Kto z zawodu był honore de balzac. Balzac Honore de - biografia, fakty z życia, fotografie, podstawowe informacje. „Sceny z życia paryskiego”

). Ojciec Balzaka dorobił się fortuny, kupując i sprzedając skonfiskowane ziemie szlacheckie w latach rewolucji, a później został asystentem burmistrza miasta Tours. Nie ma żadnego związku z francuskim pisarzem Jean-Louis Guez de Balzac (1597-1654). Ojciec Honore'a zmienił nazwisko i został Balzakiem, a później kupił sobie de cząsteczkę. Matka Anna-Charlotte-Laura Salambier (1778-1853) była znacznie młodsza od męża, a nawet przeżyła syna. Pochodziła z rodziny paryskiego kupca sukna.

Ojciec przygotował syna do orędownictwa. W -1813 Balzac studiował w Kolegium Vendôme, w - - Paryskiej Szkole Prawa, jednocześnie pracował u notariusza jako skryba; jednak porzucił karierę prawniczą i poświęcił się literaturze. Rodzice niewiele zrobili dla syna. Został umieszczony w College Vendôme wbrew swojej woli. Spotkania z bliskimi były tam zabronione przez cały rok, z wyjątkiem świąt Bożego Narodzenia. Przez pierwsze lata studiów wielokrotnie musiał przebywać w karnej celi. W czwartej klasie Honore zaczął się pogodzić z życiem szkolnym, ale nie przestał kpić z nauczycieli… W wieku 14 lat zachorował, a rodzice na prośbę władz uczelni zabrali go do domu. Balzac przez pięć lat był ciężko chory, wierzono, że nie ma nadziei na wyzdrowienie, ale wkrótce po przeprowadzce rodziny do Paryża w 1816 roku wyzdrowiał.

Dyrektor szkoły, Maréchal-Duplessis, pisał we wspomnieniach o Balzaku: „Od czwartej klasy jego biurko było zawsze pełne pism…”. Honore lubił czytać od najmłodszych lat, szczególnie pociągała go twórczość Rousseau, Montesquieu, Holbacha, Helvetiusa i innych francuskich oświecających. Próbował też pisać wiersze i sztuki teatralne, ale nie zachowały się jego rękopisy z dzieciństwa. Jego esej „Traktat o woli” został zabrany przez nauczyciela i spalony na jego oczach. Później pisarz opisze swoje lata dzieciństwa w placówce edukacyjnej w powieściach Louis Lambert, Lily in the Valley i innych.

Jego nadzieja na wzbogacenie się jeszcze się nie spełniła (duży dług jest wynikiem nieudanych przedsięwzięć biznesowych), gdy zaczęła zdobywać mu sławę. W międzyczasie nadal prowadził pilne życie zawodowe, pracując przy biurku po 15-16 godzin dziennie i publikując rocznie trzy, cztery, a nawet pięć, sześć książek.

W utworach powstałych w ciągu pierwszych pięciu lub sześciu lat jego działalności pisarskiej ukazane są najróżniejsze obszary współczesnego życia francuskiego: wieś, prowincje, Paryż; różne grupy społeczne: kupcy, arystokracja, duchowieństwo; różne instytucje społeczne: rodzina, państwo, wojsko.

Został odznaczony Orderem Legii Honorowej (1845).

Zmarł na gangrenę, która rozwinęła się po skaleczeniu nogi w róg łóżka. Jednak śmiertelna choroba była tylko powikłaniem kilkuletniej rozdzierającej dolegliwości związanej z niszczeniem naczyń krwionośnych, przypuszczalnie zapalenia tętnic.

Został pochowany w Paryżu na cmentarzu Père Lachaise. " Wszyscy francuscy pisarze wyszli, aby go pochować”. Z kaplicy, w której został pożegnany, do kościoła, w którym został pochowany, karawanami byli Aleksandr Dumas i Wiktor Hugo.

Kompozycja Komedii ludzkiej

Balzac odchodzi zarówno od powieści osobowości, jak i od powieści historycznej Waltera Scotta. Dąży do pokazania „typu zindywidualizowanego”. W centrum jego twórczej uwagi, zdaniem wielu sowieckich krytyków literackich, znajduje się nie bohaterska czy wybitna osobowość, ale współczesne społeczeństwo burżuazyjne, Francja monarchii lipcowej.

„Studia moralności” rozwijają obraz Francji, malują życie wszystkich klas, wszystkie warunki społeczne, wszystkie instytucje społeczne. Ich motywem przewodnim jest zwycięstwo burżuazji finansowej nad arystokracją ziemską i plemienną, wzmocnienie roli i prestiżu bogactwa oraz osłabienie lub zanik wielu tradycyjnych zasad etycznych i moralnych z tym związanych.

Honore de Balzac w Imperium Rosyjskim

Dzieło Balzaka znalazło uznanie w Rosji za życia pisarza. Wiele ukazywało się w oddzielnych wydaniach, a także w pismach moskiewskich i petersburskich, niemal natychmiast po publikacjach paryskich - w latach 30. XIX wieku. Jednak niektóre prace zostały zakazane.

Pierwsze zebrane dzieła Balzaka w języku rosyjskim, w dwudziestu tomach, ukazały się w latach 1896-1899.

Honore de Balzac i Evelina Ganskaya

W 1832 r. Balzac spotkał się zaocznie z Eveliną Ganską, która nawiązała korespondencję z pisarką bez ujawnienia swojego nazwiska. Balzac spotkał się z Eveliną w Neuchâtel, dokąd przyjechała z mężem, właścicielem rozległych majątków na Ukrainie, Wacławem z Gańskiego. W 1842 r. zmarł Wacław Ganski, ale wdowa po nim, mimo wieloletniego romansu z Balzakiem, nie wyszła za niego, ponieważ chciała przekazać dziedzictwo po mężu swojej jedynej córce (poślubiwszy cudzoziemkę, Ganska straciłaby ją fortuna). W latach 1847-1850 Balzac przebywał w majątku Ganskaya Verkhovnya (obecnie wieś w powiecie rużyńskim obwodu żytomierskiego na Ukrainie). Balzac poślubił Evelinę Hanską 2 marca 1850 r. w mieście Berdyczów, w kościele św. Barbary, po ślubie para wyjechała do Paryża. Zaraz po powrocie do domu Balzac zachorował, a Evelina opiekowała się mężem do ostatnich dni.

W niedokończonym „Liście o Kijowie” w prywatnych listach pozostawiono wzmiankę o jego pobycie w ukraińskich miastach Brody, Radziwiłow, Dubno, Wyszniewiec itp. Kijów odwiedził w latach 1847, 1848 i 1850.

Pamięć

Kino

O życiu i twórczości Balzaca nakręcono filmy fabularne i seriale telewizyjne, w tym:

- „Błąd Honore de Balzac”, ZSRR, reżyser Timofey Levchuk.
- „Wielka Miłość Balzaca”, Polska-Francja, reż. Wojciech Solyazh.
- „Balzac”, Francja-Włochy-Niemcy, reż. Jose Diane.

Muzea

Istnieje kilka muzeów poświęconych twórczości pisarza, w tym w Rosji. We Francji istnieje dom-muzeum w Paryżu i Muzeum Balzaca w Chateau Sachet w Dolinie Loary.

Filatelistyka i numizmatyka

Na cześć Balzaca wydano znaczki pocztowe z wielu krajów świata.

Prace zebrane

Oeuvres complètes, 24 vv., P., - , Korespondencja, 2 vv., P.,
Listy à l'Étrangere, 2 vv.; P.,-
Sobr. cit., tomy 1-24. - M.,;

Dzieła sztuki

Powieści

Beatrycze (1839)
Balamutka (1842) / La Rabouilleuse (fr.) / Czarna owca (en) / tytuły alternatywne: Czarna owca / Życie licencjackie
Zaginione iluzje (I, 1837; II, 1839; III, 1843)
Chłopi (1844)

Powieści i opowiadania

Umowa małżeńska (1830)
Do widzenia! (1830)
Bal Wiejski (1830)
Zgoda małżeńska (1830)
Sarrazyna (1830)
Czerwona Karczma (1831)
Opuszczona kobieta (1832)
Bella Imperium (1834)
Grzech mimowolny (1834)
Spadkobierca diabła (1834)
Żona konstabla (1834)
Okrzyk zbawienia (1834)
Czarownica (1834)
Trwanie miłości (1834)
Wyrzuty sumienia Berty (1834)
Naiwność (1834)
Wesele Belle of the Empire (1834)
Wybaczony Melmoth (1835)
Msza bezbożnych (1836)
Pierre Grasse (1840)
Wyimaginowana kochanka (1841)

Adaptacje ekranu

Pułkownik Chabert (Le Colonel Chabert, 1994, Francja)
Błąd Honoré de Balzaca (ZSRR, 1968)
Balzac's Big Love - serial polsko-francuski, 1973
Nie dotykaj siekiery (Francja-Włochy), na podstawie opowiadania „Księżna de Lange”

Zobacz też

Bernard, Charles de - przyjaciel i uczeń Balzaca.

Napisz recenzję artykułu "Balzac, Honore de"

Uwagi

Literatura

// Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburg. , 1890-1907.
// Leksykon encyklopedyczny: W 17 tomach. - Petersburg. : Rodzaj. A. Plushara, 1835. - T. IV: B-BAR. - S. 177.
Deżurov A.S. Świat artystyczny O. de Balzaca (na podstawie powieści „Ojciec Goriot”) // Literatura zagraniczna XIX wieku. Warsztaty dla studentów, doktorantów, filologów i licealistów szkół humanitarnych. - M., . - S. 278-303.
Morois A. Prometeusz, czyli życie Balzaka. - M., 1967.
Oblomievsky D. D. Główne etapy twórczej ścieżki Balzaca. - M., 1957.
Reizov B.G. Balzac. - L., 1960;
Cyprio P. Balzac bez maski. - M.: Młoda Gwardia. (Seria „ZhZL”). - 2003 r. - ISBN 5-235-02516-4.
Sukhotin P.S. Balzac - 1934. - 368 pkt. (Seria „ZhZL”).
Czernyszewski N.G. // Czernyszewski N.G. Prace kompletne: w 15 tomach - M., 1947. - V. 3. - s. 369–386.
S. Zweig, Balzac, wyd. - M., 1962;

Artykuł oparty na materiałach z Encyklopedii Literackiej 1929-1939. W artykule wykorzystano tekst Izaaka Nusinowa, który przeszedł do domeny publicznej.



