Jak nazywa się prawosławny bóg. Imiona Boga, encyklopedia biblijna Brockhaus

Kwestia imienia Boga już dawno została rozwiązana w teologii. Badacze różnych kierunków w dziedzinie religii są zgodni, że w Biblii występuje kilka imion Bożych.

Stanowisko to kwestionują jedynie przedstawiciele niektórych wspólnot religijnych (np. „Świadkowie Jehowy”). Według nich istnieje tylko jedno prawdziwe imię Pana – Jehowa. Inne nazwiska, jak twierdzą, to tylko tytuły. Takie stanowisko nie wytrzymuje krytyki, gdyż jest sprzeczne ze świętymi tekstami.

Imiona Boga w chrześcijaństwie

Są to imiona jedynego Boga, a każdy z nich ukazuje różne aspekty Jego wielostronnej natury. Są obdarzone świętym, sakralnym znaczeniem i statusem. W całej Biblii jest kilka imion Bożych jednocześnie.

W Tanach (Starym Testamencie) imiona Pana odzwierciedlają Jego boską istotę. Obejmują one:

• Sabaot;
• Istniejący;
• El Szaddaj;
• Elohim;
• Adonai.

W Nowym Testamencie Jezus Chrystus, Syn i posłaniec Boga, przychodzi do ludzi. Jego celem na Ziemi jest zbawienie ludzkości w obliczu ponownego zjednoczenia dwóch zasad – boskiej i ludzkiej. Pierwsza część imienia Jezusa Chrystusa (Jezus lub Jeszua) jest interpretowana jako „Zbawienie od Jehowy”. Druga część (Meshikha, czyli Maszyny) oznacza „Mesjasz”, „Namaszczony”.

Sam Chrystus wezwał:

• Boży Syn;
• Syn mężczyzny;
• Nauczyciel;
• dobry Pasterz;
• Sędzia.

Ponadto Jezus Chrystus jest nazywany:

• Jednym słowem;
• Zbawiciel świata;
• Baranek Boży;
• nazarejczyk;
• Cieśla
• wielki Arcykapłan.

Zgodnie z tradycjami chrześcijańskimi wierzący czczą Trójcę Świętą, na którą składają się trzy hipostazy: Bóg Ojciec, Bóg Syn i Duch Święty. Wszystkie trzy hipostazy łączy nazwa „Jahwe”. Pod tym imieniem Jezus Chrystus ukazał się prorokom jeszcze przed swoim wcieleniem.

To interesujące: Trójca Święta jest jednym z 12 głównych świąt w całej religii prawosławnej. Zgodnie z opisem biblijnym Chrystus przepowiedział zstąpienie Ducha Świętego na ziemię. A kiedy wydarzyło się to cudowne zjawisko, trójca Boga otrzymała niezbity dowód. Doktryna Trójcy Świętej jest podstawą religii chrześcijańskiej.

Pojęcie „Trójcy” zostało wprowadzone do języka chrześcijańskiego w II wieku przez św. Antiochię i słowo to nie ma w ogóle biblijnego pochodzenia. Dogmat o trójcy Bożej został podany w Objawieniu, ale dla ludzkiego umysłu jest niezrozumiały. Można to przyjąć tylko na wiarę.

El Shaddai

W tłumaczeniu na język rosyjski ta nominalna fraza oznacza „Bóg Wszechmogący”. Kombinacja liter shad- jest tłumaczona jako „siła”. W sensie dosłownym pojęcie to można rozszyfrować w następujący sposób: „pełen mocy, mocy, fortecy”.

Istnieje kilka innych interpretacji El Shaddai. Są jednak uważane za mniej niezawodne. Na przykład istnieje opinia, że ​​rdzeń słowa „Shaddai” pochodzi od starożytnego akadyjskiego „Shadu”, co tłumaczy się jako „góra”. W tym przypadku samo wyrażenie można interpretować jako „Bóg góry”.

Według innego punktu widzenia „Shaddai” po hebrajsku oznacza „pierś karmiącej matki”. To rzekomo wskazuje na łączącą paralelę, w której pierś matki jest symbolem Boga.

Warto zauważyć: taka interpretacja była dość powszechna w czasach starożytnych i była całkiem zgodna ze starymi wierzeniami, ale wyraźnie nie pokrywała się z interpretacją Tory i innych Pism.

Imiona Boga w Biblii i ich znaczenie

Biblia często mówi o Najwyższym, ale w ogóle nie wspomina się o Jego imieniu. Dokładne studiowanie Pisma Świętego ujawnia, że ​​Boga określają trzy słowa: el, eloah, elohim. Wszystkich łączy wspólny korzeń, którego znaczenie jest niejednoznaczne.

Zakłada się, że rdzeń el- tłumaczy się jako „być silnym”, „być do przodu”. Wraz z formą el stosuje się zwykle definicje wyjaśniające (używane w liczbie pojedynczej). Elohim (liczba mnoga) jest bardziej powszechną formą, której dwuznaczność sprowadza się do pojęć „Boga”, „pewnego boga”, „bóstwa”, „pewnych bogów”.

Notatka: imię „Elohim” ma hebrajski rzeczownik pospolity (w liczbie mnogiej brzmi jak „Eloah” lub „El”, co oznacza bóstwo wśród Semitów). Występuje w Pismach Starego Testamentu, często używany razem z innymi imionami Boga - Jahwe, Adonai i innymi. Jego znaczenie sprowadza się do idei sprawiedliwości Pana.

