Wielu interesowało pytanie, dlaczego Turgieniew zabił swojego bohatera powieści „Ojcowie i synowie” - Jewgienija Bazarowa. Herzen powiedział przy tej okazji, że autor powieści chciał zabić swojego bohatera „ołowiem”, czyli kulą, ale zabił go tyfusem, bo niewiele w nim akceptował. Czy tak jest? Może przyczyna leży znacznie głębiej? Dlaczego więc zginął Bazarow?
Dlaczego Turgieniew zabił Bazarowa
A odpowiedź leży w samym życiu, w ówczesnej sytuacji politycznej i społecznej. Możliwości realizacji dążeń raznochintsy do reform demokratycznych, warunki socjalne Rosji w tamtych latach nie dawały. Ponadto pozostali odcięci od ludzi, których pociągali i dla których walczyli. Nie byli w stanie wykonać tytanicznego zadania, które sobie postawili. Mogli walczyć, ale nie mogli wygrać. Zostały naznaczone zagładą. Okazuje się, że Eugene był skazany na śmierć i porażkę, na to, że jego czyny się nie spełnią. Turgieniew był pewien, że Bazarowowie przybyli, ale ich czas jeszcze nie nadszedł.
Śmierć bohatera „Ojców i synów”
Odpowiadając na pytanie, z czego umarł Bazarow, możemy powiedzieć, że przyczyną było zatrucie krwi. Zranił się w palec podczas otwierania zwłok pacjenta z tyfusem, którego leczył. Ale najprawdopodobniej przyczyny leżą znacznie głębiej. Jak bohater przyjął swoją śmierć, jak ją potraktował? Jak zginął Bazarow?
Początkowo Bazarow próbował walczyć z chorobą prosząc ojca o piekielny kamień. Zdając sobie sprawę, że umiera, przestaje lgnąć do życia i raczej biernie oddaje się w ręce śmierci. Jest dla niego jasne, że daremne jest pocieszanie siebie i innych w nadziei na uzdrowienie. Teraz najważniejsze jest umrzeć z godnością. A to oznacza nie relaksować się, nie jęczeć, nie poddawać się rozpaczy, nie panikować i robić wszystko, aby ulżyć cierpieniu starych rodziców. Taka troska o bliskich przed śmiercią podnosi Bazarowa.
On sam nie boi się śmierci, nie boi się rozstać z życiem. W tych godzinach jest bardzo odważny, co potwierdzają jego słowa, że i tak ogonem nie będzie merdał. Ale jego uraza nie opuszcza go, ponieważ jego bohaterskie siły giną na próżno. Demonstruje swoją moc. Podnosząc krzesło za nogę, osłabiony i umierający, mówi: „Moc, moc wciąż tu jest, ale musisz umrzeć!”. Pokonuje pół-zapomnienie, a jednocześnie mówi o swoim tytanizmie.
Sposób, w jaki zginął Bazarow, wygląda losowo i śmiesznie. Jest młody, jest lekarzem i anatomem. Dlatego jego śmierć wygląda symbolicznie. Medycyna i nauki przyrodnicze, na które tak bardzo liczył Bazarow, okazują się niewystarczające do życia. Jego filantropia okazała się niezrozumiana, bo umiera tylko przez zwykłego chłopa. Jego nihilizm jest również niewytłumaczalny, ponieważ teraz życie mu zaprzecza.
Test na śmierć. Ten ostatni test również musi przejść Bazarow równolegle ze swoim antagonistą. Pomimo pomyślnego wyniku pojedynku Paweł Pietrowicz już dawno zmarł duchowo. Rozstanie z Fenechką zerwało ostatnią nić, która łączyła go z życiem: „Oświetlona jasnym światłem dziennym, jego piękna wychudła głowa leżała na białej poduszce, jak głowa martwego człowieka ... Tak, był martwy”. Odchodzi również jego przeciwnik.
Zaskakująco uporczywe w powieści są odniesienia do epidemii, która nikogo nie oszczędza i przed którą nie ma ucieczki. Dowiadujemy się, że matka Feneczki, Arina, „zmarła na cholerę”. Natychmiast po przybyciu Arkadego i Bazarowa do posiadłości Kirsanowa „nadeszły najlepsze dni w roku”, „pogoda była piękna”. „To prawda, że cholera znów groziła z daleka” – zauważa wymownie autor – „ale mieszkańcy *** … prowincji zdołali przyzwyczaić się do jej wizyt”. Tym razem cholera „wyciągnęła” z Maryin dwóch chłopów. Sam właściciel ziemski był w niebezpieczeństwie - „Paweł Pietrowicz miał dość silny atak”. I znowu wiadomość nie dziwi, nie przeraża, nie przeszkadza Bazarowi. Jedyne, co boli go jako lekarza, to odmowa pomocy: „Dlaczego po niego nie posłał?” Nawet gdy jego własny ojciec chce opowiedzieć „ciekawy epizod dżumy w Besarabii” Bazarow zdecydowanie przerywa starcowi. Bohater zachowuje się tak, jakby sama cholera nie stanowiła dla niego żadnego zagrożenia. Tymczasem epidemie zawsze uważane były nie tylko za największe z ziemskich przeciwności, ale także za wyraz woli Bożej. Ulubiona bajka ukochanego bajkopisarza Turgieniewa Kryłowa zaczyna się od słów: „Najcięższa plaga nieba, horror natury - w lasach szaleje zaraza”. Ale Bazarow jest przekonany, że buduje własne przeznaczenie.