Sceny z życia prywatnego

Sceny z życia prowincji

Sceny z życia w Paryżu

Sceny życia politycznego

Sceny z życia wojskowego

Sceny z życia wsi

studia filozoficzne

Badania analityczne

Fragment charakteryzujący Balzaca, Honore de

- Gdzie on jest? zapytała ponownie, zwracając się do wszystkich.
„Jest na dole, jest z nim Natasza” – odpowiedziała rumieniąc się Sonia. - Chodźmy się dowiedzieć. Myślę, że jesteś zmęczona, księżniczko?
Księżniczka miała łzy rozdrażnienia w oczach. Odwróciła się i znów chciała zapytać hrabinę, gdzie ma się do niego udać, gdy u drzwi słychać było lekkie, szybkie, jakby radosne kroki. Księżniczka rozejrzała się i zobaczyła, że prawie wbiega Natasza, ta sama Natasza, której nie lubiła tak bardzo na tym starym spotkaniu w Moskwie.
Ale zanim księżniczka zdążyła spojrzeć na twarz tej Nataszy, zdała sobie sprawę, że to jej szczery towarzysz w żałobie, a zatem jej przyjaciel. Wybiegła jej na spotkanie i obejmując ją, płakała na jej ramieniu.
Gdy tylko Natasza, która siedziała na czele księcia Andrieja, dowiedziała się o przybyciu księżniczki Maryi, po cichu opuściła swój pokój tymi szybkimi, jak wydawało się księżniczce Maryi, jakby wesołymi krokami, i pobiegła do niej .
Na jej podekscytowanej twarzy, gdy wbiegła do pokoju, był tylko jeden wyraz - wyraz miłości, bezgranicznej miłości do niego, do niej, do wszystkiego, co było bliskie ukochanej osobie, wyraz litości, cierpienia dla innych i pełne pasji pragnienie oddania się wszystkim, aby im pomóc. Widać było, że w tym momencie w duszy Nataszy nie było ani jednej myśli o sobie, o jej związku z nim.
Wrażliwa księżniczka Marya, na pierwszy rzut oka na twarz Nataszy, zrozumiała to wszystko i zapłakała na ramieniu z bolesną przyjemnością.
– Chodź, chodźmy do niego, Marie – powiedziała Natasza, zabierając ją do innego pokoju.
Księżniczka Mary podniosła twarz, otarła oczy i zwróciła się do Nataszy. Czuła, że wszystko zrozumie i nauczy się od niej.
„Co…” zaczęła pytać, ale nagle urwała. Czuła, że słowa nie mogą ani pytać, ani odpowiadać. Twarz i oczy Nataszy powinny powiedzieć wszystko wyraźniej i głębiej.
Natasza spojrzała na nią, ale wydawała się być w strachu i zwątpieniu - powiedzieć lub nie powiedzieć wszystkiego, co wiedziała; wydawało się jej, że przed tymi promiennymi oczami, wnikającymi w głąb jej serca, nie można nie powiedzieć całej, całej prawdy takiej, jaką ona widziała. Wargi Nataszy zadrżały nagle, wokół jej ust powstały brzydkie zmarszczki, a ona szlochając zakryła twarz dłońmi.
Księżniczka Mary wszystko rozumiała.
Ale wciąż miała nadzieję i pytała słowami, w które nie wierzyła:
Ale jaka jest jego rana? Ogólnie, w jakiej on jest pozycji?
„Ty, ty… zobaczysz”, Natasza mogła tylko powiedzieć.
Siedzieli przez jakiś czas na dole w pobliżu jego pokoju, aby przestać płakać i wejść do niego ze spokojnymi twarzami.
- Jak choroba? Czy pogorszył się? Kiedy to się stało? zapytała księżniczka Maria.
Natasza powiedziała, że początkowo istniało niebezpieczeństwo z powodu gorączki i cierpienia, ale w Trójcy minęło, a lekarz bał się jednego - ognia Antonowa. Ale to niebezpieczeństwo minęło. Kiedy przybyliśmy do Jarosławia, rana zaczęła się ropieć (Natasza wiedziała wszystko o ropieniu itp.), A lekarz powiedział, że ropienie może pójść dobrze. Była gorączka. Lekarz powiedział, że ta gorączka nie jest tak niebezpieczna.
„Ale dwa dni temu”, zaczęła Natasza, „nagle stało się…” Powstrzymała szloch. „Nie wiem dlaczego, ale zobaczysz, kim się stał.
- Osłabiony? schudła?.. - spytała księżniczka.
Nie, nie to, ale gorzej. Zobaczysz. Ach, Marie, Marie, on jest za dobry, nie może, nie może żyć... ponieważ...

Kiedy Natasza zwykłym ruchem otworzyła swoje drzwi, przepuszczając księżniczkę przed sobą, księżniczka Marya już poczuła gotowy szloch w gardle. Bez względu na to, jak bardzo się przygotowywała lub starała się uspokoić, wiedziała, że nie będzie mogła go zobaczyć bez łez.
Księżniczka Mary zrozumiała, co Natasza miała na myśli w słowach: przydarzyło mu się to dwa dni temu. Zrozumiała, że to oznaczało, że nagle zmiękł, a to zmiękczenie, czułość to były oznaki śmierci. Zbliżając się do drzwi, widziała już w wyobraźni tę twarz Andryushy, którą znała od dzieciństwa, czułą, potulną, czułą, którą tak rzadko widywał i dlatego zawsze wywierał na nią tak silny wpływ. Wiedziała, że powie jej ciche, czułe słowa, takie jak te, które jej ojciec powiedział do niej przed śmiercią, i że nie mogła tego znieść i rozpłakała się nad nim. Ale prędzej czy później musiało być i weszła do pokoju. Szloch coraz bardziej zbliżał się do jej gardła, a krótkowzrocznymi oczami coraz wyraźniej odróżniała jego postać i szukała jego rysów, a teraz zobaczyła jego twarz i napotkała jego spojrzenie.
Leżał na sofie, wyściełany poduszkami, w szacie z wiewiórczego futra. Był chudy i blady. W jednej chudej, przezroczyście białej ręce trzymała chusteczkę, drugą spokojnymi ruchami palców dotykał cienkiego zarośniętego wąsa. Jego oczy były skierowane na tych, którzy weszli.
Widząc jego twarz i patrząc mu w oczy, księżniczka Mary nagle zwolniła tempo swojego kroku i poczuła, że jej łzy nagle wyschły, a jej szloch ustał. Widząc wyraz jego twarzy i oczu, nagle stała się nieśmiała i poczuła się winna.
„Tak, czego jestem winny?” zadała sobie pytanie. „W tym, że żyjesz i myślisz o żywych, a ja!” odpowiedziało jego zimne, surowe spojrzenie.
W głębi była prawie wrogość, nie z siebie, ale patrząc w siebie, kiedy powoli rozejrzał się po swojej siostrze i Nataszy.
Pocałował swoją siostrę ręka w rękę, jak to było w ich zwyczaju.
Witaj Marie, jak się tam dostałaś? powiedział głosem równie równym i obcym jak jego oczy. Gdyby pisnął rozpaczliwym krzykiem, to ten krzyk przeraziłby księżniczkę Maryę mniej niż dźwięk tego głosu.
„A przywiozłeś Nikolushkę?” powiedział, również spokojnie i powoli, z wyraźnym wysiłkiem skupienia.
- Jak twoje zdrowie? - powiedziała księżna Marya, sama zdziwiona tym, co powiedziała.
„O to, mój przyjacielu, musisz zapytać lekarza”, powiedział i najwyraźniej podejmując kolejny wysiłek, by być czułym, powiedział jednymi ustami (jasne było, że w ogóle nie myślał o tym, co mówi): „ Merci, chere amie, d "etre place. [Dziękuję, drogi przyjacielu, za przybycie.]
Księżniczka Mary uścisnęła mu dłoń. Skrzywił się lekko, gdy uścisnął jej dłoń. Milczał, a ona nie wiedziała, co powiedzieć. Zrozumiała, co się z nim stało w ciągu dwóch dni. W jego słowach, w jego tonie, a zwłaszcza w tym spojrzeniu – zimnym, niemal wrogim spojrzeniu – wyczuwało się oderwanie od wszystkiego, co doczesne, co jest straszne dla żywej osoby. Najwyraźniej miał teraz trudności ze zrozumieniem wszystkich żywych istot; ale jednocześnie odczuwano, że nie rozumie żywych, nie dlatego, że był pozbawiony mocy rozumienia, ale dlatego, że rozumiał coś innego, coś, czego żywi nie rozumieli i nie mogli zrozumieć i co pochłaniało go całego .
- Tak, tak połączył nas dziwny los! powiedział, przerywając ciszę i wskazując na Nataszę. - Ciągle mnie śledzi.
Księżniczka Mary słuchała i nie rozumiała, co mówi. On, wrażliwy, delikatny książę Andriej, jak mógł to powiedzieć przed tą, którą kochał i która go kochała! Gdyby pomyślał, że przeżyje, nie powiedziałby tego tak chłodno obraźliwym tonem. Jeśli nie wiedział, że umrze, jak mógł jej nie współczuć, jak mógł to powiedzieć przy niej! Mogło być tylko jedno wytłumaczenie tego, że to wszystko dla niego to samo, a wszystko to dlatego, że zostało mu objawione coś innego, coś ważniejszego.
Rozmowa była zimna, niespójna i nieustannie przerywana.
„Marie przeszła przez Riazań” – powiedziała Natasza. Książę Andriej nie zauważył, że nazwała jego siostrę Marie. A Natasza, nazywając ją tak w jego obecności, zauważyła to po raz pierwszy.
- Więc co? - powiedział.
- Powiedziano jej, że Moskwa została całkowicie spalona, jakby ...
Natasza zatrzymała się: nie można było mówić. Najwyraźniej starał się słuchać, a jednak nie mógł.
„Tak, spłonął, mówią”, powiedział. „To bardzo żałosne” i zaczął patrzeć przed siebie, z roztargnieniem wygładzając wąsy palcami.
„Czy poznałaś hrabiego Nikołaja, Marie?” - powiedział nagle książę Andrei, najwyraźniej chcąc ich zadowolić. „Napisał tutaj, że bardzo cię lubi” – kontynuował prosto, spokojnie, najwyraźniej nie rozumiejąc całego złożonego znaczenia, jakie jego słowa miały dla żyjących ludzi. „Gdybyś też się w nim zakochał, byłoby bardzo dobrze… żebyś się ożenił” – dodał nieco szybciej, jakby zachwycony słowami, których szukał od dawna i których znalazł ostatni, ubiegły, zeszły. Księżniczka Mary usłyszała jego słowa, ale nie miały one dla niej innego znaczenia, poza tym, że dowiodły, jak strasznie był teraz od wszystkich żywych istot.
- Co mogę o mnie powiedzieć! powiedziała spokojnie i spojrzała na Nataszę. Natasza, czując na sobie jej spojrzenie, nie spojrzała na nią. Znowu wszyscy zamilkli.
„Andre, czy chcesz ...” Księżniczka Mary nagle powiedziała drżącym głosem: „Czy chcesz zobaczyć Nikolushkę?” Zawsze myślał o tobie.
Książę Andriej po raz pierwszy uśmiechnął się lekko dostrzegalnie, ale księżniczka Marya, która tak dobrze znała jego twarz, z przerażeniem uświadomiła sobie, że nie był to uśmiech radości, nie czułość dla syna, ale cicha, potulna kpina z tego, czego używała księżniczka Mary , jej zdaniem, ostatnia deska ratunku, by go opamiętać.
– Tak, bardzo się cieszę z Nikołuszki. Jest zdrowy?