Warto zauważyć, że w Tanach słowu Bóg przypisuje się dodatkową definicję. Razem tworzy się wyrażenie, które wskazuje na pewną relację między Bogiem a:

• twarz („Bóg Abrahama”, „Bóg Izaaka” itp.);
• miejsce, w którym miało miejsce objawienie („Bóg Izraela”);
• ludzie przez niego wybrani („Bóg Jakuba”).

Wraz z powyższymi pojęciami w Starym Testamencie występuje również imię własne – Jahwe. Na kartach Pisma Świętego został on przedstawiony literami JHWH (słowa oznaczające samogłoski były w słowie całkowicie nieobecne).

W Starym Testamencie czytano go jako „Adonai”, co oznaczało „Pan”. Gdy w alfabecie hebrajskim pojawiły się litery oznaczające samogłoski, słowo Y-X-V-X zostało uzupełnione o znaki alfabetyczne. W związku z osobliwościami wymowy samogłosek zamiast „Jahwe” ustalono czytanie, a także pisownię „Jehowa”.

Do tej pory podobną wariację można usłyszeć w hymnach kościelnych, a także przeczytać w starożytnych przetłumaczonych źródłach. W związku z tym, że nazwa „Jahwe” przybrała ukrytą formę w postaci słowa „Pan”, gdzie w pismach semickich używa się wyrażenia „Pan Jahwe”, badacze stosują różne wariacje, aby uniknąć niepotrzebnych powtórzeń.

Podsumowując krótko, należy zaznaczyć, że tetragram JHWH (YHWH) oznacza „Pan”. Inną wymową jest „Jehowa”, ale jest ona niezwykle rzadka w rosyjskich tekstach biblijnych.

W Nowym Testamencie zamiast imienia Jahwe użyto pojęcia „ciekawostki”, które oznacza również „Pan”.

W starotestamentowej części Pisma biblijnego Bóg objawia się w Jego imieniu. Bóg staje się Ojcem.

Oprócz imion własnych w wykazie imion Boga znajdują się również inne oznaczenia:

• Wszechmogący (oznacza najwyższą moc);
• Święty Izraela (wyraża świętość i wielkość, sprzeciw wobec grzesznika);
• Pan Zastępów (oznacza „armię” – przypuszczalnie wojska Izraelitów lub aniołów lub gwiazd; nazwa oznacza nieograniczoną władzę nad wszystkimi rzeczami);

Notatka: koncepcja ta występuje zarówno w tradycji żydowskiej, jak i chrześcijańskiej, jest wspomniana w Tanach iw Nowym Testamencie. Ta nazwa, w porównaniu z innymi, szczególnie żywo przedstawia ideę wszechmocy, panowania nad wszystkimi władzami ziemi i nieba. W rosyjskim prawosławiu od XVI wieku tym imieniem sygnowane są ikony przedstawiające Boga Ojca.

• Odkupiciel (w tym sensie jest krewnym całego ludu Izraela, odkupującym jego dług).

Wniosek

Tak więc w chrześcijaństwie, w tym w prawosławiu, istnieje cały szereg imion Boga, z których każde jest absolutnie prawdziwe i odpowiada wszystkim świętym pismom. Bez względu na to, ile z nich jest nazwanych, każdy z nich objawia i odzwierciedla moc, świętość i wielkość Pana.

Strona 1 z 3

Wiele osób ma własne wyobrażenia o Bogu, co nie jest zaskakujące. Niemniej jednak bardzo pożądane jest, abyśmy mieli lepsze zrozumienie Boga. W Piśmie wielokrotnie powtarzał: „Ja jestem Panem twoim Bogiem…”. Ważne jest, abyś Go szukał, zwracając uwagę zarówno na Jego Wszechmoc, jak i Miłość. Tak, Bóg ma wiele cech, takich jak Sprawiedliwość! Inne funkcje są wymienione poniżej. Tutaj ważne jest, abyś zrozumiał, że Bóg mając do czynienia z upadłym aniołem - Lucyferem i osobą, która uległa jego wpływowi po grzechu pierworodnym, zmuszony jest wziąć to wszystko pod uwagę. Bóg widzi arogancję Szatana, który chciał zostać bogiem: „I powiedział w swoim sercu: „Wstąpię do nieba, wyniosę swój tron ​​ponad gwiazdy Boże i zasiądę na górze w zgromadzeniu bogów, na skraju północy, wstąpię na wyżyny obłoków, będę jak Najwyższy” (Iz 14:13,14). Dlatego Bóg bierze pod uwagę konfrontację, jaka zaistniała między Szatanem a schwytaną przez niego osobą (od strony ciała). Wszyscy żyjemy w grzesznym ciele! W związku z tym Bóg umieścił swoje Słowo ponad wszystkim, w tym ponad swoją istotą. Wynika to również z faktu, że stworzone przez niego kreacje są pod wieloma względami znacznie gorsze od Niego. Dlatego Bóg musiał zejść do nich, ustanawiając zasady życia. Śledzą też możliwość pewnej konfrontacji szatana i człowieka ze Stwórcą. W Swojej Mądrości Bóg stworzył (oprócz naturalnych) duchowych praw, umieszczając je w Piśmie. Bóg dał nam sumienie! Bóg nie ukrył przed nami Pisma Świętego. Również Jego żywe Słowo rozbrzmiewa na ziemi przez wyznaczonych przez Niego proroków. Pamiętaj, aby pamiętać, że Prawda Boża ustanowiła duchowe prawa, dzięki którym Bóg rządzi również na ziemi. Musisz je zobaczyć!

