Aleksander Siergiejewicz Puszkin - rosyjski poeta, prozaik i dramaturg XIX wieku. To on jest twórcą rosyjskiego realizmu. Wielki poeta uważany jest za jedną z najbardziej autorytatywnych postaci swoich czasów. Przez osiem lat tworzył wierszem powieść „Eugeniusz Oniegin”. Problemy przedstawione czytelnikowi w tej pracy są aktualne dzisiaj. W naszym artykule można znaleźć nie tylko opis problemów i fabułę powieści, ale także historię jej powstania, a także wiele innych ciekawych i pouczających informacji.
Historia powstania innowacyjnego dzieła
Aleksander Siergiejewicz Puszkin zaczął pisać „Eugeniusza Oniegina” w 1823 roku, a skończył dopiero w 1831 roku. Puszkin czasami nazywał swoją powieść wyczynem. Warto zauważyć, że jest to „Eugeniusz Oniegin” – pierwszy utwór w repertuarze poety, napisany w stylu realizmu.
Początkowo Aleksander Siergiejewicz Puszkin planował zawrzeć w powieści 9 rozdziałów, ale pod koniec pisania pozostawił tylko 8. Praca opisuje wydarzenia z lat 1819-1825. Powieść przedstawia nie tylko linię miłosną, ale także wady społeczeństwa. Z tego powodu praca jest dziś aktualna.
„Eugeniusz Oniegin” to encyklopedia życia rosyjskiego, ponieważ szczegóły życia codziennego i głębia opisu postaci bohaterów pozwalają czytelnikom zrozumieć specyfikę życia ludzi w XIX wieku. Powieść „Eugeniusz Oniegin” została opublikowana w częściach (rozdziałach). Niektóre fragmenty zostały opublikowane w czasopismach. Publikacja każdego rozdziału stała się niezwykłym wydarzeniem w społeczeństwie. Pierwsza część została opublikowana w 1825 roku.
Fabuła powieści
Realizm w literaturze rosyjskiej, jak już wspomniano, został po raz pierwszy wprowadzony w nowatorskim dziele, którego autorem był Aleksander Siergiejewicz Puszkin. Bohaterem powieści jest Eugeniusz Oniegin. To młody szlachcic, który był bardzo wykształcony i prowadził świecki tryb życia. Najważniejsze dla niego było uczęszczanie na bale i teatry. Oniegin lubił też jadać z przyjaciółmi w najpopularniejszych lokalach w Petersburgu. Jednak z biegiem czasu ten styl życia mu się nudzi, a bohater popada w głęboką depresję.
Eugeniusz Oniegin, dowiedziawszy się o śmiertelnej chorobie wuja, wyjeżdża do wioski. Po przyjeździe dowiaduje się, że jego krewny już nie żyje. Ponieważ główny bohater był jedynym spadkobiercą, cały majątek przechodzi na niego. Eugeniusz Oniegin uważa, że wieś pilnie potrzebuje przekształceń i reform. Podczas gdy te myśli zajmują bohatera, spotyka się i zaczyna utrzymywać stosunki z Lenskim, młodym właścicielem ziemskim. Nowy towarzysz przedstawia Oniegina rodzinie Larinów, w której mieszkają dwie siostry. Jedną z nich jest Tatiana, która miała nieszczęście zakochać się w młodym Eugeniuszu od pierwszego wejrzenia.
Na balu u Larinów dochodzi do konfliktu między Leńskim a Onieginem, który posunął się za daleko i zakończył pojedynkiem dawnych przyjaciół. Po tym, jak Oniegin zabija Leńskiego w walce, w rozpaczy wyrusza w podróż. W tym czasie Tatiana zostaje poślubiona.
Oniegin i Tatiana spotykają się na jednym z balów. Bohater nagle budzi spóźnioną miłość do dziewczyny. Wracając do domu, Eugene układa list miłosny do Tatiany, na który wkrótce odpowiada. Dziewczyna twierdzi, że nadal kocha młodego szlachcica, ale nie może być z nim, ponieważ jest już mężatką: „Ale ja jestem dana innemu i będę mu wierna przez wiek”.
