Zainteresowania i zawody szlachetnej kobiety 5 faktów. Zainteresowania i zawody szlachetnej młodzieży (na podstawie powieści A. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”). Gospodarka i stan majątkowy

Uniwersytety były państwowymi instytucjami szkolnictwa wyższego. Na początku XIX wieku było ich 5: Moskwa Charków, Derpt Vilna, Kazań.

Oniegin, jak już wspomniano, nigdy nie nosił munduru wojskowego, co odróżniało go od rówieśników, którzy poznali 1812 w wieku 16-17 lat. Ale fakt, że nigdy nigdzie nie służył, nie miał żadnej, nawet najniższej rangi, zdecydowanie uczynił z Oniegina czarną owcę w kręgu współczesnych.

Niesłużący szlachcic formalnie nie złamał prawa cesarstwa. Jednak jego pozycja w społeczeństwie była szczególna

Rząd spojrzał też bardzo negatywnie na szlachcica, który uchylał się od służby i nie miał żadnej rangi. Zarówno w stolicy, jak i na trasie pocztowej musiał wypuszczać osoby oznaczone stopniami

Wreszcie służba stała się organiczną częścią szlacheckiej koncepcji honoru, stając się wartością etyczną i kojarzoną z patriotyzmem. Idea służby jako wysokiej służby dobru publicznemu i jej sprzeciw wobec służby „osobom” (najczęściej wyrażał się w przeciwstawianiu patriotycznej służby ojczyźnie na polach bitew do służby „silnym” w pałacowych salach ) stworzył przejście od szlachetnego patriotyzmu do dekabrystycznej formuły Chatsky'ego: „Chętnie służyłbym , służył chorowicie”

Kształtowała się więc potężna, ale złożona i wewnętrznie sprzeczna tradycja negatywnego stosunku do „niesłużącego szlachcica”.

Istniała jednak także odwrotna (choć znacznie mniej silna) tradycja.

Być może jednak to Karamzin jako pierwszy uczynił odmowę służby publicznej tematem poetyzacji w wersach, które brzmiały dość odważnie jak na ich czasy:

Nie widząc dobrej wojny

W biurokratycznych dumnych mężczyznach, znienawidziwszy szeregi,

Schował swój miecz

(„Rosja, triumf”, powiedziałem, „beze mnie”).

To, co tradycyjnie było przedmiotem ataków z różnych stanowisk, nagle nabrało konturów walki o osobistą niezależność, o obronę prawa człowieka do decydowania o własnym zawodzie, do budowania własnego życia, niezależnie od nadzoru państwowego czy rutyny utarte ścieżki. Prawo do niesłużenia, do bycia „sam wielkim” (VI, 201) i do pozostania wiernym „pierwszej nauce” - do uhonorowania siebie (III, 193) stało się przykazaniem dojrzałego P.. Wiadomo, jak uparcie Mikołaj 1 zmusił Wiazemskiego do służby w ministerstwie finansów, Hercena w urzędzie prowincjonalnym, Poleżajewa w żołnierzach, a do jakich tragicznych konsekwencji doprowadziła służba sądowa P.

W świetle tego, co zostało powiedziane, jasne jest po pierwsze, że fakt, iż Oniegin nigdy nie służył, nie miał rangi, nie był znakiem nieważnym i przypadkowym - to cecha ważna i zauważalna dla współczesnych. Po drugie, ta cecha była różnie postrzegana w świetle różnych perspektyw kulturowych, rzucając na bohatera satyryczny lub głęboko intymny blask autora.

Nie mniej niesystematyczne było wykształcenie młodej szlachcianki. Schemat edukacji domowej był taki sam, jak podczas początkowej edukacji szlacheckiego chłopca: z rąk niani pańszczyźnianej, która w tym przypadku zastąpił wujka pańszczyźnianego, dziewczynka przeszła pod opiekę guwernantki - najczęściej Francuzki, czasami Angielka.

Najsłynniejszymi państwowymi instytucjami edukacyjnymi tego typu C były Smolny Instytut Szlachetnych Dziewic i podobny do niego Instytut Katarzyny (oba w St.

P wahał się, jaki rodzaj edukacji dać córkom Praskovya Larina. Jednak głęboka różnica w stosunku autora do bohaterek tych dwóch utworów przekreślała możliwość takiego samego wychowania. Początkowo P myślał ogólnie, aby zapewnić swoim bohaterkom czysto domową edukację:

Jest to jednak orientacyjne: zeznając, że Tatiana doskonale zna francuski, a co za tym idzie, zmuszając nas do przyjęcia w jej życiu obecności francuskiej guwernantki, autorka wolała nie wspominać o tym ani razu wprost.

Podkreślając w zachowaniu Tatiany naturalność, prostotę, lojalność wobec siebie we wszystkich sytuacjach i szczerą bezpośredniość, P nie mógł uwzględnić w wychowaniu bohaterki wzmianki o pensjonacie.

Zainteresowania i zawody szlachetnej kobiety.

Edukacja młodej szlachcianki była z reguły bardziej powierzchowna i znacznie częściej niż młodych mężczyzn w domu. Ograniczała się zwykle do umiejętności codziennej rozmowy na jedną lub dwie osoby, umiejętności tańczenia i utrzymywania się w społeczeństwie, elementarnych umiejętności rysowania, śpiewania i gry na instrumencie muzycznym oraz do samych początków historii, geografii i literatury.

Edukacja młodej szlachcianki miała na celu przede wszystkim uczynienie z dziewczyny atrakcyjnej panny młodej.

