Budzenie to czynność wykonywana w celu uczczenia pamięci zmarłej osoby. Trzonem upamiętnienia jest wspólny posiłek, który krewni urządzają w domu zmarłego, na cmentarzu lub w innym miejscu.
Wake odbywa się kilka razy:
- w dniu śmierci osoby bliskiej lub w dniu następnym;
- trzeciego dnia po śmierci - dusza zmarłego opuszcza ten świat i wznosi się do nieba (z reguły dzień ten pokrywa się z dniem pogrzebu);
- dziewiątego dnia;
- czterdziestego dnia;
- Kolejne posiłki pogrzebowe przygotowywane są sześć miesięcy od daty zgonu, a potem wszystkie kolejne rocznice.
Z reguły w upamiętnieniu biorą udział członkowie rodziny zmarłego i jego przyjaciele. Na przykład po dziewiątym dniu możesz przyjść bez zaproszenia. Nie możesz odpędzić tych, którzy chcieli wziąć udział w tym rytuale. Należy jednak pamiętać, że upamiętnienie nie jest organizowane z myślą o zaproszonych, a nakryty stół nie jest ich głównym elementem. Ludzie przychodzą do nich, aby nie rozładowywać negatywnych emocji, stresu, a tym bardziej nie rozmawiać na abstrakcyjne tematy. Najważniejszą rzeczą na stypie jest modlitwa za zmarłego. Przed rozpoczęciem posiłku bardzo dobrze jest przeczytać XVII Kathismę z Psałterza. A przed jedzeniem każdy powinien przeczytać modlitwę „Ojcze nasz”.
Przesunięcie terminu upamiętnienia
Często zdarza się, że dni upamiętnienia przypadają albo w dzień powszedni, kiedy nie można wyjść z pracy, aby wszystko dla nich przygotować, albo w jakieś święto religijne. W związku z tym pojawia się pytanie, czy możliwe jest przesunięcie terminu obowiązkowego upamiętnienia, aby dokonać ich wcześniej lub później niż termin.
Duchowni uważają, że w rocznicę śmierci nie jest konieczne spożywanie pamiątkowego posiłku. Jeśli istnieją obiektywne powody, które uniemożliwiają to, musisz przede wszystkim się na nich skoncentrować.
Niepożądane jest upamiętnianie zmarłych zarówno w tygodniu wielkanocnym, jak i podczas pasyjnego tygodnia Wielkiego Postu. W tym czasie wszystkie myśli powinny być skierowane: w Tygodniu Męki Pańskiej – ku ofierze Jezusa Chrystusa, w Tygodniu Wielkanocnym – ku radości wieści o Jego zmartwychwstaniu. Jeśli więc data upamiętnienia przypada na te okresy, najsłuszniej byłoby przenieść je do Radonicy - dnia upamiętnienia zmarłych.
Jeśli data upamiętnienia przypada na Wigilię, lepiej przesunąć ją na 8 stycznia. Uważa się to nawet za dobry znak, ponieważ wspomnienie poświęcone jest zasadniczo faktowi narodzin już w życiu wiecznym.
Duchowni radzą też nie zapominać o tym, że modlitwa za nich jest ważna przede wszystkim dla naszych zmarłych bliskich. Dlatego zaleca się, aby w dniu jego pamięci w świątyni na dzień przed obchodami zlecić liturgię spoczynku duszy zmarłego i Panichidy. Wskazana jest modlitwa za zmarłego. A samo upamiętnienie można przesunąć na kolejny dzień wolny po rocznicy śmierci. Nie zaleca się jednak przesuwania daty obchodów czterdziestego dnia na wcześniejszą datę w prawosławiu.
dzień Pamięci
W różnych religiach są pewne dni, kiedy można upamiętnić swoich zmarłych. Jeśli z jakiegoś powodu nie udało się we właściwym czasie upamiętnić bliskich, zawsze można to zrobić w dniu upamiętnienia, którego data jest różna w różnych religiach:
- W ortodoksji, jak wspomniano powyżej, jest to Radonica - wtorek drugiego tygodnia po Wielkanocy. Należy zauważyć, że nie jest to jedyny dzień pamięci w prawosławiu. Oprócz Radonicy istnieje jeszcze pięć podobnych dat.
- W katolicyzmie Dzień Zaduszny przypada 2 listopada. Budzenie trzeciego, siódmego i trzydziestego dnia po śmierci jest uważane za opcjonalne.
- W islamie nie ma znaczenia, w który dzień trzeba pamiętać o zmarłym. Najważniejsze jest, aby pamiętać o nim modlitwą i wspólnie z rodziną czynić dobre uczynki w jego imieniu - rozdawać jałmużnę, opiekować się sierotami. Ale najważniejsze jest zachowanie tajemnicy, w imieniu kogo te działania są wykonywane.
- W buddyzmie obchodzone jest święto Ulamban, które odbywa się w siódmym miesiącu od pierwszego do piętnastego dnia kalendarza księżycowego. Poświęcony pamięci zmarłych.
Prawie każdy wie, że trzeba upamiętnić swoich zmarłych, ale często zapomina się, jak i dlaczego to się robi. Istnieje związek między zmarłymi a tymi, którzy pozostali na ziemi. Dlatego osoby, których krewny zmarł przez długi czas, są w stanie smutku i niepokoju, mają sny o zmarłych, w których najczęściej proszą o jedzenie lub coś dla nich robią.
Z reguły po takich snach pojawia się potrzeba ich upamiętnienia, potrzeba wizyty w świątyni, potrzeba czynienia jakichś dobrych uczynków (np. jałmużny). Wszystko to ma dobroczynny wpływ na dusze zmarłych. Niemożność odbycia ceremonii pogrzebowej tego samego dnia nie stanowi problemu, ponieważ zawsze możesz zostawić notatkę w świątyni, a duchowny ją za Ciebie przeprowadzi.
Nasz stan duchowy wpływa na stan zmarłych w innym świecie i aby im pomóc, musimy zacząć zmieniać siebie i swoje otoczenie. Możesz pozbyć się złego nawyku, przebaczyć tym, do których od dawna narastała niechęć i zacząć czytać Biblię.
Przeprowadzając rytuał upamiętniający, należy zawsze pamiętać o jego celu – odmawiając wspólną modlitwę, prosząc Pana o udzielenie zmarłemu Królestwa Niebieskiego i spoczynku jego Duszy.
Pdlaczego ludzie umierają?
- „Bóg nie stworzył śmierci i nie raduje się z zagłady żyjących, bo stworzył wszystko do istnienia” (Mądrości 1:13-14). Śmierć pojawiła się w wyniku upadku pierwszych ludzi. „Sprawiedliwość jest nieśmiertelna, ale nieprawość powoduje śmierć: bezbożni pociągnęli ją obiema rękami i słowami, uznali ją za przyjaciółkę i uschnęli, i zawarli z nią przymierze, bo godni są jej udziałem” (Mdr 1,15- 16).
Aby zrozumieć kwestię śmiertelności, konieczne jest rozróżnienie śmierci duchowej i cielesnej. Śmierć duchowa to oddzielenie duszy od Boga, który dla duszy jest Źródłem wiecznej, radosnej istoty. Ta śmierć jest najstraszliwszą konsekwencją upadku człowieka. Człowiek pozbywa się go na chrzcie.
Chociaż śmierć cielesna po chrzcie trwa w człowieku, nabiera innego znaczenia. Od kary staje się bramą do raju (dla ludzi, którzy nie tylko zostali ochrzczeni, ale żyli przychylnie Bogu) i już nazywana jest „zaśnięciem”.
Co dzieje się z duszą po śmierci?
Według Tradycji kościelnej, opartej na słowach Chrystusa, dusze sprawiedliwych są aniołami w przededniu raju, gdzie przebywają aż do Sądu Ostatecznego, czekając na wieczną błogość: „Biedny człowiek umarł i został zaniesiony przez aniołów do łono Abrahama” (Łk 16:22). Dusze grzeszników wpadają w ręce demonów i są „w piekle, w mękach” (zob. Łk 16:23). Ostateczny podział na zbawionych i potępionych nastąpi na Sądzie Ostatecznym, kiedy „wielu śpiących w prochu ziemi obudzi się, jedni do życia wiecznego, drudzy do wiecznej hańby i wstydu” (Dn 12:2) ). Chrystus w przypowieści o Sądzie Ostatecznym szczegółowo mówi, że grzesznicy, którzy nie czynili uczynków miłosierdzia, zostaną potępieni, a sprawiedliwi, którzy dokonali takich uczynków, zostaną usprawiedliwieni: „I pójdą ci na karę wieczną, a sprawiedliwi do wiecznej życie” (Mt 25,46).
Co oznaczają 3, 9, 40 dzień po śmierci człowieka? Co trzeba zrobić w dzisiejszych czasach?
Tradycja Święta głosi nam ze słów świętych ascetów wiary i pobożności tajemnicę próby duszy po opuszczeniu ciała. Przez pierwsze dwa dni dusza zmarłego jest jeszcze na ziemi i wraz z towarzyszącym jej Aniołem udaje się do tych miejsc, które ją przyciągają wspomnieniem ziemskich radości i smutków, dobrych i złych uczynków. Tak więc dusza spędza pierwsze dwa dni, trzeciego dnia Pan, na obraz Swojego trzydniowego Zmartwychwstania, nakazuje duszy wstąpić do nieba, aby czcić Go - Boga wszystkiego. W tym dniu kościelne wspomnienie duszy zmarłego, który pojawił się przed Bogiem, jest na czasie.
Wtedy dusza w towarzystwie Anioła wchodzi do niebiańskich siedzib i kontempluje ich niewypowiedziane piękno. Dusza pozostaje w tym stanie przez sześć dni – od trzeciego do dziewiątego. Dziewiątego dnia Pan nakazuje Aniołom ponownie ofiarować Mu duszę do oddawania czci. Ze strachem i drżeniem dusza stoi przed Tronem Najwyższego. Ale nawet w tym czasie Kościół Święty ponownie modli się za zmarłego, prosząc Miłosiernego Sędziego o odpoczynek duszy zmarłego ze świętymi.
