W starożytności na wysokim wzgórzu Akropolu wzniesiono miasto Kekropia, które później otrzymało nową nazwę – Ateny. Akropol w Atenach lepiej podziwiać o wschodzie lub zachodzie słońca, właśnie wtedy ruiny dawnego wielkiego miasta ożywają i wydają się być odbudowane.
Historia ateńskiego Akropolu
Przyjrzyjmy się historii miasta. Król Kekrops jest uważany za założyciela Aten. Temu wielkiemu człowiekowi przypisuje się założenie 12 greckich miast, wprowadzenie zakazu składania ofiar z ludzi, a przede wszystkim wprowadzenie kultu Zeusa Gromowładnego. Przybycie wielkości bogini Ateny następuje za panowania innego króla - Erechtoniusza, to za jego panowania miasto przemianowano na Ateny.
Mniej więcej w II tysiącleciu pne terytorium Akropolu całkowicie obejmowało Ateny. Otaczały go potężne mury. Po zachodnim zboczu wzniesiono szczególnie silną fortyfikację Enneapilon „Dziewięciobramową”. Poza murami znajdował się pałac królów ateńskich. To w nim później umieszczono sanktuarium Ateny, a wraz z rozwojem miasta Akropol stał się ośrodkiem religijnym poświęconym patronce miasta.
Architektura ateńskiego Akropolu
Budowa zespołu ateńskiego Akropolu rozpoczęła się po wielkich zwycięstwach Greków nad Persami. W 449 r. zatwierdzono plan Peryklesa upiększania tego obszaru. Ateński Akropol miał stać się wielkim symbolem wielkiego zwycięstwa. Nie szczędzono pieniędzy ani materiałów. Perykles mógł dostać w tym biznesie wszystko, czego chciał.
Na główne wzgórze greckiej stolicy przywieziono tony materiału. Praca w tym zakładzie była dla wszystkich powodem do dumy. Zaangażowanych było tu jednocześnie kilku znakomitych architektów, ale główną rolę odegrał Fidiasz.
Propyleje ateńskiego Akropolu
Architekt Mnesicles stworzył budynki Propyleje, które są wejściem na Akropol, ozdobione portykami i kolumnadą. Taka konstrukcja wprowadzała odwiedzającego święte miejsce w zupełnie nowy świat, odbiegający od codzienności. Na drugim końcu Propyleje ustawiono posąg patronki miasta Ateny Promachos, wykonany osobiście przez Fidiasza. Mówiąc o Fidiaszu, można powiedzieć, że to z jego rąk wyszedł słynny posąg Zeusa w Olimpii, który stał się jednym z siedmiu cudów świata starożytnego świata. Hełm i włócznię wojownika Ateny widzieli nawet żeglarze przepływający przez Attykę.
Partenon - pierwsza świątynia
Główną świątynią ateńskiego Akropolu jest Partenon. Wcześniej znajdował się w nim inny posąg Ateny Partenos, również wykonany przez Fidiasza. Posąg został wykonany w technice chryzoelefantyny, podobnie jak Zeus olimpijski. Ale ten cud do nas nie dotarł, więc pozostaje tylko wierzyć plotkom i obrazom.
Marmurowe kolumny Partenonu straciły na przestrzeni wieków swoją pierwotną biel. Teraz jego brązowawe kolumny pięknie odcinają się od wieczornego nieba. Partenon był świątynią Ateny Polias Strażniczki. Nazwę taką, ze względu na położenie budowli, skracano zwykle do Wielkiej Świątyni lub nawet samej Świątyni.
Budowę Partenonu przeprowadzono w latach 447-428 pne pod kierownictwem architektów Iktina i jego asystenta Kallikrata, oczywiście nie bez udziału Fidiasza. Świątynia miała być uosobieniem demokracji. Do jego budowy wykonano świetne kalkulacje, dlatego budynek powstał w zaledwie 9 lat. Inne dekoracje trwały do 432 roku.
Erechtejon – druga świątynia
Drugą świątynią Akropolu jest stara Erechtejon, również poświęcona Atenie. Istniała funkcjonalna różnica między Erechtheionem a Panteonem. Panteon był przeznaczony na potrzeby publiczne, Erechtejon był w rzeczywistości świątynią kapłanów.
Świątynia, według legendy, została zbudowana w miejscu sporu między Posejdonem a Ateną o prawo do rządzenia w Atenach. Starsi miasta mieli rozstrzygnąć spór, na ich prośbę dano moc jednemu z bogów, którego dar miał być najbardziej pożyteczny dla miasta. Posejdon stworzył strumień słonej wody ze wzgórza Akropolu, podczas gdy Atena wyhodowała drzewo oliwne. Córka Zeusa została ogłoszona zwycięzcą, a drzewo oliwne było symbolem miasta.
W jednym z pomieszczeń świątyni zachował się ślad po uderzeniu w skałę trójzębem Posejdona. W pobliżu tego miejsca znajduje się wejście do jaskini, w której według innej legendy mieszkał wąż Ateny, będący uosobieniem chwalebnego króla-bohatera Erechtoniosa.
W tym samym kompleksie znajduje się grób samego Erechtoniosa, aw zachodniej części świątyni studnia ze słoną wodą, jakby pojawiła się na polecenie tego samego Posejdona.
Świątynia Ateny Nike
Atena na Akropolu znalazła swoje ucieleśnienie w innej postaci - Atenie Nike. Pierwsza świątynia poświęcona bogini zwycięstwa została zniszczona w czasie wojen z Persami, dlatego po zawarciu rozejmu postanowiono odnowić sanktuarium. Świątynia została zbudowana przez Kallikratesa w latach 427-424 pne.
AKROPOL (GRECJA)
Dzisiaj zrobimy wycieczkę na ateński Akropol.
Przetłumaczone z greckiego jako „górne miasto”. W starożytnych greckich miastach-państwach akropol nazywano podwyższoną i ufortyfikowaną częścią. Ta ufortyfikowana część miasta, położona na wzniesieniu, służyła jako ochrona w czasie zagrożenia. Dlatego właśnie na akropolu wznosili świątynie bogom, patronom miasta, prowadzili skarbiec i broń miasta. Takie akropole znajdowały się w wielu starożytnych miastach. Znane są na przykład najstarsze akropole w Mykenach, Tiryns. Ale najbardziej znanym jest oczywiście Akropol w Atenach!
Ten smukły zespół wybitnych dzieł architektury i rzeźby uważany jest za arcydzieło sztuki nie tylko greckiej, ale i światowej, swoisty symbol wielkości klasycznej Grecji. Akropol w Atenach jest wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Dlatego chyba zbędne jest mówienie, że po przybyciu do Aten, nawet na bardzo krótki czas, koniecznie trzeba odwiedzić Akropol i zobaczyć, jak mówią, na własne oczy cały ten splendor.
W związku z tym postanowiliśmy dziś zaprosić Państwa na emocjonujący spacer po majestatycznym i starożytnym Akropolu. Ten cud starożytności znajduje się na skale o wysokości 156 metrów nad poziomem morza. Ta skała jest pochodzenia naturalnego i ma płaski wierzchołek. Warto zauważyć, że cały kompleks architektoniczno-przestrzenny ateńskiego Akropolu w jak największym stopniu uwzględnia otaczającą przyrodę. Przejdźmy się po tej starożytnej fortecy.