Charakterystyka głównego bohatera dzieła
Cechy Oniegina są szczególnie wyraźnie widoczne dla czytelnika w pierwszym i ostatnim rozdziale powieści. Główny bohater jest dość złożony. Ma podwyższoną samoocenę, ale od czasu do czasu Eugene jest zmuszony do ustępstw wobec społeczeństwa, ponieważ boi się odrzucenia. W powieści autor poświęca kilka linijek poświęconych dzieciństwu bohatera, co w pewnym stopniu wyjaśnia jego dotychczasowe zachowanie. Eugene od pierwszych dni życia wychowywany był powierzchownie. Na pierwszy rzut oka dzieciństwo Oniegina minęło wesoło i beztrosko, ale tak naprawdę wszystko, co znajome, szybko wywołało u niego niezadowolenie.
Młody szlachcic żyje Warto zauważyć, że Oniegin zachowuje się i ubiera zgodnie ze zwyczajem społecznym – w tym sensie zaniedbuje własne pragnienia. Wizerunek głównego bohatera jest dość złożony i różnorodny. Odrzucenie roszczeń osobistych pozbawia go możliwości bycia sobą.
Eugeniusz Oniegin z łatwością oczarował każdą kobietę. Wolny czas spędzał otoczony rozrywką, która wkrótce niezmiennie go nudziła. Oniegin nie ceni ludzi. Potwierdzeniem tego jest pojedynek z Lenskim. Eugene z łatwością zabija przyjaciela bez powodu. Pozytywne cechy bohatera ukazują się czytelnikowi pod koniec powieści. Widząc Tatianę ponownie, uświadamia sobie, że nic tak nie podnieca serca jak szczerość. Ale niestety bohater zbyt późno uświadamia sobie tę prawdę.
Życie i zwyczaje szlachty
„Wszyscy się trochę czegoś nauczyliśmy i jakoś” – cytat z powieści „Eugeniusz Oniegin”, która jest czasem używana dzisiaj. Jego znaczenie jest odzwierciedleniem powierzchownej edukacji wyższych sfer podczas Wojny Ojczyźnianej w 1812 roku. Szlachta w Moskwie i Sankt Petersburgu podzieliła się w swoich poglądach na dwie grupy: pierwsza - starsze pokolenie, a druga - młodzi szlachta. Większość z nich nie chciała nic robić i dążyć do czegoś. W tamtych czasach priorytetem była znajomość języka francuskiego oraz umiejętność prawidłowego wykonywania ukłonów i tańca. Na tym głodzie wiedzy z reguły się kończyło. Potwierdza to cytat z powieści, który ze względu na swoją prawdziwość nigdy nie będzie zbyteczny powtarzać: „Wszyscy nauczyliśmy się stopniowo czegoś i jakoś”.
Miłość i obowiązek w powieści „Eugeniusz Oniegin”
Aleksander Siergiejewicz Puszkin jest poetą, który pracował w ubiegłym wieku, ale jego prace są nadal aktualne. Jednym z jego najpopularniejszych dzieł jest powieść „Eugeniusz Oniegin”. Jakie problemy stwarza ta praca dla czytelników?
Szczęście i obowiązek to jeden z kluczowych problemów, które przedstawia powieść Aleksandra Siergiejewicza Puszkina „Eugeniusz Oniegin”. Dotyczy to nie tylko głównego bohatera i Tatiany, ale także rodziców dziewczynki. Matka Tatiany miała poślubić innego mężczyznę, którego kochała. Po zawarciu małżeństwa z niekochaną osobą płakała i cierpiała, ale z czasem się pogodziła. Paradoksalnie Tatiana powtórzyła los swojej matki. Kochała Eugeniusza Oniegina całym sercem, ale wyszła za mąż za zupełnie innego mężczyznę. Dziewczyna przedkłada obowiązek ponad miłość i zostaje z mężem, do którego nie ma żadnych uczuć. Wychowanie ma więc wpływ, a bohaterka poświęca swoje szczęście w imię zaszczepionych od dzieciństwa fundamentów.
Trudno spierać się z faktem, że jednym z najbardziej popularnych i kultowych dzieł Puszkina jest „Eugeniusz Oniegin”. Opisane w powieści problemy rozsławiły twórczość autora na całym świecie.
Problem identyfikacji głównego bohatera w społeczeństwie
W powieści „Eugeniusz Oniegin” bohater wchodzi w interakcję ze społeczeństwem. Interesujące jest to, jak zmiana statusu zewnętrznego, która zachodzi w życiu Oniegina, zmienia jego nawyki i zachowania. Bohater zachowuje się zupełnie inaczej w środowisku świeckim i wiejskim. Na przykład w Petersburgu Oniegin demonstruje grzeczność i wykształcenie, na wsi przeciwnie, lekceważy zasady etykiety. Na tej podstawie możemy stwierdzić, że głównemu bohaterowi nie są obce hipokryzja i kłamstwa.
