Panowanie królowej Zofii. Wyniki panowania Sofii Aleksiejewnej. Rola Zofii w obaleniu jarzma tatarskiego

Księżniczka, władczyni Rosji (1682-1689).

Księżniczka Zofia Aleksiejewna urodziła się 17 (27) września 1657 r. na Kremlu. Jej ojciec był królem, matka królową, z domu księżna Miłosławska.

Sofya Alekseevna wyróżniała się inteligencją, energią i ambicją, była wykształconą kobietą. Jej nauczycielem był słynny pedagog Simeon Polotsky.

Po śmierci jej brata – króla (27 kwietnia 1682 r.) księżniczka aktywnie uczestniczyła w zmaganiach stron dworskich, bo. była niezadowolona z wyboru jej przyrodniego brata na tron królewski. Korzystając z powstania moskiewskiego z 1682 r., władzę przejęła partia Miłosławskiego. Aleksiejewicz został ogłoszony „starszym carem”, a 29 maja 1682 r. Zofia Aleksiejewna została ogłoszona regentką obu carów. Jesienią 1682 r. znajdujący się w mieście rząd Zofii Aleksiejewnej przy pomocy wojsk szlacheckich stłumił powstanie w.

Zofia Aleksiejewna została władczynią obu nieletnich carów. Jej imię zostało zawarte w oficjalnym tytule królewskim „Wielcy Władcy i Wielka Cesarzowa Księżniczka i Wielka Księżna Sofia Alekseevna ...”. W 1684 r. Zofia Aleksiejewna nakazała wybicie jej wizerunku na monetach. Od 1686 r. nazywała się autokratką, aw styczniu 1687 r. sformalizowała ten tytuł specjalnym dekretem. Ważną rolę na dworze Zofii Aleksiejewnej odegrał jej ulubiony książę, jeden z najbardziej wykształconych ludzi XVII wieku.

Lata panowania Zofii Aleksiejewnej naznaczone były pragnieniem szerokiej odnowy społeczeństwa rosyjskiego. Podjęła kroki na rzecz rozwoju przemysłu i handlu. Pod nią powstała Akademia Słowiańsko-Grecko-Łacińska. Ponadto za jej kadencji odbył się pierwszy spis ludności, zreformowała system podatkowy, a także zmieniła zasady zajmowania stanowisk publicznych (obecnie od urzędników wymagano nie tylko tytułu, ale także cech biznesowych). Sofya Alekseevna rozpoczęła reorganizację armii według modelu europejskiego, ale nie zdążyła dokończyć tego, co zaczęła.

Za panowania Zofii Aleksiejewnej poczyniono niewielkie ustępstwa wobec osiedli i osłabiono śledztwo w sprawie zbiegłych chłopów, co wywołało niezadowolenie szlachty. W polityce zagranicznej do najważniejszych działań należało zawarcie „Wiecznego Pokoju” z Polską 1686 r., który zapewnił dla Lewobrzeżnej Ukrainy, Kijowa i układu Nerczyńskiego z 1689 r. z Chinami (ważny do 1858 r.), wejście do wojny z Turcją i Chanatem Krymskim (kampanie krymskie 1687 i 1689 pod kierunkiem ).

W 1689 r. istniała przepaść między Sofią Aleksiejewną a wspierającą ją grupą bojarsko-szlachecką. Partia króla wygrała. Upadł rząd Sofii Aleksiejewnej, jej nazwisko zostało wyłączone z tytułu królewskiego, a ona sama została uwięziona w klasztorze Nowodziewiczy.

Podczas powstania Streltsy w 1698 roku zwolennicy księżniczki zamierzali „wykrzyczeć” ją do królestwa. Po stłumieniu powstania Zofia Aleksiejewna została skonfiskowana w klasztorze Nowodziewiczy pod imieniem Zuzanna.

Księżniczka Zofia Aleksiejewna zmarła 3 (14) lipca 1704 r. w klasztorze Nowodziewiczy. Przed śmiercią wzięła schemat pod nazwą Sophia. Została pochowana w grobowcu katedry smoleńskiej klasztoru Nowodziewiczy.

Od swojej pierwszej żony Maryi Iljinichna Miłosławskaja. Sophia urodziła się w 1657 roku. Obdarzona naturalnymi zdolnościami, dociekliwa, energiczna i żądna władzy, po śmierci ojca (1676) zdołała zdobyć miłość i zaufanie chorego brata cara Fiodora i dzięki temu trochę wpływ na sprawy państwowe.

Po śmierci cara Fiodora (27 kwietnia 1682 r.) księżniczka Zofia zaczęła popierać prawa do tronu nie syna Natalii Naryszkiny, Piotra, lecz niedorozwiniętego carewicza Iwana. Iwan, w przeciwieństwie do Piotra, był bratem Zofii nie tylko z ojca, ale także z matki. Był starszy od Piotra, ale ze względu na słabość swoich zdolności umysłowych nie mógł osobiście prowadzić spraw publicznych. Ta ostatnia okoliczność była korzystna dla żądnej władzy Zofii, która marzyła o skupieniu całej władzy we własnych rękach pod zewnętrznym ekranem Iwana.

Bunt Streltsy 1682. Obraz N. Dmitriev-Orenburgsky, 1862.

(Carica Natalia Kirillovna pokazuje łucznikom, że carewicz Iwan jest nietknięty)

W walce z Piotrem, osadzonym już na moskiewskim tronie przez bojarów, księżniczka Zofia wykorzystała niezadowolenie, jakie powstało w armii łuczniczej pod koniec życia cara Fiodora iw pierwszych dniach po jego śmierci. Pod wpływem partii Miłosławskiego kierowanej przez Zofię w Moskwie wybuchł bunt. Zwołana 23 maja 1682 r. rada dumy i wszelkiego rodzaju szeregi ludzi (oczywiście tylko Moskali), pod groźbą rozszerzenia buntu, zgodziły się na żądania łuczników, by wspólnie rządzili Iwan i Piotr. Zarząd „ze względu na młodość obu władców” został przekazany ich siostrze. We wszystkich dekretach zaczęto pisać imię „Wielkiej Cesarzowej, Błogosławionej Księżnej i Wielkiej Księżnej Sofii Aleksiejewnej” wraz z imionami obu królów.

Teraz trzeba było uspokoić łuczników, którzy nadal się martwili. Na ich czele stanął były zwolennik księżniczki Zofii, przywódca zakonu strzelców, książę Iwan Andriejewicz Chowański, który teraz rozpoczął własną walkę o władzę. W ślad za łucznikami wysunęli się „schizmatycy”, dążąc do powrotu do starożytności kościoła i wyrzeczenia się wszelkich innowacji i „herezji” patriarchy Nikona.

Nikita Pustoswiat. Spór między królową Zofią a schizmatykami o wiarę. Kreml, 1682. Obraz V. Perov, 1881

Sophia zaczęła działać z wielką energią. Khovansky został stracony za swoje ambitne plany. Urzędnik Dumy mianowany na jego miejsce Shaklovity przywrócono dyscyplinę w pułkach łuczniczych, dzięki czemu Sophia była w stanie podnieść autorytet władzy do dawnego poziomu.

Księżniczka Zofia. Portret z lat 80. XVII wieku

Późniejsza siedmioletnia administracja Zofii w imieniu jej braci (1682 - 1689) została odnotowana w sprawach czysto cywilnych, nieco większą niż poprzednio łagodnością (zakaz oddzielania mężów od żon przy zwrocie do odpracowania niesłusznych dłużników). dług, zakaz ściągania długów od wdów i sierot, jeśli po mężach i ojcach nie było majątku, zastąpienie batem i powiązanie z karą śmierci za „obraźliwe słowa” itp.). Jednak prześladowania religijne nawet się nasiliły: schizmatycy byli prześladowani z jeszcze większą surowością niż wcześniej. Panowanie księżnej Zofii było apogeum prześladowań ich. Najbliższym współpracownikiem Zofii w tym czasie był jej ulubieniec, książę Wasilij Wasiljewicz Golicyn, jeden z najbardziej wykształconych ludzi ówczesnej Moskwy, wielki fan „westernizmu”. Za panowania Zofii został otwarty w Moskwie w klasztorze Zaikonospassky Akademia słowiańsko-grecko-łacińska, który wkrótce zaczął pełnić rolę nie tyle instytucji edukacyjnej, ile swoistej kościelnej inkwizycji.

Lata władzy Zofii były również naznaczone ważnymi wydarzeniami w polityce zagranicznej. Zgodnie z „Wiecznym pokojem” z 21 kwietnia 1686 r. Polska ostatecznie oddała Kijów Moskwie i wszystkie ziemie utracone przez jej królów na mocy rozejmu Andrusowa z 1667 r. polski monarcha Jana Sobieskiego poczynili te ustępstwa, aby wciągnąć Moskwę w sojusz przeciwko Turkom. W ramach tego sojuszu książę Wasilij Golicyn podjął się dwie wycieczki na Krym(w 1687 i 1689), ale obie zakończyły się niepowodzeniem.

Od 1688 dojrzały Piotr I zaczął już brać udział w biznesie i odwiedzać Dumę Bojarską. Starcia między nim a carewną Zofią zaczęły się nasilać, a decydująca walka była nieunikniona. Próba Shaklovity i Sophii polegania na łucznikach w tej walce z Piotrem ( zamieszki drugiego strzelca) zakończyła się egzekucją Szaklovity i uwięzieniem Zofii w klasztorze Nowodziewiczy (pod koniec września 1689). Tak zakończyło się jej panowanie - sprawy państwowe przeszły teraz w ręce Piotra i jego krewnych Naryszkinów.

Księżniczka Zofia w klasztorze Nowodziewiczy. Obraz I. Repina, 1879

W połowie XV wieku, kiedy Konstantynopol padł pod naporem Turków, 17-letnia bizantyjska księżniczka Zofia opuściła Rzym, by przenieść ducha dawnego imperium do nowego, wciąż powstającego państwa.

Z jej bajecznym życiem i podróżą pełną przygód, od słabo oświetlonych korytarzy papieskiego kościoła po zaśnieżone rosyjskie stepy, od tajnej misji stojącej za zaręczynami z moskiewskim księciem, po tajemniczy i wciąż nieodnaleziony zbiór książek, które przyniosła z nią z Konstantynopola - przedstawił nas dziennikarz i pisarz Yorgos Leonardos, autor książki "Sophia Palaiologos - od Bizancjum do Rosji", a także wielu innych powieści historycznych.

W rozmowie z reporterem agencji Ateny-Macedonia na temat kręcenia rosyjskiego filmu o życiu Sophii Palaiologos, pan Leonardos podkreślił, że jest osobą wszechstronną, praktyczną i ambitną kobietą. Siostrzenica ostatniego Palaiologos zainspirowała swojego męża, księcia moskiewskiego Iwana III, do stworzenia silnego państwa, które prawie pięć wieków po śmierci zdobyło szacunek Stalina.

Rosyjscy badacze wysoko cenią wkład, jaki Sophia pozostawiła w politycznej i kulturalnej historii średniowiecznej Rosji.

Yorgos Leonardos tak opisuje osobowość Zofii: „Zofia była siostrzenicą ostatniego cesarza Bizancjum, Konstantyna XI, i córką Tomasza Palaiologosa. Została ochrzczona w Mistra, nadając chrześcijańskie imię Zoya. W 1460 roku, kiedy Peloponez został zdobyty przez Turków, księżniczka wraz z rodzicami, braćmi i siostrą udała się na wyspę Korfu. Przy udziale Wissariona z Nicei, który w tym czasie był już katolickim kardynałem w Rzymie, Zoja przeniosła się do Rzymu z ojcem, braćmi i siostrą. Po przedwczesnej śmierci rodziców Wissarion przejął opiekę nad trójką dzieci, które przeszły na wiarę katolicką. Jednak życie Zofii zmieniło się, gdy Paweł II objął papiestwo, który chciał, aby zawarła polityczne małżeństwo. Księżniczka została zaręczona z księciem moskiewskim Iwanem III, mając nadzieję, że prawosławna Rosja przejdzie na katolicyzm. Zofia, która pochodziła z bizantyjskiej rodziny cesarskiej, została przez Pawła wysłana do Moskwy jako dziedziczka Konstantynopola. Jej pierwszym przystankiem po Rzymie był Psków, gdzie Rosjanie entuzjastycznie zaakceptowali młodą dziewczynę.

Autorka książki za kluczowy moment w życiu Zofii uważa wizytę w jednym z pskowskich cerkwi: „Była pod wrażeniem i choć legat papieski był obok niej, pilnując jej na każdym kroku, wróciła do prawosławia, rzucając wyzwanie woli papieża. 12 listopada 1472 Zoja została drugą żoną moskiewskiego księcia Iwana III pod bizantyjskim imieniem Zofia.

Od tego momentu, według Leonarda, zaczyna się jej genialna droga: „Pod wpływem głębokiego uczucia religijnego Sophia przekonała Iwana, by zrzucił ciężar jarzma tatarsko-mongolskiego, ponieważ w tym czasie Rosja oddała hołd Hordzie. Rzeczywiście, Iwan wyzwolił swoje państwo i zjednoczył pod swoim panowaniem różne niezależne księstwa.

Wkład Zofii w rozwój państwa jest ogromny, bo, jak tłumaczy autorka, „zainicjowała porządek bizantyjski na dworze rosyjskim i pomogła stworzyć państwo rosyjskie”.

„Ponieważ Sophia była jedyną spadkobierczynią Bizancjum, Iwan wierzył, że odziedziczył prawo do tronu cesarskiego. Przyjął żółty kolor Palaiologos i bizantyjskie godło - dwugłowego orła, który przetrwał do rewolucji 1917 roku i został zwrócony po rozpadzie Związku Radzieckiego, a także nazwany Moskwą Trzecim Rzymem. Ponieważ synowie cesarzy bizantyjskich przyjęli imię Cezar, Iwan przyjął dla siebie ten tytuł, który po rosyjsku zaczął brzmieć jak „car”. Iwan podniósł także arcybiskupstwo moskiewskie do rangi patriarchatu, dając jasno do zrozumienia, że pierwszym patriarchatem nie był Konstantynopol zdobyty przez Turków, ale Moskwa”.

Według Yorgosa Leonardosa „Sofia jako pierwsza stworzyła w Rosji na wzór Konstantynopola tajną służbę, prototyp carskiej tajnej policji i sowieckiego KGB. Ten jej wkład doceniają dziś władze rosyjskie. Tak więc były szef Federalnej Służby Bezpieczeństwa Rosji, Aleksiej Patruszew, w dniu kontrwywiadu wojskowego 19 grudnia 2007 r. powiedział, że kraj honoruje Sophię Palaiologos, ponieważ broniła Rosji przed wrogami wewnętrznymi i zewnętrznymi.

Również Moskwa „zawdzięcza jej zmianę w swoim wyglądzie, ponieważ Sofia sprowadziła tu architektów włoskich i bizantyjskich, którzy budowali głównie kamienne budowle, na przykład Katedrę Archanioła Kremla, a także mury Kremla, które wciąż istnieją. Ponadto, zgodnie z modelem bizantyjskim, pod terytorium całego Kremla wykopano tajne przejścia.

„Od 1472 roku w Rosji zaczyna się historia nowoczesnego – carskiego – państwa. W tym czasie, ze względu na klimat, nie zajmowali się tu rolnictwem, a jedynie polowali. Sophia przekonała poddanych Iwana III do uprawy pól i w ten sposób położyła podwaliny pod kształtowanie się rolnictwa w kraju.

Osobowość Zofii była również szanowana w sowieckim reżimie: według Leonardos „kiedy na Kremlu zniszczono Klasztor Wniebowstąpienia, w którym przechowywano szczątki carycy, nie tylko nie zostały one usunięte, ale dekretem Stalina zostały umieszczone w grobowcu, który został następnie przeniesiony do katedry w Archangielsku”.

Yorgos Leonardos powiedział, że Sophia przywiozła z Konstantynopola 60 wozów z książkami i rzadkimi skarbami, które były przechowywane w podziemnych skarbcach Kremla i do tej pory nie zostały odnalezione.

„Istnieją źródła pisane”, mówi pan Leonardos, „wskazujące na istnienie tych książek, które Zachód próbował kupić od jej wnuka Iwana Groźnego, na co on oczywiście się nie zgadzał. Książki są przeszukiwane do dziś.

Sophia Palaiologos zmarła 7 kwietnia 1503 w wieku 48 lat. Jej mąż, Iwan III, został pierwszym władcą w dziejach Rosji, który za swoje czyny popełnione przy wsparciu Zofii został nazwany Wielkim. Ich wnuk, car Iwan IV Groźny, nadal umacniał państwo i przeszedł do historii jako jeden z najbardziej wpływowych władców Rosji.

„Sofia przeniosła ducha Bizancjum na imperium rosyjskie, które dopiero zaczynało się pojawiać. To ona zbudowała państwo w Rosji, nadając mu cechy bizantyjskie, a na ogół wzbogaciła strukturę kraju i jego społeczeństwa. Nawet dzisiaj w Rosji istnieją nazwiska, które sięgają do imion bizantyjskich, z reguły kończą się na -ov ”- powiedział Yorgos Leonardos.

Jeśli chodzi o wizerunki Zofii, Leonardos podkreślał, że „jej portrety nie zachowały się, ale nawet w czasach komunizmu, za pomocą specjalnych technologii, naukowcy odtworzyli wygląd królowej z jej szczątków. Tak powstało popiersie, które stoi przy wejściu do Muzeum Historycznego obok Kremla”.

„Dziedzictwem Sophii Paleolog jest sama Rosja…” podsumował Yorgos Leonardos.

Materiał został przygotowany przez redaktorów serwisu

Zofia Aleksiejewna (17 września (27), 1657 - 3 (14) lipca, 1704) - księżniczka, córka cara Aleksieja Michajłowicza, w latach 1682-1689 regentka za młodszych braci Piotra i Iwana.
Księżniczka Zofia Aleksiejewna urodziła się w rodzinie Aleksieja Michajłowicza i jego pierwszej żony Marii Iljinicznej Miłosławskiej.

BIOGRAFIA.

Po śmierci bezdzietnego Fiodora Aleksiejewicza jego bracia, 16-letni Iwan, słaby fizycznie i 10-letni Piotr (przyszły Piotr I), patriarcha Joachim i bojarzy zostali ogłoszeni królami. Bojarzy Miłosławskiego, dowodzeni przez Zofię (przyrodnią siostrę Iwana, ale tylko przyrodnią siostrę Piotra z ojca) postanowili rzucić wyzwanie dwuwładzy królewskiej. W maju 1682 udało im się zainspirować bunt Streltsy. Strzelec – „ludzie służby na instrumencie” – byli przez długi czas jedną z głównych sił zbrojnych państwa. Pod koniec XVII wieku. ich sytuacja się pogarszała, zawsze były powody do niezadowolenia z warunków służby, prawdziwe rozruchy wśród żołnierzy.
Piotr widział, jak brodaci łucznicy rozbili zwolenników jego krewnych - Naryszkinów. Niejednokrotnie później w Preobrażenskim pod Moskwą, gdzie jego matka została zmuszona do wyjazdu, Peter przypomniał sobie te wydarzenia.
Sophia doszła do władzy, polegając na swoim ulubionym Wasiliju Golicynie i łucznikach. 15 września 1682 została regentką młodych braci Iwana i Piotra.

WŁAŚCIWOŚCI OSOBISTE.

Sophia była mądra, apodyktyczna, ambitna, znała język polski, łacinę, a nawet komponowała poezję. Voltaire powiedział o niej: „Władca miał dużo inteligencji, komponował poezję, dobrze pisał i mówił, łączył wiele talentów z pięknym wyglądem; wszystkie były przyćmione jej ogromną ambicją. Nie mając możliwości prawnych wstąpienia na tron, księżniczka jednak nadmiernie pragnęła władzy, co prowadziło do częstych konfliktów, w tym z osobami, które ją wspierały.
OSIĄGNIĘCIA.

Na początku lipca 1682 umiejętnymi działaniami powstrzymała bunt łuczników w Moskwie („Chowanszczina”). Buntownicy, starając się nadać swojej wypowiedzi religijnego zabarwienia, postanowili zaangażować apologeta staroobrzędowców Nikitę z miasta Suzdal, wystawiając go na duchowy spór z patriarchą. Królowa przeniosła „debatę o wierze” do pałacu, do Komnaty Fasetowanej, izolując w ten sposób ks. Nikita z tłumu ludzi. Nie mając wystarczającej argumentacji dla argumentów suzdalskiego księdza, patriarcha Joachim przerwał spór, ogłaszając swojego przeciwnika „pustym świętym”. Ksiądz miał zostać później stracony. A królowa kontynuowała walkę z „schizmą” już na poziomie legislacyjnym, przyjmując w 1685 słynne „12 artykułów”, na podstawie których stracono tysiące winnych staroobrzędowców.
Zawarł korzystny dla Rosji pokój z Polską, traktat nerczyński z Chinami. W latach 1687 i 1689 pod przewodnictwem Wasilija Golicyna podjęto kampanie przeciwko Tatarom krymskim, które jednak zakończyły się niepowodzeniem. Akademia słowiańsko-grecko-łacińska powstała w 1687 roku. 21 lipca 1687 r. przybyła do Paryża pierwsza ambasada rosyjska.

ZEZNANIE.

30 maja 1689 r. Piotr Skończyłem 17 lat. W tym czasie, pod naciskiem matki, carycy Natalii Kirillovny, poślubił Evdokię Lopukhinę i zgodnie z ówczesnymi koncepcjami osiągnął pełnoletność. Starszy car Iwan był również żonaty. Tak więc nie było formalnych podstaw do regencji Zofii Aleksiejewnej (niemowlęctwa królów), ale nadal trzymała wodze rządu w swoich rękach. Piotr próbował domagać się swoich praw, ale bezskutecznie: dowódcy łucznictwa i dostojnicy zakonni, którzy otrzymali swoje stanowiska z rąk Zofii, nadal wykonywali tylko jej rozkazy.
Pomiędzy Kremlem (rezydencją Zofii) a Preobrażenskim, gdzie mieszkał Piotr, powstała atmosfera wrogości i nieufności. Każda ze stron podejrzewała przeciwieństwo zamiaru rozwiązania konfrontacji siłą, krwawymi środkami.
W nocy z 7 na 8 sierpnia kilku łuczników przybyło do Preobrażenskoje i doniosło carowi o zbliżającym się zamachu na niego. Piotr był bardzo przestraszony i na koniu, w towarzystwie kilku ochroniarzy, natychmiast odjechał do klasztoru Trinity-Sergius.
Rankiem następnego dnia carycy Natalia i Evdokia udali się tam pod eskortą całej zabawnej armii, która do tego czasu stanowiła imponującą siłę militarną zdolną wytrzymać długie oblężenie murów Trójcy.
W Moskwie wiadomość o ucieczce cara z Preobrażenskiego zrobiła oszałamiające wrażenie: wszyscy zrozumieli, że zaczyna się wojna domowa, grożąca wielkim rozlewem krwi. Zofia błagała patriarchę Joachima, aby udał się do Trójcy, aby przekonać Piotra do pojednania, ale patriarcha nie wrócił do Moskwy, woląc pozostać z carem.
27 sierpnia wyszedł z Trójcy podpisany przez Piotra dekret królewski nakazujący, aby do dyspozycji króla stawili się wszyscy pułkownicy łucznicy w towarzystwie zwykłych łuczników, po 10 osób z każdego pułku, za nieprzestrzeganie - kara śmierci. Zofia ze swej strony zabroniła łucznikom opuszczać Moskwę, również pod karą śmierci.
Niektórzy wodzowie łucznictwa i zwykli łucznicy, wykorzystawszy ten moment, potajemnie podbiegli do Trójcy. Zofia poczuła, że czas działa na jej niekorzyść, i postanowiła osobiście negocjować z młodszym bratem, za co udała się do Trójcy w towarzystwie małego ochroniarza, ale we wsi Wozdwiżeński została zatrzymana przez oddział strzylec, a steward I Buturlin wysłał ją na spotkanie, a potem bojar, książę Troekurow, oznajmił jej, że car jej nie zaakceptuje, a gdyby próbowała kontynuować podróż do Trójcy, zastosowano wobec niej siłę. Sophia wróciła do Moskwy z niczym.
Ta porażka Zofii stała się powszechnie znana, a ucieczka łuczników, urzędników i bojarów z Moskwy stała się częstsza. W Trójcy zostali życzliwie powitani przez bojarskiego księcia B.A. Golicyn to były wujek cara, który w tym czasie został głównym doradcą Piotra i kierownikiem jego siedziby. Do nowo przybyłych wysokich rangą dostojników i dowódców łucznictwa osobiście przyniósł puchar i w imieniu króla podziękował mu za wierną służbę. Zwykli łucznicy otrzymywali także wódkę i nagrody.
Piotr w Trójcy prowadził wzorowe życie cara moskiewskiego: był obecny na wszystkich nabożeństwach, pozostały czas spędzał na naradach z członkami dumy bojarskiej i rozmowach z hierarchami kościelnymi, odpoczywał tylko z rodziną, nosił rosyjski strój, nie akceptował Niemców, który uderzająco różnił się od sposobu życia, który prowadził w Preobrażenskim i który był odbierany z dezaprobatą przede wszystkim części rosyjskiego społeczeństwa - hałaśliwych i skandalicznych biesiad i zabawnych, zabawnych zajęć, w których często działał jako młodszy dowódca, a nawet zwykłe, częste wizyty w Kukuy, a zwłaszcza fakt, że car zachowywał się z Niemcami jak równy z równym, podczas gdy nawet najszlachetniejsi i dostojnicy Rosjanie zwracali się do niego, zgodnie z etykietą, musieli nazywać siebie jego niewolnikami i poddanymi.
Zofia tymczasem traciła swoich zwolenników jeden po drugim: na początku września wynajęta piechota zagraniczna pod dowództwem generała P. Gordona, najbardziej gotowa do walki część armii rosyjskiej, wyjechała do Trójcy. Tam przysięgła wierność królowi, który osobiście wyszedł jej na spotkanie. Najwyższy dostojnik rządu Sofii, „królewskie wielkie pieczęcie i strażnik spraw wielkiej ambasady państwowej”, książę V.V. Golicyn wyjechał do swojej posiadłości pod Moskwą, Miedwiedkowo, i wycofał się z walki politycznej. Aktywnie wspierał władcę tylko szef zakonu Streltsy F.L. Shaklovity, który za wszelką cenę próbował zatrzymać łuczników w Moskwie.
Nadszedł nowy dekret od króla - aby schwytać (aresztować) Szaklovity i dostarczyć go Trójcy w gruczołach (w kajdanach) w celu przeszukania (śledztwa) w przypadku zamachu na króla, a wszyscy, którzy popierają Shaklovity, podzielą jego los . Łucznicy, którzy pozostali w Moskwie, zażądali od Zofii ekstradycji Szaklovity. Początkowo odmówiła, ale została zmuszona do poddania się. Shaklovity został zabrany do Trinity, przyznany podczas tortur i ścięty. Jednym z ostatnich, który pojawił się na Trinity, był książę V.V. Golicyna, gdzie nie został przyjęty do króla i zesłany wraz z rodziną do Kargopola.
Władczyni nie pozostała już żadna osoba, która byłaby gotowa zaryzykować głowę dla jej interesów, a kiedy Piotr zażądał, aby Zofia odeszła do klasztoru Nowodziewiczy, musiała być posłuszna. W klasztorze była pod strażą.
W czasie powstania Strielckiego w 1698 r. łucznicy, według śledztwa, zamierzali wezwać ją do królestwa. Po stłumieniu buntu Zofia została skonfiskowana jako zakonnica pod imieniem Zuzanna.
Zmarła w 1704 r. Została pochowana w katedrze smoleńskiej klasztoru Nowodziewiczy w Moskwie.

Księżniczka Zofia w klasztorze Nowodziewiczy (V. Repin)

INTERESUJĄCE FAKTY.

W starym wierzącym skete w Sharpan znajduje się miejsce pochówku schemisty Praskovya („grób królowej”), otoczone 12 nieoznaczonymi grobami. Staroobrzędowcy uważają tę Praskovyę za Cariewnę Zofię, która rzekomo uciekła z klasztoru Nowodziewiczy z 12 łucznikami.
Z Wikipedii, wolnej encyklopedii.

Uczyła się w domu. Jej nauczycielem był kaznodzieja, pisarz i poeta Symeon Polotsky. Zofia znała dobrze łacinę i polski, pisała sztuki dla teatru dworskiego, rozumiała zagadnienia teologiczne, lubiła historię.

Życie Zofii Aleksiejewnej zbiegło się z okrutnymi konfliktami domowymi, które wybuchły między krewnymi jej zmarłej matki, Miłosławskimi, a jej macochą, Naryszkinami. W tych latach, po śmierci Aleksieja Michajłowicza, następcą tronu został młodszy brat Zofii Fiodor z Miłosławskiego.

W 1682 roku, wraz ze śmiercią Fiodora, księżniczka Zofia zaczyna brać udział w rosyjskiej polityce, ponieważ nie była szczęśliwa, że na tron królewski został wybrany młody Piotr, syn cara Aleksieja Michajłowicza i jego drugiej żony Natalii Naryszkiny. Po buncie Streltsy, w maju 1682, walczące frakcje osiągnęły kompromis i na tronie zasiadali dwaj królowie, dwaj przyrodni bracia Iwan V (syn Aleksieja Michajłowicza z pierwszego małżeństwa). Zofia Aleksiejewna kierowała rządem pod rządami obu nieletnich carów.

Sophia zapewniła, że jej imię zostało zawarte w oficjalnym tytule królewskim „Wielcy Władcy i Wielka Cesarzowa Cariewna i Wielka Księżna Zofia Aleksiejewna”. Kilka lat później jej wizerunek został wybity na monetach, a od 1686 r. nazywała się już autokratką, a rok później nadała ten tytuł specjalnym dekretem.

Polityka panowania księżnej Zofii pod wieloma względami przyczyniła się do odnowienia życia publicznego. Wyraźnie zaczął się rozwijać przemysł i handel. Kraj zaczął produkować aksamit i satynę. Otwarto Akademię Słowiańsko-Grecko-Łacińską. Nawiązywane są stosunki międzynarodowe. Sophia zaczęła reorganizować armię wzdłuż linii europejskich.

W tych latach zawarto z Polską Wieczny Pokój, w wyniku którego Lewobrzeżna Ukraina, Kijów i Smoleńsk zostały przydzielone Rosji. Traktat z Nerczyńska (1689) został zawarty z Chinami. Wojna rozpoczęła się od Turcji i Chanatu Krymskiego.

W 1689 r. stosunki między Zofią a grupą bojarsko-szlachecką popierającą Piotra I pogłębiły się do skrajności. W rezultacie partia Piotra I odniosła ostateczne zwycięstwo, a królewska biografia Zofii dobiegła końca. Wszyscy zwolennicy księżniczki stracili realną władzę, jej imię zostało wyłączone z tytułu królewskiego. Sama Zofia Aleksiejewna idzie bez tonsury do klasztoru Nowodziewiczy w Moskwie, gdzie przepisuje księgi kościelne i dużo pisze.

Podczas powstania Strielckiego w 1698 r. Zofia ponowiła próbę zdobycia władzy. W swoich listach do łuczników prosiła o wsparcie i sprzeciwienie się królowi. Powstanie zostało brutalnie stłumione. Zofia Aleksiejewna została zakontraktowana jako zakonnica pod imieniem Zuzanna i żyła przez kolejne siedem lat.