Dziś wielu ludzi polega na własnej sprawiedliwości, stawiając na pierwszym miejscu człowieka i jego prawa. Taki punkt widzenia jest błędny. Z tego powodu cywilizacja zachodnia pod wieloma względami zawodzi w sprawach duchowych. Tak, człowiek jest szczytem stworzenia! Ale kto stworzył człowieka i dlaczego? Od dawna mówi się: „Posłuchajmy istoty wszystkiego: bój się Boga i przestrzegaj Jego przykazań, bo w tym jest wszystko dla człowieka” (Kazn. 12:13). Jest też napisane: „A może myślisz, że Pismo Święte na próżno mówi: „Duch, który w nas mieszka, miłuje zazdrośnie”? (Jakuba 4:5). Jest nam wyraźnie powiedziane: „Albowiem Pan, twój Bóg, jest ogniem trawiącym, Bogiem zazdrosnym” (Pwt 4:24). Ważne jest, abyś widział zarówno Dobroć, jak i Sprawiedliwość Boga. Wiele Jego cech objawia się poprzez imiona, którymi Bóg się nazywał. Przeczytaj o nich uważnie! W przeciwnym razie, kogo i jak będziesz czcić? Pamiętaj, że w wyniku oddawania czci osiągniesz pewien rozwój duchowy. Wpłynie to na twoje miejsce w wieczności i ostatecznie na twój ostateczny status! W niebie jest hierarchia (Łk 19:16-19). Nadejdzie dzień i twój duch (wewnętrzny człowiek) przyjdzie do Boga. Będzie ci bardzo przykro, jeśli się do tego nie przygotujesz. Przeczytaj pierwsze przykazanie: „Jezus rzekł do niego: Miłuj Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem: to jest pierwsze i największe przykazanie” (Mt 22:37,38).

Zacznijmy więc od okresu Starego Testamentu. W Torze imię Boga przedstawia siebie i Jego boskie atrybuty.

Tetragrammaton (hebr. YHWH - Jahwe lub Jehowa) to czteroliterowe, niewymawialne Imię Pana, uważane za imię Boga, w przeciwieństwie do innych imion epitetowych Boga. Żydzi przypisywali wzmiance o tym imieniu Boga wielką moc i bali się je wymawiać. Hebrajski używa tylko spółgłosek, więc nie wiadomo dokładnie, jak była wymawiana w starożytności. W życiu codziennym w modlitwach mówią „Adonai” (Pan).

Pośrednie odniesienie do tego imienia Bożego stało się szeroko praktykowane.

Elohim (słowa o jednym rdzeniu to El i Eloha, a także arabski Allah).

Adonai – Pan

HaSzem (imię) – niektórzy Żydzi uważali za świętokradztwo nawet wymawianie słowa „Adonai”. Powiedzieli tylko „imię”.

Zastępy - (Zevaot, dosłownie „(Lord of Hosts”) - „Władca sił”

El Shaddai – „Bóg Wszechmogący”, „Bóg jest Zaopatrującym”.

El-Olam – „Potężny Bóg”

El Elyon - „Bóg Najwyższy”.

Ponadto do imienia Boga często dodaje się jedną z Jego cech.

YHWH-Ro” i – „Jehowa jest moim Pasterzem” (Ps. 22:1)

YHWH-Ir „e – „Jehowa zapewni” (Rdz 22:8,14)

YHWH-Shalom – „Jehowa jest pokojem” (Sdz. 6:24)

YHWH-Rof „echo – „Jehowa jest twoim Uzdrowicielem” (Wj 15:26)

YHWH-Tsidkeinu – „Jehowa jest naszym usprawiedliwieniem!” (Jer. 23:6)

YHWH-Shammah – „Jehowa tam jest” (Ezech. 48:35)

YHWH-Nissi – „Jehowa jest moim sztandarem” (Wj 17:15)

JHWH-Mekadiszchem – „Jehowa, który cię uświęca” (Kpł 20:8)

W judaizmie mesjańskim nazwa Tetragrammaton odnosi się do Ojca i Ducha Świętego, którzy są pierwszą i trzecią osobą Bóstwa (Elohim), a Jeszua do Syna.

Stary Testament nie jest zbiorem archaizmów, jak sądzą niektórzy chrześcijanie. Przecież tam pokazuje się nam naturę Boga i podaje liczne przykłady z życia wielkich ludzi. Tam też otrzymujemy porady na wiele okazji w życiu. Kiedy Bóg dał swemu ludowi nakazy i prawa, miał trzy cele. Najpierw Bóg pokazał i nakreślił obszar bezpieczeństwa dla swojego ludu! Po drugie, Bóg ostrzegał przed konsekwencjami dla tych, którzy łamią prawo. Po trzecie, Bóg chciał budować bliskie relacje z tymi wybranymi, którzy odpowiedzieli na Jego pragnienia! Proszę zauważyć, że Tanach został przekazany najpierw Żydom i widzą oni korelację między imionami a charakterem osoby. Bóg dał im to zrozumienie znaczenia imion człowieka i stosuje je także do siebie, ponieważ pragnie dać ludziom objawienie o sobie i swoim charakterze. Dlatego zrozumienie imion Boga jest zrozumieniem objawienia się Boga.

