Ścieżka życia planu Georgy Melikhov. Etapy życia Grzegorza. Typowa i indywidualna. Wątpliwości ideologiczne i osobiste

„Cichy Don” to dzieło, które pokazuje życie Kozaków Dońskich w jednym z najtrudniejszych okresów historycznych w Rosji. Realia pierwszej tercji XX wieku, które wywróciły do góry nogami cały zwyczajowy tryb życia, niczym gąsienice przecięły losy zwykłych ludzi. Poprzez ścieżkę życiową Grigorija Mielechowa w powieści „Cichy płynie Don” Szołochow odsłania główną ideę dzieła, która ma ukazać zderzenie indywidualnych i historycznych wydarzeń pozostających poza jego kontrolą, jego zraniony los.

Walka między obowiązkiem a uczuciami

Na początku pracy bohater ukazany jest jako pracowity facet o gorącym temperamencie, który odziedziczył po przodkach. Płynęła w nim kozacka, a nawet turecka krew. Orientalne korzenie obdarzyły Grishkę jasnym wyglądem, który mógł odwrócić głowę niejednej dońskiej urody, a upór kozacki, w miejscach graniczących z uporem, zapewniał wytrzymałość i niezłomność jego charakteru.

Z jednej strony okazuje szacunek i miłość rodzicom, z drugiej nie słucha ich opinii. Pierwszy konflikt między Gregorym a jego rodzicami ma miejsce z powodu jego romansu z zamężną sąsiadką Aksinyą. Aby zakończyć grzeszny związek między Aksinyą a Grigorijem, jego rodzice postanawiają go poślubić. Ale ich wybór w roli słodkiej i łagodnej Natalii Korshunova nie rozwiązał problemu, a jedynie go zaostrzył. Pomimo oficjalnego małżeństwa miłość do jego żony nie pojawiła się, a Aksinya, dręczona zazdrością, coraz bardziej szukała z nim spotkania, tylko wybuchła.

Szantaż ojca z jego domem i majątkiem zmusił gorącego i impulsywnego Grzegorza do opuszczenia farmy, żony, krewnych w jego sercach i odejścia z Aksinyą. Z powodu swojego czynu dumny i nieugięty Kozak, którego rodzina od niepamiętnych czasów uprawiała własną ziemię i uprawiała własny chleb, musiał zostać najemnikiem, co wzbudziło w Grigoriju wstyd i obrzydzenie. Ale teraz musiał odpowiedzieć zarówno za Aksinyę, która z jego powodu opuściła męża, jak i za dziecko, które nosiła.

Wojna i zdrada Aksinya

Wkrótce nadchodziło nowe nieszczęście: rozpoczęła się wojna, a Grzegorz, który przysiągł wierność władcy, został zmuszony do opuszczenia zarówno starej, jak i nowej rodziny i odzyskania sił na froncie. Pod jego nieobecność Aksinya pozostała w domu mistrza. Śmierć jej córki i wieści z frontu o śmierci Grigorija sparaliżowały siły kobiety i została zmuszona do poddania się atakowi setnika Listnickiego.

Jadąc z frontu i dowiadując się o zdradzie Aksinyi, Grigorij ponownie wraca do swojej rodziny. Przez pewien czas zachwycała go jego żona, krewni i wkrótce pojawili się bliźniacy. Ale niespokojny czas nad Donem, związany z rewolucją, nie pozwolił im cieszyć się szczęściem rodzinnym.

Wątpliwości ideologiczne i osobiste

W powieści „Quiet Flows the Don” droga Grigorija Mielechowa jest pełna poszukiwań, wątpliwości i sprzeczności zarówno politycznych, jak i miłosnych. Nieustannie biegał, nie wiedząc, gdzie jest prawda: „Każdy ma swoją prawdę, własną bruzdę. Ludzie zawsze walczyli o kawałek chleba, o kawałek ziemi, o prawo do życia. Musimy walczyć z tymi, którzy chcą odebrać życie, prawo do niego…”. Postanowił poprowadzić dywizję kozacką i naprawić filary nacierających Czerwonych. Jednak im dłużej trwała wojna domowa, tym bardziej Grzegorz wątpił w słuszność swojego wyboru, tym wyraźniej rozumiał, że Kozacy prowadzą wojnę z wiatrakami. Nikt nie był zainteresowany interesami Kozaków i ich ojczyzny.

Ten sam model zachowania jest typowy w życiu osobistym bohatera dzieła. Z biegiem czasu wybacza Aksinyi, zdając sobie sprawę, że nie może żyć bez jej miłości i zabiera go na front. Po odesłaniu jej do domu, gdzie ponownie musi wrócić do męża. Przybywając z wizytą, patrzy na Natalię innymi oczami, doceniając jej oddanie i lojalność. Przyciągnęła go żona, a ta intymność zakończyła się poczęciem trzeciego dziecka.

Ale znowu przejęła go pasja do Aksinyi. Jego ostatnia zdrada doprowadziła do śmierci żony. Grigorij topi wyrzuty sumienia i niemożność oparcia się uczuciom w czasie wojny, stając się okrutnym i bezlitosnym: „Tak posmarowałem się cudzą krwią, że nie miałem już dla nikogo żadnych ukłuć. Dzieciństwo - i prawie tego nie żałuję, ale nawet o sobie nie myślę. Wojna zabrała mi wszystko. Sam stałem się okropny. Spójrz w moją duszę, a tam jest czerń, jak w pustej studni ... ”.

Obcy wśród swoich

Utrata bliskich i rekolekcje otrzeźwiły Grzegorza, rozumie: trzeba umieć ocalić to, co mu zostało. W swoim odosobnieniu zabiera ze sobą Aksinyę, ale z powodu tyfusu zmuszony jest ją opuścić.

Ponownie zaczyna szukać prawdy i trafia do Armii Czerwonej, obejmując dowództwo szwadronu kawalerii. Jednak nawet udział w działaniach wojennych po stronie Sowietów nie zmyje przeszłości Grigorija, splamionej przez biały ruch. Grozi mu egzekucja, przed czym ostrzegała go jego siostra Dunya. Zabierając Aksinyę podejmuje próbę ucieczki, podczas której ginie ukochana przez niego kobieta. Walcząc o swoją ziemię i po stronie Kozaków i Czerwonych, pozostał obcy wśród swoich.

Ścieżką poszukiwań Grigorija Mielechowa w powieści jest los prostego człowieka, który kochał swoją ziemię, ale stracił wszystko, co miał i doceniał, chroniąc ją na życie następnego pokolenia, co w końcu uosabia jego syna Mishatkę.

Test grafiki

Na początku opowieści młody Grzegorz – prawdziwy Kozak, genialny jeździec, myśliwy, rybak i pracowity robotnik wiejski – jest całkiem szczęśliwy i beztroski. Tradycyjne zaangażowanie Kozaków w chwałę militarną pomaga mu w pierwszych próbach na krwawych polach bitew w 1914 roku. Wyróżniający się wyjątkową odwagą, Gregory szybko przyzwyczaja się do krwawych bitew. Od braci broni odróżnia go jednak wrażliwość na wszelkie przejawy okrucieństwa. Do wszelkiej przemocy wobec słabych i bezbronnych, aw miarę rozwoju wydarzeń - także protestu przeciwko okropnościom i absurdom wojny. W rzeczywistości całe życie spędza w obcym mu środowisku nienawiści i strachu, twardniejąc i odkrywając z obrzydzeniem, jak cały jego talent, cała jego istota, przechodzi w niebezpieczną umiejętność tworzenia śmierci. Nie ma czasu na przebywanie w domu, w rodzinie, wśród kochających go ludzi.

Całe to okrucieństwo, brud, przemoc sprawiły, że Grzegorz na nowo spojrzał na życie: w szpitalu, w którym był ranny, pod wpływem propagandy rewolucyjnej pojawiają się wątpliwości co do lojalności wobec cara, ojczyzny i obowiązku wojskowego.

W siedemnastym roku widzimy Grzegorza w chaotycznych i bolesnych próbach podjęcia decyzji w tym „niespokojnym czasie”. Poszukuje politycznej prawdy w świecie szybko zmieniających się wartości, kierując się częściej zewnętrznymi znakami wydarzeń niż ich istotą.

Początkowo walczy za Czerwonych, ale odpycha go zabijanie przez nich nieuzbrojonych jeńców, a gdy do jego ukochanego Dona przybywają bolszewicy, dokonując rabunków i przemocy, walczy z nimi z zimną furią. I znowu, poszukiwania prawdy przez Gregory'ego nie znajdują odpowiedzi. Zamieniają się w największy dramat człowieka całkowicie zagubionego w cyklu wydarzeń.

Głębokie siły duszy Gregory'ego odpychają go zarówno od Czerwonych, jak i Białych. "Oni wszyscy są tacy sami!? mówi do swoich przyjaciół z dzieciństwa skłaniających się ku bolszewikom.? Wszystkie są jarzmem na szyi Kozaków! A kiedy dowiaduje się o buncie Kozaków w górnym biegu Donu przeciwko Armii Czerwonej, staje po stronie buntowników. Teraz może walczyć o to, co jest mu bliskie, o to, co kochał i pielęgnował przez całe życie: „Jakby nie było za nim dni poszukiwań prawdy, poszukiwań, przemian i ciężkiej walki wewnętrznej. O czym miałem myśleć? Dlaczego dusza się śpieszyła? w poszukiwaniu wyjścia, w rozwiązywaniu sprzeczności? Życie wydawało się szydercze, mądrze proste. Teraz już mu się wydawało, że od wieczności nie ma w tym takiej prawdy, pod skrzydłem, pod którą każdy mógłby się rozgrzać, a rozgoryczony do granic możliwości pomyślał: każdy ma swoją prawdę, swoją bruzdę. O kawałek chleba, o kawałek ziemi, o prawo do życia – ludzie zawsze walczyli i będą walczyć, dopóki świeci im słońce, a w ich żyłach płynie ciepła krew. Musimy walczyć z tymi, którzy chcą odebrać życie, właśnie za to; trzeba walczyć ostro, bez bujania,? jak w ścianie ale intensywność nienawiści, stanowczość da walkę!

Zarówno powrót do dominacji oficerów w przypadku zwycięstwa Białych, jak i władza Czerwonych nad Donem są dla Grigorija nie do przyjęcia. W ostatnim tomie powieści degradacja w wyniku nieposłuszeństwa oficerowi Białej Gwardii, śmierć jego żony i ostateczna klęska Białej Armii doprowadzają Grzegorza do ostatniego stopnia rozpaczy. W końcu dołącza do kawalerii Budionnego i bohatersko walczy z Polakami, chcąc oczyścić się z winy przed bolszewikami. Ale dla Grzegorza nie ma ratunku w sowieckiej rzeczywistości, gdzie nawet neutralność jest uważana za zbrodnię. Z gorzką kpiną mówi byłemu ordynansowi, że zazdrości Koshevoyowi i Białej Gwardii Litsvitsky'emu: „To było dla nich jasne od samego początku, ale dla mnie wciąż wszystko jest niejasne. Oboje mają swoje, proste drogi, swoje końce, a ja od siedemnastego roku chodzę po widłach, bujając się jak pijany…”

Tragedia Grigorija Mielechowa to tragedia rosyjskich Kozaków jako całości. Kozacy nigdy nikomu nie łamali kapeluszy, żyli osobno, odizolowani od reszty świata, czuję trochę swojej ekskluzywności, osobliwości i dążę do jej zachowania. Zarówno biali, jak i czerwoni dla większości zwykłych Kozaków to „nierezydenci”, którzy sprowadzili niezgodę i wojnę na ziemię dońską. Niezależnie od tego, po której stronie walczyli Kozacy, chcą jednego: powrotu na rodzinne gospodarstwo, do żony i dzieci, orania ziemi, prowadzenia własnego gospodarstwa domowego.

Pewnej nocy, pod groźbą aresztowania, a tym samym nieuchronnej egzekucji, Grigorij ucieka z rodzinnej farmy. Po długich wędrówkach, tęsknocie za dziećmi i Aksinyą, potajemnie wraca. Aksinya przytula go, przyciska twarz do mokrego płaszcza, szlocha: „Lepiej zabijaj, ale nie odchodź!”. Błagając swoją siostrę, by zabrała dzieci, on i Aksinya uciekają nocą w nadziei na dostanie się do Kubanu i rozpoczęcie nowego życia. Entuzjastyczna radość napełnia duszę tej kobiety na myśl, że znów jest obok Grzegorza. Ale jej szczęście jest krótkotrwałe: po drodze zostają złapani przez posterunek dla koni i pędzą w noc, ścigani przez lecące za nimi kule. Kiedy znajdują schronienie w dole, Grigorij zakopuje swoją Aksinyę: „Dłońmi pilnie przycisnął mokrą, żółtą glinę na kopcu grobu i długo klęczał przy grobie, pochylając głowę, delikatnie kołysząc się. Teraz nie musiał się spieszyć. Było już po wszystkim…"

Ukrywając się tygodniami w gąszczu lasu, Grigorij doświadcza coraz silniejszego pragnienia „być jak… w swoich rodzinnych miejscach, popisywać się przed dziećmi, wtedy mógłby umrzeć…” Wraca do rodzinnej farmy .

Po wzruszającym opisie spotkania Grigorija z synem Szołochow kończy swoją powieść słowami: „Cóż, ta mała rzecz, o której Grigorij marzył podczas bezsennych nocy, spełniła się. Stał w bramie swojego rodzinnego domu, trzymając syna w ramionach. To było wszystko, co pozostało w jego życiu, co sprawiło, że wciąż był spokrewniony z ziemią i całym tym ogromnym światem lśniącym pod zimnym słońcem.

Grzegorz nie musiał długo cieszyć się tą radością. Oczywiście wrócił, by umrzeć. Zginąć z komunistycznej konieczności w osobie Michaiła Koshevoya. W powieści pełnej okrucieństwa, egzekucji i morderstw Szołochow mądrze opuszcza kurtynę ostatniego odcinka. W międzyczasie przebłysło przed nami całe ludzkie życie, błyskając jasno i powoli gasnąc. Biografia Grigorija Szołochowa jest dość obszerna. Grzegorz żył w pełnym tego słowa znaczeniu, kiedy jego sielanka życia nie została w żaden sposób zakłócona.

Kochał i był kochany, żył niezwykłym światowym życiem na swojej rodzinnej farmie i był zadowolony. Zawsze starał się postępować właściwie, a jeśli nie - cóż, każdy człowiek ma prawo popełnić błąd. Wiele momentów z życia Grzegorza w powieści to rodzaj „ucieczki” od wydarzeń, które są poza zasięgiem jego umysłu. Pasję poszukiwań Grzegorza najczęściej zastępuje powrót do siebie, do naturalnego życia, do domu. Ale jednocześnie nie można powiedzieć, że życiowe poszukiwania Grzegorza zatrzymały się, nie. Miał prawdziwą miłość, a los nie odebrał mu możliwości bycia szczęśliwym ojcem. Ale Gregory był zmuszony do ciągłego szukania wyjścia z trudnych sytuacji, które się pojawiły. Mówiąc o moralnym wyborze Grzegorza w życiu, nie sposób jednoznacznie stwierdzić, czy jego wybór był zawsze rzeczywiście jedynym prawdziwym i słusznym. Ale prawie zawsze kierował się własnymi zasadami i przekonaniami, starając się znaleźć lepszy udział w życiu, a to pragnienie nie było zwykłym pragnieniem „żyć jak najlepiej”. Było to szczere i wpłynęło na interesy nie tylko jego, ale także wielu bliskich mu osób, w szczególności kobiety, którą kochał. Pomimo bezowocnych życiowych aspiracji Grzegorz był szczęśliwy, choć przez bardzo krótki czas. Ale nawet te krótkie minuty tak bardzo potrzebnego szczęścia wystarczyły. Nie zniknęli na próżno, tak jak Grigorij Mielechow nie przeżył swojego życia na próżno. W sposobie, w jaki potoczył się jego los, nie ma żadnej szczególnej winy Grzegorza: nie wybrał ciężaru, w którym ma żyć. Ale jedno można powiedzieć: Mielechow jest złamany, ale nie złamany, okaleczony, ale nie oszpecony przez wojnę, jak Mitka Korszunow czy Fomin. Nie krzywił się, a jeśli gdzieś poszedł wbrew sumieniu, to do końca zapłacił za to cenę. A Mishatka, siedząca w ramionach ojca, jest najlepszą nagrodą za wszystko od nieżyczliwego losu. M. Szołochow, podobnie jak Tołstoj, podkreśla decydującą rolę ludzi w historii.

Opisując swój pomysł na wizerunek bohatera Dona Ciche przepływy, M. Szołochow napisał: „Chciałem porozmawiać o uroku osoby w Grigoriju Mielechowie, ale nie udało mi się to całkowicie”. Nie udało się to, jak nam się wydaje, nie z powodu braku umiejętności (pisarz doskonale rozumiał skalę stworzonej przez siebie postaci), ale dlatego, że w nim duch ludzki wzniósł się na wyżyny doskonałości i zstąpił w otchłań rozpaczy. Droga Grigorija Mielechowa do ideału prawdziwego życia jest tragiczną ścieżką zysków, błędów i strat, którą przeszedł cały naród rosyjski w XX wieku.

Przez całą powieść „Cichy płynie don” Grigorij Mielechow, niczym Hamlet Szekspira, szuka prawdy. Grzegorz szuka sensu i sprawiedliwości w wojnie domowej, w której musiał brać udział i niestety jej nie znajduje.

Los Grigorija Mielechowa był w dużej mierze zdeterminowany przez rewolucyjne i militarne wydarzenia jego czasów.Przed wstąpieniem w szeregi Białej Armii Mielechow nie mógł patrzeć na śmierć z dreszczem - był nawet przygnębiony śmiercią kaczątka z jego ręki - ale w czasie działań wojennych musi zabijać.Jest szczególnie jasny Pamiętam scenę z zabitym przez niego Austriakiem.Odebrał życie człowiekowi, ale po co? Mielechow nie mógł uzyskać odpowiedzi na to pytanie, Grigorij znajduje proste i oczywiste odpowiedzi na pytania, które zaintrygowały go od bolszewików.