Kiedy przywieźli Nikolushkę do księcia Andrieja, który wyglądał na przestraszonego ojca, ale nie płakał, ponieważ nikt nie płakał, książę Andriej pocałował go i oczywiście nie wiedział, co mu powiedzieć.
Kiedy Nikolushka została zabrana, księżniczka Maria ponownie podeszła do brata, pocałowała go i nie mogąc się dłużej powstrzymać, zaczęła płakać.
Spojrzał na nią uważnie.
Mówisz o Nikolushce? - powiedział.
Księżniczka Mary, płacząc, skłoniła głowę.
„Marie, znasz Evana…”, ale nagle zamilkł.
- Co ty mówisz?
- Nic. Tutaj nie ma co płakać – powiedział, patrząc na nią tym samym zimnym spojrzeniem.

Kiedy księżniczka Mary zaczęła płakać, zdał sobie sprawę, że płacze, że Nikolushka zostanie bez ojca. Z wielkim wysiłkiem starał się wrócić do życia i przeniósł się na ich punkt widzenia.
„Tak, muszą tego żałować! on myślał. „Jakie to proste!”
„Ptaki w powietrzu ani nie sieją, ani nie zbierają, ale twój ojciec je karmi”, powiedział do siebie i chciał to samo powiedzieć księżniczce. „Ale nie, zrozumieją to na swój sposób, nie zrozumieją! Nie mogą tego zrozumieć, że wszystkie te uczucia, które cenią, są nasze, wszystkie te myśli, które wydają się nam tak ważne, że nie są potrzebne. Nie możemy się nawzajem zrozumieć”. I milczał.

Mały syn księcia Andrieja miał siedem lat. Ledwo mógł czytać, nic nie wiedział. Wiele przeżył po tym dniu, zdobywając wiedzę, obserwację, doświadczenie; ale gdyby wtedy opanował wszystkie te później nabyte umiejętności, nie mógłby lepiej, głębiej zrozumieć pełnego znaczenia sceny, którą widział między swoim ojcem, księżniczką Marią i Nataszą, niż rozumiał to teraz. Rozumiał wszystko i bez płaczu opuścił pokój, w milczeniu podszedł do Nataszy, która szła za nim, spojrzała na nią nieśmiało pięknymi, zamyślonymi oczami; jego uniesiona, czerwonawa górna warga zadrżała, oparł o nią głowę i zapłakał.
Od tego dnia unikał Dessalles, unikał pieszczącej go hrabiny i albo siedział sam, albo nieśmiało zbliżał się do księżniczki Marii i Nataszy, które wydawał się kochać bardziej niż swoją ciotkę, i delikatnie i nieśmiało je pieścił.
Księżniczka Mary, opuszczając księcia Andrieja, w pełni zrozumiała wszystko, co powiedziała jej twarz Nataszy. Nie rozmawiała już z Nataszą o nadziei na uratowanie mu życia. Zamieniała się z nią przy jego sofie i już nie płakała, lecz modliła się nieustannie, zwracając duszę ku temu wiecznemu, niepojętemu, którego obecność była teraz tak namacalna nad umierającym.

Książę Andrzej nie tylko wiedział, że umrze, ale czuł, że umiera, że jest już na wpół martwy. Doświadczył świadomości wyobcowania od wszystkiego, co ziemskie oraz radosnej i dziwnej lekkości bytu. Bez pośpiechu i bez niepokoju oczekiwał tego, co go czekało. Ta niesamowita, wieczna, nieznana i odległa, której obecność nie przestała odczuwać przez całe życie, była teraz blisko niego i - dzięki tej dziwnej lekkości bytu, której doświadczał - prawie zrozumiała i odczuwalna.
Wcześniej bał się końca. Dwukrotnie doświadczył tego straszliwego, dręczącego uczucia strachu przed śmiercią, końcem, a teraz już go nie rozumiał.
Po raz pierwszy doświadczył tego uczucia, gdy granat wirował przed nim jak czubek i patrzył na ściernisko, na krzaki, na niebo i wiedział, że śmierć jest przed nim. Kiedy obudził się po ranie i w swojej duszy, natychmiast, jakby uwolniony z ucisku życia, które go powstrzymywało, rozkwitł ten kwiat miłości, wieczny, wolny, niezależny od tego życia, nie bał się już śmierci i nie nie myśl o tym.
Im dłużej w tych godzinach cierpienia samotności i półułudy, jakie spędził po zranieniu, myślał o objawionym mu nowym początku wiecznej miłości, tym bardziej, nie czując tego, wyrzekał się ziemskiego życia. Wszystko, kochać wszystkich, zawsze poświęcać się dla miłości, znaczyło nie kochać nikogo, znaczyło nie żyć tym ziemskim życiem. A im bardziej był przesiąknięty tym początkiem miłości, tym bardziej wyrzekał się życia i tym bardziej niszczył tę straszną barierę, która bez miłości stoi między życiem a śmiercią. Kiedy po raz pierwszy przypomniał sobie, że musi umrzeć, powiedział sobie: cóż, tym lepiej.
Ale po tamtej nocy w Mytiszczi, gdy upragniona kobieta pojawiła się przed nim na wpół majacząc, a kiedy przyciskając jej rękę do ust, płakał cichymi, radosnymi łzami, miłość do jednej kobiety wkradła się niepostrzeżenie do jego serca i ponownie związała go z życie. I zaczęły do niego nachodzić radosne i niepokojące myśli. Wspominając ten moment na opatrunku, kiedy zobaczył Kuragina, nie mógł teraz wrócić do tego uczucia: dręczyło go pytanie, czy żyje? I nie odważył się zapytać.

Jego choroba przebiegała zgodnie z własnym fizycznym porządkiem, ale to, co Natasza nazwała, przydarzyło mu się dwa dni przed przybyciem księżniczki Mary. Była to ostatnia walka moralna między życiem a śmiercią, w której śmierć zatriumfowała. Było to niespodziewane uświadomienie sobie, że nadal kocha życie, które wydawało mu się zakochanym w Nataszy i ostatnim, stonowanym napadem grozy przed nieznanym.
To było wieczorem. Był, jak zwykle po obiedzie, w lekkim stanie gorączki, a jego myśli były niezwykle jasne. Sonia siedziała przy stole. Zasnął. Nagle ogarnęło go uczucie szczęścia.
„Ach, weszła!” on myślał.
Rzeczywiście, Natasza, która właśnie weszła z niesłyszalnymi krokami, siedziała na miejscu Sonii.
Odkąd za nim podążała, zawsze miał to fizyczne wrażenie jej bliskości. Siedziała na fotelu bokiem do niego, zasłaniając mu światło świecy i robiąc na drutach pończochę. (Nauczyła się robić na drutach pończochy, odkąd książę Andriej powiedział jej, że nikt nie wie, jak opiekować się chorymi i starymi nianiami, które robią na drutach pończochy, i że jest coś kojącego w robieniu pończoch). od czasu do czasu szprychy zderzały się ze sobą, a zamyślony profil jej spuszczonej twarzy był dla niego wyraźnie widoczny. Zrobiła ruch - piłka potoczyła się z jej kolan. Wzdrygnęła się, spojrzała na niego i osłaniając świecę dłonią, ostrożnym, elastycznym i precyzyjnym ruchem, pochyliła się, podniosła piłkę i usiadła w swojej poprzedniej pozycji.
Spojrzał na nią bez ruchu i zobaczył, że po jej ruchu musi wziąć głęboki oddech, ale nie odważyła się tego zrobić i ostrożnie złapała oddech.
W Ławrze Trójcy rozmawiali o przeszłości, a on powiedział jej, że gdyby żył, zawsze dziękowałby Bogu za ranę, która go do niej przywiodła; ale od tego czasu nigdy nie rozmawiali o przyszłości.
„Czy to możliwe, czy nie może być? pomyślał teraz, patrząc na nią i słuchając lekkiego, stalowego dźwięku szprych. „Czy naprawdę dopiero wtedy los tak dziwnie połączył mnie z nią, żebym umarł?… Czy to możliwe, że prawda o życiu została mi objawiona tylko po to, żebym żył w kłamstwie?” Kocham ją bardziej niż cokolwiek na świecie. Ale co mam zrobić, jeśli ją kocham? powiedział i nagle mimowolnie jęknął, z przyzwyczajenia, które nabył podczas cierpienia.
Słysząc ten dźwięk, Natasza odłożyła pończochy, pochyliła się bliżej niego i nagle, widząc jego świetliste oczy, podeszła do niego lekkim krokiem i pochyliła się.
- Nie śpisz?
- Nie, patrzę na ciebie od dłuższego czasu; Czułem, kiedy wszedłeś. Nikt tak jak ty, ale daje mi tę delikatną ciszę... to światło. Chcę tylko płakać z radości.
Natasza zbliżyła się do niego. Jej twarz promieniała ekstatyczną radością.
„Natasza, za bardzo cię kocham. Bardziej niż cokolwiek innego.
- I ja? Odwróciła się na chwilę. - Dlaczego za dużo? - powiedziała.
- Dlaczego za dużo?.. Cóż, jak myślisz, jak się czujesz do serca, do syta, czy będę żył? Co myślisz?
- Jestem pewien, jestem pewien! – prawie krzyknęła Natasza, namiętnie biorąc go za obie ręce.

