Agrest, czyli sens życia. Analiza „Agrest” Czechow Czy historia agrestu jest nowoczesna w naszych czasach?

Pismo

Historia „Agrest” została napisana przez A.P. Czechow w 1898 roku. Były to lata panowania Mikołaja II. Po dojściu do władzy w 1894 roku nowy cesarz dał jasno do zrozumienia, że ​​liberałowie nie mogą liczyć na reformy, że będzie kontynuował polityczny kurs ojca, który był jego jedynym autorytetem.
A w opowiadaniu „Agrest” Czechow „prawdziwie rysuje życie” tej epoki. Stosując metodę opowieści w opowieści, autorka opowiada o właścicielu ziemskim Chimshe-Himalayan. Służąc w izbie Chimsha-Himalayan marzy o swojej posiadłości, w której będzie mieszkał jako właściciel ziemski. Wchodzi więc w konflikt z czasem, gdyż pod koniec XIX wieku minęły już czasy ziemian. Teraz to już nie kupcy odnoszący sukcesy starają się o tytuł szlachecki, lecz przeciwnie, szlachta stara się zostać kapitalistami.
Tak więc Chimsha-Himalayan, wbrew zdrowemu rozsądkowi, z całych sił próbuje wejść do umierającego osiedla. Żeni się z zyskiem, bierze pieniądze żony dla siebie, utrzymuje ją z głodu, od czego ona umiera. Po zaoszczędzeniu pieniędzy urzędnik kupuje majątek i zostaje właścicielem ziemskim. Na posiadłości sadzi agrest - jego stare marzenie.
Podczas swojego życia w posiadłości Chimsha-Gimalayan „starzeł się, zwiotczał” i stał się „prawdziwym” właścicielem ziemskim. Mówił o sobie jako szlachcic, chociaż szlachta jako majątek już się przestarzała. W rozmowie z bratem Chimsha-Himalayan mówi mądre rzeczy, ale mówi je tylko po to, by pokazać swoją świadomość aktualnych spraw tamtych czasów.
Ale w momencie, gdy podano mu swój pierwszy agrest, zapomniał o szlachetności i modnych wówczas rzeczach i całkowicie oddał się szczęściu jedzenia tego agrestu. Brat, widząc szczęście brata, rozumie, że szczęście nie jest najbardziej „rozsądne i wielkie”, ale coś innego. Myśli i nie rozumie, co uniemożliwia szczęśliwej osobie zobaczenie nieszczęśliwej. Dlaczego nieszczęśnik nie oburza się? Właściciel ziemski Chimsha-Himalayan stworzył iluzję słodyczy agrestu. Oszukuje się dla własnego szczęścia. Ponadto duża część społeczeństwa stworzyła sobie iluzję, chowając się za mądrymi słowami przed czynami. Całe ich rozumowanie nie zachęca do działania. Motywują to faktem, że jeszcze nie czas. Ale nie możesz tego odkładać w nieskończoność. Musisz to zrobić! Czynić dobro. I nie ze względu na szczęście, ale ze względu na samo życie, ze względu na aktywność.
Kompozycja tej historii jest zbudowana na odbiorze historii w opowieści. A oprócz właściciela ziemskiego Chimshi-Himalayan pracuje w nim jego brat, weterynarz, nauczyciel Burkin i właściciel ziemski Alekhin. Dwaj pierwsi są aktywni w swoim zawodzie. Właściciel ziemski, zgodnie z opisem Czechowa, nie wygląda na właściciela ziemskiego. On też pracuje, a jego ubrania są pokryte kurzem i brudem. A lekarz apeluje do niego apelem „nie kłaść się spać” i „czyń dobrze”.
W swojej historii A.P. Czechow mówi, że szczęście nie jest celem życia. Ale jako pisarz końca XIX - początku XX wieku nie odpowiada konkretnie na pytanie: jaki jest cel życia, oferując czytelnikowi odpowiedź.

Inne pisma dotyczące tej pracy

Ponieważ nowy cesarz Mikołaj II dał jasno do zrozumienia kręgom liberalnym, że będzie kontynuował politykę zapoczątkowaną przez ojca. Oznaczało to, że można było zapomnieć o reformach.

