด้วยความโหดร้าย นี่คือวิธีที่พระเจ้าบรรยายถึงสิ่งที่เกิดขึ้น:

และพระเจ้าตรัสว่า: วิญญาณของฉันจะไม่ละเลยตลอดไปผู้คน; เพราะพวกเขาเป็นเนื้อหนัง... และพระเจ้าทรงเห็นว่าการทุจริตของมนุษย์บนโลกนั้นใหญ่หลวง และความคิดและความคิดทั้งหมดในใจของพวกเขาก็ชั่วร้ายตลอดเวลา... (ปฐมกาล 6:3-7)

ดังจะเห็นได้จากคำเหล่านี้ ความบาปของคน ขัดเคืองพระวิญญาณของพระเจ้า! และสิ่งที่ทำให้พระยาห์เวห์ขุ่นเคืองก็เติมเต็ม หัวใจ!

มันพูดว่าอะไร? พระวิญญาณของพระเจ้าที่แผ่ซ่านไปทั่วจักรวาลคือวิญญาณแห่งความรัก ความจริง และความยุติธรรม จิตวิญญาณนี้ยังแทรกซึมไปทั่วทั้งจักรวาล วิญญาณนี้ยังแทรกซึมทุกหัวใจ มองเห็นและสัมผัสถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในนั้น ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ เพราะทุกสิ่งที่พระเจ้าสร้างนั้นเป็นเหมือนอนุภาคของตัวเขาเอง ฤทธิ์อำนาจและพลังงานอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ตามที่เขียนไว้ว่า: “เพราะว่า [การเป็นลูกของพระผู้เป็นเจ้า] เราอยู่ เคลื่อนไหว และมีความเป็นของเรา…” (กิจการ 17:28,29). ดังนั้น เมื่อใดก็ตามที่มีคนเหยียบย่ำความยุติธรรมหรือความจริง พระวิญญาณของพระเจ้าจะรู้สึกถึง "ความเจ็บปวด" นี้ราวกับว่า "อยู่ในตัวเขา" และรู้สึกขุ่นเคืองจากการกระทำดังกล่าว เพราะพวกเขาขัดต่อแก่นแท้ของพระองค์ นี่คือเหตุผลที่คริสเตียนถูกกระตุ้นให้:

“จงสวมมนุษย์ใหม่ที่ถูกสร้างขึ้นตามพระเจ้า ในความชอบธรรมและความบริสุทธิ์แห่งความจริง ฉะนั้น ละทิ้งความเท็จ ต่างคนต่างพูดความจริงกับเพื่อนบ้านของตน เพราะเราเป็นอวัยวะของกันและกัน เมื่อโกรธอย่าทำบาป ... และอย่าให้ที่สำหรับมาร ... และอย่าทำให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าเสียใจโดยที่คุณถูกผนึกไว้ในวันแห่งการไถ่ถอน "(เอเฟซัส 4:24-30)

ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับคำภาษากรีก ลาปูอีเต้ [lupEite]ซึ่งแปลในข้อความนี้เป็น "[ไม่] สบประมาท". และในภาษาต้นฉบับคำนี้มีความหมาย “ให้ทุกข์, ทรมาน, ให้ทุกข์, ทุกข์, ทุกข์, ทรมาน, ทรมาน”.

นี่คือข้อพิสูจน์ที่ดีที่สุดว่า ทุกครั้งที่พวกเขาทำบาป ผู้คน "ภาระ การทรมาน และการทรมาน"พระวิญญาณของพระเจ้า. ยิ่งกว่านั้น สิ่งนี้เกิดขึ้นในกรณีที่มีพฤติกรรมที่ไม่ชอบธรรม และไม่เพียงแต่เมื่อบุคคลนั้นโกรธเคืองหรือโกรธพระเจ้าเพราะเขาไม่เข้าใจ

ดังนั้น จงจำไว้ว่าพระองค์ทรงมีความรู้สึกและ “ความเจ็บปวด” เช่นกัน ซึ่งบรรเทาลงทุกครั้งที่เห็นใจที่แสวงหาความชอบธรรมและกลับใจจากบาปของพวกเขา จำไว้ว่าพระยะโฮวาทรงเห็น “การเคลื่อนไหว” ของหัวใจที่กลับใจของคุณ และทรงทำให้ “ใจ” ของพระองค์มีความยินดีอย่างไม่น่าเชื่อเช่นกัน

พระเจ้าสามารถเห็นได้จากทั้งหมดข้างต้น ทรงมีพระทัยยิ่งนักและ “ไม่ต้องการให้ใครพินาศ แต่ทั้งหมดมาเพื่อกลับใจ” . พระ​ยะโฮวา​หยั่ง​รู้​ค่า​อย่าง​ยิ่ง ใจของคนที่พร้อมจะยอมรับผิดและสำนึกผิดในความผิดของตน. และเนื่องจากการกลับใจอย่างจริงใจของพวกเขา พระเจ้าก็พร้อมที่จะให้อภัยพวกเขา ดังนั้น จงกลับใจ วางใจในพระเจ้าและวางใจในพระองค์ อย่าเศร้าโศกและอย่าทรมานตัวเองหรือพระวิญญาณของพระเจ้าต่อไป และยิ่งไปกว่านั้น ต่อจากนี้ไปอย่าทำให้บาปของคุณรู้ตัว เพื่อไม่ให้พระวิญญาณของพระเจ้าโกรธจนไม่มีการให้อภัยในบาปนั้น (ฮีบรู 10:26-29) และในเรื่องนี้ คุณจะได้รับความช่วยเหลือจากการรู้เกี่ยวกับความรักของพระองค์ และเกี่ยวกับทุกสิ่งที่พระองค์ทำเพื่อคุณและการเสียสละที่พระองค์ทำ

พระเจ้ารักคุณ!

แต่ถ้าคุณยังคงมีความคิดที่ทำให้คุณตำหนิตัวเองและคิดว่าบาปของคุณที่มีต่อพระเจ้าเป็นบาปที่พิเศษที่สุดและร้ายแรงที่สุดเท่าที่จะจินตนาการได้ จะเกิดอะไรขึ้นถ้าความคิดดังกล่าวกดขี่คุณมากจนคุณเริ่มเชื่อว่าพระเจ้าปฏิเสธคุณอย่างโหดร้ายและลงโทษคุณถึงตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ลองอธิษฐานเกี่ยวกับเรื่องนี้ พระเจ้าจะทรงฟังคำอธิษฐานที่สั้นที่สุด ผู้ทรงทราบความต้องการของคุณก่อนที่คุณจะขอพระองค์ "... และสันติสุขของพระเจ้าซึ่งเกินความเข้าใจจะคุ้มครองจิตใจและความคิดของคุณในพระเยซูคริสต์" (ฟิลิปปอย 4:7).

หากความคิดอันเจ็บปวดเกี่ยวกับพระเจ้าไม่หายไปจากคุณ เป็นไปได้มากว่าคุณมีอดีตที่ยากลำบาก หรือคุณถูกฝึกมาในความคิดที่ผิดเกี่ยวกับพระลักษณะของพระเจ้า จำไว้ว่าสิ่งนี้มักเกิดขึ้นจากการฝึกฝนที่ได้รับจากครูสอนศาสนา (เช่น ภายในกำแพงของหอสังเกตการณ์) ซึ่งถือว่าคำสอนและการกระทำของพวกเขามาจากอิทธิพลของพระเจ้า คำสอนดังกล่าวสามารถหยั่งรากลึกในจิตใจของคริสเตียนที่ใจง่าย ใช้แทนพระบัญญัติและแนวคิดของผู้นำที่เป็นมนุษย์ของประชาคมเพื่อความยุติธรรมของพระเจ้า เป็นผลให้ปัญหาและความยากลำบากที่เกิดขึ้นกับบุคคลภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมดังกล่าวอาจดูเหมือนมาจากพระเจ้าเอง! ไม่น่าแปลกใจที่ในสภาพเช่นนี้บุคคลสามารถตำหนิพระองค์ผู้สูงสุดได้

ในสถานการณ์เช่นนี้ เป็นสิ่งสำคัญเท่านั้นที่จะหยุดเวลาและคิดว่า: คุณเข้าใจทุกอย่างถูกต้องหรือไม่? ถามตัวเองว่า “พระเจ้าเกี่ยวข้องอะไรกับมัน? เขามีส่วนเกี่ยวข้องกับสถานการณ์นี้หรือไม่” อธิษฐานหรือขอให้คนที่คุณไว้ใจได้พูดคุยกับคุณจริงๆ อย่าลืมถามตัวเองด้วยคำถามที่มีเหตุมีผล และพยายามค้นหาด้วยความช่วยเหลือจากพวกเขาว่าพระเจ้าดูเหมือนกับพระองค์จริงๆ หรือไม่ หรือนี่เป็นผลมาจากการฝึกฝนที่ไม่ถูกต้องในศาสนาของคุณหรือความเจ็บปวดที่ขัดขวางไม่ให้คุณมีชีวิตอยู่ และอย่าลืมจำสิ่งที่ยาโคบเขียนไว้:

เมื่อถูกทดสอบแล้วอย่าให้ใครพูดว่า "พระเจ้าเป็นผู้ทดลองข้าพเจ้า" พระเจ้าไม่สามารถทดลองความชั่วได้ และพระองค์ไม่ได้ทดลองใครเลย(ยากอบ 1:13, RBO)

ไม่มีการทดลองอื่นใดมาสู่ท่านมากไปกว่าการทดลองของมนุษย์ และพระเจ้าสัตย์ซื่อ พระองค์จะไม่ทรงให้ท่านถูกทดลองเกินกำลัง แต่เมื่อถูกทดลองจะทรงบรรเทาให้ท่านได้อดทน(1 โครินธ์ 10:13)

พระเจ้าไม่เหมือนคนอื่น เข้าใจความเจ็บปวดของการทรยศ และพระองค์เข้าใจความรู้สึกของบุคคลที่คิดว่าพระเจ้าไม่ยุติธรรมกับเขา อย่างไรก็ตาม เนื่องจากสถานการณ์ พระองค์ทรงบริสุทธิ์ในสิ่งที่เกิดขึ้นและจะสนับสนุนคุณอย่างแน่นอนเพื่อที่คุณจะได้สามารถทนต่อช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้เพื่อคุณได้ ท้ายที่สุด พระองค์ทรงเข้าใจว่าปัญหาทั้งหมดของเรามาจากอิทธิพลที่มีต่อเราซึ่งมาจากสภาพแวดล้อมของเรา และส่วนหนึ่งมาจากตัวเราเอง

แต่ถ้าคุณยังคงประสบกับความคิดที่เจ็บปวด ลองคิดดูว่าคุณจะตอบสนองอย่างไรถ้ามีคนทำบาปต่อคุณด้วยริมฝีปากของพวกเขา แต่กลับใจและขอการอภัย? ตัวอย่างเช่น จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณถูกคนที่คุณรัก ลูกของคุณเองหรือน้องชาย (น้องสาว) ดูถูก? แม้ว่าเขาจะสำนึกผิดและวิงวอนขอการให้อภัย แต่ขอให้มีการประหารชีวิตเขาทันทีหรือไม่? สำหรับคนปกติทั่วไป แม้แต่ความคิดถึงเรื่องนี้ก็อาจดูน่าขยะแขยงและดูหมิ่นเหยียดหยาม ท้ายที่สุดแล้ว ความรักที่แท้จริงไม่เพียงแต่ยุติธรรม แต่ยังพร้อมให้อภัยและหวังในสิ่งที่ดีที่สุด และถ้าคุณเป็นคนบาปพร้อมที่จะแสดงความรักและให้อภัยคนบาปที่กลับใจแล้ว จะมีเหตุผลอะไรให้คิดว่าพระเจ้านิรันดร์จะทรงกระทำความยุติธรรมน้อยกว่าคุณ คุณยุติธรรมและมีเมตตามากกว่าพระองค์หรือไม่?

นอกจากนี้ เสียใจกับสิ่งที่คุณทำลงไป ให้นึกถึงความจริงที่ว่าความเจ็บปวดของคุณนั้นเกิดจากทัศนคติของคุณเอง ไม่เพียงแต่ต่อบาปนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึง กับตัวเอง. แต่ มันเป็นทัศนคติของคุณ ไม่ใช่ของพระเจ้า! หากการนึกถึงบาปของตนเอง ความอธรรมของตนเอง เป็นสิ่งที่ไม่น่าพอใจสำหรับท่าน แล้วผู้เห็นทุกสิ่งจะไม่เห็นและซาบซึ้งในสิ่งนี้หรือไม่? พระเจ้าผู้ทรงมองดูหัวใจ ทรงทราบดีอย่างสมบูรณ์ไม่เพียงแค่ว่าเกิดอะไรขึ้นและสิ่งใดนำไปสู่สิ่งนั้น แต่ยังรู้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในใจของคุณด้วย และความจริงที่ว่าคุณรู้จักและรักความยุติธรรมของพระองค์บอกว่าคุณกำลังดำเนินตามความจริงและควรเอาใจใส่ถ้อยคำของอัครสาวกยอห์น:

โดยสิ่งนี้เราจะรู้ว่าเรามาจากความจริงและเราจะสงบจิตใจของเราต่อพระพักตร์พระองค์ไม่ว่าใจของเราจะตำหนิเราอย่างไร สำหรับ พระเจ้ายิ่งใหญ่กว่าใจเรา และทรงทราบทุกสิ่ง (1 ยอห์น 3:19,20, การแปลแคสเซียน)

ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะคิดว่าพระเจ้าได้หันหลังให้กับคุณตลอดไป ดังที่เห็นได้จากตัวอย่างทั้งหมดข้างต้น พระเจ้ายังคงสัตย์ซื่อต่อทุกคนที่มีหัวใจใฝ่หาพระองค์และเพื่อความยุติธรรมของพระองค์เสมอ และหากหัวใจของคุณยังคงรักพระองค์และโหยหาพระองค์ แม้ว่าบาปในอดีตของคุณจะบาปก็ตาม ก็ไม่มีใครสามารถแยกคุณออกจากความรักนิรันดร์ของพระองค์ได้

ไม่ระบุชื่อ:การหมิ่นประมาทต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์คืออะไรและแสดงออกอย่างไร?

อ.เสราฟิม: การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นบาปแห่งความไม่สำนึกผิดต่อบาป เป็นการต่อต้านความจริงที่ชัดแจ้ง

ถ้าคุณดูในพระกิตติคุณ พระเจ้าตรัสอยู่ที่นั่นว่า: “คนบาปและคำหมิ่นประมาททุกอย่างจะได้รับการอภัย แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณจะไม่ได้รับการอภัย ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายบุตรมนุษย์ ผู้นั้นจะได้รับการอภัย แต่ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาจะไม่ได้รับการอภัยไม่ว่าในยุคนี้หรือในอนาคต” (มัทธิว 12:31-32)เพราะบาปใด ๆ ที่บุคคลกลับใจจะได้รับการอภัย แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ นั่นคือ บาปแห่งการไม่สำนึกผิด จะไม่ได้รับการอภัย

พวกเขาเห็นพระคริสต์ทรงเสวยและดื่มสุรากับคนเก็บภาษีและคนบาป ซึ่งในขณะนั้นกำลังดูหมิ่นความคิดเห็นของสาธารณชน แต่พระองค์ทรงกินและดื่มตามพระดำรัสของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ตามสมควรแก่ธรรมิกชน กล่าวคือ อย่างพอประมาณ และเป้าหมายของเขาคือนำคนบาปเหล่านี้กลับใจใหม่ เพื่อพวกเขาจะได้ละความชั่วและบาป ดังนั้นสำหรับผู้ที่ไม่เข้าใจพระประสงค์และพระประสงค์ของพระคริสต์เมื่อเห็นว่าพระองค์กินและดื่มร่วมกับคนเก็บภาษีและคนบาป พระเจ้าตรัสว่า “ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายบุตรมนุษย์ ผู้นั้นจะได้รับการอภัย…”- เกี่ยวกับเรื่องดังกล่าวและคล้ายกับพวกเขา และตลอดประวัติศาสตร์ของศาสนจักร สิ่งนี้มักจะเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น มันเกิดขึ้นกับเซนต์. ไซริลแห่งอเล็กซานเดรีย เขาได้ยินการใส่ร้าย เชื่อเธอ เข้าร่วมในมหาวิหารซึ่งนักบุญ John Chrysostom และขีดฆ่าเขาออกจากอนุสรณ์สถาน แต่บาปนี้หมายถึงบาปต่อบุตรมนุษย์ ตั้งแต่เซนต์. ไซริลแห่งอเล็กซานเดรียต่อต้านความชั่วร้ายที่เกิดจากนักบุญ John Chrysostom ในการใส่ร้ายนั่นคือไม่ดื้อรั้นต่อคำสอนของนักบุญ John Chrysostom ไม่ได้ดื้อรั้นต่อความจริงที่ชัดเจน - มันไม่ได้ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์