Oczywiście wraz z zawarciem małżeństwa edukacja ustała. „Młode szlachcianki zawierały małżeństwa na początku XIX w. To prawda, że częste małżeństwa 14- i 15-letnich dziewcząt w XVIII w. zaczęły wychodzić z powszechnej praktyki, a wiek 17-19 lat stał się normalnym wiekiem dla małżeństwo Jednak życie serca, czas pierwszych hobby młodego czytelnika powieści rozpoczął się znacznie wcześniej Żukowski zakochał się w Maszy Protasowej, gdy miała 12 lat (miał 23 lata

Po ślubie młody marzyciel często zamieniał się w chłopskiego właściciela ziemskiego, takiego jak Praskovya Larina, w metropolitę lub prowincjonalną plotkarkę. Tak wyglądały prowincjonalne damy w 1812 roku, widziane oczami inteligentnej i wykształconej Moskwianki M. A. Volkovej, porzuconej w Tambow przez okoliczności wojny: „Wszyscy z pretensjami, niezwykle śmieszni. Mają wykwintne, ale absurdalne toalety, dziwne rozmowy, maniery kucharzy; co więcej, są strasznie dotknięte i żaden z nich nie ma przyzwoitej twarzy. Oto jaka piękna podłoga w Tambow! (Dwunasty rok we wspomnieniach i korespondencji współczesnych

A jednak w duchowym wyglądzie kobiety były cechy, które korzystnie odróżniały ją od otaczającego ją świata szlacheckiego. Szlachta była klasą służebną, a stosunek służby, czci, obowiązków służbowych pozostawił głęboki ślad w psychologii każdego mężczyzny z tej grupy społecznej / Szlachetnej kobiety początku *** wieku. była znacznie mniej wciągnięta w system hierarchii państwowej, co dawało jej większą swobodę opinii i większą niezależność osobistą. Chroniona zresztą, oczywiście tylko do pewnego stopnia, kultem szacunku dla damy, który stanowił istotną część pojęcia szlachetnego honoru, mogła w znacznie większym stopniu niż mężczyzna lekceważyć różnicę rang. , zwracając się do dygnitarzy, a nawet do cesarza.

Nie jest więc przypadkiem, że po 14 grudnia 1825 r., kiedy to myśląca część szlacheckiej młodzieży została pokonana, a nowe pokolenie raznochinckich intelektualistów nie pojawiło się jeszcze na arenie historycznej, to kobiety dekabrystki pełniły funkcję strażników wysokie ideały niezależności, lojalności i honoru.

Mieszkanie Dvoyuyaiskos i jego okolice w mieście i na osiedlu.

Cały przestrzenny świat powieści (jeśli wykluczymy „drogę”, o której będzie mowa osobno) podzielony jest na trzy sfery: Petersburg, Moskwa, wieś.

Onetin Petersburg ma bardzo określoną geografię. Które dzielnice stolicy są wymienione w tekście, a które pozostały poza nim, ukazuje nam semantyczny obraz miasta w powieści.

W rzeczywistości w powieści reprezentowany jest tylko arystokratyczny i szyderczy Petersburg. Są to Newski Prospekt, nabrzeże Newy, Millionnaya, najwyraźniej nabrzeże Fontanka (jest mało prawdopodobne, aby nauczyciel zabrał chłopca Jewgienija do letniego ogrodu z daleka), letni ogród, Malaya Morskaya - London Hotel ^ Theatre Square.

Zainteresowania i zawody szlachetnej kobiety

Na ogólnym tle życia szlachty rosyjskiej na początku XIX wieku. „świat kobiety” pełnił funkcję pewnej odosobnionej sfery, która posiadała cechy pewnej oryginalności. Edukacja młodej szlachcianki była z reguły bardziej powierzchowna i znacznie częściej niż młodych mężczyzn w domu. Zwykle ograniczało się do umiejętności codziennej konwersacji w jednym lub dwóch językach obcych (najczęściej był to francuski i niemiecki, znajomość języka angielskiego świadczyła już o ponadprzeciętnym poziomie wykształcenia), umiejętności tańca i zachowania w społeczeństwie , elementarne umiejętności rysowania, śpiewu i gry na instrumencie muzycznym oraz w początkach historii, geografii i literatury. Oczywiście były wyjątki. Tak więc G. s. Vinsky w Ufie w pierwszych latach XIX wieku. uczył 15-letnią córkę S. N. Lewaszowa: „Powiem bez przechwałek, że Natalia Siergiejewna w ciągu dwóch lat tak dobrze rozumiała francuski, że najtrudniejsi autorzy, tacy jak: Helvetius, Mercier, Rousseau, Mably, przetłumaczyli bez słownika; pisał listy z poprawną pisownią; starożytna i nowa historia, geografia i mitologia również wiedziały wystarczająco dużo ”(Vinsky G. s. Moe vremya. SPb., 1914. P. 139).

Znacząca część mentalności szlacheckiej dziewczyny z początku XIX wieku. zdefiniowane książki. W związku z tym w ostatniej trzeciej XVIII wieku. - w dużej mierze dzięki staraniom N. I. Novikova i N. M. Karamzina - nastąpiła naprawdę niesamowita zmiana: jeśli w połowie XVIII wieku czytająca szlachcianka była rzadkim zjawiskiem, można sobie wyobrazić pokolenie Tatiany

Dzielnicowa, Ze smutną myślą w oczach, Z książką francuską w ręku (VIII, V, 12-14).

Później Cheraskowowie, widząc „dziecinną niewinność Labziny i wielką ignorancję we wszystkim”, wypędzili ją z pokoju, jeśli chodzi o literaturę współczesną. Były oczywiście przeciwne przykłady: matka Leona w Rycerze naszych czasów Karamzina pozostawia bohaterowi spuściznę biblioteki, „gdzie powieści stały na dwóch półkach” (Karamzin, t. 1, s. 64). Młoda szlachcianka z początku XIX wieku. - już z reguły czytelnik powieści. W opowiadaniu niejakiego V. Z. (prawdopodobnie V. F. Velyaminov-Zernov) „Książę V-sky i księżna Szcz-va, czyli umrzeć chwalebnie za ojczyznę, ostatni incydent podczas kampanii Francuzów przeciwko Niemcom i Rosjanom w 1806 roku, Rosyjski esej „opisuje prowincjonalną młodą damę mieszkającą w obwodzie charkowskim (historia ma podstawę merytoryczną). Podczas rodzinnego smutku — jej brat zmarł w Austerlitz — ta pilna lektorka „dzieł umysłu Radcliffe'a, Ducreta-Dumesnila i Genlisa, wspaniałych powieściopisarzy naszych czasów”, oddaje się swojej ulubionej rozrywce: „Pośpiesznie podejmując Tajemnice Udolfia , zapomina bezpośrednio oglądane sceny, które rozdarły jej duszę jej siostry i matki<...>Za każdy posiłek czyta jedną stronę, za każdą łyżkę zagląda do rozłożonej przed nim książki. Przewracając w ten sposób prześcieradła, nieustannie dociera do miejsca, gdzie w całej żywotności romantycznej wyobraźni pojawiają się duchy zmarłych; wyrzuca z rąk nóż i przybierając przestraszone spojrzenie, robi śmieszne gesty” (op. cit., cz. 1, s. 58).