Twórczość pisarza A.P. Czechowa, już wówczas dość sławna, stała się odpowiedzią na relacje, które rozwinęły się w sferze społeczno-politycznej. W ten sposób starał się dotrzeć do myślących ludzi, którzy mogliby interweniować w bieżący bieg wydarzeń. Dotyczy to również wydanej w 1898 roku trylogii, w skład której weszły niewielkie dzieła „Człowiek w sprawie”, „O miłości” i „Agrest”.

Opowieść Czechowa (to był jego ulubiony gatunek) jest próbą krótkiego scharakteryzowania zjawisk zachodzących w społeczeństwie oraz zwrócenia uwagi na ludzkie przywary i z natury fałszywe wyobrażenia o sensie życia.

Historia pisania pracy „Agrest”

Kiedyś opowiedziano pisarzowi o urzędniku petersburskim, który marzył o wyszytym złotem mundurze. Kiedy w końcu go dostał, okazało się, że nie ma gdzie pójść w nowym stroju: nie przewidziano żadnych uroczystych przyjęć w najbliższej przyszłości. W rezultacie munduru nie można było założyć: złocenie na nim z czasem zblakło, sam urzędnik zmarł sześć miesięcy później. Ta historia posłużyła jako podstawa do stworzenia opowieści, dopiero marzenie drobnego urzędnika staje się agrestem. Historia Czechowa zwraca uwagę czytelnika na to, jak małostkowe i pozbawione sensu może stać się życie człowieka w pogoni za samolubnym szczęściem.

Skład i fabuła dzieła

„Agrest” zbudowany jest na zasadzie „historia w opowieści”. Opowieść o bohaterze poprzedza ekspozycja zawierająca opis natury - bogatej, hojnej, majestatycznej. Krajobraz podkreśla duchowe zubożenie drobnego urzędnika, o czym będzie mowa dalej.

Następnie czytelnik widzi postacie znane z pierwszej części trylogii: pracoholik ziemianin Alechin, nauczyciel Burkin i weterynarz Iwan Iwanych. I wtedy przychodzi na myśl temat życia „spraw” - Czechow nakreślił to w pierwszym opowiadaniu. „Agrest” – jego treść jest dość prosta – rozwija ją, pokazując, jak destrukcyjna może być zwykła egzystencja.

Głównego bohatera, N. I. Chimsha-Gimalaysky'ego, przedstawia swoim rozmówcom i czytelnikom jego brat Iwan Iwanowicz. Daje też ocenę tego, co dzieje się z osobą, która żyje tylko dla zaspokojenia własnych pragnień.

Nikołaj Iwanowicz dorastał w wiosce, w której wszystko wydawało mu się piękne i niesamowite. Będąc w mieście, nie przestawał myśleć o tym, jak na pewno kupi posiadłość i będzie tam prowadził spokojne życie (czego Iwan Iwanowicz nigdy nie pochwalał). Wkrótce do jego marzenia dodano namiętne pragnienie wzrostu na jego posiadłości - podkreśla to A.P. Czechow - agrest. Chimsha-Himalaisky niestrudzenie dążył do celu: regularnie przeglądał gazety z ogłoszeniami o sprzedaży majątków, coraz bardziej ograniczał się we wszystkim i oszczędzał pieniądze w banku, a następnie ożenił się - bez miłości - ze starą, ale zamożną wdową. W końcu miał okazję kupić małą posiadłość: brudną, nieumeblowaną, ale własną. Co prawda agrestu nie było, ale od razu posadził kilka krzewów. I żył spokojnym życiem, szczęśliwym i zadowolonym z siebie.

Degradacja głównego bohatera

Analiza „Agrestu” Czechowa jest próbą zrozumienia, dlaczego dusza Nikołaja Iwanowicza stopniowo, równolegle z osiągnięciem celu, stała się nieświeża. W ogóle nie dręczyły go wyrzuty sumienia za śmierć żony - praktycznie zagłodził ją na śmierć. Bohater żył zamkniętym, bezużytecznym życiem i był bardzo dumny ze swojej szlachetnej rangi - na przykład bardzo się obraził, gdy chłopi, zwracając się do niego, przegapili „twój honor”. Okazując swoją pańską łaskę raz w roku, w dniu swoich imienin, kazał „wyjąć pół wiadra” i był pewien, że na pewno tak było. Nie zauważył, że wszystko wokół biegło, pies wyglądał bardziej jak świnia. Tak, a sam Chimsha-Himalayan stał się tęgi, zwiotczały, postarzał się i, jak się wydaje, stracił swój ludzki wygląd.

