Wydarzenia poświęcone pamięci Valentina Rasputina. „Lekcje sumienia i prawdy”. Wieczór w salonie literackim poświęcony rocznicy V.G. Rasputin Ogólnorosyjska lekcja poświęcona Rasputinowi

15 marca 2017 r. W MKOU „Szkoła średnia nr 10” nauczycielka Barova M. A. w szóstej klasie przeprowadziła ogólnorosyjską lekcję na temat: „ LEKCJE ŻYCZLIWOŚCI” (na podstawie powieści „Lekcje francuskie” V.G. Rasputina) w ramach badania dziedzictwa rosyjskiego pisarza.

Cel lekcji:

1. Odkryj złożony wewnętrzny świat bohatera.

2. Okaż duchową hojność nauczycielki, zwróć uwagę na jej rolę w życiu chłopca.

3. W procesie analizy zidentyfikuj kwestie moralne poruszane przez pisarza w opowiadaniu.

4. Pomóż dzieciom odkryć w sobie niewyczerpane pokłady dobroci i prawdziwego piękna.

Na lekcję zaproszeni zostali uczniowie klasy 5A, administracja oraz nauczyciele szkoły

Forma lekcji to lekcja – refleksja.

Aby osiągnąć cele lekcji, wykorzystano technologie nauczania opartego na problemach, technologie ICT. W poszukiwaniu niestandardowych sposobów rozwiązania problemu wykorzystano wszechstronną analizę poczynań bohaterów, zastosowano metodę dyskusji, aby dać uczniom możliwość odnalezienia i utrwalenia pozytywnych standardów życia: tylko poprzez przestrzeganie praw DOBROŚCI czy zło można pokonać.

Na wszystkich etapach lekcji ukształtowała się atmosfera komfortu psychicznego – takie warunki wpłynęły na większą aktywność uczniów.

Emocjonalnym centrum lekcji było zrozumienie myśli V.G. Rasputina o lekcjach moralnej dobroci.

Cele i zaplanowane efekty uczenia się na lekcji zostały osiągnięte.

Raport o wydarzeniach rocznicowychpoświęcony 80. rocznicy pisarza V.G. Rasputinawedług MKOU gimnazjum nr 10

15 marca 2017 r. rosyjska publiczność świętuje rocznicę wybitnego rosyjskiego dramatopisarza, eseisty i działacza publicznego V.G. Rasputina.

W związku z rocznicą V. G. Rasputina wydarzenia poświęcone jego życiu i pracy odbyły się w szkole średniej nr 10 MKOU od 6 marca do 15 marca.

Sekcje: Literatura

Cel wieczoru: kontynuacja znajomości z dziełem V.G. Rasputina; wprowadzić dzieci w duchowy świat V. Rasputina, w moralny świat jego bohaterów, ujawnić cywilną pozycję artysty.

Dekoracje:

• wystawa książek z epigrafem:

„Jeśli zbierzemy wolę wszystkich w jedną wolę, staniemy!
Jeśli zgromadzimy sumienie wszystkich w jednym sumieniu, staniemy!
Jeśli zbierzemy miłość wszystkich do Rosji w jedną miłość, staniemy!”
(W.G. Rasputin)

• portret pisarza;
• zdjęcia i slajdy
• filmy o Bajkale

Podczas zajęć

Hala podzielona jest na kilka stref:

• Biograf
• Krytyk literacki
• Krytyk
• Konsultant
• Wykonawcy
• Goście - widzowie

Wystąpienia biografa: Valentin Grigoryevich Rasputin (1937) jest jednym z uznanych mistrzów „prozy wiejskiej”, jednym z tych, którzy kontynuują tradycje rosyjskiej prozy klasycznej, przede wszystkim z punktu widzenia problemów moralnych i filozoficznych. I znowu słowo samego pisarza: „Moje dzieciństwo przypadło na wojnę i głodne lata powojenne. Nie było to łatwe, ale, jak teraz rozumiem, było szczęśliwe. Ledwo nauczyliśmy się chodzić, kuśtykaliśmy do rzeki i wrzucaliśmy do niej wędki, jeszcze niewystarczająco silne, wciągnęliśmy w tajgę, która zaczęła się tuż za wioską, zbieraliśmy jagody, grzyby, od najmłodszych lat wsiadaliśmy do łodzi i samodzielnie wzięliśmy wiosła, by wiosłować na wyspy, gdzie kosili siano, po czym znów udaliśmy się do lasu – większość naszych radości i zajęć związana była z rzeką i tajgą. To ona, rzeka znana całemu światu, o której powstały legendy i pieśni.

Prezenter: V. Rasputin należy do plemienia pisarzy, którzy potrafią zaniepokoić dusze młodych czytelników, przekazać im swój ludzki, cywilny ból za ziemię, za osobę na niej, za to, co się dzieje. Aby zrozumieć myśli, uczucia, zmartwienia pisarza, ważne jest poznanie początków jego życia.

Ojczyzna, podobnie jak rodzice, nie jest wybierana, jest nam dana przy urodzeniu i wchłonięta od dzieciństwa.

Dla każdego z nas jest to środek Ziemi, niezależnie od tego, czy jest to duże miasto, czy mała wioska. Z biegiem lat, starzejąc się i żyjąc swoim przeznaczeniem, dołączamy do tego ośrodka coraz to nowe ziemie, możemy zmieniać miejsce zamieszkania i przenosić się… Ale ośrodek nadal istnieje, w naszej „małej” ojczyźnie. Nie można go zmienić.

