To, co nadprzyrodzone i tajemnicze, zawsze pociągało ludzkość, a wierzyć w znaki lub nie, to sprawa osobista. Ale nawet ci ludzie, którzy instynktownie nie uważają się za przesądnych, nie lubią rozlewać soli i spotykać na drodze czarne koty.
I jest też znak, że znak nie działa, dopóki się o tym nie dowiesz. Dlatego warto znać pewne znaki, które pomagają budować relacje z pieniędzmi.
Pragnienie osoby, aby się chronić i stworzyć wokół siebie pozytywne środowisko dla dostatniego życia, ostatecznie doprowadziło do czegoś takiego jak przesąd.
Co więcej, w różnych krajach wiara w takie magiczne moce jest inna. Nie jest już dla nikogo tajemnicą, że Rosjanie są bardzo przesądni.
1. W piątek 13 nie możesz nic zrobić.
Wiara w straszny dzień, piątek trzynastego, podobno pochodziła z luźnej interpretacji Starego Testamentu. Podobno właśnie tego dnia Kain zabił swojego brata Abla. Z biegiem czasu legenda ta zyskała ogromną ilość spekulacji, zmieniając liczbę 13 w straszny znak kłopotów i nieszczęść. Na przykład w Ostatniej Wieczerzy naliczono 13 uczestników, a zdrada Judasza jest po raz pierwszy wspomniana w 13. rozdziale Ewangelii.
Z biegiem czasu strach 13 tylko się pogorszył. Na przykład Franklin Roosevelt nigdy nie podróżował na 13-tym, niektóre szpitale nie mają 13-go oddziału, a niektóre hotele nie mają 13-go piętra. A w rodzinie z trzynastoma dziećmi jedno z nich na pewno wyrośnie na przestępcę.
2. Nie możesz przekazywać niczego przez próg.
Powiedz mi, nie znasz ludzi, którzy nigdy się nie witają, nie mówiąc już o przekroczeniu progu? Jak myślisz, skąd wziął się ten dziwny przesąd?
Chodzi o to, że w starożytności prochy przodków były trzymane pod progiem domu i uważano za niezwykle niebezpieczne przeszkadzanie im, przechodząc coś przez próg.
Dlatego nie można siedzieć na progu, który wciąż uważany jest za granicę między dwoma światami - bezpiecznym domem i światem wrogim, czy co gorsza - światem żywych i światem umarłych.
3. Nie możesz wrócić w połowie drogi.
Ten przesąd wiąże się również z progiem, a dokładnie z jego funkcją jako granicy między światami. Nie osiągnąwszy celu, człowiek wraca do domu osłabiony, a na progu może na niego czekać wszystko - od obrażonych nadmiernym niepokojem duchów przodków, po istoty marzące o przeniknięciu do naszego świata. Aby zneutralizować niepowodzenia przyciągane przez powrót, odchodząc ponownie, warto zajrzeć w lustro, które może podwoić siłę i energię osoby.
4. Nie możesz dać zegarka.
Nawet teraz, w naszym oświeconym wieku, taki prezent jak zegarek jest uważany za niepożądany. Czemu?
Uważa się, że przyszło to do nas z Chin, gdzie uważa się, że otrzymanie zegarka w prezencie jest uważane za zaproszenie na pogrzeb. W naszym kraju uważa się, że podarowany zegarek zliczy okres przyjaźni z daną osobą, a nawet czas pozostały do jego życia. Ponadto wskazówki zegara to ostre przedmioty, które wraz z przeszywającymi są bardzo odradzane, aby uniknąć kłótni i wzajemnych zniewag.
Aby zneutralizować destrukcyjny efekt zegarka, musisz poprosić o monetę - wtedy zostanie uznane, że nie dałeś zegarka, ale go sprzedałeś.
5. Nie możesz świętować czterdziestu lat.
Czterdzieści lat to jedyna rocznica, której zwykle nie obchodzi się, zwłaszcza dla mężczyzn.
Tradycja ta opiera się na idei połączenia liczebnika „czterdzieści” ze śmiercią.
Przypuszczalnie wynika to z faktu, że nawet na Rusi Kijowskiej zwyczajowo „sprawdzano zmarłych” pod kątem nieprzekupności, a w XVII w. okres, na który określano nieprzekupność relikwii, ustalono na 40 dni. Dlatego liczba „czterdzieści” była bezpośrednio związana z pogrzebem. Co więcej, jest tak „zgodny” z pomnikiem, czterdziesty dzień po śmierci, i rzeczywiście, we wszystkich religiach uważany jest za śmiertelny.
W związku z tym ten, kto obchodzi czterdziestą rocznicę, nie okazuje należytego szacunku ani zmarłym, ani samej śmierci, co oznacza, że sprowadza chorobę, niepowodzenie, a nawet śmierć.
6. Nie możesz od razu wyjść z domu, ale musisz „usiąść na ścieżce”.
Ten znak opiera się na starożytnej wierze ludzi w dobre i złe duchy, które rządzą światem. Wierzono, że duchy domowe trzymają się człowieka, przeszkadzając mu w drodze i próbując go zwrócić, co oznacza, że nie będzie dobrej drogi. Siedząc przed długą drogą, duchy można oszukać - pomyślą, że nikt już nigdzie nie jedzie i stracą czujność. A to oznacza, że będzie można wyruszyć w podróż bez dodatkowego „bagażu”. Nawiasem mówiąc, ten znak jest echem zakazu powrotu z dna jezdni. Duchy mogą wściekać się, że są oszukiwane i po drodze wyrządzać jeszcze więcej psot.
Co więcej, znak ten ma też praktyczne wytłumaczenie - przed dłuższą podróżą zawsze warto usiąść, uporządkować myśli i przemyśleć to jeszcze raz.
7. Nie możesz jeść nożem.
Mówią, że jeśli zjesz nożem, staniesz się zły. Dlaczego? Chodzi o to, że taki znany nam nóż ma starożytną i bogatą historię.
Nóż jest jednym z pierwszych i głównych narzędzi służących do ochrony i pozyskiwania ludzkiego pożywienia, co oznacza, że od zarania dziejów nie był to tylko kawałek metalu, ale przedmiot o sakralnym znaczeniu.
Nóż był uważany nie tylko za narzędzie pracy, ale także za narzędzie ochrony - zarówno przed prawdziwymi zagrożeniami, jak i przed wszelkiego rodzaju złymi duchami. Tak ważny magiczny przedmiot wymagał specjalnego traktowania i był używany dopiero po odprawieniu specjalnych rytuałów. Jedzenie z niego oznaczało rozgniewanie duchów, które sprawiają, że człowiek jest zły i agresywny.
Ponadto w ten sposób możesz się pociąć.
8. Na rozdrożu nie można niczego odebrać. 
Rozdroże zawsze uważane było za mistyczne miejsce, w którym dosłownie krzyżują się światy - nasz i niewidzialne. Na rozdrożu odbywa się ogromna liczba rytuałów, które nie zawsze mają na celu dobro i sprawiedliwość. Wiele osób, przechodząc przez skrzyżowanie, mówi, że czuje tam niezrozumiały niepokój. Jest prawdopodobne, że w grę wchodzi siła autohipnozy, a może nie…
Uważa się, że jeśli „przeniesiesz” chorobę lub nieszczęście na coś i rzucisz to na rozdroże, przyjmą to złe duchy. Właśnie po to, aby nie brać na siebie kłopotów innych ludzi i nie należy niczego zbierać na rozdrożu, ponieważ im droższa rzecz tam znaleziona, tym poważniejszy kłopot lub choroba sprowadza się do niej.
9. Nie możesz chodzić w jednym bucie.
Ten znak był obserwowany przez cały czas. Starzy ludzie mówią, że jeśli ktoś pozwala sobie chodzić w jednym bucie lub jednym kapciu, bardzo wcześnie staje się sierotą. Nawet Biblia mówi: „Każde stworzenie w parach”. Buty zawsze symbolizowały jedność. Dwa buty to para. Oddzielając parę butów, oddzielasz tych, którzy dali ci życie. A to są twoi rodzice. Połowa kłopotów, jeśli twoi rodzice nie żyli razem i po prostu się rozchodzą. A jeśli w rodzinie jest prawdziwa miłość, to tylko śmierć nie może oddzielić kochających serc.
10. Nie można wynieść śmieci po zachodzie słońca.
To chyba najpopularniejszy znak wśród mężczyzn) W zasadzie wszyscy go znają, ale nie wszyscy znają jego korzenie.
Po pierwsze uważa się, że jeśli wyjmiecie śmieci po zachodzie słońca, będą o Was krążyć plotki i nie jest to zaskakujące – po co mielibyście radośnie wynieść coś z domu pod osłoną ciemności?
W końcu sąsiedzi są czujni i nie przestaną dyskutować, dlaczego tak ukrywasz swoje śmieci. Mówią też, że kiedy wyrzucasz śmieci w nocy, wyjmujesz pieniądze z domu, ale to absolutnie nie podlega logicznemu wytłumaczeniu. Inne wyjaśnienie dotyczy wiary w dobre i złe duchy.
Aby dobre duchy mogły w nocy wejść do domu (oczywiście, aby chronić dom przed złymi duchami), trzeba przygotować się na ich wizytę i usunąć z domu wszelkie śmieci. Kto nie miał czasu, spóźnił się i nie ma sensu odpowiednio wyrzucać śmieci.
11. Czarny kot
Jak wszyscy wiedzą, rosyjskie przesądy lub w inny sposób są również nazywane - znaki, w zależności od ich przeznaczenia, mogą przynieść szczęście lub pecha. Od dawna wiadomo, że jeśli czarny kot przechodzi przez ulicę, to nie jest dobrze. Okazuje się, że tak stronniczy stosunek do czarnych kotów pochodzi ze starożytnej Rosji.
W tym czasie właściciele bali się wyrzucić to zwierzę z domu, ponieważ bardzo je cenili, uważając za członka swojej rodziny. Biegając po wiosce kot oznaczał nieszczęście. Ale z biegiem czasu liczba tych bezpańskich zwierząt rosła i to uprzedzenie zaczęło dotyczyć tylko czarnych kotów. W końcu od czasów starożytnych czarny kolor kojarzy się ze złymi duchami.
12. Złe oko
Rosjanie wierzą w złe oko, tak zwane złe oko. Dotyczy to szczególnie dzieci i noworodków. Co najciekawsze, aby tego uniknąć, my, naiwni Rosjanie, wystarczy pukać do drewna, a kłopoty rzekomo ominą. Ale dla obcokrajowców porównanie Rosjan - „jeśli nie ma drzewa, to możesz pukać w głowę”, wyjaśniając, że „efekt będzie taki sam”, wydaje się bardzo zabawne!
13. Sól
Tak, w co tylko nasz naród rosyjski nie uwierzy, choćby po to, by się ostrzec, uchronić przed nieszczęściami, by stworzyć sobie dobry los, naiwnie zakładając, że wszystko jest z góry ustalone. Weź nawet taki znak solą, jakbyś go rozlał, pokłócisz się z jednym z bliskich, tak to jest, rosyjskimi przesądami.
Ale i tutaj jest uzasadnienie. Faktem jest, że w starożytnej Rosji sól kosztowała dużo pieniędzy. Jej strata może doprowadzić do napaści. Stąd bierze się wiara.
14. Lustro
Ale wciąż istnieją przesądy, które zostały potwierdzone naukowo. Na przykład zepsute lustro to zły znak. Uważa się, że może to doprowadzić do śmierci w rodzinie lub do kłótni z ukochaną osobą. Naukowcy twierdzą, że lustro odbiera człowiekowi negatywną energię. To może tłumaczyć zły stan zdrowia, wybuchy złości, irytację osoby, która ma stłuczone lustro.