„Każdy człowiek ma swoje przeznaczenie! - pomyślał pisarz. - Tak jak chmury najpierw powstają z oparów ziemi, unoszą się z jej głębin, potem oddzielają się, oddalają od niej i niosą w końcu łaskę lub śmierć, tak wokół każdego z nas powstaje<…>rodzaj elementu, który następnie działa na nas destrukcyjnie lub zbawiennie<…>. Mówiąc prościej: każdy tworzy swój własny los, a ona sprawia, że każdy… „Bazarow zrozumiał, że został stworzony do „gorzkiego, cierpkiego, fasolowego” życia osoby publicznej, być może rewolucyjnego agitatora. Przyjął to jako swoje powołanie: „Chcę zadzierać z ludźmi, przynajmniej skarcić ich, ale zadzierać z nimi”, „Daj nam innych! musimy złamać innych!” Ale co zrobić teraz, kiedy poprzednie idee zostały słusznie zakwestionowane, a nauka nie dała odpowiedzi na wszystkie pytania? Czego uczyć, gdzie dzwonić?
W Rudinie bystry Leżniew zauważył, który bożek najprawdopodobniej „działa na młodzież”: „Dawaj jej wnioski, wyniki, nawet jeśli są błędne, ale wyniki!<…>Spróbuj powiedzieć młodzieży, że nie możesz dać im pełnej prawdy, ponieważ sam jej nie posiadasz.<…>, młodzi ludzie nie będą cię słuchać ...>. Musisz sam<…>wierzył, że posiadasz prawdę ... "Ale Bazarow już nie wierzy. Próbował znaleźć prawdę w rozmowie z chłopem, ale nic się nie stało. Nazbyt protekcjonalny, władczo-arogancki nihilista zwraca się do ludzi z prośbą „o wyrażenie swoich poglądów na życie”. A chłop bawi się razem z panem, przedstawiając się jako głupi, uległy idiota. Okazuje się, że nie warto poświęcać za to życia. Dopiero w rozmowie z przyjacielem chłop zabiera duszę, rozmawiając o „grochowym błaźnie”: „Wiadomo, panie; czy on rozumie?
Pozostaje praca. Pomóż ojcu w maleńkiej posiadłości kilku dusz chłopskich. Można sobie wyobrazić, jak małe i nieistotne musi mu się to wszystko wydawać. Bazarow popełnia błąd, również drobny i nieistotny – zapomina spalić ranę na palcu. Rana uzyskana po sekcji rozkładającego się zwłok mężczyzny. „Demokrata do szpiku kości”, Bazarow odważnie i pewnie wkroczył w życie ludzi<…>, który zwrócił się przeciwko samemu „uzdrowicielowi”. Czy można więc powiedzieć, że śmierć Bazarowa jest przypadkowa?
„Umrzeć tak, jak zginął Bazarow, to to samo, co dokonać wielkiego wyczynu” – D.I. Pisarev. Nie można nie zgodzić się z tą obserwacją. Śmierć Jewgienija Bazarowa w jego łóżku, w otoczeniu krewnych, jest nie mniej majestatyczna i symboliczna niż śmierć Rudina na barykadzie. Z pełną ludzką samokontrolą, w medycznie krótkim skrócie, bohater stwierdza: „... Mój przypadek jest kiepski. Jestem zarażony, a za kilka dni mnie pochowasz…” Musiałem być przekonany o mojej ludzkiej wrażliwości: „Tak, idź i spróbuj zaprzeczyć śmierci. Ona ci zaprzecza i to wszystko! „To nie ma znaczenia: nie będę merdać ogonem” – mówi Bazarow. Choć „nikt się tym nie przejmuje”, bohater nie może sobie pozwolić na zatonięcie – aż „jeszcze nie stracił pamięci<…>; wciąż walczył.
Bliskość śmierci nie oznacza dla niego odrzucenia cenionych pomysłów. Takich jak ateistyczne odrzucenie istnienia Boga. Kiedy religijny Wasilij Iwanowicz, „na kolanach”, błaga syna, aby się wyspowiadał i został oczyszczony z grzechów, zewnętrznie beztrosko odpowiada: „Wciąż nie ma się do czego spieszyć ...” Boi się urazić ojca bezpośrednia odmowa i jedynie prośba o odroczenie ceremonii: „Przecież oni też obcują z niepamięci… poczekam”. „Kiedy został namaszczony”, mówi Turgieniew, „kiedy święta mirra dotknęła jego piersi, jedno z jego oczu otworzyło się i wydawało się, że na widok księdza<…>, kadzielnica, świece<…>coś w rodzaju dreszczyku przerażenia natychmiast odbiło się na martwej twarzy.
Wydaje się to paradoksem, ale śmierć pod wieloma względami uwalnia Bazarowa, zachęca go, by już więcej nie ukrywał swoich prawdziwych uczuć. Prosto i spokojnie może teraz wyrazić swoją miłość do rodziców: „Kto tam płacze? …Matka? Czy nakarmi teraz kogoś swoim niesamowitym barszczem? Teraz nie możesz ukryć swojej miłości do Anny Siergiejewny, poproś ją, aby przyszła i wzięła ostatni oddech. Okazuje się, że możesz wpuścić do swojego życia proste ludzkie uczucia, ale jednocześnie nie „surować”, ale stać się duchowo silniejszym.
