Literatura rosyjska XIX wieku

Nikołaj Siemionowicz Leskow

Biografia

1831 - 1895 Prozaik.

Urodzony 4 lutego (16 NS) we wsi Gorochow w prowincji Oryol, w rodzinie urzędnika izby karnej, który pochodził z duchowieństwa. Lata dzieciństwa spędził w majątku krewnych Strachowów, następnie w Orelu. Po przejściu na emeryturę ojciec Leskowa zajął się rolnictwem w nabytym przez siebie gospodarstwie Panin w powiecie kromskim. Na pustyni Oryol przyszły pisarz mógł wiele zobaczyć i dowiedzieć się, co później dało mu prawo powiedzieć: „Nie studiowałem ludzi z rozmów z taksówkarzami z Petersburga… Dorastałem wśród ludzi […] Byłem jednym z ludzi z ludem… Byłem bliżej tych ludzi niż wszyscy księża…”. W latach 1841–1846 Leskow uczył się w gimnazjum w Orle, którego nie ukończył: w swoim w szesnastym roku stracił ojca, a majątek rodziny spłonął. Leskov wszedł do służby Orłowej Izby Karnej Sądu, co dało mu dobry materiał do przyszłych prac. W 1849 r., dzięki wsparciu wuja, kijowskiego profesora S. Alferiewa, Leskow został przeniesiony do Kijowa jako urzędnik izby skarbowej. W domu wuja, brata matki, profesora medycyny, pod wpływem postępowych profesorów uniwersyteckich obudziło się w Leskowie gorące zainteresowanie Hercenem, wielkim poetą ukraińskim Tarasa Szewczenki, kulturą ukraińską; zainteresował się starożytnością malarstwie i architekturze Kijowa, stając się później wybitnym znawcą starożytnej sztuki rosyjskiej. W 1857 r. Leskow przeszedł na emeryturę i rozpoczął służbę prywatną w dużej firmie handlowej, która zajmowała się przesiedlaniem chłopów na nowe ziemie i w sprawach służbowych podróżował niemal po całej europejskiej części Rosji. Początki działalności literackiej Leskowa sięgają roku 1860, kiedy to po raz pierwszy wystąpił jako publicysta postępowy. W styczniu 1861 roku Leskow osiadł w Petersburgu chcąc poświęcić się działalności literackiej i publicystycznej. Zaczął publikować w Otechestvennye zapiski. Leskow wszedł do literatury rosyjskiej z dużym zasobem obserwacji rosyjskiego życia, ze szczerym współczuciem dla potrzeb ludu, co znalazło odzwierciedlenie w jego opowiadaniach „Sprawa wygaszona” (1862), „Zbójca”; w opowiadaniach „Życie kobiety” (1863), „Lady Makbet z Mtsenska” (1865). W 1862 roku jako korespondent gazety „Pszczoła Północna” odwiedził Polskę, zachodnią Ukrainę i Czechy. Pragnął poznać życie, sztukę i poezję Słowian Zachodnich, z którymi darzył wielką sympatią. Wyjazd zakończył się wizytą w Paryżu. Wiosną 1863 roku Leskow powrócił do Rosji. Znając dobrze prowincję, jej potrzeby, charaktery ludzkie, szczegóły życia codziennego i głębokie nurty ideologiczne, Leskow nie akceptował kalkulacji „teoretyków” oderwanych od rosyjskich korzeni. Mówi o tym w opowiadaniu „Wół piżmowy” (1863), w powieściach „Nigdzie” (1864), „Ominięty” (1865), „Na nożach” (1870). Podkreślają wątek nieprzygotowania Rosji na rewolucję oraz tragiczny los ludzi, którzy związali swoje życie z nadzieją na jej rychłą realizację. Stąd nieporozumienia z rewolucyjnymi demokratami. W latach 1870-1880 Leskow bardzo przecenił; znajomość z Tołstojem ma na niego ogromny wpływ. W jego twórczości pojawiły się zagadnienia narodowo-historyczne: powieść „Ludzie katedry” (1872), „Podobna rodzina” (1874). W ciągu tych lat napisał kilka opowiadań o artystach: „Wyspiarze”, „Schwytany anioł”. Talent Rosjanina, dobroć i hojność jego duszy zawsze podziwiały Leskowa, a temat ten znalazł wyraz w opowiadaniach „Lewy (Opowieść o Tule Oblique Lefty i stalowej pchle)” (1881), „Głupi Artysta” (1883), „Człowiek na godzinach” (1887). Satyra, humor i ironia zajmują duże miejsce w spuściźnie Leskowa: „Wybrane ziarno”, „Bezwstydny”, „Bezczynni tancerze” itp. Opowieść „Zając Remiz” była ostatnim ważnym dziełem pisarza. Leskow zmarł w Petersburgu.

We wsi Gorochow w prowincji Orzeł Nikołaj Leskow urodził się 4 lutego (16 NS) 1831 r. Był synem urzędnika Izby Karnej. Mikołaj wychował się w majątkach Strachowskich, a następnie w Orelu. Ojciec rezygnuje z izb i kupuje folwark Panin w powiecie kromskim, gdzie zaczyna zajmować się rolnictwem. W latach 1841–1846 młody człowiek uczył się w gimnazjum w Orle, ale z powodu śmierci ojca i pożaru w gospodarstwie Nikołaj nie mógł ukończyć szkoły. Młody człowiek idzie służyć w izbie karnej sądu w Oryolu. W 1849 r. na prośbę wuja S. Alferiewa został przeniesiony do Kijowa jako urzędnik izby skarbowej. W domu wuja wzrasta zainteresowanie pisarza Tarasa Szewczenką i literaturą ukraińską. W 1857 r. Leskow po przejściu na emeryturę dostał pracę w dużej firmie handlowej zajmującej się przesiedlaniem chłopów.

W 1860 roku Leskov działał jako postępowy publicysta, co dało początek jego działalności. W styczniu 1861 roku Mikołaj przeprowadził się do Petersburga i zaczął publikować w Otechestvennye Zapiski. Obserwując trudne życie ludzi, autor stworzył historie „Wygaszona przyczyna” (1862), „Zbójca”, opowieść „Życie kobiety” (1863), „Lady Makbet z rejonu Mtsensk” ( 1865). W 1862 odwiedził Polskę, zachodnią Ukrainę i Czechy, pracując jako korespondent gazety „Pszczoła Północna”. Na koniec podróży odwiedziłem Paryż. Wiosną 1863 roku Leskow powrócił do Rosji. Nikołaj pilnie zajął się pisaniem i po chwili świat zobaczył historię „Wół piżmowy” (1863), powieści „Dokąd iść” (1864), „Omiń” (1865), „Na nożach” (1870). W latach 1870–1880 Leskow wszystko przemyśleł; komunikacja z Tołstojem ma na niego ogromny wpływ, w wyniku czego pojawiają się kwestie narodowo-historyczne: powieść „Ludzie katedralne” (1872), „Podobna rodzina” (1874). Na przestrzeni lat powstawały także opowieści o artystach: „Wyspiarze”, „Schwytany Anioł”. Podziw dla Rosjanina, jego cech (życzliwości, hojności) i duszy zainspirował poetę do napisania opowiadań „Lewy (Opowieść o Tule Sideways Lefty i stalowej pchle)” (1881), „Głupi artysta” (1883 ), „Człowiek na zegarze” (1887). Leskov pozostawił po sobie wiele dzieł satyrycznych, humoru i ironii: „Wybrane ziarno”, „Bezwstydny”, „Bezczynni tancerze” itp. Ostatnim wielkim arcydziełem autora była opowieść „The Hare Remise”.

Nikołaj Semenowicz Leskow to jeden z najbardziej niesamowitych i oryginalnych pisarzy rosyjskich, którego losu w literaturze nie można nazwać prostym. Za jego życia jego dzieła wywoływały przeważnie negatywne nastawienie i nie były akceptowane przez większość postępowych ludzi drugiej połowy XIX wieku. Tymczasem Lew Nikołajewicz Tołstoj nazwał go „najbardziej rosyjskim pisarzem”, a Anton Pawłowicz Czechow uważał go za jednego ze swoich nauczycieli.

Można powiedzieć, że twórczość Leskowa doceniono dopiero na początku XX w., kiedy ukazywały się artykuły M. Gorkiego, B. Eikhenbauma i innych.Słowa L. Tołstoja o tym, że Nikołaj Semenowicz był „pisarzem przyszłości”, zemściły się na okazać się naprawdę prorocze.

Pochodzenie

O twórczym losie Leskowa w dużej mierze decydowało środowisko, w którym spędził dzieciństwo i dorosłe życie.
Urodził się 4 lutego 1831 r. (16 według nowego stylu) w prowincji Orzeł. Jego przodkowie byli dziedzicznymi duchownymi. Dziadek i pradziadek byli księżmi we wsi Leska, skąd najprawdopodobniej pochodziło nazwisko pisarza. Jednak Siemion Dmitriewicz, ojciec autora, zerwał z tą tradycją i otrzymał tytuł szlachecki za służbę w izbie sądu karnego Oryol. Do tej klasy należała także Marya Petrovna, matka pisarza z domu Alfereva. Jej siostry wyszły za mąż za zamożnych ludzi: jedna za Anglika, druga za właściciela ziemskiego Oryola. Fakt ten będzie miał także wpływ na życie i twórczość Leskowa w przyszłości.

W 1839 r. Siemion Dmitriewicz miał konflikt w służbie i wraz z rodziną przeniósł się do farmy Panin, gdzie rozpoczęła się prawdziwa znajomość jego syna z oryginalną mową rosyjską.

Edukacja i początek służby

Pisarz N. S. Leskov rozpoczął naukę w rodzinie zamożnych krewnych Strachowów, którzy dla swoich dzieci zatrudniali nauczycieli języka niemieckiego i rosyjskiego oraz francuską guwernantkę. Już wtedy w pełni ujawnił się niezwykły talent małego Mikołaja. Ale nigdy nie otrzymał „wspaniałego” wykształcenia. W 1841 roku chłopiec został wysłany do gimnazjum prowincjonalnego Oryol, z którego pięć lat później opuścił dwie klasy edukacji. Być może powodem tego była specyfika nauczania, opierającego się na uczeniu się na pamięć i zasadach, dalekim od żywego i dociekliwego umysłu, jaki posiadał Leskov. Biografia pisarza obejmuje dalszą służbę w izbie skarbowej, gdzie służył jego ojciec (1847-1849), oraz przeniesienie na własną prośbę po tragicznej śmierci w wyniku cholery do izby skarbowej miasta Kijowa, gdzie przebywał jego wuj ze strony matki S.P. Alferiew żył. Lata pobytu tutaj dały wiele przyszłemu pisarzowi. Leskov jako wolny słuchacz uczęszczał na wykłady na Uniwersytecie Kijowskim, samodzielnie studiował język polski, przez pewien czas zainteresował się malarstwem ikon, a nawet uczęszczał do koła religijno-filozoficznego. Na życie i twórczość Leskowa wpłynęła także znajomość ze staroobrzędowcami i pielgrzymami.