„Mała” ojczyzna daje nam znacznie więcej, niż jesteśmy w stanie sobie uświadomić. Natura ojczyzny jest wybita w naszych duszach na zawsze. Na przykład, kiedy doświadczam czegoś takiego jak modlitwa, widzę siebie na brzegu starej Angary, której już nie ma, w pobliżu mojej rodzinnej Atalanki, na przeciwnej wyspie, a za drugim brzegiem zachodzi słońce. Sam Rasputin jest pewien, że od urodzenia wszyscy wchłaniamy obrazy naszej Ojczyzny.

...Widziałam w życiu wiele piękności stworzonych przez człowieka, a nie własnoręcznie, ale umrę też z tym bliższym i bliższym mi obrazem. Uważam, że odegrała ważną rolę w moim biznesie pisarskim: pewnego razu, w nieznacznym momencie, udałem się do Angary i byłem oszołomiony - od piękna, które we mnie wstąpiło, oszołomiło mnie świadome i materialne poczucie ojczyzny, które się wyłoniło z tego.

Poetycka odpowiedź Stanisława Kuniajewa na „Pożegnanie z Materą”.

Valentin Rasputin

W domu, jak w kosmosie, nie licz się
Ogień i las, kamień i przestrzeń,
Nie możesz zmieścić wszystkiego, czy to dlatego, że jest
Każdy z nas ma swoją Materę,
Własne Oko, gdzie ciągnie chłód
W przedzimowy dzień od zagęszczonej wilgoci,
Gdzie pod stopami wciąż chrzęści piasek
Gruboziarnisty i mroźny…
Żegnaj Matero! Być albo nie być
Tobie w nadchodzącym ludzkim życiu -
Nie możemy się zdecydować, ale nie możemy przestać kochać
Twój los to niezgłębione rzeczy.
Wiem, że ludzie są bezgraniczni,
Co w nim jest, jak w morzu, światło lub zmętnienie,
Niestety, nie licz ... Niech będzie dryf lodu,
Niech po nas będą inni!
Żegnaj Matero, mój ból, żegnaj
przepraszam, że nie ma wystarczająco cenionych słów,
Powiedzieć to wszystko ponad krawędzią
Lśniące, topiące się w błękitnej otchłani...

Krytyk literacki opowiada o opowiadaniu „Pożegnanie z Materą”.

Jakie są wspólne ludzkie problemy w tej historii? (O sumieniu, o wiecznych wartościach, o ojczyźnie, o sensie ludzkiego życia)

Konsultant:

Śmierć Matery to trudny czas dla wielu mieszkańców wioski. Trudny czas to czas testowania osoby. Jak pisarz dowiaduje się, kto jest kim?

Poprzez stosunek do ojczyzny, do „małej” ojczyzny.

I do rodzimej chaty, a także do grobów! Poprzez stosunek do rodzimych grobów zarówno mieszkańców, jak i władz, dla których te groby nic nie znaczą.

Czy konieczne jest zalanie Matery? Dla kogo, po co to się robi?

Jest niezbędne. Elektrownie wodne budowane są z korzyścią dla ludzi. Ze względu na te same matki, a może tysiące i miliony więcej. O ileż jeszcze takich Materów nie ma jeszcze światła!

Moderator: V.G. Rasputina. Pisarz rosyjski jest prorokiem, obywatelem, nauczycielem i sumieniem narodu. Miał główne pytania: „Kto jest winny?” "Co robić?" „Kiedy nadejdzie prawdziwy dzień?” „Co się z nami dzieje?”

Oto wypowiedzi V. Rasputina

• Jego myśli, przekonania i uczucia. O narodzie rosyjskim:„Jak chciałbym apelować o starą zasadę moralną: nie wolno mi postępować źle, bo jestem Rosjaninem. Miejmy nadzieję, że pewnego dnia Rosjanie podniosą te słowa do swojej głównej zasady życiowej i uczynią z nich przewodnika narodowego.
• O prawosławiu:„Odrywa się nas od wiary – nie zostaniemy oderwani. Dusza Rosjanina znalazła swój wyczyn i schronienie w prawosławiu i tylko tam ją znajdziemy do odkupieńczej i zbawczej pracy, tylko tam zjednoczymy się w naszym tymczasowym i wiecznym powołaniu, a nie w lubieżnych przygodach na podwórkach innych interpretacje i religie ludzi.
• O internacjonalizmie:„Jestem za tym internacjonalizmem, w którym bez wzajemnej ingerencji, a jedynie dopełniając się, nastąpi koloryt wszystkich narodów. Pojęcie „nacjonalizmu” jest celowo szkalowane. Powinno być oceniane nie według skrajności i głupoty, których nie da się uniknąć w żadnej zdrowej idei, ale według podstawowych zasad moralnych i duchowych.
• O obywatelstwie:„Z jakiegoś powodu przyjęło się wierzyć, że obywatel jest z pewnością buntownikiem, wywrotowcem, nihilistą, osobą, która rozrywa swoją fuzję z domową strukturą duszy.
  A jeśli rozdziera, nie akceptuje, nienawidzi – jakim jest obywatelem, przepraszam?! Pozycja charakterystyczna dla obywatela powinna być ze znakiem plus, a nie minusem. Powinna być twórcza, przemieniająca na lepsze, mieć charakter domowy, mieć obowiązki synowskie, a nie prokuratorskie”.
• O systemie: „Nie dałbym zdecydowanie pierwszeństwa żadnemu systemowi – kapitalizmowi czy socjalizmowi. Nie chodzi o nazwy, nie o desygnaty, mogą one być warunkowe, ale o ich treść, o wypełnienie, o elastyczne łączenie ich najlepszych stron, co jest bardziej zgodne z ekonomiczną „postacią” ludu. Stanowcza zmiana „ubrania” w takich przypadkach jest niebezpiecznym zajęciem.
• O prawach człowieka:„W rzeczywistości zastąpienie jest naprawdę diaboliczne: prawa człowieka stały się zaprzeczeniem praw ludzi, a osoba z prawami nie jest oczywiście zwykłą osobą, ale albo chamem z telewizji, albo łobuzem wielkości Czubajsa i Abramowicza, wokół których pasą się stada prawników” .