„Oto jest nasza ukochana moc! Wszyscy są równi!” Podobnie jak wielu innych jego rodaków, kusi prosta i zrozumiała ideologia „czerwonych”. Grzegorz przechodzi na stronę antymonarchistów, gotów jest walczyć o powszechną równość i szczęście , ale tutaj również spotyka się z okrucieństwem i grabieżą, która go obrzydza. Oddział nieuzbrojonych więźniów zostaje zastrzelony przez „czerwonych" pomimo prób powstrzymania tej akcji przez Grigorija. Kiedy bolszewicy zaczynają siać przemoc w jego ojczyźnie, staje się ich zaciekłym wrogiem Nie może wybrać, po której stronie jest w tej wojnie, nie może wybrać mniejszego zła, pędzi dookoła. O białych Koshevoy i Listnicki mówi: „Od początku było dla nich jasne, ale wszystko jest nadal niejasne dla mnie. Obaj mają swoje, proste drogi, swoje końce, a od 1917 roku chodzę po kuźniach, jak pijany huśtawka…”. Taka neutralna pozycja Grzegorza nie pasuje do militarnego dwubiegunowego świata. Mielechow wydaje się niebezpieczny zarówno dla bolszewików, jak i dla „białych”. Próbuje uciec na Kuban, ale po drodze ginie jego ukochana Aksinya. „A Grigorij, umierając z przerażenia, zdał sobie sprawę, że to już koniec, że najgorsza rzecz, jaka mogła się przytrafić stało się w jego życiu już się wydarzyło.” Wojna odbiera Grigorijowi najcenniejszą rzecz – „Czerwoni” zabijają jego brata Petro, ukochaną Aksinię, matkę i ojca, córkę Poliuszkę, legalną żonę Natalię. on jest jego synem i siostrą Dunyasha. Grigorij wiele stracił w bezsensownej maszynce do mięsa rewolucji i wojny domowej. Człowiek taki jak on, człowiek wierny swemu sercu, poszukiwacz prawdy, jest godny szczęścia. Ale czy jest jakaś miejsce w nowym świecie dla takiego człowieka?

W ten sposób Don Hamlet zostaje pozostawiony przez autora nędzny i stary, doświadczony i cierpiący. Na przykładzie Mielechowa Szołochow pokazuje nam okrucieństwo i bezsens wojny domowej, wojny brata z bratem, że życie jest wieloaspektowe i złożone i że taki podział jest po prostu nie do przyjęcia.

Na samym początku powieści staje się jasne, że Grigorij kocha Aksinyę Astachową, zamężną sąsiadkę Mielechowa. Bohater buntuje się przeciwko rodzinie, która potępia go, żonatego mężczyznę, za związek z Aksinyą. Nie słucha woli ojca i opuszcza rodzinną farmę z Aksinyą, nie chcąc wieść podwójnego życia ze swoją nielubianą żoną Natalią, która następnie próbuje popełnić samobójstwo, podcinając sobie szyję kosą. Grigorij i Aksinya zostają pracownikami ziemianina Listnickiego.

W 1914 - pierwsza bitwa Grzegorza i pierwszy człowiek, którego zabił. Gregory przeżywa ciężkie chwile. W czasie wojny otrzymuje nie tylko Krzyż św. Jerzego, ale także doświadczenie. Wydarzenia tego okresu skłaniają go do myślenia o strukturze życia świata.

Wydawałoby się, że rewolucje są dokonywane dla ludzi takich jak Grigorij Mielechow. Wstąpił do Armii Czerwonej, ale w swoim życiu nie przeżył większego rozczarowania niż rzeczywistość czerwonego obozu, w którym panuje przemoc, okrucieństwo i brak praw.

Grigorij opuszcza Armię Czerwoną i zostaje członkiem buntu kozackiego jako oficer kozacki. Ale i tutaj jest okrucieństwo i niesprawiedliwość.

Znowu znajduje się z Czerwonymi – w kawalerii Budionnego – i znów jest rozczarowany. W swoich wędrówkach z jednego obozu politycznego do drugiego Gregory stara się znaleźć prawdę, która jest bliższa jego duszy i jego ludowi.

Jak na ironię, trafia do gangu Fomina. Gregory uważa, że bandyci to wolni ludzie. Ale nawet tutaj czuje się jak outsider. Mielechow opuszcza gang, by zabrać Aksinyę i uciec z nią na Kuban. Ale śmierć Aksinyi od przypadkowej kuli na stepie pozbawia Grigorija ostatniej nadziei na spokojne życie. W tym momencie widzi przed sobą czarne niebo i „olśniewająco lśniący czarny dysk słońca”. Pisarz przedstawia słońce - symbol życia - na czarno, podkreślając nieszczęścia świata. Po przybiciu do dezerterów Mielechow mieszkał z nimi przez prawie rok, ale tęsknota ponownie doprowadziła go do rodzinnego domu.

Pod koniec powieści Natalia i jej rodzice umierają, a Aksinya umiera. Pozostał tylko syn i młodsza siostra, która poślubiła rudego. Gregory stoi w bramie swojego rodzinnego domu i trzyma syna w ramionach. Finał pozostaje otwarty: czy kiedykolwiek spełni się jego proste marzenie, aby żyć tak, jak żyli jego przodkowie: „orać ziemię, dbać o nią”?

postacie kobiece w powieści.

Kobiety, w których życie wdziera się wojna, zabiera mężów, synów, burzy dom i ma nadzieję na osobiste szczęście, biorą na swoje barki nieznośny ciężar pracy w polu i w domu, ale nie zginaj się, ale znoś to odważnie ciężar. W powieści podano dwa główne typy rosyjskich kobiet: matkę, opiekunkę paleniska (Ilyinichna i Natalia) oraz piękną grzesznicę, gorączkowo szukającą swojego szczęścia (Aksinya i Daria). Dwie kobiety - Aksinya i Natalia - towarzyszą głównemu bohaterowi, bezinteresownie go kochają, ale są przeciwne we wszystkim.

Miłość jest niezbędną potrzebą istnienia Aksinyi. Zakochaną wściekłość Aksinyi podkreśla opis jej „bezwstydnie chciwych, spuchniętych ust” i „perwersyjnych oczu”. Pochodzenie bohaterki jest straszne: w wieku 16 lat została zgwałcona przez ojca pijaka i poślubiła sąsiada Mielechowa, Stepana Astachowa. Aksinya zniosła upokorzenie i bicie męża. Nie miała dzieci, żadnych krewnych. Zrozumiałe jest jej pragnienie „kochania gorzkich do końca życia”, dlatego zaciekle broni swojej miłości do Grishki, która stała się sensem jej istnienia. Ze względu na nią Aksinya jest gotowa na każdy test. Stopniowo w jej miłości do Grzegorza pojawia się niemal macierzyńska czułość: wraz z narodzinami córki jej wizerunek staje się czystszy. Oddzielona od Grigorija, przywiązuje się do jego syna, a po śmierci Iljniczny opiekuje się wszystkimi dziećmi Grigorija tak, jakby były jej własnymi. Jej życie zostało przerwane przez przypadkową kulę stepową, kiedy była szczęśliwa. Zmarła w ramionach Grzegorza.

Natalia jest ucieleśnieniem idei domu, rodziny, naturalnej moralności Rosjanki. Jest bezinteresowną i czułą matką, kobietą czystą, wierną i oddaną. Wiele cierpi z powodu miłości do męża. Nie chce pogodzić się ze zdradą męża, nie chce być niekochana – to sprawia, że nakłada na siebie ręce. Najtrudniej będzie Gregory przejść przez fakt, że przed śmiercią „wybaczyła mu wszystko”, że „kochała go i pamiętała do ostatniej chwili”. Dowiedziawszy się o śmierci Natalii, Grigorij po raz pierwszy poczuł przeszywający ból w sercu i dzwonienie w uszach. Dręczą go wyrzuty sumienia.

Sekcje: Literatura

Plan lekcji.

Historia rodziny Mielechowów. Już w historii rodziny ułożono postać Grzegorza.
Charakterystyka portretu Grigorija w porównaniu z jego bratem Piotrem (to Grigorij, a nie Piotr, jest następcą rodziny „Turków” - Mielechowów).
Stosunek do pracy (dom, osiedle Listnicki Jagodnoje, tęsknota za ziemią, osiem powrotów do domu: coraz większe pragnienie domu, sprzątanie.
Obraz Grzegorza w stanie wojny jako ucieleśnienie autorskiej koncepcji wojny (obowiązek, przymus, bezsensowne okrucieństwo, zniszczenie). Grzegorz nigdy nie walczył ze swoimi Kozakami, nigdy nie opisano udziału Mielechowa w bratobójczej wojnie bratobójczej.
Typowy i indywidualny na obrazie Grzegorza. (dlaczego Mielechow wraca do domu nie czekając na amnestię?)
Punkty widzenia pisarzy i krytyków na temat wizerunku Grigorija Melekhova

W krytyce spory o istotę tragedii Grigorija Mielechowa wciąż się nie kończą.

Początkowo sądzono, że to jest tragedia renegata.

Podobno wystąpił przeciwko ludziom i dlatego stracił wszystkie ludzkie cechy, stał się samotnym wilkiem, bestią.

Obalenie: renegat nie wzbudza współczucia, ale płakał nad losem Mielechowa. Tak, a Mielechow nie stał się bestią, nie stracił zdolności odczuwania, cierpienia, nie stracił chęci do życia.

Inni tłumaczyli tragedię Mielechowa jako złudzenie.

Tu było prawdą, że Grzegorz, zgodnie z tą teorią, nosił w sobie cechy rosyjskiego charakteru narodowego, rosyjskiego chłopstwa. Ponadto powiedzieli, że był pół właścicielem, pół pracownikiem. / Cytat Lenina o chłopie (art. o L. Tołstoju))

Więc Grigorij zawahał się, ale w końcu się zgubił. Dlatego musi być potępiony i litowany.

Ale! Grigorij jest zdezorientowany nie dlatego, że jest właścicielem, ale dlatego, że w każdej z walczących stron nie znajduje absolutnej prawdy moralnej, do którego dąży z maksymalizmem tkwiącym w narodzie rosyjskim.

1) Od pierwszych stron Gregory jest przedstawiony w codzienne twórcze życie chłopskie:

Wędkarstwo
Z koniem przy wodopoju
Zakochany,
Sceny chłopskiej pracy

C: „Jego stopy pewnie deptały ziemię”

Mielechow zlewa się ze światem, jest jego częścią.

Ale u Grzegorza niezwykle wyraźnie objawia się osobista zasada, rosyjski maksymalizm moralny z jego pragnieniem dotarcia do dna bez zatrzymywania się w połowie drogi, nie znoszenia jakichkolwiek naruszeń naturalnego toku życia.

2) Jest szczery i uczciwy w swoich myślach i działaniach.(jest to szczególnie widoczne w relacjach z Nataszą i Aksinyą:

Ostatnie spotkanie Grzegorza z Natalią (część VII, rozdział 7)
Śmierć Natalii i doświadczenia z nią związane (część VII rozdz. 16-18)
Śmierć Aksinyi (część VIII rozdz.17)

3) Grzegorz silna reakcja emocjonalna na wszystko, co się dzieje, jego czuły na wrażeniach życia serce. Rozwinął się uczucie litości, współczucia, Widać to z tych linii:

Na polu siana Grigorij przypadkowo odciął ********* (Część I Ch.9)
Odcinek z Franya cz. 2 rozdz.11
Zamieszanie z zamordowanym Austriakiem (część 3 rozdz.10)
Reakcja na wiadomość o egzekucji Kotlarowa (część VI)

4) Pobyt na zawsze uczciwy, moralnie niezależny i prawy charakter, Grzegorz pokazał się jako osoba zdolna do działania.

Walcz ze Stepanem Astakhovem z powodu Aksinyi (Część I, Rozdział 12)
Wyjazd z Aksinyą w Jagodnoje (część 2 rozdz. 11-12)
Zderzenie z sierżantem majorem (część 3 rozdz. 11)
Przerwa z Podtelkovem (część 3, rozdz. 12)
Spotkanie z generałem Fitskhalauravem (część VII, rozdział 10)
Decyzja, nie czekając na amnestię, o powrocie na farmę (Część VIII, rozdział 18).

5) Łapówki szczerość jego motywów- nigdy nie okłamywał samego siebie, swoich wątpliwości i rzucania. Przekonują nas o tym jego monologi wewnętrzne (cz. VI rozdz.21,28)

Gregory jest jedyną postacią, która… otrzymał prawo do monologów– „myśli”, ujawniające jej duchowy początek.

6) Nie da się „przestrzegać zasad dogmatycznych” zmusił Grigorija do porzucenia domu, swojej ziemi, do wyjazdu z Aksinyą do majątku Listnickiego z koszochem.

Tam pokazuje Szołochow życie społeczne zakłóciło bieg życia naturalnego. Tam po raz pierwszy bohater oderwał się od ziemi, od początków.

„Zepsuło mu się łatwe, dobrze odżywione życie. Stał się leniwy, przytył, wyglądał starzej niż na swoje lata.

7) Ale też mocno u Grzegorza początek narodowy aby nie być zachowanym w jego duszy. Gdy tylko Mielechow znalazł się na własnej ziemi podczas polowania, całe podniecenie zniknęło, a wieczne, główne uczucie zadrżało w jego duszy.

8) Ta otchłań, m/y niestety przez pragnienie człowieka i destrukcyjne tendencje epoki, poszerzyła się i pogłębiła w czasie I wojny światowej. (wierny służbie - aktywny w bitwach - nagrody)

Ale! Im bardziej angażuje się w działania wojskowe, tym bardziej przyciąga go do ziemi, pracować. Marzy o stepie. Jego serce jest z ukochaną i odległą kobietą. A sumienie drąży jego duszę: „… trudno pocałować dziecko, otworzyć się, by spojrzeć mu w oczy.”

9) Rewolucja przywróciła na ziemię Melechowa wraz z ukochaną, rodziną i dziećmi. I całym sercem stanął po stronie nowego systemu . Ale ta sama rewolucja jego okrucieństwo wobec Kozaków, jego niesprawiedliwość wobec więźniów i samego Grigorija pchnął ponownie go na wojennej ścieżce.

Zmęczenie i gniew prowadzą bohatera do okrucieństwa - zabójstwa marynarzy przez Mielechowa (to po nim Grigorij wisiał na ziemi w „potwornym oświeceniu”, zdając sobie sprawę, że odszedł daleko od tego, po co się urodził i o co walczył .

„Zły kurs w życiu i może jestem za to winny” – przyznał.

10) Z całą wrodzoną energią stanął w obronie interesów robotników i dlatego stał się jednym z przywódców powstania Veshensky'ego, Grzegorz jest przekonany, że nie przyniosło to oczekiwanych rezultatów: Kozacy cierpią z powodu ruchu białych, tak jak wcześniej cierpieli z powodu czerwonych. (Pokój nie przyszedł do dona, ale ta sama szlachta wróciła, gardząc zwykłym kozakiem, chłopem kozackim.

11) Ale Grzegorz obce jest poczucie narodowej wyłączności: Grzegorz ma głęboki szacunek dla Anglika - mechanika z mazolami pracy.

Swoją odmowę ewakuacji za granicę Melechow poprzedza oświadczeniem na temat Rosji: „Bez względu na matkę, jest krewną nieznajomego!”

12) I znowu zbawienie dla Mielechowa - powrót na ziemię, do Aksinyi i dzieci . Przemoc go brzydzi. (zwalnia z więzienia krewnych Czerwonych Kozaków) jeździ konno, by uratować Iwana Aleksiejewicza i Miszkę Koshevoy.)

13) Zmienia się na czerwony w ostatnich latach wojny domowej, Grzegorz stał się , według Prochora Żykowa, “wesoły i elegancki ”. Ale ważne jest również, aby role Mielechow nie walczył ze swoim , ale był na froncie polskim.

W części VIII zarysowany jest ideał Grzegorza: „ Wracał do domu, aby w końcu zabrać się do pracy, mieszkać z dziećmi, z Aksinyą ... ”

Ale jego marzenie się nie spełniło. Michaił Koszewoj ( przedstawiciel przemoc rewolucyjna) sprowokował Grzegorza do ucieczki z domu, od dzieci, Aksinya .

15) Jest zmuszony do ukrywania się na farmach, dołączania Gang Fomina.

Brak wyjścia (a pragnienie życia nie pozwoliło mu odejść pod egzekucję) popycha go do oczywistego złego czynu.

16) Wszystko, co Gregory zostawił pod koniec powieści, to dzieci, matka ziemia (Szołochow trzykrotnie podkreśla, że Grigorij leczy ból w klatce piersiowej, kładąc się na „wilgotnej ziemi”) i miłość do Aksinyi. Ale ta mała wciąż odchodzi wraz ze śmiercią ukochanej kobiety.

„Czarne niebo i olśniewająco lśniąca czarna tarcza słońca” (charakteryzuje siłę uczuć Grzegorza i stopień doznania lub straty).

„Wszystko mu odebrano, wszystko zniszczyła bezlitosna śmierć. Zostały tylko dzieci, ale on sam nadal kurczowo trzymał się ziemi, jakby w rzeczywistości jego rozbite życie stanowiło jakąś wartość dla niego i dla innych.

W tym pragnieniu życia nie ma osobistego zbawienia dla Grigorija Mielechowa, ale jest afirmacja ideału życia.

Pod koniec powieści, gdy życie się odradza, Grigorij wrzucił do wody karabin, rewolwer, naboje, wytarł ręce. Don przeszedł po błękitnym marcowym lodzie i szedł dużym krokiem w kierunku domu. Stał u bram swojego rodzinnego domu, trzymając syna w ramionach ... ”

Opinia krytyków o zakończeniu.

Krytycy długo i dużo spierali się o dalsze losy Mielechowa. Radzieccy literaturoznawcy przekonywali, że Mielechow wejdzie w życie socjalistyczne. Zachodni krytycy mówią, że czcigodny Kozak zostanie aresztowany następnego dnia, a następnie stracony.

Szołochow, z otwartym zakończeniem, zostawił miejsce dla obu ścieżek. Nie ma to fundamentalnego znaczenia, ponieważ. na końcu powieści, co stanowi istota humanistyczna filozofia bohatera powieści, człowieczeństwo wXX wiek: “pod zimnym słońcem świeci ogromny świat, życie toczy się dalej, ucieleśnione w symbolicznym obrazie dziecka w ramionach ojca.(obraz dziecka jako symbolu życia wiecznego był już obecny w wielu Don Stories Szołochowa, a na tym kończy się także Los człowieka.

Wniosek

Ścieżka Grigorija Mielechowa do ideału prawdziwego życia - to tragiczny sposób zyski, błędy i straty, które przeszedł cały naród rosyjski w XX wieku.

„Grigory Melekhov jest integralną osobą w tragicznie rozdartym czasie”. (E. Tamarczenko)

Portret, postać Aksinyi. (część 1 rozdz.3,4,12)
Pochodzenie i rozwój miłości Aksinyi i Grigorija. (część 1 ch.3, ch.2, ch.10)
Dunyasha Melekhova (cz. 1 rozdz. 3,4,9)
Daria Mielechowa. Dramatyczny los.
Macierzyńska miłość Ilyinichny.
Tragedia Natalii.