Dlatego jeszcze raz przeczytamy o imionach Boga.

El Elion - Bóg Najwyższy; władca i właściciel nieba i ziemi; ten, który rozkazuje (Księga Rodzaju 14:18; 2 Samuela 22:14).

Elohim jest Bogiem. Jest to imię w liczbie mnogiej, pokazujące nam mnogość jednego Boga. Bóg powiedział w Księdze Rodzaju 1:26: „Uczyńmy człowieka na nasz obraz”. Oznacza to dwa lub więcej w jednym (Wj 35:31).

Adonai jest moim Panem (Księga Rodzaju 15:2; Powtórzonego Prawa 9:26; Psalm 50:16).

Jahwe, Pan lub Jehowa jest tym, który zawsze jest; stałe „JA JESTEM”; istniejąca wiecznie (Wj 3:15; Psalm 83:18; Izajasz 26:4).

El Szaddai – Zaopatrujący, dosłownie – „wielopiersiowy lub wszechmocny, posiadający wszelką moc; nieustannie troszczący się o swoje dzieci i zaspokajający ich potrzeby (Rdz 17, 1).

Zastępy - „Pan Zastępów” (1 Sm 17:45; Ps 23:10, Iz 1:24 itd.).

Jehowa Szammah – Pan jest tam; On jest stale obecny tam, gdzie my (Księga Ezechiela 48:35).

Jehowa Szalom - Pan jest naszym pokojem i pełnią (Sędziów 6:24).

Jehowa-Jireh - Pan nas zatroszczy (Księga Rodzaju 22:14).

Jehowa-Nissi — Pan jest naszym sztandarem i naszym zwycięstwem (Wj 17:15).

Jehowa-Tsidkenu - Pan jest naszym usprawiedliwieniem; Pan, który ubiera się w Swoją sprawiedliwość (Jer. 23:6; Jer. 33:16).

Jehowa-Rofe (rafa) - Pan, który nas uzdrawia (Wj 15:26).

Jehowa-Po-xu (pa "ah) - Pan, który nas kocha, pasterz prowadzący (Psalm 23:1).

Jehowa-Mekadisz-Khem jest Panem, który nas uświęca (Wj 31:13).

Jehowa-Yasha-Gaal: Pan jest naszym Zbawicielem i Odkupicielem (Izajasz 49:26; Izajasz 60:16).

Rasa żydowska traktuje imiona i charakter jako synonimy. Zrozumienie imion Boga oznacza zrozumienie objawienia się Boga. Tylko imiona Boga znalezione w Piśmie:

Jahwe, Jehowa - Istniejące, jestem. Uważa się, że ta nazwa łączy w sobie zasady męskie i żeńskie „Iya” i „Hava”. Nawiasem mówiąc, była to „Hava” - tak nazywała się „Eva”.

Jehowa - Nissi - Pan jest naszym sztandarem

Elohim - Twórca. Ogólnie rzecz biorąc, liczba mnoga

Adonai - Lord

El Shaddai - Dostawca, dosłownie - "wielorzędowy"

HaSzem (Nazwisko) – Żydzi uważali za świętokradztwo wymawianie nawet słowa „Adonai”. Powiedzieli tylko „imię”. Na nasz sposób pisali „B-g” zamiast „Bóg”

Sabaoth - Pan Sił, Pan Zastępów.

Jehowa - Szalom - Panie pokój

Jehowa - Jira - Pan zapewni

Bóg Izraela

Emmanuel - Bóg jest z nami

Jehowa - Tsidkeinu - - nasza sprawiedliwość

El Olam - w rosyjskim tłumaczeniu synodalnym „Silny Bóg”[

1. El Elion: Bóg Wszechmogący; władca i właściciel nieba i ziemi; ten, który rozkazuje (Księga Rodzaju 14:18; 2 Samuela 22:14).

2. El Szaddaj: Wszechmogący, posiadający wszelką moc; nieustannie troszcząc się o swoje dzieci i zaspokajając ich potrzeby (Rdz 17,1).

3. Jahwe, Pan lub Jehowa: ten, który zawsze tam jest; stałe „JA JESTEM”; istniejąca wiecznie (Wj 3:15; Psalm 83:18; Izajasz 26:4).

4. Elohim: Bóg. Jest to imię w liczbie mnogiej, pokazujące nam mnogość jednego Boga. Bóg powiedział w Księdze Rodzaju 1:26: „Uczyńmy człowieka na nasz obraz”. Oznacza to dwa lub więcej w jednym (Wj 35:31).

5. Jehowa Szama: Pan jest tam; On jest stale obecny tam, gdzie my (Księga Ezechiela 48:35).

6. Jehowa Szalom: Pan jest naszym pokojem i pełnią (Sędziów 6:24).

7. Jehowa-Jireh: Pan o nas zadba (Księga Rodzaju 22:14).

8. Jehowa Nissi: Pan jest naszym sztandarem i naszym zwycięstwem (Wj 17:15).

9. Jehowa-Tsidkenu. Pan jest naszym usprawiedliwieniem; Pan przyodział się w Swoją sprawiedliwość (Jer. 23:6; Jer. 33:16).

