Co to jest „zmiana wartości”? podaj przykład i uzyskaj najlepszą odpowiedź
Odpowiedź od Maksymalne diamenty[guru]
przykładowo kada Stalin powiedział, że jest uczniem..
(powód jest bardziej pożądany, aby manipulować społeczeństwem w ...
własne zainteresowania)
Odpowiedź od Jod dentysta[guru]
fakt, że wyżej niż Królestwo Niebieskie cenimy to życie i wszystkie wartości doczesne! Czy często myślisz o swojej śmierci? ??I to właśnie nadaje życiu sens! Nic dziwnego, że w modlitwie proszą Boga, aby dał „pamięć o śmierci”! Oznacza to, że człowiek żyje i pamięta swoją śmierć i postępuje w taki sposób, że później może zostać usprawiedliwiony na Sądzie Ostatecznym. A my jesteśmy przyzwyczajeni do życia i chwytania, chwytania… „bierz wszystko od życia” i tak dalej. To jest substytucja wartości
Odpowiedź od jestem za[guru]
bezcenny prezent... i dają ci pieprzony młynek do kawy...
Odpowiedź od Galjak Alfowicz[guru]
Cóż, powiedzmy, że współczesny język rosyjski stracił swoje pierwotne znaczenie, wiele słów jest używanych całkowicie w niewłaściwym znaczeniu, w jakim były pierwotnie. To jest zmiana wartości. a co najważniejsze, aby działo się to niepostrzeżenie, stopniowo wypierając ze świadomości i pamięci ludzi to, co pierwotnie… .
Po co? ?
Żeby było łatwiej manipulować.
Odpowiedź od Po prostu Slavik[guru]
Kiedy oryginał zostaje zastąpiony podróbką.
Po co? Dla celów egoistycznych, realizacji osobistych interesów, korzyści.
Odpowiedź od Aleksander Babicz[guru]
religijne zamiast cnotliwe
Zadanie: Napisz esej na podstawie przeczytanego tekstu.
(1) Stara wieś ze swoją tysiącletnią historią odchodzi dziś w zapomnienie. (2) A to oznacza, że upadają wielowiekowe fundamenty, znika wielowiekowa gleba, na której wyrosła cała nasza kultura narodowa: jej etyka i estetyka, jej folklor i literatura, jej cudowny język. (3) Wieś to nasze początki, nasze korzenie. (4) Wieś jest materialnym łonem, w którym narodził się i rozwija nasz charakter narodowy. (5) A dzisiaj, kiedy stara wieś przeżywa swoje ostatnie dni, z nową, szczególną, wyostrzoną uwagą przyglądamy się typowi człowieka, jaki przez nią stworzył, przyglądamy się naszym matkom i ojcom, dziadkom i babciom. (6) Och, przydarzyło im się trochę miłych słów! (7) Ale to właśnie na nich, na ramionach tych bezimiennych robotników i wojowników, stoi mocno budynek całego naszego dzisiejszego życia! (8) Przypomnijmy na przykład tylko jeden wyczyn Rosjanki w ostatniej wojnie. (9) Przecież to ona, Rosjanka, już w czterdziestym pierwszym roku swoją nadludzką pracą otworzyła drugi front, na który czekała Armia Radziecka. (10) I jak, jaką miarą zmierzyć wyczyn tej samej Rosjanki w okresie powojennym, w czasach, gdy ona, często sama głodna, rozbierana i rozbierana, z prawdziwą cierpliwością i rezygnacją karmiła i ubierała kraj rosyjskiej wieśniaczki, niosła swój ciężki krzyż wdowy-żołnierza, matki synów, którzy zginęli na wojnie! (11) Cóż więc dziwnego, że stara wieśniaczka w naszej literaturze przez jakiś czas naciskała, a czasem nawet przyćmiła inne postacie? (12) Przypomnijmy „Matrenin Dvor” A. Sołżenicyna, „Ostatnią kadencję W. Rasputina, bohaterki W. Szukszyna, A. Astafiewa i W. Biełowa. (13) Nie, to nie jest idealizacja życia wiejskiego i nie tęsknota za odchodzącą chatą Rusi, jak z bezmyślną łatwością i arogancją głosili niektórzy krytycy i pisarze, ale nasza synowska, choć spóźniona wdzięczność. (14) Jest to chęć