BUDŻET GMINY OGÓLNA INSTYTUCJA EDUKACYJNA

„SZKOŁA PODSTAWOWA AXENTIS”

Metodyczne opracowanie lekcji plastyki

«
dom chłopski.
Praca zbiorowa. PROJEKT: „Wejdź do chaty”

5 klasa

Wypełnił: Poletueva Svetlana Borisovna

nauczyciel sztuki

Aksentis

2015

Lekcje 6–7

Dekoracja wnętrz i wnętrz
dom chłopski.
Praca zbiorowa „Idź do chaty”

Cele:

1. Zapoznanie studentów z aranżacją przestrzeni wewnętrznej domu chłopskiego, jego symboliką.

2. Rozwijaj aktywność twórczą i poznawczą.

3. Kształtowanie praktycznych umiejętności pracy z plasteliną, umiejętność pracy w małym zespole (grupie).

4. Kontynuuj kształtowanie koncepcji jedności użyteczności i piękna we wnętrzu domu i przedmiotach gospodarstwa domowego.

5. Kultywowanie miłości do ojczyzny i kultury ludowej.

Sprzęt i materiały:

1. Przykłady wnętrz mieszkania chłopskiego.

2. Ilustracje do rosyjskich bajek, eposów, zagadek.

3. Materiały artystyczne.

4. Schematy-tabele przedstawiające elementy rosyjskiego pieca, „czerwony róg”.

Plan lekcji 6

1. Rozmowa o wnętrzu rosyjskiej chaty.

2. Zapoznanie się z jego żywotnymi ośrodkami, zakresem przedmiotów gospodarstwa domowego i pracy zawartych w tej przestrzeni.

3. Zestawienie zadania artystycznego.

4. Samodzielny dobór materiału ilustracyjnego do szkicu.

5. Praktyczna realizacja zadania.

6. Podsumowanie i wybór szkiców do pracy zespołowej.

Plan lekcji 7

1. Tworzenie grup.

2. Wyznaczenie zadania artystycznego do wykonania układu wnętrza rosyjskiej chaty (modelowanie).

3. Praca w małych grupach nad wybraną kompozycją i jej szczegółami.

4. Podsumowanie i obrona prac „Kto mieszka w chacie?”.

Podczas zajęć

Rozmowa.

nauczycielb. Przypomnijmy sobie lekcję, kiedy zapoznaliśmy się z tradycyjnym rosyjskim mieszkaniem - chatą.

Ile wysiłku i umiejętności nasi przodkowie zainwestowali w budownictwo.

Ale dom z bali pozostanie domem z bali, bez względu na to, jak bogatym ornamentem jest ozdobiony. Stanie się domem tylko wtedy, gdy ogrzeje go ciepło paleniska.

Główną częścią każdego chłopskiego domu było pomieszczenie z piecem. To ona nadała nazwę całemu budynkowi - "chata".

„Chłop był bystry, postawił chatę na piecu”, mówi rosyjskie przysłowie. Rzeczywiście, piec jest duszą chłopskiego domu. Jest pielęgniarką, podlewaczką i ocieplaczem ciała. Nie ma chaty bez pieca. Samo słowo „chata” pochodzi od starożytnej „istba”, „skrzynia ogniowa”. Początkowo chatę nazywano ogrzewaną częścią domu.

Wnętrze chłopskiej chaty z piecem

Rosyjski piec z czasem nabył wiele wygodnych urządzeń. Na przykład półka na słupek przed otworem (otworem) pieca, na której gospodyni mogła utrzymywać ciepło ugotowanego jedzenia. Rozżarzone węgle były grabione na palenisku na następną podpałkę. W bocznej ścianie pieca wykonano płytkie wnęki-piecyki, w których zwykle suszono mokre rękawice i pochodnię.

Zimą drób trzymano w ciepłej wartowni.

Z piecem wiąże się wiele ciekawych legend i zwyczajów ludowych. Wierzono, że za piecem mieszka brownie - opiekun paleniska. Podczas swatania panna młoda tradycyjnie była chowana za piecem.

W rosyjskich opowieściach ludowych często wspomina się o piecu iz reguły nieodłącznie kojarzy się z głównym bohaterem. Zapamiętajmy te historie.

Chłopaki pamiętają: Emelya - „Na dowództwo szczupaka”; Ilja Muromiec; Piernikowy ludzik; „Gęsi-łabędzie”, Baba Jaga we wszystkich bajkach leżała na kuchence itp.

Lokalizacja pieca determinowała układ chaty. Zazwyczaj umieszczano go w rogu po prawej lub lewej stronie wejścia. Narożnik naprzeciwko wylotu pieca uznano za miejsce pracy gospodyni. Wszystko tutaj było przystosowane do gotowania. Przy piecu stał pogrzebacz, szczypce, pomelo, drewniana łopata. Obok znajduje się moździerz z tłuczkiem i ręczny młynek.

Zgadnijmy razem, do czego służyli.

Tu znowu pomogą nam bajki, a może Wasze wycieczki do babci w wiosce, gdzie wiele z tych przedmiotów jest używanych do dziś.

Obok pieca zawsze wisiał ręcznik i umywalka - gliniany dzbanek z dwoma rynnami odpływowymi po bokach. Pod nim była drewniana wanna na brudną wodę. Na półkach wzdłuż ścian stały proste chłopskie naczynia: garnki, chochle, kubki, miski, łyżki. Były wykonane z drewna z reguły przez samego właściciela domu.

Znajdowało się tam chłopskie mieszkanie i dużo wiklinowych naczyń - kosze, kosze, pudła.

Honorowe miejsce w chacie - "czerwony róg" - znajdowało się ukośnie od pieca. Na specjalnej półce były ikony, paliła się lampa. Wszyscy chłopi w dawnych czasach byli wierzącymi. Samo słowo „chłop” pochodzi od słowa „chrześcijanin”.

Czerwony róg chaty

Ważny gość wchodząc do chaty, na progu, przede wszystkim znalazł czerwony kącik oczami, zdjął kapelusz, trzykrotnie przeżegnał się i ukłonił nisko obrazom, a dopiero potem witał gospodarzy.

Najdrożsi goście zostali umieszczeni w czerwonym kącie, a podczas wesela - młodzi.

W zwykłe dni głowa rodziny siedziała tu przy stole obiadowym.

Narożnik naprzeciw pieca, na lewo lub prawo od drzwi, był miejscem pracy właściciela domu. Była też ławka, na której spał. Pod nim, w pudełku, znajdowało się narzędzie. Tutaj chłop zajmował się rzemiosłem i drobnymi naprawami.

W chacie było mało mebli, a nie różniły się one urozmaiceniem - stół, ławki, ławki, skrzynie, półki na naczynia - to chyba wszystko. (Szafy, krzesła i łóżka, które znamy, pojawiły się we wsi dopiero w XIX wieku.)

Stół jadalny był uważany za główny mebel w chacie. Był w czerwonym rogu. Codziennie o określonej godzinie cała chłopska rodzina zbierała się przy stole na obiad.

Pod ścianami stały szerokie ławki. Siedzieli i spali na nich. Czy wiesz, czym różniły się od ławki?

Ławki były ciasno przymocowane do ścian, a ławki można było swobodnie przenosić z miejsca na miejsce.

Chłopi trzymali ubrania w skrzyniach. Im więcej bogactwa w rodzinie, tym więcej skrzyń w chacie. Wykonano je z drewna, obite żelaznymi paskami dla wzmocnienia. Dość często na skrzyniach wykonywano pomysłowe zamki wpuszczane.

Jeśli dziewczyna dorastała w rodzinie chłopskiej, to od najmłodszych lat zbierano dla niej posag w osobnej skrzyni. Wraz z tą skrzynią przeniosła się po ślubie do domu męża.

Sformułowanie problemu.

Nauczyciel. Zobaczmy teraz, jakie ilustracje przyniosłeś.

Korzystając z nich, wymyśl swoją kompozycję do wnętrza chaty.

Praca studencka

Pracuj nad wybraną kompozycją.

Na drugiej lekcji uczniowie w pudełku przygotowanym wcześniej dla modelu (można usunąć 2 ściany w pudełku i wykonać kompozycję narożną), używając plasteliny, stwórz model wnętrza rosyjskiej chaty, przedmioty gospodarstwa domowego i robociznę ( powinieneś przypomnieć sobie ręcznik i kołowrotek, znajdź dla nich miejsce w składzie).

Podsumowanie lekcji.

Pod koniec lekcji każda grupa opowiada, kto mieszka w tej chacie (kurczak dziadek, Baba i Ryaba; Emelya; trzy niedźwiedzie; Snow Maiden itp.). Przywiezione zabawki można umieścić we wnętrzu, które będą pełnić rolę mieszkańców.

Notatka:
W wersji online jest WIĘCEJ materiałów niż w wersji drukowanej.
Czy próbowałeś oglądać gazety na ekranie smartfona? Polecane - bardzo wygodne!

„Mieszkania narodów świata”

(66 wybranych przez nas „nieruchomości mieszkalnych”, od „abylaisha” do „yaranga”)

Gazety ścienne charytatywnego projektu edukacyjnego „Krótko i wyraźnie o najciekawszych” (strona witryny) są przeznaczone dla uczniów, rodziców i nauczycieli w Petersburgu. Dostarczane są bezpłatnie do większości placówek oświatowych, a także do wielu szpitali, domów dziecka i innych instytucji w mieście. Publikacje projektu nie zawierają żadnych reklam (tylko loga założycieli), neutralne politycznie i religijnie, napisane prostym językiem, dobrze ilustrowane. Pojmowane są jako informacyjne „spowolnienie” uczniów, rozbudzenie aktywności poznawczej i chęć czytania. Autorzy i wydawcy, nie twierdząc, że są kompletni naukowo w prezentacji materiału, publikują ciekawe fakty, ilustracje, wywiady ze znanymi postaciami nauki i kultury, a tym samym mają nadzieję na zwiększenie zainteresowania uczniów procesem edukacyjnym.

Drodzy przyjaciele! Nasi stali czytelnicy zauważyli, że to nie pierwszy raz, kiedy poruszamy problem związany z nieruchomościami w taki czy inny sposób. Niedawno rozmawialiśmy o pierwszych budynkach mieszkalnych epoki kamienia, a także przyjrzeliśmy się bliżej „nieruchomości” neandertalczyków i Cro-Magnonów (problem). Rozmawialiśmy o mieszkaniach ludów, które od dawna mieszkały na ziemiach od jeziora Onega do brzegów Zatoki Fińskiej (a są to Veps, Vods, Izhors, Ingermanland Finn, Tichvin Karelianie i Rosjanie), rozmawialiśmy w serii „ Ludność rdzenna regionu leningradzkiego” (i wydania). W tym wydaniu przejrzeliśmy najbardziej niesamowite i osobliwe nowoczesne budynki. Niejednokrotnie pisaliśmy również o świętach związanych z tematem: Dzień Pośrednika w Obrocie Nieruchomościami w Rosji (8 lutego); Dzień Budowniczego w Rosji (druga niedziela sierpnia); Światowy Dzień Architektury i Światowy Dzień Mieszkania (pierwszy poniedziałek października). Ta gazeta ścienna to krótka „encyklopedia ścienna” tradycyjnych mieszkań narodów z całego świata. 66 wybranych przez nas „mieszkań” jest ułożonych alfabetycznie: od „abylaisha” do „yaranga”.

