W 1859 r. A.N. Ostrowski napisał sztukę „Burza”, w której poruszył problem przełomu w życiu publicznym, problem zmiany fundamentów społecznych, wniknął w samą istotę sprzeczności swoich czasów, malował barwne obrazy drobnych tyranów, ich sposób życia i zwyczajów. W opozycji do tyranii wysuwają się dwa obrazy – Katerina i Kuligin. Ten esej jest poświęcony drugiemu.
Kuligin jest handlarzem, mechanikiem samoukiem. W pierwszym akcie, w rozmowie z Kudryaszem, pojawia się przed nami jako poetycki znawca natury, Kuligin podziwia Wołgę, niezwykły widok nazywa cudem. Z natury marzyciel rozumie jednak niesprawiedliwość systemu, w którym o wszystkim decyduje brutalna siła siły i pieniędzy: „Okrutna moralność, proszę pana, w naszym mieście okrutna!” - mówi do Borysa Grigorjewicza: „A kto ma pieniądze, proszę pana, stara się zniewolić biednych, aby mógł zarobić jeszcze więcej pieniędzy na swoją darmową pracę”. Sam Kuligin wcale taki nie jest, jest cnotliwy i marzy o pomyślności ludzi: „Gdybym tylko, proszę pana, mógł znaleźć perpeta-mobile! ..., wykorzystałbym wszystkie pieniądze dla społeczeństwa ... ”.
Następnym razem, gdy Boris spotyka Kuligina, jest w trzecim akcie na wieczornym spacerze. Kuligin ponownie podziwia przyrodę, powietrze, ciszę. Jednocześnie jest zdenerwowany, że zrobili bulwar w mieście, a ludzie nie chodzą, mówi, że bramy wszystkich są od dawna zamknięte i nie przed złodziejami: „… ale żeby ludzie nie nie widzę, jak jedzą własne jedzenie i tyranizują swoje rodziny. A co, panie, za tymi zamkami kryje się rozpusta ciemności i pijaństwa! Kuligin wydaje się być oburzony wszystkimi fundamentami „ciemnego królestwa”, ale zaraz po swojej gniewnej przemowie mówi: „No cóż, niech Bóg będzie z nimi!” jakby wycofywał się z dawnych słów. Jego protest jest prawie bezgłośny, wyraża się jedynie w sprzeciwach, nie jest gotowy, jak Katerina, na otwarte wyzwanie. Kiedy Borys zaproponował, że napisze poezję, Kuligin natychmiast wykrzyknął: „Jak możesz, panie! Jedz, połykaj żywcem. Już mam sir za moją paplaninę. Warto jednak docenić wytrwałość, a jednocześnie kurtuacyjnie prosi Diky'ego o pieniądze na materiały na zegar słoneczny na bulwarze: „...dla dobra wspólnego, twój dyplom. Cóż oznacza dziesięć rubli dla społeczeństwa! Niech Bóg będzie z tobą, Savelu Prokofichu! Nie robię ci niegrzeczności, sir; Masz dużo siły, swój stopień; Gdyby tylko była wola dobrego uczynku”.
Niestety, Kuligin natyka się tylko na chamstwo i ignorancję ze strony Diky. Następnie próbuje przekonać Savelija Prokoficha, żeby przynajmniej wziął piorunochrony, bo w ich mieście często zdarzają się burze. Ale nie odnosząc żadnego sukcesu, Kuligin nie ma innego wyjścia, jak tylko odejść, machając ręką. marzyciel protestuje przeciwko tyranii społeczeństwo Kuligin to człowiek nauki, który szanuje przyrodę, subtelnie czuje jej piękno. W czwartym akcie zwraca się do tłumu monologiem, starając się wytłumaczyć znajdującym się w nim ludziom, że burzy i innych zjawisk przyrody nie trzeba bać się, przeciwnie, należy je podziwiać, podziwiać: „To nie jest burza, ale łaska!.. należy podziwiać i podziwiać mądrość... Ale ludzie nie chcą go słuchać, wszyscy według starych zwyczajów nadal wierzą, że to wszystko jest katastrofą, że to jest Boża kara. Kuligin jest dobrze zorientowany w ludziach, zdolny do empatii i potrafi udzielić właściwej, praktycznej porady - doskonale pokazał wszystkie te cechy w rozmowie z Tichonem: „Wybaczyłbyś jej, ale nigdy nie pamiętaj ... Byłaby dobrą żoną dla Panu; spójrz - to lepsze niż ktokolwiek ... Już czas, sir, aby żyć własnym umysłem ... Wrogom trzeba wybaczyć, proszę pana! To Kuligin wyciągnął martwą Katerinę z wody i przyprowadził ją do Kabanowa: „Oto twoja Katerina. Zrób z nią, co chcesz! Jej ciało jest tutaj, weź je; a dusza nie jest teraz twoja; jest teraz przed Sędzią, który jest bardziej miłosierny niż ty!”