ตรงข้ามเซนต์. ไซริล - ราชินียูโดเซีย เธอดื้อรั้นปฏิเสธที่จะฟังคำสอนของนักบุญ John Chrysostom เพราะเธอไม่ต้องการทิ้งกิเลสตัณหา ราคะ และตัณหาของเธอ ดังนั้นเธอจึงตายอย่างไม่ประสีประสา ดื้อรั้นต่อสัจธรรมอันชัดแจ้งที่ประกาศแก่วิสุทธิชน เพราะความเกลียดชังและความขมขื่น ด้วยเหตุผลเดียวกัน นักบุญ ยอห์นผู้ให้บัพติศมา. ดังนั้นพวกธรรมาจารย์กับพวกฟาริสีตลอดเวลาที่เทศนาของพระเยซูคริสต์จึงต่อต้านความจริงอยู่เสมอ พวกเขาเห็นการอัศจรรย์ที่ไม่ธรรมดาที่พระเจ้าทรงทำ พวกเขาได้ยินคำพูดที่เต็มไปด้วยพลังและอำนาจ ผูกมัดมโนธรรมของผู้คนและตอบสนองความต้องการสูงสุดของจิตวิญญาณและจิตใจของมนุษย์อย่างเต็มที่ พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้และอื่น ๆ ที่คล้ายกับพวกเขา: “แต่ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้นั้นจะไม่ได้รับการอภัย”. ดังนั้นพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีจึงมาถึงจุดที่ขมขื่นที่สุด พวกเขาทำบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - เดอิเคียด

การต่อต้านความจริงอย่างต่อเนื่องนำพาบุคคลไปสู่ความขมขื่นและไม่สามารถกลับใจได้อย่างสมบูรณ์ และไปถึงจุดที่บุคคลนั้นยังคงอยู่ในสถานะดังกล่าว - ในที่สุดและไม่อาจเพิกถอนได้ นี่คือบาปของการหมิ่นประมาทต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์

หากบุคคลนั้นเข้าใจผิดเพียง แต่เมื่อเขารู้ความจริงแล้วกลับใจ สิ่งนี้จะได้รับการอภัย แต่ถ้าบุคคลใดฟังคำสั่งสอน ชื่นชม แล้วเนื่องจากไม่เต็มใจที่จะดำเนินชีวิตตามคำสั่งเหล่านี้ กล่าวคือ ต่อสู้กับกิเลสตัณหาของเขา เขาเริ่มด่าว่านักเทศน์และคำสั่งสอนของเขา ใส่ร้ายเขา นี่ก็เป็นการดูหมิ่นประมาท พระวิญญาณบริสุทธิ์ และถ้านักเทศน์เทศนาผิดและมีคนด่าว่าด้วยเหตุผลนี้ เรื่องนี้ก็ให้อภัยได้ และในบางกรณีถึงกับน่ายกย่องด้วยซ้ำ แต่ถ้าความจริงที่ประกาศนั้นถูกดูหมิ่น นี่ก็เป็นบาปแห่งการหมิ่นประมาทต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์แล้ว จริงอยู่ระดับของมันแตกต่างกัน

นักบวชสมัยใหม่หรือแม้แต่ฆราวาสธรรมดา ผู้เชื่อจากส.ส. (และคริสตจักรอื่นที่คล้ายคลึงกัน) ที่อาศัยอยู่ในจิตวิญญาณของโลกนี้ อ้างถึงพระคริสต์ - ที่เขากินและดื่มกับคนเก็บภาษีและคนบาป นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาพูดว่ากินและดื่มอย่างสงบกับคนเก็บภาษีและคนบาปสมัยใหม่: กับนักธุรกิจกับตัวแทนของผู้ตรวจภาษี ฯลฯ โดยไม่ได้พิจารณาว่าเป็นบาป แต่นี่คือการหลอกลวง! เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงดื่มและเสวย ประทานเพียงเพื่อให้เข้าใจว่าอาหารและเหล้าองุ่นในตัวเองไม่ใช่บาป และการแต่งงานในตัวมันเองไม่ใช่บาป แต่ว่าบาปนั้นเป็นความโลภ บาป - ในความพึงพอใจของผู้คนจากกิเลสตัณหาของพวกเขา พระเจ้าทรงประพฤติตนเป็นนักบุญโดยมีเป้าหมายเดียว - เพื่อนำผู้คนไปสู่เส้นทางแห่งความรอดในทางกลับกัน ลำดับชั้นสมัยใหม่ดื่มและออกไปเจ้าชู้กับผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้: ไม่ใช่เพื่อเปลี่ยนพวกเขาไปสู่ความจริงสู่เส้นทางแห่งการกลับใจสู่เส้นทางแห่งการต่อสู้ที่ถูกต้องด้วยกิเลส และไม่ใช่ในทางที่เหมาะสมกับธรรมิกชน แต่เช่นเดียวกับผู้ที่หลงไหลและหลงเสน่ห์ เพื่อประโยชน์ของความสุขและความเพลิดเพลิน เพื่อประโยชน์ในการสนองตัณหาทางร่างกายและจิตวิญญาณของพวกเขา เป้าหมายของพวกเขาคือ: มีผู้สมรู้ร่วมในอำนาจ นักธุรกิจและอื่น ๆ เพื่อมีอำนาจเหนือผู้คนและพรทั้งหมดของโลกนี้ ดำเนินชีวิตอย่างยิ่งใหญ่ สนองกิเลสตัณหาในอำนาจ อนิจจัง และความตามใจตนเองอื่นๆ และพวกเขาพิสูจน์การกระทำและการกระทำทั้งหมดเหล่านี้ด้วยพระวจนะของข่าวประเสริฐซึ่งพวกเขากล่าวว่าพระคริสต์ดื่มและกินกับคนเก็บภาษีและคนบาป พวกเขายังตำหนิผู้ที่กล่าวหาพวกเขา โดยพระวจนะของพระกิตติคุณ พวกเขาปรับความบาป พวกเขาปรับชีวิตตามวิญญาณของโลกนี้นี่ไม่ใช่การบิดเบือนความหมายของพระกิตติคุณและไม่ใช่การละเมิดความจริงของพระกิตติคุณใช่หรือไม่! และนั่นเป็นการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์มิใช่หรือ!

ไม่ระบุชื่อ:ความนอกรีตยังดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยหรือ

อ.เสราฟิม: คำสอนนอกรีตใด ๆ เป็นการดูหมิ่นศาสนาแต่มีมายาคติและจิตไร้สำนึก

มีสติสัมปชัญญะ - เมื่อคนเข้าใจผิดไม่ใช่เพราะความเขลา ความเขลา แต่เป็นเพราะความหมกมุ่นในจิตใจด้วยความเย่อหยิ่งจองหองจองหอง และด้วยเหตุผลที่พวกเขาไม่ต้องการทิ้งความสุขไว้ในจิตใจ - ซึ่งคำสอนนอกรีตของพวกเขานำมาซึ่งการบำรุงเลี้ยงความเย่อหยิ่งและความเย่อหยิ่งและความภาคภูมิใจในจิตวิญญาณ - พวกเขาไม่ต้องการที่จะล้าหลัง สภาพของจิตวิญญาณของบุคคลเช่นนั้น สภาวะที่ไม่สำนึกผิด เป็นบาปแห่งการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์
หมดสติ - หากบุคคลถูกเข้าใจผิดเนื่องจากความไม่รู้ความไม่รู้ นี่ยังไม่ชัดเจนว่าเป็นคนนอกรีต เพราะความหลงของเขาไม่ได้เกิดจากความหยิ่งทะนง ความเย่อหยิ่ง ความเย่อหยิ่ง และเขาค่อยๆ แก้ไขตัวเองได้ มีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้

การกระทำนอกรีตที่เห็นได้ชัดและมีสติเหมือนมาร: เขารู้ ได้ยินความจริง และคงอยู่ในความชั่วร้ายของเขา บดบังด้วยความภาคภูมิใจของซาตาน เพราะความเย่อหยิ่งนำมาซึ่งความสุขอันละเอียดอ่อน ซึ่งทั้งซาตานและพวกนอกรีตที่ไม่เคยรู้จักไม่ต้องการจะปฏิเสธ