Abylaisha

Abylaisha to kempingowa jurta wśród Kazachów. Jego rama składa się z wielu słupów, które są przymocowane od góry do drewnianego pierścienia - komina. Całość pokryta jest filcem. W przeszłości takie domy były wykorzystywane w kampaniach wojskowych kazachskiego chana Abylaia, stąd nazwa.

chorować

Ail („drewniana jurta”) to tradycyjne mieszkanie Telengitów, mieszkańców południowego Ałtaju. Drewniana konstrukcja sześciokątna z ziemnym stropem i wysokim dachem pokrytym korą brzozową lub modrzewiową. Na środku ziemnej podłogi znajduje się palenisko.

Arisz

Arish to letni dom arabskiej populacji wybrzeża Zatoki Perskiej, utkany z łodyg liści palmowych. Na dachu zamontowana jest swego rodzaju rura z tkaniny, która zapewnia wentylację w domu w ekstremalnie gorącym klimacie.

Balagan

Balagan to zimowe mieszkanie Jakutów. Pochyłe ściany z cienkich słupów pokrytych gliną wzmocniono na konstrukcji z bali. Niski spadzisty dach pokryty był korą i ziemią. Kawałki lodu włożono do małych okienek. Wejście jest orientowane na wschód i nakryte baldachimem. Od strony zachodniej do budki przylegała obora dla bydła.

Barasti

Barasti to powszechna nazwa na Półwyspie Arabskim dla chatek utkanych z liści palmy daktylowej. W nocy liście pochłaniają nadmiar wilgoci, aw ciągu dnia stopniowo wysychają, nawilżając gorące powietrze.

Barabora

Barabora to pojemna ziemianka należąca do Aleutów, rdzennej ludności Wysp Aleuckich. Rama została wykonana z kości wieloryba i zaczepów wyrzuconych na brzeg. Dach ocieplono trawą, darnią i skórą. Pozostawiono dziurę w dachu do wejścia i oświetlenia, skąd schodzili do środka po kłodzie z wyrzeźbionymi w niej stopniami. Barabory zbudowano na wzgórzach w pobliżu wybrzeża, aby wygodnie było obserwować zwierzęta morskie i zbliżanie się wrogów.

Bordei

Bordei to tradycyjna ziemianka w Rumunii i Mołdawii, pokryta grubą warstwą słomy lub trzciny. Takie mieszkanie uratowało się od znacznych wahań temperatury w ciągu dnia, a także od silnych wiatrów. Na glinianej podłodze stało palenisko, ale bordey było rozgrzane na czarno: dym wydobywał się przez małe drzwi. To jeden z najstarszych typów zabudowy w tej części Europy.

Bahareke

Bajareque to chata Indian z Gwatemali. Ściany zbudowane są z słupów i gałęzi pokrytych gliną. Dach z suchej trawy lub słomy, podłoga z ubitej ziemi. Bahareke są odporne na silne trzęsienia ziemi, które występują w Ameryce Środkowej.

Burama

Burama to tymczasowe mieszkanie Baszkirów. Ściany zrobione były z bali i gałęzi i nie miały okien. Dach dwuspadowy pokryto korą. Podłoga ziemna pokryta była trawą, gałęziami i liśćmi. Wewnątrz zbudowano prycze z desek oraz palenisko z szerokim kominem.

Valcarán

Valkaran („dom szczęk wieloryba” w Czukotach) to mieszkanie w pobliżu ludów wybrzeża Morza Beringa (Eskimosi, Aleutów i Czukocki). Półdiennica ze stelażem z dużych kości wieloryba, pokrytych ziemią i darnią. Miała dwa wejścia: letnie - przez dziurę w dachu, zimowe - przez długi pół-podziemny korytarz.

Vardo

Vardo to cygański wagon, prawdziwa jednopokojowa przyczepa stacjonarna. Ma drzwi i okna, piekarnik do gotowania i ogrzewania, łóżko, pudełka na rzeczy. Z tyłu pod tylną klapą znajduje się skrzynka do przechowywania przyborów kuchennych. Poniżej, między kołami - bagaż, zdejmowane stopnie, a nawet kurnik! Cały wóz jest na tyle lekki, że mógłby go unieść jeden koń. Vardo zostało wykończone umiejętnymi rzeźbieniami i pomalowane na jasne kolory. Rozkwit vardo nastąpił na przełomie XIX i XX wieku.

Vezha

Vezha to starożytna zimowa siedziba Saamów, rdzennej ugrofińskiej ludności północnej Europy. Vezha została wykonana z kłód w kształcie piramidy z otworem dymnym u góry. Szkielet vezha był pokryty skórami jelenia, a kora, chrust i darń zostały ułożone na wierzchu i dociśnięte brzozowymi kijami dla siły. Pośrodku mieszkania ustawiono kamienne palenisko. Podłoga była pokryta skórami jelenia. W pobliżu postawili "nili" - szopę na słupach. Na początku XX wieku wielu Saami mieszkających w Rosji budowało już dla siebie chaty i nazywało je rosyjskim słowem „dom”.

wigwam

Tipi to potoczna nazwa mieszkania leśnych Indian Ameryki Północnej. Najczęściej jest to chata w kształcie kopuły z otworem umożliwiającym ulatnianie się dymu. Rama wigwamu była wykonana z zakrzywionych cienkich pni i pokryta korą, matami z trzciny, skórami lub kawałkami materiału. Na zewnątrz powłoka została dodatkowo dociśnięta tyczkami. Tipi mogą być okrągłe lub wydłużone i mieć kilka otworów dymnych (takie konstrukcje nazywane są „długimi domami”). Wigwamy są często błędnie nazywane mieszkaniami w kształcie stożka Indian z Wielkich Równin - „tipi” (pamiętaj na przykład „sztukę ludową” Sharika z kreskówki „Zima w Prostokvashino”).

Wikipedia

Wikiap jest siedzibą Apaczów i kilku innych plemion indiańskich z południowo-zachodnich Stanów Zjednoczonych i Kalifornii. Mała, prymitywna chata pokryta gałązkami, krzewami, strzechą lub matami, często z dodatkowymi kawałkami materiału i kocami narzuconymi na wierzch. Rodzaj wigwamu.

dom z darni

Dom z darni to tradycyjny budynek na Islandii od czasów Wikingów. Jego projekt został zdeterminowany surowym klimatem i niedoborem drewna. Na miejscu przyszłego domu ułożono duże płaskie kamienie. Umieszczono na nich drewnianą ramę, którą w kilku warstwach pokryto darnią. W jednej połowie takiego domu mieszkali, w drugiej trzymali bydło.

diaolou

Diaolou to ufortyfikowany wieżowiec w prowincji Guangdong w południowych Chinach. Pierwsze diaolou zostały zbudowane za czasów dynastii Ming, kiedy bandy rabusiów działały w południowych Chinach. W późniejszych i stosunkowo bezpiecznych czasach takie forteczne domy budowano po prostu zgodnie z tradycją.

Ziemianka

Ziemianka jest jednym z najstarszych i najbardziej rozpowszechnionych typów ocieplanych mieszkań. W wielu krajach chłopi żyli głównie w ziemiankach aż do późnego średniowiecza. Wykopaną w ziemi dziurę przykrywano słupami lub kłodami, które przykrywano ziemią. W środku było palenisko, a pod ścianami łóżka piętrowe.

igloo

Igloo to kopulasta chata Eskimosów wykonana z bloków gęstego śniegu. Podłoga, a czasem i ściany pokryte były skórami. Aby wejść, wykopano w śniegu tunel. Jeśli śnieg był płytki, w murze urządzono wejście, do którego dokończono dodatkowy korytarz z bloków śnieżnych. Światło wpada do pokoju bezpośrednio przez ośnieżone ściany, choć w oknach były też pokryte focznymi wnętrznościami lub kry. Często kilka igloo było połączonych długimi zaśnieżonymi korytarzami.

Izba

Izba to dom z bali w strefie leśnej Rosji. Do X wieku chata wyglądała jak półzienka, uzupełniona kilkoma rzędami bali. Nie było drzwi, wejście było pokryte balami i baldachimem. W głębi chaty znajdowało się palenisko z kamieni. Chata była ogrzewana na czarno. Ludzie spali na pościeli na glinianej podłodze w tym samym pokoju, co bydło. Na przestrzeni wieków chata zyskała piec, otwór w dachu, przez który uchodził dym, a następnie komin. W ścianach pojawiły się dziury - okna, które zostały pokryte płytami z miki lub pęcherzem byka. Z biegiem czasu zaczęli blokować chatę na dwie części: górny pokój i baldachim. Tak powstała „pięciościenna” chata.

Chata północno-rosyjska

Chata na północy Rosji została zbudowana na dwóch piętrach. Górne piętro jest mieszkalne, dolne („piwnica”) jest gospodarcze. W piwnicy mieszkali służący, dzieci, stoczniowcy, znajdowały się tam również pomieszczenia dla bydła i przechowywania zapasów. Piwnica została zbudowana z pustymi ścianami, bez okien i drzwi. Zewnętrzna klatka schodowa prowadziła bezpośrednio na piętro. To uratowało nas przed zasypaniem śniegu: na północy zaspy śnieżne sięgają kilku metrów! Do takiej chaty przylegał zadaszony dziedziniec. Długie, mroźne zimy zmuszały do ​​łączenia budynków mieszkalnych i gospodarczych w jedną całość.

Ikukwane

Ikukwane to duży, kryty strzechą dom Zulusów (RPA). Został zbudowany z długich, cienkich prętów, wysokiej trawy, trzciny. Wszystko to było przeplatane i wzmacniane linami. Wejście do chaty zamykano specjalną tarczą. Podróżni uważają, że Ikukwane idealnie wpasowuje się w otaczający krajobraz.

Dzik

Cabanya to mała chata rdzennej ludności Ekwadoru (stan w północno-zachodniej Ameryce Południowej). Jego rama jest utkana z winorośli, częściowo pokryta gliną i pokryta słomą. Nazwę tę nadano również altanom rekreacyjno-technicznym, instalowanym w kurortach przy plażach i basenach.

Kawa

Kava to szczytowa chata Orochi, rdzennych mieszkańców Terytorium Chabarowskiego (rosyjski Daleki Wschód). Dach i ściany boczne pokryto korą świerkową, otwór dymny przy złej pogodzie zakrywano specjalną oponą. Wejście do mieszkania zawsze zwracało się w stronę rzeki. Miejsce na palenisko było wyłożone kamykami i ogrodzone drewnianymi klockami, które od wewnątrz oblepiono gliną. Wzdłuż ścian zbudowano drewniane prycze.

Kazhim

Kazhim to duży dom wspólnoty Eskimosów, przeznaczony dla kilkudziesięciu osób i wieloletniej służby. W miejscu wybranym na dom wykopano prostokątny dołek, w narożnikach którego ułożono wysokie, grube kłody (Eskimosi nie mają lokalnego drewna, wykorzystano więc drzewa wyrzucane na brzeg przez fale). Ponadto wzniesiono ściany i dach w formie piramidy - z kłód lub kości wielorybów. W otwór pozostawiony pośrodku wsunięto ramkę pokrytą przezroczystą bańką. Cały budynek został pokryty ziemią. Dach wsparty był na filarach, a wzdłuż ścian w kilku kondygnacjach zainstalowano ławki. Podłogę wyłożono deskami i matami. Aby wejść do środka, wykopano wąski podziemny korytarz.