Te wypowiedzi pisarza odnoszą się do różnych lat okresu postsowieckiego, począwszy od 1991 roku. Pisarz od 15 lat chce dotrzeć do naszych serc, chce być wysłuchany.

A my nie słyszymy. A może wszyscy powinniśmy słuchać i czytać słowa naszego rodaka, obywatela Irkucka, prawdziwego obywatela naszej Ojczyzny. Może coś wyraźnie zobaczy w naszych duszach, a my zdobędziemy ludzką pamięć i zwrócimy twarze nie do chwilowego zgiełku codzienności, ale pamiętajmy, że my też jesteśmy obywatelami tego z nas.Wiele zależy od losów naszego kraju A może w naszych losach zmieni się...

Krytyk literacki:

Opowieść „Żyj i pamiętaj” została napisana w 1974 roku i zrodziła się ze styku dziecięcych przeżyć pisarza z jego obecnymi myślami o wsi w latach wojny. Było ciężko i ciężko dla wszystkich – zarówno z przodu, jak i z tyłu. Pisarz wprost i niedbale opowiada o cenie zdrady. Zdrada, która wyrosła z drobnych ustępstw na rzecz sumienia, obowiązku, honoru. Zrujnując się, Andrei Guskov rujnuje najdroższych i najbardziej ukochanych ludzi.

Krytyk:

I co było naganne w tym, że Guskow, po ciężkich obrażeniach, desperacko chciał choć na chwilę wrócić do ojczyzny, tylko popatrzeć na swoją Atamanowkę, przycisnąć Nastenę do piersi, pogadać ze starą ludzie?

Konsultant:

Ale przecież była wojna i to ona ustanowiła sztywne prawa. Pisarz wcale nie zdradza uciekiniera przed sądem wojennym, przeciwnie, okoliczności zewnętrzne sprzyjają nawet bohaterowi opowieści. Nie spotkał żadnych patroli, żadnych kontroli, nie było wybrednych pytań.

Ale unikając trybunału, Guskov nadal nie opuścił sądu. Ten osąd może być bardziej surowy. Sąd sumienia. Sam zamienił się w wyrzutka, nie ukazując się ani żywy, ani martwy, Andrey Guskov wędruje po swojej rodzinnej dzielnicy, stopniowo tracąc swój ludzki wygląd.

Zdradziwszy swój żołnierski obowiązek, Guskow zdradził nie tylko siebie, ale także żonę, którą ekskomunikował ze wsi i ludzi.

Guskow Rasputina to nie tyle słaby człowiek, ile samolubny. Przeciwnie, Nastena to cała, czysta, bezinteresowna natura. I jest okrutna niesprawiedliwość w tym, że cudowne cechy bohaterki są marnowane na nieistotny cel - dla Guskova.

Dawszy Ojczyznę, Guskov zdradza najbliższą mu osobę.

Zdesperowana, by znaleźć wyjście z głupiego impasu, Nastena wpada w lodowate wody Angary. Dla Valentina Rasputina filozofia przebaczenia jest nie do przyjęcia.

To tragiczna i wzniosła lekcja moralna dla obecnych i przyszłych pokoleń.

Krytyk literacki:

Opowieść V. Rasputina „Córka Iwana, matka Iwana”.

Konsultant:

Spróbujmy wszyscy razem odpowiedzieć na pytanie: jaka jest prawda w ostatniej historii Rasputina?

Niektórzy będą rozważać główne i ważne morderstwo - zemstę za znęcanie się nad młodą dziewczyną. Ale jeśli to jest najważniejsze, dlaczego Rasputin, w przeciwieństwie do wielu współczesnych autorów, nie opisuje ani scen przemocy, ani scen morderstw? Inne - aby pokazać prawdę o status quo dla nowych mistrzów życia. A jednak bez względu na to, jak ciężko zmagamy się z pytaniem, co jest najważniejsze w opowieści, nie potrafimy znaleźć jednoznacznej odpowiedzi – żadna odpowiedź nie może zawierać pełni prawdy pisarza.

Po uważnym przeczytaniu historii zobaczymy, że Tamara Iwanowna zdecydowała się na własną sprawiedliwość dopiero wtedy, gdy poczuła, zdała sobie sprawę, że jest w stanie przyjąć łapówkę. Bohaterka zdała sobie sprawę, że nie można polegać na naszej sprawiedliwości, że prawo jest dalekie od prawdy. Tamara Iwanowna jest osobą, która całym swoim życiem i decydującym czynem świadczy o potrzebie i możliwości pozostania człowiekiem. Zrozumienie prawdy przez autora jest prawdą ludu: mówią o Tamarze Iwanownej w mieście jako bohaterce, „w kolonii cieszy się autorytetem ...”

Córka Iwana, matka Iwana ma moc bronić swojej prawdy, ma moc wziąć do serca nieszczęście córki, poprowadzić syna na właściwą drogę, i to jest jej prawda i jej wielkość.

Nie można zgodzić się z gloryfikacją bohaterki opowieści Tamary Iwanowny, nie można uzasadnić strzału.