10. Jehowa-Rofe(rafa): Pan nas uzdrawia (Wj 15:26).

11. Jehowa-Po-xu(pa „ah): Pan nas miłuje, Pasterz prowadzący (Psalm 23:1).

12. Jehowa-Mekadisz-Kem: Pan, który nas uświęca (Wj 31:13).

13. Jehowa-Jasza-Gaal: Pan jest naszym Zbawicielem i Odkupicielem (Izajasz 49:26; Izajasz 60:16).

14. Adonai: Mój Panie (Księga Rodzaju 15:2; Powtórzonego Prawa 9:26; Psalm 50:16).

15. Tzur: Skała, twierdza (Izajasz 44:8).

1. « Elohim» . To imię jest najczęściej spotykane w Starym Testamencie i można je znaleźć w Księdze Rodzaju 2:4 ( Uwaga: w rosyjskim tłumaczeniu synodalnym imię to jest tłumaczone jako Pan). To złożone słowo jest zapisane w liczbie mnogiej i wyraźnie odnosi się do Bóstwa w trzech osobach: Ojca, Syna i Ducha Świętego. „Elohim” można też przetłumaczyć jako „bogowie” w odniesieniu do „bogów” przeciwnych prawdziwemu Bogu – Bogu Ojcu. Bardzo ważne jest, aby wiedzieć, co powiedział Pan: Bogowie, którzy nie stworzyli niebios i ziemi, znikną z ziemi i spod niebios„(Jer. 10:11). Sam Pan również powiedział: Ja jestem Panem i nie ma innego; nie ma boga oprócz mnie(Izajasza 45:5). Nie ma innego Zbawiciela, a chrześcijanin, który ma co do tego wątpliwości, powinien przestudiować Izajasza 41-48. Imię Boga „Elohim” znaczy: „Bóg jest potężny” lub „Bóg, który tworzy”.

2. « elelion» . To imię występuje w Księdze Rodzaju 14:22 i oznacza: „Pan Bóg Wszechmogący” lub "Lord".

3. « Adonai» . Ta nazwa występuje w Księdze Rodzaju 15:2 i oznacza: „Panie Panie”, "Nauczyciel" lub „Boski właściciel”.

4. « Al Olam» . To imię pojawia się w Genesis 21:33 i oznacza: „Pan, Wieczny Bóg”, „Pan objawiający się” lub „Tajemniczy Pan”.

5. « Jehowa-jirah» . Imię to występuje w Rodzaju 22:14 i oznacza: „Pan zapewni”.

6. « Jehowa Rafasz» . Imię to pojawia się w Księdze Wyjścia 15:26 i oznacza: „Bóg jest uzdrowicielem”.

7. « Jehowa Nissi» występuje w Księdze Wyjścia 17:15 i oznacza „Pan jest moim sztandarem”.

8. « Al Shadai» z Księgi Rodzaju 17:1 oznacza: "Bóg Wszechmogący".

9. « Jehowa Szalom» z Sędziów 6:24 oznacza „Pan jest pokojem”.

10. « Jehowa Zastępów» od I Kings oznacza „Władca Zastępów”.

11. « Jehowa tsidkenu» z Jeremiasza 23:6 oznacza: „Pan jest naszym usprawiedliwieniem”.

12. « Jehowa szamai» z Ezechiela 48:35 oznacza „Pan jest tam”.

13. « Jehowa Elion ” z Psalmu 7:18 oznacza: "Błogosławieństwo Boże" lub „Pan jest naszym Błogosławicielem”.

14. « Jehowa-raa» z Psalmu 22:1 oznacza: "Pan jest moim pasterzem".

1. Baranek Boży. Jana 13:29
2. Alfa i Omega . Objawienie 1:8
3. Zmartwychwstanie i życie. Jana 11:25
4. Druga osoba. I List do Koryntian 15:47
5. Drzwi do nieba. Jana 10:19
6. Emmanuela. Mateusza 1:23
7. Kto bada serca i do wewnątrz Objawienie 1:23
8. Prawdziwa winorośl
9. Kamień węgielny
10. Lew z plemienia Judy
11. dobry Pasterz
12. Pierwszy i ostatni
13. Ostatni Adam
14. Droga i prawda i życie
15. Światło Świata
16. Słowo
17. Syn Dawida
18. Syn mężczyzny
19. poranna gwiazda
20. Chleb Życia
21. Chleb, który zstąpił z nieba.
22. Król Żydów
23. To ja (greckie „ego ami”, rodzaj hebrajskiego „ja jestem”)

1. Biblia. Jana 15:1
2. Biblia. 1 Piotra 1:6
3. Biblia. Objawienie 5:5
4. Biblia. Jana 11:12
5. Biblia. Objawienie 1:10
6. Biblia. I List do Koryntian 15:45

Ukrzyżowany na krzyżu Jezus woła: „Albo albo! lama sawakhfani? (Mt 27:46). Oczami arabisty znaczenie tego, co powiedział Bóg-człowiek, jest następujące: „Jestem moje! Jestem mój! Dlaczego przelałeś moją krew (lub: zhańbiłeś mnie)? Umrzeć z rąk śmiertelników, ludzi – czy to nie wstyd dla półboga?

W tej mojej wersji jest jednak trochę szorstkości. Aby odpowiadać w stu procentach językowi arabskiemu, musiałoby brzmieć „Or, Or! Lima safakhtani? Jednak taka chropowatość jest więcej niż uzasadniona kilkoma dobrymi powodami.