zrozumienia i zachowania duchowego doświadczenia starszego pokolenia, tego potencjału moralnego, tych sił moralnych, które nie pozwoliły Rosji spaść w otchłań w latach najtrudniejszych prób. (15) Tak, te bohaterki są ciemne i niepiśmienne, tak, naiwne i zbyt ufne, ale co za duchowe umieszczacze, co za duchowe światło! (16) Nieskończona bezinteresowność, podwyższone rosyjskie sumienie i poczucie obowiązku, umiejętność powściągliwości i współczucia, miłość do pracy, do ziemi i do wszystkich żywych istot – tak, nie da się wszystkiego wymienić. (17) Niestety, współczesny młody człowiek, wychowany w innych, korzystniejszych warunkach, nie zawsze dziedziczy te cechy życiowe. (18) A jednym z głównych zadań współczesnej literatury jest ostrzeganie młodych ludzi przed niebezpieczeństwem zatwardziałości umysłowej, pomaganie im w poznawaniu i wzbogacaniu bagażu duchowego zgromadzonego przez poprzednie pokolenia. (19) Ostatnio dużo mówi się o ochronie środowiska naturalnego, zabytkach kultury materialnej. (20) Czy nie nadszedł czas, aby z tą samą energią i naciskiem podnieść kwestię zachowania i ochrony trwałych wartości kultury duchowej, zgromadzonych przez wieki doświadczeń ludowych… (według F.A. Abramowa)
Odpowiedź:
Tekst zaproponowany do analizy przez F.A. Abramowa poświęcony jest problematyce zatwardzenia duchowego. Współczesny człowiek odziedziczył ostatnio daleko od wartości, które w rzeczywistości są niezbędne. A poprzednie pokolenia je miały: to nieskończona bezinteresowność, wyostrzone rosyjskie sumienie, poczucie obowiązku, umiejętność powściągliwości i współczucia, miłość do pracy, ziemi i wszystkich żywych istot.
Autor uważa, że czas postawić kwestię zachowania i ochrony trwałych wartości kultury duchowej, zgromadzonych przez wieki doświadczeń ludowych. F. Abramow proponuje przypomnienie bezimiennych robotników, na których barkach zbudowano „całe nasze dzisiejsze życie!” Fiodor Aleksandrowicz jest pewien, że jednym z głównych zadań literatury jest ostrzeganie ludzi przed duchowym zatwardzeniem, pomaganie im wzbogacać ich duchowy bagaż.
Jednak moim zdaniem współczesne pokolenie jest mentalnie przestarzałe. Młodzi ludzie są teraz źli i nie okazują życzliwości otaczającym ich osobom. Ludzie zaczęli zapominać o prawdziwych wartościach duchowych. Jak rozmawiać od serca do serca z osobą, jeśli nie ma duszy, a jedynie egoistyczne kalkulacje? Tylko z życzliwymi, delikatnymi i uczciwymi ludźmi możesz naprawdę zaprzyjaźnić się.
W pracy F.M. „Zbrodni i kary” Dostojewskiego w Petersburgu, na tle brudu i duszności, rozgrywają się wydarzenia obrazujące utratę ludzkich wartości. W scenie z topielcą autorka pokazuje, jak zdecydowana większość widzów patrzy na pijaną kobietę z ciekawością, dla zabawy. Ten tłum nie ma współczucia. Podobnie zachowują się świadkowie śmierci Marmieladowa: jedni mówią, że pijany sam rzucił się pod powóz, inni, że woźnica leciał szybko.
Życzliwość w człowieku należy wychowywać od dzieciństwa. To uczucie powinno być integralną częścią osobowości. Na przykład w dziele Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” Natasza Rostowa była miła od dzieciństwa, tak została wychowana. Miała naturalny urok, żyła pełnią życia, wewnętrznym pięknem. Natasza jest bardzo wrażliwa na punkcie zapomnienia o sobie, jest kochającą córką i troskliwą siostrą. Scharakteryzowanie takich cech człowieka w naszych czasach może być bardzo trudne.
