ŁÓŻKO PROKRUSTAŃSKIE
środek, w ramach którego starają się na siłę dostosować, dostosować to, co do niego nie pasuje. Wyrażenie ze starożytnej mitologii. Prokrustes Polypomenes, syn Neptuna, rozbójnika i oprawcy, łapał przechodniów i kładł ich na swoim łóżku. Tym, których nogi były dłuższe niż łóżko, odcinał je, a tym, którzy mieli je krótsze, wyciągał je, zawieszając ciężarki na nogach.
Podręcznik Frazeologii. 2012
Zobacz także interpretacje, synonimy, znaczenia słowa i czym jest ŁÓŻKO PROCRUST w języku rosyjskim w słownikach, encyklopediach i podręcznikach:
- ŁÓŻKO PROKRUSTAŃSKIE w Słowniku-Referencyjnym Mity Starożytnej Grecji:
- łóżko, na którym gigantyczny rabuś Prokrustes siłą położył podróżników: ci, którzy mieli krótkie łóżko, odcięli im nogi; ci, którzy byli długo, ... - ŁÓŻKO PROKRUSTAŃSKIE w Big Encyclopedic Dictionary:
- ŁÓŻKO PROKRUSTAŃSKIE w Modern Encyclopedic Dictionary:
- ŁÓŻKO PROKRUSTAŃSKIE w słowniku encyklopedycznym:
w mitologii greckiej łóżko, na którym gigantyczny rabuś Prokrustes siłą kładł podróżników: u wysokich odciął te części ciała, które nie pasowały, ... - ŁÓŻKO PROKRUSTAŃSKIE w popularnym słowniku wyjaśniającym i encyklopedycznym języka rosyjskiego:
tylko wyd. , stabilne połączenie książek. jaka jest miara, pod którą coś jest przymusowo dostosowywane. Prokrustowe łóżko modnej teorii. Etymologia: Imię... - ŁÓŻKO PROKRUSTAŃSKIE w Nowym Słowniku Wyrazów Obcych:
1) w starożytnej mitologii greckiej - łóżko złodzieja Prokrustesa, na którym położył swoje ofiary, i temu, który był dłuższy niż łóżko, ... - ŁÓŻKO PROKRUSTAŃSKIE w Słowniku Wyrażeń Obcych:
1. w starożytnej mitologii greckiej - łóżko złodzieja Prokrustesa, na którym położył swoje ofiary, i temu, który był dłuższy niż łóżko, ... - ŁÓŻKO PROKRUSTAŃSKIE w słowniku synonimów języka rosyjskiego.
- ŁÓŻKO PROKRUSTAŃSKIE
- ŁÓŻKO PROKRUSTAŃSKIE w Słowniku pisowni:
kłamstwo prokrucie, prokrucjan... - ŁÓŻKO PROKRUSTAŃSKIE w Modern Explanatory Dictionary, TSB:
w mitologii greckiej łóżko, na którym olbrzymi rabuś Prokrustes przymusowo położył podróżników: ci, którzy mieli krótkie łóżko, odcięli im nogi; Ci, którzy… - ŁÓŻKO w Słowniku rozwiązywania i kompilacji skanów.
- ŁÓŻKO w zwięzłym słowniku cerkiewnosłowiańskim:
- łóżko... - ŁÓŻKO w Leksykonie Seksu:
łóżko małżeńskie; główny atrybut i symbol małżeństwa ... - ŁÓŻKO
w botanice splot strzępek grzybów, który tworzy się na powierzchni (czasami wewnątrz) rośliny (lub innego podłoża) dotkniętego przez grzyby. Górna część L. jest reprezentowana ... - ŁÓŻKO w Encyklopedycznym Słowniku Brockhausa i Eufrona:
I (Desire-Francois Log? e) - nowoczesny. Francuski malarz, ur. w 1823 r. był uczniem Pico i początkowo zajmował się przedstawianiem scen wsi ... - ŁÓŻKO w słowniku encyklopedycznym:
1, -a, por. 1. Miejsce do spania, łóżko (przestarzałe). Małżeństwo 2. Pogłębienie, wzdłuż którego płynie strumień wody, przechodzi lodowiec, ... - PROKRUSTO
ŁÓŻKO PROCRUSTE'A, po grecku. łóżko mitologiczne, na którym gigantyczny rabuś Prokrustes siłą położył podróżników: ci, którzy mieli krótkie łóżko, odrąbali im nogi; … - ŁÓŻKO w Big Russian Encyclopedic Dictionary:
LODGE OF THE OCEAN, jeden z Ch. elementy reliefowe i geol. struktury ziemi. Pl. św. 185 mln km 2. Obejmuje głębokie morze… - ŁÓŻKO w Encyklopedii Brockhausa i Efrona:
(Desire-Francois Log e e) ? współczesny malarz francuski; rodzaj. w 1823 r. był uczniem Pico i początkowo zajmował się przedstawianiem scen ... - ŁÓŻKO w pełnym paradygmacie akcentowanym według Zaliznyaka:
lo"zhe, lo"zha, lo"zhami, lo"zh, lo"zhu, lo"jam, lo"zhe, lo"zha, lo"zhe, lo"zhami, lo"zhe, ... - ŁÓŻKO
Pikować… - ŁÓŻKO w Słowniku rozwiązywania i kompilacji skanów:
Uroczyste imię... - ŁÓŻKO w Słowniku synonimów Abramowa:
łóżko, łóżko, łóżko, kanapa, ławka, koje, kanapa. Łóżko małżeńskie. Na łożu śmierci. Cm. … - ŁÓŻKO w słowniku synonimów języka rosyjskiego:
otchłań, hamak, klin, łóżko, łóżko, łóżko, kanał, thalassokraton, … - ŁÓŻKO w Nowym słowniku wyjaśniającym i derywacyjnym języka rosyjskiego Efremova:
1. por. 1) nieaktualne. Specjalnie zaaranżowane miejsce do leżenia lub spania; łóżko. 2) przeł. Dziura w ziemi, przez którą... - ŁÓŻKO w Słowniku Języka Rosyjskiego Łopatin:
- ŁÓŻKO w Kompletnym słowniku pisowni języka rosyjskiego:
łóżko, -a (łóżko; kanał; w ... - ŁÓŻKO w Słowniku pisowni:
l`ozhe, -a (łóżko; kanał; w ... - ŁÓŻKO w Słowniku języka rosyjskiego Ożegow:
1 Obs miejsce do spania, łóżko Małżeństwo l. łóżko 1 to depresja, przez którą przepływa strumień wody, przechodzi lodowiec, a także ... - PROKRUSTO
łóżko. Cm. … - ŁÓŻKO w Słowniku wyjaśniającym języka rosyjskiego Uszakow:
loża, por. 1. Łóżko (książka poetów nieaktualna). Łóżko małżeńskie. A radościom na łożu rozkoszy kłaniała się nieśmiała piękność. Puszkina. 2. … - ŁÓŻKO w Słowniku wyjaśniającym Efremovej:
łóżko 1. por. 1) nieaktualne. Specjalnie zaaranżowane miejsce do leżenia lub spania; łóżko. 2) przeł. Dziura w ziemi, gdzie... - ŁÓŻKO w Nowym Słowniku Języka Rosyjskiego Efremova:
Por. 1. nieaktualne. Specjalnie zaaranżowane miejsce do leżenia lub spania; łóżko. 2. przeł. Dziura w ziemi, przez którą... - ŁÓŻKO w Big Modern Explanatory Dictionary of the Russian Language:
Por. Specjalnie zaaranżowane miejsce do leżenia lub spania królewskich, szlachetnych, bogatych osób; łóżko dla takich osób. II por. Pogłębianie… - DOGMATYZM w najnowszym słowniku filozoficznym:
(dogmat grecki - opinia, doktryna, decyzja) - termin wprowadzony przez starożytnych greckich sceptycznych filozofów Pyrrho i Zenona, którzy w ogóle nazywali każdą filozofię dogmatyczną, ... - Zaśnięcie Matki Bożej w Drzewo Encyklopedii Prawosławnej.