Chrystus nie mówił po arabsku, ale w dialekcie aramejskim (syryjskim). Chociaż jest bardzo zbliżony do współczesnego arabskiego, to wciąż jest innym, wyjątkowym językiem.
Słowa Jezusa dotarły do ​​nas w przekazie za pośrednictwem starożytnego języka greckiego, co nieuchronnie prowadziło do pewnych zniekształceń. Nie wszyscy, którzy słyszeli te słowa, rozumieli je, ponieważ sami mówili innymi językami. Wśród nich jest apostoł Mateusz, który mówił po hebrajsku. Nie rozumiejąc i nie znając języka aramejskiego, nieuchronnie musieli zniekształcać swój dokładny dźwięk w swojej transmisji. W przekazie Apostoła Marka, który mówił potocznie po aramejsku, te same słowa brzmią już jak „Eloi, Eloi! lama savahfani? (Mk 15:34). Tak więc prawda jest taka, że ​​żaden z wymienionych języków (aramejski, hebrajski i arabski) nie wyjaśnia ze 100% dokładnością tego powiedzenia Chrystusa, które dotarło do nas w tak nieco zniekształconej formie. I jest to całkiem naturalne, ponieważ otrzymaliśmy je poprzez transkrypcję w innym, starożytnym języku greckim, a następnie przez serię tłumaczeń z języka na język. Dlatego S. Jesienin pisze o Bogu Ojcu, nazywając go Ili, a M. Cwietajewa nazywa go Eloi. Po uwolnieniu słów Ili i Eloi z końcówki -i oznaczającej „moje”, otrzymujemy imię Boga Ojca: Il lub Elo.

Prawa autorskie: Valery Osipov, 2012
Certyfikat publikacji nr 212122501031

Opinie

Dziękuję za poruszenie tematu... Artykuł jest bardzo głęboki i ciekawy... Sam o tym myślałem... a potem WSZYSTKO wychodzi bardzo ciekawie... do tego doszedłem, w kontynuacji Pozdrawiam:
1. Jak wiemy, w starożytności istniała taka litera „YAT”, którą wymawiano jak „Ie”, „Ye”, „Ya” lub po prostu „ja”, która w Istocie i wymowie zbiegała się z literą „ER "...
Stąd: „Jehowa”, „Jahwe” itd...
a ze względu na fakt, że „święci oświeceni” nie rozumieli Boskiego znaczenia litery „YAT”, została ona następnie po prostu zniesiona, zastąpiona podobną wymową - „ER” (O-skrót), a czasami jako „Ie " lub "Iya" ... i wtedy ta początkowa litera całkowicie zamieniła się w proste "b" Solidny znak ... przestając Definiować, co jest potrzebne - i tak jak jest to potrzebne ...
ALE litera „YAT” miała głębsze znaczenie i bardziej starożytną samogłoskę – „YE” lub „IE”… i na tej podstawie pojęcia – „Il” i „El” mają to samo znaczenie (jak w słowie Rous - Rus lub Ros, ponieważ Rosja kiedyś była pisana początkową literą „OUK”) ...
Stąd nazwy - Mihai-IL, Ah-IL, Satan-IL (syn Boga Il)...
Sama litera „YAT” miała definicję – RE-YAT czyjeś doświadczenie, poznanie Prawdy od Boga…
Stąd słowa: zabierz, zabierz, zaakceptuj.
Stąd też takie słowa z rdzeniem „Yat”, jak - „R-YAT” (wielość), „OB-YAT” (uchwycić coś - myślą, spojrzeniem, rękami, duszą), „SI-YAT” (połysk promieniami szczęścia, pozyskiwaniem energii z innych źródeł lub promieniowaniem dużej ilości energii, napędzanej z zewnątrz), „CO-DE-YAT” (zrób coś z natchnieniem i sumieniem), „PA-M-YAT” (co pomaga zdobywać mądrość poprzez duchowe doświadczenie Przodków), „PO-N-YAT” (nabierać tajemnego znaczenia, przemyśleć prawdy innych ludzi), „DEV-YAT” (zdobywanie divy), „DES-YAT” (zdobywanie duch).

2. Przejdźmy teraz do samego pojęcia „IL”, które dosłownie ma definicję – piasek rzeczny. Ale jest również utożsamiany z Gwiazdami, które są na niebie, jak ziarenka piasku na brzegu rzeki. Ma też definicję - Twórcza Boska zasada Wszystkiego Istnienia, w swojej jasnej i ciemnej hipostazie (jak Indra), ponieważ w Ziemskim Świecie, jak iw samym Człowieku, wszystko jest Jednym i Nierozłącznym.

A teraz spróbujmy dowiedzieć się, jaki to jest PIASEK, który porównuje się zarówno z Gwiazdami, jak i Boskim Początkiem…
Podam porównanie zmienionej koncepcji „YAT” na „EP”, ale z efektem wzmacniającym w postaci dwóch kropek nad „E”, które niejako mówią nam – „We Are and We can Ascend” przez „YOK” (Ujednolicenie Czynnika DNA i wszystkiego, co otacza nas świat). Litera „Yo” to wzmocnione „E”, poprzez łączący obraz Esencji.
I tu pojawia się kilka ciekawych słów porównawczych:
YO-MY - silny duchowo-emocjonalny wyraz Zaskoczenia, Podziwu lub Oburzenia.
ЁР - drobiazg, kochanie, a także mały las (jak małe włosie, które kłuje). Stąd słowo: Yorgat.
YORA - rozbrykany, szybki, niespokojny. Stąd słowo: Yorazati (Fidget). Jednak w bardziej nowoczesnej interpretacji słowo „Yora” stało się słowem domowym, określającym - rozwiązłą osobę, łobuza, oszusta, złośliwego libertyna. Stąd słowo: żart. Na Dalekiej Północy „Yora” to krzew rosnący w tundrze.
JORGAT - pocierać.
JORZAT - nie znaleźć dla siebie miejsca, być zawsze w ruchu.
YORUK - dżdżownica (jako prototyp męskiej zasady).
ЁРЪ - gruboziarnisty piasek o żółtym kolorze. Po łacinie „Ora” to wybrzeże, piaszczysty brzeg, krawędź, granica, a „Ore” to klepsydra. W języku francuskim „Or” - złoty, złoty kolor. W języku angielskim „Or” to inaczej, złoto lub żółty, a „Ore” to ruda żelaza. Skandynawowie „Ruda” (Yore) – najmniejsza karta przetargowa (1/100 koron).