Pracuj w Schcott i Wilkens

Prawdziwą szkołą dla Mikołaja Semenowicza była praca w towarzystwie jego angielskiego krewnego (męża ciotki) A. Schcotta w latach 1857–1860 (przed upadkiem domu handlowego). Według samego pisarza były to najlepsze lata, kiedy „wiele widział i żył łatwo”. Ze względu na charakter swojej służby musiał stale podróżować po kraju, co zapewniało ogromny materiał we wszystkich sferach życia rosyjskiego społeczeństwa. „Wychowałem się wśród ludzi” – napisał później Nikołaj Leskow. Jego biografia jest znajomością rosyjskiego życia z pierwszej ręki. To przebywanie w naprawdę popularnym środowisku i osobista wiedza o wszystkich trudach życia, jakie spotykają zwykłego chłopa.

W 1860 r. Nikołaj Semenowicz powrócił na krótko do Kijowa, po czym znalazł się w Petersburgu, gdzie rozpoczęła się jego poważna działalność literacka.

Twórczość Leskowa: formacja

W Kijowie ukazały się pierwsze artykuły pisarza na temat korupcji w środowisku medycznym i policyjnym. Wzbudziły one silny odzew i stały się głównym powodem, dla którego przyszły pisarz zmuszony był porzucić służbę i udać się w poszukiwaniu nowego miejsca zamieszkania i pracy, czym stał się dla niego Petersburg.
Tutaj Leskov natychmiast ogłasza się publicystą i publikuje w „Notatkach ojczyzny”, „Pszczółce północnej”, „Mowie rosyjskiej”. Przez kilka lat swoje prace podpisywał pseudonimem M. Stebnitsky (były inne, ale tego używano najczęściej), co szybko stało się dość głośne.

W 1862 r. na dziedzińcach Szczukina i Apraksina wybuchł pożar. Nikołaj Semenowicz Leskow żywo zareagował na to wydarzenie. W krótkiej biografii jego życia znajduje się taki epizod, jak gniewna tyrada samego cara. W artykule na temat pożarów opublikowanym w „Northern Bee” pisarz wyraził swój punkt widzenia na temat tego, kto może być w nie zamieszany i jaki był ich cel. Uważał, że wszystkiemu winna jest nihilistyczna młodzież, która nigdy nie cieszyła się jego szacunkiem. Władze zarzucano, że nie poświęciły wystarczającej uwagi dochodzeniu w tej sprawie, a podpalacze pozostali niewykryci. Krytyka, która natychmiast spadła na Leskowa, zarówno ze środowisk demokratycznych, jak i ze strony administracji, zmusiła go do opuszczenia Petersburga na długi czas, gdyż nie przyjęto żadnych wyjaśnień od pisarza w sprawie napisanego artykułu.

Zachodnie granice Imperium Rosyjskiego i Europy - Mikołaj Leskow odwiedzał te miejsca w miesiącach hańby. Od tego momentu w jego biografii z jednej strony rozpoznano pisarza zupełnie innego niż wszyscy, z drugiej zaś – ciągłe podejrzenia, czasem sięgające nawet obelg. Było to szczególnie widoczne w wypowiedziach D. Pisarewa, który uważał, że samo nazwisko Stebnickiego wystarczy, aby rzucić cień zarówno na czasopismo publikujące jego dzieła, jak i na pisarzy, którzy odważyli się publikować wspólnie ze skandalicznym autorem.

Powieść „Nigdzie”

Jego pierwsze poważne dzieło sztuki niewiele zmieniło w jego stosunku do nadszarpniętej reputacji Leskowa. W 1864 roku w „Reading Magazine” ukazała się jego powieść „Nigdzie”, rozpoczęta dwa lata wcześniej podczas podróży na Zachód. Satyrycznie przedstawiał przedstawicieli dość popularnych wówczas nihilistów, a w wyglądzie niektórych z nich wyraźnie można było dostrzec cechy prawdziwych ludzi. I znowu atakuje oskarżeniami o zniekształcanie rzeczywistości i to, że powieść jest realizacją „porządku” pewnych środowisk. Sam Nikołaj Leskow krytycznie odniósł się do dzieła. Jego biografia, przede wszystkim twórcza, była przez wiele lat z góry określona przez tę powieść: czołowe czasopisma tamtych czasów przez długi czas odmawiały publikowania jego dzieł.

Pochodzenie formy fantastycznej

W latach sześćdziesiątych XIX wieku Leskow napisał kilka opowiadań (w tym „Lady Makbet z Mtsenska”), w których stopniowo określały się cechy nowego stylu, który później stał się swoistą wizytówką pisarza. To opowieść pełna niesamowitego, niepowtarzalnego humoru i szczególnego podejścia do przedstawiania rzeczywistości. Już w XX wieku dzieła te zyskałyby uznanie wielu pisarzy i krytyków literackich, a Leskov, którego biografia charakteryzuje się ciągłymi starciami z czołowymi przedstawicielami drugiej połowy XIX wieku, stanie na równi z N. Gogol, M. Dostojewski, L. Tołstoj, A. Czechow. Jednak w momencie publikacji praktycznie nie zwracano na nie uwagi, ponieważ wszyscy byli wciąż pod wrażeniem jego poprzednich publikacji. Negatywną krytykę wywołała także inscenizacja w Teatrze Aleksandryjskim sztuki „Rozrzutnik” o rosyjskich kupcach i powieści „Na nożach” (wszystko o tych samych nihilistach), z powodu której Leskow wdał się w ostrą polemikę z redaktor pisma „Russian Messenger” M. Katkov, gdzie publikowano głównie jego prace.

Pokazanie prawdziwego talentu

Dopiero po zapoznaniu się z licznymi oskarżeniami, czasami sięgającymi wręcz bezpośrednich obelg, N. S. Leskov znalazł prawdziwego czytelnika. Jego biografia nabrała ostrego zwrotu w 1872 roku, kiedy ukazała się powieść „Soborianie”. Jej głównym tematem jest przeciwstawienie prawdziwej wiary chrześcijańskiej wobec oficjalnej, a głównymi bohaterami są dawni duchowni oraz przeciwni im nihiliści i urzędnicy wszystkich stopni i obszarów, w tym także kościelni. Powieść ta stała się początkiem powstania dzieł poświęconych duchowieństwu rosyjskiemu i miejscowej szlachcie, kultywującej tradycje ludowe. Pod jego piórem wyłania się harmonijny i oryginalny świat, zbudowany na wierze. W pracach zawarta jest także krytyka negatywnych aspektów obecnego systemu w Rosji. Później ta cecha stylu pisarza nadal będzie mu otwierać drogę do literatury demokratycznej.

„Opowieść o skośnej leworęcznej Tule…”

Być może najbardziej uderzającym obrazem stworzonym przez pisarza był Lefty, narysowany w dziele, którego gatunek – legenda cechowa – został określony przez samego Leskowa podczas jego pierwszej publikacji. Biografia jednego na zawsze stała się nierozerwalnie związana z życiem drugiego. A styl pisania pisarza najczęściej rozpoznaje się właśnie w opowieści o utalentowanym mistrzu. Wielu krytyków natychmiast podchwyciło wersję przedstawioną przez pisarza we wstępie, że dzieło to jest jedynie powtórzoną legendą. Leskov musiał napisać artykuł o tym, jak w rzeczywistości „Lewy” jest owocem jego wyobraźni i długich obserwacji życia zwykłego człowieka. Tak krótko Leskowowi udało się zwrócić uwagę na talent rosyjskiego chłopa, a także na zacofanie gospodarcze i kulturalne Rosji drugiej połowy XIX wieku.

Późniejsza twórczość

W latach 70. XIX w. Leskow był pracownikiem wydziału pedagogicznego Komitetu Naukowego w Ministerstwie Oświaty Publicznej, następnie pracownikiem Ministerstwa Własności Państwowej. Służba nigdy nie sprawiała mu wiele radości, dlatego swoją rezygnację w 1883 roku przyjął jako szansę na usamodzielnienie się. Działalność literacka zawsze pozostawała dla pisarza najważniejsza. „Zaczarowany wędrowiec”, „Schwytany anioł”, „Człowiek na zegarze”, „Nieśmiertelny Golovan”, „Głupi artysta”, „Zło” - to niewielka część dzieł napisanych przez Leskowa N. S. w latach 70. i 80. XIX w. Historie i historie łączą wizerunki sprawiedliwych - bohaterów prostolinijnych, nieustraszonych i niezdolnych do zniesienia zła. Często podstawą prac były wspomnienia lub zachowane stare rękopisy. A wśród bohaterów, obok fikcyjnych, znajdowały się także prototypy prawdziwych ludzi, co nadało fabule szczególnej autentyczności i prawdziwości. Z biegiem lat same dzieła nabierały coraz bardziej charakteru satyrycznego i oskarżycielskiego. W efekcie powstały opowiadania i powieści z późniejszych lat, m.in. „Niewidzialny ślad”, „Lot sokoła”, „Zając Remise” i oczywiście „Lalki diabła”, gdzie car Mikołaj I był pierwowzorem głównego bohatera. charakter, nie zostały w ogóle opublikowane lub zostały opublikowane z dużymi zmianami cenzury. Według Leskowa publikacja dzieł, zawsze dość problematyczna, w jego schyłkowych latach stała się zupełnie nie do zniesienia.

Życie osobiste

Życie rodzinne Leskowa też nie było łatwe. Po raz pierwszy ożenił się w 1853 r. z O. W. Smirnową, córką bogatego i sławnego biznesmena kijowskiego. Z tego małżeństwa urodziło się dwoje dzieci: córka Vera i syn Mitya (zmarł w niemowlęctwie). Życie rodzinne nie trwało długo: małżonkowie, początkowo różni ludzie, coraz bardziej się od siebie oddalali. Sytuację pogorszyła śmierć syna i już na początku lat 60. XIX w. rozstali się. Następnie pierwsza żona Leskowa trafiła do szpitala psychiatrycznego, gdzie pisarz odwiedzał ją aż do śmierci.

W 1865 r. Nikołaj Semenowicz zaprzyjaźnił się z E. Bubnową, żyli w małżeństwie cywilnym, ale ich wspólne życie też nie układało się z nią. Ich syn Andriej pozostał z Leskowem po rozstaniu rodziców. Później sporządził biografię swojego ojca, opublikowaną w 1954 roku.

Taką osobą był Nikołaj Semenowicz Leskow, którego krótka biografia zainteresuje każdego konesera rosyjskiej literatury klasycznej.

Śladami wielkiego pisarza

N. S. Leskov zmarł 21 lutego (5 marca, nowy styl) 1895 r. Jego ciało spoczywa na Cmentarzu Wołkowskim (na Scenie Literackiej), na grobie znajduje się granitowy cokół i duży żeliwny krzyż. A dom Leskowa przy ulicy Fursztadskiej, w którym spędził ostatnie lata życia, poznaje tablica pamiątkowa zainstalowana w 1981 roku.

