Co to jest subkultura? Czy to prawda, że subkultura jako zjawisko jest domeną młodych? Jak dorośli traktują subkultury młodzieżowe? Oto komentarz tygodnia arcykapłana Wsiewołoda Chaplina na kanale telewizyjnym Sojuz.

Arcykapłan Wsiewołod Chaplin o subkulturach młodzieżowych

We współczesnym społeczeństwie nieustannie toczą się spory dotyczące relacji z subkulturami młodzieżowymi. Często samo to słowo - „subkultura” - odnosi się wyłącznie do.

Tak naprawdę istnieją różne subkultury. Istnieje subkultura miłośników autorskiej piosenki, tzw. lata sześćdziesiąte – ludzie, którzy dziś mają siedemdziesiąt, a nawet osiemdziesiąt lat. Istnieje subkultura czytelników literatury klasycznej. Istnieje subkultura ludzi, którzy chodzą do oranżerii lub opery.

Subkultura młodzieżowa jako zjawisko nie jest niczym nowym. Tak, młodzi ludzie czasami głośno deklarują swoją „subkulturę”, ponieważ jest to dla nich ważny etap w rozwoju osobistym. Wiele rzeczy robią po raz pierwszy w życiu. Po raz pierwszy ubierają się w pewnego rodzaju pretensjonalne, szokujące, oryginalne stroje, po raz pierwszy organizują wydarzenia kulturalne lub towarzyskie w tej czy innej nowej formie, po raz pierwszy śpiewają tę czy inną emeryturę, po raz pierwszy tworzą lub czytają to czy tamto dzieło literackie.

Pojawiały się i znikały w całej historii ludzkości. I praktycznie nie było takiego społeczeństwa, w którym kultura byłaby zunifikowana, w którym nie byłaby podzielona na żadne szczególne przejawy, ani na żadne sposoby życia, które dziś nazywa się zwykle subkulturami.

Jednakże oczywiste jest również, że wiele subkultur młodzieżowych jest specjalnie wymyślanych, postrzeganych i kultywowanych po to, aby różnić się od ludzi starszych pokoleń i różnić się od tych, którzy w opinii części młodych ludzi żyją źle i których styl życia i postawy trzeba stawić czoła wyzwaniom i zmienić się. Często w tym celu zakłada się te same wyszukane stroje, śpiewa niezwykłe piosenki, maluje włosy na niezwykłe kolory i tak dalej, i tak dalej.

Część osób, w tym część przedstawicieli starszego pokolenia, uważa, że do tego wszystkiego należy podchodzić z szacunkiem, a nawet z czcią i maksymalną aprobatą. Przynajmniej nie robić niczego, co mogłoby zirytować przedstawicieli subkultur i sprawić, że pomyślą, że osoby starsze lub starsze pokolenie przez swoją głupotę i zacofanie nie rozumieją sensu istnienia określonych subkultur. Czy zawsze konieczna jest taka wcześniejsza zgoda?

Dla każdego pokolenia, dla każdego społeczeństwa charakterystyczne jest niezadowolenie starszych wobec młodszych i mówienie o tym, że młodzi ludzie są niemoralni, nie mają wiedzy i doświadczenia życiowego, zbyt dziwnie się ubierają, zbyt dziwnie się zachowują. To właśnie mówili coraz starsi ludzie we wszystkich czasach i we wszystkich społeczeństwach.

Ale tak naprawdę, moim zdaniem, nie warto, aby dorośli i całe społeczeństwo starali się zyskać przychylność subkultur młodzieżowych. Pewnego razu znany teolog prawosławny i osoba publiczna, uczestnicząc w wydarzeniach zachodnich wspólnot chrześcijańskich, zauważył, że w tych wspólnotach (jak i w całym społeczeństwie zachodnim) panuje tchórzliwy kult młodości. To schlebianie młodzieży, próba pokazania jej, że starsze pokolenie jest gotowe bezwarunkowo, bez potępienia zaakceptować kulturowe klisze panujące wśród młodych ludzi.