Umierający Bazarow wypowiada romantyczne słowa, które wyrażają prawdziwe uczucia: „Dmuch w umierającą lampę i pozwól jej zgasnąć ...”. Dla bohatera jest to wyraz tylko doświadczeń miłosnych. Ale autor dostrzega w tych słowach więcej. Warto przypomnieć, że takie porównanie przychodzi na usta Rudina na skraju śmierci: „...Wszystko już, a w lampie nie ma oleju, a sama lampa jest zepsuta, a knot zaraz skończcie palić…” Tragicznie skrócone życie Turgieniewa porównuje się do lampy, jak w starym wierszu:
Zapalona lampką o północy przed świątynią dobroci.
Umierającego Bazarowa rani myśl o swojej bezużyteczności, bezużyteczności: „Pomyślałem: nie umrę, gdzie! Jest zadanie, bo jestem gigantem! ”,„ Rosja mnie potrzebuje ... nie, najwyraźniej nie jest potrzebna! .. Potrzebny jest szewc, potrzebny jest krawiec, rzeźnik ...” Porównywanie go do Rudina, Turgieniewa wspomina ich wspólnego literackiego „przodka”, tego samego bezinteresownego wędrowca Don Kichota. W swoim przemówieniu „Hamlet i Don Kichot” (1860) autor wymienia „ogólne cechy” Don Kichota: „Don Kichot jest entuzjastą, sługą idei i dlatego jest otoczony jej blaskiem”, „On żyje całkowicie poza sobą, dla swoich braci, dla eksterminacji zła, dla przeciwdziałania siłom wrogim ludzkości. Łatwo zauważyć, że te cechy stanowią podstawę charakteru Bazarowa. Według największej relacji „don Kichota”, jego życie nie poszło na marne. Niech Don Kichot wydaje się zabawny. To właśnie tacy ludzie, zdaniem pisarza, popychają ludzkość do przodu: „Jeśli ich nie ma, niech księga historii zostanie zamknięta na zawsze: nie będzie w niej nic do czytania”.
Bazarow w obliczu śmierci to jeden z najbardziej uderzających obrazów stworzonych przez Iwana Siergiejewicza Turgieniewa w jego słynnym dziele Ojcowie i synowie. Ta praca stała się punktem zwrotnym dla pokolenia, które dorastało w latach 60. XIX wieku. Wielu postrzegało tego bohatera jako ideał, wzór do naśladowania.
Roman Turgieniew
Bazarow pojawia się w obliczu śmierci na samym końcu tej powieści. Jego działania mają miejsce w 1859 roku, w przededniu reformy chłopskiej, która na zawsze zniosła pańszczyznę w Rosji. Głównymi bohaterami są Evgeny Bazarov i Arkady Kirsanov. To młodzi ludzie, którzy odwiedzają majątek Maryino z ojcem i wujkiem Arkadym. Bazarov nawiązuje trudną i napiętą relację ze starszymi Kirsanovami, w wyniku czego zmuszony jest się z nich wyprowadzić. Arkady, porwany przez towarzysza, idzie za nim. W prowincjonalnym miasteczku znajdują się w towarzystwie postępowej młodzieży.
Później, na kolacji u gubernatora, spotykają Odintsovą, być może główną bohaterkę powieści. Bazarov i Kirsanov udają się do jej posiadłości o nazwie Nikolskoe. Oboje są zauroczeni tą kobietą. Bazarow wyznaje jej nawet swoją miłość, ale to tylko przeraża Odintsovą. Eugene ponownie zostaje zmuszony do odejścia. Tym razem ponownie wraz z Arkadym udaje się do rodziców. Za bardzo kochają swojego syna. Bazarow wkrótce jest tym szczerze zmęczony, więc wraca do Maryino. Tam ma nowe hobby - dziewczyna ma na imię Fenechka. Całują się i okazuje się, że Fenechka jest matką nieślubnego syna ojca Arkadego. Wszystko to prowadzi do pojedynku Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem, wujkiem Arkadego.
Tymczasem sam Arkady samotnie jedzie do Nikolskoje i zostaje z Odintsovą. To prawda, że nie lubi właścicielki majątku, ale jej siostrę Katię. Bazarow również przyjeżdża do Nikolskoye. Wyjaśnia z Odintsovą, przeprasza za swoje uczucia.
Los bohaterów
Powieść kończy się na Bazarowie, który pożegnał się z przyjacielem, wyjeżdżając do rodziców. Pomaga ojcu w trudnym zadaniu – leczeniu chorych na tyfus. Podczas operacji przypadkowo skaleczył się podczas sekcji zwłok innego zmarłego i nabawił się śmiertelnej infekcji.
Przed śmiercią prosi Odintsovą, by widziała go po raz ostatni. Losy pozostałych postaci są następujące: postępowy Paweł Pietrowicz wyjeżdża za granicę, Nikołaj Pietrowicz poślubia Feneczkę, a Arkady Kirsanow poślubia swoją siostrę Katię Odintsową.