Pamięć o pierwotnym pisarzu, który w swoich dziełach niejednokrotnie powracał do swoich rodzinnych miejsc, została naprawdę uwieczniona w regionie Oryol. Tutaj, w domu jego ojca, zostaje otwarte jedyne w Rosji muzeum literackie i pamięci Leskowa. Dzięki jego synowi, Andriejowi Nikołajewiczowi, zawiera dużą liczbę unikalnych eksponatów związanych z życiem Leskowa: dziecka, pisarza, osoby publicznej. Wśród nich znajdują się przedmioty osobiste, cenne dokumenty i rękopisy, listy, w tym dziennik klasowy pisarza oraz akwarele przedstawiające dom i bliskich Mikołaja Semenowicza.

A w starej części Orela, z okazji rocznicy - 150 lat od jego urodzin - pomnik Leskowa wznieśli Yu. Yu. i Yu. G. Orekhov, A. V. Stepanov. Pisarz siedzi na sofie na cokole. W tle cerkiew Michała Archanioła, o której wielokrotnie wspominał Leskow.

Bardzo krótka biografia (w skrócie)

Urodzony 16 lutego 1831 r. We wsi Gorochowo w prowincji Oryol. Ojciec - Siemion Dmitriewicz Leskow (1789-1848), śledczy. Matka - Maria Pietrowna (1813-1886) W latach 1841-1846 uczył się w gimnazjum prowincjonalnym Oryol. W 1854 roku ożenił się z Olgą Wasiliewną Smirnową. W 1865 roku zawarł cywilne małżeństwo z Ekateriną Bubnovą. Miał dwóch synów (jeden zmarł w niemowlęctwie). Zmarł 5 marca 1895 lat, w wieku 64 lat, w Petersburgu. Został pochowany na cmentarzu Wołkowskim w Petersburgu. Główne dzieła: „Lewy”, „Ludzie katedry”, „Lady Makbet z Mtsenska”, „Zaczarowany wędrowiec”, „Stary geniusz” i inne.

Krótka biografia (szczegóły)

Nikołaj Siemionowicz Leskow to rosyjski pisarz XIX wieku, według wielu najbardziej narodowy pisarz Rosji. Leskow urodził się 16 lutego 1831 r. we wsi Gorochowo (obwód orłowski) w środowisku duchowym. Ojciec pisarza był urzędnikiem Izby Karnej, a matka szlachcianką. Dzieciństwo Mikołaj spędził w rodzinnym majątku w Orelu. W 1839 roku rodzina Leskowów przeprowadziła się do wsi Panino. Życie we wsi odcisnęło piętno na twórczości pisarza. Przyglądał się ludziom poprzez ich codzienne życie i rozmowy, a także uważał się za jednego z nich.

W latach 1841–1846 Leskow uczęszczał do gimnazjum w Orle. W 1848 roku stracił ojca, a majątek rodzinny spłonął w pożarze. Mniej więcej w tym czasie wstąpił do służby w izbie karnej, gdzie zebrał wiele materiałów do swoich przyszłych dzieł. Rok później został przeniesiony do Izby Państwowej w Kijowie. Tam mieszkał ze swoim wujkiem Siergiejem Alferevem. W Kijowie w wolnych chwilach uczęszczał na wykłady na uniwersytecie, interesował się malarstwem ikon i językiem polskim, a także uczęszczał do kół religijno-filozoficznych i dużo komunikował się ze staroobrzędowcami. W tym okresie zainteresował się kulturą ukraińską, twórczością Hercena i Tarasa Szewczenki.

W 1857 Leskov zrezygnował i wstąpił na służbę u Scotta, angielskiego męża swojej ciotki. Pracując dla Schcott & Wilkens zdobył bogate doświadczenie w wielu sektorach, m.in. w przemyśle i rolnictwie. Po raz pierwszy dał się poznać jako publicysta w roku 1860. Rok później przeniósł się do Petersburga i postanowił poświęcić się działalności literackiej. Jego utwory zaczęły pojawiać się w Otechestvennye zapiski. Wiele jego opowiadań opierało się na znajomości pierwotnego życia Rosjan i przepojonych było szczerym uczestnictwem w potrzebach ludu. Można to zobaczyć w opowiadaniach „Wygaszona przyczyna” (1862) i „Wół piżmowy” (1863), w opowiadaniu „Życie kobiety” (1863), w powieści „Przewidywane” (1865). Jednym z najpopularniejszych dzieł pisarza była opowieść „Lady Makbet z Mtsenska” (1865).

W swoich opowiadaniach Leskow starał się także ukazać tragiczny los Rosji i jej nieprzygotowanie na rewolucję. Pod tym względem był w konflikcie z rewolucyjnymi demokratami. Wiele zmieniło się w twórczości pisarza po spotkaniu Lwa Tołstoja. W jego twórczości z lat 1870-1880 pojawiały się także zagadnienia narodowo-historyczne. W ciągu tych lat napisał kilka powieści i opowiadań o artystach. Są wśród nich „Wyspiarze”, „Soborianie”, „Zapieczętowany Anioł” i inni. Leskov zawsze podziwiał szerokość rosyjskiej duszy, a temat ten znajduje odzwierciedlenie w opowiadaniu „Lewy”. Pisarz zmarł w Petersburgu 5 marca 1895 roku w wieku 64 lat. Został pochowany na cmentarzu Wołkowskim w Petersburgu.

Rosyjski pisarz i publicysta, pamiętnikarz

Nikołaj Leskow

krótki życiorys

Urodzony 16 lutego 1831 r. we wsi Gorochowo w obwodzie orolskim (obecnie wieś Staroje Gorochowo w obwodzie swierdłowskim w obwodzie orolskim). Ojciec Leskowa, Siemion Dmitriewicz Leskow (1789-1848), pochodzący ze środowiska duchowego, według Nikołaja Siemionowicza, był „...wielkim, cudownym mądrym facetem i gęstym seminarzystą”. służba Izby Karnej w Orle, gdzie awansował do rangi stopni dających prawo do dziedzicznej szlachty i według współczesnych zyskał reputację wnikliwego śledczego zdolnego do rozwikłania skomplikowanych spraw Matka, Maria Petrovna Leskova ( z domu Alfereva) (1813-1886) była córką zubożałego moskiewskiego szlachcica. Jedna z jej sióstr wyszła za mąż za bogatego właściciela ziemskiego Orła, druga za bogatego Anglika. Młodszy brat Aleksiej (1837-1909) został lekarzem i uzyskał stopień naukowy doktora nauk medycznych.

N. S. Leskov. Rysunek IE Repina, 1888-89.

Dzieciństwo

Wczesne dzieciństwo N. S. Leskov spędził w Orelu. Po roku 1839, kiedy ojciec odszedł ze służby (w wyniku kłótni z przełożonymi, która zdaniem Leskowa wywołała gniew gubernatora), rodzina – jego żona, trzech synów i dwie córki – przeniosła się do wsi Panino. (Panin Khutor) niedaleko miasta Kromy. Tutaj, jak wspominał przyszły pisarz, zaczęła się jego wiedza o ludziach.

W sierpniu 1841 roku, w wieku dziesięciu lat, Leskow wstąpił do pierwszej klasy gimnazjum prowincjonalnego w Orle, gdzie uczył się słabo: pięć lat później otrzymał świadectwo ukończenia tylko dwóch klas. Rysując analogię z N. A. Niekrasowem, krytyk literacki B. Ya. Bukhshtab sugeruje: „W obu przypadkach oczywiście działali - z jednej strony zaniedbanie, z drugiej - niechęć do wkuwania, do rutyny i padliny ówczesnego państwa -własne instytucje edukacyjne o chciwym zainteresowaniu życiem i bystrym temperamencie.

Służba i praca

W czerwcu 1847 r. Leskow rozpoczął służbę w Orłowej Izbie Karnej Sądu Karnego, gdzie pracował jego ojciec, jako urzędnik urzędniczy II stopnia. Po śmierci ojca na cholerę (w 1848 r.) Nikołaj Semenowicz otrzymał kolejny awans, zostając asystentem szefa Izby Oryol Sądu Karnego, a w grudniu 1849 r. na własną prośbę został przeniesiony do sztabu Kijowskiej Izby Skarbowej. Przeniósł się do Kijowa, gdzie mieszkał u wujka S.P. Alferiewa.

W Kijowie (1850-1857) Leskow jako wolontariusz uczęszczał na wykłady na uniwersytecie, uczył się języka polskiego, zainteresował się malarstwem ikon, udzielał się w religijno-filozoficznym kole studenckim, komunikował się z pielgrzymami, staroobrzędowcami i sekciarzami. Zauważono, że ekonomista D. P. Żurawski, orędownik zniesienia pańszczyzny, miał znaczący wpływ na światopogląd przyszłego pisarza.

W 1857 r. Leskov odszedł ze służby i rozpoczął pracę w towarzystwie męża swojej ciotki A. Ya.Scott (Scott) „Schcott i Wilkens”. W przedsiębiorstwie, które, jego zdaniem, próbowało „wykorzystać wszystko, do czego region oferował jakąkolwiek wygodę”, Leskow zdobył ogromne doświadczenie praktyczne i wiedzę w wielu dziedzinach przemysłu i rolnictwa. Jednocześnie w sprawach firmowych Leskov nieustannie „wędrował po Rosji”, co również przyczyniło się do jego poznania języka i życia w różnych regionach kraju. „...To najlepsze lata w moim życiu, kiedy wiele widziałem i żyłem łatwo” – wspominał później N. S. Leskov.

Myślę, że znam Rosjanina do głębi i nie przypisuję sobie do tego żadnej zasługi. Nie przyglądałem się ludziom z rozmów z petersburskimi taksówkarzami, ale dorastałem wśród ludzi, na pastwisku Gostomel, z kociołkiem w dłoni, spałem z nim na zroszonej trawie nocy, pod ciepły kożuch i na fantazyjnym tłumie Panina za kręgami zakurzonych habitów...
Stebnitsky (N. S. Leskov). „Towarzystwo Rosyjskie w Paryżu”

W tym okresie (do 1860 r.) mieszkał z rodziną we wsi Nikolo-Raisky, powiat gorodiczeński, obwód Penza i w Penzie. Tutaj po raz pierwszy przyłożył pióro do papieru. W 1859 r., gdy przez prowincję Penza i całą Rosję przetoczyła się fala „zamieszków pijackich”, Nikołaj Siemionowicz napisał „Eseje o przemyśle gorzelniczym (prowincja Penza)” opublikowane w „Otechestvennye zapiski”. Praca ta dotyczy nie tylko produkcji gorzelnianej, ale także rolnictwa, które jego zdaniem na prowincji „daleko jest od rozkwitu”, a chłopska hodowla bydła „całkowicie zanika”. Uważał, że destylacja utrudnia rozwój rolnictwa na prowincji, „którego stan jest obecnie ponury i nie wróży niczego dobrego w przyszłości…”.

Jakiś czas później dom handlowy przestał jednak istnieć, a Leskow latem 1860 roku wrócił do Kijowa, gdzie zajął się dziennikarstwem i działalnością literacką. Sześć miesięcy później przeniósł się do Petersburga, gdzie zamieszkał u Iwana Wernadskiego.

Kariera literacka

Leskov zaczął publikować stosunkowo późno – w dwudziestym szóstym roku życia, po opublikowaniu kilku notatek w gazecie „St. Petersburg Vedomosti” (1859–1860), kilku artykułów w kijowskich publikacjach „Modern Medicine”, które ukazały się A.P. Walter (artykuł „O klasie robotniczej”, kilka notatek o lekarzach) i „Indeks ekonomiczny”. Artykuły Leskowa demaskujące korupcję lekarzy policyjnych doprowadziły do konfliktu z jego kolegami: w wyniku zorganizowanej przez nich prowokacji prowadzący wewnętrzne śledztwo Leskow został oskarżony o przekupstwo i zmuszony do odejścia ze służby.

Na początku swojej kariery literackiej N. S. Leskov współpracował z wieloma petersburskimi gazetami i czasopismami, publikując przede wszystkim w „Otechestvennye zapiski” (gdzie patronował mu znany oryolski publicysta S. S. Gromeko), w „Mowie rosyjskiej” i „ Pszczoła Północna”. „Otechestvennye zapisy” opublikowały „Eseje o przemyśle gorzelniczym (prowincja Penza)”, które sam Leskov nazwał swoim pierwszym dziełem, uważanym za pierwszą większą publikację. Latem tego roku na krótko przeniósł się do Moskwy, by w grudniu powrócić do Petersburga.

Pseudonimy N. S. Leskowa

W początek Leskov swoją działalność twórczą pisał pod pseudonimem M. Stebnitsky. Pseudonimowy podpis „Stebnicki” pojawił się po raz pierwszy 25 marca 1862 r. pod pierwszym dziełem fikcyjnym „Sprawa wygasła” (później „Susza”). Trwało to do 14 sierpnia 1869 roku. Czasami podpisy „M. S”, „S” i wreszcie w 1872 r. „L. S”, „P. Leskowa-Stebnickiego” i „M. Leskow-Stebnicki.” Wśród innych konwencjonalnych podpisów i pseudonimów używanych przez Leskowa znane są: „Freishitz”, „V. Peresvetov”, „Nikolai Ponukalov”, „Nikołaj Gorochow”, „Ktoś”, „Dm. M-ev”, „N.”, „Członek Towarzystwa”, „Psalmista”, „Kapłan. P. Kastorski”, „Diwianka”, „M. P.”, „B. Protozanow”, „Nikołajow”, „N. L.", "N. L.--v”, „Miłośnik starożytności”, „Podróżnik”, „Miłośnik zegarków”, „N. LL."

Artykuł o pożarach

W artykule o pożarach w czasopiśmie „Northern Bee” z 30 maja 1862 roku, o których mówiono, że są to podpalenia dokonane przez rewolucyjnych studentów i Polaków, pisarz wspomniał o tych pogłoskach i zażądał od władz ich potwierdzenia lub obalenia, co było postrzegane przez demokratów przez społeczeństwo jako potępienie. Ponadto krytyka działań władz administracyjnych, wyrażająca się życzeniem, „aby ekipy wysyłane do pożarów służyły faktycznej pomocy, a nie postojowi”, wzbudziła gniew samego cara. Po przeczytaniu tych wersetów Aleksander II napisał: „Nie można było tego przeoczyć, zwłaszcza że jest to kłamstwo”.

W rezultacie Leskov został wysłany przez redakcję Northern Bee w długą podróż służbową. Podróżował po zachodnich prowincjach imperium, odwiedził Dynaburg, Wilno, Grodno, Pińsk, Lwów, Pragę, Kraków, a na koniec podróży Paryż. W 1863 r. wrócił do Rosji i opublikował serię esejów i listów publicystycznych, w szczególności „Z dziennika podróży”, „Towarzystwo Rosyjskie w Paryżu”.

"Nigdzie"

Od początku 1862 roku N. S. Leskov stał się stałym współpracownikiem gazety „Northern Bee”, gdzie zaczął pisać zarówno artykuły redakcyjne i eseje, często na tematy codzienne, etnograficzne, ale także artykuły krytyczne skierowane zwłaszcza przeciwko „wulgarnemu materializmowi”. " i nihilizm. Jego twórczość była bardzo chwalona na łamach ówczesnego Sovremennika.

Kariera pisarska N. S. Leskowa rozpoczęła się w 1863 r., ukazały się jego pierwsze opowiadania „Życie kobiety” i „Wół piżmowy” (1863–1864). W tym samym czasie w czasopiśmie „Biblioteka do czytania” zaczęto publikować powieść „Nigdzie” (1864). „Ta powieść nosi wszelkie znamiona mojego pośpiechu i nieudolności” – przyznał później sam pisarz.

„Nigdzie”, satyrycznie ukazujący życie nihilistycznej komuny, skontrastowane z ciężką pracą narodu rosyjskiego i chrześcijańskimi wartościami rodzinnymi, wzbudziło niezadowolenie radykałów. Zauważono, że większość „nihilistów” przedstawionych przez Leskowa miała rozpoznawalne prototypy (pisarz V. A. Sleptsov odgadł na obrazie przewodniczącego gminy Beloyartsev).

To właśnie ta pierwsza powieść – radykalny politycznie debiut – na wiele lat przesądziła o szczególnym miejscu Leskowa w środowisku literackim, które w większości skłonne było przypisywać mu poglądy „reakcyjne”, antydemokratyczne. W prasie lewicowej aktywnie rozpowszechniano pogłoski, jakoby powieść powstała „na zamówienie” Sekcji Trzeciej. To „ohydne oszczerstwo” zdaniem pisarza zrujnowało całe jego życie twórcze, pozbawiając go na wiele lat możliwości publikowania w popularnych magazynach. To przesądziło o jego zbliżeniu z M. N. Katkowem, wydawcą „Russian Messenger”.

Pierwsze historie

W 1863 r. w czasopiśmie „Biblioteka do czytania” ukazało się opowiadanie „Życie kobiety” (1863). Za życia pisarza dzieło nie doczekało się wznowienia i ukazało się dopiero w 1924 roku w zmodyfikowanej formie pod tytułem „Amor w butach. Powieść chłopska” (Wydawnictwo „Wremya” pod redakcją P. W. Bykowa). Ten ostatni twierdził, że sam Leskov przekazał mu nową wersję własnego dzieła – w podziękowaniu za sporządzoną w 1889 roku bibliografię dzieł. Co do tej wersji istniały wątpliwości: wiadomo, że N. S. Leskov już we wstępie do pierwszego tomu zbioru „Opowieści, eseje i opowiadania M. Stebnickiego” obiecał opublikować w tomie drugim „doświadczenie powieści chłopskiej” - „Amorek w butach”, ale obiecana publikacja nie doszła do skutku.

W tych samych latach ukazały się dzieła Leskowa „Lady Makbet z rejonu mceńskiego” (1864), „Wojownik” (1866) - historie o głównie tragicznym brzmieniu, w których autorka wydobyła żywe wizerunki kobiet z różnych klas. Prawie zignorowani przez współczesną krytykę, otrzymali później najwyższe oceny od specjalistów. Już w pierwszych opowiadaniach przejawiał się indywidualny humor Leskowa i po raz pierwszy zaczął kształtować się jego niepowtarzalny styl, rodzaj opowieści, o której przodku, wraz z Gogolem, zaczął później myśleć. Elementy stylu literackiego, który rozsławił Leskowa, odnajdujemy także w opowiadaniu „Kotin Doilets i Platonida” (1867).

Mniej więcej w tym czasie N. S. Leskov zadebiutował jako dramaturg. W 1867 r. Teatr Aleksandryjski wystawił jego sztukę „Rozrzutnik”, dramat z życia kupca, po którym Leskow ponownie został oskarżony przez krytyków o „pesymizm i tendencje antyspołeczne”. Spośród innych najważniejszych dzieł Leskowa z lat 60. XIX wieku krytycy zwrócili uwagę na opowiadanie „Przewidywane” (1865), które polemizowało z powieścią N. G. Czernyszewskiego „Co należy zrobić?” oraz „Wyspiarze” (1866), moralnie opisującą opowieść o Niemcy mieszkający na Wyspie Wasiljewskiej.

„Na noże”

Z nożami. Wydanie z 1885 roku

W 1870 r. N. S. Leskov opublikował powieść „O nożach”, w której nadal ze złością wyśmiewał nihilistów, przedstawicieli ruchu rewolucyjnego powstającego w Rosji w tamtych latach, który w zamyśle pisarza połączył się z przestępczością. Sam Leskov był niezadowolony z powieści, nazywając ją później swoim najgorszym dziełem. Ponadto ciągłe spory z M. N. Katkowem, który raz za razem żądał przerobienia i zredagowania gotowej wersji, pozostawiły po pisarzu nieprzyjemny posmak. „W tej publikacji zainteresowania czysto literackie zostały umniejszane, zniszczone i przystosowane do zainteresowań niemających nic wspólnego z jakąkolwiek literaturą” – pisał N. S. Leskov.

Niektórzy współcześni (w szczególności Dostojewski) zauważyli złożoność awanturniczej fabuły powieści, napięcie i nieprawdopodobność opisanych w niej wydarzeń. Potem N. S. Leskov nigdy nie powrócił do gatunku powieści w czystej postaci.

„Soborianie”

Punktem zwrotnym w twórczości pisarza była powieść „Na nożach”. Jak zauważył Maksym Gorki: „... po złej powieści „Na nożach” twórczość literacka Leskowa natychmiast staje się jasnym malarstwem, a raczej ikonografią - zaczyna tworzyć dla Rosji ikonostas jej świętych i sprawiedliwych ludzi”. Bohaterami dzieł Leskowa byli przedstawiciele duchowieństwa rosyjskiego, a częściowo także miejscowej szlachty. Z rozproszonych fragmentów i esejów zaczęła się stopniowo układać wielka powieść, która ostatecznie otrzymała nazwę „Soboryan” i opublikowana w 1872 r. w „Russian Messenger”. Jak zauważa krytyk literacki V. Korovin, pozytywni bohaterowie - arcykapłan Savely Tuberozow, diakon Akhill Desnitsyn i ksiądz Zacharia Benefaktow, których narracja wpisuje się w tradycję heroicznej epopei, „otoczeni są ze wszystkich stron postaciami czasów nowożytnych - nihiliści, oszuści, urzędnicy cywilni i kościelni nowego typu.” Dzieło, którego tematem była opozycja „prawdziwego” chrześcijaństwa wobec oficjalnego, doprowadziło później pisarza do konfliktu z władzami kościelnymi i świeckimi. Był także pierwszym, który „odniósł znaczący sukces”.

Równolegle z powieścią powstały dwie „kroniki”, zgodne tematycznie i nastrojowo z głównym dziełem: „Stare lata na wsi Płodomasowo” (1869) i „Podobna rodzina” (pełny tytuł: „Podobna rodzina. Rodzina”. kronika książąt Protazanowa. Z notatek księżnej V. D.P.”, 1873). Zdaniem jednego z krytyków bohaterki obu kronik są „przykładami wytrwałej cnoty, spokojnej godności, wielkiej odwagi i rozsądnej filantropii”. Obydwa dzieła pozostawiły po sobie wrażenie niekompletności. Następnie okazało się, że druga część kroniki, w której (według V. Korovina) „sarkastycznie przedstawiła mistycyzm i obłudę końca panowania Aleksandra oraz potwierdziła społeczne odcieleśnienie chrześcijaństwa w życiu Rosjan”, wzbudziła M. Niezadowolenie Katkowa. Leskov, nie zgadzając się z wydawcą, „nie dokończył pisania powieści”. „Katkow... podczas druku „Podobnej rodziny” powiedział (do pracownika „Rosyjskiego Posłańca”) Woskobojnikow: Mylimy się: ta osoba nie jest nasza!” – stwierdził później pisarz.

"Leworęczny"

Jednym z najbardziej uderzających obrazów w galerii „prawych ludzi” Leskowa był Lefty („Opowieść o Tule Oblique Lefty i stalowej pchle”, 1881). Następnie krytycy zwrócili tu uwagę z jednej strony na wirtuozerię wykonania „opowieści” Leskowa, pełnej gier słownych i oryginalnych neologizmów (często o drwiącym, satyrycznym wydźwięku), z drugiej strony na wielowarstwowość narracja, obecność dwóch punktów widzenia: „gdzie narrator stale podziela te same poglądy, a autor skłania czytelnika do czegoś zupełnie innego, często przeciwnego”. O tej „przebiegłości” własnego stylu pisał sam N. S. Leskov:

Kilka innych osób potwierdziło, że w moich opowiadaniach naprawdę trudno jest odróżnić dobro od zła, a czasami nawet nie da się stwierdzić, kto szkodzi sprawie, a kto pomaga. Przypisywano to pewnej wrodzonej przebiegłości mojej natury.

Jak zauważył krytyk B. Ya. Bukhshtab, taka „przebiegłość” przejawiała się przede wszystkim w opisie działań Atamana Platowa, z punktu widzenia bohatera - niemal bohaterskiego, ale skrycie wyśmiewanego przez autora. „Southpaw” spotkał się z druzgocącą krytyką z obu stron. Zdaniem B. Ja. Bukhsztaba liberałowie i demokraci („lewicowcy”) oskarżali Leskowa o nacjonalizm, reakcjoniści („prawicowcy”) uważali przedstawianie życia narodu rosyjskiego za zbyt ponure. N. S. Leskow odpowiedział, że „umniejszanie narodu rosyjskiego lub schlebianie mu” w żadnym wypadku nie było jego intencją.

Opublikowanemu w języku ruskim, a także w wydaniu odrębnym, opowiadaniu towarzyszyła przedmowa:

Nie mogę powiedzieć, gdzie dokładnie narodziła się pierwsza hodowla bajki o stalowej pchle, to znaczy, czy zaczęła się w Tule, Iżmie czy Sestroretsku, ale oczywiście pochodziła z jednego z tych miejsc. W każdym razie opowieść o stalowej pchle jest legendą specyficznie rusznikarską i wyraża dumę rosyjskich rusznikarzy. Przedstawia walkę naszych mistrzów z mistrzami angielskimi, z której nasi wyszli zwycięsko, a Anglicy zostali całkowicie zawstydzeni i upokorzeni. Tutaj zostaje ujawniona tajemnicza przyczyna niepowodzeń militarnych na Krymie. Legendę tę spisałem w Siestroretsku, według miejscowej opowieści starego rusznikarza, mieszkańca Tuły, który za panowania cesarza Aleksandra I przeniósł się nad rzekę Siostra.

1872-1874

W 1872 r. napisano i opublikowano opowiadanie N. S. Leskowa „Zapieczętowany anioł”, które opowiadało o cudzie, który doprowadził społeczność schizmatycką do zjednoczenia z prawosławiem. W dziele, które zawiera echa starożytnych rosyjskich „wędrówek” i legend o cudownych ikonach, a następnie zostało uznane za jedno z najlepszych dzieł pisarza, „opowieść” Leskowa otrzymała najpotężniejsze i najbardziej wyraziste wcielenie. „Schwytany anioł” okazał się praktycznie jedynym dziełem pisarza, które nie podlegało redakcji redakcyjnej „Russian Messenger”, gdyż – jak zauważył pisarz – „przeszło ono przez brak czasu wolnego w cieniu”.

W tym samym roku ukazało się opowiadanie „Zaczarowany wędrowiec”, dzieło o swobodnych formach, nieposiadające pełnej fabuły, zbudowane na przeplataniu się odmiennych wątków fabularnych. Leskov uważał, że taki gatunek powinien zastąpić to, co uważano za tradycyjną powieść współczesną. Następnie zauważono, że wizerunek bohatera Iwana Flyagina przypomina epicką Ilję z Muromca i symbolizuje „fizyczną i moralną siłę narodu rosyjskiego pośród cierpień, które go spotykają”. Mimo że „Zaczarowany wędrowiec” krytykował nieuczciwość władz, historia odniosła sukces w sferach oficjalnych, a nawet na dworze.

Jeśli do tego czasu prace Leskowa były redagowane, to po prostu je odrzucano, a pisarz musiał je publikować w różnych numerach gazety. Nie tylko Katkow, ale także „lewicowi” krytycy zareagowali wrogo na tę historię. W szczególności krytyk N.K. Michajłowski zwrócił uwagę na „brak jakiegokolwiek centrum”, tak że według jego słów istnieje „... cała seria wątków nawleczonych jak koraliki na nitkę, a każdy koralik z osobna może być Bardzo wygodnie jest go wyjąć i zastąpić innym, a na tę samą nitkę można nawlec dowolną liczbę koralików.”

Po zerwaniu z Katkowem sytuacja finansowa pisarza (który w tym czasie ożenił się ponownie) pogorszyła się. W styczniu 1874 r. N. S. Leskov został członkiem specjalnego wydziału Komisji Naukowej Ministerstwa Oświaty Publicznej do spraw recenzji książek wydawanych dla ludności, z bardzo skromną pensją 1000 rubli rocznie. Do obowiązków Leskowa należało recenzowanie książek pod kątem możliwości przesłania ich do bibliotek i czytelni. W 1875 wyjechał na krótko za granicę, nie przerywając pracy literackiej.

"Prawy"

Tworzenie galerii błyskotliwych, pozytywnych postaci pisarz kontynuował w zbiorze opowiadań opublikowanych pod ogólnym tytułem „Sprawiedliwi” („Postać”, „Człowiek na zegarze”, „Nieśmiertelny Golovan” itp.). krytycy zauważyli później, że prawych ludzi Leskowa łączy „prostota, nieustraszoność, wzmożone sumienie, nieumiejętność pogodzenia się ze złem”. Odpowiadając z wyprzedzeniem na zarzuty krytyki, że jego bohaterowie są w pewnym stopniu wyidealizowani, Leskov przekonywał, że jego opowieści o „sprawiedliwych” mają głównie charakter wspomnień (w szczególności tego, co babcia opowiadała mu o Golovanie itp.) i próbował nadać opowieści tło historycznej autentyczności, wprowadzając do fabuły opisy prawdziwych ludzi.

Jak zauważyli badacze, część relacji naocznych świadków, na które powołuje się pisarz, była autentyczna, inne zaś stanowiły jego własną fikcję. Leskov często przetwarzał stare rękopisy i wspomnienia. Na przykład w opowiadaniu „The Non-Lethal Golovan” wykorzystano „Cool Vertograd” - książkę medyczną z XVII wieku. W 1884 roku w liście do redakcji „Dziennika Warszawskiego” pisał:

Artykuły w waszej gazecie mówią, że w większości kopiowałem żywych ludzi i przekazywałem prawdziwe historie. Kimkolwiek jest autor tych artykułów, ma całkowitą rację. Mam zdolność obserwacji i być może pewną zdolność analizowania uczuć i impulsów, ale mam niewielką wyobraźnię. Wymyślam rzeczy z trudem i trudnością, dlatego zawsze potrzebowałem żywych osób, które mogłyby mnie zainteresować swoją duchową treścią. Zawładnęły mną, a ja próbowałam je ucieleśnić w opowieściach, które również bardzo często opierały się na autentycznych wydarzeniach.

Leskow (według wspomnień A. N. Leskowa) uważał, że tworząc cykle o „rosyjskich starożytnościach”, wypełniał wolę Gogola z „Wybranych fragmentów korespondencji z przyjaciółmi”: „Wywyższajcie się w uroczystym hymnie niezauważonego robotnika”. W przedmowie do pierwszego z tych opowiadań („Odnodum”, 1879) pisarz tak wyjaśnił ich pojawienie się: „To straszne i nie do zniesienia... widzieć jednego «śmieci» w duszy Rosjanina, co stało się głównym tematem nowej literatury i... poszedłem szukać sprawiedliwych,<…>ale gdziekolwiek się zwróciłem,<…>Wszyscy odpowiadali mi tak samo, że nigdy nie widzieli sprawiedliwych, bo wszyscy ludzie są grzesznikami, ale obaj znali dobrych ludzi. Zacząłem to zapisywać.”

W latach osiemdziesiątych XIX wieku Leskow stworzył także cykl dzieł o sprawiedliwych wczesnego chrześcijaństwa: akcja tych dzieł rozgrywa się w Egipcie i krajach Bliskiego Wschodu. Fabuła tych opowieści była z reguły zapożyczana przez niego z „prologu” - zbioru żywotów świętych i budujących historii opracowanych w Bizancjum w X-XI wieku. Leskov był dumny, że jego egipskie szkice „Błazen Pamfalon” i „Aza” zostały przetłumaczone na język niemiecki, a wydawcy preferowali go przed Ebersem, autorem „Córki króla egipskiego”.

W tym samym czasie pisarz stworzył cykl dzieł dla dzieci, które opublikował w czasopismach „Szczere Słowo” i „Igruszeczka”: „Chrystus odwiedza człowieka”, „Rubel niezmienny”, „Testament Ojca”, „ Lew Starszego Gerasima”, „Ospałość ducha”, pierwotnie - „Koza”, „Głupiec” i inne. W ostatnim czasopiśmie chętnie opublikowała je A. N. Peshkova-Toliverova, która została w latach 1880–1890. bliski przyjaciel prozaika. Jednocześnie nasilił się także wątek satyryczny i oskarżycielski w twórczości pisarza („Głupi artysta”, „Bestia”, „Strach na wróble”): wraz z urzędnikami i oficerami duchowni zaczęli coraz częściej pojawiać się wśród jego negatywni bohaterowie.

Stosunek do Kościoła

W latach 80. XIX w. zmienił się stosunek N. S. Leskowa do Kościoła. W 1883 roku w liście do L.I. Wiesielickiej o „Soborianach” pisał:

Teraz bym ich nie pisał, ale chętnie napisałbym „Notatki rozebranych”... Przysięgi do rozwiązania; błogosławić noże; uświęcać odstawienie od piersi siłą; rozwód; zniewolić dzieci; zdradzać sekrety; utrzymywać pogański zwyczaj pożerania ciała i krwi; przebaczyć obrazy wyrządzone drugiemu; chronić Stwórcę lub przeklinać i popełniać tysiące innych wulgaryzmów i podłości, fałszując wszystkie przykazania i prośby „sprawiedliwego powieszonego na krzyżu” – to właśnie chciałbym ludziom pokazać… Ale to jest prawdopodobnie nazywany „tołstojanizmem”, w przeciwnym razie wcale nie jest podobny do nauk Chrystusa, nazywa się „prawosławiem”… Nie kłócę się, kiedy nazywa się to tym imieniem, ale to nie jest chrześcijaństwo.

Na stosunek Leskowa do kościoła miał wpływ Lew Tołstoj, z którym zaprzyjaźnił się pod koniec lat osiemdziesiątych XIX wieku. „Zawsze się z nim zgadzam i nie ma na świecie nikogo, kto byłby mi droższy niż on. Nigdy nie wstydzę się tego, czym nie mogę się z nim podzielić: cenię jego powszechny, że tak powiem, dominujący nastrój jego duszy i straszliwą penetrację jego umysłu” – pisał o Tołstoju Leskow w jednym z listów do W.G. Czertkowa.

Być może najbardziej godnym uwagi antykościelnym dziełem Leskowa było opowiadanie „Biuro o północy”, ukończone jesienią 1890 r. i opublikowane w dwóch ostatnich numerach 1891 r. czasopisma „Bulletin of Europe”. Autor musiał pokonać spore trudności, zanim jego dzieło ujrzało światło dzienne. „Potrzymam moją historię na stole. To prawda, że obecnie nikt tego nie drukuje” – pisał N. S. Leskow do L. N. Tołstoja 8 stycznia 1891 r.

Skandal wywołał także esej N. S. Leskowa „Żaba skokowa i parafialny kaprys Popowa” (1883). Zamierzony cykl esejów i opowiadań „Notatki nieznanego” (1884) miał na celu ośmieszanie przywar duchowieństwa, jednak prace nad nim przerwano pod naciskiem cenzury. Ponadto za te prace N. S. Leskov został zwolniony z Ministerstwa Edukacji Publicznej. Pisarz ponownie znalazł się w duchowej izolacji: „prawica” postrzegała go teraz jako niebezpiecznego radykała. Krytyk literacki B. Ja. Bukhshtab zauważył, że jednocześnie „liberałowie stają się szczególnie tchórzliwi, a ci, którzy wcześniej interpretowali Leskowa jako pisarza reakcyjnego, teraz boją się publikować jego dzieła ze względu na ich polityczną surowość”.

Sytuację finansową Leskowa poprawiło wydanie w latach 1889-1890 dziesięciotomowego zbioru jego dzieł (później pośmiertnie dodano tom 11 i tom 12). Publikacja została szybko wyprzedana i przyniosła pisarzowi znaczną opłatę. Ale właśnie z tym sukcesem związany był jego pierwszy zawał serca, do którego doszło na schodach drukarni, gdy okazało się, że wydanie szóstego tomu zbioru (zawierającego prace o tematyce kościelnej) zostało opóźnione przez cenzurę (było później przeorganizowany przez wydawnictwo).

Później działa

NS Leskov, 1892

W latach 90. XIX wieku Leskov stał się w swojej twórczości jeszcze ostrzejszy niż wcześniej: jego opowiadania i nowele w ostatnich latach życia miały charakter ostro satyryczny. Sam pisarz tak mówił o swoich ówczesnych dziełach:

Moje najnowsze prace o społeczeństwie rosyjskim są bardzo okrutne. „Zagroda”, „Zimowy dzień”, „Dama i Fela”… Publiczności nie podobają się te rzeczy ze względu na ich cynizm i bezpośredniość. Tak, nie chcę zadowolić opinii publicznej. Niech chociaż udławi się moimi opowieściami i przeczyta. Wiem, jak ją zadowolić, ale nie chcę jej już sprawiać przyjemności. Chcę ją biczować i torturować.

Publikacja powieści „Lalki diabła” w czasopiśmie „Myśl rosyjska”, której prototypami byli Mikołaj I i artysta K. Bryullov, została zawieszona przez cenzurę. Leskowowi nie udało się także opublikować opowiadania „Zając Remiz” – ani w Myśli Rosyjskiej, ani w „Wiestniku Jewropy”: ukazało się ono dopiero po 1917 roku. Ani jedno większe późniejsze dzieło pisarza (w tym powieści „Lot sokoła” i „Niewidzialny ślad”) nie zostało opublikowane w całości: rozdziały odrzucone przez cenzurę ukazały się po rewolucji. Publikowanie własnych utworów było dla Leskowa zawsze trudnym zadaniem, które w ostatnich latach życia stało się nieustanną udręką.

ostatnie lata życia

Nikołaj Semenowicz Leskow zmarł 21 lutego 1895 roku w Petersburgu na kolejny atak astmy, który nękał go przez ostatnie pięć lat życia. Nikołaj Leskow został pochowany na cmentarzu Wołkowskim w Petersburgu.

Publikacja prac

Na krótko przed śmiercią, w latach 1889-1893, Leskov zebrał i opublikował „Dzieła wszystkie” A. S. Suvorina w 12 tomach (wydanych ponownie w 1897 r. przez A. F. Marksa), w których znalazła się większość jego dzieł artystycznych (zresztą w pierwszym wydaniu ukazał się tom 6). nie przeszedł przez cenzurę).

W latach 1902-1903 drukarnia A. F. Marksa (jako dodatek do pisma „Niva”) opublikowała 36-tomowe dzieła zbiorowe, w których redakcja starała się także zebrać dorobek dziennikarski pisarza, co wywołało falę zainteresowania opinii publicznej dzieło pisarza.

Po rewolucji 1917 r. Leskowa uznano za „pisarza reakcjonistycznego o poglądach burżuazyjnych”, a jego dzieła na wiele lat popadły w zapomnienie (z wyjątkiem włączenia 2 opowiadań pisarza do zbioru z 1927 r.). W czasie krótkiej odwilży Chruszczowa sowieccy czytelnicy wreszcie mieli okazję ponownie zetknąć się z twórczością Leskowa – w latach 1956–1958 ukazał się 11-tomowy zbiór twórczości pisarza, który jednak nie jest kompletny: ze względów ideologicznych, najostrzejszego w tonie nie znalazła w niej antynihilistyczna powieść „Na nożach”, a dziennikarstwo i listy prezentowane są w bardzo ograniczonym tomie (tomy 10-11). W latach stagnacji podejmowano próby wydawania krótkich utworów zbiorowych i tomów odrębnych z twórczością Leskowa, które nie obejmowały obszarów twórczości pisarza o tematyce religijnej i antynihilistycznej (kronika „Soborianie”, powieść „Nigdzie ”), które opatrzono obszernymi, tendencyjnymi komentarzami. W 1989 r. w Bibliotece Ogonyok ponownie wydano pierwsze zebrane dzieła Leskowa – także w 12 tomach.

Po raz pierwszy prawdziwie kompletne (30-tomowe) dzieła zebrane pisarza zaczęły być wydawane przez wydawnictwo Terra w 1996 roku i trwają do dziś. Oprócz dzieł znanych, w publikacji tej planowane są wszystkie odnalezione, niepublikowane wcześniej artykuły, opowiadania i nowele pisarza.

Recenzje krytyków i współczesnych pisarzy

L.N. Tołstoj mówił o Leskowie jako o „najbardziej rosyjskim z naszych pisarzy”, A.P. Czechow uważał go wraz z I. Turgieniewem za jednego ze swoich głównych nauczycieli.

Wielu badaczy zwróciło uwagę na szczególną znajomość rosyjskiego języka mówionego i mistrzowskie wykorzystanie tej wiedzy przez Leskowa.

Jako artysta słowa N. S. Leskow jest w pełni godny, aby stanąć obok takich twórców literatury rosyjskiej, jak L. Tołstoj, Gogol, Turgieniew, Gonczarow. Talent Leskowa pod względem siły i piękna jest nieco gorszy od talentu któregokolwiek z wymienionych twórców Pisma Świętego o ziemi rosyjskiej oraz pod względem zakresu zjawisk życia, głębokości zrozumienia jego codziennych tajemnic i jego subtelna znajomość języka wielkorosyjskiego, często przewyższa wymienionych poprzedników i towarzyszy broni.
Maksym Gorki

Głównym zarzutem krytyki literackiej wobec Leskowa w tamtych latach było to, że wydawało jej się to „nadmiernie zastosowane kolory” i celowa ekspresja mowy. Zauważyli to także współcześni pisarze: L.N. Tołstoj, który bardzo cenił Leskowa, wspomniał w jednym ze swoich listów, że w prozie pisarza „...jest wiele tego, co niepotrzebne, nieproporcjonalne”. Chodziło o bajkę „Godzina woli Bożej”, którą Tołstoj ocenił bardzo wysoko, a o której (w liście z 3 grudnia 1890 r.) powiedział: „Bajka jest jeszcze bardzo dobra, ale szkoda, że , gdyby nie nadmiar talentu, byłoby lepiej.”

Leskov nie miał zamiaru „poprawiać” w odpowiedzi na krytykę. W liście do V.G. Czertkowa z 1888 roku napisał: „Nie umiem pisać tak prosto jak Lew Nikołajewicz. To nie jest w moich darach. … Zaakceptuj to, co moje, tak, jak mogę to zrobić. Przyzwyczaiłem się do kończenia pracy i nie mogę pracować łatwiej.

Kiedy czasopisma „Myśl Rosyjska” i „Severny Vestnik” skrytykowały język opowiadania „Nocne sowy” („nadmierna sztuczność”, „mnóstwo wymyślonych i zniekształconych słów, czasem połączonych w jedno zdanie”), Leskov odpowiedział:

Zarzuca mi się... „kulturalny” język, zwłaszcza w „nocnych strażach”. Czy nie mamy dość kulturalnych ludzi? Cała literatura quasi-naukowa pisze swoje artykuły naukowe w tym barbarzyńskim języku... Czy można się dziwić, że w „Nocnych markach” mówi nim jakaś burżuazja? Przynajmniej jej język jest wesoły i zabawny.

Za najważniejszy element twórczości literackiej N. S. Leskov uważał indywidualizację cech językowych i mowy bohaterów.