Pamiętam, jak na jednym z wydarzeń Światowej Rady Kościołów sekretarz generalny tej organizacji, już dość starszy mężczyzna, który skończył sześćdziesiąt lat, odtańczył na scenie taniec młodzieżowy, powtarzając ruchy młodych ludzi. Zrobił to niezdarnie, a jego zachowanie wskazywało, że chce nim być ich ci młodzi ludzie, którzy tańczyli ten taniec znacznie lepiej od niego, bo pewnie robili to co tydzień, jeśli nie codziennie.

Zjawisko to jest dość dziwne. Myślę, że sami młodzi ludzie zareagowali na to z pobłażliwością, a może nawet z nieufnością. Każda próba sprawiania przyjemności poprzez zewnętrzne formy powoduje nieufność, bo ludzie mogą powiedzieć: może nas oszukują, może nie są wobec nas szczerzy, może za tą chęcią sprawiania przyjemności kryją się pewne kompleksy. Niedobrze jest, aby osoba starsza starała się nadążać za jakąkolwiek modą, zakładała młodzieżowe ubrania tylko po to, by udowodnić nie tyle innym, ile sobie: jestem modna, jestem zaawansowana, nadążam za postępem i zjawiska modne w życiu społecznym czy stylu życia.

Tak naprawdę, gdy pojawiają się dyskusje na temat tego, czy Kościół powinien mówić językiem subkultur, to główna odpowiedź na tę dyskusję, moim zdaniem, powinna brzmieć następująco. To nie jest tak ważne jak mówisz, to jest ważne Co ty mówisz. Jeśli kaznodzieja, nauczyciel, misjonarz mówi prawdę Bożą, nie waha się otwarcie głosić takiego chrześcijaństwa, jakim jest naprawdę, czyli mówić o Ewangelii, o jej wiecznej prawdzie, płonąc serca ludzkie i spalając zgniliznę grzechu, wtedy zostanie wysłuchany, nawet jeśli jego językiem jest język najnudniejszego kazania świątynnego i najbardziej banalnego wykładu akademickiego.

Nie to, jak mówimy, ale to, co mówimy, powinno być główną troską współczesnego pastora, współczesnego chrześcijanina, który komunikuje się z młodymi ludźmi w tym czy innym środowisku, także wśród subkultur młodzieżowych.

Nie jest tajemnicą, że na tym obszarze istnieją różne wpływy duchowe, moralne i kulturowe. Bardzo trudno powiedzieć, że „wszystkie subkultury są dobre” i „wszystkie subkultury są złe”. Nie sądzę, że ma sens pochopne rozróżnianie między nimi. Głupotą jest twierdzenie, że „emo” jest zawsze dobre, „” jest zawsze złe, ponieważ ci pierwsi ubierają się w różowe ubrania, a drudzy biegają po cmentarzach i posługują się symboliką, którą wielu może uznać za symbolikę satanistyczną.

Różne subkultury mają różne wpływy. Wystarczy przypomnieć subkulturę anime, w której niewątpliwie jest wiele dobra, ale jest też sporo zła i niebezpieczeństwa. W wielu subkulturach próbuje się idealizować i usprawiedliwiać samobójstwo, a nawet nawołuje do samobójstwa. W innych subkulturach panuje odurzenie przygnębieniem, rozpaczą, poczuciem bezcelowości i bezsensu życia, co jest również niebezpieczne dla człowieka. To, jeśli nie doprowadzi nastolatka od razu do samobójstwa, stopniowo niszczy jego świat duchowy, jego wolę, jego życie.

Istnieją subkultury, które promują zażywanie narkotyków lub przynajmniej usprawiedliwiają stosunek do narkotyków jako czegoś łatwego, co w żaden sposób nie przeszkadza w życiu, a wręcz przeciwnie, je poprawia, daje rzekomo prawdziwą radość i rzekomo prawdziwą inspirację twórczą . Istnieje subkultura alkoholizmu, istnieje subkultura homoseksualizmu, istnieje subkultura deprawacji i należy o tym zawsze pamiętać.

