Różnicę między Olgą Iljinską a Agafyą Matwiejewną Pszenicyną mistrzowsko przedstawia Goncharow, zaczynając od opisu portretu: „Miała około trzydziestu lat. Była bardzo biała i pełna na twarzy, tak że rumieniec, jak się wydaje, nie mógł przebić się przez jej policzki... Jej oczy były szaro-szczere, jak cały wyraz jej twarzy; ręce są białe, ale twarde…”. Autor nie podał tak szczegółowego opisu wyglądu Olgi, jakby chcąc podkreślić, że najważniejsze w niej nie były cechy zewnętrzne.

W przebraniu Agafji Matwiejewny autor (a więc i jego bohater) odnotowuje „silne zdrowe piersi”, pełne białe ramiona z okrągłymi łokciami, wspaniałą sylwetkę okrytą sukienką. „Ma prostą, ale przyjemną twarz”, protekcjonalnie zdecydował Oblomov, „musi być miłą kobietą!” I rzeczywiście, Agafya Matveevna była miłą, serdeczną, przyzwoitą kobietą, tak bardzo dbała o Ilję Iljicza, że była gotowa wiele dla niego poświęcić. Na przykład zabrała biżuterię do lombardu, aby mistrz niczego nie potrzebował. Na pytanie Stolza o weksel (oszukańcze fałszerstwo jej brata i Tarantiewa, o którym Agafya nie wiedziała) odpowiedziała po prostu, że kapitan nic jej nie jest winien, chociaż od dawna karmiła go własnym kosztem. czas.

Autor nie stawia jednak na pierwszym miejscu duchowych walorów tej bohaterki, a w narracji dominują ważne dla głównego bohatera szczegóły codzienne i fizjologiczne. To uwodzicielskie ramiona, pełne ramiona z okrągłymi łokciami, które Oblomov podziwiał „z taką samą przyjemnością, z jaką rano patrzył na gorący sernik”. Ta kobieta wniosła spokój i spokój do jego duszy, a on był jej wdzięczny za niesamowitą atmosferę komfortu, tak przypominającą znane i słodkie życie Oblomova.

Agafya Matveevna była pracowitą gospodynią domową i była gotowa służyć osobie, którą kochała z całego serca w każdej chwili. Nie można sobie wyobrazić jej odpoczynku, a Oblomov lubił jej niestrudzenie. Bardzo mu też odpowiadało, że niczego od niego nie żądają, niczym mu nie przeszkadzają, ale niestrudzenie się nim opiekują. Miłość i poświęcenie są zawsze obecne w życiu zwykłych rosyjskich kobiet, a Agafya Pshenitsyna jest jedną z nich. Nie jest szlachcianką ani wieśniaczką („urzędniczką”), zarabia na życie wynajmując pokoje gościom, wykonując różne prace dla lokatorów i swojej rodziny. Ma filisterskie poglądy na związek mężczyzn i kobiet, ale kiedy zdała sobie sprawę, że zakochała się w Obłomowie, była gotowa na każdą ofiarę dla niego, troska o niego stała się sensem jej życia.

Pod wieloma względami jej wierna asystentka Anisya, żona Zachara, jest podobna do Agafya Matveevna, z którą gospodyni bardzo się zaprzyjaźniła. Oboje są bardzo pracowici, traktują pracę nie jako wyczerpujący, trudny obowiązek, ale jako przyzwyczajony i konieczny warunek życia, co było całkowitym przeciwieństwem poglądów na pracę w Oblomovce. Anisya była „zwinną kobietą, około czterdziestu siedmiu lat, o troskliwym uśmiechu… i wytrwałych, nigdy nie zmęczonych rękach”. Leniwy i zrzędliwy Zachar, który czasem przemawiał do żony groźnie i gniewnie, musiał przyznać, że „Anisya jest od niego mądrzejsza!” I dlatego to Anisya decydowała o wszystkich nieporozumieniach z mistrzem, który rozmawiał z Oblomovem w taki sposób, gawędząc bez przerwy, że uspokoił się w zakłopotaniu.

Autor zwraca uwagę na wzajemną sympatię Agafya Matveevna i Anisya. „Jeśli są sympatie dusz, jeśli pokrewne serca wyczuwają się z daleka…”, to takim przykładem jest przyjaźń tych kobiet, która świadczy również o życzliwości i szczerości Agafii Matwiejewny. I jak mogłaby nie docenić swojej asystentki, jeśli jej wyglądem wszystko w domu lśniło czystością i porządkiem wszędzie! Tak więc Anisya stała się „wielką złota rączka” w rozkazach mistrza, a Agafya Matveevna znalazła „miejsce w swoim sercu” dla Anisyi, która również zdała sobie sprawę, że odtąd wraz z gospodynią będzie uczestniczyć w całym życiu domu . „Dwie kobiety zrozumiały się i stały się nierozłączne”: dzieliły tajemnice wszystkiego, co wnosiły w życie ludzi spostrzegawcze umysły i wieki doświadczeń.

Jak wszystkie zwykłe kobiety, Anisya jest nie tylko dociekliwa, ale także ciekawa, interesuje się życiem mistrza, ale nie angażuje się w plotki i jest gotowa bronić honoru właściciela w każdej chwili, jeśli ktoś odważy się powiedzieć zbyt wiele.
Kiedy Ilja Iljicz poślubił Agafję Matwiejewnę, Anisya w końcu ugruntowała swoją pozycję w domu Pshenitsyna, a „wzajemne przyciąganie między Anisyą a gospodynią zamieniło się w nierozerwalną więź, w jedno istnienie”. „Agafya Matveevna dorosła, Anisya rozłożyła ramiona jak skrzydła orła, a życie gotowało się i płynęło jak rzeka”. Jeśli tego potrzebuje rodzina, to Anisya nawet nie pójdzie spać, byleby wszystko było przyzwoite, tak jak chce mistrz. A kuchnia stała się „palladium działalności wielkiej gospodyni i jej dostojnego pomocnika”, pod której okiem znajdował się cały dom, gdzie dysponowała jej „zwinna, wszystko zamiatająca ręka”.

Obrazy kobiet, w pobliżu których płynie spokojne życie Oblomova, autor nie wprowadził przypadkowo. Czytelnik widzi, jak miłość ma dobroczynny wpływ na dusze tych, którzy potrafią kochać bezinteresownie, którzy nie boją się pracy, a natchnione kobiety są gotowe na wiele. Ich praca wydaje się ich prowokować, a ich oczy jaśnieją. Obrazy Agafyi Matveevny i Anisyi pomagają jeszcze wyraźniej dostrzec jasne przeciwieństwo na ich tle, mistrza Ilji Iljicza, i destrukcyjny wpływ, jaki lenistwo i szlachetność wychowane od dzieciństwa wywarły na Oblomovie. Nawet miłość Olgi nie inspirowała go do „wyczynów”, cierpiał z powodu konieczności podejmowania wysiłków każdego dnia, kiedy od dawna był zmęczony samym wyjściem z domu. Oblomov nie chciał i nie mógł pracować nad sobą, zmieniać siebie i swój zwykły sposób życia. A w domu Pszenicyny wiele rzeczy przypominało mu jego dzieciństwo w Oblomovce, kiedy można podziwiać pracę innych, pozostając w spokoju, czując troskę i miłość.