- Lew 15 w Drzewie Encyklopedii Prawosławnej:
Otwarta Encyklopedia Prawosławna „DRZEWO”. Biblia. Stary Testament. Księga Kapłańska. Rozdział 15 Rozdziały: 1 2 3 4 5 6 ... - PROKRUSTY w Słowniku-Odniesienie Kto jest kim w starożytnym świecie:
Legendarny Łotrzyk na Poddaszu; miał łóżko, w którym kładł swoje ofiary; jeśli ich wzrost był mniejszy niż długość łóżka, on je ... - JANZHUL IWAN IWANOWICZ
Yanzhul (Ivan Ivanovich) jest znanym ekonomistą. Urodzony 2 czerwca 1846 lub 1845 r. w rejonie Wasilkowskim w obwodzie kijowskim (ojciec - ... - SŁOWIEW Jewgienij Andrzejewicz w Krótkiej Encyklopedii Biograficznej:
Solovyov (Evgeny Andreevich) jest utalentowanym pisarzem. urodzony w 1863 r.; studiował na Wydziale Historyczno-Filologicznym w Petersburgu. Uniwersytet. Przez krótki czas był nauczycielem w liceum. … - Burmistrz w Encyklopedii Literackiej:
- główny bohater komedii N.V. Gogola "Główny inspektor" (1835, wydanie drugie - 1841). Na liście aktorów: Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky. Według "Uwag... - BOGDANOW w Encyklopedii Literackiej:
1. A. to pseudonim polityka, filozofa, socjologa, ekonomisty i krytyka literackiego Aleksandra Aleksandrowicza Malinowskiego. Od połowy lat 90. … - ANDRIEJewicz w Encyklopedii Literackiej:
- pseudonim Evgeny Andreevich Solovyov - krytyk i historyk literatury (inne pseudonimy: Skriba, V. Smirnov, Mirsky). Napisałem szereg esejów... - RUMUNIA w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej, TSB:
(Rumunia), Socjalistyczna Republika Rumunii, SRR (Republica Socialista România). I. Informacje ogólne R. jest państwem socjalistycznym w południowej części Europy, w ... - PROKRUSTY w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej, TSB:
w starożytnej mitologii greckiej przydomek gigantycznego złodzieja, który siłą kładł podróżników na łóżku i odcinał nogi tym, którzy byli więksi niż jego rozmiar, ... - PETRESCU CAMIL w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej, TSB:
(Petrescu) Camil (9 lub 21 kwietnia 1894, Bukareszt - 14 maja 1957, tamże), pisarz rumuński, akademik Akademii SRR (1948). W centrum dramatów („Fairy Game”, ... - OCEAN INDYJSKI w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej, TSB:
ocean, trzeci co do wielkości ocean na Ziemi (po Pacyfiku i Atlantyku). Znajduje się głównie na półkuli południowej, między Azją na … - PLANETA ZIEMIA) w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej, TSB:
(od wspólnej ziemi słowiańskiej - podłoga, dół), trzecia planeta w Układzie Słonecznym w kolejności od Słońca, znak astronomiczny Å lub +. I... - PŁACA w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej, TSB:
płacić. W kapitalizmie płaca robocza jest przekształconą formą wartości lub ceny określonego towaru — siły roboczej. Wartość użytkowa tego…
Wyrażenie łóżko prokrustowe spotyka się w mowie potocznej dość rzadko, częściej w dziełach literackich. Ale jak nazywa się łóżko prokrustowe i w jakim kontekście jest ono najczęściej używane? Bez znajomości starożytnej mitologii greckiej dość trudno jest zrozumieć znaczenie jednostki frazeologicznej łóżko prokrustowe. Ale spróbujmy to rozgryźć.
Kim jest Prokrust?
Prokrustes (znany również jako Damast, Polypemon lub Prokopt) to postać ze starożytnej mitologii greckiej, której głównym źródłem dochodów był rabunek. Prokrustes wyróżniał się okrucieństwem i przebiegłością, co przerażało ludność Megary i Aten, gdyż właśnie na tym odcinku drogi prowadził swoją przestępczą działalność. Prokrustes wszedł w zaufanie podróżnych, obiecując obfity posiłek i wygodne łóżko w swoim domu. Po tym, jak podróżnik stracił czujność, położył go na łóżku i odciął nieszczęsną część nóg, które nie pasowały. Jeśli wręcz przeciwnie, łóżko okazało się duże, złodziej wyciągnął nogi do wymaganego rozmiaru. Nie trzeba dodawać, że ludzie w tym samym czasie doświadczali silnego bólu i umierali w straszliwej agonii.
Inne źródło mówi, że przywiązał człowieka za ręce i nogi do drzew i obniżył je, w wyniku czego ludzie zostali rozerwani na kilka części. A tym człowiekiem nie był sam Prokrustes, ale jego syn Sinis.
Jakiś czas później o tym problemie dowiedział się Tezeusz, syn boga Posejdona. Tezeusz udał się na poszukiwanie złodzieja i pokonał go. Potem położył Prokrustesa na swoim łóżku i zabił go w taki sam sposób, w jaki zabił swoje liczne ofiary.
Jakie jest dziś znaczenie frazeologizmu Prokrustowe łóżko?
W naszych czasach łóżko prokrustowe jest rodzajem standardu, pod którym starają się dostosować siłą. To wyrażenie jest najczęściej używane, gdy chcą pokazać, że te narzucone działania mogą prowadzić do negatywnych konsekwencji, których nie można później naprawić. Ale to wyrażenie musi być używane bardzo ostrożnie, ponieważ może być właściwe tylko w rzadkich przypadkach.
Łóżko prokrustowe to wyraz, który można znaleźć w niezliczonych dziełach literackich. Oczywiście w codziennej komunikacji ustnej ta jednostka frazeologiczna jest używana dość rzadko. Ale znaczenie i historia jego występowania jest dość interesująca.
Co to jest łóżko prokrustowe? Aby się o tym przekonać, należy zwrócić się do historii starożytnej, a raczej do mitów starożytnej Grecji.
