Wstęp
Dzieło Gonczarowa „Oblomov” to powieść społeczno-psychologiczna zbudowana na literackiej metodzie antytezy. Zasadę sprzeciwu można prześledzić zarówno porównując postacie głównych bohaterów, jak i ich podstawowe wartości oraz ścieżkę życiową. Porównanie sposobu życia Oblomova i Stolza w powieści „Oblomov” pozwala lepiej zrozumieć ideologiczną intencję dzieła, zrozumieć przyczyny tragedii losów obu bohaterów.
Cechy stylu życia bohaterów
Centralną postacią powieści jest Obłomow. Ilja Iljicz boi się trudności życiowych, nie chce nic robić ani decydować. Wszelkie trudności i konieczność działania wywołują u bohatera smutek i jeszcze bardziej pogrążają go w apatycznym stanie. Dlatego Oblomov, po pierwszej porażce w służbie, nie chciał już próbować swoich sił na polu kariery i schronił się przed światem zewnętrznym na swojej ulubionej sofie, starając się nie tylko nie wychodzić z domu, ale nawet nie wychodzić łóżka, chyba że jest to absolutnie konieczne. Sposób życia Ilji Iljicza jest podobny do powolnego umierania - zarówno duchowego, jak i fizycznego. Osobowość bohatera ulega stopniowej degradacji, a on sam jest całkowicie pogrążony w złudzeniach i marzeniach, które nie mają się spełnić.
Stolza wręcz przeciwnie, boją się trudności, każdy błąd jest dla niego tylko wymówką, by iść dalej, osiągać więcej. Andriej Iwanowicz jest w ciągłym ruchu – podróże służbowe, spotkania z przyjaciółmi i wieczory towarzyskie są integralną częścią jego życia. Stolz patrzy na świat trzeźwo i racjonalnie, w jego życiu nie ma niespodzianek, złudzeń i silnych szoków, bo wszystko z góry kalkulował i rozumie, czego się spodziewać w każdej konkretnej sytuacji.
Styl życia bohaterów i ich dzieciństwo
Rozwój i powstawanie wizerunków Oblomova i Stolza pokazuje autor od najwcześniejszych lat bohaterów. Ich dzieciństwo, młodość i dojrzałość przebiegają inaczej, wpaja się im inne wartości i orientacje życiowe, co tylko podkreśla odmienność postaci.
Oblomov rósł jak roślina szklarniowa, odgrodzona od możliwych wpływów świata zewnętrznego. Rodzice rozpieszczali małą Ilyę w każdy możliwy sposób, zaspokajali jego pragnienia, byli gotowi zrobić wszystko, aby ich syn był szczęśliwy i zadowolony. Sama atmosfera Oblomovki, rodzinnej posiadłości bohatera, wymaga szczególnej uwagi. Powolni, leniwi i słabo wykształceni wieśniacy uważali pracę za coś w rodzaju kary. Dlatego starali się w każdy możliwy sposób tego uniknąć, a jeśli musieli pracować, to pracowali niechętnie, bez natchnienia i chęci. Oczywiście nie mogło to nie wpłynąć na Oblomova, który od najmłodszych lat pochłaniał miłość do bezczynnego życia, absolutnego bezczynności, kiedy Zakhar zawsze może zrobić dla ciebie wszystko - tak leniwy i powolny jak jego mistrz. Nawet gdy Ilya Iljicz znajdzie się w nowym, miejskim środowisku, nie chce zmienić swojego stylu życia i zacząć intensywnie pracować. Oblomov po prostu zamyka się na świat zewnętrzny i tworzy w swojej wyobraźni pewien wyidealizowany prototyp Oblomovki, w którym nadal „żyje”.
Inaczej przebiega dzieciństwo Stolza, co wynika przede wszystkim z korzeni bohatera – surowy niemiecki ojciec próbował wychować z syna godnego mieszczanina, który wszystko w życiu mógł osiągnąć sam, bez obawy o jakąkolwiek pracę. Wręcz przeciwnie, wyrafinowana matka Andrieja Iwanowicza chciała, aby jej syn osiągnął genialną świecką reputację w społeczeństwie, więc od najmłodszych lat zaszczepiła w nim miłość do książek i sztuki. Wszystko to, podobnie jak wieczory i przyjęcia regularnie organizowane w majątku Stoltsev, wpłynęło na małego Andreya, tworząc ekstrawertyczną, wykształconą i celową osobowość. Bohater interesował się wszystkim, co nowe, umiał śmiało iść naprzód, dlatego po ukończeniu uniwersytetu z łatwością zajął swoje miejsce w społeczeństwie, stając się dla wielu niezbędną osobą. W przeciwieństwie do Oblomova, który każdą aktywność postrzegał jako obciążającą konieczność (nawet studia uniwersyteckie czy lekturę długiej książki), dla Stolza jego aktywność była impulsem do dalszego rozwoju osobistego, społecznego i zawodowego.
Podobieństwa i różnice w stylu życia bohaterów
Jeśli różnice w stylu życia Ilji Oblomova i Andrieja Stolza są zauważalne i oczywiste niemal od razu, korelując odpowiednio jako pasywny, prowadzący do degradacji styl życia i aktywny, nastawiony na wszechstronny rozwój, to ich podobieństwo widać dopiero po szczegółowej analizie postaci. Obaj bohaterowie są jak na swoją epokę „zbędnymi” ludźmi, oboje nie żyją teraźniejszością i dlatego nieustannie poszukują siebie i swojego prawdziwego szczęścia. Introwertyczny, powolny Oblomov kurczowo trzyma się swojej przeszłości, „niebiańskiej”, wyidealizowanej Oblomovki – miejsca, w którym zawsze będzie czuł się dobrze i spokojnie.
