ประวัติศาสตร์ฮิตไทต์: สงคราม อารยธรรมฮิตไทต์ จักรวรรดิฮิตไทต์

รัฐฮิตไทต์เทียบได้กับอารยธรรมอียิปต์ในสมัยโบราณ ผู้คนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะมาพร้อมกับเอเชียไมเนอร์ โดดเด่นด้วยนิสัยชอบทำสงครามและวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์

Hittites: เรื่องราวต้นกำเนิด

มีข้อสันนิษฐานว่าคนเหล่านี้อพยพไปยังดินแดนของตุรกีและซีเรียสมัยใหม่ในสมัยโบราณจากคาบสมุทรบอลข่าน แม้ว่าจะเป็นไปได้ว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในบริเวณนี้มาโดยตลอด แต่เป็นชนพื้นเมืองของภูมิภาค. ครั้งหนึ่งอารยธรรมฮิตไทต์อยู่ติดกับชาวบาบิโลนและอียิปต์

แหล่งข้อมูลโบราณเช่นพระคัมภีร์ยังเป็นหลักฐานโดยตรงของการดำรงอยู่ของวัฒนธรรมดังกล่าว มีข้อมูลว่าสิบสามศตวรรษก่อนการประสูติของพระคริสต์มีความขัดแย้งทางทหารในตะวันออกกลางระหว่างชาวฮิตไทต์และอาณาจักรอียิปต์ ในเวลานั้นชาวอียิปต์เป็นกองกำลังที่น่าเกรงขามและน่าสะพรึงกลัว แต่พวกเขาไม่เคยสามารถเอาชนะคนเหล่านี้ได้ การวิจัยทางโบราณคดีพิสูจน์ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมกับชาวบาบิโลนและผู้คนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่นี้

ดินแดนที่อาณาจักรฮิตไทต์ตั้งอยู่นั้นถูกปกคลุมไปด้วยภูเขา ดังนั้นจึงไม่มีการพูดถึงเกษตรกรรมขนาดใหญ่ พวกเขาถูกทิ้งให้มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์โคซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมาก คนเหล่านี้มีโลหะสำรองจำนวนมากซึ่งทำให้พวกเขาไม่มีอาวุธขาดแคลน นอกจากนี้ ภูมิภาคนี้ค่อนข้างอุดมไปด้วยป่าไม้ ซึ่งทำให้มีความได้เปรียบเหนืออารยธรรมอันทรงพลังในยุคนั้น เช่น บาบิโลน อียิปต์ และอาณาจักรอัสซีเรีย แน่นอนว่ามันค่อนข้างยากสำหรับศัตรูที่บุกรุกเข้าไปในดินแดนของชาวฮิตไทต์เพื่อต่อสู้ในสภาพภูเขาที่ไม่ธรรมดาสำหรับพวกเขา สิ่งนี้ทำให้ชาวฮิตไทต์ได้เปรียบในการป้องกันด้วย ผู้คนใกล้เคียงจำนวนมากอาศัยอยู่ในพื้นที่ราบและหุบเขาริมแม่น้ำซึ่งมีการพัฒนาเกษตรกรรม

ฟาโรห์ผู้ต่อสู้กับชาวฮิตไทต์

ในศตวรรษที่ 14-13 การพัฒนาของรัฐถึงจุดสูงสุดของความเจริญรุ่งเรืองและอำนาจ แต่ในขณะเดียวกัน ผลประโยชน์ของพวกเขาก็ตัดกับอียิปต์ในภูมิภาคตะวันออกกลาง ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งทางทหาร ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับสิ่งนี้คือการสร้างสายสัมพันธ์ของกองทหารของฟาโรห์เซติที่ 1 แห่งอียิปต์กับเมืองคาเดชที่มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์สำหรับชาวฮิตไทต์ อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้น ยังไม่เกิดการสู้รบครั้งใหญ่ ลูกชายของเขา Ramses II กลายเป็นฟาโรห์ที่ต่อสู้กับชาวฮิตไทต์อย่างแข็งขัน

หลังจากสงครามอันยาวนานและสูญเสียอย่างหนัก ชาวอียิปต์ยังคงประสบความสำเร็จอยู่บ้าง โดยขับไล่ชาวฮิตไทต์ออกจากพื้นที่ทางตอนใต้ของซีเรีย และพิชิตเมืองชายแดนบางแห่งได้สำเร็จ ความขัดแย้งนี้ทำให้พลังทางวัตถุและศีลธรรมของฝ่ายที่ทำสงครามหมดลงอย่างมาก ผลก็คือสันติภาพระหว่างฟาโรห์กับกษัตริย์ฮิตไทต์ได้สิ้นสุดลง ชาวฮิตไทต์สูญเสียสมบัติบางส่วนในตะวันออกกลาง แต่ได้รับการควบคุมดินแดนอียิปต์ที่ยึดครองก่อนหน้านี้จำนวนหนึ่ง