Życie osobiste i rodzinne

W 1853 r. Leskow poślubił córkę kupca kijowskiego, Olgę Wasiliewną Smirnową. Z małżeństwa tego urodził się syn Dmitrij (zmarł w niemowlęctwie) i córka Vera. Życie rodzinne Leskowa nie powiodło się: jego żona Olga Wasiliewna cierpiała na chorobę psychiczną i w 1878 r. została przyjęta do szpitala św. Mikołaja w Petersburgu nad rzeką Pryazhka. Jej głównym lekarzem był znany psychiatra O. A. Chechott, a jej kuratorem – słynny S. P. Botkin.

W 1865 r. Leskow zawarł cywilne małżeństwo z wdową Jekateriną Bubnową z domu Savitskaya, a w 1866 r. urodził im się syn Andriej. Jego syn Jurij Andriejewicz (1892-1942) został dyplomatą i po rewolucji wraz z żoną z domu baronową Medem osiedlił się we Francji. Ich córka, jedyna prawnuczka pisarki, Tatiana Leskova (ur. 1922) jest baletnicą i nauczycielką, która wniosła znaczący wkład w powstanie i rozwój brazylijskiego baletu. W latach 2001 i 2003, odwiedzając dom-muzeum Leskowa w Orlu, przekazała do jego zbiorów pamiątki rodzinne – odznakę Liceum i pierścienie Liceum po swoim ojcu.

Wegetarianizm

Wegetarianizm wpłynął na życie i twórczość pisarza, zwłaszcza od chwili poznania Lwa Nikołajewicza Tołstoja w kwietniu 1887 roku w Moskwie. W liście do wydawcy gazety „Novoe Vremya” A.S. Suvorin Leskov napisał: „Za radą Bertensona przeszedłem na wegetarianizm; ale oczywiście z moim własnym pociąganiem do tego. Zawsze byłem oburzony [masakrą] i uważałem, że nie powinno tak być”.

W 1889 roku notatka Leskowa pt „O wegetarianach, czyli ludziach współczujących i jedzących mięso”, w którym autor opisał wegetarian, którzy nie jedzą mięsa „ze względów higienicznych”, i porównał ich z „ludźmi współczującymi”, czyli tymi, którzy wyznają wegetarianizm „z litości”. Ludzie szanują tylko „ludzi współczujących” – pisał Leskov – „którzy nie jedzą mięsa nie dlatego, że uważają je za niezdrowe, ale z litości dla zabijanych zwierząt.

Historia wegetariańskiej książki kucharskiej w Rosji rozpoczyna się od wezwania N. S. Leskowa do stworzenia takiej książki w języku rosyjskim. Wezwanie tego pisarza ukazało się w czerwcu 1892 roku w gazecie „Nowy Czas” pod tytułem „O potrzebie wydania dobrze napisanej, szczegółowej książki kucharskiej dla wegetarian w języku rosyjskim”. Leskov argumentował potrzebę wydania takiej książki przez „znaczną” i „stale rosnącą” liczbę wegetarian w Rosji, którzy niestety nadal nie mają książek z przepisami wegetariańskimi w swoim ojczystym języku.

Apel Leskowa wywołał liczne szydercze uwagi w prasie rosyjskiej, a krytyk wiceprezydent Burenin w jednym ze swoich felietonów stworzył parodię Leskowa, nazywając go „życzliwym Awwą”. W odpowiedzi na tego rodzaju oszczerstwa i ataki Leskov pisze, że „absurd” niejedzenia mięsa zwierzęcego „wymyślono” na długo przed Wł. Sołowjowa i L.N. Tołstoja i odnosi się nie tylko do „ogromnej liczby” nieznanych wegetarian, ale także do imion znanych wszystkim, jak Zoroaster, Sakiya-Muni, Ksenokrates, Pitagoras, Empedokles, Sokrates, Epikur, Platon, Seneka, Owidiusz , Juvenal, John Chryzostom, Byron, Lamartine i wielu innych.

Rok po telefonie Leskowa w Rosji ukazała się pierwsza wegetariańska książka kucharska w języku rosyjskim. To się nazywało „Kuchnia wegetariańska. Instrukcje przygotowania ponad 800 dań, pieczywa i napojów na dietę bezzabójczą z artykułem wprowadzającym na temat znaczenia wegetarianizmu i przygotowywania posiłków w 3 kategoriach przez 2 tygodnie. Opracowano ze źródeł zagranicznych i rosyjskich. - M.: Posrednik, 1894. XXXVI, 181 s. (Dla inteligentnych czytelników, 27).

Nękanie i wyśmiewanie ze strony prasy nie zastraszyło Leskowa: nadal publikował notatki na temat wegetarianizmu i wielokrotnie poruszał w swoich pracach to zjawisko rosyjskiego życia kulturalnego.

Nikołaj Siemionowicz Leskow jest twórcą pierwszego wegetariańskiego bohatera w literaturze rosyjskiej (historia Figura, 1889). Leskov porusza także różne aspekty wegetarianizmu, kwestie etyki żywności i ochrony zwierząt w innych swoich dziełach, jak na przykład w opowiadaniu „Rozbój” (1887), opisującym zabicie młodych byków przez bogatego rzeźnika, który stojąc z nożem w rękami, słucha trylów słowików.

Później w twórczości Leskowa pojawiają się inne wegetariańskie postacie: w opowiadaniu „Nocne sowy” (1890) - dziewczyna Nastya, zwolenniczka Tołstoja i ścisła wegetarianka oraz w opowiadaniu „Słup soli” (1891–1895) - malarz Plisow, który opowiadając o sobie i swoim otoczeniu, relacjonuje, że „nie jedli mięsa ani ryb, jedli tylko pokarmy roślinne” i stwierdził, że to wystarczyło im i ich dzieciom.

Leskow w kulturze

Kompozytor Dmitrij Szostakowicz na podstawie opowiadania Leskowa „Lady Makbet z Mtsenska” stworzył operę o tym samym tytule, której pierwsza inscenizacja miała miejsce w 1934 roku.

W 1988 roku R. K. Szczedrin na podstawie tej historii stworzył dramat muzyczny pod tym samym tytułem w dziewięciu częściach na chór mieszany a cappella.

Adaptacje filmowe

1923 - „Komik”(reżyser Aleksander Iwanowski) - na podstawie opowiadania „Głupi artysta”

1926 - „Katerina Izmailowa”(reżyser Czesław Sabiński) - na podstawie opowiadania „Lady Makbet z Mtsenska”

1927 - „Zwycięstwo kobiety”(reżyser Jurij Żelabużski) - na podstawie opowiadania „Stare lata na wsi Płodomasowo”

1962 - „Syberyjska Lady Makbet”(reż. Andrzej Wajda) - na podstawie opowiadania „Lady Makbet z Mceńska” i opery Dmitrija Szostakowicza

1963 - „Zaczarowany wędrowiec”(reżyseria Ivan Ermakov) - spektakl telewizyjny na podstawie opowiadania „Zaczarowany wędrowiec”

1964 - "Leworęczny"(reż. Iwan Iwanow-Wano) - kreskówka oparta na opowieści o tym samym tytule

1966 - „Katerina Izmailowa”(reżyser Michaił Szapiro) - filmowa adaptacja opery Dmitrija Szostakowicza „Lady Makbet z Mtsenska”

1972 - „Dramat z życia starożytnego”(reżyser Ilya Averbakh) - na podstawie opowiadania „Głupi artysta”

1986 - "Leworęczny"(reżyser Siergiej Owcharow) – na podstawie opowieści o tym samym tytule

1986 - "Wojownik"(reżyser Alexander Zeldovich) - na podstawie opowiadania „Wojownik”

1989 - (reżyser Roman Balayan) - na podstawie opowiadania „Lady Makbet z Mtsenska”

1990 - „Zaczarowany wędrowiec”(reżyserka Irina Poplavskaya) - na podstawie opowiadania „Zaczarowany wędrowiec”

1991 - „Panie, wysłuchaj moją modlitwę”(w wersji telewizyjnej „Proście, a będzie wam dane”, reż. Natalia Bondarczuk) – na podstawie opowiadania „Bestia”

1992 - „Lady Makbet z Mtsenska”(Niemiecki) Lady Makbet von Mzensk, reżyser Piotr Weigl) – filmowa adaptacja opery Dmitrija Szostakowicza

1994 - „Moskiewskie noce”(reżyser Valery Todorovsky) - nowoczesna interpretacja opowiadania „Lady Makbet z Mtsenska”

1998 - „Na noże”(reż. Aleksander Orłow) – miniserial na podstawie powieści „Na nożach”

2001 - „Ciekawi mężczyźni”(reżyser Yuri Kara) - na podstawie opowiadania „Ciekawi mężczyźni”

2005 - „Chertogon”(reżyseria Andrey Zheleznyakov) - film krótkometrażowy na podstawie opowiadania „Chertogon”

2017 - „Lady Makbet”(reż. William Oldroyd) – brytyjski dramat filmowy na podstawie eseju „Lady Makbet z Mtsenska”

Adresy w Petersburgu

Jesień 1859 - 05.1860 - mieszkanie I.V. Wernadskiego w kamienicy Bychenskaya - ul. Mokhovaya 28;
koniec 01. - lato 1861 r. - mieszkanie I.V. Wernadskiego w kamienicy Bychenskaya - ul. Mokhovaya 28;
początek - 09.1862 - mieszkanie I.V. Wernadskiego w kamienicy Bychenskaya - ul. Mokhovaya 28;
03. - jesień 1863 - dom Maksimowicza - Newski Prospekt, 82, lok. 82;
jesień 1863 - jesień 1864 - kamienica Tatska - Aleja Liteiny, 43;
jesień 1864 - jesień 1866 - ul. Kuznechny, 14, lok. 16;
jesień 1866 - początek 10.1875 - dwór S.S. Botkina - ul. Tavricheskaya 9;
początek 10.1875 - 1877 - budynek mieszkalny I. O. Rubana - ul. Zachariewskaja 3, lok. 19;
1877 - budynek mieszkalny I. S. Semenowa - Kuznechny Lane, 15;
1877 - wiosna 1879 - budynek mieszkalny - Newski Prospekt, 63;
wiosna 1879 - wiosna 1880 - skrzydło podwórzowe kamienicy A.D. Muruzi - Aleja Liteiny 24, m. 44;
wiosna 1880 - jesień 1887 - budynek mieszkalny - ul. Serpuchowska 56;
jesień 1887 – 21.02.1895 – budynek Zgromadzenia Sióstr Miłosierdzia – ul. Fursztacka 50.