Honoré de Balzac (francuski Honoré de Balzac, 20 maja 1799, Tours - 18 sierpnia 1850, Paryż) - francuski pisarz. Prawdziwe imię – Honore Balzac, czyli cząstka „de”, oznaczająca przynależność do rodziny szlacheckiej, zaczęło być używane około 1830 roku.

Biografia

Honoré de Balzac urodził się w Tours jako syn chłopów z Langwedocji. W latach 1807-1813 studiował w College of Vendôme, w latach 1816-1819 - w Szkole Prawa Paryskiego, jednocześnie pracował u notariusza jako pisarz; porzucił karierę prawniczą i poświęcił się literaturze.

Od 1823 opublikował szereg powieści pod różnymi pseudonimami w duchu „brutalnego romantyzmu”. W latach 1825-28 B. zajmował się działalnością wydawniczą, ale bezskutecznie.

W 1829 roku ukazała się pierwsza księga sygnowana nazwą „Balzac” – powieść historyczna Les Chouans. Kolejne dzieła Balzaca: „Sceny z życia prywatnego” (Scènes de la vie privée, 1830), powieść „Eliksir długowieczności” (L „Elixir de longue vie, 1830-31, wariacja na temat legendy o Donie Juan), historia Gobsecka (Gobseck, 1830) przyciągnęła szerokie zainteresowanie czytelników i krytyków.W 1831 Balzac wydał powieść filozoficzną Shagreen Skin i zaczął jak na ironię powieść Trzydziestoletnia kobieta (La femme de trente ans). stylizowanej powieści renesansowej. W częściowo autobiograficznej powieści „Louis Lambert” (Louis Lambert, 1832), a zwłaszcza w późniejszej „Seraphite” (Séraphîta, 1835), fascynacja B. mistycznymi koncepcjami E. Swedenborga i Cl. de Odzwierciedla się Saint-Martin: jego nadzieja na wzbogacenie się jeszcze się nie spełniła (ponieważ ciąży ogromny dług - wynik jego nieudanych przedsięwzięć handlowych), potem jego nadzieja na sławę, jego marzenie o podbiciu Paryża, świata jego talent został zrealizowany. Sukces nie odwrócił głowy Balzaca, jak to się stało z wieloma młodymi rówieśnikami. Nadal prowadził ciężkie życie zawodowe, siedząc przy biurku przez 15-16 godzin dziennie; pracuje do białego rana, publikując trzy, cztery, a nawet pięć, sześć książek rocznie.

Innowacja Balzaca

Koniec lat dwudziestych i początek lat trzydziestych XIX wieku, kiedy Balzac wszedł do literatury, to okres największego rozkwitu romantyzmu w literaturze francuskiej. Wielka powieść w literaturze europejskiej po przybyciu Balzaka miała dwa główne gatunki: powieść osobowości - bohatera przygód (na przykład Robinson Crusoe) lub samopogłębiającego się, samotnego bohatera (Cierpienia młodego Wertera W. Goethego ) oraz powieść historyczną (Walter Scott).

Balzac odchodzi zarówno od powieści osobowości, jak i od powieści historycznej Waltera Scotta. Stara się pokazać „typ zindywidualizowany”, dać obraz całego społeczeństwa, całego narodu, całej Francji. Nie legenda o przeszłości, ale obraz teraźniejszości, artystyczny portret społeczeństwa burżuazyjnego znajduje się w centrum jego twórczej uwagi.

Chorąży burżuazji jest teraz bankierem, a nie przywódcą wojskowym, jego świątynią jest giełda, a nie pole bitwy.

Nie bohaterska osobowość i nie demoniczna natura, nie czyn historyczny, ale współczesne społeczeństwo burżuazyjne, Francja monarchii lipcowej - oto główny temat literacki epoki. W miejsce powieści, której zadaniem jest oddanie dogłębnych doświadczeń jednostki, Balzac stawia powieść o obyczajach społecznych, w miejsce powieści historycznych - artystycznej historii porewolucyjnej Francji.

„Studia moralności” rozwijają obraz Francji, malują życie wszystkich klas, wszystkie warunki społeczne, wszystkie instytucje społeczne. Kluczem do tej historii są pieniądze. Jej główną treścią jest zwycięstwo burżuazji finansowej nad arystokracją ziemską i plemienną, pragnienie całego narodu, by stać się na usługach burżuazji, zawierać z nią związki małżeńskie. Pragnienie pieniędzy jest główną pasją, najwyższym marzeniem. Siła pieniądza jest jedyną niezwyciężoną siłą: miłość, talent, honor rodziny, ognisko rodzinne, uczucia rodzicielskie są mu podporządkowane.

(1799-1850) świetny francuski pisarz

Honore de Balzac urodził się w mieście Tours w rodzinie biednego urzędnika pochodzenia chłopskiego, który zmienił nazwisko Balsa na bardziej szlachetne. Honoré był najstarszym z czwórki dzieci. Jego matka, kobieta z natury zimna i samolubna, nie lubiła dzieci, z wyjątkiem swojego najmłodszego syna Henri. Zimna surowość matki głęboko zraniła duszę przyszłego pisarza i w wieku czterdziestu lat Balzac napisał: „Nigdy nie miałem matki”. Do czwartego roku życia wychowywał go we wsi pielęgniarka. Kiedy Honore miał osiem lat, jego matka wysłała go do Kolegium Vendôme z surową regułą monastyczną. Stosowano tu kary cielesne i karę karną, zakazano spacerów po mieście, dzieciom nie wolno było wracać do domu nawet na wakacje. Po sześciu latach studiów rodzina zabrała Honore do domu, ponieważ chłopiec był bardzo wyczerpany nerwowo.

W 1814 rodzina przeniosła się do Paryża. Balzac ukończył szkołę średnią w prywatnych szkołach z internatem. Następnie wstąpił na wydział prawa na Sorbonie i zaczął słuchać wykładów z prawa i literatury. Jego ojciec chciał, aby jego syn został prawnikiem. W 1819 Honore de Balzac zrezygnował z prawa i ogłosił rodzinie zamiar poświęcenia się literaturze.

Na początku swojej kariery literackiej zawodzi po porażce. Porażka jego tragedii „Cromwell” (1819) zmusza młodego pisarza do chwilowej zmiany planów twórczych. Bez wsparcia finansowego rodziców,

W 1820 poznał młodych ludzi, którzy zarabiali na pisaniu powieści tabloidowych. Oferują Honore de Balzac udział. W latach 1821-1826 napisał serię powieści historycznych i przygodowych, które sam nazwał później „literackim brudem” i „literackim obrzydliwością”. Jednak powieści „na sprzedaż” nie przynoszą pieniędzy. Balzac kupuje drukarnię i snuje nowe plany twórcze, ale w 1828 roku jego przedsięwzięcie upada.

Muszę powiedzieć, że Honore de Balzac przez całe życie borykał się z długami, a wszystkie jego projekty finansowe nie powiodły się. Pozostał jednak człowiekiem bardzo energicznym i niestrudzonym.

Honore de Balzac pracował bardzo ciężko. W latach trzydziestych pisarz stworzył dzieła, które stały się arcydziełami światowej literatury: Eugenie Grande (1833), Ojciec Goriot (1835, to jedna z najsłynniejszych powieści XIX wieku), Zaginione iluzje (1837-1843). Nazwa Gobsek („Gobsek”, 1830) stała się powszechnie znana.

Honore de Balzac był pełen ambicji, pragnął należeć do elity. On, jako człowiek prostego pochodzenia, był zaślepiony i pociągnięty przez błyskotliwość wyższego, arystokratycznego społeczeństwa, wyrafinowanie obyczajów, tytuły. Kupił sobie tytuł, a jego próżność bawiły dedykacje, które pisał w swoich książkach: "Księżnej d'Abrantes. Oddana sługa Honore de Balzac". Jednak w arystokratycznych salonach był śmieszny w oczach świata, w najlepszym razie - zabawny.

Balzac bardzo wcześnie wpadł na pomysł, by w swoich pracach badać różne aspekty ludzkiego życia, a następnie połączyć te studia w kilka serii. Już na początku lat 30. XIX wieku nakreślił konkretny plan: stworzyć „historię współczesnego społeczeństwa francuskiego”. Honore de Balzac od 1834 r. pisze nie osobne powieści, ale jedno wielkie dzieło, które później, w 1841 r., nosi tytuł Komedia ludzka. Pomysł był okazały – stworzyć 140 powieści i „… zestawić inwentarz wad i cnót, zbierać najważniejsze przypadki manifestacji namiętności, przedstawiać postacie, kolekcjonować wydarzenia z życia społeczeństwa, tworzyć typy poprzez łączenie indywidualnych cech liczne postacie jednorodne, piszące zapomnianą przez tylu historyków historię, historię obyczajów” (Balzac, przedmowa do „Komedii ludzkiej”). Nazwa tej monumentalnej kreacji została wybrana przez analogię do „Boskiej Komedii” Dantego, włoskiego poety renesansu. Cała „Komedia ludzka” została podzielona na trzy serie:

1) „Studia obyczajowe”, w których wyróżniono sześć „scen”: sceny z życia prywatnego, prowincjonalnego, paryskiego, politycznego, wojskowego i wiejskiego;

2) „Etiudy filozoficzne”;

3) „Badania analityczne”.

Przedstawiając wszystkie warstwy współczesnego społeczeństwa francuskiego, zarówno paryskiego, jak i prowincjonalnego, Honore de Balzac zebrał w swoich powieściach około trzech tysięcy postaci, a te same postacie są przewijane przez pisarza w różnych dziełach. To przejście postaci z jednej powieści do drugiej podkreśla związek między zjawiskami społecznymi i stwarza wrażenie odrębnych epizodów z życia jednego społeczeństwa. Czas akcji to epoka Restauracji i Monarchii Lipcowej. Balzac pokazuje koniec epoki arystokracji i pojawienie się nowych mistrzów życia - burżuazyjnych parweniuszy. Podstawą życia społecznego jest walka o pieniądze. Moralność tego społeczeństwa wyraża się słowami jednego z bohaterów: „Nie ma moralności - są tylko okoliczności” („Ojciec Goriot”).

Jeśli twórczy los pisarza był bardzo udany, to w życiu osobistym nie był tak szczęśliwy. W 1833 roku pisarz Honore de Balzac otrzymał anonimowy list od kobiety, która była entuzjastyczną wielbicielką jego talentu. Wkrótce poznał jej imię. Była to polska hrabina Ewelina Hanska, która wraz z rodziną mieszkała w majątku na Ukrainie. Rozpoczęła się długa korespondencja między Balzakiem a Hanską. Pisarz kilkakrotnie spotykał się z hrabiną w Szwajcarii, Francji, Holandii i Belgii. W 1841 roku zmarł jej mąż, a sprawa małżeństwa pisarki z hrabiną została rozwiązana. W latach 1847-1848 Balzac znajdował się w majątku Ganskaya na Ukrainie. Na początku 1850 r. pobrali się w kościele w mieście powiatowym Berdyczów. Jednak Honore de Balzac był już poważnie chory. W mroźną zimę na Ukrainie przeziębił się, zapalenie oskrzeli przekształciło się w ciężkie zapalenie płuc. Po powrocie do Paryża pisarz zachorował i zmarł w sierpniu 1850 r.

Nie zdążył w pełni zrealizować swojego wspaniałego planu, ale napisane przez niego 95 powieści „Ludzkiej komedii” reprezentuje najszerszy obraz ówczesnego społeczeństwa francuskiego, nazywanego przez Balzaka „wielką komedią naszych czasów” lub „komedią diabła”. "

Oprócz 95 powieści, które łączy wspólna nazwa „Komedia ludzka”, Honore de Balzac napisał dziesiątki utworów, pięć dramatów, artykuły krytyczne i zbiór opowiadań „Niegrzeczne historie”.

Honore de Balzac

Balzac Honore de (1799/1850) - francuski pisarz. Popularność Balzaka przyniosła powieść Shagreen Skin, która stała się początkiem cyklu dzieł pt. The Human Comedy, obejmującego 90 utworów prozatorskich, w których Balzac starał się ukazać wszystkie warstwy społeczne swoich czasów, jak jego współczesne biografie świat zwierząt. Najważniejsze powieści z cyklu charakteryzują się ukazaniem walki indywidualnej woli człowieka z codziennymi lub moralnymi okolicznościami egzystencji. Prace: „Eugenia Grande”, „Ojciec Goriot”, „Zagubione iluzje”, „Cousin Betta” itp.

Guryeva T.N. Nowy słownik literacki / T.N. Guriew. - Rostów b.d., Phoenix, 2009, s. 27-28.

Balzac, Honore de (1799 - 1850) - słynny francuski powieściopisarz, twórca powieści naturalistycznej. Jego pierwsze dzieło, które zwróciło na niego uwagę publiczności, powieść „Chuans”, ukazało się w 1829 roku. Liczne powieści i opowiadania, które po nim nastąpiły, szybko zapewniły Balzacowi jedno z pierwszych miejsc wśród pisarzy francuskich. Wymyślona seria powieści pod ogólnym tytułem „Komedia ludzka” Balzac nie zdążyła skończyć. W swoich powieściach Balzac przedstawia życie francuskiej burżuazji, dużej i małej, wielkomiejskiej i prowincjonalnej, a zwłaszcza tych kręgów finansowych, które we Francji w latach 30. i 40. ubiegłego wieku zajmowały dominującą pozycję. Balzac, z natury mistyk, jest jednym z najwybitniejszych przedstawicieli naturalizmu w swojej twórczości artystycznej. Postać w jego przedstawieniu jest w całości wytworem środowiska, które Balzac opisuje bardzo szczegółowo, czasami nawet ze szkodą dla artystycznego rozwoju opowieści; obserwację i doświadczenie stawia u podstaw swojej twórczości literackiej, będąc pod tym względem bezpośrednim poprzednikiem Zoli ze swoją „powieścią eksperymentalną”. W ogromnym obrazie francuskiego społeczeństwa burżuazyjnego, jaki stworzył Balzac w pierwszej połowie XIX wieku, przeważają najbardziej ponure barwy: pragnienie władzy, zysku i przyjemności, chęć wspinania się za wszelką cenę na najwyższy szczebel drabiny społecznej - to jedyne myśli większości jego bohaterów.

+ + +

Dzieło Honore de Balzaca (1799-1850) reprezentuje najwyższy punkt w rozwoju zachodnioeuropejskiego realizmu krytycznego. Balzac postawił sobie trudne zadanie narysowania historii francuskiego społeczeństwa od pierwszej rewolucji francuskiej do połowy XIX wieku. W przeciwieństwie do słynnego wiersza Dantego Boska komedia, Balzac nazwał swoje dzieło Ludzką komedią. „Komedia ludzka” Balzaka miała zawierać 140 prac, w których postacie przechodzą z jednej książki do drugiej. Pisarz włożył w to tytaniczne dzieło całą swoją siłę, udało mu się ukończyć 90 powieści i opowiadań.

Engels napisał, że w Komedii ludzkiej Balzac „daje nam najbardziej niezwykłą realistyczną historię społeczeństwa francuskiego, opisując rok po roku w formie kroniki obyczaje od 1816 do 1848 roku. w miarę możliwości przywrócił sztandar starej polityki francuskiej. Pokazuje, jak ostatnie resztki tego przykładnego dla niego społeczeństwa albo stopniowo ginęły pod naporem wulgarnego parweniusza, albo zostały przez niego zepsute.

Obserwując rozwój społeczeństwa burżuazyjnego, autor Komedii ludzkiej widzi triumf brudnych namiętności, wzrost powszechnej korupcji, destrukcyjną dominację sił egoistycznych. Ale Balzac nie przybiera pozy romantycznego zaprzeczenia cywilizacji burżuazyjnej, nie głosi powrotu do patriarchalnego bezruchu. Wręcz przeciwnie, szanuje energię społeczeństwa burżuazyjnego i uwodzi go wspaniała perspektywa kapitalistycznego rozkwitu.

W dążeniu do ograniczenia destrukcyjnej siły stosunków burżuazyjnych, prowadzącej do moralnej degradacji jednostki, Balzac rozwija rodzaj konserwatywnej utopii. Z jego punktu widzenia tylko prawowita monarchia może powstrzymać elementy prywatnych interesów, w których decydującą rolę odgrywają Kościół i arystokracja. Balzac był jednak wielkim artystą realistycznym, a żywotna prawda jego prac wchodzi w konflikt z tą konserwatywną utopią. Nakreślony przez niego obraz społeczeństwa był głębszy, a raczej te polityczne wnioski, które sam wielki artysta wyciągnął.

Powieści Balzaka ukazują siłę „zasady monetarnej”, która rozbija dawne więzy patriarchalne i rodzinne, wywołując huragan samolubnych namiętności. W wielu pracach Balzac rysuje wizerunki szlachty, która pozostała wierna zasadzie honoru (markiz d'Egrinon w Muzeum Starożytności czy markiz d'Espard w sprawie o opiekę), ale całkowicie bezradna w wirze stosunków monetarnych. Z drugiej strony pokazuje przemianę młodego pokolenia szlachty w ludzi bez honoru, bez zasad (Rastignac w Ojcu Goriot, Victurnien w Muzeum Starożytności). Burżuazja też się zmienia. Kupca starego patriarchalnego magazynu, „męczennika honoru handlowego”, Cezara Biroto, zastępuje nowy typ pozbawionego skrupułów drapieżnika i zbieracza pieniędzy. W powieści Chłopi Balzac pokazuje, jak giną majątki obszarnicze, a chłopi biedują, bo majątek szlachecki przechodzi w ręce grabieżczej burżuazji.

Jedynymi ludźmi, o których wielki pisarz mówi z nieskrywanym podziwem, są republikanie, tacy jak młody Michel Chrétien (Zagubione iluzje) czy stary wuj Nizeron (Chłopi), bezinteresowni i szlachetni bohaterowie. Nie negując znanej wielkości, która objawia się w energii ludzi tworzących fundamenty potęgi kapitału, nawet wśród takich skarbników jak Gobseck, pisarz ma wielki szacunek dla bezinteresownej aktywności na polu sztuki i nauki, zmuszając osoba, która poświęci wszystko dla osiągnięcia wzniosłego celu („Szukaj absolutu”, „Nieznane arcydzieło”).

Balzac obdarza swoich bohaterów inteligencją, talentem, silnym charakterem. Jego prace są głęboko dramatyczne. Maluje świat burżuazyjny pogrążony w nieustannej walce. Na jego obrazie jest to świat pełen wstrząsów i katastrof, wewnętrznie sprzeczny i nieharmonijny.

Cytat za: Historia świata. Tom VI. M., 1959, s. 619-620.

Balzac (fr. Balzac), Honore de (20.05.1799, Tours - 18.08.1850, Paryż) - francuski pisarz, jeden z twórców realizmu w literaturze europejskiej. Urodził się w chłopskiej rodzinie z Langwedocji. Ojciec B. wzbogacił się kupując i sprzedając skonfiskowane ziemie szlacheckie podczas Rewolucji Francuskiej, a później został asystentem burmistrza miasta Tours. W latach 1807-1813 B. studiował w Kolegium Vendôme, w latach 1816-1819 - w Szkole Prawa Paryskiego, jednocześnie pracował jako pisarz u notariusza. Porzucił jednak karierę prawniczą i poświęcił się literaturze. Po 1823 opublikował kilka powieści pod różnymi pseudonimami w duchu „brutalnego romantyzmu”. Dzieła te były zgodne z ówczesną modą literacką, później sam B. wolał o nich nie myśleć. W latach 1825-1828 próbował zajmować się działalnością wydawniczą, ale nie powiodło się.

W 1829 roku ukazała się pierwsza księga sygnowana nazwiskiem B., powieść historyczna The Chouans. Kolejne prace: „Sceny z życia prywatnego” (1830), powieść „Napój długowieczności” (1830-1831. wariacja na temat legendy Don Juana), historia „Gobsek” (1830) przyciągnęła uwagę czytelnik i krytycy. W 1831 B. wydał powieść filozoficzną Shagreen Skin i rozpoczął powieść Trzydziestoletnia kobieta. Cykl „Niegrzeczne opowieści” (1832-1837) to ironiczna stylizacja opowiadania renesansu. Największym dziełem B. jest cykl powieści i opowiadań Human Comedy, który rysuje karton z życia francuskiego społeczeństwa: wsi, prowincji, Paryża, różnych grup społecznych (kupcy, arystokracja, duchowieństwo), instytucji społecznych ( rodzina, państwo, wojsko). Twórczość B. cieszyła się dużą popularnością w Europie i już za życia pisarza przyniosła mu reputację jednego z najwybitniejszych prozaików XIX wieku. Twórczość B. wpłynęła na prozę C. Dickensa, F. M. Dostojewskiego, E. Zoli, W. Faulknera i innych.