Problemy powieści
W powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” w wyniku Bazarowa okazuje się, że jest w obliczu miłości i śmierci. Decyzja autora o dokończeniu dzieła wraz ze śmiercią głównego bohatera wiele mówi o intencji, jaką miał twórca. Bazarow Turgieniewa ginie w finale. Dlatego tak ważne jest zrozumienie, dlaczego autor potraktował go w ten sposób, dlaczego opis tej śmierci jest tak ważny dla zrozumienia sensu całego dzieła. Szczegółowe studium epizodu poświęconego śmierci głównego bohatera pomaga odpowiedzieć na te pytania. Jak Bazarow odnajduje się w obliczu śmierci? Podsumowanie rozwiązania powieści można znaleźć w tym artykule.
Wizerunek Jewgienija Bazarowa
Opisując głównego bohatera swojej pracy, autor zauważa, że Bazarow był synem lekarza. Gdy dorósł, postanowił kontynuować dzieło ojca. Sam autor charakteryzuje go jako osobę inteligentną i cyniczną. Jednocześnie gdzieś w środku, w głębi duszy pozostaje uważny, wrażliwy i życzliwy.
Bazarow ma specyficzną pozycję życiową, która w kolejnych latach zyskała dużą liczbę zwolenników i sympatyków. Eugeniusz zaprzecza jakimkolwiek wartościom moralnym współczesnego społeczeństwa, a także moralności i wszelkim ideałom. Co więcej, nie rozpoznaje żadnej sztuki, nie dostrzega miłości, którą śpiewa wielu poetów, ponieważ uważa ją za czystą fizjologię. Jednocześnie nie uznaje żadnych autorytetów w życiu, uważając, że każda osoba powinna skupiać się tylko na sobie, nie podążając za nikim.
Nihilizm
Bazarow jest zwolennikiem nihilizmu, ale jednocześnie różni się od innych młodych ludzi wyznających podobną filozofię, na przykład od Kukszyna czy Sitnikowa. Dla nich zaprzeczanie wszystkiemu wokół jest niczym innym jak maską, która pomaga ukryć własną porażkę i bezduszną głęboką wulgarność.
Bazarow wcale do nich nie przypomina. Wcale nie wykręca się, broniąc swoich poglądów z charakterystycznym dla siebie zapałem. Uważa, że najważniejszą rzeczą, dla której człowiek powinien żyć, jest praca przynosząca korzyści całemu społeczeństwu. Jednocześnie Eugene protekcjonalnie traktuje większość otaczających go osób, a nawet wieloma z nich pogardza, stawia go poniżej siebie.
Spotkanie z Odintsovą
Ta filozofia życiowa Bazarowa, której nienaruszalności był pewien, zmieniła się radykalnie po spotkaniu z Odintsovą. Bazarow naprawdę zakochuje się po raz pierwszy, a potem uświadamia sobie, jak bardzo jego przekonania odbiegają od prawd życia.
Upadek ideałów
Główny bohater powieści Turgieniewa czuje, że miłość to nie tylko fizjologia, ale także prawdziwe, silne uczucie. Następuje objawienie, które bardzo zmienia światopogląd bohatera. Wszystkie jego wierzenia kruszą się, a po nich całe jego życie traci sens. Turgieniew mógłby napisać o tym, jak ta osoba ostatecznie porzuca swoje ideały, stając się przeciętną osobą. Zamiast tego stawia Bazarowa w obliczu śmierci.
Warto przyznać, że śmierć bohatera dzieje się głupio i w dużej mierze przypadkowo. Staje się wynikiem niewielkiego cięcia, które wykonano podczas sekcji zwłok osoby zmarłej na tyfus. Jednak śmierć wcale nie była nagła. Wiedząc, że jest chory, Bazarow był w stanie ocenić, co zostało zrobione i uświadomić sobie zakres tego, czego nigdy nie osiągnie. Warto zauważyć, jak Bazarow zachowuje się w obliczu śmierci. Nie wygląda na przestraszonego ani zdezorientowanego. Zamiast tego Eugene jest silny, zaskakująco spokojny i niezłomny, prawie niewzruszony. Czytelnik zaczyna w tych momentach odczuwać dla niego nie litość, ale szczery szacunek.
Śmierć Bazarowa
Jednocześnie autor nie pozwala zapomnieć, że Bazarow jest nadal zwykłym człowiekiem, który ma różne słabości. Nikt nie postrzega jego śmierci obojętnie, dlatego Eugene szczerze się martwi. Ciągle myśli o tym, co jeszcze mógłby zrobić, o mocy, która w nim jest, ale pozostała niewykorzystana.
Jednocześnie Bazarow do końca pozostaje ironiczny i cyniczny w obliczu śmierci. Cytat „Tak, śmiało, spróbuj zaprzeczyć śmierci. Ona wypiera się ciebie i to wszystko!” to tylko potwierdza. Tu, za ironią bohatera, możemy zastanowić się nad gorzkim żalem z powodu upływających minut. W ostatnich chwilach życia tęskni za spotkaniem z ukochaną kobietą, z którą nie mógł być razem. Bazarow w obliczu śmierci prosi Odintsovą, by do niego przyszła. Spełnia to życzenie.