O upowszechnianiu się czytania powieści wśród młodych dam na początku XIX wieku. zobacz także: Sipowski WW Eseje z historii powieści rosyjskiej. SPb., 1909. T. 1. Wyd. 1. S. 11-13.

Edukacja młodej szlachcianki miała na celu przede wszystkim uczynienie z dziewczyny atrakcyjnej panny młodej. Charakterystyczne są słowa Famusowa, który szczerze łączy edukację córki z jej przyszłym małżeństwem:

Otrzymaliśmy te języki! Zabieramy włóczęgów, zarówno do domu, jak i na bilety, Aby nasze córki wszystkiego, wszystkiego nauczyć - I tańczyć! i piana! i czułość! i westchnienie! Jakbyśmy przygotowywali bufony dla ich żon (d. I, jaw. 4).

Oczywiście wraz z zawarciem małżeństwa edukacja ustała. Zamężne młode szlachcianki na początku XIX wieku. wszedł wcześnie. To prawda, często w XVIII wieku. Małżeństwa 14- i 15-letnich dziewcząt zaczęły wychodzić poza normalność, a wiek 17-19 lat stał się normalnym wiekiem do zawarcia małżeństwa.

Jednak życie serca, czas pierwszych hobby młodego czytelnika powieści, zaczęło się znacznie wcześniej. A okoliczni mężczyźni patrzyli na młodą szlachciankę jak na kobietę już w wieku, w którym kolejne pokolenia będą widzieć w niej jedyne dziecko. Żukowski zakochał się w Maszy Protasowej, gdy miała 12 lat (on miał 23 lata). W swoim pamiętniku, we wpisie z 9 lipca 1805 r., zadaje sobie pytanie: „...czy można zakochać się w dziecku?” (Patrz: Veselovsky A.N., V.A. Zhukovsky. Poezja uczucia i „wyobrażenia z serca”. Petersburg, 1904. P. 111). Sofya w czasie akcji „Biada Witowi” miała 17 lat, Chatsky był nieobecny przez trzy lata, dlatego zakochał się w niej, gdy miała 14 lat, a może nawet wcześniej, ponieważ tekst pokazuje, że przed swoją rezygnacją i wyjazdem za granicę miał niektórych, przez pewien czas służył w wojsku i przez pewien czas mieszkał w Petersburgu („Tatiana Yuryevna coś powiedziała. Wracając z Petersburga, Z ministrami o twoim związku .. .” - d. III, jaw. 3). W związku z tym Sophia miała 12-14 lat, kiedy nadszedł czas na nią i Chatsky

Te uczucia, w nas obu ruchy tych serc, które we mnie ani dystansu nie ostygły, ani rozrywki, ani zmiany miejsca. Oddychał i żył przez nich, był ciągle zajęty! (zm. IV, jaw. 14)

Natasha Rostova ma 13 lat, kiedy zakochuje się w Borisie Drubetskoy i słyszy od niego, że za cztery lata poprosi ją o rękę i do tego czasu nie powinni się całować. Liczy na palcach: „Trzynaście, czternaście, piętnaście, szesnaście” („Wojna i pokój”, t. 1, cz. 1, rozdz. X). Epizod opisany przez I. D. Jakuszkina (patrz: Puszkin we wspomnieniach współczesnych. t. 1, s. 363) wyglądał w tym kontekście całkiem zwyczajnie. Szesnastoletnia dziewczyna jest już panną młodą i możesz ją poślubić. W tej sytuacji określenie dziewczynki jako „dziecka” nie oddziela jej od „wieku miłości”. Słowa „dziecko”, „dziecko” weszły do codziennego i poetyckiego leksykonu miłosnego początku XIX wieku. Należy o tym pamiętać czytając wersy typu: „Kokietka, wietrzne dziecko” (VII, XLV, 6).

Po ślubie młody marzyciel często zamieniał się w chłopskiego właściciela ziemskiego, takiego jak Praskovya Larina, w metropolitę lub prowincjonalną plotkarkę. Tak wyglądały prowincjonalne damy w 1812 roku, widziane oczami inteligentnego i wykształconego moskiewskiego M.A. Volkova, porzuconego w Tambow przez czas wojny: kucharze poza tym są strasznie pretensjonalni i żaden z nich nie ma przyzwoita twarz, taki jest piękny seks w Tambow! (Dwunasty rok we wspomnieniach i korespondencji współczesnych. Opracował V.V. Kallash. M., 1912. S. 275). Poślubić z opisem społeczności szlachcianek prowincjonalnych EO:

Ale wy jesteście prowincją Pskowskiej Teplitsy moich czasów młodości Co może być głuchym krajem Bardziej nie do zniesienia niż wasze młode damy? Nie ma między nimi - zauważam przy okazji Ani subtelnej uprzejmości szlachty Ani [frywolności] słodkich dziwek - Szanuję rosyjskiego ducha, wybaczam im plotki, chełpliwość Rodzinne żarty ostrość Czasami ząb jest nieczysty [ I sprośność i] afektacja Ale jak im wybaczyć [modne] bzdury I niezdarna etykieta (VI, 351).

Rozmowa ich drogich żon była znacznie mniej inteligentna (II, XI, 13-14).

A jednak w duchowym wyglądzie kobiety były cechy, które korzystnie odróżniały ją od otaczającego ją świata szlacheckiego. Szlachta była majątkiem służebnym, a stosunek służby, czci i obowiązków służbowych odcisnął głębokie piętno na psychice każdego człowieka z tej grupy społecznej. Szlachetna kobieta z początku XIX wieku. Była znacznie mniej wciągnięta w system hierarchii państwa usługowego, co dawało jej większą swobodę opinii i większą niezależność osobistą. Chroniona zresztą tylko do pewnego stopnia oczywiście kultem szacunku dla damy, który stanowił istotną część pojęcia szlachetnego honoru, mogła, w znacznie większym stopniu niż mężczyzna, lekceważyć różnicę w szeregi, zwracając się do dygnitarzy, a nawet do cesarza. To, w połączeniu z ogólnym wzrostem świadomości narodowej wśród szlachty po 1812 r., pozwoliło wielu szlachciankom wznieść się do prawdziwego patosu obywatelskiego.

Listy wspomnianej już M. A. Volkovej do jej petersburskiej przyjaciółki V. I. Lanskaya w 1812 r. Świadczą o tym P kreując w "Roslavlevie" wizerunek Poliny - wzniosłej patriotycznej dziewczyny, marzącej o heroizmie, pełnej dumy i głębokiego poczucia niezależności, odważnie przeciwstawiającej się wszelkim uprzedzeniom społeczeństwa - mógł oprzeć się na obserwacjach z życia. Zobacz na przykład list Wołkowej z 27 listopada 1812 r.: „... Nie mogę powstrzymać oburzenia z powodu przedstawień i ludzi, którzy w nich uczestniczą. Czym jest Petersburg? Czy to jest miasto rosyjskie, czy obce? Rosjanie? Jak można odwiedzić teatr, kiedy Rosja jest w żałobie, żałobie, ruinach i o krok od zagłady? A na kogo patrzysz? Na Francuzów, z których każdy raduje się z naszych nieszczęść?! Wiem o tym w Moskwie do 31 sierpnia były otwarte teatry, ale od pierwszych dni czerwca, czyli od chwili wypowiedzenia wojny przy ich wejściach nie było widać dwóch wagonów, więcej. pomóc we wszystkim<...>Im więcej myślę, tym bardziej jestem przekonany, że Petersburg ma prawo nienawidzić Moskwy i nie tolerować wszystkiego, co się w niej dzieje. Te dwa miasta są zbyt odmienne w umyśle, w oddaniu dobru wspólnemu, aby znosić siebie nawzajem. Kiedy zaczęła się wojna, wiele osób, nie gorszych od twoich pięknych dam, zaczęło chodzić do kościołów i poświęcać się uczynkom miłosierdzia ... ”(Dwunasty rok we wspomnieniach i korespondencji współczesnych. Opracował V. V. Kallash. M ., 1912. C 273-274).

Znamienne, że nie każda forma rozrywki, ale teatr staje się przedmiotem krytyki. Tu oddziałuje na tradycyjny stosunek do spektakli teatralnych, jako rozrywki niezgodnej z czasami skruchy, a rok narodowych prób i nieszczęść postrzegany jest jako czas zwracania się do sumienia i skruchy.

Konsekwencje reformy Piotrowej nie objęły w równym stopniu świata męskiego i kobiecego życia, idei i idei – życie kobiet w środowisku szlacheckim zachowało bardziej tradycyjne cechy, gdyż było bardziej związane z rodziną, opieką nad dziećmi niż z państwem i usługi. Oznaczało to, że życie szlachcianki miało więcej punktów kontaktu z ludem niż istnienie jej ojca, męża czy syna. Nie jest więc przypadkiem, że po 14 grudnia 1825 r., kiedy to myśląca część szlacheckiej młodzieży została pokonana, a nowe pokolenie raznochinckich intelektualistów nie pojawiło się jeszcze na arenie historycznej, to właśnie dekabrystki pełniły rolę dekabrystów. stróże wysokich ideałów niezależności, lojalności i honoru.

Na ogólnym tle życia szlachty rosyjskiej na początku XIX wieku „świat kobiecy” działał jako pewna sfera izolowana, posiadająca cechy pewnej oryginalności. Edukacja młodej szlachcianki była z reguły bardziej powierzchowna i znacznie częściej niż młodych mężczyzn w domu. Zazwyczaj ograniczała się do umiejętności codziennej konwersacji w jednym lub dwóch językach obcych (najczęściej francuski i niemiecki, znajomość języka angielskiego świadczyła już o wyższym niż zwykle poziomie wykształcenia), umiejętności tańca i zachowania w społeczeństwie elementarne umiejętności rysowania, śpiewania i gry na dowolnym instrumencie muzycznym oraz same początki historii, geografii i literatury. Oczywiście były wyjątki. Tak więc G. S. Vinsky w Ufie w pierwszych latach XIX wieku uczył 15-letnią córkę S. N. Lewaszowa: „Powiem bez przechwalania się, że Natalia Siergiejewna rozumiała tyle francuskiego w ciągu dwóch lat, że najtrudniejsi autorzy, którymi są : Helvetius, Mercier, Rousseau, Mably - przetłumaczony bez słownika; pisał listy z całą poprawną pisownią; starożytna i nowa historia, geografia i mitologia również wiedziały wystarczająco dużo ”(Vinsky G. S. Moe vremya. SPb., s. 139). Znacząca część mentalności szlacheckiej dziewczyny z początku XIX wieku. zdefiniowane książki. W związku z tym w ostatniej trzeciej XVIII wieku. - w dużej mierze dzięki staraniom N. I. Novikova i N. M. Karamzina - nastąpiła naprawdę niesamowita zmiana: jeśli w połowie XVIII wieku czytająca szlachcianka była rzadkim zjawiskiem, można sobie wyobrazić pokolenie Tatiany

... panią z powiatu,

Ze smutną myślą w moich oczach

Z francuską książką w ręku

(VIII, V, 12–14).

W latach siedemdziesiątych XVIII wieku. czytanie książek, zwłaszcza powieści, było często postrzegane jako niebezpieczne zajęcie i nie do końca przyzwoite dla kobiety. A. E. Labzina, już zamężna kobieta (miała jednak mniej niż 15 lat!), Wysyłając ją do obcej rodziny, została poinstruowana: „Jeśli zaoferowano ci jakieś książki do przeczytania, nie czytaj, dopóki twoja matka przegląda A kiedy ci doradzi, możesz bezpiecznie użyć ”(Labzina A.E. Memoirs. SPb., 1914, s. 34). Następnie Labzina spędziła trochę czasu w domu Kheraskovów, gdzie „nauczono ją wstawać wcześnie, modlić się do Boga, studiować rano dobrą książkę, którą mi dali, i nie wybrała siebie. Na szczęście nie mam jeszcze miałem okazję czytać powieści, a nazwiska nie słyszałem Stało się to, gdy zaczęli mówić o nowo wydanych książkach i wspomnieli o powieści, a ja już kilka razy ją słyszałem.48). Później Cheraskowowie, widząc „dziecinną niewinność Labziny i wielką ignorancję we wszystkim”, wypędzili ją z pokoju, jeśli chodzi o literaturę współczesną. Były oczywiście przeciwne przykłady: matka Leona w Rycerzu naszych czasów Karamzina pozostawia bohaterowi spuściznę biblioteki, „gdzie powieści stały na dwóch półkach” (Karamzin, 1, 764). Młoda szlachcianka z początku XIX wieku. - już z reguły czytelnik powieści. W opowieści o pewnym V.3 (prawdopodobnie V.F. Velyaminov-Zernov) „Książę V-sky i księżna Szcz-va, czyli umierająca chwalebnie za ojczyznę, ostatni incydent podczas kampanii Francuzów przeciwko Niemcom i Rosjanom w 1806, rosyjski esej „opisuje prowincjonalną młodą damę mieszkającą w guberni charkowskiej (historia ma podstawę merytoryczną). W żałobie rodzinnej – jej brat zmarł pod Austerlitz – ta pilna lektorka „dzieł umysłu Radcliffe'a, Ducredumesnila i Genlisa, wspaniałych powieściopisarzy naszych czasów” (cyt. op. cz. I, s. 58), oddaje się swojej ulubionej rozrywce : sakramenty”, zapomina bezpośrednio widziane sceny, które rozdarły dusze jej siostry i matki. Za każdym posiłkiem czyta jedną stronę, za każdą łyżkę zagląda do rozłożonej przed nią księgi. Odwracając w ten sposób prześcieradła, nieustannie dociera do miejsca, gdzie w całej ożywieniu pojawiają się duchy romantycznej wyobraźni, wyrzuca z rąk nóż i przybierając przestraszone spojrzenie, wykonuje śmieszne gesty” (tamże, s. 60–61). O upowszechnianiu się czytania powieści wśród młodych dam na początku XIX wieku. zobacz także: Sipowski WW Eseje z historii powieści rosyjskiej, t. I, nr. 1. Petersburg 1909, s. 11-13.

Otrzymaliśmy te języki!

Bierzemy włóczęgów, do domu i na bilety,

Nauczyć nasze córki wszystkiego, wszystkiego

I taniec! i piana! i czułość! i westchnienie!

Jakbyśmy szykowali bufony dla ich żon

Oczywiście wraz z zawarciem małżeństwa edukacja ustała.

Zamężne młode szlachcianki na początku XIX wieku. wszedł wcześnie. To prawda, często w XVIII wieku. małżeństwa 14- i 15-letnich dziewczynek zaczęły wychodzić poza zwyczajność, a wiek 17-19 lat stał się normalnym wiekiem do zawarcia małżeństwa. Jednak życie serca, czas pierwszych hobby młodego czytelnika powieści, zaczęło się znacznie wcześniej. A okoliczni mężczyźni patrzyli na młodą szlachciankę jak na kobietę już w wieku, w którym kolejne pokolenia będą widzieć w niej jedyne dziecko. Żukowski zakochał się w Maszy Protasowej, gdy miała 12 lat (on miał 23 lata). W swoim pamiętniku, we wpisie z 9 lipca 1805 r., zadaje sobie pytanie: „...czy można zakochać się w dziecku?” (Patrz: Veselovsky A.N.V.A. Zhukovsky. Poezja uczucia i „serdeczna wyobraźnia”. Petersburg, 1904, s. 111). Sofya w czasie akcji „Biada Witowi” miała 17 lat, Chatsky był nieobecny przez trzy lata, dlatego zakochał się w niej, gdy miała 14 lat, a może nawet wcześniej, ponieważ tekst pokazuje, że przed rezygnacją i wyjazdem za granicę miał trochę, przez jakiś czas służył w wojsku i przez pewien czas mieszkał w Petersburgu („Tatiana Yuryevna powiedziała coś, Wracając z Petersburga, Z ministrami o twoim związku ... ” - III, 3). W związku z tym Sophia miała 12-14 lat, kiedy nadszedł czas na nią i Chatsky

Te uczucia, w nas obu ruchy serc tych

Które we mnie nie ostudziły dystansu,

Bez rozrywki, bez przesiadek.

Oddychał i żył przez nich, był ciągle zajęty!

Natasha Rostova ma 13 lat, kiedy zakochuje się w Borisie Drubetskoy i słyszy od niego, że za cztery lata poprosi ją o rękę i do tego czasu nie powinni się całować. Liczy na palcach: „Trzynaście, czternaście, piętnaście, szesnaście” („Wojna i pokój”, t. I, część I, rozdz. X). Epizod opisany przez I. D. Jakuszkina (patrz: Puszkin we wspomnieniach współczesnych, 1 363) wyglądał w tym kontekście całkiem zwyczajnie. Szesnastoletnia dziewczyna jest już panną młodą i możesz ją poślubić. W tej sytuacji określenie dziewczynki jako „dziecka” nie oddziela jej od „wieku miłości”. Słowa „dziecko”, „dziecko” weszły do codziennego i poetyckiego leksykonu miłosnego początku XIX wieku. Należy o tym pamiętać, czytając wiersze takie jak: „Zalotne, wietrzne dziecko” ( V, XLV, 6).

Po ślubie młody marzyciel często zamieniał się w chłopskiego właściciela ziemskiego, takiego jak Praskovya Larina, w metropolitę lub prowincjonalną plotkarkę. Tak wyglądały prowincjonalne damy w 1812 roku, widziane oczami inteligentnego i wykształconego moskiewskiego M.A. Volkova, porzuconego w Tambow przez czas wojny: kucharze poza tym są strasznie pretensjonalni i żaden z nich nie ma przyzwoita twarz, taki jest piękny seks w Tambow! (Dwunasty rok we wspomnieniach i korespondencji współczesnych. Opracował V. V. Kallash. M., 1912, s. 275). Poślubić z opisem społeczności szlachcianek prowincjonalnych EO.

„Lekcja otwarta” - Blok sprawdzający. Pomyśl o ostatnim etapie lekcji. Interakcja. Określ niezbędne materiały dydaktyczne, demonstracyjne, materiały informacyjne i sprzęt. Ostatnie stadium. Wymagania klasy otwartej. Rekomendacje: Typowe błędy: Precz z monologiem, niech żyje dialog! Kryteria lekcji otwartej „Wprowadzenie do dodatkowego programu edukacyjnego”.

„Zainteresowanie poznawcze” - Ogólna charakterystyka problemu. Zagadki, przysłowia i powiedzenia o wychowaniu fizycznym, sporcie, rozsądnym stylu życia. zainteresowania poznawcze. Zmiana. Główne kanały kształtowania zainteresowań poznawczych: Jak nauczyć ucznia samodzielnej pracy? Przemyślanie sekwencji zadań. Usuwanie nieprzyjemnych lub zakazanych doświadczeń dla osobowości ucznia.