Łóżko prokrustowe – trochę historii
Kiedyś Prokrustes był uważany za jednego z najsłynniejszych rabusiów Grecji. Okrucieństwo jego okrucieństw było dosłownie niesamowite. Nawiasem mówiąc, w pracach różnych historyków i historyków sztuki postać ta jest wymieniana pod różnymi nazwami. Znany jest w historii zarówno jako Damast, jak i Polypemnon. Sama nazwa Procrustes w tłumaczeniu z oznacza „rozciąganie”.
Ten rabuś mieszkał w Attyce i polował na ludzi na drodze między Atenami a Megarą. Po pierwsze, Prokrustes nakłaniał do swojego domu samotnych podróżników. Tutaj zaoferował im obfitą kolację i ciepłe łóżko.
Ale w zamian za to, co obiecał, położył gościa do łóżka. Jego dalsze okrucieństwa zależały od samej ofiary. Jeśli jego ofiarą był niski mężczyzna, dla którego łóżko było za duże, to związali go, a następnie bili wielkim młotem, łamiąc kości i rozciągając stawy, aż wzrost mężczyzny zaczął współgrać z wielkością łóżka.
Z wysokimi ludźmi, dla których prokrustowe łóżko było za małe, rozbójnik poradził sobie zupełnie inaczej. Odcinał wszystkie części do nalewania, aż osoba nie zmieściła się na łóżku.
Prokrustes zakończył swoje życie w taki sam sposób, jak jego ofiary. Bohater starożytnych mitów greckich, Tezeusz, położył go na łóżku i odciął mu głowę.
W rzeczywistości starożytne mity greckie nie są pod tym względem całkowicie dokładne. Jest jeszcze jedna legenda. Niektóre źródła podają, że Prokrustes miał syna z Silei, który nazywał się Sinis. Dorastał także jako okrutny człowiek, który napadał na ludzi w lesie, na terenie Przesmyku Korynckiego.
Sinis zgiął dwa drzewa i przywiązał do nich kończyny osoby, po czym puścił. W ten sposób jego ofiary zostały po prostu rozerwane na strzępy. Uważa się, że Sinis również został zabity przez Tezeusza i zginął w taki sam sposób, w jaki zabił swoje ofiary.
Do tej pory nie wiadomo na pewno, czy Sinis był synem Prokrustesa, czy jest to jedna i ta sama osoba. Tak czy inaczej, ale złodziej zginął z rąk Tezeusza – pod tym względem wszystkie źródła są jednoznaczne. Ale wyrażenie „łóżko prokrustowe” pozostaje do dziś.
Łóżko prokrustowe: znaczenie popularnego wyrażenia
Więc zorientowaliśmy się, jak powstało samo wyrażenie. Ale co to oznacza? Łóżko prokrustowe to jednostka frazeologiczna o bardzo głębokich korzeniach. Oznacza rodzaj środka, w ramach którego próbują dostosować lub dostosować coś siłą.
To hasło jest używane, jeśli chcą podkreślić chęć wpasowania czegoś na siłę w sztywne ramy, jednocześnie poświęcając coś naprawdę ważnego i znaczącego.
Dość często używany w sztuce. Artyści starali się więc podkreślić, że po prostu nie da się dopasować irracjonalnego charakteru twórczości do pewnych ograniczonych pojęć. Gwałtowne próby zrobienia tego doprowadzą jedynie do niezrozumienia lub utraty pierwotnego znaczenia. Ludzie kreatywni całkiem słusznie wierzą, że niemożliwe jest dopasowanie lub dostosowanie wszystkich nieskończonych zjawisk do wcześniej przygotowanych konserwatywnych teorii.
Łóżko prokrustowe oznacza właśnie te granice, ograniczenia systemu, zbyt sztywne wzory i sztucznie wymyśloną miarę.
Oczywiście w codziennej komunikacji nie należy używać tego wyrażenia zbyt często. Nie zawsze jest to właściwe i nie każda osoba będzie w stanie zrozumieć jego prawdziwe znaczenie.
Bohater Tezeusz jest synem króla Egeusza. - Prokrustowe łóżko. - Medea chce otruć Tezeusza. - Nić Ariadny w labiryncie Minotaura. - Ariadna porzucona przez Tezeusza. - Czarne żagle: mit nazwy Morza Egejskiego. - Amazonomachia. - Tezeusz i Pirithous w królestwie cieni. - Śmierć Tezeusza.
Bohater Tezeusz - syn króla Egeusza
Bohaterem prawie wszystkich heroicznych mitów ateńskich jest Tezeusz. Ateńczycy chcieli ucieleśnić w Tezeuszu, tak jak Dorowie w Herkulesie, wszystkie wyczyny i wielkie czyny ateńskiego cyklu mitologicznego. Ale ateński bohater Tezeusz nigdy nie cieszył się taką sławą wśród wszystkich Greków jak Herkules, chociaż aby nadać chwałę i splendor imieniu Tezeusz, przypisywano mu wyczyny, które są dokładną kopią z.