Na łożu śmierci protagonista mięknie przed rodzicami, zdając sobie sprawę, że w rzeczywistości zawsze zajmowali oni ważne miejsce w jego życiu, kształtowali jego istotę i światopogląd. Chyba każdy chciałby wyglądać jak Bazarow w obliczu śmierci. Ze spokojem analizuje wszystko, co zostało zrobione w ciągu swojego krótkiego, ale owocnego życia, które poświęcił nauce, chcąc przynieść pożytek swojemu krajowi. Śmierć dla bohatera to nie tylko ustanie fizycznej egzystencji, ale także znak, że Rosja tak naprawdę go nie potrzebuje. Wszystkie jego marzenia o zmianie czegoś praktycznie nie kończą się niczym. Śmierć fizyczna bohatera poprzedzona jest śmiercią jego poglądów. Wraz z Bazarovem umiera również jego geniusz, a także mocny charakter i szczere przekonania.
Powieść „Ojcowie i synowie” I.S. Turgieniew kończy się śmiercią głównego bohatera. Zrozumienie powodów, dla których autor kończy w ten sposób swoją pracę, jest możliwe dzięki analizie epizodu „Śmierć Bazarowa”. „Ojcowie i synowie” to powieść, w której śmierć głównego bohatera z pewnością nie jest przypadkowa. Być może takie zakończenie mówi o porażce i przekonaniach tej postaci. Więc spróbujmy to rozgryźć.
Kim jest Bazarow?
Analiza epizodu śmierci Bazarowa jest niemożliwa bez zrozumienia, jaka jest ta postać. Dzięki temu, co o Eugeniu mówi się w powieści, wyobrażamy sobie mądrego, pewnego siebie, cynicznego młodzieńca, który zaprzecza ogólnie przyjętym zasadom moralnym i ideałom. Uważa miłość za „fizjologię”, jego zdaniem człowiek nie powinien na nikim polegać.
Później jednak Turgieniew ujawnia nam w swoim bohaterze takie cechy, jak wrażliwość, życzliwość i zdolność do głębokich uczuć.
Bazarow jest nihilistą, czyli osobą, która zaprzecza wszystkim ogólnie przyjętym wartościom, w tym nie podziela zapału amatorów, jego zdaniem liczy się tylko to, co przynosi praktyczne korzyści. Wszystko, co piękne, uważa za bezsensowne. Eugene określa swoją główną „pracę na rzecz społeczeństwa”. Jego zadaniem jest „żyć dla wielkiego celu odnowienia świata”.
Stosunek do innych
Analizy epizodu śmierci Bazarowa w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” nie da się przeprowadzić bez zrozumienia, jak budowała się relacja bohatera z ludźmi, którzy tworzyli jego krąg społeczny. Należy zauważyć, że Bazarow traktował innych z pogardą, stawiał innych niżej od siebie. Przejawiało się to na przykład w tym, co powiedział Arkademu o sobie i swoich bliskich. Przywiązanie, współczucie, czułość – wszystkie te uczucia Eugene uważa za niedopuszczalne.
Ljubow Bazarowa
Analiza epizodu śmierci Bazarowa wymaga przypomnienia, że z całą pogardą dla wzniosłych uczuć, jak na ironię, zakochuje się. Jego miłość jest niezwykle głęboka, o czym świadczy wyjaśnienie z Anną Siergiejewną Odintsową. Zdając sobie sprawę, że jest zdolny do takiego uczucia, Bazarow przestaje traktować go jak fizjologię. Zaczyna rozważać możliwość istnienia miłości. Taka zmiana poglądów nie mogła przejść bez śladu dla Eugeniusza, który żył ideami nihilizmu. Jego dawne życie zostaje zniszczone.
Wyjaśnienie miłości przez Bazarowa to nie tylko słowa, to uznanie własnej porażki. Nihilistyczne teorie Eugene'a legły w gruzach.
Turgieniew uważa za niewłaściwe zakończenie powieści zmianą poglądów bohatera, ale postanawia zakończyć dzieło swoją śmiercią.
Śmierć Bazarowa - wypadek?
Tak więc w finale powieści głównym wydarzeniem jest śmierć Bazarowa. Analiza odcinka wymaga zapamiętania powodu, dla którego, zgodnie z tekstem utworu, umiera główny bohater.
Jego życie staje się niemożliwe z powodu nieszczęśliwego wypadku - niewielkiego skaleczenia, które Bazarow otrzymał podczas sekcji zwłok zmarłego na tyfus chłopa. Jak na ironię, on, lekarz wykonujący pożyteczną pracę, nie może nic zrobić, by uratować mu życie. Świadomość, że umrze, dała protagoniście czas na ocenę swoich dokonań. Bazarow, świadomy nieuchronności swojej śmierci, jest spokojny i silny, choć oczywiście będąc osobą młodą i energiczną, żałuje, że tak niewiele zostało do życia.
Stosunek Bazarowa do śmierci i do siebie
Analiza epizodu śmierci Bazarowa jest niemożliwa bez głębszego zrozumienia, w jaki sposób bohater odnosi się do bliskości swojego końca i śmierci w ogóle.
Żadna osoba nie może spokojnie uświadomić sobie zbliżającego się końca swojego życia. Eugene, będąc mężczyzną, z pewnością silnym i pewnym siebie, nie jest wyjątkiem. Żałuje, że nie wypełnił swojego głównego zadania. Rozumie potęgę śmierci i z gorzką ironią mówi o zbliżających się ostatnich minutach: „Tak, śmiało, spróbuj zaprzeczyć śmierci.