E. A. Dobrowej.

Rosyjska encyklopedia historyczna. T. 2. M., 2015, s. 291.

ZASOBY SZTUKI/Scala
CZEŚĆ BALZAC

Balzaka (1799-1850). Był ambitny i bez uzasadnionego powodu dodał do swojego nazwiska partykułę „de”, podkreślając przynależność do szlachty. Honore de Balzac urodził się w mieście Tours w rodzinie urzędnika, rodem z chłopów. Od czwartego roku życia wychowywał się w kolegium mnichów pretorianów. Po przeprowadzce rodziny do Paryża, za namową rodziców, uczył się w szkole prawniczej i pracował w kancelarii prawniczej. Nie zamierzał być urzędnikiem; zaczął uczęszczać na wykłady z literatury na Sorbonie. W wieku 21 lat napisał poetycką tragedię Cromwell. Ona, podobnie jak powieści rozrywkowe (pod pseudonimami), była bardzo słaba, a on później je odrzucił. Pierwszy sukces przyniosły mu eseje, „portrety socjologiczne” publikowane w gazetach, a także powieść historyczna „Chuans” (1889). Balzac nieustannie przeżywał trudności finansowe z powodu nieumiejętności prowadzenia spraw finansowych (ale bohaterowie jego dzieł potrafią robić dochodowe przekręty!). myśliciel, badacz życia i obyczajów. „Jedyną rzeczywistością jest myśl!” on myślał. Swój pomysł udało mu się zrealizować tworząc cykl „Komedia ludzka” – 97 powieści i opowiadań („Eugenia Grande”, „Skóra Shagreena”, „Błysk i bieda kurtyzana”, „Gobsek”, „Ojciec Goriot”, "Zagubione iluzje", "Chłopi"...). Jest właścicielem sztuk, esejów, pełnych humoru „Naughty Stories”.

W przedmowie do swojego epickiego cyklu Balzac określił swoje superzadanie: „Czytanie suchej listy faktów zwanej „historią”, kto nie zauważy, że historycy zapomnieli o jednej rzeczy – aby dać nam historię moralności”.

Balzac w przekonujący sposób pokazał, jak zamiłowanie do szybkiego wzbogacania się kaleczy dusze ludzi, przeradza się w tragedię zarówno dla jednostki, jak i społeczeństwa. Rzeczywiście, w tym czasie rozkwitali potentaci finansowi i awanturnicy, malwersanci i spekulanci, a nie ci, którzy zajmowali się specyficzną produkcją w przemyśle i rolnictwie. Sympatie Balzaka były po stronie dziedzicznej arystokracji, a nie drapieżnych łowców kapitału; szczerze współczuje upokorzonym i obrażonym, podziwia bohaterów, bojowników o wolność i godność człowieka. Z niezwykłą wnikliwością i wyrazistością potrafił pojąć i wyrazić w artystycznej formie życie francuskiego społeczeństwa i jego typowych przedstawicieli.

Odtworzenie historii nie w romantycznej aureoli, niezwykłych wydarzeniach i zabawnych przygodach, ale z najwyższym realizmem i niemal naukową dokładnością – to najtrudniejsze zadanie, jakie postawił sobie Balzac, który poradził sobie z nim z iście tytaniczną pracą. Zdaniem wybitnego socjologa, ekonomisty politycznego i filozofa F. Engelsa, z „Komedii ludzkiej” „nawet w zakresie szczegółów ekonomicznych nauczył się więcej niż z książek wszystkich specjalistów – historyków, ekonomistów, statystyków tamtego okresu łącznie”.

Można się tylko dziwić, że przy tak wielkim talencie, potężnym intelekcie i ogromnej wiedzy o Balzaku, pracując dosłownie na wytchnienie (w nocy pokrzepiając się mocną kawą), a czasem robiąc interesy, nie tylko nie wzbogacił się, ale często z trudem wychodził z długów. Jego przykład jasno pokazuje, „kto dobrze żyje w kapitalizmie”. Jego naiwne marzenia o szlachetnych arystokratach i wartościach duchowych wyraźnie nie odpowiadały nowej epoce i przyszłości, jaka czekała na cywilizację techniczną. Kilka myśli Honore de Balzac:

Zadaniem sztuki nie jest kopiowanie natury, ale jej wyrażanie!

Naśladuj, a będziesz szczęśliwy jak głupiec!

Chęć mierzenia ludzkich uczuć jedną miarą jest absurdalna; w każdym człowieku uczucia łączą się z elementami charakterystycznymi tylko dla niego i biorą jego piętno.

Granica sił witalnych człowieka nie została jeszcze zbadana; są one pokrewne sile samej natury, a my czerpiemy je z nieznanych repozytoriów!

Balandin R.K. Sto wielkich geniuszy / R.K. Balandina. - M.: Veche, 2012.

BALZAC, HONORE (Balzac, Honore de) (1799-1850), francuski pisarz, który odtworzył pełny obraz życia społecznego swoich czasów. urodzony 20 maja 1799 w Tours; jego krewni, chłopi z pochodzenia, pochodzili z południowej Francji (Langwedocja). Pierwotne nazwisko Balssy zostało zmienione przez ojca, gdy przybył do Paryża w 1767 roku i rozpoczął tam długą karierę oficjalną, którą kontynuował w Tours od 1798 roku, piastując szereg stanowisk administracyjnych. Cząstka „de” w 1830 roku została dodana do nazwy przez syna Honore, twierdząc, że ma szlachetne pochodzenie. Balzac spędził sześć lat (1806-1813) jako internat w College of Vendôme, kończąc edukację w Tours i Paryżu, dokąd rodzina wróciła w 1814 r. Po trzech latach pracy (1816-1819) jako urzędnik w biurze sędziowskim namówił rodziców, by pozwolili mu spróbować szczęścia w literaturze. W latach 1819-1824 Honoré opublikował (pod pseudonimem) pół tuzina powieści pod wpływem J.J. Rousseau, V. Scotta oraz „powieści grozy”. We współpracy z różnymi robotnikami literackimi opublikował wiele powieści o charakterze czysto komercyjnym.

W 1822 rozpoczął się jego związek z czterdziestopięcioletnią Madame de Berni (zm. 1836). Z początku namiętny, uczuciowo go wzbogacił, później ich związek przerodził się w płaszczyznę platoniczną, a Lily in the Valley (Le Lys dans la valle, 1835-1836) dała niezwykle idealny obraz tej przyjaźni.

Próba zbicia fortuny na działalności wydawniczej i drukarskiej (1826-1828) wciągnęła Balzaca w duże długi. Wracając ponownie do pisania, opublikował w 1829 r. powieść Ostatni Shuan (Le dernier Shouan; zrewidowana i opublikowana w 1834 r. pod tytułem Shuans - Les Chouans). Była to pierwsza książka, która ukazała się pod jego własnym nazwiskiem, wraz z humorystycznym podręcznikiem dla męża Fizjologii małżeństwa (La Physiologie du mariage, 1829), zwróciła ona uwagę publiczności na nowego autora. W tym samym czasie rozpoczęło się główne dzieło jego życia: w 1830 roku pojawiły się pierwsze Sceny z życia prywatnego (Scnes de la vie prive), z niewątpliwym arcydziełem Dom kota grającego w piłkę (La Maison du chat qui pelote), w 1831 r. ukazały się pierwsze Opowieści i opowiadania filozoficzne (Contes philosophiques). Przez kilka kolejnych lat Balzac pracował jako niezależny dziennikarz, ale główne siły od 1830 do 1848 r. poświęcono obszernemu cyklowi powieści i opowiadań, znanemu światu jako Human Comedy (La Comdie humaine).

Balzac zawarł umowę na wydanie pierwszej serii Etiud o moralności (tudes de moeurs, 1833–1837), gdy wiele tomów (w sumie 12) nie zostało jeszcze ukończonych lub dopiero się rozpoczęło, ponieważ wcześniej sprzedawał ukończone dzieło za publikację w czasopismach, następnie wydanie osobnej książki i wreszcie włączenie do określonego zbioru. Szkice składały się ze Scen - życia prywatnego, prowincjonalnego, paryskiego, politycznego, wojskowego i wiejskiego. Sceny życia prywatnego, poświęcone głównie młodzieży i jej nieodłącznym problemom, nie były związane z konkretnymi okolicznościami i miejscami; z drugiej strony sceny z życia prowincjonalnego, paryskiego i wiejskiego rozgrywały się w ściśle określonych środowiskach, co jest jedną z najbardziej charakterystycznych i oryginalnych cech Komedii Ludzkiej.

Oprócz dążenia do przedstawienia historii społecznej Francji, Balzac zamierzał diagnozować społeczeństwo i oferować leki na jego dolegliwości. Cel ten jest wyraźnie odczuwalny w całym cyklu, ale zajmuje centralne miejsce w Studiach filozoficznych (tudes philosophiques), których pierwszy zbiór ukazał się w latach 1835-1837. Studia nad moralnością miały przedstawiać „konsekwencje”, a filozoficzne Studia - ujawnienie "przyczyn". Filozofia Balzaca jest ciekawym połączeniem materializmu naukowego, teozofii E. Swedenborga i innych mistyków, fizjonomii I.K. Lavatera, frenologii F.J. Galla, magnetyzmu F.A. Mesmera i okultyzmu. Wszystko to było połączone, czasem w bardzo nieprzekonujący sposób, z oficjalnym katolicyzmem i politycznym konserwatyzmem, za którym Balzac otwarcie wypowiadał się. W jego twórczości szczególne znaczenie mają dwa aspekty tej filozofii: po pierwsze, głęboka wiara w „drugie widzenie”, tajemniczą właściwość, która daje właścicielowi zdolność rozpoznawania lub odgadywania faktów lub zdarzeń, których nie był świadkiem (Balzac rozważał sam niezwykle uzdolniony pod tym względem); po drugie, w oparciu o poglądy Mesmera, pojęcie myśli jako rodzaju „substancji eterycznej” lub „płynu”. Myśl składa się z woli i uczucia, a człowiek projektuje ją w otaczający świat, nadając jej większy lub mniejszy impuls. Z tego wynika idea niszczącej siły myśli: zawiera ona energię życiową, której przyspieszone wydatkowanie przybliża śmierć. Żywo ilustruje to magiczna symbolika szarej skóry (La Peau de chagrin, 1831).