Zbliżając się do Akropolu, w rejonie południowej ściany zobaczymy, że skała, na której zbudowano Akropol, jest ufortyfikowana kamiennymi murami. Te ściany są ogromne, mają pięć metrów grubości! Mury takie otaczały cały kompleks, jednak do dziś zachował się tylko ich fragment, który możemy zobaczyć.
To bardzo stare mury! Zostały one wzniesione w XIII wieku pne. mi. Według legendy te majestatyczne mury zostały wzniesione przez istoty o nadprzyrodzonej mocy - Cyklopy. W to wierzyli starożytni Grecy. A dziś, nawet patrząc na fragment tych gigantycznych murów, jesteśmy gotowi uwierzyć, że tylko mityczne stwory-siłarze mogli budować mury o takich wymiarach!
Ogólnie należy zauważyć, że pierwsze obwarowania na skalistym cyplu tej skały pojawiły się na długo przed początkiem okresu klasycyzmu. W tamtych odległych czasach Akropol był centrum życia politycznego i militarnego miasta: przede wszystkim był rezydencją władcy. Ale pod koniec drugiego tysiąclecia pne Akropol nabiera wyłącznie kultowego znaczenia!
Według mitów drewniany wizerunek bogini Ateny, patronki sił ziemi i wojowniczej protektorki miasta, został rzucony przez Zeusa na ziemię i spadł prosto na Akropol! Dlatego właśnie tutaj wzniesiono świątynie ku czci bogini! Ale niestety prawie wszystkie z nich zostały zniszczone przez perskiego króla Kserksesa, który zdobył Ateny w latach 480-479 pne. mi. Świadczy o tym nawet w jego notatkach sam „ojciec historii” Herodot.
Akropol został odbudowany dopiero w tak zwanym złotym wieku Peryklesa. Ten ateński strateg, po zawarciu rozejmu ze Spartą, otrzymał możliwość rozpoczęcia urządzania stolicy. Pod kierunkiem największego z greckich rzeźbiarzy, Fidiasza, do końca V w. p.n.e. Akropol został odbudowany. Co więcej, nowy Akropol był niesamowicie piękny i okazały!
Podejdźmy bliżej. Propyleje pojawiają się przed nami z zachodniej części kompleksu.
To główne, uroczyste wejście na Akropol! Bramy te zostały wzniesione w latach 437-432 pne. Przenieśmy się w myślach do odległego V wieku pne. i zobaczmy, czym były Propyleje w tamtym czasie, a jednocześnie zobaczymy, co się tutaj wydarzyło. A więc jesteśmy w odległej przeszłości! Przed nami Ateńczycy powoli wspinają się po szerokich kamiennych schodach do Propyleje. Spójrz, bocznymi nawami idą piesi, a przez środkową przejeżdżają jeźdźcy i rydwany! Prowadzone są tu również zwierzęta ofiarne.
Zwróćcie uwagę na same Propyleje! Wykonane są z marmuru Pentelikon. Zobacz, jak piękny jest ten materiał. Dziś ten marmur wygląda inaczej. Ale nic nie da się zrobić, czas robi swoje. A w tamtych czasach brama była po prostu niesamowita swoją wspaniałością! Zauważyłeś, że Propyleje to dwa portyki doryckie, z których jeden wychodzi na miasto, drugi na szczyt Akropolu. Podnieś głowę i spójrz na sufity portyku. Widzisz te kwadratowe dziury? To są kesony! Są pomalowane złotymi gwiazdkami na niebieskim tle! Bardzo piękne, prawda! I widzicie, tam gdzie zbocze wzgórza ostro się wznosi, zbudowano poprzeczną ścianę z pięcioma przejściami. Tak więc centralny z tych fragmentów jest przeznaczony tylko dla uroczystych procesji! W normalnych czasach jest zamknięty bramami z brązu. Nawiasem mówiąc, te bramy są granicami sanktuarium. Szkoda, że wiele nie zachowało się do dziś!
Tak, Propyleje są niesamowite! Zapomniałeś, że jesteśmy w odległej przeszłości? Zapamiętane? Następnie spójrz w lewo. Widzisz ten dość duży budynek przylegający do Propyleje? To jest Pinakothek, galeria sztuki. Wystawiane są tutaj portrety bohaterów Attyki! Teraz spójrz w prawo. Widzisz półkę na skale? Wiesz, to jest ta sama półka, z której, według legendy, ateński król Egeusz w XIII wieku pne. rzucił się w dół, gdy zobaczył, jak statek jego syna Tezeusza wpływa do portu z czarnymi żaglami, symbolizującymi fiasko jego wyprawy na Kretę! Pamiętasz legendę? I pamiętaj, że to był błąd, a Tezeusz w rzeczywistości żył! Tak, los czasami płata ludziom okrutne figle! Na półce skalnej znajduje się mała prostokątna świątynia Nike Apteros, poświęcona Nike, bogini zwycięstwa. W tłumaczeniu jego nazwa brzmi jak „Zwycięstwo bez skrzydeł”.
Czy wiesz, dlaczego Zwycięstwo bez skrzydeł? Faktem jest, że w warunkach rozejmu w przedłużającej się wojnie peloponeskiej Ateńczycy wyrazili w ten sposób nadzieję, że zwycięstwo nie „odleci” im teraz! Tylko spójrzcie, jaka to niezwykle elegancka marmurowa świątynia! Stojąca na trzystopniowym cokole świątynia ta otoczona jest ze wszystkich stron rzeźbiarskim fryzem wstęgowym, który przedstawia epizody walki Greków z Persami, olimpijskimi bogami (Ateną, Zeusem, Posejdonem). Ale to rzeźbiarskie pasmo fryzu możemy zobaczyć tylko przenosząc się wyobraźnią w tamte odległe czasy. Do dziś, jak wiadomo, nie przetrwał. Jeśli wszyscy w tej samej przeszłości wejdziemy do świątyni, zobaczymy piękną rzeźbę Ateny Nike! Majestatyczna bogini trzyma w jednej ręce hełm, aw drugiej owoc granatu, symbol zwycięskiego świata! Szkoda, ale dzisiaj ten wspaniały posąg też już nie jest widoczny. Ona niestety również została zniszczona.
Kontynuujmy jednak naszą podróż po Akropolu w przeszłości. Pójdźmy za Ateńczykami do Propyleje. Mijając je, znaleźliśmy się na samym szczycie klifu. Spójrz, tuż przed nami wznosi się ogromny spiżowy posąg Ateny Promachos, czyli Ateny Wojowniczki. Widzisz pozłacany czubek jej włóczni? Ateńczycy są pewni, że w pogodne dni służy jako przewodnik dla statków płynących do miasta. Tuż za posągiem na otwartej przestrzeni znajduje się ołtarz, a po lewej stronie wzniesiona została niewielka świątynia, w której kapłani odprawiają rytuały czczenia patronki miasta, bogini Ateny. Jeśli podejdziemy do któregoś z mieszkańców i zapytamy o to miejsce, to usłyszymy antyczny mit o sporze między Ateną a bogiem Posejdonem o posiadanie największej z greckich polis.
