Analiza historii jest słaba. Opowieść „Biedna Lisa” Nikołaja Michajłowicza Karamzina. Szczegółowa analiza. Lojalność w związkach

Analiza pracy

Ta historia jest jednym z pierwszych dzieł sentymentalnych w literaturze rosyjskiej XVIII wieku. Jej fabuła nie była nowa, gdyż wielokrotnie spotykali się z nią pisarze krajowi i zagraniczni. Ale uczucia odgrywają decydującą rolę w historii Karamzina.

Jednym z głównych bohaterów dzieła jest narrator, który opowiada z ogromnym smutkiem i. współczucie dla losu dziewczyny. Wprowadzenie wizerunku narratora sentymentalnego okazało się innowacją Karamzina w literaturze rosyjskiej, gdyż wcześniej narrator pozostawał niejako na uboczu i był neutralny w stosunku do opisywanych wydarzeń. Już w tytule tej opowieści nazwa własna łączy się z pewnym stosunkiem autora do niej. Fabuła Karamzina rozwija się nietypowo, centrum ideowo-artystycznym nie stanowi wydarzenie i stałość bohaterów, ale ich przeżycia, czyli fabuła ma charakter psychologiczny.

Ekspozycja pracy jest opisem okolic Moskwy, autor przywołuje czasy, kiedy to miasto czekało na pomoc w obliczu poważnych kataklizmów.

Fabuła opowiada o spotkaniu biednej dziewczyny Lisy z młodym szlachcicem Erastem.

Kulminacją jest przypadkowe spotkanie Lisy i Erasta, podczas którego ten prosi ją, aby zostawiła go w spokoju, ponieważ wychodzi za mąż.

Rozwiązaniem jest śmierć Lisy. Wybiera śmierć, aby rozwiązać wszystkie problemy, a nie żyć oszukana i opuszczona przez ukochaną osobę. Dla Lisy życie bez Erasta nie istnieje.

Dla pisarza-sentymentalisty bardzo ważne było poruszanie kwestii społecznych. Autor nie potępia Erasta za śmierć Lisy. Przecież młody szlachcic jest tak samo nieszczęśliwy jak wieśniaczka. Przez resztę życia czuje się winny przed Lisą, jego własna ścieżka życiowa nie wyszła. materiał ze strony

Karamzin jako jeden z pierwszych w literaturze rosyjskiej odkrył subtelny i wrażliwy świat wewnętrzny przedstawiciela klasy niższej, a także umiejętność bezinteresownej i bezinteresownej miłości. To z jego historii wywodzi się kolejna tradycja literatury rosyjskiej - współczucie dla zwykłych ludzi, współczucie dla ich radości i doświadczeń, ochrona pokrzywdzonych i uciskanych. Można zatem powiedzieć, że Karamzin przygotował podstawy twórczości wielu pisarzy XIX wieku.

Powtórzenie planu

1. Opis okolic Moskwy.
2. Życie Lisy.
3. Znajomość z Erastem.
4. Deklaracja miłości.
5. Przypadkowe spotkanie z Erastem w Moskwie.
6. Śmierć Lisy.
7. Dalsze losy Erasta.

Wiele osób pamięta N.M. Karamzin na podstawie jego dzieł historycznych. Ale zrobił też wiele dla literatury. To dzięki jego staraniom powstała powieść sentymentalna, opisująca nie tylko zwykłych ludzi, ale ich uczucia, cierpienia, przeżycia. zjednoczył zwykłych ludzi i bogatych, czując, myśląc i doświadczając tych samych emocji i potrzeb. W czasach, w których powstawała Biedna Liza, czyli w roku 1792, do wyzwolenia chłopów było jeszcze daleko, a ich egzystencja wydawała się czymś niezrozumiałym i dzikim. Sentymentalizm uczynił ich jednak pełnoprawnymi, czującymi się bohaterami.

W kontakcie z

Historia stworzenia

Ważny! Wprowadził także modę na mało znane nazwiska – Erast i Elżbieta. Praktycznie nieużywane imiona szybko stały się rzeczownikami pospolitymi, określającymi charakter danej osoby.

To właśnie ta pozornie prosta i nieskomplikowana całkowicie fikcyjna opowieść o miłości i śmierci dała początek rzeszom naśladowców. A staw był nawet miejscem pielgrzymek nieszczęsnych kochanków.

Łatwo zapamiętać, o czym jest dana historia. Przecież jej historia nie jest bogata ani perypetii. Adnotacja do historii pozwala poznać główne wydarzenia. Sam Karamzin przekazałby podsumowanie w następujący sposób:

1. Pozostawiona bez ojca Lisa zaczęła pomagać zubożałej matce, sprzedając kwiaty i jagody.
2. Erast, urzeczony jej pięknem i świeżością, proponuje jej, aby sprzedała towar tylko jemu, a następnie prosi ją, aby w ogóle nie wychodziła, ale oddała mu towar z domu. To bogate, ale wietrzny szlachcic zakochuje się w Lisie. Zaczynają spędzać wieczory samotnie.
3. Wkrótce bogaty sąsiad zabiega o względy Lizavety, ale Erast ją pociesza, obiecując się ożenić. Następuje bliskość, a Erast traci zainteresowanie dziewczyną, którą zniszczył. Wkrótce młody człowiek wyjeżdża do służby. Lizaveta czeka i boi się. Ale przypadkiem spotykają się na ulicy i Lizaveta rzuca mu się na szyję.
4. Erast oznajmia, że ​​jest zaręczony z inną i każe służącej dać jej pieniądze i wyprowadzić ją z podwórza. Lizaveta, przekazując pieniądze matce, wpada do stawu. Jej matka umiera na udar.
5. Erast zostaje zrujnowany przegrywaniem w karty i zmuszony do poślubienia bogatej wdowy. Nie znajduje szczęścia w życiu i obwinia się.

Sprzedaje kwiaty miastu

Główne postacie

Oczywiste jest, że charakterystyka jednego z bohaterów opowieści „Biedna Lisa” będzie niewystarczająca. Należy je oceniać łącznie, wpływając na siebie nawzajem.

Pomimo nowości i oryginalności fabuły, wizerunek Erasta w opowiadaniu „Biedna Liza” nie jest nowy, a mało znane imię też nie ratuje. Bogaty i znudzony szlachcic zmęczony dostępnymi i uroczymi pięknościami. Szuka jasnych wrażeń i znajduje niewinną i czystą dziewczynę. Jej wizerunek zaskakuje go, przyciąga, a nawet budzi miłość. Ale już pierwsza bliskość zmienia anioła w zwykłą ziemską dziewczynę. Od razu przypomina sobie, że jest biedna, niewykształcona, a jej reputacja została już zrujnowana. Ucieka od odpowiedzialności, od przestępstwa.

Wpada w swoje zwykłe hobby - karty i uroczystości, co prowadzi do ruiny. Ale nie chce stracić swoich nawyków i żyć swoim ukochanym życiem zawodowym. Erast sprzedaje swoją młodość i wolność za majątek wdowy. Chociaż kilka miesięcy temu odradzał ukochanej udane małżeństwo.

Spotkanie z ukochaną po rozstaniu tylko go męczy, przeszkadza. Cynicznie rzuca w nią pieniędzmi i zmusza służącą do wyprowadzenia nieszczęsnej kobiety. Ten gest pokazuje głębokość upadku i całe jego okrucieństwo.

Ale obraz głównego bohatera opowieści Karamzina jest świeży i nowy. Jest biedna, pracuje na przetrwanie swojej matki, a mimo to jest delikatna i piękna. Jego charakterystycznymi cechami są wrażliwość i narodowość. W opowieści Karamzina biedna Liza jest typową wiejską bohaterką, poetycką i o czułym sercu. To jej uczucia i emocje zastępują jej wychowanie, moralność i normy.

Autorka, hojnie obdarowując biedną dziewczynę dobrocią i miłością, zdaje się podkreślać, że takie kobiety są wrodzone naturalny która nie wymaga ograniczeń i nauk. Jest gotowa żyć dla swoich bliskich, pracować i zachować radość.

Ważny!Życie już wystawiło ją na próbę pod kątem siły, a ona z godnością wytrzymała tę próbę. Za jej wizerunkiem, szczerym, pięknym, delikatnym, zapomina się, że jest biedną, niewykształconą wieśniaczką. Że pracuje rękami i sprzedaje to, co zesłał Bóg. Należy o tym pamiętać, gdy wyjdzie na jaw wieść o ruinie Erasta. Lisa nie boi się biedy.

Scena opisująca śmierć biednej dziewczyny jest pełna rozpacz i tragedia. Wierząca i kochająca dziewczyna niewątpliwie rozumie, że samobójstwo jest strasznym grzechem. Rozumie też, że bez jej pomocy mama nie przeżyje. Jednak ból zdrady i świadomość, że została zhańbiona, są dla niej zbyt trudne do przeżycia. Lisa trzeźwo spojrzała na życie i szczerze powiedziała Erastowi, że jest biedna, że ​​mu nie dorównuje i że matka znalazła dla niej godnego, choć niekochanego pana młodego.

Ale młody człowiek przekonał ją o swojej miłości i popełnił nieodwracalną zbrodnię - odebrał jej honor. To, co dla niego było zwyczajnym, nudnym wydarzeniem, dla biednej Lisy okazało się końcem świata i jednocześnie początkiem nowego życia. Jej najczulsza i najczystsza dusza zanurzyła się w błocie, a nowe spotkanie pokazało, że ukochany ocenił jej czyn jako rozpustę.

Ważny! Ten, kto napisał opowiadanie „Biedna Liza”, zdał sobie sprawę, że porusza całą warstwę problemów, a w szczególności temat odpowiedzialności bogatej znudzonej szlachty za nieszczęsne biedne dziewczyny, których losy i życie łamie nuda, która później znalazła swoje odpowiedź w pracach Bunina i innych.

Scena w pobliżu stawu

Reakcja czytelnika

Widzowie odebrali tę historię niejednoznacznie. Kobiety okazywały współczucie i pielgrzymowały nad staw, który stał się ostatnim schronieniem nieszczęsnej dziewczyny. Część krytyków płci męskiej zawstydzała autora, zarzucając mu nadmierną wrażliwość, obfite, nieustannie płynące łzy, malowniczość bohaterów.

Tak naprawdę za zewnętrzną mdłością i płaczliwością, w której każdy krytyczny artykuł pełen jest wyrzutów, kryje się prawdziwy sens, zrozumiany przez uważnego czytelnika. Autor naciska nie tylko dwie postacie, ale dwa światy:

• Szczere, wrażliwe, boleśnie naiwne chłopstwo ze swoimi wzruszającymi i głupimi, ale prawdziwymi dziewczynami.
• Dobroduszna, entuzjastyczna, hojna szlachta z rozpieszczonymi i kapryśnymi mężczyznami.

Jednego zatwardzają trudy życia, drugiego załamuje i boi się tych samych trudności.

Gatunek dzieła

Sam Karamzin określił swoje dzieło jako sentymentalną bajkę, ale otrzymała ona status sentymentalnej opowieści, ponieważ ma bohaterów działających przez długi czas, pełnoprawną fabułę, rozwój i rozwiązanie. Bohaterowie żyją nie w oddzielnych odcinkach, ale w znacznej części swojego życia.

Biedna LISA. Mikołaj Karamzin

Opowiadanie Karamzina N. M. „Biedna Lisa”

Wniosek

Zatem pytanie: „Biedna Liza” – czy to opowieść, czy opowieść, zostało rozstrzygnięte już dawno i jednoznacznie. Streszczenie książki daje dokładną odpowiedź.

Kompozycja

Słowa i smaki sprzeczne

I wbrew życzeniom

Na nas z wyblakłej linii

Nagle pojawia się urok.

Cóż za dziwna rzecz w naszych czasach

Nie jest to dla nas tajemnicą.

Ale jest w tym zasługa:

Ona jest sentymentalna!

Wersety z pierwszego spektaklu „Biedna Liza”,

libretto: Jurij Ryashentsev

W epoce Byrona, Schillera i Goethego, w przededniu Rewolucji Francuskiej, w intensywności uczuć charakterystycznych dla tamtych lat dla Europy, ale przy zachowanym jeszcze ceremoniale i przepychu baroku, wiodącymi nurtami w literaturze były zmysłowość i wrażliwy romantyzm i sentymentalizm. Jeśli pojawienie się romantyzmu w Rosji wynikało z tłumaczeń dzieł tych poetów, a później rozwinęło się ono we własnych pismach rosyjskich, to sentymentalizm stał się popularny dzięki dziełom pisarzy rosyjskich, z których jednym jest „Biedna Lisa” autorstwa Karamzin.

Według słów samego Karamzina historia „Biedna Lisa” to „bardzo nieskomplikowana bajka”. Opowieść o losach bohaterki rozpoczyna się od opisu Moskwy i przyznania autora, że ​​często przychodzi do „opuszczonego klasztoru”, w którym pochowana jest Lisa, i „słucha stłumionego jęku czasów pochłoniętych przez otchłań przeszłości .” Za pomocą tej techniki autor zaznacza swoją obecność w opowiadaniu, pokazując, że jakakolwiek ocena wartościująca zawarta w tekście jest jego osobistą opinią. Współistnienie autora i jego bohatera w tej samej przestrzeni narracyjnej przed Karamzinem nie było znane literaturze rosyjskiej. Tytuł opowiadania zbudowany jest na połączeniu imienia bohaterki z epitetem charakteryzującym życzliwą postawę narratora wobec niej, który jednocześnie nieustannie powtarza, że ​​nie ma władzy zmienić biegu wydarzeń („Ach! Dlaczego nie piszę powieści, ale smutną historię?”).

Liza, zmuszona do ciężkiej pracy, aby nakarmić swoją starą matkę, pewnego dnia przyjeżdża do Moskwy z konwaliami i spotyka na ulicy młodego mężczyznę, który wyraża chęć kupowania od Lisy konwalii i dowiaduje się, gdzie ona mieszka. Następnego dnia Lisa czeka na pojawienie się nowego znajomego - Erasta, nie sprzedając nikomu swoich konwalii, ale przychodzi dopiero następnego dnia do domu Lisy. Następnego dnia Erast mówi Lisie, że ją kocha, ale prosi, aby zachować ich uczucia w tajemnicy przed matką. Przez długi czas „ich uściski były czyste i nieskazitelne”, a Erastowi „wszystkie wspaniałe rozrywki wielkiego świata” wydają się „nieistotne w porównaniu z przyjemnościami, którymi żarliwa przyjaźń niewinnej duszy karmiła jego serce”. Jednak wkrótce syn zamożnego chłopa z sąsiedniej wsi zabiega o względy Lisy. Erast sprzeciwia się ich ślubowi i twierdzi, że pomimo różnicy między nimi, dla niego w Lisie „najważniejsza jest dusza, dusza wrażliwa i niewinna”. Ich randki trwają nadal, ale teraz Erast „nie mógł zadowolić się byciem tylko niewinnymi pieszczotami”. „Chciał więcej, więcej, aż w końcu nie mógł już niczego pragnąć… Miłość platońska ustąpiła miejsca uczuciom, z których nie mógł być dumny i które nie były już dla niego nowością”. Po pewnym czasie Erast informuje Lisę, że jego pułk wyrusza na kampanię wojskową. Żegna się, daje mamie Lisy pieniądze. Dwa miesiące później Liza po przybyciu do Moskwy widzi Erasta, podąża jego powozem do ogromnej rezydencji, gdzie Erast, uwalniając się z objęć Lisy, mówi, że nadal ją kocha, ale okoliczności się zmieniły: w kampanii stracił prawie wszystko swojego majątku i jest teraz zmuszony poślubić bogatą wdowę. Erast daje Lisie sto rubli i prosi służącą, aby wyprowadziła dziewczynę z podwórza. Lisa dotarwszy do stawu, pod baldachimem tych dębów, który zaledwie „kilka tygodni wcześniej był świadkiem jej rozkoszy”, spotyka córkę sąsiadki, przekazuje jej pieniądze i prosi, aby powiedziała matce słowami, że kochała mężczyznę, a on ją zdradził. Po czym wskakuje do wody. Córka sąsiada wzywa pomoc, Lisę wyciąga się, ale jest już za późno. Lisa została pochowana w pobliżu stawu, matka Lisy zmarła z żalu. Erasta do końca życia „nie można było pocieszyć i uważał się za mordercę”. Autor spotkał go na rok przed śmiercią i od niego poznał całą historię.

Historia ta dokonała całkowitej rewolucji w świadomości społecznej XVIII wieku. Karamzin po raz pierwszy w historii prozy rosyjskiej zwrócił się ku bohaterce obdarzonej zdecydowanie przyziemnymi rysami. Jego słowa „a wieśniaczki umieją kochać” uskrzydliły się. Nic więc dziwnego, że historia ta cieszyła się dużą popularnością. Na listach szlacheckich wielu Erastów pojawia się jednocześnie - wcześniej imię to było rzadkie. Staw znajdujący się pod murami klasztoru Simonov (klasztor z XIV wieku, zachowany na terenie fabryki Dynamo przy ulicy Leninskaya Sloboda 26) nazywał się Staw Lisiny, ale dzięki historii Karamzina popularnie przemianowano go na Lizin i stał się miejscem nieustannych pielgrzymek. Według naocznych świadków na korze drzew otaczających staw wycięto napisy, zarówno poważne („Biedna Liza całymi dniami umierała w tych potokach; / Jeśli jesteś wrażliwy, przechodniu, odetchnij”), jak i satyryczne, wrogie bohaterka i autorka („Erastow zmarł w tych strumieniach, narzeczona. / Utopcie się, dziewczyny, w stawie jest wystarczająco dużo miejsca”).

„Biedna Lisa” stała się jednym z szczytów rosyjskiego sentymentalizmu. To w nim rodzi się wyrafinowany psychologizm rosyjskiej prozy artystycznej, rozpoznawalny na całym świecie. Ogromne znaczenie miało artystyczne odkrycie Karamzina – stworzenie szczególnej atmosfery emocjonalnej odpowiadającej tematowi dzieła. Obraz czystej pierwszej miłości jest narysowany bardzo wzruszająco: „Teraz myślę” – Liza mówi do Erasta – „że bez ciebie życie nie jest życiem, ale smutkiem i nudą. Bez twoich ciemnych oczu, jasny miesiąc; nudny jest śpiewający słowik bez Twojego głosu…” Zmysłowość – najwyższa wartość sentymentalizmu – popycha bohaterów w ramiona, daje im chwilę szczęścia. Charakterystycznie wykreowani są także główni bohaterowie: ludzie cnotliwi, naiwni, radośnie ufni, Liza jawi się jako piękna pasterka, a już najmniej jak wieśniaczka, raczej jak słodka świecka panna, wychowana na sentymentalnych powieściach; Erast, pomimo nieuczciwego czynu, do końca życia ma mu wyrzuty.

Oprócz sentymentalizmu Karamzin nadał Rosji nową nazwę. Imię Elżbieta tłumaczy się jako „oddawanie czci Bogu”. W tekstach biblijnych jest to imię żony arcykapłana Aarona i matki Jana Chrzciciela. Później pojawia się bohaterka literacka Eloise, przyjaciółka Abelarda. Po niej imię wiąże się z motywem miłosnym: historią „szlachetnej dziewicy” Julie d „Entage, która zakochała się w swoim skromnym nauczycielu Saint-Pre, Jean-Jacques Rousseau nazywa „Julią, czyli Nową Eloise” ( Do początku lat 80. XVIII w. w literaturze rosyjskiej prawie nigdy nie spotykano imienia „Lisa”. Wybierając to imię dla swojej bohaterki, Karamzin złamał ścisły kanon literatury europejskiej XVII-XVIII w., w którym wizerunek Lisy, Lisette kojarzony był przede wszystkim z komedią oraz z wizerunkiem służącej, która zazwyczaj jest dość niepoważna i na pierwszy rzut oka rozumie wszystko, co wiąże się z romansem. Rozbieżność nazwy od jej zwyczajowego znaczenia oznaczała wyjście poza klasycyzm , osłabiając w utworze literackim więzi między imieniem a jego nosicielem.nowość: charakter – zachowanie, co było znaczącym osiągnięciem Karamzina na drodze do „psychologizmu” prozy rosyjskiej.

Wielu czytelników była zaskoczona śmiałością autora w stylu prezentacji. Jeden z krytyków środowiska Nowikowa, do którego kiedyś należał sam Karamzin, napisał: „Nie wiem, czy pan Karamzin zapisał się w historii języka rosyjskiego, ale jeśli tak, to bardzo źle”. Dalej autor tych wersów pisze, że w „Biednej Lizie” „złe obyczaje nazywane są dobrymi manierami”

Fabuła „Biednej Lisy” jest maksymalnie uogólniona i skompresowana. Możliwe linie rozwoju są jedynie zarysowane, często tekst zastępuje się kropkami i myślnikami, co staje się jego „istotnym minusem”. Wizerunek Lisy też jest tylko zarysowany, każda cecha jej postaci jest tematem na opowieść, ale jeszcze nie na samą historię.

Karamzin jako jeden z pierwszych wprowadził do literatury rosyjskiej przeciwstawienie miasta i wsi. W światowym folklorze i micie bohaterowie często potrafią aktywnie działać tylko w wyznaczonej im przestrzeni, a poza nią są całkowicie bezsilni. Zgodnie z tą tradycją, w opowieści Karamzina wieśniak – człowiek natury – okazuje się bezbronny, wpadając w przestrzeń miejską, gdzie funkcjonują prawa odmienne od praw natury. Nic dziwnego, że mama Lisy mówi jej: „Kiedy jedziesz do miasta, moje serce jest zawsze w złym miejscu”.

Centralną cechą charakteru Lizy jest wrażliwość – tak określano główną dostojność opowiadań Karamzina, rozumianą przez to zdolność współczucia, odkrywania „najczulszych uczuć” w „zakrętach serca”, a także umiejętność cieszyć się kontemplacją własnych emocji. Liza ufa poruszeniom swojego serca, żyje „łagodnymi namiętnościami”. Ostatecznie to zapał i zapał prowadzą ją do śmierci, ale moralnie jest ona usprawiedliwiona. Konsekwentnie wyznawana przez Karamzina idea, jakoby człowiek bogaty duchowo i wrażliwy miał skłonność do czynienia dobrych uczynków, usuwa potrzebę moralności normatywnej.

Wielu postrzega powieść jako konfrontację uczciwości i wietrzności, życzliwości i negatywności, biedy i bogactwa. Tak naprawdę wszystko jest bardziej skomplikowane: to zderzenie charakterów: silnych – i przyzwyczajonych do płynięcia z prądem. W powieści podkreślono, że Erast to młody człowiek „o zdrowym umyśle i dobrym sercu, z natury życzliwy, ale słaby i wietrzny”. To właśnie Erast, z punktu widzenia warstwy społecznej Lizy, jest „ulubieńcem losu”, nieustannie się nudził i „narzekał na swój los”. Erasta reprezentuje egoista, który myśli, że jest gotowy na zmianę ze względu na nowe życie, ale gdy tylko się znudzi, nie oglądając się za siebie, ponownie zmienia swoje życie, nie myśląc o losie tych, których zna opuszczony. Innymi słowy myśli tylko o własnej przyjemności, a jego chęć życia nieobciążonego cywilizacyjnymi regułami, na łonie natury, wynika jedynie z czytania idyllicznych powieści i przesycenia życiem towarzyskim.

W tym świetle zakochanie się w Lisie jest jedynie niezbędnym dodatkiem do tworzonego idyllicznego obrazu – nie bez powodu Erast nazywa ją swoją pasterką. Po przeczytaniu powieści, w których „wszyscy ludzie beztrosko spacerowali po promieniach, kąpali się w czystych źródłach, całowali jak turkawki, odpoczywali pod różami i mirtami”, zdecydował, że „znalazł w Lizie to, czego od dawna szukało jego serce. ” Dlatego marzy, że będzie „żył z Lisą, jak brat z siostrą, nie wykorzystam jej miłości do zła i zawsze będę szczęśliwy!”, A kiedy Lisa mu się oddaje, nasycony młody człowiek zaczyna rosnąć zimny w swoich uczuciach.

Jednocześnie Erast, będąc, jak podkreśla autor, „z natury życzliwy”, nie może tak po prostu odejść: stara się znaleźć kompromis ze swoim sumieniem, a jego decyzja sprowadza się do opłacenia. Za pierwszym razem daje pieniądze matce Lizy, kiedy nie chce już się z Lisą spotykać i wyrusza na kampanię z pułkiem; drugi raz - kiedy Lisa odnajduje go w mieście, a on informuje ją o zbliżającym się małżeństwie.

Historia „Bogata Lisa” w literaturze rosyjskiej otwiera temat „małego człowieka”, chociaż aspekt społeczny w stosunku do Lisy i Erasta jest nieco stłumiony.

Historia wywołała wiele szczerych naśladowań: 1801. A.E. Izmailow „Biedna Masza”, I. Svechinsky „Uwiedziona Henrietta”, 1803 „Nieszczęsna Małgorzata”. Oprócz tego motyw „Biednej Lizy” można odnaleźć w wielu dziełach o dużej wartości artystycznej i odgrywa w nich różnorodne role. I tak Puszkin, przechodząc w prozę ku realizmowi i chcąc podkreślić zarówno odrzucenie sentymentalizmu, jak i jego nieistotność dla współczesnej Rosji, podjął fabułę „Biednej Lizy” i zamienił „smutną rzeczywistość” w historię ze szczęśliwym zakończeniem „ Młoda Dama – Wieśniaczka”. Niemniej jednak ten sam Puszkin w Damie pik pokazuje linię przyszłego życia Karamzina Lisy: los, jaki by ją czekał, gdyby nie popełniła samobójstwa. Echo tematu dzieła sentymentalnego pobrzmiewa także w powieści „Niedziela” napisanej w duchu realizmu L.T. Tołstoj. Uwiedziona przez Niechlyudowa Katiusza Masłowa postanawia rzucić się pod pociąg.

W ten sposób fabuła, która istniała wcześniej w literaturze i stała się popularna później, została przeniesiona na ziemię rosyjską, nabierając przy tym szczególnego narodowego charakteru i stając się podstawą rozwoju rosyjskiego sentymentalizmu. Rosyjska proza ​​psychologiczna, portretowa i przyczyniła się do stopniowego odchodzenia literatury rosyjskiej od norm klasycyzmu do bardziej nowoczesnych nurtów literackich.

Inne teksty na temat tej pracy

Sentymentalizm jako nurt w literaturze pojawił się w XVIII wieku. Główne cechy sentymentalizmu to odwoływanie się pisarzy do wewnętrznego świata bohaterów, obrazu natury; kult rozumu został zastąpiony kultem zmysłowości, uczuć.

Najbardziej znanym dziełem rosyjskiego sentymentalizmu jest opowieść N. M. Karamzina „”. Tematem opowieści jest temat śmierci. Głównymi bohaterami są Lisa i Erast. Lisa jest prostą wieśniaczką. Wychowała się w biednej, ale kochającej rodzinie. Po śmierci ojca Lisa pozostała jedynym wsparciem dla swojej starej, chorej matki. Zarabia na życie ciężką pracą fizyczną („tkając płótna, robiąc na drutach pończochy”), a latem i wiosną zrywała kwiaty i jagody na sprzedaż w mieście. Erast to „raczej bogaty szlachcic, o jasnym umyśle i życzliwym sercu, z natury życzliwy, ale słaby i wietrzny”. Młodzi ludzie spotykają się przypadkowo w mieście, a następnie zakochują się w sobie. Erastowi początkowo podobał się ich platoniczny związek, „z obrzydzeniem pomyślał… o pogardliwej zmysłowości, którą rozkoszowały się jego uczucia”. Ale stopniowo związek się rozwijał i czyste, czyste relacje już mu nie wystarczały. Lisa rozumie, że nie pasuje do Erasta pod względem statusu społecznego, chociaż twierdził, że „zabierze ją do siebie i zamieszka z nią nierozłącznie, na wsi i w gęstych lasach, jak w raju”. Kiedy jednak zniknęła nowość wrażeń, Erast zmienił się w Lisę: dat było coraz mniej, a potem pojawiła się wiadomość, że musi iść na nabożeństwo. Zamiast walczyć z wrogiem, Erast w armii „grał w karty i stracił prawie cały swój majątek”. On, zapominając o wszystkich obietnicach złożonych Lisie, poślubia inną, aby poprawić swoją sytuację finansową.

W tej sentymentalnej opowieści nie tyle czyny bohaterów są ważne, co ich uczucia. Autor stara się przekazać czytelnikowi, że ludzie nisko urodzeni również są zdolni do głębokich uczuć i przeżyć. Obiektem jego szczególnej uwagi są uczucia bohaterów. Autorka szczegółowo opisuje uczucia Lizy („Wszystkie żyły w niej pulsowały i oczywiście nie ze strachu”, „Liza szlochała – Erast płakał – zostawił ją – upadła – uklękła, wzniosła ręce do nieba i spojrzał na Erasta... i Lisę, opuszczoną, biedną, straciła zmysły i pamięć").

Krajobraz w dziele jest nie tylko tłem dla rozwoju wydarzeń („Co za wzruszający obraz! Poranny świt niczym szkarłatne morze rozlał się po wschodnim niebie. Erast stał pod gałęziami wysokiego dębu, trzymając biedna, ospała, smutna dziewczyna w ramionach, która -toraya żegnając się z nim, pożegnała się z jej duszą. Cała przyroda zamilkła”), ale także ukazuje stosunek autora do ukazanego. Autor ucieleśnia naturę, czyniąc ją wręcz w pewnym stopniu uczestnikiem współistnienia. Kochankowie „widzieli się co wieczór… albo nad brzegiem rzeki, albo w brzozowym gaju, ale najczęściej w cieniu stuletnich dębów… Tam, często cichy księżyc, przez zieleń gałęzie, posrebrzały blond włosy Lisy swoimi promieniami, którymi odgrywały pianki i rękę drogiego przyjaciela; często te promienie rozświetlały olśniewającą łzę miłości w oczach delikatnej Lisy... Objęli się - ale cnotliwa, nieśmiała Cynthia nie kryła się przed nimi za chmurą: ich uściski były czyste i nienaganne. W scenie popadnięcia Lizy w grzech natura zdawała się protestować: „...na niebie nie świeciła ani jedna gwiazda - żaden promień nie rozjaśnił złudzeń... Z hukiem groźnie szalała burza, z czarnych chmur lał się deszcz - zdawało się, że charakter ustaleń dotyczących utraconej niewinności Liziny.

Tematem przewodnim twórczości pisarzy sentymentalistycznych był temat śmierci. I w tej historii Lisa, dowiedziawszy się o zdradzie Erasta, popełniła samobójstwo. Uczucia prostej wieśniaczki okazały się silniejsze od uczuć szlachcica. Lisa nie myśli o matce, dla której śmierć córki jest równoznaczna z jej własną śmiercią; że samobójstwo jest wielkim grzechem. Jest zhańbiona i nie wyobraża sobie życia bez ukochanego.

Działania Erasta charakteryzują go jako osobę wietrzną, niepoważną, niemniej jednak do końca życia dręczyło go poczucie winy za śmierć Lizy.

Pisarz odkrywa wewnętrzny świat swoich bohaterów poprzez opis natury, monolog wewnętrzny, rozumowanie narratora, opis relacji między bohaterami.

Tytuł opowiadania można interpretować na różne sposoby: epitet „biedna” charakteryzuje główną bohaterkę Lisę poprzez jej status społeczny, że nie jest bogata; i że jest nieszczęśliwa.

Opowieść Karamzina „Biedna Lisa” stała się kluczowym dziełem swoich czasów. Wprowadzenie do dzieła sentymentalizmu oraz obecność wielu wątków i problemów pozwoliły 25-letniemu autorowi stać się niezwykle popularnym i sławnym. Czytelnicy byli pochłonięci obrazami głównych bohaterów opowieści – opowieść o wydarzeniach z ich życia stała się okazją do ponownego przemyślenia cech teorii humanistycznej.

Historia pisania

W większości przypadków niezwykłe dzieła literackie mają niezwykłe historie stworzenia, jeśli jednak Biedna Lisa miała taką historię, to nie została ona udostępniona publiczności i zaginęła gdzieś w dziczy historii. Wiadomo, że historia została napisana w ramach eksperymentu na daczy Piotra Beketowa, która znajdowała się w pobliżu klasztoru Simonow.

Informacje o publikacji opowiadania również są skąpe. Po raz pierwszy „Biedna Liza” ujrzała światło dzienne w „Dzienniku Moskiewskim” w 1792 r. Redaktorem był wówczas sam N. Karamzin, a 4 lata później opowiadanie ukazało się jako osobna książka.

Bohaterowie opowieści

Główną bohaterką opowieści jest Lisa. Dziewczyna należy do klasy chłopskiej. Po śmierci ojca mieszka z matką i zarabia na sprzedaży dzianin i kwiatów w mieście.

Głównym bohaterem tej historii jest Erasmus. Młody człowiek ma łagodny charakter, nie potrafi obronić swojej pozycji życiowej, przez co zarówno on, jak i zakochana w nim Lisa są nieszczęśliwi.

Matka Lisy jest z urodzenia wieśniaczką. Kocha swoją córkę i chce, aby dziewczyna przeżyła swoje przyszłe życie bez trudności i smutków.

Proponujemy prześledzić, co napisał N. Karamzin.

Fabuła opowieści

Akcja opowieści rozgrywa się w okolicach Moskwy. Młoda dziewczyna Lisa straciła ojca. Z tego powodu jej rodzina, składająca się z niej i jej matki, zaczęła stopniowo biednieć – matka była stale chora i dlatego nie mogła w pełni pracować. Liza reprezentowała główną siłę roboczą w rodzinie - dziewczyna aktywnie tkała dywany, robiła na sprzedaż pończochy, a także zbierała i sprzedawała kwiaty. Pewnego razu do dziewczyny podszedł młody arystokrata Erazm, zakochał się w niej i dlatego postanowił codziennie kupować od Lisy kwiaty.

Następnego dnia jednak Erasmus nie przyjechał. Rozczarowana Lisa wraca do domu, ale los obdarowuje dziewczynę nowym prezentem - Erasmus przychodzi do domu Lisy i mówi, że sam może przyjść po kwiaty.

Od tego momentu rozpoczyna się nowy etap w życiu dziewczyny - jest całkowicie oczarowana miłością. Jednak mimo wszystko miłość ta mieści się w ramach miłości platońskiej. Erazma urzeka duchowa czystość dziewczyny. Niestety, ta utopia nie trwała długo. Matka postanawia poślubić Lisę – bogaty chłop postanowił zabiegać o względy Lisy. Erasmus, mimo swojej miłości i podziwu dla dziewczyny, nie może ubiegać się o jej rękę – normy społeczne ściśle regulują ich związek. Erazm należy do szlachty, a Lisa do zwykłych chłopów, więc ich małżeństwo jest a priori niemożliwe. Wieczorem Liza jak zwykle przychodzi na randkę do Erasta i w nadziei na wsparcie opowiada młodemu człowiekowi o zbliżającym się wydarzeniu.

Romantyczny i oddany Erast postanawia zabrać Lisę do swojego domu, dziewczyna jednak ostudza jego zapał, zauważając, że w tym przypadku nie będzie on jej mężem. Dziś wieczorem dziewczyna traci czystość.

Drodzy Czytelnicy! Oferujemy zapoznanie się z Nikołajem Karamzinem.

Potem relacje między Lisą i Erazmem nie były już takie same – obraz niepokalanej i świętej dziewczyny zatarł się w oczach Erazma. Młody człowiek rozpoczyna służbę wojskową, a kochankowie rozstają się. Liza szczerze wierzy, że ich związek zachowa dawny zapał, ale dziewczyna będzie bardzo zawiedziona: Erasmus jest uzależniony od gry w karty i nie odnosi sukcesów w grze – małżeństwo z bogatą starszą kobietą pomaga mu uniknąć biedy, ale nie przynosi szczęścia . Lisa, dowiedziawszy się o ślubie, popełniła samobójstwo (utopiła się w rzece), a Erazm na zawsze nabrał poczucia winy za jej śmierć.

Rzeczywistość opisywanych wydarzeń

Cechy artystycznej konstrukcji fabuły oraz opis tła dzieła sugerują realność rozgrywających się wydarzeń i literacką reminiscencję Karamzina. Po opublikowaniu opowiadania szczególnie popularne wśród młodych ludzi stały się okolice klasztoru Simonov, w pobliżu którego, jak wynika z relacji Karamzina, mieszkała Liza. Czytelnikom spodobał się także staw, w którym rzekomo utonęła dziewczynka, i nawet sprytnie przemianowali go na „Lizin”. Brak jest jednak danych na temat rzeczywistych podstaw tej historii, uważa się, że zarówno jej bohaterowie, jak i fabuła, byli owocem wyobraźni autora.

Temat

Opowieść jako gatunek nie implikuje obecności ogromnej liczby wątków. Karamzin w pełni spełnia ten wymóg i tak naprawdę ogranicza się tylko do dwóch tematów.

Temat życia chłopskiego

Na przykładzie rodziny Lisy czytelnik może zapoznać się ze specyfiką życia chłopów. Czytelnikom ukazuje się nieuogólniony obraz. Z opowieści można poznać szczegóły życia chłopów, ich codzienne i nie tylko codzienne trudności.

Chłopi to też ludzie

W literaturze często można spotkać obraz chłopa jako uogólniony, pozbawiony cech indywidualnych.