Agafya Matveevna ubóstwia człowieka, który wszystko zmienił w jej losie, uważa go za wyjątkowego, szlachetnego i rozpieszczonego szlachcica, który obdarzył ją swoją uwagą. Wraz z miłością rozkwitła dusza tej prostej kobiety, Agafya Matveevna rosła duchowo, wywołując zaskoczenie swoją przemianą wśród tych, którzy znali ją wcześniej. Teraz jest w stanie bronić swojego prawa do szczęśliwego życia rodzinnego, a jej brat i rodzina są zmuszeni się wyprowadzić, a Agafya Matveevna żyje w pokoju i harmonii z najdroższą jej osobą. Zaakceptowała w nim wszystko (Olga jednak nie mogła tego zrobić nawet na prośbę Ilji Iljicza: „zaakceptuj mnie takim, jakim jestem”).

Agafya nie była zirytowana bezczynnością, sennością, lenistwem Oblomova i uznała jego ciche, spokojne usposobienie i sposób życia za ideał. Ta kobieta wierzyła, że „Bóg włożył duszę w jej życie”, gdy w jej domu pojawił się Ilja Iljicz. Poślubiwszy go, zaczęła realizować się w nowy sposób, ponieważ „teraz już wiedziała, dlaczego żyje”. I nawet po śmierci Oblomova, pozostając wiecznie niepocieszonym, Agafya Matveevna zrozumiała, że „promienie rozlały się na całe jej życie, ciche światło z siedmiu lat, które przeleciało w mgnieniu oka”.

Agafya Matveevna kochała swojego syna Andryushę nie mniej niż swojego ojca, ale mądrze oceniła, że Stolz i Olga zrobią o wiele więcej dla jego wychowania niż ona. A pod koniec powieści autorka donosi o swoim zbliżeniu z Olgą Iljinską, ale nie tylko ze względu na ich wspólną troskę o Andryushę. Okazuje się, że „połączyła ich wspólna sympatia, jedno wspomnienie duszy zmarłego, czyste jak kryształ”.
Tak więc początkowo nieskończenie odległe i różne kobiety stają się bliższe dzięki umiejętności silnej i bezinteresownej miłości, chociaż los i życie prowadziły je na różne sposoby.

Powieść „Oblomov” Iwana Gonczarowa jest znaczącym dziełem literatury rosyjskiej, ujawniającym wiele dotkliwych problemów życia społecznego i duchowego społeczeństwa rosyjskiego. Szczególne miejsce w pracy zajmuje temat miłości, który autor ujawnia poprzez kobiece obrazy w powieści Oblomov - obrazy Olgi Ilyinskiej i Agafya Pshenitsyna. Obie bohaterki łączą silne uczucia do Oblomova na pewnym etapie jego życia, jednak wyraz miłości u kobiet miał inny charakter, inaczej odzwierciedlony w losach Ilji Iljicza.
Podobnie jak męskie, kobiece wizerunki w Obłomowie są również skontrastowane, co widać wyraźnie zarówno przy rozważaniu zewnętrznego portretu bohaterek, jak i przy analizie ich wewnętrznego świata, cech charakteru i temperamentu.

Charakterystyka portretowa obrazów kobiecych

Oba kobiece obrazy - Olga i Agafya są przedstawiane pozytywnie i wywołują sympatię czytelnika. Olga pojawia się przed nami jako poważna, dociekliwa natura, dla której ważne jest ciągłe uczenie się czegoś nowego, nieznanego dotąd. Dziewczyna dużo myśli, o czym świadczy chociażby jej portret - cienkie zaciśnięte usta i fałda nad brwią „jakby tam spoczęła myśl”, bystry, niczego nie umykający, pełen werwy spojrzenie. Na obrazie Olgi nie było wyjątkowego piękna, ale przyciągała szczególną elegancją i wdziękiem, dzięki którym zauważalna była duchowa głębia, harmonia i kunszt dziewczyny. Olga wychowała się w rodzinie szlacheckiej, gdzie otrzymała dobre wychowanie i wykształcenie. Poetycką, zmysłową naturę dziewczyny, przeobrażającą się podczas śpiewu, przebijała powaga i praktyczność Olgi.

Przed czytelnikiem pojawia się zupełnie inna Agafya Pshenitsyna. Kobieta jest przedstawiana przez pisarza jako rodzima rosyjska piękność o jasnej karnacji i zaokrąglonych kształtach. Główne cechy Agafji to łagodność, spokój, życzliwość, posłuszeństwo, potrzeba zaopiekowania się kimś i całkowitego oddania się. Kobieta pochodzi z prostej rodziny, nie ma wykształcenia, ale nie potrzebuje wiedzy, ponieważ głównym obszarem jej wygodnej działalności zawsze było sprzątanie - gotowanie i majsterkowanie.

Dwa typy rosyjskiej kobiety

Kobiety w powieści Gonczarowa Oblomov to dwa główne typy rosyjskich kobiet, które dominowały w społeczeństwie rosyjskim w XIX wieku i istnieją do dziś, choć w nieco zmienionej formie.

Agafya jest przedstawicielką klasycznego typu rosyjskiej kobiety, strażniczki paleniska, zawsze gorsza od męża w działaniu, zawsze zgadzająca się z opinią męża i uwielbiająca go we wszystkich jego przejawach. Jest jak część tej bardzo odległej i „pięknej” Obłomówki, swego rodzaju raju dla każdego Rosjanina - miejsca, w którym nie można się o nic martwić, spędzając czas w spokojnym wypoczynku i przyjemnych snach i myślach. W przeciwieństwie do Olgi, Agafya nie jest w wiecznym poszukiwaniu wiedzy, własnego szczęścia ani celu życia, nie próbuje zmieniać otaczającego ją świata - akceptuje wszystko, co jest jej dane i kocha świat, w którym żyje. Niektórzy badacze wskazują na głupotę Pszenicyny, ale nie można jej nazwać głupcem - robi wszystko, co jej serce podpowiada. A jeśli Olga próbowała się zmienić, złamać Oblomova, wydobyć go z półsenu i martwoty, to Agafya, wręcz przeciwnie, stara się w każdy możliwy sposób zachować atmosferę „obłomowizmu” wokół Ilji Iljicza, stanu bezwładności i bliskie jej senne, wyważone i dobrze odżywione życie – czyli na swój sposób dba o nieprzerwane szczęście męża.

