Lata życia Iana Larry'ego. Naiwny romantyczny Jan Larry. „Niesamowita podróż kucharza i ciasteczka”

Jako dziecko bardzo podobała mi się książka „Niezwykłe przygody Karika i Valiego”. Czytam to wielokrotnie, pamiętam nawet okładkę z dębową łodzią liściastą. Książka o tym, jakPewnego pięknego letniego dnia brat i siostra, po wypiciu wspaniałego eliksiru w gabinecie naukowca, nagle stali się tak malutcy, że nawet mrówki i muchy zamieniły się dla nich w gigantyczne i niebezpieczne potwory.Usiadłszy na ważce, dzieci wyruszają w fantastyczną podróż przez prawdziwy świat dzikiej przyrody. Po drodze czyha na nich wiele niebezpieczeństw i trudności, ale podróżnicy dowiedzą się również wielu ciekawych i niezwykłych rzeczy o życiu roślin i owadów. Prowadzeni przez profesora Iwana Germogenowicza Yenotova dzielnie walczą, pływają na statkach, latają w powietrzu i schodzą w głębokie, ciemne dziury. Czy będą w stanie stać się duże, czy na zawsze pozostaną w świecie owadów?


Dobrze, że w naszym dzieciństwie były takie książki, często wyprzedzające nudne podręczniki szkolne! Z książek Julesa Verne'a i Mine Reeda zaczerpnęliśmy wiele informacji z zakresu geografii, historii, biologii. A Ian Larry w swojej książce w fascynującej przygodowej formie opowiada wiele ciekawych rzeczy o otaczających nas roślinach i owadach. Niewiele osób współczuje owadom, ale książka Larry'ego pokazuje nam te stworzenia z zupełnie innej strony. Tyle przydatnych informacji, tyle odkryć! I jak to jest nauczane w księdze! Niesamowity świat, niesamowity talent pisarski J. Larry.

Chętnie przeczytam inne książki tego autora. Ale w bibliotekach ich nie było. Okazało się, że Larry nie miał tylu książek, a to z powodu jego trudnego losu.Życie nigdy go nie oszczędziło – ani w dzieciństwie, ani później, kiedy osiągnął literacką sławę.

Jan Leopoldovich Larry urodził się 15 lutego 1900 r. Miejsce jego urodzenia jest nadal niejasne. Według niektórych encyklopedii i podręczników urodził się w Rydze, ale w swojej autobiografii pisarz wskazuje na przedmieścia, na których pracował w tym czasie jego ojciec. Jego dzieciństwo minęło pod Moskwą, ale w wieku dziesięciu lat został sierotą (najpierw zmarła jego matka, a kilka lat później ojciec) i przez długi czas zajmował się włóczęgostwem. Próbowali umieścić go w sierocińcu, ale stamtąd uciekł. Przez pewien czas pracował jako chłopiec w karczmie, jako uczeń w warsztacie zegarmistrzowskim, a następnie znalazł schronienie w rodzinie nauczyciela Dobrokhotowa, gdzie jako ekstern zdał egzaminy na kurs gimnazjalny. Zaraz po rewolucji Larry po raz pierwszy przyjeżdża do Piotrogrodu i próbuje dostać się na uniwersytet, ale bezskutecznie.

Kilka lat później nadal otrzymał wyższe wykształcenie na Wydziale Biologii Uniwersytetu w Charkowie. W międzyczasie Ian Larry wstępuje do Armii Czerwonej, bierze udział w wojnie domowej, aż dwukrotnie przeniesiony tyfus zmusza przyszłego pisarza do odejścia ze służby wojskowej.

W 1923 roku do Charkowa przybył Jan Larry i zaczął zajmować się dziennikarstwem, współpracując z lokalną gazetą Młody Leninista. Pierwszą wydaną książką był zbiór opowiadań dla dzieci Smutne i zabawne historie małych ludzi (1926). W tym samym roku ukazała się jego druga książka dla dzieci, Kraj skradziony, po ukraińsku i postanowił przenieść się do Leningradu. Wstąpił na wydział biologii Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego (dyplom w 1931 r.) i jako zawodowy pisarz pracował jako sekretarz magazynu Rabselkor, a następnie w gazecie Leningradskaja Prawda.

Od 1928 r. Jan Larry jest na „darmowym chlebie”. Obiecujący prozaik dziecięcy, skłaniający się ku baśniowo-fantastycznej formie, jest bardzo publikowany. Kolejne książki „Pięć lat” (1929, współautor z A. Lifshitzem), „Okno na przyszłość” (1929), „Jak było” (1930), „Zapiski kawaleryjskiego żołnierza” (1931). ) są publikowane. Jednak za przychylność wydawców trzeba było zapłacić zbyt wysoką cenę. Znacznie później, w swoich notatkach autobiograficznych, Larry wymownie opisuje pozycję pisarza dziecięcego w literaturze sowieckiej lat 30.:

„Wokół książki dla dzieci nauczyciele, „marksistowscy hipokryci” i inne odmiany dusicieli wszystkich żywych istot słynnie kankanowali, kiedy science fiction i bajki zostały spalone rozżarzonym żelazem… Moje rękopisy zostały zredagowane w taki sposób, że Sama nie rozpoznawałam własnych prac, bo poza książkami redakcyjnymi, czynny udział w korekcie „opusów” brali wszyscy, którzy mieli wolny czas, od redaktora wydawnictwa po pracowników działu księgowości. ..Wszystko, co redakcja „poprawiła”, wyglądało tak żałośnie, że teraz wstydzę się uważać za autora tych książek” .

Po ukazaniu się opowiadania utopijnego „Kraina szczęśliwych” (1931) nazwisko pisarza przez kilka lat znajdowało się na „czarnych listach”. Ta książka, napisana w gatunku social fiction, stała się swego rodzaju prologiem do „Niebiańskiego Gościa”. W Krainie szczęśliwych autor nakreślił romantyczny, idealistyczny pogląd na komunistyczną przyszłość, odrzucając totalitaryzm i modelując możliwość globalnej katastrofy związanej z wyczerpywaniem się rezerw energetycznych. W ten sposób jasny obraz jutra został „zacieniony” przez rzekome problemy generowane przez działalność człowieka.

W krytycznym artykule z 1932 r. zarzucono pisarzowi brak zrozumienia zadań rewolucji światowej i niezgodę na stanowisko towarzysza Stalina: „ Larry maluje komunistyczne społeczeństwo pod koniec XX wieku. Izolując ZSRR od reszty świata, twierdzi zatem praktycznie, że nawet za 50-60 lat dla pięciu szóstych świata nie nastąpią żadne zmiany społeczne, podczas gdy tow. Stalin na VII Plenum KW MK podkreślił, że „ sukcesy budownictwa socjalistycznego w naszym kraju, a tym bardziej zwycięstwo socjalizmu i zniszczenie klas, to fakty z historii świata, które nie mogą nie wywołać potężnego impulsu ku socjalizmowi ze strony rewolucyjnych proletariuszy krajów kapitalistycznych, wywołać rewolucyjne wybuchy w innych krajach. Larry ignoruje to stanowisko, nie wierzy w siły światowej rewolucji».

Krajem szczęśliwych (w książce autor nazywa go Rzecząpospolitą) rządzi organ gospodarczy - Rada Stu, zlokalizowana w nowej Moskwie (stara została zamieniona na miasto muzealne). W tej przyszłej republice, oddalonej o pół wieku od ZSRR przez pierwsze pięć lat, socjalizm odniósł całkowite zwycięstwo, praca ludzka została przerzucona na barki maszyn automatycznych, co jednak stworzyło problem bezrobocia ludności, którego linie do woli ustawiać się w długich kolejkach do robót publicznych. Stosunek Larry'ego do dzieła nowego świata widać na poniższym szkicu: Robotnicy leniwie chodzili po zakładzie, od czasu do czasu obracając dźwignie na tablicach rozdzielczych.”. Technologia umożliwiła budowanie gigantycznych miast i stratoplanów, jest lekka muzyka i telewizja, zrobotyzowani kelnerzy i szybkie odrzutowce.

Niewątpliwie była to jedna z pierwszych prób wylosowania kraju, w którym zwyciężył komunizm. Świat przyszłości opisany przez Iana Larry'ego nie jest taki jak nasz świat. Trufle i pstrągi, leszczyny i homary podawane są w stołówkach kołchoźnikom i robotnikom, toalety publiczne są wykonane wyłącznie ze złota - „jako wyzwanie dla starego świata”, gruba rozgałęziona pszenica wstrząsa uszami ważącymi co najmniej sto gramów, państwo całkowicie położył kres przestępczości i alkoholizmowi. Krótko mówiąc, stalinowski plan przemiany natury i człowieka został zrealizowany.

Państwo odgrodziło się i przeciwstawia się krajom zewnętrznym, a do tego czasu również zaczęła się kończyć ropa naftowa, wyczerpały się zapasy węgla, a nad krajem zawisła katastrofa ekologiczna. Autorka widzi wyjście z tak niebezpiecznej sytuacji dopiero w kosmicznej kolonizacji.

Komunizm tak szybko zwyciężył w „Krainie szczęśliwej”, że wielu sowieckich ludzi po prostu nie zdążyło się zreorganizować, z przeszłością nadal mocno łączy ich pamięć, nawet hipochondryczna głowa i przywódca szczęśliwego państwa - Molibden (a pseudonim łatwy do odczytania, zwłaszcza przez tych, którzy wiedzieli o istnieniu molibdenu stają się).

Dwaj przywódcy Rady, dwaj dawni rewolucjoniści, Kogan i Molibden, sprzeciwiają się finansowaniu programu kosmicznego. Postępowa społeczność, kierowana przez młodego naukowca projektowania Pavla Stelmacha, podnosi się i wygrywa. Ale przecież „nadejdzie czas”, mówi jeden z bohaterów opowieści, „kiedy ludzkość stanie ramię w ramię i pokryje planetę nieustannym tłumem… Ziemia ma ograniczone możliwości… Wyjściem jest kolonizacja planet… Dziesięć, dwieście, trzysta lat… W końcu jedno jest jasne: nadejdą dni wielkiej migracji”. Wkrótce The Land of the Happy został ostro skrytykowany, książka została usunięta z bibliotek, a Larry po prostu się wyczerpał. Dopiero na początku lat 90. z „Krainy szczęśliwej” zdjęto zasłonę zapomnienia.

Prześladowania tej historii okazały się „ostatnią kroplą” dla Larry'ego, który postanowił porzucić literaturę. Po osiedleniu się w Instytucie Badawczym Rybołówstwa, a nawet ukończeniu pod jego kierunkiem studiów podyplomowych, Yan Leopoldovich nadal od czasu do czasu pisał dla gazet leningradzkich. Nie wiadomo, jak rozwinęłaby się jego dalsza biografia literacka, gdyby los nie połączył go z Samuilem Marshakiem. I tak się stało. Samuil Yakovlevich zasugerował, aby słynny geograf i biolog akademik Lew Berg, pod którym pracował Jan Larry, napisał popularnonaukową książkę dla dzieci na temat nauki o owadach - entomologii. Omawiając szczegóły przyszłej książki doszli do wniosku, że wiedzę należy ubrać w formę fascynującej opowieści science fiction. Wtedy akademik przypomniał sobie swojego podwładnego, który byłby zdolny do takiego zadania.

Ian Larry szybko i entuzjastycznie pracował nad „Niezwykłymi przygodami Karika i Valyi”, inspirowany wsparciem mistrza literatury dziecięcej. Ale nie było tak łatwo „przebić się” przez historię w Detizdat. W zabawnej opowieści o tym, jak ekscentryczny profesor biologii Iwan Germogenowicz Enotow wynalazł lek, który pozwala redukować przedmioty, a następnie, w towarzystwie niespokojnego Karika i Valyi, odbył pouczającą i niebezpieczną podróż do świata roślin i owadów, krytycy dostrzegli oburzenie na potęgę człowieka sowieckiego.

Wpływowy, posiadający dar przekonywania Samuil Yakovlevich decydował o losie dzieła dosłownie w ciągu tygodnia. A w lutowym numerze magazynu „Ognisko” z 1937 roku pojawiły się pierwsze rozdziały opowieści. W tym samym roku ukazała się osobna książka Extraordinary Adventures. W 1940 roku ukazało się drugie wydanie, poprawione przez autora, ze wspaniałymi ilustracjami G. Fetingofa. Od tego czasu książka była kilkakrotnie wznawiana, aw 1987 ukazała się jej dwuczęściowa wersja telewizyjna z Wasilijem Liwanowem w roli tytułowej. I oto paradoks sowieckiego życia literackiego: jak bezlitośnie skarcili historię Larry'ego przed publikacją, chwalili ją z równym entuzjazmem po jej opublikowaniu. Książka została entuzjastycznie przyjęta nie tylko przez czytelników, ale także przez oficjalnych krytyków. Recenzenci zwrócili uwagę na biegłość naukową i erudycję pisarza.

Nie będzie przesadą stwierdzenie, że „Niezwykłe przygody Karika i Valiego” stały się najlepszą radziecką książką science fiction drugiej połowy lat 30., obok książek A. Bielajewa. Jest słusznie włączony do złotego funduszu rosyjskiej literatury dziecięcej. W W 1939 r. gazeta Pionerskaja Prawda opublikowała fantastyczną historię Tajemnica czystej wody, w której autor proponuje wykorzystanie wody jako paliwa, rozkładając ją na wodę i tlen.

Ale potem życie pisarza zmieniło się gwałtownie. Podobno w naturze Jana Larry'ego było coś buntowniczego, niezdolnego do przemilczenia wyrządzanej niesprawiedliwości. W takich przypadkach strach o życie podświadomie ustępuje zdrowemu rozsądkowi i pogoni za prawdą. Niepoprawny romantyk postanawia wysłać Stalinowi rozdziały ze swojej fantastycznej powieści Niebiański gość. W grudniu 1940 roku Stalin otrzymał pierwszy list:

„... Żadna postać historyczna nie miała jeszcze własnego pisarza. Rodzaj pisarza, który pisałby tylko dla jednego wielkiego człowieka. Jednak nawet w historii literatury nie można znaleźć takich pisarzy, którzy mieliby jednego czytelnika... Biorę do ręki pióro, żeby tę lukę wypełnić.

Napiszę tylko dla Ciebie, nie żądając od siebie żadnych zamówień, honorariów, zaszczytów, chwały.Możliwe, że moje zdolności literackie nie spotkają się z Twoją aprobatą, ale za to mam nadzieję, że mnie nie potępisz, tylko jak ludzie rudy kolor włosów lub wyszczerbione zęby. Postaram się zastąpić brak talentu gorliwością, sumiennym podejściem do podjętych zobowiązań.

Aby nie męczyć Cię i nie wyrządzić Ci traumatycznych obrażeń mnóstwem nudnych stron, postanowiłem wysłać moje pierwsze opowiadanie w krótkich rozdziałach, mocno pamiętając, że nuda, jak trucizna, w małych dawkach nie tylko nie zagraża zdrowiu, ale, z reguły nawet hartuje ludzi.

Nigdy nie poznasz mojego prawdziwego imienia. Ale chciałbym, abyście wiedzieli, że w Leningradzie jest ekscentryk, który w szczególny sposób spędza czas wolny – tworząc dzieło literackie dla jednej osoby, i ten ekscentryk, nie wymyślając ani jednego godnego pseudonimu, postanowił podpisać się pod Kulidzharami. .. "

Do listu dołączono pierwsze rozdziały fantastycznej opowieści „Niebiański gość” (w sumie autorowi udało się przesłać siedem rozdziałów).

Pewnego pięknego poranka wysoko w atmosferze nad Pargolovem pojawiła się smuga ognia. Mieszkańcy lata wzięli go za meteoryt. Ale sąsiad autora opowieści - niejaki Pulyakin, którego "niepowtarzalna sztuka szczekania jak pies została kiedyś nagrodzona wysoką nagrodą rządową - Orderem Czerwonej Gwiazdy", ku swemu skrajnemu zdziwieniu, znalazł się w wykopie powstałym podczas upadek niebiańskiego gościa, ogromny cylinder o średnicy pięciu metrów. „Ranek był pogodny, ciepły, cichy. Słaby wiatr ledwie wstrząsnął wierzchołkami sosen. Ptaki jeszcze się nie obudziły lub zostały już zniszczone. W każdym razie nic nie przeszkodziło Pulyakinowi dokładnie i sumiennie zbadać kulisty karet i dojść do wniosku, z którym rzucił się do mnie, gubiąc torby, torby, torby, torby i torebki w biegu, najbardziej, że tak powiem, niezbędną broń zwykłego obywatela radzieckiego - konsumenta towarów masowych sprzedawanych przez sklepy tylko w pojemnikach kupujących ... ”Z” ... prędkością ludzi opuszczających domy wakacyjne ze względu na specjalną dietę ”, ciekawscy rzucili się na miejsce lądowania „Tramwaj międzyplanetarny”. Był tam ogromny tłum. „Jakiś dobrze wychowany obywatel namówił wszystkich, by ustawili się w kolejce i w zorganizowany sposób czekali na dalszy obrót wydarzeń. Ale obywatele zostali złapani nieodpowiedzialni, dlatego dobrze wychowany mężczyzna machnął ręką i zaczął zachowywać się niezorganizowany. Nagle ktoś krzyknął: „Dają kapustę!” Ciekawi natychmiast wydawali się porwać wiatrem.

I na próżno, ponieważ „... górna część cylindra zaczęła się obracać. Pojawiło się genialne żłobienie śruby. Rozległ się stłumiony dźwięk, jakby powietrze wchodziło lub wychodziło z dość mocnym gwizdkiem. W końcu górny stożek cylindra zakołysał się i spadł z hukiem na ziemię. Od wewnątrz ludzkie ręce zacisnęły się na krawędziach cylindra, a głowa mężczyzny unosiła się nad cylindrem, kołysząc się. Jego twarz pokryła śmiertelna bladość. Ciężko oddychał. Jego oczy były zamknięte."

Tak więc na Ziemi pojawił się pierwszy niebiański gość – Marsjanin. Okazuje się, że wszyscy na Marsie doskonale mówią po rosyjsku, a państwo sowieckie na Czerwonej Planecie istnieje od 117 lat. Życie tam się poprawiło, weszło w odpowiedni rytm. Życie tam jest interesujące. Może dlatego Marsjanin w ogóle nie lubił ziemskich gazet. „Czytam i czytam, ale nic nie mogłem zrozumieć. Czym żyjesz? Jakie problemy Cię niepokoi? Sądząc po gazetach, wszystko, co robisz, to wygłaszanie jasnych, znaczących przemówień na spotkaniach, celebrowanie różnych dat historycznych i rocznic. Czy twój prezent jest tak obrzydliwy, że nic o nim nie piszesz? I dlaczego nikt z was nie patrzy w przyszłość? Czy naprawdę jest tak ponuro, że boisz się w to zajrzeć?

Narrator, działając jako przewodnik, wprowadza obcego w życie w ZSRR. Cała późniejsza narracja to ciąg dialogów między Marsjaninem a przedstawicielami różnych warstw społecznych – pisarzem, naukowcem, inżynierem, kołchoźnikiem, robotnikiem. Ale ile jest powiedziane w tych kilku rozdziałach!

Ponadto. Wysłannik Marsa dowiaduje się o straszliwej biedzie w kraju, której przyczyną jest „hipertroficzna centralizacja całego naszego aparatu, wiążąca rękę i nogę lokalnej inicjatywy”, o przeciętności i bezsensowności większości przepisów, o tym, jak są „wrogami ludu” wymyślił, o tragicznej sytuacji chłopstwa, o nienawiści bolszewików do inteligencji io tym, że większością placówek oświatowych i naukowych na czele stoją ludzie „nie mający pojęcia o nauce”.„Następnego dnia powiedziałem do Marsjanina: „Chciałeś poznać przyczyny naszego ubóstwa? Przeczytaj to!” – i wręczył mu gazetę. Marsjanin przeczytał na głos: „Na Wyspie Wasiljewskiej znajduje się artel „United Chemist”. Posiada tylko jedną lakiernię, która zatrudnia tylko 18 pracowników. Na 18 pracowników produkcyjnych z miesięcznym funduszem wynagrodzeń w wysokości 4,5 tys. Rubli artel ma: 33 pracowników, których wynagrodzenie wynosi 20,8 tys. Rubli, 22 pracowników obsługi i 10 straży pożarnej ... ”

Z przejmującą szczerością enigmatyczny autor relacjonuje upadek kultury: „Bolszewicy zlikwidowali literaturę i sztukę, zastępując zarówno pamiętniki, jak i tzw. i literatura, ani w teatrze, ani w literaturze nie znajdziesz ani jednego nowego słowa.

A w opowiadaniu mówiono o wyimaginowanej wolności prasy, która jest „realizowana przy pomocy wstępnej cenzury”, oraz o strachu ludzi przed powiedzeniem prawdy.

„Artysta, inżynier, dziennikarz, reżyser i kompozytor przyjechał do mnie na filiżankę herbaty” – czytamy dalej. „Wszystkich przedstawiłem Marsjanowi. Powiedział: „Jestem nową osobą na Ziemi i dlatego moje pytania mogą wydawać się wam dziwne. Jednak bardzo proszę was, towarzysze, o pomoc w uporządkowaniu swojego życia. „Proszę”, powiedział bardzo uprzejmie stary profesor, „proszę, a my odpowiemy tak szczerze, jak mówią dziś w naszym kraju tylko prywatnie, odpowiadając na pytania sumienia”. „Czy tak to jest? — zastanawiał się Marsjanin. „Więc w twoim kraju ludzie okłamują się nawzajem?” „O nie” – wtrącił inżynier – „po prostu profesor może nie całkiem dokładnie przedstawił swój pomysł. Najwyraźniej chciał powiedzieć, że w naszym kraju wcale nie lubią być szczerzy.” – „Ale jak nie mówią szczerze, to kłamią?” – „Nie, nie” – uśmiechnął się protekcjonalnie profesor. Wróg wybrał teraz inną taktykę. On mówi. Stara się udowodnić, że u nas wszystko jest w porządku i nie ma powodów do zmartwień. Wróg ucieka się teraz do nowej formy propagandy. I trzeba przyznać, że wrogowie rządu sowieckiego są znacznie bardziej mobilni i pomysłowi niż nasi agitatorzy. Stojąc w kolejkach, krzyczą w prowokacyjnym falsecie, że wszyscy powinniśmy być wdzięczni Partii za stworzenie dla nas szczęśliwego i radosnego życia. Nie, drogi towarzyszu Marsjan, wrogowie nie milczą teraz, ale krzyczą i krzyczą najgłośniej. Wrogowie władzy sowieckiej doskonale wiedzą, że mówienie o ofiarach to uspokajanie ludzi, a krzyczenie o potrzebie dziękowania partii to wyśmiewanie się z ludu, plucie na niego, plucie na ofiarę, którą teraz składa lud. „Czy w twoim kraju jest wielu wrogów?”, zapytał Marsjanin. — Nie sądzę — odparł inżynier — raczej skłonny jestem sądzić, że profesor przesadza. Moim zdaniem nie ma w ogóle prawdziwych wrogów, ale jest wielu niezadowolonych. Prawda. Prawdą jest też, że ich liczba rośnie, rośnie jak wprawiona w ruch śnieżka. Każdy, kto otrzymuje trzysta lub czterysta rubli miesięcznie, jest niezadowolony, ponieważ nie można żyć z tej kwoty. Ci, którzy otrzymują za dużo, są również niezadowoleni, ponieważ nie mogą dostać tego, czego chcieliby dla siebie. Ale oczywiście nie pomylę się, jeśli powiem, że każdy, kto otrzymuje mniej niż trzysta rubli, nie jest już wielkim przyjacielem rządu sowieckiego. Zapytaj osobę, ile dostaje, a jeśli powie „dwieście”, możesz na jego oczach powiedzieć, co chcesz o władzy sowieckiej”. — A może — powiedział Marsjanin — praca tych ludzi nie jest warta więcej niż te pieniądze? — Nie więcej? Inżynier zachichotał. - Praca wielu ludzi, którzy otrzymują nawet pięćset rubli, nie jest warta dwóch kopiejek. Nie tylko nie odpracowują tych pieniędzy, ale sami powinni być opłacani za to, że siedzą w ciepłych i czystych pokojach "-" Ale wtedy nikt nie może ich urazić! "- powiedział Marsjanin. „Nie rozumiesz psychologii ludzi na Ziemi” – powiedział inżynier. „Faktem jest, że każdy z nas, wykonując nawet najmniej znaczącą pracę, jest przepojony świadomością wagi powierzonej mu pracy i dlatego domaga się godnej nagrody…”

– Masz rację – wsparł profesor – otrzymuję 500 rubli, czyli mniej więcej tyle samo, co tramwajarz. To oczywiście bardzo obraźliwy zakład. Nie zapominajcie towarzysze, że jestem profesorem i że muszę kupować książki, czasopisma, prenumerować gazety. W końcu nie mogę być mniej kulturalny niż moi studenci. A więc muszę pracować z całą rodziną, aby utrzymać prestiż profesorski. Sam jestem dobrym tokarzem; przez nominowanych przyjmuję zamówienia do domu od arteli. Moja żona uczy dzieci języków obcych i muzyki, zamieniając nasze mieszkanie w szkołę. Moja córka prowadzi dom i maluje wazony. Razem zarabiamy około sześciu tysięcy miesięcznie. Ale nikt z nas nie jest zadowolony z tych pieniędzy.” - "Czemu?" – zapytał Marsjanin. „Po prostu dlatego, że bolszewicy nienawidzą inteligencji. Nienawidzą specjalną, bestialską nienawiścią. — No cóż — wtrąciłem się — jesteś na próżno, drogi profesorze. Rzeczywiście, tak było ostatnio. Ale potem przeprowadzono nawet całą kampanię. Pamiętam przemówienia poszczególnych towarzyszy, którzy tłumaczyli, że nie jest dobrze nienawidzić inteligencji. - "Więc co? profesor zachichotał. – Co się zmieniło od tego czasu? Podjęto decyzję: uznać inteligencję za użyteczną warstwę społeczną. I na tym wszystko się skończyło. Większość instytutów, uczelni i instytucji naukowych jest kierowana przez osoby, które nie mają pojęcia o nauce…”

„Inteligencja radziecka — kontynuował profesor — ma oczywiście swoje potrzeby, naturalne pragnienie wiedzy, obserwacji, wiedzy o otaczającym nas świecie, co jest naturalne dla całej inteligencji świata. Co partia robi lub co zrobiła, aby zaspokoić tę potrzebę? I absolutnie nic. Nie mamy nawet gazet. Przecież nie można uważać za gazety tego, co publikuje się w Leningradzie. Są to najprawdopodobniej ulotki dla pierwszego roku edukacji politycznej, jest to najprawdopodobniej lista opinii poszczególnych towarzyszy leningradzkich na temat określonych wydarzeń. Same wydarzenia są spowite ciemnością. Bolszewicy zlikwidowali literaturę i sztukę, zastępując zarówno pamiętniki, jak i tzw. „wystawę”. Wydaje się, że w całym istnieniu sztuki i literatury nie można znaleźć nic bardziej pozbawionego zasad. Nie znajdziesz ani jednej świeżej myśli, ani jednego nowego słowa ani w teatrze, ani w literaturze. Myślę, że w czasach Jana Drukarza książek było więcej niż teraz. Nie mówię o literaturze imprezowej, która codziennie wyrzucana jest w milionach egzemplarzy. Ale nie można zmusić ludzi do czytania, więc wszystkie te ujęcia okazują się puste”. „Widzisz”, powiedziałem, „w naszym kraju jest niewiele książek i czasopism, ponieważ nie ma papieru”. „Dlaczego wygadujesz bzdury” – zdenerwował się profesor. Jak to jest, że nie ma papieru? Nasze naczynia i wiaderka wykonane są z papieru. Po prostu nie wiemy, co zrobić z papierem. Vaughn pomyślał nawet o tym, że zaczęli drukować plakaty i wieszać je wszędzie, a na plakatach obowiązują mądre zasady: „Kiedy wychodzisz, zgaś światło”. „Umyj ręce przed jedzeniem!” „Wytrzyj nos. Zapnij spodnie. Idź do toalety." Bóg wie co…”

„Ale powiem wam to, towarzysze”, wtrącił się kolektywny rolnik, „kiedy patrzysz z góry, nie zauważasz tak wielu drobiazgów, i dlatego wszystko wydaje ci się tak urocze, że twoja dusza po prostu tańczy i raduje się . Pamiętam, jak patrzyłem w dół z góry w dolinę w naszym kierunku. Widok z góry jest niesamowicie pogodny. Nasza rzeka, zwana Śmierdzącą, wije się, no, jak na zdjęciu. Wieś kołchozowa po prostu prosi o płótno artysty. I ani brudu, ani kurzu, ani gruzu, ani gruzu - nic z tego poza zasięgiem odległości nie widać gołym okiem. To samo dotyczy naszych kołchozów. Z góry może rzeczywiście wyglądać jak rajska dolina, ale na dole, wczoraj i dziś, wciąż pachnie piekielnym spaleniem. A teraz w wiosce panuje zupełny zamęt myśli. Chciałbym kogoś zapytać. Ale jak zapytać? Aresztowany! Wyślą cię! Powiedzą pięść lub coś innego. Nie daj Boże złemu Tatarom zobaczyć to, co już widzieliśmy. Cóż, tak mówię: chciałbym dużo wiedzieć i boję się zapytać. Więc rozmawiamy o naszych sprawach między sobą po wsiach po cichu... A co najważniejsze, chcemy nad nami jakiegoś prawa... A potem jakie to są prawa, kiedy nie masz czasu na ich przeczytanie jednak, a potem, jak mówią, jest już odwołany, przyszedł. Dlaczego na wsi mamy największy brak szacunku dla bolszewików? A za to, że mają siedem piątków w tygodniu…”

„Cóż”, powiedział inżynier, „może nam, mieszkańcom miasta, potrzebne są stabilne, mocne prawa. I mamy nieporozumienia z powodu zbyt częstych zmian ustaw, przepisów, uchwał, przepisów itd. i tak dalej. Towarzysz ma rację. Prawo musi być zaprojektowane tak, aby trwało. Zmiana prawa jak rękawiczki nie jest dobra, choćby dlatego, że prowadzi do podważenia autorytetu instytucji legislacyjnych”. „I znowu”, powiedział kołchoźnik, „jeśli wydałeś prawo, to sam je uszanuj. A potem mamy wiele praw (dobre, powiem, prawa), ale jaki jest z tego pożytek? Byłoby lepiej, gdyby w ogóle nie uchwalono dobrych przepisów”. - "Dobrze! On ma rację! zawołał profesor. – Dokładnie to samo mówi się w naszym otoczeniu. Weźmy na przykład najwspanialszy, najbardziej ludzki kodeks praw - naszą nową konstytucję. Pytasz, dlaczego zostało to upublicznione? Rzeczywiście, duża część tej konstytucji jest teraz źródłem niezadowolenia, wiele powoduje cierpienie Tantala. Niestety konstytucja stała się czerwonym płaszczem, którym matador drażni byka. „A najśmieszniejsze”, powiedział milczący do tej pory pisarz, „jest to, że wszystkie, nawet najbardziej niebezpieczne w cudzysłowie, artykuły nowej konstytucji można łatwo przekształcić w skuteczne artykuły prawa. Weźmy na przykład wolność prasy. U nas ta wolność jest realizowana przy pomocy cenzury wstępnej. Innymi słowy, nie dano nam w istocie żadnej wolności”. „Jednakże”, powiedział kołchoźnik, „jestem, że tak powiem, zainteresowany różnymi wolnościami tamtejszej prasy. A ponieważ się spieszę, proszę o wysłuchanie mnie. Właśnie schodzę. Nie będę skupiał twojej uwagi. A więc tak: powiedziałem coś o prawie. Teraz chcę powiedzieć coś innego. O zainteresowaniu pracą. Powiedziałem już, że wszyscy jesteśmy niezadowoleni. Nie myśl jednak, że marzy nam się powrót do dawnego, indywidualnego rolnictwa. Nie. Nie jesteśmy tam wciągnięci. Ale jest coś do przemyślenia. Kim jesteśmy? Jesteśmy gospodarzami! Dobrzy kolekcjonerzy! Na tym zbudowane są wszystkie nasze wnętrza. Kiedyś pracowałeś sam iz dużą rodziną, ale nadal patrzysz na gospodarkę jak na własną. My, nawet pracując w artelu, chcielibyśmy, aby cała gospodarka była naszą własną. „No, zastanów się”, powiedział profesor, „kto cię powstrzymuje?” „Och, towarzyszu, uczony człowieku”, kołchoźnik machnął ręką, „jak możemy spojrzeć na naszą farmę w sposób rzeczowy, kiedy dziesięć razy dziennie umieszczają cię na progu, jak robotnik rolny. Gdybyśmy mieszkali rok w wiosce, zobaczylibyśmy, ilu szefów się z nami rozwiodło. Na Boga, nie masz czasu, aby odwrócić szyję i ją zastąpić. Jeden nie ma czasu na szturchanie, ale patrzysz, a drugi już się rozciąga. Chodź, mówi, a ja spróbuję. - Profesor zmarszczył brwi i powiedział: - No, a co jeśli zdejmiesz z siebie tę drobną kuratelę, a przestaniesz realizować swoje plany, aw ogóle diabeł wie, co zrobisz? „Myślisz tak na próżno”, kolektywny rolnik był obrażony. „Niech nasze ręce będą rozwiązane przynajmniej przez rok. Niech dadzą nam możliwość odwrócenia się – a państwo by na tym skorzystało, a my nie żylibyśmy w kurzu.

Cztery miesiące po otrzymaniu pierwszego listu, wszechmocnemu NKWD udało się jeszcze „rozgryźć” nadawcę. Okazał się nim znany pisarz, autor najpopularniejszej książki science fiction dla dzieci końca lat 30. „Niezwykłe przygody Karika i Walii” Jan Leopoldovich Larry. Nie był zagorzałym antysowieckim. Pisarz szczerze wierzył, że „drogi Józefie Wissarionowicz” nie wiedział o zamachach w kraju.11 kwietnia 1941 r. Larry został aresztowany. Akt oskarżenia stwierdzał: „Rozdziały tej historii przesłane przez Larry'ego do KC KPZR(b) zostały napisane przez niego z antysowieckiego stanowiska, gdzie zniekształcał sowiecką rzeczywistość w ZSRR, przytaczał szereg antysowieckich oszczerczych fabrykacji na temat sytuacji robotników w Związku Radzieckim. Ponadto Larry próbował w tej historii zdyskredytować organizację Komsomołu, literaturę radziecką, prasę i inne bieżące działania rządu sowieckiego."

5 lipca tego samego roku Kolegium Sądowe ds. Karnych Sądu Miejskiego w Leningradzie skazało Jana Larry'ego na karę 10 lat pozbawienia wolności, a następnie utratę praw na 5 lat (z art. 58-10 kk). RSFSR). Rękopisy skonfiskowane podczas aresztowania były często niszczone lub gubione, ale Niebiański Gość miał szczęście: przetrwał i pół wieku później został przeniesiony z archiwum NKWD do Związku Literatów, a nawet ujrzał światło dzienne.

15 lat w gułagu nie złamało Jana Larry'ego, a po rehabilitacji w 1956 powrócił do pracy literackiej, współpracując z czasopismami dziecięcymi. W 1961 roku do młodych czytelników trafiły od razu dwie wspaniałe książki – „Notatki uczennicy” i „Niezwykłe przygody kucharza i Kukki”. A jedną z ostatnich publikacji życiowych pisarza była bajka „Odważna Tilly: Notatki szczeniaka pisane ogonem” (ze wspaniałymi ilustracjami V. Czyżykowa) opublikowana w „Murzilka” w 1970 roku.

Niezauważona minęła setna rocznica jego urodzin. A najsłynniejsza książka o przygodach Karika i Valyi jest wciąż czytana i ponownie czytana przez nowe pokolenia czytelników, nie myśląc o tym, kiedy została napisana i nie wiedząc nic o losie jej autora ...#Rok Literatury

Olga

Jan Leopoldovich Larry- prozaik, pisarz dziecięcy, znany również z prod. inne gatunki.
Rodzaj. w Rydze (obecnie Łotwa), w wieku 9 lat został osierocony - wędrował, pracował w tawernie, praktykant w sklepie z zegarkami; został powołany do armii carskiej i do końca wojny domowej walczył w szeregach Armii Czerwonej. Po demobilizacji pracował jako redaktor. gaz. Charków, Nowogród, Leningrad (obecnie - Petersburg), zajmował się samokształceniem, ukończył biol. Wydział Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego, szkoła podyplomowa Ogólnounijnego Instytutu Badawczego Rybołówstwa, pracował jako dyrektor fabryki ryb. Zaczął drukować w latach dwudziestych. Członek SP.

W 1941 został aresztowany i skazany na 10 lat (z dyskwalifikacją na 5 lat); wydany dopiero w 1956 roku.
Aresztowany 13 kwietnia 1941 r. przez Dyrekcję NKGB Obwodu Leningradzkiego.

Od 17 grudnia 1940 r. do chwili obecnej wysłał pod wskazany adres 7 rozdziałów swojej kontrrewolucyjnej historii, jeszcze nieukończonej, w której krytykuje posunięcia KPZR (b) i rządu sowieckiego z kontrrewolucyjnych pozycji trockistowskich.

„. fabrykacje o sytuacji robotników w Związku Radzieckim.

Ponadto w tej historii Larry próbował również zdyskredytować organizację Komsomołu, literaturę radziecką, prasę i inne bieżące działania rządu sowieckiego.

Pobrana na podstawie art. 58-10 kodeksu karnego RFSRR (agitacja i propaganda antysowiecka).

5 lipca 1941 r. Kolegium Sądowe ds. Karnych Sądu Miejskiego w Leningradzie skazało Larry'ego Y. L. na 10 lat więzienia, a następnie dyskwalifikację na okres 5 lat.

Decyzją Kolegium Sądowego do Spraw Karnych Sądu Najwyższego RFSRR z dnia 21 sierpnia 1956 r. wyrok Sądu Miejskiego w Leningradzie z dnia 5 lipca 1941 r. przeciwko Larry'emu Y. L. został unieważniony, a sprawa została oddalona z powodu na brak corpus delicti w jego działaniach.

Larry Y.L. uniewinniony w tej sprawie.

Pierwsze produkcje SF L. poszedł na początek. Lata 30. XX wieku Po nieciekawej opowieści „Okno na przyszłość” (1930) pisarz opublikował swoją najważniejszą książkę – opowiadanie „dziennikarskie” „Kraj szczęśliwego” (1931), w którym wyrażono poglądy autora na komunizm w niedalekiej przyszłości (patrz Optymizm i pesymizm, Polityka , Socjalizm, Utopia); odrzucając totalitaryzm i kłamstwa, ostrzegając przed nadchodzącą globalną katastrofą (zmniejszenie rezerw energii) oraz potrzebę systematycznej eksploracji kosmosu, L. z jednej strony polemizował z niedawno opublikowanymi. za granicą z powieścią „My” E. Zamiatina i innymi - odważył się nawet napomknąć Stalina, dedukując go w postaci podejrzanej, podstępnej i upartej postaci o imieniu Molibden. W rezultacie historia została z powodzeniem wyciszona na dziesięciolecia.

Po przerwie L. (z pomocą S.Ya. Marshaka) opublikował opowiadanie do science fiction dla dzieci - „Niezwykłe przygody Karika i Valiego” (1937; 1937), które do dziś nie jest przestarzałe (zob. Biologia, Dzieci); nakręcony w telewizji w 1987 roku; a także opowiadanie „Zagadka zwykłej wody” (1939).

Kolejna powieść SF – „Niebiański gość”, w której absurdalność sów. ob-va są odsłonięte poprzez postrzeganie kosmosu. obcy (patrz Aliens, Satyryczny NF, Socjalizm), L. zaczął pisać dla „jedynego czytelnika” - I.V. Stalina, do którego wysyłał rozdział po rozdziale na Kreml; do kwietnia 1941 r., kiedy autora ostatecznie odnaleziono i aresztowano, napisano 7 rozdziałów.

Sprawdź biografię Iana Larry'ego poniżej, aby uzyskać pełny obraz jego życia i pracy.

Jan Larry - pisarz radziecki. Pisał książki dla dzieci i fantasy. Urodzony w Rydze 15 lutego 1900 r. Dzieciństwo pisarza było trudne. Już w młodym wieku zmarli jego rodzice, w wyniku czego Larry stał się bezdomnym. Już w wieku 10 lat zaczął dorabiać, czasem pomagając zegarmistrzowi, czasem pracując jako kelner.

Kiedy Larry miał zaledwie 14 lat, rozpoczęła się I wojna światowa. Chłopiec został wcielony do wojska i służył do października 1917 roku, kiedy to miała miejsce Wielka Rewolucja Socjalistyczna Październikowa. Po rewolucji Jan Larry wstąpił do Armii Czerwonej i walczył o nią podczas wojny domowej.

Po opuszczeniu wojska poszedł na studia. W Leningradzie ukończył Wydział Biologii Uniwersytetu, a później studia podyplomowe. Po pewnym czasie Larry zdołał objąć stanowisko dyrektora fabryki ryb. Warto dodać, że ukończył szkołę podyplomową Ogólnounijnego Instytutu Rybackiego.

Kreatywność w biografii Iana Larry'ego

Pisarz rozpoczął swoją działalność literacką w latach 20. XX wieku. Po pewnym czasie pisarz zaczął zwracać większą uwagę na science fiction. Pierwsza taka praca pojawiła się w 1930 roku i nosiła tytuł „Okno na przyszłość”. Książka nie cieszyła się popularnością. Ale powieść wydana rok później przez Larry'ego „Kraina szczęśliwych” przyniosła autorowi sławę. W książce Larry opisał swoją wizję przyszłości komunizmu.

Nie wszyscy wiedzą, że chociaż biografia Jana Larry'ego jest pełna twórczych sukcesów, to jednak pisarz zyskał główną sławę dzięki książce dla dzieci „Niezwykłe przygody Karika i Valiego”. Książka opowiada o fantastycznej podróży dzieci. Posiada ciekawe opisy roślin i owadów. Książka była wielokrotnie wznawiana w przyszłości. W 1987 roku nakręcono na nim nawet film, aw 2005 roku pojawiła się kreskówka.
W 1940 roku Ian Larry przystąpił do pracy nad powieścią satyryczną Niebiański gość. W książce opisał, jak kosmici widzą życie na Ziemi. Gdy rozdziały zostały napisane, Larry wysłał je do Stalina. Nazwał Stalina „jedynym czytelnikiem” powieści. Rok później, po przesłaniu 7 rozdziałów, pisarz został aresztowany i wysłany na 10 lat do obozu.

Po odbyciu kary Ian Larry napisał jeszcze dwa opowiadania dla dzieci – „Przygody kucharza i Kukki” oraz „Notatki uczennicy”. Jan Larry zmarł w wieku 77 lat w Leningradzie.

Jeśli przeczytałeś już biografię Iana Larry'ego, możesz ocenić tego autora na górze strony.

Ponadto zapraszamy do działu Biografie, gdzie oprócz biografii Iana Larry'ego można przeczytać inne ciekawe artykuły dotyczące twórczości popularnych pisarzy.

YAN LEOPODOVICH LARRY

Daty życia: 15 lutego 1900 - 18 marca 1977
Miejsce urodzenia : miasto Ryga
Radziecki pisarz science fiction dla dzieci
Prace godne uwagi: „Niezwykłe przygody Karika i Valiego”

Chyba nie ma w naszym kraju ani jednego chłopca czy dziewczyny, którzy nie czytaliby w dzieciństwie, obok przygód Dunno, Pinokia czy Old Man Hottabych, książki o przygodach Karika i Valyi. Albo przynajmniej obejrzyj film o nich. To integralna część naszego dzieciństwa, bez której trudno wyobrazić sobie dalszy rozwój i zanurzenie we wspaniałym świecie książek i otaczającej nas przyrodzie. Ale los autora tej cudownej baśni, a zarazem prawdziwej historii, wcale nie przypomina magicznego świata, który pozostawił swoim potomkom, czyli tobie i mnie, naszym dzieciom i nie ma co do tego żadnych wątpliwości to, wnuki.

Od Armii Czerwonej do science fiction
Życie nigdy go nie oszczędziło – ani w dzieciństwie, ani później, kiedy osiągnął literacką sławę.
Jan Larry urodził się w 1900 r., prawdopodobnie w Rydze, ponieważ wciąż nie ma na ten temat wiarygodnych danych (z jakiegoś powodu sam napisał później w swojej autobiografii, że urodził się pod Moskwą).
Jego dzieciństwo naprawdę minęło pod Moskwą, gdzie pracował jego ojciec. Ale wkrótce po jego urodzeniu zmarła jego matka. A potem nie było ojca. A już w wieku 9 lat chłopiec został osierocony. Próby umieszczenia osieroconego dziecka w sierocińcu nie powiodły się - Yang stamtąd uciekł. Nauczyciel Dobrokhotov brał udział w losie bezdomnego dziecka, przygotowując Jana jako ucznia zewnętrznego na kurs gimnazjum. Przez pewien czas Larry mieszkał w rodzinie nauczyciela. Ale podczas I wojny światowej Dobrokhotov został wcielony do wojska, a Larry ponownie „handlował”, gdy było to konieczne. Nie było z czego żyć i gdzie mieszkać. Wędrował, a potem dostał pracę jako praktykant zegarmistrz i chłopiec na posyłki w tawernie. Pod koniec I wojny światowej młodzieniec został wcielony do wojska. A po rewolucji październikowej, podobnie jak wielu żołnierzy tego roku, przeszedł na stronę bolszewików i walczył już po stronie Armii Czerwonej w wojnie domowej. To prawda, że ​​poprzedziła to próba wstąpienia na uniwersytet w Piotrogrodzie. Ale młody człowiek przecenił swoje umiejętności - wiedza otrzymana od Dobrokhotowa i częściowo zapomniana w okopach nie wystarczyła. Znowu wędrówka. A potem przyjaciele mojego ojca zaproponowali, że wstąpią do Armii Czerwonej...
Potem był tyfus, który skosił wówczas pół Rosji, i szpital. Larry miał szczęście, że przeżył. Ale w końcu nie mógł znaleźć śladów batalionu, do którego został przydzielony, zagubionego gdzieś na froncie. Znowu tyfus. A potem dalsze wędrówki po Rosji.
Uwagę zwróciły wczesne publikacje w gazecie charkowskiej „Młody Leninista”. Larry dostał propozycję pracy na pełen etat. Od tego momentu Jan Leopoldovich mógł uważać się za dziennikarza i pisarza.
Pierwsze prace Larry'ego zaczęły pojawiać się już w latach dwudziestych, a science fiction na początku lat trzydziestych.
Do Leningradu wrócił trzy lata później jako zawodowy pisarz. Pracował jako sekretarz magazynu „Rabselkor”, a następnie w gazecie „Leningradskaya Prawda”. Stał się pisarzem dla dzieci. Pracował jako dziennikarz, a od 1928 r. przeszedł na darmowy „chleb literacki”.
W latach 30. Jan Leopoldowicz wspominał, że pisarz dziecięcy w ZSRR nie miał łatwo: „Wokół książki dla dzieci słynnie kankanowano komprachy dusz dzieci - nauczycieli, marksistowskich bigotów i innych odmian dusicieli wszystkich żywych istot, gdy fantazja a bajki zostały wypalone rozżarzonym żelazem ... ”
„Moje rękopisy – pisał później Jan Leopoldovich – zostały zredagowane w taki sposób, że sam nie rozpoznawałem własnych dzieł, ponieważ oprócz redaktorów książki, każdy, kto miał wolny czas, brał czynny udział w poprawianiu „opusy”, począwszy od redaktora wydawnictwa, a skończywszy na księgowych.
Redaktorzy ingerowali w tekst autora w najbardziej bezceremonialny sposób, „zaczerniając całe rozdziały z rękopisu, wstawiając całe paragrafy, zmieniając fabułę, charaktery bohaterów według ich upodobań…”
„Wszystko, co redakcja„ poprawiła ”wyglądało tak kiepsko, że teraz wstydzę się, by mnie uważano za autora tych książek”, zauważa z goryczą Larry.
Debiutem w science fiction była nieudana historia „Okno na przyszłość” (1930). Dużym powodzeniem cieszyła się jednak utopijna powieść Kraina szczęśliwego (1931), w której autor przedstawił swoje poglądy na niedaleką przyszłość komunizmu. W tym wymyślonym świecie nie ma miejsca na totalitaryzm i kłamstwa, zaczyna się ekspansja w kosmos, ale utopii grozi globalny kryzys energetyczny. Pod pewnymi względami nawet prorocze dzieło.
W tym samym roku, pięć lat po przybyciu do Leningradu, Larry napisał scenariusz do filmu „Człowiek za burtą” we współpracy ze Stelmachem, a jego „Notatki kawalerzysty” zostały również opublikowane.
Pomimo całej utopii Larry był w stanie umieścić w swojej pracy nawet ślad Stalina - negatywny charakter Molibdenu. Na pierwsze wydanie opowieści trzeba było jednak poczekać kilkadziesiąt lat.
Oprócz pisania Larry ukończył Wydział Biologii Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego, studia podyplomowe w Ogólnounijnym Instytucie Rybackim. Pracował jako dyrektor fabryki ryb.
Być może całkowicie porzuciłby pisanie, zły na redakcyjną korektę niezdarnych i partyjnych szefów, ale sytuację uratował jego przyszły stały redaktor Samuil Marshak, który na wiele lat stał się prawdziwym przyjacielem i aniołem stróżem.
Przede wszystkim Jan Larry znany jest oczywiście z książki dla dzieci Niezwykłe przygody Karika i Valyi (1937), napisanej na zlecenie Samuila Marshaka. Książka doczekała się wielu wydań. Warto chyba przypomnieć jej wątek: brat i siostra – Karik i Valya – stają się mali i podróżują po świecie owadów.
Ale już pierwsza recenzja otrzymana z moskiewskiego Detgiz nie pozostawiła kamienia odwróconego od intencji autora: „Błędem jest redukowanie osoby do małego owada. Tak więc dobrowolnie lub mimowolnie pokazujemy człowieka nie jako władcę natury, ale jako bezradną istotę, uczono młodego pisarza. „Rozmawiając z młodymi uczniami o przyrodzie, musimy inspirować ich ideą możliwego oddziaływania na przyrodę w pożądanym przez nas kierunku”. Sytuację uratował Marshak, który sam wyjaśnił Larry'emu, co należy zmienić, i pracował jako redaktor rękopisu. W rezultacie książka stała się popularna niemal natychmiast. W 1987 roku historia została nakręcona.

osobisty pisarz Stalina
W 1940 roku Larry zaczął pisać satyryczną powieść Niebiański gość, w której opisał porządek świata mieszkańców Ziemi z punktu widzenia kosmitów. Postanowił wysłać napisane rozdziały Stalinowi – „jedynemu czytelnikowi” tej powieści, jak sądził. Rozdziały powieści przyszły do ​​„towarzysza Stalina” od anonimowego autora. Larry, podobnie jak wielu innych ówczesnych członków partii, mocno wierzył w nieomylność lidera i jego „złe” otoczenie, co zmyliło sekretarza generalnego.
Na początku 1940 r. w imieniu I.V. Stalin, jego pierwszy list opuścił Leningrad. Zawierał rękopis literacki.
„Drogi Józefie Wissarionowiczu!
Każdy wielki człowiek jest wielki na swój sposób. Po jednej pozostają wielkie czyny, po drugiej zabawne historyczne anegdoty. Jedna znana jest z posiadania tysięcy kochanek, druga z niezwykłego Bucefała, trzecia z cudownych błaznów. Jednym słowem nie ma takich wielkich, które by nie zapadły w pamięć, nie otoczone jakimiś historycznymi satelitami: ludźmi, zwierzętami, rzeczami.
Żadna postać historyczna nie miała jeszcze własnego pisarza. Rodzaj pisarza, który pisałby tylko dla jednego wielkiego człowieka. Jednak nawet w historii literatury nie można znaleźć takich pisarzy, którzy mieliby jednego czytelnika…
Biorę pióro, żeby wypełnić tę lukę.
Napiszę tylko dla Ciebie, nie żądając od siebie żadnych zamówień, opłat, zaszczytów, chwały.
Możliwe, że moje zdolności literackie nie spotkają się z Twoją aprobatą, ale za to mam nadzieję, że mnie nie potępisz, tak jak nie potępia się ludzi za rude włosy czy wyszczerbione zęby. Postaram się zastąpić brak talentu gorliwością, sumiennym podejściem do podjętych zobowiązań.
Nigdy nie poznasz mojego prawdziwego imienia. Ale chciałbym, abyście wiedzieli, że w Leningradzie jest jeden ekscentryk, który w szczególny sposób spędza wolny czas - tworząc dzieło literackie dla jednej osoby, i ten ekscentryk, nie wymyślając ani jednego godnego pseudonimu, postanowił podpisać się pod Kulidzharami. W słonecznej Gruzji, której istnienie usprawiedliwia fakt, że ten kraj dał nam Stalina, być może słowo Kulidżary można znaleźć, a może znasz jego znaczenie.
Do listu dołączona jest fantastyczna historia. Jego fabuła jest dość prosta. Statek kosmiczny z Marsjanem, istotą całkiem bliską nam, Ziemianom, schodzi na Ziemię (w rejonie Obwodu Leningradzkiego). W rozmowach z gościnnymi gospodarzami staje się klarowna pozycja naszego społeczeństwa zdeformowanego pod jarzmem partyjnej administracji - jakby nieco z zewnątrz.
„Czym żyjesz? - pyta autor ustami Marsjanina. - Jakie problemy Cię dotyczą? Sądząc po twoich gazetach, wszystko, co robisz, to wygłaszanie jasnych, znaczących przemówień na spotkaniach ... Czy twój prezent jest tak obrzydliwy, że nic o nim nie piszesz? I dlaczego nikt z was nie patrzy w przyszłość? Czy naprawdę jest tak ponuro, że boisz się w to zajrzeć?
Nie ma w zwyczaju patrzeć w przyszłość, odpowiedzieli Marsjaninowi.
Larry napisał, że bieda w państwie rosyjskim jest przerażająca. A jego przyczyną, jak wyjaśnił Marsjanin, „jest… hipertroficzna centralizacja całego naszego aparatu, wiążąca inicjatywę na ziemi z rękami i nogami”. Fakt, że „Moskwa stała się jedynym miastem, w którym mieszkają ludzie, a wszystkie inne miasta zamieniły się w odległą prowincję, gdzie ludzie istnieją tylko po to, by wykonywać rozkazy Moskwy”. Fakt, że w naszym kraju nie znają swoich naukowców. O nienawiści do inteligencji: i choć „podjęto decyzję: uznać inteligencję za pożyteczną warstwę społeczną”, nic się nie zmieniło. I że w czasach Jana Drukarza ukazało się więcej książek niż obecnie. „Nie mówię o literaturze partyjnej, która codziennie wyrzucana jest w milionach egzemplarzy” – napisał nieznany autor.
Aż dziwne, jak wiele rzeczy rezonuje z naszą rzeczywistością, jeśli pomyślisz o środowisku i odrzucisz niektóre realia i osiągnięcia techniczne…
Incognito Iana Larry'ego zostało ujawnione 13 kwietnia 1941 roku, po przesłaniu siedmiu rozdziałów. Tego samego dnia pisarz został aresztowany.
Fragment nakazu aresztowania (zatwierdzonego 11 kwietnia 1941 r.): „... Larry Ya.L. jest autorem anonimowej opowieści o kontrrewolucyjnych treściach pod tytułem „Niebiański gość”, którą w osobnych rozdziałach wysłał do KC WKP(b) w imieniu towarzysza Stalina.
Od 17 grudnia 1940 r. do chwili obecnej wysłał pod wskazany adres 7 rozdziałów swojej kontrrewolucyjnej historii, jeszcze nieukończonej, w której krytykuje posunięcia KPZR (b) i rządu sowieckiego z kontrrewolucyjnych pozycji trockistowskich.
Akt oskarżenia (10 czerwca 1941 r.): „... Rozdziały tej historii wysłane przez Larry'ego do Komitetu Centralnego KPZR (b) zostały napisane przez niego z antysowieckiego stanowiska, gdzie zniekształcił sowiecką rzeczywistość w ZSRR , przytoczył szereg oszczerczych antysowieckich wymysłów na temat sytuacji robotników w Związku Radzieckim .
Ponadto w tej historii Larry próbował także zdyskredytować organizację Komsomołu, literaturę radziecką, prasę i inne bieżące działania rządu sowieckiego.
Ian Larry został oskarżony na podstawie art. 58-10 kodeksu karnego RFSRR (agitacja i propaganda antysowiecka). 5 lipca 1941 r. Kolegium Sądowe ds. Karnych Sądu Miejskiego w Leningradzie skazało Larry'ego Ya.L. karę pozbawienia wolności na okres 10 lat, a następnie dyskwalifikację na okres 5 lat. Został zrehabilitowany dopiero w 1956 roku „ze względu na brak corpus delicti w jego działaniach”.
Zwykle niszczone były materiały o „kreatywnym charakterze”, skonfiskowane podczas aresztowania. Jednak z woli losu „Niebiański gość” Iana Larry'ego przetrwał, a prawie pół wieku później rękopis został przekazany do Związku Pisarzy. I został nawet wydrukowany.
Pięć lat po premierze od razu do młodych czytelników trafiły dwie wspaniałe książki - „Notatki uczennicy” i „Niesamowite przygody kucharza i Kukki”. A jedną z ostatnich publikacji życiowych pisarza była bajka „Odważna Tilly: Notatki szczeniaka pisane ogonem” opublikowana w Murzilka.
Pisarz zmarł 18 marca 1977 roku. Niech poznają ich lata w obozach. A jego książki żyją do dziś. Nawet jeśli nie pamiętamy losów ich autora...

Fochkin, O. Człowiek, który odkrył świat [Jan Leopoldovich Larry] / O. Fochkin // Wspólne czytanie. - 2010r. - nr 2. - S. 46-47.

Dzieciństwo minęło pod Moskwą. Wcześnie stracił rodziców.

Uciekł z sierocińca. Pracował jako chłopiec w karczmie, uczył zegarmistrza.

Młodociane bezdomne dziecko odebrał nauczyciel Dobrokhotov - nazwisko wiele mówi. Przygotował przyszłego pisarza do egzaminów na pełny kurs gimnazjum. W czasie I wojny światowej służył w wojsku. Po rewolucji wrócił do Piotrogrodu. Próbowałem dostać się na uniwersytet, ale nie miałem wystarczającej wiedzy, poszedłem wędrować - Armia Czerwona, tyfus. Wreszcie w Charkowie Jan Larry wstąpił na wydział biologiczny tamtejszego uniwersytetu. W tym samym czasie pracował w gazecie „Młody Leninista”, opublikował dwa eseje: „Kraj skradziony” i „Smutne i zabawne historie o małych ludziach”. Po powrocie do Leningradu (miasto zostało już przemianowane), dostał pracę jako sekretarz wykonawczy w czasopiśmie Rabselkor i ukończył uniwersytet. Kolejno ukazywały się książki Jana Larry'ego: „Okno na przyszłość” (1929), „Pięć lat” (1929, we współpracy z A. Lifshitzem), „Jak było” (1930), „Zapiski jeźdźca” (1931). Absolwent Ogólnopolskiego Instytutu Naukowo-Badawczego Rybołówstwa.

W 1931 roku ukazało się fantastyczne opowiadanie „Kraina szczęśliwych”.

Niewątpliwie była to jedna z pierwszych prób wylosowania kraju, w którym zwyciężył komunizm. Świat przyszłości opisany przez Iana Larry'ego nie jest taki jak nasz świat. Trufle i pstrągi, leszczyny i homary podawane są w stołówkach kołchoźnikom i robotnikom, toalety publiczne są wykonane wyłącznie ze złota - „jako wyzwanie dla starego świata”, gruba rozgałęziona pszenica wstrząsa uszami ważącymi co najmniej sto gramów, państwo całkowicie położył kres przestępczości i alkoholizmowi. Krótko mówiąc, stalinowski plan przemiany natury i człowieka został zrealizowany.

Ian Larry wyraźnie spierał się z prześladowanym wówczas Jewgienijem Zamiatinem.

„W jego pamięci ... - (bohater „Krainy szczęśliwej”, - GP) - wstały strony starej powieści, w której bohater wierzył, że życie w socjalistycznym społeczeństwie będzie ponure i szare. Ślepa wściekłość ogarnęła Paula. Chciał wyciągnąć tego dzikusa z trumny epoki… Przypominasz starego handlarza – zwraca się Ian Larry do autora powieści „My”, który boi się socjalistycznego społeczeństwa, bo jego bezbarwna osobowość mogłaby rozpłynąć się w zespole . Reprezentował nasz zespół jako stado. Ale czy nasz zespół jest taki? To tak, jakby każdy z nas brzmiał szczególnie w nieskończonej skali… I wszyscy łączymy się razem w pięknej ludzkiej symfonii… ”Nawet zakochana dziewczyna w„ Krainie Szczęśliwego ”szepcze do swojego ukochanego nie słowa czekamy na. „Wyobraź sobie naszą Republikę o świcie…” szepcze. - W rosie są gęste ogrody. Zboża kołyszą się ciężko na polach… Mleko płynie jak rzeki… Góry ropy zamykają się na horyzoncie… Stada dobrze odżywionego, tłustego bydła wznoszą ku niebu ciepłe kagańce z sennym jękiem. Delikatny różowy świt rozlał się po niekończących się plantacjach bawełny i ryżu. Pomarańcze płoną na mokrej zieleni liści. Bohaterka Zamiatina nie odważyłaby się szepnąć czegoś takiego, a nie musiała szeptać niczego takiego: dostała bilet na spotkanie z mężczyzną, to wszystko.

Komunizm tak szybko zwyciężył w „Krainie szczęśliwej”, że wielu sowieckich ludzi po prostu nie zdążyło się zreorganizować, z przeszłością nadal mocno łączy ich pamięć, nawet hipochondryczna głowa i przywódca szczęśliwego państwa - Molibden (a pseudonim łatwy do odczytania, zwłaszcza przez tych, którzy wiedzieli o istnieniu molibdenu stają się). Wyraźnie widać, że rozważny Molibden jest zaniepokojony tempem budowy nowego społeczeństwa. Na przykład potępia entuzjastów lotów kosmicznych: może to odwrócić uwagę ludzi od pilnych spraw. Ale przecież „nadejdzie czas”, mówi jeden z bohaterów opowieści, „kiedy ludzkość stanie ramię w ramię i pokryje planetę nieustannym tłumem… Ziemia ma ograniczone możliwości… Wyjściem jest kolonizacja planet… Dziesięć, dwieście, trzysta lat… W końcu jedno jest jasne: nadejdą dni wielkiej migracji”. Sam bohater już teraz jest gotów wyruszyć w kosmos, jednak pod naporem Molibdenu surowa Rada Stu wciąż pozostawia na Ziemi osobę, której kraj potrzebuje. „Macie rację, towarzysze” – zgadza się bohater. - Zostanę. Ale powiedz Molibdenowi... ten człowiek pozostawiony przez starą erę: jesteśmy inni... On nie zna nas zbyt dobrze.

Podpowiedź pod adresem przywódcy została zrozumiana.

Książka została usunięta z biblioteki.

Musiałem wrócić do Instytutu Rybackiego.

Od czasu do czasu Ian Larry publikował artykuły i felietony w gazetach i czasopismach, ale nie pisał fantastycznych książek, nie pojawiał się w wydawnictwach, dopóki nie pojawiła się naprawdę szczęśliwa okazja. Kiedyś Samuil Yakovlevich Marshak zwrócił się do słynnego biologa L. S. Berga (nawiasem mówiąc, twórcy antydarwinowskiej teorii ewolucji - nomogenezy), z propozycją napisania czegoś o nauce sowieckiej. Na przykład zabawna książka, z której dzieci wiele by się dowiedziały o świecie owadów.

L.S. Berg przekazał prośbę swojemu młodemu koledze.

W krótkim czasie Ian Larry napisał fantastyczną historię dla dzieci „Niezwykłe przygody Karika i Valiego”, w której profesor biolog Iwan Germogenowicz Enotow wynalazł lek, który może szybko i znacznie zmniejszyć rozmiar wszystkich obiektów. On, Karik i Valya również zamienili się w maleńkie stworzenia. To pozwoliło im podróżować po niezwykłym świecie przerośniętych owadów i roślin.

Atrakcyjny zwrot w temacie.

Ale krytyka widziała w tym także intrygi ideologiczne.

„Błędem jest redukowanie osoby do małego owada” – napisał jeden z wewnętrznych recenzentów. – A więc dobrowolnie lub mimowolnie pokazujemy człowieka nie jako pana natury, ale jako bezradną istotę. Rozmawiając z młodymi uczniami o przyrodzie, musimy inspirować ich ideą możliwego oddziaływania na przyrodę w pożądanym przez nas kierunku.

W tamtych latach Ian Larry wspominał później: „... wokół książki dla dzieci słynnie kankanowano kompasy dusz dzieci - nauczycieli,„ marksistowskich bigotów ”i innych odmian dusicieli wszystkich żywych istot ... Spalono fantazje i bajki z rozżarzonym żelazem… Moje rękopisy zostały zredagowane w taki sposób, że ja sam nie rozpoznawałem własnych prac, bo oprócz redaktorów książki, każdy, kto miał wolny czas, brał czynny udział w poprawianiu „opusy”, od redaktora wydawnictwa po pracowników działu księgowości… wymazywanie całych rozdziałów z rękopisu, wstawianie całych paragrafów, zmienianie fabuły według własnych upodobań, postaci bohaterów… Wszystko, co redakcja” poprawiła się” wyglądała tak kiepsko, że teraz wstydzę się uważać za autora tych książek”.

W efekcie rękopis utknął na długo w redakcji.

O pomoc pisarz zwrócił się do S. Ya Marshaka. W końcu to on zainicjował napisanie takiej książki. Marshak natychmiast odpowiedział: „Przeczytałem historię. Można go wydrukować bez zmiany czegokolwiek." Dopiero potem światło dzienne ujrzały „Niezwykłe przygody Karika i Valiego”, najpierw w czasopiśmie „Koster”, a następnie w Wydawnictwie Dziecięcym jako osobna książka. Książka ta doczekała się wielu wydań na przestrzeni lat. A recenzenci chwalili ją i zwracali uwagę na jej zabawę.

Ale życie jest bardziej zabawne niż jakakolwiek historia.

W grudniu 1940 roku JV Stalin otrzymał dziwny list.

„Drogi Józefie Wissarionowiczu! - napisał nieznany korespondent, który schronił się pod pseudonimem Kulidzhary. Każdy wielki człowiek jest wielki na swój sposób. Po jednej pozostają wielkie czyny, po drugiej zabawne historyczne anegdoty. Jedna znana jest z posiadania tysięcy kochanek, druga z niezwykłego Bucefała, trzecia z cudownych błaznów. Jednym słowem nie ma takich wielkich, które by nie zapadły w pamięć, nie otoczone jakimiś historycznymi satelitami: ludźmi, zwierzętami, rzeczami. Ale żadna postać historyczna nie miała jeszcze własnego pisarza. Rodzaj pisarza, który pisałby tylko dla jednego wielkiego człowieka. Jednak nawet w historii literatury nie można znaleźć takich pisarzy, którzy mieliby jednego czytelnika…”

„Biorę pióro do ręki”, powiedział enigmatyczny Kulidżary do Stalina, „aby wypełnić tę lukę. Napiszę tylko dla Ciebie, nie żądając od siebie żadnych zamówień, opłat, zaszczytów, chwały. Możliwe, że moje zdolności literackie nie spotkają się z Twoją aprobatą, ale za to mam nadzieję, że mnie nie potępisz, tak jak nie potępia się ludzi za rude włosy czy wyszczerbione zęby. Postaram się zastąpić brak talentu pracowitością, sumiennym podejściem do zaciągniętych zobowiązań...

Aby nie męczyć Cię i nie wyrządzić Ci traumatycznych obrażeń mnóstwem nudnych stron, postanowiłem wysłać moje pierwsze opowiadanie w krótkich rozdziałach, mocno pamiętając, że nuda, jak trucizna, w małych dawkach nie tylko nie zagraża zdrowiu, ale, z reguły nawet hartuje ludzi…

Nigdy nie poznasz mojego prawdziwego imienia - zakończył autor listu. - Ale chciałbym, żebyś wiedział, że w Leningradzie jest jeden ekscentryk, który w szczególny sposób spędza czas wolny - tworzy dzieło literackie dla jednej osoby i ten ekscentryk, nie wymyślając ani jednego godnego pseudonimu, postanowił podpisać Kulidzhary . W słonecznej Gruzji, której istnienie uzasadnia fakt, że ten kraj dał nam Stalina, być może można znaleźć słowo Kulidżary, a może znasz jego znaczenie ... ”

Do listu dołączono rękopis fantastycznej opowieści „Niebiański gość”.

Pewnego pięknego poranka wysoko w atmosferze nad Pargolovem pojawiła się smuga ognia. Mieszkańcy lata wzięli go za meteoryt. Ale sąsiad autora opowieści - niejaki Pulyakin, którego "niepowtarzalna sztuka szczekania jak pies została kiedyś nagrodzona wysoką nagrodą rządową - Orderem Czerwonej Gwiazdy", ku swemu skrajnemu zdziwieniu, znalazł się w wykopie powstałym podczas upadek niebiańskiego gościa, ogromny cylinder o średnicy pięciu metrów. „Ranek był pogodny, ciepły, cichy. Słaby wiatr ledwie wstrząsnął wierzchołkami sosen. Ptaki jeszcze się nie obudziły lub zostały już zniszczone. W każdym razie nic nie przeszkodziło Pulyakinowi dokładnie i sumiennie zbadać kulisty karet i dojść do wniosku, z którym rzucił się do mnie, gubiąc torby, torby, torby, torby i torebki w biegu, najbardziej, że tak powiem, niezbędną broń zwykłego obywatela radzieckiego - konsumenta towarów masowych sprzedawanych przez sklepy tylko w pojemnikach kupujących ... ”Z” ... prędkością ludzi opuszczających domy wakacyjne ze względu na specjalną dietę ”, ciekawscy rzucili się na miejsce lądowania „Tramwaj międzyplanetarny”. Był tam ogromny tłum. „Jakiś dobrze wychowany obywatel namówił wszystkich, by ustawili się w kolejce i w zorganizowany sposób czekali na dalszy obrót wydarzeń. Ale obywatele zostali złapani nieodpowiedzialni, dlatego dobrze wychowany mężczyzna machnął ręką i zaczął zachowywać się niezorganizowany. Nagle ktoś krzyknął: „Dają kapustę!” Ciekawi natychmiast wydawali się porwać wiatrem.

I na próżno, ponieważ „... górna część cylindra zaczęła się obracać. Pojawiło się genialne żłobienie śruby. Rozległ się stłumiony dźwięk, jakby powietrze wchodziło lub wychodziło z dość mocnym gwizdkiem. W końcu górny stożek cylindra zakołysał się i spadł z hukiem na ziemię. Od wewnątrz ludzkie ręce zacisnęły się na krawędziach cylindra, a głowa mężczyzny unosiła się nad cylindrem, kołysząc się. Jego twarz pokryła śmiertelna bladość. Ciężko oddychał. Jego oczy były zamknięte."

Tak więc na Ziemi pojawił się pierwszy niebiański gość – Marsjanin.

Okazuje się, że wszyscy na Marsie doskonale mówią po rosyjsku, a państwo sowieckie na Czerwonej Planecie istnieje od 117 lat. Życie tam się poprawiło, weszło w odpowiedni rytm. Życie tam jest interesujące. Może dlatego Marsjanin w ogóle nie lubił ziemskich gazet. „Czytam i czytam, ale nic nie mogłem zrozumieć. Czym żyjesz? Jakie problemy Cię niepokoi? Sądząc po gazetach, wszystko, co robisz, to wygłaszanie jasnych, znaczących przemówień na spotkaniach, celebrowanie różnych dat historycznych i rocznic. Czy twój prezent jest tak obrzydliwy, że nic o nim nie piszesz? I dlaczego nikt z was nie patrzy w przyszłość? Czy naprawdę jest tak ponuro, że boisz się w to zajrzeć?

Zastanawiam się z jakim uczuciem przywódca wszystkich czasów i narodów czytał strony tego niezwykłego dzieła jemu poświęconego?

„Młodzi ludzie są wychowywani przez członków Komsomola”. – Mam nadzieję, że to nauczyciele? – Naprawdę masz nadzieję. Nie tylko nie mają pojęcia o tej nauce, ale niektórzy z nich w ogóle nie są zbyt silni w piśmienności. „Ale czym jest ta organizacja?” „To jest coś w rodzaju szczątkowego organu władzy sowieckiej. Pamięć o tych odległych czasach, kiedy mieliśmy komitety ubogich, wydziały kobiece i w ogóle nie było państwowego systemu wychowania dzieci. Cóż, skoro ta starożytna organizacja została zachowana, konieczne jest powierzenie jej jakiejś pracy. „Ale czy ten Komsomol nie kieruje politycznym wychowaniem dzieci?” „Tu, tutaj”, radowałem się, „dokładnie politycznie. Gromadzą dzieci w wieku 10-12 lat i „przepracowują” z nimi raporty przywódców, „zapoznają” je z Marksem: „dotykają” kwestii dialektycznego rozwoju społeczeństwa. „Ale czy członkowie Komsomołu nie poczują się urażeni, jeśli ich organizacja zostanie zlikwidowana?” - Śmiałem się nawet: „Naprawdę spadłeś z Marsa!” „Ale czy żyjesz lepiej niż oni w krajach kapitalistycznych?” „Nasze życie”, odpowiedział z dumą autor, „jest prawdziwym sensownym życiem ludzkiego stwórcy. A gdyby nie ubóstwo, żylibyśmy jak bogowie”.

Tekst na tamte lata jest niesamowity!

Iosif Vissarionovich był prawdopodobnie zachwycony.

„Następnego dnia powiedziałem do Marsjanina: „Chciałeś poznać przyczyny naszego ubóstwa? Przeczytaj to!” – i wręczył mu gazetę. Marsjanin przeczytał na głos: „Na Wyspie Wasiljewskiej znajduje się artel „United Chemist”. Posiada tylko jedną lakiernię, która zatrudnia tylko 18 pracowników. Na 18 pracowników produkcyjnych z miesięcznym funduszem wynagrodzeń w wysokości 4,5 tys. Rubli artel ma: 33 pracowników, których wynagrodzenie wynosi 20,8 tys. Rubli, 22 pracowników obsługi i 10 straży pożarnej ... ”

„Artysta, inżynier, dziennikarz, reżyser i kompozytor przyjechał do mnie na filiżankę herbaty” – czytamy dalej. „Wszystkich przedstawiłem Marsjanowi. Powiedział: „Jestem nową osobą na Ziemi i dlatego moje pytania mogą wydawać się wam dziwne. Jednak bardzo proszę was, towarzysze, o pomoc w uporządkowaniu swojego życia. „Proszę”, powiedział bardzo uprzejmie stary profesor, „proszę, a my odpowiemy tak szczerze, jak mówią dziś w naszym kraju tylko prywatnie, odpowiadając na pytania sumienia”. „Czy tak to jest? — zastanawiał się Marsjanin. „Więc w twoim kraju ludzie okłamują się nawzajem?” „O nie” – wtrącił inżynier – „po prostu profesor może nie całkiem dokładnie przedstawił swój pomysł. Najwyraźniej chciał powiedzieć, że w naszym kraju wcale nie lubią być szczerzy.” – „Ale jak nie mówią szczerze, to kłamią?” – „Nie, nie” – uśmiechnął się protekcjonalnie profesor. Wróg wybrał teraz inną taktykę. On mówi. Stara się udowodnić, że u nas wszystko jest w porządku i nie ma powodów do zmartwień. Wróg ucieka się teraz do nowej formy propagandy. I trzeba przyznać, że wrogowie rządu sowieckiego są znacznie bardziej mobilni i pomysłowi niż nasi agitatorzy. Stojąc w kolejkach, krzyczą w prowokacyjnym falsecie, że wszyscy powinniśmy być wdzięczni Partii za stworzenie dla nas szczęśliwego i radosnego życia. Pamiętam jeden deszczowy poranek. Stałem w kolejce. Moje ręce i stopy są zdrętwiałe. I nagle obok kolejki przechodzą dwaj nędzni obywatele. Podchodząc z nami, zaśpiewali słynną piosenkę z wierszami: „Dzięki wielkiemu Stalinowi za nasze szczęśliwe życie”. Czy możesz sobie wyobrazić, jaki „sukces” miał z schłodzonymi ludźmi! Nie, drogi towarzyszu Marsjan, wrogowie nie milczą teraz, ale krzyczą i krzyczą najgłośniej. Wrogowie władzy sowieckiej doskonale wiedzą, że mówienie o ofiarach to uspokajanie ludzi, a krzyczenie o potrzebie dziękowania partii to wyśmiewanie się z ludu, plucie na niego, plucie na ofiarę, którą teraz składa lud. „Czy w twoim kraju jest wielu wrogów?”, zapytał Marsjanin. — Nie sądzę — odparł inżynier — raczej skłonny jestem sądzić, że profesor przesadza. Moim zdaniem nie ma w ogóle prawdziwych wrogów, ale jest wielu niezadowolonych. Prawda. Prawdą jest też, że ich liczba rośnie, rośnie jak wprawiona w ruch śnieżka. Każdy, kto otrzymuje trzysta lub czterysta rubli miesięcznie, jest niezadowolony, ponieważ nie można żyć z tej kwoty. Ci, którzy otrzymują za dużo, są również niezadowoleni, ponieważ nie mogą dostać tego, czego chcieliby dla siebie. Ale oczywiście nie pomylę się, jeśli powiem, że każdy, kto otrzymuje mniej niż trzysta rubli, nie jest już wielkim przyjacielem rządu sowieckiego. Zapytaj osobę, ile dostaje, a jeśli powie „dwieście”, możesz na jego oczach powiedzieć, co chcesz o władzy sowieckiej”. — A może — powiedział Marsjanin — praca tych ludzi nie jest warta więcej niż te pieniądze? — Nie więcej? Inżynier zachichotał. - Praca wielu ludzi, którzy otrzymują nawet pięćset rubli, nie jest warta dwóch kopiejek. Nie tylko nie odpracowują tych pieniędzy, ale sami powinni być opłacani za to, że siedzą w ciepłych i czystych pokojach "-" Ale wtedy nikt nie może ich urazić! "- powiedział Marsjanin. „Nie rozumiesz psychologii ludzi na Ziemi” – powiedział inżynier. „Faktem jest, że każdy z nas, wykonując nawet najmniej znaczącą pracę, jest przepojony świadomością wagi powierzonej mu pracy i dlatego domaga się godnej nagrody…”

– Masz rację – wsparł profesor – otrzymuję 500 rubli, czyli mniej więcej tyle samo, co tramwajarz. To oczywiście bardzo obraźliwy zakład. Nie zapominajcie towarzysze, że jestem profesorem i że muszę kupować książki, czasopisma, prenumerować gazety. W końcu nie mogę być mniej kulturalny niż moi studenci. A więc muszę pracować z całą rodziną, aby utrzymać prestiż profesorski. Sam jestem dobrym tokarzem; przez nominowanych przyjmuję zamówienia do domu od arteli. Moja żona uczy dzieci języków obcych i muzyki, zamieniając nasze mieszkanie w szkołę. Moja córka prowadzi dom i maluje wazony. Razem zarabiamy około sześciu tysięcy miesięcznie. Ale nikt z nas nie jest zadowolony z tych pieniędzy.” - "Czemu?" – zapytał Marsjanin. „Po prostu dlatego, że bolszewicy nienawidzą inteligencji. Nienawidzą specjalną, bestialską nienawiścią. — No cóż — wtrąciłem się — jesteś na próżno, drogi profesorze. Rzeczywiście, tak było ostatnio. Ale potem przeprowadzono nawet całą kampanię. Pamiętam przemówienia poszczególnych towarzyszy, którzy tłumaczyli, że nie jest dobrze nienawidzić inteligencji. - "Więc co? profesor zachichotał. – Co się zmieniło od tego czasu? Podjęto decyzję: uznać inteligencję za użyteczną warstwę społeczną. I na tym wszystko się skończyło. Większość instytutów, uczelni i instytucji naukowych jest kierowana przez osoby, które nie mają pojęcia o nauce…”

„Inteligencja radziecka — kontynuował profesor — ma oczywiście swoje potrzeby, naturalne pragnienie wiedzy, obserwacji, wiedzy o otaczającym nas świecie, co jest naturalne dla całej inteligencji świata. Co partia robi lub co zrobiła, aby zaspokoić tę potrzebę? I absolutnie nic. Nie mamy nawet gazet. Przecież nie można uważać za gazety tego, co publikuje się w Leningradzie. Są to najprawdopodobniej ulotki dla pierwszego roku edukacji politycznej, jest to najprawdopodobniej lista opinii poszczególnych towarzyszy leningradzkich na temat określonych wydarzeń. Same wydarzenia są spowite ciemnością. Bolszewicy zlikwidowali literaturę i sztukę, zastępując zarówno pamiętniki, jak i tzw. „wystawę”. Wydaje się, że w całym istnieniu sztuki i literatury nie można znaleźć nic bardziej pozbawionego zasad. Nie znajdziesz ani jednej świeżej myśli, ani jednego nowego słowa ani w teatrze, ani w literaturze. Myślę, że w czasach Jana Drukarza książek było więcej niż teraz. Nie mówię o literaturze imprezowej, która codziennie wyrzucana jest w milionach egzemplarzy. Ale nie można zmusić ludzi do czytania, więc wszystkie te ujęcia okazują się puste”. „Widzisz”, powiedziałem, „w naszym kraju jest niewiele książek i czasopism, ponieważ nie ma papieru”. „Dlaczego wygadujesz bzdury” – zdenerwował się profesor. Jak to jest, że nie ma papieru? Nasze naczynia i wiaderka wykonane są z papieru. Po prostu nie wiemy, co zrobić z papierem. Vaughn pomyślał nawet o tym, że zaczęli drukować plakaty i wieszać je wszędzie, a na plakatach obowiązują mądre zasady: „Kiedy wychodzisz, zgaś światło”. „Umyj ręce przed jedzeniem!” „Wytrzyj nos. Zapnij spodnie. Idź do toalety." Bóg wie co…”

„Ale powiem wam to, towarzysze”, wtrącił się kolektywny rolnik, „kiedy patrzysz z góry, nie zauważasz tak wielu drobiazgów, i dlatego wszystko wydaje ci się tak urocze, że twoja dusza po prostu tańczy i raduje się . Pamiętam, jak patrzyłem w dół z góry w dolinę w naszym kierunku. Widok z góry jest niesamowicie pogodny. Nasza rzeka, zwana Śmierdzącą, wije się, no, jak na zdjęciu. Wieś kołchozowa po prostu prosi o płótno artysty. I ani brudu, ani kurzu, ani gruzu, ani gruzu - nic z tego poza zasięgiem odległości nie widać gołym okiem. To samo dotyczy naszych kołchozów. Z góry może rzeczywiście wyglądać jak rajska dolina, ale na dole, wczoraj i dziś, wciąż pachnie piekielnym spaleniem. A teraz w wiosce panuje zupełny zamęt myśli. Chciałbym kogoś zapytać. Ale jak zapytać? Aresztowany! Wyślą cię! Powiedzą pięść lub coś innego. Nie daj Boże złemu Tatarom zobaczyć to, co już widzieliśmy. Cóż, tak mówię: chciałbym dużo wiedzieć i boję się zapytać. Więc rozmawiamy o naszych sprawach między sobą po wsiach po cichu... A co najważniejsze, chcemy nad nami jakiegoś prawa... A potem jakie to są prawa, kiedy nie masz czasu na ich przeczytanie jednak, a potem, jak mówią, jest już odwołany, przyszedł. Dlaczego na wsi mamy największy brak szacunku dla bolszewików? A za to, że mają siedem piątków w tygodniu…”

„Cóż”, powiedział inżynier, „może nam, mieszkańcom miasta, potrzebne są stabilne, mocne prawa. I mamy nieporozumienia z powodu zbyt częstych zmian ustaw, przepisów, uchwał, przepisów i tak dalej i tak dalej. Towarzysz ma rację. Prawo musi być zaprojektowane tak, aby trwało. Zmiana prawa jak rękawiczki nie jest dobra, choćby dlatego, że prowadzi do podważenia autorytetu instytucji legislacyjnych”. „I znowu”, powiedział kołchoźnik, „jeśli wydałeś prawo, to sam je uszanuj. A potem mamy wiele praw (dobre, powiem, prawa), ale jaki jest z tego pożytek? Byłoby lepiej, gdyby w ogóle nie uchwalono dobrych przepisów”. - "Dobrze! On ma rację! zawołał profesor. – Dokładnie to samo mówi się w naszym otoczeniu. Weźmy na przykład najwspanialszy, najbardziej ludzki kodeks praw - naszą nową konstytucję. Pytasz, dlaczego zostało to upublicznione? Rzeczywiście, duża część tej konstytucji jest teraz źródłem niezadowolenia, wiele powoduje cierpienie Tantala. Niestety konstytucja stała się czerwonym płaszczem, którym matador drażni byka. „A najśmieszniejsze”, powiedział milczący do tej pory pisarz, „jest to, że wszystkie, nawet najbardziej niebezpieczne w cudzysłowie, artykuły nowej konstytucji można łatwo przekształcić w skuteczne artykuły prawa. Weźmy na przykład wolność prasy. U nas ta wolność jest realizowana przy pomocy cenzury wstępnej. Innymi słowy, nie dano nam w istocie żadnej wolności”. „Jednakże”, powiedział kołchoźnik, „jestem, że tak powiem, zainteresowany różnymi wolnościami tamtejszej prasy. A ponieważ się spieszę, proszę o wysłuchanie mnie. Właśnie schodzę. Nie będę skupiał twojej uwagi. A więc tak: powiedziałem coś o prawie. Teraz chcę powiedzieć coś innego. O zainteresowaniu pracą. Powiedziałem już, że wszyscy jesteśmy niezadowoleni. Nie myśl jednak, że marzy nam się powrót do dawnego, indywidualnego rolnictwa. Nie. Nie jesteśmy tam wciągnięci. Ale jest coś do przemyślenia. Kim jesteśmy? Jesteśmy gospodarzami! Dobrzy kolekcjonerzy! Na tym zbudowane są wszystkie nasze wnętrza. Kiedyś pracowałeś sam iz dużą rodziną, ale nadal patrzysz na gospodarkę jak na własną. My, nawet pracując w artelu, chcielibyśmy, aby cała gospodarka była naszą własną. „No, zastanów się”, powiedział profesor, „kto cię powstrzymuje?” „Och, towarzyszu, uczony człowieku”, kołchoźnik machnął ręką, „jak możemy spojrzeć na naszą farmę w sposób rzeczowy, kiedy dziesięć razy dziennie umieszczają cię na progu, jak robotnik rolny. Gdybyśmy mieszkali rok w wiosce, zobaczylibyśmy, ilu szefów się z nami rozwiodło. Na Boga, nie masz czasu, aby odwrócić szyję i ją zastąpić. Jeden nie ma czasu na szturchanie, ale patrzysz, a drugi już się rozciąga. Chodź, mówi, a ja spróbuję. - Profesor zmarszczył brwi i powiedział: - No, a co jeśli zdejmiesz z siebie tę drobną kuratelę, a przestaniesz realizować swoje plany, aw ogóle diabeł wie, co zrobisz? „Myślisz tak na próżno”, kolektywny rolnik był obrażony. „Niech nasze ręce będą rozwiązane przynajmniej przez rok. Niech dadzą nam możliwość odwrócenia się – a państwo by na tym skorzystało, a my nie żylibyśmy w zakurzeniu.

Stalin otrzymał kilka takich listów-rozdziałów.

Nakaz aresztowania stwierdzał: „Larry Ya L. jest autorem anonimowej historii kontrrewolucyjnej treści pod tytułem Niebiański gość, którą w osobnych rozdziałach wysłał do Komitetu Centralnego WKPZR w imieniu towarzysza Stalina. Od 17 grudnia 1940 r. do chwili obecnej wysłał pod wskazany adres 7 rozdziałów swojej kontrrewolucyjnej historii, jeszcze nieukończonej, w której krytykuje posunięcia KPZR (b) i rządu sowieckiego z kontrrewolucyjnych pozycji trockistowskich.

5 lipca 1941 r. Kolegium Sądowe ds. Spraw Karnych Sądu Miejskiego w Leningradzie skazało pisarza Yana Leopoldovicha Larry'ego na 10 lat więzienia, a następnie na 5 lat dyskwalifikację za agitację i propagandę antysowiecką. Rękopisy skonfiskowane podczas aresztowania były często niszczone lub gubione, ale Niebiański Gość miał szczęście: przetrwał i pół wieku później został przeniesiony z archiwum NKWD do Związku Literatów, a nawet ujrzał światło dzienne.

Piętnaście lat obozów nie zabiło pisarza.

Ian Larry został zwolniony, a nawet wrócił do pracy literackiej.

Decyzją Kolegium Sądowego do Spraw Karnych Sądu Najwyższego RFSRR z dnia 21 sierpnia 1956 r. wyrok Sądu Miejskiego w Leningradzie przeciwko Y. L. Larry'emu został anulowany, sama sprawa została oddalona „z powodu braku corpus delicti ”.

W 1961 roku Ian Larry opublikował książki: Notatki uczennicy i Niesamowite przygody Cooka i Kukki, a ostatnią publikacją w życiu pisarza była bajka Brave Tilly: Notes of a Puppy Written by a Tail, opublikowana w 1970 roku w Murzilka.