Podsumowując, chcę powiedzieć, że w młodszym pokoleniu należy kształcić życzliwość, responsywność, uczciwość, bezinteresowność. Jeśli w końcu wszyscy ludzie staną się mili i sprawiedliwi, życie każdego stanie się szczęśliwe. Wtedy w naszym świecie zapanuje harmonia!
Współczesny świat aktywnie się zmienia, rozwijając się jednak w niektórych obszarach nie na lepsze. Zmiany dotykają także ludzi, zwłaszcza młodych. Właściwie jest to pozostawione samemu sobie, nikt nie zajmuje się edukacją moralną, kształtowaniem osobowości. I w tej sytuacji problemy dzisiejszej młodzieży narastają jak kula śnieżna. Te problemy są odzwierciedleniem wad i niedoskonałości całego społeczeństwa . I tylko rozwiązanie tych trudności umożliwi poprawę społeczeństwa. Ale aby rozpocząć walkę, musisz dokładnie przestudiować „wroga”. Coraz częściej młodzi chłopcy i dziewczęta, zamiast myśleć o rodzinie, rodzicach, rozwoju osobistym, próbują pokazać swoją wyższość poprzez uzależnienie od złych nawyków, przemocy. Wciąż jest szansa, aby wszystko zmienić na lepsze i trzeba zacząć badać problemy, które czyhają na młodych ludzi już teraz.
Najważniejsze problemy współczesnej młodzieży.
Alkoholizm
Czy słuszne byłoby mówienie o alkoholizmie jako o problemie społecznym młodych ludzi? Oczywiście, że tak, bo od alkoholu może uzależnić się człowiek w każdym wieku i statusie społecznym. Tutaj należy wziąć pod uwagę dziedziczną predyspozycję (alkoholizm jest nadal chorobą) i nie zaniedbywać mocy metody wycofania. Jeśli pierwsza znajomość napojów alkoholowych miała miejsce we wczesnym, a nawet dzieciństwie, życie traci sens. Nastolatek traci siłę woli, przestaje wierzyć w jasne dobro, a picie staje się zachętą do działania. Smutne statystyki mówią, że alkoholizm to najpilniejszy problem młodych ludzi, który dotyka dzieci obu płci. Pijany nastolatek traci zdolność adekwatnego postrzegania rzeczywistości, jest niegrzeczny, niezrównoważony i skłonny do lekkomyślności.
Z powyższego można sformułować jeszcze jeden problem – przestępczość wśród młodych ludzi. Większość przestępstw popełniają nastolatkowie pod wpływem alkoholu. Łatwiej jest zapobiec temu problemowi, niż próbować z nim walczyć lub go wykorzenić. W tym celu należy podjąć wysiłki, aby wychować pełnoprawnego członka społeczeństwa, chronić dziecko przed złymi towarzystwami, stworzyć warunki dla jego harmonijnego rozwoju (uprawianie sportu, muzyka, czytanie, hobby itp.).
Uzależnienie
Używanie narkotyków jest jeszcze większym problemem niż alkoholizm, ponieważ samodzielne pozbycie się takiego nałogu jest prawie niemożliwe. Nastolatek, który wpadł w złe towarzystwo, zmuszony jest spróbować narkotyku (aby dotrzymać kroku „przyjaciołom”). Dalszy rozwój wydarzeń jest z góry przesądzony – za sześć miesięcy w społeczeństwie pojawi się kolejny narkoman.
Rodzice nie powinni mieć nadziei, że ten problem ominie dziecko, lecz zamiast tego kontrolować i aktywnie uczestniczyć w życiu swojego dziecka. Jeśli tak się stanie, nastolatka należy wysłać do.