Dowiadujemy się, że zgodnie z mitem zwycięzcą w tym sporze powinien być ten, którego dar byłby dla miasta ważniejszy. Wtedy Posejdon rzucił trójzębem w Akropol, aw miejscu jego ciosu zaczęło pulsować źródło morskiej wody. Obiecał też Ateńczykom powodzenie w handlu morskim. Ale Atena i tak wygrała ten spór! Uderzyła włócznią iw tym miejscu wyrosło drzewo oliwne, które stało się symbolem Aten. Dlatego właśnie tutaj znajduje się ołtarz. Nawiasem mówiąc, proszę zauważyć, że jedna z części świątyni jest poświęcona legendarnemu królowi Aten, Erechteuszowi. Ta część nazywa się Erechtejon. Nie dziwcie się, że tylko część świątyni. Potem była tylko część, ale później nazwa ta została przeniesiona na całą świątynię. A dzisiaj znamy ten budynek jako Erechtheion.
Największą ciekawostką w Erechteonie jest Portyk Córek - sześć rzeźb najpiękniejszych dziewcząt podtrzymuje dach przedłużenia świątyni zamiast kolumn. W czasach bizantyjskich zaczęto je nazywać kariatydami, co oznaczało kobiety z małego miasteczka Karia, słynącego z wyjątkowej urody. Jedną z kariatyd (wraz z fryzami i frontonami Partenonu) na początku XIX wieku, za zgodą rządu tureckiego, wywiózł do Anglii ambasador tego kraju w Konstantynopolu, Lord Elgin. Czyn Elgina tak poruszył Ateńczyków, że wkrótce narodziła się legenda o dźwiękach słyszanych nocą - płaczu pięciu Cór pozostających w świątyni po porwanej siostrze. Lord Byron „poświęcił” swój wiersz „Klątwa Aten” złodziejowi tych nieśmiertelnych skarbów. Słynne marmury Elgina nadal znajdują się w British Museum, a posąg na świątyni został zastąpiony kopią.
Przyjrzyj się uważnie Erechtejonowi. Osobliwością świątyni jest jej niezwykły asymetryczny układ, uwzględniający nierówności terenu. Takie wnętrze, marmurowe fryzy reliefowe, oryginalne portyki, z których najsłynniejszy jest portyk kariatyd, można oglądać tylko w przeszłości, gdyż nie zachowały się one do dziś: marmurowe fryzy reliefowe są całkowicie zniszczone, a portyki są bardzo zniszczone. Ale trzeba przyznać, że nawet dzisiaj, nawet z uszkodzonymi portykami, Erechtejon jest nadal piękny! To klejnot starożytnej greckiej architektury!
Świątynia składa się z dwóch pomieszczeń znajdujących się na różnych poziomach. Wschodnia część świątyni jest wyższa niż zachodnia. Swoją drogą, pamiętacie legendę opowiadaną nam przez mieszkańców Aten o sporze między Ateną a Posejdonem?
Według legendy dwa potężne bóstwa, Posejdon i Atena, walczyły o prawo patronowania miastu i jego mieszkańcom. Bogowie olimpijscy, aby rozstrzygnąć ten spór, zaproponowali rywalom złożenie prezentu miastu. Posejdon uderzył trójzębem w skałę i wytrysnęła z niej woda morska - symbol morskiej potęgi miasta, którą dał mu bóg mórz, a z miejsca, w które Atena uderzyła włócznią, wyrosło drzewo oliwne . Bogowie uznali dar Ateny za o wiele cenniejszy i oddali pod jej opiekę ludzi, a miasto nazwano jej imieniem.
Teraz spójrz na podłogę w świątyni, widzisz te nieprawidłowości? To są ślady trójzębu Posejdona! Czy widzisz studnię wewnątrz świątyni? Ta studnia zawiera słoną wodę morską. To źródło, które według legendy obdarzył miasto Posejdon! Tak, po tym wszystkim, co widziałeś, jest mało prawdopodobne, abyś teraz powiedział, że mity są fikcją! Po zachodniej stronie, w pobliżu Erechtejonu, znajduje się sanktuarium nimfy Pandrosy. To właśnie tam, na otwartym dziedzińcu, można zobaczyć świętą oliwkę, tę samą, którą według legendy Atena podarowała mieszkańcom miasta.
Mamy nadzieję, że nie zapomnieliście, że wciąż jesteśmy w przeszłości? Następnie kontynuujemy naszą podróż przez Akropol. Czy widzisz uroczystą procesję zmierzającą do najbardziej majestatycznej świątyni Akropolu, do Partenonu?
To jest święto Wielkich Pan-finesów! Punkt kulminacyjny tej uroczystości następuje przy ołtarzu przed wschodnią fasadą Partenonu, gdzie wręczane są kapłanom nowe szaty do posągu Ateny. Tak, Partenon jest najważniejszym i najbardziej charakterystycznym miejscem na Akropolu. Ta świątynia jest również poświęcona bogini Atenie. Ale tym razem wystąpiła w przebraniu Ateny-Partenos lub Ateny-Panna. Stąd nazwa świątyni.
Zobacz, jaka piękna jest ta świątynia!
Ma niesamowitą harmonię! Jego stopnie, zewnętrzna kolumnada, frontony, fryzy i metopy - wszystko jest nieskazitelne i wspaniałe! Cały budynek został wzniesiony z miejscowego białego marmuru. Partenon to arcydzieło architektury starożytnej Grecji i symbol greckiego geniuszu! Wejdźmy po jego marmurowych schodach. Przy okazji zwróć uwagę na kolumny świątyni. Widzisz, kolumny zwężają się ku górze. To nie jest złudzenie optyczne, tak jest naprawdę. Ta technika architektoniczna pomaga wizualnie zwiększyć wysokość kolumn i wydaje się, że pędzą wysoko w niebo i prawie dotykają nieba!
Jak powiedzieliśmy, wszystkie elementy konstrukcji Partenonu, w tym dachówki i stopnie, zostały wyrzeźbione z miejscowego marmuru penteliańskiego, prawie białego, ale z czasem nabierającego ciepłego, żółtawego odcienia. Dlatego dzisiaj Partenon nie wygląda już śnieżnobiały. Niemniej jednak nawet dzisiaj nazywany jest „hymnem” starożytnej Grecji i „pięknem prostoty”!