Jeśli, zgodnie z logiką opowieści, wszystkie kłopoty wynikają z rynku, z przemytu, z korupcji – a przemoc jest popełniana na jego podwórkach – a „sprawiedliwość” jest w tym samym miejscu, to dlaczego mądrzy i silna wola matka uratowała córkę wcześniej? Dlaczego pozwoliła mi opuścić szkołę, w co nie wierzyła. Dlaczego wpuściłeś mnie na rynek, nie pomogłeś szukać innego zawodu? Matka walczy o przyszłość - ale dlaczego wcześniej jej nie ochroniła? Dlaczego nie myśli o tym, jak wskrzesić duszę swojej córki, ale idąc do więzienia zostawia go samego z sobą ...

Ponadto wizerunek syna Iwana nie jest do końca przekonujący. W większości przykładów, moim zdaniem, podąża prostą, łatwą ścieżką i czy jest podekscytowany tym, jak potoczy się los jego matki, Tamary Iwanowny, czy będzie w stanie pocieszyć swoją siostrę? Jeśli dokładnie przeanalizujesz działania Iwana, zobaczysz, że nie ma on woli czynienia dobra, a jedynie rozumowanie. I idzie do pracy nie do szkoły, w której jest potrzebny, ale tam, gdzie jest to zbyt trudne, ale wybiera łatwiejszą ścieżkę.

Lekcje sumienia i prawdy pokazały, że wielu naszych uczniów znalazło również cenione słowa, aby wyrazić swój stosunek do pracy V. Rasputina. Dowodem na to jest ich uznanie: „Rasputin jest mi drogi i bliski, bo w swoich pracach opisuje ludzkie uczucia i cechy duchowe, które naprawdę cenię w ludziach. Wszystko, co od niego czytam, jest przesiąknięte miłością do zwykłych ludzi z ich czasem trudnym losem”; „Rasputin pisze o naszym dzisiejszym życiu, eksploruje je z głębi, budzi myśl, sprawia, że ​​dusza pracuje”; „Historia Rasputina sprawia, że ​​myślisz o każdym słowie. Pisze prosto, ale jednocześnie głęboko i poważnie. Jest znakomitym psychologiem i artystą. Wyraźnie wyobrażam sobie stworzone przez niego obrazy życia, martwię się, martwię się o losy ludzi. Przeczytam ponownie jego historie. Jestem pewien, że odkryję dla siebie coś nowego”

Jak Rosja będzie obchodzić 80. rocznicę powstania pisarza

Tekst: Natalia Sokolova/RG
Zdjęcie: Viktor Vasenin / RG

W centrum medialnym RG odbyła się konferencja prasowa poświęcona wydarzeniom upamiętniającym 80. rocznicę urodzin . Wzięli w niej udział: doradca prezydenta Federacji Rosyjskiej ds. kultury Władimir Tołstoj, dyrektor Państwowego Muzeum Literackiego Dmitrij Bak, gubernator obwodu irkuckiego Siergiej Lewczenko, dyrektor Siergiej Miroshnichenko.

15 marca klasycy literatury rosyjskiej XX wieku skończyliby 80 lat. Na cześć tej daty w całej Rosji odbędą się niezapomniane uroczystości. Imprezy planowane są przez cały rok. W urodziny Valentina Grigorievicha otwarte dwa muzea: jeden - w Irkucku, drugi - w małej ojczyźnie pisarza w Ust-Udzie. Gubernator obwodu irkuckiego Siergiej Lewczenko podkreślone: „Gdziekolwiek Valentin Grigorievich był, podróżował po świecie, zawsze uważaliśmy go za swojego człowieka, Syberyjczyka, rodaka. Muzeum Rasputina to miejsce ponownego odczytania twórczości pisarza. Wiele z tego, co nie zostało opublikowane, nie zostało jeszcze odkryte przez badaczy. W tych muzeach uczniowie i studenci spotkają tych, którzy pamiętają Rasputina”..

Na 15 marca również planowane Ogólnorosyjska lekcja o twórczości Walentyna Rasputina które odbędą się we wszystkich szkołach.

W dzień pamięci wszystkie audycje w radiu „Książka”, jak powiedział jej redaktor naczelny Jegor Sierow: będzie poświęcony pisarzowi. Ponadto codziennie przez cały rok można usłyszeć utwory Valentina Grigorievicha w wykonaniu słynnych rosyjskich aktorów. Oprócz Wołgogradu i Moskwy latem i jesienią radio będzie nadawać w kolejnych 18 miastach Rosji. Dostępne również online.

W Domu Paszkowa Rosyjskiej Biblioteki Państwowej w dniu imienin pisarza 22 marca, przejdzie niezapomniany wieczór „Od głębin do głębin”. W dawnej „Lenince” znajduje się większość ręcznie pisanego archiwum pisarza, które zostało przeniesione do biblioteki przez jego spadkobierców, ponadto sam Valentin Grigorievich bardzo lubił pracować w salach biblioteki. Wieczorem wystąpi polityk Natalia Narocznicka, rektor Instytutu Literackiego, pisarka, krytyk i publicysta Lew Anninski. " Mamy nadzieję, że będzie to wymowna rozmowa o Walentinie Grigoriewiczu, bardzo ważne jest dla nas określenie miejsca, które zajmuje w naszych umysłach i sercach znaczenia, które Rasputin odkrył zarówno w swojej prozie, jak i w swoim dziennikarstwie., - powiedział Dmitrij Bak. Uczniowie teatru edukacyjnego Szkoły Shchukin będą czytać fragmenty dzieł Rasputina.

Również w RSL odbędzie się w Blue Hall Wystawa, która stanie się swego rodzaju kontynuacją ekspozycji otwartej w Sali Rumiancewa Leninki. Wystawa w Sali Niebieskiej została przygotowana przez Państwowe Muzeum Literackie wspólnie z Irkuckim Regionalnym Muzeum Krajoznawczym. Zwiedzającym zostaną zaprezentowane ekskluzywne materiały. Po Moskwie pojedzie kopiami w regiony Rosji.