Tezeusz jest synem króla ateńskiego Egeusza i potomka Efry. Tezeusz urodził się w pobliżu Troezeny, a wychował go dziadek, mądry Pitteusz. uczył jazdy konnej Tezeusza, strzelania i różnych ćwiczeń gimnastycznych.
Aegeus, jadąc do Aten, włożył swój miecz i sandały pod duży i ciężki kamień i powiedział żonie, aby wysłała mu Tezeusza tylko wtedy, gdy przeniósł ten kamień i znalazł miecz i sandały.
Szesnastoletni Tezeusz podniósł kamień, uzbroił się w miecz, założył sandały i udał się do Aten szukać ojca i chwały.
Zabytkowa płaskorzeźba, znajdująca się w Muzeum Kampania, przedstawia młodego bohatera Tezeusza, otoczonego przez krewnych, wznoszącego kamień.
Zbliżając się do Aten, Tezeusz był wyśmiewany przez tłum młodych Ateńczyków z powodu jego długich ubrań, które starożytni Ateńczycy uważali za oznakę zniewieściałości. Bohater Tezeusz, zwany czerwoną dziewczyną, postanowił nie pokazywać się ojcu Aegeusowi, zanim nie przykryje swojego imienia chwałą.
ŁÓŻKO PROKRUSTAŃSKIE
Wszystkie okolice Aten w tej mitycznej epoce były zamieszkane przez rabusiów, którzy rabowali i zabijali przechodniów i straszyli kraj swoimi okrucieństwami.
Przede wszystkim Tezeusz udał się do Epidauros, gdzie szalał złoczyńca Peryfet. Peryfetes zabił wszystkich przechodniów miedzianą pałką. Bohater Tezeusz zabił Perithetha i zabrał dla siebie jego maczugę.
Następnie Tezeusz udał się do Przesmyku Korynckiego i zabił tam innego złodzieja - Sinisa. Rabuś Sinis miał zwyczaj przywiązywania wszystkich podróżnych, którzy wpadli mu w ręce, za ręce i nogi do wierzchołków dwóch drzew. Tezeusz poddał Sinisa temu samemu losowi. Kilka antycznych wazonów i płaskorzeźb przedstawia ten wyczyn bohatera. Tezeusz ustanowił również Igrzyska Przesmyku na cześć boga (Neptuna). Wracając z Przesmyku Korynckiego, niedaleko Eleusis, Tezeusz zabił straszliwą krommionową świnię Feyę, która pożerała ludzi.
złoczyńca Prokrust posiadał nie mniej oryginalną manię. Najwyraźniej Prokrustes chciał, aby wszyscy ludzie na świecie byli tego samego wzrostu co on. Prokrustes miał łóżko, na którym kładł swoich jeńców. Gdyby się okazało, że więźniowie Prokrustesa nie zmieszczą się na prokrustowskim łóżku, to odrąbał im głowy lub nogi. Wręcz przeciwnie, jeśli Łóżko prokrustowe okazał się zbyt długi, rabuś Prokrustes siłą szarpał nogi swoich jeńców, aż je oderwał.
Po zabiciu Prokrustesa Tezeusz udał się do walki ze Skironem, który zrzucił podróżnych, których obrabował ze szczytu klifu na piaszczyste wybrzeże. Tam rabuś Skiron trzymał żółwie, które tuczył ludzkim mięsem. Tezeusz w ten sam sposób dał Skirona do zjedzenia przez żółwie.
Tak więc zemsta, prymitywny wyraz sprawiedliwości wśród starożytnych Greków, odgrywa znaczącą rolę we wszystkich mitach o wyczynach Tezeusza. Bohater Tezeusz jest w mitach starożytnej Grecji, podobnie jak Herkules, obrońca prawdy, strażnik prawa, patron uciśnionych i potężny przeciwnik wszystkich wrogów ludzkości.
Po oczyszczeniu Attyki ze złoczyńców Tezeusz zdecydował, że może teraz stanąć przed swoim ojcem Aegeusem i udał się do Aten.
Medea chce otruć Tezeusza
Król Aten, Aegeus, był wówczas całkowicie zależny od czarodziejki Medei, z którą Aegeus zawarł związek małżeński.
Medea obawiała się wpływu syna-bohatera na Aegeusa. Widząc, że Aegeus nie rozpoznał Tezeusza, Medea przekonała króla, aby podczas uczty podał nieznajomemu kielich zatrutego wina.
Na szczęście dla Tezeusza bohater wyjął miecz, aby pokroić mięso, a ojciec Aegeus, rozpoznając go po mieczu, wyrwał Tezeuszowi kielich, który bohater miał przynieść do ust. Okrutna Medea została zmuszona do ucieczki z Aten.