Palenie tytoniu
Ten problem nie jest tak poważny jak poprzednie. Ale to jest uzależnienie i może stać się pierwszym krokiem na drodze do poważniejszych problemów - narkomanii, alkoholizmu. Jeśli zauważysz, że nastolatek pali, nie możesz tego tak po prostu zostawić. Trzeba znaleźć odpowiednie podejście i zastosować różne metody oddziaływania na podświadomość (rozmowy, przykłady z życia), czyli rozpocząć aktywną walkę z paleniem wśród nastolatków.
zbrodnia, samobójstwo
Rozsądny nastolatek rzadko popełnia przestępstwo, co oznacza, że prowadzi zdrowy tryb życia i nie używa narkotyków ani alkoholu. Ale często decydują się na złamanie prawa z powodu braku równowagi, nieodwzajemnionej miłości. Musisz stale komunikować się z dzieckiem, nawiązywać kontakt, znaleźć wspólny język, a wtedy będzie mógł prowadzić szczęśliwe życie. Nie można ignorować stanu emocjonalnego nastolatka, a jeśli to konieczne, pomóc mu wyjść z depresji.
Zmiana wartości życiowych
W pogoni za nowoczesnością nastoletnie dziewczęta nie myślą o swoim przyszłym życiu rodzinnym, lecz dążą do seksualności i deprawacji. Tendencję tę widać także wśród chłopców. Bardzo szybko nastolatki zdają sobie sprawę, że nie mogą upodobnić się do swoich idoli. Po takich wnioskach przychodzi rozczarowanie, utrata sensu życia. Jeśli takie problemy dotknęły dziecko, rodzice nie powinni stać z boku, mając nadzieję, że „wszystko minie”. Ważne jest, aby wyjaśnić, że sens życia leży gdzie indziej i pomóc go odnaleźć.
W umysłach rosyjskich nastolatków zalegają śmieci informacyjne, zastępujące wartości moralne i nakazy znane Rosjanom. Następuje upadek moralności i konsekwentne ogłupianie młodszego pokolenia.
W Rosji słowa, które wcześniej uważano za haniebne, niestety, są już wypowiadane na antenie w ustalonej kolejności.
Oglądając którykolwiek z programów lub seriali najpopularniejszego rosyjskiego, jeśli można to tak nazwać, kanał telewizyjny „TNT” narzuca laikowi zrozumienie, że „intymne relacje bez miłości i pozamałżeńskie są częstym zjawiskiem”, „testy i egzaminy można zdać za łapówkę, nie uczyć się niczego”, „prawdziwy mężczyzna to taki, który jest bardzo popularny wśród dziewcząt i potrafi zaciągnąć każdego do łóżka”, „mata i znęcanie się to naturalna cecha rosyjskiej komunikacji”, „precz z wartościami moralnymi i wierność małżeńska”, „wulgaryzm i rozpusta są częstym zjawiskiem wśród 16-letnich nastolatków w Rosji, a ci, którzy nie są tacy, są przegrani”, „posiadanie dzieci nie jest w modzie”.
I wreszcie najbardziej podstawową, starannie wyciśniętą linią propagandy na kanale TNT jest wprowadzenie do świadomości społeczeństwa pojęć: „Ormianin w życiu Rosjanina jest normą”, „Ormianie są rozwiązaniem wszystkich problemów Rosjan”, „Ormianin jest mądrzejszy, silniejszy i bardziej brutalny”, „Ormianom można ufać, nie oszukają”… Taką politykę tego kanału tłumaczy się faktem, że w kierownictwie TNT dominuje czynnik ormiański , podobnie jak w wielu innych wiodących mediach Federacji Rosyjskiej.
Współcześni Ormianie, którzy od dawna zakorzenili się i z powodzeniem realizowali w Rosji, próbują zniszczyć stereotyp utrwalony z przeszłości: w swoich czasach wielcy rosyjscy poeci Puszkin, Jesienin, historyk Wieliczko i inni zauważyli w Rosji zupełnie odmienne cechy Ormian. ich dzieła... Ale to już przeszłość.
Dziś przedstawiciele etnosu ormiańskiego zajmują kluczowe stanowiska w mediach rosyjskich, bardzo umiejętnie wykorzystując w swoich interesach to nowoczesne narzędzie masowego wpływu, udając „rosyjskiego”.
Wreszcie w szeregu rosyjskich mediów, do których ręka diaspory ormiańskiej nie zdążyła lub nie zdążyła dotrzeć, zasygnalizowano tę sytuację, odnotowując: masowe osłupienie i głupotę młodych ludzi i nie tylko Pomyśl, jakie śmieci informacyjne pochłaniają Twoje dzieci. Nie pozwól, aby ci ormiańscy giganci medialni zawładnęli Twoim mózgiem!”.