Po drugim uwielbieniu Pana aniołowie zabierają duszę do piekła, a ona kontempluje okrutne męki zatwardziałych grzeszników. Czterdziestego dnia po śmierci dusza po raz trzeci wstępuje na tron Boży. Teraz jej los się rozstrzyga – przydzielono jej pewne miejsce, które uhonorowano swoimi czynami. Dlatego modlitwy kościelne i upamiętnienia w tym dniu są tak na czasie. Proszą o przebaczenie grzechów i umieszczenie duszy zmarłego w raju ze świętymi. Obecnie Kościół wykonuje requiem i litias.
Kościół upamiętnia zmarłego 3 dnia po jego śmierci ku czci trzydniowego Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa i na obraz Trójcy Świętej. Upamiętnienie 9 dnia odbywa się na cześć dziewięciu szeregów aniołów, którzy jako słudzy Króla Nieba i orędownicy do Niego wstawiają się o miłosierdzie nad zmarłymi. Obchody 40 dnia, zgodnie z tradycją apostołów, opierają się na czterdziestodniowym płaczu Izraelitów o śmierci Mojżesza. Ponadto wiadomo, że czterdziestodniowy okres ma bardzo duże znaczenie w historii i Tradycji Kościoła jako czas potrzebny na przygotowanie, przyjęcie szczególnego daru Bożego, na otrzymanie łaski pomocy Ojca Niebieskiego. Tak więc prorok Mojżesz miał zaszczyt rozmawiać z Bogiem na górze Synaj i otrzymać od Niego tablice Prawa dopiero po czterdziestodniowym poście. Prorok Eliasz dotarł na górę Horeb po czterdziestu dniach. Izraelici dotarli do ziemi obiecanej po czterdziestu latach wędrówki po pustyni. Nasz Pan Jezus Chrystus sam wstąpił do nieba czterdziestego dnia po Swoim Zmartwychwstaniu. Biorąc to wszystko za podstawę, Kościół ustanowił upamiętnienie zmarłych 40 dnia po ich śmierci, aby dusza zmarłego wstąpiła na świętą górę Synaju Niebieskiego, została nagrodzona widokiem Boga, osiągnęła obiecane błogosławieństwo do niej i osiedlił się w niebiańskich wioskach ze sprawiedliwymi.
We wszystkie te dni bardzo ważne jest, aby zarządzić upamiętnienie zmarłych w Kościele, składając notatki do upamiętnienia podczas Liturgii i Panichidy.
Która dusza nie przechodzi przez ciężkie próby po śmierci?
Wiadomo ze Świętej Tradycji, że nawet Matka Boża, otrzymawszy zawiadomienie od archanioła Gabriela o zbliżającej się godzinie Jej przeniesienia do nieba, pokłoniła się Panu pokornie Go błagała, aby w godzinie Jej wyjścia dusza, nie ujrzała księcia ciemności i piekielnych potworów, ale aby sam Pan przyjął Jej duszę w Swoje Boskie objęcia. Tym bardziej pożyteczne dla grzesznej rasy ludzkiej jest nie myślenie o tym, kto nie przechodzi przez ciężkie próby, ale o tym, jak przez nie przejść i robi wszystko, aby oczyścić sumienie, poprawić życie zgodnie z przykazaniami Bożymi. „Istota wszystkiego: bój się Boga i przestrzegaj Jego przykazań, bo to jest wszystko dla człowieka; albowiem Bóg osądzi każde dzieło i każdą tajną rzecz, czy to dobrą, czy złą” (Kaznodziei 12:13-14).
Jaka jest koncepcja nieba?
Raj to nie tyle miejsce, co stan umysłu; tak jak piekło jest cierpieniem wynikającym z niemożności kochania i nieuczestniczenia w Bożym świetle, tak raj jest błogością duszy, wynikającą z nadmiaru miłości i światła, w której zjednoczony z Chrystusem w pełni i całkowicie uczestniczy . Nie zaprzecza temu fakt, że raj jest opisywany jako miejsce z różnymi „rezydencjami” i „halami”; wszystkie opisy raju są jedynie próbami wyrażenia ludzkim językiem tego, co jest niewyrażalne i przekracza ludzki umysł.
W Biblii „raj” odnosi się do ogrodu, w którym Bóg umieścił człowieka; to samo słowo w starożytnej tradycji kościelnej nazywało przyszłą szczęśliwością ludzi odkupionych i zbawionych przez Chrystusa. Nazywane jest także „Królestwem Niebieskim”, „życiem przyszłego wieku”, „dniem ósmym”, „nowym niebem”, „Jerozolimą niebiańską”. Święty Apostoł Jan Teolog mówi: „Ujrzałem niebo nowe i ziemię nową, bo dawne niebo i poprzednia ziemia przeminęły i morza już nie było. Ija, Jan, ujrzał święte miasto Jeruzalem, nowe, zstępujące od Boga z nieba, przygotowane jako oblubienica przystrojona dla swego męża. I usłyszałem donośny głos z nieba mówiący: Oto przybytek Boży jest z ludźmi i zamieszka z nimi; będą Jego ludem, a sam Bóg z nimi będzie ich Bogiem. A Bóg otrze z ich oczu wszelką łzę i nie będzie już śmierci; nie będzie już żałoby, krzyku, choroby, bo ta pierwsza odeszła. A Ten, który zasiada na tronie, powiedział: Oto tworzę wszystko nowe... Jestem Alfa i Omega, początek i koniec; spragnionemu uwolnionemu od źródła wody żywej... A on (anioł) wzniósł mnie w duchu na wielką i wysoką górę, i pokazał mi wielkie miasto, święte Jeruzalem, które z nieba zstąpiło od Boga. Ma chwałę Bożą… Nie widziałem w nim świątyni, bo Jego świątynią jest Pan Bóg Wszechmogący, a Baranek. A miasto nie potrzebuje ani słońca, ani księżyca, aby się oświetlić; bo chwała Boża go oświeciła, a jego lampą jest Baranek. Zbawione narody będą chodzić w jego świetle... I nie wejdzie do niego nic nieczystego i nikt nie odda się obrzydliwości i kłamstwu, tylko ci, którzy są zapisani w księdze życia Baranka” (Ap 21,1-6). ,10,22-24,27). To najwcześniejszy opis raju w literaturze chrześcijańskiej.
Czytając opisy raju znajdujące się w literaturze teologicznej, należy pamiętać, że wielu Ojców Kościoła mówi o raju, który widzieli, do którego zostali porwani mocą Ducha Świętego. We wszystkich opisach raju podkreśla się, że ziemskie słowa tylko w niewielkim stopniu mogą oddawać niebiańskie piękno, ponieważ jest ono „niewyrażalne” i przekracza ludzkie zrozumienie. Mówi również o „wielu rezydencjach” raju (J 14:2), to znaczy o różnych stopniach błogosławieństwa. „Niektórzy (Bóg) będą czcić wielkimi zaszczytami, inni mniejszymi”, mówi św. Bazyli Wielki, „ponieważ „gwiazda różni się od gwiazdy w chwale” (1 Kor 15:41). A ponieważ jest „wiele rezydencji” u Ojca, jedni będą odpoczywać w lepszym i wyższym stanie, a inni w niższym. Jednak dla każdego z jego „siedzib” będzie dostępna najwyższa pełnia błogości – zgodnie z tym, jak blisko jest on do Boga w życiu ziemskim. „Wszyscy święci, którzy są w Raju, zobaczą się nawzajem i poznają, ale Chrystus zobaczy i napełni wszystkich” – mówi św. Symeon Nowy Teolog.
Jakie jest pojęcie piekła?
Nie ma osoby pozbawionej miłości Bożej i nie ma miejsca, które nie byłoby częścią tej miłości; jednak każdy, kto dokonał wyboru na korzyść zła, dobrowolnie pozbawia się Bożego miłosierdzia. Miłość, która dla sprawiedliwych w raju jest źródłem błogości i pociechy, staje się źródłem udręki dla grzeszników w piekle, którzy uznają siebie za nieuczestniczących w miłości. Według słów św. Izaaka „męka Gehen jest pokutą”.
Zgodnie z naukami św. Symeona Nowego Teologa głównym powodem udręki człowieka w piekle jest dotkliwe uczucie oddzielenia od Boga: „Żaden z ludzi, którzy w Ciebie wierzą, Władyko”, pisze św. tych, którzy zostali ochrzczeni w Twoje imię, zniosą tę wielką i straszną surowość rozłąki z Tobą, Miłosierny, bo jest to smutek straszny, smutek nie do zniesienia, straszny i wieczny. Jeśli na ziemi, mówi św. Symeon, ci, którzy nie mają udziału w Bogu, mają cielesne przyjemności, to tam, poza ciałem, będą doświadczać jednej nieustannej męki. I wszystkie obrazy piekielnych mąk, które istnieją w światowej literaturze - ogień, zimno, pragnienie, rozpalone do czerwoności piece, jeziora ognia itp. - są tylko symbolami cierpienia, które wynika z tego, że człowiek czuje się nie zaangażowany w Boga.
Dla prawosławnego chrześcijanina idea piekła i wiecznych męki jest nierozerwalnie związana z tajemnicą, która objawia się w nabożeństwie Wielkiego Tygodnia i Wielkanocy - tajemnicą zstąpienia Chrystusa do piekła i wyzwolenia z panowanie zła i śmierci. Kościół wierzy, że po swojej śmierci Chrystus zstąpił do otchłani piekielnych, aby obalić piekło i śmierć, zniszczyć straszliwe królestwo diabła. Tak jak wchodząc do wód Jordanu w momencie chrztu, Chrystus uświęca te wody wypełnione ludzkim grzechem, tak kiedy zstępuje do piekła, oświetla je światłem swojej obecności do ostatnich głębokości i granic, aby piekło nie może już znieść mocy Boga i ginie. Św. Jan Chryzostom w katechumenach paschalnych mówi: „Piekło zasmuciło się, gdy spotkał cię na dole; zasmucił się, ponieważ został zniesiony; zasmucony, ponieważ był wyśmiewany; zasmucony, bo został zabity; zasmucony, bo został usunięty. Nie oznacza to, że po Zmartwychwstaniu Chrystusa piekło już nie istnieje: istnieje, ale wyrok śmierci został już na nie wydany.