Wiele starożytnych płaskorzeźb przedstawia scenę tego święta. Aegeus wyrywa kielich Tezeuszowi, podczas gdy Medea stoi daleko, czekając na efekt zatrutego napoju.
Nić Ariadny w Labiryncie Minotaura
Tezeusz pomógł swojemu ojcu Aegeusowi pozbyć się jego siostrzeńców, którzy spierali się z nim o tron ateński. Następnie Tezeusz udał się na poszukiwanie dzikiego byka maratońskiego, który pustoszył kraj. Tezeusz przywiózł żywcem byka Maratona do Aten i złożył go w ofierze Apollinowi. Ten byk maraton, złapany przez Tezeusza, był niczym innym jak Herkulesem złapanym w jednym czasie, a następnie przez niego uwolnionym.
Wracając do Aten, Tezeusza uderzył panujący tam smutek. Tezeusz odpowiedział na jego pytania, że nadszedł czas, aby złożyć hołd wyspie Krecie królowi Minosowi.
Kilka lat temu Minos oskarżył Aegeusa, że Aegeus zabił jego syna i błagał ojca, aby ukarał cały kraj Aegeusa. Pan bogów zesłał na nią zarazę. Wyrocznia, zapytana przez Ateńczyków, powiedziała, że zaraza ustanie dopiero wtedy, gdy obiecają co roku wysyłać siedem dziewcząt i siedmiu chłopców na Kretę, aby zostali pożarci przez potwora Minotaura, syna Pasiphae, żony Minosa, i byka. Teraz nadszedł czas, aby złożyć ten hołd po raz trzeci.
Tezeusz zgłosił się na ochotnika, by pójść wśród młodzieży i zabić potwora Minotaura. Spełnienie tej obietnicy nie było łatwe, ponieważ Minotaur posiadał niezwykłą siłę. Ponadto król Minos, nie chcąc się nim afiszować, trzymał Minotaura w budynku zbudowanym przez wynalazcę Dedala. Który ze śmiertelników wpadł do labiryntu Minotaura, nie mógł się już z niego wydostać, zanim wszystkie wejścia i wyjścia się tam zaplątały.
Tezeusz, zdając sobie sprawę z niebezpieczeństwa przedsięwzięcia, udał się przed wyjazdem po radę do wyroczni Apolla, która z kolei poradziła Tezeuszowi, aby skorzystał z ochrony bogini.
Afrodyta zainspirowała Ariadnę, córkę Minosa, miłością do pięknego bohatera. Ariadna podała Tezeuszowi kłębek nici. Koniec wątki Ariadny pozostał w jej rękach, aby Tezeusz mógł następnie użyć tej przewodniej nici, aby znaleźć wyjście z labiryntu. Tezeuszowi udało się dzięki swojej zręczności zabić straszliwego Minotaura i dzięki nici Ariadny wydostać się z labiryntu.
W podziękowaniu za wybawienie Tezeusz zbudował świątynię bogom w Troezen.
Według wielu uczonych - badaczy mitologii, zwycięstwo Tezeusza nad Minotaurem jest niejako symbolem tego, że starożytna religia grecka, stając się coraz bardziej miękka i humanitarna, zaczęła dążyć do zniszczenia ludzkich ofiar.
Sztuka starożytna dość często przedstawiała zwycięstwo Tezeusza nad Minotaurem. Z najnowszych artystów Antonio Canova wyrzeźbił dwie grupy rzeźbiarskie na ten mitologiczny temat, które znajdują się w muzeum w Wiedniu.
Ariadna porzucona przez Tezeusza
Gdy Tezeusz opuścił Kretę, za nim podążała Ariadna, córka Minosa. Ale Tezeusz, prawdopodobnie nie chcąc narazić się na niezadowolenie Ateńczyków poślubiając cudzoziemca, zostawił Ariadnę na wyspie Naxos, gdzie ujrzał bóg Dionizos.
Taka perfidia bohatera mitów starożytnej Grecji w stosunku do dziewczyny, która uratowała mu życie, jest w mitologii aktem bardzo niejasnym i niewytłumaczalnym.
Niektóre mity mówią, że Tezeusz zrobił to w posłuszeństwie rozkazowi, podczas gdy inne mówią, że sam Dionizos prosił Tezeusza, aby nie zabierał daleko Ariadny, którą wybrał na swoją żonę.
Mit Ariadny, opuszczony przez Tezeusza, był tematem wielu dzieł sztuki antycznej. W Herkulanum znaleźli na ścianie malowniczy obraz przedstawiający Ariadnę na brzegu; W oddali statek Tezeusza zostaje usunięty, a bóg Eros, stojący w pobliżu Ariadny, roni z nią łzy.