Wejdźmy do Partenonu. Spójrzcie, w przestrzeni ograniczonej wewnętrzną kolumnadą znajduje się kolosalny, wykonany ze złota i kości słoniowej kultowy posąg Ateny! Dziś nie zachował się, ale w przeszłości możemy go zobaczyć. Widzisz, szaty i hełm bogini wykonane są z czystego złota, a włosy i tarcza ze złotych płyt. Spójrz na jej oczy! Wykonane są z drogocennych szafirów! Na prawej ręce Ateny trzyma postać bogini zwycięstwa Nike, na lewym ramieniu - włócznię. Luksusowe szaty, hełm, tarcza i egida, ozdobione maską Gorgony Meduzy, nadają posągowi majestatycznej powagi. Tak, to prawdziwa bogini! Oto ona - wielka patronka wielkiego miasta!
posąg Ateny Partenos
Grupy rzeźbiarskie na frontonach świątyni przedstawiają czyny tej bogini. Na wschodzie - narodziny Ateny, która w pełni uzbrojona wyskoczyła z głowy Zeusa po tym, jak bóg kowal Hefajstos odciął mu głowę toporem. Na zachodzie toczy się znany nam już spór między Ateną a Posejdonem, kiedy to ofiarowane przez boginię drzewko oliwne zostało uznane za cenniejszy dar niż źródło słonej wody odkryte w skale przez Posejdona. Tak, niestety, nie wszystko, co stworzyli starożytni mistrzowie, a co widzieli Ateńczycy z odległych czasów, przetrwało do dziś. Wróćmy teraz z naszej podróży w czasie. Spójrzmy na dzisiejszy wielki Akropol. Zgadzam się, że mimo wszystko to, co zostało i zachowane, jest po prostu świetne! Tak, Akropol to prawdziwy wzorzec harmonii, naturalności i piękna!
Oto kilka zdjęć z Akropolu:
Przy wejściu na Akropol jest też Teatr Heroda Attyka. Tyberiusz Klaudiusz Herod Attyk był jednym z najbogatszych obywateli ateńskich, a także rzymskim namiestnikiem prowincji Azja. Był między innymi znanym filozofem i nauczycielem Marka Aureliusza.
W 161 roku n.e ku pamięci swojej żony zbudował Odeon (teatr) w Atenach. Jest to doskonale zachowany przykład architektury rzymskiej w Atenach.
Teatr miał scenę o długości 35,4 m, zbudowaną na dwóch piętrach i pokrytą płytami z białego i czarnego marmuru z kamieniołomów Karista. Pojemność teatru wynosiła do 5000 osób. Dach teatru wykonano z drewna cedrowego.
Odbudowano pomieszczenia teatralne i dziś w teatrze odbywa się Festiwal Ateński, gdzie swoją sztukę prezentują publiczności najlepsze teatry świata.
W VI wieku pne panujący w Atenach tyran Peisistratus zaszczepił w Atenach kult Dionizosa i zorganizował Wielkie Dionizje, które odbywały się w okresie od marca do kwietnia. Mniej więcej w tym samym czasie w Atenach pojawił się poeta Tespis, pochodzący z demosu Ikarii. Wprowadził pierwszego aktora do Dionizji i sam zaczął pisać teksty, które aktor i członkowie chóru mieli czytać. Przed Thespides teksty te były czystą improwizacją chórzystów. Tespis zaczął też poświęcać teksty nie tylko wydarzeniom z życia Dionizosa, ale także innym bohaterom mitologii greckiej i prawdziwym postaciom historycznym. Wymyślono i wprowadzono również maski aktorów, ponieważ ten sam aktor musiał grać wiele ról.
W IV wieku p.n.e., za panowania Likurga, drewniane rzędy dla widzów zastąpiono kamiennymi i od tego czasu nie zmieniły się. Scena teatru była wielokrotnie przebudowywana.
W teatrze znajduje się 78 rzędów widzów, które podzielone są przejściem na dwie strefy. Przejście jest również częścią Perypatu - ścieżki otaczającej świętą skałę Akropolu.
Przednie marmurowe rzędy widzów, liczące 67 miejsc, były w starożytności przeznaczone dla władców, archontów i kapłanów. Pośrodku pierwszych rzędów znajduje się tron naczelnego kapłana świątyni Dionizosa Eleftheriosa.
Rzymianie dwukrotnie zmieniali teatr. Raz za panowania cesarza Nerona, w I wieku naszej ery, a innym razem za panowania Fajdrosa, w III wieku naszej ery.
Fryzy, które dziś można oglądać na proscenium teatru, przedstawiają sceny z mitów o Dionizosa. Pierwszy fryz przedstawia narodziny boga: siedzi Zeus, a przed nim Hermes z małym Dionizosem w ramionach, wzdłuż brzegów Kurity tańczą taniec bojowy z bronią w dłoniach. Następnie przedstawiony jest Ikar składający ofiarę z kozła Dionizosowi, a po prawej tylko Dionizos jest przedstawiony ze swoim przyjacielem Satyrem.
Wśród eksponatów muzeum znajduje się dobrze zachowana metopa z południowej fasady Partenonu, przedstawiająca bitwę Lapitów z centaurami. Perłami muzeum są oryginalne kariatydy z południowego portyku Erechtejonu. Posągi są przechowywane w pomieszczeniu o specjalnym reżimie temperaturowym.
Celem turystyki edukacyjnej w Grecji jest zobaczenie i utrwalenie w pamięci i na zdjęciach jak największej liczby zabytków. W tym kraju jest ich naprawdę dużo, ale wiodącą pozycję zajmują Akropol w Atenach.
Panuje tu szczególna atmosfera – duch starożytnej Hellady, kiedy to bogowie i ludzie toczyli niewidzialne bitwy, mądrość i wiedza filozofów, starożytne ruiny, prawie nietknięte ludzką ręką, przeplatają się z nowoczesnymi poszukiwaniami architektonicznymi. Ateńska perła historii znajduje się na skalistym wapiennym wzgórzu Akropolu, którego wysokość nad poziomem morza wynosi 156 metrów. Jego cechą charakterystyczną jest płaska platforma na szczycie i strome zbocza (wszystkie z wyjątkiem zachodniego). Starożytni Grecy uciekali tu przed najazdami wroga, miasto było bardzo dobrze widoczne z góry, a wszystkie podejścia do tego miejsca były kontrolowane. Łączna powierzchnia to około 3 hektary.
HISTORIA AKROPOLISU W ATENACH
Terytorium wzgórza zostało podzielone na obszary sakralne, na których znajdowały się teatry, świątynie i ołtarze. Otworzył się stąd niesamowity widok na okolicę, tutaj w starożytności koncentrowało się życie wojskowe i społeczne stolicy, znajdowały się budynki gospodarcze, magazyny do przechowywania broni.
W połowie VII wieku PNE. na wzgórzu powstała pierwsza duża budowla – świątynia Poliady na miejscu skarbca miejskiego. W 490 roku zapadła decyzja o budowie nowego sanktuarium – sześciokolumnowej świątyni, do której przybywano, by oddać cześć Pallas Ateny. Ale władze nie miały czasu na zrealizowanie swojego planu, perski najazd na stolicę zniszczył miasto i wszystkie zabudowania.
I dopiero w 450 pne. za panowania Peryklesa zaczęto tworzyć zespół architektoniczny: najpierw Partenon wyrósł na wzgórzu, potem świątynia Ateny, oficjalne wejście - Propyleje, obok nich mała świątynia Nike Apteros i kapliczka św. Erechtejon. Opracowanie planu budowy należało do miejscowego rzeźbiarza Fidiasza. Po ukończeniu prac został skazany za rzekome sprzeniewierzenie cennych materiałów podczas budowy, a nawet oskarżony o bezbożność, ponieważ przedstawił siebie i swojego przyjaciela Peryklesa na płaskorzeźbach poświęconych Atenie. Z pomocą przyjaciół udało mu się uciec z więzienia, po czym rzeźbiarz stworzył posąg Zeusa – jeden z siedmiu uznanych przez świat cudów świata.
Akropol był kilkakrotnie odbudowywany, podczas najazdów wroga część budowli uległa niemal całkowitemu zniszczeniu. Obecnie wszystkie wartości kulturowe znajdują się pod czujną ochroną państwa. Większość budynków i posągów wykonana jest z marmuru, którego głównym wrogiem jest niesprzyjająca grecka ekologia. Duże emisje spalin powodowały wzrost poziomu siarki w powietrzu, marmur stopniowo zamieniał się w wapień. Do dalszego niszczenia kamienia przyczyniły się żelazne pale i płyty, łączące poszczególne części budowli. Później zostały one usunięte i zastąpione elementami mosiężnymi. Niektóre z rzeźb, które zobaczysz podczas podróży po miejscu, to kopie, oryginały możesz zobaczyć w Muzeum.
Jak dostać się na Akropol
Wzgórze znajduje się w zachodniej części stolicy Grecji, można tu dojechać komunikacją miejską, jest szybka i niedroga. Turyści korzystają z drugiej linii metra (wyjazd na stacji o tej samej nazwie), trolejbusów nr 1.5, 15 lub autobusów (linie 135, E22, A2, 106, 208). 
Jeśli masz czas i wolisz spacery, możesz przejść się z centrum miasta ulicą Dionysiou Areopagitou. Musisz iść prosto w stronę góry, nie skręcając w alejki. Nowe Muzeum Akropolu znajduje się na tej samej ulicy, 300 metrów od wejścia do „górnego miasta” w pobliżu stacji metra Akropolis. Jeśli odwiedzimy ją przed wejściem na wzgórze, wcale nie złagodzi to wrażenia architektury świątyni i pozostałości starożytnej cywilizacji widzianych później. Ultranowoczesny budynek, który swoje podwoje otworzył dla zwiedzających w 2009 roku, ma 5 pięter oraz przeszkloną podłogę na parterze, pod którą widoczne są kręte uliczki - efekt wykopalisk archeologicznych. Łączna liczba eksponatów to ponad 4000, w tym posąg bogini Ateny. Na trzecim piętrze znajduje się sklep z pamiątkami i kawiarnia, cechą budynku jest stały chłód wewnątrz, co jest bardzo mile widziane przez turystów po zwiedzaniu zabytków wzgórza w upalny dzień.
Regulamin zwiedzania
Wycieczki nie mają ograniczeń, o każdej porze roku przez Propyleje (główną bramę) można wejść na teren od 8.00 do 18.00. Cena biletu to około 12 euro, pozwala na nieskrępowany wstęp przez 4 dni. Lepiej jest spacerować po miejscu w ramach grupy wycieczkowej z rosyjskojęzycznym przewodnikiem, samodzielna wycieczka nie przyniesie tyle przyjemności - po prostu zobaczysz starożytne ruiny, nie znając ich niesamowitej i bogatej historii. Przy wejściu do marmurowych bram widnieje tabliczka określająca zasady postępowania turystów. Głównym z nich jest zakaz dotykania rękami kamieni i eksponatów oraz niewynoszenia ich poza bramę.
Dni bezpłatnego zwiedzania:
- 18 kwietnia - Grecy obchodzą międzynarodowy dzień zabytków;
- 5 czerwca - światowy dzień ochrony środowisko;
- 6 marca - dzień uczczenia pamięci greckiej aktorki Meliny Mercury;
- ostatnia sobota i niedziela września.
W ważne święta państwowe i religijne Akropol jest zamknięty: Niedziela Wielkanocna, 1 stycznia, Boże Narodzenie.
Atrakcje Akropolu
Propyleje
Propyleje to oficjalne wejście do „skansenu”, czyli marmurowa brama, przez którą zwiedzający wchodzą na teren. Nowoczesną budowlę wzniesiono na poprzedniej, zaprojektowano ją w 437 roku p.n.e. słynnego architekta Mnesiclesa iw ciągu 5 lat udało się ukończyć budowę.
Zewnętrzną i wewnętrzną elewację stanowią portyki doryckie, składające się z sześciu kolumn, a zewnętrzna część bramy to złożona kompozycja architektoniczna i większa głębia niż wewnętrzna. W sumie Propyleje mają pięć przejść dla zwiedzających, przy czym środkowe jest najszersze (4,3 m), przeznaczone było do przejścia jeźdźców oraz przejścia zwierząt, które miały być poświęcone bogom Olimpu. Zamiast schodów prowadzi do niego łagodna rampa, obramowana wewnętrznymi kolumnami w dwóch rzędach.
Świątynia Nike Apteros
Jeśli przesuniesz się na południowy zachód od zewnętrznej strony bramy, zobaczysz małą świątynię Nike Apterosa, rozkładającą swój dobytek na wysokim bastionie. Jest to jedyna budowla znajdująca się przed Propylejami. Fryz przedstawia sceny bitew o kraj, epizody z mitów starożytnej Grecji. Maleńkość budowli działa na wyobraźnię, wysokie kolumny w stylu jońskim, mimo swojej masywności, wydają się nieważkie, a wewnętrzne oświetlenie wieczorami nadaje temu miejscu tajemniczości.
Partenon
Jest to główna i pierwsza świątynia Akropolu, położona w północno-zachodnim rogu „górnego miasta”, wzniesiona w latach 447-438 pne. Przez 9 lat świątynia była odbudowywana według projektu Kallikrata, archeolodzy podczas wykopalisk znaleźli na oczach ludności starożytne tablice z raportami władz o wydatkowaniu środków miejskich na budowę. Świątynia była kilkakrotnie prawie całkowicie niszczona, obecnie trwają prace nad jej odbudową. W głębi sanktuarium znajdował się posąg bogini Ateny, jego wysokość sięgała 10 metrów, korpus był wykonany z drewna, a jego otwarte przestrzenie z kości słoniowej, co nadawało posągowi maksymalne podobieństwo do człowieka. Ubrania i wieniec wykonane są z czystego złota, którego łączna waga osiągnęła 1150 kg. Nic dziwnego, że oryginalny posąg nie zachował się do dziś (według oficjalnej wersji zaginął), w Muzeum zachowało się kilka mniejszych kopii bogini.
W przeciwieństwie do innych struktur, greccy architekci starali się nie tylko zbudować piękny budynek, ale także wzięli pod uwagę specyfikę ludzkich narządów wzroku. Większej okazałości świątyni mogłyby, ich zdaniem, nadać świątyni – nie płaska, lecz lekko wypukła podłoga w środku, średnica kolumn narożnych jest większa niż pozostałych, a kolumn położonych pośrodku – nieco mniejszy od innych.