Karamzin natomiast pokazuje, że chłopi, mimo braku wykształcenia i braku zaangażowania w sztukę, nie są pozbawieni inteligencji, mądrości i charakteru moralnego.

Lisa jest dziewczyną, która potrafi podtrzymać rozmowę, nie są to oczywiście tematy dotyczące innowacji w dziedzinie nauki czy sztuki, ale jej mowa jest logiczna, a jej treść sprawia, że ​​kojarzy się ona z dziewczyną jako inteligentną i utalentowaną rozmówczynią.

Kwestie

Problem znalezienia szczęścia

Każdy człowiek chce być szczęśliwy. Lisa i Erasmus również nie są wyjątkiem. Miłość platoniczna, która zrodziła się między młodymi ludźmi, pozwoliła im uświadomić sobie, jak to jest być szczęśliwym, a jednocześnie jak to jest być głęboko nieszczęśliwym. Autor w tej historii stawia ważne pytanie: czy zawsze można być szczęśliwym i co jest do tego potrzebne.

Problem nierówności społecznych

Tak czy inaczej, ale nasze prawdziwe życie podlega pewnym niewypowiedzianym zasadom i stereotypom społecznym. Większość z nich powstała na zasadzie podziału społecznego na warstwy lub kasty. To właśnie ten moment Karamzin dotkliwie uosabia w swojej pracy – Erazm jest arystokratą, z pochodzenia szlachcicem, a Lisa – biedną dziewczyną, wieśniaczką. Małżeństwo arystokraty z wieśniaczką było nie do pomyślenia.

Lojalność w związkach

Czytając tę ​​historię, rozumiesz, że tak wzniosłe relacje między młodymi ludźmi, gdyby zostały przeniesione na płaszczyznę czasu rzeczywistego, nie istniałyby wiecznie - prędzej czy później zapał miłosny między Erazmem i Lisą osłabnie - stanowisko publiczne uniemożliwiło dalsze rozwój, a wynikająca z niego stabilna niepewność spowodowała degradację romantyzmu.

Kierując się możliwością materialnej poprawy swojej sytuacji, Erazm postanawia poślubić bogatą wdowę, choć sam obiecał Lisie, że zawsze będzie ją kochał. Podczas gdy dziewczyna wiernie czeka na powrót kochanka, Erazm okrutnie zdradza jej uczucia i nadzieje.

Problem orientacji miejskiej

Kolejnym problemem globalnym, który znalazł swoje odzwierciedlenie w opowieści Karamzina, jest porównanie miasta i wsi. W rozumieniu mieszkańców miast miasto jest motorem postępu, nowatorskich trendów i edukacji. Wieś zawsze przedstawiana jest jako coś cofniętego w rozwoju. Mieszkańcy wsi też są zacofani w każdym tego słowa znaczeniu.

Mieszkańcy wsi zauważają także różnice pomiędzy mieszkańcami miast i wsi. W ich koncepcji miasto jest motorem zła i niebezpieczeństwa, a wieś miejscem bezpiecznym, zachowującym moralny charakter narodu.

Pomysł

Główną ideą tej historii jest potępienie zmysłowości, moralności i wpływu emocji, które powstały na losy człowieka. Karamzin przybliża czytelnikom koncepcję: empatia jest ważną częścią życia. Nie wyrzekajcie się celowo współczucia i człowieczeństwa.

Karamzin argumentuje, że moralność człowieka jest czynnikiem niezależnym od klasy i pozycji w społeczeństwie. Bardzo często ludzie o randze arystokratycznej są niżej pod względem rozwoju moralnego niż zwykli chłopi.

Kierunek w kulturze i literaturze

Opowieść „Biedna Lisa” charakteryzuje się osobliwością kierunku w literaturze - sentymentalizm z powodzeniem ucieleśniony w dziele, który z powodzeniem został ucieleśniony w obrazie ojca Lisy, który według opisu Karamzina był idealną osobą w swojej komórce społecznej .

Matka Lisy także ma wiele cech sentymentalizmu – po odejściu męża przeżywa znaczną udrękę psychiczną, szczerze martwi się o los córki.

Główny wachlarz sentymentalizmu spada na wizerunek Lisy. Przedstawiana jest jako osoba zmysłowa, tak zaabsorbowana emocjami, że po spotkaniu z Erazmem nie potrafi kierować się krytycznym myśleniem. Liza jest tak pochłonięta nowymi romantycznymi przeżyciami, że poza tymi uczuciami nie traktuje poważnie innych uczuć – dziewczyna nie jest w stanie rozsądnie ocenić swojej sytuacji życiowej, mało martwią się o uczucia matki i jej miłość.

Zamiast miłości do matki (która kiedyś była nieodłączna od Lisy), teraz myśli dziewczyny zajmuje miłość do Erazma, która osiąga krytyczną egoistyczną kulminację – Lisa postrzega tragiczne wydarzenia w związku z młodym mężczyzną jako tragedię nieodwracalną całego jej życia. Dziewczyna nie próbuje znaleźć „złotego środka” między zmysłowością a logiką – całkowicie oddaje się emocjom.

Tym samym opowieść Karamzina „Biedna Lisa” stała się przełomem swoich czasów. Po raz pierwszy czytelnikom przedstawiono obraz bohaterów możliwie najbliższy życiu. Bohaterowie nie mają jasnego podziału na pozytywne i negatywne. Każda postać ma dobre i złe cechy. Praca odzwierciedla główne wątki i problemy społeczne, które w swej istocie są problemami filozoficznymi poza czasem – ich aktualność nie jest regulowana ramami chronologii.