สวัสดีตอนเย็นศิษยาภิบาล Vasily! ขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ และที่คุณให้ความสนใจกับคำถามก่อนหน้านี้ของฉัน และให้คำตอบแก่ฉัน ฉันกลัวว่าจะทรมานฉันมาก และฉันขอให้คุณตอบคำถามนี้ ฉันได้อ่านบทความของคุณเกี่ยวกับการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์แล้ว ฉันต้องการให้คุณอธิบายให้ฉันฟังอย่างเรียบง่ายและชัดเจนว่าความบาปนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร เพราะฉันไม่รู้และไม่เข้าใจสิ่งนี้มาก่อน ฉันได้อ่านบทความของคุณและฟังวิดีโอเทศน์บางเรื่องแล้ว แต่ก็ยังไม่เข้าใจ ฉันรู้พระคัมภีร์ ฉันอ่าน ฉันฟังคำเทศนา ฉันมีช่วงเวลาแห่งการกลับใจ และสำนึกผิด หลังจากนั้นฉันก็พยายามไม่ทำบาป แต่ล้มลงอีกครั้ง ฉันต้องการบอกคุณว่าฉันไม่ได้รับบัพติศมาและไม่ได้รับศีลระลึกไม่ไปโบสถ์ดูคำเทศนาที่บ้านโดยใช้คอมพิวเตอร์ฉันมีเพื่อนบ้านที่เป็นคริสเตียนซึ่งฉันพูดถึงหลายสิ่งหลายอย่าง ... ฉันไม่รู้ ถ้าฉันเกิดใหม่อีกครั้งและได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ ฉันบอกคุณว่าในปี 2009 ฉันมีช่วงเวลาของการกลับใจ หลังจากนั้นประมาณหนึ่งปีฉันก็พยายามที่จะไม่ทำบาป จากนั้นฉันก็ล้มลงอีกครั้งและเป็นเวลาหลายปีที่ฉันถูกความคิดหลอกหลอนฉันไม่มีความสงบ ... เวลาผ่านไปตั้งแต่ปี 2552 และตอนนี้เมื่อฤดูร้อนปีที่แล้วฉันมีสภาพวิปัสสนาและกลับใจอีกครั้ง และฉันรู้สึกอิสระมากขึ้นในจิตวิญญาณของฉัน ข้าพเจ้าต้องการทราบว่าข้าพเจ้าไม่ได้กลับใจในโบสถ์ต่อหน้าพี่น้องหรือการวางมือ เปล่าเลย ข้าพเจ้าอยู่บ้านคนเดียว ฉันมีช่วงเวลาแห่งความสงบและได้เดินกับพระเจ้า แต่สิ่งที่แย่ที่สุดคือฉันล้มลงอีกครั้งและรู้สึกแย่ ฉันรู้สึกเศร้าและเจ็บปวด จนถึงตอนนี้ฉันไม่รู้เกี่ยวกับการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันรู้และตกใจมาก และตอนนี้ฉันอยู่ในภาวะหวาดกลัว อันที่จริง นี่คือสิ่งที่ฉันต้องการถามคุณ – ฉันได้ดูหมิ่นพระวิญญาณด้วยกิจกรรมและชีวิตของฉันจนถึงตอนนี้หรือไม่ ศิษยาภิบาล Vasily ฉันขอให้คุณส่งคำตอบให้ฉันเพราะฉันกังวลและกลัวฉันไม่รู้จะทำอย่างไร ... ขอบคุณ!

ก่อนตอบคำถาม ฉันต้องการให้ผู้อ่านที่เหลือเชื่อมโยงไปยังบทความที่ฉันตีพิมพ์ก่อนหน้านี้เกี่ยวกับการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์:

ฉันคิดว่าฉันได้อธิบายเพียงพอแล้วในบทความก่อนหน้านี้ว่าการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์คืออะไร แต่ฉันจะทำอีกครั้ง ดังนั้น…

การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์คืออะไร?

พระกิตติคุณของมัทธิว 12:22-37 กล่าวถึงการปะทะกันของพระเยซูเจ้ากับพวกฟาริสี ผู้ซึ่งเห็นว่าพระเยซูทรงรักษาคนหูหนวกที่ถูกผีสิงเข้าสิงอย่างไร จึงกล่าวต่อหน้าพยานว่า “พระองค์ไม่ได้ขับผีออกเว้นแต่โดย พลังของเบลเซบับ เจ้าชายแห่งปีศาจ!” พระเยซูเจ้าตรัสตอบว่าซาตานไม่สามารถขับไล่ซาตานได้ และเสริมว่าพระองค์ทรงขับผีออกด้วยความช่วยเหลือจากพระวิญญาณของพระเจ้าและสรุปว่าการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่ได้รับการอภัยในยุคนี้หรือในอนาคต ให้พวกฟาริสีและคนอื่นๆ ที่เหลือเข้าใจว่าถ้อยคำที่พวกฟาริสีพูด เมื่อพวกเขาปรับการทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้ซาตาน เป็นเพียงการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่พวกเขาดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์เพราะพวกเขาปฏิเสธตัวตนของพระคริสต์และงานแห่งความรอดของพระองค์เมื่อพวกเขาเห็นอย่างชัดเจน พวกเขาทำสิ่งเลวร้ายเช่นนี้หลายครั้งเพราะพวกเขาเต็มไปด้วยความอิจฉาริษยาอันขมขื่น พวกเขาทำเช่นเดียวกันเมื่อมองหาคำอธิบายทุกประเภท เพื่อไม่ให้พูดว่าพระเยซูคือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า จากนั้นเมื่อพระเยซูฟื้นคืนพระชนม์โดยแสดงข้อพิสูจน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดว่าพระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ พวกเขายังคงต้องการไปหาผู้คุมและจ่ายเงินให้พวกเขาเพื่อที่จะโกหกโดยบอกว่าเหล่าสาวกมาขโมยพระศพของพระคริสต์

ในมาระโก 3:20-30 มีการอธิบายอีกกรณีหนึ่งเมื่อญาติมารับพระเยซูไปเพราะพวกเขาคิดว่าพระองค์เสียสติไปแล้ว ในเวลาเดียวกัน พวกธรรมาจารย์ที่สืบเชื้อสายมาจากกรุงเยรูซาเล็มกล่าวว่าพระเยซูถูกเบเอลเซบับเข้าสิงและกำลังขับผีออกด้วยความช่วยเหลือจากเจ้าแห่งปีศาจ คำพูดนี้ถือเป็นคำหมิ่นประมาทต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ และพระผู้ช่วยให้รอดตรัสอีกครั้งว่าบาปนี้จะไม่ได้รับการอภัย ข้อสุดท้ายอธิบายว่าทำไมพระเยซูจึงตรัสคำเหล่านี้และการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายความว่าอย่างไร:

เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า บาปและการหมิ่นประมาททุกอย่างจะได้รับการอภัยให้บุตรมนุษย์ ไม่ว่าพวกเขาจะดูหมิ่นอย่างไร แต่ผู้ใดดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ จะไม่มีการให้อภัยตลอดไป แต่เขาต้องถูกลงโทษชั่วนิรันดร์ พระองค์ตรัสเช่นนี้เพราะพวกเขากล่าวว่า "พระองค์มีวิญญาณที่ไม่สะอาด" (มาระโก 3:28-30)

บาปของคุณเป็นการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือไม่?

ฉันไม่มีความกล้าที่จะพูดมัน จากสิ่งที่คุณเขียนถึงฉัน ฉันไม่เห็นว่าคุณเคยปฏิเสธความจริงที่ว่าพระองค์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลก ในเวลาเดียวกัน ฉันไม่คิดว่าคุณเคยประสบกับการกลับใจที่แท้จริงและได้บังเกิดใหม่ ดังนั้นคุณจึงไม่เคยเป็นมาก่อน คุณมีความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่บริสุทธิ์ แต่คุณไม่มีกำลัง เพราะเราได้รับกำลังนี้เมื่อเรารับบัพติศมาในพระวิญญาณบริสุทธิ์

จะกำจัดความกลัวที่คุณหมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้อย่างไร?

หากคุณไม่สำนึกผิดและประสบ คุณยังอยู่ภายใต้น้ำหนักของบาปทั้งหมดของคุณและกำลังจะไปสู่ความตายนิรันดร์ คุณต้องตัดสินใจอย่างเป็นรูปธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้าและไม่ยอมให้มีการประนีประนอมอีกต่อไป ฉันไม่รู้ว่าคุณเคยประนีประนอมแบบไหนมาก่อน แต่เห็นได้ชัดว่าคุณไม่กล้าตายเพื่อตัวเองและลุกขึ้นมาหาพระคริสต์เพื่อดำเนินชีวิตอย่างเต็มที่เพื่อพระองค์ ฉันขอให้คุณตัดสินใจตอนนี้ คุกเข่าต่อหน้าพระเจ้าและบอกการตัดสินใจของคุณ จากนั้นมาที่โบสถ์ในวันพรุ่งนี้และบอกศิษยาภิบาลว่าคุณได้ตัดสินใจรับบัพติศมาและเป็นสมาชิกของคริสตจักร เนื่องจากบัพติศมาไม่ใช่ทางเลือก แต่เป็นพระบัญญัติของพระเจ้าพระเยซูคริสต์สำหรับทุกคนที่เลือกเป็นสาวกของพระองค์ ผู้ที่ไม่ต้องการรับบัพติศมาไม่ควรถือว่าตนเองเป็นสาวกขององค์พระเยซูเจ้า เพราะเขาไม่ใช่คนเดียว จากนั้น โดยผ่านบัพติศมา คุณจะเป็นสมาชิกของศาสนจักรของพระคริสต์ พระเยซูเจ้าประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่เราเมื่อเราตัดสินใจแน่วแน่ที่จะดำเนินชีวิตอย่างเต็มที่เพื่อพระองค์ มีหลายคนที่ถูกหลอกให้เชื่อว่าพวกเขากลายเป็นคริสเตียนโดยการสวดภาวนาซ้ำที่การประกาศข่าวประเสริฐหรือในค่ายคริสเตียน ฯลฯ เท่านั้น แต่ผู้ที่ไม่ต้องการกลับใจและดำเนินชีวิตตามที่ต้องการ ไม่ ที่รัก อย่าพลาด คุณไม่ใช่สาวกของพระคริสต์ และคุณไม่คู่ควรกับพระองค์ คุณไม่ได้รับความรอด และบาปของคุณถูกทิ้งไว้บนบ่าของคุณ อย่างที่เคยเป็นมาจนถึงตอนนี้ บรรดาผู้ที่มาที่โบสถ์แห่งข่าวดีในคีชีเนาอาจสังเกตเห็นว่าในบางครั้งฉันไม่ได้เรียกคนไปข้างหน้าเพื่อกลับใจ แต่ฉันเชิญเฉพาะผู้ที่ตัดสินใจรับบัพติศมาเท่านั้น ใครก็ตามที่ไม่ได้ทำการตัดสินใจนี้ ไม่ได้ตัดสินใจที่จะดำเนินชีวิตเพื่อพระเจ้า แต่ถูกเข้าใจผิด ถ้าคุณเคยทำมาแล้วเหมือนกัน ให้หยุดทำ ไปหาคนเลี้ยงแกะและบอกเขาว่าคุณต้องการรับบัพติศมาและปฏิบัติตามคำสอนของพระคริสต์ในทุกสิ่ง ไม่ว่าจะรวมถึงสิ่งใด ตลอดชีวิตที่เหลือของคุณ แล้วคุณจะเป็นสานุศิษย์ที่แท้จริงของพระคริสต์เท่านั้น