. Po tych słowach Kuligin ucieka, przeżywa ten żal na swój sposób i nie jest w stanie podzielić się nim z osobami odpowiedzialnymi za samobójstwo biednej dziewczyny. Osobiście bardzo podoba mi się wizerunek Kuligina. Jest jak biała wrona w mieście Kalinov, różni się od reszty mieszkańców sposobem myślenia, rozumowania, wartościami, aspiracjami. Kuligin zdaje sobie sprawę z niesprawiedliwości fundamentów „ciemnego królestwa”, próbuje z nimi walczyć, marzy o poprawie życia zwykłych ludzi. Myśli o społecznej przebudowie miasta. I być może, gdyby Kuligin znalazł przynajmniej kilku podobnie myślących ludzi i wsparcie materialne, byłby w stanie znacząco zmienić Kalinow na lepsze. To jest to, co najbardziej lubię w Kuliginie – jego pragnienie dobra ludzi.
Wśród bohaterów sztuki A. Ostrowskiego „Burza z piorunami” Kuligin jest jedną z kluczowych postaci, choć nie główną.
Mechanik samouk, naprawdę przygląda się procesom zachodzącym w mieście. Kuligin rozumie, że w życiu potrzebne są zmiany, że fundamenty miasta są przestarzałe i trzeba je zmienić, że stary świat wali się na naszych oczach. Ale w przeciwieństwie do Kateriny, jego protest wyraża się tylko w słowach. Oburzony okrucieństwem bogatych ludzi, wrogością, panującą wokół nienawiści, radzi jednak się pogodzić i jakoś istnieć.
Niezdecydowanie przyczynia się do jego nieśmiałości, a na propozycję Borisa, aby otwarcie ujawnić niesprawiedliwość, jaka ma miejsce w Kalinovie, odpowiada: „Już to rozumiem, proszę pana, za moją paplaninę”.
Jednocześnie jest niepoprawnym romantykiem i marzycielem. Jego poetycka natura przejawia się w miłości do natury, której piękno przynosi mu poetyckie linie. O subtelności jego duszy świadczy fakt, że czyta poezję, śpiewa piosenki, podziwia otaczające ją piękno. Jego słowa „Rozkosz! Cuda, piękno! Dusza się raduje!” może należeć tylko do osoby duchowo pięknej. Nie wiemy o jego wyglądzie, ale wewnętrzne piękno i zrozumienie tego, co dzieje się wokół niego, sprawia, że ten obraz jest pozytywny.
Na początku pracy Kuligin siedzi na brzegu i podziwia piękną Wołgę. Kocha swoje miasto, jego mieszkańców i chce wiele zrobić dla ich dobrobytu. Martwi się, że w mieście nie ma piorunochronów, a częste burze mogą mu zaszkodzić, marzy o zrobieniu zegara słonecznego w parku, a także o wynalezieniu maszyny perpetum mobile i skierowaniu zarobionych na wynalazek pieniędzy na poprawę życia Miasto. Ale szlachetnych impulsów Kuligina nie można zrealizować z tego prostego powodu, że jest biedny, nie ma na to wszystko pieniędzy i nikt nie chce mu w tym pomóc. Po prostu wyśmiewają jego pomysły, uważając go za dziwną osobę.
Kuligin nie jest w stanie zmienić życia miasta na lepsze, bo nie ma ludzi o podobnych poglądach i boi się otwarcie walczyć ze starym światem. Ale pozytywem tego obrazu jest to, że nie należy on do ciemnej części mieszkańców miasta, zdających sobie sprawę, że nadchodzi nowy czas.
Esej o Kuliginie
Sztuka Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego „Burza z piorunami” opowiada o mieszkańcach małego miasteczka Kalinowo, w którym pobłażliwość szlachty przekracza granice. Nikt nie obserwuje tych właścicieli ziemskich i mogą robić, co chcą. Wielu chłopów po prostu to znosi, ale inni otwarcie obrażają ich zachowanie, a są tacy, którzy mówią to osobiście samemu szlachcicowi.
Pierwszą postacią w sztuce jest Kuligin, mechanik-samouk, który ma ponad 50 lat, przedsiębiorczy, ale jednocześnie marzycielski. Siedzi i podziwia bezgraniczną rosyjską naturę, o której opowiada Kudryashowi i Shapkinowi. Nie rozumieją jego radości, bo pogrążeni są w zwykłych codziennych problemach i lokalnych plotkach. Towarzysze podziwiają go, bo nie mówi o drobiazgach i potrafi walczyć bez użycia siły, ale po prostu słowami. Kuligin uwielbia tworzyć i tworzyć nowe rzeczy, chce poprawić życie miasta i dać coś wielkiego, ale najczęściej takie marzenia prowadzą do straty i rozczarowania.
Jeśli krytyk Dobrolyubov napisał w swoim krytycznym artykule, że Katerina jest promieniem światła w tym mrocznym królestwie, to można powiedzieć, że Kuligin sprawia, że to „Mroczne Królestwo” nie jest takie ponure. Ale jednocześnie, pomimo jasnego promienia, mechanicy, jak wszyscy inni, muszą znosić wszystkich właścicieli miejskich i ich okrutne wybryki. Jeśli przypomnimy sobie Kudryasza, który tylko werbalnie sprzeciwił się Dziczy i nie chciał być mu posłuszny, to Kuligin nie chce iść za jego przykładem, po prostu milczy, znosząc wszystkie ataki. Rzadko kłóci się z innymi osobami nad nim w klasie, nawet nie próbuje wyrazić swojej osobistej opinii. Rozumie, że jeśli wdaje się w bójkę, wszystko się tylko pogorszy, a jeśli tylko obrazi dyskutanta, mogą go wziąć i okaleczyć. Najczęściej jednak, gdy Kuligin próbuje rozwiązać spór polubownie, po prostu słowami między dorosłymi a dziećmi, jego próby pozostają porażką.
Ważne jest, aby zwrócić uwagę na to, co dokładnie zdradza, główne myśli autora i jego opinię na temat pewnych rzeczy. To on mówi: „Okrutne, panie, moralność w naszym mieście, okrutna!...”. Całkowicie potępia kłamstwa i hipokryzję, egoizm. Nie rozumie, dlaczego szlachta jest dla nich tak okrutna i nie chce pomagać swoim sąsiadom, nawet w drobnych rzeczach. Robią wszystko dla siebie i swoich bliskich, ale swoim podwładnym nawet nie oddadzą. Kuligin nie jest głównym bohaterem dzieła, bohater - rozumującym dramat, ale można go uznać za jednego z głównych bohaterów całego dramatu i dramatu. Podobnie jak Katerina, główna bohaterka dramatu, walczy o honor i sprawiedliwość, o prawa zwykłych chłopów. Oboje walczą o miłość i sprawiedliwość i są gotowi wiele na to stracić, a sam Kuligin zdradza wszystkie myśli autora.
3 opcje
W sztuce „Burza z piorunami” A. Ostrowskiego jest jeden interesujący bohater Kuligin. Nie jest głównym bohaterem. Ale mimo to jego wizerunek jest interesujący.
Mężczyzna pracuje jako mechanik. Swojego rzemiosła nauczył się sam. Jest realistą i rozumie, co dzieje się w ich mieście. Kuligin chce zmienić swoje życie i życie miasta jako całości. Uważa, że trzeba iść dalej, a nie stać w miejscu. Jego zdaniem stare fundamenty, według których żyli mieszkańcy miasta, są już dawno przestarzałe i trzeba wymyślić coś nowego. Protestuje przeciwko ustalonemu systemowi. Był oburzony okrucieństwem ludzi i nienawiścią, która panuje wokół. Ale wszystkie jego protesty kończyły się tylko słowami.
Jest niezdecydowanym człowiekiem. Jego odmowa Borysowi świadczy o jego tchórzostwie. Mężczyzna zaprosił Kuligina, by ujawnił niesprawiedliwość, jaka dzieje się w mieście. Ale Kuligin powiedział mu, że już za dużo mówił, a za to już nie raz to dostał. Wszystko to potwierdza jego tchórzliwą naturę.
Mężczyzna był dość romantyczny. Uwielbiał marzyć. W głębi serca był poetą. Kuligin bardzo lubił przyrodę. Była jego muzą i inspiracją. Pisał wiersze o pięknie przyrody. Ma świetną organizację umysłową. Podziwia wszystko, co go otacza. Ma miłą i piękną duszę. Autor postanowił nie opisywać wyglądu Kuligina. W opowiadaniu dużą wagę przywiązuje się do ujawnienia wewnętrznego świata bohatera. Ogólnie obraz można uznać za pozytywny.
Lubi marzyć patrząc na obecną Wołgę. Chce, aby jego miasto rozwijało się i stawało się lepsze. Kuligin martwi się, że w mieście nie ma piorunochronu. Boi się, że ciągłe burze mogą bardzo zaszkodzić miastu. Marzy o dokonaniu jakiegoś odkrycia i wydaniu otrzymanych w nagrodę pieniędzy na potrzeby miasta. Ale to tylko jego życzenia, które nie mają się spełnić. On jest biedny. Kiedy opowiada o swoich pomysłach innym ludziom, po prostu się z niego śmieją. Głowa mężczyzny pełna jest tylko czystych i życzliwych myśli.
Sam Kuligin nie może zmienić na lepsze ustalonego życia w mieście. Nie ma na to energii ani pieniędzy. W rzeczywistości jest biednym człowiekiem, ale ma bardzo bogaty świat wewnętrzny. Nie ma ludzi, którzy byliby z nim w tym samym czasie. Kuligin chce znaleźć ludzi o podobnych poglądach i walczyć z nimi przeciwko ustalonemu systemowi. To jest pozytywny charakter. Nie popełnia złych uczynków i nikomu nie krzywdzi. Kuligin marzy o świetlanej przyszłości i docenia piękno natury.
Najbardziej osobliwą postacią w sztuce Ostrowskiego „Burza” jest Kuligin – kupiec, zegarmistrz, wynalazca samouk, poszukujący perpetuum mobile (maszyny perpetuum mobile). Postać ta częściowo pełni funkcje opinii autora w określonej sprawie, ale ogólnie Kuligin jest przedstawiany jako osoba samowystarczalna, choć nieco niezwykła, a nawet dziwaczna. Imię tego bohatera jest przejrzystą aluzją do prawdziwej osoby - Kulibiny I.P. (1755 - 1818). Biografia Kulibina została opublikowana w magazynie Moskvityanin, z którym współpracował Ostrovsky.
Kuligin to natura poetycka i marzycielska, widać to chociażby po tym, jak podziwia piękny krajobraz Wołgi.
Pierwsza znajomość z nim czytelnika naznaczona jest pieśnią ludową pochodzenia literackiego „Wśród płaskiej doliny...” Śpiewając tę piosenkę pojawia się Kuligin, co od razu podkreśla jego książkowość i wykształcenie. Ten Kuligin różni się od innych postaci związanych z kulturą ludową. Jest człowiekiem książkowym, choć jego książkowość można śmiało nazwać archaiczną: pisze poezję „po staremu”; Nazywa Łomonosowa nie „naukowcem”, ale „mądrym człowiekiem”, „testerem natury”; uważa się za „mechanika samouka”. Jego mowa bardziej przypomina stare moralizatorskie opowieści i apokryfy niż wypowiedzi współczesnego człowieka. Koncepcje techniczne Kuligina są wyraźnie przestarzałe. Konieczność zainstalowania w mieście piorunochronu, zegara słonecznego itp. wiąże się z minionymi wiekami, ale nie z postępem naukowo-technicznym drugiej połowy XIX wieku. Ten archaizm wszystkich pomysłów Kuligina podkreśla jego głęboki związek z rodzinnym miastem. Jest człowiekiem nowej ery, ale ukształtował się w Kalinovie, co oczywiście odcisnęło piętno na jego postawie i życiowych poglądach. Marzenie o stworzeniu perpetuum mobile i zdobyciu miliona od Brytyjczyków za to odkrycie to główna działalność w życiu Kuligina. Kuligin marzy o wydaniu otrzymanych pieniędzy dla dobra swojego rodzinnego miasta: „trzeba dać pracę burżuazji”. Po wysłuchaniu jego opowieści młody człowiek Borys, który otrzymał nowoczesne wykształcenie komercyjne, doskonale rozumie utopijny charakter takiego planu, ale nie chce zniszczyć marzenia o dobrym człowieku. W międzyczasie, dopóki marzenie się nie spełni, Kuligin zajmuje się mniejszymi wynalazkami dla swojego rodzinnego miasta. Aby zrealizować swoje pomysły, musi nieustannie błagać o pieniądze zamożnych ludzi Kalinowa. Oni z kolei uważają wynalazki Kuligina za bezużyteczne, wyśmiewają go, uważają za ekscentryka i szalonego. Z tego powodu pasja Kuligin do kreatywności pozostaje niespełniona. Współczuje swoim rodakom, rozumie, że ich wady są wynikiem biedy i ignorancji, ale w niczym nie może pomóc. Na przykład udziela humanitarnej rady, aby wybaczyć Katerinie i nie pamiętać jej grzechu. Ale ta rada jest kategorycznie niewykonalna w domu Kabanikha, panują tam zupełnie inne poglądy i przekonania. Tak więc, pomimo wszystkich pozytywnych cech Kuligina, był i pozostanie tylko naturą kontemplacyjną, której piękne myśli nigdy nie staną się pięknymi czynami. Kuligin na zawsze pozostanie zabawnym ekscentrykiem, swoistym punktem orientacyjnym Kalinova.
Sztuka „Burza z piorunami” Ostrowskiego jest wszystkim znana. To dzieło geniuszu. Autor postawił w nim palące wówczas pytania, eksponując czytelnika na barwne postacie bohaterów.
Obraz i charakterystyka Kuligina w sztuce „Burza” jest drugorzędna. Znajomość tej postaci pojawia się na samym początku pracy. Czytelnik już od pierwszych minut jest przepełniony szczerym współczuciem dla mechanika samouka, zmuszonego do przetrwania w atmosferze przestarzałych patriarchalnych nakazów i praw.
Wizerunek i charakterystyka
Kuligin jest lokalnym mieszkańcem miasta Kalinowo. Mężczyzna w średnim wieku. Pracuje jako mechanik, marzy o wynalezieniu perpetuum mobile.
Kuligin ma 50 lat.
„Pięćdziesiąt lat patrzyłem poza Wołgę i nie widzę dość wszystkiego…”.
Należy do klasy burżuazyjnej. Zaangażowany w zegarmistrzostwo. Mechanik samouk z zawodu.
"Mechanik, mechanik samouk..."
Wykształcony. Wysoce uczony. Łatwo cytuje znanych autorów. Jego idolem jest Łomonosow. Szczerze go podziwia, mając nadzieję, że pewnego dnia sława go zdobędzie.
„Czytam Łomonosowa, w końcu Derzhavin… Łomonosow był mędrcem, testerem natury… Ale także z naszego, z prostego tytułu…”.
Lubi oddawać się rozumowaniu na codzienne tematy. Potrafi udzielić mądrych rad.
Romantyczna, marzycielska natura. Kuligina podziwia wszystko dookoła. Szczególnie lubi podziwiać tutejsze krajobrazy, aw Kalinowie są po prostu wspaniałe. Raduje się każdym źdźbłem trawy, kwitnącym kwiatem. Natura budzi w nim niemy szacunek dla niej, duchowy zachwyt nad jej wyjątkowością.
„Przyjrzałeś się bliżej lub nie rozumiesz, jakie piękno rozlewa się w naturze”.
Gadatliwy. Miło jest mówić Kuligin. Jego usta się nie zamykają. On sam doskonale zdaje sobie sprawę z tego zwyczaju, że wszyscy mówią, ale nie może się oprzeć po raz kolejny, gdy spotyka się ze znajomymi ludźmi.
„Już to rozumiem, sir, za moją paplaninę; Tak, nie mogę, lubię rozpraszać rozmowę.
Chce być pomocny. Wszystkie niezrealizowane pomysły Kuligina mają na celu poprawę życia miasta. Jednym z takich przykładów jest zegar słoneczny.
"... Przyjdź i zobacz, która jest godzina."
Piorunochron znowu służy wspólnemu dobru.
– Jakie masz tam piorunochrony?
Tym, co przeszkadza mu w realizacji swoich genialnych pomysłów, jest brak funduszy. Z tego powodu musi nieustannie błagać Dziczy o pomoc finansową, ale jak zwykle zamiast pozytywnej odpowiedzi słyszy odmowę. Tom nie przejmuje się pomysłami samouków.
Odważny. Kuligina można nazwać odważnym człowiekiem. Wszyscy ludzie boją się burzy, ale on nie. Szczerze nie rozumie, jak można drżeć ze strachu, gdy huczy grzmot.
„I boisz się nawet spojrzeć w niebo, drżysz! Ze wszystkiego, co zrobiłeś z siebie strachem na wróble. Ech, ludzie! Nie boję się…"
Uczciwy. Kuligin nie jest przyzwyczajony do kłamania i wychodzenia. Zawsze mówi prawdę i tylko prawdę. Zapewne wielu się to nie podoba, ale nie wstydzi się swoich słów. Po co oszukiwać ludzi, dając fałszywe nadzieje. Lepiej wiedzieć od razu niż później.
Miły, dobry. Wszyscy w mieście go znają. Nikt nie powie o nim złego słowa. „Tak, wszyscy tutaj mnie znają; nikt nie powie o mnie złych rzeczy”. Widząc, jak cierpi Tikhon, przekonuje go, że nie warto zatrzymywać zła na wrogach. Widząc ciało Kateriny na brzegu, nie może tego znieść, rzucając słowami w rodzinę Kabanowów o ich stosunku do zmarłego.
Marzenia o stworzeniu perpetuum mobile. Ale ten pomysł najprawdopodobniej pozostanie na poziomie marzeń wynalazcy. W małym miasteczku jego pomysłów nie można docenić. Nie ma wsparcia ze strony okolicznych mieszkańców, jego aspiracje są dla nich niezrozumiałe. Prace naukowe nie są ludziom potrzebne. Po prostu nie widzą w nich żadnego praktycznego zastosowania. Ale dla Kuligina najważniejsze jest życie z pomysłami. Bez nich ugnie się od tęsknoty, straci swoją wewnętrzną oryginalność.
Sumienny. Marzenia o uczciwej pracy.
„Jeśli chcę udostępnić swoje prace za darmo, co mogę ukraść, twój stopień naukowy?”.
Jego bezinteresowność i szczerość widać wyraźnie w rozmowach z Tichonem Kabanowem i Borysem. Jest całkowicie pozbawiony złośliwości i chciwości nieodłącznej od Dzików i Dzików.
Miasto Kalinow w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami” to miasto, które zaprzecza ingerencji w jego życie innowacji, postępu, wszystkiego, co jest sprzeczne z odmierzonym, niespiesznym upływem czasu w nim. Tam wszystko jest takie samo: młodsze pokolenie boi się starszego, żony są uległe mężom, główną rozrywką jest pójście do kościoła i na targ w towarzystwie jednego ze starszych. Nigdy tu nie było samochodów, wszyscy albo przeklinają, albo się boją, śpiewają tu tylko w nocy, bo starsi nie pochwalą tego znaku woli. A tym bardziej, tutaj nigdy nie będą chcieli pomóc osobie, która chce to zmienić.
Zmiany są niedopuszczalne, ingerują w życie, które sam Pan Bóg dał błogosławionemu miastu Kalinov. Wielkie miasta od dawna są kontrolowane przez nieczystych, pogrążających się w grzechu i oferujących swoje diaboliczne innowacje. Taki jest stosunek wszystkich mieszkańców Kalinowa do nauki i techniki. Wszystko, co niezrozumiałe – od diabła, wszystko, co kwestionuje pokojową egzystencję – musi zostać zniszczone lub po prostu nie spróbować.
Kuligin nie miał szczęścia, że tu się urodził. Jest utalentowanym wynalazcą, jak mówią „od Boga”, i nie jest samolubny, jest gotów pracować za darmo, gdyby tylko ludzie czuli się dobrze, choćby po to, by pokazać, że można żyć lepiej. Nie bez powodu jego nazwisko jest zgodne z nazwiskiem słynnego rosyjskiego mechanika – Kulibina, którego też nie do końca rozumiano, a wielu jego projektów nigdy nie zrealizowano, wyprzedzając swój czas. Kulibin w większości zmuszony był tworzyć to, na co było wówczas zapotrzebowanie: karabiny maszynowe, zabawki z tajemnicą, fajerwerki na wielkie przyjęcia. Nawiasem mówiąc, Kulibin pisał poezję, podobnie jak jego literacki odpowiednik.
Kuligin wyprzedził też swój czas, żeby nie ustąpił w tym małym nadwołżskim miasteczku. Jego pragnienie pomocy Kalinovitom napotyka na przeszkodę - jest biedny i zmuszony prosić o pomoc finansową zamożnych kupców na swoje projekty, ale do kogo się zwraca, wszyscy go odpędzają. Dlaczego ktoś miałby ułatwiać życie, płacić za dobro wspólne? Dikoi żałuje nawet dziesięciu rubli za piorunochrony, chociaż po prostu nie zapłacił komuś tych samych dziesięciu rubli podstępem.
Kuligin chce znaleźć perpetuum mobile, perpetuum mobile i sprzedać wynalazek za dziesięć milionów, aby uniezależnić się i pomóc swojemu rodzinnemu miastu. Chce być potrzebny, chce pomóc, zmienić życie Kalinovici na lepsze, ale jego kreacje nie są potrzebne, tak jak on sam. Kim są Kalinovtsy w masie? Wierzący, żyjący według zasad budowy domu, ludzie, których życie polega na oszukiwaniu w handlu, zastraszaniu w domu, chodzeniu do kościoła i na targ. Nikt nie wyraża chęci zmiany istniejącego porządku rzeczy.
Kuligin, naukowiec samouk, jest jedyną osobą w mieście Kalinov, która pragnie zmian. Wszystko widzi i wszystko rozumie. Jakoś nie pasuje do ogólnego toku życia Kalinowa - śpiewa piosenki w ciągu dnia, patrząc na ukochaną Wołgę, a jego dusza jest w pełni świadoma piękna przyrody, malowniczego miejsca, w którym żyje. Jednak jego przeznaczeniem jest walka z dobrze ugruntowanym mechanizmem kupieckiego życia Kalinowa – i ciągłe bycie wyśmiewanym i odrzucanym. Od dawna pogodził się z wyrzutami i nadużyciami, ale każdego dnia, spotykając potencjalnego mecenasa sztuki, cierpliwie tłumaczy wartość proponowanych innowacji.
Jest wiecznym błagalnikiem, a jego cierpliwość jest rodzajem protestu przeciwko obecnemu życiu. Podobno uważa, że „kropla drąży kamień” i codziennie, nie zawiedziony kolejną porażką, zwraca się do kupców, na nowo wyjaśniając zalety nowego wynalazku.
Jest optymistą i wierzy, że kiedyś nadejdzie godzina; Dziki być może wstanie na tę samą nogę, jego pierwszy wynalazek ujrzy światło i wszystko pójdzie jak w zegarku.
Jest bardzo mądry, wszystko zauważa i wszystko rozumie. Być może tylko on w pełni zrozumiał i uzasadnił czyn Kateriny. Jest pewien, że tylko Bóg może ją osądzić, a nie Dzik, Dziki i inni. Kuligin poradził Tichonowi, aby wybaczył Katerinie, ale Katerina sama zdecydowała o wszystkim - i popełniła samobójstwo.
Katerina nie wie, ona go pragnie, poszukiwania tego doprowadziły ją do Borysa, a następnie zepchnęły ją z klifu. Kuligin, w przeciwieństwie do niej, wie, że nie ma wyjścia. Tylko jedna rzadka cierpliwość, szczęście i szczęście. Jest jednak patriotą. Mógłby znaleźć dobroczyńcę w dużym mieście i na pewno byłby tam poszukiwany - i to rozumie. Ale on nie odchodzi. Ujściem dla niego jest podziwianie rodzinnych miejsc, oddycha świeżym powietrzem znad Wołgi i czeka na zmiany, jakie odczuwa wraz z nadejściem burzy.
Może za jego życia nastąpią zmiany w Kalinovie. On czeka. I tylko on ma moralne prawo potępiać tych, którzy obwiniają Katerinę. Ten dramat to nie tylko dramat zdrajcy, która zdecydowała się ze wstydu. To dramat wszystkich myślących ludzi tamtych czasów, których pragnienie zmiany otaczającego ich świata doprowadziło do smutnych konsekwencji.
Może Kuligin poczeka na swój szczęśliwy dzień i będzie mógł zmienić życie Kalinovite na lepsze. Ale sztuka kończy się śmiercią Kateriny, która próbowała zmienić swoje życie. Być może Ostrovsky daje jasno do zrozumienia, że potrzeba dużo cierpliwości - postęp przyjdzie nawet do Kalinowa. A wtedy wygra Kuligin. Zbyt długo walczył z ignorancją i chciwością bez powodzenia, by przegapić swoją szansę. Ale Ostrovsky daje tylko wskazówkę na ten temat. I możemy się tylko domyślać.
