Oblomov to dodatkowa osoba lub delikatne dziecko. Kompozycja „Czy dobry człowiek może być „zbędny”? (2). Czy Oblomov jest dodatkową osobą

Plan.

Galeria dodatkowych osób

Cechy „ludzi zbędnych” Początki „obłomowizmu”

Naprawdę wspaniałe życie

Możliwe szczęście i Olga Ilinskaya

Wniosek. Kto jest winny „obłomowizmu”?

Powieść Gonczarowa „Oblomow” kontynuuje galerię dzieł, w których bohaterowie są zbędni dla całego świata i dla siebie, ale nie zbędni dla namiętności wrzących w ich duszach. Obłomow, bohater powieści, podążając śladem Oniegina i Pieczorina, przechodzi tę samą ciernistą drogę życiowych rozczarowań, próbuje coś zmienić w świecie, próbuje kochać, nawiązywać przyjaźnie, utrzymywać relacje ze znajomymi, ale nie we wszystkim mu się to udaje. Ten. Podobnie jak nie potoczyło się życie bohaterów Lermontowa i Puszkina. A główni bohaterowie wszystkich tych trzech dzieł, „Eugeniusz Oniegin”, „Bohater naszych czasów” i „Obłomow”, są również podobni - czyste i jasne stworzenia, które nie mogły pozostać z ukochaną. Być może określony typ mężczyzny przyciąga określony typ kobiety? Ale dlaczego w takim razie tacy bezwartościowi mężczyźni przyciągają tak piękne kobiety? I w ogóle, jakie są przyczyny ich bezwartościowości, czy naprawdę tak się urodzili, czy jest to szlachetne wychowanie, czy też za wszystko można winić czas? Spróbujemy także na przykładzie Obłomowa zrozumieć istotę problemu „dodatkowych ludzi” i spróbować odpowiedzieć na postawione pytania.

Wraz z rozwojem historii „dodatkowych ludzi” w literaturze wykształcił się rodzaj akcesoriów, czyli rzeczy, przedmiotów, które muszą znajdować się w każdej takiej „dodatkowej” postaci. Obłomow ma wszystkie te akcesoria: szlafrok, zakurzoną sofę i starą służącą, bez której pomocy zdawał się umierać. Może dlatego Obłomow nie wyjeżdża za granicę, ponieważ w służbie są tylko „dziewczyny”, które nie wiedzą, jak prawidłowo zdjąć buty z pana. Ale skąd to wszystko się wzięło? Wydaje się, że przyczyny należy szukać przede wszystkim w dzieciństwie Ilji Iljicza, w tym rozpieszczonym życiu, jakie prowadzili ówczesni właściciele ziemscy, i w tej bezwładności wpajanej od dzieciństwa: „matka, pieszcząc go bardziej, pozwól mu odejść na spacer po ogrodzie, po podwórku, za ścisłym potwierdzeniem niani, aby nie zostawiała dziecka samego, aby nie pozwalała mu na konie, psy, kozę, aby nie odchodziła daleko od domu, a co najważniejsze, nie wpuścić go do wąwozu, jako do najstraszniejszego miejsca w okolicy, które miało złą sławę. A będąc dorosłym, Obłomow również nie pozwala sobie ani na konie, ani na ludzi, ani na cały świat. Dlaczego w dzieciństwie trzeba szukać korzeni takiego zjawiska jak „obłomowizm”, wyraźnie widać, porównując Obłomowa z jego przyjacielem z dzieciństwa Andriejem Stolzem. Są w tym samym wieku i mają ten sam status społeczny, ale przypominają zderzenie dwóch różnych planet w przestrzeni. Oczywiście wszystko to można wytłumaczyć jedynie niemieckim pochodzeniem Stolza, jednak co wtedy zrobić z Olgą Iljinską, rosyjską młodą damą, która w ciągu dwudziestu lat była znacznie bardziej celowa niż Obłomow. I nie chodzi tu nawet o wiek (Obłomow w momencie wydarzeń miał około 30 lat), ale znowu o edukację. Olga dorastała w domu ciotki, nie ograniczając się ani surowymi instrukcjami starszych, ani ciągłymi pieszczotami, wszystkiego nauczyła się sama. Dlatego ma tak dociekliwy umysł i chęć życia i działania. Rzeczywiście w dzieciństwie nie było nikogo, kto by się nią zaopiekował, stąd poczucie odpowiedzialności i wewnętrzny rdzeń, który nie pozwala odejść od jej zasad i sposobu życia. Obłomowa natomiast wychowywały kobiety z jego rodziny i to nie jest jego wina, ale gdzieś wina jego matki, jej tzw. egoizmu wobec dziecka, życia pełnego złudzeń, goblinów i ciastek, a może takie było całe społeczeństwo w czasach domostroevskich. „Choć później dorosły Ilja Iljicz dowiaduje się, że nie ma rzek miodu i mleka, nie ma dobrych czarodziejek, chociaż z uśmiechem żartuje z opowieści swojej niani, ale ten uśmiech nie jest szczery, towarzyszy mu sekretne westchnienie: jego bajka miesza się z życiem, a on czasami nieświadomie jest smutny, dlaczego bajka nie jest życiem, a życie nie jest bajką.