Problem znalezienia sensu życia w powieści A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”
Po drodze spotykasz różnych ludzi. Niektórzy mają siłę woli, są wierni swoim światopoglądom, podczas gdy inni przeciwnie, popełniają wiele błędów i nie mogą znaleźć prawdziwej ścieżki. Powieść „Eugeniusz Oniegin” prowadzi czytelników do wielu myśli. Problemy związane z poszukiwaniem sensu życia pomagają zrozumieć samego siebie.
Głównymi bohaterami powieści są osoby, które czują się samotne w świeckim środowisku. Są zdolni zarówno do miłości, jak i do cierpienia. Na przykład Oniegin gardzi, a to prowadzi go do ciężkiej depresji. Tatiana jest ideałem czystości moralnej. Jej głównym celem jest kochanie i bycie kochaną, ale atmosfera panująca wokół bohaterki czasami się zmienia, podobnie jak otaczający ją ludzie. Mimo to Tatiana pozostaje niewinna i moralnie nienaganna. Ale główny bohater w końcu rozumie, kogo odrzucił, a to staje się impulsem do osobistych dostosowań. Na przykładzie Oniegina autorka pracy pokazuje, jak może zmienić się osoba, która styka się ze szczerością i duchowym pięknem drugiego człowieka.
Unikalna powieść rosyjska
W XIX wieku dużą popularnością cieszyły się powieści Byrona i Waltera Scotta. Pod względem tematycznym często kojarzono je z poezją Puszkina. Pierwsze opublikowane rozdziały „Eugeniusza Oniegina” wywołały rezonans w społeczeństwie. Recenzje prac znacznie różniły się od siebie.
W nowatorskiej kreacji autor łączy wiele gatunków i stylów. W swojej powieści Aleksander Siergiejewicz Puszkin osiąga integralność i harmonię stylu, sposoby wyrażania myśli artystycznej. „Eugeniusz Oniegin” to pierwsza powieść w Rosji napisana w formie poetyckiej. Współcześni krytycy wielokrotnie próbowali dowiedzieć się, jakie są społeczne i literackie korzenie bohatera dzieła - „dodatkowej” osoby w społeczeństwie. Często zakładali, że stworzenie jest związane z Haroldem Byrona.
Cechy wizerunku Tatiany
Tatiana Larina jest główną bohaterką powieści Aleksandra Siergiejewicza Puszkina „Eugeniusz Oniegin”. Warto zauważyć, że autor we wszystkich swoich pracach opisuje wizerunek pięknej Rosjanki. Tatiana zakochuje się w Onieginie od pierwszego wejrzenia i na całe życie i jako pierwsza wyznaje mu swoje uczucia. Ale w bezdusznym sercu Eugene'a nie było miejsca na czystą miłość dziewczyny.
Na obraz Tatiany niezgodne rzeczy są połączone w jedną całość: bohaterka uwielbia zgadywać, czyta powieści i wierzy w znaki, mimo że jest dość religijna. Jej bogaty wewnętrzny świat zadziwia innych. Z tego powodu czuje się dobrze w każdym społeczeństwie. Nie nudzi się nawet na wsi. A bohaterka uwielbia oddawać się snom.
Z biegiem czasu, otrzymawszy deklaracje miłości od Eugeniusza Oniegina, dziewczyna postępuje mądrze. Tatiana tłumi uczucia i postanawia zostać z mężem. W końcu relacje z Onieginem byłyby dla bohaterki katastrofalne.
Moralny ideał autora
Jak powiedzieliśmy wcześniej, Tatiana Larina pod koniec powieści postępuje słusznie.Nie ukrywa, że nadal kocha Eugeniusza Oniegina, ale jednocześnie bohaterka wierzy, że może należeć tylko do swojego prawowitego męża.
To Tatiana jest najbardziej pozytywną i moralną osobą w pracy. Popełnia błędy, ale potem wyciąga właściwe wnioski i podejmuje właściwą decyzję. Jeśli uważnie przeczytasz wiersze powieści, stanie się jasne, że Tatiana jest ideałem samego autora. Wręcz przeciwnie, na przykładzie Oniegina demonstruje wszystkie wady społeczeństwa, ponieważ bohater powieści jest samolubny i arogancki. To osoby takie jak Eugeniusz były wybitnymi przedstawicielami szlachty. Dlatego pojawił się w powieści jako zbiorowy obraz wyższych sfer Petersburga.
