Katedra Archanioła Michała i wszystkich niebiańskich mocy. Kontakion Katedry Archanioła Michała i innych bezcielesnych Mocy Niebiańskich. Historia obchodów katedry Archanioła Michała

Bóg nakazał, aby wyższe moce służyły temu, który jest na ziemi (człowiek) -
ze względu na godność obrazu, w jaki człowiek jest ubrany.
Św. Jan Chryzostom

21 listopada - Katedra Archanioła Michała i inne bezcielesne moce niebiańskie. Archaniołowie Gabriel, Rafael, Uriel, Selafiel, Jehudiel, Barachiel i Jeremiasz.

Obchody Soboru Archanioła Michała Bożego i innych bezcielesnych Mocy Niebiańskich zostały ustanowione na początku IV wieku na Soborze Lokalnym Laodycei, czyli kilka lat przed I Soborem Ekumenicznym.

Sobór Laodycejski swym 35 kanonem potępił i odrzucił heretycki kult aniołów jako twórców i władców świata oraz zatwierdził ich prawosławny kult. Święto obchodzone jest w listopadzie - dziewiątym miesiącu od marca (od którego rozpoczął się rok w starożytności) - zgodnie z liczbą 9 szeregów Aniołów.

Ósmy dzień miesiąca wskazuje na przyszłość Katedra Wszystkich Mocy Niebios w Dniu Sądu Ostatecznego, który święci ojcowie nazywają „ósmym dniem”, bo po tym wieku, który mija tygodniami dni, nadejdzie „dzień Ostomu”, a potem „Syn Człowieczy przyjdzie w swojej chwale i wszyscy święci aniołowie z Nim” (Mt 25,31).

Szeregi Aniołów dzielą się na trzy hierarchie- wysoki, średni i niski. Każda hierarchia jest trzy stopnie. Najwyższa hierarchia obejmuje: Serafini, Cherubinowie i Trony. Najbliżej Trójcy Świętej są sześcioskrzydłe serafini(Płonący, ognisty) (Iz. 6, 2). Płoną miłością do Boga i pobudzają do tego innych.

Po Serafinach Pan będzie miał wielooki Cherubinowie(Rdz 3:24). Ich nazwa oznacza: wylanie mądrości, oświecenie, gdyż przez nie, jaśniejące światłem poznania Boga i zrozumienia tajemnic Bożych, zsyłana jest mądrość i oświecenie dla prawdziwego poznania Boga.

Za Cherubinami - niosący Boga przychodzą dzięki łasce danej im do służby, Trony(Kol. 1, 16), w tajemniczy i niezrozumiały sposób noszący Boga. Służą sprawiedliwości Bożej. Przeciętna hierarchia anielska składa się z trzech rang: Dominion, Forces i Powers.

przewaga(Kol. 1, 16) rządzą kolejnymi szeregami Aniołów. Uczą ziemskich władców wyznaczonych przez Boga mądrego zarządzania. Panowania uczy się panować nad uczuciami, oswajać grzeszne pragnienia, zniewalać ciało duchem, panować nad własną wolą, pokonywać pokusy.

Siły(1 Piotra 3:22) czyń wolę Bożą. Dokonują cudów i zsyłają łaskę cudów i jasnowidzenia świętym Bożym. Siły pomagają ludziom w niesieniu posłuszeństwa, wzmacniają ich w cierpliwości, obdarzają duchową siłą i odwagą.

Władze(1 Piotra 3:22; Kol. 1:16) mają moc okiełznania mocy diabła. Odpychają od ludzi demoniczne pokusy, afirmują ascetów, chronią ich i pomagają ludziom w walce ze złymi myślami. Niższa hierarchia obejmuje trzy stopnie: dyrektorów, archaniołów i aniołów.

Początki(Kol. 1, 16) panują nad niższymi aniołami, kierując ich do wypełniania Bożych przykazań. Powierzono im zarządzanie wszechświatem, ochronę krajów, ludów, plemion. Zasady instruują ludzi, aby oddawali każdemu zaszczyt należny jego randze. Przywódców uczy się wykonywania oficjalnych obowiązków nie dla osobistej chwały i korzyści, ale dla chwały Boga i dobra bliźnich.

Archaniołowie(1 Tes 4:16) głoszą ewangelię wielką i chwalebną, objawiają tajemnice wiary, proroctwa i zrozumienia woli Bożej, umacniają w ludziach świętą wiarę, oświecając ich umysły światłem świętej Ewangelii.

Anioły(1 P 3, 22) są najbliżej ludzi. Głoszą intencje Boże, uczą ludzi cnotliwego i świętego życia. Trzymają wierzących, powstrzymują od upadku, podnoszą upadłych, nigdy nas nie opuszczają i zawsze są gotowi pomóc, jeśli chcemy.

Wszystkie szeregi Niebiańskich Sił mają wspólną nazwę Anioły w istocie jego posługi. Pan objawia swoją wolę najwyższym aniołom, a oni z kolei oświecają resztę.

Ale wszystkie najwyższe niebiańskie stopnie nazywane są wspólnym imieniem - Anioły. Wprawdzie zgodnie ze swoją pozycją i łaską daną przez Boga mają różne imiona (np. serafini, cherubiny, trony i inne stopnie), jednak generalnie nazywa się ich Aniołami, gdyż słowo Anioł nie jest imieniem istota, ale z posługi, zgodnie z napisanym:

Żyd. 1:14 - " Czyż nie wszyscy są duchami służebnymi posłanymi, by służyć tym, którzy mają odziedziczyć zbawienie??»

Ich posługa jest inna i nierówna, a każda ranga ma swoją własną posługę, gdyż mądry Stwórca nie wszystkim jednakowo wyjawia tajemnice Swojej intencji, ale od jednego do drugiego, poprzez wyższe oświeca niższych, objawiając im swoją wolę. i nakazując im to czynić, jak to jest wyraźnie widoczne w księdze proroka Zachariasza.

Opowiada o tym, jak jeden Anioł po rozmowie z prorokiem spotkał innego, który kazał mu ponownie udać się do proroka i otworzyć przyszłe losy Jerozolimy: Zachara. 2:3-5 - „A oto anioł, który do mnie przemówił, wychodzi, a inny anioł wychodzi mu naprzeciw i rzekł: Idź szybko, powiedz temu młodzieńcowi: (tj. prorokowi Zachariaszowi): Jeruzalem będzie zaludniaj okolicę z powodu mnóstwa ludzi i żywego inwentarza. I będę dla niego, mówi Pan, murem ognia wokół niego i będę uwielbiony pośród niego. Omawiając to, św. Grzegorz mówi:

Kiedy jeden anioł mówi do drugiego: idź powiedzieć„—nie ma wątpliwości, że jedni aniołowie wysyłają inne, niższe są wysyłane, wyższe są wysyłane”.

Podobnie w proroctwie Daniela widzimy, że jeden Anioł nakazuje drugiemu Aniołowi, aby zinterpretował tę wizję prorokowi (Dn 8:16). Z tego jasno wynika, że aniołowie wyższych stopni objawiają aniołom niższych stopni Bożą wolę i intencję swego Stwórcy, oświecają ich i posyłają ludziom.

Prawosławny Kościół Bojowy, potrzebujący pomocy Aniołów, celebruje sobór wszystkich dziewięciu szeregów aniołów rozmyślną modlitwą, tak jak powinien, ósmego dnia tego miesiąca listopada, czyli dziewiątego miesiąca, za wszystkich tych dziewięć szeregów aniołów zgromadzi się w dniu strasznego Sądu Pańskiego, który boscy nauczyciele Kościoła nazywają tym dniem ósmym, gdyż, jak mówią, po upływie siedmiu tysięcy lat nadejdzie, niejako ósmy dzień.

Dan. 8:16 — « I usłyszałem ludzki głos ze środka Ulai, który zawołał i powiedział: „Gabriel! wyjaśnij mu tę wizję!«»

Mat. 25:31 - „Kiedy Syn Człowieczy przyjdzie w swojej chwale, a wraz z nim wszyscy święci aniołowie, wtedy zasiądzie na tronie swojej chwały”. Mat. 24:31 - „I pośle swoich aniołów z głośną trąbą, a zbiorą jego wybranych z czterech wiatrów, od krawędzi nieba do ich krawędzi”, tj. ze wschodu, zachodu, północy i południa.

O, gdyby wtedy zebrali się przed obliczem wybranych Boga i nas, ich Katedra z honorem świętuje!

Przede wszystkim wyżej wymienionych dziewięć niebiańskich szeregów Aniołów, święty Archanioł Michał, jako wierny sługa Boży, został wyznaczony przez Boga na wodza i przywódcę. Podczas swojego zgubnego upadku w pychę szatana, jego odstępstwa od Boga i upadku w otchłań, zgromadziwszy wszystkie zastępy i armie aniołów, głośno wykrzyknął:

„Chodź, bądźmy życzliwi wobec naszego Stwórcy i nie myślmy o tym, co jest sprzeczne z Bogiem!” Zobaczmy, co wycierpieli ci, którzy zostali stworzeni razem z nami i dotychczas razem z nami byli uczestnikami boskiego światła! Posłuchajmy, jak ze względu na dumę nagle spadli ze światła w ciemność iz wysoka wpadli w otchłań! Zobaczmy, jak Poranna Dennitsa, wstając rano, spała z nieba i rozpaczała na ziemi!

