W życiu Iwana Aleksiejewicza Bunina rok 1933 okazał się wyjątkowy: był pierwszym ze wszystkich pisarzy rosyjskich, który otrzymał literacką Nagrodę Nobla, z którą przyszła zarówno sława, jak i międzynarodowe uznanie mimo potępionej przez niego bolszewickiej Rosji i pojawiły się pieniądze - teraz było coś do wynajęcia w willi Belvedere w Grasse. Ale w drodze powrotnej ze Sztokholmu jego młoda towarzyszka, poetka Galina Kuznetsova, przeziębiła się i zostali zmuszeni do zatrzymania się w Berlinie, gdzie mieli fatalne spotkanie z Margaritą Stepun, śpiewaczką operową, bohemską pięknością i władczą lesbijka. To spotkanie zniszczyło wszystko. Kiedyś tak wspaniale było mieszkać w hałaśliwym domu pisarzy: Bunin, jego żona Vera, jego kochanka Galya, która zostawiła swojego męża, pisarza Leonida Zurova, zakochanego w Verze - i nagle, nie wiadomo skąd, ta bystra kobieta w męskie garnitury i kapelusze. Był upokorzony i zły. Ale może właśnie to musiał zrobić?

Słowo „stylista”, które irytująco wystaje z każdej rozmowy o prozie Bunina („świetny! niesamowity! jasny!”), idealnie opisuje całą jego sylwetkę, ale nie jako rzeczownik, ale jako krótki przymiotnik: Iwan Aleksiej był szeroki. barczysty, progonista i stylista. Oto ma 19 lat na pierwszym w swoim życiu dorosłej fotografii: płaszcz (co ma z tym wspólnego płaszcz? Lermontow nie daje odpoczynku?), szlachecka czapka i niebieska bekesza.

Do perfekcji tej operetki, ale cholernie organicznego obrazu, pozostaje tylko dodać, że pieniądze wydane na bekeshę i klacz konną miały być zdeponowane w banku. Majątek rodzinny, obciążony hipoteką przez ojca hazardzisty, może pewnego dnia zostać wykupiony, jeśli będziesz ciężko i ciężko pracować i nie zapomnisz spłacić odsetek od kredytu hipotecznego. Ale nie, bekesha - teraz i natychmiast!

Pieniądze wydane na bekeshę i klacz na zdjęciu miały zostać zdeponowane w banku.

Tak bekesha, na każdym zdjęciu widzimy osobę, która wrosła w kostium i otoczenie. Śmiertelnie wykrochmalone stójki i elegancka kozia bródka z początku wieku, miękkie muszki z lat 30., smoking Nobla - wszystko to wydawało się być stworzone pod Buninem. Światowa sława dogania go w nieco prowincjonalnym Grasse, pędzi do Paryża i stamtąd od razu telefonuje do rodziny: „Zatrzymałem się w modnym hotelu, zupełnie rozebrany, ale już przyjechał krawiec, który uszyje płaszcz i garnitur dla ceremonia."

Wszyscy, którzy pisali o nim w jakikolwiek sposób jako o osobie (żona, przyjaciółki, kobiety) zgadzają się co do tego samego: był świetnym aktorem. I oczywiście ze wszystkimi oprócz mówcy. Żona: „Publicznie był zimny i arogancki, ale nikt nie wiedział, jaki był delikatny”. Mistrzyni: „Wszyscy myślą, że jest uprzejmy i uprzejmy społecznie, ale w domu rozsypuje niegrzeczne żarty i jest ogólnie znacznie bardziej oryginalny”. A oto jeden przyjaciel: „On głównie uwielbiał tak zwane niedrukowalne słowa dla dzieci na „g”, na „g”, na „s” i tak dalej. Po tym, jak wypowiedział je dwa lub trzy razy w mojej obecności i nie wzdrygnąłem się, ale przyjąłem je równie prosto, jak resztę jego słownika, całkowicie przestał się przede mną popisywać. Te trzy nuty są z tego samego czasu. Niezmiennie uderzające jest to, jak dla „prawdziwego Bunina” wszyscy ci ludzie zrobili prawie zupełnie inne obrazy.

„Przebywałem w modnym hotelu, kompletnie rozebrany, ale już przyjeżdżał krawiec, który uszyje płaszcz i garnitur na uroczystość”.

Iwan Aleksiejewicz Bunin odpadł. W wieku 11 lat wstąpił do Gimnazjum Yelets (wcześniej moja matka nie pozwalała mi odejść: „Nikt mnie nie kochał tak jak Wanieczka”), uczył się co najmniej dwóch klas, w trzeciej został wypuszczony na drugi rok a odgryzając się trochę od czwartego, formalna edukacja ustała. Ojciec, którego wszyscy pamiętali jako człowieka równie nieodpowiedzialnego i czarującego, w tym momencie skończył przegrywać nie tylko posag żony, ale także majątek rodzinny. Iwan zaczął żyć jako żebrak, z chwiejną edukacją domową i jedynym testamentem ojca: „Pamiętaj, nie ma większego nieszczęścia niż smutek. Wszystko na świecie przemija i nie jest warte łez.

To zły początek dla osoby. A dla artysty - i dla aktora - jak się okazało, dobra. Bunin stopniowo rozumiał, co właściwie czyni go pisarzem. Później, poznawszy swoją ostatnią, do końca życia, żonę Wierę Muromcewą, która była gotowa poświęcić się całemu swojemu szczęściu, nagle powiedział: „Ale moja sprawa zniknęła - jestem pewien, że nie pisać więcej. Poeta nie powinien być szczęśliwy, powinien żyć sam, a im lepiej dla niego, tym gorzej dla pisania. Im lepiej jesteś, tym gorzej”. „W takim razie postaram się być tak zła, jak to tylko możliwe”, odpowiedziała Wiera Nikołajewna ze śmiechem, a później przyznała, że ​​jej serce zamarło w tym momencie. Pomarszczyła się zbyt wcześnie: nie wyobrażała sobie jeszcze, co z nim przeżyje.

„Poeta nie powinien być szczęśliwy, powinien żyć sam, a im lepszy, tym gorzej pisać”.

Lubił lubić. Ale on, utalentowany hipokryta i manipulator, niezwykle dobrze zdołał pogorszyć się przez siły swoich bliskich. Jako 19-letni obibok i mokasyn pojawia się w gazecie Orlovsky Vesti, gdzie zakochany jest już w nim wydawca, który robi mu zaliczki – zarówno pieniężne, jak i miłosne. Oczywiście najpewniejszym sposobem na skomplikowanie sprawy jest natychmiastowe zakochanie się w korektorze tej samej gazety i siostrzenicy wydawcy, Varvary Pashchenko. Przeciągnij ją, by żyła niezamężna, a po kilku latach nadal idź prosić o rękę - i natychmiast wpada na niegrzeczną odmowę: dr Pashchenko „szedł długimi krokami po biurze i powiedział, że nie jestem parą dla Varvary Vladimirovna, że byłem głową poniżej niej, wykształcenie, że mój ojciec jest żebrakiem, że jestem włóczęgą (dosłownie przenoszącym), że jak śmiem mieć zuchwałość, zuchwałość, by dać upust swoim uczuciom…”

Kiedy kilka lat później Varya ucieka ze swoim najlepszym przyjacielem, zostawiając lakoniczną notatkę: „Wania, do widzenia. Nie pamiętam błyskotliwie”, człowiek Ivan Bunin jest całkowicie niepocieszony, a pisarz i tłumacz wymyśla przyszłą cudowną historię „Lika” i kończy tłumaczenie „Pieśń o Hiawatha” z desperacji.