ทายาทของชาวฮิตไทต์

เรื่องราวการล่มสลายของจักรวรรดินั้นค่อนข้างน่าสนใจทีเดียว มันเป็นกองกำลังที่น่าเกรงขามในภูมิภาค โดยมีกองทัพและกองทัพเรือที่แข็งแกร่ง และมีตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่สะดวกในการป้องกัน ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น กษัตริย์ฮิตไทต์สามารถขับไล่อียิปต์ได้ อย่างไรก็ตาม อาณาจักรฮิตไทต์และเมืองหลวงล่มสลายเนื่องจากการตั้งอาณานิคมขนาดใหญ่ในดินแดนของตนโดยผู้รุกรานจากภูมิภาคบอลข่าน ภูมิประเทศที่เป็นภูเขาในกรณีนี้ไม่ได้ส่งผลเชิงบวก แต่มีบทบาทเชิงลบ

จังหวัดต่างๆ ของประเทศไม่มีการสื่อสารที่ดีต่อกัน ส่งผลให้ไม่สามารถโต้ตอบกันและตอบสนองต่ออันตรายได้อย่างรวดเร็ว นอกจากนี้รัฐยังเหนื่อยล้าจากการรณรงค์ทางทหารครั้งก่อนอย่างมาก ผลก็คือมหาอำนาจที่ครั้งหนึ่งเคยแตกสลายออกเป็นชิ้นเล็ก ๆ ซึ่งต่อมาก็สูญเสียเอกราชไปเช่นกัน

ชาวบ้านจำนวนมากละทิ้งบ้านเกิดและอพยพไปยังสถานที่ที่ปลอดภัยและห่างไกลมากขึ้น เมื่อเวลาผ่านไป ศูนย์กลางสุดท้ายของอารยธรรมและวัฒนธรรมฮิตไทต์ก็หยุดอยู่โดยสิ้นเชิง โดยถูกยึดครองโดยรัฐที่ทรงอำนาจอย่างบาบิโลนและอัสซีเรีย

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าชาวฮิตไทต์ไปอยู่ที่ไหน มีข้อมูลน้อยเกินไปเกี่ยวกับเรื่องนี้ เราไม่สามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าเชื่อถือได้ อย่างไรก็ตาม มีการคาดเดาที่มีการศึกษาที่น่าสนใจอยู่บ้าง แน่นอนว่าคนเหล่านี้เริ่มที่จะหลอมรวมเข้ากับคนที่จับพวกเขาได้ ตัวอย่างเช่น กับชาวอัสซีเรีย ต่อมาคือชาวอารัม

มีข้อมูลบางอย่างที่สื่อถึงวัฒนธรรมฮิตไทต์เกิดขึ้นในโรม ลิเดีย ฟรีเกีย และที่อื่นๆ มีข้อสันนิษฐานว่าพวกเขาหนีไปที่คอเคซัสด้วยซ้ำ มีคนพบร่องรอยของพวกเขาในชนเผ่าดั้งเดิม ไม่ว่าในกรณีใด ผู้คนเหล่านี้ได้สูญเสียบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ ฐานที่มั่นของวัฒนธรรม อารยธรรม และอัตลักษณ์ของพวกเขา ไปตั้งถิ่นฐานในดินแดนโดยรอบ สูญเสียอัตลักษณ์ที่ชัดเจนของพวกเขา

บางส่วนสูญหายไปในชนชาติและวัฒนธรรมอื่น คนอื่นๆ อาจอาศัยอยู่ในชุมชนและกลุ่มเล็กๆ แต่ก็ไม่สามารถติดตามได้ เมื่ออารยธรรมและวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในสมัยโบราณจมลงสู่การลืมเลือนก็หายไป

อำนาจของชาวฮิตไทต์เป็นหนึ่งในกองกำลังที่มีอิทธิพลมากที่สุดในแผนที่ภูมิรัฐศาสตร์ของโลกโบราณ รัฐธรรมนูญฉบับแรกปรากฏที่นี่ ชาวฮิตไทต์เป็นกลุ่มแรกที่ใช้รถรบและบูชานกอินทรีสองหัว

อาณาจักรแห่งสันติภาพ

จักรวรรดิฮิตไทต์เป็นหนึ่งในอาณาจักรที่ทรงอิทธิพลที่สุดในโลกโบราณ ทอดยาวจากอนาโตเลียตะวันออกไปจนถึงทะเลอีเจียนทางตะวันตก และจากทะเลดำทางตอนเหนือจนเกือบถึงลิแวนต์ จักรวรรดิฮิตไทต์ดูดซับอาณาจักรมิทันนี ยึดครองซีเรียทางตอนเหนือ ตั้งอาณานิคมบริเวณขอบตะวันตกของเอเชียไมเนอร์ และแข่งขันเพื่อแย่งชิงอำนาจกับอียิปต์เอง

นโยบายอาณานิคมและก้าวร้าวของชาวฮิตไทต์นั้นโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าพวกเขาพยายามที่จะแก้ไขความขัดแย้งในดินแดนไม่ผ่านชัยชนะทางทหาร แต่ผ่านการทูต ผ่านการสรุปสนธิสัญญาระหว่างชาวฮิตไทต์และตัวแทนของชนชั้นสูงของรัฐใกล้เคียงว่า Alalakh และ Khalpa, Tarhuntassa และ Karkemish ถูกผนวกเข้ากับรัฐ