Ciekawy jest również wybór moralny bohaterów. Najbardziej uderzającym przykładem jest pojedynek Leńskiego z Onieginem. Bohater nie chce do niej iść, ale słucha opinii publicznej. W rezultacie Lensky umiera, a to jest swego rodzaju punkt zwrotny. Dopiero po opisanym smutnym wydarzeniu powieść zmieniła swój wyważony bieg.
Podsumowując
Powieść Aleksandra Siergiejewicza Puszkina „Eugeniusz Oniegin” jest pierwszym wierszem napisanym w duchu realizmu. Głównymi bohaterami są młody szlachcic Oniegin, wiejska dziewczyna Tatiana Larina i właściciel ziemski Leński. Powieść splata wiele wątków i obrazów. To jeden z powodów, dla których praca jest interesująca i pouczająca. W powieści pojawiają się także aktualne tematy: odwieczne poszukiwanie sensu życia i swojego miejsca w społeczeństwie. Tragedia dzieła polega na tym, że bardzo trudno jest odpowiadać wyobrażeniom otoczenia, niezależnie od pragnień i zasad. To nieuchronnie prowadzi do dualizmu i hipokryzji. Ponadto, poczucie bycia obcym w społeczeństwie, tak jak czuje się główny bohater, jest również trudne psychologicznie. I oczywiście temat niezmiennie przyciąga czytelników. Praca jest napisana bardzo obrazowo i ciekawie, więc ci, którzy zdecydują się przeczytać powieść „Eugeniusz Oniegin”, nie pomylą się. Przedstawione w pracy problemy skłonią do refleksji i pokażą, jakie namiętności szalały w odległym XIX wieku.
Praca Aleksandra Siergiejewicza Puszkina nad dziełem „Eugeniusz Oniegin” miała miejsce w trudnym dla Rosji okresie. Pisanie powieści trwało osiem lat. W tym czasie jeden władca państwa został zastąpiony przez drugiego, społeczeństwo przemyślało kluczowe wartości życiowe, zmieniał się światopogląd samego autora. Wynika z tego, że w dziele postawiono wiele ważnych kwestii moralnych.
Po pierwsze, Puszkin poruszył temat poszukiwania sensu istnienia ludzi. W powieści możemy obserwować dynamikę życia bohaterów, drogę ich duchowego rozwoju. Niektórym bohaterom udało się znaleźć prawdę, rozpoznać właściwe ideały, po przejściu prób. Inni poszli niewłaściwą ścieżką, błędnie ustalając priorytety, ale nigdy nie zdając sobie z tego sprawy.
Społeczeństwo świeckie tamtych czasów miało swoje własne prawa. Młodzi ludzie nie starali się nadać życiu sensu. Zajmowali się bezsensownym marnowaniem pieniędzy rodziców, bezczynnym stylem życia, balami i rozrywką, stopniowo poniżając, korumpując, upodabniając się do siebie. Aby zdobyć uznanie m.in. wystarczyło śledzić trendy w modzie, dobrze tańczyć, mówić po francusku i umieć dzielnie się porozumiewać. I to wszystko.
Po drugie, w pracy można prześledzić temat relacji do małżeństwa. Początkowo młodzi ludzie, w tym Onenin, są obciążeni poważnymi związkami, uważają życie rodzinne za nudne, nieatrakcyjne, mało obiecujące. Tak więc Eugeniusz zaniedbał uczucia młodej Tatiany, wybierając wolność, a nie miłość skromnego prowincjała.
Dopiero z biegiem czasu stały związek stał się pożądany dla protagonisty. Chciał, namiętnie pragnął spokoju, komfortu, ciepła, spokojnego szczęścia rodzinnego, życia domowego. Okazje do tego zostały jednak bezpowrotnie przeoczone z jego własnej winy. Jeśli Oniegin „dojrzał” w czasie, mógł nie tylko sam stać się szczęśliwym, ale także uszczęśliwić romantyczną Tatianę.
Po trzecie, w powieści pojawia się temat przyjaźni. Świeccy młodzi ludzie są absolutnie niezdolni do lojalnych i prawdziwych przyjaźni. Wszyscy są tylko przyjaciółmi, wspierają komunikację „od nic do zrobienia”. Ale nie ma sensu oczekiwać od nich pomocy w trudnej sytuacji, wsparcia, zrozumienia. Tak więc Leński i Oniegin wydawali się dobrymi przyjaciółmi, ale z powodu jakiejś głupoty jeden zabił drugiego.
Po czwarte, Puszkin porusza kwestię obowiązku i honoru. Tatiana Larina w pełni ujawnia ten temat. Była, podobnie jak Eugeniusz, szlachetnego pochodzenia, w domu została wychowana powierzchownie. Jednak moralność tego świata nie wpłynęła na jej czystą i niewinną duszę. Jest szaleńczo zakochana w Onieginie, ale swój obowiązek wobec męża, choć niekochany, stawia ponad wszystko. Nawet namiętna tyrada bohatera nie skłoniła jej do zmiany decyzji.
Społeczeństwo pogrążone w kłamstwach, hipokryzji, błędnych wytycznych nie może znaleźć prawdziwego sensu życia i dlatego go nie docenia. Eugene postawił świecki honor ponad moralny obowiązek, zabijając romantycznego przyjaciela. Taka zmiana ideałów wygląda absurdalnie, ale niestety taka jest trudna rzeczywistość.
Dzieło Puszkina „Eugeniusz Oniegin” nosi imię bohatera, młodego arystokraty z Petersburga. Uważa się, że to Oniegin był przodkiem obrazu „zbędnej osoby” w literaturze rosyjskiej. Z tym obrazem wiąże się w powieści kompleks problemów moralnych i filozoficznych.
Pierwszy rozdział opowiada o wychowaniu, edukacji, stylu życia bohatera. To człowiek należący do wyższych sfer Petersburga. Jak przystało na dzieci z rodzin szlacheckich, wychowywali go francuscy nauczyciele. Puszkin pokazuje, że jego bohater nie otrzymał głębokiego wykształcenia. Jest fanem mody, robi i czyta tylko to, czym można się pochwalić na przyjęciu czy kolacji. Dlatego „nie potrafił odróżnić jambicznego od pląsawicy”, ale „czytał Adama Smitha i był głęboką ekonomią”.
Jedyną rzeczą, która interesowała Oniegina i w której osiągnął doskonałość, była „nauka o czułej namiętności”. Bohater wcześnie nauczył się obłudy, udawania, oszukiwania, aby osiągnąć swój cel. Ale jego dusza zawsze pozostawała pusta w tym samym czasie, tylko duma była rozbawiona. Bardzo szybko Oniegin zmęczył się pustką dni spędzonych na bezsensownych zmartwieniach i zaczął się nudzić. Miał dość tego sztucznego życia, chciał czegoś innego. Próba zapomnienia się we wsi nie zakończyła się sukcesem.
Oniegin miał ogromny potencjał. Autor charakteryzuje go jako człowieka o wielkiej inteligencji, trzeźwego i rozważnego, zdolnego do wielu. Bohater szczerze tęskni wśród swoich ograniczonych umysłowo sąsiadów z wioski, za wszelką cenę unika ich towarzystwa. Ale potrafi zrozumieć i docenić duszę innej osoby. To właśnie stało się z Leńskim, kiedy go spotkał, a stało się to, gdy poznał Tatianę.
Widzimy, że Oniegin jest zdolny do szlachetnych czynów. Nie wykorzystał miłości Tatiany. Bohater był pewien, że długo nikt nie będzie w stanie go podniecić, więc nie odwzajemnia się bohaterce.
Pojawienie się obrazu Lenskiego w powieści przyczynia się do kompletności ujawnienia wizerunku bohatera. Młody poeta jest zakochany w starszej siostrze Tatiany, Oldze. Zestawiając ze sobą Oniegina i Leńskiego autor ukazuje głębię natury Eugeniusza Oniegina. Podczas kłótni z sąsiadem bohater obnaża tragiczną niespójność swojego wewnętrznego świata. Z jednej strony rozumie, że pojedynek z przyjacielem to niewybaczalna głupota. Ale z drugiej strony Eugene uważa za upokarzające dla siebie odmowę tego śmiertelnego pojedynku. I tutaj manifestuje się jako niewolnik opinii publicznej, dziecko z wyższych sfer.
W rezultacie Oniegin zabija Leńskiego. Okazuje się to najsilniejszym szokiem dla bohatera, po którym zaczęły się jego silne wewnętrzne przemiany. Po zabójstwie Lenskiego Eugene ucieka z wioski. Dowiadujemy się, że przez jakiś czas wędrował, odsunął się od wyższych sfer, bardzo się zmienił. Zniknęło wszystko, co powierzchowne, pozostała tylko głęboka, niejednoznaczna osobowość. Eugene ponownie spotyka się z Tatianą. Teraz jest mężatką, towarzyską. Widząc takie zmiany, bohater zakochuje się teraz w samej Tatianie. Właśnie w tym momencie rozumiemy, że Oniegin potrafi kochać i cierpieć. Ale Tatiana mu odmawia, nie może zdradzić męża.
