Co robić w każdy dzień pierwszego tygodnia Wielkiego Postu? Pierwszy dzień postu

Co jesz w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu? Jak je wydać, co można zjeść, a czego nie, jakie powinno być menu? Wszystko to powinno być zaplanowane na dzień, aby abstynencja od jedzenia nie przekształciła się w regularny strajk głodowy lub dietę.

11 marca 2019 r. rozpoczyna się Wielki Post, który trwa 7 tygodni, do 27 kwietnia. Jednym z warunków abstynencji w tym czasie jest ścisłe ograniczenie żywności pochodzenia zwierzęcego.

Możesz iść tą drogą, jeśli znasz zasady ograniczeń żywieniowych. Musisz zacząć od przygotowania, nauki poszczenia w pierwszym tygodniu postu.

Jakie jest znaczenie Wielkiego Postu?

Głównym celem postu jest duchowy wzrost, podczas którego prawosławni starają się jak najbardziej zbliżyć do Stwórcy, aby napełnić się Jego mocą miłości.

Podczas Wielkiego Postu, uspokajając i oczyszczając swoje ciało, wierzący spędzają czas na pamiątkę wielkiej ofiary Chrystusa, który oddał swoje ziemskie życie, aby oczyścić ludzkość z grzechów i chorób.

Jest to błogosławiony czas, kiedy prawosławni mogą duchowo skoncentrować się na wielkiej misji Chrystusa, obdarzonej ludzkością łaską zbawienia przez wiarę w Jezusa.

Zbawiciel powiedział, że ci, którzy w Niego wierzą, są świątynią Boga Żywego (1 Kor. 3:17). Oczyszczenie naszego organizmu jest przygotowaniem do obchodów Wielkanocy, kiedy dokonał się cud cudów. Chrystus zmartwychwstał po śmierci fizycznej, dając nam nadzieję na Życie Wieczne.

Ważny. Podczas całej abstynencji przez 48 dni nie zaleca się spożywania produktów pochodzenia zwierzęcego. Stosowanie olejów roślinnych jest ograniczone.

Produkty z ryb i owoców morza są dozwolone w niektóre dni:

• rak;
• homary;
• Kałamarnice;
• krewetki;
• małże i inne.

Odżywianie pierwszego tygodnia polega na jedzeniu na sucho, lista produktów jest jak najbardziej ograniczona, ale przy odpowiednio skomponowanym menu można odpowiednio żyć w abstynencji przez 7 dni.

1 tydzień abstynencji - podstawowe zasady

Wyżywienie pierwszego tygodnia Wielkiego Postu ogranicza się do minimalizmu.Tylko prawosławni, którzy tę drogę przeszli więcej niż jeden raz, mogą spełnić surowe zasady.

Według ścisłych kanonów Kościoła, w tym tygodniu zaleca się jeść tylko wieczorami, raz dziennie, dwa razy w weekendy. Taki sposób abstynencji mogą znosić szczególnie wytrwali chrześcijanie.

Prawosławni, którzy po raz pierwszy postanowili dokonać wyczynu abstynencji, powinni sporządzić jadłospis, aby sami ustalić, jak pościć w dzisiejszych czasach.

Produkty na pierwszy i drugi dzień Wielkiego Postu dobierane są z uwzględnieniem faktu, że jest to czas suchego jedzenia. To znaczy jedzenie bez obróbki cieplnej.

Do postu należy przygotować świeże, suszone i marynowane warzywa, owoce, miód, krakersy, grzyby, jagody.

Poniedziałek

Spożycie pokarmu w pierwszym dniu postu ograniczone jest do minimum. Jeśli pozwala na to siła wiary i zdrowia, w ciągu dnia nie przygotowuje się jedzenia, w tym dniu ustala się jedzenie na sucho.

Przygotowując się do postu, prawosławni z wyprzedzeniem suszą krakersy i owoce, przygotowują soki i napary.

Aby wytrzymać ścisłą abstynencję pierwszego dnia, pomogą posiłki frakcyjne, co 3-4 godziny, aby nie było uczucia głodu.

Kanapka z awokado?

W tym płodnym czasie człowiek powinien koncentrować się na pokarmie duchowym, a nie na żołądku.

• Możesz zacząć dzień od krakersa z miodem i filiżanki napoju owocowego.
• Na drugie śniadanie odpowiednia jest surówka z kapusty z marchewką, cebulą i mała posypana sezamem.
• Przekąska przed obiadem z orzechami oraz kilkoma kawałkami suszonych śliwek i suszonych moreli doda sił na przetrwanie tego dnia.
• W porze lunchu możesz zaspokoić głód zmieszany z plastrami awokado, doprawionymi sosem sojowym i mielonym lnem.
• Przed obiadem można zjeść, co da uczucie sytości.
• Codzienną dietę uzupełnia sok, napar z kilkoma krakersami lub chleb z miodem.

Wtorek

Drugi dzień Wielkiego Postu w pierwszym tygodniu abstynencji przed Wielkanocą również jest pod wielkim zakazem.

Regularnie poszczący prawosławni nadal spożywają chleb lub wodę tylko wieczorami.

Dla tych, którzy nie są pewni swoich umiejętności, ale bardzo chcą przejść przez ścieżkę oczyszczenia, na wtorek przygotowywane jest menu.

Kościół pozwala osobom, które zaczynają pościć, na zrobienie herbaty i kawy, które można wykorzystać na rozpoczęcie wtorku. Do napojów dodaje się kawałek chleba z miodem.

• Orzechy z jabłkami będą świetnym drugim śniadaniem.
• Orzechy, suszone owoce szybko i na długo zaspokajają głód.
• W porze lunchu można ugotować pożywne jabłka, marchewki z żurawiną.
• Mała kanapka z ogórkiem i pomidorem posypana sezamem to świetna przekąska przed kolacją.
• - zmielone suszone owoce w postaci suszonych moreli, suszonych śliwek, rodzynek, wypełnione dowolnym niesłodzonym sokiem, będą wspaniałym dodatkiem do wieczornego napoju.

Ważny! Po zakończeniu codziennego posiłku nie zapomnij:

• przed pójściem spać podziękuj Zbawicielowi za dane jedzenie;
• proś o przebaczenie grzechów, oczywistych i ukrytych, popełnionych w ciągu dnia;
• módlcie się o błogosławieństwo na nadchodzący sen.

Środa

Wielu wierzących niepokoi pytanie: ile razy dziennie możesz jeść w pierwszym tygodniu postu.

Dla wytrwałych prawosławnych, mnichów i duchownych pierwszy tydzień jest jednym z tygodni „głodnych”, kiedy raz wieczorem spożywa się jedzenie w postaci chleba i wody.

Reszta ludzi nie powinna od razu obciążać swojego ciała takimi ograniczeniami. Poniższe menu pomoże ci przeżyć środę w kulcie Boga i suchym jedzeniu.

• Na śniadanie trzeciego dnia pierwszego tygodnia Wielkiego Postu polecamy przygotowanie napoju w formie naparu lub z chleba o smaku miodu.
• Marchewki, posiekane i zmieszane z rodzynkami, pomogą Ci przetrwać dzień do pory obiadowej.
• ze świeżą żurawiną, kanapki z pieczarkami zaspokoją Cię na lunch.
• Garść orzechów zmieszanych z plastrami pomarańczy to obfita popołudniowa przekąska podczas abstynencji fast foodów.
• Chleb posmarowany mielonym bananem z miodem i makiem pomoże w abstynencji trzeciego dnia postu.

Czwartek

Zieloni w postaci zielonej cebuli i świeżych ziół wprowadza się do diety pierwszego tygodnia postu w celu podtrzymania układu odpornościowego. Można je zamówić w przedsprzedaży lub kupić w sklepie.

Jedzenie na sucho jest kontynuowane czwartego dnia Wielkiego Postu. Żywność w dzisiejszych czasach nie nadaje się do obróbki cieplnej: nie jest gotowana. nie smażone, pieczone ani gotowane na parze.

kandyzowane daktyle

Warzywa, owoce i pieczywo bez dodatku masła i jajek pozostają głównym pożywieniem podczas fast foodów.

• Po przeczytaniu porannych modlitw można rozpocząć czwarty dzień abstynencji przed Wielkanocą sezonowanym sokiem pomarańczowym z dodatkiem mielonego lnu. Jako napój możesz użyć wody lub soku.
• Kilka orzechów włoskich zmiażdżonych z miodem można polecić na drugie śniadanie.
• Soczyste rzepy, marchewki starte na grubej tarce, kawałki kwaśnych jabłek z dodatkiem pestek dyni i sezamu nadają się na obiad. Można ją urozmaicić kromką chleba posypaną lnem.
• Kilka kawałków ziół kandyzowanych filiżanką naparu pomoże nie głodować aż do wieczornego posiłku.
• Banan, rozgnieciony na miazgę, zawinięty w liść pity, zamienia się w pikantne bułeczki. Jeśli pokroisz go na kawałki, otrzymasz chudy obiad. W pełni spełnia wymagania suchego jedzenia.

Piątek

Piąty dzień pierwszego tygodnia Wielkiego Postu odnosi się do ścisłego ograniczenia wszelkich pokarmów.

Piątek to dzień ukrzyżowania Chrystusa.

W tym dniu spożycie pokarmu powinno być ograniczone do minimum. W przypadku ostrego głodu podjadaj pieczywo z surówką z kapusty lub innymi warzywami, odmawiając owoców i jagód.

Ważny! Osoby świeckie z chorobami przewlekłymi, dzieci do lat 12, kobiety w ciąży i osoby w podeszłym wieku są zwolnione z rygoru pierwszego tygodnia.

To pytanie należy przedyskutować ze spowiednikiem.

Sobota

Po przejściu pierwszego etapu postu z godnością w ścisłej abstynencji, w sobotę rano można zrobić koktajle z jagód. Jagody można wziąć.

• Aby przygotować koktajl witaminowy, wystarczy zmieszać 250 g dowolnych jagód i 2 łyżki w blenderze. woda. Koktajle owocowe zapewnią dobry ładunek na cały dzień.
• Drugie śniadanie uzupełni witaminową podaż porannego dania z sałatką gruszkową z pomarańczą, doprawioną miodem i orzechami.
• Jasne ze składnikami ozdobi stół jadalny.

Koktajl jagodowy

W tym celu należy przygotować następujące warzywa pokrojone do stanu koreańskiej słomy: marchew, rzepa, dynia w stosunku wagowym 1:3:2. Do smaku dodaje się sól, czarny pieprz, sok z cytryny, dużo zieleni. Po dokładnym wyrobieniu przygotowanej mieszanki można rozpocząć obiad od kawałka chleba lub krakersa.

Będzie to godna nagroda za tydzień spędzony na poście.

Odpowiedź redakcyjna

Ostatnia aktualizacja: 02/10/2015

Wielki Post jest ustanowiony na pamiątkę 40-dniowego postu Pana Jezusa Chrystusa na pustyni. To najdłuższy i najsurowszy z czterech postów w roku.

Co oznacza czysty poniedziałek?

Czysty poniedziałek to nazwa pozakościelna. Zostało to naprawione, ponieważ w Rosji po Zapustach, Tygodniu Sera, zwyczajowo sprzątano dom z „ducha Maslenicy”, który zakończył się dzień wcześniej: nosili po domu rozgrzane do czerwoności cegły lub węgiel, posypali miętą i octem woda na nim. W tym dniu udali się do łaźni, aby wejść do Wielkiego Postu oczyszczeni nie tylko psychicznie – przez przebaczenie w Niedzielę Przebaczenia – ale i cielesnie.

W starożytnych źródłach rosyjskich znajduje się wyrażenie „poniedziałek czystego tygodnia”, gdzie definicja „czystego” obejmuje cały pierwszy tydzień Wielkiego Postu.

Stary Testament również mówi o potrzebie oczyszczenia myśli. Od tego dnia we wszystkich kościołach czytali z Księgi proroka Izajasza:

„Umyj, oczyść; usuń swoje złe uczynki z moich oczu; przestań czynić zło; naucz się czynić dobro, szukaj prawdy, ratuj uciśnionych, chroń sierotę, wstawiaj się za wdową. Więc przyjdź i daj nam rozsądek, mówi Pan. Jeśli wasze grzechy będą szkarłatne, jak śnieg zbieleją; jeśli będą czerwone jak purpura, będą białe jak fala”. (I:1-20)

Pod koniec XIX wieku w tym dniu, pomimo ścisłego postu, istniał zwyczaj „płukania ust”, czyli upijania się. Powiedzieli: „Kto wkrótce nałoży zęby, we śnie zobaczy diabły”. Potem poszli do łaźni i krzyknęli: „Daj parze misce olejowej”. Po kąpieli ponownie „wypłukali usta”. A niektórzy „płukali usta oczyszczoną” (czyli wódką) przez prawie cały pierwszy tydzień postu. W niektórych miejscach urządzano pięści, które miały przyczynić się do „oczyszczenia z gąbczastych”, nazywano to „wybijaniem placków” lub „wytrząsaniem naleśników”.

Kiedy zaczyna się Czysty Poniedziałek?

Liturgicznie Czysty Poniedziałek rozpoczyna się wieczór wcześniej, w niedzielę, kiedy po nieszporach odprawiany jest szczególny obrzęd przebaczenia: przed Wielkim Postem proboszcz wypowiada słowo pożegnalne, pierwszy kłania się parafianom i prosi o przebaczenie. Następnie wszyscy duchowni i parafianie proszą się wzajemnie o wybaczenie im, aby z czystą duszą wejść do Wielkiego Postu, pojednawszy się ze wszystkimi sąsiadami.

Jak pościć w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu?

Wielki Post jest ustanowiony na pamiątkę 40-dniowego postu Pana Jezusa Chrystusa na pustyni. To najdłuższy z czterech postów w roku.

Najbardziej rygorystyczne są pierwszy tydzień Wielkiego Postu (Fiodorow) i ostatni - Wielki Tydzień. Ludzie na czczo nie jedzą mięsa i nabiału, ryby wolno w czasie postu tylko dwa razy - w święto Zwiastowania i w Niedzielę Palmową, na tydzień przed Wielkanocą. Dla chorych, niedołężnych, starszych, kobiet w ciąży, karmiących i nieletnich, podróżnych i ciężko pracujących post jest łagodny, aw niektórych przypadkach zabroniony.

Przez pierwsze dwa dni Wielkiego Postu i Czwartku, zgodnie z Typicon (wzorową kartą życia monastycznego), należy ściśle pościć: całkowicie powstrzymać się od jedzenia, tylko pić wodę. Środa to dzień suchego jedzenia, aw piątek można orzeźwić się gotowanym jedzeniem bez oleju; jedyny posiłek w tych dniach jest późnym popołudniem. W soboty i niedziele Typikon wyznacza dwa posiłki z gotowanym gorącym jedzeniem, olejem roślinnym i winem.

W pierwsze cztery dni tygodnia podczas komplety w kościołach odczytywany jest Wielki Kanon Pokutny św. Andrzeja z Krety. Tekst liturgiczny zawiera 250 tropariów, które wzywają do uświadomienia sobie ich niedociągnięć i błędów oraz zmiany na lepsze – czyli do pokuty. Kanon podzielony jest na cztery części i czyta się je podczas Wielkiej Komplety w pierwszych czterech dniach Wielkiego Postu. Z wielką wprawą św. Andrzej splata obrazy: Adama i Ewy, raj i upadek, potop, króla Dawida, Ziemię Obiecaną, a przede wszystkim Chrystusa i Kościół z wyznaniem grzechów i pokutą. Wydarzenia Świętej Historii objawiają się jako wydarzenia z naszego życia, czyny Boże – jako czyny dotyczące naszego zbawienia, grzechu i zdrady – jako osobisty dramat każdego z nich. Życie ludzkie ukazane jest jako część wszechstronnej walki między Światłem a ciemnością.

Również na wszystkich nabożeństwach modlitwa św. Efraim Sirin „Pan i Mistrz mego życia”, który zainspirował wiersz Puszkina „Ojcowie pustelnicy i żony niepokalane”.

Pierwszy tydzień Wielkiego Postu kończy się niedzielnym świętem - Triumfem Prawosławia. Kościół pamięta o ostatecznym zwycięstwie doktryny prawosławnej nad herezją obrazoburców (przeciwników kultu świętych ikon, którzy niszczyli wizerunki i zabijali wiele osób) w 843 roku. W kościołach po Boskiej Liturgii odprawiany jest specjalny obrzęd Triumfu Prawosławia.

Dziś, 19 lutego, prawosławni chrześcijanie rozpoczęli Wielki Post, zwany też „Świętym Czterdziestoma Dniami”, a tygodniami – tygodniami. Zakończy się 8 kwietnia - w Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa (Wielkanoc) - główne święto wszystkich wierzących.

Najtrudniejsze są pierwsze i ostatnie tygodnie Wielkiego Postu. Są przepełnione modlitwą, wstrzemięźliwością cielesną i duchową cierpliwością. Tak jak w ostatnim tygodniu Maslenicy, każdy dzień miał swoje znaczenie, tak w pierwszym tygodniu, zwanym inaczej tygodniem Teodora, wszystko ma swoją nazwę.

Jak długo trwa Wielki Post?

Wielki Post nie trwa 40, jak wiele osób myśli, ale 48 dni. 40 to liczba dni, które Jezus Chrystus spędził na pustyni, poddając się różnym pokusom, ale stawiając opór, spędzając je na poście, modlitwie i wstrzemięźliwości. Ostatnie osiem dni to dni przed Wielkanocą, Wielki Tydzień. Wszystkie jej dni nazywane są Wielkimi, ponieważ poświęcone są głównym wydarzeniom wiary chrześcijańskiej - zmartwychwstaniu Łazarza, wkroczeniu Pana do Jerozolimy, próbie, ukrzyżowaniu i zmartwychwstaniu Chrystusa.