Być może nie jest tak ważne, jaki wygląd mają wyznawcy tej czy innej subkultury, jeśli ten wygląd wyraźnie nie jest kojarzony z symbolami antychrześcijańskimi, wyraźnie nie jest kojarzony z satanizmem. Ale jednocześnie trzeba pamiętać, że w wielu subkulturach panuje propaganda grzechu i usprawiedliwianie grzechu, romantyzacja grzechu. I trzeba o tym śmiało mówić, nie bać się być niemodnym i niezaawansowanym, jeśli przez tę czy inną subkulturę propagowany jest grzech, jeśli ludzie ulegają zniszczeniu duchowemu, a czasem i fizycznemu, w wyniku kontaktu z jakimś fenomenem kulturowym czy kontrkulturowym. Jest to okazja do wyrażenia troski duszpasterskiej, okazja do ostrzeżenia.

Jednocześnie nie musimy uciekać od przedstawicieli subkultur. Któregoś wieczoru szedłem przez centrum dużego miasta razem z biskupem rządzącym tym miastem. Byliśmy ubrani w sutanny, on miał na piersi panagię, ja miałam krzyż. I trafiliśmy do miejsca, gdzie było mnóstwo młodych ludzi przebranych za typowych przedstawicieli szeregu subkultur. Część z nich była, powiedzmy, nie do końca trzeźwa. Okazało się jednak, że znaczna część tych osób to osoby wierzące. Niektórzy udali się do biskupa po błogosławieństwo, inni twierdzili, że uczestniczą w nabożeństwach, uczą się w szkółce niedzielnej. To są nasi ludzie, to są ludzie, którzy zostali ochrzczeni w zdecydowanej większości Kościoła prawosławnego. To ludzie, którzy dążą do prawdy Bożej. I być może to nie przypadek, że wyrażają swój protest przeciwko światu filistyńskiemu, poszukującemu najwyższej prawdy.

Należy zwrócić się do tych osób odważnym, niewdzięcznym, duszpasterskim, misyjnym, ewangelicznym słowem, które nie naśladuje środowiska młodzieżowego. Z tymi ludźmi należy rozmawiać, nie wymagając od nich zmiany wyglądu ani nauki odmawiania modlitwy „Ojcze nasz” bez modlitewnika. Z każdą osobą trzeba porozmawiać. Tak, są serca zatwardziałe, które zamykają się na Prawdę Bożą. Jednak tacy ludzie stanowią mniejszość w naszym społeczeństwie, zwłaszcza wśród młodych ludzi.

Pewien biskup niedawno bardzo dobrze powiedział, że czas przybycia mija, zaczyna się czas wychodzenia duchowieństwa i świeckich z kościołów na spotkanie z ludźmi. Zmarły również o to nawoływał. I Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl stale o tym mówi. Wyjść do różnych ludzi, ze wszystkimi ich osobliwościami i złożonościami, aby odpowiedzieć na poszukiwanie prawdy, poszukiwanie Boga, które wielu z nich napędza. To jest nasz obowiązek. Nie tylko jako pasterze, ale także jako prawosławni chrześcijanie, powołani do głoszenia Słowa Bożego, do świadczenia o Chrystusie słowem i czynem wobec wszystkich ludzi, których spotykamy na naszej drodze życia.

Orzeł Witalij. Szkoła nr 1, Akbulak, obwód Orenburg, Rosja
Esej w języku angielskim z tłumaczeniem (temat w języku angielskim)

Mój stosunek do subkultur

Mój stosunek do subkultury jest inny. Subkultura to z jednej strony dobra rzecz, bo młodzi ludzie mogą chodzić do jakichś grup i porozumieć się ze znajomymi. Ci młodzi ludzie mają podobne zainteresowania i hobby. Wszystkie mają wspólne tematy dialogów. Z reguły są to fani muzyki. To pokazuje ich jedność, aby myśleć w ten sam sposób.

Niestety subkultura nie wpływa na człowieka z najlepszej strony, gdyż większość jego członków ma pewne negatywne cechy. Zażywanie narkotyków, spożywanie alkoholu, zachowanie, które w większości przypadków jest niezgodne z prawem, to tylko niektóre z nich. Są to hipisi, punki, goci i motocykliści. Mody i emotki są inne, lepsze.

Wydaje mi się, że subkultura powstała po to, aby człowiek mógł wyrazić swoją indywidualność, ale nie jest to jedyny sposób, aby to osiągnąć. Na przykład sport jest koncepcją rozszerzalną. Chcę odradzić wszystkim ludziom, aby nie wchodzili w takie grupy. Powinni powiedzieć „Nie!”

