Walter Scott „Ivanhoe”
Idę NA LEKCJĘ
Marina PAVLOVA, Moskwa
Walter Scott „Ivanhoe”
Materiały do studiowania powieści historycznej w 7 klasie
„Historyczny” blok Programu Edukacji Literackiej MIROS w 7 klasie otwiera studium powieści angielskiego pisarza romantycznego W. Scotta „Ivanhoe”. W ramach tego bloku studenci będą musieli zrozumieć cechy gatunku powieści historycznej, zastanowić się nad cechami percepcji i obrazu „dawnych dni” V. Scotta, A.S. Puszkin, M.Yu. Lermontow.
Pierwsze pytanie, które należy zadać chłopakom, to: co sprawia, że przypisujemy gatunkowi historycznemu tak różne dzieła, jak powieści „Ivanhoe” i „Córka kapitana”, wiersz „Pieśń o kupcu Kałasznikowie” (wszystkie te utwory są badane w jednym bloku)?
Akcja powieści „Ivanhoe” toczy się w XI wieku, wydarzenia buntu Pugaczowa, które stanowiły podstawę Córki kapitana, są usuwane o ponad sześćdziesiąt lat od czasu jej napisania, w „Pieśń o kupcu Kałasznikowie” Lermontow zanurza czytelnika w epokę panowania Iwan Groźny. Oczywiście najważniejsze jest to, że dzieła historyczne powstają znacznie później niż epoka w nich opisana. Daje to autorom możliwość spojrzenia na wydarzenia historyczne z pewnego dystansu czasowego, zrozumienia tego, co się wydarzyło w nowy sposób. Pisarze opierają się na przestudiowanych dokumentach historycznych, a w dziele pojawiają się realia przeszłości, życie ludowe i obyczaje są szczegółowo opisane. Autor broni indywidualnego spojrzenia na wydarzenia z odległej przeszłości, opiera się na własnej koncepcji historycznej, w taki czy inny sposób wyraża swój stosunek do prawdziwych postaci historycznych. Jednak oddalenie w czasie nie usuwa aktualności problematyki dzieła historycznego.
Zastanawiając się nad cechami gatunku, możemy porównać powieść historyczną z kroniką antyczną rosyjską lub kroniką zachodnioeuropejską. Co ich łączy i czym się różnią?
Przede wszystkim narracja opowiada o wydarzeniach z przeszłości, ale annały i kronika sprawiają wrażenie niezależnej, obiektywnej narracji. Kronikarz niczego nie komponuje, opowiada o tym, co jego zdaniem naprawdę się wydarzyło. Opowiada konsekwentnie i szczegółowo, starając się stworzyć systemowy, całościowy obraz świata. Kronika przypomina osobisty pamiętnik, ale nie jest poświęcona życiu jednostki, ale historii niektórych krajów, panowaniu europejskich władców i życiu ludzi w różnych okresach rządów. Fikcja i fakty historyczne są ściśle powiązane w powieści historycznej, w akcie prawdziwych postaci historycznych i fikcyjnych postaci.
Tak więc, studiując powieść W. Scotta, postaramy się dowiedzieć, z jakiego punktu widzenia autor uważa historię, jak historia i fikcja splatają się w powieści, jak średniowiecze jawi się czytelnikowi w wizerunek angielskiego pisarza romantycznego. 
Mówiąc o powieści „Ivanhoe”, należy też zastanowić się, jakie można w niej znaleźć przejawy rycerskiego romansu. Studenci znają już fragmenty artykułu autorstwa A.D. Michajłow „Powieść i opowieść o późnym średniowieczu” (artykuł w całości został opublikowany w 22. tomie BVL „Powieść i opowieść średniowieczna”). W ten sposób cechy gatunku powieści historycznej w porównaniu z annałami (kroniką) i średniowiecznym romansem rycerskim staną się bardziej oczywiste dla studentów.
Uczniowie zauważą podobieństwo rycerza Ivanhoe do bohaterów powieści rycerskiej. Powieść Scotta pełni funkcję „popularnonaukową”, przekazując informacje historyczne o życiu średniowiecznej Anglii, łączy w sobie opowieści o krucjacie i kodeksie rycerskiego honoru, w centrum powieści jest romans. Następnie zapraszamy uczniów do zastanowienia się, dlaczego powieść „Ivanhoe” nie jest powieścią rycerską. Po pierwsze dlatego, że została napisana w XIX wieku, a nie w średniowieczu, a po drugie nie ma w niej nic fantastycznego ani magicznego, ale przed czytelnikiem wyłania się malowniczy obraz wydarzeń historycznych. Powieść opiera się na tradycyjnym dla V. Scotta przeplataniu się miłości i intryg politycznych. W centrum opowieści znajduje się zakochana para - rycerz Ivanhoe i Lady Rowena, których los i pomyślność zależą od biegu historii.
Co decyduje o szczęściu kochanków? Z jakiego kolei potoczą się wydarzenia historyczne, kto zwycięży w historycznym konflikcie. Kim są jego uczestnicy? Konflikt toczy się między dwoma walczącymi obozami: Normanami, którzy podbili Anglię pod koniec XI wieku, i Anglosasami, którzy byli jej właścicielami przez kilka stuleci, a co za tym idzie, wypędzili plemiona Brytyjczyków. Na tle malowniczych wydarzeń historycznych bohater działa, wierny kodeksowi honoru, w każdej sytuacji działając zgodnie z poczuciem obowiązku i pozostając wiernym swojej pięknej ukochanej. Jakie działania, zgodne z rycerskim kodeksem honorowym, wykonuje Ivanhoe? Pod maską pielgrzyma-pielgrzyma jest jedynym, który, litując się nad słabym, starym lichwiarzem Izaakiem, daje mu miejsce przy kominku; anonimowo rzuca wyzwanie rycerzowi Świątyni, niezwyciężonemu Boisguillebertowi; wstawia się za honorem syna Cedrika (to znaczy za swoją, ale znowu anonimowo); ratuje Izaaka przed rabunkiem i śmiercią; wygrywa kilka pojedynków templariuszy; walczy u boku Ryszarda Lwie Serce; bierze udział w krucjacie; ratuje piękną Rebekę, przez całą powieść, nie zdradzając rycerskich pojęć honoru.