Oto jest - pożądana jagoda

Analiza „Agrestu” Czechowa jest refleksją nad tym, jak człowiek poprzez samooszukiwanie się stara się nadać szczególne znaczenie temu, co w rzeczywistości jest atrapą.

Iwan Iwanowicz, który odwiedził swojego brata i zastał go w tak nieatrakcyjnym stanie, był bardzo zasmucony. Nie mógł uwierzyć, że człowiek w swoich egoistycznych dążeniach może osiągnąć taki stan. Szczególnie nieprzyjemne stało się dla niego, gdy Nikołajowi Iwanowiczowi przyniesiono talerz z pierwszymi zbiorami. Chimsha-Himalayan wziął jedną jagodę i zjadł ją z przyjemnością, mimo że była „twarda i kwaśna”. Jego szczęście było tak wielkie, że nie mógł spać w nocy i podchodził do upragnionego talerza. Analiza „Agrestu” Czechowa to także wiele rozczarowujących wniosków, z których główne: Nikołaj Iwanowicz zapomniał o własnej godności, a majątek i długo oczekiwana jagoda stały się dla niego „sprawą”, od której się odgradzał od problemów i zmartwień świata zewnętrznego.

Czego człowiek potrzebuje do szczęśliwego życia?

Spotkanie z bratem sprawiło, że Ivan Ivanych na nowo spojrzał na to, jak żyje i na otaczających go ludzi. A także przyznać, że czasami miał podobne pragnienia, które rujnowały duszę. Na tym skupia swoją uwagę A.P. Czechow.

Agrest w jego opowieści nabiera nowego znaczenia - staje się symbolem ograniczonej egzystencji. I podczas gdy ktoś cieszy się szczęściem, wielu ludzi wokół niego cierpi i umiera w biedzie i bezduszności. Iwan Iwanowicz, a wraz z nim autor, widzi zbawienie od powszechnej śmierci duchowej w pewnej sile, która we właściwym czasie, jak młot, przypomni szczęśliwej osobie, że nie wszystko jest tak piękne na świecie i w każdej chwili może nadejść chwila, kiedy potrzebna jest pomoc. Ale nie będzie komu go dać i będziesz mógł winić tylko siebie. A.P. Czechow doprowadza czytelników do takich niezbyt wesołych, ale raczej ważnych myśli.

„Agrest”: bohaterowie i ich stosunek do świata

Analizowana historia jest jedną z dwóch pozostałych zawartych w trylogii. Łączą ich nie tylko Alekhin, Burkin i Iwan Iwanowicz, którzy na przemian występują w roli gawędziarzy i słuchaczy. Najważniejsze jest inne - przedmiotem obrazu w pracach jest władza, majątek i rodzina, i to na nich spoczywa całe życie społeczno-polityczne kraju. Bohaterowie prac niestety nie są jeszcze na tyle gotowi, by całkowicie zmienić swoje życie, uciec od „sprawy”. Niemniej jednak analiza „Agrestu” Czechowa skłania ludzi postępowych, takich jak Iwan Iwanowicz, do zastanowienia się nad tym, dla czego warto żyć.

Anton Czechow miał niezwykły talent do pisania zwięźle, ale dogłębnie. Jego opowiadania to historie, które skłaniają do myślenia.

Opowieść jest częścią „małej trylogii”. Oprócz niego istnieją „O miłości” i „Człowiek w sprawie”. Główni bohaterowie tych opowieści, Belikow, Alechin i Nikołaj Iwanowicz Chimsh-Gimalaysky, łączy wspólna cecha - chęć odizolowania się od świata, ukrycia się w przytulnej „skrzynce”.

Pracę rozpoczyna opis krajobrazu. Główni bohaterowie zachwycają się pięknem przyrody: ogromne pole, zielone wierzby, brzeg rzeki... Poetyzacja natury w opowieści nie jest przypadkowa, służy ukazaniu, jak wielka i piękna jest nasza ziemia i ludzie z jej ciasnotą. światopogląd i drobne cele nie widzą piękna. Jedną z tych osób jest Nikołaj Iwanowicz Chimsha-Gimalaysky, którego historię opowiada jego brat Iwan Iwanowicz.