Chcę powiedzieć: „Dla niektórych ludzi subkultura jest stylem życia, ale jest to zły styl, ponieważ wielu młodych ludzi w większości przypadków popełnia samobójstwo. Dlatego mój stosunek do subkultury jest negatywny”.

Mój stosunek do subkultur jest niezwykły. Z jednej strony subkultura to dobre zajęcie: młodzi ludzie mogą gromadzić się w grupach i rozmawiać ze znajomymi. Ci młodzi ludzie mają podobne zainteresowania i hobby. Wszyscy mają wspólne tematy rozmów. Z reguły są fanami muzyki. Jednoczy ich myślenie w jednym kierunku.

Niestety subkultura nie wpływa najlepiej na osobę, ponieważ większość członków subkultury ma pewne negatywne cechy. Zażywanie narkotyków, spożywanie alkoholu, ich zachowanie, które w większości przypadków jest niezgodne z prawem, to tylko niektóre z nich. Są to hipisi, punki, goci, motocykliści. Mody i Emo są inne, lepsze.

Wydaje mi się, że subkultura powstała w celu wyrażania swojej indywidualności, ale nie jest to jedyny sposób wyrażania siebie. Na przykład sport to szerokie pojęcie. Chcę odradzić wszystkim ludziom, aby nie przyłączali się do takich grup. Powinni powiedzieć „Nie!” Chcę powiedzieć: „Subkultura to dla niektórych styl życia, ale to bardzo zły styl, ponieważ wielu młodych ludzi w większości przypadków popełnia samobójstwo. Mój stosunek do subkultury jest w większości negatywny”.

Demokratyzacja naszego społeczeństwa otworzyła wiele możliwości wyrażania swoich poglądów i aspiracji. Dlatego dziś dosłownie na każdym kroku możemy spotkać przedstawicieli różnych subkultur, a osoby o nieformalnym wyglądzie można dziś spotkać nie tylko na ulicach megamiast, ale także w małych miasteczkach, a nawet wsiach. Jeśli chodzi o mnie, nie jestem zagorzałym wielbicielem żadnego ruchu młodzieżowego i uważam, że aby wyrazić swój światopogląd, wystarczy tylko chcieć i wcale nie jest konieczna radykalna zmiana

Twój wygląd. Z drugiej strony uważam, że każda subkultura młodzieżowa ma prawo istnieć i każdy z nas może stać się pełnoprawnym przedstawicielem dowolnego ruchu młodzieżowego.

O ile wiem, subkulturą jest każdy nurt, którego charakterystyczne cechy różnią się od tradycyjnych wyobrażeń panujących w ogólnie przyjętej kulturze. Najczęściej przedstawicieli subkultury jest niewielu w stosunku do przedstawicieli tradycyjnych nurtów w sztuce, literaturze i innych rodzajach działalności kulturalnej współczesnego człowieka. Obecnie istnieją subkultury, które powstają na podstawie danych demograficznych,

Interesy narodowe, geograficzne, zawodowe i inne najbardziej powszechne w naszym społeczeństwie.

Obecnie szczególną niszę zajmują różne subkultury współczesnej młodzieży. Obecnie istnieje wiele powodów, które przyczyniają się do pojawienia się młodych ludzi, którzy wyróżniają się z tłumu swoim wyglądem, a czasem i zachowaniem. Powszechnie przyjmuje się, że głównym powodem jest chęć wyróżnienia się i pokazania swojej indywidualności. Myślę, że nie jest to do końca prawda. Jeśli istnieje niewielka grupa ludzi, którzy chcą po prostu różnić się od szarego tłumu, to wszyscy ich zwolennicy po prostu ich kopiują. A fakt, że Tony przyłącza się do jakiegokolwiek ruchu czy przedstawicieli subkultury, to tylko strach przed byciem nierozpoznanym wśród rówieśników. Osobiście uważam, że skłonni do takiego naśladownictwa są ludzie, którzy nie wyróżniają się odwagą i nie potrafią się wyróżnić indywidualnie.

