Od czasów starożytnych woda święcona była uważana za uniwersalny sposób w walce z różnymi chorobami i negatywnymi konsekwencjami. Wielu interesuje, czy można pobłogosławić wodę w domu, czy może to zrobić tylko duchowny? W zasadzie każdy może poradzić sobie z tym zadaniem, ale najważniejsze jest posiadanie wielkiej wiary i czystej duszy.
Jak uświęcić wodę w domu?
Weź trzylitrowy słoik, napełnij go zwykłą wodą z kranu i odstaw na chwilę. Następnym krokiem jest przeczytanie nad nim Modlitw Przeznaczenia i trzykrotne przekroczenie słoika. Następnie, trzymając ręce na słoiku, odmów tę modlitwę:
„Boże o wielkim imieniu, czyń cuda, są one niezliczone! Przyjdź do swoich modlących się sług, Nauczycielu: spożywaj Twojego Ducha Świętego i uświęć tę wodę i udziel jej łaski wyzwolenia i błogosławieństwa Jordanu: stwórz źródło nieskazitelności, uświęcenie daru, rozwiązanie grzechu, uzdrowienie dolegliwości, śmierć przez demona, nie do zdobycia, przeciwstawne siły, pełne anielskich twierdz: jakby każdy, kto je czerpie i otrzymuje, miał go dla oczyszczenia duszy i ciała, dla uzdrowienia przez krzywdę, dla przemiany z pasją, dla odpuszczenia grzechów, dla odpędzając wszelkie zło, dla kropienia i poświęcania domów, i dla każdej korzyści mi się podoba. A jeśli jest w domach lub w miejscu życia wiernych, ta woda będzie kropiła, niech wszelka nieczystość zostanie zmyta, niech uchroni od wszelkiej krzywdy, niech opadnie tam niszczycielski duch, obniży szkodliwe powietrze, niech każde marzenie i oszczerstwo ukrywającego się nieprzyjaciela ucieknie, a jeśli cokolwiek je, jeż lub zazdrości życia żywym, albo pokoju, pokropi tę wodę, niech się odbije. Tak, błogosław i wysławiaj Twoje zaszczytne i wspaniałe Imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i na wieki wieków. Amen."
Jak pobłogosławić wodę dla katolików?
Najpierw trzeba poświęcić sól, która doskonale pochłania energię. Nad nim należy przeczytać następujące słowa błogosławieństwa:
„Proszę o Błogosławieństwo Ojca Wszechmogącego za tę sól i niech wszelka złośliwość i przeszkody odejdą i niech wszystkie dobre rzeczy pozostaną tutaj, bo bez Ciebie człowiek nie może żyć, dlatego proszę o błogosławieństwa i wołam do Ciebie pomóc mi."
Następnie odczytywany jest Psalm 103. Do konsekracji najlepiej użyć naturalnej wody, którą można zebrać w stawie lub studni. Wybrana ciecz musi zostać przefiltrowana. Aby uświęcić wodę w domu, wlej do niej kilka łyżeczek soli i jednocześnie wypowiedz te słowa:
„Błogosławię cię, Istocie Wody, przez Tego, który cię stworzył i zgromadził w jednym miejscu, aby pojawił się suchy ląd, abyś ujawniła wszystkie oszustwa wroga i wyrzuciła z siebie wszystkie nieczystości i złe Duchy Świata Widmowego, aby nie skrzywdziły mnie mocą Boga Wszechmogącego, który żyje i króluje na wieki wieków. Amen".
„Naszym zbawieniem jest imię Pana. Który stworzył niebo i ziemię. Stworzenie Boże, sól, wypędzam z ciebie demony przez Boga, który jest Bogiem prawdziwym świętym Bogiem, który nakazał wrzucić cię do wody - tak jak uczynił Elizeusz, aby go uzdrowić z bezpłodności. Pozwalam Ci, oczyszczona sól, być lekarstwem na zdrowie wierzących, lekarstwem dla duszy i ciała dla wszystkich, którzy Cię używają. Niech wszystkie złe sny odejdą, złość i przebiegłość zostaną wygnane daleko od miejsca, w którym jesteś posypany. I niech każdy duch nieczysty odwróci się od Tego, który przyjdzie sądzić ogniem żywych i umarłych oraz świat. Amen".