Ale, jak wspomniano powyżej, nie wszystkie przesądy wiążą się z oczekiwaniem czegoś strasznego, złego, sprowadzającego nieszczęście i nieszczęście. Jednym z najczęstszych przesądów przynoszących szczęście jest podkowa. Zwykle jest przybijany do drzwi końcami do góry. To przekonanie tłumaczy się ochroną przed diabłem, który krąży w kółko od jednego końca podkowy do drugiego. To właśnie ta pozycja nie daje mu możliwości zejścia, chroniąc w ten sposób rodzinne ognisko przed złymi duchami.
15. Wiadro
Na wsiach oczywiście będzie znacznie więcej przesądów niż w dużych miastach. Wszystko to za sprawą dużego wolnego czasu, nie ograniczonego zgiełkiem miasta i możliwością dyskusji w gronie sąsiadów. Z pokolenia na pokolenie przekazywane są tu rosyjskie przesądy, które przynoszą szczęście i pecha.
Na przykład - musisz ustąpić miejsca osobie z pełnym wiadrem - w przeciwnym razie możesz odstraszyć swoje szczęście. W związku z tym, gdy widzisz kogoś niosącego puste wiadro, musisz szybciej przejść przez jezdnię, aby ostrzec się przed awarią.
16. Księżyc
Przygotuj się tylko na to, co najlepsze, odcinając od siebie negatywizm i pesymizm jak chwasty. Pamiętaj, że to my sami, a nie jakieś nieziemskie siły, dobre czy złe, budujemy nasze życie. I nie tylko nasze życie, ale także życie naszych bliskich i bliskich nam osób będzie zależało od scenariusza, który sobie wymyślimy.
Bądź szczęśliwy! I na wszelki wypadek bez puchu, bez pióra!
W starożytnej księdze rękopisu „Ikonografia”, być może fragment przetłumaczony z greki lub zapożyczony od Greków, wstawiany gdzieniegdzie między opisami inscenizacji, pozycji i ubioru ciekawostki dotyczące tajników malarstwa, takie jak: : a jajko byłoby świeższe, mocno ubij żółtko białkiem, ale potem wrzuć sól, w przeciwnym razie farba nie będzie chrupiąca, mocna na zębie. I przełam pierwszy, przecedź deskę.
„Najpierw delikatnie natrzyj schnącym olejem w misce, w której wymieszaj jedną szóstą czerwonego ołowiu. A po zużyciu wkładamy do miedzianego naczynia i gotujemy w ogniu i dodajemy niewielką część terpentyny tak, aby zagotowała się 3 lub 4 razy, następnie przepuszczamy przez brezent tak, aby nie było kopii, ale jak będzie varitz, a następnie przynajmniej dodaj żywicę świerkową z czystą przepustowością.
„Trawa na rzece na brzegu wrasta prosto do wody. Jej kolor jest żółty, a kolor powinien być ściągnięty i wysuszony. Tak, włóż gumę i dodaj entary i usuń wszystko razem i zagniataj w świeżym mleku. Napisz co chcesz, będzie złoto.
„Weź świeże jajko od młodej kury i wypuść z niego czyste białko, włóż je do żółtka rtęci i zamknij je szarym świerkiem i włóż pod kurę, z której wyklułyby się trzy pisklęta, a po ugotowaniu na parze weź jajko spod kury i wymieszaj je z czystą zapałką, a będzie jak złoto i napisz na czymkolwiek chcesz, długopisem lub pędzlem."
Przejdźmy teraz do drugiej kategorii przekonań, wymyślonej pierwotnie w celu zastraszenia człowieka, aby w okrężny sposób zmusić go, małego i głupiego, do zrobienia tego, co byłoby nieporównanie trudniejsze do uzyskania bezpośrednio od niego. Każdy chłopiec powtarza te przekonania ze swoją ciotką i matką, bez odpowiedzi słucha ich i podąża za nimi bez rozliczenia. Na przykład: nie śmieć, nie upuszczaj ani jednego okrucha chleba, w przeciwnym razie będzie głód i nieurodzaju; innymi słowy: chleb jest drogi, dbaj o niego i szanuj go jako najbardziej niezbędny dar Boga dla nas. Jeśli ktoś przy obiedzie, nie dokończywszy bochenka chleba, weźmie drugi lub odłamie kawałek od drugiego, to jeden z krewnych będzie głodował lub znosił potrzebę. To, jak się uważa, jest głupie; ale z reguły codzienne, dobre i użyteczne. Nie zanurzaj chleba w solniczce, bo spadają tam okruchy i sól, rzecz kupiona od chłopa, zapycha się; kto je spleśniały chleb, będzie dobrze pływał; innymi słowy: nie bądźcie kapryśni, dzieci, jedzcie chleb pod rząd, cokolwiek to jest. Skorupkę ze zjedzonych jaj należy sprasować na małe części, w przeciwnym razie, jeśli dostanie się do wody, syreny zbudują z niej łódkę i będą pływać, ku złu i śmiechowi ochrzczonych; a jeśli muszla zostanie na podwórku i nagromadzi się w niej woda deszczowa, a sroka się upije, to ten, kto wyrzucił muszlę, będzie miał gorączkę. Istotą sprawy jest chyba to, że cała wyrzucona skorupka zachęca psy do noszenia jajek, a nawet uczy kury i kaczki dziobać je i pić. Kto bez zbadania postów je skromnie, będzie miał dziobatą pannę młodą; Uważając, że nieprzestrzeganie postów jest wielkim grzechem, starzy ludzie wymyślili ten żart dla niepoważnych dzieci. Małym dzieciom na czczo opowiadają też, że mleko poleciało do brzozy i wskazują na pierwszego wesołego wróbla. W kapuśniak wleciała mucha - szczęście, wymyślone oczywiście, aby uspokoić otyłych i kapryśnych. Jedzenie i czytanie w tym samym czasie nie jest dobre; połkniesz pamięć; a nasi lekarze dają tę samą instrukcję, popierając ją tylko bardziej praktycznymi argumentami. Gwizdanie w pokojach jest uważane za grzech lub zły omen; prawdopodobnie dlatego, że w dzielnicy mieszkalnej, w której są ludzie, nie wszyscy są zadowoleni z gwizdka niegrzecznego, który denerwuje wielu tym; żeby go przestraszyć, mówią, że to sprawia, że dom jest pusty. Przekonanie żeglarzy, że przy bezwietrznej pogodzie można gwizdać wiatr, który stopniowo orzeźwia od gwizdów, należy przypisać temu, że przy bezwietrznej pogodzie, z nudów i zniecierpliwienia, żeglarze nie mają nic do roboty, a trzeba mieć coś do zrobienia. Nie kołysaj pustej kołyski, w przeciwnym razie dziecko nie będzie żyło; to uspokaja starszych sługusów, od których nie ma dokąd pójść w ciasnej chacie. Noworodka należy kąpać w białej pościeli, aby była biała i delikatna. Nie jest to źle wymyślone, aby zmusić nieporządną matkę lub matkę, aby nie prały dziecka w brudnej pościeli, z której brudzi się cała woda; chociaż wielu tego nie rozumie. Nie witaj przez próg; kłótnia lub dzieci będą głupie. Nieuprzejme powitanie przez próg, nie wpuszczanie gościa, jest sprzeczne z rosyjską gościnnością; dlaczego wymyślili żart. Nie jest dobrze wracać, chodząc od ludzi z domu, kiedy już się kompletnie spakuje się, ubrał, pożegnał i wyszedł, bo nie ma sensu przeszkadzać gospodarzom; a jeśli coś zapomnisz i wrócisz, to znaczy, że wkrótce się znowu zobaczycie. Nie każ im przyszywać guzików na sobie ani zszywać noszonej sukienki; uszyć ci wspomnienie. To oczywiście wymysł naszych hostess, które bardzo wstydzą się naprawiać sukienkę niecierpliwemu małżonkowi, jeśli nie chce się rozebrać i wciąż się spieszy. Kto gwiżdże w klucz, zajęcie nieprzyjemne dla wszystkich słuchaczy, gwiżdże pamięć, zapomina, gdzie ją położył. Kto siedząc z lenistwa, gada nogami, potrząsa diabłem; po prostu łamie zły nawyk. Nie pokazuj nikomu dziecka do sześciu tygodni, tj. nie otwieraj i nie znoś; nie tnij dziecka poniżej roku, a ponadto tnij go na wielką ćwiartkę, raz w roku! i wielu lekarzy radzi to samo, uważając, że dziecko powinno być cięte tylko na wiosnę, a nie losowo. Kobiecie w ciąży nie nakazuje się przygotowywać pościeli dla dziecka, inaczej nie będzie żyło [powszechne i rozpowszechnione przekonanie, że zbliżający się przedmiot, zwłaszcza nieprzyjemny, ma wpływ na narodziny kobiety w ciąży, a nawet na wygląd dziecka. dziecko istnieje również w Rosji, a ponadto we wszystkich klasach]. Oznacza to: ponieważ ciężko jest jej pracować i szyć, inni są zobowiązani jej pomóc, a ktokolwiek pomoże schować pannę młodą, stanie się młodszy - i to zostało wymyślone z dobrą kalkulacją. Kto po obcięciu włosów gdzieś rzuci włosy, boli go głowa; powinniśmy je zebrać na kupę, zwinąć i zatkać pod okapem lub w płocie, z dala: to, biorąc pod uwagę nieporządek naszych chłopów, nie jest złą zasadą; w przeciwnym razie, być może, stosy przyciętych włosów byłyby porozrzucane po całej chacie i na całym podwórku. Jednak o wierzeniach dotyczących proporcji różnych cząstek pobranych z naszego ciała do żywego ciała io opartych na tym zaklęciach zostało powiedziane powyżej. Jeśli brownie zwija grzywę konia na swój sposób, nie dotykaj jej, w przeciwnym razie wpadnie w złość i zepsuje konia: to prawda, warkocze w grzywie to choroba, rodzaj plątaniny, a jeśli są cięte , wtedy koń prawie zawsze zachoruje. Grzechem dla przyzwoitych ludzi jest pływanie po dniu Ilyina (20 lipca); a po Wielkim Poście Iwan (29 sierpnia) jest to grzech dla każdego, nawet chłopczycy; bo pod koniec lipca woda zadrży, jak mówią, i zakwitnie; a pod koniec sierpnia jest zimno i dzieci, biegnąc do przodu, łatwo się przeziębiają. Grzechem jest jeść jabłka przed Zbawicielem i orzechy przed wywyższeniem; wynika to z faktu, że do tej pory jabłka i orzechy rzadko dojrzewają, a dzieci trudno jest powstrzymać przed niedojrzałymi, niezdrowymi przysmakami, chyba że są nakłute i przekonane, że to grzech. Słowo grzeszny w tradycji ludowej odpowiada dobrze znanemu tabu wyspiarzy na Oceanie Południowym i zawiera pojęcie ścisłego zakazu, bez wchodzenia w jego znaczenie, znaczenie i przyczyny. Jeśli ktoś pobije pochodnią swoich domowników, jak to czasem przywykły złe stare kobiety, sam wyschnie jak pochodnia; nieźle, jeśli wszyscy w to święcie wierzyli. Kto przesypia jutrznię w wielkie święto, jest kąpany, wrzucany z rozmachem do wody lub wylewany - stary zwyczaj, zakazany nawet specjalnym dekretem z 1721 roku z 17 kwietnia. Wdowa nie powinna być w kościele podczas koronacji; bo wtedy wdowa przypomina młodym coś nieprzyjemnego i tym samym zakłóca ogólną zabawę. Nie kładź kluczy nigdzie na stole, w przeciwnym razie w domu będzie kłótnia, ale zawsze odkładaj je w określonym miejscu, na bok. To przekonanie jest zaskakująco przydatne i sprawiedliwe: gdy tylko gospodyni zacznie rozrzucać klucze na stołach, gdziekolwiek, to bez wątpienia zacznie ich szukać, obwiniać i podejrzewać innych, a wyjdzie na to skarcenie i kłótnie. Przeprowadzając się do nowego domu, nie zostawiaj kopii, szmat, odłamków itp. w starym. Po pierwsze, da ci to powód, by oskarżyć cię o czary, a po drugie, możesz być z tego wyśmiewany. W gruncie rzeczy to pożyteczne przekonanie każe wszystkim, wychodząc z domu, zmieść przynajmniej część mieszkań, w których akurat potem mieszka inny. Krowa z wiadrem jest na sprzedaż, a koń z kantarem: musiał to być wymysł tanich kupców i ciułaczy, i stało się to zwyczajem; sprzedawca, biorąc pieniądze, może dać bydłu taką drobiazg, ponadto niezbędną do samego zakupu, ale wszystko pasuje do kupującego, jak Osip Chlestakov. Nie należy pytać gospodyni ile ma krów mlecznych, ile kur niesie, ile kur; to znaczy, jak się wydaje: nie martw się o czyjeś gospodarstwo domowe. Z cmentarza, z pogrzebu nie wzywajcie nikogo; sprowadź śmierć do domu; lub wracając, połóż dłonie trzy razy na piecu: to nie jest wiara pospolitego ludu, ale wymysł naszych starych kobiet, które boją się śmierci i nie lubią o niej pamiętać. Zmarłego należy jak najszybciej wyciągnąć z łóżka i położyć na stole; jego dusza jest udręczona za każde piórko w pierzynie i poduszce; to skrajnie złe, nieludzkie przekonanie, które ze względu na to, że bardzo często wciąż wyciągamy człowieka żywcem z łóżka i nękamy go na wszelkie sposoby, wymyślane jest również przez gnuśnych wróżbitów, którzy dbają o wszystko i wszędzie oraz nie mogę czekać na godzinę, kiedy przyjdzie kolej na ich kolejność. W niektórych miejscach ich bezsensowna i bezczelna pomoc dochodzi do tego, że wyciągają umierającego człowieka z łoża śmierci i pędzą, by go umyć i ubrać, gdy jest jeszcze ciepły, być może jeszcze oddycha. Początkowo wszelkie obyczaje związane z tym pośpiechem wynikały zapewne z chęci jak najszybszego zakończenia smutnych obrzędów i dania pokoju osieroconym; ale był używany do zła, w najbardziej niewybaczalny, nieludzki sposób. Przekonanie, że aniołowie wyjmują duszę grzesznika przez żebra, tak że trafia ona tylko do szatana, należy do szeregu fikcji poetyckich, a także do liczby przesądnych żartów; szczegółowy opis tego, jak to się robi, może zniechęcić wielu do złego uczynku.
Jeśli goście wrócą do domu po obiedzie lub kolacji, zanim obrus zostanie usunięty ze stołu, to stajenni odmówią narzeczonym gospodarza; zamiast tego mówimy po prostu: niegrzecznie jest uciekać od stołu, jak z koryta, a to prowadzi do tego samego. Jakaś naturalna przyzwoitość wymaga, abyś usiadł, podziękował gospodyni, dał jej trochę czasu na zarządzanie domem i nie przybrał wyglądu, że przyszedłeś tylko zjeść i wyjść. Rozbijanie naczyń, szkło podczas jakiejś uczty czy festiwalu, wesela, chrzcin itp. to dobry znak. Bez wątpienia ta dobra wiara została skomponowana tak, aby stłuczony lub szklany kieliszek nie zakłócał spokoju i przyjemności gospodyni, a jednocześnie nie pozbawiał gości pogodnego usposobienia. Kto zabije węża, odpuszczone jest 40 grzechów. Ta zachęta została oczywiście wymyślona przez kobiety, które boją się węży. Kto wyda 40 zmarłych, uwolnione zostają trzy ciężkie grzechy; wynalazek myśliwych na biesiady kuteyny. Nie jest dobrze pożegnać się i wyjść, jeśli gospodyni nie dopiła filiżanki herbaty, a na pewno nie jest dobrze, możesz poczekać, aż ją skończy. Dla Baby grzechem jest pocięcie lub nakłucie ptaka, a tym bardziej czworonożnego zwierzęcia; musi to zrobić człowiek. W tych wierzeniach obyczaj, przyzwoitość, wzajemne zasady świeckiej uprzejmości łączą się w przesąd; zmusza ludzi do robienia tego, co w innym przypadku byłoby trudne do nakłonienia. W ostatniej mierze widzimy usprawiedliwienie lub usprawiedliwienie kobiet, których uczucia opierają się śmiertelnemu ciosowi lub których ręka nie unosi się do kaczki lub kurczaka.
Przejdźmy do trzeciej kategorii przekonań, czyli przekonań, które zasadniczo opierają się na doświadczeniu, na obserwacjach, ale które mimo wszystko nie mogą być zastosowane w każdym konkretnym przypadku, ponieważ mają tylko ogólne znaczenie. Należą do nich uwagi o pogodzie, o żniwach czy tzw. kalendarzu rolnika. Zima nie żyje bez trzech zim. 6 tygodni po pierwszym śniegu z mrozem, nadchodzi zima; w dniu Zwiastowania i Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa pogoda jest taka sama; w dniu Aleksieja Boga-człowieka, 17 marca, otwierają się wszystkie podziemne źródła; w dniu południa i w dniu Matki Bożej Kazańskiej, 22 października, zawsze pada deszcz: w dniu proroka Eliasza zawsze jest grzmot - i do tego już bezczynni tłumacze dodają: a jeśli jest nie ma grzmotów, to w tym roku ktoś zostanie zabity przez burzę lub podpalony dom. Rzeki otwierają się, gdy doba wynosi 14 godzin, to przekonanie ze środkowej Wołgi i tam jest całkiem bliskie prawdy. Jeśli biały zając wcześnie stanie się biały, a zające są tłuste od jesieni, kiedy chomik wcześnie niesie duże stada, wtedy nagła i mroźna zima. Jeśli pszczoły wcześnie się zapchają, nastąpi wczesna i sroga zima i odwrotnie: kiedy urodzą dziecko innym razem, będzie długa i ciepła jesień. Nie wiem na ile wszystkie te znaki są prawdziwe, ale nie można twierdzić, że zwierzęta nie mają jakiegoś przeczucia co do pogody, co jest dla nas zupełnie niezrozumiałe. Wiadomo na przykład wszystkim, że bydło głucho ryczy przed deszczem i burzą, oddycha i kopie ziemię; pies jest znudzony i zjada trawę; koguty pieją z żabami; wróble i kaczki kąpią się w kurzu, na suchej ziemi; kawki wznoszą się wysoko z krzykiem, rojami; jaskółka rozszerza się nisko; świnka morska bawi się na morzu, nagle pojawia się sztormowy ptak i szybuje nad falami; na tym opierają się żywe barometry; zielona żaba, pijawka, bocja, dobrze prognozują pogodę, jeśli są trzymane w butelce wody. Często człowiek przewiduje wiadro i złą pogodę: bolą modzele, palą palce, pojawiają się bóle w zranionych lub posiniaczonych członkach i tak dalej. Są ludzie, którzy nieświadomie, jakimś mrocznym, ale prawdziwym przeczuciem, odgadują bliskość kota, bez względu na to, jak się ukrywa. Jeśli słońce zajdzie czerwone, następnego dnia będzie wietrznie; jeśli słońce wzejdzie, to jest zimno. Przed niepogodą tytoń przyczepia się do dachu tabakierki, jak zauważają sprzedawcy tytoniu; pokrywa poluzowuje się przed wiadrem. Nasze pokojówki wiedzą, że po deszczu i przed wiatrem poduszki i puchowe legowiska stają się, jak mówią, lżejsze, pęcznieją wyżej. Tak więc, rozważając same przekonania, oparte na słusznych uwagach, ale nie zawsze poprawnie zastosowanych, mimowolnie ponownie powróciliśmy do przekonań sympatycznych lub sympatycznych, ponieważ wcześniej zrobiliśmy zastrzeżenie, mówiąc, że wszystkie przyjęte przez nas kategorie niepostrzeżenie przechodzą na siebie. Jeśli pochodnia pęknie, gdy się pali i rzuca iskrami, będzie zła pogoda. To całkiem prawda; oznacza to, że latarka jest bardziej wilgotna niż zwykle, a powietrze na ogół jest wilgotne. Jeśli kot śpi z głową pod brzuchem, zimą jest mu zimno, a latem zła pogoda. Tu również znajdują się wierzenia i znaki dotyczące spodziewanego żniwa, a wśród nich są takie, które są godne wszelkiej uwagi; na przykład: chłop zauważa, jak kwitnie ucho: od dołu, od środka lub od góry; im niższy, tym tańszy będzie chleb, a im wyższy, tym droższy. Innymi słowy: zdrowe i obfite ucho powinno zawsze kwitnąć od dołu; wtedy możesz mieć nadzieję na żniwa, jeśli grad nie uderzy, a robak nie będzie jadł, a wtedy chleb będzie tani; a im wyżej kwitnie kłos, tym mniej da, ponieważ kąkol poniżej koloru jest zawsze pusty i nie daje ziarna, a zatem tym droższy będzie chleb. Zimowa kolba na drzewach obiecuje, jak mówią, dobre zbiory chleba; zbiory orzechów obiecują obfite zbiory zbóż na nadchodzący rok, przynajmniej zaobserwowano, że silne zbiory orzechów i chleba nigdy nie są razem; że poza tym nigdy nie ma wielkich zbiorów orzechów dwa lata z rzędu; dlatego przy obfitości orzechów nie będzie w przyszłym roku i prawdopodobnie będą żniwa na chleb. Kiedy jarzębina mocno kwitnie, mówią, że będzie żniwo owsa; dużo jagód na jarzębinie zwiastuje srogą zimę, być może jeśli założymy, że natura przygotowuje na tę okazję pokarm dla ptaków. Dlatego przygotowują następnie kwas jarzębinowy, środek przeczyszczający i chłodzący, przewidujący choroby zapalne na zimę, nieodłączną od surowej zimy. Jeśli dzień Teofanii (6 stycznia) jest ciepły, to chleb będzie ciemny, czyli gruby; jeśli noc jest gwiaździsta, będzie dużo jagód; a jeśli w czasie siewu chrząszcze mają wiele jąder (wszy) pod brzuchem, wtedy będą żniwa; jeśli są na przednich łapach, powinny siać wcześniej, jeśli na środkowych, to później, a jeśli na tylnych łapach, to nawet później. Ostatnie znaki to chyba tylko żart. W środowy tydzień Wielkiego Postu post jest łamany na pół, pieczone są krzyże, a dzieci przykrywa się sitkiem lub wanienką i bije kijem z góry, aby słyszały i pamiętały, jak post został przełamany na pół . Sądząc po cenach w dniu półzimowego lub półchlebowego domu Xenii (styczeń 24), konkludują o żniwach i cenach zbóż na cały nadchodzący rok. Od tego dnia pozostaje czekać na nowy chleb tyle czasu, ile zjedli stary. Luty - szerokie drogi - 4 marca Gerasim Grechevnik. W dniu 40 męczenników, 9 marca, przybywają sroki i skowronki, dlatego piecze się 40 skowronków. 17 marca, Aleksy Boży człowiek: Alexy płynie z gór, woda z gór i ryba z obozu, czyli ryba zaczyna się z zimowej chaty i wciera się pod brzegami. 19 marca Chrysanthus i Dariusz; Darius, żółte dziury, poplamij dziury; 25 marca Zwiastowanie, jak będzie zimno, będzie dużo ogórków. 1 kwietnia, Maryjo z Egiptu, rozpal śnieg lub pobaw się w wąwozy. 3 kwietnia ok. Herodion: ustaw lub zrób pług, czas orać pod owiesem; kiedy żaby rechoczą, czas siać owies; gdy pojawiają się skrzydlate mrówki, sieją chleb. Siej owies nawet w wodzie, ale we właściwym czasie; i żyto, czekaj godzinę, ale siej w piasku. W wielki czwartkowy mróz i pod krzakiem owies; ale nie umieszczają zimy w wycięciu, to znaczy nie wierzą sadzonkom z jesieni. Mówi się, że jest dużo śniegu, dużo chleba. 16 kwietnia Irina rozrywa brzeg. 25 kwietnia Wielki Męczennik Jerzy zostaje wypędzony. Jeśli będzie padało, to w tym roku bydło pójdzie dobrze. Georgy niesie rufę w torokach, a Nikola (9 maja) jest w wozie. 5 maja, szkółki Irina: sieją kapustę. Ten sam czas jest uważany za wietrzny, a zatem dogodny dla pożarów, dla płonących pól, ponieważ ogień, dla bezpieczeństwa, zawsze startuje z wiatrem tam, gdzie nie jest niebezpieczny. 13 maja, udręka. Pojawiają się gliceria, komary Lukerya, komary. 14 maja Isidore sadzi się ogórki. 18 maja siedem panien: pierwszy len zostaje wydmuchany. 