Jakie modlitwy czyta się w Wielkim Poście?

Od poniedziałku do czwartku w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu odczytywany jest Kanon Pokutny św. Andrzeja Krety. To jedna z najdłuższych modlitw. Nabożeństwa w świątyniach w pierwszym tygodniu odprawiane są regularnie – zarówno rano, jak i wieczorem, i trwają kilka godzin.

Kapłani służą w czarnych szatach.

W przeddzień Wielkiego Postu zaleca się wyznawanie i uczestnictwo w Świętych Tajemnicach Chrystusa. A w poście - czytaj literaturę duchową. Aby zdefiniować dla siebie pewną normę, ponieważ początkującemu może to być bardzo trudne. Na przykład czytaj 1 rozdział Ewangelii dziennie lub żywoty świętych 1-2 strony. A może oczywiście 10 lub 20.

Jakie znaczenie mają dni Wielkiego Postu?

Czysty poniedziałek. Wielki Post zaczyna się od czystości myśli. A jeśli zwyczajem jest, że w tym dniu ludzie chodzą do łaźni, myją się i sprzątają, to ważniejsze jest, aby wierzący uczestniczyli w uwielbieniu i zaczęli „oczyszczać” modlitwą z zazdrości, gniewu, dumy i złych myśli. Tydzień kończy się wielkim świętem - Triumfem Prawosławia, który obchodzony jest w niedzielę. W 2018 roku przypada na 25 lutego. Jeśli chodzi o jedzenie, to pierwszy tydzień Wielkiego Postu jest najostrzejszy. W pierwsze dni nie wolno jeść gorącego jedzenia i jedzenia z dodatkiem oleju roślinnego (masło jest już całkowicie zakazane). To czas tzw. suchego jedzenia. Ale jeśli zakonnicy w tym czasie powinni, w sensie dosłownym, jeść tylko suchy chleb, to nie dotyczy to świeckich, zwłaszcza we współczesnym świecie.

Jedzenie na sucho to żywność gotowana bez obróbki cieplnej. To znaczy surowe warzywa, owoce, orzechy, chleb. Dlatego nie wszystko jest tak przerażające, jak mogłoby się początkowo wydawać. I oczywiście nie powinniśmy zapominać, że nawet w

Wielki Post jest odpustem dla pewnych kategorii osób. Nie zaleca się ograniczania się do niezbędnego jedzenia:

Dzieci do lat 12;

Kobiety w ciąży i karmiące;

Osoby z chorobami przewlekłymi;

Starzy ludzie;

Ludzie wykonujący ciężką pracę fizyczną;

W długiej i trudnej podróży.

Kapłani o Wielkim Poście:

Arcykapłan Andriej Tkaczow:

„Aby dostać się do pracy, a po pracy przyjść do kościoła, a potem wrócić do domu, człowiek musi nie tylko jak poprzednio przejść przez ulicę lub przejść kilkaset metrów, ale odbyć długie podróże. To wyczerpująca rozrywka w transporcie publicznym, to codzienne marnowanie energii i kieszonkowego. Statut kościoła nie jest przeznaczony do takich transferów. Przeznaczony jest do klasztoru, gdzie z celi do miejsca przesłuchania jest w zasięgu ręki, a z miejsca posłuszeństwa do kościoła jest pięć minut spacerem. A światowa pielgrzymka (częściej kobieta) będzie zmuszona po powrocie do domu stanąć przy piecu i nakarmić domowników. Jak widać, wyczyn jest podwojony, a nawet potrojony. Nie możemy radykalnie zmienić warunków życia. Ale możemy zmienić nasz stosunek do nich. W tym przypadku duchowni muszą być wrażliwi i współczujący „małemu parafianinowi”. Nie czyta wszystkiego, nie znosi wszystkiego, nie wszystkiego słucha. A z tego, co słucha i czyta, nie wszystko rozumie. Niedopuszczalne jest przecenianie poprzeczki wymagań i ponurego spojrzenia eksperta uczącego ignoranta.

Kapłan Dimitry Shishkin:

„Post to dobrowolna abstynencja od wszystkiego, co uniemożliwia zbliżenie się do Boga, i nie jest to oczywiście mięso, ale nasze namiętności, z których tylko jedna to obżarstwo. Urzekają nas rzeczy, na które często po prostu nie zwracamy uwagi. Dla kogoś wyłączenie telewizora na kilka miesięcy, zaprzestanie grania w gry komputerowe czy słuchanie muzyki to nie mniej, a może nawet więcej niż rezygnacja z mięsa. Post nie powinien prowadzić do stanu przygnębienia, smutku. „Pośćmy przyjemnym postem”, śpiewa się w sticherze. Przyjemny nie w sensie jedzenia, ale w sensie korzystnego wpływu na duszę, a jeśli tak nie jest, musisz zmienić post. Post jest ćwiczeniem w abstynencji, małym ascetycznym wyczynem, który możemy znieść. Ćwiczenie w abstynencji wywołuje trzeźwość, czyli zwracanie uwagi na siebie, umiejętność powstrzymywania się, kontrolowania swoich emocji i uczuć.

Aby właściwie przeprowadzić Wielki Post, konieczne jest codzienne duchowe oczyszczenie, któremu służą modlitwy i Biblia. Niemal każdy dzień Fortecostu ma swoje specjalne czytania.

Codziennie, z wyjątkiem weekendów i do Środy Wielkiego Tygodnia włącznie, czytana jest modlitwa Efraima Syryjczyka:

Panie i Panie mojego życia, nie dawaj mi ducha lenistwa, przygnębienia, arogancji i próżnej gadaniny. Daj mi, Twemu słudze, ducha czystości, pokory, cierpliwości i miłości. Tak, Panie, Królu, daj mi widzieć moje grzechy i nie potępiać mojego brata, bo jesteś błogosławiony na wieki wieków. Amen.

Nie zapominajmy, że soboty 2, 3 i 4 tygodnia są rodzicielskie, kiedy upamiętniane są dusze zmarłych krewnych. Najlepszym sposobem, aby to zrobić, jest wcześniejsze przesłanie notatki z nazwiskami zmarłych krewnych i obecność na liturgii.

Pierwszy tydzień

W pierwszym tygodniu Wielkiego Postu przez cztery dni czytany jest Kanon św. Andrzeja Krety: podzielony jest na cztery części, po jednej dziennie od poniedziałku do czwartku. Również w tym czasie czytamy Psalm 69:

O Boże, szukaj mojej pomocy, Panie, szukaj mojej pomocy. Niech zawstydzą się i zawstydzą ci, którzy szukają mojej duszy; Niech Abies powrócą zawstydzeni, mówiąc do mnie: dobrze, dobrze. Niech wszyscy, którzy Cię szukają, Boże, radują się i radują w Tobie, i niech mówią, niech wywyższony będzie Pan, który miłuje Twoje zbawienie, ale ja jestem biedny i nędzny, Boże, pomóż mi: Ty jesteś moim pomocnikiem i mój Odkupicielu, Panie, nie zatrzymuj się.

W Piątek troparion i kontakion czytane są św. Teodorowi Tyronowi. Sobota poświęcona jest komunii, odczytana zostaje modlitwa św. Bazylego Wielkiego. Niedziela to Triumf Prawosławia, dlatego wykonują „Następnie po Tygodniu Prawosławia”

Drugi tydzień

Rodzicielska sobota drugiego tygodnia Wielkiego Postu, w kościele odbywają się liturgie. Niedziela drugi tydzień Wielkiego Postu jest związany z imieniem św. Grzegorza Palamasa. Odczytano Troparion i Kontakion Grzegorza Palamasa oraz życie samego świętego.

trzeci tydzień

Rodzicielska sobota trzeciego tygodnia Wielkiego Postu. Niedziela trzeci tydzień - Tydzień Świętokrzyski. Odczytano Troparion i Kontakion do Krzyża.

czwarty tydzień

W Poniedziałek czytamy troparion triody:

Post jest przepełniony, odważymy się w duchu dla przyszłych młodych, pomyślnych u Boga, bracia, tak jakby Pascha radośnie ujrzał Zmartwychwstałego Chrystusa.

Wtorek:

Odkupiłeś nas od prawowitej przysięgi Twojej uczciwej Krwi, przybitej do krzyża i przebitej włócznią, wylałaś nieśmiertelność przez człowieka, naszego Zbawiciela, chwała Tobie!

Rodzicielska Sobota IV Tygodnia Wielkiego Postu. Przeczytaj werset:

Jaka ziemska słodycz nie jest związana ze smutkiem; jaka chwała stoi na ziemi jest niezmienna; cały baldachim jest słabszy, cała popielica bardziej urocza: w jednej chwili i cała ta śmierć akceptuje. Ale w świetle Twego oblicza i w rozkoszy Twego piękna, które wybrałeś, odpoczywaj w pokoju, jak Miłośnik ludzkości.

Niedziela czwarty tydzień nosi imię św. Jana z Drabiny. Czytane są Troparion i Kontakion Jana Drabiny, a także życie świętego.

Piąty tydzień

Poniedziałek- czytana jest „Drabina” Jana Drabiny, słowo 9 (o pamięci złośliwości)
Wtorek - przeczytaj słowo 12 (o kłamstwach) i 16 (o miłości do pieniędzy) z „Drabiny” Jana Drabiny.

Środa- kanon Andrzeja Krety jest w pełni przeczytany, w kościele odbywa się Stanie Maryino.

Sobota poświęcony Akafest Najświętszego Theotokos.

Niedziela Piąty tydzień Wielkiego Postu poświęcony jest Mnichowi Marii z Egiptu, jej życie jest czytane.

szósty tydzień

Niedziela szósty tydzień poświęcony jest zmartwychwstaniu sprawiedliwego Łazarza. Ewangelię Jana, rozdział 11 i świąteczny troparion czytamy:

Powszechne zmartwychwstanie, przed męką, zapewniało, że wskrzesiło Łazarza z martwych, Chrystusa Boga. Tak samo i my, jak młodzieńcy o zwycięstwie znaku niosącego, wołamy do Ciebie, zwycięzcy śmierci: Hosanna na wysokości, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie.

siódmy tydzień

Poniedziałek: przeczytaj przypowieść o niepłodnym drzewie figowym znalezioną w Ew. Łukasza 13:6.

Wtorek: poświęcony przypowieści o dziesięciu dziewicach opisanej w Ewangelii Mateusza (rozdział 25).

Środa: w Ewangelii Mateusza (26:6) mówi o zdradzie Judasza i kobiety, która namaściła Pana mirrą. Ten rozdział został wybrany przez Kościół na Wielką Środę.

Czwartek: pamiętajcie o Ostatniej Wieczerzy, której opis znajduje się w Ewangelii Mateusza (26:21).

Piątek: Czyta się 12 żarliwych ewangelii o tym, co wydarzyło się po zdradzie Judasza i przed pogrzebem Pana.

Sobota: przeczytaj Ewangelię Mateusza (28:1-20)

Niedziela: Dzień Wielkanocy, czytany jest kanon wielkanocny.

Przestrzegając zaleceń Kościoła i postu, możesz rozjaśnić swoją duszę i dokonać dla siebie małego duchowego wyczynu. Wszystkiego najlepszego, i nie zapomnij nacisnąć przycisków i

17.03.2016 00:30

Wielki Post to nie tylko dni, kiedy człowiek musi zrezygnować z karmy dla zwierząt. W...

Wyświetlenia posta: 296

Pierwszy tydzień (tydzień) Wielkiego Postu jest ścisły. W tym artykule przyjrzymy się .

Dla początkujących

Jeśli nigdy wcześniej nie pościłeś, oceń swój stan zdrowia lub lepiej skonsultuj się z lekarzem. W niektórych chorobach przewlekłych i zaburzeniach układu odpornościowego ścisłe restrykcje żywieniowe są przeciwwskazane. I uważaj na swoje ciało. Jeśli w pierwszych dniach postu odczuwasz zawroty głowy, osłabienie, złe samopoczucie, nie powinieneś trzymać się w ryzach. Popraw swoje menu, od czasu do czasu możesz sobie pozwolić na jajka, kefir, sfermentowane mleko pieczone. Ale jednocześnie pamiętaj, że potrawy powinny być proste. Kulinarne przysmaki w poście nie są potrzebne.

Niezbędne odszkodowanie

Po odrzuceniu produktów zwierzęcych w organizmie może wystąpić niedobór białka. Orzechy i rośliny strączkowe uzupełniają jego zapasy. A także grzyby, ale nie marynowane, są słabo trawione. Gotuj kaszę gryczaną, rano płatki owsiane, ale z częstego używania białego ryżu należy zrezygnować ze względu na jego wysoką kaloryczność. Chleb do wyboru z mąki razowej. Spróbuj przynajmniej częściowo zastąpić kawę i herbatę napojami owocowymi z mrożonych jagód, zawierają witaminy i pierwiastki śladowe.