Z drugiej strony Stoltz dąży wyłącznie do przyszłości. Swoją przeszłość postrzega jako cenne doświadczenie i nie stara się jej kurczowo trzymać. Nawet ich przyjaźń z Oblomovem jest pełna niemożliwych do zrealizowania planów na przyszłość - o tym, jak możesz zmienić życie Ilji Iljicza, uczynić je bardziej żywym i rzeczywistym. Stolz jest zawsze o krok do przodu, więc trudno mu być idealnym mężem dla Olgi (jednak „dodatkowa” natura Oblomova w powieści staje się również przeszkodą w rozwijaniu relacji z Olgą).
Taka izolacja od innych i wewnętrzna samotność, którą Oblomov wypełnia złudzeniami, a Stolz myślami o pracy i samodoskonaleniu, stają się podstawą ich przyjaźni. Bohaterowie nieświadomie widzą w sobie ideał własnej egzystencji, jednocześnie całkowicie zaprzeczając stylowi życia przyjaciela, uważając go za zbyt aktywny i przesycony (Oblomov był zdenerwowany nawet tym, że musiał długo chodzić w butach, a nie w swoich zwykłych miękkich kapciach) lub nadmiernie leniwy i nieaktywny (pod koniec powieści Stolz mówi, że to „oblomowizm” zrujnował Ilję Iljicza).
Wniosek
Na przykładzie sposobu życia Oblomova i Stolza Goncharov pokazał, jak mogą różnić się losy ludzi wywodzących się z tej samej warstwy społecznej, ale odmiennie wychowanych. Ukazując tragedię obu bohaterów, autorka pokazuje, że człowiek nie może żyć ukrywając się przed całym światem w iluzji lub nadmiernie oddając się innym, aż do wyczerpania psychicznego – aby być szczęśliwym, ważne jest znalezienie harmonii między tymi dwoma wskazówki.
Test grafiki
Każda osoba jest indywidualna. Nie ma absolutnie identycznych ludzi, zbiegających się zarówno w światopoglądzie, jak iw myślach oraz poglądach na wszystkie aspekty życia. Pod tym względem bohaterowie literaccy nie różnią się od prawdziwych ludzi.
Obłomow. Stolz. Wydają się być zupełnie innymi ludźmi. Oblomov - powolny, leniwy, nieskoncentrowany. Stolz jest energiczny, wesoły, celowy. Ale ci dwaj ludzie kochają się i szanują, są prawdziwymi przyjaciółmi. Oznacza to, że nie są tak różne, mają też coś wspólnego, co ich łączy. Czy to prawda? Czy Oblomov i Stolz to naprawdę antypody?
Znali się od dzieciństwa, ponieważ w pobliżu byli Oblomovka i Verkhlevo, gdzie mieszkali przyjaciele. Ale jakże różniła się sytuacja w tych dwóch częściach! Oblomovka to wieś pokoju, błogosławieństwa, snu, lenistwa, analfabetyzmu, głupoty. Każdy w nim żył dla własnej przyjemności, nie doświadczając żadnych potrzeb psychicznych, moralnych i duchowych. Oblomovites nie mieli celów, żadnych problemów; nikt nie myślał o tym, dlaczego człowiek, świat, został stworzony. Całe życie przeżyli bez większego wysiłku, jak płaska rzeka, która płynie spokojnie, ociężale wzdłuż wybrukowanego, równego kanału, a na jej drodze nie ma kamieni, gór i innych przeszkód, nigdy nie przelewa się bardziej niż zwykle, nigdy nie wysycha w górę; gdzieś zaczyna swoją drogę, płynie bardzo spokojnie, bez hałasu, i spokojnie wpada do jakiegoś jeziora. Nikt nawet nie zauważa, że jest taka rzeka. Tak więc wszyscy mieszkali w Oblomovce, dbając tylko o jedzenie i spokój w swojej wiosce. Niewiele osób przez nią przeszło, a Obłomowici nie mogli dowiedzieć się, że ktoś żył inaczej, nie mieli też pojęcia o naukach i nie potrzebowali tego wszystkiego ... Ilyusha mieszkał wśród takich ludzi - ukochani, chronione przez wszystkich. Zawsze otaczała go troska i czułość. Nie wolno mu było robić niczego samemu i generalnie nie wolno mu było robić wszystkiego, czego każde dziecko chce, tym samym wciągając go w istotę Oblomovity. Jego stosunek do edukacji i nauki został również ukształtowany przez otaczających go ludzi: „nauka nie zniknie”, najważniejsze jest świadectwo „że Iljusza zdał wszystkie nauki i sztuki”, ale wewnętrzne „światło” edukacji było nieznane do Obłomowitów lub samego Ilji.
W Wierchlewie było odwrotnie. Kierownikiem był ojciec Andryushy, Niemiec. Dlatego podejmował się wszystkiego z pedanterią charakterystyczną dla tego narodu, w tym także swojego syna. Od najmłodszych lat Andryusza Iwan Bogdanowicz zmuszał go do samodzielnego działania, samodzielnego szukania wyjścia ze wszystkich sytuacji: od ulicznej bójki po wypełnianie rozkazów. Ale to nie znaczy, że ojciec zostawił Andrieja na pastwę losu - nie! Kierował go tylko w odpowiednich momentach do samodzielnego rozwoju, gromadzenia doświadczeń; później po prostu dał Andreyowi „grunt”, na którym mógł się rozwijać bez niczyjej pomocy (wyjazdy do miasta, zadania). A młody Stoltz wykorzystał tę „glebę”, czerpał z niej maksymalne korzyści. Ale Andryusha został wychowany nie tylko przez swojego ojca. Matka miała zupełnie inne poglądy na wychowanie syna. Chciała, żeby wyrósł nie na „niemieckiego mieszczanina”, ale na mistrza wysoce moralnego i duchowego, o doskonałych manierach, z „białymi rękami”. Dlatego grała dla niego Hertza, śpiewała o kwiatach, o poezji życia, o swoim wysokim powołaniu. I to obustronne wychowanie – z jednej strony pracowite, praktyczne, twarde, z drugiej łagodne, wysokie, poetyckie – uczyniło ze Stolza wybitną osobę, łączącą pracowitość, energię, wolę, praktyczność, inteligencję, poezję i umiarkowany romantyzm.