Wyjeżdżając, by lizać swoje duchowe rany w Odessie, Bunin zaprzyjaźnia się tam z Nikołajem Tsakni, byłym Narodną Wołą i emigrantem politycznym. Jego żona oczywiście od razu zakochuje się w Buninie i zaprasza go do daczy. Nie rzucające się w oczy cudzołóstwo nad morzem, ale właśnie w tej daczy pisarz po raz pierwszy spotyka córkę Tsakniego z pierwszego małżeństwa, Annę, i zakochuje się namiętnie. „To było moje pogańskie zauroczenie, udar słoneczny”. Iwan składa ofertę niemal pierwszego wieczoru, Anna natychmiast ją przyjmuje, a macocha równie szybko zastępuje miłosierdzie dość przewidywalnym gniewem.

Małżeństwo! Dobrobyt! Dobre samopoczucie! Brak literatury. Ale na szczęście Anna nie widzi talentu w swoim mężu, nie lubi jego wierszy i opowiadań. Bunin opuszcza zarówno Odessę, jak i swoją żonę. Syn Anny, urodzony przez Annę, umrze na zapalenie opon mózgowych w wieku pięciu lat; małżeństwo formalnie trwało do 1922 r., dręcząc Iwana. Właśnie w takich sytuacjach powstaje pierwszy słynny tekst - i na zawsze hymn rosyjskich porzuconych pijanych mężczyzn:

Chciałem wykrzyczeć:

"Wracaj, jestem z tobą spokrewniony!"

Ale dla kobiety nie ma przeszłości:

Odkochała się - i stała się dla niej obca.

Dobrze! Rozpalę kominek, wypiję...

Fajnie byłoby kupić psa.

Kiedy staje się nieznośnie dobry, musisz podjąć specjalne środki. Przez chwilę można sobie poradzić z wyczerpującymi podróżami („kapitan powiedział, że popłyniemy pół miesiąca na Cejlon”, to nie jest dla ciebie samolot w pozycji siedzącej) lub zmaganiami politycznymi. „Po ostrym zagranicznym uderzeniu w twarz” Bunin wraca do Rosji, patrzy na swoje urządzenie nowymi oczami i pisze swój najsłynniejszy zbiór opowiadań „Wioska”. Ach, kto z nas nie obudził się w Rosji dzień po powrocie w rozpaczy i udręce. Ponure, wilgotne świty, niemożność dobrego życia - chodzi o to, aby odciąć ramię i rozbić bezwzględnie celne słowo rosyjskiego chłopa: „Nie robią nic poza orką i nikt nie wie, jak orać - ich jedyne biznes, kobiety źle pieką chleb, na wierzchu skórka, poniżej kwaśna błoto”. Nie, Bunin nie stał się rozgoryczony i nie możesz być rozgoryczony, jeśli chcesz zadowolić ludzi. Ale kiedy z nudów i nieładu uwalnia swoją pasję ze smyczy, tańczący Hulk przechadza się po całej swojej ojczyźnie.

Ach, kto z nas nie obudził się w Rosji dzień po powrocie w rozpaczy i udręce.

Zniszczył to stare, nieszczęśliwe życie tak bardzo, że zakochali się w nim rewolucjoniści. Gorky, zachwycony The Village, zaprasza go do publikowania we własnym wydawnictwie (pieniądze są znacznie większe niż gdziekolwiek indziej), ciągnie go na Capri. Ale prawda, która napłynęła z powrotem w 1918 roku, pokazuje, że nowe życie Bunina jest znacznie gorsze niż stare. Teraz jest konserwatystą, nacjonalistą, monarchistą – i nadal stylistą. Na południe od bolszewików, do Odessy (blizny serca wciąż bolą, ale już nie do nich), do Konstantynopola, do Francji, przeklinając zarówno nowych panów, jak i ludzi oszukanych przez nich dziecinnie, i cara, który pozwolił na wszystko to i miłosierny dla wojska za swój lud. Z tego bulgoczącego naparu powstaną Przeklęte Dni, które rosyjska emigracja zacznie zapamiętywać.

W Grasse jest cisza, Vera Muromtseva jest żoną idealnego pisarza, nawet Tołstoj (miłość do życia Bunina, przed śmiercią przeczyta ponownie Zmartwychwstanie) nie miał takiego. I jakoś podejrzanie dobre. Pierwsza powieść - "Życie Arseniewa" oczywiście powstaje, ale powoli i niechętnie.

Bunin ma 55 lat, pierwsze siwe włosy nosi z wielką godnością. Zazdrośnie porównuje się do innych. Kiedy młodzi rozmówcy chwalą Prousta na jego oczach, mówiąc: „On jest największy w tym stuleciu”, ponownie pyta z dziecinną chciwością: „A ja?” Nieprzyzwoicie besztając poezję Bloka, natychmiast dodaje: „I wcale nie był przystojny! Byłam ładniejsza od niego!”

Kiedy młodzi rozmówcy chwalą Prousta na jego oczach, mówiąc: „On jest największy w tym stuleciu”, ponownie pyta z dziecinną chciwością: „A ja?”

Galina Kuzniecowa została przedstawiona na plaży przez wspólnego przyjaciela. Iwan Aleksiejewicz dbał o siebie niezwykle: niezbędna gimnastyka każdego ranka, kąpiele morskie przy każdej okazji. Pływał dobrze i łatwo, dużo i bez zadyszki. Mokre szorty kąpielowe przylegające do cienkich nóg, mokra plama na piasku. W tej formie akademik i żywy klasyk wzywa do siebie młodą poetkę - do czytania poezji. A potem wszystko staje się dokładnie takie, jak powinno być - złe.

Nina Berberova, która w swoich wspomnieniach nie jest dla nikogo miła, pisze o fiołkowych oczach Kuzniecowej io tym, że była cała z porcelany, z lekkim jąkaniem, które dodało jej jeszcze więcej uroku i bezbronności. Krótkie letnie sukienki, krótkie włosy spięte z przodu szeroką wstążką. Bunin jak zwykle zakochuje się - szybko i całkowicie. Po rocznych wizytach w Paryżu (Galina opuszcza męża, Bunin wynajmuje jej mieszkanie) przenosi ją do rodzinnej willi. Nazywa ją Rikki-tikki-tavi, mangusta Kiplinga. Jakie węże ona, giętka i młoda, pokonała go - Bóg wie. Ale powieść jest pisana, tłumaczona, tajne listy są wysyłane ze Sztokholmu z Komitetu Noblowskiego: „W zeszłym roku dyskutowali o twojej kandydaturze, ale nie znaleźli tłumaczenia Życia Arseniewa. Tym razem powinno zadziałać."

W dniu ogłoszenia nagrody idzie do kina na film z córką Kuprina w roli tytułowej. W przerwie rzuca się na koniak. Wreszcie pojawia się posłaniec pozostawiony w domu. – Dzwonili ze Sztokholmu.

Wszystko w tych kilku noblowskich miesiącach: skargi do króla na gorzki los wygnania, powolne półdługie ukłony, jak ze starego rosyjskiego wodewilu (prasa doceniła grę, ukłony nazywano Buninem), cień dostania wyzbyć się biedy, żona i kochanka na oficjalnym przyjęciu (afera nie została ogłoszona, ale szepty szeleszczą), fatalne spotkanie Galiny z Margaritą, ból rozstania. Nie lubił lesbijek bardziej niż rosyjskich chłopów, ale wcale nie był tak hałaśliwy.

I prawie całą swoją Nagrodę Nobla roztrwonił na uczty pisarzy i inne formy szlachectwa. Żył w biedzie, ale z podniesioną głową. Stylista!

4 OBRAZY Iwana Bunina

Zmiany w wyglądzie pisarza w cytatach krytyków i współczesnych.

