Kletkina Maria, uczennica klasy 9

Usenitsa bada zawartość T.N. Tołstoj „Rzeka Okkervil”, próbując odpowiedzieć na pytania: Czym jest życie? Jaki jest sens życia?

Pobierać:

Zapowiedź:

MBOU „Szkoła średnia nr 15 z pogłębioną nauką poszczególnych przedmiotów”

miasto Gus-Khrustalny, obwód włodzimierski

Twórcze badania nad literaturą ucznia klasy 9 "A"

Kletnina Maria

Temat badań: „Dar to życie?” (według opowieści T.N. Tołstoja „Rzeka Okkervil”).

Cel badania:

Poprzez studiowanie tekstu opowiadania T.N. Tołstoj „Rzeka Okkervil”, aby znaleźć odpowiedź na pytania:

Czym jest życie?

Jaki jest sens życia?

Cele badań:

Podkreśl marzenia i rzeczywistość w życiu bohatera w tekście opowieści.
Określ stosunek autora do swojego bohatera.
Mój stosunek do problemu poruszonego w opowiadaniu.

Hipoteza:

Życie każdego człowieka jest wyjątkowe i niepowtarzalne.

Każda osoba powinna mieć marzenie, ale nie powinno ono odbiegać od prawdziwego życia. Marzenie powinno pomóc każdemu z nas stać się lepszym, osiągnąć określone cele, traktować innych ludzi ze zrozumieniem, zaakceptować ich takimi, jakimi są.

Postęp badań:

Jako dziecko wielokrotnie czytałem książkę o zabawnym drewnianym człowieku. Wiele odcinków przygód bohatera znałem na pamięć. „Złoty Klucz” to nazwa tej książki. Wprowadziła mnie w świat, w życie bajkowych postaci. Mogę śmiało powiedzieć: „To moja pierwsza książka”. Autorem tej wspaniałej przygody jest Aleksiej Nikołajewicz Tołstoj. W naszej literaturze było trzech autorów, którzy nosili nazwisko Tołstoj: Aleksiej Konstantynowicz Tołstoj, Lew Nikołajewicz Tołstoj i Aleksiej Nikołajewicz Tołstoj.

Kiedy poznaliśmy Tatianę Tołstaję na lekcji literatury. Zastanawiałem się, czy była krewną jednej z dobrze znanych w światowej literaturze. I dowiedziałem się, że Tatyana Tolstaya jest wnuczką Aleksieja Konstantinowicza Tołstoja, tego samego, który nam dał"Złoty klucz".Oznacza to, że w literaturze rosyjskiej tworzy się czwarty autor o znanym nazwisku.

Widziałem ją kilka razy w programie"Chwila chwały" była członkiem jury. Oceniała surowo, nawet surowo, ale prawdopodobnie obiektywnie. Uczestnicy programu bali się jej, a jurorzy traktowali ją z szacunkiem i szacunkiem.

Tatiana Tołstaja weszła do literatury wlata osiemdziesiątei od razu zasłynęła swoimi opowieściami.

Łączy je dokładność rysowania

latający fantazje, psychologizm z groteską,

Zrozumienie tajemnic duchowych za pomocą wyrafinowanej techniki pisania.

W lekcji literatury czytamy i analizujemyOpowieść T. Tołstoja „Rzeka Okkervil”.

Na tej historii opieram swoje badania.

Oto, co autorka mówi o sobie:„Interesują mnie ludzie „na uboczu”; tych. do których z reguły jesteśmy głusi, których postrzegamy jako śmiesznych, niezdolnych do słuchania ich przemówień, niezdolnych do dostrzeżenia ich bólu. Opuszczają życie, niewiele zrozumieli, często brakuje im czegoś ważnego, a odchodząc, są zakłopotani jak dzieci: wakacje się skończyły, ale gdzie są prezenty? A życie było darem, a oni sami byli darem, ale nikt im tego nie wyjaśnił.

Okkervil - rzeka na wschodzie Petersburga,

lewy dopływ rzeki Ochty, która wpada do niego 1,8 km powyżej ujścia.Wypływa z bagien na południe od Wzgórz Koltuskich.Przepływa przez obwód wsiewołoski obwodu leningradzkiego i krasnogwardyjski obwód w Petersburgu.

Jaka jest rzeka Okkervil dla bohatera?

On wynalazł tę rzekę, wie gdzie jest, ale nigdy tam nie był. Dla niego to symbol piękna!

Rzeczywisty świat otaczający głównego bohatera Symeonowa był w nim szary, ponury„wietrznie, deszczowo”niewygodne i samotne. Ale jak tylko było to słychać w jego niewygodnym pokoiku„boski, koronkowy”głos z płyty, głos Very Vasilievny, znalazł się w innym świecie, w którym czuł się szczęśliwy. Ten świat zamknął go od rzeczywistości, od świata realnego, którego nie chciał, którego się bał. Ukrywanie się przed nim.

Dlatego w swoich snach osadza wymyślonego Ukochanego nad rzeką Okkervil wymyśloną w swojej wyobraźni i cieszy się życiem w tym wymyślonym świecie.

Kim jest Vera Wasiliewna?

Piosenkarka o „boskim” głosie, która przeniosła Symeonowa z tej przerażającej rzeczywistości do innego, idealnego świata, w którym króluje piękno. W jego wyobraźni zawsze pozostawała młoda i piękna, jego bogini. Choć czasami przychodziły mu do głowy inne, ponure myśli, natychmiast je odpędzał.