Olga to nowy typ Rosjanki dla rosyjskiej mentalności. Wychowana pod wpływem postępowych idei Europy dziewczyna widzi przed sobą cały świat, nie kończący się na patelniach i naprawianiu ubrań dla męża. Nie przestaje się uczyć, nieustannie prosi Stolza i Oblomova, aby powiedzieli jej coś nowego, stale się rozwija i dąży do przodu - do nowej wiedzy, zdobywania wyższego ludzkiego szczęścia. Jednak wizerunek Olgi jest tragiczny - społeczeństwo rosyjskie nie było jeszcze gotowe na pojawienie się silnych postaci kobiecych, którymi mogłaby się stać Ilinskaya. Los nawet najbardziej inteligentnej i oczytanej dziewczyny był z góry określony i zakończył się banalnym gospodarstwem domowym i rodziną, czyli osławionym „Obłomowizmem” - czego tak się bał Stoltz i czego Olga chciała uniknąć w stosunkach z Oblomovem. Olga po ślubie ze Stolzem się zmienia, coraz bardziej ogarnia ją nuda i smutek, których przyczyną jest wewnętrzne odrzucenie codziennej monotonnej rutyny, która wywiera na dziewczynę presję.

W sensie symbolicznym kobiece wizerunki w powieści uosabiają pory roku. Lekka, rozmarzona, aktywna Olga reprezentuje wiosnę (związek z Oblomovem) i lato (małżeństwo ze Stolzem). Spokojna, miła, gospodarcza Agafya - urodzajna, dobrze odżywiona jesień i usypiająca, spokojna zima. Na pierwszy rzut oka Ilińska i Pszenicyna są skontrastowane jako kobieta nowego społeczeństwa rosyjskiego i kobieta społeczeństwa patriarchalnego. Jednak obie bohaterki różnią się tylko na pierwszy rzut oka, w rzeczywistości uzupełniają się, odzwierciedlając nie tylko naturalny cykl kształtowania się i wymierania kobiecej natury, ale także ujawniając kwestie poruszane przez autorkę poszukiwań kobiecego szczęścia i osobliwości kobiecego przeznaczenia.

Dwa rodzaje miłości

W Oblomovie Goncharov ujawnia temat miłości właśnie poprzez kobiece obrazy, jako bardziej chłonne i zmysłowe. Miłość Olgi z jednej strony była wypełniona jasnym, wszechogarniającym uczuciem, na które była gotowa nawet potajemnie przed ciotką uciec na randkę z Oblomovem. Z drugiej strony miłość dziewczyny była samolubna - Olga nie myślała o pragnieniach samego Ilji Iljicza, próbując zmienić zarówno swoją osobowość, jak i życie pod jej zrozumieniem właściwej ścieżki. Rozstanie kochanków wiązało się nie tylko ze zrozumieniem, że oboje kochali iluzoryczne, częściowo fikcyjne i wyidealizowane obrazy siebie, ale także ze świadomością, że miłość można zbudować tylko na zaakceptowaniu człowieka takim, jakim jest. Oblomov to rozumiał i dlatego podświadomie bał się dalszych relacji z Olgą, ponieważ ich życie rodzinne zamieniłoby się w walkę o prymat jednej z dziedzin wartości, ponieważ oboje nie byli gotowi poddać się drugiemu i zmiana. Energiczna, aktywna Olga mogła tylko zainspirować Oblomova swoim przykładem, ale aby wykorzenić „obłomowizm” z jego duszy, brakowało jej giętkości i tej kobiecej mądrości, która przychodzi wraz z wiekiem.

Oblomov Agafya zakochał się w zupełnie innej miłości. Kobieta nie tylko otoczyła Ilję Iljicza wygodną dla niego atmosferą, odtwarzając Oblomovkę w swoim mieszkaniu, ale także uwielbiała, praktycznie ubóstwiała swojego męża. Pshenitsyna zaakceptowała zarówno zalety, jak i wady Ilji Iljicza, nadal dbając o niego i zapewniając mu maksymalny komfort nawet w trudnych chwilach, robiąc wszystko, aby sam człowiek nie musiał myśleć o próżnym życiu. Miłość Agafyi jest porównywalna ze ślepą miłością matki, gotowej na wszystko, by jej dziecko zawsze pozostawało w domu, nie opuszczając jej ze względu na pokusy realnego świata, zaspokajając każde jego przyjście i najmniejsze pragnienie. Jednak taka opieka jest zawsze szkodliwa i dlatego doprowadziła do choroby, a następnie do śmierci Oblomova.

Wniosek

Kobiece wizerunki w powieści Gonczarowa „Oblomov” to dwa prefabrykowane, typowo kobiece wizerunki XIX wieku, na których obrazie autor ujawnia szereg ważnych kwestii społecznych i filozoficznych. Pisarka zastanawia się nad losem kobiet w rosyjskim społeczeństwie i kwestiami osiągnięcia nie tylko szczęścia rodzinnego, ale także osobistego dla kobiety, analizuje dwa diametralnie przeciwne, ale prowadzące do upadku rodzaje miłości. Goncharov nie daje konkretnych odpowiedzi, ale daje czytelnikowi szerokie pole do refleksji nad tymi odwiecznymi pytaniami, które interesują ludzi w naszych czasach.

Szczegółowy opis kobiet i opis ich ról w powieści będą szczególnie istotne dla klasy 10 podczas pisania eseju na temat „Kobiece obrazy w powieści Oblomov”.

Test grafiki

(362 słowa)

IA Oblomov w swojej pracy stworzył wielkoskalowy obraz nastrojów publicznych swojej epoki, przedstawił bohatera, którego potępiasz, ale nadal współczujesz. Zasługa tego pisarza jest również ogromna w jego umiejętnie rysowanych kobiecych wizerunkach: nie uogólnionych i bladych, ale jasnych i żywych. Często to kobiety w jego powieściach mają prawdziwą siłę charakteru i ducha.

Pomimo tego, że Oblomov spędził całe życie na kanapie, nie został pozbawiony kobiecej uwagi. Przyjaciel Stolza przedstawił główną bohaterkę Oldze Ilyinskiej. Ta 20-letnia dziewczyna jest pełna wdzięku i harmonii. Jest pozbawiona kokieterii, pragnienia zadowolenia płci przeciwnej. Bohaterka jest utalentowana: pięknie śpiewa. Wszystko w jej wyglądzie sugeruje, że ciągle myśli, ma gorące pragnienie życia, działania. Jest dumna, asertywna, ale jednocześnie miła i współczująca. Z takimi cechami po 50 latach poszły na wojnę jako siostry miłosierdzia. Działalność misyjna Olgi wyrażała się w tym, że chciała „skorygować” Obłomowa, przekształcić go na swój własny, aktywny sposób dla własnego dobra. Ale główny bohater nie chce palić się z dziewczyną, dlatego pomimo ich wzajemnego uczucia zrywa z nią. Olga dla Oblomova to bóstwo, ideał, którego nigdy nie można osiągnąć. Bohaterka, choć nie idealna, budzi współczucie, jej uporczywe pragnienie przekształcenia kochanka wiąże się z jej brakiem doświadczenia i młodzieńczym maksymalizmem: w trosce o dobre cele można wszystko przerobić po swojemu, niezależnie od życiowej prawdy innych.