Zbudowana na fascynującym rozwiązywaniu kolejno pojawiających się zagadek (sekret syna Cedrica Saxa, tajemnica pielgrzyma, tajemnica wydziedziczonego rycerza, tajemnica Czarnego Rycerza), powieść łączy w sobie intrygę, malowniczy spektakl i filozoficzne zrozumienie z wydarzeń. Jako pracę domową na jednej z lekcji proszono uczniów o wypisanie z powieści (lub zaznaczenie w tekście) definicji honoru rycerskiego oraz składników kodeksu honorowego rycerzy średniowiecznych (rozdz. 10, 28, 29). . Oto, czego się dowiedzieliśmy:
Obowiązkiem prawdziwego rycerza jest być zwolennikiem najsłabszej partii.
Surowe koncepcje honoru rycerskiego zabraniały wszelkiej przemocy wobec rycerza, który był w bezradnym stanie.
Osobie doświadczonej w rycerskich wyczynach trudno jest pozostać bezczynnym, jak jakiś mnich czy kobieta, podczas gdy inni wokół niego dokonują walecznych czynów. „W końcu bitwa jest naszym chlebem powszednim, dymem bitwy jest powietrze, którym oddychamy! Nie żyjemy i nie chcemy żyć inaczej niż otoczeni aureolą zwycięstwa i chwały! To są prawa rycerskie, przysięgliśmy je spełnić i poświęcić dla nich wszystko, co jest nam drogie w życiu.
Nagrodą rycerza jest chwała, która utrwali imię bohatera.
Duch rycerski odróżnia walecznego wojownika od pospolitego i dzikiego, uczy cenić swoje życie nieporównanie niżej niż honor, triumfować nad wszelkimi trudami, troskami i cierpieniami, nie bać się niczego poza hańbą.
Rycerstwo jest źródłem najczystszych i najszlachetniejszych uczuć, wsparciem uciśnionych, obroną obrażonych, bastionem przed arbitralnością władców. Bez niego szlachetny honor byłby pustym frazesem.
Wolność znajduje swoich najlepszych patronów w rycerskich włóczniach i mieczach.
Jaki czyn jest niemożliwy dla prawdziwego rycerza? Kto łamie prawa rycerskie?
Najgorszą zbrodnią rycerza jest zdrada honoru i obowiązku. Za przestępstwo grozi śmierć (Font de Boeuf i Brian de Boisguillebert), kara jest nieunikniona.
Którego z bohaterów powieści, poza Ivanhoe, można nazwać prawdziwym rycerzem? Oczywiście to Ryszard Lwie Serce. Jakie wyczyny wykonuje? Romantycznego Richarda Plantageneta najbardziej pociąga życie prostego błędnego rycerza, chwała, którą zwycięża sam mocną ręką i mieczem, a nie zwycięstwo odniesione na czele stutysięcznej armii. To o nim Rebeka, obserwując bitwę z wieży, mówi: „Rusza do bitwy, jak na wesołą ucztę. Nie tylko siła mięśni kontroluje jego ciosy - wydaje się, że wkłada całą duszę w każdy cios zadany wrogowi. To straszny i majestatyczny widok, kiedy ręka i serce jednej osoby pokonują setki ludzi”. Następnie można przeczytać uczniom fragment rozdziału 41, w którym sam W. Scott mówi o różnicy między historycznym pierwowzorem a jego literackim odpowiednikiem. Dlaczego prawdziwa postać historyczna tak bardzo zmienia się pod piórem powieściopisarza?
Prawdziwy rycerz Ivanhoe, który w rzeczywistości nie istniał, i prawdziwy rycerz Ryszard Lwie Serce, którego historyczny wygląd, delikatnie mówiąc, nie do końca odpowiadał romantycznemu wyobrażeniu, są niezbędni, aby Walter Scott wcielił w życie własne idee. powieść i doskonale zdaje sobie sprawę, że prawdziwy Ryszard I wcale nie był romantycznym rycerzem bez strachu i wyrzutów.
Szczególnie interesujące w powieści są kobiece wizerunki. Niech uczniowie wymienią bohaterki, dzięki którym fabuła się poruszy, odnajdą ich portrety, opiszą postacie. Poproś uczniów, aby przypomnieli sobie obraz bohaterki romantycznego dzieła. Jakie cechy romantycznych bohaterek mają Rebeka i Rowena? Która bohaterka sprawia, że jesteś najbardziej sympatyczny?
Jeśli blond dama Rowena jest dość typowym romantycznym wizerunkiem pięknej damy, dla której rycerz dokonuje swoich wyczynów i która w finale znakomicie gra rolę zasłużonej nagrody, to wizerunek pięknej Żydówki Rebeki jest bardziej złożony. Odważna i wielkoduszna Rebeka dzięki swojemu pochodzeniu, umieszczona na szczególnej pozycji, wyraża stosunek do wydarzeń godny ust jej twórcy. Towarzyszy więc opisowi wyczynów Ryszarda z okrzykiem: „Pozwól mu odejść, Boże, grzech rozlewu krwi!”, oczywiście inaczej (w porównaniu z Ivanhoe) oceniając militarne wyczyny króla angielskiego. Wchodząc w kłótnię z Ivanhoe, w którym jest potajemnie zakochana, Rebeka nazywa rycerskie wyczyny ofiarą dla demona próżności i samospalenia przed Molochem. W przeciwieństwie do większości bohaterów, którzy marzą o wyczynach zbrojnych, Rebeka leczy rany i leczy chorych. Rebekah ma również własne wyobrażenia o honorze, wyrzuca Boisguillebertowi, że zamierza zdradzić swój zakon i wiarę dla niej. To ona w sytuacji wyboru między życiem a śmiercią prowadzi filozoficzne dysputy z niezłomnym templariuszem o rolę losu. Posiada słowa, wyraźnie wyprzedzające swój czas, że „ludzie często obwiniają los za konsekwencje własnych gwałtownych namiętności”. Potrafi obiektywnie (i poetycko) ocenić postać swojego okrutnego porywacza Boisguilleberta: „Masz silną duszę; czasami wybuchają w nim szlachetne i wielkie impulsy. Ale jest jak zaniedbany ogród należący do zaniedbanego właściciela: wyrosły w nim chwasty i zagłuszyły zdrowe kiełki. Nie jest skazana na szczęście: Rebeka ucieleśnia ideę autora, że „wyrzeczenie i poświęcenie pasji w imię obowiązku rzadko są nagradzane, a wewnętrzna świadomość wykonywanych obowiązków daje prawdziwą nagrodę - spokój ducha którego nikt nie może ani zabrać, ani dać”.
Tak więc każdy bohater otrzymał to, na co zasłużył: Ryszard Lwie Serce - chwałę i pamięć o jego potomkach, Ivanhoe - chwałę i ukochaną, ale Rebeka, która porzuciła swoją nieszczęsną pasję, otrzymała najwyższą nagrodę - spokój ducha. Los bohaterów, którzy nie przestrzegają kodeksu honorowego, został już powiedziany powyżej.
Badacze prac V. Scotta zauważają, że że w swoich powieściach pisarz rozumie filozoficzne idee rozwoju historycznego. Z punktu widzenia Scotta historia rozwija się według specjalnych praw, społeczeństwo przechodzi okresy okrucieństwa, stopniowo zmierzając w kierunku bardziej moralnego stanu społeczeństwa. Te okresy okrucieństwa związane są z walką podbitych ludów z ich zdobywcami. W efekcie każdy kolejny etap rozwoju, godzenie wojujących, czyni społeczeństwo coraz doskonalszym. Straszliwe owoce podbojów opisane są w rozdziale 23, gdzie przytoczona jest Kronika Saska (opis „strasznych czynów” przypomina opis brutalnego stłumienia buntu w Córce kapitana Puszkina – por. pominięty rozdział).
W efekcie każdy kolejny etap rozwoju, godzenie wojujących, czyni społeczeństwo coraz doskonalszym. To nie przypadek, że powieść Ivanhoe kończy się ślubem Ivanhoe i Roweny, a obecni na weselu szlachetni Normanowie i Sasi rozumieją, że „pokojowymi środkami mogli osiągnąć znacznie większy sukces niż w wyniku niewiarygodnych sukcesów w morderczej wojnie ”, „widzieli w zjednoczeniu tej pary gwarancję przyszłego pokoju i harmonii między dwoma plemionami; od tego czasu te walczące plemiona połączyły się i straciły swoją odrębność”. Poproś uczniów, aby za pomocą tekstu z ostatniego rozdziału wyjaśnili, dlaczego ślub Ivanhoe i Roweny kończy zarówno miłosne, jak i polityczne wątki powieści.
Aby podsumować to, czego nauczył się na lekcjach powieści „Ivanhoe” W. Scotta, można posłużyć się materiałami zawierającymi tekst słynnej parodii W. Thackeraya „Rebekah i Rowena”.
Osobliwa kontynuacja-parodia angielskiego satyryka Williama Thackeraya (1811-1863) „Rebekah and Rowena” ukazuje się drukiem trzydzieści lat po wydaniu „Ivanhoe”. Jest jawnie burleska i satyryzuje to, co Thackeray kategorycznie odrzuca w historycznych romansach. Przedmiotem parodii jest romantyzacja historii, główne ruchy fabularne, romantyczny styl i romantyczny patos, a przede wszystkim bohaterowie bohaterów, ich wzniosłe uczucia. Wszystkie te cechy romantycznej powieści historycznej są redukowane i wyśmiewane, a późniejsze poczynania bohaterów tłumaczone są ich nowymi, nowoczesnymi (niekiedy bardzo wulgarnymi) wartościami „burżuazyjnymi”.
W jednym ze swoich listów Thackeray definiuje swoje poglądy następująco: „Sztuką powieści jest przedstawianie Natury – jak najpełniejsze przekazanie poczucia rzeczywistości”. I znowu: „Z mojego punktu widzenia surdut powinien być surdem, a poker pokerem i niczym więcej. Nie jest dla mnie jasne, dlaczego surdut miałby nazywać się haftowaną tuniką, a pogrzebacz - rozgrzanym do czerwoności narzędziem z pantomimy. Thackeray jest zwolennikiem realizmu, stawia surowe wymagania sztuce. Nie akceptuje poezji Byrona i Shelleya, znajdując w nich zbyt wzniosłe, przerysowane, a przez to fałszywe uczucia. Odchylenie od naturalności i prostoty obrazu powoduje jego potępienie i ośmieszenie.
Pracować nad ostatnią lekcją możesz rozdać każdemu uczniowi (lub w grupach) fragmenty tekstu parodii i zaproponować odpowiedź na następujące pytania: Z czego i z kogo śmieje się Thackeray? Co on parodiuje? Jak rozśmiesza czytelnika? Jak zmieniają się postacie bohaterów i ich działania w parodii? Jak autor wyjaśnia te zmiany? Znajdź możliwą odpowiedź Scotta na parodię Thackeraya w przedmowie do Ivanhoe (zauważ, że W. Scott nie mógł przeczytać Rebeki i Roweny, ponieważ parodia pojawiła się po jego śmierci).
W przyszłości materiały uzyskane w studium powieści W. Scotta „Ivanhoe” będą mogły być wykorzystane przy pracy nad „Córką kapitana” A.S. Puszkina. Wiadomo, że Puszkin wysoko cenił powieści W. Scotta, a jego archiwum zawiera krótki artykuł poświęcony szkockiej powieściopisarzu.
Możesz przydzielać uczniom zadania ujawniając związek między historycznymi dziełami V. Scotta i A.S. Puszkin (ta praca pomoże lepiej zrozumieć oryginalność podejścia Puszkina do historii w Córce kapitana):
1. Ivanhoe i Grinev. Zapisz zasady szlacheckiego honoru z powieści Puszkina, porównaj je z kodeksem prawdziwego rycerza z powieści „Ivanhoe”.
„Mimowolnie ściskałem rękojeść mojego miecza, pamiętając, że dzień wcześniej otrzymałem go z jej rąk, jakby w obronie mojej ukochanej. Moje serce płonęło. Wyobraziłem sobie, że jestem jej rycerzem. Chciałem udowodnić, że jestem godny jej pełnomocnictwa i zacząłem wyczekiwać decydującego momentu ”(Grinev).
„Zachowaj honor od najmłodszych lat”. (Epigraf. Podany przez wydawcę.)
„Służ wiernie, komu przysięgasz; słuchać szefów; nie ścigaj ich miłości; nie proś o usługę; nie usprawiedliwiaj się z usługi; i pamiętaj przysłowie: ponownie zadbaj o sukienkę i honor od młodości ”(słowa pożegnalne od starszego Grineva).
„Jestem urodzonym szlachcicem; Przysiągłem wierność cesarzowej: nie mogę ci służyć”; „Jak to będzie, gdy odmówię usługi, kiedy moja usługa będzie potrzebna?”; „Obowiązek honorowy wymagał mojej obecności w armii cesarzowej” (Grinev).
„Z obrzydzeniem spojrzałem na szlachcica, tarzającego się u stóp zbiegłego Kozaka” (Grinev o Szwabrinie).
„Egzekucja nie jest straszna… Ale szlachcic powinien zmienić przysięgę, połączyć się z rabusiami, mordercami, zbiegłymi poddanymi!… Wstyd i hańba dla naszej rodziny!” (starszy Griniew).
2. Znajdź w rozdziale „Pugaczewszczina” rozumowanie Grinewa, polemizujące z pomysłem Scotta na temat praw rozwoju społeczeństwa. (Społeczeństwo przechodzi przez okresy okrucieństwa, stopniowo zmierzając w kierunku bardziej moralnego stanu. Te okresy okrucieństwa wiążą się z walką zwyciężonych ze zdobywcami. W efekcie każdy kolejny etap rozwoju, godzenie walczących, czyni społeczeństwo doskonalszym .)
„Kiedy pamiętam, że wydarzyło się to za mojego życia i że teraz dożyłem potulnych rządów cesarza Aleksandra, nie mogę nie podziwiać szybkiego sukcesu oświecenia i rozpowszechniania zasad filantropii. Młody człowiek! jeśli moje notatki wpadną w twoje ręce, pamiętaj, że najlepsze i najtrwalsze zmiany to te, które wynikają z poprawy obyczajów, bez gwałtownych przewrotów.
3. Epigrafy do rozdziałów.
Porównaj kilka epigrafów z rozdziałami w Ivanhoe i kilka epigrafów w Córce kapitana. Jaka jest ich rola?
4. Ballady i pieśni ludowe Scotta i Puszkina.
Porównajmy rolę pastiszu ballad ludowych zawartych w tekście powieści „Ivanhoe” i pieśni ludowych w „Córce kapitana”. Na przykład piosenka Ulriki (rozdział 31) i piosenka „Nie rób hałasu, matko zielonego dębu…” (rozdział 7 „Nieproszony gość”).
5. W jaki sposób Gurt (niewolnik, potem wolny giermek Ivanhoe) i Savelich są podobni? Jaka jest różnica?
6. Co łączy zasady konstrukcji powieści Scotta i Puszkina?
Oczywiście w centrum opowieści znajduje się zakochana para, której los zależy od biegu wydarzeń historycznych, dwa skłócone obozy, pomiędzy którymi znajduje się bohater. „Dwa obozy, dwie prawdy, jedno przeznaczenie” - tak aforystycznie pisze A.N. Archangielski w książce „Bohaterowie Puszkina”. Porównaj dwa znaczenia opowieści opowiedziane przez Pugaczowa Griniewowi. Pugaczow: „Niż jeść padlinę przez trzysta lat, lepiej raz wypić żywą krew, a potem co Bóg da!” Grinev: „Ale życie z morderstwa i rabunku oznacza dla mnie dziobanie padliny”.
7. W co wierzy Ivanhoe, a w co wierzy Grinev? Jak myślisz, kto jest bardziej wolny?
8. Jaka jest rola przypadku w powieściach W. Scotta i A.S. Puszkina?
Jakie wypadki decydują o losie Ivanhoe? Przypadkowe spotkanie z Brianem Boisguillebertem i przeorem, którego zabiera do domu ojca; przypadkowo spotyka się w domu ojca z Izaakiem i jego córką; przypadkiem Czarny Rycerz jest na turnieju i ratuje Ivanhoe; świadkowie turnieju przypadkowo rozpoznają imię Wydziedziczonego Rycerza... i tak dalej.
Jakie wypadki kontrolują los Grineva? Przypadkowo złapany w śnieżycę, przypadkowo uratowany przez czarnobrodego mężczyznę, który przypadkowo okazuje się Pugaczowem, Pugaczow przypadkowo rozpoznaje Sawielicza i ułaskawia Piotra Andriejewicza, Griniew przypadkowo dowiaduje się, że Masza jest w rękach zdrajcy Szwabrina ... i tak dalej.
(Więcej o poetyce przypadku w książce A.N. Archangielskiego „Bohaterowie Puszkina”).
9. Jak myślisz, czy można to przypisać powieści V. Scotta „Ivanhoe” i powieści A.S. „Córka kapitana” Puszkina to dobrze znana zasada francuskiego powieściopisarza Dumas Father („Trzej muszkieterowie” itd.): „Historia jest gwoździem, na którym wieszam swój obraz”. Argumentuj swój punkt widzenia.
Główny bohater powieści historycznych A.S. Puszkin „Córka kapitana” i V. Scott „Ivanhoe”
A. S. Puszkin wysoko cenił powieści Waltera Scotta; Belinsky znalazł także „wierność rzeczywistości”, „żywy i wiarygodny obraz twarzy” w twórczości szkockiego powieściopisarza. Belinsky szczególnie docenił powieść „Ivanhoe” i szczegółowo o niej pisał. Puszkina i Waltera Scotta można porównać jako powieściopisarzy historycznych, a to porównanie stało się tradycją krytyki literackiej. Obu pisarzy charakteryzowało nie tylko zainteresowanie historią, ale także poszukiwanie sensu moralnego w wydarzeniach historycznych, szczególna perspektywa ich przedstawiania. Współczesny badacz V.M. Markovich dobrze o tym mówił, jednocząc Puszkina i V. Scotta w ich pragnieniu pokazania pozytywnego bohatera jako „absolutnie szlachetnego, ale oszałamiająco niestandardowego”. Rzeczywiście, w takich utworach jak „Ivanhoe” i „Córka kapitana” bohater, słowami V. Markovicha, niesie „jakieś cudowną inicjatywę”, wnosi dobro w życie, wywołuje lepsze uczucia w otaczających go ludziach. Rozważ bardziej szczegółowo podobieństwa postaci i kolizje fabuły. Powieść „Ivanhoe” (1819) ukazuje zmagania „wolnych ziemian” z rycerzami templariuszy, sojusz ludu z Ryszardem Lwie Serce przeciwko zdradzieckiemu księciu Janowi, który przejął władzę podczas pobytu króla Ryszarda na krucjacie, przedstawia sceny oblężenia zamku pana feudalnego przez chłopów szukających sprawiedliwości pod wodzą Locksleya - Robin Hooda. Ciągle pojawiają się paralele z mechanizmem fabularnym Córki kapitana. Pewne podobieństwo w „źródłach” akcji i kompozycji odnajdujemy także między The Captain's Daughter a Robem Royem i The Edinburgh Dungeon szkockiego powieściopisarza. Jednak te apele wynikają, jak pokazał Markovich, z pewnego modelu świata wspólnego dla Puszkina i W. Scotta. Zaszczyt jego odkrycia należy do V. Scotta, a dalsza aprobata i rozwój - do Puszkina, który niezależnie od Szkota ucieleśniał podobne rozumienie życia w kompozycji pierścieniowej „Eugeniusz Oniegin”. Co to za model? Według Puszkina i V. Scotta dobro, które wprowadziliśmy do życia, nie znika, dając początek nowym i nowym falom dobra, wydaje się rosnąć, porywając nowych ludzi i powraca do nas naprawdę stokrotnie. Takie jest znaczenie wiary w życie, takie jest stanowisko autora w dziełach powieściopisarzy historycznych Puszkina i V. Scotta. „Niestandardowa” postać polega przede wszystkim na tym, że jest dosłownie kreatywny.
tworzy wokół siebie cuda, czasem pozostając niewidocznym, zawsze spokojnym i prostym, sumiennym i kochającym. Aby dopasować go i bohaterkę; a ich miłość nie jest uczuciem burzliwym, ale prostym, zawsze szczerym i tak silnym, że wzajemne oddanie pokonuje wszelkie przeszkody. Zarówno Grinev, jak i Ivanhoe okazują życzliwość i troskę nie tylko w stosunku do bliskich i przyjaciół, ale tak po prostu, w stosunku do każdego, kogo spotkają po drodze, bezinteresownie i całkowicie bez zastanowienia. Dla nich jest to naturalne i konieczne, jak oddychanie.
„Gdzie jest to proste, jest sto aniołów, a tam, gdzie jest to trudne, nie ma ani jednego” – powiedział św. Ambroży z Optiny. Tutaj zarówno Grinev, jak i Ivanhoe zdają się nie wyróżniać szczególnymi talentami, co zmyliło Belinsky'ego i zmusiło go do pisania o Grinevie jako postaci „bezbarwnej i nieistotnej”. Marina Cwietajewa - ogólnie można powiedzieć, że nie raczy zauważyć Grinewa, ale wychwala tylko Pugaczowa („Puszkina i Pugaczowa”). Tymczasem to Griniew, a nie Pugaczow, zapoczątkowuje łańcuch dobrych uczynków, który rozciąga się przez całą historię i oczywiście nie jest najmniej ważny w autorskim pojęciu historii. Grinev daje radcy kożuch „tak po prostu”, oczywiście nieświadomy przyszłego spotkania lub ułaskawienia go przez Pugaczowa w przyszłości. Ivanhoe ratuje ojca Rebeki, nie wiedząc, że później będzie jej zawdzięczał swoje życie. Bohaterowie tych dwóch powieści nie ingerują w politykę, są zaabsorbowani swoim życiem osobistym i wydają się na pierwszy rzut oka niezbyt odpowiednimi kandydatami do roli bohaterów w opowieści o punktach zwrotnych w historii, zamieszkach, gwałtownych namiętnościach polityków i walka próżności.
Warto zauważyć, że nie tylko Bieliński, ale także inni krytycy zarówno rosyjskiego, jak i szkockiego powieściopisarza czasami uważali obrazy głównych bohaterów za nieudane. R. Samarin w przedmowie do współczesnego wydania Ivanhoe zwraca uwagę na „nierzeczywistość, martwotę” bohatera. O tym samym mówili angielscy krytycy powieści. Ivanhoe jest jeszcze bardziej pasywny, jak mogłoby się wydawać, niż Grinev. Nie widzimy ani jednego, ani drugiego obok powstańczego ludu w godzinie zemsty z panami feudalnymi za smutek ludu. Ani jedno, ani drugie nie dokonuje wyczynów zbrojnych, nie miesza się do polityki. Obaj, mimo młodego wieku, pod względem wykształcenia i światopoglądu przewyższają otoczenie, co z jakiegoś powodu pozostaje niezauważone przez krytyków, którzy zarzucają tym bohaterom brak jasnych wytycznych politycznych. Uwaga, polityczna, nie moralna! Wydaje się, że to właśnie siła, a nie słabość tych bohaterów. W rzeczywistości szczególna wola autora znajduje odzwierciedlenie w tym, że Griniew nie uczestniczy ani w obronie oblężonych przed Pugaczewami, ani w wyprawach oddziałów Pugaczowa. Oznacza to, że prawdopodobnie pojawia się na polu bitwy, ale nikogo nie zabija, nie widzimy go walczącego. Jeszcze mniej Ivanhoe. Jak poważna kontuzja. wykluczyłby go z walki. Obserwuje tylko bitwę wrogich obozów, pokornie akceptując straszliwą perspektywę spalenia żywcem w spalonym zamku feudalnego pana - jego wroga. Ryszard Lwie Serce ratuje go w ostatniej chwili, wynosząc go z zawalonego budynku. Jednak pozorna obojętność na to, co się dzieje, zostaje zastąpiona nieoczekiwaną aktywnością, gdy Ivanhoe dowiaduje się o niebezpieczeństwie zagrażającym jego wybawcy – Rebece. Jej umiejętności medyczne są tak duże, że uratowała śmiertelnie rannego Ivanhoe (może ten cud stworzyła jej miłość - kto wie?). W tym celu Rebecca zostaje oskarżona o czary i trzymana w niewoli przez kolorowego romantycznego złoczyńcę Boisguilleberta, który ma sekretną i zaciekłą pasję do pięknej czarodziejki (rycerze zakonu są związani ślubem czystości). Mniej więcej ten sam trójkąt w Córce kapitana: Szwabrin jest na swój sposób nieposkromiony, zły i romantyczny, i trzyma biedną Maszę w zamknięciu, szantażuje i domaga się miłości. Podobnie jak Ivanhoe, Grinev wykazuje niezwykłą aktywność, ratując Maszę, wbrew obowiązkowi i przysięgi, podążając za nią do obozu Pugaczewów. Ivanhoe raz okazuje nieposłuszeństwo swojemu ukochanemu królowi Ryszardowi, wyjeżdżając na pojedynek z Boisguillebertem w celu ocalenia Rebeki (Richard, który uratował go z płonącego zamku, surowo zabrania mu wstawać z łóżka ósmego! ) dzień po prawie śmiertelnej ranie). Rozwiązanie obu wątków jest jak cud, ale jest głęboko naturalne w świecie stworzonym przez „szkockiego magika” (nie bez powodu nazwano go V. Scottem) iw świecie stworzonym przez geniusza Puszkina. Jest osąd Boży i wszystko wychodzi tak, że bohater, który wydawał się „bezbarwny”, bo nie przyłączył się w istocie do żadnego z wrogich obozów epoki, zwycięża i wszyscy się przed nim kłaniają. Ivanhoe, który w zdrowym stanie ledwo miał szansę pokonać Boisguilleberta, pokonuje go (Boisguillebert, mimo że włócznia Ivanhoe nie zrobiła mu krzywdy, nagle spada z konia i umiera). Rebeka zostaje zbawiona i koło się kończy, dobro zatoczyło pełny krąg, a Bóg nagrodził potulnych, bo „oni odziedziczą ziemię”. To samo dotyczy córki kapitana. Wydawałoby się, że wszystko się skończyło, ale Pugaczow wypuszcza Griniewa i Maszę, a potem cesarzowa również okazuje miłosierdzie. Deus ex machina? Nie, to zasada. Obie prace są ilustracją przykazania ewangelii o zaprowadzających pokój i cichych. Nie „nieistotność”, ale wielkość bohaterów V. Scotta i Puszkina polega na tym, że udało im się wznieść ponad „okrutny wiek”, „zachowując w sobie człowieczeństwo, godność ludzką i szacunek dla życia innych ludzi”, jak Yu M. Lotman powiedział O córce kapitana. Bardzo pozorna bierność tych postaci, niechęć do wyboru jednego obozu nowoczesności, potwierdza humanistyczne ideały dwóch genialnych artystów. 1) Dlaczego tak nazywa się werset Burnsa „Honest Poverty”? 2) Na co liczysz? w co on wierzy? o jakim dniu i godzinie marzy Burns w cichym stworzeniu?
„Ubóstwo Czkstnej”?
3) Co wiesz o życiu bohatera z wiersza „Zakończyłeś ścieżkę życia, bohaterze!” Byrona?
POMÓŻ MI PROSZĘ!!! przynajmniej na kilka pytań ... "Drogi ideał Tatiany ..." Puszkin. Oniegin. 1. Co (jakie cechy) jest najważniejsze w postaci Olgi? Puszkinapisze, że taki portret (Olgi) „męczył go szaleńczo”. dlaczego myślisz? 2. Dlaczego Puszkin wprowadził antytezę (opozycja (Olga-Tatiana)? 3. Świat Tatiany to… 4. Jakie powieści podobała się Tatiana (co twoim zdaniem zostało opisane w tych pracach)? 5. Jak pisze Puszkin o nadejściu miłości do Tatiany (cytat z tekstu) 6. W.G. Bieliński pisał o Tatianie, że jest „głęboką, kochającą, namiętną naturą". Dlaczego postanawia napisać list do Oniegina? Czas Tatiany? „Czy ona ją za to potępia? Dlaczego? 7. Jak zareagowałeś na to, że Tatiana napisała list do Oniegina, w którym wyznała mu swoją miłość? 8. W co wierzyła Tatiana, wysyłając list? 9.Jaką odpowiedź przygotował Jewgienij na list?Znajdź linijki 10.Czy stosunek Tatiany do Oniegina zmienił się po zamordowaniu Leńskiego, czy pozostał taki sam?Dlaczego?11.Jaki był cel wizyty Tatiany w majątku Oniegina po jego odejściu? 13. Miłość żyje w sercu Tatiany do Oniegina. Dlaczego odrzuca jego miłość? 14. Wyciągnij wniosek: dlaczego Tatiana stała się „słodkim ideałem” dla Puszkina; jakie cechy charakteru są charakterystyczne dla bohaterki; dlaczego Puszkin tak bardzo kocha bohaterkę.
Opowieść o chłopcu Nikita według planu:Kim jest Nikita? Jak on żyje? Jak czuje się Nikita, gdy jej mama wyjeżdża do pracy?
Dlaczego Nikita wydaje się, że wszystko wokół żyje? - Z którym z tajnych mieszkańców rozmawiał Nikita? O czym?
Jaki był stosunek Nikity do świata zewnętrznego na początku historii?
Kiedy następuje pierwsza zauważalna zmiana w stosunku świata do Nikity? Kiedy świat podzielił się dla niego na dobro i zło? (przypomnij sobie odcinek z kwiatkiem)
Jak czuje się Nikita i do kogo zwraca się o pomoc?
Ojciec Nikity wrócił z wojny. Wojna to zniszczenie, zło. Co ojciec Nikity uważa za dobre?
W co wierzył ojciec Nikity?
A jak myślisz, jak to zależy od tego, kto będzie osobą? Co to znaczy być miłym?
O której godzinie ma miejsce historia? Jak żyli ludzie? Czy tylko Nikita miała takie dzieciństwo?
Jak teraz rozumiesz temat tej historii? A główna idea?
A. S. Puszkin wysoko cenił powieści Waltera Scotta; Belinsky znalazł także „wierność rzeczywistości”, „żywy i wiarygodny obraz twarzy” w twórczości szkockiego powieściopisarza. Belinsky szczególnie docenił powieść „Ivanhoe” i szczegółowo o niej pisał. Puszkina i Waltera Scotta można porównać jako powieściopisarzy historycznych, a to porównanie stało się tradycją krytyki literackiej. Obu pisarzy charakteryzowało nie tylko zainteresowanie historią, ale także poszukiwanie sensu moralnego w wydarzeniach historycznych, szczególna perspektywa ich przedstawiania. Współczesny badacz V.M. Markovich dobrze o tym mówił, jednocząc Puszkina i V. Scotta w ich pragnieniu pokazania pozytywnego bohatera jako „absolutnie szlachetnego, ale oszałamiająco niestandardowego”. Rzeczywiście, w takich utworach jak „Ivanhoe” i „Córka kapitana” bohater, słowami V. Markovicha, niesie „jakieś cudowną inicjatywę”, wnosi dobro w życie, wywołuje lepsze uczucia w otaczających go ludziach. Rozważ bardziej szczegółowo podobieństwa postaci i kolizje fabuły. Powieść „Ivanhoe” (1819) ukazuje zmagania „wolnych ziemian” z rycerzami templariuszy, sojusz ludu z Ryszardem Lwie Serce przeciwko zdradzieckiemu księciu Janowi, który przejął władzę podczas pobytu króla Ryszarda na krucjacie, przedstawia sceny oblężenia zamku pana feudalnego przez chłopów szukających sprawiedliwości pod wodzą Locksleya - Robin Hooda. Ciągle pojawiają się paralele z mechanizmem fabularnym Córki kapitana. Pewne podobieństwo w „źródłach” akcji i kompozycji odnajdujemy także między The Captain's Daughter a Robem Royem i The Edinburgh Dungeon szkockiego powieściopisarza. Jednak te apele wynikają, jak pokazał Markovich, z pewnego modelu świata wspólnego dla Puszkina i W. Scotta. Zaszczyt jego odkrycia należy do V. Scotta, a dalsza aprobata i rozwój - do Puszkina, który niezależnie od Szkota ucieleśniał podobne rozumienie życia w kompozycji pierścieniowej „Eugeniusz Oniegin”. Co to za model? Według Puszkina i V. Scotta dobro, które wprowadziliśmy do życia, nie znika, dając początek nowym i nowym falom dobra, wydaje się rosnąć, porywając nowych ludzi i powraca do nas naprawdę stokrotnie. Takie jest znaczenie wiary w życie, takie jest stanowisko autora w dziełach powieściopisarzy historycznych Puszkina i V. Scotta. „Niestandardowa” postać polega przede wszystkim na tym, że jest dosłownie kreatywny.
tworzy wokół siebie cuda, czasem pozostając niewidocznym, zawsze spokojnym i prostym, sumiennym i kochającym. Aby dopasować go i bohaterkę; a ich miłość nie jest uczuciem burzliwym, ale prostym, zawsze szczerym i tak silnym, że wzajemne oddanie pokonuje wszelkie przeszkody. Zarówno Grinev, jak i Ivanhoe okazują życzliwość i troskę nie tylko w stosunku do bliskich i przyjaciół, ale tak po prostu, w stosunku do każdego, kogo spotkają po drodze, bezinteresownie i całkowicie bez zastanowienia. Dla nich jest to naturalne i konieczne, jak oddychanie.
„Gdzie jest to proste, jest sto aniołów, a tam, gdzie jest to trudne, nie ma ani jednego” – powiedział św. Ambroży z Optiny. Tutaj zarówno Grinev, jak i Ivanhoe zdają się nie wyróżniać szczególnymi talentami, co zmyliło Belinsky'ego i zmusiło go do pisania o Grinevie jako postaci „bezbarwnej i nieistotnej”. Marina Cwietajewa - ogólnie można powiedzieć, że nie raczy zauważyć Grinewa, ale wychwala tylko Pugaczowa („Puszkina i Pugaczowa”). Tymczasem to Griniew, a nie Pugaczow, zapoczątkowuje łańcuch dobrych uczynków, który rozciąga się przez całą historię i oczywiście nie jest najmniej ważny w autorskim pojęciu historii. Grinev daje radcy kożuch „tak po prostu”, oczywiście nieświadomy przyszłego spotkania lub ułaskawienia go przez Pugaczowa w przyszłości. Ivanhoe ratuje ojca Rebeki, nie wiedząc, że później będzie jej zawdzięczał swoje życie. Bohaterowie tych dwóch powieści nie ingerują w politykę, są zaabsorbowani swoim życiem osobistym i wydają się na pierwszy rzut oka niezbyt odpowiednimi kandydatami do roli bohaterów w opowieści o punktach zwrotnych w historii, zamieszkach, gwałtownych namiętnościach polityków i walka próżności.
Warto zauważyć, że nie tylko Bieliński, ale także inni krytycy zarówno rosyjskiego, jak i szkockiego powieściopisarza czasami uważali obrazy głównych bohaterów za nieudane. R. Samarin w przedmowie do współczesnego wydania Ivanhoe zwraca uwagę na „nierzeczywistość, martwotę” bohatera. O tym samym mówili angielscy krytycy powieści. Ivanhoe jest jeszcze bardziej pasywny, jak mogłoby się wydawać, niż Grinev. Nie widzimy ani jednego, ani drugiego obok powstańczego ludu w godzinie zemsty z panami feudalnymi za smutek ludu. Ani jedno, ani drugie nie dokonuje wyczynów zbrojnych, nie miesza się do polityki. Obaj, mimo młodego wieku, pod względem wykształcenia i światopoglądu przewyższają otoczenie, co z jakiegoś powodu pozostaje niezauważone przez krytyków, którzy zarzucają tym bohaterom brak jasnych wytycznych politycznych. Uwaga, polityczna, nie moralna! Wydaje się, że to właśnie siła, a nie słabość tych bohaterów. W rzeczywistości szczególna wola autora znajduje odzwierciedlenie w tym, że Griniew nie uczestniczy ani w obronie oblężonych przed Pugaczewami, ani w wyprawach oddziałów Pugaczowa. Oznacza to, że prawdopodobnie pojawia się na polu bitwy, ale nikogo nie zabija, nie widzimy go walczącego. Jeszcze mniej Ivanhoe. Jak poważna kontuzja. wykluczyłby go z walki. Obserwuje tylko bitwę wrogich obozów, pokornie akceptując straszliwą perspektywę spalenia żywcem w spalonym zamku feudalnego pana - jego wroga. Ryszard Lwie Serce ratuje go w ostatniej chwili, wynosząc go z zawalonego budynku. Jednak pozorna obojętność na to, co się dzieje, zostaje zastąpiona nieoczekiwaną aktywnością, gdy Ivanhoe dowiaduje się o niebezpieczeństwie zagrażającym jego wybawcy – Rebece. Jej umiejętności medyczne są tak duże, że uratowała śmiertelnie rannego Ivanhoe (może ten cud stworzyła jej miłość - kto wie?). W tym celu Rebecca zostaje oskarżona o czary i trzymana w niewoli przez kolorowego romantycznego złoczyńcę Boisguilleberta, który ma sekretną i zaciekłą pasję do pięknej czarodziejki (rycerze zakonu są związani ślubem czystości). Mniej więcej ten sam trójkąt w Córce kapitana: Szwabrin jest na swój sposób nieposkromiony, zły i romantyczny, i trzyma biedną Maszę w zamknięciu, szantażuje i domaga się miłości. Podobnie jak Ivanhoe, Grinev wykazuje niezwykłą aktywność, ratując Maszę, wbrew obowiązkowi i przysięgi, podążając za nią do obozu Pugaczewów. Ivanhoe raz okazuje nieposłuszeństwo swojemu ukochanemu królowi Ryszardowi, wyjeżdżając na pojedynek z Boisguillebertem w celu ocalenia Rebeki (Richard, który uratował go z płonącego zamku, surowo zabrania mu wstawać z łóżka ósmego! ) dzień po prawie śmiertelnej ranie). Rozwiązanie obu wątków jest jak cud, ale jest głęboko naturalne w świecie stworzonym przez „szkockiego magika” (nie bez powodu nazwano go V. Scottem) iw świecie stworzonym przez geniusza Puszkina. Jest osąd Boży i wszystko wychodzi tak, że bohater, który wydawał się „bezbarwny”, bo nie przyłączył się w istocie do żadnego z wrogich obozów epoki, zwycięża i wszyscy się przed nim kłaniają. Ivanhoe, który w zdrowym stanie ledwo miał szansę pokonać Boisguilleberta, pokonuje go (Boisguillebert, mimo że włócznia Ivanhoe nie zrobiła mu krzywdy, nagle spada z konia i umiera). Rebeka zostaje zbawiona i koło się kończy, dobro zatoczyło pełny krąg, a Bóg nagrodził potulnych, bo „oni odziedziczą ziemię”. To samo dotyczy córki kapitana. Wydawałoby się, że wszystko się skończyło, ale Pugaczow wypuszcza Griniewa i Maszę, a potem cesarzowa również okazuje miłosierdzie. Deus ex machina? Nie, to zasada. Obie prace są ilustracją przykazania ewangelii o zaprowadzających pokój i cichych. Nie „nieistotność”, ale wielkość bohaterów V. Scotta i Puszkina polega na tym, że udało im się wznieść ponad „okrutny wiek”, „zachowując w sobie człowieczeństwo, godność ludzką i szacunek dla życia innych ludzi”, jak Yu M. Lotman powiedział O córce kapitana. Bardzo pozorna bierność tych postaci, niechęć do wyboru jednego obozu nowoczesności, potwierdza humanistyczne ideały dwóch genialnych artystów.
W obu powieściach bohater wypada z łask monarchy i zmuszony do udowodnienia swojej lojalności wobec korony i przywrócenia dobrego imienia. Tylko tyle mogę pomóc :(
Odpowiedź