แฟรงก์ สตาร์ค นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันเขียนเกี่ยวกับชาวฮิตไทต์ว่า “หากไม่มีข้อเรียกร้องสันติภาพใดช่วยได้ กษัตริย์ฮิตไทต์ก็เตือนคู่ต่อสู้ของเขาว่า “เหล่าเทพเจ้าจะเข้าข้างเราและตัดสินเรื่องนี้ตามใจฉัน”

ชาวฮิตไทต์ไม่ได้รับส่วยที่ไม่แพงจากดินแดนที่ถูกยึดครองและมักจะปล่อยให้อดีตผู้ปกครองอยู่ในอำนาจของดินแดนที่ถูกผนวกซึ่งทำให้เขาขาดสิทธิ์ในการดำเนินนโยบายที่เป็นอิสระ

ศัตรูที่ทรงพลังที่สุดของจักรวรรดิฮิตไทต์คืออียิปต์ ใน 1275 ปีก่อนคริสตกาล การสู้รบเกิดขึ้นใกล้เมืองคาเดชของซีเรียระหว่างกองทัพของรามเสสที่ 2 และกองทัพฮิตไทต์ของมูวาตัลลีที่ 2 การต่อสู้ครั้งนี้เป็นการต่อสู้ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ซึ่งมีคำอธิบายที่เราสามารถพบได้ในแหล่งที่มาของทั้งสองฝ่ายที่ทำสงครามและการต่อสู้ครั้งสุดท้ายในประวัติศาสตร์ของยุคสำริด - ชาวฮิตไทต์ใช้อาวุธเหล็กแล้ว

การต่อสู้อันยาวนานไม่ได้นำไปสู่ชัยชนะของใครเลย Muwatalli เสนอการสงบศึกต่อฟาโรห์อียิปต์ Ramses เห็นด้วย ในที่สุดแหล่งที่มาของฮิตไทต์ก็ถือว่าชัยชนะเป็นของชาวฮิตไทต์ และแหล่งที่มาของอียิปต์ก็ถือว่าชัยชนะเป็นของชาวอียิปต์

ชาวฮิตไทต์พิชิตเมือง Artsawa, Ahhiyawa, Misa, Wilusa และรัฐอื่นๆ ในอนาโตเลียตะวันตก แต่ผู้พิชิตได้กบฏและเข้าร่วมแนวร่วมต่อต้านฮิตไทต์กับ "ชาวทะเล" ที่อาศัยอยู่บนเกาะต่างๆ ในทะเลอีเจียน ระหว่าง 1200 ถึง 1190 ปีก่อนคริสตกาล พวกเขาไปถึงเมืองฮัททูซาซึ่งเป็นเมืองหลวงของชาวฮิตไทต์ เมืองถูกพายุเข้ายึดครอง

รัฐธรรมนูญฉบับแรก

ชาวฮิตไทต์มีความอ่อนไหวต่อประเด็นทางกฎหมายมาก เพราะพวกเขาเชื่อว่าสัญญาไม่ได้สรุปกันเฉพาะระหว่างผู้คนเท่านั้น แต่ยังอยู่ต่อหน้าเทพเจ้าด้วย การละเมิดกฎหมายก็เท่ากับเป็นการดูหมิ่นเทพเจ้า กฎหมายของชาวฮิตไทต์มีความศักดิ์สิทธิ์ แกะสลักไว้บนแผ่นเหล็ก เงิน และทองคำ และเก็บไว้ในพระวิหาร มีเพียงสำเนากฎหมายดินเหนียวเท่านั้นที่ถูกส่งไปยังพระราชวัง ซึ่งในปัจจุบันเราสามารถตัดสินระบบกฎหมายของชาวฮิตไทต์ได้

มีสิ่งที่น่าสนใจมากมายในกฎหมายฮิตไทต์ ด้วย​เหตุ​นั้น ผู้​ครอบครอง​เขต​แดน​ที่​ถูก​ยึด​ได้​จึง​ทำ​ความ​ตกลง​กับ “ประเทศ​ของ​ชาว​ฮิตไทต์” มันอยู่กับประเทศ ไม่ใช่กับผู้ปกครองของรัฐ ชาวฮิตไทต์เคารพรัฐมากกว่าผู้ปกครองที่ไม่ได้ปกครองประเทศ แต่เพียงรับใช้รัฐเท่านั้น นี่คือความแตกต่างพื้นฐานระหว่างรัฐฮิตไทต์กับลัทธิเผด็จการทางตะวันออกของโลกโบราณ

รัฐธรรมนูญฉบับแรกที่รู้จักในประวัติศาสตร์ถูกสร้างขึ้นโดยชาวฮิตไทต์ - คำสั่งของกษัตริย์ Telepinu (ประมาณ 1,500 ปีก่อนคริสตกาล) เขาปฏิรูประบบการถ่ายโอนอำนาจในประเทศและอธิบายหน่วยงานกำกับดูแลที่มีอยู่โดยกำหนดขอบเขตอำนาจของพวกเขาอย่างชัดเจน กษัตริย์เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของประเทศ ทูเลีย - สภาผู้อาวุโส - เป็นสภารัฐมนตรีและนายพล pankus เป็นชื่อของสภาทหารซึ่งรวมถึงสมาชิกกลุ่ม ผู้มีเกียรติระดับสูง และนักรบ