Był tam drobny urzędnik, żył w biedzie, ale pewnego dnia miał cel - nabyć majątek i posadzić tam agrest. Sen nie jest zły, ale podporządkował całe życie bohatera. Był niedożywiony, niepił, a nawet ożenił się z powodów najemników. W czasie, gdy żył w ten sposób, gromadząc fortunę, jego dusza zubożała. I wreszcie spełniło się jego marzenie - kupił posiadłość, ale nie było ani jednego krzaka agrestu. Musiał więc sam go zasadzić.

Kiedy przyszedł do brata, zobaczył zupełnie inną osobę – nie był już nieszczęsnym urzędnikiem, ale dobrze odżywionym zwykłym właścicielem ziemskim. Zwieńczeniem wieczoru był talerz agrestu, który sam wyhodował Nikołaj. Bohater z taką przyjemnością zjadł go przy jagodzie, mimo że agrest faktycznie był kwaśny. Wyglądał jak człowiek, którego marzenie się spełniło.

Iwan Iwanowicz zauważył, że kiedy ludzie stają się szczęśliwi, wydają się ślepi i nie zauważają nieszczęść innych. Występuje w opowieści jako zwiastun idei samego pisarza. Iwan Iwanowicz żałuje, że jest za stary na walkę i dlatego prosi młodszego Alechina, by czynił dobro. Bohater uważa, że ​​ktoś z młotkiem powinien stanąć przy drzwiach każdej szczęśliwej osoby i zapukać do tych drzwi, przypominając, że gdzieś w pobliżu są ludzie, którzy potrzebują ich pomocy. To wyrażenie stało się później aforyzmem.

Tematem opowieści jest opowieść o tym, jak drobny sen materialny prowadzi do zubożenia duszy.

Ideą opowieści jest zachęcanie ludzi do czynienia dobra, a nie do samozadowolenia z osobistego szczęścia.

Opowieść „Agrest” to pouczająca opowieść, która uczy czytelników myślenia szerzej, czynienia dobra innym.

Bohaterem opowieści N. I. Chimsha-Himalayan „Agrest” jest drobny urzędnik, który dorastał w wiosce, ale przeniósł się do miasta. Ma najjaśniejsze wspomnienia z dzieciństwa, więc zakup własnej posiadłości staje się jego życiowym celem. Szczególnie ważna jest dla niego obecność krzewów agrestu obok przyszłego domu. Dokonuje wielu wyrzeczeń, w drobiazgach gwałci samego siebie, poślubia zamożną wdowę bez miłości. W efekcie nabywa majątek w stanie opłakanym. Sadzi agrest, aby w przyszłym roku mógł z przyjemnością jeść kwaśne jagody, nie zauważając, że wcale nie są smaczne.

Opowieść ukazuje degradację jednej osoby, która zapomniała o wszystkim w drodze do celu. Na początku sam sen wygląda romantycznie i wzruszająco: mężczyzna chce znaleźć szczęście we własnym domu, cieszyć się agrestem na tarasie. Jednak metody i metody, którymi bohater realizuje swój cel, sprawiają, że zapomina o elementarnym człowieczeństwie, sumieniu, współczuciu bliźniemu. Ze względu na brzydką posiadłość faktycznie zabija swoją żonę.

Czy jakikolwiek cel jest wart takich poświęceń? W czasie, który Nikołaj Iwanowicz spędził na pogoni za swoim marzeniem, zestarzał się, zwiotczały, stał się nieczułym, pozbawionym skrupułów człowiekiem, który nie zauważył ogólnego spustoszenia majątku, zapominając o śmierci żony. Brat, widząc go w takim stanie, jest zdenerwowany, że stał się tak nieszczęśliwym człowiekiem. Dla bohatera sen staje się „kokonem”, „sprawą”, w której odgradza się od całego świata. W jego małym świecie najważniejsze jest zaspokojenie osobistych, egoistycznych potrzeb.

Opowieść uczy przede wszystkim nie zapominać o człowieczeństwie, oceniać swoje czyny nie tylko od strony własnej korzyści. Nie zapominaj też, że celem życia nie jest bogactwo materialne. Nikołaj Iwanowicz, smakujący kwaśne i twarde jagody, nie zauważa ich smaku. Dla niego ważna jest zewnętrzna manifestacja jego dokonań, a nie wewnętrzne, duchowe wypełnienie z przebytej ścieżki.