Trzecią główną częścią cyklu miały być Studia analityczne (tudes analytiques), poświęcone „zasadom”, ale Balzac nie sprecyzował swoich zamiarów w tej kwestii; w rzeczywistości ukończył tylko dwa tomy serii tych Etiud: na wpół poważną, na wpół dowcipną Fizjologię małżeństwa i Petites misres de la vie conjugale, 1845-1846.

Balzac ustalił główne zarysy swojego ambitnego planu jesienią 1834 roku, a następnie sukcesywnie wypełniał komórki nakreślonego planu. Dając się rozproszyć, napisał, na wzór Rabelaisa, kilka zabawnych, choć obscenicznych, „średniowiecznych” opowieści zwanych Opowieściami psotnymi (Contes drolatiques, 1832-1837), które nie znalazły się w Komedii ludzkiej. Tytuł stale rosnącego cyklu został znaleziony w 1840 lub 1841 roku, a nowe wydanie, po raz pierwszy opatrzone tym tytułem, zaczęło pojawiać się w 1842 roku. Zachowało tę samą zasadę podziału, co w Etiudach 1833-1837, ale Balzac dodał to „przedmowa”, w której wyjaśnił swoje cele. Tak zwane „ostateczne wydanie” 1869-1876 zawierało „Niegrzeczne opowieści”, „Teatr” (Thtre) i serię listów.

W krytyce nie ma jednomyślności co do tego, jak trafnie pisarz zdołał przedstawić francuską arystokrację, choć sam był dumny ze swojej znajomości świata. Mając niewielkie zainteresowanie rzemieślnikami i robotnikami fabrycznymi, najwyższą, podobno, wiarygodność osiągnął w opisie różnych przedstawicieli klasy średniej: urzędników - Urzędników (Les Employs), urzędników sądowych i prawników - Sprawa opiekuńcza (L "Przechwytywanie, 1836) , pułkownik Chabet (Le Colonel Chabert, 1832), finansiści - Dom Bankowy Nucingen (La Maison Nucingen, 1838), dziennikarze - Zaginione iluzje (Illusions perdues, 1837-1843), drobni fabrykanci i kupcy - Historia wielkości i upadku Cezar Birotto (Histoire de la grandeur et dekadence de Csar Birotteau, 1837) Wśród Scen życia prywatnego poświęconych uczuciom i namiętnościom Kobieta porzucona (La Femme (19) i Trzydziestoletnia (La Femme de trente ans, 1831-1834), Córka Ewy (Une Fille d "ve) wyróżnia się, 1838). Sceny z prowincjonalnego życia nie tylko odtwarzają atmosferę małych miasteczek, ale także przedstawiają bolesne „burze w filiżance”, które zakłócają spokojny bieg zwyczajnego życia – ksiądz Tours (Le Cur de Tours, 1832), Eugeniusz Grandet (Eugnie Grandet, 1833), Pierrette (Pierrette, 1840). W powieściach Ursule Mirout (Ursule Mirout) i Balamutki (La Rabouilleuse, 1841-1842) ukazane są okrutne konflikty rodzinne z powodu dziedziczenia. Ale jeszcze bardziej ponura jest ludzka wspólnota w Scenach paryskiego życia. Balzac kochał Paryż i zrobił wiele, aby zachować pamięć o zapomnianych już ulicach i zakątkach francuskiej stolicy. Jednocześnie uważał to miasto za piekielną otchłań i porównywał toczącą się tu „walkę o życie” z toczącymi się tu wojnami na preriach, jak przedstawiał je w swoich powieściach jeden z jego ulubionych autorów F. Cooper. Największe zainteresowanie ze Scen życia politycznego budzi Ciemna sprawa (Une Tnbreuse Affaire, 1841), w której na chwilę pojawia się postać Napoleona. Sceny z życia wojskowego (Scnes de la vie militaire) to tylko dwie powieści: Chouans i Pasja na pustyni (Une Passion dans le dsert, 1830) – Balzac zamierzał je znacząco uzupełnić. Sceny z życia wsi (Scnes de la vie de campagne) poświęcone są na ogół opisowi mrocznego i drapieżnego chłopstwa, chociaż w powieściach takich jak Doktor Wiejski (Le Mdecin de campagne, 1833) i Ksiądz Wiejski (Le Cur de village, , 1839), znaczące miejsce nadano prezentacji poglądów politycznych, ekonomicznych i religijnych.

Balzac był pierwszym wielkim pisarzem, który zwrócił baczną uwagę na tło materialne i „wygląd” swoich postaci; przed nim nikt tak nie przedstawiał zachłanności i bezwzględnego karierowiczostwa jako głównych bodźców życiowych. Fabuły jego powieści są często oparte na intrygach finansowych i spekulacjach. Zasłynął także ze swoich „przecinających się postaci”: postaci, która w jednej z powieści odegrała główną rolę, a potem pojawia się w innych, odsłaniając się z nowej strony iw innych okolicznościach. Warto też zauważyć, że rozwijając swoją teorię myślenia zaludnia swój artystyczny świat ludźmi ogarniętymi obsesją lub jakąś pasją. Wśród nich jest lichwiarz w Gobseck (Gobseck, 1830), szalony artysta w Nieznanym arcydziele (Le Chef-d „oeuvre inconnu, 1831, nowe wydanie 1837), skąpiec w Eugene Grande, maniak chemik w poszukiwaniu absolutu (La Recherche de l „absolu, 1834), stary człowiek zaślepiony miłością do swoich córek w Ojcu Goriot (Le Pre Goriot, 1834-1835), mściwa stara panna i niepoprawny kobieciarz w Cousin Bette (La Cousine Bette, 1846 ), zatwardziały zbrodniarz w ojcu Gorio i Glitter oraz ubóstwo kurtyzan (Splendeurs et misres des courtisanes, 1838-1847). Ten nurt, wraz z upodobaniem do okultyzmu i horroru, stawia pod znakiem zapytania wizję Komedii ludzkiej jako szczytu realizmu w prozie. Jednak doskonałość warsztatu narracyjnego, mistrzostwo opisu, zamiłowanie do dramatycznych intryg, zainteresowanie najdrobniejszymi szczegółami codzienności, wyrafinowana analiza przeżyć emocjonalnych, w tym miłosnych (powieść Złotooka - La Fille aux yeux d „lub było nowatorskim studium perwersyjnego przyciągania), a także najsilniejsza iluzja odtworzonej rzeczywistości daje mu prawo do miana „ojca nowoczesnej powieści”. Najbliższy następca Balzaca we Francji, G. Flaubert (mimo surowości jego krytycznych ocen), E. Zola i przyrodników M. Proust, a także współczesnych autorów cykli powieściowych, niewątpliwie wiele się od niego nauczyliśmy. przestarzała forma. Całość prawie stu tytułów Komedii ludzkiej świadczy o niesamowitej wszechstronności tego płodnego geniusza, który wyprzedził niemal wszystkie kolejne odkrycia.

Balzac pracował niestrudzenie, słynął z regularnych korekt, by radykalnie zrewidować kompozycję i znacząco zmienić tekst. Jednocześnie oddawał hołd zabawom w duchu rabelajskim, chętnie odwiedzał znajomych z wyższych sfer, wyjeżdżał za granicę i daleki był od obcych zainteresowań miłosnych, wśród których był związek z polską hrabiną i żoną ukraińskiego ziemianina. Evelina Ganskaya wyróżnia się. Dzięki tym relacjom, zapoczątkowanym w 1832 lub 1833 roku, powstał nieoceniony zbiór listów skierowanych do Ghany przez Balzac Letters to a Stranger (Lettres l 'trangre, vols. 1 - 2 publ. 1899-1906; vol. 3 - 4 publ. 1933-1950) i Korespondencja, wyd. 1951) z Zulmą Karro, z którą pisarz prowadził swoją przyjaźń przez całe życie.Ganska obiecała poślubić go po śmierci męża. Stało się to w 1841 r., ale potem pojawiły się komplikacje. kolosalna praca, niezdecydowanie Ganskiej i pierwsze oznaki poważnej choroby przyćmiły ostatnie lata Balzaca, a kiedy ślub odbył się w końcu w marcu 1850 r., pozostało mu tylko pięć miesięcy życia. Balzac zmarł w Paryżu 18 sierpnia 1850 r.

Wykorzystywane są materiały encyklopedii „Otaczający nas świat”.

Czytaj dalej:

Semenov A.N., Semenova V.V. Pojęcie mass mediów w konstrukcji tekstu literackiego. Część I. (Literatura zagraniczna). Instruktaż. SPb., 2011. Honore de BALZAC.

Literatura:

Deżurov A.S. Artystyczny świat O. de Balzaca (na podstawie powieści „Ojciec Goriot”). M., 2002; Cyprio P. Balzac bez maski. M., 2003.

Balzac O. Eugenia Grande. Tłumaczenie F. Dostojewskiego. M.–L., 1935

Balzac O. Utwory dramatyczne. M., 1946

Balzac O. Dzieła zebrane, tom. 1-24. M., 1960

Reizov B.G. Balzaka. L., 1960 Zweig S. Balzac. M., 1962

Paevskaya A.V., Danchenko V.T. Honoré de Balzac: Bibliografia rosyjskich przekładów i literatury krytycznej w języku rosyjskim. 1830-1964 M., 1965

Wurmser A. Nieludzka komedia. M., 1967

Morois A. Prometeusz, czyli życie Balzaka. M., 1967

Gerbstman AI Honore Balzac: Biografia pisarza. L., 1972

Balzac O. Dzieła zebrane, tom. 1-10. M., 1982-1987

Balzac we wspomnieniach współczesnych. M., 1986

Ionkis G.E. Honore Balzac. M., 1988

Balzac O. Dzieła zebrane, tom. 1-18. M., 1996

Jednym z największych prozaików XIX wieku jest O. de Balzac. Biografia tego pisarza w niczym nie ustępuje burzliwym przygodom stworzonych przez niego bohaterów. Do tej pory świat interesuje się jego życiem osobistym.

Gorzkie dzieciństwo

Założyciel realizmu urodził się 20 maja 1799 r. w mieście Tours, położonym w centrum Francji. Prozaik pochodził z prostej, ale przedsiębiorczej rodziny. Jego ojciec, miejscowy prawnik, Bernard Francois Balssa, wykupił i odsprzedał ziemie zrujnowanej szlachty. Ten biznes przyniósł mu zysk. Z tego powodu zmienił nazwisko i pochwalił się związkiem z popularnym pisarzem Jean-Louis Guez de Balzac, z którym nie miał nic wspólnego.

Następnie uzyskał szlachetny przedrostek „de”. Bernard poślubił dziewczynę, Anne-Charlotte-Laura Salambier, młodszą od niego o 30 lat. Matka Honore pochodzi z rodziny arystokratycznej. Kobieta kochała wolność i nie ukrywała swoich powieści. Z kontaktów z boku pojawił się brat pisarki, który był ulubieńcem Anny. A przyszły pisarz został przekazany pielęgniarce. Potem mieszkał w pensjonacie.

W domu, w którym wszystko oprócz rodziny postawiono na pierwszym miejscu, chłopcu nie było łatwo. Honore de Balzac jako dziecko nie poświęcał wiele uwagi. Biografia jest krótko opisana w niektórych jego pracach. Problemy, których doświadczał w młodości, pojawiły się później w jego pracy.

Nieudany prawnik

Najwyraźniej geniusz odziedziczył główne cechy swoich rodziców, ponieważ w przyszłości wyraźnie wyrażały się one w jego charakterze. Na prośbę ojca i matki, syn został wysłany do College of Vendôme, gdzie studiował prawo. Instytucję wyróżniała surowa dyscyplina, którą chłopiec nieustannie łamał. W tym celu zyskał reputację próżniaka i złodzieja. Tam dziecko odkryło świat książki. W wieku 12 lat po raz pierwszy spróbował siebie jako pisarz. Wtedy wszyscy jego koledzy szydzili z jego prac.

Z powodu ciągłego stresu i braku uwagi dziecko zachorowało. Jego rodzice zabrali go do domu. Facet był chory przez kilka lat. Wielu lekarzy nie dało gwarancji, że dziecko przeżyje. Niemniej jednak udało mu się.

Młody człowiek kontynuował naukę biznesu prawnika w Paryżu, gdzie przenieśli się jego rodzice. Studiował w szkole prawniczej w latach 1816-1819. Jednocześnie pracuje jako notariusz. Ale tak naprawdę pociągał go tylko świat literatury. Balzac był do niego przyciągnięty. Biografia mogła potoczyć się inaczej, ale rodzice postanowili wesprzeć hobby syna i dać mu szansę.

Pierwsza miłość

Ojciec obiecał wspierać Honore przez dwa lata. W tym czasie młody człowiek musiał udowodnić, że potrafi działać w wybranym kierunku. W tym czasie przyszły talent aktywnie działał, ale żadna z jego prac nie została potraktowana poważnie. Pierwsza tragedia „Cromwell” została bezwzględnie potępiona. Ogółem do 1823 r. napisał około 20 tomów. Później sam pisarz nazwał swoje wczesne dzieła całkowitym błędem.

Od czasu do czasu młody człowiek wyjeżdżał z Paryża na prowincję, do której przenieśli się jego rodzice. Tam poznał Laurę de Berni. Jego biografia jest ściśle związana z tą kobietą. Balzac Honore, który otrzymał minimum macierzyńskiego uczucia, odnalazł ciepło i czułość w ramionach Madame (20 lat starszej od niego). Nieszczęśliwa w życiu rodzinnym, z sześciorgiem dzieci w ramionach, stała się jego miłością i wsparciem.

Kiedy nadszedł czas, by złożyć relację krewnym przez dwa lata, że finansowali jego pasję, Balzac nie miał nic do zaoferowania. Wszystkie próby włamania się do świata słów zawiodły. Dlatego rodzina odmówiła mu pieniędzy.

Żyła przedsiębiorcy

Od dzieciństwa mistrz słów marzył o nieprzyzwoicie bogatym. Choć literatura nie wyszła, prozaik próbował zarobić. Najpierw wydaje jednotomowe wydania klasyków. Organizuje również wydawnictwo. Następnie udaje się na Sardynię, aby znaleźć w kopalniach srebro starożytnych Rzymian. Innym planem, który się nie usprawiedliwiał, była uprawa ananasów pod Paryżem. Biografia Balzaca jest pełna skomplikowanych i fantastycznych planów biznesowych. Krótko opisując wszystkie swoje plany można jednym słowem – fiasko.

Z niepowodzeń i tak już duże długi wzrosły jeszcze bardziej. Z więzienia za rachunki uratowała go matka, która częściowo spłaciła pożyczki.

Przez długi okres życia geniusz był ścigany przez ubóstwo. Tak więc pewnej nocy złodziej wszedł do jego prostego mieszkania. Szukał czegoś, co mógłby ukraść. Właściciel, który był wtedy w pokoju, nie był zagubiony i powiedział: „Na próżno szukasz czegoś w ciemności, czego nie widzę nawet w świetle”.

Droga do sukcesu

Uległość nie należała do cnót, które posiadał Honore de Balzac. Biografia pisarza nie wywołałaby tylu emocji, gdyby nie jego niezachwiana wiara w swój los. Mistrz kontynuował pracę bez względu na wszystko.

W 1829 prozaik znów sięgnął po pióro. Ułożył sobie napięty harmonogram. Poszedłem spać o 18:00, obudziłem się o północy. Cały czas pisałem. Spod jego ręki wyszły dziesiątki stronic. Utrzymywał siły dzięki licznym filiżankom mocnej kawy.

Wysiłki zostały zwieńczone sukcesem. Sława przyniosła mu powieść historyczną „Chuans”. Świat jeszcze nie wiedział, kim był Balzac. W biografii autora zaznaczono, że do tej pory posługiwał się różnymi pseudonimami.

Akcja tej książki toczy się w czasie Rewolucji Francuskiej. Tutaj utalentowany autor umiejętnie opisał walkę wojsk republikańskich z Chouanami.

Fundament głównej pracy

Na skrzydłach sukcesu mistrz postanawia w 1831 roku stworzyć serię opowiadań. Miał to być opis ówczesnej moralności. Tytuł to „Komedia ludzka”. Prace rozpoczęły się od scen z życia Paryża w XVIII-XIX wieku.

Wiele drzwi zostało otwartych pod nazwiskiem Honore de Balzac. Biografia mężczyzny po popularności błyskawicy nabrała nowych kolorów. W najmodniejszych salonach przyjmowany był jako dostojny gość. Tam autor poznał wielu bohaterów swoich przyszłych dzieł, które znalazły się w „Ludzkiej komedii”. Celem pracy było połączenie wszystkich jego dzieł pisemnych w jeden cykl. Wziął wszystkie opublikowane wcześniej powieści i częściowo je zmienił. Bohaterowie różnych książek nawiązali ze sobą więzi rodzinne, przyjaźnie i inne. Epopeja miała składać się z 143 powieści. Ale Francuzom nie udało się doprowadzić pomysłu do końca.

teoria komedii

„Niezrównany powieściopisarz” – oto, co Balzac otrzymał od krytyków. Biografia pisarza na zawsze kojarzy się z „Ludzką komedią”. Składa się z trzech części. Pierwsza i najszersza, do której należały wcześniejsze prace – „Etiudy o moralności”. Tutaj publiczność spotyka skąpca Gobska, bezinteresownego ojca Goriota, francuskiego oficera Chaberta. Druga część to „Filozoficzna”. Pomaga czytelnikowi zrozumieć sens życia. Obejmowało to powieść Shagreen Skin. Trzecia część to „Badania analityczne”. Książki z tego segmentu wyróżniają się przesadnym myśleniem, a czasem przyćmieniem fabuły.

Biografia Balzaca jest pełna ciekawych sytuacji. Kreatywność była opłacalna, ale nie pokrywała wszystkich wydatków i dawnych długów. Jest taka historia, że autor co tydzień chodził do swojego redaktora z prośbą o zaliczkę na poczet przyszłych tantiem. Szef był skąpy, więc rzadko rozdawał pieniądze. Kiedyś pisarz jak zawsze przyszedł po zapłatę, ale sekretarka powiedziała, że dziś właściciel nie przyjmuje. Na co Balzac odpowiedział, że to nie ma dla niego znaczenia, najważniejsze było to, że przywódca dał pieniądze.

Balzac kobiety

Nieatrakcyjnie wyglądający Honoré podbił jednak wiele pań. Uderzył ich zapalnik i pasja, z jaką przemawiał prozaik. Dlatego mężczyzna spędzał cały swój wolny czas od pisania z licznymi kochankami. Wiele szlachetnych dam szukało jego uwagi, ale często na próżno. Balzac kochał kobiety w „eleganckim” wieku. Biografia pisarza jest pełna romantycznych przygód. Ich bohaterkami były panie po trzydziestce. Takie osoby opisał w swoich pracach.

Największą popularnością cieszyła się postać powieści „Trzydziestolatka”. Główną postacią jest dziewczyna Julie. Poprzez ten obraz autor wyraźnie przekazuje psychologię płci pięknej. To dzięki tej pracy narodziło się wyrażenie „kobieta w wieku Balzaka”, czyli dama w wieku od 30 do 40 lat.

Sen się ziścił

Miłość odgrywa dużą rolę w życiu człowieka. Hrabina Ewelina Hanska stała się największą pasją, jaką kiedykolwiek odczuwał Honore de Balzac. Biografia krótko opisuje ich znajomość. Kobieta, podobnie jak setki innych fanów, wysłała pisarzowi wyznanie. Mężczyzna odpowiedział. Rozpoczęła się korespondencja. Przez długi czas spotykali się w tajemnicy.

Evelina odmówiła opuszczenia męża i poślubienia prozaika. Związek trwał 17 lat. Stała się wolna, kiedy została wdową. Potem para pobrała się. Stało się to w maju 1850 r. w ukraińskim mieście Berdyczów. Ale Balzac nie miał czasu na cieszenie się życiem małżeńskim. Długo ciężko chorował i zmarł tego samego roku 18 sierpnia w Paryżu.

Mistrz wyrzeźbił każdego ze swoich bohaterów. Nie bał się uczynić ich życie nie tylko jasnym, ale i realistycznym. Dlatego postacie Balzaka wciąż są dla czytelnika interesujące.