Ciekawie byłoby zapytać liderów kanału TNT – jaki sens ma ich działalność, poza zarabianiem pieniędzy na podważaniu fundamentów społeczeństwa, korumpowaniu młodszego pokolenia, tworzeniu niezdrowych idoli? Dlaczego na przykład w „Domu-2” pokazują, jak „budować relacje”, zmieniając partnerów seksualnych jak rękawiczki, a nie mówią nic o chorobach wenerycznych, niebezpieczeństwie rozwiązłości i dziewczęcym honorze? Co chcą zaszczepić rosyjskim dzieciom? Spać z byle kim, rodzić od znajomych i całkowicie zapomnieć o moralności? Dlaczego promuje się homoseksualizm?
A oto co piszą rosyjscy blogerzy: "Wielu krzyczy na Amerykę, mówią, że to wszystko się stamtąd wzięło. Być może. Jednak ostatnio rozmawiałem z byłym kolegą z klasy, który dawno temu wyjechał do Ameryki. Poleciał w interesach do Moskwy. Moskwa ma się zmienił i powiedział następujące zdanie: „Jestem po prostu przerażony waszą telewizją. Co powinno się dziać w społeczeństwie, w którym wszyscy to oglądają?”.
Ten trend wykorzystywania mediów jako „broni masowej intelektualnej zagłady” będzie się utrzymywał, dopóki rosyjscy przywódcy nie uświadomią sobie skali problemu…
W społeczeństwie dużo mówi się o takim zjawisku w społeczeństwie jak substytucja wartości. Ktoś jest oburzony i obwinia media i przemysł rozrywkowy za korumpowanie młodzieży i rozkład społeczeństwa, ktoś cieszy się, że szerzy „nowe” wartości, żyje według nich, a ktoś po prostu dobrze wykonuje swoją pracę, pomaga potrzebującym najlepiej jak potrafi swoich możliwości, dba o swoją rodzinę i ponosi CAM odpowiedzialność za swoje czyny.
Co to jest zmiana wartości?
Zwykle pod pojęciem „substytucji wartości” rozumie się rozpowszechnianie informacji o korzyściach płynących z hedonistycznego stylu życia i konsumenckiego podejścia do środowiska, ludzi wokół, państwa i rodziny.
Skąd biorą się wartości?
Mówi się nam, że źródłami są media, telewizja, Internet. To ludzie, którzy po prostu nie chcą brać za siebie odpowiedzialności. Wiele w człowieku jest uwarunkowane genetycznie, a w procesie życia z tego materiału genetycznego środowisko tworzy własne dzieło sztuki. A wszystko zaczyna się od rodziców, to oni kładą podwaliny pod swoje wychowanie. Na mocnym fundamencie dom może okazać się mocny, ale jeśli fundament jest słaby, to dom i tak się rozpadnie.
Na przestrzeni dziejów społeczeństwo było podzielone na grupy. Każda grupa miała swoje własne wartości, własny sposób życia, tradycje, światopoglądy. W Indiach nadal obserwujemy podział kastowy. Jeśli porównamy wartości i światopoglądy przedstawicieli różnych kast, wówczas przychodzi zrozumienie, że każda kasta to odrębny świat.
W naszym społeczeństwie nie ma oczywistego podziału na kasty, niemniej jednak społeczeństwo jest podzielone: jest inteligencja, jest klasa robotnicza, są przestępcy, są pijacy i narkomani. A każda klasa wychowuje swój własny rodzaj. Wyjątki się zdarzają, ale ogólnie trend jest zauważalny.