Tak, te dwie osoby żyły w różnych środowiskach, ale poznały się jako dzieci. Dlatego od dzieciństwa Ilya i Andrei silnie na siebie wpływali. Andryusha lubił ten spokój, spokój, który dał mu Ilya, który otrzymał to od Oblomovki. Ilyusha z kolei przyciągnęła energia Andreya, zdolność koncentracji i robienia tego, co było konieczne. Tak było, gdy dorośli i opuścili swoje rodzinne miejsca ...
Ciekawe jest nawet porównanie, jak to zrobili. Obłomowici pożegnali się z Iljuszą ze łzami, goryczą, smutkiem. Zapewnili mu długą, ale bardzo wygodną - inaczej Ilya nie mogłaby - podróżować między służącymi, smakołykami, pierzem - jakby część Oblomovki oddzieliła się i odpłynęła z wioski. Andrey pożegnał się z ojcem sucho i szybko - wszystko, co mogli sobie powiedzieć, było dla nich jasne bez słów. A syn, poznawszy swoją trasę, szybko nią jechał. Już na tym etapie życia przyjaciół widoczna jest ich rozbieżność.
Co robili, gdy byli poza domem? Jak się uczyłeś? Jak zachowywałeś się na świecie? Oblomov w młodości celem jego życia był pokój, szczęście; Stolz - praca, siła duchowa i fizyczna. Dlatego Ilya postrzegała edukację jako kolejną przeszkodę na drodze do celu, a Andrei - jako główną, integralną część życia. Ilya Oblomov chciał służyć spokojnie, bez zmartwień i zmartwień, „jak na przykład leniwe zapisywanie rachunków i wydatków w zeszycie”. Dla Stolza służba była obowiązkiem, do którego był gotowy. Taką postawę przywieźli dwoje przyjaciół z dzieciństwa. Ale co z miłością? Ilya „nigdy nie poddał się piękności, nigdy nie był ich niewolnikiem, nawet bardzo pilnym wielbicielem, ponieważ wielkie kłopoty prowadzą do zbliżenia z kobietami”. Andrei „nie był zaślepiony pięknem i dlatego nie zapomniał, nie upokarzał godności człowieka, nie był niewolnikiem, „nie leżał u stóp” piękności, chociaż nie doświadczał ognistych namiętności. Dziewczyny mogły być tylko jego dziewczynami. Z powodu tego samego racjonalizmu Stolz zawsze miał przyjaciół. Początkowo Oblomov też je miał, ale z czasem zaczęli go męczyć i powoli bardzo ograniczył swój krąg społeczny.
Czas płynął i trwał ... Stolz rozwinął się - Oblomov "zamknął się w sobie". A teraz mają ponad trzydzieści lat. Czym oni są?
Stolz jest super energiczny, muskularny, aktywny, twardo na nogach, z dużym kapitałem, naukowcem, który dużo podróżuje. Wszędzie ma przyjaciół, jest szanowany jako silna osobowość. Jest jednym z głównych przedstawicieli firmy handlowej. Jest wesoły, wesoły, pracowity… ale wewnętrznie męczy go taki rytm życia. A potem pomaga mu przyjaciel z dzieciństwa - Ilya Oblomov, serdeczność, spokój, którego spokój pozwala Stoltzowi odpocząć. Cóż, kim jest sam drugi przyjaciel?
Ilya nie podróżuje, jak Andrey, za granicę, w interesach, w społeczeństwie. W ogóle rzadko wychodzi z domu. Jest leniwy i nie lubi zamieszania, hałaśliwych firm, nie ma ani jednego prawdziwego przyjaciela poza Stolzem. Jego głównym zajęciem jest wylegiwanie się na kanapie w ulubionym szlafroku wśród kurzu i brudu, czasem w towarzystwie ludzi „bez chleba, bez rzemiosła, bez rąk dla produktywności i tylko z żołądkiem do konsumpcji, ale prawie zawsze z rangą i ranga." Taka jest jego zewnętrzna egzystencja. Ale dla Ilji Iljicza najważniejsze było wewnętrzne życie snów i wyobraźni. Wszystko, co mógł zrobić w prawdziwym życiu, Oblomov robi w snach i snach - tylko bez kosztów fizycznych i specjalnych wysiłków umysłowych.
Czym jest życie dla Oblomova? Przeszkody, ciężary, zmartwienia, które zakłócają spokój i błogosławieństwa. A dla Stolza? Radość jakąkolwiek z jej form, a jeśli ktoś jej nie lubi, to Stolz łatwo ją zmienia.
Dla Andrieja Iwanowicza podstawą wszystkiego jest rozum i praca. Dla Oblomova - szczęście i spokój. I zakochani są tacy sami... Oboje przyjaciele zakochali się w tej samej dziewczynie. Moim zdaniem Ilja Iljicz zakochał się w Oldze tylko dlatego, że jego nietknięte serce od dawna czekało na miłość. Stolz zakochał się w niej nie sercem, ale umysłem, zakochał się w doświadczeniu, dojrzałości, umyśle Olgi. Perspektywa życia rodzinnego w rozumieniu Oblomova to żyć szczęśliwie i pogodnie, bez zmartwień, bez pracy, „aby dziś było jak wczoraj”. Dla Stolza małżeństwo z Olgą Siergiejewną przyniosło szczęście psychiczne, a wraz z nim szczęście duchowe i fizyczne. Przeżył więc resztę życia - w harmonii umysłu, duszy, serca z Olgą. A Oblomov, po całkowitym „rozkładzie”, poślubił kobietę, której trudno nazwać osobą. Zamienił rozum, dojrzałość, wolę Olgi na okrągłe łokcie Agafyi Matwiejewny, która nie miała pojęcia o istnieniu cech, dzięki którym Człowieka można nazwać mężczyzną. Uważam, że jest to najwyższy punkt różnic między Ilją Iljiczem Oblomovem a Andrejem Iwanowiczem Stolzem.