Tak więc zbliża się śmierć Bazarowa. Analiza epizodu, który jest jednym z kluczowych w powieści, musi zrozumieć, jak zmienił się charakter bohatera. Eugene staje się milszy i bardziej sentymentalny. Chce spotkać swoją ukochaną, jeszcze raz powiedzieć o swoich uczuciach. Bazarov jest bardziej miękki niż wcześniej, traktuje swoich rodziców, teraz rozumie ich znaczenie.
Analiza epizodu śmierci Bazarowa pokazuje, jak samotny jest bohater dzieła. Nie ma bliskiej osoby, której mógłby przekazać swoje przekonania, dlatego jego poglądy nie mają przyszłości.
Zrozumienie prawdziwych wartości
W obliczu śmierci zmieniają się. Przychodzi zrozumienie, co jest naprawdę ważne w życiu.
Analiza odcinka „Śmierć Bazarowa” na podstawie powieści I. S. Turgieniewa wymaga zrozumienia, jakie wartości bohater uważa za prawdziwe.
Najważniejszą rzeczą dla niego są teraz jego rodzice, ich miłość do niego, a także jego uczucia do Odintsovej. Chce się z nią pożegnać, a Anna, nie bojąc się zarażenia, przychodzi do Jewgienija. Z nią Bazarow dzieli się swoimi najskrytszymi myślami. Dochodzi do zrozumienia, że Rosja wcale tego nie potrzebuje, potrzebuje tych, którzy na co dzień wykonują swoją zwykłą pracę.
Bazarowowi trudniej pogodzić się ze śmiercią niż jakiejkolwiek innej osobie, ponieważ jest ateistą i nie wierzy w życie po śmierci.
Turgieniew kończy swoją powieść śmiercią Bazarowa. Zasady, według których żył bohater, zostają zniszczone. Silniejsze, nowe ideały nie pojawiły się w Bazarowie. Turgieniew zauważa, że to właśnie głębokie przywiązanie do nihilizmu zabiło bohatera, co zmusiło go do porzucenia uniwersalnych wartości, które pozwalają mu żyć na tym świecie.
Jewgienij Bazarow wolał bronić idei nihilizmu. Główny bohater powieści I.S. „Ojcowie i synowie” Turgieniewa to młody nihilista Jewgienij Bazarow. W trakcie czytania poznajemy idee tego nurtu.
Nasz bohater poszedł w ślady swojego ojca, lekarza powiatowego. Ale żyjąc w połowie XIX wieku był zwolennikiem, jak cała młodzież, idei nihilizmu. Wyznaje przekonanie, że człowiek musi znać tylko nauki, które mają sens. Na przykład nauki ścisłe: matematyka, chemia. Broni swojego punktu widzenia, że porządny matematyk czy chemik jest bardziej użyteczny niż jakiś poeta! A poezja to rozrywka i fantazja bogatych mokasynów. Wyraźnie pokazuje zaprzeczenie miłości do żywych obiektów natury. I coraz bardziej oddala się od rodziny i dobrych przyjaciół.
Uważa, że istnieją procesy fizjologiczne napędzane zachowaniem wszystkich ludzi. W jego umyśle pojawiają się pomysły, które
Jest wytrwały w swojej pracy, nieustannie pracuje, oddając się chorym. Kiedy wykonuje swoje obowiązki zawodowe, odczuwa radość. Wśród osób, które spotkały go w szpitalu, cieszył się prestiżem i szacunkiem. Lubił otaczające, chore dzieci.
A potem nadchodzi tragiczny moment - śmierć Bazarowa. Jest tu ogromne znaczenie wydarzenia. Przyczyną śmierci jest infekcja krwi. A teraz, pozostając całkowicie sam, zaczyna odczuwać niepokój. Dręczą go wewnętrzne sprzeczne uczucia wobec negatywnych idei. I zaczął rozumieć znaczenie wsparcia i uczestnictwa rodziców. Że się starzeją i potrzebują pomocy i miłości syna.
Odważnie spojrzał śmierci w twarz. Rozwinął silną pewność siebie. Czuł zarówno strach, jak i brak ludzkiej uwagi. Nie pomogły mu odkrycia naukowe, jego wiedza o medycynie. Jego życie przejęły naturalne wirusy i ich nieuleczalny rozwój.
Dobra osoba, która pomaga ludziom, podjęła chorobę. Dręczą go wątpliwości, że nie spełnił wszystkiego na ziemi. W tej pracy bohatersko walczy o życie. Znakomity lekarz i miła osoba.
Lubię tę postać. Przed śmiercią ponownie zastanawia się nad swoim stosunkiem do natury, rodziny, ukochanej osoby. Zdaje sobie sprawę, że nadal nie jest żonaty. Przychodzi do niego Odintsova, a on wyznaje jej miłość. Prosi o przebaczenie rodziców, zaczyna myśleć o Bogu. Nie chce umierać, wierzy, że mógłby jeszcze służyć Rosji. Ale, niestety, jego ideał - medycyna jest bezsilna.
Kompozycja Śmierć Bazarowa analiza odcinka
Głównym bohaterem powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” jest młody i wykształcony Jewgienij Bazarow. Facet uważa się za nihilistę, zaprzecza istnieniu Boga i jakimkolwiek ludzkim odczuciom. Bazarow studiował nauki przyrodnicze, uważał, że ludzie powinni poświęcać więcej czasu takim naukom jak fizyka, chemia i matematyka, aw poetach widział tylko ludzi leniwych i nieciekawych.
Jewgienij Wasiljewicz Bazarow urodził się w rodzinie, w której jego ojciec przez całe życie pracował jako lekarz powiatowy. Bazarow wierzy, że człowiek ma nieograniczoną moc, więc wierzył, że był w stanie odrzucić wszystkie dotychczasowe doświadczenia ludzkości i żyć zgodnie z własnym rozumieniem. Bazarow uważał, że głównym celem nihilistów jest zniszczenie wszystkich złudzeń ich przodków. Bez wątpienia jest jasne, że Bazarow jest wystarczająco sprytny i ma ogromny potencjał, według samego autora przekonania bohatera są błędne, a nawet niebezpieczne, przeczą prawom życia.
Z biegiem czasu Bazarow zaczyna być przekonany, że przez długi czas mylił się w swoich przekonaniach. Pierwszym ciosem dla niego było nagle rozbłyskujące uczucia do młodej i pięknej Anny Siergiejewny, początkowo facet po prostu podziwiał piękno dziewczyny, a potem przyłapał się na tym, że myśli, że ma do niej jakieś uczucia. Bohater bał się niewytłumaczalnego, nie rozumiał, co się z nim dzieje, ponieważ przekonany nihilista odrzucił istnienie miłości. Miłość kazała mu przemyśleć swoją wiarę, rozczarował się sobą, zdał sobie sprawę, że jest prostą osobą, którą można kontrolować uczuciami. To odkrycie powaliło Bazarowa, nie wiedział, jak dalej żyć, facet opuszcza dom, aby spróbować zapomnieć o dziewczynie.
W domu rodzinnym dzieje się z nim fatalne wydarzenie. Bazarow przeprowadził sekcję zwłok pacjenta, który zmarł na straszną chorobę zwaną tyfusem, a później sam się zaraził. Leżąc w łóżku, Bazarow zdał sobie sprawę, że zostało mu kilka dni. Przed śmiercią facet całkowicie przekonuje się, że mimo wszystko mylił się we wszystkim, że to miłość nadaje wielkie znaczenie życiu człowieka. Rozumie, że przez całe życie nie zrobił nic pożytecznego dla Rosji, a zwykły ciężko pracujący rzeźnik, szewc czy piekarz przyniósł krajowi więcej korzyści. Eugene prosi Annę, żeby przyszła się pożegnać. Mimo groźnej choroby dziewczyna natychmiast udaje się do ukochanej.
Bazarow to mądra, silna i utalentowana osoba, która starała się żyć i pracować dla dobra kraju. Jednak ze swoimi błędnymi przekonaniami, wiarą w nihilizm, wyrzekł się wszystkich głównych wartości ludzkości, tym samym niszcząc siebie.
Opcja 3
Ojcowie i synowie to powieść opublikowana w 1861 roku. To był dość trudny czas dla Rosji. W kraju zaszły zmiany, a ludność podzielono na dwie połowy. Demokraci z jednej strony i liberałowie z drugiej. Ale niezależnie od pomysłu każdej ze stron, zrozumieli, że Rosja i tak wymaga zmian.
To dzieło Turgieniewa ma smutne zakończenie, główny bohater umiera. W tej pracy autor wyczuł w ludziach nowe cechy, ale jednego nie mógł zrozumieć, jak te postacie będą się zachowywać. Bohater Bazarow spotyka śmierć w bardzo młodym wieku. Bazarov jest osobą bezpośrednią i zawsze wie, jak umieścić w swojej mowie pewną dozę sarkazmu. Ale kiedy bohater poczuł, że umiera, zmienił się. Stał się miły, stał się uprzejmy, całkowicie zaprzeczył swoim przekonaniom.
Staje się zauważalne, że Bazarow jest bardzo przychylny autorowi pracy. Staje się to szczególnie widoczne, gdy przychodzi czas na śmierć Bazarowa. Podczas śmierci bohatera staje się widoczna jego istota, jego prawdziwy charakter. Bazarov jest zakochany w Odintsovej, ale nie ma to na niego żadnego wpływu przed śmiercią. Nadal jest odważny, bezinteresowny, bohater nie boi się śmierci. Bazarow wie, że wkrótce odejdzie do innego świata i nie martwi się o ludzi, którzy pozostaną. Nie przejmuje się niedokończonymi sprawami ani pytaniami. Dlaczego autor pokazuje czytelnikowi śmierć bohatera? Najważniejsze dla Turgieniewa było pokazanie, że Bazarow był osobą niestandardową.
Główną ideą autora jest miłość i nieustraszoność przed chwilą śmierci. Turgieniew nie pominął również tematu szacunku dla synów dla ich rodziców. Najważniejsze, że Bazarow jest bliski załamania, ale nie jest pokonany. Ciekawe, że nawet po śmierci główny bohater nie zmienił niektórych swoich zasad. Jest martwy i nadal nie może w żaden sposób postrzegać religii, jest to dla niego nie do przyjęcia.
Moment pożegnania Bazarowa z Odintsovą jest zbudowany bardzo wyraźnie i kontrastowo. Autorka zwraca uwagę na żywą kobietę i umierającego mężczyznę. Turgieniew podkreśla ostrość sceny. Anna jest młoda, piękna, bystra, a Bazarow jest jak na wpół zmiażdżony robak.