Sergey Miroshnichenko, autor filmu dokumentalnego o Rasputinie „Rzeka życia”, opowiedział o wydarzeniach, które będą miały miejsce na syberyjskiej ziemi. Według niego w Irkucku od 5 do 9 października gościć będzie jedną z najsłynniejszych na świecie festiwale ekologiczne „Człowiek i Natura” wymyślona przez pisarza. Teraz nosi imię Valentina Rasputina. W tym roku w programie znajdą się nie tylko filmy dokumentalne o pisarzu, ale także filmy fabularne oparte na jego twórczości. Uczennica Siergieja Miroshnichenko Julia Byvsheva robi zdjęcia autorski film o Valentinie Rasputinie, w którym ci, którzy go znali, kochali, mieszkali w pobliżu, będą opowiadać o Rasputinie. Do festiwalu zdjęcie powinno być uzupełnione. „Tęsknimy za głosem Rasputina, - narzekał Siergiej Miroshnichenko. - Szkoda, że ​​teraz głos tak wybitnych pisarzy został stłumiony. Nie tak odważny i szczery. Oprócz odwagi potrzebna jest również szczerość.

Uwierzyliśmy w szczery, czysty głos Rasputina. To nie jest głos protestu w Internecie, to głos sensownego spojrzenia na swoją ojczyznę, na życie.

Poza tym tęsknię za miłością, którą wysłał do Rosjanki, Rosjanki. Do kobiety - matki, ojczyzny, zawsze nam wybaczającej. Mam nadzieję, że to, co dzieje się z wieloma wielkimi pisarzami rosyjskimi drugiej połowy XX wieku, nie przydarzy się Rasputinowi, gdy powoli, krok po kroku, pamięć o nich zaciera się i blaknie. Teraz naprawdę jej potrzebujemy”..

Zgadzam się z nim i Władimir Tołstoj: „Wszystko, co zaplanowaliśmy, robimy z wielką miłością do Rasputina, a nie na pokaz. Jej brak jest odczuwalny i odczuwalny w moralnym klimacie społeczeństwa. Dla tych, którzy znali pisarza osobiście, jest to pustka nie do wypełnienia..

W ramach festiwalu książki Plac Czerwony, który odbędzie się w Moskwie od 3 do 6 czerwca, odbędzie się okrągły stół poświęcony twórczości Rasputina. Rasputin wciąż nie ma kompletnego zbioru prac. Ten temat zostanie omówiony przy okrągłym stole. Na targach zostaną również zaprezentowane nowe wydania dzieł Rasputina: w tym roku publikacja powinna zostać ukończona korespondencja Valentina Rasputina i Wiktora Astafiewa z przedmową Valentina Kurbatova.

We wrześniu odbędzie się w Irkucku Forum młodych pisarzy Rosji, krajów WNP i zagranicy, poświęcone Walentinowi Rasputinowi. Również jesienią, w ramach Forum Kultury, które odbywa się corocznie w Petersburgu, Konferencja naukowo-praktyczna „Dziedzictwo Rasputina: pytania odwieczne”.

PRZY OKAZJI
W Galerii Teatralnej na Małej Ordynce - oddziale Muzeum Teatralnego. A. A. Bakhruszina - do 2 kwietnia wystawa „Całe życie piszę o miłości do Rosji. Dramaty ludowe Valentina Rasputina na scenie i na ekranie. Ekspozycja składała się z fotografii, plakatów, programów, książek, recenzji, materiałów wideo. Proza Walentyna Rasputina cieszyła się dużym zainteresowaniem rosyjskiego teatru i kina na przełomie lat 70. i 80. XX wieku. Następnie, w ciągu pięciu lat, w całym ZSRR wystawiono ponad 40 przedstawień. Odwiedzający będą mogli obejrzeć teledyski z wykonań najważniejszych dzieł Valentina Rasputina – „Pieniądze dla Maryi”, „Deadline”, „Żyj i pamiętaj”, „Pożegnanie z Matyorą”, tworzonych od lat 70. do 2010, nie tylko w Moskwie i Petersburgu, ale także w Riazaniu, Orle, Czeboksarach, Ufie, Pskowie. Oddzielna sala poświęcona jest filmowym wersjom jego prac.

Lekcja poświęcona życiu i twórczości V.G. Rasputin

Cele : pogłębienie wiedzy uczniów na temat twórczości i osobowości V.G. Rasputina,

wykazać się wysokim obywatelstwem, oryginalnością swojej pracy

Na przykładzie pracy V. G. Rasputina, aby zaszczepić uczniom chęć zajęcia aktywnej pozycji życiowej.

Rozwijanie mowy ustnej uczniów, umiejętności płynnego mówienia, odczuwania i przekazywania tego, co przeszkadza, ekscytuje autora, a także własnego stosunku do poruszanego przez niego problemu, rozwijanie zdolności artystycznych, artystycznych dzieci.

Dekoracje : wystawa książek V.G. Rasputin, ilustracje uczniów do jego prac

Stoły można wykonać z literą „P”, pośrodku na stole znajdują się kwiaty. Potrzebujemy miejsca na dramatyzację.

Przebieg wieczoru.

Brzmi muzyka Liszta „Szum lasu”. Slajdy na ekranie. Wychodzą liderzy.

1 lider:

Głupie opowieści wciąż krążą

Że Syberia jest bez słońca, bez pieszczot,

Do tej pory krążą bezczynne bajki,

Ta Syberia słynie tylko z zimna.