„Rozwój zainteresowań” – Dlaczego zginęły płazy? Zadania odtwarzania istniejącej wiedzy. szkiełka do mikroskopu. Zainteresowanie nauką i aktywnością poznawczą jest potężnym motorem uczenia się. Akceptacja sporu naukowego. Używanie symboli do wykonywania zadań. Zadania pomagające ustalić związek wiedzy teoretycznej z praktyczną.

„Młody nauczyciel” - Porównanie sytuacji. Z administracją Z uczniami Z zespołem nauczycieli Z rodzicami. Wprowadzenie programu magisterskiego o treści pedagogicznej na wyspecjalizowanych uczelniach. Kryteria efektywności: Nie zajmują się nami, nie są zainteresowani. Realizacja: od lipca 2011 do grudnia 2014). Trening psychologiczno-pedagogiczny Teoria bez praktyki.

„Zajęcia dla dzieci” - Związek w pracy pedagogów i specjalistów. 17. Organizacja środowiska przedmiotowego. Przybliżony schemat analizy lekcji. Plan-schemat obserwacji procesu pedagogicznego. Skuteczność doboru technik i metod kształcenia i szkolenia. Technologia do analizy jakości procesu edukacyjnego w przedszkolnych placówkach oświatowych. Schemat analizy własnej działalności pedagogicznej przez nauczyciela.

„Zajęcia w przedszkolu” – Główne cele i zadania stawiane przez nas dla wychowania młodszego pokolenia: Jak chcemy, aby nasze dzieci były zdrowe, piękne, wesołe. Podstawowy program rozwojowy: Najprostsze zasady gry. Pojadę w podróż I zajrzę do bajki, poradzę sobie z zadaniami, rozwiążę wszystkie przykłady. Spieszę się na spacer w upale i śnieżycy, Przy każdej pogodzie nie jestem zbyt leniwy, żeby chodzić.

Ujawniająca intonacja tej zwrotki jest niezwykła; wyrazistość cech potęguje anaforyczny początek wersów (Wszystko...Wszystko...Wszystko...), równoległość syntaktyczna par linii:

(Iwan Pietrowicz jest równie głupi,

Siemion Pietrowicz też jest skąpy ...) -

i powtórzenie słów: to samo, to samo, to samo… To ironiczny, zły, a nie dobrodusznie prześmiewczy opis prowincjonalnej szlachty. Typowy charakter cech podkreśla różnorodność przykładów, które pasują do ogólnej zasady.

Jeszcze bardziej uogólniony i przekonujący opis szlachty moskiewskiej znajduje się w strofie 48:

Ale wszyscy w salonie biorą

Taki niespójny, wulgarny nonsens;

Wszystko w nich jest takie blade, obojętne;

Oczerniają nawet nudne;

W jałowej suchości przemówień,

Pytania, plotki i wiadomości

Myśli nie będą migać przez cały dzień,

Choć przypadkiem, przynajmniej przypadkowo;

Ospały umysł nie uśmiechnie się,

Serce nie zadrży, nawet dla żartu:

I nawet bzdury są śmieszne

Nie spotkasz się w tobie, światło jest puste!

Ta zwrotka brzmi jak gniewna rewelacja. Nagle wybucha długo tłumione oburzenie, a zwrotka kończy się unicestwiającą kpiną, gorzkim sarkazmem. Tutaj trzeba przeanalizować każdą linię, wielokrotnie i uważnie dostrzegać ten gniew poety, jego pogardę i oburzenie.

Jeszcze głębszą i bardziej bezlitosną satyrę na wyższy świat podano w rozdziale ósmym. W zwrotkach 24, 25, 26 w wersji ostatecznej oraz w szkicach wyświetlana jest dla nich cała galeria satyrycznych wizerunków przedstawicieli wyższych sfer:

Tu jednak był kolor stolicy,

I wiedzieć, i próbki mody,

Wszędzie spotykasz twarze

Niezbędni głupcy.

Oto zarówno „wściekły dżentelmen na wszystko”, jak i „dyktator sali balowej, surowy skoczek, urzędnik”; i „młody liść”, „rumiany jak cherubin wierzbowy, zaciśnięty, niemy i nieruchomy”; „Był Prolasov, który zasłużył na sławę z powodu podłości swojej duszy”, „A podróżnik jest zabłąkanym, przerośniętym zuchwałem”. Każdy obraz przesiąknięty jest tu pogardą poety, jego nienawiścią.

Przypomnijmy słowa Bielińskiego o stosunku Puszkina do klasy szlacheckiej: „W tej klasie atakuje wszystko, co jest sprzeczne z ludzkością; ale zasada klasy jest dla niego wieczną prawdą... I dlatego w jego satyrze jest tyle miłości, że sama jego negacja jest tak często podobna do aprobaty i podziwu...”

To, że w Onieginie „zasada” klasy szlacheckiej nie jest negowana przez Puszkina, jest prawdą. O satyrycznych momentach w charakterystyce szlachty prowincjonalnej nie można powiedzieć, że „w jego satyrze jest tyle miłości, że sama jego negacja tak często wygląda jak aprobata i podziw”. Dotyczy to tylko wizerunków Larinów, choć i tutaj Puszkin nie przesłania negatywów w ich charakterystyce. Ale oto Gvozdin - czy w tym obrazie jest autorska aprobata i podziw?

Słowa Bielińskiego nie można już w żadnym stopniu przypisać charakterystyce szlachectwa stolicy, podanej ostro i gniewnie, nie ma w nich ani krzty „aprobaty i podziwu”. Należy zauważyć, że Puszkin stopniowo łagodził negatywną charakterystykę Larinów, gdy pracował nad powieścią; i odwrotnie, zaostrzyła satyryczną, młodzieńczą, gniewną charakterystykę wyższych sfer, co było konsekwencją rozwoju myśli politycznej Puszkina pod wpływem wydarzeń z lat 1825-1826 i lat następnych.