Teraz musisz przeprowadzić błogosławieństwo wody, aby oczyścić ją z różnych demonów i negatywnej energii. Aby to zrobić, możesz wypowiedzieć następujące słowa:
„Boże stworzenie, woda, wyrzucam z was demona w imię wszechmogącego Boga Ojca, w imię Jezusa Chrystusa, jego syna, naszego Pana, iw imię Ducha Świętego. Czy możesz być oczyszczoną wodą, eliminując z daleka wszystkie siły wroga, aby wykorzenić i wypędzić samego wroga wraz z twoimi upadłymi aniołami. Prosimy o to mocą naszego Pana Jezusa Chrystusa, który przyjdzie sądzić żywych i umarłych oraz świat ogniem”.
Aby zakończyć rytuał, powiedz:
„Niech ta sól i woda zmieszają się w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego”.
Wymieszaj płyn, a gdy sól się rozpuści, odmów tę modlitwę:
„O Boże, który dla dobra człowieka stworzyłeś najwspanialsze tajemnice właściwości wody, wysłuchaj naszej modlitwy i wylej swoje błogosławieństwo na ten płyn, który jest obecnie przygotowywany przez różne oczyszczanie. Może to twoja istota, gdy jest używana w twojej tajemnicy i obdarzona twoim panowaniem i służy do wypędzania demonów i odpędzania chorób. Niech wszystko, czym ta woda spryskuje domy i spotkania wiernych, zostanie uwolnione od wszystkiego, co nieczyste i obraźliwe; niech nie będzie zanieczyszczeń w oddechu; niech zawiodą wszystkie intrygi, które ukrywa wróg. 
Pokropiąc tę wodę, niech wszystko odnajdzie spokój i bezpieczeństwo, demony z tych domów zostaną wygnane, aby wzywając Twego świętego imienia, otrzymały upragniony dobrobyt i były chronione przed wszelkim niebezpieczeństwem; przez Chrystusa Pana naszego. Amen".
Przede wszystkim piją wodę, a to pomaga pozbyć się chorób i zapobiegać ich występowaniu. Opinia, że należy to robić wyłącznie na pusty żołądek, jest niepotwierdzona i generalnie można go pić w dowolnym momencie, a nawet po posiłkach. Obolałe miejsca można namaścić wodą święconą i najlepiej zrobić to w formie krzyża. W ten sposób człowiek może otrzymać łaskę uzdrowienia. Pomieszczenia można spryskać wodą święconą, aby oczyścić je z negatywnej energii.
Weź i pobłogosław swoją sól. Konieczne jest poświęcenie soli przed konsekracją wody. Należy zauważyć, że sól jest używana głównie jako konserwant. To, że jest święta, nie oznacza, że można ją zatrzymać na zawsze! Oto przemówienie o błogosławieństwo soli:
- „Proszę o Błogosławieństwo Ojca Wszechmogącego za tę sól i niech wszelka złośliwość i przeszkody odejdą i niech wszystkie dobre rzeczy pozostaną tutaj, bo bez Ciebie człowiek nie może żyć, dlatego proszę o błogosławieństwa i wołam do Ciebie pomóc mi." - Klucz do Księgi Króla Salomona, księga II, rozdział 5.
Przeczytaj na głos Psalm 103. Jeśli nie masz pod ręką Biblii, wikiHow może pomóc!!
Użyj naturalnej wody. Jeśli możesz, zaopatrz się w wodę z pobliskiego jeziora, strumienia lub rzeki. Staraj się trzymać z dala od wody z kranu, ponieważ może zawierać chlor i fluor. Jeśli jednak twoja woda jest naturalna, najpierw ją przefiltruj, nie chcesz, aby woda święcona była brudna!
Weź świętą sól i wlej ją do wody. Jednocześnie powtórz następujące słowa z klucza do księgi króla Salomona, księga II, rozdział 5:
- „Błogosławię cię, Istocie Wody, przez Tego, który cię stworzył i zgromadził w jednym miejscu, aby pojawił się suchy ląd, abyś ujawniła wszystkie oszustwa Nieprzyjaciela i wyrzuciła z siebie wszystkie nieczystości i złe Duchy Świata Widmowego, aby nie skrzywdziły mnie mocą Boga Wszechmogącego, który żyje i króluje na wieki wieków. Amen".
Powtórz modlitwy, którymi posługują się księża katoliccy. Masz dwie opcje do wyboru:
- Modlitwa 1: Naszym zbawieniem jest imię Pana. Który stworzył niebo i ziemię. Stworzenie Boże, sól, wypędzam z ciebie demony przez Boga, który jest Bogiem prawdziwym świętym Bogiem, który nakazał wrzucić cię do wody - tak jak uczynił Elizeusz, aby go uzdrowić z bezpłodności. Pozwalam Ci, sól oczyszczona, być lekarstwem na zdrowie wierzących, lekarstwem dla duszy i ciała dla wszystkich, którzy Cię używają. Niech wszystkie złe sny odejdą, złość i przebiegłość zostaną wygnane daleko od miejsca, w którym jesteś posypany. I niech każdy duch nieczysty odwróci się od Tego, który przyjdzie sądzić ogniem żywych i umarłych oraz świat. Amen.