Zwracając się w ten sposób do całej Katedry Anielskiej, stojąc na przedzie, wraz z serafinami i cherubinami oraz ze wszystkimi niebiańskimi szeregami zaczął wielbić Trójcę Przenajświętszą, Współistotną i Niepodzielną, Boga Jedynego, śpiewając uroczystą pieśń zgodnie z:

« I wołali do siebie i mówili: Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów! cała ziemia jest pełna Jego chwały!» (Iz 6:3). Takie połączenie świętych aniołów otrzymało nazwę Soboru Anielskiego, bo oni zbiorowo i jednogłośnie wielbią Ojca i Syna, i Ducha Świętego, Trójcę Świętą, Jemu i nam na ziemi chwała na wieki.

archanioł Michał

Ponad wszystkimi dziewięcioma szeregami Pan umieścił świętego (jego imię po hebrajsku to „który jest jak Bóg”) – wiernego sługi Bożego, gdyż zrzucił z nieba dumnego Dennitsę wraz z innymi upadłymi duchami. A do reszty sił anielskich wykrzyknął: „Posłuchajmy! Bądźmy życzliwi dla naszego Stwórcy i nie myślmy o tym, co nie podoba się Bogu!”

Jak świadczy tradycja chrześcijańska, Archanioł Michał obalił upadłego Dennitsę, diabła, ekskomunikując go od jakiejkolwiek możliwości porozumiewania się z Bogiem i innymi aniołami. Tam, gdzieś poza ludzką historią, odniósł pierwsze zwycięstwo nad złem. Ale przecież to zwycięstwo nad złem dokonuje się nieustannie w całym procesie dziejowym, bo tak czy inaczej zło przeciwstawia się Bogu i ustalonemu przez Niego prawu życia, a ludzie zostają wciągnięci w tę tajemniczą walkę dobra ze złem. Niektórzy z nich stają po tej samej stronie, którą wybrał Archanioł Michał; inni, bojąc się sił zła, pędzą, próbując znaleźć kompromis. Sam kompromis to dobra rzecz, ale kompromis między bielą a czernią jest niemożliwy, kompromis między dobrem a złem jest niemożliwy…

Zgodnie z tradycją kościelną, schwytany na służbie Archanioła Michała, brał udział w wielu starotestamentowych wydarzeniach. Kiedy Izraelici opuścili Egipt, prowadził ich w postaci słupa obłoku w dzień i słupa ognia w nocy.

Przez niego pojawiła się Moc Pańska, niszcząc Egipcjan i faraona, którzy prześladowali Izraelitów. Archanioł Michał bronił Izraela we wszystkich katastrofach. Ukazał się Jozuemu i objawił wolę Pana, aby zdobyć Jerycho (Jozuego 5:13-16).

Moc wielkiego Archanioła Bożego objawiła się w zniszczeniu 185 000 żołnierzy asyryjskiego króla Sennacheryba (2 Król. 19:35), w pokonaniu niegodziwego wodza Antiocha Iliodora oraz w ochronie przed ogniem trzech świętych młodzieńców - Ananiasz, Azariasz i Misail, których za odmowę wrzucono do pieca na spalenie, oddają cześć bożkowi (Dan. 3:92-95).

Obchody katedry Archanioła Michała Bożego i innych bezcielesnych sił niebieskich

Z woli Bożej Archanioł przeniósł proroka Habakuka z Judei do Babilonu, aby dać jedzenie Danielowi, który został uwięziony w jaskini z lwami (kontakion akatysty, 8). Archanioł Michał zabronił diabłu ujawniania Żydom ciała świętego proroka Mojżesza w celu przebóstwienia (Judy 1:9). Święty Archanioł Michał pokazał swoją siłę, gdy w cudowny sposób uratował chłopca wyrzuconego do morza przez rabusiów z kamieniem na szyi u wybrzeży Athos (Athos Paterik).

Od czasów starożytnych Archanioł Michał w Rosji był uwielbiony swoimi cudami. W Volokolamsk Patericon historia mnicha Pafnuty'ego Borovsky'ego jest podana ze słów tatarskich Baskaków o cudownym zbawieniu Nowogrodu Wielkiego: do Nowego Miasta i Boga i Najczystszej Matki Bożej przykryła ją pojawieniem się Michała Archanioła, który zabronił mu chodzić do niego. Udał się do zamków litewskich i przyjechał do Kijowa i zobaczył wielkiego Michała Archanioła wypisanego nad drzwiami kamiennego kościoła i rozmawiał ze swoim księciem, wskazując palcem: „to zabraniamy pić w Wielkim Nowogrodzie”.

W starożytnym Kijowie zaraz po przyjęciu chrześcijaństwa wzniesiono katedrę archanioła i zbudowano klasztor. W Smoleńsku, Niżnym Nowogrodzie, Staricy stoją sobory archanielskie, klasztor w Wielkim Ustiugu (pocz. XIII w.), katedra w Swijażsku.

Nie było w Rosji miasta, w którym nie byłoby świątyni ani kaplicy poświęconej Archaniołowi Michałowi. Jest mu poświęcona jedna z głównych świątyń miasta Moskwy - świątynia-grobowiec na Kremlu. Liczne i piękne są ikony Naczelnika Wyższych Sił i jego Katedry. Jedna z nich, ikona Hostii Najświętszej, została namalowana dla katedry Wniebowzięcia NMP na Kremlu, gdzie święci wojownicy, rosyjscy książęta, są przedstawieni pod przewodnictwem Archanioła Michała.

wspaniałość

Wywyższamy was, Archaniołowie i Aniołowie, i wszystkie zastępy, Cherubinowie i Serafini, wielbiąc Pana

Troparion, ton 4:

Archaniołowie niebios, błagamy was na zawsze, jesteśmy niegodni: tak, swoimi modlitwami chroń nas skrzydłami swojej niematerialnej chwały, pilnie zachowując nas i wołając: wybaw nas od kłopotów, jako urzędnicy wyższych mocy.

Kontakion, ton 2:

Archistatisi Boga, sługa boskiej chwały, aniołowie głowy i ludzie mentora, proście nas pożytecznych i wielkiego miłosierdzia, jak bezcielesni archistratisi.

* Zgodnie ze znaczeniem tego słowa, Michał jest Aniołem posiadającym niezwykłą, niezrównaną siłę duchową. W Ave. Daniel pojawia się jako szczególny obrońca i patron narodu żydowskiego (Dn 10:13, 21; 12:1). W objawieniu św. Jan Teolog Archanioł Michał jest przedstawiany jako obrońca chrześcijan i obalenie smoka z jego aniołami: „była wojna w niebie; Michał i jego aniołowie walczyli ze smokiem, a wielki smok został strącony, starożytny wąż, zwany diabłem i szatanem, wraz ze swoimi aniołami na ziemię”; potem w swej złośliwości zaczął szkodzić Kościołowi Chrystusowemu i nadal toczy wojnę ze świętymi (Obj. 12:1-17); ale na pocieszenie, wierzącym dane jest zobaczyć w Objawieniu, że ta pierwotna walka z wrogiem naszego zbawienia zakończy się doskonałym zwycięstwem Baranka ( rozdz. 19 i 20), i że w walce z wężem mamy najwyższych opiekunów i patronów, na czele z świętym Archaniołem Michałem. Kult Świętego Archanioła Michała w Kościele prawosławnym sięga czasów najdawniejszych.

* Dennitsa - poranny świt. Tutaj, przez światło dzienne, mamy na myśli upadłego anioła, szatana, który został stworzony przez Boga, zanim świat był widziany przez jasnego ducha, jakby wznoszącym się jasnym świtem, ale będąc dumnym i zbuntowanym przeciwko Bogu, upadł w otchłań i został poddany wiecznemu potępieniu.

Obchody Synodu Archanioła Michała Bożego i innych bezcielesnych Mocy niebieskich w dniu 8 listopada (stary styl) 21 listopada 2012 (nowy styl) zostały ustanowione na początku IV wieku na Soborze Lokalnym Laodycei, który był kilka lat przed I Soborem Ekumenicznym. Sobór Laodycejski w swoim 35 kanonie potępił i odrzucił heretycki kult aniołów jako twórców i władców świata oraz zatwierdził ich prawosławny kult. Święto obchodzone jest w listopadzie - dziewiątym miesiącu od marca (od którego rozpoczął się rok w starożytności) - zgodnie z liczbą 9 szeregów Aniołów. Ósmy dzień miesiąca wskazuje na przyszły Sobór Wszystkich Mocy Niebios w dniu Sądu Ostatecznego Bożego, który święci Ojcowie nazywają „ósmym dniem”, bo po tym wieku, który mija tygodniami dni, nadejdzie „dzień Ostomu”, a potem „Syn Człowieczy przyjdzie w swojej chwale, a wraz z nim wszyscy święci aniołowie” (Mt 25:31).

Rangi anielskie dzielą się na trzy hierarchie – najwyższą, średnią i najniższą. Każda hierarchia składa się z trzech rang. Wyższa hierarchia obejmuje: Serafinów, Cherubinów i Trony. Najbliżej Trójcy Przenajświętszej są sześcioskrzydli Serafini (Płonący, Ognisty) (Izajasz 6:2). Płoną miłością do Boga i pobudzają do tego innych. Po Serafinach Pan będzie miał cherubinów o wielu oczach (Rdz 3,24). Ich nazwa oznacza: wylanie mądrości, oświecenie, gdyż przez nie, jaśniejące światłem poznania Boga i zrozumienia tajemnic Bożych, zsyłana jest mądrość i oświecenie dla prawdziwego poznania Boga. Za cherubinami - niosącymi Boga przez łaskę daną im do służby, Trony (Kol. 1, 16), niosące Boga w tajemniczy i niepojęty sposób. Służą sprawiedliwości Bożej. Przeciętna hierarchia anielska składa się z trzech rang: Dominion, Forces i Powers.