ตามหลักการทำงาน Pankus สามารถเปรียบเทียบได้กับของเยอรมัน การแบ่งแยกสิทธิที่กษัตริย์เทเลปินูอนุมัตินั้นยังคงอยู่ในรัฐฮิตไทต์เป็นเวลาสามศตวรรษจนกระทั่งถึงการล่มสลาย

ไม่มีปฏิทิน

การวิจัยอย่างจริงจังเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐฮิตไทต์เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 20 เท่านั้น ในปี 1906 มีการค้นพบเอกสารสำคัญBoğazköyของกษัตริย์ Hatti และในปี 1915-1916 นักภาษาศาสตร์ชาวเช็ก Bedrich the Terrible ได้ถอดรหัสงานเขียนของชาวฮิตไทต์

ปัญหาสำหรับนักประวัติศาสตร์คือชาวฮิตไทต์ไม่เคยรายงานวันที่ที่แน่นอน ใน "ตารางวีรกรรมอันกล้าหาญ" ของกษัตริย์มีบันทึกมากมาย "สำหรับปีหน้า" แต่ไม่ทราบปีที่รายงาน ชาวฮิตไทต์ไม่ได้นับประวัติศาสตร์ของตนจากจุดใดจุดหนึ่งและไม่ได้ทำเครื่องหมายรัชสมัยของผู้ปกครองของตน เรารู้ลำดับเหตุการณ์ของรัฐฮิตไทต์จากแหล่งที่มาของเพื่อนบ้าน

ศาสนา

ศาสนาฮิตไทต์เป็นส่วนผสมของลัทธิท้องถิ่นและลัทธิของรัฐ เทพเจ้าสายฟ้าเทชิบุถือเป็นเทพเจ้าสูงสุด พระองค์ทรงมีภาพสายฟ้าและขวานอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ ในรูปของรถม้าศึกที่ลากด้วยวัว

วิหารของเทพเจ้าฮิตไทต์นั้นกว้างขวางและสามารถเปลี่ยนแปลงได้ขึ้นอยู่กับการครอบงำของลัทธิใดลัทธิหนึ่ง ชาวฮิตไทต์ยังนับถือรูปสัตว์ด้วย ดังนั้นนกอินทรีสองหัวที่รู้จักกันดีจึงมาจากชาวฮิตไทต์

ชาวฮิตไทต์ให้บริการทั้งในเขตรักษาพันธุ์กลางแจ้ง (เขตรักษาพันธุ์หินใน Yazilikaya) และในวัด โครงสร้างก่ออิฐแบบไซโคลเปียนของวัดแห่งหนึ่งของชาวฮิตไทต์ถูกค้นพบโดยBoğazköy

ภาษา

มีการพูดแปดภาษาในจักรวรรดิฮิตไทต์ กษัตริย์พูดภาษาฮิตไทต์และอัคคาเดียนระหว่างพิธีการอย่างเป็นทางการ และตำรามักเขียนเป็นภาษาเฮอร์เรียน พจนานุกรมที่พวกอาลักษณ์ใช้นั้นรวบรวมโดยใช้ตัวอักษรสุเมเรียน

Bedrich Grozny นักภาษาศาสตร์ชาวเช็กที่กล่าวถึงแล้วในปี 1915 ได้พิสูจน์ต้นกำเนิดของภาษาฮิตไทต์และภาษาลูเวียนอินโด-ยูโรเปียน การวิจัยเพิ่มเติมพบว่า Lycian, Carian, Lydian, Sidetian และภาษาอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งของเอเชียไมเนอร์ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชมีต้นกำเนิดมาจากภาษาเหล่านี้

HITTEES หายไปที่ไหน?

คำถามยังคงอยู่: ชาวฮิตไทต์หายไปไหน? Johann Lehmann ในหนังสือของเขาเรื่อง "The Hittites. People of a Thousand Gods" กล่าวถึงเวอร์ชันที่ชาวฮิตไทต์ไปทางเหนือซึ่งพวกเขาหลอมรวมเข้ากับชนเผ่าดั้งเดิม ทาสิทัสกล่าวถึงชาวฮิตไทต์ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับชนเผ่าดั้งเดิม

เขาเขียนว่า: "เมื่อเปรียบเทียบกับชาวเยอรมันคนอื่นๆ ครอบครัวฮัตต์มีความรอบคอบและสุขุมรอบคอบอย่างยิ่ง... และสิ่งที่น่าทึ่งและเป็นที่ยอมรับในหมู่ชาวโรมันเท่านั้นที่มีวินัยทางทหาร พวกเขาพึ่งพาผู้นำมากกว่าในกองทัพ"

เวอร์ชันนี้ยังคงเป็นเวอร์ชันเดียวในตอนนี้ http://oppps.ru/istoriya-xettskoj-derzhavy.html

ต้นฉบับนำมาจาก

การกล่าวถึงครั้งแรก

บรรดาผู้ปกครองอาณาจักรเหล่านี้เรียกตนเองว่า "กษัตริย์ของชาวฮิตไทต์" ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10-9 พ.ศ จ. อาณาจักรนีโอฮิตไทต์ส่วนใหญ่ในซีเรียตกอยู่ภายใต้การปกครองของอารามิก