Tak więc początkowo Oniegin jest głęboką i interesującą osobowością. Ale wyższe sfery „wyrządziły mu krzywdę”. Dopiero po oddaleniu się od otoczenia bohater ponownie „wraca do siebie” i odkrywa w sobie możliwość głębokiego odczuwania i szczerej miłości.
W pracy, wraz z Eugeniuszem Onieginem, żyje i działa wizerunek autora. To pełnoprawny bohater, ponieważ w całym wierszu obraz ten ujawnia się i rozwija w lirycznych dygresjach, a także w samej fabule. Dowiemy się o przeszłości tej postaci, jego przemyśleniach na temat wszystkiego, co dzieje się wokół, i wreszcie o jego stosunku do Eugeniusza Oniegina.
To właśnie z głównym bohaterem wiersza wiąże się większość sądów i ocen autora. Autor podkreśla swoją jedność z bohaterem, który również pochodził ze środowiska szlacheckiego i otrzymał typowe dla tego środowiska i tamtego czasu wykształcenie. W całej powieści Puszkin porównuje i porównuje się z Onieginem. W tym celu znajduje różne techniki artystyczne. Jednym z nich jest zbliżenie z bohaterem poprzez wspólne znajome twarze. Tak więc w restauracji Evgenia „czeka ... Kaverin” - bliski przyjaciel Puszkina w młodości. Ponadto autor porównuje Oniegina z Czaadajewem, którego sam znał i któremu poświęcił kilka wierszy.
W twórczości Aleksandra Siergiejewicza Puszkina powieść „Eugeniusz Oniegin” zajmuje szczególne miejsce. Puszkin pisał to przez osiem lat: od 1823 do 1831 roku. Ten czas był bardzo trudny w historii Rosji. Wydarzenia z 14 grudnia 1825 r. zmieniły nagle historię kraju, skierowały ją w innym kierunku. Nastąpiła zmiana epok: prace nad powieścią rozpoczęto za czasów Aleksandra I, a kontynuowano i ukończono za panowania Mikołaja I, kiedy radykalnie zmieniły się wszystkie zasady moralne w społeczeństwie.
Przed przystąpieniem do analizy powieści konieczne jest jasne zrozumienie cech gatunku tego dzieła. Gatunek „Eugeniusza Oniegina” jest liryczno-epicki. W konsekwencji powieść zbudowana jest na nierozerwalnym współdziałaniu dwóch wątków: epickiego (gdzie głównymi bohaterami są Oniegin i Tatiana) i lirycznego (gdzie głównym bohaterem jest narrator). W powieści dominuje wątek liryczny, gdyż wszystkie wydarzenia z życia realnego i życia powieściowego bohaterów prezentowane są czytelnikowi przez pryzmat percepcji autora, oceny autora.
Problematyka celu i sensu życia jest kluczowa, centralna w powieści, ponieważ w momentach zwrotnych historii, jakimi była epoka Rosji po powstaniu grudniowym, w świadomości ludzi dokonuje się kardynalna przecena wartości. . I w takim czasie najwyższym moralnym obowiązkiem artysty jest wskazywanie społeczeństwu wiecznych wartości, dawanie stanowczych wytycznych moralnych. Najlepsi ludzie Puszkina, czyli pokolenie dekabrystów, zdają się „wychodzić z gry”: albo są rozczarowani starymi ideałami, albo nie mają okazji walczyć o nie w nowych warunkach, postawić w praktyce. Następne pokolenie, które Lermontow nazwałby „ponurym tłumem i wkrótce zapomniane”, zostało początkowo „sprowadzone na kolana”. Ze względu na specyfikę gatunku powieść odzwierciedla sam proces ponownej oceny wszystkich wartości moralnych. Czas w powieści płynie tak, że widzimy postacie w dynamice, śledzimy ich duchową drogę. Wszyscy główni bohaterowie na naszych oczach przechodzą okres formacji, boleśnie poszukując prawdy, określając swoje miejsce w świecie, cel ich istnienia.