« Simeonow ... wytarł kurz ze stołu, oczyścił książki, zainstalował gramofon, ... wyciągnął Verę Vasilievnę z podartej, żółtawo poplamionej koperty ... ”i oczarowany słuchał:

Nie, nie kocham cię tak namiętnie,

Twoje piękno nie świeci dla mnie;

Kocham Cię w przeszłości cierpienia

I moja utracona młodość.

Czasami kiedy na ciebie patrzę

Patrząc w twoje oczy przez długi czas:

Tajemniczy jestem zajęty rozmową

Ale nie rozmawiam z tobą sercem.

rozmawiam z przyjacielem moich wczesnych dni,

Szukam innych funkcji w Twoich funkcjach.

W ustach żywych usta od dawna są nieme,

W oczach ognia wygasłych oczu.

«… ostrożnie usunęła Verę Vasilievnę, która zamilkła, potrząsnęła dyskiem, ściskając ją wyprostowanymi, pełnymi szacunku dłońmi i odwracając ją, ponownie słuchała, marnując "

Chryzantemy w ogrodzie już dawno wyblakły

A miłość wciąż żyje w moim chorym sercu...

Ale pewnego dnia fikcyjny, iluzoryczny świat Symeonowa pada na ziemię. Zmierzył się z rzeczywistością. Okazuje się, że Vera Vasilyevna żyje i nie jest szczęśliwy, że istnieje prawdziwa Vera Vasilyevna i nie ma nikogo, kto wypełniłby jego świat pięknem.

Jaka była prawdziwa Vera Vasilievna?

Żywa, wesoła, nie straciła zamiłowania do życia, obchodzi urodziny w otoczeniu wielbicieli i bliskich osób. Widząc ją, słysząc ją, Symeonow czuje obrzydzenie. Co więcej, jest zniesmaczony, gdy myła się w jego wannie, ale nadal myje po niej wannę, zmywa ostatnie ślady swoich złudzeń.

Czy udało mu się obronić swoje ideały? Czy zmaga się z obrzydliwą rzeczywistością?

Uciekł od życia, zamykając przed nią drzwi, ale nie mógł się od tego całkowicie odgrodzić. Nie mógł oprzeć się rzeczywistości, więc życie zadało cios jego złudzeniom. I jest zmuszony przyjąć ten cios.

Stosunek do bohatera jest mieszany, niejednoznaczny. Z jednej strony chce współczuć:źle jest dla człowieka, gdy przytrafia mu się kłopot i jest samotny, z drugiej strony nie można żyć tylko złudzeniami, chociaż sen nie jest szkodliwy; trzeba umieć żyć na naszej grzesznej ziemi, aw naszym życiu są radości.

Bohater przypomina miAkaki . Gogola Akakjewicz , dla którego jedyną radością w życiu jest pięknie eksponować litery (i to wszystko!) w biurze, w którym od wielu lat służy na tym samym stanowisku, nie mając przyjaciół.

Symeonow wygląda jako bohaterach Czechowa,którzy żyją jak w sprawie, ograniczając się do najmniejszych ( Belikowa ludzie nie kochają i ... radują się z jego śmierci; jak on i inna góra -Alekhin z opowiadania „Oh kocham" ). Wierzę, że bohater opowieści żyje nudnym i dziwnym życiem: w końcu od samego człowieka zależy, jak zbuduje swoje życie, czym będzie się interesował, kim będą jego przyjaciele, bez kogo i bez czego nie może na żywo.

O Simeonowie powiedziałbym, że nie żyje, ale istnieje.

A co o niej czuje Tatiana Tołstaja bohater? Jakie szczegóły pomagają odpowiedzieć na to pytanie. Bohater nie ma imienia, tylko nazwisko. Wydaje mi się, że w naszym życiu dzieje się tak, gdy człowiek jest traktowany niezupełnie z szacunkiem.

Praca nie sprawia mu radości: „tłumaczył nudne książki, niepotrzebne książki z rzadkiego języka” (a nie miał innych zajęć), a to wystarczyło mu tylko, by ponownie kupić rzadką płytę „za świetną cenę” głos jego Very Vasilievny i sera topionego.

Moim zdaniem autor współczuje mu, ponieważ on, Simeonov, z nikim się nie komunikuje, nie ma przyjaciół, mieszka sam; z jakiegoś powodu dzwoni do sprzedawców, od których stale kupuje stare krokodyle płyt. Przypuszczam, że w naszym środowisku są ludzie podobni do bohatera opowieści, czy nie są to tylko wytwory wyobraźni autora?

Posłuchaj linijek wiersza E. Evtushenko „Nie ma na świecie nieciekawych ludzi”, pomogli mi znaleźć odpowiedź na postawione pytanie.

Na świecie nie ma nieciekawych ludzi.

Ich losy są jak historie planet.

Każdy ma wszystko wyjątkowe, swoje,

I nie ma takich planet.

A jeśli ktoś żył niezauważony

I z tą niewidzialnością byli przyjaciele,

Był interesujący wśród ludzi

Przez sam brak zainteresowania.

Każdy ma swój własny sekretny świat prywatny.

Jest najlepszy moment na tym świecie.

Jest najstraszniejsza godzina na tym świecie.

Ale to jest nam nieznane...

W słowniku objaśniającym znajdziemy dwa znaczenia słowa"ciekawe":

1. Piękna, atrakcyjna.

2. Ekscytujące zainteresowanie, zabawne, ciekawe.

Która z definicji jest niewątpliwie związana z Symeonowem?