ในทางตรงกันข้าม อาณาจักรนีโอฮิตไทต์ในอนาโตเลียตะวันออกยังคงรักษาเอกราชของตนไว้ได้นานกว่ามาก

ซาโลมอนทรงค้าขายกับอาณาจักรเหล่านี้ (1 พส. 10:28, 29) และรับภรรยาจากพวกเขา (1 พส. 11:1)

ในศตวรรษที่ 9 พ.ศ จ. อำนาจทางทหารของอาณาจักรเหล่านี้เพียงพอที่จะทำให้เกิดความตื่นตระหนกในกองทัพของ Dammesek (II Col. 7:6) แต่ในศตวรรษหน้าพวกเขาตกอยู่ภายใต้การปกครองของอัสซีเรีย (Hammath ใน 720 ปีก่อนคริสตกาล, Carchemish ใน 717 ปีก่อนคริสตกาล . จ.)

ในเอกสารอัสซีเรียและบาบิโลน (จนถึงอาณาจักรบาบิโลนใหม่) ซีเรีย รวมถึงเอเรตซ์ อิสราเอล ได้รับการขนานนามว่าเป็น "ประเทศของชาวฮิตไทต์"; พระเจ้าซาร์กอนที่ 2 ใน 711 ปีก่อนคริสตกาล จ. เรียกชาวอัชโดดว่า "คนฮิตไทต์นอกใจ" และพงศาวดารของชาวบาบิโลนเล่าเกี่ยวกับการรณรงค์ครั้งแรกของเนบูคัดเนสซาร์เพื่อต่อต้านกรุงเยรูซาเล็ม (598 ปีก่อนคริสตกาล) รายงานว่า "เขาไปยังดินแดนของชาวฮิตไทต์"

ในหนังสือพระคัมภีร์ที่มีการกล่าวถึงชาวฮิตไทต์ในบริบทของอาณาจักร

อาณาจักรฮิตไทต์

รัฐนี้มีอยู่ในเอเชียไมเนอร์ในช่วงศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ก่อตั้งโดยชาวฮิตไทต์ในอนาโตเลียตะวันออกและด้วยระดับความสูงครอบคลุมอาณาเขตอันกว้างใหญ่

เป็นเวลานานแล้วที่แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเพียงแหล่งเดียวที่วิทยาศาสตร์รู้จักซึ่งกล่าวถึงชาวฮิตไทต์คือพระคัมภีร์ นักวิจัยสันนิษฐานว่าบ้านเกิดของคนกลุ่มนี้อาจเป็นปาเลสไตน์หรือซีเรีย แต่ต่อมาสมมติฐานนี้ก็ถูกละทิ้ง ควรสังเกตว่าในงานของนักเขียนโบราณไม่มีการเอ่ยถึงชาวฮิตไทต์

ในหนังสือปฐมกาล มีการกล่าวถึงชาวฮิตไทต์ท่ามกลางชนชาติอื่นๆ จำนวนหนึ่ง ซึ่งพระเจ้าสัญญาว่าจะมอบดินแดนนี้ให้กับทายาทของอับราฮัม: “ในวันนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำพันธสัญญากับอับราฮัมโดยกล่าวว่า: เรามอบดินแดนนี้แก่ลูกหลานของเจ้า ตั้งแต่แม่น้ำอียิปต์ไปจนถึงแม่น้ำใหญ่ ได้แก่ แม่น้ำยูเฟรติส ได้แก่ เคไนต์ เคเนไซต์ เคดโมไนต์ ชาวฮิตไทต์ ชาวเปริสซี เรฟาอิม ชาวอาโมไรต์ คานาอัน เกอร์กาชี และชาวเยบุส” นี่เป็นการกล่าวถึงบุคคลนี้ครั้งแรกที่พบในหน้าหนังสือต่างๆ

เป็นที่รู้กันว่าอับราฮัมซื้อถ้ำมาจากชาวฮิตไทต์เพื่อฝังซาราห์ภรรยาของเขา พระคัมภีร์บอกว่าเอซาวบุตรชายของอิสอัคแต่งงานกับตัวแทนสองคนของชนเผ่าฮิตไทต์ ซึ่งถือเป็นการละเมิดพระประสงค์ของพระเจ้า เนื่องจากชาวฮิตไทต์เป็นคนนอกรีต

การกล่าวถึงชาวฮิตไทต์ยังพบได้ในหนังสือตัวเลขและเฉลยธรรมบัญญัติซึ่งเขียนโดยโมเสส เป็นที่ทราบกันดีว่าภายใต้ผู้สืบทอดของผู้เผยพระวจนะโจชัวชนเผ่าฮิตไทต์ยังคงอาศัยอยู่เคียงข้างลูกหลานของอิสราเอล อุรีอาห์เป็นผู้นำทางทหารของกษัตริย์ดาวิดซึ่งผู้ปกครองอาณาจักรอิสราเอลส่งตัวไปประหารชีวิตเพื่อแต่งงานกับบัทเชบาภรรยาของเขาจากเผ่าฮิตไทต์

ภายใต้โซโลมอน ชาวฮิตไทต์กลายเป็นเมืองขึ้นของอิสราเอล กษัตริย์ที่ฉลาดที่สุดของอิสราเอลซึ่งมีความงามไม่น้อยเช่นเอซาวได้รับผู้หญิงสองคนจากเผ่านี้เป็นภรรยา

ในความคิดของผู้เผยพระวจนะชาวอิสราเอล ประเพณีนอกรีตของชาวฮิตไทต์มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความเลวทรามและความบาป ดังนั้นแม้หลายศตวรรษหลังจากการล่มสลายของรัฐฮิตไทต์ ผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลชี้ให้เห็นว่ามารดาแห่งบาปของอิสราเอลคือชนเผ่าฮิตไทต์ .