Analiza 2

Niesamowity i wyjątkowy Anton Pawłowicz Czechow słynie z niezrównanych historii, które dotykają głębi duszy. Nie pozbawione głębokiego znaczenia jest również dzieło „Agrest”, w którym pisarz postanowił poruszyć ważny problem we współczesnym świecie: problem zrozumienia szczęścia.

Myśl, która skłoniła Antona Pawłowicza do napisania tej historii, jest ciekawym incydentem, opowiedzianym pisarzowi przez jedną osobę. Czechowowi powiedziano o urzędniku, że przez całe życie marzył o eleganckim mundurze, gdy tylko go zdobył, nie było nic do życzenia. I nie było gdzie iść w ubraniach, ponieważ nikt nie urządzał uroczystych przyjęć. W rezultacie garnitur leżał, dopóki złocenie z czasem nie wyblakło. Tak więc taka historia skłoniła pisarza do stworzenia niezwykłego dzieła, w którym każe czytelnikowi zastanowić się, jak bezsensowne może być szczęście, a zwłaszcza dążenie do niego.

Jaka jest specyfika tej pracy? To historia w historii. Czechow przedstawia nam postać, która jest daleka od koncepcji sensu życia. Nikołaj Iwanowicz to zwykła osoba, która nie wymaga szczególnie wysokich pragnień, interesuje go tylko jedyna rzecz: agrest. Bohater przeglądał wiele gazet, gdzie znaleźć dobre gospodarstwo do uprawy agrestu. Ożenił się nawet nie z miłości, ponieważ pieniądze, które Nikołaj Iwanowicz otrzymał za małżeństwo, były tak przyzwoitą kwotą, że można było spełnić jego zamiary wygodnego majątku. W ogrodzie pragnie wykiełkować tę piękną kreację.

Takie działania stały się sensem jego życia. Bohater całkowicie oddał się swojej ulubionej rozrywce. Z jednej strony jest to cudowne: poświęcić się ekscytującemu biznesowi, wejść w to z głową. Ale z drugiej strony: bardzo smutne jest uświadomienie sobie, do czego prowadzą twoje hobby, ponieważ zwracając uwagę na hobby, oddalając się od ludzi, abstrahujesz od otaczającego cię świata. A taki apel do życia nie prowadzi do niczego pozytywnego, bo jak bohater odchodząc z myślami w swoim niskim celu, po jego osiągnięciu nie dąży się już do czegoś wartościowego.

Nikołaj Iwanowicz, uważając, że agrest był jego głównym osiągnięciem, był z tego tak szczęśliwy i zadowolony, że nie postawił sobie dalszych celów. To bardzo tragiczne... Tak też jest w naszym życiu: często mamy fałszywe wyobrażenia o szczęściu, o prawdziwym sensie życia. A to trzeba poprawić, czytając opowiadania Czechowa i analizując je!

W ten sposób Czechow pokazał czytelnikom degradację postaci. Widać było, jak w procesie osiągania zamierzonego celu dusza Nikołaja Iwanowicza była nieświeża. Był tak obojętny na otaczające go życie, że żył sam, zamknięty, bezużytecznie spędzając czas. Patrząc na duchowy upadek bohatera, warto wyciągnąć właściwe wnioski! Szczęście musi być wzniosłe! Nikt nie powinien być zadowolony!

Kilka interesujących esejów

• Kompozycja Lizy Mokhova w powieści Cichy Don Szołochow

  Lisa jest córką kupca Siergieja Platonowicza Mochowa z gospodarstwa Tatarskiego. Oprócz ojca rodzina Lisy składa się z macochy i brata o imieniu Vladimir. Ojciec i macocha niewiele czasu poświęcali wychowaniu dzieci.

  Szczęście nie jest łatwe, trzeba nad nim popracować. I to musi być decyzja w umyśle: decyzja o byciu szczęśliwym. Być szczęśliwym, bez względu na to, jakie kłopoty przynosi życie. Temat ludzkiego szczęścia zawsze był jednym z najbardziej owocnych

1. Wstęp. Charakterystyczną cechą jego pracy było to, że w swoje krótkie, pozornie proste historie wkładał bardzo głębokie idee. Uderzającym tego przykładem jest historia „Agrest”.