อย่าละเลยการกลับใจ...

อย่าพลาดเหมือนคนอื่นๆ เช่นคุณ โดยคิดว่าโอกาสแห่งความรอดจะไม่มีวันหมด สาส์นถึงชาวฮีบรูกล่าวว่า:

พี่น้องทั้งหลาย จงดูเถิด ว่าไม่มีจิตใจที่ชั่วและไม่เชื่อในพวกท่าน เกรงว่าท่านจะพรากจากพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ แต่จงตักเตือนกันทุกวันตราบเท่าที่สามารถพูดได้ว่า "วันนี้" เกลือกว่าคนใดในพวกท่านจะแข็งกระด้างเพราะความหลอกลวงของบาป (ฮีบรู 3:12-13)

มารเป็นผู้ที่หลอกลวงคุณและชักชวนให้คุณเลื่อนการกลับใจออกไป ให้มีความสนุกสนานมากขึ้น นำสิ่งที่คุณยังมีเวลาทำออกจากชีวิต ยิ่งคุณชะลอการกลับใจมากเท่าไร คุณก็ยิ่งสูญเสียพรที่พระเจ้าเตรียมไว้ให้มากขึ้นเท่านั้น และมารมีเวลาทำสองสิ่งที่จะทำลายคุณ

1. หลอกลวงให้คุณผัดวันประกันพรุ่ง...
2. ใช้ความล่าช้านี้เพื่อทำให้คุณแข็งกระด้าง ทำให้คุณไม่รู้สึกไวต่อการเรียกและพระคำของพระเจ้า

รีบกลับใจ รับบัพติศมา และเข้าร่วมคริสตจักรเพื่อรับใช้ของประทานฝ่ายวิญญาณทั้งหมดของคุณ รีบไปรักษาจิตวิญญาณของคุณ

แปล: Elena Stoler

ทุกคนรู้ดีว่าวลีที่หมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่ได้รับการอภัยในยุคนี้หรือในอนาคต ด้วยความกลัวที่จะทำบาปนี้ หลายคนจึงเลี่ยงหัวข้อที่แพงที่สิบเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพื่อที่ความคิดและคำพูดบางอย่างของพวกเขาจะไม่กลายเป็นการหมิ่นประมาทในทันใด แต่พระเจ้าตรัสเพียงว่าเป็นอันตรายที่จะพูดหรือคิดสิ่งผิดปกติเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือไม่?

ตามพจนานุกรมความหมายของคำว่า "ดูหมิ่น" เป็นการกล่าวโทษที่รุนแรง คำที่ทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียง "ทำให้เกิดการดูหมิ่น" คำจำกัดความของการหมิ่นประมาทต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์คือการปฏิเสธพระคุณของพระเจ้าที่ดื้อรั้นและมีสติสัมปชัญญะโดยมีผลชัดเจนต่อมนุษย์

นอกจากนี้ การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์คือเมื่อมีการสำแดงพระคุณของพระเจ้าอย่างชัดเจน แต่บุคคลหนึ่งปฏิเสธอย่างทะเยอทะยานและเรียกการสำแดงของพระเจ้าว่ามาร เมื่อปุโรหิต ธรรมาจารย์ และฟาริสีอ้างว่าพระเยซูทำการอัศจรรย์ของพระองค์โดยอำนาจของเบเอลเซบูบ นี่คือความมืดบอดของดวงวิญญาณโดยสมบูรณ์ ซึ่งได้ตั้งจิตแห่งโลกไว้บนแท่น

“เพราะว่าเป็นไปไม่ได้ เมื่อตรัสรู้แล้ว ได้ลิ้มรสของประทานแห่งสวรรค์แล้ว และเป็นผู้มีส่วนในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ได้ลิ้มรสพระวจนะอันดีของพระเจ้าและฤทธิ์เดชแห่งยุคหน้าแล้วดับไป เพื่อสร้างใหม่อีกครั้ง ด้วยการกลับใจ เมื่อพวกเขาตรึงพระบุตรของพระเจ้าอีกครั้งในตัวเองและสาบาน (ต่อพระองค์)” (ฮบ.6:4-6)

การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์คือเมื่อบุคคลเชื่อ แต่ไม่ดำเนินชีวิตตามพระวจนะของพระเจ้า: "ฉันต้องการเตือนคุณที่รู้อยู่แล้วว่าพระเจ้าได้ช่วยผู้คนจากดินแดนอียิปต์แล้วทำลาย บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา (...) มันจะเป็นเช่นเดียวกันกับคนช่างฝันที่ทำให้เนื้อหนังเป็นมลทิน ปฏิเสธผู้ปกครองและใส่ร้ายผู้มีอำนาจ (...) นั่นคือการทดลองในงานเลี้ยงความรักของคุณ เลี้ยงร่วมกับเจ้า ขุนเขาเองโดยไม่ต้องกลัว เหล่านี้เป็นเมฆที่ไม่มีน้ำพัดพาไปตามลม ต้นไม้ในฤดูใบไม้ร่วง เป็นหมัน ตายสองครั้ง ถูกถอนรากถอนโคน” (ยูดา 1:5,8,12) สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือสิ่งนี้เขียนเกี่ยวกับผู้เชื่อ เกี่ยวกับคริสเตียน นี้เห็นได้จากวาจาของผู้ที่ตายสองครั้ง คือ ตอนแรกตายในบาป แต่แล้ว ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และชีวิตจากพระเจ้าก็ตายอีก ไม่ดำเนินชีวิตตามพระวจนะ และไม่มี หวังสำหรับพวกเขา การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์คือเมื่อบุคคลเชื่อในพระเจ้าและรู้ว่าเขาไม่ควรทำชั่ว - แต่ทำอย่างมีสติ เพราะบุคคลดังกล่าวมีความโกรธในจิตวิญญาณของเขาจนไม่สามารถหันไปหาพระเจ้าด้วยการกลับใจได้

การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ใช่การกระทำที่เป็นบาปหรือการดูหมิ่นด้วยวาจา แต่เป็นสภาวะของจิตใจที่ไม่สามารถกลับใจได้ และด้วยเหตุนี้ การให้อภัยจึงเป็นไปไม่ได้ การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นการต่อต้านโดยมีสติ ดื้อรั้น และไม่สำนึกผิดต่อความจริงที่ชัดแจ้ง ซึ่งบุคคลย่อมรู้ในตัวเองว่าเป็นความจริง

การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นชัยชนะครั้งสุดท้ายและไม่อาจย้อนกลับของความเห็นแก่ตัวและความจองหองเหนือวิญญาณ

ในส่วนลึกของตัวเราเอง เรารู้ว่าอะไรดีอะไรชั่ว การปฏิเสธความรู้นี้จากตัวเอง การต่อต้านมัน การปฏิเสธความปรารถนาของกิเลสตัณหา อำนาจเผด็จการ รักในศักดิ์ศรี รักเงิน (ในความหมายกว้าง) เป็นการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์

ดังนั้นอะไรคือ "การปฏิเสธพระคุณของพระเจ้าที่ดื้อรั้นและมีสติสัมปชัญญะในการกระทำที่ชัดเจนสำหรับมนุษย์"? คำจำกัดความนี้เน้นว่าการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์เกิดขึ้นอย่างมีสติ นี่คือการตัดสินใจที่สมบูรณ์ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อจิตวิญญาณปฏิเสธพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระคุณและพระเมตตาของพระเจ้าอย่างดื้อรั้น และด้วยเหตุนี้จึงมาถึงสภาวะที่การกลับใจเป็นไปไม่ได้

ทุกคนที่ลงมือบนเส้นทางของพระเจ้า เส้นทางแห่งความรอดของจิตวิญญาณ เส้นทางของการรับใช้พระเจ้า อันที่จริงแล้ว ต่อสู้เพื่อความดี เพื่อความสว่าง และไม่ต้องการสิ่งเลวร้าย หลุดพ้นจากสภาวะบาป เข้าสู่โลกอันสดใสของพระเจ้า บุคคลย่อมเป็นสุข ทุกสิ่งรอบตัวเปลี่ยนไป เปี่ยมด้วยปีติและศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุด วิญญาณสาบานว่าจะซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าว่าจะไม่ทรยศต่อพระเจ้าว่าพระเจ้าเป็นแก่นแท้ของชีวิต และดูเหมือนกับใครบางคนที่ทุกอย่างล้าหลัง ชีวิตจะเปลี่ยนไป มีความสุข ไร้กังวล สิ่งเลวร้ายทั้งหมดก็จะหมดไปเอง พระเจ้าเองจะทรงจัดเตรียมทุกอย่าง แต่พระเจ้าตรัสว่า "จงแบกกางเขนและตามเรามา" นั่นคือตอนนี้ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เราต้องจัดสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตของเรา เมื่อได้เห็นและตระหนัก เมื่อปลดปล่อยตัวเองจากโซ่ตรวนมากมาย เราสามารถถอนรากถอนโคน ขจัดเหตุผลที่นำเราไปสู่สภาวะนี้ได้ แต่บ่อยครั้งที่คนๆ หนึ่งถูกขับเคลื่อนด้วยความปรารถนาที่จะมีมากกว่าความปรารถนาที่จะขอบคุณพระเจ้า ให้ เสียสละบางสิ่งเพื่อช่วยตัวเองและผู้อื่น เมื่อเห็นว่าปัญหาไม่ได้หายไปจากชีวิต ความผิดหวังจึงเริ่มต้นขึ้น บุคคลคนหนึ่งอ้างสิทธิ์ในพระเจ้าว่าทุกสิ่งที่พระองค์ประทานแก่เขาไม่มีค่าและความหมาย ส่วนใหญ่แล้วสาเหตุซึ่งเป็นบาปที่ทำให้เกิดวิกฤตในชีวิตของบุคคลนั้นไม่เคยถูกลบออก บางคนมีความขุ่นเคืองบางคนมีการผิดประเวณีบางคนมีความหยิ่งทะนงและความภาคภูมิใจความกลัวและการโกหกความอิจฉาริษยาและความริษยา - ศัตรูที่น่ากลัวที่สุดไม่ได้พ่ายแพ้ แต่โกรธด้วยอิทธิพลของพระคุณของพระเจ้า ไม่มีสิ่งใดเลวร้ายไปกว่าผู้ที่พระเจ้าทรงฟื้นคืนพระชนม์จากบาป แต่กลับไปสู่การอาเจียนและตาย แต่ตลอดไป...

เรามีโอกาสได้ยินพระประสงค์ของพระเจ้า เพื่อรู้ว่าพระองค์ต้องการอะไร แต่เท่าที่เราเข้าใจว่านี่คือศาลเจ้า! เราทุกคนต้องการรู้ว่าอะไรรอเราอยู่ เราต้องการทราบวิธีแก้ปัญหาที่เหมาะสมกับสถานการณ์ของเรา เพื่อไม่ให้ตกหลุมพราง ไม่ให้ล้มเหลว เราขอและพระเจ้าเปิดเผยพระประสงค์ของพระองค์แก่เรา เราทำสำเร็จหรือไม่? เราขอความรอดและพระเจ้าจะประทานทางให้เรา เราทำตามหรือเราถูกพัดพาไปโดยกิเลสตัณหาของเรา? เราขอพรสำหรับอาหารประจำวันของเราและพระเจ้าประทานทุกสิ่งที่เราต้องการ เราชื่นชมมันหรือไม่? เราขอใช้บริการและพระเจ้าอวยพรเรา เรากำลังทำทุกอย่างเพื่อรับพรนี้และตระหนักถึงของขวัญที่มอบให้เราหรือไม่?
เราได้รับมากมายและเราคุ้นเคยกับสถานะนี้ พระเจ้าสำแดงพระองค์ในชีวิตของเรามากจนมักจะกลายเป็นเรื่องธรรมดา เราใช้ปาฏิหาริย์ธรรมดาที่มีอยู่อย่างต่อเนื่องในเส้นทางของเราเป็นเหตุ และเราไม่ได้สังเกตว่าความคารวะหายไปจากการพบปะกับพระเจ้า ในความสัมพันธ์กับพระเจ้าค่อยๆ แสดงให้เห็นคุณลักษณะที่มีอยู่ในตัวเราในชีวิตปกติ ซึ่งเราแสดงให้ทุกคนเห็น การเรียกร้อง การบ่น ไม่พอใจ ความขุ่นเคือง ความขุ่นเคือง การโกหก ที่นี่แน่นอนสาระสำคัญที่แท้จริงของเราถูกเปิดเผย ในความสัมพันธ์กับพระเจ้า ผู้คนพยายามแสดงคุณลักษณะที่ดีที่สุด ซึ่งมักจะ “ยืนหยัด” อย่างแท้จริง โดยพยายามทำตัวให้ดีกว่าที่เป็นอยู่ แต่ด้วยความคุ้นเคย บรรทัดนี้จึงคลุมเครือมากขึ้นเรื่อยๆ และในท้ายที่สุด ถ้าไม่มีการตระหนักรู้และการเปลี่ยนแปลงตนเองที่สมบูรณ์ บุคคลจะปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านอย่างไร เขาจึงแสดงตนเกี่ยวกับพระเจ้า พระเจ้ายกโทษให้เรามาก มาก พระองค์ทรงอดทนนาน แต่ทุกสิ่งมีขอบเขตของมันเอง เรารู้สึกอย่างไรเมื่อพระเจ้าเปิดเผยพระประสงค์ของพระองค์แก่เรา หากเราคาดหวังสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เรายอมรับมันด้วยความเป็นอยู่ของเรา นอบน้อมถ่อมตน นอบน้อมต่อมันหรือไม่? ไม่ว่าเราจะยอมรับจากภายนอก เราก็สร้างกำแพงในตัวเราและคงอยู่กับความคิดเห็นของเรา หรือเราทำตามที่พระเจ้าประสงค์ แต่เรายังคงไม่พอใจอย่างยิ่ง ซึ่งต่อมาจำเป็นต้องส่งผลต่อการกระทำของเรา หรือดูเหมือนเราเห็นด้วย แต่เราทุกคนต่างก็ชะลอตัวลงด้วยการประหารชีวิต รอเวลาและสถานการณ์ที่เหมาะสมที่จะไม่มีวันมาถึง ท้ายที่สุด เมื่อพระเจ้าเปิดเผยว่าความบาปอยู่ในตัวบุคคล หมายความว่าพระองค์ต้องการให้คนๆ หนึ่งดึงมันออกจากชีวิตของเขา ปฏิกิริยาของบุคคลมักจะค่อนข้างเฉยเมยเช่นนี้ - "ใช่แน่นอน เราต้องลบทั้งหมดนี้ แต่สำหรับตอนนี้มันไม่สมจริงเพราะ ... " (มีหลายสาเหตุที่ป้องกันไม่ให้ทั้งหมดนี้เกิดขึ้น ). นี่คือจุดเริ่มต้นของความขัดแย้ง ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิเสธพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งนำเราผ่านหนามทางโลกเพื่อประโยชน์ของเรา นี่เป็นเรื่องโกหกระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า ร่างกายก้มลงต่อพระพักตร์พระเจ้า ความคิดและความปรารถนาไม่ ความไม่พอใจ การปฏิเสธ - นี่คือจุดเริ่มต้นของการดูหมิ่นศาสนา ไม่ใช่ด้วยความกลัว ไม่ใช่อย่างคลั่งไคล้ แต่ด้วยสุดจิตวิญญาณ ความเข้าใจ และหัวใจของฉัน พระเจ้าปรารถนาให้เราทำตามพระประสงค์ของพระองค์ และพวกเขาไม่ใช่หุ่นเชิด แต่เป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์อิสระ ในทางกลับกัน บางครั้งผู้คนไม่ต้องการรับผิดชอบใดๆ และรอเพียงพระเจ้าพระองค์เองที่จะจัดการทุกอย่าง เลือกสำหรับพวกเขา และแก้ปัญหาทั้งหมด และถ้าในขณะที่บุคคลอยู่ที่จุดเริ่มต้นของเส้นทางจิตวิญญาณของเขาความชั่วร้ายหลายอย่างของเขาได้รับการอภัยเขาแล้วถ้าเขาไม่ต้องการเปลี่ยนตัวเองในเวลาที่กำหนดสำหรับการแก้ไขผ่านสถานการณ์ที่ได้รับสำหรับสิ่งนี้ก็เช่นกัน ถือเป็นการต่อต้านพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นบุคคลจึงกลายเป็นแหล่งที่มาของไวรัสทางวิญญาณที่ร้ายแรง
เพื่อให้เมล็ดพืชที่โยนลงไปในดินจะงอก มันต้องใช้ความพยายามอย่างมาก ในตอนแรกดูเหมือนว่าจะตายเมื่อเทียบกับสถานะเริ่มต้นสูญเสียรูปแบบเดิมและความมั่นคง และทั้งหมดนี้เพื่อให้เกิดชีวิตใหม่ หลีกทางให้ผลไม้ใหม่มากมาย มันทะลุผ่านชั้นต่างๆ ของโลก หยั่งรากเพื่อหาน้ำและอาหาร ถั่วงอก ซึ่งเสี่ยงต่อความหนาวเย็น ความร้อน และปัจจัยอื่นๆ ทำไมเขาถึงต้องการทั้งหมดนี้? เพราะการเป็นเมล็ดพันธุ์ เขาไม่ต้องการอะไร และแทบไม่ต้องพึ่งพาสิ่งใดเลย แต่ชีวิตการเคลื่อนไหวที่ฝังตัวอยู่ในตัวอ่อนเล็ก ๆ ในเมล็ดพืช ผลักดันให้เติบโต เข้าใจสิ่งใหม่ เปิดออก เบ่งบาน และในที่สุด ให้ผล ซึ่งจะเป็นการเริ่มต้นชีวิตใหม่ ใหม่ โลก. ในทำนองเดียวกัน บุคคลหนึ่งเมื่อรัศมีแห่งพระคุณของพระเจ้าตกสู่ตัวเขา ตัวอ่อนของวิญญาณภายในหัวใจของเขาเริ่มที่จะเติบโต ต้องการที่จะทะลวงความหนาของโลก เปิดออกและเกิดผล ผู้ที่คัดค้านสิ่งนี้ ไม่ยอมให้จิตวิญญาณของเขาเกิดผล ไม่สนใจ ไม่พยายามทุกวิถีทางเพื่อให้พระวิญญาณบริสุทธิ์เปลี่ยนแปลงจิตวิญญาณของเขา - ในที่สุดเขาก็กลายเป็นปฏิปักษ์ของพระเจ้า ธัญพืชสามารถตายได้ เพราะถ้ามันได้เริ่มเติบโตแล้ว จะต้องทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อให้มันแข็งแรงและกลายเป็นต้นไม้ที่ออกผลอย่างอิสระ เรามักจะถือเรื่องนี้เบา ๆ พระเจ้าเปิดเผยความบาปของเรา ชี้ให้เห็นถึงสิ่งที่ไม่เป็นที่พอพระทัยพระองค์ในตัวเรา แต่เรามักไม่พยายามทุกวิถีทางที่จะขจัดบาปนี้ เสียสละกิเลสตัณหา นิสัย และความปรารถนาของเรา ในขณะที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงใช้กำลังเพื่อความรอดของเรา ให้ความอบอุ่นและหล่อเลี้ยงไฟแห่งชีวิตใหม่ในตัวเรา บุคคลหนึ่งปฏิบัติต่อสิ่งนี้โดยไม่ใช้ความพากเพียรเพราะถูกหมกมุ่นอยู่กับเป้าหมายอื่น เมื่ออยู่ในสภาพที่มีพืชพรรณ เขาเสี่ยงที่เมล็ดพืชของพระเจ้าในตัวเขาอาจเหี่ยวเฉาหรือเน่าเปื่อย และเช่นเดียวกับที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสาปแช่งต้นมะเดื่อที่เป็นหมัน มันสามารถเกิดขึ้นกับบุคคลที่ไม่บรรลุพระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับตัวเขาเอง เมื่อเวลาที่กำหนดผ่านไป และบุคคลไม่ได้จัดสิ่งต่าง ๆ ในจิตวิญญาณของเขา ไม่ยอมรับของกำนัลที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานให้อย่างเหมาะสม ไม่ตระหนักถึงสิ่งเหล่านั้นเพื่อรับใช้ ไม่พบ ไม่ได้สร้างเส้นทางสำหรับสิ่งนี้ ไม่ได้เตรียมทางสำหรับพระเจ้า - จากนั้นบนช่องว่างเหล่านี้ซึ่งไม่เต็มไปด้วยแสง วัชพืชแห่งความชั่วร้ายที่เขาไม่ได้ถอนออกเติบโตและทำให้เมล็ดพืชสำลัก

พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาและเสด็จไปตามที่พระองค์ทรงประสงค์ ทรงปรากฏและทรงนำ ทดสอบและปล่อยทิ้งไว้ตามลำพัง - เราต้องรออิทธิพลของพระองค์ด้วยความคารวะ ด้วยความกระหายอย่างยิ่ง เพื่อให้สามารถแยกแยะเสียงของเธอจากเสียงอื่น ๆ ทั้งหมดเพื่อให้เชื่อฟัง ถึงเธอเพื่อติดตามเธออย่างไม่ต้องสงสัยแม้ว่า "เธอทรมานด้วยการนำทางของเธอ" - แต่นี่เป็นเรื่องดีของเราเพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์เห็นแก่นแท้ของจิตวิญญาณและหัวใจและรู้จักเราตั้งแต่เริ่มต้นและรู้ ทุกเส้นทางของเรา เธอเป็นแม่และแหล่งที่มาของเราและชีวิตของเรา ขอให้เรามอบความไว้วางใจให้กับเธอ และละทิ้งทุกสิ่งที่ขัดขวางสิ่งนี้ ลืมเกี่ยวกับตัวเรา และใช้กำลังทั้งหมดของเราเพื่อให้แน่ใจว่าไฟที่จุดในหัวใจของเราจะไม่ดับ แต่จะเติบโตและกลืนกินทั้งตัวของเรา ไม่มีอะไรสำคัญไปกว่านี้อีกแล้ว

ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ดูหมิ่น)

พระวจนะของพระเจ้ากล่าวถึงการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งจะไม่มีการให้อภัยแก่ผู้คนในยุคนี้หรือในอนาคต (มัทธิว 12:31-32)

บิดาและครูผู้ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักรกล่าวถึงบาปมรรตัยนี้ อยู่ภายใต้การกล่าวโทษและการลงโทษชั่วนิรันดร์:

- บาปแห่งความไม่เชื่อพระเจ้าและความไม่เชื่อ

- บาปของการปฏิเสธความจริงที่ชัดเจน, นอกรีต,

- บาปของการแบ่งพระตรีเอกภาพโดยการแยกพระวิญญาณบริสุทธิ์ออกจากสาระสำคัญของพระคริสต์และประกาศว่าพระองค์เป็นสิ่งมีชีวิตไม่ใช่พระเจ้า

- บาปของการให้ของขวัญใด ๆ ของคริสเตียนได้รับชีวิตอย่างกระตือรือร้นจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ไปจนถึงการกระทำของกองกำลังของปีศาจ

- บาปแห่งการประกาศอิทธิพลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ต่อนักพรตซึ่งสามารถบรรลุการอธิษฐานครุ่นคิดอย่างบริสุทธิ์เป็นเสน่ห์ของปีศาจหรือผลของมึนเมา

- บาปที่เกิดจากการกระทำที่มองเห็นได้และการอัศจรรย์ของพระวิญญาณของพระเจ้า

พระสันตะปาปาที่ติดตามอัครสาวกเปาโลยืนยันว่าบาปของการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์จะต้องถูกสาปแช่ง ใครก็ตามที่ทำบาปนี้หรือยอมรับคำสอนเท็จที่มีบาปนั้นต้องถูกขับออกจากศาสนจักรจนกว่าเขาจะละทิ้งความผิดพลาดของตนอย่างเปิดเผย กล่าวคือกลับใจ

นักบุญอาทานาซีอุสมหาราช:

“...ผู้ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ นั่นคือ ความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์ และกล่าวว่า เกี่ยวกับเบเอลเซบับ เจ้าชายแห่งปีศาจ เขาจะขับผีออก (ลูกา 11:15) พวกเขาจะไม่ปล่อยให้ไปทั้งนี้ อายุหรือในอนาคต (มธ 12:32) ควรสังเกตว่าพระคริสต์ไม่ได้ตรัสว่า: เขาจะไม่ได้รับการอภัยแก่ผู้ที่ดูหมิ่นและกลับใจ แต่สำหรับผู้ที่ดูหมิ่นซึ่งก็คือผู้ที่อยู่ในการหมิ่นประมาท สำหรับการกลับใจที่ถูกต้องช่วยล้างบาปทั้งหมด
... การดูหมิ่นพระวิญญาณเป็นการไม่เชื่อ และไม่มีทางอื่นใดที่จะได้รับการอภัย ทันทีที่คุณกลายเป็นผู้สัตย์ซื่อ และบาปแห่งความไม่เชื่อพระเจ้าและความไม่เชื่อจะไม่ได้รับการอภัยไม่ว่าจะที่นี่หรือในยุคหน้า”

สาธุคุณเอฟราอิมชาวซีเรียเขียนว่าพวกนอกรีตดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์:

“บาปอะไรเล่าจะยกโทษให้ไม่ได้ บาปต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ นี่เป็นบาปของคนนอกรีตทุกคน เพราะพวกนอกรีตดูหมิ่นดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกเขาจะไม่ได้รับการอภัยไม่ว่าในยุคนี้หรือในอนาคตตามพระวจนะของพระเจ้า เพราะพวกเขาต่อต้านพระเจ้าเอง การช่วยกู้จากใคร และใครจะช่วยพวกเขา?

นักบุญเบซิลมหาราชหมายถึงบาปแห่งการหมิ่นประมาทต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์และการใส่ร้ายคริสเตียนด้วยความอิจฉาริษยาสำหรับของประทานแห่งพระวิญญาณที่เขาได้รับ:

“บรรดาผู้ที่เห็นผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในผู้ใดก็ตาม ทุกที่รักษาระดับความเป็นพระเจ้าที่เท่าเทียมกัน และไม่ถือว่าสิ่งนั้นมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่เหมาะกับศัตรู พวกเขาจะดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์เอง”

นักบุญยอห์น คริสซอสตอมกล่าวว่าการปฏิเสธความจริงที่ชัดเจนนั้นเป็นบาปของการหมิ่นประมาทต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์

นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ:

“มีบาปหกประการต่อไปนี้ที่เรียกว่าบาปต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์: ความหวังมากเกินไปในความเมตตาของพระเจ้า ความสิ้นหวังในความรอดของตนเอง การต่อต้านความจริงที่จัดตั้งขึ้นและการปฏิเสธศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ความอิจฉาเพื่อนบ้านที่ได้รับพรฝ่ายวิญญาณ จากพระเจ้า สถิตอยู่ในบาป จมอยู่ในความอาฆาต พยาบาท ละเลยการกลับใจไปจนสิ้นชีวิต

... บาปเหล่านี้เอาชนะได้อย่างไร? คุณธรรมและการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า ความทุกข์ใจ การกลับใจ การสารภาพบาป และการปลงอาบัติ

พระสันตะปาปาที่ติดตามอัครสาวกเปาโลยืนยันว่าบาปของการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์จะต้องถูกสาปแช่ง ใครก็ตามที่ทำบาปนี้หรือยอมรับคำสอนเท็จที่มีบาปนั้นต้องถูกขับออกจากศาสนจักรจนกว่าเขาจะละทิ้งความผิดพลาดของตนอย่างเปิดเผย กล่าวคือกลับใจ

นักบุญธีโอพรรณผู้สันโดษอ้างถึงคำสารภาพออร์โธดอกซ์ (ตอนที่ III, ch. 18-42) เขียนไว้ใน Inscription of Christian Moral Teaching ว่าบาปต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ ได้แก่ ความหวังมากมายในความดีของพระเจ้าความสิ้นหวังการต่อต้านความจริงที่ชัดเจน ความอิจฉาริษยาในความสมบูรณ์ทางวิญญาณของผู้อื่น ความชราในความอาฆาตพยาบาท เลื่อนการกลับใจไปจนตาย

ตักเตือนต่อบาปดังกล่าว ครู ไอแซก สิรินจากการหลอกลวงต่อพระพักตร์พระเจ้า:

“เราจะไม่เศร้าโศกเมื่อเราคลานในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง แต่เมื่อเราหยุดนิ่งในสิ่งเดียวกัน เพราะการคืบคลานมักเกิดขึ้นกับคนที่สมบูรณ์แบบ และการซบเซาในสิ่งเดียวกันนั้นเป็นความอับอายอย่างสมบูรณ์ ความโศกเศร้าที่เรารู้สึกในระหว่างการบุกรุกของเรานั้นมาจากเราโดยพระคุณแทนที่จะเป็นการกระทำที่บริสุทธิ์ ผู้ใดก็ตามที่คลานครั้งที่สองโดยหวังว่าจะกลับใจใหม่ ได้กระทำเล่ห์เหลี่ยมกับพระเจ้า ความตายเข้าจู่โจมเขาโดยไม่รู้ตัวและเขายังไม่ถึงเวลาที่เขาหวังจะเติมเต็มการกระทำของคุณธรรม

เขายังเขียน เซนต์. อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ):

“ความแตกต่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการทำบาปโดยเจตนา จากนิสัยที่จะทำบาป และการทำบาปจากกิเลสและความอ่อนแอ ด้วยนิสัยที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย”

อาร์คิม. ราฟาเอล (คาเรลิน)เขียน:

“สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การดูหมิ่นศาสนา ไม่ใช่คำดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่เป็นสภาพภายในที่มั่นคงของคนบาป เมื่อเขาไม่สามารถกลับใจได้อีก กล่าวคือ:

1) ความภาคภูมิใจทางจิตวิญญาณ ... บุคคลเชื่อว่าเขาสามารถรอดได้โดยปราศจากพระเจ้า ปราศจากความช่วยเหลือจากพระคุณ ปราศจากศีลระลึกและการอธิษฐานของพระศาสนจักร - โดยพลังธรรมชาติของมนุษย์และคุณธรรมส่วนตัวของเขาเท่านั้น

2) หมดหวัง หมดหวัง ดูเหมือนว่าคนที่ชีวิตไม่มีความหมายไม่มีการให้อภัยสำหรับเขาว่าทุกวิถีทางปิดไว้สำหรับเขา ความสิ้นหวังกลายเป็นความเกลียดชังของพระเจ้าในฐานะผู้กระทำความผิดของความชั่วร้าย บุคคลในสภาพเช่นนี้ไม่สามารถและไม่ต้องการสวดอ้อนวอนหรือกลับใจ หัวใจของเขากลายเป็นหิน ความสิ้นหวังสูงสุดคือการฆ่าตัวตาย

3) ความหวังเท็จสำหรับการให้อภัยของพระเจ้า มนุษย์เชื่อว่าพระเจ้าในฐานะความรักที่ไร้ขอบเขต ต้องให้อภัยคนบาปและความชั่วร้ายทั้งหมด โดยไม่คำนึงถึงความประสงค์ของพวกเขา โดยความเมตตาของพระองค์เพียงอย่างเดียว นั่นคือ โดยไม่ต้องกลับใจจากคนบาปและการแก้ไขชีวิตของพวกเขา

4) ... ความเกลียดชังความจริงจึงต่อต้านอย่างรุนแรง

สาเหตุของความเป็นไปไม่ได้ที่จะให้อภัยบาปนั้นอยู่ที่ตัวคนบาปเอง ไม่ใช่ในพระประสงค์ของพระเจ้า กล่าวคือ อยู่ที่การไม่สำนึกผิดของคนบาป บาปจะได้รับการอภัยโดยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้อย่างไรเมื่อมีการดูหมิ่นเหยียดหยามพระคุณนั้น? แต่ต้องเชื่อว่าคนบาปในบาปเหล่านี้ หากพวกเขานำการกลับใจอย่างจริงใจและคร่ำครวญถึงบาปของพวกเขา พวกเขาจะได้รับการอภัย นักบุญยอห์น คริสซอสตอมพูดถึงการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์: "สำหรับความผิดนี้ได้รับการอภัยแล้วผู้ที่กลับใจ หลายคนที่หมิ่นประมาทพระวิญญาณในเวลาต่อมาเชื่อและทุกอย่างได้รับการอภัยพวกเขา"

และพ่อ สภาสากลที่เจ็ดพูดถึงความเป็นไปได้ของการให้อภัยบาปมรรตัย:

“มีบาปถึงตายเมื่อบางคนทำบาปยังไม่ถูกแก้ไข ... ในนั้นไม่มีพระเยซูองค์พระผู้เป็นเจ้าหากพวกเขาไม่ถ่อมตัวและมีสติจากการตกและอย่าภาคภูมิใจในการกระทำที่ไม่ชอบธรรมเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า อยู่ใกล้ๆ ด้วยใจที่สำนึกผิด (สดุดี 33)”