Erechtejon
Nie bez powodu Grecy nazywają tę świątynię perłą architektury. Stworzony w stylu jońskim (bardziej „lekkim” i wyrafinowanym), budowę ukończono po śmierci króla Peryklesa. Kapliczka powstała głównie dla kapłanów czczących Atenę (w przeciwieństwie do Partenonu, który każdy mógł zwiedzać), odbywały się tu rytuały składania ofiar i sakramentów religijnych. W miejscu tym, jak głosi legenda, rozegrała się rywalizacja pomiędzy piękną Ateną a Posejdonem o władzę nad stolicą. A kiedy bóg mórz przegrał, w gniewie uderzył trójzębem w ziemię. W jednej ze zrekonstruowanych sal można zobaczyć głęboki ślad po nim, który architekci postanowili zachować.
Król Erechteusz był ulubieńcem miejscowej ludności. W jednej z walk zabił syna Posejdona. Za karę Zeus na jego prośbę uderzył Erechteusza piorunem – podczas zwiedzania Akropolu przewodnik pokaże turystom miejsce, w którym żywioły uszkodziły marmurowe płyty, pozostawiając w nich kilka głębokich pęknięć. Świątynię wzniesiono obok spoczywających szczątków króla.
Główny budynek podzielony jest na dwie nierówne części usytuowane na różnych poziomach od linii terenu. Część wschodnia z osobnym wejściem była poświęcona Atenie, przed posągiem w sanktuarium płonął nieugaszony ogień w złotej lampie, część zachodnia miała trzy osobne wejścia, znajdowały się tam trzy ołtarze ku czci bogów Posejdona, Hefajstosa ( bóg ognia i kowalstwa) oraz pierwszy kapłan Ateny Booth, brat króla Erechteusza.
Wejście do zachodniej części świątyni zaprojektowano w formie prostokątnego portyku wspartego na sześciu kolumnach przedstawiających pełnowymiarowe postacie kobiece. Portyk Kariatydów otrzymał swoją nazwę na cześć kapłanek bogini, które podczas świąt wykonywały specjalny rytualny taniec z dużymi koszami wypełnionymi po brzegi dojrzałymi owocami. Kariatydy to kobiety pochodzące z małego miasteczka Kariya, znanego ze swojej urody i delikatnej sylwetki. Nawet podczas zdobywania stolicy Grecji przez Turków, którzy według wierzeń muzułmańskich nie uznawali wizerunków postaci na posągach, kolumny nie uległy zniszczeniu. Ograniczali się do starannego odcinania kamiennych twarzy pięknych kobiet.
Świątynia Augusta
Na wschód od Partenonu znajdowała się mała okrągła świątynia zbudowana w 27 rpne. Dach wsparty był na 9 kolumnach jońskich. Archeologom udało się odnaleźć jedynie fundament budowli, skorelowanie jej z prawdziwą budowlą udało im się dopiero po odkryciu inskrypcji dedykacyjnej u jej podnóża. Powiedziała, że świątynia była poświęcona Romom i Augustowi i została wzniesiona przez wdzięcznych Ateńczyków, jest to symbol czci miejscowej ludności Oktawiana Augusta. Jest to jedyny wzniesiony w celu gloryfikacji kultu cesarzy. Pomysły na budowę należały do architekta, który był zaangażowany w renowację Erechteonu w czasach Cesarstwa Rzymskiego, więc oba budynki mają wiele podobieństw.
Brama Bule
Są częścią zespołu architektonicznego, ich budowa sięga 267 roku. Brama jest uważana za wejście awaryjne na miejsce, ten mały otwór w murze, po najazdach starożytnych niemieckich plemion Herulów, umożliwił mieszkańcom ciche opuszczenie terytorium. Zostały nazwane na cześć Ernesta Bulleta, francuskiego architekta, który w 1825 roku prowadził wykopaliska archeologiczne w okolicy i odkrył tajną bramę.
Sanktuarium Zeusa
Położony na wschód od Erechtejonu, jego główną cechą jest brak dachu. Brak jest informacji o tym, jak sanktuarium wyglądało wcześniej, a wszystkie uzyskane dane są inne, więc przyszła rekonstrukcja konstrukcji może nie odpowiadać rzeczywistości. Zgodnie z jedną z hipotez naukowców, miejsce to było idealne do oddawania czci głównemu bogu Olimpu, ponieważ znajduje się na nim najwyższy punkt wzgórza nad poziomem morza. Na terenie sanktuarium zainstalowano ołtarz z brązu, a także małą kaplicę, pośrodku której znajdował się dół ofiarny. Ofiary w tamtych czasach były uważane za wspólny posiłek bogów i ludzi. Zabroniono biesiadowania do momentu, gdy część jedzenia trafiała na duży ogień. Początkowo w pobliżu sanktuarium palono żywność, owoce, ciastka, kadzidła i inne ofiary, a popiół ostrożnie wsypywano do tej niszy. Nie znaleziono dowodów na rytuały ludzi na cześć bogów.
Brawronion
Struktura znajduje się w pobliżu ocalałych ruin starożytnych murów mykeńskich na wschodzie. Artemida Bravronia była patronką dziewcząt aż do momentu zamążpójścia i opiekunką kobiet w ciąży.
Według dokumentów twórcą sanktuarium jest Pizystrat, w którego ojczyźnie czczono tę boginię. Forma małej świątyni to kolumnada w stylu doryckim, przylegają do niej dwa skrzydła w kształcie litery „P”, w których znajdowały się posągi bogini Artemidy, jedno należy do rąk rzeźbiarza Praksytelesa, autora drugiego nie wiadomo. Dokładna data budowy sanktuarium nie jest znana, około - 430 pne. Sanktuarium nie odgrywało większej roli w zespole, dlatego zamiast tradycyjnego antycznego ołtarza znajdowały się 4 portyki, do których kobiety składały datki.
Raz na cztery lata mieszkańcy stolicy obchodzili święto „Bravronia”: z Aten do Bravron (38 km) procesja dziewcząt (7-10 lat) szła pieszo, by zostać tam przez co najmniej rok i bawić się rola niedźwiedzia dla Artemidy (uważano ją za boginię niedźwiedzia). Regularnie odbywały się tu rytuały, po których dziewczęta zdejmowały długie peleryny, które nosiły przez cały rok, co symbolizowało początek okresu kobiecej dojrzałości.
Halkoteka
Za sanktuarium znajdował się budynek z dodatkowym wydzielonym pomieszczeniem („pomieszczeniem wewnętrznym”), w którym przechowywano tarcze, broń do rzucania, przedmioty kultu do rytuałów czczenia Ateny. Dokładna data budowy nie jest znana, według wstępnych danych była to połowa V wieku pne. pne rekonstrukcję na dużą skalę przeprowadzono w okresie rzymskim. Dziś z halkoteki pozostało kilka dużych bloków konstrukcyjnych i duża kamienna umywalka.
Teatr Dionizosa – pierwsze „centrum rozrywki” Greków
Chleb i cyrki są tym, czego żądali miejscowi i których było pod dostatkiem w starożytnej Grecji. Pierwszy i najstarszy teatr w Atenach znajduje się po południowej stronie wzgórza. Został zbudowany na cześć boga winiarstwa, którego według legendy zabili Ateńczycy, błędnie wierząc, że dał im zatrute wino. W dniu jego śmierci obchodzono święto Dionizosa, któremu towarzyszyły hałaśliwe uczty i masowe uroczystości. Powstał więc pierwszy teatr, na scenie (wówczas była to „orkiestra”), na której widzowie po raz pierwszy oglądali teatralne przedstawienia Eurypidesa i Sofoklesa, narodził się tutaj tandem poezji i tragedii. Kamienna budowla pod gołym niebem mogła pomieścić jednocześnie do 17 tysięcy widzów.