ข้อมูลที่ครอบคลุมมากขึ้นเกี่ยวกับชาวฮิตไทต์ปรากฏในหมู่นักวิทยาศาสตร์เฉพาะในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 เมื่อในระหว่างการขุดค้นที่ Tel el-Amarna ในอียิปต์ มีการค้นพบเอกสารที่มีค่ามากมายรวมถึงการโต้ตอบทางการทูตระหว่างฟาโรห์อียิปต์ (Amenhotep III และ Amenhotep IV) ด้วย ผู้ปกครองของรัฐในตะวันออกกลาง เอกสารเหล่านี้นำไปสู่ข้อสรุปว่าอาณาจักรฮิตไทต์เป็นมหาอำนาจขนาดใหญ่และทรงอำนาจในเอเชียไมเนอร์ ซึ่งมีอิทธิพลขยายไปถึงซีเรียตอนเหนือ เห็นได้ชัดว่าอาณาจักรฮิตไทต์เป็นรัฐที่มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าอียิปต์หรืออัสซีเรีย

ในปี พ.ศ. 2449-2455 คณะสำรวจทางโบราณคดีที่นำโดย G. Winkler ซึ่งทำงานใกล้เมืองอังการา (ตุรกี) ในเมือง Bogazkoy พบแผ่นจารึกรูปลิ่มจำนวนมาก บันทึกจัดทำขึ้นในรูปแบบอัคคาเดียน แต่นักวิจัยไม่คุ้นเคยกับภาษานี้ ต่อมามีการถอดรหัสคำจารึกบนแท็บเล็ต นักวิทยาศาสตร์เรียกภาษานี้ตามอัตภาพว่า "อักษรคูนีฟอร์มของชาวฮิตไทต์"; เป็นไปได้ที่จะพิสูจน์ว่าในเอเชียไมเนอร์เรียกว่า "Nesitsky" ตามชื่อเมือง Nes หรือ Gnes ซึ่งในสมัยโบราณเรียกว่า Kanes หรือ Kanish

ต้องขอบคุณการค้นพบใน Bogazkoy จึงมีสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์สาขาใหม่เกิดขึ้น - Hittology ซึ่งศึกษาประวัติศาสตร์ภาษาและวัฒนธรรมของชนชาติโบราณของเอเชียไมเนอร์

ในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีเพิ่มเติม ไม่เพียงแต่พบตำรารูปลิ่มที่วิทยาศาสตร์ไม่เคยรู้จักมาก่อนเท่านั้น แต่ยังพบผลิตภัณฑ์ต่างๆ ของช่างฝีมือโบราณอีกด้วย

มีสมมติฐานที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการปรากฏตัวของชาวฮิตไทต์ในเอเชียไมเนอร์ ตามที่กล่าวไว้ ชาวฮิตไทต์เป็นหนึ่งในชนชาติที่เก่าแก่ที่สุดในเอเชียไมเนอร์ ตามเวอร์ชันอื่นพวกเขามาถึงเอเชียไมเนอร์ไม่ว่าจะมาจากคาบสมุทรบอลข่านหรือจากคอเคซัส นักวิจัยศึกษาเอกสารที่ยังมีชีวิตรอดซึ่งเขียนในภาษาอัสซีเรียเก่าของภาษาอัคคาเดียนซึ่งพบในอนาโตเลียและสรุปว่าในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 - ต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชาวฮิตไทต์ได้ตั้งถิ่นฐานในเอเชียไมเนอร์แล้ว เท่าที่ภาพบนสิ่งของที่นักโบราณคดีค้นพบช่วยให้เราสามารถตัดสินได้ชาวฮิตไทต์มีความคล้ายคลึงภายนอกอย่างมากกับชาวคอเคซัสยุคใหม่

ศิลปะฮิตไทต์มีพื้นฐานมาจากประเพณีของชาวเอเชียไมเนอร์รุ่นก่อนๆ ในระหว่างการขุดค้นเนินเขา Alishar Höyükใน Hattusas และ Kul-Tepe ผลิตภัณฑ์โลหะและเซรามิกที่มีอายุย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 - ต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชถูกค้นพบ จ.