Przede wszystkim w „Onieginie” widzimy poetycko odtworzony „obraz rosyjskiego społeczeństwa, zrobiony w jednym z najciekawszych momentów jego rozwoju…”

Rozdział II. Zainteresowania i zawody szlachetnej kobiety

Na ogólnym tle życia szlachty rosyjskiej na początku XIX wieku „świat kobiecy” działał jako pewna sfera izolowana, posiadająca cechy pewnej oryginalności. Edukacja młodej szlachcianki była z reguły bardziej powierzchowna i domowa. Zwykle ograniczała się do umiejętności codziennej konwersacji w jednym lub dwóch językach obcych, umiejętności tańca i zachowania się w społeczeństwie, elementarnych umiejętności rysowania, śpiewania i gry na instrumencie muzycznym oraz bardzo podstawowej wiedzy z historii, geografii i literatura.

Znaczną część mentalności szlacheckiej dziewczyny początku XIX wieku wyznaczały książki.

Edukacja młodej szlachcianki miała na celu przede wszystkim uczynienie z dziewczyny atrakcyjnej panny młodej.

Oczywiście wraz z zawarciem małżeństwa edukacja ustała. Na początku XIX wieku młode szlachcianki wcześnie zawierały małżeństwa. Za normalny wiek zawarcia małżeństwa uznano wiek 17-19 lat. Jednak czas pierwszych hobby młodego czytelnika powieści rozpoczął się znacznie wcześniej, jak na przykład u Tatiany Lariny:

Wcześnie lubiła powieści;

Wymienili dla niej wszystko;

Zakochała się w oszustwach

I Richardson i Rousseau.

…Kochała Richardsona

Nie dlatego, że czytam

Nie dlatego, że Grandison

Wolała Lovlace ...

Oczywiście, czytane przez Tatianę powieści Richardsona i Russo wychowywały i pielęgnowały w jej duszy pragnienie miłości. Tatiana otrzymała z takich powieści nie tylko ideę miłości jako największej radości życia, ale także ideę szlachetności kobiety, wzniosłości i siły jej uczuć; takie były ulubione bohaterki literackie Tatiany - Clarissa, Julia, Delfina. Dlatego uczucie, które rodzi się w bohaterce, gdy tylko Oniegin został przez nią zauważony, było naturalne:

Nadszedł czas, zakochała się.

Więc spadło ziarno do ziemi

Sprężyny są ożywiane ogniem.

A okoliczni mężczyźni patrzyli na młodą szlachciankę jak na kobietę już w wieku, w którym kolejne pokolenia ujrzą w niej dziecko.

Po ślubie młody marzyciel często zamieniał się w chłopskiego właściciela ziemskiego, takiego jak Praskovya Larina. W młodości jest to sentymentalna moskiewska dziewczyna o imieniu Pachette:

... była ubrana

Zawsze w modzie i na twarz ...

Kiedyś sikał we krwi

Jest w albumach czułych panien,

Nazywana Poliną Praskovya

I przemówił śpiewnym głosem

Gorset był bardzo ciasny

Udało mi się wymówić to przez nos.

Poślubiona osobie niekochanej i zabrana przez „rozsądnego męża” na ostępy wioski, matka Tatiany „na początku była rozdarta i płakała, / prawie rozwiodła się z mężem”. Ale bardzo szybko nauczyła się autokratycznie rządzić mężem, całkowicie przejęła gospodarstwo domowe:

Pojechała do pracy

Solone grzyby na zimę,

Przeprowadzone wydatki, ogolone czoła,

Do łaźni chodziłam w soboty

Biła pokojówki w gniewie -

Wszystko to bez pytania męża.

I wreszcie „przyzwyczaiłem się do tego i zostałem usatysfakcjonowany”:

Gorset, album, Księżniczka Alina,

Notatnik wrażliwy na rymy

Ona zapomniała; zacząłem dzwonić

Rekin stara Selina

I wreszcie zaktualizowany

Na wacie znajduje się szlafrok i czapka.

Inny sposób na przekształcenie młodej dziewczyny w prowincjonalną plotkarkę lub świecką damę z miasta. Jednym z przykładów jest Tatiana, która została świecką damą, stopniowo zmienia się zgodnie ze społeczeństwem, w którym musi stale być. Tatiana zakłada maskę „obojętnej księżniczki”, wydaje się być „boginią nie do zdobycia”. W odpowiedzi na wyznanie Oniegina Tatiana, choć go kochała, daje bezpośrednią i bezwarunkową odpowiedź:

Ale jestem oddany komuś innemu

Będę mu wierny na zawsze.

Te słowa zawierają całą siłę charakteru Tatiany, jej esencję. Mimo silnej miłości do Oniegina nie może złamać ślubu złożonego mężowi przed Bogiem, nie może narażać swoich zasad moralnych.

A jednak w duchowym wyglądzie kobiety były cechy, które korzystnie odróżniały ją od otaczającego ją świata szlacheckiego. Szlachta była klasą służebną, a stosunek służby, czci, obowiązków służbowych pozostawił głęboki ślad w psychologii każdego człowieka z tej grupy społecznej. Szlachcianka początku XIX wieku była znacznie mniej wciągnięta w system hierarchii państwowo-służebnej, co dawało jej większą swobodę opinii i większą niezależność osobistą. Chroniona zresztą, oczywiście tylko do pewnego stopnia, kultem szacunku dla damy, który był zasadniczą częścią koncepcji szlachetnego honoru, mogła, w znacznie większym stopniu niż mężczyzna, lekceważyć różnicę w szeregi, zwracając się do dygnitarzy, a nawet do cesarza.

Rozdział III. Miejscowa szlachta w powieści.

W powieści „Eugeniusz Oniegin” A. Puszkin dokładnie i dokładnie przedstawia współczesną rosyjską rzeczywistość. VG Belinsky opisał powieść jako „encyklopedię rosyjskiego życia”. Rzeczywiście, otwierając „powieść wierszem”, czytelnicy zanurzają się w atmosferze epoki Puszkina.

W pierwszym rozdziale pojawia się przed nimi prymitywny Petersburg w całej okazałości, w którym główny bohater, od którego pochodzi powieść, spędza dzieciństwo i młodość. Pod koniec siódmego rozdziału, trzęsąc się z Larinem w wozie, czytelnicy mają okazję ocenić wygląd ówczesnej Moskwy:

…kościoły i dzwonnice

Sadov, półkole diabła...

Ale życie właściciela wsi jest szczególnie żywo i przenośnie przedstawione w „Eugeniuszu Onieginie”.

Główna część akcji powieści rozgrywa się w wiosce, gdzie „młody rozpustnik” przychodzi zaopiekować się chorym wujkiem, ale nie ma czasu złapać go żywcem. Wygląda na to, że w domu jego wuja, gdzie osiedla się Oniegin, czas już dawno się zatrzymał: nie ma książek, gazet, „nigdzie ani krzty atramentu”, leży tylko „kalendarz ósmego roku”. Autor ironicznie tłumaczy to brakiem zainteresowania edukacją faktem, że wujek Oniegin miał „dużo rzeczy do zrobienia”, ponieważ

wieśniak

Przez czterdzieści lat kłóciłem się z gospodynią,

Wyjrzał przez okno i zmiażdżył muchy.

Sztywność, strach przed innowacjami charakteryzuje także właścicieli ziemskich – nowych sąsiadów Oniegina. W związku z tym, że Eugene zastępuje „jarzmo starej pańszczyzny” łatwym quitrentem, co ułatwia życie chłopom, sąsiedzi uznają go za „najniebezpieczniejszego ekscentryka”. Tutaj możesz narysować paralelę między Onieginem i Chatskim, bohaterem wiersza „Biada dowcipowi”. Myśli i idee Chatsky'ego wydają się niebezpieczne i ekstrawaganckie dla moskiewskiego społeczeństwa na balu w domu Famusowa.

W „Eugeniuszu Onieginie” autor nie pozwala sobie na jednoznaczny werdykt właścicielom ziemskim. Osobliwość „powieści wierszem” Puszkina polega na tym, że nie jest ona zbudowana zgodnie z prawami dzieła literackiego, ale płynie i zmienia się jak samo życie. Wszystkie zjawiska rosyjskiej rzeczywistości pojawiają się w niej opisane z różnych perspektyw.

Powieść zaczyna brzmieć w nowy, ciepły i szczery sposób, gdy pojawia się w niej rodzina Larinów ze swoimi „zwyczajami słodkich dawnych czasów”:

Prowadzili spokojne życie

Słodkie stare nawyki;

Mają tłuste zapusty

Były rosyjskie naleśniki;

Dwa razy w roku pościli;

Uwielbiałem okrągłą huśtawkę

pieśni Podbludny, okrągły taniec;

W Dzień Trójcy Świętej, kiedy ludzie

Ziewanie, słuchanie modlitwy,

Czule w snopie świtu

Uronili trzy łzy...

Autor dobrodusznie śmieje się z właścicieli ziemskich, którzy „potrzebowali kwasu chlebowego jak powietrza”. W scenach powieści poświęconych życiu i obyczajom właścicieli ziemskich ironia autora idzie w parze ze szczerym podziwem dla prostoty i naturalności ich sposobu życia.

W młodości matka Tatiany uwielbiała powieści, miała „świeckie” maniery, „westchnęła” nad sierżantem straży:

Gorset był bardzo ciasny

I rosyjskie N jak N francuskie

Mogłem to wymówić przez nos...

Jednak małżeństwo zmieniło jej nawyki i charakter. Jej mąż zabrał ją do wsi, gdzie opiekowała się domem i gospodarstwem, na zawsze porzucając

Gorset, album, Księżniczka Polina,

Wrażliwy notatnik Stishkov.

Stopniowo Larina przyzwyczaiła się do nowego stylu życia i nawet Tala była zadowolona ze swojego losu:

Pojechała do pracy

Solone grzyby na zimę,

Przeprowadzone wydatki, ogolone czoła,

Do łaźni chodziłam w soboty

Pokojówki biją zły -

Wszystko to bez pytania męża.

Zamiast gorsetu zakłada „szlafrok i czepek podbity bawełną” i zapomina o albumach, czułych wierszach i innych romantycznych dziwactwach. Autor daje czytelnikowi prawo do osądzenia, która droga życia jest bardziej godna.

We wsi matka Tatiany zaczęła żyć aktywnie, zajęła się sprzątaniem i nauczyła się „rządzić autokratycznie z mężem”. Nawyk stopniowo zastępował jej szczęście, zaczęli na nie wpadać „dobrzy sąsiedzi z rodziny”, z którymi można było „… i smucić się i oczerniać, I śmiać się z czegoś…”. Autor nie ukrywa, że życie na wsi jest nudne i monotonne dla tych, którzy jeszcze nie są do tego przyzwyczajeni. Jednak w porównaniu z życiem w Petersburgu życie na wsi jest spokojniejsze, a jednocześnie bardziej aktywne, bardziej naturalne.

Tylko w takiej rodzinie, w której panowały „obyczaje starych, słodkich czasów”, Tatiana mogła pojawić się z „duszą rosyjską”. Od dzieciństwa była otoczona "tradycjami starożytności zwykłych ludzi", uwielbiała słuchać strasznych historii niani, zgadywać; ona, podobnie jak autorka „powieści wierszem”, była „niepokojona znakami”. Wszystko to dało Tatyanie naturalność, niewyrażalny urok i szczerość, które zmieniły ją w „słodki ideał” autora. Na wsi otaczała ją rosyjska przyroda: lasy, gaje, łąki - które szczerze kochała, czerpała z nich duchową siłę, tam oddawała się odpoczynkowi, refleksji i marzeniom. Z nimi „jak ze starymi przyjaciółmi” żegna się przed wyjazdem do Moskwy.

Olga pojawia się również jako typowa młoda dama z powiatu w powieści. „Zawsze skromna, zawsze posłuszna, Zawsze wesoła jak poranek…” - to zwykła, przeciętna dziewczyna, o prostym sercu i niewinna zarówno w swojej niewiedzy o życiu, jak i w swoich uczuciach. Nie charakteryzuje się głębokimi myślami, silnymi uczuciami, żadną refleksją. Po stracie Lensky'ego wkrótce wyszła za mąż. Jak zauważył Belinsky, z pełnej wdzięku i słodkiej dziewczyny „stała się tuzinem kochanki, sama powtarzając matkę. Z małymi zmianami, które wymagały tego czasu.

Obrazy rosyjskiej natury zdobią jego „wolną” powieść, nadają historii szczególną prawdziwość, naturalizm. Często wypełniają liryczne dygresje autora, na ich tle bardziej żywy i naturalny wygląda opis życia ziemianina.

To środowisko jest głęboko obce Tatyanie, nie bez powodu wszyscy ci ludzie przypominają jej potwory. D. Blagoy uważał, że obrazy potworów, które bohaterka widziała we śnie, były karykaturą drobnej szlachty.