Panowania (kol. 1, 16) rządzą kolejnymi szeregami aniołów. Uczą ziemskich władców wyznaczonych przez Boga mądrego zarządzania. Panowania uczy się panować nad uczuciami, oswajać grzeszne pragnienia, zniewalać ciało duchem, panować nad własną wolą, pokonywać pokusy.

Siły (1 Piotra 3:22) wypełniają wolę Bożą. Dokonują cudów i zsyłają łaskę cudów i jasnowidzenia świętym Bożym. Siły pomagają ludziom w niesieniu posłuszeństwa, wzmacniają ich w cierpliwości, obdarzają duchową siłą i odwagą.

Władze (1 Piotra 3:22; Kol. 1:16) mają moc okiełznania mocy diabła. Odpychają od ludzi demoniczne pokusy, afirmują ascetów, chronią ich i pomagają ludziom w walce ze złymi myślami. Niższa hierarchia obejmuje trzy stopnie: dyrektorów, archaniołów i aniołów.

Początki (kol. 1, 16) panują nad niższymi aniołami, kierując ich do wypełniania przykazań Bożych. Powierzono im zarządzanie wszechświatem, ochronę krajów, ludów, plemion. Zasady instruują ludzi, aby oddawali każdemu zaszczyt należny jego randze. Przywódców uczy się wykonywania oficjalnych obowiązków nie dla osobistej chwały i korzyści, ale dla chwały Boga i dobra bliźnich.

Archaniołowie (1 Tes 4:16) głoszą ewangelię wielką i chwalebną, objawiają tajemnice wiary, proroctwa i zrozumienia woli Bożej, umacniają świętą wiarę w ludziach, oświecając ich umysły światłem Świętej Ewangelii .

Aniołowie (1 Piotra 3:22) są najbliżej ludzi. Głoszą intencje Boże, uczą ludzi cnotliwego i świętego życia. Trzymają wierzących, powstrzymują od upadku, podnoszą upadłych, nigdy nas nie opuszczają i zawsze są gotowi pomóc, jeśli chcemy.

Wszystkie szeregi Niebiańskich Sił noszą wspólne imię Aniołów - w istocie ich służby. Pan objawia swoją wolę najwyższym aniołom, a oni z kolei oświecają resztę.

Ponad wszystkimi dziewięcioma szeregami Pan umieścił świętego Archanioła Michała (jego imię po hebrajsku to „który jest jak Bóg”) – wiernego sługi Bożego, bo zrzucił z Nieba dumną podporę wraz z innymi upadłymi duchami. A do reszty sił anielskich wykrzyknął: „Posłuchajmy! Bądźmy życzliwi dla naszego Stwórcy i nie myślmy o tym, co nie podoba się Bogu!” Zgodnie z tradycją kościelną, schwytany na służbie Archanioła Michała, brał udział w wielu starotestamentowych wydarzeniach. Kiedy Izraelici opuścili Egipt, prowadził ich w postaci słupa obłoku w dzień i słupa ognia w nocy. Przez niego pojawiła się Moc Pańska, niszcząc Egipcjan i faraona, którzy prześladowali Izraelitów. Archanioł Michał bronił Izraela we wszystkich katastrofach. Ukazał się Jozuemu i objawił wolę Pana, aby zdobyć Jerycho (Jozuego 5:13-16). Moc wielkiego Archanioła Bożego objawiła się w zniszczeniu 185 tysięcy żołnierzy asyryjskiego króla Sennacheryba (2 Król. 19:35), w pokonaniu niegodziwego wodza Antiocha Iliodora oraz w ochronie przed ogniem trzech świętych młodzieńców - Ananiasz, Azariasz i Misail, których wrzucono do pieca na spalenie za odmowę oddawania czci bożkowi (Dan. 3:92-95). Z woli Bożej Archanioł przeniósł proroka Habakuka z Judei do Babilonu, aby dać jedzenie Danielowi, który został uwięziony w jaskini z lwami (kontakion akatysty, 8). Archanioł Michał zabronił diabłu ujawniania Żydom ciała świętego proroka Mojżesza w celu przebóstwienia (Judy 1:9).

Święty Archanioł Michał pokazał swoją siłę, gdy w cudowny sposób uratował chłopca wyrzuconego do morza przez rabusiów z kamieniem na szyi u wybrzeży Athos (Athos Paterik).

Od czasów starożytnych Archanioł Michał w Rosji był uwielbiony swoimi cudami. W Volokolamsk Patericon historia mnicha Pafnuty'ego Borovsky'ego jest podana ze słów tatarskich Baskaków o cudownym zbawieniu Nowogrodu Wielkiego: idź do Nowego Miasta, a Bóg i Najczystsza Matka Boża przykryła je wyglądem Michała Archanioła i zabroń mu chodzić do niego. Udał się do zamków litewskich i przyjechał do Kijowa i zobaczył wielkiego Michała Archanioła wypisanego nad drzwiami kamiennego kościoła i rozmawiał ze swoim księciem, wskazując palcem: „to zabraniamy pić w Wielkim Nowogrodzie”.

Wstawiennictwo za rosyjskimi miastami Najświętszej Królowej Niebios odbywało się zawsze przez Jej objawienia z Zastępem Niebios pod przewodnictwem Archanioła. Wdzięczna Rosja śpiewała w hymnach kościelnych Najświętsze Bogurodzicy i Archanioła Michała. Wiele klasztorów, katedr, kościołów pałacowych i miejskich jest poświęconych Archaniołowi. W starożytnym Kijowie zaraz po przyjęciu chrześcijaństwa wzniesiono katedrę archanioła i zbudowano klasztor. W Smoleńsku, Niżnym Nowogrodzie, Staricy stoją sobory archanielskie, klasztor w Wielkim Ustiugu (pocz. XIII w.), katedra w Swijażsku. Nie było w Rosji miasta, w którym nie byłoby świątyni ani kaplicy poświęconej Archaniołowi Michałowi. Jest mu poświęcona jedna z głównych świątyń miasta Moskwy - świątynia-grobowiec na Kremlu. Liczne i piękne są ikony Naczelnika Wyższych Sił i jego Katedry. Jeden z nich - ikona "Błogosławiona Hostia" została namalowana dla katedry Wniebowzięcia Moskiewskiego Kremla, gdzie święci wojownicy - rosyjscy książęta - są przedstawieni pod przewodnictwem Archanioła Michała.

Archaniołowie znani są również z Pisma Świętego i Świętej Tradycji: Gabriel jest twierdzą (siłą) Boga, heroldem i sługą Boskiej wszechmocy (Dan. 8,16; Łk. 1,26); Rafael - Boskie uzdrowienie, uzdrowiciel ludzkich dolegliwości (Tow. 3, 16; Tow. 12, 15); Uriel - ogień lub światło Boga, oświecający (3 Ezdr. 5, 20); Selaphiel jest Bożym modlitewnikiem, zachęcającym do modlitwy (3 Ezdrasza 5, 16); Jehudiel - wielbiąc Boga, wzmacniając tych, którzy pracują na chwałę Pana i wstawiając się o zapłatę za swoje czyny; Varahiel - dystrybutor błogosławieństwa Bożego dla dobrych uczynków, proszący ludzi o miłosierdzie Boże; Jeremiel - wyniesienie do Boga (3 Ezdr. 4, 36).

Na ikonach Archaniołowie są przedstawieni zgodnie z charakterem ich służby:

Michał - depcze diabła nogami, w lewej ręce trzyma zieloną gałązkę daktyla, w prawej - włócznię z białym sztandarem (czasem płonący miecz), na którym wyryto szkarłatny krzyż.

Gabriel - z rajską gałązką przyniesioną przez niego do Najświętszej Maryi Panny lub ze świecącą latarnią w prawej ręce i jaspisowym lustrem w lewej.

Rafael - trzyma w lewej ręce naczynie z miksturami leczniczymi, a prawą prowadzi Tobiasza niosącego rybę.

Uriel - w prawej uniesionej dłoni - nagi miecz na wysokości klatki piersiowej, w lewej opuszczonej - "ognisty płomień".

Selaphiel - w pozycji modlitewnej, patrząc w dół, ręce złożone na piersi.

Jehudiel - w prawej ręce dzierży złotą koronę, w płaszczu - bicz z trzech czerwonych (lub czarnych) sznurów.

Barahiel - wiele różowych kwiatów na jego ubraniach.

Jeremiel - trzyma w dłoni wagę.

Obchody Soboru Archanioła Michała Bożego i innych bezcielesnych Mocy Niebiańskich zostały ustanowione na początku IV wieku na Soborze Lokalnym Laodycei, który był kilka lat przed I Soborem Ekumenicznym. Nawet w czasach apostolskich szerzyła się fałszywa doktryna o aniołach. Heretycy pojawili się wśród chrześcijan, którzy czcili Aniołów jako bogów i nauczali, że świat widzialny został stworzony nie przez Boga, ale przez Aniołów, czcząc ich ponad Chrystusa. Sobór Laodycejski potępił i odrzucił heretycki kult aniołów jako stwórców i władców świata oraz zatwierdził prawosławny kult ich jako sług Bożych, strażników rodzaju ludzkiego. Nakazano świętować katedrę św. Michała Archanioła i innych sił niebieskich 8 listopada według starego stylu (21 listopada według nowego).