Orkiestrę od rzędów oddzielał dość głęboki rów z wodą, naukowcy sugerują, że ten zabieg poprawiał słyszalność, tak że nawet w górnych miejscach dialogi aktorów były doskonale słyszalne.
Za sceną znajdował się niewielki budynek (schena), przeznaczony do przebierania się uczestników przedstawień. Ściany teatru ozdobiono płaskorzeźbami przedstawiającymi bóstwa i epizody z mitologii, fragmenty niektórych z nich można oglądać do dziś.
Początkowo siedzenia były wykonane w całości z drewna, ale już w 325 roku p.n.e. zastąpiono je trwalszymi marmurowymi. Ich wysokość wynosiła zaledwie 40 cm, aby było widać wszystko, co dzieje się na scenie, zostały wyposażone w miękkie poduszki.
Krzesła w pierwszym rzędzie były personalizowane, można to sądzić po napisach, które nie mogły zniszczyć sił natury. W I wieku amfiteatr został przebudowany, co zapoczątkowało walki gladiatorów i występy cyrkowe. Dla bezpieczeństwa odwiedzających zbudowano wysoką żelazną obręcz między pierwszym rzędem wizualnym.
jaskinie wzgórza
Jaskinia Zeusa
Co roku na wiosnę przybywali tu „wybrani” Ateńczycy, którzy spodziewali się błyskawicy – zjawiska naturalnego, które uważane jest za znak przybycia głównego bóstwa Olimpu na wzgórze Arma. Wskazał im prawidłowy i bezpieczny kurs do Delf, był to sygnał, że bóstwo strzeże i błogosławi.
Ołtarz Apollina
Niedaleko jaskini Zeusa można zobaczyć wnękę, w której znajdował się ołtarz boga słońca. Po wybraniu przez miejscowych 9 archontów (najwyższych urzędników stolicy), poszli oni złożyć przysięgę wierności i honoru przed ołtarzem Apolla z Patros, tutaj złożono drugą uroczystą przysięgę.
Jaskinia Pana
Jeśli odejdziesz od ołtarza trochę na wschód, zobaczysz małą jaskinię, która jest prawie zarośnięta. To hołd dla Pana - boga pasterzy i lasów. Pojawił się w greckich umysłach i oficjalnej literaturze po bitwie pod Maratonem w 490 rpne. Przypisuje mu się zaszczepienie strachu w Persach i zwycięstwo miejscowych.
Wiosenna Klepsydra
W zachodniej części znajduje się niewielka kamienna nisza ze źródełkiem, dawniej zwana „Embedo”. Jej wody okresowo znikają, po czym na powierzchni ziemi ponownie pojawiają się wody źródlane. w V wieku PNE. grecki dowódca Kimon zamienił ją w fontannę, którą później wypełniono kamieniami. W okresie rozkwitu chrześcijaństwa Klepsydra otrzymał status „świętego”, obok niego zaczęto budować mały kościółek Świętych Apostołów.
Akropol jako unikalny ekosystem
Wzgórze to nie tylko kolebka cywilizacji greckiej, ale także ważny obszar ochrony dla organizacji zajmujących się ochroną przyrody. Biolog Grigoris Tsunis twierdzi, że Akropol to kawałek nieba na ziemi. Naukowiec długo badał różnorodność flory i fauny na zboczach wzgórza i doszedł do wniosku, że w tym ekosystemie występują rzadkie gatunki ptaków i motyli. Zobaczyć jednego z przedstawicieli fauny naszych czasów to wielki sukces.
Wśród łąk makowych i rumiankowych występuje również unikatowa roślina o nazwie „micromeria acropolitana”. Micromeria rośnie tylko na zboczach Akropolu, w miejscach zdominowanych przez tereny skaliste i minimum gleby. Po raz pierwszy widziano go w 1906 roku, po czym zniknął bez śladu. G. Tsunis odkrył ją ponownie dopiero w 2006 roku, profesor Kit Tan z Uniwersytetu w Kopenhadze przybył, aby potwierdzić obecność mikromerii. Zespół naukowców nie ustaje w opracowywaniu dalszych działań na rzecz ochrony ekosystemu tego obszaru, aby jeszcze przez długi czas ten niesamowity zakątek spotykał turystów nie tylko z historycznymi ruinami, ale także z zasobami naturalnymi, które nie zdążyły zniszczyć żywiołów i destrukcyjnych działań człowieka.
Jeśli chcesz kupić pamiątki, lepiej zrobić to w sklepach stołecznych rzemieślników lub sklepach. Potrójna marża na bibeloty w postaci magnesów, kamieni i kubków mocno uderzy w kieszeń, a zasięg sprzedawców Akropolu jest ograniczony – lokalne władze nie dają pozwolenia na przekształcenie atrakcji w zwykłą platformę handlową. Ale Grecy to mądry naród, rozumieją, że zagranicznym turystom trudno jest zrozumieć całą wielkość ziemi świętej, były i będą próby zabrania ze sobą fragmentu świątyni czy teatru zniszczonego przez wiatry, opady atmosferyczne i czas. Każdej nocy opiekunowie udają się na miejsce i rozrzucają kawałki marmuru, muszli i witraży, które można zabrać ze sobą na pamiątkę.
W odległych, legendarnych czasach, gdy królowie achajscy budowali „mocno murowane” pałace z ogromnych bloków kamiennych, a ich oddziały atakowały Kretę i wybrzeże Morza Egejskiego, w Attyce, na Akropolu – skalistym wzgórzu o wysokości 156 m, położonym w centrum równiny, nawadnianej przez rzekę Ilissus i jej dopływ Eridanus, powstało miasto Kekropia, przyszłe słynne na cały świat Ateny ...
Ruiny Akropolu najlepiej oglądać wczesnymi letnimi porankami lub wieczorami. O świcie pierwsze promienie słońca, przesuwając się po zboczach gór Parnet i Egalea, malują skały Salaminy na różowo-fioletowy kolor, biegną wzdłuż szczytów Pnyksu i Areopagu i zatrzymują się na długo na Akropolu. Wieczorne słońce złoci i zapala Partenon; czyste powietrze ożywia cienie i wydaje się, że ruiny są tak piękne, jak kiedyś piękne były nowo wybudowane świątynie. W środku dnia Akropol zalewa jasne światło, wydłużające czarne cienie kapiteli i stropów kolumn. O tej porze słońce pali jak stopiony metal, oślepiając oczy. A w te rzadkie dni w Atenach, kiedy niebo ciemnieje, jak przed burzą, świątynie na górze stają się matowe i szare, jak popioły minionych wieków...