Ostatnio coraz więcej osób decyduje się na post w okresie Wielkiego Postu i robi to nie z powodów religijnych, ale dlatego, że uważają to za dobry sposób na poprawę samopoczucia i zachowanie zdrowia. Rzeczywiście, lekarze potwierdzają, że odmawiając przez jakiś czas produktów zwierzęcych, można naprawdę uzyskać korzyści dla organizmu. Ostrzegają jednak, że aby nie szkodzić zdrowiu, musisz jasno zrozumieć, jak prawidłowo pościć, jeśli robisz to po raz pierwszy i jak powinno wyglądać prawidłowe odżywianie w poście.

Tematem naszej dzisiejszej rozmowy jest pierwszy tydzień Wielkiego Postu. Przypomnę, że zgodnie z kanonami kościelnymi w okresie Wielkiego Postu nie wolno spożywać: mięsa i przetworów mięsnych, mleka, nabiału (w tym mleka w proszku) oraz jajek, a także produktów je zawierających, ryb i owoców morza (z wyjątkiem niektórych dni tygodnia) , olej roślinny (z wyjątkiem niektórych dni tygodnia) i alkohol (z wyjątkiem lekkiego wina gronowego w niektóre dni tygodnia).

Jak pościć w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu?

Ci, którzy poszczą po raz pierwszy, powinni wprowadzać post stopniowo. W końcu ostre odrzucenie zwykłego jedzenia, zwłaszcza po hojnym stole na Maslenicy, może ci tylko zaszkodzić. Ponadto nie należy zapominać o różnych, o których mówiliśmy w poprzednim materiale.

Pierwszy tydzień Wielkiego Postu (tydzień Teodora).

1 dzień postu. Czysty poniedziałek. Ścisły post.

W tym dniu, jak sama nazwa wskazuje, zwyczajem jest porządkowanie domu, sprzątanie, pranie i zakładanie czystej, świeżej bielizny, aby sprostać szybkiemu sprzątaniu.

Zgodnie z kartą zakonną, szczególnie pobożni ludzie w tym dniu całkowicie odmawiają jedzenia, wspierając swoje siły tylko wodą święconą.

Z kolei ludzie świeccy, czyli zwykli ludzie, w pierwszym dniu postu mogą jeść suchą, zimną karmę pochodzenia niezwierzęcego bez użycia oleju roślinnego (jedzenie na sucho).

Drugi dzień postu. Wtorek. Ścisły post.

W tym dniu mnisi nadal powstrzymują się od jedzenia, jedząc tylko wodę święconą i skórkę chleba.

Na świecie w drugim dniu postu stosują suchą dietę, przy oszczędniejszym schemacie można też jeść gorące potrawy przygotowywane bez użycia oleju roślinnego.

3, 4, 5 dni postu. Środa Czwartek piątek.

W ciągu pierwszych czterech dni pierwszego tygodnia Wielkiego Postu wieczorem w kościele odczytywany jest Kanon Pokutny, który wprowadza potężny nastrój do uświadomienia sobie i naprawienia swoich grzechów. W dzisiejszych czasach zgodnie z kartą zakonną - raz dziennie na sucho jeść wieczorem (dozwolone jest spożywanie tylko surowych warzyw, owoców, orzechów, chleba i nie mieszanie ich z olejem roślinnym).

W dzisiejszych czasach świeckim wolno jeść gorące potrawy bez oleju. Mogą to być na przykład warzywa i grzyby gotowane na parze lub pieczone w piekarniku, płatki zbożowe, chude zupy warzywne, owoce, miód, orzechy, najważniejsze jest to, aby wszystkie te potrawy były bez oleju.

6 dzień postu. Sobota.

W tym dniu, zgodnie z kartą, po raz pierwszy mnichom wolno gorące jedzenie z olejem roślinnym, a dwa razy dziennie - w ciągu dnia i wieczorem. Ponadto dozwolona jest umiarkowana ilość lekkiego wina gronowego.

Zwykli ludzie mogą jeść ciepłe posiłki z dowolnym olejem roślinnym (słonecznikowym, oliwnym, dyniowym, lnianym) i lekkim winem gronowym.

7 dzień postu. Niedziela. Obchody prawosławia.

W to święto kościelne ważne jest, aby rano uczestniczyć w liturgii, spowiadać się i przyjmować komunię.

W tym dniu dieta jest taka sama jak w sobotę.
Więc dzisiaj dowiedziałeś się o jak pościć w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu. Pamiętaj, że istnieją dwa główne ograniczenia dla świeckich podczas postu świeckiego: musisz jeść żywność, która nie zawiera produktów pochodzenia zwierzęcego i co równie ważne, spożywaj tę żywność z umiarem.