Cajun

Kazhun to kamienna konstrukcja tradycyjna dla Istrii (półwysep na Morzu Adriatyckim, w północnej części Chorwacji). Cylindryczny cajun ze stożkowym dachem. Brak okien. Budowę wykonano metodą suchego układania (bez użycia roztworu wiążącego). Początkowo służył jako mieszkanie, później zaczął pełnić rolę oficyny.

Karamo

Karamo to ziemianka Selkupów, myśliwych i rybaków z północnej Syberii Zachodniej. Na stromym brzegu rzeki wykopano dół, w narożach postawiono cztery filary i wykonano ściany z bali. Dach, również z bali, pokryto ziemią. Wejście zostało wykopane od strony wody i zamaskowane roślinnością przybrzeżną. Aby nie dopuścić do zalania ziemianki, posadzka była stopniowo podnosząca się od wejścia. Do mieszkania można było dostać się tylko łodzią, którą też wciągnięto do środka. Z powodu tak osobliwych domów Selkupowie byli nazywani „ludźmi ziemi”.

Klochan

Klochan to kamienna chata z kopułą, powszechna w południowo-zachodniej Irlandii. Bardzo grube, do półtora metra ściany układano „na sucho”, bez roztworu spoiwa. Pozostawiono wąskie szczeliny - okna, wejście i komin. Takie nieskomplikowane chaty budowali dla siebie mnisi prowadzący ascetyczny tryb życia, więc nie należy spodziewać się w nich dużego komfortu.

Kołybań

Kolyba to letnia rezydencja pasterzy i drwali, powszechna w górzystych rejonach Karpat. Jest to domek z bali bez okien z dachem dwuspadowym, kryty gontem (wióry płaskie). Wzdłuż ścian stoją drewniane ławki i półki na rzeczy, podłoga jest gliniana. W środku znajduje się palenisko, dym wydobywa się przez dziurę w dachu.

Konak

Konak to dwu- lub trzypiętrowy dom z kamienia znaleziony w Turcji, Jugosławii, Bułgarii, Rumunii. Budynek, w planie przypominającym literę „G”, nakryty jest masywnym dachem krytym dachówką, tworzącym głęboki cień. Każda sypialnia ma zadaszony wystający balkon i łaźnię parową. Duża ilość różnorodnych lokali zaspokaja wszystkie potrzeby właścicieli, dzięki czemu nie ma potrzeby zabudowy na podwórku.

Kuwaksza

Kuvaksa to przenośne mieszkanie Saamów podczas wiosenno-letnich migracji. Posiada on stelaż w kształcie stożka złożony z kilku drążków połączonych wierzchołkami, na które naciągnięto osłonę ze skór jelenia, kory brzozowej lub płótna. Pośrodku ustawiono palenisko. Kuwaxa jest rodzajem zarazy, a także przypomina tipi Indian północnoamerykańskich, ale jest nieco bardziej krępy.

Kula

Kula to ufortyfikowana kamienna wieża o dwóch lub trzech kondygnacjach z mocnymi murami i małymi strzelnicami. Kulas można znaleźć w górzystych regionach Albanii. Tradycja budowania takich domów-twierdza jest bardzo stara i istnieje również na Kaukazie, Sardynii, Korsyce i Irlandii.

Kuren

Kuren (od słowa „dym”, co oznacza „palić”) - mieszkanie Kozaków, „wolne wojska” królestwa rosyjskiego w dolnym biegu Dniepru, Don, Yaik, Wołga. Pierwsze osady kozackie powstały na terenach zalewowych (zarośla trzcinowe rzeki). Domy stały na palach, ściany były z wikliny, wypełnione ziemią i otynkowane gliną, dach był trzcinowy z otworem na ucieczkę dymu. Cechy tych pierwszych siedzib kozackich można prześledzić we współczesnych kureniach.

Lepa-lepa

Lepa-lepa jest domem dla łodzi Bajao, mieszkańców Azji Południowo-Wschodniej. Bajao, „cyganie morscy”, jak są nazywani, spędzają całe życie na łodziach w trójkącie koralowym na Pacyfiku, między Borneo, Filipinami i Wyspami Salomona. W jednej części łodzi przygotowują jedzenie i przechowują sprzęt, a w drugiej śpią. Wychodzą na ląd tylko po to, by sprzedawać ryby, kupować ryż, wodę i sprzęt wędkarski oraz grzebać zmarłych.

Mazanka

Mázanka to praktyczny wiejski dom stepowej i leśno-stepowej Ukrainy. Swoją nazwę chata zawdzięcza starej technologii budowlanej: stelaż z gałęzi, ocieplony warstwą trzciny, obficie pokryty był gliną zmieszaną ze słomą. Ściany były regularnie bielone wewnątrz i na zewnątrz, co nadało domowi elegancki wygląd. Czterospadowy dach kryty strzechą miał duże nawisy, aby ściany nie zamoczyły się w deszczu.

Minka

Minka to tradycyjne mieszkanie japońskich chłopów, rzemieślników i kupców. Minkę zbudowano z łatwo dostępnych materiałów: bambusa, gliny, trawy i słomy. Zamiast ścian wewnętrznych zastosowano przesuwne ścianki działowe lub ekrany. Pozwoliło to mieszkańcom domu na zmianę lokalizacji pomieszczeń według własnego uznania. Dachy postawiono bardzo wysoko, tak że śnieg i deszcz natychmiast stoczyły się, a słoma nie zdążyła się zamoczyć.

Odag

Odag to weselna chata Szorów, ludu zamieszkującego południowo-wschodnią część zachodniej Syberii. Dziewięć cienkich młodych brzóz z liśćmi przywiązano od góry i pokryto korą brzozową. Pan młody rozpalił ogień w chacie za pomocą krzemienia i krzemienia. Młodzi pozostali w odadze przez trzy dni, po czym przenieśli się do stałego domu.

Pallazo

Pallazo to rodzaj mieszkania w Galicji (północny zachód od Półwyspu Iberyjskiego). Kamienny mur został ułożony w okrąg o średnicy 10-20 metrów, pozostawiając otwory na drzwi wejściowe i małe okna. Dach ze słomy w kształcie stożka został umieszczony na drewnianej ramie. Czasami w dużych pallazos urządzano dwa pokoje: jeden do zamieszkania, drugi do bydła. Pallazos były używane jako mieszkania w Galicji do lat 70. XX wieku.

Palheiro

Palheiro to tradycyjny dom rolnika w wiosce Santana na wschodzie Madery. Jest to mały kamienny budynek ze spadzistym dachem krytym strzechą do ziemi. Domy są pomalowane na biało, czerwono i niebiesko. Palera zaczęła budować pierwszych kolonizatorów wyspy.

Jaskinia

Jaskinia jest prawdopodobnie najstarszym naturalnym schronieniem człowieka. W miękkich skałach (wapień, less, tuf) ludzie od dawna wycinają sztuczne jaskinie, w których wyposażali wygodne mieszkania, czasem całe jaskiniowe miasta. Tak więc w jaskiniowym mieście Eski-Kermen na Krymie (na zdjęciu) wykute w skale pokoje mają paleniska, kominy, „łóżka”, nisze na naczynia i inne rzeczy, zbiorniki na wodę, okna i drzwi ze śladami zawiasów.

Kuchnia

Kuchnia jest letnim mieszkaniem Kamczadalów, mieszkańców Terytorium Kamczatki, Regionu Magadan i Czukotki. Aby uchronić się przed spadkami poziomu wody, na wysokich stosach budowano domostwa (jak zaraza). Wykorzystano kłody wyrzucone na brzeg przez morze. Palenisko zostało umieszczone na kupie kamyków. Dym wydostawał się przez dziurę w środku ostrego dachu. Pod dachem wykonano wielopoziomowe słupy do suszenia ryb. Povarni wciąż można zobaczyć nad brzegiem Morza Ochockiego.

pueblo

Pueblo - starożytne osady Indian Pueblo, grupy indiańskich ludów południowo-zachodniej części współczesnego USA. Zamknięta konstrukcja zbudowana z piaskowca lub surowej cegły, w formie fortecy. Pomieszczenia mieszkalne miały kilkupiętrowe gzymsy - tak, że dach dolnego piętra był dziedzińcem górnego. Na wyższe piętra wspinali się po drabinach przez otwory w dachach. W niektórych pueblo, na przykład w Taos Pueblo (osiedle sprzed tysiąca lat), Indianie nadal żyją.

pueblito

Pueblito to mały ufortyfikowany dom w północno-zachodniej części amerykańskiego stanu Nowy Meksyk. 300 lat temu zostały zbudowane, zgodnie z oczekiwaniami, przez plemiona Navajo i Pueblo, które broniły się przed Hiszpanami, a także przed plemionami Ute i Komanczów. Ściany zbudowane są z głazów i kostki brukowej i sklejone gliną. Wnętrza pokryte są również tynkiem glinianym. Stropy wykonane są z belek sosnowych lub jałowcowych, nad którymi układane są pręty. Pueblitos znajdowały się w wysokich miejscach w zasięgu wzroku, aby umożliwić komunikację na duże odległości.

Ryga

Ryga („Ryga mieszkalna”) to dom z bali estońskich chłopów z wysokim dachem krytym strzechą lub strzechą. Siano żyto i suszono w centralnym pomieszczeniu, ogrzewanym na czarno. W sąsiednim pomieszczeniu (tzw. klepisko) młócili i przesiewali zboże, przechowywali narzędzia i siano, a zimą hodowali bydło. Wciąż istniały nieogrzewane pomieszczenia („komnaty”), które służyły jako spiżarnie, a przy ciepłej pogodzie jako pomieszczenia mieszkalne.

Rondavel

Rondavel - okrągły dom ludów Bántu (południowa Afryka). Ściany wykonano z kamienia. Kompozycja cementująca składała się z piasku, ziemi i obornika. Dach stanowiły słupy zrobione z gałęzi, do których wiązka trzciny była przywiązana trawiastymi sznurami.

Saklya

Sáklya jest domem mieszkańców górskich obszarów Kaukazu i Krymu. Zwykle jest to dom z kamienia, gliny lub surowej cegły z płaskim dachem i wąskimi oknami, które wyglądają jak strzelnice. Gdyby sakli znajdowały się jedno pod drugim na zboczu góry, dach dolnego domu mógłby z łatwością służyć jako dziedziniec dla górnego. Belki stelaża wykonano wystając, aby wyposażyć przytulne zadaszenia. Jednak każdą małą chatkę z dachem krytym strzechą można tu nazwać sakleyem.

Seneka

Senek to „drewniana jurta” Szorów, mieszkańców południowo-wschodniej części zachodniej Syberii. Dach dwuspadowy pokryto korą brzozową, którą mocowano od góry na pół bali. Palenisko miało formę glinianki naprzeciwko drzwi wejściowych. Nad paleniskiem na poprzecznym słupie zawieszono drewniany haczyk z melonikiem. Dym wydostał się przez dziurę w dachu.

Tipi

Tipi to przenośne mieszkanie koczowniczych Indian z Wielkich Równin Ameryki. Tipi ma kształt stożka o wysokości do ośmiu metrów. Rama jest montowana z żerdzi (sosna - na równinach północnych i centralnych oraz z jałowca - na południu). Opona szyta jest ze skóry żubra lub płótna. Zostaw otwór dymny na górze. Dwa zawory dymowe regulują ciąg dymu paleniska za pomocą specjalnych drążków. W przypadku silnego wiatru tipi przywiązujemy do specjalnego kołka z paskiem. Tipi nie należy mylić z wigwamem.

Tokul

Tokul to okrągła kryta strzechą chata mieszkańców Sudanu (Afryka Wschodnia). Części nośne ścian i stożkowy dach wykonane są z długich pni mimozy. Następnie zakłada się na nie obręcze z giętkich gałęzi i przykrywa słomą.

Tułów

Tulou to forteca w prowincjach Fujian i Guangdong (Chiny). Ułożono fundament z kamieni w okrąg lub kwadrat (co utrudniało wrogom kopanie podczas oblężenia), a dolną część muru zbudowano o grubości około dwóch metrów. Powyżej mur wykonano z mieszanki gliny, piasku i wapna, które stwardniały na słońcu. Na wyższych kondygnacjach pozostawiono wąskie otwory na strzelnice. Wewnątrz twierdzy znajdowały się pomieszczenia mieszkalne, studnia, duże pojemniki na żywność. W jednym tulou mogło żyć 500 osób reprezentujących jeden klan.

Trullo

Trullo to oryginalny dom ze stożkowym dachem we włoskim regionie Apulia. Ściany trullo są bardzo grube, więc w czasie upałów jest chłodno, a zimą nie tak zimno. Trullo jest dwupoziomowe, na drugie piętro wchodziło się po drabinie. Trulli często miał kilka dachów stożkowych, każdy z osobnym pomieszczeniem.

Tueji

Tueji jest letnim domem Udege, Orochi i Nanais, rdzennych ludów Dalekiego Wschodu. Nad wykopanym dołem zamontowano dach dwuspadowy pokryty korą brzozową lub cedrową. Boki zostały pokryte ziemią. Wewnątrz tueji dzieli się na trzy części: żeńską, męską i środkową, w której znajdowało się palenisko. Nad paleniskiem zainstalowano platformę z cienkich tyczek do suszenia i wędzenia ryb i mięsa, a do gotowania zawieszono kociołek.

Urasá

Urasá - letnia siedziba Jakutów, chata w kształcie stożka z tyczek, pokryta korą brzozową. Długie drążki, ustawione w okrąg, mocowano od góry drewnianą obręczą. Od wewnątrz rama została zabarwiona na czerwonobrązowo wywar z kory olchy. Drzwi wykonano w formie kurtyny z kory brzozowej, ozdobionej ludowymi wzorami. Dla wzmocnienia korę brzozy gotowano w wodzie, następnie górną warstwę zeskrobano nożem i zszyto w paski cienkim sznurkiem do włosów. Wewnątrz wzdłuż ścian zbudowano prycze. Pośrodku na ziemnej podłodze stało palenisko.

Fale

Fale to chata mieszkańców wyspiarskiego narodu Samóa (Południowy Pacyfik). Dach dwuspadowy z liści palmy kokosowej osadzony jest na drewnianych słupach ułożonych w okrąg lub owal. Charakterystyczną cechą fale jest brak ścian. Otwory między filarami w razie potrzeby są zawieszone matami. Drewniane elementy konstrukcji połączone są sznurami utkanymi z nici łupin orzecha kokosowego.

Fanza

Fanza to rodzaj wiejskiego mieszkania w północno-wschodnich Chinach i na rosyjskim Dalekim Wschodzie wśród ludów tubylczych. Budynek prostokątny na konstrukcji słupów podtrzymujących dwuspadowy dach kryty strzechą. Ściany wykonano ze słomy zmieszanej z gliną. Fanza miała pomysłowy system ogrzewania pomieszczeń. Z glinianego paleniska biegł przez całą ścianę na poziomie podłogi komin. Dym przed wyjściem do długiego komina wybudowanego na zewnątrz fanzy ogrzewał szerokie prycze. Rozżarzone węgle z paleniska zostały wylane na specjalną elewację i służyły do ​​podgrzewania wody i suszenia ubrań.

Felij

Felij - namiot Beduinów, arabskich nomadów. Rama splecionych ze sobą długich drążków okryta jest płótnem utkanym z wełny wielbłądziej, koziej lub owczej. Tkanina ta jest tak gęsta, że ​​nie przepuszcza deszczu. W ciągu dnia markiza jest podnoszona, aby mieszkanie było wentylowane, aw nocy lub przy silnym wietrze są opuszczane. Felij jest podzielony na połówki męskiej i żeńskiej za pomocą wzorzystej tkaniny zasłony. Każda połowa ma swoje własne palenisko. Podłoga pokryta jest matami.

Hanok

Hanok to tradycyjny koreański dom z glinianymi ścianami i dachem krytym strzechą lub dachówką. Jego osobliwością jest system grzewczy: pod podłogą układane są rury, przez które gorące powietrze z paleniska jest przenoszone przez cały dom. Idealnym miejscem na hanok jest to: za domem znajduje się wzgórze, a przed domem płynie strumień.

Chata

Chata jest tradycyjnym domem Ukraińców, Białorusinów, południowych Rosjan i części Polaków. Dach, w przeciwieństwie do chaty rosyjskiej, był czterospadowy: strzechą lub trzciną. Ściany zbudowano z pół bali, posmarowanych mieszanką gliny, końskiego obornika i słomy oraz bielonych - zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz. W oknach wykonano okiennice. Wokół domu znajdował się kopiec (szeroki sklep wypełniony gliną), chroniący dolną część muru przed zamoczeniem. Chata podzielona była na dwie części: mieszkalną i gospodarczą, oddzielone przejściem.

Hogan

Hogan to starożytny dom Indian Navajo, jednego z największych ludów indyjskich w Ameryce Północnej. Stelaż z słupów ustawionych pod kątem 45° do ziemi był opleciony gałęziami i grubo pokryty gliną. Często do tego prostego projektu dołączano „przedpokój”. Wejście było przykryte kocem. Po tym, jak pierwsza linia kolejowa przejechała przez terytorium Navajo, projekt hogana uległ zmianie: Indianie uznali za bardzo wygodne budowanie domów z podkładów.

kolega

Chum to potoczna nazwa stożkowatej chaty wykonanej z tyczek pokrytych korą brzozową, filcem lub skórą renifera. Ta forma zamieszkania jest powszechna na całej Syberii - od Uralu po wybrzeża Oceanu Spokojnego, wśród ludów ugrofińskich, tureckich i mongolskich.

Szaboń

Shabono to zbiorowa siedziba Indian Yanomámo, zagubiona w amazońskiej dżungli na granicy Wenezueli i Brazylii. Duża rodzina (od 50 do 400 osób) wybiera odpowiednią polanę w głębi dżungli i otacza ją filarami, do których przymocowany jest długi dach z liści. Wewnątrz takiego rodzaju żywopłotu znajduje się otwarta przestrzeń do prac domowych i rytuałów.

Chata

Shelash to potoczna nazwa najprostszego schronienia przed pogodą z wszelkich dostępnych materiałów: patyków, gałęzi, trawy itp. Było to prawdopodobnie pierwsze schronienie człowieka starożytnego. W każdym razie niektóre zwierzęta, w szczególności małpy człekokształtne, tworzą coś podobnego.

Szalet

Chale („baza pasterska”) – mały wiejski dom w „stylu szwajcarskim” w Alpach. Jednym ze znaków chaty są mocno wystające nawisy gzymsów. Ściany są drewniane, ich dolna część może być otynkowana lub wyłożona kamieniem.

duży namiot

Namiot to ogólna nazwa tymczasowego lekkiego budynku wykonanego z tkaniny, skóry lub skór rozciągniętych na palach i linach. Od czasów starożytnych namioty były używane przez wschodnie ludy koczownicze. Namiot (pod różnymi nazwami) jest często wymieniany w Biblii.

Jurta

Jurta to powszechna nazwa przenośnego mieszkania szkieletowego z pokryciem filcowym wśród nomadów tureckich i mongolskich. Klasyczna jurta jest łatwo montowana i demontowana przez jedną rodzinę w ciągu kilku godzin. Transportowany jest na wielbłądzie lub koniu, jego filcowa osłona dobrze chroni przed zmianami temperatury, nie przepuszcza deszczu ani wiatru. Mieszkania tego typu są tak stare, że można je rozpoznać nawet na malowidłach naskalnych. Jurty w wielu dziedzinach są dziś z powodzeniem stosowane.

Yaodong

Yaodong jest domową jaskinią na płaskowyżu lessowym w północnych prowincjach Chin. Less to miękka, łatwa w obróbce skała. Miejscowi mieszkańcy odkryli to dawno temu i od niepamiętnych czasów wykopali swoje domostwa na zboczu wzgórza. Wewnątrz takiego domu jest wygodnie przy każdej pogodzie.

Jaranga

Yaranga to przenośne mieszkanie niektórych ludów północno-wschodniej Syberii: Czukczów, Koriaków, Ewenów, Jukagirów. Najpierw trójnogi kijków ustawiane są w kole i mocowane za pomocą kamieni. Pochyłe słupki ściany bocznej są przywiązane do trójnogów. Rama kopuły jest przymocowana od góry. Cała konstrukcja pokryta jest skórami jelenia lub morsa. Pośrodku umieszcza się dwa lub trzy słupy, które podpierają sufit. Yaranga jest podzielona zadaszeniami na kilka pomieszczeń. Czasami wewnątrz yarangi umieszczany jest mały „domek” pokryty skórami.

Dziękujemy Departamentowi Edukacji Administracji Okręgu Kirowskiego w Petersburgu i wszystkim, którzy bezinteresownie pomagają w dystrybucji naszych gazet ściennych. Serdecznie dziękujemy wspaniałym fotografom, którzy uprzejmie pozwolili nam wykorzystać swoje zdjęcia w tym numerze. Są to Michaił Krasikow, Jewgienij Gołomolzin i Siergiej Szarow. Wielkie podziękowania dla Ludmiły Siemionownej Grek za szybkie konsultacje. Prosimy o przesyłanie uwag i sugestii na adres: [e-mail chroniony]

Drodzy przyjaciele, dziękuję, że jesteście z nami!

Miejska instytucja edukacyjna

gimnazjum nr 5 im. Edrowo

Praca badawcza

„Wnętrze chłopskiej chaty”

Kategoria: etnografia

Wypełnił: Podzigun Olesya,

MOU gimnazjum nr 5 z. Edrowo

Kierownik

Zastępca Dyrektora

Z. Edrowo

1. Wstęp ………………………………………………..3 strona

2. Metodologia badania …………………………………………4 strona

3.. Część główna: rozdział I……………………………………………5 – 8 stron

rozdział II………………………….strony

4. Wyniki badań…………………………………..24 strona

5. Wnioski ……………………………………………….25 strona

6. Podsumowanie………………………………………………… str. 26

7. Recenzja bibliograficzna……………………………..27 str.

Wstęp

Notatka wyjaśniająca

21 wiek. Wiek wysokiej technologii. Dla człowieka nowoczesny sprzęt robi prawie wszystko. A dwa wieki temu zwykły człowiek musiał zrobić wszystko sam: od zrobienia prostej łyżki po zbudowanie własnego domu. Od ośmiu lat nasza grupa, grupa Local History, zbiera unikatowe przedmioty rosyjskiej starożytności. Było ponad sto eksponatów. Postanowiliśmy udekorować wnętrze chłopskiej chaty, aby zachować dziedzictwo kulturowe wsi.

Stwórz i poznaj wnętrze chłopskiej chaty

Zadania

Ø zebrać, przeanalizować i usystematyzować materiał o wnętrzu chłopskiej chaty

Ø przekazywać wiedzę o rodzimej wiosce różnym odbiorcom za pośrednictwem różnych mediów;

Ø poszerzyć horyzonty uczniów mojej szkoły.

Etapy prac badawczych

I Etap przygotowawczy – planowanie, identyfikacja problemu i aktualności wybranego tematu, określenie celów i zadań.

II Etap praktyczny - odnalezienie materiału historycznego. Sesja zdjęciowa. Wyjaśnienie i dostosowanie planu.

III Etap generalizacji – systematyzacja materiałów, rejestracja pracy na komputerze. Zreasumowanie. Zwiedzanie z przewodnikiem dla różnych grup wiekowych. Publikacja materiałów na szkolnych i osobistych stronach internetowych w Internecie.

Metodologia Badań

Zacząłem tę pracę wykonywać 2 lata temu i skończyłem dopiero pod koniec I kwartału tego roku.

W 6 klasie odwiedziłem Muzeum Architektury Rosyjskiej w Witosławlicach. Domy chłopskie, meble w domach zapadły mi w duszę. Zapisałem się do dodatkowej grupy edukacyjnej „Historia lokalna” pod kierunkiem Swietłany Iwanowny. To już drugi rok jestem dyrektorem tego muzeum, z czego jestem bardzo dumny. Bardzo lubię prowadzić wycieczkę „Wnętrze chłopskiej chaty”. Przygotowując tę ​​wycieczkę, musiałem przestudiować każdy przedmiot, jego cel i funkcje. Przede wszystkim ułożyłem plan, określiłem cel i zadania. Myślałem o tym, gdzie i jaką literaturę mogę znaleźć. Rozwijając temat rozmawiałem z wieloma mieszkańcami wsi, przeprowadzałem z nimi wywiady. Przeczytaj wymagane książki. Odwiedziłem muzeum miasta powiatowego w mieście Wałdaj, poszedłem do lokalnego muzeum historycznego miasta Wyszny Wołoczek.

Na początek poszedłem do naszej biblioteki szkolnej i dziecięcej. Studiowała literatura. Miałem bardzo mało materiału. Uzbrojony w aparat cyfrowy sfotografowałem najpotrzebniejsze eksponaty we wnętrzach, aby zwizualizować je w akcji. Spotkałem się z wieloma mieszkańcami wsi, którzy opowiadali mi o przeznaczeniu i funkcjach tego czy innego obiektu. Wiele się nauczyłem z wycieczek w Muzeum Miasta Powiatowego, które znajduje się w centrum dzielnicy i w Wysznym Wołoczku. Moja mama bardzo mi pomogła, ponieważ była członkiem chóru Edrov. Zespół ten występował niejednokrotnie we wsiach i wsiach naszego regionu nowogrodzkiego. W ich repertuarze znalazło się wiele pieśni ludowych. Dziadkowie dużo im opowiadali o tym, jak żyli przed tym, co zrobili. Cały zebrany materiał usystematyzowałem, podsumowałem i zebrałem na komputerze. Zrobiłem już 5 wycieczek w szkole na temat „Wnętrze chłopskiej chaty”. Byłem mile zaskoczony, że nasi goście z Finlandii byli bardzo zainteresowani tą ekspozycją. Okazało się, że nadal tkają dywaniki i szyją koce dla potrzebujących. Z prawdziwą radością próbowali wypłukać i wyprasować ubrania przy pomocy chłopskich rzeczy. Cały zebrany materiał zapisałem na komputerze i wydrukowałem. Ilość badanego materiału okazała się znacznie większa niż sobie wyobrażałem. Wybrałem te najważniejsze i niezbędne do pracy. Potem wszystko wrzucam do folderu.

Główną częścią

Rozdział I. Hut

Chata jest najczęstszą budowlą chłopską. Na pierwszy rzut oka chata jest najzwyklejszym budynkiem. Chłop, budując swoje mieszkanie, starał się, aby było trwałe, ciepłe, wygodne do życia. Jednak w aranżacji chaty nie można nie dostrzec potrzeby piękna tkwiącej w narodzie rosyjskim. Dlatego chaty to nie tylko zabytki życia codziennego, ale także dzieła architektury i sztuki. Ale wiek chaty jest krótkotrwały: ogrzewane mieszkanie rzadko może wytrzymać dłużej niż 100 lat. Budynki mieszkalne gwałtownie niszczeją, proces rozkładu drewna jest w nich bardziej aktywny, dlatego w zasadzie najstarsze chaty pochodzą z XIX wieku. Ale w związku z wyglądem i wnętrzami chat często zachowane są cechy charakterystyczne dla budynków z XV-XVII wieku i czasów wcześniejszych. Chata i inne budynki chłopskie były zwykle wycinane przez samych chłopów lub wynajmowane przez doświadczonych stolarzy. Idąc budować, chłop wycina drzewa późną jesienią lub wczesną wiosną. W tym czasie życie w drzewie ustaje, ostatni roczny słoj nabiera twardej, zewnętrznej skorupy, która chroni drewno przed zniszczeniem. W lesie lub pod wsią ustawili ramę, przygotowaną w przeciągu - bez okien i drzwi, która została podzielona na trzy części do suszenia. A wczesną wiosną przewieziono go do wsi i zebrano. Ta praca była zwykle wykonywana „pomocą” („pchanie”). „Pomoc” to jednodniowa praca socjalna na rzecz jednej rodziny chłopskiej. Do budowy zebrała się cała wieś, a nawet dzielnice. O tym starożytnym zwyczaju wspomina stare przysłowie: „Kto wezwał pomoc, ten sam i idzie”. Za całą „pomoc” chłop musiał zaaranżować poczęstunek.

W regionie Valdai chaty typu „Mstinsky” są powszechne, czyli wysokie, jakby dwupiętrowe. Pierwsze piętro - podziemna piwnica, niska i zimna, była z reguły niemieszkalna. Zwykle przechowywano tu kapustę kiszoną, solone grzyby, miód i inne artykuły spożywcze, a także majątek i różne naczynia. Każdy pokój posiada osobne wejście. Domy na wysokich piwnicach budowano już w starożytności. W dawnych czasach wsie znajdowały się wzdłuż rzek i jezior, które w czasie powodzi przelewały się z ich brzegów. Część mieszkalna znajdowała się na piętrze - z dala od wilgoci i zasp. W listach z kory brzozy nowogrodzkiej piwnica jest wymieniana więcej niż jeden raz. „Ukłon od Siemiona do mojej synowej. Jeśli nie pamiętasz siebie, pamiętaj, że masz słód żytni, leży w piwnicy ... ”; „Ukłon od Sidoru do Gregory'ego. To, co jest w piwnicy z dziczyzną, oddaj stróżowi w kościele. Ciekawym elementem architektonicznym chat typu „Msta” jest galeria w miejscowym „prikrolyoku”. Zdaje się podkreślać podział domu na dwie kondygnacje. Celem galerii jest ochrona dolnej części domu z bali przed deszczem. Można było usiąść na ławce w schronie dla królików w deszczową pogodę iw upalny dzień, suszyć ubrania przy złej pogodzie, żeby drewno opałowe było suche. Galerie były powszechnym elementem starożytnej architektury rosyjskiej. We wsiach regionu nowogrodzkiego nadal można zobaczyć domy otoczone galeriami. Konstrukcja dachu zachowała archaiczne cechy. „Kurczaki” lub „kokshi” są krojone w nogi - haczyki wykonane częściej z młodych świerków z przetworzonym kłączem. Strumienie układane są na „kurach” - rurach wodnych. Tes opiera się na przepływach, które nakładają się na nogi. Dach klepkowy dociskany jest do górnej płyty kalenicowej ciężkim wykopanym balem - mroźnym, wieńczącym dach. Butt okhlupnya - naturalne zgrubienie kłącza drzewa, często było przetwarzane w postaci różnych kształtów. Często wiejscy rzemieślnicy nadawali mu kształt końskiej głowy. Zwyczaj zwieńczenia dachu postacią konia sięga czasów pogańskich. Koń jest wiernym towarzyszem chłopa - rolnika. Wśród Słowian - pogan był symbolem promiennego słońca, szczęścia, bogactwa. Sylwetka dachu kończy się drewnianą rurą - „kominem”. Wykonano w nim ozdobne wycięcie odprowadzające dym, a na górze nakryto dachem dwuspadowym. Dachy wykonane „w dawnych czasach” są bardzo malownicze, a co najważniejsze trwałe – „wytrzymywały wszelkie huragany.

Atmosfera chaty odpowiada stylowi życia chłopskiej chaty. Wszystko tutaj jest niezwykle skromne, surowe i celowe. Duży piec był ogrzewany „na czarno”. Oprócz tego całe wyposażenie chaty składa się z mebli wbudowanych w dom z bali. Ławki ciągną się wzdłuż trzech ścian, wsparte na szerokich drewnianych nogach - podstawkach. Nad ławkami pod sufitem ustawione są półki - półpłyty. Chroniły dno ścian i ławek przed sadzą. Nad niskimi drzwiami znajdują się prycze, na których zwykle spały dzieci. Miejsce przy piecu - "baby kut" - jest odgrodzone niskim płotem z desek. Wszystkie główne elementy mieszkania - łóżka, ławki, półki - istniały w Rosji od czasów starożytnych. Starożytne inwentarze i księgi skrybów wspominają o nich w XVI-XVII wieku. Wykopaliska archeologiczne wykazały, że domy starożytnego Nowogrodu miały wbudowane meble już w X-XI wieku. Ściany są z gładko ociosanych bali. Narożniki nie są do końca ociosane, ale zaokrąglone, aby zimą nie przemarzały. Wśród ludzi krąży zagadka o zaokrąglonych rogach: „Na ulicy jest zajebiście, ale w chacie gładko”. Rzeczywiście, na zewnątrz rogi są posiekane „w chmurę z resztą” - „rogaty” i starannie przetworzone wewnątrz - gładkie. Podłoga i sufit układane są płytami: na suficie płytami do góry, na podłodze płytami w dół. Przez chatę biegnie masywna belka - „matitsa”, która służy jako podpora dla sufitów. W chacie każde miejsce miało określony cel. Na ławeczce przy wejściu właściciel pracował i odpoczywał, na wprost wejścia czerwona, przednia ławka, między nimi ławeczka do spinningu. Na półkach właściciel trzymał narzędzie, a gospodyni trzymała przędzę, wrzeciona, igły i tak dalej. W nocy dzieci wspinały się po podłodze, podczas gdy dorośli znajdowali się na ławkach, na podłodze, starcy - na piecu. Łóżka były czyszczone na podłodze po nagrzaniu pieca i zmiataniu z nich sadzy miotłą. W czerwonym rogu pod kapliczką jest miejsce na stół jadalny. Wydłużony blat wykonany z dobrze wyciętych i dopasowanych desek spoczywa na masywnych toczonych nogach, które są montowane na płozach. Biegacze ułatwili przesuwanie stołu po chacie. Stawiano go obok pieca, gdy wypiekano chleb, a przesuwano go podczas mycia podłogi i ścian. Na ławce, na której obracały się kobiety, stały masywne kołowrotki. Rzemieślnicy wiejscy wykonali je z fragmentu drzewa z kłączem, ozdobionego rzeźbami. Miejscowe nazwy kołowrotków wykonanych z korzenia to „kopanki”, „kerenki”, „korzenie”. Chaty, w których piec znajduje się po lewej stronie, a ławki, na których wygodnie jest kręcić się „w stronę światła”, znajdują się po prawej stronie, nazwano „spinami”. Jeśli rozkaz został naruszony, chatę nazywano „odwirowaną”. W dawnych czasach każda chłopska rodzina miała pudełko - skrzynie łykowe z zaokrąglonymi rogami. Zachowywali wartości rodzinne, ubrania, posag. „Córka w kołysce, posag w pudełku”. Na giętkim słupie - ochepie - kołyska łykowa (niepewna) wisi pod samodziałowym baldachimem. Zwykle wieśniaczka, potrząsając nogą za pętelkę, wykonywała jakąś pracę, przędła, szyła, haftowała. Wśród ludzi jest zagadka o tak drżącym oku: „Bez rąk, bez nóg, ale łuki”. Bliżej okna umieszczono krosno II "krosna". Bez tej prostej, ale bardzo mądrej adaptacji życie rodziny chłopskiej było nie do pomyślenia: w końcu wszyscy, młodzi i starzy, nosili samodziałowe ubrania. Zwykle krosno wchodziło w skład posagu panny młodej. Wieczorem chaty oświetlano pochodnią, którą wsunięto do światła ustawionego na drewnianej podstawie. Piec na posiekanej drewnianej platformie („piec”) wychodzi ustami do okna. Na wystającej części - palenisku - zatłoczone są garnki na owsiankę, kapuśniak i inne proste chłopskie potrawy. Obok pieca znajduje się szafka na naczynia. Na długich półkach wzdłuż ścian stoją garnki na mleko, gliniane i drewniane miski, solniczki itp. Chłopska chata ożyła bardzo wcześnie. Przede wszystkim wstał „dom”, czyli „duża kobieta”, żona właściciela, jeśli nie była jeszcze stara, lub jedna z synowych. Zalała piec, otworzyła szeroko drzwi i wędzarni (wylot dymu). Dym i zimno unosiły wszystkich. Małe dzieci kładziono na słupie, żeby się ogrzać. Ostry dym wypełniał całą chatę, czołgał się, wisiał pod sufitem nad ludzką wysokością. Ale teraz piec jest rozgrzany, drzwi i wędzarnia są zamknięte - aw chacie jest ciepło. Wszystko jest jak w starożytnym rosyjskim przysłowiu, znanym od VIII wieku: „Nie mogłem znieść dymnych smutków, nie widzieli upału”. Do XIX wieku we wsiach instalowano „czarne” piece. Od lat 60. XIX wieku pojawiły się „białe” piece, ale głównie nowogrodzkie wsie przeszły na palenisko „na biało” z lat 80. ubiegłego wieku, ale na początku XX wieku w prowincji nowogrodzkiej wciąż były wędzone chaty biednych chłopów . Czarne piece były tanie, paliły mało drewna opałowego, a wędzone bale domów mniej gniły. To wyjaśnia długowieczność kurników. Dym, sadza, zimno podczas nagrzewania się pieca sprawiały wiele kłopotów mieszkańcom domu. Lekarze ziemstvo w obwodzie nowogrodzkim zauważyli choroby oczu i płuc wśród mieszkańców „czarnych” chat. Zwierzęta domowe - cielęta, jagnięta, prosięta - często umieszczano na mrozie w chłopskiej chacie. Zimą w runie sadzone były kury. W chacie, w wolnym czasie od prac polowych, chłopi zajmowali się różnymi rzemiosłami - tkaniem łykowych butów, koszy, gniotą skór, szyciem butów, uprzęży itp. Ziemia nowogrodzka była bezpłodna. Rodzina miała dość własnego chleba tylko do połowy zimy, a kupowano go z dochodów ze sprzedaży różnych produktów. Szczególnie w regionie leśnym Nowogrodu szeroko rozpowszechniona była obróbka drewna. („Strona lasu nakarmi nie tylko jednego wilka, ale także nakarmi chłopa”). Stolarze wyginali łuki, wycinali łyżki i miski, robili sanie, wozy itp. Bedarze robili wiadra, wanny i bandy ze świerkowych i dębowych klepek . Przysłowie jest od dawna znane wśród ludzi: „Gdyby nie kora lipy i brzozy, chłop by się rozpadł”. Mówi o wielkiej popularności tych materiałów wśród ludzi. Torebki, tuesy, kosze, łykowe buty były używane w codziennym życiu każdej chłopskiej rodziny. Torebki - pudełka na ramię z wieczkami i paskami. Zeszli na dół kosić i zbierać plony, do lasu po grzyby i jagody, nieśli chleb, ryby i inne produkty. A w koszach łykowych - ciałach z kory wiklinowej brzozy - trzymali wszystko - mąkę, zboże, siemię lniane, cebulę. Produkty luzem przechowywano w naczyniach w kształcie butelek. Shovelers - etui na drewniane łopaty lub kamienne pręty do ostrzenia plecionek.

„Biała” chata jest bardziej kolorowa. Szafka malowana jest motywami kwiatowymi. Jak zwykle w czerwonym kącie pod boginią, ozdobionym haftowanym ręcznikiem, stał stół jadalny. Ma tradycyjny kształt. Szeroki dębowy blat jest niemalowany, pozostałe detale stołu są czerwone lub ciemnozielone, stelaż pomalowany w postacie zwierząt i ptaków. Gospodynie domowe były szczególnie dumne z rzeźbionych, rzeźbionych i malowanych kołowrotków, które zwykle umieszczano w widocznym miejscu: służyły nie tylko jako narzędzie pracy, ale także jako dekoracja domu. Łóżka i kanapę zasłaniają kolorowe zasłony z lnianej kratki. W oknach firanki z samodziałowego muślinu, parapety zdobią drogie chłopskiemu sercu pelargonie. Chata była szczególnie starannie posprzątana na święta: kobiety obmyły się piaskiem i wyszorowały na biało dużymi nożami - „cezarami” - sufit, ściany, półki, łóżka. Rosyjski chłop nie wybielał ani nie wklejał ścian - nie ukrywał naturalnego piękna drzewa.

Chłopskie przedmioty wewnętrzne

Kołowrotek był stałym dodatkiem życia Rosjanki - od młodości do starości. W jej artystyczny projekt zainwestowano wiele serdecznego ciepła. Bardzo często kołowrotek robił mistrz dla swojej narzeczonej. A potem w dekorowanie tego przedmiotu zainwestowano nie tylko umiejętności i talent, ale także marzenia o pięknie, do którego zdolna jest młodość.

Zgodnie z projektem, kołowrotki można podzielić na solidne korzeniowe, wykonane w całości z kłącza i pnia drzewa oraz kompozytowe - jest to grzebień z dnem. W muzeum zebraliśmy 4 złożone kołowrotki. Koniec XIX wieku. Drewno. Głownia jest prostokątna, zwężająca się ku dołowi, z trzema półokrągłymi wypukłościami u góry i dwoma małymi kolczykami. W środku znajduje się otwór przelotowy.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image002_133.jpg" width="369" height="483 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image004_90.jpg" width="375" height="282 src=">

Szczególną uwagę zwrócono na dekorację stołu. Solniczka zawsze zajmowała na niej centralne miejsce. Pleciony był z kory brzozowej lub z korzeni, ale częściej był wycinany z drewna. Wyrzeźbili go w formie kaczki, ponieważ uważano go za patronkę domu, rodziny. Na obrusie weselnego stołu postawiono najpierw solniczkę - kaczkę.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image006_63.jpg" width="386" height="290 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image008_60.jpg" width="388" height="292 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image010_44.jpg" width="390" height="488">

Kowalstwo rozwinęło się w starożytnej Rosji. Umiejętności kowali wiejskich często przewyższały umiejętności kowali miejskich, ponieważ kowal wiejski był generalistą, podczas gdy kowal miejski specjalizował się zwykle w jednej dziedzinie. Czego rosyjski kowal nie musiał wykuwać: podków, szczypiec, pogrzebaczy i poszczególnych części sprzętów domowych.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image012_31.jpg" width="396" height="296 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image014_33.jpg" width="397" height="297 src=">

Najprostsze klucze wykuwano metodą kowalską, a następnie piłowano pilnikiem. Zamek i klucz zajmowały szczególne miejsce w rytualnych tradycjach narodu rosyjskiego. Przede wszystkim dotyczyło to ceremonii zaślubin: wychodząc z kościoła po ślubie, młodzi ludzie przeszli przez umieszczony na progu zamek, który następnie został zamknięty, aby „małżeństwo było silne”. Klucz do zamku został wrzucony do rzeki, jakby wzmacniając nierozerwalność więzów rodzinnych (swoją drogą samo słowo „więzy” oznacza „kajdany”, „kajdany”, „łańcuchy”, czyli to, co zwykle było skrępowane przez zamek) klucze oraz w przedmiotach ludowych: „nie pukaj kluczami, nie kłóć się”; "klucze na stole, do kłótni." W języku rosyjskim istnieje wiele słów z rdzeniem „klucz”: „klucz”, „dulka”, „wniosek”, „włącz”, „woda źródlana”. Ponadto klucz działa jako abstrakcyjny symbol: „klucz wiedzy”, „klucz muzyczny”, „klucz do rozwikłania” itp.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image016_33.jpg" width="397" height="298 src=">

Najbardziej czczonym miejscem w chacie był czerwony (przedni, duży, święty) róg, w którym znajdowała się bogini. Każdy, kto wszedł do chaty, zdjął kapelusz i został trzykrotnie ochrzczony. Miejsce pod obrazami uznano za najbardziej zaszczytne. Boginie chłopskie były rodzajem kościoła domowego. Przechowywano tu kadzidła, świece, proswir, wodę święconą, modlitewniki, fotografie rodzinne itp. Boginie ozdobiono ręcznikami. Podczas uczt i tańców zaciągano boginię zasłoną - kotarą, aby bogowie nie rozgniewali się, gdy zobaczą „światowe szaleństwo”. Z tego samego powodu w chacie starali się nie palić i nie przeklinać.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image018_22.jpg" width="389" height="520 src=">

Len od dawna jest jedną z głównych upraw rolnych na ziemi nowogrodzkiej. Proces jej obróbki był pracochłonny i wykonywany wyłącznie przez kobiety. W tym celu użyto ręcznych, dość prymitywnych urządzeń; wykonywali je zwykle sami chłopi. A te bardziej złożone, jak samoprzędzenie, kupowano na bazarach lub zamawiano u rzemieślników. Dojrzały len był wyciągany ręcznie (wyciągany), suszony i młócony wałkami i cepami. W celu usunięcia substancji sklejających włókna wymłócone łodygi lnu rozkładano we wrześniu-październiku na dwa lub trzy tygodnie na łące lub moczono w bagnach, nizinach, dołach, a następnie suszono w stodole. Suszony len rozdrabniano w lnianych młynkach, aby rozbić ognisko (twardą podstawę) z włókien. Następnie len został uwolniony z ognia specjalnymi drewnianymi szpatułkami z krótką rączką i wydłużoną częścią roboczą - marszczeniami. Aby wyprostować włókna w jednym kierunku, czesano je drewnianymi grzebieniami, metalowymi „szczotkami” lub świńską szczeciną, a czasem używano skóry jeża - uzyskano jedwabisty pakunek o miękkim połysku. Od listopada len przędzie się ręcznie za pomocą kołowrotków i wrzecion.

Ręczniki były szeroko stosowane podczas ceremonii ślubnych. Przekręcili łuk i zawiesili tył wózka weselnego. Podczas wesela państwo młodzi trzymali w rękach haftowany ręcznik. Bochenek ślubny został przykryty ręcznikiem. Podczas spotkania honorowych gości przyniesiono do niego chleb i sól. W naszym muzeum znajduje się ręcznik z 1893 roku. Jest to produkt ręcznie robiony: ręcznik został utkany z uprawianego lnu, ozdobiony haftem w kształcie litery „A”. Nie wiadomo na pewno, czy jest to nazwisko autora pracy, czy nazwisko osoby, dla której produkt był przeznaczony.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image020_20.jpg" width="383" height="506 src=">

Od niepamiętnych czasów człowiek starał się nie tylko otaczać się przedmiotami niezbędnymi w jego życiu, ale także je ozdabiać. Poczucie piękna jest nierozerwalnie związane z procesem pracy, zrodziło się z potrzeby twórczości, odzwierciedlającej duchową kulturę człowieka. Tak więc z wieku na wiek, wchłaniając wszystko, co najlepsze, co zostało stworzone wcześniej, kształtowała się kultura narodowa, sztuka narodu rosyjskiego. To właśnie w sztuce ludowej najwyraźniej przejawiał się smak narodowy. W nim ludzie odzwierciedlili swoje marzenia o pięknie, nadzieje na szczęście. Każdy chłopski dom wypełniony jest dziełami naprawdę wielkiej sztuki, która sama w sobie bardzo często była wspaniałym zabytkiem architektury drewnianej.

Wiele przedmiotów wykonanych z najprostszych i najtańszych materiałów zostało ozdobionych przez artystów ludowych jasnymi obrazami i wirtuozowskimi rzeźbami. Wnosili do życia radość i piękno. Przez długi czas ludzie będą podziwiać przedmioty sztuki ludowej i czerpać z jej niewyczerpanego źródła bogactwa duchowego stworzonego przez geniusz ludu.

Początków ducha rosyjskiego należy szukać w przedchrześcijańskiej Rosji. To tam znajduje się klucz do zrozumienia „tajemniczej i niezrozumiałej rosyjskiej duszy”, którą od wieków na próżno próbują rozwikłać.

Winiki wyszukiwania

Trudność pracy polegała na tym, że wszystkie informacje są historycznie stare, informacje te są rozproszone i pozostało tylko kilku starców. Działalność badawcza nad zbadaniem wnętrza chaty dała mi możliwość zdobycia niezbędnej wiedzy na temat historii mojej ojczyzny, zapoznałam się z dziedzictwem historycznym i kulturowym wsi. Mam nadzieję, że ta praca pomoże w duchowej i moralnej edukacji uczniów mojej szkoły, zaszczepiając patriotyzm, miłość do swojej wsi, ludzi i całego kraju.

Działalność naukowa przyczyniła się do rozwoju mojej osobowości, inteligencji i zdolności twórczych. Mam pomysł na pracę przewodnika i dyrektora muzeum.

Przedstawiłem materiały do ​​badania kolegom z klasy i licealistom mojej szkoły. Prowadzę wycieczki szkolne „Wnętrze chłopskiej chaty”.

wnioski

Podsumowując, wyciągnij wnioski.

Po pierwsze, działalność badawcza dotycząca badania życia chłopów dała mi możliwość zdobycia niezbędnej wiedzy na temat historii mojej ojczyzny. Przyczynił się do rozwoju mojej indywidualności, intelektu i zdolności twórczych. Znalazło to odzwierciedlenie w moim stosunku do mieszkańców wsi i do wsi jako całości.

Po drugie, mam nadzieję, że ta praca pomoże w duchowej i moralnej edukacji uczniów mojej szkoły, zaszczepiając patriotyzm, miłość do wsi, ludzi i całego kraju.

Po trzecie. Teraz uczniowie naszej szkoły nie muszą jechać na wycieczkę do Muzeum Budownictwa Ludowego w Vitoslavlitsy.

B - czwarty. Dzieło to zachowało historię życia chłopskiego, sztuki ludowej, obyczajów i tradycji wsi Edrowo.

Po piąte, realizacja tej pracy badawczej pomogła mi ugruntować umiejętności komputerowe, nauczyłam się pracy z aparatem cyfrowym, stworzyłam w domu własną stronę internetową, na której zamieściłam ten materiał.

Po szóste nabyłem umiejętności przewodnika.

Wniosek

Dziś wiele zostawiamy w przeszłości i zapominamy, że historyczne losy ludzi z przeszłości są podstawą edukacji młodego pokolenia. Uważny stosunek do swojej starożytności, do swojej historii czyni człowieka bardziej szczerym. Dlatego konieczne jest zachowanie pamięci i szacunku do pracy naszych przodków, ich tradycji pracy, obyczajów, szacunku dla nich. W dzisiejszych czasach uczniowie nie znają dobrze historii i kultury swojego ludu, ojczyzny, kraju. A z biegiem lat może nawet zostać zapomniana. Nic dziwnego, że mówią, że pokolenie bez przeszłości jest niczym. Dlatego więcej uwagi należy poświęcić historii ojczyzny, zaszczepiając do niej miłość. Jest to jeden z ważnych środków w przygotowaniu uczniów do życia, zaszczepienie w nas, uczniach, poczucia mistrza, który wie i umie zachować bogate tradycje kulturowe swojego regionu.

Przegląd bibliograficzny

Wieś Gorodnya - K .: Wydawnictwo, 1955.

Isakow V. Top of Valdai - M .: Moskovsky Rabochiy, 1984.

Valdai - L .: Lenizdat, 1979.

Rosyjska rzeźba ludowa i malarstwo na drewnie - L .: Lenizdat, 1980.

H. Nasza ziemia nowogrodzka - L .: Lenizdat, 1981.

Podróż z Petersburga do Moskwy - L .: Lenizdat, 1977.

Nasza ziemia nowogrodzka - L.: Lenizdat, 1982.

ORAZ. Sąd Jarosława - N .: Redakcja gazety Nowogródkaja Prawda, 1958.

Region Wołogdy: nieodebrany antyk - M .: Wydawnictwo, 1986.

Do ojczyzny dzwonów Valdai - N .: Wydawnictwo, 1990.

. Te słodkie krainy do serca - L.: Lenizdat, 1987.

Dom dla każdego człowieka to nie tylko miejsce samotności i relaksu, ale prawdziwa twierdza, która chroni przed niepogodą, daje poczucie komfortu i pewności siebie. Wszelkie trudy i długie podróże są zawsze łatwiejsze do zniesienia, gdy wiesz, że jest miejsce na świecie, w którym możesz się ukryć i gdzie jesteś oczekiwany i kochany. Ludzie zawsze starali się, aby ich dom był jak najbardziej wytrzymały i wygodny, nawet w czasach, gdy było to niezwykle trudne. Teraz starożytne tradycyjne mieszkania tych lub innych ludzi wydają się zniszczone i niewiarygodne, ale kiedyś wiernie służyły swoim właścicielom, chroniąc ich spokój i wypoczynek.

Mieszkania ludów północy

Najbardziej znane mieszkania ludów północy to kumpel, budka, yaranga i igloo. Nadal zachowują swoją aktualność, ponieważ spełniają wszystkie wymagania trudnych warunków północy.

To mieszkanie jest doskonale przystosowane do warunków koczowniczych i jest używane przez ludy zajmujące się hodowlą reniferów. Należą do nich Komi, Nenets, Chanty, Enets. Wbrew powszechnemu przekonaniu Czukczi nie mieszkają w namiotach, ale budują yarangi.

Kumpel to namiot w kształcie stożka, który składa się z wysokich tyczek, latem pokrytych workami, a zimą ze skór. Wejście do mieszkania jest również zawieszone na płótnie. Stożkowy kształt dżumy pozwala, aby śnieg ślizgał się po jej powierzchni i nie gromadził się na konstrukcji, a dodatkowo czyni ją bardziej odporną na wiatr. W centrum mieszkania znajduje się palenisko, które służy do ogrzewania i gotowania. Ze względu na wysoką temperaturę paleniska, opady przesączające się przez szczyt stożka szybko odparowują. Aby zapobiec przedostawaniu się wiatru i śniegu pod dolną krawędź dżumy, śnieg jest grabiony do podstawy z zewnątrz. Temperatura wewnątrz kumpla waha się od +13 do +20°C.

Cała rodzina, w tym dzieci, jest zaangażowana w instalację zarazy. Skóry i maty kładzie się na podłodze mieszkania, a do spania używa się poduszek, puchowych i śpiworów z owczej skóry.

Zimą mieszkali w nim Jakuci. Stoisko to prostokątny budynek z bali ze spadzistym dachem. Budowanie go było dość łatwe i szybkie. Aby to zrobić, wzięli kilka głównych kłód i umieścili je pionowo, a następnie połączyli je z wieloma kłódami o mniejszej średnicy. Nietypowe dla domów rosyjskich było to, że kłody ułożone były pionowo, lekko pod kątem. Po zamontowaniu ściany pokryto gliną, a dach pokryto najpierw korą, a następnie ziemią. Dokonano tego w celu zmaksymalizowania izolacji domu. Podłoga wewnątrz budki była zdeptana piaskiem, nawet przy silnych mrozach jej temperatura nie spadała poniżej -5°C.

Ściany budki składały się z dużej liczby okien, które były pokryte lodem przed silnym mrozem, a latem - przy porodzie cielęcia lub miki.

Na prawo od wejścia do mieszkania znajdowało się palenisko, które było rurą pokrytą gliną i wychodzącą przez dach. Właściciele domu spali na pryczach usytuowanych po prawej (dla mężczyzn) i po lewej (dla kobiet) palenisku.

To śnieżne mieszkanie zostało zbudowane przez Eskimosów. Nie żyli dobrze i, w przeciwieństwie do Czukczów, nie mieli możliwości zbudowania pełnoprawnego mieszkania.

Igloo było konstrukcją wykonaną z bloków lodu. Miał on kształt kopuły i miał około 3 metry średnicy. W przypadku, gdy śnieg był płytki, drzwi i korytarz mocowano bezpośrednio do ściany, a jeśli śnieg był głęboki, to wejście znajdowało się w podłodze i wychodził z niego niewielki korytarzyk.

Przy budowie igloo warunkiem było umieszczenie wejścia poniżej poziomu podłogi. Dokonano tego w celu poprawy przepływu tlenu i usunięcia dwutlenku węgla. Ponadto takie rozmieszczenie wejścia pozwoliło w jak największym stopniu zatrzymać ciepło.

Światło w mieszkaniu przenikało przez bryły lodu, a ciepło zapewniały miski z tłuszczem. Ciekawym punktem było to, że igloo nie topiły się od ciepła ścian, ale po prostu topiły się, co pomogło utrzymać komfortową temperaturę wewnątrz mieszkania. Nawet przy czterdziestostopniowym mrozie temperatura w igloo wynosiła +20°C. Bloki lodu pochłaniały również nadmiar wilgoci, dzięki czemu pomieszczenie pozostało suche.

mieszkania nomadów

Jurta zawsze była domem nomadów. Obecnie nadal jest tradycyjnym domem w Kazachstanie, Mongolii, Turkmenistanie, Kirgistanie, Ałtaju. Jurta to okrągłe mieszkanie pokryte skórą lub filcem. Opiera się na drewnianych słupach umieszczonych w formie krat. W górnej części kopuły znajduje się specjalny otwór do odprowadzania dymu z paleniska.

Rzeczy wewnątrz jurty znajdują się na krawędziach, a pośrodku znajduje się palenisko, kamienie, do których zawsze noszą ze sobą. Podłoga jest zwykle pokryta skórą lub deskami.

Ten dom jest bardzo mobilny. Można go zmontować w 2 godziny, a także szybko zdemontować. Dzięki filcowi, który pokrywa jego ściany, ciepło jest zatrzymywane w środku, a upał lub ekstremalne zimno praktycznie nie zmienia klimatu wewnątrz pomieszczenia. Okrągły kształt tego budynku nadaje mu stabilność, niezbędną w przypadku silnych wiatrów stepowych.

Mieszkania narodów Rosji

Ten budynek jest jednym z najstarszych izolowanych mieszkań narodów Rosji.

Ściana i podłoga ziemianki były kwadratowym otworem wykopanym w ziemi na głębokości 1,5 metra. Dach wykonano z tessel i pokryto grubą warstwą słomy i ziemi. Ściany zostały również wzmocnione balami i posypane ziemią na zewnątrz, a podłogę pokryto gliną.

Wadą takiego mieszkania było to, że dym z paleniska mógł wydostawać się tylko przez drzwi, a bliskość wód gruntowych sprawiała, że ​​pomieszczenie było bardzo wilgotne. Jednak ziemianka miała znacznie więcej zalet. Obejmują one:

Bezpieczeństwo. Ziemianka nie boi się huraganów i pożarów.
Stała temperatura. Zachowuje się zarówno w silnych mrozach, jak iw upale.
Utrzymuje głośne dźwięki i hałas.
Praktycznie nie wymaga naprawy.
Ziemianka może być zbudowana nawet na nierównym terenie.

Tradycyjna rosyjska chata została zbudowana z bali, a głównym narzędziem była siekiera. Z jego pomocą na końcu każdej kłody wykonano małe zagłębienie, w które mocowano kolejną kłodę. W ten sposób stopniowo budowano mury. Dach był zwykle dwuspadowy, co pozwalało zaoszczędzić materiał. Aby w chacie było ciepło, między kłodami ułożono mech leśny. Po osiedleniu się w domu zgęstniał i zamknął wszystkie pęknięcia. W tamtych czasach nie wykonano fundamentu i pierwsze kłody zostały umieszczone na ubitej ziemi.

Dach pokryty był słomą, która służyła jako dobra ochrona przed śniegiem i deszczem. Ściany zewnętrzne otynkowano gliną zmieszaną ze słomą i krowim łajnem. Dokonano tego w celu izolacji. Główną rolę w utrzymaniu ciepła w chacie odgrywał piec, z którego dym wydobywał się przez okno, a od początku XVII wieku przez komin.

Mieszkania europejskiej części naszego kontynentu

Najbardziej znane i historycznie cenne siedliska europejskiej części naszego kontynentu to: lepianka, saklya, trullo, rondavel, palyaso. Wiele z nich nadal istnieje.

Jest to stare tradycyjne mieszkanie Ukrainy. Chata w przeciwieństwie do chaty przeznaczona była na tereny o łagodniejszym i cieplejszym klimacie, a jej cechy konstrukcyjne tłumaczono niewielką powierzchnią lasów.

Chatę zbudowano na drewnianej ramie, a ściany składały się z cienkich gałęzi drzew, które na zewnątrz i wewnątrz były pokryte białą gliną. Dach był zwykle wykonany ze słomy lub trzciny. Podłoga była z ziemi lub deski. Aby ocieplić mieszkanie, jego ściany obłożono od wewnątrz gliną zmieszaną z trzciną i słomą. Pomimo tego, że chaty nie miały fundamentów i były słabo zabezpieczone przed wilgocią, mogły wytrzymać nawet 100 lat.

Ta kamienna budowla jest tradycyjnym mieszkaniem mieszkańców Kaukazu. Pierwsze sakli były jednopokojowe z glinianą podłogą i nie miały okien. Dach był płaski i był w nim otwór, przez który uchodził dym. Na obszarach górskich sakli sąsiadują ze sobą w formie tarasów. Jednocześnie dach jednego mieszkania jest podłogą dla drugiego. Taka konstrukcja wynikała nie tylko z wygody, ale także służyła jako dodatkowa ochrona przed wrogami.

Ten typ mieszkania jest powszechny w południowych i centralnych regionach włoskiego regionu Apulia. Trullo różni się tym, że powstało w technologii suchego murowania, czyli układanie kamieni jeden na drugim bez użycia cementu czy gliny. Zrobiono to po to, aby wyciągając jeden kamień, można było zniszczyć cały dom. Faktem jest, że na tym obszarze Włoch zabroniono budowy mieszkań, więc jeśli urzędnik przyszedł z czekiem, trullo szybko się zawaliło.

Ściany domu były bardzo grube, dzięki czemu chroniły przed ekstremalnym upałem i chroniły przed zimnem. Trullo były najczęściej jednoizbowe i miały dwa okna. Dach miał kształt stożka. Niekiedy na belkach znajdujących się u podstawy dachu układano deski i w ten sposób powstawała druga kondygnacja.

Jest to powszechne mieszkanie w hiszpańskiej Galicji (na północny zachód od Półwyspu Iberyjskiego). Pallazo zostało zbudowane w górzystej części Hiszpanii, więc kamień był głównym materiałem budowlanym. Mieszkania były okrągłe z dachem w kształcie stożka. Konstrukcja dachu była drewniana, a na górze pokryta słomą i trzciną. W pallazo nie było okien, a wyjście znajdowało się po wschodniej stronie.

Ze względu na specyfikę swojej struktury pallazo chronił przed mroźnymi zimami i deszczowymi latami.

indyjskie domy

To mieszkanie Indian z północy i północnego wschodu Ameryki Północnej. Obecnie wigwamy są używane do różnych rytuałów. To mieszkanie ma kształt kopuły i składa się z giętkich zakrzywionych pni połączonych korą wiązu i pokrytych matami, liśćmi kukurydzy, korą lub skórkami. W górnej części wigwamu znajduje się otwór wylotowy dymu. Wejście do mieszkania jest zwykle zasłonięte kotarą. Wewnątrz znajdowało się palenisko oraz miejsca do spania i odpoczynku, jedzenie było gotowane poza wigwamem.

Indianie kojarzyli to mieszkanie z Wielkim Duchem i personifikowali świat, a osoba, która wyszła z niego na światło, pozostawiła za sobą wszystko nieczyste. Wierzono, że komin pomaga nawiązać połączenie z niebem i otwiera wejście do mocy duchowej.

Tipi były zamieszkane przez Indian z Wielkich Równin. Mieszkanie ma kształt stożka i osiąga wysokość 8 metrów. Jego stelaż składał się z kijów sosnowych lub jałowcowych. Od góry okrywano je skórą żubra lub jelenia, a od dołu wzmacniano kołkami. Wewnątrz mieszkania ze złącza słupów schodził specjalny pas, który był przymocowany do ziemi kołkiem i chronił tipi przed zniszczeniem przy silnym wietrze. W centrum mieszkania znajdowało się palenisko, a wzdłuż krawędzi - miejsca do odpoczynku i naczynia.

Tipi łączyło w sobie wszystkie cechy, których potrzebowali Indianie z Wielkich Równin. To mieszkanie zostało szybko zdemontowane i zmontowane, łatwe do transportu, chronione przed deszczem i wiatrem.

Starożytne siedziby innych narodów

To tradycyjne mieszkanie ludów południowej Afryki. Ma okrągłą podstawę i dach w kształcie stożka, ściany zbudowane są z kamieni połączonych piaskiem i łajnem. Od wewnątrz pokryte są gliną. Takie ściany doskonale chronią ich właścicieli przed ekstremalnymi upałami i złą pogodą. Podstawę dachu stanowią okrągłe belki lub słupy wykonane z gałęzi. Od góry porośnięty trzciną.

Minka

Tradycyjne mieszkanie w Japonii to minka. Główny materiał i rama domu jest wykonana z drewna i wypełniona plecionymi gałęziami, trzciną, bambusem, trawą, pokrytą gliną. Wewnątrz główna część japońskiego domu to jedno duże pomieszczenie, podzielone na strefy ruchomymi przegrodami lub ekranami. W japońskim domu prawie nie ma mebli.

Tradycyjne mieszkanie różnych narodów jest dziedzictwem ich przodków, które dzieli się doświadczeniem, przechowuje historię i przypomina ludziom o ich korzeniach. Jest w nich wiele godnych podziwu i czci. Znając ich cechy i los, można zrozumieć, jak trudno było człowiekowi zbudować trwałą obudowę i chronić ją przed złą pogodą i jak niezmiennie pomogła mu w tym odwieczna mądrość i naturalna intuicja.

Cel: Cel: Wykształcenie w uczniach poglądowych wyobrażeń o organizacji, mądrość aranżacji przez człowieka przestrzeni wewnętrznej chaty. Zapoznanie się z pojęciem wnętrza, jego cechami w chłopskim mieszkaniu; tworzą pojęcie duchowe i materialne. Aktualizacja podstawowej wiedzy - Według jakich zasad dekorowano wygląd chaty chłopskiej. Dlaczego ludzie dekorują swoje domy?

W niskim pokoju z oknem skrzydłowym Mała lampka świeci w półmroku nocy: słabe światło albo całkowicie zamarza, albo zalewa ściany drżącym światłem. Nowy pokój jest posprzątany: w ciemności zasłona w oknie robi się biała; Podłoga jest gładko strugana; równy sufit; Piec na rozbicie stał w kącie. Na ścianach - ułożone ze staromodną dobrocią, Wąska ławka pokryta dywanem, Malowane obręcze z przesuwanym krzesłem I rzeźbione łóżko z kolorowym baldachimem. L. Maj L. Maj

„Piec karmiony, podlewany, leczony i pocieszony, czasami rodziły się na nim dzieci, ale kiedy człowiek stał się zgrzybiały, pomagał odpowiednio znieść krótką śmiertelną udrękę i uspokoić się na zawsze. Piec potrzebny był w każdym wieku, w każdych warunkach, w każdej pozycji. Schłodziła się wraz ze śmiercią całej rodziny lub domu… ​​Ciepło, którym oddychał piekarnik, było zbliżone do ciepła duszy „” Piekarnik karmiony, podlewany, leczony i pocieszany, czasem rodziły się na nim dzieci, ale kiedy osoba stała się zgrzybiała, pomogła odpowiednio znieść krótką śmiertelną udrękę i zawsze się uspokoić. Piec potrzebny był w każdym wieku, w każdych warunkach, w każdej pozycji. Schłodziła się wraz ze śmiercią całej rodziny lub domu ... Ciepło, którym oddychał piekarnik, było zbliżone do ciepła duszy ”

Pod jednym kapeluszem jest 4 braci. Stół był traktowany z szacunkiem. Nazywano go „Bożą palmą”, dlatego nie można było uderzyć w stół, wspiąć się na niego dla dzieci. Nieodzownym elementem wszelkich świąt i uroczystości chłopskich była biesiada (przy stole). Rodzina zebrała się przy stole, jakby pokazując swoją jedność. Wzdłuż ścian znajdowały się sklepy. Siedzieli i spali na nich. Ławki zostały przymocowane do podłogi, a ławki przesunęły się. Stół był traktowany z szacunkiem. Nazywano go „palmą Boga”, dlatego nie można było uderzyć w stół, wspiąć się na niego dla dzieci. Nieodzownym elementem wszelkich świąt i uroczystości chłopskich była biesiada (przy stole). Rodzina zebrała się przy stole, jakby pokazując swoją jedność. Wzdłuż ścian znajdowały się sklepy. Siedzieli i spali na nich. Ławki zostały przymocowane do podłogi, a ławki przesunęły się.