Kiedy na początku XVIII wieku moda rozprzestrzeniła się na malowanie portretów współczesnych twarzy, nadając im atrybuty i pozy bohaterów antycznej mitologii i otaczając ich odpowiednią oprawą, francuski artysta Larguiliere przedstawił w filmie współczesną aktorkę Duclos. wizerunek Ariadny, ale w sukience z figami iz ogromnym pióropuszem piór na głowie.
Czarne żagle: mit nazwy Morza Egejskiego
Rozproszenie Tezeusza było przyczyną śmierci Egeusza: syn obiecał ojcu, jeśli pokona Minotaura, zamieni czarne żagle statku na białe, ale zapomniał to zrobić. Król Aegeus, widząc powracający statek Tezeusza z czarnymi żaglami i wierząc, że jego syn nie żyje, rzucił się z wysokiej wieży do morza, które od tego czasu stało się znane jako Morze Egejskie.
Amazonomachia
Tezeusz, wstąpiwszy na tron swojego ojca, najpierw zajął się organizacją swojego państwa, a następnie wyruszył z Herkulesem na kampanię przeciwko.
Tezeusz poślubił królową Amazonii Antiope, z którą miał syna, Hippolyte. Ale wracając do ojczyzny, Tezeusz opuścił Amazońską Antyopę, by poślubić Fedrę, siostrę Ariadny.
Rozzłoszczone Amazonki postanowiły pomścić zniewagę, jaką Tezeusz zadał swojej królowej, i najechały Attykę, ale zostały pokonane i zniszczone. Ta wojna z Amazonkami (Amazonomachy), którą Ateńczycy uważali za jeden z najważniejszych faktów w ich heroicznej historii, jest reprodukowana w niezliczonych zabytkach sztuki antycznej.
Ścisłe więzy przyjaźni łączyły Tezeusza z królem Lapitów Pirithousem, który zaprosił go wraz z innymi szlachetnymi Ateńczykami na swój ślub z Hippodamią. Podczas uczty weselnej odbyła się sławna, z której zwycięsko wyszedł Tezeusz.
Pirithous pomógł Tezeuszowi porwać Helenę, ale jej bracia zabrali jej siostrę Tezeuszowi i oddali ją za żonę królowi spartańskiemu Menelaosowi.
Z kolei Pirithous poprosił Tezeusza, aby poszedł z nim do mieszkania Plutona i pomógł mu porwać boginię Persefoną, do której Pirithous miał silną miłość. Spełnienie takiej prośby nie było łatwe, ale przyjaźń nakłada pewne obowiązki. Tezeusz, chcąc nie chcąc, musiał się zgodzić i udać do Hadesu z Pirithousem.
Ta próba zakończyła się jednak dla przyjaciół nie tylko smutno, ale i haniebnie, bo rozwścieczeni taką zuchwałością bogowie ukarali Tezeusza i Pirithousa w następujący sposób. Przybywając do Hadesu, obaj przyjaciele usiedli na kamieniach; kiedy Tezeusz i Pirithous chcieli wstać, pomimo wszystkich wysiłków, nie mogli tego zrobić. Przyjaciele Tezeusz i Pirifoy, z woli bogów, przykleili się do kamieni, na których siedzieli.
I tylko Herkules, kiedy przybył do Hadesu po Kerberos (), błagał boga Plutona, aby pozwolił mu uwolnić Tezeusza.
Jeśli chodzi o króla Lapithów, Pirithousa, Herkules nawet nie myślał o tym, jak wyciągnąć go z tak trudnej i niezręcznej sytuacji.
Śmierć Tezeusza
Tezeusz zakończył swoją ziemską karierę bardzo smutno: udał się do Skyros, aby odwiedzić króla Lycomedesa, który zazdrosny o siłę i odwagę Tezeusza postanowił go zniszczyć. Król Skyros Lykomeds zepchnął Tezeusza z klifu, a wspaniały bohater zmarł.
Były dwa słynne obrazy przedstawiające Tezeusza w Atenach. Jeden z nich został napisany przez Parrasiusa, a drugi przez Euphranora. Artysta Euphranor powiedział, że Tezeusz Parrazja jadł róże, podczas gdy jego Tezeusz jadł mięso.
Ta trafna uwaga, jak mówi rzymski pisarz Pliniusz Starszy, bardzo charakterystycznie i trafnie określiła kierunek dwóch rywalizujących ze sobą szkół artystycznych starożytnej Grecji.
Do dziś zachował się piękny zabytkowy posąg Tezeusza.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - redakcja naukowa, korekta naukowa, projektowanie, dobór ilustracji, uzupełnienia, objaśnienia, tłumaczenia ze starożytnej greki i łaciny; Wszelkie prawa zastrzeżone.