„Nie sposób nie zastąpić Aloszy Arseniewa jako bohaterów historii najmłodszego Bunina jego rumieńcem, wąsami, oczami, uczuciami (jest taki młody portret w płaszczu na ramionach)”.

M. Roshchin, „Iwan Bunin”

„A w wieku trzydziestu lat Bunin był młodzieńczo przystojny, ze świeżą twarzą, której regularne rysy, niebieskie oczy, ostrokątna kasztanowo-brązowa głowa i ta sama kozia bródka wyróżniały go, przyciągały uwagę”.

O. Michajłow, „Kuprin”

22 października 1870 r. urodził się jeden z czterech rosyjskich laureatów literackiej Nagrody Nobla, Ivan Bunin. Jego wypowiedzi i aforyzmy wciąż są opowiadane jak legendy. 7 dowcipów wielkiego mistrza, czyli, jak sam siebie nazywał, kilometr

Bunin i moderniści

Szczyt zjadliwości i umiejętności oratorskich Bunina przypadł na współczesnych modernistów wszelkiego rodzaju. Bunin nie tolerował pozerstwa, nie mówiąc już o czymś, aw Srebrnym Wieku nie gardził postawą. Pisarz nieustannie wyśmiewał się z „wszystkich dekadentów” i czasami mawiał:
"Nie powinniśmy wymyślać jakichś bzdur, żeby nic nie dało się zrozumieć, żeby początek był na końcu, a koniec na początku. Wiesz, jak teraz piszą... Zapewniam, że większość naszych krytycy byliby całkowicie zachwyceni, ale w magazynach artykuły ze współczuciem wskazywałyby, że „Bunin szuka nowych dróg". No coś, ale nie byłoby to możliwe bez „nowych dróg"! Ręczę za „nowe drogi".
Zinaida Gippius niezmiernie parodiował i nie mógł zapomnieć jej jednej linijki z recenzji.
„Ona jest wynalazcą, chce czegoś, czego nie ma na świecie”, powiedział Bunin, przymykając oczy i nie bez manieryzmu odsuwając rękę, jakby odsuwając coś na bok, naśladując sposób czytania Gippius.
„Dlaczego, nie jesteś zainteresowany, myślisz, że nie jestem pisarzem, ale deskryptorem… Ja, kochanie, nie zapomnę tego aż do śmierci!” Bunin Gippius powiedział kiedyś.

Bunin i Tołstoj

Tołstoj był autorytetem dla Bunina i żaden z jego współczesnych nie pamięta sarkastycznych wypowiedzi na jego temat. I choć Bunin powiedział, że koniec Anny Kareniny jest źle napisany, jego szacunek dla tego autora był niezmierzony.
Bunin uważał, że te strony w Annie Kareninie, gdzie Wroński nocą na zaśnieżonej stacji niespodziewanie podchodzi do Anny i po raz pierwszy mówi o swojej miłości, są „najbardziej poetyckie w całej rosyjskiej literaturze”.
I już pod koniec jego życia, będąc poważnie chorym, jak wspomina Georgy Adamovich, taki dialog miał miejsce.
"Bunin był tego dnia szczególnie słaby. Nie otworzył oczu, nie podniósł głowy z poduszki, mówił ochryple, nagle, z długimi przerwami. Tutaj jednak wstał ciężko, oparł się na łokciu i ponuro, prawie ze złością spojrzał na mnie:
- Pamiętam? Kim naprawdę jesteś? Za kogo mnie uważasz? Kto może o tym zapomnieć? Umrę, a potem na łożu śmierci powtórzę ci cały rozdział prawie słowo w słowo... A ty pytasz, czy pamiętam!

Bunin i Dostojewski

Bunin nie mógł znieść Dostojewskiego. „Widzący Ducha!” - Bunin był oburzony. Duchowy Widzący. Co za bzdury!"
"Niejednokrotnie powiedział, że Dostojewski był "złym pisarzem", złościł się, gdy mu się sprzeciwiono, machnął ręką, odwrócił się, dając jasno do zrozumienia, że ​​nie ma się co spierać. W moim biznesie mówią, wiem o wiele lepiej niż wy wszyscy.
– Tak – wykrzyknęła ze złością. - Nie, sprzeciwił się dreszczowi ... To wszystko twój Dostojewski!
- Iwan Aleksiejewicz, bój się Boga, Dostojewski nigdzie tego nie ma!
- Jak nie? Przeczytałem to wczoraj... No nie, tak mogło być! Wszystko jest zmyślone i bardzo źle zmyślone”.
Oczywiście, chociaż Bunin nie mógł znieść „organicznie” bohaterów Fiodora Michajłowicza, rozpoznał u Dostojewskiego pewną umiejętność. Opisowy...
„Ten biedny, wilgotny, ciemny Petersburg, deszcz, błoto, dziurawe kalosze, drabiny z kotami, ten głodny Raskolnikow, z płonącymi oczami i siekierą w piersi, wstający do starego lichwiarza… to niesamowite!”

Bunin i wojna

Bunin i przeciętność

W pamiętnikach Bunin jawi się jako osoba jeszcze ostrzejsza i ostrzejsza niż we wspomnieniach współczesnych. Jakie są jego recenzje przeczytanych lub nieprzeczytanych książek:
"Zacząłem czytać N. Lwowowi - to okropne. Żałosna i przeciętna prowincjonalna dziewczyna. Zacząłem ponownie czytać Wody mineralne Ertela - okropne! Mieszanka Turgieniewa, Boborykina, nawet Niemirowicza-Danczenki, a czasem Czirikowa. Wieczna ironia na temat bohaterów , wulgarny język. Przeczytaj ponownie" Okrutne historie "Villiers de Lisle Adana. Podziwia głupiego i plebejskiego Bryusowa. Historie - popularna fikcja, wyrafinowanie, uroda, okrucieństwo itp. - mieszanka E. Poego i Wilde'a, szkoda czytać."
I oczywiście o Gippiusie, z którym Bunin uwielbiał rozmawiać i w którym rozpoznał inteligencję: „Gippiusz skończył czytać.

Bunin i Nobel

W 1934 Bunin otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury. Istnieje cudowna legenda o tym wydarzeniu, że Mereżkowski, również nominowany do tej nagrody, zaproponował Buninowi negocjacje, zawarcie umowy - a jeśli jeden z nich otrzyma tę nagrodę, uczciwie podziel ją na pół. Na co Bunin odpowiedział: „Nie podzielę się z nikim moją nagrodą w literaturze”. I rzeczywiście, otrzymał go po zapoznaniu się z nim w kinie.
Oto, co napisała o tej propozycji żona Bunina Vera Nikołajewna: „Mierieżkowski sugeruje, aby Yan pisał do siebie listy i poświadczał ich notariuszowi, że jeśli jeden z nich otrzyma Nagrodę Nobla, to drugiemu 200 000 franków. wiem, ale jest coś strasznie mało - notariusz, a po co 200 000? Przecież jak ktoś to dostanie, to będzie musiał pomagać też innym. A cała ta metoda jest bardzo upokarzająca..."

Bunin i rewolucja

Bunin nie zaakceptował rewolucji i dużo pisał o swoim stosunku do niej w swoich pamiętnikach i Dniach Przeklętych. Jego refleksje na temat Rosji są tragiczne, przepełnione biblijnymi odniesieniami i mocnymi metaforami.
„... Złośliwość Kaina, krwiożerczość i najdziksza arbitralność szatana tchnęły na Rosję właśnie w tych czasach, kiedy proklamowano braterstwo, równość i wolność. Wtedy natychmiast wpadło w szał, ostre szaleństwo”.
„Nasze dzieci, wnuki nie będą nawet w stanie wyobrazić sobie Rosji, w której kiedyś (czyli wczoraj) żyliśmy, czego nie docenialiśmy, nie rozumieliśmy - cała ta moc, złożoność, bogactwo, szczęście ...”
Ale przebija się przez ponure myśli i optymizm, może z wyjątkiem odległej przyszłości:
„Nadejdzie dzień, kiedy nasze dzieci, kontemplując w myślach wstyd i grozę naszych dni, wiele wybaczą Rosji za to, że nie tylko Kain rządził w ciemności tych dni, że Abel był wśród jej synów”.