Poszukiwanie sensu życia odbywa się na różnych płaszczyznach egzystencji. Fabuła powieści oparta jest na miłości głównych bohaterów. Dlatego manifestacja istoty osoby w wyborze kochanka, w naturze uczuć, jest najważniejszą cechą obrazu, która determinuje cały jego stosunek do życia. Liryczne dygresje odzwierciedlają zmiany w odczuciach autora, jego umiejętność zarówno lekkiego flirtu (charakterystycznego dla „wietrznej młodości”), jak i prawdziwego głębokiego podziwu dla ukochanej.
W życiu domowym widzimy jednego
Seria nudnych zdjęć...
Małżonek jest postrzegany jako przedmiot do ośmieszenia:
... majestatyczny rogacz,
Zawsze zadowolony z siebie
Z obiadem i żoną.
Ale trzeba zwrócić uwagę na opozycję tych wersetów i linijek „Fragmentów z podróży Oniegina”:
Moim ideałem jest teraz gospodyni,
Moim pragnieniem jest spokój...
To, co w młodości wydawało się oznaką ograniczenia, ubóstwa duchowego i psychicznego, w dojrzałych latach okazuje się jedyną słuszną, moralną drogą. I w żadnym wypadku nie można posądzać autora o hipokryzję: mówimy o dojrzałości, o duchowym dojrzewaniu człowieka, o normalnej zmianie kryteriów wartości:
Błogosławiony, który był młody od młodości,
Błogosławiony, kto dojrzał w czasie.
Tragedia głównych bohaterów wynika przecież także z niemożności „dojrzałości w czasie” Oniegina, spowodowanej przedwczesną starością duszy:
Pomyślałem: wolność i pokój
zamiennik szczęścia. Mój Boże!
Jak bardzo się myliłem, jak ukarałem.
Miłość do autora i do jego bohaterki Tatiany Lariny to ogromna, intensywna praca duchowa. Dla Lenskiego jest to niezbędny atrybut romantyczny, dlatego wybiera pozbawioną indywidualności Olgę, w której połączyły się wszystkie typowe cechy bohaterki powieści sentymentalnych. Dla Oniegina miłość jest „nauką o czułej namiętności”. Prawdziwe uczucie pozna pod koniec powieści, kiedy nadejdzie doświadczenie cierpienia.
Świadomość ludzka, system wartości życiowych, jak wiecie, w dużej mierze kształtują przyjęte w społeczeństwie prawa moralne. Sam autor niejednoznacznie ocenia wpływy wyższych sfer. Pierwszy rozdział daje ostro satyryczny obraz świata. Tragiczny rozdział szósty kończy się liryczną dygresją: refleksją autora nad granicą wieku, którą szykuje się przekroczyć. I wzywa „młodą inspirację”, aby ocalić duszę poety przed śmiercią, aby zapobiec
...naćpać
W śmiertelnej ekstazie światła
W tym basenie, gdzie jestem z tobą
Pływaj, drodzy przyjaciele!
Społeczeństwo jest niejednorodne. Od samej osoby zależy, czy zaakceptuje prawa moralne tchórzliwej większości, czy też najlepszych przedstawicieli świata.
Obraz „drogich przyjaciół” otaczających osobę w „martwym” „kałuży światła” nie pojawia się w powieści przypadkowo. Tak jak „nauka o czułej namiętności” stała się karykaturą prawdziwej miłości, tak przyjaźń świecka stała się karykaturą prawdziwej przyjaźni. „Nie ma nic do roboty, przyjaciele” - taki jest werdykt autora. Przyjaźń bez głębokiej wspólnoty duchowej jest tylko tymczasowym, pustym związkiem. Pełnoprawne życie nie jest możliwe bez bezinteresownego oddania się w przyjaźni - dlatego te „świeckie” przyjaźnie są dla autora tak straszne. Dla autora niemożność nawiązania przyjaźni jest straszliwym znakiem degradacji moralnej współczesnego społeczeństwa.
Sam autor odnajduje sens życia w spełnieniu swojego przeznaczenia. Cała powieść jest pełna głębokich refleksji nad sztuką. Obraz autora w tym sensie jest jednoznaczny: jest on przede wszystkim poetą, jego życie jest nie do pomyślenia poza twórczością, poza intensywną pracą duchową. W tym jest bezpośrednio przeciwny Eugeniuszowi. I wcale nie dlatego, że nie ora i nie sieje na naszych oczach. Nie potrzebuje pracy. A wykształcenie Oniegina, jego próby zagłębienia się w czytanie i wysiłek pisania („ziewanie, chwycił pióro”) autor ironicznie postrzega: „Ciężka praca go obrzydzała”.