I znowu jednostka frazeologiczna, która do nas przyszła z mitów starożytnej Grecji .
Łóżko prokrustowe - to chyba najbardziej znane, choć bynajmniej nie najwygodniejsze łóżko na świecie.
Przyjrzyjmy się znaczeniu, pochodzeniu i źródłom frazeologii, a także przykładom z dzieł pisarzy.
Znaczenie frazeologii
Łóżko prokrustowe- miara, pod którą starają się zmieścić cokolwiek
Synonimy: ograniczone ramy, miernik, surowe wymagania
W językach obcych istnieją bezpośrednie odpowiedniki frazeologii „łóżko prokrustowe”:
- Łóżko prokrustowe (angielski)
- Prokrustesbett (niemiecki)
- oświetlony de Procruste (francuski)
Łóżko prokrustowe: pochodzenie frazeologii
Prokrustes był rabusiem, który oszukiwał podróżnych do swojego domu na drodze między Megarą a Atenami. Potem położył je na swoim łóżku, a tym, dla których było duże, wyciągnął nogi, zawieszając na nich ciężarki, a tym, którzy byli niscy, odcinał nogi wzdłuż tego łóżka.
Ale kiedyś Prokrustes nie miał szczęścia spotkać na drodze młodego Tezeusza, który jechał z Troezen do Aten, aby odwiedzić swojego ojca, króla Aegeusa. Tezeusz wolał sam położyć Prokrustesa na swoim łóżku, a ponieważ okazało się to dla niego niewystarczające, bohater zabił złodzieja w taki sam sposób, jak on sam zrobił z innymi.
Nawiasem mówiąc, było to coś w rodzaju kodeksu honorowego Tezeusza: w drodze do Aten oczyścił teren z pięciu słynnych rabusiów i świni krommionowej, karząc ich za sposób, w jaki postępowali ze swoimi ofiarami.
Co ciekawe, Tezeusz był bratem Prokrustesa, ich ojcem był bóg mórz Posejdon (a drugim, ziemskim ojcem Tezeusza był król Aten, Egeusz). Ale prawdopodobnie nie wiedzieli. Ponadto burzliwy Posejdon był niezwykle płodny, lista jego dzieci na Wikipedii liczy ponad 140 postaci, w tym dwa konie i jeden baran (Posejdon czasami ukazywał się swoim żonom i kochankom w nieoczekiwanych przebraniach, nawet w kruka). Więc nie zdziwiłbym się, gdyby okazało się, że po drodze Tezeusz zabił jeszcze kilku swoich braci w Posejdonie, którzy skręcili na złą ścieżkę.
Źródła
Istnieją dowody na to, że po raz pierwszy historia Prokrustesa znajduje się u starożytnego greckiego historyka Diodorusa Siculusa (I wiek pne) w „Bibliotece Historycznej”:
„Potem Tezeusz zajął się Prokrustesem, który mieszkał w Corydallus, znajdującym się w Attyce i zmusił przechodzących podróżnych do położenia się na pewnym łóżku, po czym odciął wystające części tych, których ciała okazały się dłuższe, i rozciągał tych, których ciała okazały się krótszymi (προκρούω) nogami, stąd przydomek Prokrustes (nosze).
Przykłady z dzieł pisarzy
Takimi byli rabusie starożytności, wszyscy ci Diomedes, Corinetes, Sinn, Skirones, Prokrustes, i trzeba było półbogów, aby zrobić nad nimi to, co tak błędnie nazywa się sprawiedliwością. Ich potomkowie, dorównujący im odwagą, pozostaną panami na stałym lądzie i wyspach Grecji, dopóki Herkules i Tezeusz nie pojawią się ponownie na ziemi. (W. Scott, „Hrabia Robert z Paryża”)
Przyjaciele hrabiego, przechodzący obok mojej kanapy, lubili wyśmiewać się z jej nędznego wyglądu. Nazywali to łożem Prokrust. (A.I. Kuprin, „Obcy chleb”)
Ale nie, pisał i wyjaśniał, nigdy nie zmienimy tytułu socjalistów-rewolucjonistów, nigdy nie zaakceptujemy pryncypialnego ewolucjonizmu, nigdy nie wciśniemy się w prokrustowe łoże legalizmu za wszelką cenę, nigdy nie wyrzekniemy się świętego prawa każdego ludzi do rewolucji! (AI Sołżenicyn, Czerwone koło)
Obraz łóżka prokrustowego jest więc bardzo wyraźny i nadal cieszy się popularnością w walce z formalizmem i egalitaryzmem. Jednak współcześni Prokrustowie, którzy z jakiegoś powodu są skłonni stosować jedno „łóżko prokrustowe” do różnych zjawisk życiowych nie nazwany rabusiów. Ale na próżno.