Obłomow pozostał, aby żyć w bajkach opowiadanych przez nianię i nie mógł zanurzyć się w prawdziwym życiu, ponieważ prawdziwe życie w większości jest czarne i przeminęło, a ludzie żyjący w bajkach nie mają w nim miejsca, ponieważ w In w prawdziwym życiu wszystko dzieje się nie za sprawą czarodziejskiej różdżki, ale jedynie dzięki ludzkiej woli. Stolz mówi to samo Obłomowowi, ale on jest tak ślepy i głuchy, tak owładnięty drobnymi namiętnościami szalejącymi w jego duszy, że czasami nawet nie rozumie swojego najlepszego przyjaciela: „No cóż, bracie Andrieju, jesteś taki sam! Był jeden rozsądny człowiek i oszalał. Kto podróżuje do Ameryki i Egiptu! Anglicy: tak postanowili Pan Bóg; i nie mają gdzie mieszkać w domu. A kto pojedzie z nami? Czy to jakiś zdesperowany człowiek, któremu nie zależy na życiu. Ale nawet sam Obłomow nie dba o życie. I jest zbyt leniwy, żeby żyć. I wydaje się, że tylko miłość, wielkie i jasne uczucie, może go ożywić. Ale wiemy, że tak się nie stało, chociaż Obłomow bardzo się starał.

Na początku narodzin relacji Obłomowa i Olgi Iljińskiej rodzi się w nas także nadzieja, że „szczęście jest możliwe”, a Ilja Iljicz po prostu ulega przemianie. Widzimy go na łonie natury, na wsi, z dala od zakurzonego zgiełku stolicy i od zakurzonej kanapy. Jest prawie jak dziecko, a ta wieś bardzo przypomina Obłomowkę, kiedy umysł Ilji Iljicza był jeszcze dziecinny i dociekliwy, a infekcja rosyjskiej śledziony nie zdążyła jeszcze przeniknąć do jego ciała i duszy. Prawdopodobnie w Oldze odnalazł swoją wcześnie zmarłą matkę i równie bezkrytycznie zaczął jej być posłuszny, a także był szczęśliwy, że objął nad nim patronat, bo sam nie nauczył się kierować swoim życiem. Ale miłość do Olgi to kolejna bajka, tym razem przez niego wymyślona, choć całym sercem w nią wierzy. „Zbędna osoba” nie jest w stanie pielęgnować tego uczucia, ponieważ jest ono również dla niego zbyteczne, tak jak on jest zbędny dla całego świata. Jednak Obłomow nie kłamie, wyznając Oldze swoją miłość, ponieważ Olga jest rzeczywiście postacią „bajkową”, bo tylko wróżka z bajki może zakochać się w osobie takiej jak on. Ile złych rzeczy robi Obłomow - to list, który wymyślił w nocy, to ciągła obawa, że będą o nich plotkować, to niekończąca się sprawa z organizacją ślubu. Okoliczności są zawsze wyższe niż Obłomow, a osoba, która nie potrafi sobie z nimi poradzić, z pewnością wpadnie w otchłań nieporozumień, przygnębienia i smutku. Ale Olga cierpliwie na niego czeka, jej cierpliwości można tylko pozazdrościć, a wreszcie sam Obłomow postanawia zerwać stosunki. Powód jest bardzo głupi i nie warto, ale taki jest Obłomow. I to prawdopodobnie jedyny czyn w jego życiu, na który mógł się zdecydować, ale czyn jest głupi i śmieszny: „Kto cię przeklął, Ilya? Co zrobiłeś? Jesteś miły, mądry, delikatny, szlachetny... i... umierasz! Co cię zniszczyło? Nie ma nazwy na to zło... - Jest - powiedział ledwo słyszalnym głosem. Spojrzała na niego pytająco, a jej oczy były pełne łez. - Obłomowizm! Tak jedno zjawisko zrujnowało całe życie człowieka! Nie zapominajmy jednak, że to on, ten człowiek, dał początek temu zjawisku. Nie wyrosła znikąd, nie została sprowadzona jak choroba, została starannie pielęgnowana, pielęgnowana i pielęgnowana w duszy naszego bohatera i zapuściła tak silne korzenie, że nie da się już jej wyrwać. A kiedy zamiast osoby widzimy tylko to zjawisko, owinięte w zewnętrzną skorupę, wówczas taka osoba faktycznie staje się „zbędna” lub w ogóle przestaje istnieć. Tak Obłomow cicho umiera w domu wdowy Pszenicyny, to samo zjawisko zamiast osoby.