Oblomov przenosi się na stronę Wyborga, gdzie rodzi się jego związek z panią domu, 30-letnią Agafyą Pshenitsyną. Dla bohaterki jest uosobieniem swojej rodzinnej Oblomovki. A na zewnątrz: pełne, zdrowe, przyjemne. A wewnętrznie: równie spokojny, prostoduszny (nawet głupi w sprawach niezwiązanych z gospodarką), nieśmiały, czuły, swojski. Agafya widzi swój główny cel w gospodarce, dlatego oddaje się mu z pasją i zawsze coś robi, ale nawet nie myśli o sprawach abstrakcyjnych. Bohaterka zakochała się w Oblomovie za to, kim jest, nie chciała go zmieniać, dlatego ich związek doprowadził do szczęśliwego zakończenia. Jest dla niej bóstwem i ideałem, a także pierwszą miłością (pomimo zmarłego męża). Ilya Iljicz zakochał się w niej, ponieważ Agafya jest ziemska i zrozumiała, nie musisz do niej sięgać, nie musisz jej zgadywać.

W powieści „Oblomov” rysuje się dwa przeciwstawne typy kobiet, a nie dwoma lub trzema pociągnięciami, ale głębią i ulgą. Te obrazy są zapamiętywane i w niczym nie ustępują mężczyznom. To innowacja autora i jego wielki sukces twórczy.

Ciekawe? Zapisz to na swojej ścianie!

Opiszę i ujawnię główne kobiety z powieści Gonczarowa "Oblomov", co je łączy. Kobiety w tej powieści mają zupełnie inne życie, pełne przeciwieństwa łączą tylko doświadczenia związane z bohaterem Oblomovem.

Wizerunek Olgi Ilyinskiej

Pierwszy obraz Olgi Ilyinskiej to młoda piękna, inteligentna, celowa dziewczyna. Jej życie jest jak burzliwa rzeka, cały czas płynie do przodu. Olga żyje w zgodzie ze swoim sercem i wolnością, będąc mądrą i pewną siebie. To Olga budzi Oblomova i sprawia, że się w niej zakochuje, bohater spieszy do niej na randkę, snuje wspaniałe plany na wspólną przyszłość. Mają jasną i bliską miłość duchową, ale nie została ona zwieńczona sukcesem. Z powodu lenistwa Oblomova ich związek się kończy. Spotyka innego towarzysza na całe życie, ale cały czas go pamięta, bo zawsze mieli o czym rozmawiać, odnalazła w nim bratnią duszę.

Agafya Pszenisina

Porozmawiajmy o innym obrazie - Agafya Matveevna Pshenitsyna - całkowicie przeciwnej postaci kobiecej. Agafya to prawdziwa Rosjanka, dojrzała, miła kobieta w wieku 30 lat. Jest prostą osobą i mądrą kobietą, nigdy nie pomyśli o zaniedbaniu lub zdradzie bliskiej jej osoby, Agafya nie będzie bronić swoich pozycji, jest mężczyzna i jest liderem. Ze względu na nią mężczyźni nie dokonują wyczynów, ale przy tej kobiecie mężczyzna zawsze czuje się silny i potrzebny. Między Agafyą a Oblomovem pasja i miłość nie rozbłysły od pierwszego wejrzenia, ale zmienił ją i tchnął w nią duszę i żyli w harmonii.

Chcę również zwrócić uwagę na te dwie piękne kobiety - łączy je prostota i naturalność, obie bohaterki są pracowite, każda manifestuje się tylko według własnego uznania.

Rola obrazów kobiecych

Mogę więc stwierdzić, że główne kobiece wizerunki odegrały bardzo ważną rolę w powieści Gonczarowa Oblomov. Pomogli odsłonić bohatera pod różnymi kątami i spojrzeć na życie innymi oczami oraz przekazać czytelnikowi doświadczenie miłości, której doświadczyła każda postać.

Krótko Żeńskie postacie w powieści Oblomova

Kompozycja Obrazy kobiet w powieści Oblomova

Ivan Goncharov napisał wspaniałe dzieło zatytułowane Oblomov. Ujawnił w nim nie tylko globalne problemy życia duchowego i społecznego społeczeństwa, ale także poruszył równie ważny temat wśród ludzi - miłość.

Głównymi bohaterami dzieła są Olga Ilyinskaya i Agafya Pshenitsyna. Obie kobiety zakochały się w głównej bohaterce powieści - Ilyi Oblomovie. Ale miłość i pełen czci stosunek do młodzieńca dla każdej z bohaterek miał swój własny, osobisty charakter. To właśnie ta różnica uczuć znacznie wpłynęła na los Obłomowa. Te dwie młode kobiety są dokładnym przeciwieństwem, mają inny temperament, sposób bycia i wewnętrzny świat.

Olga i Agafja to pozytywne, miłe dziewczyny, które przyciągają i wywołują sympatię. Wizerunek Olgi Ilinskiej pokazuje czytelnikowi silnego ducha, oczytaną i celową kobietę. Wszystko w jej wyglądzie i sposobie zachowania mówi o chęci uczenia się i osiągania swoich celów. Olga nie była pięknością, ale zwracała uwagę wdzięcznym chodem, smukłym ciałem, płynnymi, wyważonymi ruchami, głębią duszy i kunsztem. Dziewczyna wychowała się w szlacheckiej rodzinie, uwielbiała czytać, otrzymała przyzwoite wykształcenie. Olga była poważna i praktyczna, uwielbiała śpiewać. Agafya jest dokładnym przeciwieństwem wesołej i aktywnej Olgi Ilyinskiej. Ta młoda dziewczyna, o wspaniałej figurze, zaokrąglonych kształtach i jasnej karnacji, była z natury potulna, spokojna i posłuszna. Agafya uważała za swój obowiązek dbanie o kogoś, bycie oddanym i wiernym ukochanej osobie. Dorastała w prostej rodzinie, była mniej wykształcona niż Olga i uważała pragnienie wiedzy za mniej ważne. Dla Agafyi najważniejsze jest życie domowe i sprzątanie.