Innym powodem pojawienia się subkultur młodzieżowych jest oczywiście odejście od nudnej codziennej rzeczywistości do życia ciekawszego i obfitującego w wydarzenia. Jednak i tutaj nie mogę zrozumieć tych, którzy stają się uczestnikami ruchów nieformalnych. Wierzę, że każdy z nas może udekorować swoje życie i nasycić je ciekawymi wydarzeniami na tysiące innych sposobów, a do tego nie trzeba ubierać się wyzywająco, robić szokujących fryzur i zachowywać się inaczej niż wszyscy.

Niektórzy współcześni badacze zjawisk społecznych uważają, że w naszym kraju przez cały czas istniał pewien rdzeń, z którego wyrosła ta czy inna subkultura. Inni uważają, że pojawienie się nieformalnych ruchów młodzieżowych spowodowane jest niestabilnością gospodarczą i społeczną naszego społeczeństwa w ciągu ostatniej dekady. Ponadto dość często przyczyną rozprzestrzeniania się subkultur jest utrata wartości moralnych i kulturowych niezbędnych do normalnego istnienia współczesnego społeczeństwa i normalnych relacji między jego przedstawicielami.

Uważam, że wszystkie te powody są tylko w połowie prawdziwe. A głównym impulsem do powstania ogromnej liczby młodzieżowych ruchów nieformalnych była anarchia początku lat 90. i swobodny dostęp do Zachodu, który przez ponad pół wieku był zamknięty dla naszych rodaków. Na szczęście wiele subkultur zniknęło równie szybko, jak się pojawiło. A ci, którzy przeżyli – metalowcy, goci, emo, ravers, kibice piłki nożnej, motocykliści i inni, udowodnili, że mają prawo do istnienia. Jestem pewien, że wszystkie zatraciły swoje prozachodnie znamiona i dziś są dowodem demokratyzacji naszego społeczeństwa i jego lojalności wobec ruchów nieformalnych.

Wizerunek przedstawiciela jakiejkolwiek subkultury to nie tylko jego ubiór, ale także demonstracja poprzez swój wygląd wartości i przekonań, które ten ruch promuje. A dziś każda z obecnie istniejących subkultur młodzieżowych ma wszelkie szanse, aby ostatecznie przekształcić się w pełnoprawną kulturę. Przykładem tego są niektóre zaawansowane idee, które znalazły zrozumienie i wsparcie w naszym społeczeństwie, a także duże zainteresowanie akcjami i innymi wydarzeniami, które regularnie organizują przedstawiciele różnych subkultur młodzieżowych.

(1 oceny, średnia: 5.00 z 5)

Eseje na tematy:

Wojna. Każdy współczesny chłopiec lub dziewczynka może o tym opowiedzieć, opierając się wyłącznie na faktach historycznych. Ale czy jedna historia wystarczy...

treść:

Obecnie szczególną niszę zajmują różne subkultury współczesnej młodzieży. Obecnie istnieje wiele powodów, które przyczyniają się do pojawienia się młodych ludzi, którzy wyróżniają się z tłumu swoim wyglądem, a czasem i zachowaniem. Powszechnie przyjmuje się, że głównym powodem jest chęć wyróżnienia się i pokazania swojej indywidualności. Myślę, że nie jest to do końca prawda. Jeśli istnieje niewielka grupa ludzi, którzy chcą po prostu różnić się od szarego tłumu, to wszyscy ich zwolennicy po prostu ich kopiują. A fakt, że Tony przyłącza się do jakiegokolwiek ruchu czy przedstawiciela subkultury, to tylko obawa, że zostanie nierozpoznany wśród rówieśników. Osobiście uważam, że skłonni do takiego naśladownictwa są ludzie, którzy nie wyróżniają się odwagą i nie potrafią się wyróżnić indywidualnie.

Innym powodem pojawienia się subkultur młodzieżowych jest oczywiście odejście od nudnej codziennej rzeczywistości w stronę ciekawszego… i pełnego wydarzeń życia. Jednak i tutaj nie mogę zrozumieć tych, którzy stają się uczestnikami ruchów nieformalnych. Wierzę, że każdy z nas może udekorować swoje życie i nasycić je ciekawymi wydarzeniami na tysiące innych sposobów, a do tego nie trzeba ubierać się wyzywająco, robić szokujących fryzur i zachowywać się inaczej niż wszyscy.

5.00 /5 (100.00%) 1 głos