W każdą niedzielę prawosławni chrześcijanie słyszą hymny poświęcone zwycięstwu Chrystusa nad śmiercią: „Katedra Anielska była zaskoczona, na próżno zostałeś przypisywany zmarłym, ale śmiertelnik, Zbawiciel, zrujnował fortecę ... i uwolnił wszystkich z piekła” (wyzwalając wszystkich z piekła). Wyzwolenia z piekła nie należy jednak rozumieć jako jakiegoś magicznego aktu dokonanego przez Chrystusa wbrew woli człowieka: dla tych, którzy świadomie odrzucają Chrystusa i życie wieczne, piekło nadal istnieje jako cierpienie i męka opuszczenia Boga.
Jak radzisz sobie z żalem po śmierci bliskiej osoby?
Smutek rozłąki ze zmarłym można ugasić jedynie modlitwą za niego. Chrześcijaństwo nie widzi śmierci jako końca. Śmierć jest początkiem nowego życia, a ziemskie jest tylko przygotowaniem do niego. Człowiek jest stworzony na wieczność; w raju karmił się „drzewem życia” (Rdz 2,9) i był nieśmiertelny. Ale po upadku ścieżka do drzewa życia została zablokowana, a człowiek stał się śmiertelny i zniszczalny.
Ale życie nie kończy się na śmierci, śmierć ciała nie jest śmiercią duszy, dusza jest nieśmiertelna. Dlatego konieczne jest, aby modlitwą odprawiać duszę zmarłego. „Nie zdradzaj swego serca smutkowi; odsuń go od siebie, pamiętając o końcu. Nie zapomnij o tym, bo nie ma powrotu; a nie uczynisz mu nic dobrego, ale zranisz się... Ze spokojem zmarłego uspokój pamięć o nim, a doznasz pocieszenia po odejściu jego duszy” (Syr 38:20). -21,23).
Co zrobić, jeśli po śmierci bliskiej osoby sumienie dręczy zły stosunek do niego za jego życia?
Głos sumienia oskarżający o winę cichnie i ustaje po szczerym, szczerym żalu i wyznaniu przed Bogiem przed księdzem grzeszności wobec zmarłego. Należy pamiętać, że z Bogiem każdy żyje, a przykazanie miłości dotyczy także zmarłych. Zmarli bardzo potrzebują modlitewnej pomocy żyjących i ofiarowanej za nich jałmużny. Kto kocha, będzie się modlił, czynił jałmużnę, składał księgi kościelne na odpoczynek zmarłych, dążył do życia miłego Bogu, aby Bóg okazał im swoje miłosierdzie.
Jeśli stale pozostajesz w aktywnej trosce o innych, czyń im dobro, to w twojej duszy zapanuje nie tylko spokój, ale głęboka satysfakcja i radość.
Co zrobić, jeśli śni martwa osoba?
Snów nie należy ignorować. Nie należy jednak zapominać, że wiecznie żyjąca dusza zmarłego odczuwa wielką potrzebę nieustannej modlitwy za nią, ponieważ sama nie może już czynić dobrych uczynków, którymi mogłaby przebłagać Boga. Dlatego modlitwa w świątyni i w domu za zmarłych bliskich jest obowiązkiem każdego prawosławnego chrześcijanina.
Ile dni opłakuje zmarłych?
Istnieje tradycja czterdziestodniowej żałoby po zmarłej ukochanej osobie. Zgodnie z Tradycją Kościoła czterdziestego dnia dusza zmarłego otrzymuje określone miejsce, w którym pozostanie do czasu Sądu Ostatecznego. Dlatego aż do czterdziestego dnia wymagana jest wzmożona modlitwa o przebaczenie grzechów zmarłego, a zewnętrzne noszenie żałoby ma na celu promowanie wewnętrznej koncentracji i uwagi na modlitwę, aby nie angażować się aktywnie w poprzednie światowe sprawy. Ale możesz mieć postawę modlitewną bez noszenia czarnych ubrań. To, co wewnętrzne jest ważniejsze niż to, co zewnętrzne.
Kim jest nowo odchodzący i niezapomniany?
W tradycji kościelnej zmarłego nazywa się nowo zmarłym w ciągu czterdziestu dni po śmierci. Za dzień śmierci uważa się pierwszy dzień, nawet jeśli śmierć nastąpiła kilka minut przed północą. Czterdziestego dnia po uczniu Kościoła Bóg (na prywatnym sądzie duszy) określa jego życie pozagrobowe aż do powszechnego Sądu Ostatecznego obiecanego proroczo przez Zbawiciela (zob. Mt 25:31-46).
Niezapomniany jest zwykle nazywany osobą po czterdziestu dniach od śmierci. Niezapomniane - słowo "zawsze" oznacza - zawsze. A to, co zawsze jest pamiętane, jest zawsze pamiętane, to znaczy takie, o którym zawsze się wspomina i o które się modli. W notatkach pogrzebowych czasami przed imieniem piszą „niezapomniane (och)”, gdy obchodzona jest kolejna rocznica śmierci zmarłego (zmarłych).
Jak wykonywany jest ostatni pocałunek zmarłego? Czy musi zostać ochrzczony?
Pożegnalny pocałunek zmarłego następuje po jego nabożeństwie pogrzebowym w świątyni. Całują w trzepaczkę umieszczoną na czole zmarłego lub całują ikonę w jego rękach. W tym samym czasie zostają ochrzczeni na ikonie.
Co zrobić z ikoną, która znajdowała się w rękach zmarłego podczas pogrzebu?
Po pogrzebie zmarłego ikonę można zabrać do domu lub pozostawić w świątyni.
Co można zrobić dla zmarłego, jeśli został pochowany bez pogrzebu?
Jeśli został ochrzczony w Kościele prawosławnym, musisz przyjść do świątyni i zamówić nabożeństwo pogrzebowe zaocznie, a także zamówić sroki, nabożeństwa żałobne i modlić się za niego w domu.
Jak pomóc zmarłemu?
Możliwe jest złagodzenie losu zmarłego, jeśli często się za niego modlisz i dajesz jałmużnę. Dobrze jest pracować dla Kościoła ku pamięci zmarłych np. w klasztorze.
Jaki jest cel upamiętniania zmarłych?
Modlitwa za tych, którzy przeszli z życia doczesnego do życia wiecznego, to starożytna tradycja Kościoła, uświęcona przez wieki. Opuszczając ciało człowiek opuszcza widzialny świat, ale nie opuszcza Kościoła, ale pozostaje jego członkiem, a obowiązkiem tych, którzy pozostają na ziemi, jest modlić się za niego. Kościół wierzy, że modlitwa ułatwia pośmiertny los człowieka. Dopóki człowiek żyje, może odpokutować za grzechy i czynić dobro. Ale po śmierci ta możliwość znika, pozostaje tylko nadzieja na modlitwy żyjących. Po śmierci ciała i prywatnym sądzie dusza jest w przededniu wiecznej szczęśliwości lub wiecznych męki. Zależy to od tego, jak przebiegało krótkie ziemskie życie. Ale wiele zależy też od modlitwy za zmarłych. Życiorysy świętych Bożych zawierają wiele przykładów tego, jak dzięki modlitwie sprawiedliwych pośmiertny los grzeszników został ułatwiony – aż do ich całkowitego usprawiedliwienia.
Czy zmarłych można poddać kremacji?
Kremacja jest obcym prawosławiu zwyczajem, zapożyczonym z kultów wschodnich i rozpowszechnionym jako norma w świeckim (niereligijnym) społeczeństwie w okresie sowieckim. Dlatego bliscy zmarłego, przy najmniejszej okazji, aby uniknąć kremacji, powinni preferować pochówek zmarłego w ziemi. W świętych księgach nie ma zakazu palenia ciał zmarłych, ale istnieją pozytywne wskazania doktryny chrześcijańskiej na inny sposób grzebania ciał - jest to ich grzebanie w ziemi (por. Rdz 3,19; Jana 5:28; Mt 27:59-60). Ten sposób pochówku, przyjęty przez Kościół od samego początku jego istnienia i uświęcony przez niego specjalnymi obrzędami, pozostaje w związku z całym światopoglądem chrześcijańskim iz samą jego istotą – wiarą w zmartwychwstanie. Zgodnie z siłą tej wiary pochówek w ziemi jest obrazem chwilowego snu zmarłego, dla którego grób w trzewiach ziemi jest naturalnym łożem spoczynku i dlatego Kościół nazywa zmarłego (i w świecie - zmarły) aż do zmartwychwstania. A jeśli grzebanie ciał zmarłych zaszczepia i umacnia chrześcijańską wiarę w zmartwychwstanie, to spalenie zmarłych łatwo łączy się z antychrześcijańską doktryną o nieistnieniu.
Ewangelia opisuje obrzęd pogrzebu Pana Jezusa Chrystusa, który polegał na umyciu Jego Najczystszego Ciała, przywdzianiu specjalnych szat pogrzebowych i złożeniu do grobu (Mt 27:59-60; Mk 15:46; 16:1; Łukasza 23:53; 24:1; Jana 19:39-42). Te same działania mają być wykonane na zmarłych chrześcijanach w obecnym czasie.
Kremacja może być dozwolona w wyjątkowych przypadkach, gdy nie ma możliwości sprowadzenia ciała zmarłego na ziemię.
Czy to prawda, że czterdziestego dnia upamiętnienie zmarłego musi być zarządzone w trzech kościołach naraz, czy w jednej, ale trzech nabożeństwach z rzędu?
Zaraz po śmierci zwyczajowo zamawia się w kościele srokę. To codzienne wzmożone upamiętnienie nowo zmarłych przez pierwsze czterdzieści dni – aż do prywatnego sądu, który przesądzi o losie duszy za grobem. Po czterdziestu dniach dobrze jest zamówić coroczne obchody, a następnie co roku je odnawiać. W klasztorach można też zamówić dłuższe upamiętnienie. Istnieje pobożny zwyczaj - zarządzić upamiętnienie w kilku klasztorach i świątyniach (ich liczba nie ma znaczenia). Im więcej modlitewników za zmarłych, tym lepiej.
Czym jest ewa?
Ewa (lub wigilia) to specjalny kwadratowy lub prostokątny stół, na którym stoi Krzyż z Krucyfiksem i rozmieszczone są otwory na świece. Panikhidas podaje się przed wigilią. Tutaj możesz postawić świece i umieścić produkty upamiętniające zmarłych.