Te dwie osoby są przyjaciółmi z dzieciństwa. Z tego powodu początkowo byli podobni i zjednoczeni w wielu aspektach życia. Ale z biegiem czasu, kiedy Ilya i Andrei dorośli, Oblomovka i Verkhlevo - dwa przeciwieństwa - miały na nich wpływ, a przyjaciele zaczęli się coraz bardziej różnić. Ich związek doznał wielu ciosów, jednak przyjaźń z dzieciństwa mocno ich trzymała. Ale już pod koniec ich życiowej drogi stali się tak różni, że dalsze normalne, pełnoprawne utrzymanie relacji okazało się niemożliwe i trzeba było o nich zapomnieć. Oczywiście przez całe życie Oblomov i Stolz byli antypodami, antypodami, które łączyła przyjaźń z dzieciństwa i były rozdzierane przez różne wychowanie.
W powieści Iwana Aleksandrowicza Gonczarowa „Oblomov” porównuje się postacie dwóch bohaterów - Ilji Iljicza Oblomowa i Andrieja Stolza. Nie mogę nawet uwierzyć, że ludzie w tym samym czasie, przyjaciele mogą być tak różni. Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że Ilja Iljicz nie wie, po co żyć, a Stolz już znalazł odpowiedź na to pytanie. Ale wcale tak nie jest! // Oblomov - rosyjski właściciel ziemski. „Był mężczyzną w wieku około trzydziestu dwóch – trzech lat, średniego wzrostu, przyjemnego wyglądu, z ciemnoszarymi oczami, ale bez żadnego konkretnego pomysłu… Myśl przeszła mu po twarzy jak wolny ptak, zatrzepotała w jego oczach... potem całkowicie zniknął." Żyje z dochodów uzyskanych z majątku Oblomovka. Ilya Iljicz spędza wszystkie dni w bezczynności, leżąc na kanapie w swoim ulubionym szlafroku. „To był jego normalny stan”. Dlaczego dokładnie?! „Obojętna cera, leniwe ruchy, niepokoje, blaknące w apatii lub senności” przekonują jeszcze bardziej, że Oblomov jest osobą, która całkowicie wycofała się z tego fałszywego i pozbawionego sensu świata, w którym żyją wszyscy jego znajomi i przyjaciele, w tym i sam Stoltz. Oblomov spędza całe dnie w domu, myśląc o koniecznych przemianach w swojej posiadłości. Rzeczy nie wykraczają poza marzenia. // Andrey Stolz jest dokładnym przeciwieństwem Oblomova. Jeśli naturalnym stanem Oblomova jest spokój, to Stolza to ruch, biegnący przez życie. W przeciwieństwie do swojego przyjaciela, Andrey patrzy na życie trzeźwo. Jego główną zasadą był „prosty, to znaczy bezpośredni, rzeczywisty pogląd na życie”. „Bał się żadnego snu, a jeśli wszedł na jej teren, to wszedł… znając godzinę i minutę, kiedy stamtąd wyjdzie”. Oznacza to, że Stolz nie uległ złudzeniom, w przeciwieństwie do Oblomova. Od wczesnego dzieciństwa wychowywał się w najcięższych warunkach. Najważniejszą rolę w jego wychowaniu odegrał ojciec, który zaszczepił synowi pracowitość, determinację, odporność na trudy i trudy życia. Ojciec nie mógł zaoferować Andrei innego celu życia, jak tylko „przedłużyć ścieżkę od dziadka, jak na linijce, do przyszłego wnuka”. Rodzice nieustannie mówili Oblomovowi, że jest dżentelmenem, że aby spełnić którekolwiek z jego pragnień, wystarczyło zamówić Zacharkę lub Vankę, którzy istnieją, aby wypełnić jego polecenie. // Jak to możliwe, że Andrei Stoltz mógł być tak blisko Oblomova, "w którym każdy element, każdy krok, całe istnienie było jawnym protestem przeciwko życiu Stolza?" Jest mało prawdopodobne, aby dzieciństwo i szkoła tak bardzo ich połączyły, że wcale nie jest to konieczne. Moim zdaniem sam Stolz odpowiada na to pytanie: „Oblomov nigdy nie pokłoni się bożkowi kłamstwa, jego dusza zawsze będzie czysta, jasna, uczciwa ... To jest kryształowa, przejrzysta dusza; jest niewielu takich ludzi; są rzadkie, to są perły w tłumie! "// W całej powieści obaj bohaterowie wyrażają swoje wyobrażenia na temat ideału życia, pozycji życiowych, których przestrzegają. Goncharov pokazuje, że wszystkie marzenia Oblomova są skazane na zagładę, ponieważ Ilja Iljicz nie zrobił nic, aby je zrealizować. Głowa ma bardzo ważne rola w powieści„ Sen Oblomova”. Ten sen wyjaśnia, dlaczego los bohatera rozwinął się tak, jak opisano w powieści. Gdyby ten rozdział nie istniał, to moim zdaniem nikt nie zrozumiałby, dlaczego Ilya Oblomov spędził całe dni leżenie na kanapie „z brakiem jakiegokolwiek konkretnego pomysłu, jakiejkolwiek koncentracji na rysach twarzy”. Wychowanie pozostawiło w jego umyśle bardzo duży ślad. Jego rodzice nie przejmowali się szczególnie duchowym światem Iljuszy. Ich głównym zadaniem jest ochrona chłopiec od zgiełku życia. Praca dla Obłomowców to kara, która została im „wysłana z góry”. „Dbałość o jedzenie była pierwszą i główną troską w życiu w Obłomowce” // Pomysł Oblomova na świat wokół niego składał się z tych bajek, które opowiadała jego niania. Wiele z tych historii (o potworach, o zmarłych) przeraziło Ilyushę. Wywarli tak silny wpływ na Obłomowa, że „wyobraźnia i umysł, przesiąknięte fikcją, pozostały w jego niewoli aż do starości”. Ale nie