Szczególnie ważny w „Eugeniuszu Onieginie” jest problem obowiązku i szczęścia. W rzeczywistości Tatiana Larina nie jest bohaterką miłości, jest bohaterką sumienia. Pojawiając się na kartach powieści jako 17-letnia prowincjonalna dziewczyna marząca o szczęściu ze swoim kochankiem, wyrasta na naszych oczach na niezwykle integralną bohaterkę, dla której pojęcia honoru i obowiązku są przede wszystkim. Olga, narzeczona Lenskiego, wkrótce zapomniała o zmarłym młodym człowieku: „młody lansjer ją schwytał”. Dla Tatiany śmierć Lenskiego to tragedia. Przeklina samą siebie za to, że nadal kocha Oniegina: „Musi nienawidzić w nim mordercy swojego brata”. W wizerunku Tatiany dominuje podwyższone poczucie obowiązku. Szczęście z Onieginem jest dla niej niemożliwe: nie ma szczęścia zbudowanego na hańbie, na nieszczęściu innej osoby. Wybór Tatiany jest najwyższym wyborem moralnym, sens życia dla niej jest zgodny z najwyższymi kryteriami moralnymi.
Punktem kulminacyjnym akcji jest rozdział szósty, pojedynek Oniegina i Leńskiego. Wartość życia jest testowana przez śmierć. Oniegin popełnia tragiczny błąd. W tej chwili opozycja jego rozumienia honoru i obowiązku wobec znaczenia, jakie Tatiana nadaje tym słowom, jest szczególnie żywa. Dla Oniegina pojęcie „świeckiego honoru” okazuje się ważniejsze niż moralny obowiązek – a za dozwoloną zmianę kryteriów moralnych płaci straszliwą cenę: jest na zawsze pokryty krwią zabitego przez siebie towarzysza.
Autor porównuje dwie możliwe drogi Lensky'ego: wzniosłą i przyziemną. I dla niego ważniejsze jest nie to, jaki los jest bardziej realny - ważne jest, aby go nie było, ponieważ Lensky został zabity. Dla światła, które nie zna prawdziwego sensu życia, samo życie ludzkie jest niczym.
Powieść Puszkina „Eugeniusz Oniegin” jest arcydziełem literatury rosyjskiej. Puszkin w swojej twórczości odsłania wiele problemów moralnych, dotyczących nie tylko ówczesnej młodzieży, ale także naszego obecnego życia.
Najbardziej wyraźnym problemem pracy jest „złota młodość”. Jej najjaśniejszym przedstawicielem jest sam Eugeniusz, bohater powieści. Ci ludzie mają obsesję na punkcie balów, imprez towarzyskich i gier. Bez wzniosłego celu palą swoje życie.
Eugeniusz Oniegin jest smutny, nie akceptuje ideałów społeczeństwa, w którym się nudzi, ale jak wszystkim jego przedstawicielom, Eugeniuszowi brakuje wzniosłego celu. Wyraża to problem odnalezienia swojego miejsca w życiu.
Puszkin porusza problem braku wykształcenia ludności.
Przybywając do wioski, Eugene nie mógł znaleźć osoby, z którą mógłby porozmawiać. Z powodu jego ciasnoty mieszkańcy wioski wzięli Jewgienija za głupca:
„Nasz sąsiad jest ignorantem; zwariowany;
Jest farmaceutą; on pije jeden
Kieliszek czerwonego wina;
Nie pasuje do damskich dłoni;
Wszystkie tak tak nie; nie powie tak
Albo nie, proszę pana”. Autorka stawia również pytania o miłość i obowiązek. Tatiana przez całe życie kochała Jewgienija, przysięgając mu swoją miłość. Odzwierciedla to przyzwoitość i oddanie Tatiany, podczas gdy Eugene, w przeciwieństwie do niej, nie mógł ani kochać, ani być kochanym.
Przyjaźń dla Eugene'a również nie jest czymś ważnym i koniecznym. Nie mogli pozostać przyjaciółmi Lenskiego z winy samego Jewgienija.
Ale czy można być szczęśliwym, nie wiedząc, jak kochać, nawiązywać przyjaźnie, a także bez wzniosłego celu? Oczywiście, że nie. To jest pytanie o szczęście i od czego ono zależy.
Wszystkie te pytania moralne skłaniają do przemyślenia i przewartościowania swoich ideałów, a także zrozumienia dla siebie, co jest naprawdę ważne i co jest przyczyną degradacji społeczeństwa.
Zaktualizowano: 04.12.2017
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.
Przydatny materiał na ten temat