Dlaczego musisz przynosić jedzenie do świątyni?
Wierni przynoszą do świątyni różne produkty, aby słudzy Kościoła upamiętniali zmarłych podczas posiłku. Te ofiary służą jako darowizna, jałmużna dla zmarłych. Dawniej na dziedzińcu domu, w którym przebywał zmarły, w najważniejsze dla duszy dni (3, 9, 40) ustawiano pamiątkowe tablice, przy których karmiono biednych, bezdomnych, sieroty, aby było wiele modlitewników za zmarłych. W modlitwie, a zwłaszcza o jałmużnę, wiele grzechów zostaje przebaczonych, a życie pozagrobowe jest złagodzone. Następnie te pamiątkowe tablice zaczęto umieszczać w kościołach w dniach ekumenicznego upamiętnienia wszystkich chrześcijan, którzy od wieków umierali w tym samym celu – upamiętnienia zmarłych.
Jakie pokarmy można umieścić w przeddzień?
Produkty mogą być dowolne. Zabrania się wnoszenia mięsa do świątyni.
Jakie upamiętnienie zmarłych jest najważniejsze?
Modlitwy podczas liturgii mają szczególną moc. Kościół modli się za wszystkich zmarłych, także tych w piekle. Jedna z modlitw klęczących odczytywana w święto Pięćdziesiątnicy zawiera prośbę „za tych, którzy przebywają w piekle” i aby Pan położył ich „w miejscu światła”. Kościół wierzy, że poprzez modlitwy żywych Bóg może ulżyć zmarłym w życiu pozagrobowym, wybawiając ich od męki i uhonorowując ich zbawieniem ze świętymi.
Dlatego konieczne jest, aby w najbliższych dniach po śmierci zarządzić w świątyni srokę, czyli upamiętnienie czterdziestu liturgii: czterdzieści razy składa się bezkrwawą Ofiarę za zmarłego, z prosfory wyjmuje się cząstkę i zanurza w Krwi Chrystusa z modlitwą o przebaczenie grzechów zmarłego. To wyczyn miłości do pełni Kościoła prawosławnego w osobie księdza sprawującego liturgię w intencji osób upamiętnionych w proskomediach. To najpotrzebniejsza rzecz, jaką można zrobić dla duszy zmarłego.
Jaka jest sobota rodziców?
W niektóre szabatowe dni w roku Kościół upamiętnia wszystkich zmarłych wcześniej chrześcijan. Panichidy, które są wykonywane w takie dni, nazywane są ekumenicznymi, a same dni nazywane są ekumenicznymi rodzicielskimi sobotami. Rano w soboty rodzicielskie, podczas liturgii, wspomina się wszystkich dawniej zmarłych chrześcijan. W przeddzień soboty rodzicielskiej, w piątek wieczorem, podawane są parasty (przetłumaczone z greckiego jako „stojące”, „wstawiennicze”, „wstawiennicze”) - następstwo wielkiej nabożeństwa żałobnego dla wszystkich zmarłych prawosławnych chrześcijan.
Kiedy są soboty rodziców?
Prawie wszystkie soboty rodzicielskie nie mają ustalonej daty, ale wiążą się z mijającym dniem obchodów Wielkanocy. Sobotni posiłek mięsny ma miejsce na osiem dni przed rozpoczęciem Wielkiego Postu. Rodzicielskie soboty przypadają na drugi, trzeci i czwarty tydzień Wielkiego Postu. Rodzicielska sobota Trójcy Świętej - w wigilię dnia Trójcy Świętej, dziewiątego dnia po Wniebowstąpieniu. W sobotę poprzedzającą dzień pamięci Wielkiego Męczennika Demetriusza z Tesaloniki (8 listopada, według nowego stylu), odbywa się Sobota Rodziców Demetriusza.
Czy można modlić się o odpoczynek po rodzicielskiej soboty?
Tak, jest możliwa i konieczna modlitwa o odpoczynek zmarłych nawet po rodzicielskich sobotach. To jest obowiązek żywych do umarłych i wyraz miłości do nich. Sami zmarli nie mogą już sobie pomóc, nie mogą przynosić owoców pokuty, czynić jałmużny. Świadczy o tym ewangeliczna przypowieść o bogaczu i Łazarzu (Łk 16:19-31). Śmierć nie jest odejściem w niebyt, ale kontynuacją istnienia duszy w wieczności, ze wszystkimi jej rysami, ułomnościami i namiętnościami. Dlatego zmarli (oprócz świętych uwielbionych przez Kościół) potrzebują modlitewnego upamiętnienia.
Soboty (poza Wielką Sobotą, Sobotami w Jasnym Tygodniu oraz sobotami przypadającymi w okresie XII, Wielkiej i Świątynnej) w kalendarzu kościelnym są tradycyjnie uważane za dni szczególnego upamiętnienia zmarłych. Ale możesz modlić się za zmarłych, składać notatki w świątyni każdego dnia w roku, nawet gdy zgodnie z kartą Kościoła nie odprawia się nabożeństw żałobnych, w tym przypadku imiona zmarłych są upamiętniane w ołtarzu .
Jakie są inne dni upamiętniania zmarłych?
Radonica - dziewięć dni po Wielkanocy, we wtorek po Jasnym Tygodniu. Na Radonicy dzielą się radością Zmartwychwstania Pańskiego ze zmarłymi, wyrażając nadzieję na ich zmartwychwstanie. Sam Zbawiciel zstąpił do piekła, aby głosić zwycięstwo nad śmiercią i sprowadził stamtąd dusze sprawiedliwych Starego Testamentu. Z tej wielkiej duchowej radości dzień tego upamiętnienia nazywa się „radonica” lub „radonica”.
Specjalne upamiętnienie wszystkich zmarłych podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej 1941-1945. ustanowiony przez Kościół 9 maja Żołnierzy poległych na polu bitwy upamiętnia się także w dniu ścięcia Jana Chrzciciela 11 września, według nowego stylu.
Czy trzeba iść na cmentarz w rocznicę śmierci bliskiej osoby?
Głównymi dniami pamięci o zmarłych są rocznice śmierci i imieniny. W rocznicę śmierci zmarłego bliscy mu krewni modlą się za niego, wyrażając w ten sposób przekonanie, że dzień śmierci osoby nie jest dniem zniszczenia, ale nowym narodzinami do życia wiecznego; dzień przejścia nieśmiertelnej duszy ludzkiej do innych warunków życia, w których nie ma już miejsca na ziemskie choroby, smutki i westchnienia.
W tym dniu dobrze jest odwiedzić cmentarz, ale najpierw należy przyjść do świątyni na początku nabożeństwa, złożyć notatkę z imieniem zmarłego do upamiętnienia przy ołtarzu (lepiej jeśli jest to upamiętnienie w proskomedia), na nabożeństwie żałobnym i, jeśli to możliwe, módlcie się na nabożeństwie.
Czy trzeba iść na cmentarz w Wielkanoc, Święto Trójcy, Ducha Świętego?
Niedziele i święta należy spędzać na modlitwie w świątyni Bożej, a na odwiedzenie cmentarza są specjalne dni upamiętniania zmarłych - soboty rodzicielskie, Radonica, a także rocznice śmierci i imiennikowe dni zmarłych.
Co robić podczas wizyty na cmentarzu?
Przybywając na cmentarz, trzeba posprzątać grób. Możesz zapalić świeczkę. Jeśli to możliwe, zaproś księdza, aby odprawił litię. Jeśli nie jest to możliwe, możesz samodzielnie przeczytać krótki obrzęd litu, po uprzednim zakupie odpowiedniej broszury w kościele lub sklepie prawosławnym. Opcjonalnie możesz przeczytać akatystę o spoczynku zmarłych. Po prostu milcz, pamiętaj o zmarłym.
Czy na cmentarzu można urządzić „upamiętnienie”?
Poza kutią konsekrowaną w świątyni na cmentarzu nic nie jest warte jedzenia ani picia. Szczególnie niedopuszczalne jest wlewanie wódki do kopca grobowego - obraża to pamięć zmarłego. Zwyczaj pozostawiania na grobie kieliszka wódki i kromki chleba „za zmarłego” jest reliktem pogaństwa i nie powinien być przestrzegany przez prawosławnych. Nie trzeba zostawiać jedzenia na grobie - lepiej dać go żebrakowi lub głodnemu.
Co należy zjeść na „upamiętnieniu”?
Zgodnie z tradycją po pochówku montowany jest stół pamiątkowy. Wieczerza pamiątkowa jest kontynuacją nabożeństwa i modlitwy za zmarłych. Posiłek pamiątkowy rozpoczyna się od zjedzenia kutii przywiezionej ze świątyni. Kutia lub kolivo to gotowane ziarna pszenicy lub ryżu z miodem. Poza tym zgodnie z tradycją jedzą naleśniki, słodką galaretkę. W dzień postu jedzenie powinno być szybkie. Pamiątkowy posiłek powinien różnić się od hałaśliwej uczty nabożną ciszą i miłymi słowami o zmarłym.
Niestety zakorzenił się zły zwyczaj upamiętniania zmarłego wódką z obfitą przekąską. To samo powtarza się w dziewiątym i czterdziestym dniu. To nieprawda, gdyż dusza nowo odeszła w tych dniach pragnie szczególnej żarliwej modlitwy za nią do Boga, a już na pewno nie picia wina.
Czy na krzyżu grobowym można umieścić zdjęcie zmarłego?
Cmentarz to szczególne miejsce, gdzie chowane są ciała tych, którzy przeszli w inne życie. Widocznym tego dowodem jest krzyż grobowy, który jest wzniesiony jako znak odkupieńczego zwycięstwa Pana Jezusa Chrystusa nad śmiercią. Jak Zbawiciel świata zmartwychwstał, przyjmując śmierć na krzyżu za ludzi, tak wszyscy umarli zmartwychwstaną w ciele. W tym miejscu spoczynku ludzie przychodzą na cmentarz, aby modlić się za zmarłych. Zdjęcie na krzyżu grobowym często skłania do bardziej pamięci niż modlitwy.
Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa w Rosji zmarłych umieszczano albo w kamiennych sarkofagach, a na pokrywie lub w ziemi przedstawiono krzyż. Na grobie postawiono krzyż. Po 1917 roku, kiedy niszczenie tradycji prawosławnych nabrało charakteru systematycznego, zamiast krzyży na grobach zaczęto umieszczać kolumny ze zdjęciami. Niekiedy stawiano pomniki i dołączano do nich portret zmarłego. Po wojnie jako nagrobki zaczęły dominować pomniki z gwiazdą i fotografią. W ciągu ostatnich półtorej dekady krzyże zaczęły pojawiać się coraz częściej na cmentarzach. Praktyka umieszczania fotografii na krzyżach przetrwała z minionych dziesięcioleci sowieckich.
Czy na cmentarz mogę zabrać ze sobą psa?
Oczywiście nie warto zabierać psa na cmentarz w celu spaceru. Ale w razie potrzeby, na przykład psa przewodnika dla niewidomych lub w celu ochrony podczas zwiedzania odległego cmentarza, możesz go zabrać ze sobą. Psom nie wolno przejeżdżać po grobach.
Jeśli ktoś zmarł w Jasny Tydzień (od dnia Świętej Paschy do Soboty Jasnego Tygodnia włącznie), to odczytywany jest kanon wielkanocny. Zamiast Psałterza w Jasny Tydzień czytają Dzieje Apostolskie.
Czy konieczne jest odprawienie nabożeństwa żałobnego za niemowlę?
Zmarłe niemowlęta są grzebane i odprawiane za nich nabożeństwa, ale w modlitwach nie proszą o przebaczenie grzechów, ponieważ niemowlęta nie popełniają grzechów świadomie, ale proszą Pana, aby dał im Królestwo Niebieskie.
Czy można pochować kogoś, kto zginął na wojnie zaocznie, jeśli nie jest znane miejsce jego pochówku?
Jeśli zmarły został ochrzczony, można go pochować zaocznie, a ziemię otrzymaną po pogrzebie korespondencyjnym można posypać krzyżem na dowolnym grobie na cmentarzu prawosławnym.
Tradycja odprawiania nabożeństw pogrzebowych zaocznie pojawiła się w Rosji w XX wieku ze względu na dużą liczbę poległych na wojnie, a często niemożliwe było odprawienie pogrzebu ciała zmarłego z powodu braku kościołów i księży, z powodu prześladowań Kościoła i prześladowań wierzących. Zdarzają się również przypadki tragicznej śmierci, gdy nie można odnaleźć ciała zmarłego. W takich przypadkach dopuszcza się pogrzeb nieobecny.
Czy można zamówić nabożeństwo żałobne za pochowanego zmarłego nieumarłego?
Nabożeństwo żałobne można zlecić, jeśli zmarły był ochrzczonym prawosławnym, a nie spośród samobójców. Kościół nie upamiętnia nieochrzczonych i samobójstw.
Jeśli okazałoby się, że osoba pochowana nie została pochowana zgodnie z obrządkiem prawosławnym, należy ją pochować zaocznie. W obrzędzie pogrzebowym, w przeciwieństwie do nabożeństwa żałobnego, kapłan czyta specjalną modlitwę o przebaczenie grzechów zmarłego.
Ważne jest, aby nie tylko „zamówić” nabożeństwo żałobne i pogrzebowe, ale aby modlitewnie wzięli w nich udział krewni i przyjaciele zmarłego.
Czy można zaśpiewać samobójstwo i modlić się o jego odpoczynek w domu iw świątyni?
W wyjątkowych przypadkach, po rozważeniu wszystkich okoliczności samobójstwa przez biskupa rządzącego diecezją, można poświęcić pogrzeb nieobecny. W tym celu składa się do biskupa rządzącego stosowne dokumenty i pisemną petycję, w której, ze szczególną odpowiedzialnością za słowa, wskazuje się wszystkie znane okoliczności i powody samobójstwa. Wszystkie przypadki rozpatrywane są indywidualnie. Za pozwoleniem biskupa na nabożeństwo pogrzebowe nieobecne, modlitwa świątynna o odpoczynek staje się możliwa.
We wszystkich przypadkach dla modlitewnej pociechy krewnych i przyjaciół osoby, która popełniła samobójstwo, opracowano specjalny obrzęd modlitewny, który można odprawić za każdym razem, gdy krewni osoby, która popełniła samobójstwo, zwracają się do księdza o pocieszenie w smutku to ich spotkało.
Oprócz wykonywania tego obrzędu, krewni i przyjaciele mogą, z błogosławieństwem kapłana, przeczytać w domu modlitwę wielebnego starszego Leona z Optiny: „Szukaj, Panie, za zagubioną duszę Twojego sługi (imię): jeśli tak można jeść, zmiłuj się. Twoje przeznaczenie jest niezbadane. Nie pogrążaj mnie w grzechu tą moją modlitwą, ale niech się stanie Twoja święta wola ”i dawaj jałmużnę.
Czy to prawda, że na Radonicy upamiętnia się samobójstwa? Co zrobić, jeśli wierząc w to regularnie przesyłali do świątyni notatki o upamiętnieniu samobójstw?
Nie, nie jest. Jeśli ktoś z niewiedzy złożył notatki o upamiętnieniu samobójstw (którego nabożeństwo pogrzebowe nie zostało pobłogosławione przez rządzącego biskupa), to musi żałować tego przy spowiedzi i nie robić tego ponownie. Wszelkie wątpliwe pytania należy rozstrzygać z księdzem i nie wierzyć plotkom.
Czy można zamówić nabożeństwo żałobne za zmarłego, jeśli jest katolikiem?
Prywatna, prywatna (domowa) modlitwa za zmarłego nieprawosławnego nie jest zabroniona – można go upamiętnić w domu, przeczytać psalmy przy grobie. Kościoły nie grzebią ani nie upamiętniają tych, którzy nigdy nie należeli do Kościoła prawosławnego: niechrześcijan i wszystkich zmarłych nieochrzczonych. Obrzędy pogrzebowe i panichidy są komponowane z uwzględnieniem faktu, że zmarły i pochowany był wiernym wyznawcą Kościoła prawosławnego.
Czy można złożyć w świątyni notatki o upamiętnieniu zmarłego nieochrzczonego?
Modlitwa liturgiczna jest modlitwą za dzieci Kościoła. W Kościele prawosławnym nie ma zwyczaju upamiętniania nieochrzczonych, jak również nieprawosławnych chrześcijan w proskomedii (przygotowawczej części liturgii). Nie oznacza to jednak, że w ogóle nie można się o nie modlić. Możliwa jest prywatna (domowa) modlitwa za takich zmarłych. Chrześcijanie wierzą, że modlitwa może bardzo pomóc zmarłym. Prawdziwe Prawosławie tchnie ducha miłości, miłosierdzia i wyrozumiałości wobec wszystkich ludzi, także tych spoza Kościoła prawosławnego.
Kościół nie może upamiętniać nieochrzczonych z tego powodu, że żyli i umierali poza Kościołem – nie byli jego członkami, nie odrodzili się do nowego, duchowego życia w sakramencie chrztu, nie wyznawali Pana Jezusa Chrystusa i nie mogą angażuj się w te błogosławieństwa, które obiecał tym, którzy go kochają.
Prawosławni modlą się w domu o ulżenie losu dusz zmarłych, którzy nie otrzymali Chrztu Świętego, oraz niemowląt, które zmarły w łonie matki lub podczas porodu, czytają kanon świętemu męczennikowi Uarowi, który ma łaskę od Boga, aby wstawiać się za zmarłymi, którym nie udzielono Chrztu Świętego. Z życia świętego męczennika Uara wiadomo, że za jego wstawiennictwem wybawił od wiecznych mąk krewnych pobożnej Kleopatry, którzy go czcili, którzy byli poganami.
Mówi się, że ci, którzy zginęli podczas Jasnego Tygodnia, otrzymują Królestwo Niebieskie. Czy tak jest?
Pośmiertny los zmarłych znany jest tylko Panu. „Jak nie znacie dróg wiatru i kości w łonie kobiety ciężarnej, tak nie możecie poznać dzieła Boga, który wszystko czyni” (Kazn. 11:5). Ten, kto żył pobożnie, czynił dobre uczynki, nosił krzyż, żałował, spowiadał i przyjmował komunię – z łaski Bożej może być godny błogosławionego życia w wieczności, niezależnie od czasu śmierci. A jeśli ktoś całe życie spędził w grzechach, nie spowiadał się i nie przyjmował komunii, ale zmarł w Jasny Tydzień, czy można twierdzić, że odziedziczył Królestwo Niebieskie?
Jeśli ktoś zmarł w ciągu tygodnia przed Wielkim Postem Piotra, czy to coś znaczy?
Nic nie znaczy. Pan w odpowiednim czasie kończy ziemskie życie każdej osoby, opatrznościowo troszcząc się o każdą duszę.
„Nie przyśpieszaj śmierci złudzeniami swojego życia i nie ściągaj na siebie zguby uczynkami swoich rąk” (Mądrość 1:12). „Nie oddawaj się grzechowi i nie bądź głupi: dlaczego miałbyś umrzeć w nieodpowiednim czasie?” (Kazn. 7:17).
Czy można wziąć ślub w roku śmierci matki?
Nie ma w tym zakresie specjalnej zasady. Niech samo uczucie religijne i moralne mówi ci, co masz robić. We wszystkich ważnych sprawach życiowych należy konsultować się z księdzem.
Dlaczego konieczne jest przyjmowanie komunii w dniach pamięci krewnych: dziewiątego, czterdziestego dnia po śmierci?
Nie ma takiej zasady. Ale będzie dobrze, jeśli bliscy zmarłego przygotują się i wezmą udział w Świętych Tajemnicach Chrystusa, pokutując, w tym za grzechy związane ze zmarłym, przebaczają mu wszelkie przewinienia i sami proszą o przebaczenie.
Czy konieczne jest zamknięcie lustra, jeśli zmarł jeden z krewnych?
Wiszące lustra w domu to przesąd i nie ma nic wspólnego z kościelnymi tradycjami grzebania zmarłych.Czy trzeba zamykać lustro, jeśli zmarł któryś z krewnych?
Praktyka wieszania luster w domu, w którym nastąpiła śmierć, wywodzi się częściowo z przekonania, że każdy, kto zobaczy własne odbicie w lustrze tego domu, również wkrótce umrze. Istnieje wiele „lustrzanych” przesądów, niektóre z nich dotyczą wróżbiarstwa na lustrach. A tam, gdzie jest magia i czary, nieuchronnie pojawiają się strach i przesądy. Zawieszone lub nie zawieszone lustro nie wpływa na długość życia, które jest całkowicie zależne od Pana.
Istnieje przekonanie, że do czterdziestego dnia nic ze spraw zmarłego nie może być oddane. Czy to prawda?
Konieczna jest wstawiennictwo za oskarżonym przed procesem, a nie po nim. Dlatego należy wstawiać się za duszą zmarłego zaraz po jego śmierci do czterdziestego dnia i po nim: modlić się i czynić uczynki miłosierdzia, rozdzielać rzeczy zmarłego, darować klasztorowi, kościołowi. Przed Sądem Ostatecznym można zmienić życie pozagrobowe zmarłego poprzez wzmożoną modlitwę za niego i jałmużnę.
Od dawna tradycje pogrzebowe przekazywane są z pokolenia na pokolenie. Ludzie podążają za nimi nawet dzisiaj, pamiętając o bliskich, których już nie ma na tym świecie.
Upamiętnienie zmarłych: zwyczaje ludowe
Jeszcze przed przyjęciem chrześcijaństwa Słowianie spędzali dużo czasu na upamiętnianiu swoich zmarłych krewnych. Dzisiaj tradycje pogańskie i kościelne są w dużej mierze ze sobą powiązane. Często zbiega się z nimi również przyjęta prawosławna tradycja sobót rodziców. Ale początkowo oczywiście były różnice. Do dziś uważa się, że zmarli nie opuszczają nas całkowicie. Istnieje nawet sposób, aby uchronić się przed złymi wpływami, budząc ochronę klanu. Być może to było powodem tak starannego upamiętnienia zmarłych.
Tradycyjnie Słowianie upamiętniali zmarłych w tydzień Semik i Rusi, w Radonicę i Wielkanoc Zmarłych, a także w tygodniu Trójcy Świętej. Święto Ojca mieli też Ukraińcy i Białorusini. W każdy z tych dni wspominali swoich zmarłych krewnych i bliskich. Dni tygodnia syren były szczególnie intensywne, ponieważ wierzono, że dzieci i dziewczynki, które nie umarły z własnej śmierci, chodzą w tym czasie po ziemi. Aby ich uspokoić, odprawiali pewne rytuały, zachowując dawne tradycje ludowe.
Oprócz wyjścia na cmentarz przygotowywali tradycyjne potrawy. Tradycyjnie do posiłku pamiątkowego dołączane są naleśniki i kutya. Ugotowali też galaretkę. Żywność wywożono na cmentarz i tam zostawiano, część rozdano także biednym. Uważa się, że przed przyjęciem chrześcijaństwa Słowianie wydawali pamiątkowe posiłki przy grobach współplemieńców. W niektórych miejscach na Radonicy ludzie mieli zwyczaj specjalnie ogrzewać łaźnię. Sami ludzie się tam nie kąpali. Zmarłym pozostawiono czyste ubrania, a rano na wcześniej rozsypanych prochach szukano śladów zmarłych.
Dni Pamięci Zmarłych
Od niepamiętnych czasów zmarłych upamiętniano trzeciego, dziewiątego i czterdziestego dnia po śmierci, a także rok później. Następnie upamiętnienie czterdziestego dnia było związane z prawosławiem: dusza zmarłego w tym czasie przeżywa ciężkie próby, zanim zostanie przyjęta do nieba lub piekła, jak wierzą chrześcijanie. Ludzie mówią też, że trzeciego dnia obraz się zmienia, dziewiątego ciało rozpada się, a czterdziestego serce. W tradycji chrześcijańskiej zwyczaj ten kojarzony jest z wiarą w Trójjedynego Boga. Żyjący proszą zatem Boga Ojca, Boga Syna i Boga Ducha Świętego o przebaczenie grzechów zmarłych.
Zgodnie z tradycją kościelną zmarłych upamiętnia się w dniu ich urodzin oraz w dniu Anioła. Kościół ustala między innymi specjalne terminy pamięci zmarłych – Soboty Rodzicielskie. Często są związane z pewnymi wydarzeniami i świętami. Istnieją dwie ekumeniczne soboty rodzicielskie w ciągu roku. Są one ważne, ponieważ podczas liturgii upamiętnia się nie tylko tych, którzy zmarli z przyczyn naturalnych, ale także samobójców, których kościół zgodnie z zasadami nie dokonuje pogrzebu. Oprócz nich upamiętnia się wszystkich tych, którzy nie zginęli własną śmiercią lub nie zostali pochowani. Pierwsza z ekumenicznych sobót rodzicielskich to sobota z posiłkiem mięsnym, przed tygodniem zapusty (ser). Drugi to sobota przed Trójcą Świętą. Również soboty 2, 3 i 4 tygodnia Wielkiego Postu oraz niektóre inne dni są zarezerwowane dla upamiętnienia zmarłych. Możesz dowiedzieć się więcej o sobotach rodzicielskich i wszystkich innych świętach chrześcijańskich z kalendarza prawosławnego na przyszły rok.
Opinia cerkwi w sprawie upamiętnienia zmarłych
Prawidłowe wspominanie zmarłych jest uważane za modlitwę i jałmużnę. Według kościoła im częściej to robisz, tym bardziej ratujesz duszę tego, o którego się modlisz. Zwykle noszą czarne lub ciemnoniebieskie ubrania, często nie nowe. Reszta zwykłych atrybutów żałoby tradycyjnie uważana jest za pogańską i błędną z punktu widzenia Kościoła.
Do dziś często dla zmarłego kładzie się puste sztućce, a nawet miejsce, w którym siadywał, pozostaje. Jeszcze częstszą praktyką jest nalewanie zmarłemu kieliszka wódki i kładzenie na nim kawałka chleba. Kościół uważa takie pogańskie tradycje za złe, ale są one powszechne i znane ludziom, więc każdy dokonuje wyboru zgodnie ze swoją wiarą.
Dobra i zła to pojęcie względne. Jedyną radą, jaka może być w takiej sprawie, jest szacunek wobec zmarłego. Nawet jeśli uważasz się za wierzącego chrześcijanina, nie musisz grzebać ateisty, jeśli nie chciał tego przed śmiercią. To samo dotyczy przedstawicieli innej wiary: zmarły chciałby, aby jego pochówek odbył się dokładnie według zasad, jakie ustanawia dla niego jego wiara. Dlatego wyrusz w ostatnią podróż, biorąc pod uwagę cechy tej osoby. Ale modlitwa za bliskich nie jest zabroniona. Im częściej będziesz chodził do kościoła i czytał modlitwy za rodzinę, tym bardziej odczuwalny będzie dobrobyt w Twoim domu.
W tak delikatnej kwestii, jak upamiętnienie zmarłych, starożytni Słowianie okazywali szacunek i miłość do rodziny i przodków. Życzymy bliskich i wzajemnych ciepłych relacji w rodzinie, i nie zapomnij nacisnąć przycisków i
07.10.2016 06:05
Prawosławni chrześcijanie dużo wiedzą o cudownych właściwościach modlitwy. Wspominając zmarłego pomagają oczyścić jego duszę...
Jak upamiętnić zmarłych? Czy można złożyć notatkę o spoczynku, jeśli nie wiadomo na pewno, czy dana osoba została ochrzczona? Odpowiedzi na te pytania znajdziesz w naszym artykule!
Jak upamiętnić zmarłych?
Ojciec! Pomoc! Moja mama odeszła… W tym trudnym czasie tata był w szpitalu, a wszystkie zmartwienia spadły na mnie i mojego męża. Dobrze ją pochowali, a śmierć uczyniła ją na zewnątrz jeszcze piękniejszą - bez względu na to, jak dziko by to zabrzmiało. Czuję taką stratę i taki ból, że wydaje mi się, że nigdy nie zniknie. Tak, a zmartwień jest wiele - tacie trzeba pomóc wyzdrowieć po operacji, jest mu najtrudniej: spełniłem obowiązek córki, a on stracił połowę siebie. Mama spowiadała się i przyjmowała komunię przed śmiercią, tata też – zanim trafił do szpitala, zrobił to na prośbę matki i po raz pierwszy w życiu. Mama rzadko się spowiadała, ale przygotowywała się do tej spowiedzi i tego pragnęła. Jej ostatni tydzień był bez snu i pełen bólu. Ale mama odmówiła środków przeciwbólowych, wychodząc z modlitwą „Panie przyjmij moją duszę”… w moje ramiona. Czy to możliwe, że matka po śmierci pozostanie naszą matką i pomoże nam, modlić się za nas do Boga? Bardzo za nią tęsknię, chociaż rozumiem, że wszystko jest wolą naszego Boga i modlę się o spokój jej duszy. Elena.
Witaj droga Eleno!
Proszę przyjąć moje kondolencje z powodu śmierci twojej matki. Oczywiście jest to bardzo trudne, gdy umiera bliska nam osoba, zwłaszcza mamusia, twój ból i smutek są całkiem zrozumiałe i naturalne. Oczywiście nawet po śmierci twoja matka pozostanie twoją matką, bardzo często pozostaje poczucie duchowego związku z naszymi zmarłymi bliskimi. Ale teraz twoja matka potrzebuje przede wszystkim twoich modlitw za nią, więc bardzo dobrze, że się za nią modlisz. Radziłbym przeczytać psałterz o swojej matce, może już to robisz (zazwyczaj czytają jeden kathisma dziennie przez pierwsze 40 dni po śmierci). Będziemy również modlić się za Twoją Matkę, aby Pan przebaczył jej dobrowolne i mimowolne grzechy i obdarzył Królestwo Niebieskie!
Pomóż Ci Panie!
Cześć. O tej historii dowiedziałem się nie tak dawno. Mój dziadek ze strony matki został ochrzczony. Ale popełnił samobójstwo, chociaż jest pochowany na zwykłym cmentarzu. Jak modlić się za samobójców, czy są na to jakieś reguły: jakie modlitwy można przeczytać o przebaczeniu i zbawieniu ich dusz, czy można składać notatki w świątyni itp.? A co i kiedy można przeczytać o spoczynku i zbawieniu dusz zmarłych niewierzących lub w ogóle niewierzących krewnych? Andrzeja.
Witaj Andrzeju!
Możesz modlić się za dziadka własnymi słowami, prosząc Pana o przebaczenie mu jego grzechów, modlitwa kościelna za samobójstwa (składanie notatek do liturgii, nabożeństw żałobnych) nie jest możliwa. Będzie bardzo dobrze, jeśli na pamiątkę swojego dziadka dokonasz dobrych uczynków i oddasz wszelką jałmużnę.
Jeśli chodzi o twoje drugie pytanie, jeśli twoi bliscy zostali ochrzczeni, możesz i powinieneś modlić się za nich zarówno w domu, jak iw kościele, składając ich wspomnienie na ogólną modlitwę kościelną podczas liturgii i nabożeństw żałobnych. Gdyby nie zostali ochrzczeni, módlcie się za nich w taki sam sposób, jak za swojego dziadka.
Z poważaniem Ksiądz Aleksander Iljaszenko
Ojcze, cześć! Proszę odpowiedzieć na to pytanie. Dziadek zmarł, ale nie wiemy, czy został ochrzczony, czy nie. Jak się za niego modlić? Czy można złożyć notatki o jego spoczynku w kościele? W wykładach A.I. Osipow mówi, że w świątyni można modlić się za wszystkich, nawet nieochrzczonych, po prostu nie przesyłaj notatek zarejestrowanych, a w innym ortodoksyjnym programie mówili, że nie można modlić się za nieochrzczonych (zarówno o zdrowie, jak io odpoczynek). Jak postępować? Nasz dziadek był dobrym człowiekiem, żył jak chrześcijanin. Jekateryna.
Jekateryna!
Radzę wysłuchać opinii profesora: świątynia Boża jest domem modlitwy dla wszystkich i dla wszystkich. Pamiętajcie o nim w modlitwie w domu i w kościele i nie piszcie w notatkach, ponieważ Eucharystia jest sprawowana tylko za tych, którzy przez chrzest stali się członkami Ciała Chrystusa (Kościoła).
Drogi Ojcze! Chciałbym poznać zasady prawosławnego obrządku odpoczynku. Czy nowo zmarły musi spędzić noc przed pochówkiem w świątyni? Gdzie należy przybić trumnę (po nabożeństwie pogrzebowym czy na cmentarzu)? Czy konieczne jest upamiętnienie osoby na cmentarzu? Czy grób odwiedza się drugiego dnia? Czy powinny być wieńce ze sztucznych kwiatów? Czy powinna być muzyka pożegnalna i czy niosąc ciało trzeba rzucać kwiaty przed trumnę? Z góry dziękuję. Fotynia.
O śmierci i życiu pozagrobowym decyduje wyłącznie życie zmarłego – poza tym, że modlitwa może coś zmienić. W tych samych próżnych obrzędach ludowych i ich szczegółach dotyczących zmarłego nie ma absolutnie żadnego znaczenia. Więc:
1. Nie chodzi o to, żeby zwłoki leżały przez noc w kościele – dawniej robiono to tylko po to, by jak najwięcej krewnych mogło uczestniczyć w modlitwie pogrzebowej, która trwała całą noc nad trumną i kończyła się Poranek z pogrzebem Liturgia i nabożeństwo pogrzebowe. Jeśli nie mówimy o całonocnej modlitwie i Liturgii, to nie ma sensu trzymać ciała w świątyni.
2. W starożytności pochówek odbywał się bez drewnianej trumny – zmarłego, owiniętego w całuny, wynoszono na desce na cmentarz i spuszczano do grobu (zwanego „trumną”). Dlatego we współczesnych warunkach rozsądniej byłoby zamknąć trumnę w świątyni, zwłaszcza że uzasadnienia dla innego postępowania są zupełnie bezsensowne – zwłoki nie mogą ani „ostatni raz patrzeć na słońce”, ani „powiedzieć”. pożegnanie z domem”.
3. Upamiętnienie prawosławnego chrześcijanina odbywa się przez modlitwę: w tym celu odbywa się nabożeństwo pogrzebowe. Jeśli chodzi o obchody ludowe, które w żaden sposób nie są związane z modlitwą i Kościołem, lepiej odprawiać je w domu, gdyż zdarzają się przypadki, kiedy po obfitych obchodach zaczynały się pieśni i tańce na grobach.
4. Nawiedzanie grobów bliskich nie ogranicza się bynajmniej do Kościoła. Chcieć? Idź i módl się - ile i kiedy dusza prosi. A bez modlitwy lepiej nie chodzić, ponieważ z tego rozwija się przygnębienie.
5. Preferowane są żywe kwiaty, ponieważ symbolizują zwięzłość ludzkiego życia.
6. Na chrześcijańskich pogrzebach lepiej obejść się bez muzyki.
7. Jaki jest sens rzucania kwiatami? Lepiej wydać te fundusze na jałmużnę lub jałmużnę.
Z poważaniem Ksiądz Alexy Kolosov
Dobry wieczór! Chciałabym zapytać, dlaczego za pogaństwo uważa się przynoszenie żywności na cmentarz (ludzie mówią, że jest to jakby upamiętnienie zmarłego)? Aleksandra.
Witaj Aleksandrze!
Posiłki na cmentarzach to przedchrześcijańska tradycja pogańska, która nie ma nic wspólnego z prawosławiem. W czasach sowieckich ta tradycja została wskrzeszona, ponieważ konieczne było zastąpienie czymś kościelnej modlitwy za zmarłych, którą w tym dniu należy odprawiać na grobach zmarłych. Modlitwa była zakazana, podobnie jak wiara w Boga była zakazana. Ale ludzie nie zapomnieli o chrześcijańskich tradycjach upamiętniania zmarłych, w których jest też miejsce na pamiątkowy posiłek. To prawda, że w przeciwieństwie do tradycji pogańskiej chrześcijanie nigdy nie przygotowywali tych posiłków na cmentarzu. Nawet św. Jan Chryzostom, który żył w IV wieku, wspominał w swoich pismach o modlitwie za zmarłych na cmentarzach w dniach szczególnego upamiętnienia zmarłych. Bezbożne władze w XX wieku. postanowili zastąpić modlitwę pamiątkowym posiłkiem na cmentarzu, gdzie było miejsce nie tylko na jedzenie, ale także na obowiązkowy napój. Zmarłych upamiętniano nie modlitwą, ale alkoholem. Stąd tradycyjne 3 szklanki „żeby spadła ziemia” i kieliszek wódki „za zmarłych” na grobie. Nic dziwnego, że takie „zgromadzenia” na cmentarzach często wyglądały jak zwykłe pijatyki ze wszystkimi wynikającymi z tego konsekwencjami. Niestety, wiele osób nadal uważa to wszystko za oczywiste i nadal oddaje hołd pogańskim tradycjom.
Witam! Moja matka zmarła 20 lat temu. Nie byłam na pogrzebie ze względu na mój mały wiek, a mama marzyła o mnie przez cały tydzień po śmierci. I dopiero 15 lat później sny o niej pojawiły się ponownie. W nich wróciła do domu, zadając pytania o życie bliskich krewnych. Z entuzjazmem opowiadałem o wszystkim, po czym obudziłem się w świetnym nastroju - jakbym rozmawiał z nią. Kiedy mi powiedzieli, że jej dusza jest niespokojna i że trzeba zapalić świeczkę na jej spoczynek, zrobiłem to. I nigdy więcej o niej nie śniłem. Czy to tylko przypadek, czy nie? I inna sytuacja. Przedwczoraj pochowałem babcię, która mnie wychowała. Poszedłem się z nią zobaczyć, gdy tylko powiedzieli, że umiera. Ale nadal nie miała czasu się z nią pożegnać i wezwać księdza do przyjęcia z nią komunii. Kiedy byłem w pociągu, marzyłem o niej. Rozmawiałem z nią w jej domu. Co może oznaczać ten sen. Pożegnała się ze mną, czy jest to wytwór moich fantazji? Julio.
Witaj Julio!
Nie szukaj interpretacji swoich snów. To tylko sny. W pierwszym przypadku zrobiłeś wszystko dobrze, konieczna jest modlitwa za zmarłych. Czy śnią, czy nie. Uwaga - nie tylko świeca, ale modlitwa. Módlcie się i zamawiajcie nabożeństwa. Ale po prostu nie słuchaj „nauki” o niepokoju duszy. Tylko Pan o tym wie. W drugim przypadku myślę, że jest to owoc twoich zmartwień o babcię.
Z poważaniem ksiądz Dionisy Svechnikov
Witam! Niedługo minie rok od śmierci bliskiej osoby. Data tego wydarzenia przypada na dzień roboczy. Czy można przesunąć dzień upamiętnienia na dzień wolny (sobota lub niedziela) i kiedy warto zorganizować upamiętnienie: przed czy po dacie rocznicy? Aleksandra.
Witaj Aleksandrze!
Przede wszystkim nasi zmarli krewni potrzebują naszej modlitwy za nich. Dlatego jeśli zmarły był prawosławnym chrześcijaninem, spróbuj udać się do świątyni w przeddzień rocznicy i złożyć notatkę na liturgię dla spokoju jego duszy, zamów nabożeństwo żałobne w dniu rocznicy. W tym dniu postaraj się również pomodlić za zmarłych, na przykład przeczytaj obrzęd litu wykonywany przez laika (tekst znajdziesz tutaj: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)
Upamiętnienie można przesunąć na dzień wolny po rocznicy śmierci.
Z poważaniem Ksiądz Aleksander Iljaszenko
Proszę mi powiedzieć, co zrobić, jeśli chcesz złożyć upamiętnienie spoczynku zmarłego, nie znając jego imienia kościelnego? Chciałem złożyć upamiętnienie zmarłego w miejscowym kościele, znając tylko jego ziemskie imię. I tutaj powiedziano mi, że muszę znać jego imię kościelne. Ale nawet nie znałem go osobiście. Po prostu ten człowiek był dobry, a ja chciałem pamiętać o zmarłym. Jego światowe imię to Ratmir. Będę ci bardzo wdzięczny, jeśli moje pytanie nie pozostanie bez uwagi. Galina.
Witaj Galino!