tylko Oblmov miał tak silną wiarę w baśniowe stworzenia, w bajki, ale wszyscy mieszkańcy Oblomovki mieli tę samą ideę życia: „Życie osoby tamtych czasów było straszne i niewierne; niebezpieczne było dla niego wyjście poza próg domu: jego, to i spójrz, bestia dźgnie, złodziej zabije ... „Ale życie wcale nie jest tym, za co uważali je Obłomowici. Tylko w snach mogli żyć w swoim baśniowym świecie. //Wpływ środowiska Oblomov na Iljuszę był tak silny i głęboki, że nie można go było już zlikwidować. A kiedy mimo to Oblomov spotkał się z prawdziwym światem, nadal rozprzestrzeniał Oblomovkę na świat zewnętrzny. Na przykład miał wrażenie (jeszcze przed służbą), że szef jest „drugim ojcem, który tylko oddycha, jak… wynagradzać swoich podwładnych i dbać nie tylko o ich potrzeby, ale także o przyjemności”. Oblomovka pozostała ideałem całego jego życia jako symbol utraconego raju, do którego, jego zdaniem, wszyscy ludzie dążą w wyniku rzucania przez życie. // Stolz żyje „dla samej pracy, nic więcej”. Dla niego praca jest „obrazem, treścią, elementem i celem życia”. Nawet wygląd Andrieja jasno i żywo opisuje jego styl życia: „Wszystko składa się z kości, mięśni i nerwów, jak zakrwawiony angielski koń”. Życie Stolza było jak sznurowadło. Wydawało mu się, że "trudno jest łatwo żyć", że każdy węzeł koronki (życia) można łatwo rozwiązać. Ale człowiek nie jest w stanie kontrolować własnego losu, co Stolzowi wydawało się możliwe. Los może zawiązać w życiu człowieka tak nierozerwalny „węzeł”, że mało kto może go rozwiązać. // Oblomov całkowicie wyrzucił pracę z życia. Żył tylko w marzeniach o przyszłym życiu. Spotkanie przyjaciół było punktem zwrotnym dla Oblomova. Stolz postawił Ilję Iljicza twarzą w rzeczywistość, a Oblomov „obawiał się, rozpoznając siebie”. Andrey wydawał się ustawić lustro dla Oblomova, kiedy powiedział: "Tam wypędziłeś pracę z życia: jak to wygląda? Spróbuję cię podnieść, może po raz ostatni. Jeśli dalej będziesz tu siedzieć ... całkowicie znikniesz, staniesz się ciężarem nawet dla siebie.Teraz albo nigdy!” // Więc jaki był cel życia Oblomova? Ilya Iljicz nie mógł, nie chciał zostać odnoszącym sukcesy Stolzem, mimo że szanował takich ludzi, doceniał ich ciężką pracę. Głównym celem Ilji Iljicza Obłomowa nie jest wygoda, a nie dążenie do nowych korzyści, ale coś więcej. On sam nie mógł postawić sobie godnego celu i postanowił pozostać w sytuacji, w której postawiła go natura i los. W oczach Stolza oznaczało to zatrzymanie i nieuchronne zatonięcie. Dlaczego Ilya Iljicz nosi szlafrok i pielęgnuje go? Szlafrok to wolność bycia sobą, mimo braku wolności otaczającego świata, ubrany we fraki i mundury. W szlafroku Oblomov ma nadzieję znaleźć schronienie przed życiem towarzyskim. Poetyckie marzenie Ilji Iljicza nie rozpoznaje kajdan prozy. „Do dziś”, zauważa Goncharov w rozdziale „Sen Oblomova”, „Rosjanin, wśród otaczającej go ścisłej rzeczywistości, pozbawiony fikcji, uwielbia wierzyć w uwodzicielskie opowieści starożytności i być może przez długi czas nie wyrzeknie się tej wiary”. Oblomov czuje, że w pochodzeniu jest coś, czego nie można wymienić na zysk, coś cennego, a nie jak ziemskie szczęście czy postęp Stoltseva. Jest cenny w wolności. Dlatego Oblomov tak bardzo ceni sobie spokój, odgradza się od wszystkich apatią. Ubrany w szatę, w samotności, Ilja Iljicz „żyje w stworzonym przez siebie świecie”. Jest romantycznym marzycielem, artystą. Rysuje wzór swojego życia, „wykonawca i twórca swoich pomysłów”. // „Tak, jesteś poetą, Ilya!” - mówi Stolz, dalej nazywając Oblomova filozofem i aktorem. Oblomov w swoich myślach jest ogólnie poważny i znaczący. Jego utopie wcale nie są drobiazgami. Wszystko to jest wyrazem „ideału życia, który natura wskazała jako cel człowieka”. Celem człowieka nie jest utrata tego ideału. // Świat, w który Stolz próbuje wciągnąć Oblomova, nie rozpoznaje w człowieku wyższego początku, wartości człowieka, dlatego na tym świecie panuje pustka i nuda. "Gdzie jest tu człowiek? Gdzie jest jego integralność? "Pyta Oblomov. "Wszyscy to są martwi ludzie, śpiący ludzie, gorsi ode mnie, to członkowie świata i społeczeństwa!" Tym bardziej Ilya Iljicz chował się przed światem za szlafrokiem, by wejść w obłomowizm. // Oblomov przyznaje Stolzowi: „Nie rozumiałem tego życia”. Chociaż być może Oblomov dobrze rozumiał życie, nie rozumiał siebie, nie zdawał sobie sprawy z osoby, aby żyć i nie zamarzać przed życiem. Wszechwiedzący Stolz ukuł dziwne słowo - „obłomowizm”, a Ilja Iljicz rozpoznał moc obłomizmu nad sobą. Oblomov zginął pod ciężarem cudzego słowa, ponieważ nie mógł wypracować własnego słowa o sobie. // Wydaje mi się, że Goncharov nie stawia sobie za zadanie ujawniania sensu ludzkiego życia. Pokazuje tylko dwie skrajności: Obłomowa i Stołta.
Obraz Stolza w powieści „Oblomov” Gonczarowa jest drugą centralną męską postacią powieści, która ze swej natury jest antypodą Ilji Iljicza Oblomowa. Andrei Ivanovich wyróżnia się na tle innych postaci swoją aktywnością, determinacją, racjonalnością, wewnętrzną i zewnętrzną siłą - jakby "składał się z kości, mięśni i nerwów, jak krwisty angielski koń". Nawet portret mężczyzny jest całkowitym przeciwieństwem portretu Oblomova. Bohater Stolz pozbawiony jest zewnętrznej krągłości i miękkości tkwiącej w Ilji Iljicza - wyróżnia go równomierna cera, lekka ciemność i brak rumieńców. Andrei Ivanovich przyciąga swoją ekstrawersją, optymizmem i inteligencją. Stolz nieustannie spogląda w przyszłość, co wydaje się wywyższać go ponad inne postacie powieści.
Zgodnie z fabułą dzieła Stolz jest najlepszym przyjacielem Ilji Obłomowa, którego główny bohater poznał w latach szkolnych. Podobno w tym momencie czuli się już w sobie sympatyczną osobą, chociaż ich charaktery i losy różniły się radykalnie od ich młodzieńczych lat.
Wychowanie Stolza
Czytelnik zapoznaje się z charakterystyką Stolza w powieści „Oblomov” w drugiej części dzieła. Bohater wychował się w rodzinie niemieckiego przedsiębiorcy i rosyjskiej zubożałej szlachcianki. Od ojca Stoltz przejął cały ten racjonalizm, surowość charakteru, determinację, rozumienie pracy jako podstawy życia, a także ducha przedsiębiorczości tkwiącego w narodzie niemieckim. Matka również wychowała w Andrieju Iwanowiczu miłość do sztuki i książek, marzyła o tym, by zobaczyć go jako genialnego świeckiego człowieka. Ponadto sam mały Andrei był bardzo ciekawym i aktywnym dzieckiem - chciał dowiedzieć się jak najwięcej o otaczającym go świecie, więc nie tylko szybko wchłonął wszystko, co wpoili mu jego ojciec i matka, ale sam się nie zatrzymał uczenie się nowych rzeczy, czemu sprzyjała dość demokratyczna sytuacja w domu.
Młody człowiek nie znajdował się w atmosferze nadmiernej opieki, jak Oblomov, a wszelkie jego wybryki (takie jak chwile, kiedy mógł na kilka dni wyjść z domu) były postrzegane przez rodziców ze spokojem, co przyczyniło się do jego rozwoju jako osoby niezależnej . W dużej mierze ułatwił to ojciec Stolza, który uważał, że w życiu wszystko trzeba osiągnąć własną pracą, dlatego na wszelkie możliwe sposoby zachęcał syna do tej cechy. Nawet kiedy Andriej Iwanowicz wrócił po studiach do rodzinnego Wierchlewa, jego ojciec wysłał go do Petersburga, aby mógł sobie poradzić w życiu. A Andrei Ivanovich odniósł sukces - w czasie wydarzeń opisanych w powieści Stoltz był już znaczącą postacią w Petersburgu, znanym socjalistą i niezastąpioną osobą w służbie. Jego życie jest przedstawiane jako ciągłe dążenie do przodu, ciągły wyścig po nowe i nowe osiągnięcia, możliwość stania się lepszym, wyższym i bardziej wpływowym niż inni. Czyli z jednej strony Stolz w pełni usprawiedliwia marzenia swojej matki, stając się osobą zamożną, znaną w świeckich kręgach, a z drugiej staje się ideałem swojego ojca – osoby, która szybko buduje swoje kariery i osiągania coraz wyższych wyżyn w swojej działalności.
Przyjaźń Stolza
Przyjaźń dla Stolza była jednym z ważnych aspektów jego życia. Aktywność, optymizm i bystry umysł bohatera przyciągały do niego inne osoby. Jednak Andrieja Iwanowicza pociągały tylko szczere, przyzwoite, otwarte osobowości. Tacy ludzie dla Stolza byli szczerzy, życzliwi, spokojni Ilya Iljicz i harmonijna, artystyczna, inteligentna Olga.
W przeciwieństwie do Oblomova i jego przyjaciół, którzy szukali zewnętrznego wsparcia, realnej pomocy i zdrowej, racjonalnej opinii od Andrieja Iwanowicza, bliscy ludzie pomogli Stolzowi przywrócić wewnętrzną równowagę i spokój, często gubiony przez bohatera w ciągłym wyścigu do przodu. Nawet ten „obłomowizm”, który Andriej Iwanowicz potępił w Ilji Iljicz na wszelkie możliwe sposoby i próbował usunąć ze swojego życia, ponieważ uważał go za destrukcyjny fenomen życiowy, w rzeczywistości przyciągał bohatera swoją monotonią, senną regularnością i spokojem, odrzuceniem zgiełku i zgiełku świata zewnętrznego i zanurzenia w monotonii rodziny, ale na swój sposób szczęśliwego życia. Jakby przypomniał sobie rosyjski początek Stolza, odepchnięty działalnością niemieckiej krwi, przywiązujący Andrieja Iwanowicza do ludzi o prawdziwie rosyjskiej mentalności - marzycielskich, życzliwych i szczerych.