Głównymi bohaterami dzieła Gonczarowa „Oblomov” są wizerunek pierwotnie rosyjskiej kobiety z XIX wieku. Spokojna i uległa Agafya, nigdy nie sprzeciwia się życzeniom męża, zawsze zgadza się z jego opinią i zachowaniem. Z nią jest łatwo i prosto, jej społeczeństwo to mały świat, w którym można się zrelaksować i nie myśleć o palących problemach. Agafya, w przeciwieństwie do Olgi, jest zadowolona ze swojego życia, nie próbuje zmieniać otaczającego ją świata, nie stara się nauczyć czegoś nowego i nieznanego. Większość czytelników może pomyśleć, że Pszenisyna jest głupia. Ale nie jest. Jeśli Olga nieustannie próbuje zmienić i podburzyć Oblomova, to Agafya, wręcz przeciwnie, w każdy możliwy sposób zachowuje swój miarowy, rutynowy rytm życia, który jest jej bliski duchem.

Wizerunek Olgi Ilyinskiej jest bezpośrednim przeciwieństwem wizerunku Agafii. Jej spojrzenie na świat jest zbliżone do europejskiego, dąży do zmiany świata i stale poszerza swoją wiedzę. Olga odkłada na bok prace domowe i troski o męża, bo przede wszystkim ma wiedzę o lepszym życiu i wielkim szczęściu w stworzonym przez siebie świecie. Ale pomimo całego pragnienia i konfrontacji z obowiązkami kobiet, pod koniec powieści Olga zaczyna wykonywać prace domowe i jest całkowicie zanurzona w życiu rodzinnym. Ogarnia ją melancholia i smutek z powodu stałości życia z nudnym małżonkiem, ale go nie opuszcza.

Te dwie kobiety, choć różniące się pochodzeniem, charakterem i celami życiowymi, w rzeczywistości doskonale się uzupełniają, ukazując siłę kobiecej natury i piękna.

Opcja 3

Wybitna powieść „Oblomov” rosyjskiego klasyka Gonczarowa I.A. zasługuje na uwagę nas wszystkich. W powieści autor łączy wiele sprzecznych obrazów. Bohaterami jego prac są zupełnie różni ludzie, z różnych środowisk, o odmiennych wartościach moralnych i etycznych. Takie sprzeczności pozwalają również czytelnikowi analizować i podejmować właściwe decyzje dotyczące swojego życia. Ponieważ sytuacje, z którymi borykają się bohaterowie, są aktualne.

Powieść opisuje ciekawe i barwne postacie kobiece. Wizerunek kobiety w powieści zawsze zasługuje na wielką uwagę, a ta praca nie jest wyjątkiem. Praca przedstawia dwa główne kobiece wizerunki, żywoty radykalnie różne od siebie. Jednak każda z kobiet pragnie znaleźć prawdziwe szczęście w miłości.

Szczególne miejsce w powieści zajmuje wizerunek Olgi Ilyinskiej. To młoda, pełna wdzięku szlachcianka. Mimo młodego wieku, zaledwie 20 lat, dziewczyna jest inteligentna i wykształcona, ma maniery prawdziwej damy. Pomimo okoliczności zawsze zachowuje się z umiarem i spokojem. Od najmłodszych lat młoda dama interesowała się muzyką i ma piękny głos, który jeszcze bardziej ją przyciąga. Dziewczyna jest niezwykle dociekliwa, często spędza czas na czytaniu książek, jej życie nie stoi w miejscu. Wyrafinowanie obrazu zdradza jego powaga, co potwierdza opis jej portretu przez autorkę.

Na ścieżce życiowej młodej damy spotyka się główny bohater dzieła, Oblomov. Ich spotkanie odbywa się dzięki wspólnemu przyjacielowi Andreiowi Stolzowi. Przyprowadza do domu Olgę Oblomov, od pierwszej minuty główny bohater nie może oderwać wzroku od młodej i pełnej wdzięku dziewczyny. Jej śpiew fascynuje Oblomova, który niemal natychmiast wyznaje jej miłość. Dziewczyna przywraca go do życia, zapomina o szarej codzienności i jest gotowy na zmiany. Jednak jego aspiracje do zmian znikają przy pierwszych trudnościach. Mimo miłości dziewczyna nie jest gotowa pogodzić się z jego niedociągnięciami. Chce zobaczyć obok siebie energicznego, wesołego faceta, gotowego na wyczyny dla niej. Szczerze wierzy, że ze względu na miłość Oblomov jest gotowy na zmiany, ale właściwe zmiany nie zachodzą.

Główny bohater męczy się życiem, które prowadzi dziewczyna, zaczyna wątpić w swoje uczucia. I postanawia jako pierwszy zakończyć ten związek, mimo że przy niej jest niezwykle szczęśliwy, pokonuje go lenistwo. Po pewnym czasie znów się spotykają i uczucia je przytłaczają. Po chwili młoda dama zdaje sobie sprawę, że nawet ze względu na miłość Oblomov nie jest gotowy na zmiany i postanawia zakończyć ten związek.

Pomimo tego, że dziewczyna jest bardzo silna duchem, zerwanie z Oblomovem bardzo ją denerwuje. Z trudem radzi sobie ze stratą ukochanej osoby.

Po nieudanym związku z Iljinską główny bohater zbliża się do Agafji Pszenicyny. Agafya jest całkowitym przeciwieństwem Olgi. To prawdziwa gospodyni domowa, która otacza Oblomova troską i uwagą. Ona, podobnie jak główna bohaterka, prowadzi spokojne i umiarkowane życie, wychowuje dzieci, sprawia, że dom jest przytulny. Życie towarzyskie nie jest dla niej ważne, muzyka i literatura nie są interesujące. Agafya, w przeciwieństwie do Olgi, nie dąży do zmiany ustalonego stylu życia Ilji Iljicza, ale tworzy wokół siebie spokojną atmosferę. Wkrótce Oblomov poślubia Agafję Psenicynę i rodzi się ich syn Andryusha.

Powieść zestawia ze sobą dwa zupełnie różne kobiece wizerunki, ale każdy z nich budzi aprobatę czytelnika, dyspozycja do siebie. Sprawia, że każdy zastanawia się, jaki styl życia preferuje, jakie wartości życiowe nadal odgrywają główną rolę, czy można połączyć wizerunek dwóch uroczych pań?

Kilka interesujących esejów

Wierzę, że mam życiowe zasady – te właściwe i te najlepsze (dla mnie). Jestem bardzo pryncypialną osobą. Wielu zastanawia się, dlaczego w moim wieku jestem tak pryncypialny. Moi rówieśnicy głównie bawią się, chodzą i o niczym nie myślą.

Analiza pracy Kuprina Biały pudel
Obraz i cechy Aleny Dmitrievny w wierszu Pieśń o kupcu Kałasznikowie Lermontowie
Po raz pierwszy dowiadujemy się o Alenie Dmitrievnej z historii gwardzisty Kiribeevicha na uczcie u Iwana Groźnego. Król, widząc smutnego faworyta, zaczął dociekać, dlaczego jest pokręcony.
Kompozycja Życzliwość jest lepsza niż rozumowanie dotyczące piękna
Kompozycja Temat wrogości w komedii Undergrowth Fonvizin
Denis Ivanovich dotyka okresów życia, które przyczyniają się do rozwoju i formacji dzieci. Podszyt Mitrofanuszka znalazł się w niezwykłej sytuacji.

Kobiece obrazy w powieści I. A. Gonczarowa „Oblomov”

Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomov” ogrzeją dwie historie miłosne: Olga Ilyinskaya i Agafya Matveev-na Pshenitsyna.

Znajomość Ilji Iljicza z Olgą wywróciła całe jego życie do góry nogami. Ta dziewczyna - aktywna, namiętna natura - wiele zrobiła, aby uratować Oblomova przed lenistwem i apatią. Wizerunek tej bohaterki, I. A. Gonczarowa, rozwiązał problem równości kobiet. Ta celowa dziewczyna o silnej woli należy do najlepszych bohaterek literatury rosyjskiej. Autor podkreśla prostotę i naturalność swojej bohaterki: „... W rzadkiej dziewczynie znajdziesz taką prostotę i naturalną swobodę widzenia, słowa, czynu. Nigdy nie przeczytasz w jej oczach: „Teraz ściągnę trochę wargi i pomyślę – jestem taka ładna”. Patrzę tam i boję się, trochę krzyczę, teraz do mnie podbiegną. Usiądę przy pianinie i trochę wystawię czubek stopy”… Bez sztuczności, bez kokieterii, bez kłamstw, bez błyskotek, bez zamiarów!” Jej wygląd również nie był niezwykły: „Olga w ścisłym tego słowa znaczeniu nie była pięknością, to znaczy nie było w niej bieli ani jasnego koloru policzków i ust, a jej oczy nie płonęły promieniami wewnętrznego ognia; na jej ustach nie było korali, pereł w ustach, miniaturowych dłoni... Ale gdyby została zamieniona w posąg, byłaby posągiem wdzięku i harmonii. Wielkość głowy ściśle odpowiadała nieco wysokiemu wzrostowi, owal i wymiary twarzy odpowiadały wielkości głowy; wszystko to z kolei było w harmonii z barkami, barkami - z obozem... Ale tworzył lekko wypukłą, wdzięczną linię; wargi cienkie i w większości ściśnięte: znak myśli nieustannie dążącej, ale coś. Ta sama obecność mówiącej myśli jaśniała w czujnym, zawsze pogodnym spojrzeniu ciemnych, szaroniebieskich oczu, które niczego nie umknęły. Brwi nadawały oczom szczególnej urody: nie były wysklepione, nie zaokrąglały oczu dwiema cienkimi nitkami szarpanymi palcem - nie, były to dwa jasnobrązowe, puszyste, prawie proste paski, które rzadko układały się symetrycznie: jedna linia była wyżej od drugiego, z tego nad brwią była mała fałda, w której coś wydawało się mówić, jakby tam spoczęła myśl.

Olga szła z głową pochyloną lekko do przodu, tak smukłą, szlachetnie opartą na cienkiej, dumnej szyi; poruszała się całym ciałem równo, stąpając lekko, prawie niezauważalnie…”

Mimo takiej bezpośredniości bohaterki stosunek do niej w społeczeństwie był niejednoznaczny: „... patrząc na nią, najmłodsi ludzie byli małomówni, nie wiedząc, co i jak jej powiedzieć

Niektórzy uważali ją za prostą, krótkowzroczną, płytką, bo ani mądre sentencje o życiu, o miłości, ani szybkie, nieoczekiwane i śmiałe uwagi, ani odejmowane lub zasłyszane sądy na temat muzyki i literatury nie wypadały z jej języka: mówiła mało, a potem własne. , nieważne - i została ominięta przez sprytnych i żywych "kavalierów"; przeciwnie, bojaźliwi uważali ją za zbyt podstępną i trochę się bali ” ".

Ale Stoltz docenił Olgę i to jej powierzył swojego przyjaciela Oblomova. Olga, dążąca do energicznego działania, chcąca przynieść korzyść ludziom, wolna od osobistych aspiracji, entuzjastycznie podjęła się „przebudzenia” Obłomowa ze swojego wiecznego snu. Lubiła naprawiać go zaciekawionym spojrzeniem, „uprzejmie użądliła go kpiną z leżenia nad lenistwem, nad niezręcznością… Ona, w swojej sprytnej małej głowie, opracowała już szczegółowy plan… marzyła o tym, jak on” zamów” go czytać książki ... potem codziennie czytać gazety i opowiadać jej o nowościach, pisać listy do wsi, dokończyć plan zagospodarowania majątku, przygotować się do wyjazdu za granicę ... ”

Dziewczyna lubiła uznawać się za potężną nad Oblomovem: „I uczyni cały ten cud, tak nieśmiały, cichy, którego nikt do tej pory nie był posłuszny, który jeszcze nie zaczął żyć! Ona jest sprawczynią takiej przemiany!... Drżała nawet z dumnego, radosnego drżenia; Uznałem to za lekcję wyznaczoną z góry.

I udaje jej się obudzić Obłomowa do życia.Jeśli wcześniej widzieliśmy go w tłustym szlafroku, ciągle leżącego na kanapie, zwiotczałego ponad swoje lata, to po spotkaniu z Olgą jego styl życia zmienił się dramatycznie: „Wstaje o siódmej, czyta, nosi gdzieś książki. W obliczu braku snu, zmęczenia, nudy. Pojawiły się na nim nawet kolory, błysk w oczach, coś w rodzaju odwagi, a przynajmniej pewności siebie Robe'a nie widać na nim ... Oblomov siedzi z książką lub pisze w swoim płaszczu; na szyi zakładana jest lekka chustka, kołnierzyki koszuli odpinane na krawacie i błyszczą jak śnieg. Wychodzi w surducie, pięknie skrojonym, w eleganckim kapeluszu... Jest wesoły, śpiewa...”

Ale nie tylko Oblomov się zmienił. Olga też się zmieniła: ciągle komunikuje się z Ilją Iljiczem, zakochuje się.

„Kocha mnie, ma do mnie uczucie. Czy jest taka możliwość, żeby? Ona marzy o mnie dla mnie śpiewała tak namiętnie ... ”- takie myśli wzbudziły dumę w Oblomovie. Ale jednocześnie rodzi się myśl, że tak nie może być: „Kochać mnie, zabawnie, z sennym spojrzeniem, z obwisłymi policzkami ...”

Ale Oblomov, podobnie jak w swojej poprzedniej służbie i hobby, również nie jest wytrwały i niepewny siebie w miłości.Gdy tylko założy, że Olga jest mu obojętna, znów jest gotowy pogrążyć się w swojej poprzedniej hibernacji: „Nie, to trudne nudne ! – zakończył. - Przeniosę się na stronę Wyborga, będę czytać, będę się uczyć, czytać, wyjeżdżam do Oblomovki ... sam! dodał później z głębokim przygnębieniem. - Bez niej! Żegnaj, mój raju, mój jasny, cichy ideał życia!

Nie poszedł czwartego lub piątego dnia; Nie czytałem, nie pisałem, poszedłem na spacer, wyszedłem na zakurzoną drogę, potem musiałem iść pod górę.

„Oto pragnienie wciągnięcia się w upał!” powiedział do siebie, ziewnął i odwrócił się, położył się na sofie i zapadł w ciężki sen, tak jak spał na ulicy Gorokhovaya, w zakurzonym pokoju z zaciągniętymi zasłonami.

Stopniowo ich związek został określony: „miłość stała się surowsza, bardziej wymagająca, zaczęła przeradzać się w jakiś obowiązek, pojawiły się wzajemne prawa”. Ale jednocześnie pozostała dawna opozycja: „... przeszła na despotyczną manifestację woli, odważnie przypominała mu o celu życia i obowiązkach oraz ściśle wymaganym ruchu, nieustannie wywoływała jego umysł ...

I walczył, łamał sobie głowę, robił uniki, żeby nie wpaść jej w oczy…

Czasami, gdy już ma ziewać, otwiera usta - uderza go jej zdumiony wzrok: natychmiast zamyka usta, tak że zęby mu zapukają. Goniła za najmniejszym cieniem senności nawet na jego twarzy…

Jeszcze silniejsza niż z wyrzutów obudziła się w nim radość, gdy zauważył, że ona też zmęczyła się jego zmęczeniem, stała się nieostrożna, zimna. Potem pojawiła się w nim gorączka życia, siły, aktywności ... ”

Wreszcie Oblomov dochodzi do wniosku, że miłość Olgi do niego jest błędem: „... to tylko przygotowanie do miłości, doświadczenie, a on jest podmiotem, który pojawił się pierwszy, trochę znośny, czasami dla doświadczenia ...” Ilya Iljicz szczerze przekazuje swoją myśl Oldze w liście, jednocześnie żegnając się z nią. Ale Olga wytrzymała ten test, zdołała zrozumieć zarówno jej uczucia, jak i uczucia Oblomova. Po wyjaśnieniu w zaułku nadszedł czas bezchmurnego szczęścia, ale Olga czasami „wpadała w bolesną zadumę: coś zimnego, jak wąż, wpełzło do jej serca, otrzeźwiło ją ze snu, a ciepły, bajeczny świat miłości zmienił się w jaki jest jesienny dzień...

Szukała, co powoduje tę niekompletność, niezadowolenie ze szczęścia? Czego jej brakuje? Co jeszcze jest potrzebne?...

Co z tego, że nie na każde jej spojrzenie odpowiada zrozumiałym spojrzeniem, które czasem nie brzmi w jego głosie, który zdaje się jej już raz zabrzmieć, albo we śnie, albo w rzeczywistości…”

Ale co z Oblomovem? A on „... nie nauczył się kochać, zasnął w słodkim śnie ... Czasami zaczął wierzyć w ciągłą bezchmurność życia i znów śnił mu się Oblomovka ...” A jeśli przypomnimy sobie rozmowa Ilji Iljicza ze Stolzem zobaczymy ten idealny obraz partnera życiowego, który rysuje się w jego wyobraźni: „... Wokół niego jego maluchy bawią się, wspinają na kolana, wiszą mu na szyi; za samowarem siedzi ... królowa wszystkiego wokół, jego bóstwo ... kobieta! żona!.. Następnie, obejmując żonę w pasie, idź z nią głębiej w niekończącą się, ciemną uliczkę; chodź z nią cicho, w zamyśleniu, w ciszy lub myśl na głos, śnij, licz chwile szczęścia jako puls; posłuchaj, jak serce bije i zatrzymuje się ... „Widzimy, że ideał przyszłego życia Oblomova jest kontemplacyjny. To ta sama Oblomovka, ale z notatkami, książkami, fortepianem i eleganckimi meblami.

Jak zauważył R. Rubinstein, najlepiej kobieta, żona Obłomowa, „dwa początki, jeden spotykać się w Oldze, drugi w Pszenicynie. Zaraz po uroczystości żona czeka na Oblomova na balkonie, w bluzce i czapce, i daje mu luksusowy pocałunek. Ale potem: „Herbata jest gotowa!” ... nie ma tu jasnej pasji, której bał się Oblomov - tylko spokojna miłość.

Nie sądzę, aby Olga była zadowolona ze sposobu życia, który widział Oblomov. Tak, nie wniósł sprawy do małżeństwa. Nawet te „dziwne” spojrzenia na niego (jak na pana młodego) ze strony gości Iljinskich przerażają go. Oblomov martwi się o reputację Olgi, boi się jej skompromitować, jednocześnie zdając sobie sprawę, że musi złożyć ofertę. Besztając Za-kharę za szerzenie plotek o nadchodzącym małżeństwie, Oblomov opisuje mu wszystkie trudności związane z tym krokiem i… on sam jest przerażony!

Brak pieniędzy, nieporządek majątkowy, długi - wszystko to wydaje się Ilji Iljiczowi nierozwiązywalne i rodzi inne myśli: „Panie! Dlaczego mnie kocha? Dlaczego ją kocham? Dlaczego się spotkaliśmy?.. A co to za życie, całe podekscytowanie i niepokój! Kiedy będzie spokojne szczęście, pokój? On „wszyscy szukali… takiej egzystencji, która byłaby pełna treści i płynąca spokojnie, dzień po dniu, kropla po kropli, w niemej kontemplacji natury i cichych, ledwie pełzających fenomenach rodziny, spokojnie zabieganej życie. Nie chciał wyobrażać sobie jej jako szerokiej, hałaśliwie rwącej rzeki z wzburzonymi falami, tak jak wyobrażał sobie to Stoltz. Dlatego Oblomov unika spotkania z Olgą, niepostrzeżenie wracając do swojego dawnego sposobu życia, ale teraz po stronie Wyborga, w domu Agafya Matveevna Pshenitsyna; Olga rozumie, że popełniła błąd w Oblomovie, że ani teraz, ani za rok nie załatwi swoich spraw, i rozstała się z nim: „... Myślałem, że cię ożywię, że nadal możesz dla mnie żyć, - i umarłeś dawno temu... Kamień ożyłby z tego, co zrobiłem... Niedawno dowiedziałem się tylko, że kocham w tobie, że chcę być w tobie, że Stoltz mi wykazał, że my przemyślane z nim. Kochałem przyszłość Oblomova!”