Oczywiście druga definicja słowa „ciekawe” – „ekscytujące zainteresowanie” – pasuje do naszej góry. Myślę, że istnieją w prawdziwym życiu. Zarówno wśród dorosłych, jak i wśród moich rówieśników. To ludzie „z peryferii”, jak nazywa ich T. Tołstaja, ja bym nazwał ich „małymi ludźmi” dnia dzisiejszego (ten temat nie jest nowy w literaturze). Różnią się od otaczających ich sposobem życia, stosunkiem do ludzi, a nawet wyglądem, żyją samotnie, bez przyjaciół, a czasem bez krewnych, nie komunikują się z sąsiadami, rzadko się uśmiechają, częściej ponuro, milczą.

Tacy ludzie są nieatrakcyjni, nieciekawi; są, a jednocześnie nie są. My ich„postrzegany jako niedorzeczny”,Nazywamy ich ekscentrykami lub czymś bardziej bolesnym dla nich.

Odnajduję głęboki sens w słowach T. Tołstoja: nie powinniśmy być obojętni na takich ludzi, a jej myśli pokrywają się z punktem widzenia poety Jewtuszenki:

Na świecie nie ma nieciekawych ludzi...

Każdy ma „wszystko wyjątkowe, swoje”. Zgadzam się z tym; ale ludzie tacy jak Symeonow są nieszczęśliwi, bo niewiele w życiu widzą, nie zauważają, nie doświadczają, „nie rozumieją czegoś ważnego”, żyją we własnym fikcyjnym, wirtualnym świecie, który może się zawalić w każdej chwili. I co wtedy?!..

Ta historia dużo uczy:być bardziej uważnym na ludzi (w tym ekscentryków), rozumieć ich i pomagać chociaż miłym słowem lub uwagą, nie być bezdusznym.

Mądrość ludowa mówi:„Żyć życiem nie jestpole iść; wszystko dzieje się po drodze...A jeśli jesteśmy w tym życiu, to musimy żyć radośnie, dążyć do naszego ukochanego, prawdziwego celu, mieć niezawodnych przyjaciół i towarzyszy. Pisarz Aleksander Kuprin zauważył, że„Wartość życia zależy od tego, co dana osoba pozostawiła”.

Oczywiście wszyscy marzymy i każdy o sobie. Czasami sny zabierają nas bardzo wysoko, ale bez względu na to, jak wysoko wznosimy się w snach, wciąż musimy za każdym razem opadać na ziemię, aby przyzwyczaić się do rozumienia naszych działań, uczyć się na ziemskich doświadczeniach od mądrych ludzi, spotykać przyjaciół, kłócić się, kłócić się i znosić Jednym słowem ucz się od życia.Bo życie daje nam wiele radości: radość poszukiwania, radość odkrywania, radość podziwiania piękna

Chciałbym przekazać bardzo poprawne myśli akademikaD.S. Likhacheva: „Prawie każda osoba łączy w sobie różne cechy. Oczywiście niektóre cechy przeważają, inne są ukryte, zmiażdżone. Trzeba umieć obudzić w ludziach ich najlepsze cechy i nie dostrzegać drobnych wad.

Analizując historię „Rzeka Okkervil”, myślałem o człowieku, jego charakterze, działaniach, stylu życia i stosunku do życia.

Jak zyc? Kim być?Życie stawia te wieczne pytania przed każdym człowiekiem, przed każdym z nas. I odpowiedź na to: "Trzeba żyć! Po prostu musimy żyć mądrze. Ponieważ darem jest życie!”

Na zakończenie chciałbym powiedzieć kilka słów o Tatyanie Nikitichnej Tolstayi. W trakcie moich poszukiwań zdałem sobie sprawę, że nie jest to łatwy pisarz. Jej książki budzą kontrowersje. Stosunek czytelników do nich jest niejednoznaczny. Ktoś nie lubi jej książek, które wydają się niezrozumiałe. Ktoś jest zdumiony umiejętnościami i bezgraniczną wyobraźnią pisarza. Ale jaki to rodzaj romansu?„Kis”,

otrzymał nagrodę"Triumf" za rok 2001,

A także zwycięzca konkursu

„Najlepsze edycje XIV Moskwa

międzynarodowe targi książki

W nominacji „Proza-2001” mówi, że dzieło tego pisarza ma wielką przyszłość i należy je czytać.

Temat badań…………………………………………………..

Cel badania……………………………………………………

Hipoteza badawcza……………………………………………

Postęp badań…………………………………………………………..
Biografia T. Tołstoja……………………………………………….
Historia T. Tołstoja……………………………………………………….
Kim jest Vera Vasilievna………………………………………
Kim była prawdziwa Vera Vasilievna……………………..
Jak T. Tołstaja traktuje swojego bohatera……………..
Definicja słowa „Interesujący”…………………………

Jaka jest definicja naszego bohatera……..

Myśli D.I. Lichaczowa…………………………………………………..
Wniosek………………………………………
Używane książki…………….

Rozwój problemu „bohater i czas” w opowiadaniu „Rzeka Okkervil”

Jak zauważyliśmy powyżej, w poetyce prozy Tołstoja najważniejsza jest kategoria czasu. Zwrócili na to uwagę nawet pierwsi krytycy twórczości pisarza. „Stałe połączenie warstw czasowych, naprzemienne przyspieszanie i zwalnianie czasu” – zauważył P. Spivak. Autor, według M. Lipoweckiego, tworzy własny chronotop, w którym wszystko jest animowane.

Należy zauważyć, że czas w opowiadaniach T. Tołstoja jest ambiwalentny, przenika się. Często przeszłość płynie w teraźniejszość, teraźniejszość w przyszłość i odwrotnie. Cechą charakterystyczną jest rozczłonkowanie upływu czasu. Skoki chronologiczne, zmiany przyspieszenia i hamowania są bardzo częste. Co więcej, ważne jest, aby przyspieszenie upływu czasu kojarzyło się z codziennością bohaterów, a spowolnienie z najżywszymi wspomnieniami. Czas, jak wspomnienie, zatrzymuje się najjaśniej. Początek i koniec czasu są w wieczności.

We wszystkich opowieściach, ze względu na ukrytą lub jawną obecność narratora, odliczanie rozpoczyna się od końca, powracając przez początek ponownie do końca. Tak tworzy się wieczny krąg czasu - jedna z centralnych koncepcji poetyki T. Tołstoja.

A jednocześnie należy zgodzić się z P. Weilem i A. Genisem, którzy zauważają, że ideałem autora jest czas, który nie idzie do przodu, w przyszłość, ale w kółko. Tołstaja cieszy się wyjątkowym czasem. Akcja w jej opowieściach toczy się nie w przeszłości, nie w teraźniejszości, nie w przyszłości, ale w czasie, który zawsze istnieje.

Zastanów się nad specyfiką upływu czasu w życiu bohaterów jednej z najlepszych opowieści „Rzeka Okkervil”.

Praca ta, napisana w 1987 roku, porusza temat „Człowiek i sztuka”, wpływ sztuki na człowieka, relacje międzyludzkie we współczesnym świecie, to refleksje na temat relacji między marzeniami a rzeczywistością.

Opowieść zbudowana jest na zasadzie „łączenia skojarzeń”, „splatania obrazów”. Już na początku pracy łączy się obraz katastrofy naturalnej – powodzi w Petersburgu – oraz opowieść o samotnym, starzejącym się Symeonowie i jego życiu. Oczywiście zauważalna jest również autorska technika postmodernistyczna: podkreślanie intertekstualnego związku z „Jeźdźcem Brązowym” A.S. Puszkina, gdzie motywem wielkości Piotra I, jego najlepszego dzieła – najpiękniejszego miasta św. potrzeba miłości, czystości, samorealizacji w związkach miłosnych i tragicznego niespełnienia tych aspiracji. Tołstaja jest daleka od idei, że świat jest rozsądny, protestuje przeciwko romantycznej iluzji, że życie jest bezwarunkowo piękne. Ironia w Tołstoju to nie tylko sposób na uniknięcie patosu, nie zbroja chroniąca to, co najskrytsze, ale niezbędna cecha artyzmu, odsłaniająca to, co najbardziej naturalne i ludzkie. Kłopot z wieloma bohaterami Tołstoja polega na tym, że nie zauważają oni daru samego życia, czekają lub szukają szczęścia gdzieś poza rzeczywistością, a życie w międzyczasie przemija. T. Tołstaja pokazuje, że senne samooszukiwanie się i objawianie snów są częścią naturalnego samoruchu życia. Proces ten jest typowy zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet, przykładem może być nie tylko Symeonow, ale także Galya z opowiadania „Sowa”, Aleksandra Ernestovna („Droga Szura”).

Bohater opowieści „Rzeka Okkervil” jest samowystarczalny (wysoki status społeczny, intensywne życie duchowe), a nawet samotność, czasami popychająca człowieka do skrajnych działań, jest tu postrzegana jako integralna część jego świata duchowego. W przeciwieństwie do braku duchowości wielu męskich bohaterów kobiecej prozy, Symeonow jest sentymentalny i wrażliwy na kobiecy sposób, od wielu lat zakochany w piosenkarce Vera Vasilievna, codziennie słucha płyty z jej głosem i marzy o spotkaniu ją, co nie przeszkadza mu w spotkaniu z prawdziwą kobietą - Tamarą, która czasami przerywa „cenne randki z Verą Vasilyevną”. Godziny samotności stają się „błogie” dla Symeonowa, właśnie wtedy, gdy nikt mu nie przeszkadza, cieszy się śpiewem ukochanej kobiety, szczęściem odległym i niemożliwym do zrealizowania, bo. bohater jest właściwie zakochany w swoim śnie (ale to, jak mówią, nie jest występkiem). Podkreśla się wyrafinowanie, choć nieco celowe, przeżyć bohatera.

Historię można podzielić na trzy warstwy czasowe: teraźniejszość, przeszłość i przyszłość. Co więcej, teraźniejszość jest nieodłączna od przeszłości. Autor wspomina, że czas jest cykliczny i wieczny: „Kiedy znak zodiaku zmienił się na Skorpiona, zrobiło się bardzo wietrznie, ciemno i deszczowo”.

Kawalerskie życie Simeonova rozjaśnia lektura, ciesząc się dźwiękami starego romansu. T. Tolstaya po mistrzowsku oddaje dźwięk starego „krąga z antracytowego odlewu”:

Nie, nie ty! tak żarliwie! Kocham! - skacząc, trzeszcząc i sycząc, Vera Vasilievna szybko zakręciła się pod igłą, ... boska, ciemna, nisko rzucona z zapiekanej orchidei, najpierw koronkowa i zakurzona, potem pęczniejąca pod naporem podwodnym, kołysząca się ze światłami na wodzie, - psh -psh - psh, podpuchnięty głos ... - nie, Vera Vasilievna nie kochała go tak namiętnie, ale w zasadzie tylko on sam, a to było z nimi wzajemne. J-sz-sz-sz-sz-sz-sz-sz-sz. Głos piosenkarza kojarzy się z karawelą pędzącą przez „nocną wodę pluskającą światłami, blask rozkwitający na nocnym niebie. A szczegóły skromnego życia odchodzą na dalszy plan: „wyłowione z okien skrawki sera topionego lub szynki”, uczta na rozłożonej gazecie, kurz na biurku.

Niespójność obecną w życiu bohatera podkreślają szczegóły portretu bohatera: „W takie dni ... Symeonow ... zainstalował gramofon, czując się szczególnie wścibski, łysiejący, szczególnie czując swoje młode lata wokół twarzy”.

Nazwa opowieści jest symboliczna, zaszyfrowana jest w niej symbol czasu – rzeka. „Rzeka Okkervil” to nazwa ostatniego przystanku tramwajowego, miejsca nieznanego Symeonowowi, ale zajmującego jego wyobraźnię. Może się okazać, że jest pięknie, gdzie jest „zielonkawy potok” z „zielonym słońcem”, srebrzyste wierzby, „drewniane garbate mostki”, a może tam „...jakaś paskudna fabryka wyrzuca macicę perłową – trujące odpady, czy coś innego, beznadziejne, marginalne, wulgarne.” Symbolizująca czas rzeka zmienia kolor - z początku wydaje się Symeonowowi „błotnistozielonym strumieniem”, później - „już kwitnącym trującym zielem”.

Po usłyszeniu od sprzedawcy płyt gramofonowych, że Vera Vasilievna żyje, Simeonov postanawia ją odnaleźć. Ta decyzja nie jest dla niego łatwa – w jego duszy walczą dwa demony – romantyk i realista: „jeden uparł się wyrzucić staruszkę z głowy, szczelnie zamknąć drzwi, żyć tak jak dawniej, kochać z umiarem, marniejąc z umiarem, nasłuchując w samotności czystego dźwięku srebrnej trąbki, drugi demon - szalony młodzieniec z umysłem przyćmionym tłumaczeniem złych książek - zażądał, aby iść, pobiec, poszukać Wiery Wasiljewnej - ślepej, biednej stara kobieta ... wykrzykuj jej przez lata i trudy, że jest cudownym peri, zniszczyła go i wychowała - Symeonowa, wierna rycerz, - i zmiażdżona jej srebrnym głosem rozpadła się ... cała kruchość świata,

Szczegóły towarzyszące przygotowaniu spotkania z Verą Vasilievną zapowiadają porażkę. Żółty kolor kupionych przez Symeonowa chryzantem oznacza jakiś dysharmonię, jakiś chory początek. Moim zdaniem świadczy o tym przemiana zielonego koloru rzeki w trującą zieleń.

Kolejny kłopot czeka Simeonowa - czyjś odcisk palca odciśnięty na galaretowatej powierzchni ciasta. O dysharmonii zbliżającego się spotkania mówi następujący szczegół: „Boki (tortu) zostały posypane delikatnym łupieżem cukierniczym”.

Zbliżając się do Very Vasilievny, pisarka redukuje swój wizerunek, towarzysząc ścieżce bohatera codziennymi szczegółami, brzydkimi rzeczywistościami, które marzycielski bohater na próżno próbuje ujarzmić swojej wyobraźni: połączyć z liniami romansowymi tylne drzwi, kubły na śmieci, wąską obsadę. żelazne balustrady, nieczystość, wąchający kot...” Tak, tak właśnie myślał. Wielka zapomniana artystka powinna mieszkać właśnie na takim podwórku... Jej serce biło. Kwitły dawno temu. W moim chorym sercu." Bohater nie zszedł ze ścieżki, wchodząc do mieszkania Very Vasilievny, ale czytelnik rozumie, że jego piękny zamek wodny na rzece Okkervil już się zawala. Co w przeszłości czekało na bohatera za drzwiami mieszkania wielkiego piosenkarza? "Nazwał. („Głupiec”, splunął wewnętrzny demon i wyszedł z Symeonowa.) Drzwi otworzyły się pod naporem hałasu, śpiewu i śmiechu, który wydobył się z wnętrzności mieszkania, a Vera Vasilievna natychmiast błysnęła. W prawdziwym życiu okazała się wielką, rumianą staruszką o grubych brwiach i gromkim śmiechu, o wyraźnie męskich cechach zachowania. „Śmiała się cicho nad stołem zastawionym potrawami, nad sałatkami, ogórkami, rybami i butelkami, i słynnie piła, czarodziejka i słynna obracała się tam iz powrotem swoim grubym ciałem”. Rozczarowanie bohatera polega na tym, że nie był sam w domu Very Vasilievny, nie spodziewała się go. Patriarchalny charakter przekonań Symeonowa przejawia się w jego poczuciu zaborczości, podkreślanej nierzeczywistością sytuacji: uczucie to objawia się widząc gości na przyjęciu urodzinowym piosenkarza: „Zdradziła go z tymi piętnastoma ...” Pisarz nie odwzajemnił się Poczucie bohaterki doprowadzane jest do absurdu: zdradziła go na świecie, tylko wiatr poruszył trawę, a na świecie zapanowała cisza.

Spotkanie ze snem, z żywą, ale inną Werą Wasiliewną, całkowicie zmiażdżyło Symeonowa. Pewnego razu na urodziny piosenkarza ujrzał rutynę, brak poezji, a nawet wulgarność w obliczu jednego z licznych gości piosenkarza - Kisses. Mimo romantycznego nazwiska postać ta stoi twardo na ziemi, jest czysto biznesowa i przedsiębiorcza.

Pod koniec historii Simeonov wraz z innymi fanami pomaga rozjaśnić życie piosenkarza. To bardzo szlachetne po ludzku. Ale poezja i urok zniknęły, autor podkreśla to realistycznymi szczegółami: „Zgięty w swoim dożywotnim posłuszeństwie”, Symeonow spłukuje wannę po Wierze Wasiliewnej, zmywając „szare granulki z wyschniętych ścian, wyrywając siwe włosy z otworu odpływowego. ”

Historia kończy się, tak jak się zaczęła, obrazem rzeki. „Gramofon zaczął się całować, rozległ się cudowny, narastający grzmiący głos… szybujący nad parującym ciałem Verunchika, pijący herbatę ze spodka… nad wszystkim, na co nie można poradzić, nad zbliżającym się zachodem słońca… nad bezimienne rzeki, płynące do tyłu, wylewające brzegi, szalejące i zalewające miasto, jak tylko rzeki potrafią. I to jest właśnie cecha stylu Tołstoja, którą zauważyliśmy powyżej - cykliczność czasu, ruch po kole.

W centrum opowieści T. Tołstoj jest współczesnym człowiekiem ze swoimi doświadczeniami duchowymi, piciem życia i osobliwościami życia codziennego. Opowieść „Rzeka Okkervil”, napisana w 1987 roku, porusza temat „Człowiek i sztuka”, wpływ sztuki na człowieka, relacje międzyludzkie we współczesnym świecie, to refleksje na temat relacji między marzeniami a rzeczywistością.

Opowieść zbudowana jest na zasadzie „łączenia skojarzeń”, „splatania obrazów”. Już na początku pracy łączy się obraz katastrofy naturalnej – powodzi w Petersburgu – oraz opowieść o samotnym, starzejącym się Symeonowie i jego życiu. Bohater cieszy się wolnością samotności, czytając i słuchając rzadkich płyt gramofonowych niegdyś słynnej, a dziś zupełnie zapomnianej śpiewaczki Very Vasilievny.

Petersburg jest ożywiony, jego obraz utkany jest z metafor, obfitości epitetów, romantycznych i realistycznych detali, gdzie twórczy, ale straszny Piotr Wielki i jego słabi, przestraszeni poddani stali się centralnym punktem: „miasto smagane wiatrem za bezbronnym, nieosłoniętym okno kawalera wydawało się wtedy złym zamiarem Piotra. Rzeki, gdy dotarły do wezbranego, przerażającego morza, cofnęły się, podniosły swoje wodne grzbiety w muzealnych piwnicach, liżąc kruche kolekcje, krusząc się wilgotnym piaskiem, szamańskie maski z kogucich piór. Krzywe obce miecze, żylaste nogi złych pracowników przebudzone w środku nocy. Petersburg to miejsce szczególne. Czas i przestrzeń przechowują arcydzieła muzyki, architektury, malarstwa. Miasto, żywioły natury, sztuka zlewają się w jedno. Natura w opowieści jest uosobieniem, żyje własnym życiem - wiatr ugina szkło, rzeki przelewają się i cofają.

Kawalerskie życie Simeonova rozjaśnia lektura, ciesząc się dźwiękami starego romansu. T. Tołstaja po mistrzowsku oddaje brzmienie starego, „odlanego antracytowo kręgu”:

Nie, nie ty! tak żarliwie! Kocham! - skacząc, trzeszcząc i sycząc, Vera Vasilievna szybko zakręciła się pod igłą, z zapiekanej orchidei wyskoczyła boska, ciemna, niska, początkowo koronkowa i zakurzona, potem pęczniejąca pod naporem podwodnym, kołysząc się światłami na wodzie, - psh - psh - psh, podpuchnięty głos - nie, Wiera Wasilijewna nie kochała go tak namiętnie, ale w zasadzie tylko on sam, a to było z nimi wzajemne. J-sz-sz-sz-sz-sz-sz-sz-sz. Głos piosenkarza kojarzy się z karawelą pędzącą przez „nocną wodę pluskającą światłami, blask rozkwitający na nocnym niebie. A szczegóły skromnego życia odchodzą na dalszy plan: „wyłowione z okien skrawki sera topionego lub szynki”, uczta na rozłożonej gazecie, kurz na biurku.

Niespójność obecną w życiu bohatera podkreślają szczegóły portretu bohatera: „W takie dni Symeonow zainstalował gramofon, czując się szczególnie wścibski, łysiejący, szczególnie czując swoje młode lata wokół twarzy”.

Symeonow, podobnie jak bohater opowiadania T. Tołstoja „Czyste prześcieradło” Ignatiew, spoczywa swoją duszę w innym, skojarzeniowym świecie. Tworząc w wyobraźni wizerunek młodej, pięknej i tajemniczej piosenkarki w stylu Blok, Very Vasilievny, Simeonov próbuje zdystansować się od realiów współczesnego życia, odpędzając troskliwą Tamarę. Świat realny i wymyślony przeplatają się ze sobą, a on chce być tylko z obiektem swoich marzeń, wyobrażając sobie, że Vera Vasilievna odda swoją miłość tylko jemu.

Tytuł opowieści jest symboliczny. „Rzeka Okkervil” to nazwa ostatniego przystanku tramwajowego, miejsca nieznanego Symeonowowi, ale zajmującego jego wyobraźnię. Może się okazać, że jest pięknie, gdzie jest „zielonkawy potok” z „zielonym słońcem”, srebrne wierzby, „garbate drewniane mosty”, a może tam „jakaś paskudna fabryka wyrzuca trujące odpady z masy perłowej , czy coś innego, beznadziejnego, marginalnego, wulgarnego. Symbolizująca czas rzeka zmienia kolor - z początku wydaje się Symeonowowi „błotno-zielonym strumieniem”, później - „już kwitnącą trującą zielenią”.

Po usłyszeniu od sprzedawcy płyt gramofonowych, że Vera Vasilievna żyje, Simeonov postanawia ją odnaleźć. Ta decyzja nie jest dla niego łatwa – w jego duszy walczą dwa demony – romantyk i realista: „jeden uparł się wyrzucić staruszkę z głowy, szczelnie zamknąć drzwi, żyć jak dawniej, kochać z umiarem, marnować umiar, słuchanie w samotności czystego dźwięku srebrnej trąbki, inny demon - szalony młody człowiek z umysłem przyćmionym tłumaczeniem złych książek - zażądał, aby iść, pobiec, poszukać Wiery Wasiljewnej - ślepej, biednej staruszki, wykrzykuj jej przez lata i trudy, że ona - cudowna pery, zniszczyła go i wychowała - Symeonow, wierny rycerz - i zmiażdżona jej srebrnym głosem upadła cała słabość świata,

Spotkanie ze snem, z żywą, ale inną Werą Wasiliewną, całkowicie zmiażdżyło Symeonowa. Kiedyś w urodziny piosenkarza ujrzał rutynę, brak poezji, a nawet wulgarność w obliczu jednego z wielu gości piosenkarza - Kisses. Mimo romantycznego nazwiska postać ta stoi twardo na ziemi, jest czysto biznesowa i przedsiębiorcza. Cechą stylu T. Tołstoja jest stosowanie zdań o złożonej konstrukcji, obfitość tropów w opisie strumienia świadomości bohaterów, ich przeżyć. Rozmowa Symeonowa z Potselujewem jest napisana w krótkich zdaniach. Sprawność i przyziemność Potselueva wyrażane są w urywanych frazach, skróconym słownictwie: „U, kagańcu. Golosin nadal jest jak diakon. Jego poszukiwania rzadkiego nagrania romansu „Dark Green Emerald” łączą się z poszukiwaniem okazji do zdobycia wędzonej kiełbasy.

Charakterystyczną cechą prozy T. Tołstoja jest to, że autor wczuwa się w swoich bohaterów, lituje się nad nimi. Sympatyzuje też z Symeonowem, który poszukuje prawdziwego piękna i nie chce zaakceptować rzeczywistości. Vera Vasilievna, która tak wcześnie straciła najważniejszą rzecz w życiu - swojego syna, swoją pracę, która nie ma podstawowych udogodnień domowych na starość, Tamara, która przynosi ukochane kotlety w słoiku i jest zmuszona „zapomnieć” albo spinki do włosów, albo chusteczka.

Historia kończy się, tak jak się zaczęła, obrazem rzeki. „Gramofon zaczął się całować, cudowny, narastający grzmiący głos unosił się nad parującym ciałem Verunchika, pijącego herbatę ze spodka, nad wszystkim, na co nie można poradzić, nad zbliżającym się zachodem słońca, nad bezimiennymi rzekami, płynącymi do tyłu, przelewającymi ich brzegi , szalejące i zalewające miasto, jak tylko rzeki potrafią.

Mój reportaż poświęcony jest opowiadaniu „Rzeka Okkervil”, które zostało wydane przez Tatianę Tołstaję w 1985 roku i zostało włączone do zbioru opowiadań pod tym samym tytułem.

Bohaterem opowieści jest Symeonow. Wiemy tylko o nim, że jest kawalerem i zarabia na tłumaczeniu, jest pustelnikiem, który komunikuje się z jedną osobą - starą piosenkarką Verą Vasilievną, której wizerunek szczegółowo stworzyła jego wyobraźnia. Może nawet ją kocha. Tęskni za nią, nigdy jej nie widzi. Tołstaja stawia przed nami problem „małego człowieka”, który jest samotny. Ale ta samotność nie jest dla niego ciężarem, bo to dzięki niemu bohater może udać się do swojego idealnego „iluzorycznego świata”. Dla T. Tołstoja metafora jest środkiem efemerycznego i iluzorycznego świata, w którym żyją tacy śmieszni, bojaźliwi bohaterowie - wieczne dzieci, to jest Symeonow. Są życzliwi i miłosierni, ale jednocześnie skazani na samotność. Ale jego mit i marzenia zostają rozbite, gdy dowiaduje się, że ideał jego marzeń wcale nie jest ideałem, ale już starą kobietą goszczącą tych samych wielbicieli co on. To niemal anegdotyczna sytuacja. Jednak Michaił Zołotonosow w swoim artykule „Sny i upiory” uważa, że mylą się ci, którzy nie czują w tej tęsknocie za spełnionym i niespełnionego. Ujawnienie się śniącego potwierdza sen jako najwyższą wartość, ale spełnienie marzenia interpretowane jest jako wyczerpanie się człowieka, jego koniec, a pragnienie miłości staje się źródłem tragedii. Tym samym rysem komiksu w krótkiej prozie Tatiany Tołstai jest jego przeciwieństwo i jednoczesna nierozłączność z tragicznością i wzniosłością.

Jak wiadomo, intertekst w sztuce postmodernizmu jest głównym sposobem konstruowania tekstu, co zauważa wielu badaczy. Historia „Rzeka Okkervil” nie jest wyjątkiem. Intertekstualność w opowiadaniach Tołstoja ujawnia się wszędzie i na różnych poziomach („przepracowanie” tematu pra-tekstu, wykorzystanie elementów „znanej” fabuły, jawnego i ukrytego cytatu, aluzji, zapożyczenia, parodii itp.). Aby zidentyfikować funkcjonalność aluzji literackich w tekstach T. Tołstoja, poświęcono artykuł Aleksandrowi Konstantinowiczowi Zholkowskiemu „W minusie pierwszym i minusowym zwierciadle: T. Tołstaja, W. Erofiejew - Achmatow i archetypy”.

A. Żołkowski zauważa, że Symeonow to typowy obraz „małego człowieka” literatury rosyjskiej, celowo uszyty z Jewgienija Puszkina, którego rzeka oddziela od Parszy („Jeździec spiżowy” Puszkina); Piskarev Gogola ("Newski Prospekt"), którego fantazje niszczą burdel proza życia pięknej, którą lubi; i bezradny marzyciel z Białych nocy Dostojewskiego.

Od pierwszych linijek ujawnia się „tekst petersburski”, tworzony przez wielu pisarzy literatury rosyjskiej (od Puszkina po Bielego). To mroczne miasto fantasy zmusza swoich mieszkańców do istnienia zgodnie z prawami fikcyjnego życia. W kontekście tych manifestacji „mitu petersburskiego” imię bohatera Symeonowa odgrywa znaczącą rolę. Z jednej strony, cofając się do hebrajskiego imienia Apostoła Piotra, stawia swojego nosiciela, „małego człowieka”, w związku z jego dualizmem z demonicznym antagonistą, cesarzem Piotrem, który pojawia się już w pierwszym akapicie:

„Miasto… wydawało się… było złym zamiarem Piotra, zemstą ogromnego cara-cieśla o owadzich oczach, rozdziawionych ustach i zębach…”

Ta dwulicowość jest rozwijana w jednym z odcinków wyimaginowanego budynku Simeonowa nad brzegiem rzeki Okkervil: Z drugiej strony etymologia ewangelii czyni Symeonowa, by tak rzec, apostołem „wiary”, którą wyznaje w Wierze Wasiliewnej. W samym obrazie Very Vasilievny znalazły się kolejne serie intertekstów, a wśród nich: „Dama pikowa” i „Rusłan i Ludmiła”, które na różne sposoby interpretują wspólny motyw spotkania ze staruszką zastępującą młodą bohaterkę; „Edukacja zmysłów” Flauberta, w której w tym samym motywie pojawia się obraz siwych włosów itp. Wśród możliwych intertekstów jest też „Zaproszenie do egzekucji” Nabokova, w którym w finale załamuje się fałszywa sceneria, w której toczyła się cała akcja. .

Ale historia ma też bardziej współczesne źródła literackie. Na obraz petersburskiej artystki, która przeżyła swoją starożytną chwałę, stała się nie do poznania, pochowała kilku życiowych partnerów, otoczona jest wąskim kręgiem wielbicieli, którzy podzielili między sobą zadania jej praktycznej służby i cieszą się taką Żyjąc radośnie, Żołkowski rozpoznaje Annę Achmatową i wymienia w swoim artykule szereg podobieństw między bohaterkami. Imię patronimiki piosenkarza przypomina imię Achmatowa - z aliteracją zaczynającą się od jednej litery (V.V. - A.A.). Jednak Achmatowa nie jest jedynym kobiecym głosem słyszanym za tekstem rzeki Okkervil. Słowa o „wykwintnych ekscentrykach”, którzy zbierają „bezcielesne… naśladują jej [Wery Wasiliewnej]… głos na magnetofonach”, i ogólnie cały konflikt tej historii – począwszy od starszego wielbiciela, w jego nieszczęsnym domu cieszenie się głosem wyrwanym z ciała i osobowości jego właścicielki, aż po motywy anielskich skrzydeł, mgły, głębi, ust, pocałunku itp. – wydaje się być zapożyczonym od Belli Akhmaduliny (wiersz „Tape Recorder”). Zaangażowanie Achmaduliny w intertekstualną orkiestrację opowieści nie jest w żaden sposób sprzeczne z jego achmatowską dominantą. Achmadulina była rodzajem nowej reinkarnacji Achmatowej z lat sześćdziesiątych.

Ponadto w opowiadaniu znajdują się cytaty i wspomnienia z Lermontowa (słowa z romansu Very Vasilievny) oraz Nabokova z jego „Lolitą” (kontrast Nabokova młodej Lolity z jej matką, która kiedyś wyglądała jak ona, teraz przejrzała, a na jej tle obraz wspólnej kąpieli w ich domu).

Elena Nevzglyadova, analizując historię, zwraca uwagę na dużą liczbę szczegółów świata obiektywnego, które wymuszają przestrzeń między Symeonowem a gramofonem, ale nie jest to przypadek. Ponieważ stany mentalne są zbyt związane ze światem materialnym, nie mogą pochodzić z obrazów wizualnych i dźwiękowych.

Podsumowując raport, można więc powiedzieć, że za główny czynnik niezmienny dla dyskursu Tatiany Tołstai należy uznać konflikt marzeń i rzeczywistości. Jest cudowny świat marzeń, w którym wszystko jest harmonijne i nie brakuje w nim najmniejszego piękna, duchowości, wzajemnej miłości i jedzenia. Temu cudownemu rajowi przeciwstawia się surowa i wulgarna rzeczywistość empiryczna. Nonna Petrovna Benevolenskaya zauważa, że postacie Tatiany Tołstai to najczęściej marzyciele żyjący w przestrzeni między rzeczywistością a światem swoich nierealizowalnych marzeń, podczas gdy stanowisko autorki łączy zwykle złośliwą kpinę z takiego romantyzmu ze szczerą dla niego sympatią. Specyfikę dyskursu Tołstoja w dużej mierze wyznacza paradoksalne współdziałanie dwóch nurtów: utopijnego dążenia do pięknego ideału. Myśl pisarki i jej bohaterów przenosi się czasem w świat ulotnego snu, by znów powrócić na grzeszną ziemię. W swoich najlepszych utworach Tolstaya, umiejętnie manipulując tymi „rejestrami”, utrzymuje między nimi dynamiczną równowagę. Przed nami typowo postmodernistyczne „przeprosiny obalające”.