- Modlitwa 2: Wszechmogący, wieczny Boże, pokornie prosimy, aby Twoje miłosierdzie i dobroć łaskawie pobłogosławiły tę istotę, sól, którą dałeś ludzkości do użytku. Niech wszyscy, którzy go używają, znajdą w nim lekarstwo dla ciała i umysłu. I niech wszystko, czego dotknie lub ochlapuje, będzie wolne od nieczystości i jakiegokolwiek wpływu złego ducha; przez Chrystusa Pana naszego. Amen.
Błogosławieństwo wody. Powiedz więcej słów! Teraz, aby oczyścić wodę z demonów i nieczystości (tak, to jest forma zaklęcia):
- Stworzenie Boże, wodę, wyrzucam z was demona w imię wszechmogącego Boga Ojca, w imię Jezusa Chrystusa, jego syna, naszego Pana, iw imię Ducha Świętego. Czy możesz być oczyszczoną wodą, eliminując z daleka wszystkie siły wroga, aby wykorzenić i wypędzić samego wroga wraz z twoimi upadłymi aniołami. Prosimy o to mocą naszego Pana Jezusa Chrystusa, który przyjdzie sądzić żywych i umarłych oraz świat ogniem.
Woda święcona, jak samemu uświęcić wodę w domu?
Woda święcona służy do uświęcania domu, do leczenia chorób fizycznych i psychicznych, codziennie można pić wodę święconą, aby pomogła wyrzucić z głowy wszelkie złe myśli, uczucia, lęki.
Oczywiście najlepiej udać się do kościoła i tam wziąć wodę święconą. Ale jeśli z jakiegoś powodu nie możesz iść do kościoła (na przykład mieszkasz za granicą gdzieś, gdzie nie ma kościoła w pobliżu), możesz sam pobłogosławić wodę. Do tego potrzebujesz tylko wiary w Boga.
Jak uświęcić wodę?
1. Napełnij dowolne naczynie wodą.
2. Przeczytaj jedną modlitwę predestynacyjną. Na przykład:
„Panie Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwy za Matkę Najczystszą Twoją i wszystkich świętych, zmiłuj się nad nami. Amen.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie”.
3. Przejdź przez wodę 3 razy.
4. Przeczytaj modlitwę, aby oświetlić wodę:
„Wielki Boże, czyń cuda, są one niezliczone! Przyjdź do swoich modlących się sług, Nauczycielu: spożywaj Twojego Ducha Świętego i uświęć tę wodę i udziel jej łaski wyzwolenia i błogosławieństwa Jordanu: stwórz źródło nieskazitelności, uświęcenie daru, rozwiązanie grzechu, uzdrowienie dolegliwości, śmierć przez demona, niepokonane przeciwstawne siły, pełne anielskich fortec: jakby każdy, kto je czerpie i od niego otrzymuje, miał go dla oczyszczenia duszy i ciała, dla uzdrowienia przez krzywdę, dla przemiany z pasją, dla odpuszczenia grzechów, dla odpędzając wszelkie zło, dla kropienia i poświęcania domów, i dla każdej korzyści mi się podoba. A jeśli jest w domach lub w miejscu życia wiernych, ta woda będzie kropiła, niech wszelka nieczystość zostanie zmyta, niech uchroni od wszelkiej krzywdy, niech tam osiedli się niszczycielski duch, obniży szkodliwe powietrze i niech ucieknie każde marzenie i oszczerstwo ukrywającego się wroga, a jeśli cokolwiek je, jeż lub zazdrości życia żywym lub pokoju, pokropi tę wodę, niech się odbije. Tak, błogosław i wysławiaj Twoje zaszczytne i wspaniałe Imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i na wieki wieków. Amen."
5. Jeśli robisz to po raz pierwszy, pij wodę święconą, niech piją wszyscy, którzy mieszkają w mieszkaniu. Pobłogosław mieszkanie wodą. Zrób ogólne czyszczenie. Najpierw wszystko umyj i dokładnie wytrzyj. Następnie przetrzyj wszystko ściereczką nasączoną wodą święconą. Teraz jesteś bezpiecznie chroniony, a Twój dom jest czysty.