Litera „Jo” podkreśla głęboką wewnętrzną Moc ludzkiego Ducha, określając jego podwyższoną wrażliwość na otaczające wydarzenia.

A teraz podsumujmy:
ЁР (drobiazg, kochanie), ЁRA (rozbrykany), YORGAT (pocieranie), YORUK (prototyp męskiej zasady)... a wszystko to pochodzi z "IL"... wzmocnionego wibracją "YOK" (wzmocnione wznoszenie się wewnętrznej energii Ducha).
Czy to ci coś przypomina???
no na przykład moment stworzenia dziecka...gdzie "rozbrykany kochanie", jako symbol "męskiej zasady" wnika w LO-NO...pod wpływem JORGANII - zamienia się w Symbol „YOK” – Jedność Czynnika DNA i całego otaczającego nas Świata, gdzie litera „Yo” to wzmocnione „E”, poprzez łączący Obraz Esencji (czyli Kreacja-Il – „IL”).
Stąd tak niesamowita ekspresja w swojej emocjonalności – „Serce pominęło bicie”.

Jurij Uljanow 02.01.2013 15:08

Recenzja „Prawdziwego imienia Boga” (Valery Osipov)

A co tu myśleć i nad czym się zastanawiać?
Wystarczy zwrócić się do Biblii o wyjaśnienie tej kwestii - wiarygodnego źródła:
Rodzaju 22:14; Wyjścia 6:3 (przypis); Wyjścia 15:3; 17:15; 33:19; 34:5;
Sędziów 6:24; Ozeasza 12:5
W drugiej połowie VI wieku p.n.e. kiedy Żydzi wrócili z niewoli babilońskiej, grupa żydowskich uczonych - Soferim (skrybowie) została strażnikami żydowskich Pism, znanych obecnie jako Stary Testament
Żywili się przesądnym strachem przed nadużywaniem imienia Boga i zastąpili je tytułami Adonai (Pan) i Elohim (Bóg). Elohim - liczba mnoga słowa eloah (bóg), wyrażająca wielkość.

Wcześniej imię Boga było oznaczane w formie tetragramu, czterech hebrajskich liter spółgłoskowych - YHVH lub YHVG.
Ponieważ w alfabecie hebrajskim nie ma samogłosek, czytelnik początkowo zmuszony był dodawać samogłoski na podstawie swojej znajomości języka.
W języku rosyjskim imię to zostało przyjęte w wymowie jako Jehowa.
Ta nazwa była znana i używana w swoich dziełach przez wielu rosyjskich klasyków - poetów, pisarzy, kompozytorów:
Nikołaj Karamzin, Aleksander Radishchev, Iwan Turgieniew, Aleksander Puszkin,
Iwan Turgieniew, Anton Czechow, Lew Tołstoj, Iwan Bunin i wielu innych.

A także wiele zagranicznych:
William Shakespeare, John Milton, Voltaire, Byron, Walter Scott, George Sand,
Arthur Schopenhauer, Ray Bradbury, Bernard Shaw, Erich Remarque itd.
Jehowa to pisownia i wymowa imienia Bożego używana od wieków. W języku hebrajskim, gdzie słowa czyta się od prawej do lewej, nazwa ta zapisywana jest czterema spółgłoskami יהוה. Litery te – w rosyjskiej transliteracji JHWH – znane są jako tetragram. W tej formie imię Boga przez długi czas było przedstawiane na monetach w Europie.

Imię Boże znajduje się również na budynkach, pomnikach, dziełach sztuki iw wielu hymnach kościelnych. Według niemieckiej Encyklopedii Brockhaus, niegdyś wśród książąt protestanckich było zwyczajem noszenie emblematu, który zawierał stylizowany wizerunek słońca i tetragram. Symbol ten był również używany na flagach i monetach i był znany jako Godło Jehowa-Słońce. Na tej podstawie możemy wywnioskować, że głęboko religijni Europejczycy z XVII-XVIII wieku znali imię Boga Wszechmogącego. A co bardziej niezwykłe, nie bali się go używać.

Imię Boga również nie było tajemnicą dla kolonialnej Ameryki. Weźmy na przykład amerykańskiego żołnierza Ethana Allena, który walczył w wojnie o niepodległość. Według jego pamiętników w 1775 r. zażądał, aby jego wrogowie poddali się „w imię Wielkiego Jehowy”. Później, podczas rządów Abrahama Lincolna, niektórzy doradcy prezydenta często wymieniali imię Jehowa w swoich listach do niego. W wielu bibliotekach można zobaczyć inne amerykańskie dokumenty historyczne zawierające imię Boga. To tylko kilka przykładów pokazujących, że imię Boże było używane na przestrzeni wieków.