Każda klasa ma swoje własne wartości pod każdym względem. Na przykład w marginalnych klasach pijaków i narkomanów oraz w klasie robotników nie jest zwyczajowo żyć i kochać żonę, męża. Za normalne uważa się oszukiwanie, zabawę, gdy mąż spaceruje i karci żonę, gdy żona pracuje za czwórkę i karci męża. Jeśli chodzi o dzieci, normą jest urodzenie dziecka, posłanie go do przedszkola, szkoły, nakarmienie, założenie butów i ubranie. Aborcja jest także rzeczą normalną, ponieważ seks i nieodpowiedzialność stanowią integralną część wyznawanych przez nich wartości. Nie myślą poważnie o wychowaniu wartości moralnych i etycznych dziecka – podawali do ręki tablet lub telefon i wreszcie cisza. Ale dziecko naprawdę chce się nim bawić, odpowiadać na wiele, wiele pytań, przytulać, całować. Jeśli chodzi o pracę, w takich rodzinach nie myśli się o tym, jak zdobyć więcej wiedzy i przynieść więcej korzyści społeczeństwu i rodzinie. Najważniejsze, żeby mieć chociaż trochę pracy. Jednocześnie niestrudzenie narzekają, że ktoś nie dał im prestiżowego stanowiska i nie mogą zarabiać jak próżniacy reżysera. To wartości narzucane małym dzieciom. Nie widzą innych.
Jeśli mówimy o klasie inteligencji, to tutaj rodzice zwracają większą uwagę na rozwój umysłowy dzieci, ich edukację. Tak, a same dzieci od dzieciństwa przebywają w środowisku, w którym dominuje inteligencja. Tutaj zwracają większą uwagę nie na fizjologiczne potrzeby dzieci w zakresie pożywienia i ubrania, ale na ich duchową edukację. Tutaj częściej słychać słowa miłość, życzliwość, pomoc, wiedza. Relacje między rodzicami są bardziej pełne szacunku, a nie konsumenckie.
Odrębna klasa - biznesmeni. Zajęcia charakteryzują się tym, że dzieciom od dzieciństwa wmawia się, że muszą być celowe, starać się dużo zarabiać, uczyć się. Jednocześnie może brakować wartości rodzinnych, koncepcji przyjaźni i wzajemnej pomocy.
Można także wyróżnić wojsko, wśród których znajdują się ich własne wartości.
Każdy może przejść z jednej klasy do drugiej, ale tylko ze względu na status społeczny. Na przykład wielu członków klasy robotniczej pozostaje hedonistami i konsumentami, nawet po zdobyciu pozycji w społeczeństwie.
Substytucja wartości nie jest zjawiskiem nowym.
Problem hedonizmu i konsumpcjonizmu istniał od zawsze. Tyle, że teraz, dzięki mediom i kulturze popularnej, dużo się o tym mówi. Przykłady upadku moralności są opisane w Biblii: pamiętajcie historię Sodomy i Gomory. Ze światowej klasyki z lat 1307-1321 powstała Boska Komedia Dantego Alighieri, w 1790 mówił o tym Johann Goethe w swoim Fauście, w 1890 Oscar Wilde w Portretie Doriana Graya. Tak naprawdę w literaturze temat substytucji wartości był przez cały czas szeroko poruszany, to tylko niewielka lista najbardziej znanych prac.
Jeśli mówimy o postaciach historycznych, wszyscy znamy Napoleona i Piotra 1, Sulejmana, przekazanych myślami ukochanej. Ale słyszałem o Henryk VIII Tudor, obraz, z którego twórcy serii Tudorowie uczynili niemal ideał i wzór do naśladowania. Chociaż był osobą krwawą, chciwą i samolubną, której czyny potępiał nawet Kościół, poświęcając swoją jedność i wpływy. Z powodu swojej żądzy zabił dwie swoje żony, brutalnie potraktował chłopów.
Dlaczego młodzi ludzie lubią oglądać odrętwiające programy typu „Dom 2”, „Klub Komediowy” czy filmy masowej konsumpcji? Tak, na wiele osób ma wpływ tłum. Ale jeśli od dzieciństwa zaszczepiono w człowieku zdrowy tryb życia, dużą odpowiedzialność, chęć zdobywania wiedzy, żadna kultura masowa go nie odciągnie. Istnieje wiele takich przykładów. Tak naprawdę wszyscy dorastaliśmy w tym samym społeczeństwie, ale wszyscy dorastaliśmy inaczej, ponieważ dorastaliśmy w różnych rodzinach i byliśmy dziećmi różnych rodziców.
Dlatego, drodzy rodzice, mniej krytykujmy kulturę masową, a większą uwagę zwracajmy na uczenie dzieci trzymania się własnych i pozytywnych wartości.