2. Historia stworzenia. Opowieść została napisana i opublikowana w 1898 roku. Wraz z opowiadaniami „” i „O miłości” wchodzi w skład tzw. Mała trylogia Czechowa.

3. Znaczenie imienia. Agrest to obsesja brata narratora. W snach Nikołaja Iwanowicza o własnej posiadłości ten zwyczajny krzew był niezmiennie obecny.

W opowieści agrest staje się symbolem duchowych ograniczeń człowieka, jego izolacji i braku użytecznej aktywności.

4. Gatunek. Fabuła

5. Motyw. Głównym tematem pracy jest lenistwo, egoizm, „monastycyzm bez wyczynu” tkwiący w narodzie rosyjskim. Służba Nikołaja Iwanowicza, która przyniosła przynajmniej pewną korzyść, została przez niego uznana za nieunikniony ciężar i źródło pieniędzy.

Wszystkie myśli skierował na zakup własnej posiadłości. Ta obsesja całkowicie podporządkowała sobie duszę ogólnie dobrej („uprzejmej, łagodnej”) osoby.

Ograniczając się we wszystkim w celu gromadzenia pieniędzy na zakup, Nikołaj Iwanowicz ożenił się ze względu na dziedzictwo i ze swoją skąpością sprowadził żonę do grobu. Nikołaja Iwanowicza nie obchodzi już, że zakupiony majątek był w strasznym stanie. Spełniło się jego marzenie o spokojnym, beztroskim życiu.

Stając się prawdziwym „mistrzem”, Nikołaj Iwanowicz nie zauważa, że ​​coraz bardziej przypomina żywy trup. Wszystkie jego działania sprowadzają się do ważnych rozmów o znaczeniu szlachty. W rzeczywistości jedynym „przydatnym” dziełem Nikołaja Iwanowicza jest sadzenie krzewów agrestu.

6. Problemy. W opowiadaniu „Agrest” Czechow zajmuje się swoim „ulubionym” problemem - dominacją wulgarności i filistynizmu w rosyjskim życiu. Po zakupie majątku Nikołaj Iwanowicz zapomina, że ​​jego przodkowie pochodzili z niskiej klasy, a on sam zaczyna wierzyć, że jest dziedzicznym szlachcicem.

Celem jego życia jest degustacja agrestu z własnych zbiorów. Problem rosyjskiego społeczeństwa epoki Czechowa polegał na tym, że tylko nieliczni aspirowali do pożytecznych działań, starali się z całych sił ulepszać i upiększać otaczający ich świat. Sam pisarz dał tego przykład w swoim majątku Melehovo.

Zupełnym przeciwieństwem Nikołaja Iwanowicza jest właściciel ziemski Alechin, który z powodu ciągłej pracy zapomina nawet o myciu. Innym problemem jest „beztroska” wysiłków szlachty na rzecz poprawy sytuacji zwykłych ludzi. „Dobre uczynki” Nikołaja Iwanowicza sprowadzają się do prymitywnego traktowania mężczyzn i kobiet „sodą i olejem rycynowym” oraz obowiązkowego leczenia wódką. Dzięki temu świeżo upieczony ziemianin może dumnie oświadczyć, że „zna ludzi”, który kocha go bezgranicznie i dziękuje mu za pomoc.

7. Bohaterowie. Iwan Iwanowicz, Nikołaj Iwanowicz, Burkin, Alechin.

8. Fabuła i kompozycja. Historia zawiera dwie wątki. Jeden jest wpleciony w Małą Trylogię. Weterynarz Iwan Iwanowicz i nauczyciel Burkin wspólnie polują i odwiedzają na noc przyjaciela, właściciela ziemskiego Alechina. Ma lekarza i opowiada smutną historię własnego brata.

9. Czego uczy autor? Główna idea Czechowa wyraża się w żarliwym apelu Iwana Iwanowicza do Alechina. Sprowadza się to do tego, że gdy człowiek jest młody i pełen sił, musi niestrudzenie pracować w imię wyższego celu. „Czyń dobrze!”, kończy swoje przemówienie Iwan Iwanowicz. Tylko to będzie kluczem do szczęśliwej przyszłości.