A jak jest dzisiaj? Czy imię Boga zostało zapomniane? Trudno tak powiedzieć. W tłumaczeniach Biblii imię Boga pojawia się w wielu wersetach. Idąc do biblioteki lub przeglądając słowniki w domu, prawdopodobnie w ciągu kilku minut znajdziesz potwierdzenie, że imię Jehowa jest często używane jako odpowiednik tetragramu. Na przykład Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron podaje, że „Jehowa jest jednym z najświętszych imion Boga w Starym Testamencie”. A w jednym z ostatnich wydań New Britannica jest napisane, że Jehowa to „judeochrześcijańskie imię Boga”.

Nazwa ta jest formą sprawczą hebrajskiego czasownika hawaʹ („być”) i dlatego oznacza „On powoduje, że jest” lub sprawia, że ​​się staje. Innymi słowy, Jehowa, korzystając z mądrości, staje się tym, co jest niezbędne do spełnienia Jego zamierzeń. Dla spełnienia obietnic staje się Stwórcą, Sędzią, Zbawicielem, Strażnikiem życia i tak dalej.

Władimir pyta:„Każdy ma imię. Ale zastanawiam się, jakie jest imię naszego Boga i dlaczego imię Boże nie jest zapisane w Biblii?

Pozdrowienia, bracie Włodzimierzu!

Bóg ma imię i to nie jedno, ale wiele imion i tytułów. Pismo Święte daje nam przykład użycia imion i tytułów Boga. Tak jak w życiu codziennym możemy nazwać tę samą osobę różnymi imionami i tytułami w zależności od okoliczności, tak samo jest w naszym stosunku do Boga. Pozwolę sobie to zilustrować:

Przypuśćmy, że znamy osobę o nazwisku Iwan Pietrowicz Sidorow, która ma stopień doktora nauk matematycznych, ma stopień wojskowy pułkownika, jest autorem wielu opublikowanych prac, pracuje jako kierownik wydziału w jakiejś instytucji i własną rodzinę i całą grupę krewnych. Tak więc adresują go różne osoby w różnych okolicznościach w następujący sposób:

Żona i przyjaciele - Wania
Przyjaciele i koledzy - Pietrowicz
Szefowie i znajomi - Sidorov
Goście i podwładni - Iwan Pietrowicz
W różnych sytuacjach:
- Doktor Sidorow
- pułkownik Sidorow
- Panie pułkowniku
- Towarzysz szef
- Autor Iwan Sidorow
Dzieci - tato
Wnuki - dziadek Iwan
Bratankowie - wujek Vanya
...

Ta lista jest długa. Ale wszystkie te apele są w ich sytuacji całkiem do przyjęcia i nie zawsze byłoby dobrze zwracać się do niego „Iwan Pietrowicz Sidorow” w dowolnym miejscu i z jakiegokolwiek powodu, ale czasami wypada mówić po prostu i monosylabami: lekarz, pułkownik, Sidorow, autor, dziadek, ojciec, mąż i tak dalej.

Wróćmy teraz do Pana. Według niektórych Biblia przedstawia około trzystu imion i tytułów Boga, którymi możemy się posługiwać. Te imiona i tytuły są w niektórych przypadkach przetłumaczone na język rosyjski, a w niektórych przypadkach pozostają tak, jak brzmią (czasami w przybliżeniu) w oryginalnych starożytnych językach hebrajskim i greckim, w których napisano Biblię. Nie mogę podać wszystkich imion i tytułów Boga, ale wymienię kilka:

Pan Bóg = Adonai Elohim
Jehowa = Jehowa
Sabaoth = Bóg armii
Wszechmocny
Wszechobecny
Twórca
Ojciec = Abba
... i wiele innych.

Są ludzie, którzy chcieliby wybrać indywidualne imiona i tytuły i dyktować wszystkim chrześcijanom, jak mają być używane. Tak, jesteśmy przyzwyczajeni do tego, że w różnych sytuacjach obowiązują pewne zasady etykiety. Na przykład, nie byłoby całkiem przyzwoite, gdyby syn nauczyciela w klasie zwracał się do niej podczas lekcji jako „matka”, a nie „Maria Iwanowna”. Ale kto może go zmusić do zwracania się do matki po imieniu i na przykład w przerwie?

Masz Pismo Święte. Zawiera teksty, które wprost mówią: „Nasz Odkupiciel jest Panem Zastępów, Jego imię to Święty Izraela” () i są teksty, które nas ostrzegają: „Nie wymawiaj imienia Pana Boga twego na próżno, bo Pan nie opuści go bez kary, który na próżno bierze Jego imię” (). Możesz nazwać Boga tak, jak nauczał Jezus Chrystus: „Módl się w ten sposób: Ojcze nasz, który jesteś w niebie” (). Twoja osobista relacja z Panem powinna być twoja – w końcu jesteś Jego synem! W jednej sytuacji wymieniacie razem ze wszystkimi najwznioślejsze tytuły Waszego Ojca, nazywając Go pełnym imieniem, w innym zaś możecie Go nazywać czule dziecinnym – Bogiem. I nikt nie ma prawa cię potępiać ani dyktować.

Niech cię Bóg błogosławi!

Wasilij Yunak

Przeczytaj więcej na temat „Różne”: