Charakterystyka i obraz milczenia w komedii Biada eseju Wita. Obraz Molchalina w komedii „Biada dowcipowi” Ogólna charakterystyka bohatera

W komedii „Biada dowcipowi” A.S. Gribojedow przedstawia obrazy moskiewskiej szlachty z początku XIX wieku, kiedy w społeczeństwie doszło do rozłamu między konserwatywną szlachtą a tymi, którzy przyjęli idee dekabryzmu. Głównym tematem pracy jest konfrontacja „obecnego stulecia” z „ubiegłym stuleciem”, bolesna i historycznie naturalna zamiana dawnych szlacheckich ideałów na nowe. Zwolennicy „wieku przeszłości” w komedii są liczni. Są to nie tylko tak ważni i wpływowi ludzie na świecie, jak feudalni ziemianie Famusow i pułkownik Skalozub, ale także młodzi szlachcice, którzy nie mają wysokich rang i są zmuszeni „służyć” wpływowym ludziom. To jest wizerunek Molchalina w komedii „Biada dowcipowi”.

Molchalin to biedny szlachcic z Tweru. Mieszka w domu Famusowa, który „nadał mu stopień asesora i wziął go na sekretarza”. Molchalin jest skrytym kochankiem córki Famusowa, ale ojciec Zofii nie chce widzieć w nim zięcia, bo w Moskwie podobno ma zięcia „z gwiazdami i szeregami”. Molchalin nie spełnia jeszcze tych standardów. Jednak jego pragnienie „służenia” jest bardzo cenne dla społeczeństwa Famusa.

Dzięki tej umiejętności Molchalin otrzymał stanowisko sekretarza Famusowa, ponieważ zwykle zajmują takie miejsca tylko pod patronatem. Famusov mówi: „U mnie pracownicy obcych są bardzo rzadcy: coraz więcej sióstr, dzieci szwagierek; Sam Molchalin nie jest mój, a potem z powodu biznesu. To właśnie cechy biznesowe, a nie honor i godność są cenne w środowisku Famusova.

W spektaklu „Biada dowcipowi” wizerunek Molchalina w pełni odpowiada przyjętym w społeczeństwie standardom zachowania młodego szlachcica. Dyga i poniża się przed wpływowymi gośćmi w domu Famusowa, bo mogą się przydać w jego awansie. Molchalin schodzi do tego stopnia, że zaczyna chwalić gładką sierść psa Chlestovej. Uważa, że chociaż „jesteśmy mali w szeregach”, „musimy polegać na innych”. Dlatego Molchalin żyje zgodnie z zasadą „W moich latach nie należy odważać się mieć własnego osądu”.

Jak wszyscy w społeczeństwie Famus, w komedii Biada Wita, Molchalin jest dumny ze swoich sukcesów w służbie i chwali się nimi przy każdej okazji: „Na ile pracuję i mam siłę, odkąd figuruję w archiwach, Otrzymałem trzy nagrody.” Molchalinowi udało się też nawiązać kontakty z „właściwymi” ludźmi. Często odwiedza księżniczkę Tatianę Jurjewnę, ponieważ „biurokraci i urzędnicy to wszyscy jej przyjaciele i wszyscy krewni”, a nawet ośmiela się polecić takie zachowanie Chatsky'emu.

Pomimo tego, że poglądy i wartości Molchalina całkowicie pokrywają się z ideałami konserwatywnej szlachty, Molchalin jest w stanie wyrządzić poważne szkody społeczeństwu, w którym się znajduje. Córka Famusowa zostanie oszukana przez tę konkretną osobę, ponieważ przybiera postać jej kochanka „z pozycji”, czyli dla zysku.

Molchalin w pełni odsłania swoją twarz podczas interakcji z służącą Lisą, której wyraża współczucie. „Jesteś skromny z młodą damą, ale z pokojówką jesteś grabią”, mówi mu. Dla czytelnika staje się jasne, że Molchalin wcale nie jest głupią skromną osobą - jest dwulicową i niebezpieczną osobą.

W sercu Molchalina nie ma ani miłości, ani szacunku dla Zofii. Z jednej strony gra ten spektakl „ze względu na córkę takiej osoby”, a z drugiej śmiertelnie boi się, że jego sekretny związek z Sophią zostanie ujawniony. Molchalin jest bardzo tchórzliwy. Boi się zepsuć opinię o sobie w społeczeństwie, ponieważ „złe języki są gorsze niż broń”. Nawet Sophia jest gotowa przeciwstawić się światu ze względu na miłość: „Czym jest dla mnie plotka?!” Zapewne dlatego Molchalin nie znajduje „nic godnego pozazdroszczenia” w małżeństwie z Sophią.

Okazuje się, że swoją podłością Molchalin krzywdzi nawet społeczeństwo, którego jest produktem. Molchalin po prostu wyraźnie postępuje zgodnie z radą ojca - "aby zadowolić wszystkich ludzi bez wyjątku - właściciela, gdzie akurat mieszka, szefa, z którym będę służył ..."

Ten bohater jest w pełni zgodny z ideałami „zeszłego stulecia”, choć należy do młodszego pokolenia szlachty. Wie najważniejsze - dostosować się, a zatem „Cisi ludzie są w błogości na świecie”.
Molchalin jest więc produktem i godną kontynuacją przedstawicieli konserwatywnej szlachty. On, podobnie jak to społeczeństwo, ceni tylko stopnie i pieniądze, a ludzi ocenia tylko według tych standardów. Przebiegłość i dwulicowość tego bohatera to cechy charakterystyczne Molchalina w komedii „Biada dowcipowi”. Dlatego Chatsky twierdzi, że Molchalin „osiągnie znane poziomy, ponieważ teraz kochają głupich”.

Problem, który Gribojedow podnosi w komedii Biada Wita, pozostaje aktualny do dziś. Przez cały czas istnieli Molchaliny, którzy nie cofali się przed niczym, aby osiągnąć swoje cele. Wizerunek Molchalina pozostanie dla czytelników żywy tak długo, jak długo na pierwszy plan wysuwane będą takie wartości, jak bogactwo i pozycja w społeczeństwie, a nie honor, sumienie, godność człowieka i prawdziwy patriotyzm.

Charakterystyka bohatera, dyskusja o jego poglądach i ideałach, opis relacji z innymi postaciami – wszystkie te argumenty pomogą uczniom 9 klasy w pisaniu eseju o wizerunku Molchalina w komedii „Biada dowcipowi”

Test grafiki

Wielka komedia A. S. Griboedova, która ukazała się na początku XIX wieku, otwiera nowy etap w rozwoju literatury rosyjskiej. Postacie stworzone przez dramaturga mają znaczenie historyczne, literackie i uniwersalne. Bezwarunkowym znaleziskiem autora jest obraz Molchalina, który wchłonął cechy typu społeczno-psychologicznego, który niestety był przeznaczony w Rosji na długie życie.

Można powiedzieć, że typ tego bohatera jest jednym z najczęstszych w literaturze rosyjskiej. Ale pierwsze spotkanie z nim ma miejsce w sztuce A.S. Gribojedow „Biada dowcipowi”. Zasługą autora jest stworzenie typu literackiego Molchalina, który stał się głównym nabytkiem myśli społecznej. Gribojedow wykazał się wielką siłą dziennikarskiego uogólnienia. Autor podniósł małego urzędnika - sekretarza Famusowa - do symbolu znaczącej grupy społeczno-politycznej, mocno łączącej "milczenie" z "famuzizmem". Tworząc postać Molchalina, Gribojedow pokazał wpływ biurokratycznej moralności na rozwój i zachowanie człowieka. Od dzieciństwa bohater uczył się niewolniczej służalczości wobec władzy, która jest. Wypełnienie przymierza ojca pomogło mu „przyjmować nagrody i żyć szczęśliwie”. Ale z drugiej strony on, jako drobny urzędnik prowincji, nie miał innego wyjścia. Molchalin jest mistrzem w sztuce podnoszenia szalika, milczenia, gdy jest skarcony, za to otrzymał trzy nagrody, stopień asesora i jest w przyjaznych stosunkach z wieloma wpływowymi ludźmi.

Na pierwszym spotkaniu rzeczywiście trudno określić prawdziwe oblicze Molchalina. Widzimy nieśmiałego i nieśmiałego młodzieńca. Zakochana Sophia obdarza go wieloma zaletami. "Bohater jej powieści" jest "i insynuacyjny i mądry", "gotowy zapomnieć o sobie dla innych", "poddany, skromny, cichy". Jednak stopniowo nabieramy przekonania, że taki Molchalin jest tylko wytworem wyobraźni Zofii. Jeśli Chatsky nie docenił Molchalina, to Sophia wyraźnie go przeceniła. Kim więc w końcu jest Molchalin: skromny, skromny człowiek, niezdarny i zabawny w swej służalczości, czy odnoszący sukcesy łajdak? „Ogrzany” przez Famusowa, przez kilka lat spędzony w Moskwie, Molchalin zrobił dobrą karierę: otrzymał stopień asesora i „trzy nagrody”, został zapisany do archiwum, udało mu się nawiązać niezbędne kontakty, nawiązać korzystne znajomości. On, podobnie jak Skalozub, „ma wiele kanałów do zdobycia rang”. Molchalin niczego nie gardzi:

Tam mops z czasem pogładzi,
Tutaj we właściwym czasie włoży kartę...

Pokazując konfrontację między Chatskym a Famusovem, A.S. Gribojedow porusza problem „obecnego stulecia” i „zeszłego stulecia”. Ci bohaterowie to ludzie różnych pokoleń, podczas gdy Chatsky i Molchalin są w tym samym wieku, ale kontrast między nimi jest ostrzejszy. Każda z nich pokazuje jedną z opcji drogi, którą młodzi ludzie mogą wybrać: drogę poszukiwaczy prawdy i buntowników (ścieżka Chatsky'ego) oraz ścieżka „bez słów”, którzy osiągną „znane stopnie” (ścieżka Molchalina). ).

Molchalin stał się powszechnie znanym określeniem podłości, służalczości. Szczerze nie zdaje sobie sprawy, jak będąc drobnym urzędnikiem można myśleć i czuć się samodzielnie. Współczując Chatsky'emu, że doznał „porażki w służbie”, Molchalin próbuje mu pomóc, jeśli on z kolei podąży ścieżką wszystkich milczących. Cichy i zawsze gotowy do służby, posiada taki kapitał, który w każdych okolicznościach daje mu i jego potomkom właściwe zainteresowanie: umiar i dokładność. Ma też jeszcze jedną właściwość – gotowość do grobu, by zadowolić każdego, kto „karmi i nawadnia, a czasem nadaje rangę”. W razie potrzeby może przybrać postać kochanka „aby zadowolić córkę takiej osoby”. I oczywiście Molchalin stoi po stronie „wszystkich” w konflikcie z awanturnikiem Chatskym. To właśnie w dialogu między Chatskym a Molchalinem ostatecznie ukształtuje się społeczna i duchowa konfrontacja między osobą wolnomyślącą a środowiskiem umiaru i dokładności, co zostanie rozwiązane przez oczernianie Chatsky'ego i jego wygnania. Gribojedow zmusza Molchalina do szczerości i z pewnym przekorą przedstawia zasady życia kręgu, z którym jest blisko. „Umiar i dokładność”, „Nie jestem pisarzem”, „w moim wieku nie śmiem mieć własnego zdania”, „przecież trzeba polegać na innych” - to fundamenty dobrego samopoczucia Mołolińskiego, od którego nigdy nie zboczy.

Ale Chatsky mylił się, oceniając Molchalina w jego prawdziwej roli. Dla niego Molchalin jest nicością, „najnieszczęśliwszym stworzeniem”. Chatsky jest pogardliwie arogancki. Tylko. Nigdy nie myślał, że Molchalin może być jego rywalem. I nawet gdy dowiaduje się o związku Sofii z Molchalinem, nie traktuje tego poważnie. W końcu w czasach Gribojedowa Molchalinowie powodowali głównie pogardę. Nie mogli stać się godnymi przeciwnikami zaawansowanej szlachty. Molchalin był tematem niegodnym, nie zasługiwał na poważniejszą uwagę.

Święte wypełnia przymierze swego ojca „by zadowolić wszystkich ludzi bez wyjątku”. Pochlebstwo to główna broń Molchalina. Schlebia każdemu, kto może się przydać, a nawet gotów jest wcielić się w rolę kochanka, licząc na łaskę Famusowa. Jednak maska pokory szybko znika z niego, gdy rozmawia z tymi, których uważa za niższych. Z Lisą Molchalin stara się wyglądać jak grabi, zapominając o nieśmiałości. Nie umieszcza w niczym Chatsky'ego, dlatego pozwala sobie na udzielanie drugiej rady. W oczach Molchalina Chatsky jest nieudacznikiem, więc możesz zachowywać się wobec niego pogardliwie i protekcjonalnie. Wydawałoby się, że przed nami jest zupełnie brzydka i bezużyteczna osoba, ale niestety my, podążając za Chatsky, jesteśmy zmuszeni przyznać, że „Cisi ludzie są błogości na świecie”.

I podobno już nadchodził czas milczących, czyli era milczenia – czas panowania Mikołaja I, czas szeregów i urzędników. Potem pojawia się nienawiść milczących. Ale nie przyszła od razu, ale kiedy okazało się, że to oni są wiecznie młodymi starcami rosyjskiej historii. W końcu Molchalin pozostał, a Chatsky opuścił scenę, Oniegin minął, Pieczorin umarł, Rudin, Rachmetow, Bazarow odeszli. Stał się również niezniszczalny. Takich ludzi nie da się pokonać – są silni cudzą siłą, nie można ich zabić z pogardą, bo ich godność leży w cudzym autorytecie. K. A. Polevoy napisał: „… rozejrzyj się: otaczają cię milczący ludzie”.

Ale Molchaliny na pierwszy rzut oka nie są tak nieszkodliwe i zabawne w staraniach o zadowolenie, nie należy ich lekceważyć. Jak pokazał czas, Molchaliny są wytrwałe i niezniszczalne. Najprawdopodobniej to nie sam bohater jest straszny, ale sytuacja, gdy Chatsky cierpią, a Molchalinowie cieszą się, gdy wygrywają oportuniści. Ale jak długo pod koniec sztuki Molchalin jest zdemaskowany, upokorzony, przestraszony? Tacy ludzie szybko się „odradzają”, co jest bardzo smutne i godne ubolewania. Nie żałują swoich czynów, a co straszniejsze, nie zdają sobie sprawy z głębi swojego upadku.

To nie przypadek, że Aleksander Siergiejewicz Gribojedow wprowadził do swojej sztuki tak wielu głównych bohaterów, ponieważ każdy z nich ma ogromne znaczenie w rozwoju fabuły komedii. Gribojedow wprowadził do komedii Aleksieja Stiepanowicza Molchalina, aby przeciwstawić głupiego Molchalina sprytnemu Chatskiemu i tym samym głębiej pokazać „biada dowcipu”.

Czy Molchalin jest taki głupi? Wcale nie, po prostu podąża za przymierzem ojca i stara się osiągnąć swoje cele, przybierając wizerunek „głupiego Molchalina”.

Aleksiej Stiepanowicz widzi sens życia tylko w swoim dobrym samopoczuciu: „I zdobywać nagrody i żyć szczęśliwie”.

Jego celem jest zdobycie wysokiej rangi w absolutnie dowolny sposób i zdobycie autorytetu w społeczeństwie, poniżanie się przed bardziej autorytatywnymi ludźmi. Głównym atutem Molchalina jest jego umiejętność zadowolenia wszystkich i milczenia tam, gdzie jest to wymagane: „W moich latach nie należy się odważyć

Wyraź swoją opinię."

Swoją karierę buduje według jasnego planu. Znowu nie wyciągniesz z niego słów, ale wie, jak biegać na palcach, pracować z papierami i pojawiać się we właściwym czasie, a wielu ludziom to się podoba. Cisi, pomocni, bezkręgowi ludzie byli cenieni w epoce Mikołaja I, więc błyskotliwa kariera i wysokie stopnie czekały na kogoś takiego jak Molchalin:

„Osiągnie znane stopnie,

W końcu dzisiaj kochają niemych.

Gribojedow ujawnia postać Molchalina poprzez innych bohaterów: z Famusowem pokazuje się jako cichy, pomocny młody człowiek, z Sophią pokazuje udawaną miłość, tylko dla własnej korzyści, z Chatskym ujawnia się jego pozycja życiowa. Z ich rozmowy dowiadujemy się, że Molchalin należy do „zeszłego stulecia”: podziela opinię publiczną, nie odważy się mieć własnej. Z Lisą pokazuje swoje uczucia do niej, jest szczery, nie ma tu ostentacyjnej służalczości: „Jaka twoja twarz! Kocham Cię tak bardzo!".

W stosunku do Famusowa Molchalin ujawnia karierowiczostwo, ze względu na karierę jest gotowy na wszystko: służalczość, pracowitość. W stosunku do Zofii Molchalin przejawia bezsłowność, podłość i hipokryzję, ponieważ jej nie kocha i po prostu wykorzystuje ją dla własnej korzyści. W stosunku do Chatsky'ego Molchalin wykazuje cynizm, ponieważ Aleksiej Stiepanowicz ma wyższą rangę niż Aleksander Andriejewicz. Pokazane jest też tchórzostwo i ciasnota zainteresowań Molchalina, bo nie ma tematów do rozmowy z nim: „Molchalin był taki głupi!”, „Oczywiście, nie ma w nim takiego umysłu”.

Wizerunek Molchalina w rozwoju konfliktu ma kluczowe znaczenie, ponieważ pojawia się on w niemal wszystkich sytuacjach konfliktowych związanych z Sophią i Chatskym. Najczęściej konflikty miały miejsce właśnie z powodu Molchalina. Był siłą napędową, a w miejscu katastrofy był także kluczem.

W rzeczywistości Molchalin jest okropną osobą, ponieważ ze względu na swoje cele jest gotów zrobić absolutnie wszystko. Ale jednocześnie jest biednym człowiekiem, bo okradł się dla zdobycia wartości materialnych. Osoba, która nie zna i nie chce poznać innego życia niż świecka rozrywka, jest osobą nieszczęśliwą. Dlatego Molchalin, choć bardzo przerażający, ale jednocześnie współczuje mu. Obecnie jest wielu ludzi takich jak Molchalin i to sprawia, że jest to przerażające. Ale wciąż Molchalin jest okropną osobą: „… Ale kto by pomyślał, że był tak podstępny!…”.

Oto on, na palcach

i nie bogaty w słowa.

Tłumiki są na świecie błogie.

A. S. Gribojedowa

Jednym z ulubionych tematów wielkich pisarzy XIX wieku jest kształtowanie się młodego człowieka, jego wybór drogi życiowej. Różnorodność ludzkich losów obrazują takie znane na całym świecie powieści, jak „Eugeniusz Oniegin” Puszkina, „Historia zwyczajna” i „Oblomov” I. A. Gonczarowa, „Czerwone i czarne” Stendhala, „Komedia ludzka” Balzaca i wiele innych . Wśród tych nieśmiertelnych książek jest Biada dowcipu AS Gribojedowa, nie powieść, ale „wysoka” komedia, w której, moim zdaniem, jest bardzo mało zabawnych, poza niektórymi sytuacjami, ale najważniejsze problemy społeczno-polityczne i moralne są postawione, z których wiele dotyczy nas dzisiaj.

Jaka powinna być osoba? Jak kieruje swoją życiową ścieżką? Na co Cię stać, a na co nigdy nie powinno się pozwolić? Co jest ważniejsze - godność ludzka czy kariera? Na te i wiele innych pytań odpowiada autor komedii na obrazie Aleksieja Stiepanowicza Molchalina.

Z pochodzenia i statusu społecznego nie należy do szlachty stołecznej. „Rozgrzał bezrodnego i wprowadził go do rodziny, nadał mu stopień asesora i objął sekretarza moskiewskiego asa Famusowa. Nazwisko Molchalina jest uzasadnione jego zachowaniem: to skromny młodzieniec, przystojny, cichy, insynuacyjny. Gra na flecie, kocha sentymentalne rymowanki, stara się wszystkich zadowolić. Wydawałoby się, że nie ma w tym nic złego. Ale czytając komedię, jesteśmy przekonani, że przyzwoitość Molchalina to umiejętnie dobrana maska, pod którą kryje się podły, obłudny, fałszywy człowiek. W chwili szczerości przyznaje, że w życiu kieruje się przymierzem ojca „by zadowolić wszystkich bez wyjątku”, nawet psa dozorcy.

Celem życia Molchalina jest zrobienie kariery, najlepiej błyskotliwej, zdobycie rang, bogactwa. Najwyższe szczęście, swój ideał życia, widzi w „przyjmowaniu nagród i zabawie”. W drodze do tego celu wszystkie środki są dla niego dobre. Jednocześnie Molchalin wybiera najpewniejszy sposób na przychylność - pochlebstwo, służalczość, służalczość. Jest pełen szacunku i pomocny w stosunku do Famusova, w każdy możliwy sposób podoba się wpływowej damie Chlestovej, nie opuszcza bogatych starych ludzi, gra z nimi w karty.

Pochlebca i hipokryta, udaje, że jest zakochany w Sophii (oczywiście dlatego, że jest córką jego wszechmocnego szefa) i od razu mówi Lizie, że kocha córkę mistrza „z pozycji”. Jego życiowe „zasady” są proste i bezwstydne. Jest to odrzucenie własnej godności ludzkiej, własnego zdania, poniżenie się: „Przecież trzeba polegać na innych” lub: „W moim wieku nie należy odważać się mieć własnego osądu”. Milczący nie wie, czym jest honor, uczciwość, szczerość i na wszelki wypadek jest taki złośliwy.

To zachowanie przyniosło mu pewien sukces: nieistotny sekretarz mieszka nie tylko w domu swojego patrona, ale jest również akceptowany w jego towarzystwie. Co więcej, „umiar i dokładność” zapewniły mu już „trzy nagrody” w serwisie, lokalizację i wsparcie wpływowych dżentelmenów.

Czytelnik komedii rozumie też coś innego: życiowe „doświadczenie” Molchalina jest wyrokiem nie tylko dla niego, ale także dla społeczeństwa, które go aprobuje i wspiera. Ludzie, którzy zorganizowali prześladowanie szczerego, uczciwego Chatsky'ego, który ogłosił go inteligentnym, wykształconym człowiekiem, szalonym, nie uważają za wstyd komunikować się z nieuczciwym łajdakiem, protekcjonalnie go protekcjonalnie, a to ich doskonale charakteryzuje. „Molchaliny są w błogości na świecie”, to jeden z najbardziej gorzkich wniosków Chatsky'ego po dniu spędzonym na komunikacji ze społeczeństwem Famus. materiał ze strony

Molchalin nie jest bezradny i nie jest śmieszny – moim zdaniem jest okropny. O roli tego bohatera w komedii decydują dwie okoliczności. Po pierwsze, mamy przed sobą osobę, która żyjąc w społeczeństwie Famusa z pewnością „osiągnie znane poziomy”. Nawet ujawnienie go nie zrujnuje, ponieważ kłaniając się pokornie i czołgając się na kolanach, sekretarz „biznesu” ponownie znajdzie drogę do serca swojego szefa: w końcu Famusov go potrzebuje, a jest ktoś, kogo wstawia! Nie, Molchalin jest niezatapialny. Po drugie, mówiąc o „formacji” Molchalina, autor demaskuje moskiewską szlachtę (a ona z kolei reprezentuje system społeczny Rosji Famusowa), „oprawców tłumu”, którzy boją się ludzi o postępowych poglądach i stanowcze, nieugięte charaktery i akceptujące jak jej wiele cichych. „Wielka zdolność do zadowolenia” wielu w tym pozbawionym skrupułów społeczeństwie przyniosła ludziom.

Gribojedow przekonuje także do tego, czego nie mówi wprost: taktyki wybranej przez Molchalina potrzebuje tylko na razie. Osiągnąwszy swój cel, zrzuci maskę skromności i czci - i biada tym, którzy staną mu na drodze. Niestety ten typ ludzki nie należy do przeszłości. A dziś pod płaszczykiem przyzwoitości i skromności można ukryć współczesny Molchalin, który wie, jak zadowolić wszystkich, nie gardzi żadnymi środkami do osiągnięcia swoich celów. Autor nieśmiertelnej komedii uczy rozumieć ludzi, widzieć pod maską, jeśli się ją nosi, prawdziwe oblicze człowieka.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie materiał na tematy:

status społeczny milczenia
przykazania ojca cichy smutek z umysłu
obrazhz molochlin
krótki opis niemego w komedii Biada Wita
biografia molaliny w komedii Biada z Wita

Oto on, na palcach

I nie bogaty w słowa.

Tłumiki są na świecie błogie.

A. S. Gribojedowa

Jednym z ulubionych tematów wielkich pisarzy XIX wieku jest kształtowanie się młodego człowieka, jego wybór drogi życiowej. Różnorodność ludzkich losów ukazują nam tak znane na całym świecie powieści jak „Eugeniusz Oniegin” Puszkina, „Historia zwyczajna” i „Oblomov” IA Gonczarowa, „Czerwone i czarne” Stendhala, „Komedia ludzka” Balzaca i wiele innych. Wśród tych nieśmiertelnych książek jest Biada dowcipu AS Griboedova, nie powieść, ale „wysoka” komedia, w której moim zdaniem jest bardzo mało zabawnych, poza niektórymi sytuacjami, ale najważniejsze problemy społeczno-polityczne i moralne są postawione, z których wiele dotyczy nas dzisiaj.

Celem życia Molchalina jest zrobienie kariery, najlepiej błyskotliwej, osiągnięcie rangi, bogactwa. Najwyższe szczęście, swój ideał życia, widzi w „przyjmowaniu nagród i zabawie”. W drodze do tego celu wszystkie środki są dla niego dobre. W tym samym czasie Molchalin wybiera najpewniejszy sposób na pochlebstwo, pochlebstwo, służalczość. Jest pełen szacunku i pomocny w stosunku do Famusova, w każdy możliwy sposób podoba się wpływowej damie Chlestovej, nie opuszcza bogatych starych ludzi, gra z nimi w karty.

Pochlebca i hipokryta, udaje, że jest zakochany w Sophii (oczywiście dlatego, że jest córką jego wszechmocnego szefa) i od razu mówi Lisie, że kocha córkę mistrza „z pozycji”. Jego życiowe „zasady” są proste i bezwstydne. Jest to odrzucenie własnej godności ludzkiej, własnego zdania, poniżenie się: „Przecież trzeba polegać na innych” lub: „W moim wieku nie należy śmiało mieć własnego osądu”. Molchalin nie wie, czym jest honor, uczciwość, szczerość i na wszelki wypadek jest podły.

Czytelnik komedii rozumie też coś innego: życiowe „doświadczenie” Molchalina jest wyrokiem nie tylko dla niego, ale także dla społeczeństwa, które go aprobuje i wspiera. Ludzie, którzy zorganizowali prześladowanie szczerego, uczciwego Chatsky'ego, który ogłosił go inteligentnym, wykształconym człowiekiem, szalonym, nie uważają za wstyd komunikować się z nieuczciwym łajdakiem, patronować mu, i to doskonale ich charakteryzuje. „Molchaliny są w błogości na świecie”, to jeden z najbardziej gorzkich wniosków Chatsky'ego po dniu spędzonym na komunikacji ze społeczeństwem Famus.

Molchalin nie jest bezradny i nie jest śmieszny – moim zdaniem jest okropny. O roli tego bohatera w komedii decydują dwie okoliczności. Po pierwsze, mamy przed sobą osobę, która żyjąc w społeczeństwie Famusa z pewnością „osiągnie znane poziomy”. Nawet ujawnienie go nie zrujnuje, ponieważ kłaniając się pokornie i czołgając się na kolanach, „biznesowy” sekretarz ponownie znajdzie drogę do serca swojego szefa: w końcu Famusov go potrzebuje, a jest ktoś, kogo można wstawić! Nie, Molchalin jest niezatapialny. Po drugie, mówiąc o „formacji” Molchalina, autor demaskuje moskiewską szlachtę (a ona z kolei reprezentuje system społeczny Rosji Famusowa), „oprawców tłumu”, którzy boją się ludzi o zaawansowanych poglądach i silne, nieugięte charaktery i przyjąć za ich liczne milczenie. „Wielka zdolność do zadowolenia” wielu w tym pozbawionym skrupułów społeczeństwie przyniosła ludziom.

Gribojedow przekonuje także do tego, czego nie mówi wprost: taktyki wybranej przez Molchalina potrzebuje tylko na razie. Osiągnąwszy swój cel, zrzuci maskę skromności i szacunku - i biada tym, którzy staną mu na drodze. Niestety ten typ ludzki nie należy do przeszłości. A dziś pod płaszczykiem przyzwoitości i skromności można ukryć współczesny Molchalin, który wie, jak zadowolić wszystkich, nie gardzi żadnymi środkami do osiągnięcia swoich celów. Autor nieśmiertelnej komedii uczy rozumieć ludzi, widzieć pod maską, jeśli się ją nosi, prawdziwe oblicze człowieka.