Odpowiedziano ci całkiem poprawnie w świątyni: aby upamiętnić zmarłego w świątyni, musisz znać imię, które nadano mu podczas chrztu. Jeśli nie ma sposobu, aby dowiedzieć się, jakie imię Ratmir został ochrzczony, pamiętaj o nim w swojej domowej modlitwie, czyń dobre uczynki w jego pamięci, dawaj jałmużnę. Uwierz, Pan wysłuchuje twojej modlitwy i przyjmuje ją, widząc twoją szczerość.
Z poważaniem Ksiądz Aleksander Iljaszenko
Dzień dobry! Mam kilka pytań. 1. Jakie są usługi na odpoczynek w świątyni i jaka jest między nimi różnica? 2. Słyszałem, że modlitwa podczas liturgii jest bardzo pożyteczna dla duszy zmarłego. Na pytanie „Ile trzeba i można zamówić takie obchody na liturgii” w świątyni, odpowiedzieli mi, że wszystko zależy od mojej miłości do tej osoby i mojej kondycji finansowej. Powiedz mi, kto generalnie ustala „cenę” za różne usługi i dlaczego tak jest? Z góry dziękuję za odpowiedzi. Aleksandra.
Witaj Aleksandrze!
Można modlić się o odpoczynek zmarłych podczas liturgii, można za nich odprawić nabożeństwo żałobne (lub krótszą litiję) i odczytać Psałterz.
Rzeczywiście, najważniejsza modlitwa jest podczas Liturgii - głównej nabożeństwa Bożego dla chrześcijan, podczas którego uczestniczymy w Ciele i Krwi Pańskiej.
Panikhida to specjalne nabożeństwo, w którym modlimy się tylko za zmarłych, jest to po prostu wspólna modlitwa, skomponowana według specjalnego zamówienia, wykonywana jest osobno na prośbę wiernych lub w specjalnie ustalone dni upamiętnienia zmarłego (rodzicielska soboty).
Czytanie Psałterza może wykonać każdy (w przeciwieństwie do liturgii i nabożeństw żałobnych, które odprawiają tylko księża), ale ponieważ nie zawsze mamy okazję modlić się za zmarłych, czytanie Psałterza organizowane jest w klasztory i kościoły z upamiętnieniem wszystkich, dla których został zamówiony.
Za zmarłych, którzy nie mogą już modlić się za siebie, bardzo ważna jest modlitwa za nich, zarówno za siebie, jak i za cały Kościół. Nie ma jednak ustalonej liczby modlitw, Liturgii, po których dusze zmarłych „automatycznie” pójdą do nieba. Nie znamy Sądu Bożego na ich temat, dlatego modlimy się za nich przy każdej okazji, na przykład składając notatkę z ich imionami do kościoła na każdej Liturgii, w której uczestniczymy.
Dlaczego modlimy się za innych? To jest przejaw naszej miłości do nich, prawda? Prawdziwa miłość zawsze przejawia się w czynach. Ważna jest także nasza modlitwa za bliźnich. Ale często chcemy zrobić więcej. Dlatego istnieje tradycja dawania jałmużny ku pamięci kogoś, robienia dobrych uczynków, proszenia otaczających nas ludzi o modlitwę za naszych krewnych i przyjaciół. W ten sposób okazujemy miłość zarówno tym, którym pomagamy, jak i zmarłym, poświęcając coś nie dla siebie, ale dla nich.
Modlitwa nie jest towarem, nie ma i nie może być żadnej ceny za modlitwę. Nie kupujemy w Kościele modlitwy za bliźnich, łaski Bożej, odpuszczenia grzechów, ale oddajemy trochę pieniędzy, staramy się zrozumieć różnicę między tymi pojęciami. W wielu świątyniach jest po prostu kubek, w którym każdy wkłada jak najwięcej pieniędzy. I gdzieś jest wskazana POŻĄDANA KWOTA darowizn, chociaż nikt nie powinien ci odmówić, jeśli nie masz pieniędzy. W kwestii pieniędzy w Kościele radzę zapoznać się z artykułem diakona Andrieja Kurajewa „Skąd Kościół bierze pieniądze” (na przykład tutaj: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?page=książka&id=580); trudno w pełni objąć ten problem zakresem pisma.
Z poważaniem Ksiądz Aleksander Iljaszenko
Mój syn zmarł, miał rok i dziesięć miesięcy. Mam kilka pytań.
1) Jak modlić się o spokój dziecka? Wszystkie modlitwy, które znajduję, zawierają prośbę o przebaczenie grzechów.
2) Nie mogę przestać się o niego troszczyć. Co jeszcze – poza modlitwą – mogę dla niego zrobić?
3) Jak prawosławne kobiety noszą żałobę, jak długo, czy wszystkie ubrania muszą być czarne?
4) Chcę jak najszybciej ponownie zajść w ciążę - czy są jakieś ograniczenia w tej sytuacji?
Bardzo dziękuję za odpowiedź. Natalia.
Witaj Natalio!
Przyjmij nasze kondolencje z powodu Twojej straty. Jeśli udało ci się ochrzcić dziecko, musisz odprawić obrzęd pochówku niemowlęcia w świątyni. Ponadto, jeśli jest ochrzczony, możesz i powinieneś modlić się za niego nie tylko w domu, ale także w świątyni. Dla świeckich jest tak naprawdę tylko jedna modlitwa rodziców za ich zmarłe dzieci, zawierająca prośby o przebaczenie grzechów. Istnieją specjalne modlitwy za niemowlęta tylko za kapłanów, w obrzędzie pochówku niemowlęcia. Możesz przeczytać dostępną modlitwę, pomijając prośby, które wprawiają cię w zakłopotanie. Za niemowlę, które nie otrzymało chrztu świętego, modlą się do męczennika Huara. Poniżej znajduje się tekst modlitwy. Żałoba w dzisiejszych czasach nie jest tak ściśle regulowana, jak w przeszłości. Ale zwykle trwa od 40 dni do roku. Kościół nie nakłada ograniczeń na poczęcie nowego dziecka.
Z poważaniem ksiądz Michaił Samochin
Modlitwa do Świętego Męczennika Uar
O święty męczenniku Uare, czcigodny! Zapalamy Pana Chrystusa gorliwością, wyznałeś Króla Niebieskiego przed oprawcą i gorliwie cierpiałeś za Niego, a teraz Kościół czci Cię, jakby uwielbiony od Pana Chrystusa chwałą nieba, który udzielił Ci łaski wielkiej odwagi wobec Niego, a teraz stań przed Nim z aniołami i raduj się na wysokościach, ujrzyj jasno Trójcę Świętą i ciesz się światłem Promieniowania Początku. Pamiętajcie o naszych krewnych i ospałości, którzy zmarli w bezbożności, przyjmijcie naszą prośbę i podobnie jak Kleopatra, niewierna rodzina uwolniła was od wiecznych męki waszymi modlitwami, więc pamiętajcie o figurkach pochowanych wbrew Bogu, który zmarł nieochrzczony, próbując je prosić o wyzwolenie z wiecznej ciemności, ale jednymi ustami i jednym sercem chwalmy najmiłosierniejszego Stwórcę na wieki wieków. Amen.
Czy przeczytałeś artykuł? Jak upamiętnić zmarłych? Przeczytaj także.
Zgodnie z tradycjami chrześcijańskimi zmarłego upamiętnia się trzeciego, dziewiątego i czterdziestego dnia po jego śmierci. Wciąż był zwyczajem Starego Testamentu opłakiwanie zmarłych przez czterdzieści dni.
Głównym zadaniem obrzędu jest pomoc duszy zmarłego w łatwym i spokojnym przejściu do innego świata. Na wspomnienie zmarłego należy miłym słowem wspominać o zmarłym, gorąco go wspominać i modlić się za jego duszę.
Konieczne jest odwiedzenie grobu zmarłego, zamówienie niezbędnych usług w świątyni „W spoczynku” i zorganizowanie pamiątkowego posiłku, na który zaproszą wszystkich krewnych i przyjaciół zmarłego.
Zwyczajem jest przynoszenie na cmentarz kwiatów (liczba parzysta) i świecy, w niektórych regionach kraju krewni zostawiają na grobie ciastka lub słodycze, aby obcy również upamiętniali zmarłego.
Można wygłosić krótkie przemówienie i odmówić modlitwę, ale picie alkoholu przy grobie jest surowo zabronione.
Kolacja pogrzebowa nie powinna wyglądać jak bufet czy biesiada. Celem posiłku pamiątkowego jest upamiętnienie zmarłego, zapamiętanie go i wzajemne wspieranie się w tak trudnej sytuacji życiowej.
Stół może być dość skromny, ale główne dania na stypie są tradycyjnie: ciasta, makaron, kulesh, wigilia, płatki zbożowe i naleśniki. Dozwolone są kawałki mięsa i warzyw, grzyby i sałatki. Jeśli chodzi o napoje alkoholowe, preferuj wino kościelne z Cahors. Alkohol na pamiątkowej kolacji zwykle wylewa się dwukrotnie - „dla pamięci duszy”.
Inne religie również mają zwyczaje pogrzebowe. Na przykład w islamie uważa się, że w dniu upamiętnienia należy zrobić dobry uczynek: pomóc słabym lub przekazać pieniądze na cele charytatywne.
Czy można przesunąć dzień upamiętnienia?
Zdarzają się nieprzewidziane okoliczności życiowe, w których pojawia się pytanie o odroczenie posiłku pamiątkowego.
Cerkiew prawosławna uważa, że z ważnych powodów można przesunąć pamiątkową kolację o kilka dni do przodu lub do tyłu.
Ale jeśli nie ma dobrych powodów do przeniesienia, to i tak lepiej odprawić pamiątkę dokładnie w czterdziestym dniu śmierci.
Oprócz modlitwy i posiłku, krewni powinni rozdawać potrzebującym poczęstunek „na pamiątkę duszy”.
Nie należy organizować pamiątkowego posiłku, jeśli zbiega się on z głównymi świętami prawosławnymi (Wielkanoc, Boże Narodzenie, Trójca Święta). W takim przypadku lepiej przełożyć upamiętnienie.
Jeśli zdecydowałeś się odłożyć upamiętnienie, to i tak lepiej zorganizować je kilka dni po dokładnej dacie śmierci.