Chciałbym myśleć, że mimo to społeczeństwo jest winne tak słabej woli istnienia Obłomowa, ponieważ żyje on w cichych i spokojnych czasach, wolnych od wstrząsów, powstań i wojen. Może jego dusza jest po prostu spokojna, bo nie ma potrzeby walczyć, martwić się o los ludzi, swoje bezpieczeństwo, bezpieczeństwo swojej rodziny. W takim czasie wielu ludzi po prostu rodzi się, żyje i umiera, tak jak w Oblomovce, bo czas nie wymaga od nich wyczynów. Ale możemy śmiało powiedzieć, że gdyby powstało niebezpieczeństwo, Obłomow w żadnym wypadku nie poszedłby na barykady. Na tym polega jego tragedia. A jakże więc być ze Stolzem, on też jest rówieśnikiem Obłomowa i mieszka z nim w tym samym kraju i w tym samym mieście, jednak całe jego życie jest jak mały wyczyn. Nie, sam Obłomow jest winien, a to jeszcze bardziej pogarsza sprawę, bo tak naprawdę jest dobrym człowiekiem.

Ale taki jest los wszystkich „zbędnych” ludzi. Niestety nie wystarczy po prostu być dobrym człowiekiem, trzeba jeszcze walczyć i to udowadniać, czego Obłomow niestety nie był w stanie zrobić. Ale stał się przykładem dla ludzi wtedy i dziś, przykładem tego, kim możesz się stać, jeśli nie potrafisz zarządzać nie tylko wydarzeniami życiowymi, ale także sobą. Oni są „zbędni”, ci ludzie, nie ma dla nich miejsca w życiu, bo jest okrutne i bezlitosne przede wszystkim wobec słabych i niedołężnych, i dlatego, że o miejsce w tym życiu trzeba zawsze walczyć!

Bibliografia

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://www.easyschool.ru/.

Tagi: Obłomow i „dodatkowi ludzie” Literatura esejowa

Na początku XIX wieku w literaturze rosyjskiej pojawiły się dzieła, których centralnym problemem jest konflikt między bohaterem a społeczeństwem, osobą a środowiskiem, które go wychowało. I w efekcie powstaje nowy wizerunek – obraz osoby „dodatkowej”, obcej wśród swoich, odrzuconej przez otoczenie. Bohaterami tych dzieł są ludzie o dociekliwym umyśle, utalentowani, utalentowani, którzy mieli okazję zostać pisarzami, artystami, naukowcami i którzy, według słów Bielińskiego, stali się „inteligentnymi, bezużytecznymi rzeczami”, „cierpiącymi egoistami”, „ egoiści mimowolnie”. Wizerunek „osoby zbędnej” zmieniał się wraz z rozwojem społeczeństwa, nabywał nowych walorów, aż wreszcie osiągnął pełny wyraz w powieści I.A. Gonczarow „Oblomow”.

W powieści Gonczarowa mamy przed sobą historię człowieka, który nie ma zadatków na zdeterminowanego wojownika, ale ma wszelkie kwalifikacje, aby być dobrym, przyzwoitym człowiekiem. „Obłomow” to rodzaj „księgi wyników” interakcji jednostki ze społeczeństwem, przekonań moralnych i warunków społecznych, w jakich znajduje się dana osoba. W powieści Goncharowa prześledzono całe zjawisko życia społecznego - obłomowizm, który zgromadził wady jednego z typów szlacheckiej młodzieży lat 50. XIX wieku. W swojej pracy Goncharov „chciał zapewnić, że przypadkowy obraz, który nam się pojawił, zostanie podniesiony do rangi typu, aby nadać mu ogólne i trwałe znaczenie” – napisał N.A. Dobrolubow. Obłomow nie jest nową twarzą w literaturze rosyjskiej, „ale wcześniej nie była nam ona przedstawiana tak prosto i naturalnie, jak w powieści Goncharowa”.

Ilja Iljicz Obłomow to natura o słabej woli, powolna, odcięta od prawdziwego życia. „Kłamstwo... było jego normalnym stanem”. Życie Obłomowa to różowa nirwana na miękkiej sofie: kapcie i szlafrok są nieodzownymi towarzyszami istnienia Obłomowa. Żyjąc w stworzonym przez siebie wąskim świecie, odgrodzonym od prawdziwego, tętniącego życiem życia zakurzonymi zasłonami, bohater lubił snuć nierealne plany. Nigdy niczego nie doprowadził do końca, każde z jego przedsięwzięć spotkał los książki, którą Obłomow czytał od kilku lat na jednej stronie. Jednak bezczynność Obłomowa nie została podniesiona do skrajnego stopnia i Dobrolubow miał rację, pisząc, że „... Obłomow nie jest naturą głupią, apatyczną, pozbawioną aspiracji i uczuć, ale osobą, która także szuka czegoś w swoim życiu, o czymś myślącym... „Bohater Gonczarowa w młodości był romantykiem, tęskniącym za ideałem, wypalonym pragnieniem działania, ale” kwiat życia zakwitł i nie przyniósł owoców. Obłomow rozczarował się życiem, stracił zainteresowanie wiedzą, zdał sobie sprawę z bezwartościowości swojego istnienia i położył się na sofie, wierząc, że w ten sposób utrzyma swoją integralność moralną. Tak „położył” swoje życie, „przespał” miłość i, jak powiedział jego przyjaciel Stolz, „jego kłopoty zaczęły się od niemożności założenia pończoch, a skończyły na niemożności życia”. Oryginalność wizerunku Obłomowa polega na tym, że „protestował” na kanapie, wierząc, że to najlepszy sposób na życie, ale nie z winy społeczeństwa, ale z powodu własnej natury, własnej bierności.

Opierając się na specyfice życia Rosji w XIX wieku, możemy powiedzieć, że jeśli „zbędni” ludzie znajdowali się wszędzie, niezależnie od kraju i systemu politycznego, to oblomowizm jest zjawiskiem czysto rosyjskim, wygenerowanym przez rosyjską rzeczywistość tego czas. To nie przypadek, że Dobrolubow widzi w Obłomowie „nasz rdzenny typ ludowy”.

Wielu ówczesnych krytyków, a nawet sam autor powieści, widziało w obrazie Obłomowa „znak czasów”, argumentując, że wizerunek „dodatkowej” osoby był typowy tylko dla poddanej Rosji w XIX wieku wiek. Korzeń wszelkiego zła widzieli w strukturze państwowej kraju. Nie mogę się jednak zgodzić, że apatyczny marzyciel Obłomow jest wytworem ustroju autokratyczno-feudalnego. Dowodem na to może być także nasz czas, w którym wielu czuje się nie na miejscu, nie odnajduje sensu życia i niczym Obłomow zabija najlepsze lata swojego życia, leżąc na kanapie. Obłomowizm jest więc fenomenem nie tylko XIX wieku, ale także XXI wieku. Dlatego uważam, że za tragedię „niepotrzebnych” winna jest w szczególności nie poddaństwo, ale społeczeństwo, w którym wypaczone są prawdziwe wartości, a występki często noszą maskę cnoty, w której człowiek może zostać zdeptany przez szary, milczący tłum.

W literaturze rosyjskiej drugiej połowy XIX wieku można znaleźć wiele ciekawych postaci. Ale wydaje mi się, że najbardziej kolorowy i kontrowersyjny jest Ilja Iljicz Obłomow – główny bohater powieści I. A. Gonczarowa pod tym samym tytułem.

„Ile ludzi – tyle opinii” – głosi mądrość ludowa. Każdy może ocenić Ilję Iljicza zgodnie z własnym odczuciem. Uważam Obłomowa za dobrego człowieka. Opinia ta powstała po ocenie relacji głównego bohatera z innymi bohaterami powieści.

Obłomowa nie można sobie wyobrazić poza sofą. Esencja Ilji Iljicza wyraźnie objawia się właśnie w domu, gdzie mieszka ze starym sługą. Bohater ma dobry, przyjacielski stosunek do Zachara, którego zna od dzieciństwa. Czasami aranżuje „sceny żałosne”, ale nie idzie dalej. Nawet zauważając kradzież starca, nie skupia na sobie tak dużej uwagi. Leniwy Obłomow wie, że nie może istnieć sam, dlatego kocha Zachara za jego cierpliwość.

Od wczesnego dzieciństwa przyjacielem głównego bohatera jest Andriej Iwanowicz Stoltz. Co może być ciekawego dla energicznego i niezależnego Stolza w Obłomowie? Andriej Iwanowicz docenia Ilję Iljicza za jego inteligencję, prostotę, czułość i szczerość oraz „wyciąga” bohatera z wszelkiego rodzaju „kłopotów”. Za to Obłomow kocha i ogromnie szanuje Stolza. Ponadto Andriej Iwanowicz przedstawia Ilję Iljicza Oldze Iljinskiej.

Obłomow nie dąży do niskich celów w relacjach z młodą damą. Wszystko w jego duszy dzieje się prosto i naturalnie. Gdyby myśli i frazy Obłomowa wypowiedziane przez Olgę należały do kogoś innego, można je uznać za wulgaryzmy i pozory. Ale rozumiemy szczerość Ilji Iljicza: „Olga zdała sobie sprawę, że to słowo mu uciekło… i że to prawda”. Sama Ilyinskaya, początkowo chcąc jedynie wznieść się z pomocą bohatera w oczach własnych i innych, zakochuje się w tak cichej, przyzwoitej, nieco naiwnej osobie. On naprawdę jest „inny”. Ilja Iljicz myśli o nieznajomych, nawet jeśli jest to dla niego nieopłacalne.
Aby, nie daj Boże, nie zawieść niedoświadczonych dziewcząt w jej uczuciach, jest nawet gotowy porzucić swoją miłość: „Przed tobą nie jest ten, na którego czekałeś, o którym marzyłeś…” Przede wszystkim Obłomow myśli o nieznajomych, boi się, że się na nim zawiodą.

To jest linia definiująca relację Ilji Iljicza z innymi bohaterami Obłomowa. Jego dom bardzo rzadko jest pusty. Każdy lubi towarzystwo bohatera. Obłomow niczego nikomu nie odmawia: kto potrzebuje rady, udziela rady; kto musi jeść, zaprosi na obiad. Tarantiew zawsze bierze od Ilji Iljicza wszystko, czego potrzebuje: frak… Jego prostota daje powód do oszustwa, ale wydaje się, że sam Pan jest po stronie bohatera. Obłomow bezpiecznie wychodzi z każdego zadrapania. Zmusili go do podpisania „listu pożyczkowego” – uratowali Stolza, wysłali oszusta do majątku – uratowali Stolza, stosunki z Olgą nie układały się, Stolz nie pomógł – znalazł Agafię Matwiejewną. Nic nie jest w stanie odwrócić uwagi Ilji Iljicza od „spokoju i spokojnej zabawy”.

Gonczarow pokazał inteligentnego, spokojnego, przyzwoitego, prostego, a jednocześnie zdolnego do kochania, szczerego, nieco naiwnego bohatera, dla którego „leżenie jest sposobem na życie”.

Jak osoba obdarzona takimi cechami może być zła? Myślę, że nie. Co więcej, nigdy w żadnym dziele literackim nie spotkałem tak pięknego bohatera.

Można by pomyśleć, że wyjątkowo pozytywna postać, jeśli istnieje, z pewnością będzie „zbędna”, ale to tylko pozory. Obłomow pozostawił po sobie żywą pamiątkę - Andryuszenkę. Po śmierci Ilji Iljicza Agafia Matwiejewna pomyślała o swoim bezcelowym życiu. Olga powstała jako osoba pod wpływem Obłomowa. Nie bez powodu Agafya Matveevna i małżonkowie Stoltsy codziennie pamiętają już zmarłego bohatera. Dobry człowiek, zwłaszcza jeśli jest Obłomowem, nie może żyć bez śladu.

Ale widzimy, że tak nie jest. Dlatego uważam, że dobry człowiek nie może być zbędny.

Pierwszym wrażeniem, jakie bohater powieści I. Gonczarowa „Obłomow” robi na czytelniku, jest wrażenie lenistwa, bezruchu, nudy. Tym bardziej uderzająca jest zmiana tonu na początku dziewiątego rozdziału Snu Obłomowa: „Gdzie jesteśmy? Do jakże błogosławionego zakątka ziemi...

I.A. Goncharov pracował nad powieścią „Oblomov” przez dziesięć lat. W powieści tej autor wyraził swoje przekonania i nadzieje, ukazał problemy, które go niepokoiły, ujawnił przyczyny tych problemów. Dlatego wizerunek Ilji Iljicza Obłomowa i Andrieja Iwanowicza Stolza ...

Można powiedzieć, że powieść Gonczarowa „Oblomow” zbudowana jest na uogólnionych i przesadzonych obrazach. Widać to zarówno w opisie głównych bohaterów, jak i w obrazach życia zawartych w dziele. W szczególności autor przedstawia nam mitologiczną, wyidealizowaną...

Wieczne obrazy to bohaterowie dzieł literackich, którzy wyszli poza zakres dzieła. Można je znaleźć w innych dziełach: powieściach, sztukach teatralnych, opowiadaniach. Ich imiona stały się rzeczownikami pospolitymi, często używanymi jako epitety, wskazujące na pewne cechy...

W Petersburgu zajęty bezowocnym zamieszaniem, stwarzającym pozory akcji. W kontakcie z tymi ludźmi coraz bardziej ujawnia się istota Obłomowa. Widzimy, że Ilja Iljicz ma tak ważną cechę, którą niewielu ludzi posiada, jak sumienie. Z każdą linijką czytelnik poznaje cudowną duszę Obłomowa i właśnie tym wyróżnia się Ilja Iljicz z tłumu ludzi bezwartościowych, rozważnych, bez serca, zatroskanych tylko o jego osobę: „Dusza tak otwarcie i łatwo świeciła w jego oczy, w uśmiechu, w każdym ruchu głowy, w jego rękach” .
Mając doskonałe cechy wewnętrzne, Obłomow jest również wykształcony i inteligentny. Wie, co stanowi prawdziwe wartości życia - nie pieniądze, nie bogactwo, ale wysokie wartości duchowe, lot uczuć.
Dlaczego więc tak mądry i wykształcony człowiek nie chce pracować? Odpowiedź jest prosta: Ilja Iljicz, podobnie jak Oniegin, Pieczorin, Rudin, nie widzi sensu i celu takiej pracy, takiego życia. Nie chce tak pracować. „To nierozwiązane pytanie, ta niezaspokojona wątpliwość wyczerpuje siły, niszczy działalność; osoba opuszcza ręce i rezygnuje z pracy, nie widząc dla siebie celu ”- napisał Pisarev.
Gonczarow nie wprowadza do powieści ani jednej zbędnej osoby – wszyscy bohaterowie z każdym krokiem coraz bardziej odkrywają przed nami Obłomowa. Autorka przedstawia nam Stolza – na pierwszy rzut oka bohatera idealnego. Jest pracowity, rozważny, praktyczny, punktualny, sam sobie poradził w życiu, zgromadził kapitał, zyskał szacunek i uznanie w społeczeństwie. Po co mu to wszystko? Co dobrego przyniosła jego praca? Jaki jest ich cel?
Zadaniem Stolza jest osiedlenie się w życiu, czyli zdobycie wystarczających środków utrzymania, statusu rodzinnego, rangi, a po osiągnięciu tego wszystkiego zatrzymuje się, bohater nie kontynuuje swojego rozwoju, zadowala się tym, co już ma . Czy taką osobę można nazwać ideałem? Z drugiej strony Obłomow nie może żyć dla dobra materialnego, musi stale się rozwijać, ulepszać swój wewnętrzny świat, a w tym nie da się osiągnąć limitu, ponieważ dusza w swoim rozwoju nie zna granic. W tym Oblomov przewyższa Stolza.
Ale główną fabułą powieści jest związek Obłomowa i Olgi Iljinskiej. To tutaj bohater objawia się nam z najlepszej strony, odsłaniają się jego najukochańsze zakątki duszy. Olga budzi najlepsze cechy w duszy Ilji Iljicza, ale w Obłomowie nie żyją długo: Olga Iljinskaja i Ilja Iljicz Obłomow byli zbyt różni. Cechuje ją harmonia umysłu i serca, woli, której bohater nie jest w stanie zrozumieć i zaakceptować. Olga jest pełna witalności, dąży do wysokiej sztuki i te same uczucia budzi w Ilji Iljiczu, ale ten jest tak daleki od jej sposobu życia, że wkrótce romantyczne spacery znów zamieni na miękką sofę i ciepły szlafrok. Wydawałoby się, że tego, czego brakuje Obłomowi, dlaczego nie miałby poślubić Olgi, która przyjęła jego propozycję. Ale nie. Nie zachowuje się jak wszyscy inni. Obłomow dla własnego dobra postanawia zerwać stosunki z Olgą; zachowuje się jak wiele znanych postaci: Peczorin, Oniegin, Rudin. Wszyscy opuszczają kobiety, które kochają, nie chcąc ich skrzywdzić. „W stosunku do kobiet wszyscy Obłomowici zachowują się w ten sam haniebny sposób. W ogóle nie wiedzą, jak kochać i nie wiedzą, czego szukać w miłości, tak jak w ogóle w życiu… ”, pisze Dobrolyubov w swoim artykule„ Czym jest oblomowizm?
Ilja Iljicz postanawia zostać z Agafią Matwiejewną, do której też ma uczucia, ale zupełnie inne niż do Olgi. Dla niego Agafya Matveevna była bliżej, „w jej ciągle poruszających się łokciach, w jej starannie zatrzymujących się oczach, w jej wiecznym przechodzeniu z kuchni do spiżarni”. Ilja Iljicz mieszka w przytulnym, wygodnym domu, w którym życie zawsze było na pierwszym miejscu, a ukochana kobieta byłaby kontynuacją samego bohatera. Wydawać by się mogło, że bohater żyje i żyje długo i szczęśliwie. Nie, takie życie w domu Pszenicyny nie było normalne, długie, zdrowe, wręcz przeciwnie, przyspieszyło przejście Obłomowa od spania na kanapie do snu wiecznego – śmierci.
Czytając powieść mimowolnie zadaje się pytanie: dlaczego Obłomow tak wszystkich pociąga? Widać, że każdy z bohaterów odnajduje w nim cząstkę dobra, czystości, objawienia – tego wszystkiego, czego ludziom tak bardzo brakuje. Wszyscy, począwszy od Wołkowa, a skończywszy na Agafii Matwiejewnej, szukali i, co najważniejsze, znaleźli to, co było dla nich konieczne, dla ich serc i dusz. Ale nigdzie nie było Obłomowa, nie było takiej osoby, która naprawdę uszczęśliwiłaby bohatera. A problem nie leży w otaczających go ludziach, ale w nim samym.
Gonczarow w swojej powieści pokazywał różne typy ludzi, wszyscy przechodzili przed Obłomowem. Autor pokazał nam, że na Ilję Iljicza nie ma miejsca w tym życiu, podobnie jak Oniegin, Peczorin.