Mówią, że śnieżyce zaczynają tam piosenki,

Tak, niedźwiedzie wędrują po ulicach.

Do tej pory często na spotkaniu

Zapyta, dysząc, mieszkaniec stolicy:

Z Syberii? Tak ty? Daleko stąd!...

Czy znasz dzicz?

2 gospodarz:

Tak, Syberia jest daleko od stolicy,

Tak, tutaj zamieć jest zła od tygodni,

Tak, nasz region wciąż jest ubogi w ogrody,

Tak, w tajdze są oczywiście niedźwiedzie,

Ale tylko ignoranci niedźwiedzi

Region Syberii jest uważany za dotychczasowy!

3 wiodące:

A jakie cudowne źródła!

A jakie dźwięczne sosny są tutaj!

Drzemą cicho kudłate cedry,

Kwiaty rozrzucone po grzebieniach.

Patrzysz - nie uwierzysz: na ziemi

Jak tęcza spadła z nieba.

1 lider:

Ale nasz region Syberii jest bogaty przede wszystkim w ludzi. Wielu z nich gloryfikowało Syberię. Wśród nich jest Valentin Rasputin.

(Liderzy odchodzą)

Na ekranie jest portret Rasputina.

Grupa 1 opowiada o dzieciństwie pisarza.

1 uczeń: „Jestem pewien, że dzieciństwo czyni z człowieka pisarza, umiejętność widzenia i odczuwania w młodym wieku wszystkiego, co daje mu prawo do brania pióra. Edukacja, książki, doświadczenia życiowe kształcą i wzmacniają ten dar w przyszłości, ale powinien urodzić się w dzieciństwie” – pisał V.G. Rasputina.

2 uczeń: Przejdźmy do dzieciństwa V.G. Rasputina, co uczyniło go pisarzem. „Urodziłem się trzysta kilometrów od Irkucka”, mówi pisarz, „w Ust-Uda, nad Angarą. Jestem więc rodowitym Syberyjczykiem lub, jak mówimy, miejscowym. Mój ojciec był chłopem, pracował w przemyśle drzewnym, służył, walczył... Jednym słowem był jak wszyscy. Matka pracowała, była gospodynią domową, ledwo zarządzała swoimi sprawami i rodziną, o ile pamiętam, zawsze miała dość zmartwień.

3 studentów. Dzieciństwo Rasputina zbiegło się z wojną: przyszły pisarz poszedł do pierwszej klasy szkoły podstawowej Atalanka w 1944 roku. I choć tu nie było bitew, życie było trudne, na wpół wygłodzone. Tutaj, w Atalance, nauczywszy się czytać, Rasputin zakochał się w książkach.

4 studentów. Po ukończeniu czterech zajęć w Atalance Rasputin chciał kontynuować naukę. Ale szkoła, w której była piąta i kolejne klasy, znajdowała się tylko w regionalnym centrum Ust-Uda, a to aż 50 kilometrów od jego rodzinnej wsi. Nie spotykacie się codziennie – trzeba się tam przeprowadzić, żeby żyć samotnie, bez rodziców, bez rodziny. Ponadto, jak napisał później Valentin Rasputin, „przedtem nikt z naszej wioski nie studiował w regionie. Byłam pierwsza."

O tym, jak nastolatek czuł się w nieznanym mieście, o czym myślał, co robił, opowiada Valentin Rasputin w historii „Lekcje francuskiego”

Dramatyzacja odcinka z opowiadania „Lekcje francuskiego”

(Po lekcjach drżąc ze strachu czekałem na Lidię Michajłowną na korytarzu. Wyszła z pokoju nauczycielskiego i kiwając głową zaprowadziła mnie do klasy. Jak zawsze usiadła przy stole, chciałem usiąść przy stole trzecie biurko, z dala od niej, ale Lidia Michajłowna pokazała mi pierwsze, tuż przed nią.

Czy to prawda, że ​​grasz na pieniądze? zaczęła od razu. Zapytała za głośno, wydawało mi się, że w szkole trzeba o tym mówić tylko szeptem, a jeszcze bardziej się bałam. Ale nie było sensu się zamykać, Tishkinowi udało się sprzedać mnie z podrobami. wymamrotałem:

Prawda.

Jak więc wygrywasz lub przegrywasz? Zawahałem się, nie wiedząc, co było lepsze.

Powiedzmy, jak jest. Może przegrywasz?

Wygrałeś.

W każdym razie dobrze. To znaczy wygrywasz. A co robisz z pieniędzmi?

Na początku w szkole przez długi czas nie mogłem przyzwyczaić się do głosu Lidii Michajłowej, zdezorientował mnie. W naszej wiosce mówili, owijając głos głęboko we wnętrznościach, i dlatego brzmiało do syta, ale z Lidią Michajłowną było to jakoś małe i lekkie, więc trzeba było tego słuchać, a nie z impotencji - czasami mogła powiedzieć do syta, ale jakby z tajemnicy i niepotrzebnych oszczędności. Byłem gotów zwalić wszystko na francuski: oczywiście, kiedy się uczyłem, kiedy przyzwyczajałem się do cudzej mowy, mój głos siedział bez wolności, osłabiony, jak ptak w klatce, teraz czekaj, aż znowu się rozproszy i dostanie silniejszy. A teraz Lidia Michajłowna zapytała, jakby była w tym czasie zajęta czymś innym, ważniejszym, ale wciąż nie mogła uciec od swoich pytań.

Więc co robisz z pieniędzmi, które wygrywasz? Kupujesz cukierki? Albo książki? A może na coś oszczędzasz? W końcu prawdopodobnie masz ich teraz dużo?

Nie za duzo. Wygrywam tylko rubla.

A ty już nie grasz?

A rubel? Dlaczego rubel? Co z tym robisz?

Kupuję mleko.

Mleko?

Siedziała przede mną schludna, cała elegancka i piękna, piękna w ubraniach, a w jej kobiecych porach młodych, które niejasno czułem, dosięgał mnie zapach perfum z niej, który wziąłem za oddech; poza tym nie była nauczycielką jakiejś arytmetyki, nie historii, ale tajemniczego języka francuskiego, z którego wyszło coś wyjątkowego, bajecznego, poza kontrolą kogokolwiek, każdego, jak na przykład ja. Nie odważywszy się podnieść na nią oczu, nie śmiałem jej oszukać. I dlaczego w końcu miałbym kłamać?

Zatrzymała się, badając mnie, a ja poczułem swoją skórą, jak na widok jej zmrużonych, uważnych oczu wszystkie moje kłopoty i absurdy naprawdę nabrzmiewają i napełniają się złą siłą. Było oczywiście na co popatrzeć: przed nią chudy, dziki chłopak z połamaną twarzą, niechlujny bez matki i samotny, w starej, spranej kurtce na obwisłych ramionach, co było w sam raz na jego pierś, ale od której daleko wystawały ramiona, przycupnęła na biurku; w jasnozielonych spodniach uszytych z bryczesów ojca i schowanych w turkusowy, ze śladami wczorajszej walki. Już wcześniej zauważyłem ciekawość, z jaką Lidia Michajłowna patrzyła na moje buty. Z całej klasy tylko ja nosiłam cyraneczki. Dopiero następnej jesieni, kiedy kategorycznie odmówiłam pójścia z nimi do szkoły, mama sprzedała maszynę do szycia, nasz jedyny cenny atut, i kupiła mi brezentowe buty.

A jednak nie musisz grać na pieniądze ”- powiedziała w zamyśleniu Lidia Michajłowna. - Jak byś sobie bez tego poradził. Dasz radę?

Nie odważając się uwierzyć w moje zbawienie, łatwo obiecałem:

Mówiłem szczerze, ale co możesz zrobić, jeśli naszej szczerości nie da się związać sznurami.)

Dźwięki muzyki. Wychodzą liderzy.

1 lider.

rdzenny dialekt syberyjski,

Jak ciepły park światła

Na ustach, gdy mróz nie przekracza czterdziestu lat.

Jak omul, prawie wymarły,

Nie, nie, nagle błyska po drodze

Zapomniany plusk w rozmowach.

2 lider.

rdzenny dialekt syberyjski,

Uratowałeś mnie chłopcze

Ze wszystkich zręcznych słów

Z gładkich, równych cegieł,

Gdzie nie ma rzeźbionych listew

I psotne gołębie,

Jak wyżej, moja chata.

Jak wyżej, moje przeznaczenie.

3 wiodące.

Byłem w całym szerokim świecie

Ambasador nie nikomu - Syberii,

Chociaż w ogóle nie jestem dyplomatą.

I do końca - w odpowiedzi na oszczerstwo -

Syberyjski będę poetą,

A kto mi w to nie wierzy,

Cóż, nic nie rozumieją.

1 lider.

Jak zaczął się pisarz Rasputin?

2 grupy. Zostać pisarzem.

1 student.

„Jestem dziennikarzem z wykształcenia, ukończyłem Uniwersytet w Irkucku. Zaczęło się od gazety młodzieżowej. W trzecim roku pracy wysłali mnie, abym przygotował wypracowanie o drwalach w jednej z dzielnic obwodu irkuckiego. Napisałem ten esej. Ale powiedzieli mi. Aby esej nie wyszedł, materiał jest bliższy historii. Ta wskazówka redaktora była impulsem do poważnego podejścia do literatury. Historia nosiła tytuł „Zapomniałem zapytać Lyoshkę” i została opublikowana w naszym irkuckim almanachu „Angara” w 1961 r. – mówi Rasputin w wywiadzie.

2 studentów.

Jako dziennikarz Rasputin napisał dwie książki z esejami o ludziach współczesnej Syberii, jej placach budowy - elektrowni wodnej Brack, Sayano-Shushenskaya, drodze Abakan - Taishet.

3 studentów.

Czytelnicy zawsze są zainteresowani zajrzeniem do kreatywnego laboratorium pisarza. Oto, co Rasputin mówi o swojej pracy: „Zaczynam pisać ciężko – półtorej strony dnia. Przez większość czasu nie wiem, co wydarzy się w następnym rozdziale. Stopniowo materiał staje się klarowny, finał opowieści świta, już sobie wyobrażam, jak się do niej zbliżyć, a potem dużo piszę, często brakuje dnia. Piszę ołówkiem niestety bardzo małym, potem muszę przepisać to, co sam napisałem ”

4 studentów.

Wiele się teraz mówi o języku opowiadań Rasputina. Czytelnicy są zadowoleni z jego świeżości, obrazowości, oryginalności. Valentin Grigorievich powiedział kiedyś: „Nie traktuj tego jako nieskromnego, ale wierzę, że języka, w którym piszą pisarze „wiejscy” - Astafiew, Bełow - nie można się nauczyć. Ten język należy do nich i chłonęli go ich bohaterowie, z którymi żyli przez długi czas. Moje syberyjczyki to moja terminologia, język, którym posługują się Syberyjczycy”

5 studentów

Oto kilka syberyjczyków Rasputina.

oparzenie - mów szybko i energicznie

Rzuć - popij

Blather - Porozmawiajmy

zła pogoda - zła pogoda, zła pogoda

bela - bij mocno

Hluzda - oszust, oszust

pritaika - co jest ukryte

But - buty

Walcz - uciekaj

Wychodzą liderzy.

1 wiodący.

Prawie wszyscy teraz marzą

Zostań szlachcicem obuyan -

W archiwach zakopane jest błoto,

I jestem dumny z bycia chłopem!

I jestem dumny, że nasi dziadkowie

Uprawiali chleb, a w czasach wojny

Z mieczem pomaszerowaliśmy na Zwycięstwo,

Nie hańb swojego ojczyzny.

2 lider.

Cóż, kto tak jest, nawet przed bólem?

Kochałeś swoją chabrową krainę?

Najpierw zaorają pole,

Wtedy pójdą do nieba.

chciałbym złapać ognistego ptaka,

Aby życie wokół było jaśniejsze,

I czy ktoś jest za granicą?

Z nich zastąpiłoby dom ojca?!

3 wiodące.

Nic dziwnego, że w duszy narasta niepokój:

Wypełniłem pola chwastami.

W Rosji jest wielu szlachciców,

Ale idź poszukaj chłopów.

III grupa. Odwieczne i współczesne problemy w twórczości pisarza.

1 student.

Wszystkie książki Rasputina wywodzą się z miłości do małej ojczyzny. To nie przypadek, że w opowiadaniu „Pożegnanie z Matyorą” bez trudu można odczytać losy rodzinnej wioski pisarza – Atalanki, która znalazła się w strefie powodziowej podczas budowy elektrowni wodnej Brack. Rasputin Matyora ma zarówno wyspę, jak i wioskę o tej samej nazwie. Chłopi rosyjscy osiedlali się w tym miejscu przez trzysta lat. Postanowili jednak zbudować na rzece potężną elektrownię wodną. Wyspa znalazła się w strefie powodziowej. Cała wieś musiała zostać przeniesiona do nowej osady na prawym brzegu Angary. Ale ta perspektywa nie podobała się starym ludziom. Na przykład dusza babci Darii była pokryta krwią. W końcu nie tylko dorastała w Materze. To jest dom jej przodków. A sama Daria uważa się za strażnika tradycji swojego ludu.

2 studentów.

Podobny los spotkał wieś Atalanka, z którą związane jest dzieciństwo Rasputina. Został przeniesiony w inne miejsce. Matka pisarza przeniosła się do nowej Atalanki. Ale czy możliwe jest przeniesienie starego stylu życia w nowe miejsce? Okazało się, że nie. W końcu to nie był tylko ruch. Ludzie musieli zmieniać rzemiosło. Morza stworzone przez człowieka pozbawiły ich zwykłego trybu życia. Nie było gdzie siać zboża. Wiele nowych gruntów ornych nie było dobrych: teren był w większości gliniasty. Nawozy wsypywano do ziemi w tonach, ale niewiele pomagały. Dlatego moralność zaczęła się zmieniać.

3 studentów.

Po opublikowaniu historii Rasputin powiedział dziennikarzom: „Nie pochlebiaj sobie - nie możemy przywrócić wielu dobrych tradycji. Teraz mówimy o tym, jak zachować resztę, aby nie rezygnować z tej samej łatwości i lekkomyślności, jak to było do niedawna.” To - zbawienie Ziemi, życie, pożyteczne tradycje - poświęcone jest prawie całej pracy i całej społecznej działalności pisarza.

4 studentów.

Dla Rasputina miłość do ziemi nie jest pojęciem abstrakcyjnym. Popierają ją konkretne czyny: walka o Bajkał, chęć zachowania historycznego wyglądu rosyjskich miast, powrót starych nazw do starożytnych centrów kraju.

Dźwięki muzyki. Zapala się jasne światło. Wieczór się kończy.

W pierwszym roku ogólnorosyjska lekcja poświęcona dziedzictwu literackiemu V.G. Rasputin

15 marca w bibliotece. N. Starostina odbyła się ogólnorosyjska lekcja dla studentów I roku poświęcona dziedzictwu literackiemu rosyjskiego dramatopisarza, publicysty, działacza publicznego V.G. Rasputina.

Valentin Rasputin- z galaktyki pisarzy, którzy potrafią zaniepokoić dusze czytelnika, przekazać im swój ludzki, cywilny ból za ziemię, za człowieka na niej, za to, co się dzieje. Przygotowała i przeprowadziła lekcję z wykorzystaniem technologii informacyjnej: nauczycielka języka i literatury rosyjskiej Burova N.V. oraz pracownik biblioteki Berezina T.B.

Natalia Władimirowna opowiedziała uczniom o twórczości pisarza, jego najbardziej znanych i znaczących dziełach, pytaniach moralnych, które nieustannie martwiły autora i które zadawał czytelnikowi w imieniu bohaterów literackich. Pisarz mówił w swoich książkach o miłości i oddaniu, aż do poświęcenia, więzów rodzinnych, swoich korzeni, miłości do ziemi i Ojczyzny i wiele więcej. Te moralne pytania są ważne przez cały czas. Tatiana Borisovna mówiła o pracy „Córka Iwana, matka Iwana” i poruszanych w nim kwestiach. Uczniom pokazano fragmenty filmów fabularnych opartych na twórczości pisarza.

Po przeanalizowaniu otrzymanego materiału uczniowie odpowiadali na pytania, wykonywali zadania twórcze, które z powodzeniem wykonywali.

Dzieła sztuki Valentin Grigorievich wyróżniają się w ogólnym nurcie współczesnej literatury swoją jasną oryginalnością. Zainteresowanie jego książkami jest ogromne na całym świecie. Powieści i opowiadania Rasputin na podstawie jego dzieł wystawiane są spektakle i filmy przetłumaczone na wszystkie języki europejskie.