Data uroczystości nie została wybrana przypadkowo. Listopad to 9 miesiąc po marcu, który jest uważany za pierwszy miesiąc po stworzeniu świata. Na pamiątkę 9 stopni anielskich w listopadzie - 9 miesiącu - ustanawia się Święto Aniołów. Ósma liczba oznacza dzień Sądu Ostatecznego, w którym Aniołowie wezmą bezpośredni udział. To oni będą świadczyć na sądzie o naszym życiu i czynach – sprawiedliwych lub niesprawiedliwych. Święci Ojcowie nazywają Dzień Sądu Ostatecznego ósmym dniem. Czas mierzony jest w tygodniach (tygodniach). Ósmy dzień będzie ostatnim dniem świata, dniem Sądu Ostatecznego, a potem „Syn Człowieczy przyjdzie w swojej chwale, a z Nim wszyscy święci aniołowie”(Mt 25:31).

anielski świat

Współczesna nauka poszukuje inteligentnych istot w odległych galaktykach, podczas gdy tamten świat jest znacznie bliższy człowiekowi. Zjawiska bytów duchowych w naszym świecie materialnym są znane od dawna, ale z reguły osoba daleko od Kościoła albo całkowicie odrzuca możliwość wpływu świata duchowego na nasze życie, albo wyobraża sobie ten wpływ w naszym życiu. zniekształcona forma.

Równolegle do świata fizycznego istnieje świat duchowy. Są to istoty duchowe o niezależnej woli, inteligencji i możliwościach nieporównywalnych z ludzkimi.

Anioły dla wielu ludzi już dawno przeszły do świata mitów i fantazji. Dziś ich wizerunki z pucołowatymi buziami dzieci i małymi skrzydełkami zdobią witryny sklepowe podczas świąt Bożego Narodzenia. W umysłach ludzi uformował się nieprawdziwy obraz Anioła, „Kupidyna”. Jednak anioły są prawdziwymi istotami niebiańskimi, które odgrywają ważną rolę zarówno w naszym życiu, jak iw historii świata.

Jeszcze przed stworzeniem widzialnego świata i człowieka Bóg stworzył niewidzialny świat i anioły. Z punktu widzenia ludzkiej percepcji Anioły są niewidzialnymi, bezcielesnymi istotami, ale w rzeczywistości mają ciało „ogniste” – cieńsze od znanej nam materii. Są nieśmiertelne, niezmienne, mają formę, w jakiej zostały pierwotnie stworzone przez Boga (nie miały okresu niemowlęctwa). Natura Aniołów jest duchowa, nie mają płci i nie potrzebują materialnego jedzenia i odpoczynku. Poruszają się z ogromną prędkością i choć nie są wszechobecne, lecz ograniczone przestrzenią (będąc na niebie, nie mogą być jednocześnie na ziemi), ich ograniczoność nie ma nic wspólnego z ziemskimi ograniczeniami człowieka: ściany, drzwi, zamki nie mogą im zapobiec. Zdolności i siła Aniołów są bardzo duże i znacznie przewyższają ludzkie: wiedzą znacznie więcej niż ludzie o Bogu, Jego woli, Jego stworzeniach, świecie duchowym, samych ludziach i innych ziemskich stworzeniach.

Upadek gwiazdy porannej

Cały anielski świat został obdarzony wielkimi doskonałościami i darami. Anioły, podobnie jak ludzie, mają umysły i ich umysły są znacznie doskonalsze niż ludzkie. Anioły są wieczne.

Aniołowie, podobnie jak ludzie, mieli wolną wolę. Mogliby nadużyć tej wolnej woli i popaść w grzech.

Tak stało się z jednym z najpotężniejszych, pięknych, utalentowanych i bliskich Bogu najwyższych aniołów – Dennitsa, który odkrył w sobie źródło zła i pychy i zbuntował się przeciwko swojemu Stwórcy. Szatan został stworzony przez anioła w randze cheruba; był „pieczęcią doskonałości, pełnią mądrości i koroną piękna”, żył w Edenie wśród „ognistych kamieni”, ale stał się dumny (Ez 28:17) i pragnął być równy Bogu (Iz 14). :13-14). Zbuntował się przeciwko Bogu iw swoim szaleństwie planował obalenie odwiecznego tronu i sam królował w miejsce Boga.

Świat duchowy zatrząsł się i niektórzy aniołowie podążyli za Dennitsą, zamieniając się w demony.

Następnie przywódca Sił Niebios, Archanioł Michał, zgromadził wokół siebie legiony aniołów, które pozostały wierne Bogu i powiedział: „Nikt nie jest taki jak Bóg!”, - wzywając wszystkich aniołów. Tymi słowami pokazał, że rozpoznaje tylko jednego Boga, Stwórcę i Władcę całego wszechświata.

Walka była trudna, bo Dennitsa była obdarzona wielką doskonałością. Ale siły dobra wygrały i Dennitsa został obalony z nieba wraz ze wszystkimi jego zwolennikami do podziemia. A Archanioł Michał ustanowił się przywódcą całego anielskiego świata, wiernym Bogu.

Od tego czasu miecz jest w rękach archanioła, bo szatan wyrzucony z nieba nie uspokaja się. Upadłym aniołom uniemożliwiono przeniknięcie do wyższych rejonów wszechświata i dlatego cały swój gniew skierowali na ludzi, a przede wszystkim na tych, którzy wierzą w Boga.

Hierarchia anielska

Liczba Aniołów jest nieobliczalna, jest ich znacznie więcej niż wszystkich ludzi i wszyscy są podzieleni na szeregi. Każda ranga niesie ze sobą specjalną usługę i ma własną nazwę. Wszystkie szeregi Niebiańskich Sił noszą wspólne imię Aniołów - w istocie ich posługi. Pan objawia swoją wolę najwyższym aniołom, a oni z kolei oświecają resztę.

Szeregi Aniołów podzielone są na trzy hierarchie – najwyższą, średnią i najniższą.

Każda hierarchia składa się z trzech rang.

Najwyższa hierarchia obejmuje: Serafini, Cherubinowie i Trony.

serafini(„Płonący”, „Ognisty”) (Iz 6:2-3) - sześcioskrzydli aniołowie, którzy są najbliżej Trójcy Przenajświętszej. Płoną miłością do Boga i pobudzają do tego innych.

Cherubinowie(„wstawiennicy”, „umysły, „rozsiewacze wiedzy” (Rdz 3:24; Eze 10; Ps 17:11) - aniołowie o czterech skrzydłach i twarzach. Ich nazwa oznacza: wylanie mądrości, oświecenie, ponieważ poprzez oni, lśniąc światłem poznania Boga i zrozumienia tajemnic Boga, mądrości i oświecenia są zesłane dla prawdziwego poznania Boga.

Trony(Kol. 1:16, Eze 1:15-21; 10:1-17) - Aniołowie niosący Boga z łaski. Służą sprawiedliwości Bożej. Na nich Pan zasiada jak na tronie i ogłasza swój sąd.

Przeciętna hierarchia anielska składa się z trzech stopni: Dominiów, Siły i Moce.

przewaga(Kol. 1:16) rządzą kolejnymi szeregami Aniołów. Uczą ziemskich władców wyznaczonych przez Boga mądrego zarządzania. Panowania uczy się panować nad uczuciami, oswajać grzeszne pragnienia, zniewalać ciało duchem, panować nad własną wolą, pokonywać pokusy.

Siły(1 Piotra 3:22; Rzym. 8:38; Ef. 1:21) czyń wolę Bożą. Dokonują cudów i zsyłają łaskę cudów i jasnowidzenia świętym Bożym. Siły pomagają ludziom w niesieniu posłuszeństwa, wzmacniają ich w cierpliwości, obdarzają duchową siłą i odwagą.

Władze(1 Piotra 3:22; Kol. 1:16) mają moc oswajania mocy diabła. Odpychają od ludzi demoniczne pokusy, afirmują ascetów, chronią ich i pomagają ludziom w walce ze złymi myślami.

Niższa hierarchia obejmuje trzy stopnie: Początki, Archaniołowie i Aniołowie.

Początki(Rzym. 8:38; Efez. 1:21; Kol. 1:16) panują nad niższymi aniołami, kierując ich do wypełniania Boskich przykazań. Powierzono im zarządzanie wszechświatem, ochronę krajów, ludów, plemion. Zasady instruują ludzi, aby oddawali każdemu zaszczyt należny jego randze. Przywódców uczy się wykonywania oficjalnych obowiązków nie dla osobistej chwały i korzyści, ale dla chwały Boga i dobra bliźnich.

Archaniołowie(1 Tes. 4:16) - niebiańscy nauczyciele, uczą ludzi postępowania w życiu, głoszenia wielkiej i chwalebnej ewangelii, ujawniania tajemnic wiary, proroctwa i zrozumienia woli Bożej, umacniania świętej wiary w ludziach, oświecania ich umysły światłem świętej Ewangelii.

Anioły(1 Piotra 3:22) są najbliżej ludzi. Głoszą intencje Boże, uczą ludzi cnotliwego i świętego życia. Trzymają wierzących, powstrzymują od upadku, podnoszą upadłych, nigdy nas nie opuszczają i zawsze są gotowi pomóc, jeśli chcemy.

Ponad wszystkimi dziewięcioma szeregami Pan umieścił świętego Archanioła Michała (jego imię po hebrajsku to „który jest jak Bóg”) (Ap 12: 7) – wiernego sługi Bożego, gdyż zrzucił z Nieba dumnego światła dziennego wraz z innymi upadłe duchy. A do reszty sił anielskich wykrzyknął: „Posłuchajmy! Bądźmy życzliwi dla naszego Stwórcy i nie myślmy o tym, co nie podoba się Bogu!”