Agafya Matveevna Pshenitsyna jest całkowitym przeciwieństwem Olgi. „Miała trzydzieści lat. Była bardzo biała i pełna na twarzy, tak że rumieniec nie mógł przebić się przez jej policzki. Nie miała prawie wcale brwi, a na ich miejscu znajdowały się dwa lekko spuchnięte, błyszczące paski z rzadkimi blond włosami. Oczy są szarawe, szczere, tak jak cały wyraz twarzy; ramiona są białe, ale twarde, z dużymi węzłami niebieskich żył wystających na zewnątrz. Niedaleko znajduje szczęście w pracach domowych, opiece nad dziećmi i ... Oblomov. Jest ucieleśnieniem tej kochanki żony „Ob-Lomova”, jednego z początków snu Ilji Iljicza: „Ona jest w pracy, głaszcze wszystko, popycha, pociera ...” Po otrzymaniu również domowego Oblomova, „ Agafya Matveevna dorosła ... a życie zaczęło wrzeć i płynąć jak rzeka”.

„Stopniowa sedymentacja dna morskiego, opadanie gór, muł aluwialny, z dodatkiem lekkich wybuchów wulkanicznych - wszystko to wydarzyło się przede wszystkim w losie Agafyi Matveevny i nikt, a najmniej ona sama, tego nie zauważył” autor pisze o rodzącej się miłości do Oblomova tej bohaterki. Jej zmartwienia to już nie tylko troska gospodyni o najemcę. Gwałtownie doświadcza nieudanego dania, nie śpi, gdy Ilja Iljicz zostaje w teatrze lub siada z Iwanem Gerasimowiczem, siedzi całą noc przy jego łóżku, gdy Oblomov zachoruje; schudła i stała się „jak kamień”, gdy Oblomov „był ponury przez całą zimę, ledwo do niej mówił, nie patrzył na nią”.

Powód miłości Agafyi Matwiejewny autor upatruje w tym, że Ilja Iljicz nie przypominał ludzi, których ta kobieta widziała wcześniej. „Ilya Iljicz chodzi inaczej niż jej zmarły mąż chodził ..., patrzy na wszystkich i wszystko tak odważnie i swobodnie, jakby domagał się posłuszeństwa dla siebie. Jego twarz nie jest szorstka, nie czerwonawa, ale biała, delikatna; jego ręce nie wyglądają jak jego brat... Nosi cienką bieliznę, codziennie ją zmienia, myje pachnącym mydłem, myje paznokcie - jest taki dobry, taki czysty, może i nic nie robi... Jest dżentelmenem, błyszczy, błyszczy! Co więcej, jest taki miły: jak cicho chodzi, wykonuje ruchy ... A wygląda i mówi równie cicho, z taką życzliwością ... ”. Teraz „całe jej gospodarstwo domowe, walenie, prasowanie, przesiewanie itp. - wszystko to zyskało nowe, żywe znaczenie: spokój i wygodę Ilji Iljicza”.

A Oblomov, ze swoim wrodzonym „pańskim” egoizmem, uważał opiekę gospodyni za rzecz oczywistą i „nie rozumiał… jakie nieoczekiwane zwycięstwo odniósł nad sercem kochanki”. „Jego relacja z nią była znacznie prostsza: dla niego, w Agafya Matveevna, w jej wiecznie poruszających się łokciach, ... we wszechwiedzy o wszystkich domowych i domowych udogodnieniach, ideał tego niepodważalnego jako oceanu i nienaruszalnego spokoju życia został ucieleśniony, obraz, który w dzieciństwie trwale spadł na jego duszę, pod ojcowskim dachem. Lubił żartować z tą kobietą, patrzeć na nią, ale nie było nudno, jeśli jej nie widział. „Długotrwałe, nieprzespane noce, słodkie i gorzkie łzy – niczego nie doświadczył”. Żyjąc z Pszenicyną „… nie ma żadnych egoistycznych pragnień, popędów, dążeń do wyczynów, bolesnych udręk, że czas ucieka, że jego siła umiera, że nic nie uczynił, ani zła, ani dobra, że jest bezczynny i nie żyje, ale wegetuje. Nasz bohater zawsze dążył do takiego życia i prawdopodobnie właśnie takiej kobiety potrzebował po „edukacji” przez domaganie się Olgi. Oblomov nie musiał się martwić o to, co pomyśli o nim Agafya Matveevna: „... co jej powiedzieć, jak odpowiedzieć na jej pytania, jak będzie wyglądać ...”

Cały sens życia Agafyi Matveevny zaczął leżeć w Obłomowie tak bardzo, że w trudnym okresie (kiedy wszystkie dochody poszły w długi u jej brata) martwi się nie z powodu swoich dzieci, ale o „... rin ... będzie jedz rzepę z masłem zamiast szparagów, jagnięcinę zamiast leszczyny, zamiast pstrąga gatchina, jesiotra bursztynowego - solonego sandacza, może galaretki ze sklepu ... "Autorka opowiada z nieukrywaną ironią o tym, jak Agafya Matveevna postanawia do niej iść krewnych męża, aby wziąć od nich pieniądze. Jest głęboko przekonana, że „oddadzą to, gdy tylko dowiedzą się, że to dla Ilji Iljicza. Gdyby to była jej kawa, herbata, jej dzieci na sukienkę, buty lub inne podobne kaprysy ... inaczej, w skrajnej potrzebie, do gorzkiego końca: kupić szparagi dla Ilji Iljicza, cietrzew na pieczeń, kocha francuski groszek ...” Odmówiono jej, postanawia zastawić perły otrzymane w posagu, a następnie srebro, salop ... W osobie Agafyi Matveevna O-lomov znalazł swoje szczęście: „Pierając, zastanawiając się nad swoim życiem . ., w końcu zdecydował, że nie ma dokąd pójść, nie ma czego szukać, że ideał jego życia został zrealizowany, choć bez poezji, bez tych promieni, którymi wyobraźnia malowała mu niegdyś lordowski, szeroki i beztroski kurs życia ... ”Po śmierci Oblomova życie Agafyi Matveevny straciło wszelkie znaczenie: „Zdała sobie sprawę, że straciła i zabłysnęła swoim życiem, że Bóg włożył jej duszę w jej życie i wyjął ją ponownie; że świeciło w nim słońce i zgasło na zawsze...”

Zarówno Olga Ilyinskaya, jak i Agafya Matveevna wiele zrobiły dla Oblomova. Ale nie można myśleć (przy całej pozornej bezczynności Ilji Iljicza), że tylko wziął. Duchowo wzbogacił Olgę, pomógł jej dorosnąć, przygotował ją na przyszły związek z Andriejem; Swoim istnieniem Oblomov wymyślił ciche szczęście Agafya Matveevna.