„Ucząc innych, sami się uczymy”
Szczęśliwy jest ten, którego los doprowadził do tego, do czego natura go zamierzyła. On sam jest szczęśliwy, a ludzkość jest szczęśliwa przez niego.
A. Diesterweg
Nauczycielu... Tyle dumy, szacunku i zrozumienia w tym słowie. Nie ma na świecie zawodu piękniejszego i bardziej potrzebnego niż zawód nauczyciela. Nauczyciel! Jak trudno jest nosić ten tytuł przez całe życie! Wszyscy jesteście w zasięgu wzroku, każdy wasz ruch, każdy wasz krok jest „pod pistoletem”. Dla wielu jesteś we wszystkim ideałem. Nauczanie to nie tylko zawód, ale część życia każdego człowieka. A ta część życia jest najlepsza Jestem nauczycielem Pracuję w szkole Moim zdaniem w naszych czasach praca w szkole jest trudna, ale ciekawa. Musisz nie tylko uczyć innych, ale ciągle uczyć się siebie. Teraz szkoły korzystają z nowych technologii informacyjnych: Z biegiem czasu trzeba nadążyć, więc studiuję nowe programy, metody, korzystam z technologii informatycznych.
Filozof Ali Apshironi powiedział: „Nauczyciele nie mogą z powodzeniem uczyć kogoś, kto naucza, jeśli jednocześnie sami nie uczą się pilnie”. Każdy nauczyciel zawsze i w każdym wieku jest uczniem: uczy się od ludzi wokół niego, od natury , od siebie i oczywiście od swoich uczniów. Uczę się przez całe życie.
Każdy ma swoją drogę do zawodu. Są zawody, które ludzie wybierają dla siebie i są zawody, które ludzie wybierają. A potem wypowiadamy stare dobre słowo „wezwanie”. Bardzo dobrze pasuje do naszej rodziny, rodziny dziedzicznych nauczycieli.
Jestem przedstawicielem dynastii nauczycieli. Do tego świętego zawodu należą też moja babcia i mama – nauczycielka. Dlatego nie było mowy o tym, kim się stanę. Nauczyciel i tylko nauczyciel!
Osobą, która wprowadziła mnie w nauczanie była moja mama. Pedagog z 40-letnim doświadczeniem. Do dziś pozostaje dla mnie mądrą doradczynią i mentorką.
Miałam szczęście studiować u Kuzminowej Valentiny Nikitichny. Jej lekcje pozostały w mojej pamięci na zawsze.Swoimi poddanymi, a tym bardziej swymi wybitnymi przymiotami moralnymi, własnym przykładem uczyła i pielęgnowała w nas prawdziwie moralne cechy ludzkie: skromność, bezinteresowność, pracowitość, szybkość reakcji, odpowiedzialność.
Do szkoły trafiłam zaraz po Instytucie Pedagogicznym, młoda, niedoświadczona, pewna swojego wyboru, a od 25 lat codziennie rano pędzę do pracy, żeby się skoncentrować, przygotować do zajęć i spotkać z uśmiechem swoich uczniów. I coraz bardziej się zastanawiam. Jaki powinien być nauczyciel? Jak i czego uczyć dzieci w ciągle zmieniającym się świecie?
Uważam, że nauczyciel to osoba, za którą chcesz podążać, która bezwarunkowo
wierzyć, co rozpala optymizm. Dlatego nauczyciel musi „być w normie” i „wznieść się ponad normę”.
Moi uczniowie są teraz w czwartej klasie. Wszystkie są bardzo różne, jedni lubią sport, inni rysowanie, haftowanie, jeszcze inni uwielbiają czytać.Ważne jest dla mnie nie tylko wnikanie w świat dziecka, dawanie mu szansy na wyrażenie siebie, ale także wzbogacić świat swojej duszy.
Ucząc innych, sami się uczymy.
Seneka
Odkąd pamiętam, od najmłodszych lat zawsze w pobliżu są dwie osoby - dziadek i mama. Obaj są nauczycielami. On. Podkolzin Timofei Prokofievich, nauczyciel biologii. Ona, Shilova Raisa Timofeevna, jest nauczycielką języka i literatury rosyjskiej. Byli dla mnie wzorem, wzorem - takimi ludźmi - jakimi chciałem być sobą: mądrym, sprawiedliwym, miłym, sympatycznym, a jednocześnie surowym, wymagającym.
Zawsze rozmawiali ze mną poważnie, jak z równymi sobie, a nie jak z małym dzieckiem. Odczułam to bardzo subtelnie i wzbudziło we mnie dumę i szczególną miłość – „uwielbienie miłości”.
I też pamiętam książki - na stole, w regałach, na półkach. I tu była szczególna miłość – „miłość-podziw” do książki – źródła wiedzy.
Jestem także nauczycielem, wychowawcą dusz dzieci. I mam swoją szczególną miłość - miłość do dzieci, zawód, kreatywność i pracę, dobroć, uczciwość, przyzwoitość. To są cechy, które zaszczepiam moim dzieciom.
Ponowne spotkanie z pogańską beztroską
Kolejny świt
Miłość, ze względu na jej moc nad wiecznością,
Uwielbiam.
Pozdrowienia z pogańską radością
wiosenny świt
Oblicze słońca padającego na kolana
Uwielbiam.
Niewzruszona prawda w życiu
Tylko w nim
Dawanie życia, dawanie śmierci
Tajemniczy ogień płonie
Czytając te linijki, rozumiesz: człowiek musi kochać, musi płonąć i bez względu na to, jak nauczyciel może, jak Gorky Danko, spalając się, oświetlać drogę innym.
Prawdziwe szczęście służy ludziom. Znalezienie powołania, ugruntowanie się w nim jest źródłem szczęścia. „Powołanie to coś, co przychodzi do człowieka z zewnątrz. To mały kiełek talentu, zamieniający się w silne, potężne drzewo na żyznej glebie pracowitości” – powiedział V. A. Sukhomlinsky.
Nauczycielowi powierzono wielką misję - edukować ucznia Człowieka. Możesz zostać inżynierem za 5 lat. Musisz przez całe życie uczyć się bycia człowiekiem. Nauczyciel tworzy Człowieka. Miłość powinna być narzędziem i pośrednikiem edukacji, a ludzkość powinna być celem.
Każde ziarnko ludzkiego piękna uczniów to nieprzespane noce nauczyciela, siwe włosy, bezpowrotnie odebrane chwile jego osobistego szczęścia. Ale czym jest paradoks? Zapominając o sobie, myśląc o innych, mimowolnie zdobywasz prawdziwe szczęście swojego życia osobistego. Zwykle mówi się, że drzewo jest mocne korzeniami, a nauczyciel ze swoimi uczniami. Praca nauczyciela to przede wszystkim ciężka praca serca i umysłu. Jak często, idąc na zajęcia, zmuszamy się do oderwania oczu od trosk i ran własnego serca, ściskania duszy, kierowania myśli w kierunku, w którym muszą iść. Naszą pracą jest chęć przekształcenia się w inną osobę, umiejętność krytycznego spojrzenia na drugą osobę, jak gdyby przymierzając ją dla siebie.
W przebraniu nauczyciela dzieci powinny widzieć bezgraniczne oddanie nauce. Dzieci urzeka miłość nauczyciela do wiedzy. Kocham swój przedmiot i staram się zaszczepić w moich pupilach miłość do melodyjnej francuskiej mowy, szacunek i wielkie zainteresowanie ojczyzną Schillera, Goethego, Heinego. Staram się rozwijać w moich uczniach zdolności twórcze, dociekliwość umysłu, chęć doskonalenia się i doskonalenia nauczania języków obcych, aby proces uczenia się był możliwy i radosny.
Pomaganie uczniom w zrozumieniu świata poprzez języki to mój obowiązek pedagogiczny jako nauczyciela języka obcego. Staram się nadążyć za duchem czasu. Tworząc ludzką, wszechstronnie rozwiniętą osobowość, dążę nie tylko do nauczenia dzieci biegłości w języku, ale także dostrzegania tego, co wspólne i indywidualne w kulturze innych narodów, do uświadamiania sobie wartości każdej kultury w przestrzeni świata.
Metoda komunikatywna, metoda projektów i współpracy, tradycyjne i aktywne formy prowadzenia lekcji, rozwijanie zainteresowania językiem poprzez lekcje teatralne, rozwijanie horyzontów uczniów poprzez studia regionalne i poszerzanie słownictwa – to jest odmiana dla który nieskończenie kocham mój temat. Moje lekcje dają dzieciom radość obcowania ze światem.
Jutro - nowe lekcje, nowe spotkania, nowe radości i smutki, chwile zwątpienia i zaskoczenia. Jutro znów zrobię kolejny krok w przyszłość i poprowadzę swoje zwierzaki, oświetlając drogę światłem wiedzy moich uczniów. Chociaż nie. Będziemy chodzić ramię w ramię, uczyć się od siebie odkrywać tajemnice, podróżować po nieuchwytną prawdę, czasem dotykać nienaruszalnego, tworzyć, wygrywać i kochać.
Wszystko zaczyna się od miłości...
Mówią: „Na początku było słowo”.
I ponownie ogłaszam:
Wszystko zaczyna się od Miłości!
Wszystko zaczyna się od miłości:
I oświetlenie i praca,
Oczy kwiatów, oczy dziecka
dziedzictwo klasyczne
Demin Vadim Pietrowicz, Doktor historii sztuki, profesor, członek korespondent Rosyjskiej Akademii Edukacji, kierownik. wydział edukacji dodatkowej Instytutu Edukacji Artystycznej Rosyjskiej Akademii Edukacji.
e-mail: [e-mail chroniony]
„Ucząc innych, również się uczysz”. N.V. Gogol
(do 200. rocznicy urodzin)
Nie przejściowe dla edukacji domowej to nie tylko dzieła literackie, ale także refleksje N.V. Gogola, którego 200-lecie obchodzimy w te wiosenne dni.
Przede wszystkim chciałbym wyrazić opinię samego Nikołaja Wasiljewicza o tym, czyim jest pisarzem - ukraińskim czy rosyjskim.
W liście do A.O. Smirnowa 24 grudnia 1844 r. z Frankfurtu Gogol napisał: „Powiem ci jedno słowo o tym, jaką mam duszę, Khochlatską czy Rosjankę, ponieważ, jak widzę z twojego listu, był to kiedyś temat twojego rozumowanie i spory z innymi. Do tego powiem ci, że sam nie wiem, jaką mam duszę, Khochlatską czy Rosjankę. Wiem tylko, że w żaden sposób nie dałbym przewagi ani Małemu Rosjaninowi nad Rosjaninem, ani Rosjaninowi nad Małym Rosjaninem. Obie natury są zbyt obdarzone przez Boga i, jakby celowo, każda z nich z osobna zawiera to, czego nie ma w drugiej - wyraźny znak, że powinny się uzupełniać. W tym celu przekazuje się im same historie ich przeszłego życia, niepodobne do siebie, tak że różne siły ich charakterów są wychowywane osobno, aby później, łącząc się razem, tworzyły coś doskonałego w ludzkości.
Trzy lata później, w swojej książce Selected Places from Correspondence with Friends, N.V. Gogol opublikował projekt testamentu. Zawiera taki apel: „... Rodacy kochałem was: kochałem was tą miłością, której nie wyrażają, którą Bóg mi dał, za co mu dziękuję, jak za największe dobrodziejstwo, bo ta miłość była moją radość i pocieszenie w najtrudniejszych cierpieniach – w imię tej miłości proszę Was o wysłuchanie sercem mojej „Opowieści pożegnalnej”. Przysięgam: nie skomponowałem go ani nie wymyśliłem, wyśpiewał się z duszy, którą sam Bóg wychował przez próby i smutek, a jego dźwięki zostały nam wspólnie wzięte z ukrytych sił naszej rosyjskiej natury, według który jestem bliskim krewnym was wszystkich ”(pode mną . - V. D.).
A 2 lata później w liście do A.M. Vilegorskaya, N.V. Gogol niejako kontynuował: „Wysoka godność rasy rosyjskiej polega na tym, że jest ona bardziej niż inni zdolna do przyjęcia w sobie wzniosłego słowa ewangelii, wznoszącego człowieka do perfekcji. Nasiona niebiańskiego siewcy zostały rozrzucone wszędzie z równą hojnością. Ale niektóre spadły na drogę po drodze i zostały splądrowane przez nielotne ptaki; inni upadli na kamień, wstąpili, ale uschli; trzeci - w ciernie, wzniesiony, ale wkrótce zagłuszony przez złe zioła; tylko czwarty, padając na ziemię żyzną, przyniósł owoc. Ta dobra gleba jest rosyjską podatną naturą. Dobrze pielęgnowane w sercu nasiona Chrystusa dały wszystko, co najlepsze w rosyjskim charakterze.
W niewysłanym liście do V.G. Bieliński o ostrym odrzuceniu jego (Gogola) książki „Wybrane fragmenty z korespondencji z przyjaciółmi”, N.V. Gogol napisał: „Co mogę ci powiedzieć w odpowiedzi na ostrą uwagę, że rosyjski chłop nie jest skłaniający się do religii i że mówiąc o Bogu, drapie się po dolnej części pleców drugą ręką, uwaga, którą wypowiadasz z takim samym sobą -pewność siebie, jakbyś od stu lat leczył Rosjanina? Co tu mówić, kiedy tysiące cerkwi i klasztorów na rosyjskiej ziemi przemawia tak wymownie. Są zbudowane nie z darów bogatych, ale z biednych drobiazgów biednych, z tych samych ludzi, o których mówisz, że mówią o Bogu z brakiem szacunku i którzy dzielą się swoim ostatnim groszem z biednymi i Bogiem.
I dalej: „Mówisz, że Rosja modliła się długo i na próżno. Nie, Rosja nie modliła się na próżno. Kiedy się modliła, została zbawiona. Modliła się w 1612 i uciekła przed Polakami; modliła się w 1812 i uciekła Francuzom”.
Przypomnę surowość Gogola, której dopuszczono wobec Bielinskiego tylko dlatego, że nie zostali wysłani do krytyki, ale zamiast cytowanego listu N.V. wysłał list grzecznie odrzucający roszczenia tych, którzy się z nim nie zgadzali.
„Nie, Wissarion Grigoriewicz, który od stu lat mieszka w Petersburgu, nie może osądzać narodu rosyjskiego w lekkich artykułach prasowych i powieściach tych francuskich powieściopisarzy, którzy są tak stronniczy, że nie chcą zobaczyć, jak prawda pochodzi z Ewangelii, i nie zauważaj, jak brzydkie i wulgarne jest ich życie.
... Pamiętaj, że jakoś się uczyłeś, nawet nie ukończyłeś studiów. Nagradzaj to czytaniem wspaniałych pism, a nie nowoczesnych broszur pisanych przez rozgrzany umysł, który uwodzi bezpośrednim spojrzeniem.
Z naszego punktu widzenia książka „Wybrane fragmenty z korespondencji z przyjaciółmi”, która wywołała ostre odrzucenie jednych, a poparcie innych wśród współczesnych pisarzowi, wymaga dokładniejszego przestudiowania, zarówno ze strony krytyków literackich, jak i innych humanitarystów. W tej książce N.V. Gogol próbował zastanowić się nad najtrudniejszymi pytaniami życiowymi i otwarcie formułował swoje obywatelskie stanowisko.
W liście opublikowanym w książce, najwyraźniej V.A. Żukowskiego, zawiera postawę N.V. Gogol do oświecenia:
„... Już jakimś nieznanym instynktem nawet nasz lud świecki, przepychając się między nami, zaczyna słyszeć, że istnieje jakiś skarb, z którego jest wśród nas zbawienie, a którego nie widzimy. Skarb zabłyśnie, a jego blask zabłyśnie dla nas wszystkich. A czas jest bliski. Teraz jeszcze bardziej bezsensownie powtarzamy słowo „oświecenie”. Nawet nie zastanawiali się, skąd wzięło się to słowo i co ono oznacza. To słowo nie jest w żadnym języku, jest tylko u nas. Oświecenie nie oznacza nauczania, pouczania, edukowania, czy nawet oświecania, ale po prostu oświecanie człowieka we wszystkich jego mocach, a nie w jednym umyśle, aby całą jego naturę nieść przez jakiś rodzaj oczyszczającego ognia. To słowo zostało zaczerpnięte z naszego kościoła, który wypowiada je od prawie tysiąca lat, pomimo całej ciemności i ignorancji, która otaczała je zewsząd i wie, dlaczego to wypowiada. Nie bez powodu biskup w swej uroczystej posłudze, podnosząc w obu rękach zarówno trójcę, oznaczającą trójcę Boga, jak i dwustronną, oznaczającą go, słowo zstępujące na ziemię w swojej podwójnej naturze, oba boskie i ludzki, oświeca je wszystkie, mówiąc: „Światło Chrystusa oświeca wszystko!””.
Troska o oświecenie umysłu i serca przenika wszystkie idee N.V. Gogola o edukacji, nauczaniu, stosunku do twórczości literackiej i artystycznej. Czy mówimy o teatrze, rzeźbie, malarstwie, muzyce i tańcu, o nauczaniu historii, o pisaniu piosenek i pieśni małoruskich, o myślach o geografii adresowanej do dzieciństwa io samym dzieciństwie, spragnionym wiedzy, o słowie i księdze literatury dla młodzieży rosyjskiej , o nauce, prozie i poezji - N.V. Gogol starał się oczarować czytelnika, nie tylko po to, by dostarczyć ciekawych informacji, ale by przywiązać go jako osobę o podobnych poglądach, szczerze zbliżyć go do siebie. Chociaż jego osobiste doświadczenie w nauczaniu było niefortunnie krótkie, to jednak pragnienie Gogola, by ukształtować młodą osobowość, zasługuje na wszelkiego rodzaju naśladownictwo:
„...moim celem jest wychowanie serc młodych słuchaczy do tego solidnego doświadczenia, które rozwija historia, rozumianej w jej prawdziwej wielkości, aby stały się stanowcze, odważne w swoich regułach, aby żaden frywolny fanatyk i żadne chwilowe podniecenie nie mogło ich zachwiać ; uczynić ich cichymi, uległymi, szlachetnymi, niezbędnymi i koniecznymi towarzyszami wielkiego władcy, aby ani w szczęściu, ani w nieszczęściu nie zdradzili swojego obowiązku, wiary, szlachetnego honoru i przysięgi - być wiernymi ojczyźnie i suwerenowi .
Jako głęboki specjalista i błyskotliwy metodyk, N.V. Gogol, gdy mówi o nauczaniu historii powszechnej, przekonuje, że: „Historia powszechna w swoim prawdziwym znaczeniu nie jest zbiorem prywatnych historii wszystkich narodów i państw bez wspólnego związku, bez wspólnego planu, bez wspólnego celu , nie jest zbiorem incydentów bez porządku, w martwej i suchej formie, w jakiej często jest reprezentowany.
Jej temat jest wielki: musi nagle i w pełnym obrazie objąć całą ludzkość, jak rozwijała się od swego pierwotnego, ubogiego dzieciństwa, udoskonalała się na różne sposoby, aż wreszcie dotarła do obecnej epoki. Ukazać cały ten wielki proces, który wolny duch człowieka wytrzymał w krwawych trudach, walcząc od samej kołyski z ignorancją, naturą i gigantycznymi przeszkodami: oto jest cel historii powszechnej! Musi zgromadzić w jedno wszystkie narody świata, rozproszone przez czas, przypadek, góry, morza i zjednoczyć je w jedną harmonijną całość: z nich ułożyć jeden majestatyczny poemat. Incydent, który nie wpłynął na świat, nie ma prawa tu wejść. Wszystkie wydarzenia na świecie muszą być tak ściśle ze sobą powiązane i przylegać do siebie jak pierścienie w łańcuchu.
Imponująca jest głębia zrozumienia i geografia, której nauczaniem zajmuje się N.V. Gogol dla dzieci:
„Wspaniała i niesamowita jest dziedzina geografii: kraina, w której wrze południe, każde stworzenie bije podwójnym życiem, i kraina, w której groza odczytuje się w zniekształconych rysach natury, a ziemia zamienia się w lodowe zwłoki; gigantyczne góry wznoszące się w niebo, beztrosko rzucone, oddychające całym luksusem siły i różnorodności roślin, gorące pustynie i stepy, rozdarty kawałek ziemi pośrodku bezkresnego morza, ludzi i sztuki oraz granica życia rzeczy! Gdzie mogą być przedmioty, które silniej przemawiają do młodej wyobraźni! Jaka inna nauka może być piękniejsza dla dzieci, może szybciej wywyższyć poezję ich dziecięcej duszy!
...Dzieciństwo to kolejne pragnienie, jedno niewytłumaczalne pragnienie wiedzy. Domaga się wszystkiego, chce wszystko wiedzieć. Najbardziej interesują go dalekie krainy: jak to jest? Co tam jest? Jacy są ludzie? Jak żyją - te pytania zwykle go tłoczą, a wszystkie odnoszą się bezpośrednio do geografii fizycznej, dlatego świat w swoim stanie fizycznym - majestatycznym, luksusowym, budzącym grozę, urzekającym - powinien poznać to szerzej.
Porady pedagogiczne N.V. Gogol, mimo półtora wieku temu, nie stracił na aktualności i znaczeniu. W rozdziale XVI księgi „Wybrane fragmenty z korespondencji z przyjaciółmi” zatytułowanej „Rady” sformułowano żyjącą dzisiaj zasadę nauczania: „Ucząc innych, uczysz się też” i mocne przekonanie, że „lenistwo a powolność ucznia zamienia się w nauczyciela poczucia winy i jest tylko oznaką jego własnego zaniedbania; nie wiedział jak, nie chciał przykuć uwagi swoich młodych słuchaczy; z niesmakiem kazał im brać jego gorzkie pigułki. U dziecka nie można założyć całkowitej niezdolności. (podkreślone przeze mnie. - V.D.)
„... Mój przyjacielu!”, napisał N.V. Gogol w jednym ze swoich listów zawartych w księdze - jesteśmy wezwani na świat nie do eksterminacji i niszczenia, ale, jak sam Bóg, do kierowania wszystkiego na dobro - nawet tego, co zostało już przez człowieka zepsute i obrócone w zło.
Szczególne znaczenie ma dziś religijność N.V. Gogol, jego głęboka wiara w Boga, czasami przerażał współczesnych, którzy podejrzewali wielkiego pisarza zarówno o mistycyzm religijny, jak i zaburzenia psychiczne. Tymczasem N.V., nawet z mlekiem matki, głęboko wierzącej kobiety, pochłonął prawosławie i widział w swoim późniejszym życiu boski początek swego losu: „Bóg stworzył mnie i nie ukrywał przede mną mojego przeznaczenia. Urodziłem się wcale nie po to, by stworzyć epokę na polu literatury (chociaż tak i jak! - V.D.). Mój biznes jest duszą i trwałym biznesem mojego życia (podkreślony przez samego N.V.-V.D.). A zatem mój sposób działania musi być mocny i muszę mocno komponować.
N.V. Gogol odbył pielgrzymkę do Jerozolimy na przełomie 1847 i 1848 roku. Na długo wcześniej, jeszcze w 1831 roku, napisał opowiadanie „Życie”, które uderza duchową mądrością młodego wówczas pisarza, jego poczuciem duchowości świata:
„Biedny syn pustyni miał sen:
Wielkie Morze Śródziemne leży i rozciąga się, a oni patrzą na nie z trzech różnych stron: palące wybrzeże Afryki z cienkimi palmami, nagie syryjskie pustynie i zatłoczone wybrzeże Europy, wszystko podziurawione przez morze.
W kącie nad spokojnym morzem stoi starożytny Egipt. Piramida nad piramidą; granity mają szare oczy, wyciosane ze sfinksów; są niezliczone kroki. Stoi majestatycznie, zasilany przez wielki Nil, ozdobiony tajemniczymi znakami i świętymi bestiami. Stoi nieruchomo, jakby zaczarowany, jak mumia, niezniszczalny przez rozkład.
Wesoła Grecja rozprzestrzeniała wolne kolonie. Wyspy roją się na Morzu Śródziemnym, zatopione w zielonych gajach,… namiętne marmurowe tchnie, oświetlone cudownym dłutem… Statki, jak muchy, tłoczą się w pobliżu Rodos i Kortsiry, wystawiając zmysłowo wyginającą się flagę na tchnienie wiatru. I wszystko stoi nieruchomo, jakby w skamieniałej wielkości.
Żelazny Rzym wstaje i rozprzestrzenia się, pędząc las włóczni i iskrząc się potężną stalą mieczy, patrząc na wszystko zazdrosnymi oczami i wyciągając żylastą prawą rękę. Ale jest nieruchomy, jak wszyscy inni, i nie zostanie dotknięty przez członków lwa.
... Wielkie Morze Śródziemne nie poruszy się, jak gdyby przed końcem świata wszystkie królestwa zostały poddane straszliwemu osądowi.
A Egipt mówi…: „Ludzie słuchają! Tylko ja pojąłem i przeniknąłem tajemnicę życia i tajemnicę człowieka. Wszystko jest zepsute. Sztuka jest słaba, przyjemność żałosna, sława i czyny jeszcze bardziej żałosne. Śmierć, śmierć panuje nad światem i człowiekiem! Wszystko pożera śmierć, wszystko żyje dla śmierci.
... A jasny świat Greków, czysty jak niebo, jak poranek, jak młodość, mówi:
„Życie jest stworzone dla życia. Rozwijaj się wraz z nią jej rozkosze. … Ciesz się, boski i dumny posiadaczu świata; ...”
... A Rzym, pokryty żelazem, mówi, trzęsąc się olśniewającym lasem włóczni: „Chwała, chwała, pragnienie człowieka! ... Wszystko, co nie obejmuje twojego spojrzenia, wypełnij swoim imieniem, ... nie ma granic dla świata - nie ma granic, których można pragnąć. Dziki i surowy, coraz dalej i dalej zawładnij światem - w końcu podbijesz niebo.
Ale Rzym zatrzymał się i skierował swoje orle oczy na wschód. Na wschodzie również Grecja zwróciła swoje piękne oczy, wilgotne z rozkoszy; Egipt skierował swoje pochmurne, bezbarwne oczy na wschód.
Kamienista ziemia, pogardzani ludzie; nie zatłoczona, opierała się na nagich wzgórzach, czasami nierówno zacienionych przez uschnięte drzewa figowe. Za niskim i zniszczonym płotem stoi osioł. Dziecko leży w drewnianym żłobie; niepokalana matka pochyliła się nad nim i patrzy na niego oczami pełnymi łez; nad nim wysoko na niebie gwiazda i cały świat świecił cudownym światłem.
Starożytny Egipt, spleciony z hieroglifami, zastanawiał się, obniżając poniżej swoje piramidy; piękna Grecja wyglądała niespokojnie; Rome spuścił oczy na swoje żelazne włócznie; wielka Azja z ludami - pasterze opuścili ucho; Ararat pochylił się, starożytny przodek ziemi ... ”
Postawa N.V. Gogol do Boga to temat specjalnego raportu i specjalnego (być może więcej niż jednego) opracowania, które do niedawna było mało popularne. Powiem tylko o postawie N.V. Gogol do boskości w sztuce i twórczości.
W jego opowiadaniu „Portret” można przeczytać:
„Odrobina boskiego, niebiańskiego raju jest zawarta dla osoby w sztuce, a zatem sama jest już ponad wszystkim. Ileż razy uroczysty pokój jest wyższy niż jakiekolwiek ziemskie podniecenie; ile razy stworzenie jest wyższe niż zniszczenie; ile razy anioł, przez samą czystą niewinność swej jasnej duszy, jest wyższy niż wszystkie niezliczone siły i dumne namiętności szatana, - tyle razy wyższy niż wszystko, co istnieje na świecie, wysoki twór sztuki. Ponieważ, jak N.V. później w liście do V.A. Żukowski:
„Sztuka to instalacja w duszy harmonii i porządku, a nie wstydu i frustracji. Sztuka powinna przedstawiać ludzi naszej ziemi w taki sposób, aby każdy z nas czuł, że są to ludzie żywi (podkreślił sam N.V. - V.D.), stworzeni i zabrani z tego samego ciała, z którego jesteśmy. Sztuka musi odsłonić przed nami wszystkie nasze waleczne przymioty i przymioty narodowe… tak, aby każdy odczuwał je w sobie i rozpalał w sobie pragnieniem rozwoju i pielęgnowania… Sztuka musi odsłonić nam wszystkie nasze złe przymioty i przymioty narodowe w takich sposób, który każdy z nas znalazł w sobie ślady… i pomyślałby o tym, jak najpierw odrzucić z siebie wszystko, co zaciemnia szlachetność naszej natury. Tylko wtedy, a tym samym działając, sztuka spełni swój cel i zaprowadzi ład i harmonię w społeczeństwie!”
Najwyższy poziom poezji - liryczne dygresje
N.V. Gogol w swoim wierszu „Martwe dusze”, wyjątkowy przykład poezji wysokiej w prozie. Przypomnijmy tylko kilka.
„Szczęśliwy jest pisarz, który dawnymi postaciami, nudnymi, paskudnymi, uderzającymi w smutną rzeczywistość, zbliża się do postaci ukazujących wysoką godność osoby, która z ogromnej puli codziennych obracających się obrazów wybrała tylko kilka wyjątków, którzy nigdy nie zmienił wzniosłego porządku swojej liry, nie zstąpił ze szczytu do swoich biednych, nieistotnych braci i nie dotykając ziemi, wszyscy pogrążeni w jej majestatycznych obrazach, daleko od niej oderwani. Jego wspaniałe przeznaczenie jest podwójnie godne pozazdroszczenia: jest wśród nich jak we własnej rodzinie; a tymczasem jego chwała jest daleko i głośno niesiona.
... Na samo imię jego młode żarliwe serca wypełniają się już drżeniem, w odpowiedzi łzy lśnią we wszystkich oczach ... Nie ma sobie równych w sile - jest bogiem! Ale taki nie jest los, a inny jest los pisarza, który odważył się wydobyć wszystko, co w każdej minucie jest przed jego oczami i czego obojętne oczy nie widzą - całe straszne, niesamowite błoto drobiazgów, które uwikłały nasze życie , cała głębia zimnych, fragmentarycznych, codziennych postaci, którymi roi się od nas, droga ziemska, czasem gorzka i nudna, i z potężną siłą nieubłaganego dłuta, które odważyło się wyeksponować je wypukło i jasno oczom ludzi ! Nie może zebrać powszechnego aplauzu, nie widzi łez wdzięczności i jednogłośnego zachwytu podekscytowanych nim dusz... Jego pole jest surowe i gorzko odczuje swoją samotność.
I już od dawna jest dla mnie zdeterminowane przez cudowną moc iść ręka w rękę z moimi dziwnymi bohaterami, przyglądać się całemu szaleńczo pędzącemu życiu, przyglądać się jemu poprzez śmiech widzialny dla świata i niewidzialny, nieznane mu łzy ! A czas jest jeszcze odległy, kiedy w innej tonacji z głowy ubranej w świętą grozę i blasku i zapachu w zmieszanym drżeniem wzniesie się straszliwa zamieć natchnienia z majestatycznym grzmotem innych przemówień ... ”.
Liryczne dygresje w wierszu „Dead Souls” to piosenka o Rosji, o Rosji. Śpiewał to sercem. Dlatego prosił, aby nie stawiać nad nim żadnego pomnika i nie myśleć o tak błahej, niegodnej chrześcijaninie. Był pewien, że komu jest naprawdę drogi, postawi w sobie pomnik Gogola z niewzruszoną stanowczością życia, który podniesie mu ducha i pokaże, że naprawdę jest jego przyjacielem.
"Rusie! Rosja! Widzę Cię, z mojej cudownej, pięknej daleka widzę Cię: biedną, rozproszoną i niewygodną w Tobie ...
Ale jaka niezrozumiała, tajemna siła przyciąga nas do Ciebie? Dlaczego twoja melancholijna pieśń, biegnąca wzdłuż i wszerz, od morza do morza, słyszana jest i słyszana nieustannie w twoich uszach? Co w tym jest, w tej piosence? Jakie przymierze i szlochanie i chwytanie za serce? Co brzmi boleśnie całować i dążyć do duszy i owijać się wokół mojego serca?
Rosja! Czego odemnie chcesz? Jaka niezrozumiała więź czai się między nami? Dlaczego tak wyglądasz i dlaczego wszystko, co jest w tobie, zwraca na mnie oczy pełne oczekiwania? .. A jednak pełen oszołomienia stoję nieruchomo, a już straszna chmura, ciężka nadchodzącymi deszczami, zaświtała mi już na głowie, a moja myśl zdrętwiała przed twoją przestrzenią. Co prorokuje ta ogromna przestrzeń? Czy to nie tutaj, w tobie, rodzi się nieskończona myśl, kiedy ty sam nie masz końca? Czy nie ma tu bohatera, gdy jest miejsce, w którym można się odwrócić i po niego iść? A potężna przestrzeń groźnie mnie ogarnie, odbijając się ze straszliwą siłą w moich głębinach; moje oczy rozbłysły nienaturalną mocą: wow! Cóż za błyskotliwa, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Rosja!.."
„Co za dziwna, pociągająca, nośna i cudowna w słowie: droga! A jaka ona sama jest cudowna, ta droga... Boże! Jak dobry jesteś czasami, odległa, odległa droga! Ileż razy, jak ginący i tonący, ściskałem się za tobą i za każdym razem wielkodusznie mnie znosiłeś i ratowałeś! A ile cudownych pomysłów, poetyckich snów narodziło się w tobie, ile cudownych wrażeń odczułeś!...”
„... A jaki Rosjanin nie lubi szybko jeździć? Czy jego dusza, próbując się kręcić, idzie na spacer, czasami mówi: „Cholera to wszystko!” - Czy to możliwe, żeby jego dusza jej nie kochała? Czy nie kochać jej, gdy słyszy się w niej coś entuzjastycznie wspaniałego? Wygląda na to, że nieznana siła wzięła cię na skrzydle do siebie, a ty sam lecisz i wszystko leci: lecą wiorsty, kupcy lecą do nich na skrzydłach swoich wozów, las leci z obu stron z ciemne formacje jodeł i sosen, z niezdarnym pukaniem i krzykiem wrony, przelatują całą drogę, Bóg wie gdzie, w znikającą odległość, a coś strasznego zawiera się w tym szybkim migotaniu, gdzie znikający obiekt nie ma czasu się pojawić - tylko niebo nad głową, lekkie chmury i przedzierający się przez nie księżyc wydają się być nieruchome.
Ech, trio! Ptasia trojka, kto cię wynalazł? Wiedzieć, że wśród żywych ludzi można się tylko urodzić, w tej krainie, która nie lubi żartować, ale rozciąga się równomiernie na pół świata i liczyć mile, aż wypełnią ci oczy. I nie jest to przebiegły pocisk drogowy, nie uchwycony żelazną śrubą, ale pospiesznie żyjący jednym toporem i dłutem, mądry wieśniak z Jarosławia wyposażył i zmontował cię. Nie po niemiecku woźnica za kolano; brodę i rękawiczki, a diabeł wie, co na niej siedzi; ale wstał, zamachnął się i ciągnął piosenkę - konie wirowały, szprychy w kołach zmieszały się w jeden gładki okrąg, tylko droga drżała, a pieszy, który się zatrzymał, krzyczał ze strachu - i tam rzuciła się, rzuciła, rzucili się!... I już widać w oddali jakby coś się odkurzało i wierciło w powietrzu.
Czy nie jest prawdą, że ty też, Rus, kręci się rześkie, niepokonane trio? Droga pod tobą dymi, mosty huczą, wszystko zostaje w tyle i w tyle. Kontemplator, dotknięty cudem Bożym, zatrzymał się: czyż to nie piorun rzucony z nieba? Co oznacza ten przerażający ruch? A jaka nieznana moc tkwi w koniach nieznanych światłu? Och, konie, konie, jakie konie! Czy trąby powietrzne siedzą w twoich grzywach? Czy wrażliwe ucho pali się w każdej twojej żyle? Usłyszeli znaną pieśń z góry, razem i od razu napięli swoje miedziane piersi i prawie nie dotykając ziemi kopytami, zamienili się tylko w wydłużone linie lecące w powietrzu, a wszystko inspirowane przez Boga pędzi!..
Rosja, gdzie idziesz? Dać odpowiedź. Nie daje odpowiedzi. Dzwonek przepełniony jest cudownym biciem; grzmi i staje się wiatrem rozerwanym na kawałki w powietrzu; wszystko, co jest na ziemi, przelatuje obok i patrząc krzywo, staraj się nadać temu drogę innym narodom i państwom.
Spotykać się Radczenko Maria Jegorowna, nauczycielka w szkole podstawowej nr 49 im. Bohaterów-Damańczyków z Chabarowska.
ESEJ „ZAWÓD, KTÓRY WYBIERAM”.
„„ Dziewczyna, Natasha, teraz pierwszoklasistka, teraz jest uczennicą ... ”! A teraz te słowa są dla mnie jak symbol nowego etapu życia. Nie byłem pierwszoklasistą, nie uczennica, długo nie dziecko... Ale jestem szczęśliwą osobą, bo co roku słyszę słowa tej piosenki i widzę szczęśliwe, lekko zdezorientowane twarze pierwszoklasistów i ich rodziców! ja, mała dziewczynka w eleganckim mundurku z wielkimi białymi kokardkami w cienkich warkoczykach Mama i tata uśmiechają się, mówią słowa zachęty Mama bierze mnie za rękę i czuję, że jej ręka drży i rozumiem, że ONI się martwią! , nieskończenie szczęśliwa, bo jestem dorosła! Jestem uczennicą, a nie „ołówkowym dzieckiem”! Ale mój szok dopiero nadejdzie – spotkanie z Tym, który zadecydował o mojej formacji w prawdziwym, dorosłym życiu! mój pierwszy nauczyciel bierze mnie za rękę. Wydawało mi się, że przestałem oddychać! Przez te wszystkie lata nie uczyła mnie Marya Pietrowna, ale Wasylisa Piękna i Wasilisa Mądra w jednej osobie! Wróciłem do domu, posadziłem lalki i została Ją! Wszystko, nie miałam już wyboru, będę tylko nauczycielką dla tych samych dzieciaków! Teraz, kiedy nie jestem uczennicą, studentką, nie stażystką, ale dyplomowanym nauczycielem zatrudnionym przez szkołę, rozumiem, jakie miałam szczęście do nauczycieli w moim życiu! To właśnie komunikacja z moimi nauczycielami szkolnymi utwierdziła mnie w moim przyszłym wyborze zawodowym. Za szkołą, na studiach... I znowu jestem za! Nauczyciele? nauczyciele? Jestem szczęściarzem!!! Wszyscy nauczyciele na uczelni to wysokiej klasy fachowcy, którym udało się wesprzeć w nas, studentach, przekonanie, że zawód nauczyciela to powołanie i nie pomyliliśmy się w swoim wyborze. Egzaminy za. Jestem nauczycielem! Jestem absolwentem! Zwracam się do wpisu na dyplomie: „nauczyciel klas podstawowych szkoły ogólnokształcącej”. Ale rozumiem, że tak naprawdę jestem „zarówno Szwajcarem, jak i żniwiarzem, i graczem na fajce”: nauczycielem, psychologiem, artystą, mistrzem gatunku potocznego, kuglarzem - iluzjonistą i nie tylko nie mogę wszystkiego policzyć! Uczyć się za? No nie, jestem młodym specjalistą! I znowu wydaje mi się, że nic nie wiem, nie wiem jak… A dzieci są takie małe, bezbronne, jak kiedyś. Ale zbieram się w sobie: nauczyciel może zrobić wszystko! Jestem Wasylisa Piękna, uczę się Wasylisy Mądrej! Nie mam w rękach magicznej różdżki, obok mnie są mądrzy, mili, wyrozumiali Mentorzy. I znów się uczę. I jest świetnie! Jestem teraz w pierwszej klasie, a oni mają nauczyciela - First Grader! "Mistrz i uczeń rosną razem" "...
Nauczyciel to najszlachetniejszy i bynajmniej nie łatwy, ale najtrudniejszy zawód, który wymaga od nas, którzy poświęciliśmy mu swoje życie, ciągłej kreatywności, niestrudzonej pracy myśli, wielkiej hojności duchowej, miłości do dzieci, bezgranicznej oddania do przyczyny. Jednocześnie nauczyciel jest osobą prostą, z własnymi radościami i smutkami, problemami i hobby. Nauczyciel jest na swój sposób wieloaspektowy i interesujący, nauczyciel jest uprzejmy i surowy, nauczyciel jest sprawiedliwy i nieprzekupny.
W mojej rodzimej, wiejskiej szkole pracują różni nauczyciele. Wcale nie jest konieczne, aby ktoś rozpalał „dziecięce serca”, wszystko dostaje sam. Lekcje, prace domowe, zajęcia pozalekcyjne, testy – wszystko jest jak wszyscy. Mamy nauczycieli, którzy swoją codzienną pracę zamieniają w nieustanne wakacje, nieustanne poszukiwanie dróg do serc dzieci, wkładając w dusze dzieci te prawdy, które, jak kiedyś dla mnie, mogą stać się przewodnią gwiazdą. Myślę, że tacy nauczyciele to nauczyciele przyszłości.
Nigdy nie marzyłem o byciu nauczycielem, będąc jeszcze w szkole planowałem zostać archeologiem lub muzealnikiem. Dlatego wstąpił na Wydział Historyczny Instytutu Pedagogicznego. Ale los sprawił, że rozpoczęłam karierę w szkole. Nie tylko w szkole, ale we własnym, gdzie uczyłem się przez dziesięć lat. Pracę nauczyciela zacząłem w ozdobnych latach dziewięćdziesiątych. Były to trudne czasy, kiedy płace były opóźniane o miesiące, kiedy brakowało prądu, kiedy zamykano firmy, a rodzice dzieci tracili pracę.
Teraz, mimo wszystko, pamiętając tamte lata, powtórzę wers z piosenki Władimira Presniakowa – „Kocham ten czas, kocham go beznadziejnie”. Pamiętam ten czas z pewną nostalgią. Ponieważ zanurzyłam się w niezrównany, romantyczny świat szkolnego życia, które w końcu ukształtowało ze mnie nauczyciela. Bardzo dobrze pamiętam moją pierwszą lekcję, która zakończyła się niepowodzeniem. Studenci mnie nie słuchali. Każdy z nich był zaangażowany w cokolwiek, ale nie w proces edukacyjny. Lekcja została przerwana, ale nie poddawałem się, nie wpadałem w panikę. W końcu nie bez powodu są takie powiedzenia jak „ucz się na błędach” i „pierwszy naleśnik zawsze wychodzi nierówno”. Już z kolejnej lekcji, która odbyła się w tej samej klasie, otrzymałam pełną satysfakcję.
Już od 17 roku przekraczam próg mojej rodzimej szkoły, zastanawiając się, jak sprawić, by moje szkolne życie, żyło z kolegami i co najważniejsze z uczniami, nie minęło bez śladu, aby moja wiedza , moja pomoc, moja miłość do dzieci była pożyteczna i potrzebna.
Często zadaję pytanie, co powinno być najważniejsze dla mnie jako nauczyciela? A przede wszystkim jestem przekonany, że najważniejsze jest dostrzeżenie niepowtarzalnej indywidualności każdego ucznia i zachowanie jej, aby pomóc dziecku uwierzyć w jego mocne strony, zdolności i wolę. Dlatego postawiłem sobie za zadanie takie zorganizowanie i zarządzanie zajęciami edukacyjnymi, aby pomóc uczniom w pełni wyrazić siebie.
Niektórzy nauczyciele uczą czytać i pisać, ktoś zanurza uczniów w świecie historii lub geografii, biologii lub fizyki, ale każdy bez wyjątku uczy być człowiekiem. Nauczyciele to pierwsi przeciwnicy młodych umysłów, pierwsi uzdrowiciele dusz. Na świecie jest wiele zawodów, ale najważniejszy jest zawód nauczyciela. Budowniczy buduje dom, astronauta surfuje w kosmosie, prezydent rządzi państwem, a nauczyciel kształci przyszłych budowniczych, przyszłych kosmonautów i przyszłych prezydentów! Nauczyciel to wzór, który uczniowie świadomie, a najczęściej nieświadomie naśladują, przejmując to, co robi. Trzeba uszanować dziecięce pragnienie bycia dobrym, pielęgnować je jako najkruchszy ruch duszy ludzkiej, nie nadużywać władzy i pozycji.
Moim zdaniem najważniejsza w pracy nauczyciela jest nie tylko znajomość przedmiotu, umiejętność przedstawienia go w przystępny sposób, ale także umiejętność kochania dzieci, wiary w każde z nich, umiejętność odnajdywania „perła” w każdej „muszli”. Bądź nie tylko mentorem, ale także przyjacielem. Wszelkie trudności, kłopoty, rozczarowania ustępują, gdy widzisz błysk w oczach swoich uczniów. Ich radosne powitania, uśmiechy i śmiechy sprawiają, że zapominam o wszystkim, budzą we mnie siłę i chęć robienia wszystkiego, aby to jasne światło, ta miłość nie tylko nigdy nie znikała, ale stawała się silniejsza i jaśniejsza. A potem jestem gotowa przenosić góry, odrzucać zły humor i iść naprzód, dawać uczniom radość z nauki i pomagać wierzyć w siebie.
Dla mnie szkoła to stale działająca pracownia twórcza, cały mikroklimat społeczno-psychologiczny, który stwarza warunki do samorealizacji jednostki. A od nas, nauczycieli, zależy, czy dziecko pokocha szkołę i zapamięta ją z ciepłym uczuciem po wielu latach, czy znienawidzi ją na zawsze.
Starożytny rzymski filozof Seneka powiedział: „Ucząc innych, uczymy się samych siebie”. Tak, dzisiejszy nauczyciel powinien nie tylko uczyć, ale także uczyć się uczyć, także od swoich uczniów. Cieszę się, bo mam ciekawy zawód. Cieszę się, bo mam możliwość odkrywania z nimi na nowo ciekawego świata mojego ulubionego przedmiotu, historii. Cieszę się, bo widzę efekty mojej pracy. Niektórzy z moich studentów zostaną sławnymi historykami, niektórzy prawnikami, inni inżynierami, niektórzy dobrymi ojcami lub matkami, niektórzy zostaną po prostu dobrymi, życzliwymi ludźmi, a niektórzy zostaną nauczycielami. I to nie tylko nauczyciel, ale kreatywny nauczyciel, który pokocha swoich uczniów i codzienną żmudną, często rutynową, ale bardzo szlachetną pracę!