Archaniołowie

Bóg nadał imiona wszystkim Aniołom. Najbardziej znana jest ranga Archaniołów. W tłumaczeniu z greckiego „Archanioł” oznacza „głową anioła”. W Kościele prawosławnym czczonych jest ośmiu Archaniołów.

Na ikonach archaniołowie są przedstawieni zgodnie z charakterem ich służby.

Michał(jego imię oznacza „Kto jest jak Bóg”) - przedstawia deptanie diabła pod stopami, trzymającego w lewej ręce zieloną gałązkę daktylową oraz włócznię z białym sztandarem (czasem płonącym mieczem), na którym wyryto szkarłatny krzyż jego prawą rękę.

Gabriela(„Moc Boża”) – zwiastun i sługa Boskiej wszechmocy (Dn 8:16; Łk 1:26); przedstawiany z gałązką raju przyniesioną przez niego do Najświętszej Maryi Panny lub ze świecącą latarnią w prawej ręce i jaspisowym lustrem w lewej.

Rafał(„Boża pomoc, uzdrowienie”) – potężny uzdrowiciel zarówno ludzi, jak i zwierząt (Tw. 3:16; Tw. 12:15); trzyma w lewej ręce naczynie z leczniczymi miksturami, a prawą prowadzi Tobiasza niosącego rybę.

Uriel(„Ogień i światło Boga”) – dominuje w ciałach niebieskich, oświecający (3 Ezdrasz 5:20); w podniesionej prawej ręce nagi miecz na wysokości klatki piersiowej, w opuszczonej lewej ręce - „ognisty płomień”.

Selaphiel(„Modlitwa do Boga”) - modlitewnik Boga, zawsze modlący się do Boga za ludzi i zachęcający do modlitwy, modlitewnik o zbawienie i zdrowie ludzi (3 Ezdrasz 5, 16); przedstawiony w pozycji modlitewnej, patrząc w dół, z rękami skrzyżowanymi na piersi.

Jehudiel(„Chwała Bogu”) - patron wszystkich ciężko pracujących, jest doradcą i obrońcą wszystkich, którzy pracują na chwałę Pana, w szczególności królów, sędziów i innych stanowisk kierowniczych (jego imię znane jest tylko z legendy, w Biblia iw Ewangelii się nie spotyka); Przedstawia się go trzymającego w prawej ręce złotą koronę, jako nagrodę od Boga za pożyteczne i pobożne trudy dla świętych, a w lewej ręce bicz z trzech czarnych sznurów z trzema końcami, jako kara dla grzeszników za lenistwo w pobożne trudy.

Barahiel(„Błogosławieństwo Boże”) – dystrybutor błogosławieństwa Bożego za dobre uczynki, prosząc ludzi o Boże miłosierdzie (jego imię znane jest z wzmianki w apokryficznej księdze Henocha (3 Henoch 14:17); na jego szatach jest wiele różowych kwiaty.

Jeremiel("wywyższenie do Boga, wysokości Boga") - jest wysyłane do osoby, aby ułatwić jej powrót do Boga (3 Ezdrasz 4, 36); przedstawiony trzymający wagę w dłoni.

Archanioł Michał jest głównym Archaniołem i jedną z najbardziej czczonych postaci biblijnych.

Zgodnie z tradycją kościelną, schwytany na służbie Archanioła Michała, brał udział w wielu starotestamentowych wydarzeniach.

Kiedy Izraelici opuścili Egipt, prowadził ich w postaci słupa obłoku w dzień i słupa ognia w nocy. Przez niego pojawiła się Moc Pańska, niszcząc Egipcjan i faraona, którzy prześladowali Izraelitów. Archanioł Michał bronił Izraela we wszystkich katastrofach.
Ukazał się Jozuemu i objawił wolę Pana, aby zdobyć Jerycho (Jozuego 5:13-16). Moc wielkiego Archanioła Bożego objawiła się w zniszczeniu 185 000 żołnierzy asyryjskiego króla Sennacheryba (2 Król. 19:35), w pokonaniu niegodziwego wodza Antiocha Iliodora oraz w ochronie przed ogniem trzech świętych młodzieńców - Ananiasz, Azariasz i Misail, których za odmowę wrzucono do pieca na spalenie, oddają cześć bożkowi (Dan. 3, 92-95).

Święty Archanioł Michał pokazał swoją siłę, gdy w cudowny sposób uratował chłopca wyrzuconego do morza przez rabusiów z kamieniem na szyi u wybrzeży Athos (Athos Paterik).

Od czasów starożytnych Archanioł Michał był znany ze swoich cudów. To święty szczególnie czczony w Rosji. Archanioł Michał jest duchowym obrońcą Rosji, patronem wielu pułków i statków. Święty Archanioł Michał był patronem takiej broni, jak wojska inżynieryjne armii rosyjskiej. Jego wizerunek znajdował się na herbie Kijowa, Archangielsk został nazwany jego imieniem. Ku czci Michała Archanioła w Rosji zbudowano liczne kościoły, w tym katedrę archanioła Kremla moskiewskiego, której rzeźba wieńczy filar Aleksandrii w Petersburgu.

Prawosławni wierzą, że Archanioł Michał, chwalebny zdobywca diabła („światło dzienne”), nie opuści żadnej chrześcijańskiej duszy, która po opuszczeniu ciała przechodzi próby powietrzne.

Anioł Stróż

Szatan ze swymi sługami chwyta za broń przeciwko ludziom wiernym Bogu, próbując oddalić się od Boga i duchowo zniszczyć każdego z wielkiego Bożego dziedzictwa – rasę ludzką. Aby pomóc w tej zaciekłej walce, każdemu z nas przydzielony jest życzliwy Anioł Stróż.

Każdy chrześcijanin ma Anioła Stróża, z którym jednoczy się podczas sakramentu chrztu świętego i który jest niewidzialny z człowiekiem przez całe życie. Zadaniem Anioła Stróża jest przyczynienie się do zbawienia podopiecznego. Chronią nasze dusze i ciała, wstawiają się za nimi podczas ich ziemskiego życia, modlą się za nich do Boga, nie opuszczają ich w końcu po śmierci i prowadzą do wieczności dusze tych, którzy zakończyli swoje ziemskie życie. Aniołowie Stróże są naszymi najbliższymi przewodnikami i patronami duchowymi.

Anioły ukazywały się ludziom w prawdziwym życiu pod postacią ludzi, w snach i wizjach były postrzegane mocą świadomości oczyszczonej z namiętności w „prawdziwej kontemplacji”.

My, grzeszni ludzie, nie widzimy ich tak, jak widzą ich święci. Biografie świętych mówią, że wielu z nich widziało anioły płaczące przy wejściu do tych domów, gdzie strzeżeni przez nich ludzie oddawali się szałowi namiętności. Jeśli przypomnimy sobie, jak w tym czasie żałobne anioły ze łzami modlą się do Boga o miłosierdzie dla tych ludzi, za których Chrystus przelał krew i którzy ponownie krzyżują Chrystusa swoimi czynami, jeśli pomyślimy, jakie niebezpieczeństwa otaczają nas zewsząd, zrozum, jak potrzebujemy tak wspaniałych Strażników.

Zgodnie z nauczaniem Kościoła prawosławnego, nie można poznać imienia osobistego konkretnego anioła stróża, ponieważ anioł jest dany człowiekowi przez Boga i jest dla człowieka niewidzialny. Dlatego też dla każdego anioła stróża nie jest wyznaczony osobny dzień jego publicznej pamięci, ale dla uczczenia wszystkich niebiańskich mocy są wyznaczone specjalne dni, kiedy wspomina się wszystkie anielskie moce. Takim powszechnym dniem pamięci dla wszystkich aniołów jest 8 listopada (styl juliański)/21 (gregoriański) listopada - Katedra św. Michała Archanioła Bożego i inne bezcielesne moce niebiańskie. Należy zauważyć, że imieniny, czyli dzień anioła, mimo swojej nazwy, nie jest dniem celebracji anioła stróża, ale dniem pamięci świętego, którego imię nosi osoba (ochrzczona) . Kościół wzywa do zwrócenia się do patronatu i ochrony aniołów prywatnie, w domowych modlitwach.

Oprócz osobistych aniołów stróżów (przypisanych do każdej osoby) istnieją aniołowie patroni miast i całych stanów. Ale nigdy się nie kłócą, nawet jeśli te państwa są ze sobą w stanie wojny, ale modlą się do Boga, aby oświecił ludzi i zapewnił pokój na ziemi.

Ojcowie Kościoła mówią o Aniołach jako o współpracownikach ludzi. W historii i wielowiekowym doświadczeniu Kościoła Świętego ich występy zajmują bardzo ważne miejsce.

Walcz o ludzkie dusze

Każdy człowiek jest również ścigany przez demony, które chcą zniszczyć jego duszę za pomocą natchnionych lęków, pokus i pokus. Duchy złośliwości nie mają nic do roboty tam, gdzie ludzie już robią to, czego te duchy pragną: zdradzają Boga. Tacy ludzie sami dobrowolnie wykonują swoją pracę. Ich cel jest inny. Ich celem jest odepchnięcie od Boga ludzi, którzy do Niego ciążą duszą, którzy znają słodycz życia duchowego, ludzi, którzy swoim życiem potrafią uwielbić Boga i przyciągnąć do Boga inne dusze. Zmiażdżyć sprawiedliwego, doprowadzić go do pokusy subtelną pokusą, zepsuć duszę, doprowadzić ją do rozpaczy - oto cel wroga. Wielcy starożytni ojcowie egipskich pustyń, nasz wielebny Sergiusz i jego wyznawca, wielki starszy Serafin z Sarowa - wszyscy doznali zaciekłych ataków. Demon pojawiał się im na różne sposoby. Wydawało im się, że ich cela się wali, słyszeli straszny śmiech, ryk i wycie: „Wynoś się stąd”. Szatan podniósł starszego Serafina na wysokość i zrzucił go.

Wszędzie tam, gdzie żywe ognisko wiary, płonące ognisko łaski jest gotowe do rozpalenia, tam demon dokłada wszelkich starań, aby to ognisko zgasić. Demony (jak Anioły) mają różne zdolności: niektóre „specjalizują się” w chciwości, inne podżegają do cudzołóstwa, jeszcze inne – gniew, po czwarte – próżność itd.

W sercu każdego człowieka toczy się „niewidzialna walka” między Bogiem a diabłem. Ale prawie zawsze Bóg nie ukazuje się ludziom osobiście, ale ufa swoim aniołom (lub świętym ludziom), że przekażą Jego wolę. Taki porządek został ustanowiony przez Boga, aby większa liczba jednostek była zaangażowana (a tym samym uświęcona) w opatrzność Bożą i aby nie naruszać wolności ludzi, którzy nie są w stanie przeciwstawić się osobistemu objawieniu się Boga w całej Jego chwale.

Poza tym Kościół ziemski z niebiańskimi patronami oferuje specjalne modlitwy za każdego chrześcijanina, a Bóg ma o niego szczególną troskę.

Pewnego dnia do Optiny Starszego Ambrose'a przybył ksiądz, który wątpił w osobistą egzystencję duchów, ale nie odważył się wyrazić swoich wątpliwości starszemu. Dzięki swojej przenikliwości ksiądz Ambroży dostrzegł te wątpliwości bez słów i postanowił w praktyce przekonać księdza o tym, czego nie mógł zaakceptować bez dowodów. Ojciec Ambrose zamknął oczy na kilka minut, po czym ksiądz zobaczył, że całe powietrze w celi jest wypełnione straszliwymi duchami. Cały się trząsł i zmarzł.

Nie było miejsca na wątpliwości. Ojciec Ambrose powiedział mu wtedy:

Widziałem, ojcze - odpowiedział ksiądz.

I wszystko zostało powiedziane.

Naszym obowiązkiem jest uwielbienie Aniołów: śpiewając Stwórcę,
objawiaj swoje miłosierdzie i dobrą wolę wobec ludzi.

Św. Jan Chryzostom

archanioł Michał- jeden z najwyższych aniołów, biorący najbliższy udział w losach Kościoła. Pismo Święte uczy nas, że oprócz świata fizycznego istnieje wielki świat duchowy zamieszkany przez inteligentne, życzliwe istoty zwane aniołami. Słowo „anioł” w języku greckim oznacza posłańca. Pismo Święte tak je nazywa, ponieważ Bóg często za ich pośrednictwem przekazuje Swoją wolę ludziom. Jakie jest ich życie w świecie duchowym, w którym przebywają, i jaka jest ich aktywność – prawie nic nie wiemy, tak w istocie nie jesteśmy w stanie zrozumieć.

Żyją w warunkach zupełnie innych niż nasze materialne: tam czas, przestrzeń i wszelkie warunki życia mają zupełnie inną treść.

Wyrażenie „Archanioł Michał” składa się z pięciu słów: „arch angel mi ka el”, gdzie „anioł”, tłumaczenie greckie to „malach”, czyli „posłaniec”, „posłaniec” i z dodatkiem „arch” oznacza „starszy posłaniec”. „Mi ka el” dosłownie oznacza pytające „Kto jest jak Bóg?” czyli „nikt nie jest równy Bogu”.

Jednak opcja „który jest jak e-mail” jest również akceptowalna. „El” lub „El” (patrz Elohim), tradycyjnie oznacza „Bóg” w rosyjskich tłumaczeniach, jednak to słowo wcale nie jest jednoznaczne, a jego znaczenie historycznie uległo wielu zmianom. Tych. wyrażenie „Archanioł Michał” może oznaczać: „Starszy upoważniony posłaniec El” lub „Starszy upoważniony posłaniec El”.

Archanioł Michał w Piśmie Świętym nazywany jest „księciem”, „przywódcą armii Pana” i jest przedstawiany jako główny bojownik przeciwko diabłu i wszelkiemu bezprawiu wśród ludzi. Stąd jego kościelne nazwanie „archistrategos”, czyli starszy wojownik, przywódca.

Obraz ten jest obecny od czasów apostolskich (patrz wzmianka o sporze Michała o ciało Mojżesza – Judy 1:9):

„Michael Archanioł, kiedy rozmawiał z diabłem, spierając się o ciało Mojżesza, nie odważył się wydać wyroku wyrzutu, ale powiedział: „Niech Pan ci zabroni”.

Archanioł Michał ukazał się Jozuemu jako asystent podczas podboju Ziemi Obiecanej przez Izraelitów.

Ukazał się prorokowi Danielowi w dniach upadku królestwa babilońskiego i początku tworzenia królestwa mesjańskiego. Danielowi przepowiedziano pomoc ludu Bożego od Archanioła Michała w okresie nadchodzących prześladowań za Antychrysta.

Zgodnie z tą tradycją w Wielkim Menaionie metropolita Makary pisze:

„Bóg ustawił jako rodzaj wszechmocnej broni i zachowania archanioła Michała przed mocą diabła”.

W Księdze Objawienia archanioł Michał pojawia się jako główny przywódca w wojnie ze smokiem-diabłem i innymi zbuntowanymi aniołami:

„I była wojna w Niebie: Michał i jego aniołowie walczyli ze smokiem, a smok i jego aniołowie walczyli przeciwko nim, ale nie stali i nie było dla nich miejsca w niebie. I został strącony wielki smok, wąż starodawny, zwany diabłem i szatanem. (Obj. 12:7-9)

Imię anioła Michał jest wymienione kilka razy w Księdze Daniela:

„Ale książę królestwa Persji stanął przeciwko mnie przez dwadzieścia jeden dni; ale oto Michał, jeden z naczelnych książąt, przyszedł mi z pomocą, i przebywałem tam z królami perskimi” (Dan. 10:13).
„Ale powiem wam, co jest napisane w prawdziwym Piśmie; i nie ma nikogo, kto by mnie w tym wspierał, z wyjątkiem Michała, twojego księcia ”(Dan. 10:21).

Proroctwo o Sądzie Ostatecznym i roli w nim Archanioła Michała:

„A w tym czasie powstanie Michał, wielki książę, który reprezentuje synów twojego ludu;
i nadejdzie czas ucisku, jakiego nie było od czasu istnienia ludzi, aż do teraz;
ale w tym czasie zbawiony zostanie cały twój lud, który jest zapisany w księdze (Dan. 12:1).

Pismo Święte, opowiadając o pojawieniu się aniołów różnym ludziom, posługuje się własnym imieniem tylko niektórych z nich – podobno tych, którzy mają szczególną misję w ustanowieniu Królestwa Bożego na ziemi. Wśród nich są archaniołowie Michał i Gabriel, wymienieni w kanonicznych księgach Pisma Świętego, a także archaniołowie Rafael, Uriel, Salafiel, Jehudiel i Barahiel, wymienieni w niekanonicznych księgach Pisma Świętego.

W księdze Tobiasza archanioł Rafał mówi o sobie:

„Jestem Rafael, jeden z siedmiu świętych aniołów, którzy wznoszą modlitwy świętych i wstępują przed chwałę Świętego” (Tow. 12,15).

Stąd wiara, że w Niebie jest siedmiu archaniołów, z których jednym jest Archanioł Michał.

W duchu Pisma Świętego niektórzy Ojcowie Kościoła widzą w Archaniele Michale uczestnika innych ważnych wydarzeń w życiu ludu Bożego, gdzie jednak nie jest on wzywany z imienia. Na przykład utożsamia się go z tajemniczym słupem ognia, który szedł przed Izraelitami podczas ich ucieczki z Egiptu i zabijał hordy faraona na morzu:

Kiedy Mojżesz wszedł do przybytku, słup obłoku opadł i stanął u wejścia do przybytku i [Pan] przemówił do Mojżesza (Wj 33:9).

Kościół czci Archanioła Michała jako obrońcę wiary i bojownika przeciwko herezji i wszelkiemu złu.

Na ikonach jest przedstawiony z ognistym mieczem w dłoni lub włócznią obalającą diabła. Na początku IV wieku Kościół ustanowił 8 listopada święto „Soboru” (czyli całości) świętych aniołów pod przewodnictwem Archanioła Michała.

Tradycja chrześcijańska utożsamia również następujące odniesienia do nienazwanych aniołów z czynami Archanioła Michała:

* Pojawienie się Balaama: „A Anioł Pański stanął na drodze, aby go przeszkodzić” (Liczb 22:22);
* Ukazanie się Jozuemu: „a oto stanął przed nim człowiek, a w jego ręku był nagi miecz”, a ponadto nazywany jest Wodzem wojska Pana (Joz. 5:13-15);
* zniszczenie 185 tys. żołnierzy króla asyryjskiego Sennacheryba (2 Krl 19:35);
* zbawienie trzech młodzieńców w ognistym piecu: „Błogosławiony niech będzie Bóg Szadraka, Meszaka i Abed-Nega, który posłał swego anioła i wybawił swoje sługi” (Dan.3:95).

To odniesienie do roli Michaela w walce między dobrem a złem wpłynęło na wiele eschatologicznych pism chrześcijańskich. Tradycja religijna zaczęła przypisywać Michałowi nie tylko zwycięstwo nad Szatanem, ale także rolę sędziego na Sądzie Ostatecznym.