6. Używaj święconej wody zarówno do picia, jak i pobłogosławienia domu, jeśli uważasz, że zostałeś spiskowany, zniszczony. Nie zwracaj się do czarowników, w takich przypadkach musisz zwrócić się tylko do Boga i do tego, co Bóg dał dla ochrony. Przyjmij chrzest.
7. Do kuracji wodą święconą stosuj 3 razy dziennie, ale nie zapomnij o sobie i poddać się kuracji.
O teologicznym znaczeniu i historii powstania obrzędu konsekracji wody opowiada protodiakon Konstantin Markowicz, kandydat teologii, nauczyciel liturgii porównawczej w petersburskiej Akademii Nauk, duchowny soboru św. Mikołaja Objawienia Pańskiego w Petersburgu .
Narodziny tradycji
Konsekracja wody nie jest jednym z siedmiu najważniejszych sakramentów Kościoła, ale niewątpliwie ma tajemniczy, sakramentalny charakter. Innymi słowy, podczas wykonywania modlitwy i czynności liturgicznej uświęcająca i przemieniająca łaska Ducha Świętego spływa na wodę niewidzialnie, ale całkiem realistycznie. Starożytna modlitwa o poświęcenie wody (VIII wiek) mówi: „Panie Wszechmogący, Stwórco wody, Stwórco wszystkiego, który wszystko napełnia i wszystko przemienia, zmienia, przemienia i uświęca wodę i uczyń z niej siłę przeciwko wszelkim atakom wroga i czci tych, którzy używają go do picia, mycia i kropienia, dla zdrowia duszy i ciała, dla usunięcia wszelkiego cierpienia i wszelkich chorób. Upadek Adama i Ewy spowodował zniszczenia, wypaczenie natury nie tylko ludzkości, ale całego stworzonego świata (Rdz 3:17). Chrystus Nowy Adam przywraca, uzdrawia i ożywia naturę ludzką, a wraz z nią cały wszechświat (por. Rz 8:21). Liturgiczny obrzęd wody oznacza przekształcenie świata, przede wszystkim jego głównego elementu - wody, "mocą, działaniem i napływem Ducha Świętego" jego powrót do stanu pierwotnego.
W cerkwi prawosławnej istnieją trzy obrzędy błogosławieństwa wody: 1) błogosławieństwo wody w obrzędzie sakramentu chrztu świętego; 2) Wielkie poświęcenie wody, które ma miejsce w uroczystość Objawienia Pańskiego (chrztu) Pana Jezusa Chrystusa; 3) Małe poświęcenie wody, które odbywa się przez cały rok.
Życie duchowe człowieka rodzi się w wodzie chrztu świętego. Chrystus w rozmowie z Nikodemem powiedział: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli się kto nie narodzi z wody iz Ducha, nie może wejść do Królestwa Bożego” (J 3:5). W sakramencie chrztu świętego, poprzez trzykrotne zanurzenie w wodzie, człowiek zostaje oczyszczony z grzechu pierworodnego, od wszystkich grzechów popełnionych osobiście przed chrztem i wchodzi w nowe życie z Trójjedynym Bogiem w Jego Kościele.
Liturgiczny obrzęd sakramentu chrztu zawiera specjalną modlitwę o poświęcenie wody, w której będzie dokonywany sakrament. Jak wody rzeki Jordan, uświęcone w nich chrztem Pana Jezusa Chrystusa i pojawieniem się Trójcy Świętej, woda chrztu świętego nabiera szczególnych właściwości nadawanych jej przez Ducha Świętego w odpowiedzi na modlitwę Kościoła - zdolność do zmywania duchowych nieczystości i bycia „demonami wszelkiego zniszczenia”, czyli odzwierciedlania działań diabła.
Jednak już u zarania dziejów Kościoła powstała tradycja błogosławienia wody w celach niezwiązanych z sakramentem chrztu. Najstarsze modlitwy o konsekrację wody, które przeszły do naszych czasów, znajdują się w „Euchologii” św. Serapiona z Tmuit (Egipt, IV w.), a także w pomniku pochodzenia syryjskiego „Testamentum Domini” (V -VI w.) zawiera modlitwy o konsekrację wody i oleju dla chorych, odprawiane podczas Boskiej Liturgii. Modlitwa „Wielki jesteś Panie i cudowne są Twoje dzieła”, która jest częścią obrzędu poświęcenia wody podczas Objawienia Pańskiego, dokonanego w naszych czasach, została ułożona nie później niż w VIII wieku. Według legendy obecny obrzęd liturgiczny Wielkiego Błogosławieństwa Wody skomponował św. Sofroniusz, patriarcha Jerozolimy (ok. 560-638).
Obrzęd konsekracji
Wielka konsekracja wody według statutu kościoła odbywa się dwukrotnie: w wigilię (Ewifia Trzech Króli) oraz w dniu samego święta, w połączeniu z Boską Liturgią. Wbrew powszechnemu przekonaniu, nie ma różnicy w „mocy łaski” pomiędzy wodą święconą danego dnia. Po pierwsze, woda jest konsekrowana według tego samego obrzędu liturgicznego. Po drugie, początkowo konsekracji wody dokonywano w przeddzień święta, o czym świadczy św. Jan Chryzostom, a także Typicon. Podwójna konsekracja wody weszła do praktyki Kościoła prawosławnego po XII wieku.
Po modlitwie za amboną duchowni pozostawiają ołtarz do przygotowanych naczyń z wodą lub, jeśli konsekracja odbywa się poza świątynią, udaje się z procesją do zbiornika, w którym odbędzie się konsekracja. Chór lub lud śpiewa stichera (pieśni specjalne) „Głos Pana woła na wodach…”. Dokonuje się palenia kadzidła, które symbolizuje powszechną modlitwę, którą Kościół podnosi do tronu Boga (zob. Ap 8:3). Po zakończeniu śpiewu stichery odczytywane są trzy przysłowia (wyciągi) z księgi proroka Izajasza, w których zapowiada się przyjście Pana na ziemię i obfitość darów łaski udzielonych człowiekowi. Następnie następuje prokeimenon „Pan jest moim oświeceniem i moim Zbawicielem, którego się boję”, czytanie z Pierwszego Listu Świętego Apostoła Pawła do Koryntian (10:1-4) oraz czytanie z Ewangelii Marka (1 :9-11), która opowiada o Zbawicielu na chrzest.
Ponadto diakon czyta Wielką Litanię ze specjalnymi prośbami o „nawet uświęcenie tą wodą mocą i działaniem oraz napływem Ducha Świętego”, o udzieleniu wodzie „błogosławieństwa Jordanu”, o udzieleniu jej łaski”. o uzdrowienie chorób duchowych i cielesnych”, „o odrzucenie wszelkich oszczerstw nieprzyjaciół widzialnych i niewidzialnych”, o „poświęcenie domów i dla wszelkiego dobra”. Na zakończenie litanii ksiądz publicznie odczytuje modlitwę „Wielki jesteś, Panie, i cudowne są Twoje dzieła”. Znamienne jest, że zarówno część przebaczenia z litanii, jak i sam tekst modlitwy, aż do słów „Ty, Miłośniku ludzkości do Króla, przyjdź teraz także przez napływ Twojego Ducha Świętego i uświęć tę wodę ”, są identyczne z odpowiednimi prośbami i modlitwą z obrzędu chrztu. Wskazuje to na związek genetyczny sakramentu chrztu i obrzędu Trzech Króli z wodą, a sama modlitwa Trzech Króli jest późniejszym przetworzeniem modlitwy z obrzędu sakramentu chrztu. Ponadto istnieje jeszcze jedno ważne podobieństwo między konsekracją wody chrzcielną a konsekracją Objawienia Pańskiego, co podkreślił protopresbyter I. Meyendorff: „Bizantyjski obrządek chrztu odziedziczył po chrześcijańskiej starożytności silny pierwotny nacisk na egzorcyzmy. Świadome odrzucenie Szatana, sakramentalne wyrzucenie sił zła z duszy ochrzczonych oznaczało przejście z niewoli pod panowaniem „księcia tego świata” do wolności w Chrystusie. Egzorcyzmy liturgiczne nie miały jednak na myśli tylko demonicznych sił rządzących ludzką duszą. „Wielkie poświęcenie wody” w uroczystość Objawienia Pańskiego oczyszcza kosmos z demonów, których podstawową zasadą jest woda, postrzegana jest jako schronienie dla „ukrytych złych duchów”.
Po zakończeniu modlitwy kapłan trzykrotnie zanurza krzyż w wodzie, śpiewając troparion „W Jordanie ochrzciłeś mnie, Panie…”, a następnie spryskuje ludzi wodą święconą. Na zakończenie kropienia chór śpiewa stichera „Śpiewajmy wierni, że majestatu dobrodziejstwa Bożego jest wokół nas... Czerpmy z radością wodę, bracia: łaska Ducha jest niewidzialnie dana tym którzy wiernie czerpią od Chrystusa Boga i Zbawiciela naszych dusz”.
Mała konsekracja wody, zgodnie z statutem Kościoła prawosławnego, ma miejsce w święta połowy Pięćdziesiątnicy, Pochodzenia (noszenia) uczciwych drzew życiodajnego Krzyża Pańskiego (1/14 sierpnia - dlatego ten obrzęd bywa też nazywany „konsekracją sierpniową”). Małej konsekracji wody należy dokonywać także w dni świąt patronackich, przed rozpoczęciem konsekracji świątyni, a także w każdym czasie, gdy duchowni i wierni potrzebują wody święconej.
19 stycznia to jeden z dni, w których wszystkie cerkwie są przepełnione, ponieważ w tym dniu Kościół celebruje chrzest Pana Jezusa Chrystusa i zgodnie ze starożytną tradycją dokonuje się błogosławieństwa wody, które nazywa się Wielkie Błogosławieństwo Wody. Niestety temu szczególnemu świętemu kościelnemu towarzyszy trop rozmaitych przesądów ludowych, które nie mają oparcia w tradycji kościelnej. Wraz z duchownym Saratowskiego Kościoła Pierwszych Apostołów Piotra i Pawła, księdzem Wasilijem KUTSENKO, postaramy się rozważyć najczęstsze przesądy, aby zrozumieć, jak traktować wodę święconą i co z nią zrobić zgodnie z tradycją kościelną.
1. Jest woda „Objawienie Pańskie” (poświęcona 18 stycznia, w Wigilię Trzech Króli) i „Objawienie Pańskie” (poświęcona 19 stycznia, w samym dniu Objawienia Pańskiego).To prawda, że Wielkie Błogosławieństwo Wody ma miejsce dwukrotnie. Pierwsze poświęcenie wody ma miejsce w wigilię Objawienia Pańskiego, 18 stycznia, w Wigilię Trzech Króli, a drugie w sam dzień święta. Ale ta woda nie ma różnicy, ponieważ 18 i 19 stycznia stosuje się ten sam obrzęd (czyli kolejność modlitw) konsekracji wody. Woda konsekrowana zgodnie z tym porządkiem nazywana jest Wielką Agiasmą, czyli Wielką Świątynią. Nie ma oddzielnej „Trzech Króli” i osobno „Objawienia Pańskiego”, ale tylko Wielka Agiasma. W księgach liturgicznych Kościoła prawosławnego święto Chrztu Pańskiego nazywa się „Święta Teofania, Chrzest Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Słowo „Teofania” jest krótkim wyrażeniem wydarzeń, które miały miejsce podczas chrztu Jezusa Chrystusa od Jana Chrzciciela nad Jordanem. W Ewangelii Mateusza jest to opisane w następujący sposób: „Przyjąwszy chrzest, Jezus natychmiast wyszedł z wody i oto otworzyły się Mu niebiosa, a Jan ujrzał Ducha Bożego zstępującego jak gołębicę i zstępującego dalej Jego. A oto głos z nieba mówiący: To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie” (Mt 3,16-17). Czyli chrzest był przejawem chwały Bożej i potwierdzeniem Synostwa Pana Jezusa Chrystusa.
Trudno dokładnie odpowiedzieć na pytanie, z czym wiąże się praktyka dwóch błogosławieństw wody. Wiadomo, że już w VI wieku w Palestynie istniała tradycja poświęcania wody w rzece Jordan w wigilię iw samym dniu święta Trzech Króli. W starożytnej Rosji istniał zwyczaj, który w niektórych miejscach zachował się do dziś, aby dokonać Wielkiego Błogosławieństwa Wody 18 stycznia w świątyni, a 19 stycznia - na zewnątrz świątyni, organizując procesję do specjalnie przygotowanej przerębli - Jordania.
2. W dniu Objawienia Pańskiego, zanurzając się w lodowej chrzcielnicy lub oblanej wodą, możesz uważać się za ochrzczonego i nosić krzyż.
Rzeczywiście, istnieje tradycja kąpieli w dziurze w święto Objawienia Pańskiego. Ale to jest właśnie kąpiel, a nie sakrament chrztu. Chociaż, jeśli zapoznasz się z historią święta Chrztu Pańskiego, zobaczysz, że ten szczególny dzień był wcześniejszy niż dzień, w którym ochrzczono dorosłych. Osoba, która uwierzyła w Pana Jezusa Chrystusa, przygotowywała się na pewien czas do przyjęcia sakramentu chrztu, który był nowym narodzeniem do życia z Bogiem i wejścia do Kościoła. Takich ludzi nazywano katechumenami. Studiowali Pismo Święte i podstawy wiary chrześcijańskiej i przygotowywali się przed przyjęciem chrztu do pokuty za wszystkie swoje grzechy, ponieważ przyjęcie chrześcijaństwa musi rozpocząć się od pokuty, to znaczy od zmiany życia. Dlatego chrzest bez pokuty był po prostu niemożliwy. A w święto Chrztu Pańskiego biskup dokonał sakramentu chrztu dla dorosłych. Takie chrzty dokonywano również w wigilię święta Narodzenia Pańskiego, w Wielką Sobotę (sobota przed świętem Paschy), w samą Wielkanoc oraz w święto Zesłania Ducha Świętego, które nazywane jest też Świętem Trójcy lub zstąpienie Ducha Świętego na apostołów. Wielkie błogosławieństwo wody w dniu Chrztu Pańskiego przypomina współczesnym chrześcijanom o starożytnym chrzcie katechumenów. Trzeba jednak pamiętać, że przyjęcie sakramentu chrztu było poprzedzone przygotowaniem, pokutą za grzechy i potwierdzeniem szczerości intencji wobec wspólnoty kościelnej. Dlatego nie można powiedzieć, że zanurzenie się w dziurze – Jordan i przyjęcie chrztu to jedno i to samo.
3. Kąpiąc się w noc Trzech Króli w dziurze, możesz pozbyć się wszystkich chorób, grzechów i złego oka. Jeśli zachorujesz w ciągu roku, musisz pić wodę do chrztu w celu uzdrowienia.
Konieczne jest umieszczenie akcentów: osobno - choroby i grzech, osobno - złe oko. Złe oko, zepsucie i tym podobne to przesądy. I musisz pozbyć się tylko jednej rzeczy - od wiary w przesądy. Chrześcijanie wierzą w Boga, a nie w złe oko, zepsucie, zaklęcia miłosne itp. Zwracając się do Boga w modlitwach, prosimy Boga, aby chronił nas przed złem. Na przykład w modlitwie „Ojcze nasz” znajdują się słowa: „Wybaw nas od złego”, czyli od diabła. Diabeł to upadły anioł, który sprzeciwia się Bogu i chce odwrócić człowieka od Boga, dlatego prosimy Boga, aby wybawił nas od diabła i wszelkiego zła, które próbuje zasiać w ludziach. Jeśli człowiek szczerze wierzy w Boga, że Pan Bóg chroni wierzących od wszelkiego zła, to jednocześnie nie można wierzyć w zepsucie, złe oko i tym podobne.
Biorąc wodę do chrztu (jak każde inne sanktuarium, np. prosforę lub konsekrowany olej - olej) można modlić się do Pana, aby ta świątynia służyła mu jako środek do leczenia chorób. W rozkazie Wielkiego Błogosławieństwa Wody znajdują się następujące słowa: „Dla istnienia tej wody uświęcenia jako daru, wybawienia grzechów, dla uzdrowienia duszy i ciała oraz dla wszelkiego dobra dla Pana , módlmy się” (tłumaczenie rosyjskie: „Aby ta woda uświęcenia stała się darem, wybawieniem od grzechów, dla uzdrowienia duszy i ciała oraz nadawała się do wszelkiego pożytecznego dzieła, do Pana módlmy się. Prosimy, aby poprzez stosowanie agiasmy człowiek otrzymał łaskę Bożą, która oczyszcza z grzechów, leczy choroby duchowe i cielesne. Ale to wszystko nie jest działaniem mechanicznym lub automatycznym: piłem wodę - i wszystko od razu stało się dobre. Wymaga wiary i nadziei w Bogu.
Jeśli rozumiemy jakieś słowa (na przykład „dzisiaj - to znaczy dziś, teraz - natura jest uświęcona przez wodę...”) z nakazu Wielkiego Błogosławieństwa Wody w szerokim znaczeniu, to możemy powiedzieć, że naprawdę ma miejsce uświęcenie wszystkich wód. Ale znowu, ważne jest, aby zrozumieć, że nie dzieje się to samo z siebie, ale dzięki modlitwom Kościoła. Kościół prosi Pana Boga, aby uświęcił wody, obdarzył swoją łaską moc, oczyszczając i uświęcając naturę wody. Niestety często zdarza się, że wielu przychodzi do świątyni tylko po wodę, nie uczestnicząc w boskiej służbie święta Chrztu Pańskiego. Okazuje się, że woda do chrztu staje się celem samym w sobie. I to jest złe. Przede wszystkim trzeba uwielbić Boga za Jego dobre uczynki dla rodzaju ludzkiego, które objawił przez swego Syna Pana Jezusa Chrystusa, który wziął na Siebie grzechy całego świata, ponieważ jest to na pamiątkę chrztu Chrystusa w Jordanii, że dokonuje się błogosławieństwo wody.
5. Woda Objawienia Pańskiego nigdy się nie psuje.
Istnieje świadectwo św. Jana Chryzostoma, który żył w IV wieku: „W tym święcie wszyscy, zaczerpnąwszy wodę, przynoszą ją do domu i przechowują przez cały rok ... Istota tej wody nie pogarsza się z długości czasu, ale… przez cały rok, a często dwa lub trzy lata, pozostaje nieuszkodzony i świeży, a po tak długim czasie nie ustępuje wodom świeżo pobranym ze źródeł. Ale zdarza się również, że woda do chrztu może się zepsuć. Dzieje się tak albo z powodu niedbałego przechowywania, lekceważącego stosunku do sanktuarium, albo z innych, całkiem naturalnych powodów. W takim przypadku musisz wlać święconą wodę do nie do zdobycia miejsca (w świątyniach specjalnie do tego zaaranżowane są „suche studnie”).
6. Do kąpieli, w której kąpane są dzieci, należy dodać wodę z chrztu, aby nie zachorowały.
Myślę, że to też jest jeden z przesądów. Każda osoba może zachorować. A wielcy święci cierpieli na choroby fizyczne. Na przykład mnich Serafin z Sarowa nie mógł wyprostować pleców z powodu kontuzji. Rabusie zaatakowali go i dotkliwie go pobili. Święta Matrona z Moskwy była niewidoma od urodzenia do końca swoich dni. Nikt nie zabrania dzieciom święconej wody do chrztu (jeszcze lepiej pić wodę święconą), także w czasie choroby. Ale raz jeszcze należy przypomnieć, że korzystanie z sanktuarium nie jest mechanizmem, ale działaniem, które wymaga wiary i nadziei w Bogu.
Istnieje tradycja: spryskiwać domy, działki i wszystko, co tam jest, wodą zabraną ze świątyni w dniu Chrztu Pańskiego. Dlatego całkiem możliwe jest pokropienie wodą do chrztu zarówno domu, jak i przedmiotów gospodarstwa domowego. W tym samym czasie możesz zaśpiewać lub przeczytać troparion (główną pieśń) święta: „W Jordanie, Panie, jestem ochrzczony przez Ciebie…”.
To jest zabronione. Prawdopodobnie ten przesąd wiąże się również z niezrozumieniem tradycji kościelnych. Woda konsekrowana w uroczystość Objawienia Pańskiego, będąc nawet, jak już wspomniano, wielką świątynią, nadal nie może zastąpić komunii Ciała i Krwi Pana Jezusa Chrystusa. Chociaż na przykład istnieją pewne podobieństwa w praktykowaniu Komunii i stosowaniu agiasmy, należy przyjmować komunię i pić agiasma na pusty żołądek. Podkreśla to szczególny związek z wodą konsekrowaną do chrztu. Zgodnie z zasadami Kościoła zalecano stosowanie Wielkiej Hagiasmy jako duchowej pociechy osobom, które z różnych powodów podlegały ekskomunice z Sakramentu Komunii, to znaczy nie chodziło o całkowite i równorzędne zastąpienie, ale tylko o pociechę duchową.
8. A prosta osoba może sama pobłogosławić wodę, czytając nad nią modlitwy.
Rzeczywiście, modlitwy Wielkiego Błogosławieństwa Wody, jak wszystkie inne modlitwy kościelne, odprawiane są w imieniu całego Kościoła. Kapłan, wzywając wiernych do modlitwy, mówi: „Módlmy się do Pana w pokoju!” (tłumaczenie rosyjskie: „Na świecie, to znaczy w stanie pokoju, módlmy się do Pana!”) - będziemy się modlić, czyli wszyscy, którzy się modlą. Wierzący nie są obserwatorami tego, co się dzieje, ale żywymi uczestnikami nabożeństwa, razem z duchowieństwem, ofiarującymi jedną modlitwę do Boga. Można więc powiedzieć, że każdy wierzący uczestniczy w uświęceniu swoją modlitwą, która staje się jedyną modlitwą całego Kościoła. Dlatego, aby wziąć udział w Wielkim Błogosławieństwie Wody, każdy z nas może przyjść na nabożeństwo do świątyni 19 stycznia.
Gazeta „Panorama Saratowa” №2 (930)