21 maja Konstantyn i Helena: wczesny len i późna pszenica. 29 maja, Feodosiya volosyanitsy: żyto kłoszy. 31 maja, podwieszenie Jeremiasza: tj. dokończ siew. 13 czerwca gryka Akulina: sieją grykę. 1 lipca, Matka Boża Kazańska, najlepszy dzień na zebranie kasmakhy lub robaka, który wydaje się być zbierany z całego obwodu pod jednym krzakiem; kto go znajdzie, nagle znajduje wiele. 20 czerwca, Prorok Eliasz: jeśli będzie padało, będzie niewiele pożarów; zawsze jest grzmot i gdzieś zabija człowieka. W innych miejscach mówią też, że w tym dniu wolną rękę dano wszystkim gadom i dzikim bestiom, dlatego nie można wypędzić bydła na pole. Inni uważają też, że w dniu Narodzenia Pańskiego nie powinno się wypuszczać bydła ze stajni. W Dniu Szczepana konie są pojone srebrem. 1 sierpnia, początek św. Drzewo: pierwszy Zbawiciel; możesz jeść jabłka. 13 sierpnia Flora i Ławra kończą siew żyta. 23 sierpnia św. Luppa, owies tłucze mrozem; pierwsze poranki. Bez wody zima nie będzie; Deszcze, potem zimy, a potem przymrozki, które dzielą się na Nikolskiego, Boże Narodzenie, Objawienie Pańskie, Afanasiewa, Stretenskiego i wreszcie marcowe przymrozki. Odwilży powinny być: Michajłowski, 3 listopada; vvedensky, 21 listopada i tak dalej. 29 sierpnia Jan Chrzciciel: kapuśniak nie gotują, bo główka kapusty przypomina główkę ściętą. 1 września, babie lato, początek pracy kobiet na wsi; 14 września Egzaltacja, przeniósł się kaftan z futrem. 22 października, len Paraskevi; czas zmiażdżyć len. 26 listopada, Egory z mostem i Nikola z gwoździem, 6 grudnia. Mówią o zimowej podróży: albo przez tydzień nie dotrzesz do Zwiastowania, albo przeniesiesz się na tydzień. Pierwszy stały, stały śnieg pada w nocy i znika w ciągu dnia; to całkiem prawda. 12 grudnia słońce zamieniło się w lato, a zima w mróz. Jeśli w dniu Narodzenia Pańskiego jest dużo szronu, kolb na drzewach, to będą żniwa na chleb. W dniu Naum, 1 grudnia, w Małej Rusi dzieci posyłane są do szkoły, wierząc, że wtedy nabiorą więcej inteligencji.
W południowej Rosji zauważa się częściowo te same, częściowo różne wierzenia, dotyczące pogody, żniw itp., aw szczególności grę słów lub współbrzmień, które dają początek wierze; na przykład 23 czerwca Jan Chrzciciel jest zmieszany z Chrzcicielem i pogańską Kupalą i nazywany jest dniem Iwana Kupały; Panteleimon (27 czerwca) nazywa się Paliy i boją się burz w tym dniu; obchodzić 11 maja odnowienie Tsaryagradu, w przeciwnym razie chleb zostanie wybity gradem; 24 czerwca, Boris i Gleb, zwołaj dzień zysku i świętuj go, aby otrzymywać zysk przez cały rok; jeśli 19 lipca, w dniu Macriny, będzie pogodnie, jesień będzie sucha, a jeśli będzie mokro, będzie tak deszczowo. 26 stycznia Ksenia pół-chleb lub pół-zimowcy zauważają ceny chleba: jeśli wzrosną, będzie drogo, jeśli nie, to na odwrót. 9 lutego, w dniu Ofiarowania Pańskiego, lato spotyka się z zimą; jeśli śnieg zamiecie w poprzek drogi, będzie późna wiosna, a jeśli nie, to wcześnie i tak dalej.
Do tej i po części do poprzedniej kategorii należą także przekonania, które nie należą do kalendarza rolnika: jeśli wyrzuci się ją z fajki, to należy w nią wpuścić żywą gęś: rozpościerając ze strachu skrzydła, gęś, wraz z tą jesienią, może czasem zgasić płomień. Dobrze znane plamy na twarzy, takie jak piegi, które pojawiają się przejściowo u kobiet, nazywane są wypryskami i mówi się, że ich nagłe pojawienie się jest pewną oznaką ciąży. W tym przekonaniu jest prawda; ale w żadnym wypadku nie jest absolutna. Jedzenie cielęciny jest uważane za grzech; prawdopodobnie - stało się to z wyliczeń mistrza: po pierwsze, wiejskie krowy przestają dój bez cieląt; po drugie, nie jest kalkulacją zjedzenie cielęcia, z którego za 2-3 lata wyjdzie dorosłe bydło. Ponadto uważa się za grzech spożywanie gołębi jako świętego ptaka; nie jedzą zajęcy i wszystkich na ogół ślepo urodzonych zwierząt i jednokopytnych, czyli z nierozdzielonymi kopytami, prawdopodobnie na podstawie Starego Testamentu. Węgorz nie jest spożywany bez rozpoznania go jako ryby; a jak zgodnie z przysłowiem na polu i mięsie chrząszcza wolno im jeść węgorza, gdy w siedmiu miastach nie będzie można znaleźć ryb. Nie jedzą sumów, bo sum to cholerny koń; ta ryba jest tłusta, niesmaczna i niezdrowa, z wyjątkiem fragmentu, który trafia do ciasta. Raki nie wszędzie je się; Kozacy uralscy nazywają je świerszczami wodnymi i wyrzucają je z sieci. Ale w wielu miejscach lud nie gardzi gawronami, kawkami i krukami; ale czterdzieści nie jest nigdzie spożywanych; a według doświadczonych ludzi w niektórych miejscach w Rosji myszy polne piecze się na ciasta, zwane zhitnichkov. Bardzo sprytnie, jeśli to się robi; ale tak naprawdę nie mogłem o to nigdzie zapytać.
Woźnica, jeśli zatrudnisz go do ociągania się, nigdy nie będzie miał szczęścia z damą z kotem, zapewniał, że konie tracą na wadze od kota; z tytoniu, przeciwnie, zgodnie z zapewnieniami dorożkarzy, konie stają się milsze, a zatem tytoń jest dla nich mile widzianym ładunkiem. Taksówkarze, z którymi przebierali się do przewozu wełny i tytoniu z Romne, zrobili niewielkie ustępstwo na przewóz tego ostatniego. Jeśli wierzymy w inne przekonanie, że siodło ze skórą lamparta jest szkodliwe dla konia, to możemy również przyjąć jednolity wpływ kota; Mówię tylko, że coś takiego jest możliwe, choć całkiem prawdopodobne. Na przykład dobrze znany wpływ kota na węża jest bardzo niezwykły: wąż nie boi się najbardziej złego psa, przeciwnie, najbardziej zły i odważny pies bardzo boi się węży; ale gdy tylko kot się do niej zbliży, wąż natychmiast zwija się w kłębek i schowawszy głowę, kłamie nie śmie oddychać, nie biegnie, nie broni się, a kot śmiało go gryzie. Indyki dziobią też węże, goniąc je z szaleństwem; owce pożerają trujące ptaszniki, od których ukąszenia giną inne zwierzęta, przynajmniej przez długi czas chorują.
Przesąd, że rybołów ma trujące pazury, prawdopodobnie wziął się po prostu z faktu, że rybołów jest dość dziwnym ptakiem, łączącym cechy ptaków drapieżnych i wodnych; żywi się rybami, chwytając je nie dziobem, ale pazurami.
Powyżej mówiliśmy o pozostałościach pogaństwa; Chrześcijaństwo wypchnęło ich ze sfery wiary i znaleźli schronienie w wierzeniach lub przesądach.
Nie sposób nie zaliczyć tu wszystkich obrzędów przesądnych, połączonych u zwykłych ludzi z obrzędami wiary; dużo ich; trudno wszystko policzyć. Na przykład w niektórych przypadkach zwracają się z modlitwą wyłącznie do jednego lub drugiego św. do świętego, wierząc, że wtedy modlitwa będzie lepiej słyszana; módlcie się ze ślepoty - Matka Boża Kazańska; od bólu oczu - do Miny Egipcjanki, Wawrzyńca Archidiakona, Loginu setnika; od chorób w ogóle, Matka Boża Wszystkich Bolesnych; od bólu głowy - Jan Chrzciciel; od bólu zęba. Antipia; od gorączki - św. Mara, także Photinia lub Bazyli Nowy; z przepukliny, - Artemia; od bezdzietności, - do Romana Cudotwórcy, także św. Hypatia; od trudnego porodu: - Theotokos Feodorovskaya lub St. Katarzyna, jeśli mąż nienawidzi żony - św. Guria, Samon i Aviva; za zgodą małżonków - św. Ewangeliści; o zdrowiu dzieci - Dziewica z Tichwin, Symeon nosiciel Boga; od krewnego - św. Nikitę; od ospy do Konona z Savrii; o oświeceniu umysłu na literę - Kozma i Demian; o pisaniu ikon: Jan Teolog; o zachowaniu od śmierci bez pokuty - św. Palsia; o wypędzeniu złych duchów - św. Nifont lub Maroth; o zachowaniu czystości - Martimian, Jan cierpliwy., Mojżesz Ugrin, Finaida; od binge - do Bonifaty, także do Mosesa Murina; z burzy - Matka Boża Płonącego Krzewu, także Nikita Nowogród; o kubełkowej pogodzie - św. Eliasz; od powodzi i kłopotów na wojnie i na morzu - św. Mikołaj Cudotwórca; z bestialskiego przypadku - św. Medosta, także Blasius; z końskiej skrzyni - św. Flora i Ławra; w sprawie zachowania zwierząt gospodarskich od bestii - św. Jerzy; jest także opiekunem dziewcząt i patronem pracy na wsi; o owcach św. Mamut, czyli św. Anastazja; o świniach - św. Bazyli Wielki; o pszczołach - św. Zosima i Savvatiy; o kurczakach - św. Kosmy i Demiana, czyli św. Sergiusz; o gęsi - św. dręczyć. Nikitę; o wędkarstwie - św. Ap. Piotr; o dobrym śnie i marzeniach - do dziewięciu męczenników; od złodzieja i przestępcy do Jana Wojownika; o znalezieniu niewolników-kradzieży i zbiegłych - do Theodore Tiron; o poskromieniu gniewu człowieka - Prop. Dawida; z uroku - św. Cyprian i Ustinia i tak dalej.
Wiele należących do tego wierzeń jest tak ściśle związanych z poezją ludową, że nie zawsze można wskazać ich prawdziwe źródło, zwłaszcza biorąc pod uwagę nasze skromne informacje o przedchrześcijańskim świecie rosyjskim, który również jest w istocie poetycki. Tutaj należą zwyczaje, wierzenia i obrzędy różnych świąt, tak szczegółowo opisane przez pana Snegirewa. Na przykład gry i rytuały dla Iwana Kupały, kolędowanie na Boże Narodzenie, hojność na Nowy Rok, semik i tak dalej. Obejmuje to również przekonanie, że grzechem jest pracować w piątek, a nasi subbotnicy, czyli rosyjscy Żydzi, w sobotę w sobotę; jest też zwyczaj orania wsi o północy, zaprzęgania dziewcząt do pługa, aby pozbyć się zarazy, z bydła, jeżdżą kobiety i dziewczęta, jeżdżą na miotłach i łopatach, i zabijają na śmierć pierwsze żywe stworzenie który się pojawia; są to gwałtowne bachanalia, sabat czarownic, gdzie w dawnych czasach często dokonywano mordów, aby pozbyć się zarazy z okolicy. Zamiast tego w ciągu jednej nocy rozlewają ogień po całej wsi i tam rozsiewali drewno lub żywy ogień, uzyskany przez tarcie, na wszystkie podwórka; układa się dla niego rodzaj drewnianego kamienia szlifierskiego, który jest następnie trzymany w tajemniczym miejscu. Tym samym ogniem podpalili dym ułożony w różnych miejscach. Środek ten znany jest na południowych i wschodnich granicach Rosji, od Morza Czarnego po Chiny. W przypadku zwierząt gospodarskich jest jeszcze jedno lekarstwo: wieczorem całe bydło powinno zostać nagle zapędzone na jedno podwórko i otoczone ścisłą strażą; o świcie właściciele sami muszą posortować bydło, każdy swoje, wypuszczając je ostrożnie wzdłuż jednego z płotów; zostanie jeszcze jedna krowa więcej, remis: to jest właśnie zaraza lub śmierć krowy, a ona musi zostać ułożona na stosie drewna i spalona żywcem. Wierzenia te stopniowo przeradzają się w poetyckie fikcje, w których widoczna jest gra wyobraźni lub ducha czasu, albo po prostu alegoria i poezja ludowa, którą obecnie często traktuje się w bezpośrednim, żywotnym sensie za monetę pieniężną. Na przykład: w zwiastowaniu ptak nie gniazduje; jeśli zwinie gniazdo lub prześpi jutrznię, to jej skrzydła są na chwilę odebrane i staje się stopą. Do ostatniego przekonania prawdopodobnie dali powód, by być prawdziwym ptakiem, którego regularne pióra wyblakły i można go złapać rękoma. W dniu 40 męczenników, 9 marca, kiedy piecze się skowronki, zapewniając, że na pewno w tym dniu przybędą, mówią też, że sroka włożyła już 40 patyków do swojego gniazda. W południowej Rosji jaskółka jest przedstawicielem chrześcijańskiej czystości; przeciwnie, wróbel jest przedstawicielem Żydów. Do przekonania, że ptak nie buduje gniazda w zwiastowaniu, dodają: z wyjątkiem przeklętego wróbla, który nie zna święta. W dzień Zwiastowania i w Jasną Niedzielę, między poranną a wczesną mszą św., słońce bawi się radością, o czym łatwo każdego przekonać, zmuszając do patrzenia wprost na słońce, które błyszczy mu w oczach. W dzień św. Piotra, 29 czerwca, słońce gra jak tęcza o wschodzie słońca, teraz się ukazuje, a potem znów chowa; w noc Jana Chrzciciela, 6 stycznia, woda igra i rozpryskuje się w dziurze. Jeśli kura złoży jajko w Zwiastowaniu i włoży je kurze, to z pewnością wyjdzie dziwoląg. Cały czas między Bożym Narodzeniem a Ostatkami, kiedy jest wiele świąt, grzechem jest kręcić. Jeśli dziewczyna lub kobieta szyje, pracuje w kanalizacji lub na wakacjach, to będzie miała zadziory i obgryzacz. Kto w noc rodzicielskiej soboty, po trzydniowym poście, przyjdzie z modlitwą na cmentarz, ujrzy tam cienie tych, którzy mają umrzeć w ciągu roku. Uwierz, że należy do południowej Rosji i Ukrainy. Istnieje wiele legend o tym, czego doświadczyli i zobaczyli ludzie, którzy umarli, a później opamiętali się w tamtym świecie: te okropne dla przesądów historie kończą się zwykle tym, że trzech słów nie da się wypowiedzieć, nie da się wypowiedzieć; było im to zakazane, a przy każdej próbie odebrania im się języka; a te trzy słowa zawierają w sobie wszystko, co ważne i istotne. Na Ukrainie każdy, po upomnieniu, kupuje bułkę (bajgle) i dzieli się nią ze wszystkimi znajomymi, aby zobaczyć je w tamtym świecie. Przy pierwszym uderzeniu dzwonu, podczas blagovest, chłop nie żegna się; po drugim żegna się, po trzecim się kłania. Jeśli spada gwiazda, ten anioł poleciał po duszę zmarłego; a jeśli masz czas, nie wypuszczając tej iskry, aby czegoś sobie życzyć, to się spełni; anioły w tym locie nikomu niczego nie odmawiają. Obcinaj paznokcie, zbieraj resztki w jednym miejscu; w następnym świecie będziesz musiał wspiąć się na stromą górę, a twoje paznokcie się przydadzą. Ta wiara należy do schizmatyków. Z tego samego powodu nie kazano im bić kotów; będą wtedy dostarczać z przyjaźni swoimi pazurami. Kiedy panna młoda zostaje zabrana do ołtarza, honorowa, szczęśliwa żona powinna włożyć na nią kolczyki; wtedy młodzi będą szczęśliwi. Od niepamiętnych czasów było zwyczajem, że brat panny młodej lub inny chłopak podczas wieczoru panieńskiego pakuje prezenty panu młodemu w domu pana młodego, który przynosi je pannie młodej; chłopiec musi włożyć pannę młodą pod koronę, zawiązać jej podwiązkę i sprzedać warkocz panu młodemu; młoda kobieta na znak pokory zdejmuje buty młodzieńcowi, który ma w butach bicz i pieniądze; lekko uderzając żonę, nagradza ją. Chłopi, nowożeńcy nie kładą się w chacie mieszkalnej, ale w pustej klatce lub innym miejscu; robią łoże ze snopów i kładą dokładnie 21 snopów; dają dziecko za ząb, dają też połóg, potajemnie wkładając pieniądze pod poduszkę. Podczas korony, kto pierwszy z nowożeńców wejdzie na podnóżek, będzie rządził; kto ma dłuższą świecę lub kogo przyjaciele, będzie żył dłużej; jeśli korona dla ulgi nie jest założona na głowę panny młodej, to ludzie uważają takie małżeństwo za nieważne, nielegalne i przewidują kłopoty; jeśli korona spadnie na głowę, to tym bardziej. Młodzi bywają zasypywani pieniędzmi, chmielem i chlebem; jednak większość z nich i wiele innych związanych z nimi obyczajów nie należy do właściwych wierzeń, ale do zwyczajów i liczby świąt. W innych miejscach kładą zamek pod progiem, w czasie, gdy młodzi idą do korony, a gdy tylko przekroczą próg, prorocze staruszki biorą zamek, zamykają go i trzymają, i rzucają klucz do rzeki; z tego młodzi ludzie będą żyć dobrze. Jeśli kobieta śpi z dzieckiem, to zgodnie z powszechnym przekonaniem staje się wilkołakiem, a przynajmniej nie zostanie przyjęty wśród sprawiedliwych. Ponadto matka musi iść do pokuty i stać przez 3 noce w kościele, zakreślając się w kółko; pierwszej nocy demony będą tylko drażnić i pokazać jej dziecko; w drugim będą go dręczyć i zaprosić ją, aby wyszła z kręgu i zabrała go; w trzecim torturują go na śmierć w oczach matki, a sami znikają wraz z pierwszymi kogutami, pozostawiając zwłoki. Matka musi to wszystko znieść; jeśli przejdzie przez upragniony krąg, sama zginie. W dawnych czasach rodzice czasami ukrywali imię boga dziecka, nazywając je zupełnie inaczej, w przekonaniu, że człowieka nie można zepsuć, okaleczyć bez znajomości jego imienia. Istnieje również sporadyczny zwyczaj, zwłaszcza gdy dzieci nie są długowieczne, wychodzenia z urodzonym dzieckiem na ulicę, nadawania dziecku imienia pierwszej napotkanej osoby, a nawet nazywania tej osoby ojcem chrzestnym. W dzień przebaczenia (niedziela, przed czystym poniedziałkiem) dają sobie nawzajem wielkanocny tort lub ogromny piernik (figurę), z żołnierzami lub wyżłobieniami na brzegach i filiżanką pośrodku; młodzi ludzie zabierają te same pierniki następnego dnia ślubu swoim rodzicom, którzy kładą za nich pieniądze lub prezenty. Jeśli pociąg weselny mokry, to szczęście, podobnie jak deszcz w ogóle, oznacza łaskę, obfitość. Konieczne jest przepasanie martwych niemowląt: po pierwsze, aby w tamtym świecie można je było na pierwszy rzut oka rozpoznać od Tatarów i Żydów; po drugie, aby maluchy, spacerując po niebiańskich ogrodach, mogły zbierać winogrona w łonie. Jeśli dziecko umrze, daj je żebrakowi na miłość boską przez okno; jeśli ona, nic nie wiedząc, przyjmie go, pomodli się i postawi pod chatą, to będzie żył. Zaćmienia, jak wiecie, zapowiadają w oczach ludzi katastrofy, w które ignoranci wierzyli prawie we wszystkich czasach i we wszystkich krajach. Zjawiska te były w wysokim stopniu przystosowane do wydarzeń z teraźniejszości, przyszłości lub przeszłości, a dzięki swojej niezwykłej naturze zawsze uderzały w umysły ludzi i skłaniały ich do oczekiwania cudów lub katastrof.
Schizmatycy mają wiele dziwnych wierzeń, często wytworów raczej dzikiej, nieokiełznanej wyobraźni, które czasem opierają się na niepiśmiennej grze słów: kto pije herbatę, rozpacza nad Bogiem; kto pije kawę, rzuca zatokę na Chrystusa; chmiel i tytoń rosły na grobie słynnej nierządnicy - chmiel z głowy, tytoń z macicy. Na tej podstawie prawdopodobnie uważają chmiel za szlachetniejszy niż tytoń, wielu schizmatyków nie boi się go, podczas gdy wszyscy nie tolerują tytoniu, nazywając go grzechem śmiertelnym. Zwłaszcza schizmatycy pilnie domagają się, aby obcięte gwoździe były umieszczane razem z nimi w trumnie, a nawet noszą te ozdoby w pierścieniach. Ziemia, zgodnie z powszechnym przekonaniem, leży na trzech rybach, wielorybach, a nawet czterech; ale jeden z nich umarł, dlatego nastąpiła powódź i inne wstrząsy; kiedy wszyscy zginą, nastąpi śmierć świata. Tymczasem, gdy te wieloryby, leżąc na bokach, zaczynają dochodzić do siebie i odwracać się, wtedy jest tchórz, trzęsienie ziemi. Inni natomiast utrzymują, że światło stoi na trzech słoniach. Przed nami na świecie żyły wolty, olbrzymy, po nas będą jelonki, czyli karły. Woloty ludowe wyznają miejsce zamieszkania po stronie Wołogdy; wynikało to prawdopodobnie z samego podobieństwa dźwięków. Ludzie niechybnie oczekują końca świata w jedną z wielkich sobót przed Trójcą Świętą. Jeśli na ubitej ścieżce wznosi się trąba powietrzna, to jest to cholerne wesele, wiedźma wychodzi za szatana, a przynajmniej bawi się; dlatego jeśli wrzucisz ten nóż w wir, będzie on we krwi. Plaga leci jak kaczka, a jej głowa i ogon przypominają węża. Nie siadaj za 13 osób przy stole i nie podawaj soli innym; te dwa wierzenia, jak wszyscy wiedzą, przypominają zdradę Judasza. Nie dawaj noża ani nożyczek, nie przyjmuj szpilek, może trochę nakłuj nadajnik, albo daj grosz, czyli kup te rzeczy. Po przeszczepieniu owocu od sąsiada lub układaniu warstw należy również umieścić ładny grosz w pobliżu drzewa, aby gałąź była dobrze przyjęta. Młodzi małżonkowie ubierają się w kudłate futro na pamiątkę wolnego życia; każą też obciąć dziecku futro: będzie bogaty; kiedy dziecko po raz pierwszy chodzi, wyciągnie nóż na ziemię między nogami, co nazywa się przecięciem kajdan. Jeśli zęby dziecka nie przecinają się przez długi czas, przebij grzebień czarnego koguta kością lub drewnianym grzebieniem i namaść dziąsła krwią. To przekonanie, częściowo należące do kategorii środków sympatycznych, jest oczywiście wymyślane, aby uspokoić niespokojną matkę w takich okolicznościach, w których pomoc ludzka jest niemożliwa. Wskazane jest również założenie dziecku naszyjnika z rakowych kamieni młyńskich, noszenie korzenia irysa i tak dalej. Ogień z burzy wlewa się świeżym mlekiem od czarnej krowy. Jeśli czarna krowa świecy przed stadem pójdzie do wsi, to dzień będzie deszczowy, jeśli biała będzie czysta. Jeśli krowa przestaje być dojona, to jedna z szczęśliwszych w rodzinie, zwykle dziewczyna lub dziecko, musi ją wykupić od pani lub z obory za pensa; krowa jest od tego czasu nazywana własnością nabywcy i zostanie ponownie dojona. Jeśli krowa jest dojona krwią, co zresztą się zdarza, bo jak jaskółka przypadkowo leci pod jej brzuch, to doi ją przez obrączkę kochanki; jaskółka leci pod krową w ramach kary za to, że ktoś zniszczy jej gniazdo. Aby zapobiec zniszczeniu wesela przez niemiłego maga, który nie tylko zadba o to, by konie nie opuściły podwórka, ale być może zamieni w wilki zarówno gości, jak i młodych ludzi, wszyscy goście i stażyści przepasują się nad swoimi koszule, z dzianiny, nie wikliny, pasa, w którym ciemność guzków. Czarownik nie może nic zrobić bez wcześniejszego rozwiązania wszystkich węzłów lub bez zdjęcia takiego pasa z człowieka. Chłopi powiadają, że spotykają się takie wilkołaki, czyli wilki, które niegdyś były gośćmi weselnymi; jeśli zabijesz takie zwierzę, to ku ogromnemu zaskoczeniu wszystkich ochrzczonych, znajdziesz pod skórą czerwoną koszulę - ale tylko bez paska! Tyle można czasem zapłacić za małe niedopatrzenie! Istnieje przekonanie, że kruk kąpie swoje młode w wielkiej ćwiartce i w tym celu w martwym jajku przynosi wodę do swojego gniazda. Kruk, wrona, gawron, sowa, sowa, puchacz, pugach, czasem także sroka i kukułka – czczone są jako złowrogie ptaki, a zresztą nie tylko tutaj, ale niemal wszędzie. Jeśli kruk i sowa krzyczą siedząc na dachu, w domu będzie martwa osoba. Ptaki nocne nazywano oczywiście złowrogimi, ze względu na ich dziki, nieprzyjemny krzyk, który w środku nocy jest czasem wyjątkowo nieprzyjemny; tak na przykład strach na wróble, duża leśna sowa, wyje dokładnie tak, jak człowiek wołający desperacko o pomoc; a czasem jak dziecko; czasami śmieje się, jęczy lub rży. Nie ma wątpliwości, że strach na wróble musi wziąć osobiście większość tego, co mówi o goblinie. Przesądni ludzie noszą pazury sowy, aby odpędzić zło. Kruk, wrona, sroka, gawron prawdopodobnie należały do tej kategorii, jako na wpół drapieżne, chciwe na padlinę i nieznośnie hałaśliwe rzeczy. Czasami zgadują, ile lat ktoś będzie żył, i liczą, ile razy kukułka z kukułką. Dlaczego w ogóle ptak, który przypadkowo wleciał do komnat, zwłaszcza wróbel, zapowiada katastrofę, śmierć w domu i tak dalej. nie możemy tego wyjaśnić; ale ptak, który wpadł w ręce na otwartym polu, a także gniazdo zrobione gdzieś w domu, są, jak sądzą, na dobre. Nie każą skarcić złowionych sumów, choć nie jest to dar niebios dla rybaków, bojąc się, że wodny diabeł pomści takie nadużycia. Według ludzi grzechem jest bić jaskółkę, gołębicę, pigalitsę i sikorkę, bo to jest śmierć dla bydła. Istnieje również przekonanie, że jeśli psy wyją w nocy lub gdy kopią doły, to w domu będzie martwa osoba. Ludzie tu i tam wielokrotnie zapewniali, że psy, konie czy inne zwierzęta gospodarskie przewidziały, przewidziały śmierć swojego właściciela, a zwierzęta pokazały to poprzez wycie, ryczenie, rżenie, nocne tupanie, niezwykłą lękliwość, strach i tak dalej. Tam, gdzie takie przeczucie odnosi się do nagłej, gwałtownej śmierci, jest w każdym razie niewytłumaczalne, a zatem już zbyt nieprawdopodobne; ale nie da się zakwestionować możliwości, że żadne zwierzę nie mogło poczuć, nie wiem jakim instynktem lub uczuciem, niewidzialnej dla nas zmiany, jaka przydarzyła się takiej osobie, która ze względu na stan swojego zdrowia nie może żyć bardziej znany i bardzo krótki okres, który jest już skazany na zagładę, nosi w sobie nienasycony zalążek śmierci, a zatem sam, być może w swoim poceniu, albo Bóg wie jak i gdzie, przedstawia coś szczególnego i nieprzyjemnego dla jakiegoś rodzaju zwierząt. Nie pochwalam tego wszystkiego; Po prostu nie wykluczam takiej możliwości. Doświadczeni lekarze, ratownicy medyczni, pielęgniarki i spacerowicze czasami na pierwszy rzut oka widzą u pacjenta, że nie da się go uratować. Inni nawet twierdzą, że słyszą to intuicyjnie, z potu; dlaczego inna istota lub zwierzę nie może widzieć lub słyszeć tego samego, ale tylko znacznie wcześniej, być może dzień wcześniej, a nawet kilka dni przed nami? Jak wytłumaczyć sobie instynkt, który bezbłędnie podpowiada psu, że zając biegał w takim a takim miejscu, a pies wciąż wie na ile ten trop jest świeży i co mądrzejszy ze wszystkich, w którym kierunku zając biegać, do tyłu czy do przodu?
Istnieją czysto żartobliwe wierzenia, a raczej po prostu żarty, w które jednak inni święci wierzą; np. przy silnych mrozach należy wieczorem policzyć po 12 łysych z imienia i nazwiska, wymieniając ostatniego łysego, którego głowa jest jak dłoń, od brwi do tyłu głowy: mróz pęknie dalej jego. Kiedy barchonka jest myta w wannie, mówią: Kobieta szła zza morza, niosąc zdrowe ciało; do tego, do tego kawałka, do ciebie całe ciało; a kiedy wyleją wodę: z gogol (gęsiej) wody, chudość od ciebie; woda b w dół, ale ty sam byłeś w górze; czterdzieści utonęłoby, ty przytyłeś i tak dalej. Dziewczyny są myte srebrem, aby dziewczyna była biała i bogata; nazywa się to myciem wodą, do której przy pierwszej wiosennej burzy wrzuca się srebrną łyżkę. Aby być białym i czystym, dziewczęta myją się także pierwszym śniegiem, z dachu wanny. Jeśli urodzą się wszystkie dziewczynki, w tym roku nie będzie wojny; jeśli dziecko zacznie z góry mówić tata, a także jeśli dziecko urodziło się z warkoczem, po nim urodzi się syn; a jeśli matka mówi, to córka. Siedzenie między dwiema siostrami lub braćmi oznacza wkrótce ślub lub ślub. Prawa dłoń swędzi - dawać pieniądze, lewa - otrzymywać; swędzenie łokcia - spać w nowym miejscu; grzbiet nosa swędzi - aby usłyszeć o zmarłych; kto łaskocze, ten jest zazdrosny; po pierwszym wiosennym grzmiecie wybiegnij się umyć deszczówką, ze złotym pierścionkiem na palcu, albo chwyć kieszeń, w której są pieniądze, co też robią, gdy widzą młody miesiąc, i powiedz, że z pieniędzmi ! - Będziesz bogaty. Jeśli podniesiesz lustro nad głowę tak, aby odzwierciedlało młody miesiąc, zobaczysz tyle księżyców, ile jest dni dla księżyca. Ten żart opiera się na tym, że przy tak pośrednim odbiciu miesiąc w lustrze zdecydowanie się podwaja, a może czasem siódemki. Jeśli z rzęs wypadnie włos, włóż go na biust, będzie prezent. Ci, którzy mają rzadkie zęby, nie będą długo żyć. Jeśli, zapominając, położysz się spać w jednej pończochach, przybędzie ta, na którą czekasz. Jeśli widzisz szpilkę na podłodze z głową do siebie, to dobrze, ale z czubkiem w swoją stronę, to źle. Jeśli swędzi cię brwi, spojrzysz na spocone konie, czyli przyjmiesz gościa; rozdrobnione pieniądze obiecują zysk, dlatego powinny być trzymane w torebce. Kiedy wypadają zęby dzieci, kazano im stanąć za piecem, przerzucić ząb na siebie i powiedzieć: mysz, mysz! masz na sobie ząb kostny, ale daj mi żelazny; lub: masz ząb łopianowy, a ja kość. Śmieszne i głupie przekonanie, że czkawka jest rozmową duszy z niebem, było chyba też początkowo niestosownym żartem; który łatwo czkawkę, pamiętają go życzliwie, a z ciężką czkawką besztają go za plecami. Kiedy koń wypina się z drogi, coś jest niezdrowe w domu lub żona się zmieniła, jeśli sam właściciel jest w drodze. Jeśli mysz psuje część świeżych towarów, kupcy pocieszają się tym, że towar wkrótce i dobrze zostanie z tego przekazany. Jeśli ktoś w rozmowie niepostrzeżenie krzyżuje nogi, krzyżuje nogi, to z tego wynika ogólna cisza. Jeśli ktoś splunie na swoją sukienkę, to znaczy, że niedługo będzie aktualizacja. W nowym roku powinien założyć nową rzecz; wtedy będzie ich wielu przez cały rok. Inni interpretują, że plucie na siebie oznacza znoszenie oszczerstw. Ktokolwiek naruszy sukienkę przy drzwiach, wychodząc z domu, wkrótce wróci do tego samego domu. Jeśli kłoda wypadnie z wiązki drewna opałowego, będą goście. Kto dławi się w rozmowie, chciał skłamać; który dławi się pierwszym łykiem, gość na obiedzie spieszy się do tego. Odnowa zwiastuje również, gdy pies, stojąc przed kimś, rozciąga się. Jeśli twoje uszy płoną, to drwią z ciebie za oczami; jeśli dzwoni w uszach, to myślą o czymś i pytają: w którym uchu? kiedy zgadną, tajemnica się spełni. Jeśli kichasz w rozmowie, wzmacnia to prawdziwość tego, co zostało powiedziane. Ponadto inni twierdzą, że kichanie w niedzielę oznacza wizytę; w poniedziałek zysk będzie; we wtorek - dłużnicy będą się nudzić; w środę będą chwalić; w czwartek będziesz zły; na obcasach, listach lub przypadkowym spotkaniu; w sobotę, aby usłyszeć o zmarłym. Jeśli kobieta, zakładając spódnicę, przypadkowo zgina rąbek, przewiduje się jej poród. Jeśli owsianka lub babka wyrasta z garnka i pochyla się do piekarnika, to jest dobrze; jeśli z piekarnika, to na gorsze. Jeśli konik polny wykuwa w domu, inni zapewniają, że przeżyje z domu. Szczęśliwy syn jest jak matka, a szczęśliwa córka jest jak ojciec. Samowar bawi się, zaprasza gości, kto przejdzie, wejdzie. Przypadkowo zgaś świecę - niespodziewany gość. Przypinka z młodego stroju jest trzymana przez przyjaciół i obiecuje szczęście, a dla dziewczyny szybkie małżeństwo. Świeca spalona grzybem - będzie list, a od strony, w której wisi. Jeśli ten żart nie ma związku z wierzeniami na temat wiedźmy, to jest po prostu wymyślony dla zabawy; ale znałem właścicieli ziemskich, którzy czytali Xu i Zanda i ściśle trzymali się miotły i pokera. Kto jest smutny, narzeka rano, wstał lewą nogą z łóżka. Kto otrze twarz pierwszym jądrem potarganego kurczaka, nie będzie miał piegów. Ręce płoną - pokonasz; ręce marzną - ktoś cię oczernia; jeśli mężczyzna jest białoręczny, to jego oblubienica nie może być pięknością; spalona świeca - długonosa panna młoda; kot myje się, sroka skacze na progu, śpiewa samowar, spada kłoda drewna opałowego z ciąży, przypadkowo gasi świecę, wszystko to oznacza: nieoczekiwani goście. Ciepła lub zimna łapa u kota to dobrzy lub źli goście. Załóż pończochę lub koszulę na lewą stronę, zgub podwiązkę, zapnij na guzik - będziesz pijany lub pobity. Nie buduj nowego domu na starość, nie szyj nowych ubrań, zwłaszcza lnu, bo wkrótce umrzesz; być może te wierzenia zostały częściowo wymyślone przez spadkobierców, aby uchronić starych ludzi przed lekkomyślnym marnotrawstwem, a może również powstały, ponieważ rozpoczynając światową rzecz, starzec i stara kobieta mimowolnie przyszli im na myśl, że ich bliski koniec i dla wielu jest to nieprzyjemne wspomnienie. Ponadto często zdarza się, że osoba, która zaczęła się schować i budować na starość, umiera bez ukończenia pracy, a to w takich przypadkach służy jako potwierdzenie przesądów. Znałem staruszkę z Moskwy, bogatego szlachcica ubiegłego wieku; przez 20 lat nie szyła dla siebie płótna, za nic by się na to nie zgodziła, uważała każdego, kto jej o tym opowiadał za swojego śmiertelnego wroga, i chodziła w takim płótno, na którym prócz odnawianych od czasu do czasu łat, tam nie zostało absolutnie nic.
Cechy narodowe narodu rosyjskiego zakładają zachowanie tradycji ich przodków, które w postaci znaków i wierzeń przeszły do obecnego pokolenia. Bardziej powszechna jest cześć znaków. Słowo „znak” pochodzi od słowa dostrzegać lub obserwować. W szerokim znaczeniu znaki oznaczają przenoszenie zgromadzonych obserwacji ze starszego pokolenia na młodsze.
Znaki zawierają dużo praktycznej wiedzy związanej z życiem ludzi, obserwacjami pogody i przyrody. Zachowali tradycje starożytnych świąt ludowych i wszystkie z nich, w taki czy inny sposób, wpłynęły na nasze życie od czasów starożytnych. Rosyjskie wróżby ludowe mają coś wspólnego z wróżbami istniejącymi w innych krajach, co po raz kolejny potwierdza wspólność cywilizacji ludzkiej zawartą w tradycjach kulturowych.
Podobna sytuacja rozwija się z kategorią, którą zwykle przypisuje się przekonaniom. Jeśli porównamy znaki i wierzenia, to te ostatnie nie są tylko krótkimi uwagami o życiu, ale czasami skupiają się w nich całe tradycje ludowe. Przekonania kojarzą się z mistycyzmem, który jest obecny w otaczającym ludzi świecie i wpływa na ich losy. Dlatego w wierzeniach z reguły istnieje głębsze znaczenie niż w znakach. Dotyczą one jednak w równym stopniu różnych aspektów ludzkiego życia, a podane przykłady ukażą głębię i kompletność ich wpływu na obecny stan rzeczy.
Znaki i wierzenia dotyczące ciastek
Kiedy człowiek buduje dom, ma nadzieję, że stanie się w nim suwerennym panem. Ale faktem jest, że główny właściciel, Rosjanie od czasów starożytnych, uważali małego człowieka o czułym imieniu Domosedushka. Nikt dokładnie nie wie, gdzie mieszka w domu i jaki ma wygląd, ale zgodnie z powszechnymi przekonaniami czasami może przybrać postać jakiegoś zwierzęcia.
Musisz żyć w harmonii z ciasteczkami, ponieważ jest uważany za obrońcę paleniska i jest bardzo aktywny w tym sensie, że może wyrazić swoje niezadowolenie. Na przykład, gdy mówią, że kota nie ma na podwórku, może to oznaczać, że ciastko nie zaakceptowało zwierzęcia. Wynika to z powszechnego przekonania, że kot powinien jako pierwszy wpuścić kota do nowego domu. Był to rodzaj rytuału składania ofiary, w którym kot pełni rolę zwierzęcia ofiarnego, które ratuje człowieka.
Według legendy pierwsi umrą również pierwsi, którzy przekroczą próg nowego domu lub spędzą w nim noc. Zgodnie z zasadami bioenergetyki kot jest w stanie zidentyfikować miejsca w domu z pozytywną i negatywną energią. Wybierając niekorzystne punkty, kot przyczynia się do ich neutralizacji, ale pies wskaże pod każdym względem korzystne miejsca odpowiednie do umieszczenia, na przykład sypialni.
Według wierzeń brownie staje się widoczny przed zbliżającym się nieszczęściem, a jego żona, brownie, może głośno płakać w nocy. Rodzina brownie obejmuje wielu ich krewnych i pomocników, takich jak podwórko, stog siana, obora i inne. Historia ich pojawienia się mówi, że byli brzydkimi dziećmi Adama i Ewy, których Adam chciał zniszczyć za ich brzydotę. Ewa błagała go, aby ich nie zabijał, ale ukrył przed ludzkimi oczami, gdzie nikt ich nie zobaczy. Od tego czasu ukrywają się przed ludźmi i „pracują” jako ciasteczka.
Znaki mieszkaniowe
Kontynuując temat znaków i wierzeń związanych z zamieszkiwaniem ludzi, należy zauważyć wielką rolę tak niezbędnego przedmiotu gospodarstwa domowego, jak miotła. Zgodnie z ludowymi tradycjami to właśnie pod nim znajduje się rezydencja brownie. Dlatego zaleca się zabranie ze sobą starej miotły podczas przeprowadzki do nowego domu wraz z właścicielem, który zapewni rodzinie dobre samopoczucie. Aby miotła chroniła dom przed intrygami czarów, konieczne jest, aby stała w rogu w pozycji trzepaczki. Warto zauważyć, że ma to również znaczenie czysto praktyczne: w ten sposób będzie się mniej zużywać i dłużej.
Znak, który zabrania gwizdania na podwórku iw domu, wiąże się ze stratami pieniężnymi lub materialnymi, stratami. Nie zaleca się również sprzątania domu, zamiatania i mycia podłóg bezpośrednio po wyjściu gości. Wynika to z faktu, że w ten sposób można zmyć ich ślady, które zablokują im drogę do tego domu.
Duże znaczenie w systemie znaków rosyjskich przywiązuje się do progu. Stanowi granicę między wewnętrznym światem domu a światem zewnętrznym otaczającym mieszkanie. Nie ma zwyczaju witania się i pożegnania na progu, ponieważ po pierwsze jest to sprzeczne z zasadami etykiety, a po drugie znaki mówią, że może to prowadzić do kłótni i otwartego dostępu do domu dla złych duchów w twoich kłopotach. Znany jest też znak, że brudnej bielizny nie można zamiatać przez próg domu, co znajduje odzwierciedlenie w znanym powiedzeniu „nie prać brudnej bielizny w miejscach publicznych”. W rzeczywistości zabrania się wynoszenia śmieci z domu po zachodzie słońca, ponieważ jest to obarczone stratami i biedą.
Chleb i sól
Ludzie zawsze mieli szczególny stosunek do chleba. Znajduje to odzwierciedlenie w notatkach. Uważa się, że chleb subtelnie wyczuwa nastrój gospodyni, która go piecze, dlatego aby go nie urazić, trzeba być w dobrym humorze. Nie można było wyjść, dopóki chleb się nie upiekł, co obiecywało przepływ bogactwa. Z tego samego powodu noża nie można wbić w bochenek. W żadnym wypadku nie należy wyrzucać chleba, jeśli nie nadaje się do jedzenia, lepiej dać go zwierzętom lub ptakom.
Niezastąpiony towarzysz chleba - sól jest także bohaterką znaków. Złe duchy strzeż się jej mocy, w różnych rytuałach używa się tzw. soli czwartkowej. Znany znak posypywania kłótni solą ma praktyczne podłoże. Ponieważ w Rosji sól była dość droga, więc była wysoko ceniona.
Wszystko, co wiąże się ze znakami, jest dziś postrzegane przez ludzi na poziomie podświadomości. Mogą zapamiętać je automatycznie, często jako żart. Wielu nazywa je przesądami, jednak zmieniają strony, gdy tylko zauważą czarnego kota, lub pukają w drewno, aby niczego nie „zaćmić”. Rosyjskie znaki i wierzenia zawsze wyróżniały się szczerością, niektórzy badacze zauważyli ich poezję. Ale najważniejsze jest to, że ludzie nadal wierzą, że ich wydajność pomoże chronić się przed siłami zła w naszym zaawansowanym technologicznie, ale tak kruchym świecie.
Nie jest tajemnicą, że ludzie od dawna wierzą w różne znaki. Rosjanie starali się robić wszystko dokładnie według tych znaków, aby nie skrzywdzić siebie lub bliskich lub odwrotnie, aby było szczęście. Ktoś wierzy w ludowe wróżby, a ktoś nie. To jest sprawa wszystkich. I tutaj zobaczymy, jakie znaki ludowe zaobserwowali nasi przodkowie, a wiele osób nadal ich używa.
1. Jedz z popękanych potraw - niestety
2. Po zachodzie słońca nie możesz pożyczyć pieniędzy - nie zwrócą
3. Noś szpilkę na ubraniu - chroń się przed złym okiem
4. Dawanie noży - do kłótni. Musisz zapłacić ani grosza, żeby przetrwać.
5. Znajdź podkowę - na szczęście. A żeby to szczęście było – musi być zawieszone nad drzwiami.
6. Znajdź przycisk - na kłopoty
7. Rozbij lustro - na kłopoty
8. Wytrzyj stół papierem - do kłótni
9. Rozlanie herbaty - do nieporozumienia
10. Posyp solą - do kłótni. Aby uniknąć kłótni, musisz przerzucić szczyptę tej soli na lewe ramię.
11. Łyżeczka unosi się w szklance - na prezent
12. Zjedz groszek na pusty żołądek - zepsujesz kogoś
13. Jedz z noża - będziesz zły
14. Przywitaj się i pożegnaj na progu - do kłótni
15. Gwizdek w domu - pieniędzy nie będzie
16. Do domu wskoczyła żaba - powodzenia
17. Przez ulicę przeszedł czarny kot - nie będzie szczęścia. Trzeba rozbić gałązkę na dwie części i rzucać nimi w różnych kierunkach lub skrzyżować palce wskazujące i środkowe i chodzić tak, jak szedłeś
18. Jeśli pan młody wszedł do kałuży przed domem panny młodej, będzie pijakiem przez całe życie
19. Jeśli Pan Młody potyka się podczas wesela, to znaczy, że nie był pewien swojego wyboru.
20. Rozkołysać pustą kołyskę - nie będzie już dzieci.
21. Dokończyć za kimś picie - wziąć na siebie jego grzechy.
22. Na podwórku kąpie się wrona - niestety.
23. Do domu wleciał ptak - do wiadomości.
24. Ile kukułek - tyle lat przeżyjesz.
25. Budowa domu na starość - na szybką śmierć
26. Zapomnienie o czymś oznacza, że wkrótce tam wrócisz.
27. Wyrzuć śmieci wieczorem - daj się okraść
28. Ikona spadła - do zmarłych
29. Wbij nóż w chleb - na głód
30. Zamiatanie podłogi po wyjściu gościa to pech dla tego gościa.
31. Spotkałem kogoś z pustym wiadrem - więc dzień będzie pusty
32. Zaczęła się czkawka - ktoś pamięta
33. Nie rozpoznał znajomej osoby - więc będzie bogaty
34. Przypadkowe spotkanie konduktu pogrzebowego w drodze to wielki sukces.
35. Do zupy dostała się mucha - prezent
36. Kopnij kota - dzieci będą kapryśne
37. Załóż ubranie na lewą stronę - albo na alkohol, albo zostaniesz pobity
38. Klucze leżą na stole - do kłótni
39. Zgubienie rękawicy jest niestety
40. Dwóch ziewało jednocześnie - więc razem się upijają
41. Prawa dłoń swędzi - na zysk, lewa - na stratę
42. Swędzące uszy - do wiadomości
43. Usiądź między dwojgiem ludzi o tym samym imieniu - aby spełnić pragnienie
44. Siedząc na rogu stołu - do celibatu
45. Przeklinanie w domu - na śmierć kwiatów
stronie internetowej - ciekawe i zabawne fakty o wszystkim na świecie.
Ogromne znaczenie mają przesądy i znaki: mówią nam, kiedy czeka nas szczęście i ostrzegają przed możliwymi problemami. Ale większość znaków jest często błędnie interpretowana, nie znając ich prawdziwego znaczenia.
Od niepamiętnych czasów naród rosyjski był uważany za przesądny. Znaki oparte na obserwacji kryją o wiele więcej znaczenia, niż nam się wydawało. Na przykład rozsypana sól obiecuje niezgodę w rodzinie i łzy. Dlaczego właśnie sól? Wiele osób uważa, że ten znak kojarzy się ze smakiem produktu, ale tak nie jest. Teraz sól stała się niedroga i tania, ale w dawnych czasach mogli sobie na nią pozwolić tylko bogaci ludzie. Jeśli tak cenny produkt pojawił się na stole w biednej rodzinie, używali go oszczędnie i starali się go ratować. Rozsypując sól, winowajca ściągnął na siebie gniew domowników. Aby zneutralizować ten przesąd, wystarczy rzucić szczyptę rozsypanej soli na lewe ramię i pośmiać się.
Tak czy inaczej, wszystkie przesądy są sprawdzone przez czas i często są oznakami Losu. Ostrzegają nas przed pochopnymi działaniami, ostrzegają przed trudnościami lub wręcz przeciwnie, obiecują szczęście i radość. Ta wiedza będzie kluczem do szczęśliwego i udanego życia dla każdej osoby, która wierzy w swoje działanie.
Gwizdek w domu
Wielu spotkało się z wyrażeniem „nie gwizdnij – nie będzie pieniędzy”. Zgodnie z popularnymi wierzeniami gwizdek przyciągał złe duchy i odstraszał brownie, który strzegł mieszkania przed negatywnymi ingerencjami. Gwizdek wzywa również do wiatru, który wytrąca z domu dobrobyt finansowy. Żeglarze obawiają się gwizdania na statku z obawy przed silnym sztormem. Zgodnie ze znakiem, gwiżdżąc odwracamy od siebie Siły Wyższe i przyciągamy do życia niepowodzenia.
ubrania na lewą stronę
W dawnych czasach ludzie dbali o swoje ubrania i starali się je zachować jak najdłużej. Uszyty ręcznie, utrzymywał ciepło dłoni i chronił właściciela przed uszkodzeniami i złym okiem. Zwykłemu podejściu do ubioru towarzyszył zwykle żrący komentarz: „ubrania na lewą stronę – zostaniesz pobity”. To wyrażenie oznaczało, że osoba straciła ochronę i jest poddawana negatywnym wpływom z zewnątrz.
Szycie na sobie
„Szyszysz się - zszywasz wspomnienie”. Kolejny znak, który oznacza, że naprawianie ubrań na sobie to podejmowanie nieuzasadnionego ryzyka. Zaniedbania nigdy nie były zachęcane, aw starożytności groziły poważną chorobą, a nawet śmiercią. Można było zarazić się ukłuciem igłą, a przy braku leków trudno było zapobiec chorobie.
Odpukać
Uważa się, że drzewo jest silnym źródłem ziemskiej siły, zdolnej odwrócić przeciwności. W dawnych czasach, a nawet teraz, ludzie, słysząc skierowane do nich niepochlebne słowa lub mówiąc za dużo, starają się zniwelować negatywne konsekwencje, pukając trzykrotnie w drewno. Trzy - symbol Sił Wyższych - również w sposób mistyczny wpływa na pomyślny wynik. Pukanie w drzewo zostało uzupełnione potrójnym pluciem nad lewym ramieniem: wierzyli, że ten gest odpędza złe duchy znajdujące się po lewej stronie.
puste wiadro
Spotkanie osoby z pustymi wiaderkami to strata. Dawniej kobieta z pustymi wiadrami nie wróżyła dobrze: w czasie suszy wysychały studnie, a ludzie musieli szukać wody w odległych miejscach. Często było to zajęcie ryzykowne, bo przez nieuwagę poślizgnięcia się na brzegu rzeki można było przeoczyć cenny ekwipunek i boleśnie zranić się. Teraz, po spotkaniu kogoś z pustym wiadrem lub taczką, ludzie plują przez lewe ramię i mówią: „Trzymaj się ode mnie, trzymaj się z daleka”.
Przepuść rzeczy przez próg
Nasi przodkowie zawsze chronili próg domu przed negatywnym wpływem, dlatego przeniesienie czegoś odbywało się tylko wtedy, gdy stopa osoby znajdowała się na progu. Spiskowane rzeczy nie są rzadkością we współczesnym świecie, więc ochrona energetyczna nie zaszkodzi. Jeśli coś jest Ci przekazywane, stań jedną nogą na progu i trzymaj kciuki - pomoże to zniwelować negatywny wpływ przekazywanej Ci rzeczy.
Usiądź na stole
Stół zawsze był szanowanym miejscem wśród Rosjan. Wszystkie posiłki i święta odbywały się przy obszernych stołach znajdujących się w górnej izbie. Każdemu domownikowi przydzielono określone miejsce. Również na stole znajdowało się jedzenie zebrane i zdobyte ciężką pracą, więc siedzenie na stole kalało zarówno posiłek, jak i jedzenie. Ten, kto siedzi na stole, sprowadza ubóstwo nie tylko na siebie, ale także na właścicieli domu.
Usiądź na torze
Podróżowanie było kiedyś ryzykownym biznesem, zwłaszcza w czasach błota. Drapieżne zwierzęta, bandyci i zła pogoda mogą opóźnić podróżnika i sprowadzić kłopoty na jego głowę. „Usiądź na ścieżce”, ludzie przyciągnęli szczęście, ponieważ pomoc ich rodzimych murów dawała pewność pomyślnego wyniku każdej podróży.
Czarny kot
Wszyscy wiedzą, że czarny kot biegnący przez jezdnię to pech. Ten przesąd również pochodzi ze starożytnej Rosji. W tamtych czasach ceniono czarne koty i starano się nie wychodzić z domu. Były rodzajem amuletów przeciw ogniom i były strażnikami paleniska wraz z brownie. Samotna włócząca się kotka właścicielka była symbolem nieszczęścia rodziny, z której uciekła.
Rozbite lustro
Drogie lustro w dawnych czasach nie było tym samym, co widzimy teraz. W tamtych czasach lustra były nie tylko drogie, ale także elementami statusu, które świadczyły o dobrobycie. Trudność w produkcji i transporcie delikatnego przedmiotu dodatkowo podniosła jego koszt. Nic dziwnego, że rozbite lustro przyniosło 7 lat nieszczęścia – akurat taki okres nasi przodkowie uznali za wystarczający, by odłożyć na nowy atrybut.
Narożnik stołu
Według legendy niezamężna dziewczyna nie powinna siadać na rogu stołu. Wierzono, że nie będzie mogła wyjść za mąż i pozostanie starą panną. Wymyślili później wymówkę. Jeśli dziewczyna musiała się tłoczyć i siedzieć tam, gdzie nie powinna, mówiła szeptem: „Pan młody będzie z kącikiem”. Oznaczało to, że jej narzeczony zabierze pannę młodą do swojego domu i zapewni jej dach nad głową.
Źle zamiatasz - pan młody będzie krzywy
Młode dziewczyny często mówią to zdanie podczas sprzątania. Oznacza to, że porządny pan młody nie polubi złej kochanki i tylko nieudacznik będzie mógł ją uwieść. Wcześniej swatki przychodziły do domu panny młodej i zgadzały się na małżeństwo. Jaką kochanką okaże się przyszła panna młoda, taki będzie jej przyszły los i małżeństwo.
Znaki i wierzenia są również w stanie przyciągnąć szczęście i dobrobyt do naszego życia. Uważna uwaga na nich pomoże uniknąć kłopotów. Pamiętaj, że im więcej pozytywnych myśli w twoim życiu, tym bardziej jesteś chroniony przed negatywnymi wpływami. Przygotuj się na pozytywne emocje, śmiało dąż do celu i nie zapomnij nacisnąć przycisków i