Motyw Archanioła Michała, ważącego dusze grzeszników na Sądzie Ostatecznym, stał się tradycyjnym motywem w ikonografii Sądu Ostatecznego, a sam Michał przejął rolę patrona zmarłych.

Ta idea Michaela znalazła odzwierciedlenie w jego hymnografii:

„Święty Archaniele Michale, chroń nas w walce, nie daj nam zginąć na strasznym sądzie”.

W homilii koptyjskiej na temat Michała Archanioła (X wiek) podano szczegółową opowieść o tym, jak Michał weźmie udział w Sądzie Ostatecznym: głosem trąby przywoła zmarłych z grobów, zapłacze o losie grzeszników a Jezus Chrystus przez swoje modlitwy przebaczy im.

Archanioł Michał jest również adresowany modlitwami o uzdrowienie. Wynika to ze wspomnianego już kultu Michała Archanioła jako zwycięzcy złych duchów, które w chrześcijaństwie uważane były za źródło chorób. W wielu miejscach Azji Mniejszej znajdują się lecznicze źródła poświęcone św. Michałowi. W Konstantynopolu św. Michał był również czczony jako wielki niebiański uzdrowiciel, a jego główne sanktuarium, Michalion, znajdowało się około 80 km od stolicy Cesarstwa Bizantyjskiego (w tym miejscu, według legendy, ukazał się cesarzowi Konstantynowi).

Archanioł Michał jest uważany za niebiańskiego patrona Kijowa. W Kijowie jest mu poświęcony klasztor Michajłowski o Złotej Kopule.

W ikonografii Archanioł Michał jest często przedstawiany z włócznią z laski w jednej ręce i specjalnym lustrem-kulą (symbol przewidywania przekazanego Archaniołowi przez Boga) w drugiej. Na późniejszych ikonach można przedstawić Michaela deptającego diabła pod stopami, trzymającego w lewej ręce gałązkę daktylową, a w prawej włócznię z białym sztandarem, na którym wyryto szkarłatny krzyż, lub trzymającego płonący miecz i tarczę. jego ręce. Ponadto Michael może być przedstawiony jako archanioł Sił Niebios, ubrany w zbroję wojskową lub jadący konno. Archanioł Michał jest często przedstawiany na północnych drzwiach ikonostasu, w warstwie deesis ikonostasu oraz jako część tak zwanego „anielskiego deesis”. Spośród ikon poświęconych Michałowi można zauważyć „Cud Archanioła Michała w Khonekh”, „Pojawienie się Archanioła Michała Jozuemu” i „Katedrę Archanioła Michała”.

Archanioł Michał jest jednym z posiadaczy tarczy w herbie Imperium Rosyjskiego.

Order św. Michała Archanioła to nagroda dynastyczna Rosyjskiego Domu Cesarskiego.

Na początku IV wieku, na kilka lat przed I Soborem Ekumenicznym, zwołano Sobór Laodycejski, na którym ustanowiono prawosławny kult aniołów.

Anioł oznacza po grecku „posłaniec”. Za ich pośrednictwem Bóg przekazuje swoją wolę, oni też wstawiają się u Pana za ludźmi. Niektóre anioły mają z przodu przedrostek „archi”, co wskazuje na ich wyższą pozycję w porównaniu z innymi aniołami.

W dniu pamięci o siłach bezcielesnych uwielbiono archaniołów: Michała, Gabriela, Rafaela, Uriela, Selafiela, Jehudiela, Barachiela i Jeremiela.
Najważniejszym i najbardziej znanym z nich jest Archanioł Michał.

Stopnie anielskie mają trzy hierarchie – najwyższą, średnią i najniższą. W każdej hierarchii są trzy stopnie.
Wyższa hierarchia: Serafini, Cherubini i Trony.

Płonące i ogniste Hexwings serafini . Są najbliżej Trójcy Świętej i inspirują wszystkich miłością do Boga.
Nazwać Cherubinowie (Rodz. 3:24) oznacza wylanie mądrości i oświecenia. To przez nich, którym objawiają się tajemnice Boga, przekazywane jest oświecenie dla prawdziwego poznania Boga.
Trony (Kol. 1:16), idąc za Cherubinami, niosąc Boga w tajemniczy i niepojęty sposób, służcie Bożej sprawiedliwości.

Średniowieczna Hierarchia Anielska to Dominium, Siły i Władza.

przewaga (Kol. 1:16) - idący za nimi władcy szeregów Aniołów. Ich rolą jest nauczanie ziemskich władców mądrości wyznaczonych przez Boga. Panowania uczą panowania nad uczuciami, ujarzmiania grzesznych pragnień i pokus, panowania nad własną wolą.

Siły (1 Piotra 3:22) - wykonawców woli Bożej. Daje im się czynić cuda, świętym Bożym udzielają łaski czynienia cudów i jasnowidzenia. Siły pomagają ludziom w ich posłuszeństwie, pomagają wzmocnić ich wiarę.

Władze (1 Piotra 3:22; Kol. 1:16) - pomocnicy ludzi w ujarzmianiu szatańskich pokus oraz w walce ze złymi myślami, utwierdzają ascetów i chronią ich.

niższa hierarchia- Początki, Archaniołowie i Aniołowie.

Początki (Kol. 1:16) - mają pod kontrolą niższych aniołów, których kierują do wypełnienia woli Bożej. To oni rządzą światem, krajami, narodami. Zasady pouczają i uczą ludzi oddawania czci każdemu zgodnie z jego rangą. Ludzi. Ci, którzy są obdarzeni mocą, Zasady są skierowane na ideę wypełniania swoich obowiązków nie dla osobistej korzyści, ale dla chwały Bożej i dobra ludzi.

Archaniołowie (1 Tes. 4:16) - są dobrymi zwiastunami chwalebnych wydarzeń, pomagają w zrozumieniu woli Bożej, z ich pomocą umacnia się święta wiara.

Anioły (1 P 3:22) - najbliższe ludziom bezcielesne siły, które pouczają nas ku świętości i cnocie, wspierają ludzi, gdy upadną, pomagają wstać, gdy upadną. Anioły są zawsze z nami, zawsze są gotowe do pomocy, jeśli oczywiście sobie tego życzymy.

W CZYM POMAGAJĄ ARCHANIOWIE?

Archaniołowie pomagają ludziom w walce ze złem i kłopotami Modląc się do Archanioła Michała lub innych archaniołów możesz być pewien, że zostanie wysłuchana.

Archanioł Michał jest czczony jako patron wojowników. Jest obrońcą chrześcijan przed różnorodnymi złami i działaniami złych duchów. Modlitwy do Archanioła przyczyniają się do uzdrowienia chorób, modlą się do niego podczas budowy i konsekracji domu. Archanioł Michał jest we śnie niezawodnym obrońcą, a także chroni dusze zmarłych w drodze do Tronu.
Możesz modlić się do niego w absolutnie wszystkich doczesnych sprawach, jeśli modlitwa jest szczera, pomoc na pewno nadejdzie.
W porannych i wieczornych zasadach modlitwy są modlitwy do anioła. Oczywiście należy je czytać codziennie. Ale oprócz czytania, przede wszystkim musisz wykluczyć ze swojego życia przebiegłość, kradzież, lenistwo, złość i inne poważne grzechy. Zacznij sam korygować swoje życie, wtedy aniołom i świętym będzie znacznie łatwiej pomóc w twoich modlitwach.

Należy pamiętać, że ikony czy święci nie „specjalizują się” w żadnej konkretnej dziedzinie. Będzie dobrze, gdy człowiek odwróci się z wiarą w moc Boga, a nie w moc tej ikony, tej świętej lub modlitwy.
oraz .

KATEDRA ARCHANIOŁÓW PROWADZONA PRZEZ ARCHISTRATIGA MICHAELA

21 listopada (8 według starego stylu) Kościół prawosławny ustanowił święto uwielbienia archaniołów Michała, Gabriela, Rafaela, Uriela, Selafiela, Jehudiela, Barachiela i Jeremiasza.

Na ikonach Archaniołowie są przedstawieni zgodnie z charakterem ich służby:

archanioł Michał- „Kto jest jak Bóg” – takie tłumaczenie z hebrajskiego tego imienia.
Wiele napisano o tym świętym aniele zarówno w Starym, jak i Nowym Testamencie. Uważany jest za „księcia”, „przywódcę armii Pana”, głównego wojownika przeciwko diabłu i jego podstępom.
Po buncie upadłych aniołów dowodzonych przez Szatana archanioł Michał jako pierwszy z nimi walczył i od tego czasu otrzymał tytuł „archistrategos” – starszego wojownika.

Apostoł Juda krótko wspomina archanioła Michała jako przeciwnika diabła. (Joz. 5:13; Dan. 10; 12:1; Judy 9; Obj. 12,7-9; Łk 10:18).

Kościół czci Archanioła Michała jako obrońcę wiary i bojownika przeciwko herezji i wszelkiemu złu. Na ikonach jest przedstawiony z ognistym mieczem w dłoni lub włócznią obalającą diabła.

Archanioł Gabriel. Z hebrajskiego - mąż Boga, a po rosyjsku Twierdza Boża lub Moc Boża. Jeden z najwyższych aniołów w Starym i Nowym Testamencie pojawia się jako zwiastun radosnych ewangelii. Ogłasza kapłanowi Zachariaszowi w świątyni o narodzinach Jana Chrzciciela, Wiecznej Dziewicy w Nazarecie - o narodzinach Zbawiciela świata. Według Biblii uważany jest za anioła stróża ludu wybranego. Na ikonach przedstawiany jest z gałązką raju, przyniesioną przez niego do Najświętszej Maryi Panny lub ze świecącą latarnią w prawej ręce i jaspisowym lustrem w lewej.