Iwan Bunin. Dziennik 1917-1918 Przeklęte dni.

5 maja (22 kwietnia), 1918
Źli pisarze prawie zawsze kończą historię tekstem, wykrzyknikiem lub wielokropkiem”.

Nastrój. W tych „przeklętych dniach” Rosja upadała na oczach Bunina i panował podły nastrój. On również zaliczał się do „złych pisarzy” i najwyraźniej sam tego nie zauważył, gdy w powieści „Życie Arseniewa” (1930) umieścił nadmiar kropek i wykrzykników. W niektórych rozdziałach powieści prawie po każdym akapicie pojawiają się elipsy, a wykrzykniki nie tylko kończą rozdział, ale często umieszczane są w środku akapitów.

Normalnym posunięciem jest to, że nie możesz przekazać czytelnikowi młodego entuzjazmu uczucia lub niedokończonej myśli, chyba że za pomocą wykrzyknika lub wielokropka. A przekleństwa wcale nie są wypowiadane bez patosu. Na przykład:

„…Co za piekielny nonsens! Jakimi ludźmi jesteśmy, czy to po trzykroć i milion razy przeklęci!
„... Nie ma nikogo więcej materiału niż nasi ludzie. Wszystkie ogrody zostaną wycięte. Nawet jedząc i pijąc, nie gonią za smakiem - tylko po to, by się upić. Babs przygotowuje jedzenie z irytacją. I jak w istocie nie tolerują władzy, przymusu! Spróbuj wprowadzić obowiązek szkolny! Z rewolwerem przy świątyni musisz nimi rządzić…”.

„… Bez wyjątku każdy ma zaciekłą niechęć do jakiejkolwiek pracy”.

„... po raz pierwszy pojawił się „Minister Pracy” - a potem cała Rosja przestała działać ...”.

Normalny ruch: po co pracować, skoro możesz zabijać i rabować. Po to są rewolucje.

Surowy Bunin, ostry, a jednak właściwy prawie we wszystkim - a teraz, sto lat później, obserwujemy te same cechy u naszych ludzi. Mieliby tylko „chleb i cyrki!”, jak rzymscy niewolnicy, i mniej pracowaliby. Lepiej w ogóle nie pracować.

„... Twarze chamów, którzy natychmiast wypełnili Moskwę, są niesamowicie zwierzęce i podłe! .. Osiem miesięcy strachu, niewolnictwa, upokorzenia, obelg ... Kanibale pokonały Moskwę!”

Bunin nie cieszy się ze wszystkiego, czego doświadczył, widział i słyszał: „Tak martwa, głupia dusza, która obejmuje rozpacz”.

Bunin czyta gazetę i jest przemówienie Lenina na Zjeździe Rad. Reakcja Bunina po przeczytaniu: „Och, co to za zwierzę!”. Surow, Iwan Aleksiejewicz, surowy ...

Wiele ludzkich obrzydliwości z tamtych lat zostało odnotowanych przez Bunina. Przyznam się szczerze: czytanie „Przeklętych dni” jest bardzo trudne. Nie będę już wyliczał wszystkich obserwacji i wrażeń pisarza z tamtych okrutnych dni. Ci, którzy chcą to przeczytać sami, jeśli chcą.

Bunin też nie faworyzuje współczesnych literackich: „... Jak dziki jest kult Puszkina wśród nowych i najnowszych poetów, tych plebejuszy, głupców, nietaktownych, podstępnych - w każdym wierszu ich diametralnie przeciwnych Puszkinowi. A cóż mogliby o nim powiedzieć, z wyjątkiem „słonecznych” i podobnych wulgaryzmów!

Bunin przeczytał pięćdziesiąt stron opowiadania Dostojewskiego „Wioska Stiepanczikowo i jej mieszkańcy”, a oto jego recenzja: „... Potworne! ... Wszystko wali to samo! Wulgarna paplanina, lubok w swej literackiej jakości!... Całe moje życie o jednym, "o małostkowym, o paskudnym"!

Do końca swoich dni Bunin nie mógł znieść Dostojewskiego i przy każdej nadarzającej się okazji rozbijał go na kawałki.

W Notatniku Czechowa Bunin nagle odkrył „Tyle bzdur, absurdalnych nazwisk… Cały czas wykopywał ludzkie obrzydliwości! Z pewnością miał tę paskudną skłonność”.

Był, był, Iwan Aleksiejewicz! Tak jak ty w Przeklętych Dniach.

Ale jeszcze wczoraj Iwan Aleksiejewicz przyjaźnił się z Antonem Pawłowiczem.

Majakowski, według Bunina, zachowuje się „z jakąś prostacką niezależnością”, a jednocześnie obnosi się z „stoero bezpośredniością osądów”. Skądś Iwan Aleksiejewicz dowiedział się, że „Majakowski został nazwany w gimnazjum Idiotą Polifemovich”. I zapisał to w swoim pamiętniku. Teraz wiemy też, jak przyszły poeta proletariacki został nazwany w gimnazjum.

A oto Aikhenvald Yu.I. (rosyjski krytyk literacki) poważnie mówi o tak nieistotnym wydarzeniu, jak fakt, że Andrei Bely i Aleksander Blok, „łagodny rycerz Pięknej Pani”, zostali bolszewikami. Bunin jest zgorzkniały do ​​słuchania: „Pomyśl tylko, jakie jest znaczenie tego, czym stało się lub nie stało się dwóch sukinsynów, dwóch wypchanych głupców!”

Blok otwarcie dołączył do bolszewików i za to Bunin nazwał go „głupim człowiekiem”.

„... Czytam fragmenty Nietzschego - jak Andreev, Balmont itp. okradają go. Opowieść Chulkowa „Dama z wężem”. Podła mieszanka Hamsuna, Czechowa i jego własnej głupoty i przeciętności ... ”.

Plagiat nie jest niczym nowym. Rosyjscy pisarze zawsze mieli imitacje, stylistyczne zapożyczenia i spisywanie pakietów stron cudzych.

Jak żyć w środowisku ogólnego upadku moralnego i dewastacji? Bunin odpowiada na to pytanie:

„...Ludzi ratuje tylko słabość swoich umiejętności - słabość wyobraźni, uwagi, myśli, w przeciwnym razie nie dałoby się żyć.

Tołstoj powiedział kiedyś do siebie:
- Kłopot w tym, że moja wyobraźnia jest o wiele bardziej żywa niż inne...

Ja też mam ten problem."

Naprawdę powiedział. Moje doświadczenie życiowe od dawna mówi mi, że łatwiej jest żyć tym, którzy nie myślą o przyszłości, którzy nie potrafią kalkulować konsekwencji swoich decyzji, którzy na ogół żyją bez obciążenia psychicznego.

Nienormalne życie jest zawsze łatwiejsze. Jakie jest na to zapotrzebowanie?

Publikacje w dziale Literatura

"Rosja żyła w nim, był - Rosja"

22 października 1870 r. urodził się pisarz i poeta Iwan Bunin. Ostatni przedrewolucyjny rosyjski klasyk i pierwszy rosyjski laureat Nagrody Nobla w literaturze wyróżniał się niezależnością osądu i, zgodnie z trafnym określeniem Georgy Adamowicza, „przejrzał ludzi, bezbłędnie odgadł, co woleliby ukryć”.