Miłość Stolz
Pomimo wyjątkowo pozytywnej charakterystyki Stolza w Oblomovie, jego świadomości praktycznie wszystkich spraw, jego bystrego umysłu i wnikliwości, istniała sfera niedostępna dla Andrieja Iwanowicza - sfera wysokich uczuć, namiętności i marzeń. Co więcej, Stoltz bał się i bał się wszystkiego, co niezrozumiałe dla umysłu, ponieważ nie zawsze mógł znaleźć na to racjonalne wytłumaczenie. Znalazło to również odzwierciedlenie w uczuciach Andrieja Iwanowicza do Olgi - wydaje się, że znaleźli prawdziwe szczęście rodzinne, znajdując bratnią duszę, która w pełni podziela poglądy i aspiracje drugiego. Jednak racjonalny Stolz nie mógł zostać „przystojnym księciem” Olgi, marzącym o zobaczeniu w pobliżu naprawdę idealnego mężczyzny - inteligentnego, aktywnego, odnoszącego sukcesy społeczne i zawodowe, a jednocześnie wrażliwego, marzycielskiego i czule kochającego.
Andrei Ivanovich podświadomie rozumie, że nie może dać tego, co Olga kochała w Oblomovie, dlatego ich małżeństwo pozostaje bardziej silną przyjaźnią niż połączeniem dwóch płonących serc. Dla Stolza jego żona była bladym odzwierciedleniem jego idealnej kobiety. Zrozumiał, że obok Olgi nie może się zrelaksować, w niczym pokazać swojej bezsilności, bo mógłby w ten sposób naruszyć wiarę żony w niego jako w mężczyznę, męża, a ich kryształowe szczęście rozpadłoby się na drobne kawałki.
Wniosek
Według wielu badaczy obraz Andrieja Stolza w powieści „Oblomov” jest przedstawiony jak na szkicach, a sam bohater jest bardziej jak mechanizm, jak żywa osoba. Jednocześnie, w porównaniu z Oblomovem, Stolz mógł stać się ideałem autora, wzorem dla wielu przyszłych pokoleń, ponieważ Andriej Iwanowicz miał wszystko do harmonijnego rozwoju i udanej, szczęśliwej przyszłości - doskonałe wszechstronne wykształcenie, poświęcenie i przedsiębiorczość.
Jaki jest problem ze Stolzem? Dlaczego budzi współczucie zamiast podziwu? W powieści Andriej Iwanowicz, podobnie jak Obłomow, jest „dodatkową osobą” - osobą, która żyje w przyszłości i nie wie, jak cieszyć się radościami teraźniejszości. Co więcej, na Stolza nie ma miejsca ani w przeszłości, ani w przyszłości, ponieważ nie rozumie prawdziwych celów swojego ruchu, na które po prostu nie ma czasu. W rzeczywistości wszystkie jego aspiracje i poszukiwania skierowane są w stronę zaprzeczanego i potępionego przez niego „obłomowizmu” - skupienia spokoju i wyciszenia, miejsca, w którym zostanie zaakceptowany za to, kim jest, tak jak zrobił to Oblomov.
Test grafiki
Absolutnym przeciwieństwem Oblomova jest Stolz, który staje się ucieleśnieniem kalkulacji, aktywności, siły, determinacji, celowości. W niemieckim wychowaniu Stoltza najważniejszy był rozwój niezależnego, aktywnego, celowego charakteru. Opisując życie Stolza, Goncharov najczęściej używa słów „twardo”, „prosto”, „szedł”. A samo imię Stolza - ostre, szarpane i cała jego postać, w której nie było ułamka krągłości i miękkości, jak w wyglądzie Oblomova - wszystko to ujawnia jego niemieckie korzenie. Całe jego życie zostało narysowane raz na zawsze, wyobraźnia, marzenia i namiętności nie mieściły się w jego programie życiowym: „Wydaje się, że zarówno smutki, jak i radości panował jak ruch rąk”. Najbardziej cenioną cechą osoby dla Stolza jest „wytrwałość w dążeniu do celu”, natomiast Goncharov dodaje, że szacunek Stolza dla wytrwałej osoby nie zależał od jakości samego celu: „Nigdy nie odmawiał ludziom szacunku z tym wytrwałość, tak jakby ich cele nie były ważne.
Celem życia Stolza, jak to określa, jest praca i tylko praca. Na pytanie Oblomova: „Po co żyć?” - Stolz bez chwili zastanowienia odpowiada: „Za samą pracę, za nic innego”. To jednoznaczne „za nic innego” jest nieco niepokojące. Wyniki pracy Stolza mają dość namacalny „ekwiwalent materialny”: „On naprawdę zrobił dom i pieniądze”. O naturze działalności Stolza Goncharow mówi bardzo sprawnie, od niechcenia: „Jest zaangażowany w jakąś firmę, która wysyła towary za granicę”. Po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej pojawiła się próba pokazania pozytywnego wizerunku przedsiębiorcy, który nie mając majątku w chwili urodzenia, osiąga go własną pracą.
Próbując wznieść swojego bohatera, Goncharow przekonuje czytelnika, że od swojej matki - rosyjskiej szlachcianki - Stoltz odebrał sobie zdolność odczuwania, doceniania miłości: „wypracował sobie przekonanie, że miłość mocą dźwigni Archimedesa porusza świat ”. Jednak w miłości Stolza wszystko podlega rozumowi, to nie przypadek, że „rozsądny” Stolz nigdy nie zrozumiał Co wydarzyło się między Oblomovem a Olgą, Co stał się podstawą ich miłości: „Oblomova! Nie może być! - dodał ponownie twierdząco. „Jest tu coś: nie zrozumiałeś siebie, Oblomov, lub wreszcie miłość!”, „To nie jest miłość, to jest coś innego. Nie dotarło to do twojego serca: wyobraźnia i duma z jednej strony, słabość z drugiej. Stolz nie rozumiał, że miłość może być inna, a nie tylko ta, którą sobie wyliczył. Nie jest przypadkiem, że ta nieumiejętność zaakceptowania życia w jego różnorodności i nieprzewidywalności ostatecznie prowadzi do „oblomovizmu” i samego Stolza. Zakochany w Oldze jest już gotów przestać, zamrozić. „Znalazłem własny” — pomyślał Stoltz. - Czekałem!.. oto ostatnie szczęście człowieka! Wszystko jest znalezione, nie ma czego szukać, nie ma dokąd pójść!” Będąc już żoną Stolza, doświadczając prawdziwej miłości do niego, zdając sobie sprawę, że znalazła w nim swoje szczęście, Olga często myśli o przyszłości, boi się tej „ciszy życia”: „Co to jest? pomyślała. - Gdzie iść? Nigdzie! Nie ma dalszej drogi. Naprawdę nie, czy już zamknąłeś krąg życia? Czy wszystko jest tutaj, wszystko?
Wiele można powiedzieć o postaciach w ich wzajemnych relacjach. Oblomov szczerze kocha Stolza, w stosunku do swojego przyjaciela odczuwa się prawdziwą bezinteresowność i hojność, można na przykład przypomnieć jego radość ze szczęścia Stolza i Olgi. W relacjach ze Stolzem manifestuje się piękno duszy Oblomova, jego zdolność do myślenia o sensie życia, aktywności, skupieniu się na osobie. Oblomov pojawia się jako osoba, która namiętnie poszukuje, chociaż nie znajduje normy życia. W Stolz, w stosunku do Oblomova, jest jakieś „rozczarowanie”, nie jest on zdolny do subtelnych ruchów duchowych: z jednej strony szczerze współczuje Ilji Iljiczowi, z drugiej strony go kocha, często w stosunku do Oblomov okazuje się, że jest nie tyle przyjacielem, co „strasznym nauczycielem”. Stolz był dla Ilji Iljicza ucieleśnieniem tego burzliwego życia, które zawsze przerażało Oblomova, przed którym próbował się ukryć. Zgorzkniałym i denerwującym Oblomovowi: „Życie dotyka”, Stolz natychmiast odpowiada: „I dzięki Bogu!”. Stolz szczerze i wytrwale próbował zmusić Oblomova do bardziej aktywnego życia, ale ta wytrwałość czasami stawała się surowa, a czasami okrutna. Nie oszczędzając Oblomova i nie biorąc pod uwagę, że ma do tego prawo, Stolz dotyka najbardziej bolesnych wspomnień Olgi, bez najmniejszego szacunku dla żony przyjaciela, mówi: „Tak, rozejrzyj się, gdzie jesteś i z kim jesteś ? Samo wyrażenie „teraz albo nigdy”, groźne i nieuniknione, było również nienaturalne dla miękkiej natury Oblomova. Bardzo często w rozmowie z przyjacielem Stolz używa słów „wstrząsnę tobą”, „musisz”, „musisz żyć inaczej”. Stolz narysował plan życiowy nie tylko dla siebie, ale także dla Oblomova: „Musisz żyć z nami, blisko nas. Olga i ja tak postanowiliśmy i tak będzie!” Stolz „ratuje” Oblomova przed jego życiem, przed jego wyborem – iw tym zbawieniu widzi swoje zadanie.
W jakie życie chciał zaangażować przyjaciela? Treść tygodnia, który Oblomov spędził ze Stolzem, zasadniczo różniła się od snu na ulicy Gorokhovaya. W tym tygodniu było trochę interesów, kolacja z poszukiwaczem złota, herbata na daczy w dużej firmie, ale Oblomov bardzo trafnie nazwał to zamieszaniem, za którym nie widać osoby. Podczas ostatniego spotkania z przyjacielem Stoltz powiedział Oblomovowi: „Znasz mnie: od dawna stawiam sobie to zadanie i nie cofam się. Do tej pory rozpraszały mnie różne rzeczy, ale teraz jestem wolny. Pojawił się więc główny powód - różne rzeczy, które odwracały uwagę Stolza od życia przyjaciela. I rzeczywiście, między pojawieniem się Stolza w życiu Obłomowa - jak niepowodzenia, jak przepaści - mijają lata: "Stołc nie przyjechał do Petersburga przez kilka lat", "minął rok od choroby Ilji Iljicza", " minął piąty rok, bo się nie widzieliśmy”. To nie przypadek, że już za życia Oblomova, między nim a Stolzem, „otwarła się przepaść”, „wzniesiono kamienną ścianę”, a ta ściana istniała tylko dla Stolza. I nawet za życia Oblomova Stolz pochował swojego przyjaciela jednoznacznym zdaniem: „Umarłeś, Ilja!”
Stosunek autora do Stolza jest niejednoznaczny. Goncharow z jednej strony miał nadzieję, że wkrótce „wiele Stolzów pojawi się pod rosyjskimi nazwiskami”, z drugiej strony zrozumiał, że artystycznie trudno nazwać wizerunek Stolza udanym, pełnokrwistym, przyznał, że wizerunek Stolza był „słaby, blady – wygląda na zbyt pozbawiony pomysłu”.
Problem bohatera w powieści „Oblomov” wiąże się z autorskimi refleksjami nad teraźniejszością i przyszłością Rosji, nad gatunkowymi cechami rosyjskiego charakteru narodowego. Oblomov i Stolz to nie tylko różne postacie ludzkie, to różne systemy wartości moralnych, różne światopoglądy i wyobrażenia na temat osoby ludzkiej. Problem bohatera polega na tym, że autor nie preferuje ani Oblomova, ani Stolza, każdy z nich pozostawia swoje prawo do prawdy i wyboru drogi życiowej.