Pamięć

W 1974 roku w Orlu, na terenie rezerwatu literackiego „Szlachetne Gniazdo”, otwarto dom-muzeum N. S. Leskowa.
W 1981 roku z okazji 150. rocznicy urodzin pisarza w Orlu postawiono pomnik Leskowa.
W mieście Orel Szkoła nr 27 nosi imię Leskowa.
Szkoła Gostoml w powiecie kromskim w obwodzie orolskim nosi imię Leskowa. Obok budynku szkoły znajduje się dom-muzeum poświęcone Leskowi.
Towarzystwo Twórcze „K. ROMA.” (Okręgowe Stowarzyszenie Autorów Lokalnych Kromskiego), utworzone w okręgu kromskim w styczniu 2007 r. przez przewodniczącego TO, a także założyciela, redaktora-kompilatora i wydawcę almanachu „KromA” Wasilija Iwanowicza Agoszkowa, nosi imię N. S. Leskov. .
Syn Mikołaja Leskowa, Andriej Leskow, przez wiele lat pracował nad biografią pisarza, kończąc ją jeszcze przed Wielką Wojną Ojczyźnianą. Praca ta ukazała się w 1954 r.
Asteroida (4741) Leskov, odkryta 10 listopada 1985 roku przez pracownika Krymskiego Obserwatorium Astrofizycznego Ludmiły Karaczkiny, została nazwana na cześć N. S. Leskowa

Nazwy geograficzne

Na cześć Mikołaja Leskowa nazwano:

Ulica Leskova w dzielnicy Bibirevo (Moskwa),
Ulica Leskowa w Kijowie (Ukraina) (od 1940 r. dawniej ulica Bolszaja Szyjanowska, miejsce wydarzeń opisanych w „Antykach Peczerskich”),
Ulica Leskova w Rostowie nad Donem
Ulica Leskova i zaułek Leskova w Orelu,
Ulica Leskova i dwa pasaże Leskova w Penzie,
Ulica Leskova w Jarosławiu,
Ulica Leskova we Włodzimierzu,
Ulica Leskova w Nowosybirsku,
Ulica Leskova w Niżnym Nowogrodzie,
Ulica Leskova i zaułek Leskova w Woroneżu,
Ulica Leskowa w Sarańsku (do 1959 r. ul. Nowaja),
Ulica Leskova w Groznym,
Leskowa w Omsku (do 1962 r. ul. Motornaja),
Ulica Leskova w Czelabińsku,
Ulica Leskova w Irkucku
Ulica Leskova w Mikołajowie (Ukraina),
Ulica Leskova w Ałmaty (Kazachstan),
Ulica Leskova w Kachkanar,
Ulica Leskova w Soroczyńsku
ulica i zaułek Leskova w Chmielnickim (Ukraina)
Ulica Leskova w Symferopolu

i inni.

W filatelistyce

Znaczki pocztowe ZSRR

1956, nominał 40 kopiejek.

1956, nominał 1 rubel.

Niektóre prace

Powieści

Nigdzie (1864)
Ominięty (1865)
Wyspiarze (1866)
Na nożach (1870)
Katedrynie (1872)
Obskurna rodzina (1874)
Lalki diabła (1890)

Historie

Życie kobiety (1863)
Lady Makbet z Mtsenska (1864)
Wojowniczka (1866)
Stare lata na wsi Płodomasowo (1869)
Śmiech i smutek (1871)
Tajemniczy człowiek (1872)
Zapieczętowany anioł (1872)
Zaczarowany wędrowiec (1873)
Na krańcu świata (1875) oparty jest na prawdziwym przypadku pracy misyjnej arcybiskupa Neila.
- Zachowało się jej wczesne, rękopiśmienne wydanie „Ciemności”.
Nieochrzczony pop (1877)
Lewy (1881)
Żydowska szkoła salta (1882)
Antyki Peczerskie (1882)
Ciekawi mężczyźni (1885)
Góra (1888)
Obrażony Neteta (1890)
Północy (1891)

Historie

Wół piżmowy (1862)
Paw (1874)
Żelazna wola (1876)
Bezwstydny (1877)
Jedna głowa (1879)
Szeramur (1879)
Czertogon (1879)
Nieśmiercionośny Golovan (1880)
Orzeł Biały (1880)
Duch w zamku inżyniera (1882)
Darnera (1882)
Podróże z nihilistą (1882)
Bestia. Opowieść świąteczna (1883)
Mały błąd (1883)
Malarz peruka (1883)
Wybierz ziarno (1884)
Osoby pracujące w niepełnym wymiarze godzin (1884)
Notatki nieznanego (1884)
Stary geniusz (1884)
Naszyjnik z pereł (1885)
Strach na wróble (1885)
Vintage psychopaci (1885)
Człowiek na zegarze (1887)
Napad (1887)
Buffoon Pamphalon (1887) (oryginalny tytuł „Miłujący Boga Buffon” nie został uchwalony przez cenzurę)
Bezczynni tancerze (1892)
Łaska administracyjna (1893)
Uzdrowienie zająca (1894)

Odtwarza

Rozrzutność (1867)

Artykuły

Żyd w Rosji (kilka uwag na temat kwestii żydowskiej) (1883) (przedmowa Lwa Anninsky'ego)

Popularne biografie

Nikołaj Siemionowicz Leskow – urodzony w 1835 r., zmarł w 1895 r.

Pisarz urodził się w mieście Orel. Miał dużą rodzinę, Leskov był najstarszym z dzieci. Po przeprowadzce z miasta na wieś w Leskowie zaczęła kształtować się miłość i szacunek do narodu rosyjskiego. Jego rodzina przeniosła się w związku z tragiczną śmiercią ojca i utratą całego majątku w pożarze.

Nie wiadomo z jakich powodów, ale studia nie były dla młodego pisarza łatwe i ledwo udało mu się dostać do pracy, i to tylko dzięki przyjaciołom. Dopiero w okresie dojrzewania Leskov zaczyna rozwijać twórcze spojrzenie na wiele rzeczy.

Jego kariera pisarska rozpoczyna się od publikacji artykułów w różnych czasopismach. Sytuacja się komplikuje po przeprowadzce Leskowa do Petersburga. Już tam napisał wiele poważnych dzieł, ale istnieją różne recenzje na temat ich treści. Z powodu nieporozumień z rewolucyjnymi demokratami i utrwalonymi w tamtym czasie poglądami wiele wydawnictw odmawia wydania Leskowa. Ale pisarz nie poddaje się i nadal pracuje nad historiami.

Nikołaj Siemionowicz miał dwa małżeństwa, ale oba zakończyły się niepowodzeniem. Oficjalnie Leskov miał troje dzieci - dwoje z pierwszego małżeństwa (najstarsze dziecko zmarło w niemowlęctwie) i jedno z drugiego.

Leskov zmarł na astmę, która aktywnie rozwinęła się w ostatnich latach jego życia.

Ciekawe fakty, szósta klasa.

Biografia Nikołajewa Leskowa

Pisarz, w przyszłości nazywany „najbardziej rosyjskim ze wszystkich Rosjan”, urodził się 4 lutego 1831 r. we wsi Gorochowo w obwodzie orolskim. Jego matka pochodziła z niewypłacalnej rodziny szlacheckiej, a ojciec był byłym seminarzystą, ale opuścił duchowieństwo i został śledczym, zrobił błyskotliwą karierę i mógł wstąpić do szlachty, ale poważna kłótnia z zarządem pokrzyżowała wszystkie plany i on musiał zrezygnować i przenieść się z żoną i pięciorgiem dzieci z Orela do Panino. Po ukończeniu dziesięciu lat Leskov rozpoczyna naukę w gimnazjum, choć nie na długo: po 2 latach opuszcza placówkę edukacyjną, nie mogąc poradzić sobie z nauką. W 1847 roku rozpoczął służbę w Izbie Karnej. Rok później ojciec zapada na cholerę i umiera. Leskow prosi o przeniesienie do Kijowa i po uzyskaniu zgody przeprowadza się.

Dokładnie 10 lat później Leskov odchodzi ze służby i rozpoczyna pracę w firmie handlującej produktami rolnymi Schcott and Wilkens. Czas pracy w firmie Leskov, dzięki licznym wyjazdom służbowym po całym kraju, nazwał później najlepszym okresem w swoim życiu. To właśnie w tym okresie zaczął pisać. W 1860 r. dom handlowy został zamknięty i Leskow musiał wrócić do Kijowa. Tym razem próbuje swoich sił w dziennikarstwie. Kilka miesięcy później spieszy do Petersburga, gdzie rozpoczyna się jego kariera literacka.

W 1862 r. Leskow w jednym ze swoich artykułów żąda od władz ustosunkowania się do pogłosek o podpaleniu w Petersburgu, co ściągnęło na niego oskarżenia o donos i krytykę władz. Jego artykuły dotarły do samego Aleksandra II. Od 1862 roku ukazuje się w „Northern Bee”, a jego eseje zaczynają otrzymywać pierwsze wysokie oceny od współczesnych.

W 1864 roku opublikował swoją pierwszą powieść „Nigdzie” o życiu nihilistów i opowiadanie „Lady Makbet z Mtsenska”. W 1866 roku ukazało się opowiadanie „Wojownik”, chłodno przyjęte przez współczesnych, ale bardzo cenione przez potomków.

W 1870 roku ukazała się powieść „Na nożach”, pełna kpin z nihilistycznych rewolucjonistów, którzy zdaniem pisarza złączyli się z przestępcami. Sam Leskov był niezadowolony z dzieła i spotkał się z krytyką ze strony współczesnych. Zaraz po tym jego praca zwraca się do duchowieństwa i miejscowej szlachty. W 1872 r. opublikował powieść „Radni”, która stała się przyczyną konfliktu pisarza z Kościołem.

W 1881 r. Opublikowano jedno z najbardziej udanych i znanych dzieł Leskowa - „Opowieść o Tule Oblique Lefty i stalowej pchle. W 1872 r. Powstało opowiadanie „Zaczarowany wędrowiec”, które zostało bardzo chłodno przyjęte przez współczesnych i nie zostało dopuszczone do publikacji w publikacjach. To właśnie dzięki „Wędrowcowi” kończy się przyjaźń z M.N. Katkowem. - wpływowy krytyk, publicysta i wydawca.

Pod koniec lat 80. XIX w. zbliża się do L.N. Tołstoja, co radykalnie zmienia postawę Leskowa wobec Kościoła. Głównymi dziełami ukazującymi jego wrogość wobec duchowieństwa są opowiadanie „Biuro o północy” oraz esej „Żaba skokowa i kaprys parafialny Popowa”. Po ich publikacji wybuchł skandal, a pisarz został wyrzucony z Ministerstwa Edukacji Publicznej. Leskov ponownie znalazł się w izolacji od współczesnych.

W 1889 roku rozpoczął wydawanie wielotomowego zbioru, który spotkał się z ciepłym przyjęciem publiczności. Szybka sprzedaż pomogła pisarzowi poprawić swoje sprawy finansowe. Jednak w tym samym roku miał miejsce pierwszy zawał serca, którego przyczyną była prawdopodobnie wieść o sankcjach cenzury wobec zbioru. W ostatnich latach twórczości Leskowa twórczość Leskowa stała się jeszcze bardziej zgryźliwa i cyniczna, co nie spodobało się publiczności i wydawcom. Od 1890 roku chorował i przez kolejne 5 lat cierpiał z powodu uduszenia – aż do swojej śmierci 5 marca 1895 roku.