O Iwanie Buninie

„Urodziłem się 10 października 1870(Wszystkie daty w cytacie są w starym stylu. - Uwaga wyd.) w Woroneżu. Dzieciństwo i wczesną młodość spędził na wsi, wcześnie zaczął pisać i publikować. Wkrótce krytyka zwróciła na mnie uwagę. Następnie moje książki zostały trzykrotnie nagrodzone najwyższą nagrodą Rosyjskiej Akademii Nauk - Nagrodą Puszkina. Jednak przez długi czas nie miałem mniej lub bardziej szerokiej sławy, ponieważ nie należałem do żadnej szkoły literackiej. Poza tym niewiele się poruszałem w środowisku literackim, dużo mieszkałem na wsi, dużo podróżowałem po Rosji i poza nią: we Włoszech, Turcji, Grecji, Palestynie, Egipcie, Algierii, Tunezji, w tropikach.

Moja popularność zaczęła się od czasu, kiedy opublikowałem swoją "Wioskę". To był początek całej serii moich prac, ostro ukazujących rosyjską duszę, jej jasne i ciemne, często tragiczne podstawy. W rosyjskiej krytyce i wśród rosyjskiej inteligencji, gdzie z powodu ignorancji ludu lub względów politycznych, ludzie byli prawie zawsze idealizowani, te moje „bezlitosne” prace wywoływały namiętne wrogie reakcje. Przez te lata czułem, jak moje moce literackie rosną z każdym dniem. Ale potem wybuchła wojna, a potem rewolucja. Nie należałem do tych, których to zaskoczyło, dla których rozmiary i okrucieństwa były nieoczekiwane, ale rzeczywistość przerosła wszelkie moje oczekiwania: w co wkrótce przekształciła się rosyjska rewolucja, tego nie zrozumie nikt, kto jej nie widział. Ten spektakl był czystym przerażeniem dla każdego, kto nie stracił obrazu i podobieństwa Boga, a setki tysięcy ludzi uciekło z Rosji po przejęciu władzy przez Lenina, który miał najmniejszą szansę na ucieczkę. Wyjechałem z Moskwy 21 maja 1918, mieszkałem na południu Rosji, która przechodziła z rąk do rąk białych i czerwonych, a 26 stycznia 1920, wypiwszy kielich niewyrażalnego cierpienia psychicznego, wyemigrowałem najpierw na Bałkany , a następnie do Francji. We Francji po raz pierwszy mieszkałem w Paryżu, od lata 1923 przeniosłem się do Alpes-Maritimes, wracając do Paryża tylko na niektóre zimowe miesiące.

W 1933 otrzymał Nagrodę Nobla. Na emigracji napisałem dziesięć nowych książek.

Ivan Bunin pisał o sobie w swoich Notatkach Autobiograficznych.

Kiedy Bunin przyjechał do Sztokholmu po Nagrodę Nobla, okazało się, że wszyscy przechodnie znają go z widzenia: zdjęcia pisarza publikowane były w każdej gazecie, w witrynach sklepowych, na ekranie kinowym. Widząc wielkiego rosyjskiego pisarza, Szwedzi rozejrzeli się, a Iwan Aleksiejewicz naciągnął na oczy czapkę z jagnięcej skóry i narzekał: "Co? Idealny sukces tenora ”.

„Po raz pierwszy od ustanowienia Nagrody Nobla przyznałeś ją wygnańcowi. Kim jestem? Wygnaniec cieszący się gościnnością Francji, której i ja na zawsze pozostanę wdzięczny. Panowie Akademii, pozwólcie, że pomijając siebie i swoje prace, opowiem jak piękny jest sam w sobie Wasz gest. Na świecie muszą istnieć obszary całkowitej niezależności. Niewątpliwie wokół tego stołu są przedstawiciele wszelkiego rodzaju opinii, wszelkiego rodzaju przekonań filozoficznych i religijnych. Ale jest coś niewzruszonego, co nas wszystkich łączy: wolność myśli i sumienia, coś, czemu zawdzięczamy cywilizację. Dla pisarza ta wolność jest szczególnie potrzebna – dla niego jest dogmatem, aksjomatem.

Z przemówienia Bunina podczas ceremonii wręczenia Nagrody Nobla

Miał jednak świetne wyczucie ojczyzny i języka rosyjskiego, które niósł przez całe życie. „Rosja, nasza rosyjska natura, zabraliśmy ze sobą i gdziekolwiek jesteśmy, nie możemy tego nie czuć”, - Iwan Aleksiejewicz mówił o sobie io milionach tych samych przymusowych emigrantów, którzy opuścili swoją ojczyznę w burzliwych latach rewolucji.

„Bunin nie musiał mieszkać w Rosji, żeby o tym pisać: Rosja żyła w nim, on był – Rosją”.

Sekretarz pisarza Andrei Sedykh

W 1936 Bunin wyjechał w podróż do Niemiec. W Lindau po raz pierwszy zetknął się z faszystowskimi rozkazami: został aresztowany, poddany bezceremonialnej i upokarzającej rewizji. W październiku 1939 Bunin zamieszkał w Grasse w Villa Jeannette, gdzie mieszkał przez całą wojnę. Tutaj napisał swoje "Ciemne uliczki". Jednak za Niemców niczego nie drukował, choć żył w wielkim braku pieniędzy i głodzie. Traktował zdobywców z nienawiścią, szczerze cieszył się ze zwycięstw wojsk radzieckich i sojuszniczych. W 1945 przeniósł się na stałe z Grasse do Paryża. W ostatnich latach bardzo chorowałam.

Iwan Aleksiejewicz Bunin zmarł we śnie w nocy z 7 na 8 listopada 1953 w Paryżu. Został pochowany na cmentarzu Sainte-Genevieve-des-Bois.

„Urodziłem się za późno. Gdybym urodziła się wcześniej, to nie byłyby moje pisarskie wspomnienia. Nie musiałbym przechodzić... 1905, potem I wojna światowa, potem siedemnasty rok i jej kontynuacja, Lenin, Stalin, Hitler... Jak nie zazdrościć naszemu praojcu Noemu! Tylko jedna powódź spadła na jego los ... ”

IA Bunina. Wspomnienia. Paryż. 1950

„Zacznij czytać Bunina - czy to „Ciemne zaułki”, „Łatwe oddychanie”, „Puchar życia”, „Czysty poniedziałek”, „Jabłka Antonowa”, „Miłość Mityi”, „Życie Arseniewa”, a natychmiast zostaniesz zabrany zauroczona niepowtarzalną Rusią Bunina ze wszystkimi jej urokliwymi znakami: starożytnymi kościołami, klasztorami, dzwonami, wiejskimi cmentarzami, zrujnowanymi „gniazdami szlachty”, z jej bogatym, barwnym językiem, powiedzeniami, dowcipami, których nie znajdziecie ani w Czechowie, ani w Turgieniewie . Ale to nie wszystko: nikt tak przekonująco, tak psychologicznie i jednocześnie lakonicznie nie opisał głównego uczucia osoby - miłości. Bunin był obdarzony bardzo szczególną właściwością: czujnością obserwacji. Z niezwykłą dokładnością potrafił narysować portret psychologiczny dowolnej osoby, którą widział, dać genialny opis zjawisk przyrodniczych, wahań nastrojów i zmian w życiu ludzi, roślin i zwierząt. Można powiedzieć, że pisał w oparciu o bystry wzrok, wrażliwy słuch i bystry węch. I nic mu nie umknęło. Jego pamięć o wędrowcu (uwielbiał podróżować!) pochłonęła wszystko: ludzi, rozmowy, mowę, kolorystykę, hałas, zapachy ”, - napisała krytyk literacki Zinaida Partis w swoim artykule „Zaproszenie do Bunina”.

Bunin w cudzysłowie

„Bóg daje każdemu z nas ten czy inny talent wraz z życiem i nakłada na nas święty obowiązek nie grzebania go w ziemi. Dlaczego, dlaczego? Nie wiemy. Musimy jednak wiedzieć, że wszystko na tym świecie, co jest dla nas niezrozumiałe, z pewnością musi mieć jakieś znaczenie, jakąś wzniosłą intencję Boga, mającą na celu zapewnienie, aby wszystko na tym świecie „było dobre”, oraz aby sumienne wypełnianie tego zamierzenia Bożego to zawsze nasza zasługa dla niego, a zatem radość i duma…”

Opowieść „Bernard” (1952)

„Tak, rok po roku, dzień po dniu, potajemnie oczekujesz tylko jednej rzeczy - szczęśliwego spotkania miłosnego, w istocie żyjesz tylko w nadziei na to spotkanie - i wszystko na próżno ...”

Opowieść „W Paryżu”, zbiór „Ciemne zaułki” (1943)

„I czuł taki ból i taką bezużyteczność całego przyszłego życia bez niej, że ogarnął go przerażenie, rozpacz”.
„Numer bez niej wydawał się zupełnie inny niż z nią. Wciąż był jej pełen – i pusty. To było dziwne! Wciąż unosił się zapach jej dobrej angielskiej wody kolońskiej, niedokończony kubek wciąż leżał na tacy, ale już jej tam nie było... A serce porucznika skurczyło się nagle z taką czułością, że porucznik pospieszył zapalić papierosa i kilka razy odszedł w górę iw dół pokoju.

Opowieść „Udar słoneczny” (1925)

„Życie jest niewątpliwie miłością, dobrocią i spadkiem miłości, dobroć jest zawsze spadkiem życia, już jest śmierć”.

Opowieść „Niewidomy” (1924)

„Obudź się i leżeć w łóżku przez długi czas. W całym domu panuje cisza. Słychać, jak ogrodnik przechadza się ostrożnie po pokojach, zapala piece, jak trzeszczy i strzela drewno opałowe. Przed nami cały dzień odpoczynku w cichej już zimowej posiadłości. Powoli się ubierzesz, pospacerujesz po ogrodzie, znajdziesz w wilgotnych liściach przypadkowo zapomniane zimne i mokre jabłko, które z jakiegoś powodu będzie wydawać się niezwykle smaczne, zupełnie niepodobne do innych. Wtedy zabierzecie się do książek – księgi dziadka w grubych skórzanych oprawach, ze złotymi gwiazdami na marokańskich grzbietach. Te książki, które wyglądają jak brewiarze kościelne, ładnie pachną pożółkłym, grubym, szorstkim papierem! Jakaś przyjemna kwaśna pleśń, stare perfumy ... ”

Opowieść „Jabłka Antonowa” (1900)

„Co to za stara rosyjska choroba, ta ospałość, ta nuda, to zepsucie - wieczna nadzieja, że ​​jakaś żaba z magicznym pierścieniem przyjdzie i zrobi wszystko dla ciebie: wystarczy wyjść na ganek i rzucić pierścionek z ręki do ręki!”
„Nasze dzieci, nasze wnuki nie będą nawet w stanie wyobrazić sobie Rosji, w której kiedyś (czyli wczoraj) żyliśmy, której nie docenialiśmy, nie rozumieliśmy - cała ta moc, złożoność, bogactwo, szczęście ...”
„Chodził i myślał, a raczej czuł: gdyby teraz udało mu się gdzieś uciec, na przykład do Włoch, do Francji, wszędzie byłoby obrzydliwe - osoba byłaby zniesmaczona! Życie sprawiło, że poczułem się tak ostro, tak ostro i uważnie przyglądałem mu się, jego duszy, jego nikczemnemu ciału. Co nasze stare oczy - jak mało widziały, nawet moje!

Kolekcja „Przeklęte dni” (1926–1936)

Portret Iwana Bunina. Leonarda Turżańskiego. 1905

♦ Iwan Aleksiejewicz Bunin urodził się w starej szlacheckiej rodzinie w mieście Woroneż, gdzie mieszkał przez pierwsze kilka lat swojego życia. Później rodzina przeniosła się do majątku Ozerki (obecnie obwód lipecki). W wieku 11 lat wstąpił do gimnazjum okręgowego Yelets, ale w wieku 16 lat został zmuszony do przerwania nauki. Powodem tego była ruina rodziny. Nawiasem mówiąc, winą tego było nadmierne roztrwonienie ojca, któremu udało się pozostawić zarówno siebie, jak i żonę bez grosza. W rezultacie Bunin kontynuował edukację na własną rękę, jednak jego starszy brat Julius, który ukończył uczelnię śpiewająco, przeszedł z Wanią cały kurs gimnazjalny. Zajmowali się językami, psychologią, filozofią, naukami społecznymi i przyrodniczymi. To właśnie Juliusz miał wielki wpływ na kształtowanie się gustów i poglądów Bunina. Dużo czytał, zajmował się nauką języków obcych i już w młodym wieku wykazywał talenty pisarza. Musiał jednak przez kilka lat pracować jako korektor w Orłowskim Wiestniku, aby utrzymać rodzinę.

♦ Iwan i jego siostra Masza spędzali dużo czasu w dzieciństwie z pasterzami, którzy nauczyli ich jeść różne zioła. Ale pewnego dnia prawie zapłacili życiem. Jeden z pasterzy zaproponował spróbowanie lulka. Niania, dowiedziawszy się o tym, prawie nie dawała dzieciom do picia świeżego mleka, co uratowało im życie.

♦ W wieku 17 lat Iwan Aleksiejewicz napisał pierwsze wiersze, w których naśladował twórczość Lermontowa i Puszkina. Mówią, że Puszkin był generalnie idolem Bunina

♦ Anton Pawłowicz Czechow odegrał dużą rolę w życiu i karierze Bunina. Kiedy się spotkali, Czechow był już znakomitym pisarzem i zdołał skierować twórczy zapał Bunina na właściwą ścieżkę. Korespondowali przez wiele lat i dzięki Czechowowi Bunin mógł spotkać się i dołączyć do świata twórczych osobowości - pisarzy, artystów, muzyków.

♦ Bunin nie zostawił spadkobiercy światu. W 1900 roku Bunin i Tsakni mieli swojego pierwszego i jedynego syna, który niestety zmarł w wieku 5 lat na zapalenie opon mózgowych.

♦ Ulubioną rozrywką Bunina w młodości i do jego ostatnich lat było - przez tył głowy, nogi i ramiona - określanie twarzy i całego wyglądu osoby.

♦ Ivan Bunin zebrał kolekcję farmaceutycznych butelek i pudełek, które wypełniły kilka walizek po brzegi.

♦ Wiadomo, że Bunin odmówił siadania przy stole, jeśli okazał się trzynastą osobą z rzędu.

♦ Iwan Aleksiejewicz przyznał: „Czy masz jakieś niekochane listy? Nie mogę znieść "f". I prawie nazwali mnie Filipem.

♦ Bunin był zawsze w dobrej kondycji fizycznej, miał dobrą plastyczność: był znakomitym jeźdźcem, tańczył „solo” na imprezach, pogrążając swoich przyjaciół w zdumieniu.

♦ Iwan Aleksiejewicz miał bogaty wyraz twarzy i wybitny talent aktorski. Stanisławski wezwał go do teatru artystycznego i zaproponował mu rolę Hamleta.

♦ W domu Bunina zawsze panowała ścisła rutyna. Często chorował, czasem wyimaginowany, ale wszystko było posłuszne jego nastrojom.

♦ Ciekawostką z życia Bunina jest to, że przez większość życia nie mieszkał w Rosji. W odniesieniu do rewolucji październikowej Bunin napisał co następuje: „Ten spektakl był czystym przerażeniem dla każdego, kto nie utracił obrazu i podobieństwa Boga…”. To wydarzenie zmusiło go do emigracji do Paryża. Bunin prowadził tam aktywne życie społeczne i polityczne, wygłaszał wykłady, współpracował z rosyjskimi organizacjami politycznymi. To właśnie w Paryżu powstały tak wybitne dzieła, jak: „Życie Arseniewa”, „Miłość Mitiny”, „Udar słoneczny” i inne. W latach powojennych Bunin jest bardziej przyjazny Związkowi Radzieckiemu, ale nadal nie może pogodzić się z władzą bolszewików iw rezultacie pozostaje na wygnaniu.

♦ Trzeba przyznać, że w przedrewolucyjnej Rosji Bunin cieszył się największym uznaniem zarówno krytyków, jak i czytelników. Zajmuje stałe miejsce na Olimpu pisarza i może oddawać się temu, o czym marzył przez całe życie - podróżom. Pisarz przez całe życie podróżował do wielu krajów Europy i Azji.

♦ W czasie II wojny światowej Bunin odmówił kontaktu z nazistami – w 1939 r. przeniósł się do Grasse (są to Alpy Nadmorskie), gdzie spędził praktycznie całą wojnę. W 1945 roku wrócił z rodziną do Paryża, choć często mówił, że chce wrócić do ojczyzny, ale mimo tego, że po wojnie rząd ZSRR pozwolił na powrót takich jak on, pisarz nigdy nie wrócił.

♦ W ostatnich latach życia Bunin bardzo chorował, ale nadal aktywnie działał i był kreatywny. Zmarł we śnie od 7 do 8 listopada 1953 w Paryżu, gdzie został pochowany. Ostatni wpis w pamiętniku I. Bunina brzmi: „To wciąż niesamowite, aż do tężca! Po pewnym, bardzo krótkim czasie, nie będę - a czyny i losy wszystkiego, wszystko będzie mi nieznane!

♦ Iwan Aleksiejewicz Bunin był pierwszym pisarzem emigracyjnym opublikowanym w ZSRR (już w latach 50. XX wieku). Chociaż niektóre jego prace, takie jak pamiętnik „Przeklęte dni”, ukazały się dopiero po pierestrojce.

nagroda Nobla

♦ Po raz pierwszy Bunin został nominowany do Nagrody Nobla w 1922 r. (Swoją kandydaturę zgłosił Romain Rolland), ale w 1923 r. nagrodę otrzymał irlandzki poeta Yeats. W kolejnych latach rosyjscy pisarze emigracyjni wielokrotnie wznawiali starania o nominację Bunina do nagrody, którą przyznano mu w 1933 roku.

♦ W oficjalnym raporcie Komitetu Noblowskiego stwierdzono: „Decyzją Szwedzkiej Akademii z 10 listopada 1933 roku Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury otrzymał Ivan Bunin za ścisły talent artystyczny, z jakim odtworzył typowo rosyjską postać w prozie literackiej ”. W swoim przemówieniu podczas wręczenia nagrody przedstawiciel Akademii Szwedzkiej Per Hallström, wysoko ceniąc poetycki dar Bunina, szczególnie podkreślił jego umiejętność opisywania prawdziwego życia z niezwykłą wyrazistością i dokładnością. W przemówieniu zwrotnym Bunin zwrócił uwagę na odwagę Akademii Szwedzkiej, która uhonorowała pisarza emigracyjnego. Warto dodać, że podczas wręczania nagród za rok 1933 sala Akademii została udekorowana, niezgodnie z zasadami, jedynie flagami szwedzkimi – za Iwana Bunina – „bezpaństwowcami”. Jak wierzył sam pisarz, otrzymał nagrodę za „Życie Arseniewa”, swoje najlepsze dzieło. Światowa sława spadła na niego nagle, tak samo nagle poczuł się jak międzynarodowa celebrytka. Zdjęcia pisarza znajdowały się w każdej gazecie, w witrynach księgarni. Nawet przypadkowi przechodnie, widząc rosyjskiego pisarza, spoglądali na niego, szeptali. Nieco oszołomiony tym zamieszaniem Bunin narzekał: "Jak witany jest słynny tenor...". Nagroda Nobla była dla pisarza wielkim wydarzeniem. Przyszło uznanie, a wraz z nim bezpieczeństwo materialne. Bunin rozdał potrzebującym znaczną część otrzymanej nagrody pieniężnej. W tym celu utworzono nawet specjalną komisję do dystrybucji środków. Bunin przypomniał następnie, że po otrzymaniu nagrody otrzymał około 2000 listów z prośbą o pomoc, w odpowiedzi na które rozdał około 120 000 franków.

♦ Tej nagrody nie przeoczono także w bolszewickiej Rosji. 29 listopada 1933 w „Literaturnej Gazecie” ukazał się artykuł „I. Bunin jest laureatem Nagrody Nobla”: „Według najnowszych doniesień, Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury za 1933 r. otrzymał emigrant z Białej Gwardii I. Bunin. Białogwardyjski Olimp wysuwał i bronił w każdy możliwy sposób kandydatury Bunina, zatwardziałego wilka kontrrewolucji, którego dzieło, zwłaszcza ostatnich czasów, przesycone motywami śmierci, rozkładu, zagłady w katastrofalnym światowym kryzysie, oczywiście musiał iść na dwór szwedzkich starszych akademickich.

A sam Bunin lubił wspominać epizod, który miał miejsce podczas wizyty pisarza u Mereżkowskich zaraz po przyznaniu Buninowi Nagrody Nobla. Artysta wszedł do pokoju X i nie zauważając Bunina, wykrzyknął na cały głos: "Przeżyliśmy! Wstyd! Wstyd! Dali Buninowi Nagrodę Nobla!" Potem zobaczył Bunina i nie zmieniając wyrazu twarzy zawołał: „Iwan Aleksiejewicz! Drogi! Gratulacje, gratulacje z głębi serca! Szczęśliwe dla ciebie, dla nas wszystkich! Dla Rosji! Wybacz mi, że nie mam czasu, aby osobiście przyjść zeznawać…”

Bunin i jego kobiety

♦ Bunin był osobą gorącą i pełną pasji. Podczas pracy dla gazety poznał Warwara Paszczenko („Uderzyła mnie, ku mojemu wielkiemu nieszczęściu, długa miłość”, jak pisał później Bunin), z którym rozpoczął burzliwy romans. To prawda, że ​​sprawa nie doszła do ślubu - rodzice dziewczynki nie chcieli uchodzić za biedną pisarkę. Dlatego młodzi żyli bez ślubu. Związek, który Ivan Bunin uważał za szczęśliwy, załamał się, gdy Varvara go opuścił i poślubił Arsenija Bibikowa, przyjaciela pisarza. Temat samotności i zdrady jest mocno utrwalony w twórczości poety - 20 lat później napisze:

Chciałem wykrzyczeć:

"Wracaj, jestem z tobą spokrewniony!"

Ale dla kobiety nie ma przeszłości:

Odkochała się - i stała się dla niej obca.

Dobrze! Zaleję kominek, wypiję...

Fajnie byłoby kupić psa.

Po zdradzie Varvary Bunin wrócił do Rosji. Tutaj miał się spotkać i poznać wielu pisarzy: Czechowa, Bryusowa, Sologuba, Balmonta. W 1898 roku mają miejsce jednocześnie dwa ważne wydarzenia: pisarz poślubia Greczynkę Anna Tsakni (córka słynnego populistycznego rewolucjonisty), a także zbiór jego wierszy „Pod gołym niebem”.

Jesteś czysta i piękna jak gwiazdy...

Radość życia łapię we wszystkim -

Na rozgwieżdżonym niebie, w kwiatach, w aromatach...

Ale ja kocham Cię bardziej.

Tylko z tobą jestem szczęśliwy

I nikt cię nie zastąpi

Tylko ty mnie znasz i kochasz,

I rozumiem - po co!

Jednak to małżeństwo nie stało się trwałe: po półtora roku para rozwiodła się.

W 1906 Bunin spotkał Vera Nikołajewna Muromcewa - wierny towarzysz pisarza do końca życia. Razem para podróżuje po całym świecie. Vera Nikołajewna nie przestała powtarzać do końca swoich dni, że kiedy zobaczyła Iwana Aleksiejewicza, który wtedy zawsze nazywał się w domu Janem, zakochała się w nim od pierwszego wejrzenia. Jego żona wniosła pocieszenie w jego niespokojne życie, otoczyła go najczulszą opieką. A od 1920 roku, kiedy Bunin i Vera Nikolaevna wypłynęli z Konstantynopola, ich długa emigracja rozpoczęła się w Paryżu i na południu Francji w miejscowości Graas pod Cannes. Bunin miał poważne kłopoty finansowe, a raczej jego żona, która wzięła sprawy domowe w swoje ręce i czasami narzekała, że ​​nie ma nawet atramentu dla męża. Niskie tantiemy z publikacji w czasopismach emigracyjnych ledwo wystarczały na bardziej niż skromne życie. Nawiasem mówiąc, po otrzymaniu Nagrody Nobla Bunin przede wszystkim kupił żonie nowe buty, ponieważ nie mógł już patrzeć na to, co ubrana i ubrana jest jego ukochana kobieta.

Jednak historie miłosne Bunina też się na tym nie kończą. Bardziej szczegółowo zajmę się jego czwartą wielką miłością - Galina Kuzniecowa . Poniżej znajduje się pełny cytat z artykułu. Na zewnątrz w 1926 roku. Buninowie od kilku lat mieszkają w Graas w willi Belvedere. Ivan Alekseevich jest wybitnym pływakiem, codziennie jeździ nad morze i robi świetne pływanie pokazowe. Jego żona nie lubi „zabiegów wodnych” i nie dotrzymuje mu towarzystwa. Na plaży do Bunina podchodzi znajomy i przedstawia młodą dziewczynę Galinę Kuzniecową, obiecującą poetkę. Jak niejednokrotnie zdarzyło się Buninowi, od razu poczuł wielką atrakcję do nowego znajomego. Chociaż w tym momencie nie mógł sobie wyobrazić, jakie miejsce zajmie w jego późniejszym życiu. Obaj później wspominali, że natychmiast zapytał, czy jest mężatką. Okazało się, że tak i odpoczywa tu z mężem. Teraz Iwan Aleksiejewicz spędzał całe dni z Galiną. Bunin i Kuzniecowa

Kilka dni później Galina miała ostre wyjaśnienia z mężem, co oznaczało prawdziwą przerwę, i wyjechał do Paryża. W jakim stanie była Vera Nikolaevna, nietrudno się domyślić. „Oszalała i poskarżyła się wszystkim, których znała, o zdradę Iwana Aleksiejewicza”, pisze poetka Odoevtseva. „Ale potem I.A. zdołał ją przekonać, że on i Galina mieli tylko związek platoniczny. Wierzyła i wierzyła aż do śmierci…”. Kuzniecowa i Bunin z żoną

Vera Nikolaevna naprawdę nie udawała: wierzyła, ponieważ chciała wierzyć. Czcząc swój geniusz, nie pozwoliła bliskim jej myślom, które zmusiłyby ją do podjęcia trudnych decyzji, na przykład odejścia od pisarza. Skończyło się na tym, że Galina została zaproszona do życia z Buninami i została „członkiem ich rodziny”. Galina Kuznetsova (stoi), Ivan i Vera Bunin. 1933

Uczestnicy tego trójkąta postanowili nie zapisywać intymnych szczegółów z życia tej trójki razem dla historii. Można się tylko domyślać, co i jak wydarzyło się w willi Belvedere, a także przeczytać w drobnych komentarzach gości domu. Według indywidualnych zeznań atmosfera w domu, z pozorną przyzwoitością, bywała czasami bardzo napięta.

Galina towarzyszyła Wierze Nikołajewnej Buninie w Sztokholmie po Nagrodę Nobla. W drodze powrotnej przeziębiła się i postanowiono, że lepiej będzie, aby zatrzymała się na chwilę w Dreźnie, w domu starego przyjaciela Bunina, filozofa Fiodora Stepuna, który często odwiedzał Grasse. Kiedy Kuzniecowa wrócił tydzień później do willi pisarza, coś się subtelnie zmieniło. Iwan Aleksiejewicz odkrył, że Galina zaczęła spędzać z nim znacznie mniej czasu i coraz częściej zastawał ją piszącą długie listy do Magdy, siostry Stepuna. W końcu Galina poprosiła o zaproszenie Magdy z małżeństwa Bunin do odwiedzenia Graasa i Magda przybyła. Bunin wyśmiewał się z „koleżanek”: Galina i Magda prawie nigdy się nie rozstali, razem schodzili do stołu, chodzili razem, razem przeszli na emeryturę w swoim „małym pokoju”, przydzielonym na ich prośbę przez Verę Nikolaevnę. Wszystko to trwało, dopóki Bunin nagle nie zdał sobie sprawy, a także wszyscy wokół niego, o prawdziwym związku między Galiną i Magdą. A potem poczuł się strasznie zniesmaczony, obrzydliwy i twardy. Nie tylko ukochana kobieta go zdradziła, ale żeby zmienić się z inną kobietą - ta nienaturalna sytuacja po prostu rozwścieczyła Bunina. Głośno załatwili sprawę z Kuzniecową, nie zawstydzoną ani kompletnie oszołomioną Werą Nikołajewną, ani arogancko spokojną Magdą. Niezwykła sama w sobie jest reakcja żony pisarza na to, co działo się w jej domu. Na początku Vera Nikołajewna odetchnęła z ulgą - cóż, to trójkowe życie, które ją dręczyło, w końcu się skończy, a Galina Kuzniecowa opuści gościnny dom Bunina. Ale widząc, jak cierpi jej ukochany mąż, pospieszyła przekonać Galinę, by została, żeby Bunin się nie martwił. Jednak ani Galina nie zamierzała niczego zmienić w swoim związku z Magdą, ani Bunin nie mógł już dłużej znosić fantasmagorycznego „cudzołóstwa”, które działo się na jego oczach. Galina opuściła dom i serce pisarza, pozostawiając w nim duchową ranę, ale nie pierwszą.

Niemniej jednak żadna powieści (i oczywiście Galina Kuznetsova nie była jedynym hobby pisarza) nie zmieniła stosunku Bunina do żony, bez której nie wyobrażał sobie życia. Oto jak powiedział o tym przyjaciel rodziny G. Adamowicz: „... za jej nieskończoną lojalność był jej nieskończenie wdzięczny i cenił ją ponad miarę ... Iwan Aleksiejewicz nie był łatwą osobą w codziennej komunikacji i oczywiście sam był tego świadomy. Ale im głębiej czuł wszystko, co był winien swojej żonie. Myślę, że gdyby w jego obecności ktoś skrzywdził lub obraził Wierę Nikołajewnę, z wielką pasją zabiłby tę osobę - nie tylko jako wroga, ale także jako oszczercę, jako moralnego potwora, niezdolnego do odróżnienia dobra od zła, światłość z ciemności."