เหล่านี้เป็นสัญลักษณ์และรูปแกะสลักของสัตว์ที่ทำจากทองแดง ทอง และทองแดง มักมีลวดลายแกะสลักเป็นรูปทรงเรขาคณิต ผลิตภัณฑ์เซรามิกที่มีการเพ้นท์สีเดียวหรือหลายสี นอกจากนี้ ผลิตภัณฑ์เซรามิกบางชนิดยังตกแต่งด้วยการออกแบบที่ชวนให้นึกถึงผลิตภัณฑ์ที่คล้ายกันของช่างฝีมือชาวไซปรัส นักวิทยาศาสตร์จัดกลุ่มวัตถุดังกล่าวไว้ภายใต้ชื่อเซรามิก “คัปปาโดเกีย”

ในยุคต่อมา ศิลปะของชาวฮิตไทต์มีอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมของอียิปต์และบาบิโลน

ภาชนะเซรามิก. ศตวรรษที่ 17 พ.ศ จ. (กุล-เทป. เอเชียไมเนอร์)

การตั้งถิ่นฐานของชาวฮิตไทต์ในยุคแรกไม่มีป้อมปราการ อาคารอิฐทรงกลมหรือสี่เหลี่ยมถูกสร้างขึ้นบนฐานหิน ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชาวฮิตไทต์เริ่มสร้างป้อมปราการหินรอบๆ การตั้งถิ่นฐานของตน

บ้านของชาวฮิตไทต์เป็นแบบชั้นเดียว ไม่ค่อยมีสองชั้น มีหลังคาเรียบ และมีลานโล่งหน้าบ้าน อาคารประเภททั่วไปในสถาปัตยกรรมของชาวฮิตไทต์เรียกว่า บิตฮิลานี ทางเข้าอาคารดังกล่าวตกแต่งด้วยระเบียงบนเสาที่ล้อมรอบด้วยหอคอยสี่เหลี่ยม ผนังพระราชวังมักปูด้วยแผ่นหินที่ตกแต่งด้วยภาพนูน

ภาพประติมากรรมที่สร้างโดยปรมาจารย์ชาวฮิตไทต์มีลักษณะที่ใหญ่โต ตัวอย่างคือรูปปั้นหินแกะสลักรูปสิงโตและสฟิงซ์ที่ประตูป้อมปราการของ Hattusas มีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 15-12 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เช่นเดียวกับรูปปั้นเทพเจ้าฮิตไทต์ที่นักโบราณคดีค้นพบ ภาพนูนต่ำนูนสูงบนผนังอาคารและเสาหินยังโดดเด่นด้วยความยิ่งใหญ่และความรุนแรงอีกด้วย ภาพที่ค่อนข้างเป็นแผนผังเหล่านี้ซึ่งสร้างด้วยเส้นขอบมีความคล้ายคลึงกับภาพนูนต่ำนูนสูงของชาวอัสซีเรีย แต่มีความมีชีวิตชีวาและการเคลื่อนไหวมากกว่า นอกจากอาคารและเสาหินแล้ว ยังมีการรู้จักภาพนูนต่ำนูนสูงที่แกะสลักบนวัดหินอีกด้วย (เขตรักษาพันธุ์ Yazılıkaya ใกล้ Hattusas) อาณาจักรฮิตไทต์ตามที่นักวิทยาศาสตร์สามารถสร้างขึ้นได้นั้นดำรงอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อาจเกิดขึ้นจากพันธมิตรทางการเมืองที่เคยมีอยู่ในเอเชียไมเนอร์ ซึ่งนอกเหนือจากชาวฮิตไทต์แล้ว ยังรวมถึงชนเผ่าอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาด้วย

จุดเริ่มต้นของกระบวนการรวมเป็นหนึ่งมีความเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของพระเจ้าอนิตตัสซึ่งเป็นผู้ปกครองเมืองกุสรา กษัตริย์องค์นี้สามารถยึดครองเมืองต่างๆ เช่น Nesa และ Hattusas และขยายอำนาจของเขาไปยังภูมิภาคต่างๆ ของ Anatolia ซึ่งการค้าขายเจริญรุ่งเรืองต้องขอบคุณชาวอัสซีเรียที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่นมานาน กษัตริย์อานิตตัสทรงกำหนดให้เมืองกุสซาร์เป็นเมืองหลวงของรัฐของพระองค์

ลาบาร์นา ผู้ปกครองชาวฮิตไทต์อีกคนหนึ่งซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อต้นศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสต์ศักราช จ. และกลายเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ฮิตไทต์แห่งกษัตริย์โบราณเพิ่มอาณาเขตของรัฐฮิตไทต์อย่างมีนัยสำคัญ กษัตริย์องค์ต่อมาได้ใช้ชื่อของเขาเป็นตำแหน่งเพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อความสำเร็จของผู้ปกครององค์นี้ ฮัตตูซิลิสที่ 1 ทายาทของลาบาร์นา ยังได้ขยายอาณาเขตดินแดนของเขา โดยยึดครองพื้นที่ทางตะวันออกเฉียงใต้หลายแห่งของเอเชียไมเนอร์ กษัตริย์องค์นี้ทรงย้ายเมืองหลวงของอาณาจักรฮิตไทต์ไปยังเมืองฮัททูซัส ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ภายใต้กษัตริย์เมอร์ซิลิสที่ 1 อาณาจักรฮิตไทต์เป็นรัฐที่ทรงอำนาจและมีกำลังทหารจำนวนมาก ในปี 1595 ปีก่อนคริสตกาล จ. กองทหารของ Mursilis ฉันเอาชนะชาวบาบิโลนและปล้นเมืองของพวกเขา อย่างไรก็ตาม เป็นเวลาประมาณหนึ่งร้อยปีที่อาณาจักรฮิตไทต์ถูกแยกออกจากกันเนื่องจากความขัดแย้งทางแพ่ง

ในศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในอาณาจักรฮิตไทต์ มีการรวบรวมประมวลกฎหมาย รัฐในช่วงเวลานี้ประกอบด้วยสามภูมิภาคใหญ่: เมืองหลวง Hattusas และพื้นที่โดยรอบ - Luvia ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเอเชียไมเนอร์และ Pala ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเอเชียไมเนอร์

ภูมิภาคต่างๆ อยู่ภายใต้การปกครองของผู้ว่าราชการที่ได้รับการแต่งตั้งจากกษัตริย์ ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกอิสระในสังคมที่เหนือกว่าและด้อยกว่านั้นถูกสร้างขึ้นบนหลักการที่คล้ายกับความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพารในยุคกลาง ใครก็ตามที่ได้รับที่ดินเป็นของขวัญมีหน้าที่ต้องบริจาคให้กับการรับราชการทหารหรือหน้าที่ทางเศรษฐกิจ

จำนวนทาสมีน้อย นอกจากประชาชนและทาสที่เป็นอิสระแล้ว ยังมีกลุ่มสังคมพิเศษซึ่งรวมถึงเชลยศึกที่ได้รับที่ดินด้วย

เป็นเวลานานที่การชุมนุมของเสรีชน (pankus) และสภาขุนนางชนเผ่า (tulia) ซึ่งมีอยู่ในหมู่ชาวฮิตไทต์มาตั้งแต่สมัยโบราณมีอิทธิพลสำคัญต่อรัฐบาลโดยจำกัดอำนาจของกษัตริย์ อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 อำนาจของผู้ปกครองอาณาจักรฮิตไทต์ก็ไร้ขีดจำกัด

เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าชาวฮิตไทต์ภูมิใจมากกับความจริงที่ว่าพวกเขาทำชั่วเพียงเพื่อตอบสนองต่ออันตรายที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเท่านั้นและบางครั้งก็ตอบสนองต่อการกระทำชั่วของคู่ต่อสู้ด้วยความดีด้วยเหตุนี้จึงพยายามเน้นย้ำถึงความเหนือกว่าทางจิตวิญญาณของพวกเขา

ในศตวรรษที่ XV-XIV จ. บทบาทของ Luwiya และ Hurrians ที่อาศัยอยู่ในดินแดนของตนในชีวิตทางการเมืองภายในของอาณาจักร Hittite เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ ในศตวรรษที่สิบสี่ - ต้นศตวรรษที่สิบสองก่อนคริสต์ศักราช จ. อาณาจักรฮิตไทต์ถูกปกครองโดยกษัตริย์ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากเฮอร์เรียน ควรสังเกตว่าผู้ปกครองเหล่านี้ใช้ชื่อฮิตไทต์และเป็นศัตรูกับรัฐฮูเรียน อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลานี้ วัฒนธรรมฮูเรียนได้แพร่กระจายไปทั่วอาณาจักรฮิตไทต์

อาณาจักรฮิตไทต์กลายเป็นอาณาจักรที่ทรงพลังเมื่อต้นศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ภายใต้ Suppilululiumas I ผู้พิชิตเอเชียไมเนอร์ทั้งหมด ยึดครอง Mitanni เอาชนะกองทหารอียิปต์ และยึดทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก จากเอกสารที่นักโบราณคดีค้นพบ เป็นที่รู้กันว่าในช่วงเวลานี้หลายรัฐยังคงรักษาความสัมพันธ์ทางการฑูตกับอาณาจักรฮิตไทต์

ในตอนท้ายของ XIV - ต้นศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อาณาจักรฮิตไทต์แข่งขันกับอียิปต์โดยพยายามขยายอิทธิพลในซีเรีย หลังจากการสู้รบของชาวฮิตไทต์กับกองทหารของฟาโรห์รามเสสที่ 2 ที่คาเดชในปี 1286 ซึ่งชัยชนะไม่ได้ตกเป็นของฝ่ายที่ทำสงครามฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ผู้ปกครองชาวฮิตไทต์ ฮัตตูซิลิสที่ 3 ได้ทำข้อตกลงสันติภาพกับอียิปต์ภายใต้เงื่อนไขที่เขายอมรับ อำนาจของฟาโรห์เหนือปาเลสไตน์และส่วนหนึ่งของซีเรีย

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13 - ต้นศตวรรษที่ 12 พันธมิตรของรัฐได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อต่อต้านอาณาจักรฮิตไทต์ซึ่งอ่อนแอลงจากความขัดแย้งภายใน หลังจากการรุกรานของ "ประชาชนแห่งท้องทะเล" มีเพียงพื้นที่เล็กๆ เพียงไม่กี่แห่งของอาณาจักรที่เคยทรงอำนาจเท่านั้นที่ยังคงรักษาเอกราชไว้ได้ ในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช จ. พวกเขาถูกยึดครองโดยฟรีเจียและอัสซีเรีย