Zakończenie jest naprawdę tragiczne. W końcu nie można tego inaczej nazwać, umiera bardzo młody człowiek, poza tym jest zakochany. To oczywiście smutne, że śmierci nie da się oszukać ani od niej uciec, nic nie zależy od samej osoby. Lektura ostatniej sceny dzieła Turgieniewa jest dość ciężka na duszy.
Kompozycja Bazarov w obliczu śmierci Klasa 10
Iwan Siergiejewicz Turgieniew to klasyk literatury rosyjskiej i prawdziwy mistrz pióra. Pod względem urody i malowniczych opisów można z nim porównać tylko Nabokowa i Tołstoja. Dziełem całego życia Turgieniewa jest powieść „Ojcowie i synowie”, której główny bohater Bazarow Jewgienij jest odzwierciedleniem nowego, dopiero wyłaniającego się typu ludzi w Imperium Rosyjskim. Bohater powieści umiera pod koniec pracy. Czemu? Na to pytanie odpowiem w moim eseju.
Bazarow jest więc nihilistą (osobą, która nie uznaje autorytetów i zaprzecza wszystkiemu staremu, tradycyjnemu). Studiuje na uniwersytecie na Wydziale Nauk Przyrodniczych, by badać otaczający go świat. Bazarow zaprzecza wszystkiemu: sztuce, miłości, Bogu, arystokracji rodu Kirsanowa i fundamentom, które rozwinęły się w społeczeństwie.
Fabuła dzieła konfrontuje Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem - człowiekiem o prawdziwie liberalnych poglądach, nie stało się to przypadkiem: tak Turgieniew pokazuje polityczną walkę demokracji rewolucyjnej (reprezentowanej przez Bazarowa) i obozu liberalnego (reprezentowanego przez Rodzina Kirsanowa).
Ponadto Bazarow poznaje Annę Siergiejewnę Odintsową, bardzo oczytaną i dobrze zorientowaną w sprawach nie tylko mody, ale także nauki, a także o silnym charakterze. To uderza Bazarowa, zakochuje się. A kiedy mu odmówi, wyjeżdża do swoich rodziców na posiadłość i tam umiera z powodu zatrucia krwi. Wydawałoby się to zwyczajną opowieścią, ale to wciąż klasyczna literatura rosyjska, a śmierć Bazarowa jest całkiem zrozumiała. Bazarow, człowiek, który zaprzeczył wszystkiemu, łącznie z miłością, znajduje się w takiej sytuacji, że sam kocha drugiego człowieka: dręczą go sprzeczności, zaczyna widzieć rzeczywistość taką, jaka jest naprawdę.
To zniszczenie głównej zasady Bazarowa - zaprzeczenie miłości, które zabiło Bazarowa. Osoba, która dosłownie oddychała nihilizmem, nie może już żyć w swojej iluzji, spotykając się z tak silnym uczuciem. Turgieniew potrzebuje zniszczenia zasad Bazarowa i jego nagłej śmierci, aby pokazać bezużyteczność Bazarowa w tym społeczeństwie.
Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że niszczenie zasad Bazarowa przez Turgieniewa można postrzegać dwojako: z jednej strony jest to odzwierciedlenie rzeczywistości takiej, jaką widział Turgieniew, z drugiej jest to polityczny charakter Turgieniewa, ponieważ sam Turgieniew był liberałem i kreślił taką granicę, że liberał Arkady żyje szczęśliwie, a rewolucyjny demokrata Bazarow zmarł, to sugeruje, że Turgieniew z kolei wyraził swoje stanowisko polityczne, nazywając się słusznym. Jaki był cel zabicia Bazarowa, tylko historia zna odpowiedź na to pytanie ...
Kilka interesujących esejów
- Recenzja historii Olesya Kuprin
Rosyjscy pisarze zawsze wypełniali literaturę żywymi i emocjonalnymi obrazami kobiet. Można to ocenić na podstawie pracy Aleksandra Kuprina „Olesya”. Główny bohater opowieści budzi sprzeczne uczucia: z jednej strony
- Życie Matryony w historii Sołżenicyna Podwórko Matryonina (historia Matryony)
Każda osoba ma swoje przeznaczenie i własną historię w życiu. Ktoś żyje łatwo i pomyślnie, wszystko jest dla niego łatwe, a ktoś przechodzi przez życie, ciągle pokonując pewne trudności.
- Skład Wizerunek małego człowieka w opowiadaniu Śmierć urzędnika Czechowa
Problem małego człowieka zawsze interesował pisarzy. W wielu utworach literackich pojawiają się nieznaczące osobowości, przyzwyczajone do potulnego cierpienia pod jarzmem niesprawiedliwej postawy.
Współczesny człowiek prowadzi aktywne i bardzo dynamiczne życie. Ludzie zawsze gdzieś się spieszą, ponieważ świat wokół nas zmienia się tak szybko. Musimy się przystosować, przystosować, nie zwalniać.
W codziennym świecie często spotykamy się z takim pojęciem jak „postęp”. Można to określić jako sukces w czymś - osiągnięcia w zajęciach sportowych, doskonałe wyniki na treningach czy skok sprzedaży w firmie.