Archanioł Rafał- w języku aramejskim oznacza Uzdrowienie Boga lub Uzdrowienie Boga. Jest uzdrowicielem ludzkich dolegliwości.
W „Księdze Tobiasza” Pisma Świętego opisano, jak Archanioł Rafał w postaci młodzieńca pomógł sprawiedliwemu Tobiaszowi, uchronił go przed nieszczęściami po drodze, uwolnił Sarę, córkę Raguiłowa, od zły duch Asmodeusza, dał ją za żonę Tobiaszowi, synowi Tobitowa, usunął cierń w Tobicie (Tow.3, 16-17; 5,4-6; 6,8-9; 7,2-3; 11 , 6-7, 10-13; 12, 6-7; 14, 15, osiemnaście). Z pomocą ryb, które Tobiasz złowił w Tygrysie, złe duchy zostały wypędzone, a jej żółć Tobiasz, za radą Rafaela, przywrócił ojcu wzrok.
Ikona przedstawia świętego Archanioła Rafała, doktora ludzkich dolegliwości: przedstawia się go trzymającego w lewej ręce naczynie (alavastre) ze środkami medycznymi (lekami), a w prawej kapsułę, czyli przycięte ptasie pióro dla namaszczenie ran.

Archanioł Uriel - ogień lub światło Boże, oświecicielu Zgodnie z Tradycją Kościoła Prawosławnego, święty Archanioł Uriel został wyznaczony przez Boga do strzeżenia Raju po upadku i wygnaniu Adama. Zgodnie z naukami Ojców Świętych Archanioł Uriel, będąc blaskiem boskiego ognia, jest oświecaczem zaciemnionych, niewierzących i ignorantów. A samo imię Archanioła, odpowiadające jego specjalnej służbie, oznacza Ogień Boga lub Światło Boga.
Archanioł Uriel został wysłany przez Pana do Ezdrasza (3 Ezdrasza 4, 1-50; 5) i przepowiedział, że Zbawiciel wkrótce przyjdzie do ludu. To było około 500 lat przed narodzeniem Chrystusa.
Zgodnie z kanonem malarstwa ikon Kościoła prawosławnego, święty Archanioł Uriel jest przedstawiony z nagim mieczem w prawej ręce przy piersi i ognistym płomieniem w lewej.

Archanioł Selafiel- Modlitewnik Boga, który zachęca ludzi do modlitwy. Na ikonie święty Archanioł Salafiel, modlitewnik, zawsze modlący się do Boga za ludzi i pobudzający ludzi do modlitwy, jest przedstawiony z twarzą i oczami pochylonymi (opuszczonymi) w dół, z rękami przyciśniętymi (złożonymi) z krzyżem na jego pierś, jak czule modląc się. Pokazuje nam przykład, jak właściwie modlić się do Pana Boga.
„I tak Pan dał nam całą twarz aniołów modlitwy, z ich przywódcą Salafielem”, pisze Vladyka Innokenty z Chersoniu, „aby czystym tchnieniem swoich ust ogrzali nasze zimne serca do modlitwy, aby nas upominali, gdy i jak się modlić, aby składali nasze ofiary tronowi łaski. Kiedy zobaczycie, bracia, na ikonie Archanioła, stojącego w pozycji modlitewnej, ze spuszczonymi oczami, z rękami przyłożonymi z czcią do swoich Persów (do jego piersi), to wiedzcie, że to Salafiel. (Cyt. op., s. 11-12).

Archanioł Yehudiel - przetłumaczone na rosyjski, jego imię oznacza Chwalebną Boga lub Pochwałę Bożą. On naprawdę, jak głosi napis na fresku Katedry Zwiastowania, „ma posługę aprobowania ludzi, którzy w czymś pracują lub, na chwałę Bożą, wstawiają się za nimi, aby zostali nagrodzeni”. Archanioł Yehudiel jest uważany za patrona zakonów i ogólnie wszystkich, którzy pracują na chwałę Boga. Jest orędownikiem i pomocnikiem tych ludzi w ich sprawach.
Święta Tradycja wskazuje, że święty Archanioł Jehudiel jest jednym z siedmiu Archaniołów, którzy z Bożego Rozkazu patronowali Izraelitom w ich drodze podczas ich 40-letniej wędrówki, a imię Jehudiel nadano temu Aniołowi poprzedzającemu Izraelici w słupie ognia i chmur przy wyjściu z Egiptu, chroniąc ich przed ich prześladowcami (Wj 14:19-20).
Bóg posłał Archanioła Jehudiela, aby pomógł Mojżeszowi i jego ludowi: „Oto posyłam przed tobą Mojego Anioła, aby trzymał cię na drodze i prowadził do miejsca, które dla ciebie przygotowałem; wypatrujcie się przed nim i słuchajcie jego głosu; nie stawiajcie mu oporu, bo nie przebaczy wam grzechów, bo w nim jest moje imię” (Wj 23:20-21)
Archanioł Boży Jehudiel jest przedstawiony, trzymając w prawej ręce złotą koronę, jako nagrodę od Boga za pożyteczne i pobożne trudy dla świętych ludzi, a w lewej ręce bicz z trzech czarnych sznurów z trzema końcami, jako kara dla grzeszników za lenistwo do pobożnych trudów.

Archanioł Jeremiel - Imię świętego Archanioła Jeremiela oznacza po rosyjsku Wysokość Boga lub Wywyższenie Boga. Jest posłany z góry od Boga do człowieka, aby promować wywyższenie, powrót człowieka do Boga. Archanioł Boży nie tylko otwiera ponurą perspektywę grzesznego świata, jak mówią im dalej, tym gorzej, ale także pomaga dostrzec w umierającym świecie święte ziarna życia wiecznego. (zob. Ew. Jana 12:24). Przedstawia się go trzymającego wagę w prawej ręce.

KILKA CUDÓW ARCHANGELA MICHAELA

Opis niektórych cudów związanych z imieniem Archanioła Michała:

Cud w Khoneh

Według legendy w pobliżu Hierapolis, które znajduje się we Frygii, znajdowało się źródło, z którego wód została uzdrowiona z niemy córka jednego z mieszkańców.
W nocy sam archanioł Michał ukazał się ojcu tej dziewczyny i powiedział, że jego córka musi pić wodę ze źródła i będzie mogła mówić. I tak się stało - dziewczyna wypiła wodę i zyskała mowę. Widząc taki cud, cała rodzina tego człowieka została ochrzczona (wcześniej nie byli chrześcijanami) i wdzięczny za taki cud Boży szczęśliwy ojciec zbudował kościół w pobliżu źródła na cześć świętego Archanioła Michała.

Po tym nastąpiło wiele uzdrowień ze źródła, nie tylko dla chrześcijan, ale także dla pogan, którzy dzięki takim cudom zostali ochrzczeni i nawróceni na wiarę w Chrystusa.
W czasach prześladowań chrześcijańskich Archip Mnich z Herotopu służył w tym kościele przez 60 lat. Był dobrym kaznodzieją i bardzo drażnił pogańskich władców swoim pobożnym życiem. Według jego pism, wielu pogan nawróciło się na chrześcijaństwo.
Aby zniszczyć kościół i zniszczyć Archipa, poganie połączyli dwie rzeki i wysłali wodę do świątyni. Ale dzięki modlitwom św. Archipa Archanioł Michał przyszedł im z pomocą i uderzył górę laską, utworzyła się w niej duża szczelina, przez którą płynęły strumienie wody. Świątynia została uratowana.
Cud ten został nazwany „Cudem w Khonekh”. Hony - znaczy "dziura", "rozszczep".

Plaga w Rzymie

Papież Grzegorz Wielki podczas dżumy w Rzymie w 590 r. odprawił nabożeństwo modlitewne, a podczas procesji ujrzał na szczycie mauzoleum Adriana Michała świętego, który schował swój miecz, symbolizując koniec bitwy z przeciwnościami losu. Następnie epidemia zaczęła ustępować.
Na szczycie tego mauzoleum umieszczono posąg Archanioła Michała, który w X wieku stał się Zamkiem Świętego Anioła.

Oszczędzanie Siponta, włoskie miasto z oblężenia plemion germańskich w 630. Z woli Bożej i pomocy Archanioła Michała rozpoczął się straszny grzmot i utworzył się ognisty obłok, w którym błysnęła błyskawica. Ta chmura rzuciła się w stronę napastników, którzy przed nią uciekli.

Ratowanie Nowogrodu z najazdu Batu Chana w 1239 r. wynikało z faktu, że Archanioł Michał ukazał się chanowi i zabronił mu walki z Nowogrodem.

Joanna d'Arc Archanioł Michał patronował od dzieciństwa. To z jego pomocą Brytyjczycy zostali pokonani pod Orleanem. Bez pomocy archanioła i innych sił niebios wojska Dziewicy Orleańskiej nie byłyby w stanie odnieść tego zwycięstwa.

Zachowało się wiele opisów, że Archanioł Michał pomagał mieszkańcom wybrzeża Morza Egejskiego w czasach piratów. Dopiero modlitwy do świętego wodza pomogły ludziom uniknąć losu zabicia, obrabowania lub wtrącenia w niewolę.

Powiększenie

Wywyższamy Was, Archaniołowie i Aniołowie i całą Hostię, Cherubinów i Serafinów, wielbiąc Pana.