Obłomow to powieść rosyjskiego pisarza Iwana Gonczarowa, opublikowana w 1859 roku. Powieść porusza zarówno problemy społeczne ówczesnego społeczeństwa, jak i ...
Powieść Iwana Aleksandrowicza Goncharowa „Oblomow”, napisana w 1859 r., nie była szczególnie przyjazna czytelnikowi. Rzecz w tym...
W twórczości Gonczarowa „Obłomowa” głównym bohaterem jest Ilja Iljicz. Wiele razy spotykaliśmy takie postacie, ale Gonczarow jako pierwszy narysował…
Ilja Iljicz Obłomow jest osobą bardzo osobliwą, można by rzec, niezwykłą. Przez całą powieść obserwujemy życie tego bohatera,...
Obłomow to zacofanie, które utrudnia postęp historyczny. Obłomow jest szczery, łagodny, nie zatracił sumienia; subiektywnie nie jest w stanie...
W powieści I. A. Gonczarowa „Oblomow” ukazany zostaje złożony związek pomiędzy niewolnictwem a szlachtą; jest to opowieść o dwóch przeciwstawnych typach ludzi, różnych...
Leżenie z Ilją Iljiczem nie było ani koniecznością, jak chory czy chcący spać, ani wypadkiem…
Pomimo tego, że Obłomow jest dżentelmenem, a Zakhar jest jego poddanym, są do siebie podobni. A. Rybasow Od samego początku...
Głównym bohaterem powieści I. A. Gonczarowa „Obłomow” jest Ilja Iljicz Obłomow, „trzydziestodwuletni dżentelmen”. Ujawniam to...
Olga Sergeevna Ilyinskaya - ukochana Obłomowa, żona Stolza, bystra i silna postać. „Olga w ścisłym tego słowa znaczeniu nie była pięknością… Ale jeśli…
W literaturze rosyjskiej od dawna szczególne miejsce zajmuje kobieta, jej związek z główną bohaterką. Nawet w „Opowieści o kampanii Igora” rozmiar…
Wiele możliwości otwiera się przed człowiekiem w ciągu jego życia. W zależności od umiejętności i możliwości, hartu ducha i celów w ...
Aleksander Iwanowicz Gonczarow w 1859 roku napisał powieść o szczególnej aktualności, w której odzwierciedlił główną cechę czysto rosyjskiego charakteru i ...
Temat miłości jest tematem przekrojowym, gdyż wyraz tego uczucia można odnaleźć w wielu dziełach. Na przykład w M...
Wizerunek Ilji Iljicza Obłomowa, bohatera powieści Goncharowa Obłomow, jest niejednoznaczny i sprzeczny. Wyrażono o nim coś zupełnie przeciwnego…
„Dlaczego jestem inny?”… Ilja Iljicz Obłomow nie raz zadawał sobie to pytanie, leżąc na kanapie i oddając się różnym refleksjom filozoficznym…
W rzeczywistości psychika Obłomowa nie ma nic wspólnego z psychiką bohaterów Oniegina i Rudina. V. F. Pereverzev. Główne cechy...
Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomow” jest „monografią powieści”. Tworząc go, autor miał za cel napisanie historii życia jednej osoby - Ilji Iljicza Obłomowa ....
Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomow” to powieść o rosyjskim charakterze narodowym. W głównym bohaterze dzieła - właścicielu ziemskim Ilji Iljiczu Oblomow ...
Powieść Goncharowa „Oblomow” ukazała się w 1859 roku, kiedy Rosja znajdowała się u progu zmian w życiu gospodarczym i politycznym,...
Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomow” należy do tych, które zajęły godne miejsce wśród arcydzieł rosyjskiej literatury klasycznej. Z pomocą...
Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomow” można nazwać opowieścią o rosyjskim charakterze narodowym, refleksją nad rosyjską duszą. Co jest dla Rosjanina…
Powieść „Oblomov” (1858) słusznie uważana jest za najlepsze dzieło I. A. Gonczarowa. Tworzył się przez dziesięć lat i wchłonął...
Bohaterem powieści Gonczarowa jest Ilja Iljicz Obłomow. Jest to mężczyzna „około trzydziestu dwóch lub trzech lat, średniego wzrostu, o przyjemnym wyglądzie, z...

Głównym bohaterem powieści I. A. Goncharowa jest Ilja Iljicz Obłomow – miła, delikatna, życzliwa osoba, która potrafi doświadczyć uczucia miłości i przyjaźni, ale nie może się przebić - wstań z kanapy, zrób coś działalności, a nawet załatwiania własnych spraw. Ale jeśli na początku powieści Obłomow pojawia się przed nami jako kanapowy ziemniak, to z każdą nową stroną coraz bardziej wnikamy w duszę bohatera - jasną i czystą.
W pierwszym rozdziale spotykamy nieistotnych ludzi - znajomych Ilji Iljicza, którzy otaczają go w Petersburgu, zajęci bezowocnym zamieszaniem, tworząc pozory akcji. W kontakcie z tymi ludźmi coraz bardziej ujawnia się istota Obłomowa. Widzimy, że Ilja Iljicz ma tak ważną cechę, którą niewielu ludzi posiada, jak sumienie. Z każdym wersem czytelnik poznaje cudowną duszę Obłomowa i właśnie to wyróżnia Ilję Iljicza z tłumu ludzi bezwartościowych, rozważnych, bez serca, zatroskanych tylko o jego osobę: „Dusza tak otwarcie i łatwo świeciła w jego oczy, w uśmiechu, w każdym ruchu głowy, w jego rękach” .
Mając doskonałe cechy wewnętrzne, Obłomow jest również wykształcony i inteligentny. Wie, co stanowi prawdziwe wartości życia - nie pieniądze, nie bogactwo, ale wysokie wartości duchowe, lot uczuć.
Dlaczego więc tak mądry i wykształcony człowiek nie chce pracować? Odpowiedź jest prosta: Ilja Iljicz, podobnie jak Oniegin, Pieczorin, Rudin, nie widzi sensu i celu takiej pracy, takiego życia. Nie chce tak pracować. „To nierozwiązane pytanie, ta niezaspokojona wątpliwość wyczerpuje siły, niszczy działalność; osoba opuszcza ręce i rezygnuje z pracy, nie widząc dla siebie celu ”- napisał Pisarev.
Gonczarow nie wprowadza do powieści ani jednej zbędnej osoby – wszyscy bohaterowie z każdym krokiem coraz bardziej odkrywają przed nami Obłomowa. Autorka przedstawia nam Stolza – na pierwszy rzut oka bohatera idealnego. Jest pracowity, rozważny, praktyczny, punktualny, sam sobie poradził w życiu, zgromadził kapitał, zyskał szacunek i uznanie w społeczeństwie. Po co mu to wszystko? Co dobrego przyniosła jego praca? Jaki jest ich cel?
Zadaniem Stolza jest osiedlenie się w życiu, czyli zdobycie wystarczających środków do życia, statusu rodzinnego, rangi, a po osiągnięciu tego wszystkiego zatrzymuje się, bohater nie kontynuuje swojego rozwoju, zadowala się tym, co już ma. Czy taką osobę można nazwać ideałem? Z drugiej strony Obłomow nie może żyć dla dobra materialnego, musi stale się rozwijać, ulepszać swój wewnętrzny świat, a w tym nie da się osiągnąć limitu, ponieważ dusza w swoim rozwoju nie zna granic. W tym Oblomov przewyższa Stolza.
Ale główną fabułą powieści jest związek Obłomowa i Olgi Iljinskiej. To tutaj bohater objawia się nam z najlepszej strony, odsłaniają się jego najukochańsze zakątki duszy. Olga budzi najlepsze cechy w duszy Ilji Iljicza, ale w Obłomowie nie żyją długo: Olga Iljinskaja i Ilja Iljicz Obłomow byli zbyt różni. Cechuje ją harmonia umysłu i serca, woli, której bohater nie jest w stanie zrozumieć i zaakceptować. Olga jest pełna energii życiowej, dąży do wysokiej sztuki i te same uczucia budzi w Ilji Iljiczu, ale ten jest tak daleki od jej sposobu życia, że wkrótce romantyczne spacery znów zamieni na miękką sofę i ciepły szlafrok. Wydawałoby się, że tego, czego brakuje Obłomowi, dlaczego nie miałby poślubić Olgi, która przyjęła jego propozycję. Ale nie. Nie zachowuje się jak wszyscy inni. Obłomow dla własnego dobra postanawia zerwać stosunki z Olgą; zachowuje się jak wiele znanych postaci: Peczorin, Oniegin, Rudin. Wszyscy opuszczają kobiety, które kochają, nie chcąc ich skrzywdzić. „W stosunku do kobiet wszyscy Obłomowici zachowują się w ten sam haniebny sposób. W ogóle nie wiedzą, jak kochać i nie wiedzą, czego szukać w miłości, tak jak w ogóle w życiu… ”, pisze Dobrolyubov w swoim artykule„ Czym jest oblomowizm?
Ilja Iljicz postanawia zostać z Agafią Matwiejewną, do której też ma uczucia, ale zupełnie inne niż do Olgi. Dla niego Agafia Matwiejewna była bliżej, „w swoich ciągle poruszających się łokciach, w jej starannie zatrzymujących się oczach, w jej wiecznym wędrówce z kuchni do spiżarni”. Ilja Iljicz mieszka w przytulnym, wygodnym domu, w którym życie zawsze było na pierwszym miejscu, a ukochana kobieta byłaby kontynuacją samego bohatera. Wydawać by się mogło, że bohater żyje i żyje długo i szczęśliwie. Nie, takie życie w domu Pszenicyny nie było normalne, długie, zdrowe, wręcz przeciwnie, przyspieszyło przejście Obłomowa od spania na kanapie do snu wiecznego – śmierci.
Czytając powieść mimowolnie zadaje się pytanie: dlaczego Obłomow tak wszystkich pociąga? Widać, że każdy z bohaterów odnajduje w nim cząstkę dobra, czystości, objawienia – tego wszystkiego, czego ludziom tak bardzo brakuje. Wszyscy, począwszy od Wołkowa, a skończywszy na Agafii Matwiejewnej, szukali i, co najważniejsze, znaleźli to, co było dla nich konieczne, dla ich serc i dusz. Ale nigdzie nie było Obłomowa, nie było takiej osoby, która naprawdę uszczęśliwiłaby bohatera. A problem nie leży w otaczających go ludziach, ale w nim samym.
Gonczarow w swojej powieści pokazywał różne typy ludzi, wszyscy przechodzili przed Obłomowem. Autor pokazał nam, że na Ilję Iljicza nie ma miejsca w tym życiu, podobnie jak Oniegin, Peczorin.