Według legendy Ateny założył legendarny król Kekrops. Grecy przypisywali mu ustanowienie małżeństw monogamicznych, założenie 12 miast, zakaz składania ofiar z ludzi oraz ustanowienie kultu Zeusa Gromowładnego, Zeusa Olimpijskiego. Wraz z imieniem innego legendarnego króla – Erichtoniusa (lub Erechteusza, choć istnieje duże zamieszanie w identyfikacji tych dwóch imion), syna boga kowala Hefajstosa i bogini ziemi Gai, ustanowienie kultu bogini Atena w Attyce i zmiana nazwy Kekropii na jej cześć, początek mennictwa, wprowadzenie wyścigów rydwanów. Potomkiem Erichtoniosa był król Aegeus, którego syn. Tezeusz zabił Minotaura i uwolnił Ateny od ciężkiego daniny nałożonego na Kretę. Za twórcę ateńskiej demokracji uważany jest Tezeusz, który po powrocie z Krety został królem Aten.
W odległych legendarnych czasach porywają nas legendy o tym, jak powstał.
... wspaniałe miasto Ateny,
Region króla Erechteusza, którego Matka Ziemia zrodziła w starożytności, został wychowany przez Pallas Atenę.
I przywiozła ją do Aten i umieściła ją w swojej lśniącej świątyni. Homera. Iliada
Jeszcze w II tysiącleciu pne. terytorium Akropolu pokrywało się z pierwotnym terytorium Aten i było otoczone murami obronnymi. Szczególnie potężne obwarowania zbudowano po zachodniej, łagodnie nachylonej stronie wzgórza. Tutaj wzniesiono Enneapilon – „Dziewięciobramowy”, bastion z dziewięcioma bramami. Poza murami znajdował się starożytny pałac królów ateńskich - „Pałac Erechteusza”. Później w tym pałacu pojawiło się sanktuarium bogini Ateny, a jeszcze później wszystkie budowle o charakterze świeckim znalazły dla siebie inne miejsca, a Akropol stał się centrum życia religijnego starożytnych Aten. Nadano jej nazwę Świętej Skały – znajdowały się tu liczne sanktuaria poświęcone bogini Atenie, patronce miasta.
Ateny, nazwane na cześć córki Zeusa Ateny, służyły jako główny ośrodek kultu tej bogini. Według mitologii greckiej Atena wyłoniła się w pełni uzbrojona z głowy Zeusa. Była ukochaną córką boga piorunów, któremu w niczym nie mógł odmówić. Wiecznie dziewicza bogini nieba, wraz z Zeusem zesłała grzmoty i błyskawice, ale także ciepło i światło. Atena jest boginią wojowników, która odbija ciosy wrogów; patronka rolnictwa, ludowych zgromadzeń obywatelskich; ucieleśnienie czystego rozumu, najwyższej mądrości; bogini nauki i sztuki. Wspinając się na wzgórze Akropolu, starożytni Hellenowie zdawali się wchodzić do królestwa tej wielobocznej bogini.
Powstanie majestatycznego zespołu Akropolu wiąże się ze zwycięstwem Greków w wojnach grecko-perskich. Przedstawiciele wszystkich miast greckich, którzy zebrali się w 449 rpne, przyjęli plan budowy Świętej Skały zaproponowany przez Peryklesa. Wspaniały zespół architektoniczno-artystyczny miał stać się godnym pomnikiem wielkiego zwycięstwa. Bogactwo Aten i ich dominująca pozycja zapewniły Peryklesowi szerokie możliwości w wymyślonej przez niego konstrukcji. Aby udekorować słynne miasto, czerpał fundusze według własnego uznania ze skarbców świątynnych, a nawet ze skarbca ogólnego państw Ateńskiej Unii Morskiej.
Do stóp Akropolu dostarczono całe góry śnieżnobiałego marmuru, wydobywanego w pobliżu. Najlepsi greccy architekci, rzeźbiarze i malarze uważali za zaszczyt pracować na chwałę powszechnie uznawanej stolicy sztuki helleńskiej. W budowie Akropolu uczestniczyło kilku architektów. Ale według Plutarcha Fidiasz był odpowiedzialny za wszystko. W całym zespole czuć jedność jego projektu i jedną zasadę, która odcisnęła swoje piętno na detalach wszystkich najważniejszych zabytków.
Wzgórze, na którym wzniesiono pomniki Akropolu, ma nierówny zarys. Budowniczowie nie weszli w konflikt z naturą, ale zaakceptowawszy ją taką, jaka jest, uszlachetnili ją swoją sztuką, tworząc zespół doskonalszy w swej harmonii niż natura. Harmonijne budowle Akropolu królują nad bezkształtnym blokiem skalnym, jakby symbolizując zwycięstwo rozumu nad chaosem. Na nierównym wzgórzu zespół jest postrzegany stopniowo. Każdy zabytek żyje w nim własnym życiem, każdy jest głęboko indywidualny, a jego piękno objawia się oku fragmentarycznie, nie naruszając jedności wrażenia.
Ponad stromym zboczem świętego wzgórza architekt Mnezykles wzniósł słynne budowle Propyleje z białego marmuru – uroczyste wejście na Akropol, z doryckimi portykami umieszczonymi na różnych poziomach, połączonymi jońską kolumnadą. Działająca na wyobraźnię majestatyczna harmonia Propyleje od razu wprowadzała zwiedzającego w świat piękna, potwierdzonego ludzkim geniuszem. Po drugiej stronie Propyleje, na placu Akropolu, stał gigantyczny spiżowy posąg Ateny Promachos, Ateny Wojowniczki, wyrzeźbiony przez Fidiasza. Nieustraszona córka Zeusa uosabiała potęgę militarną i chwałę swojego miasta. Od stóp posągu otwierały się przed wzrokiem ogromne odległości, a marynarze, okrążając południowy kraniec Attyki, wyraźnie widzieli wysoki hełm i włócznię wojowniczej bogini, mieniące się w słońcu.
Za placem wznosiły się kolumny Partenonu, wielkiej świątyni, w której cieniu stał kiedyś inny posąg Ateny, również wyrzeźbiony przez Fidiasza: posąg Ateny Dziewicy, Atena Partenos. Podobnie jak Zeus olimpijski, był to posąg chryzoelefantyny, czyli wykonany ze złota i kości słoniowej. Do jego produkcji poszło około 1200 kg metali szlachetnych. Dziś tylko świadectwa starożytnych autorów, zachowana pomniejszona kopia oraz monety i medaliony z wizerunkiem Ateny dają nam wyobrażenie o tym arcydziele Fidiasza.
Kolumny Partenonu, które kiedyś lśniły bielą marmuru Pentelicon, w ciągu minionych wieków zdawały się pokrywać szlachetną patyną. Pomalowane na brązowo-złote odcienie, wyróżniają się płaskorzeźbą na tle błękitnego nieba. Partenon był świątynią Ateny Polias (Strażniczki Miasta) i zwykle nazywano go po prostu „Świątynią” lub „Wielką Świątynią”.
Partenon został zbudowany w latach 447-438. PNE. architekci Iktin i Kallikrat pod ogólnym kierownictwem Fidiasza. W porozumieniu z Peryklesem chciał w tym najważniejszym zabytku Akropolu ucieleśnić ideę triumfującej demokracji. Projekt świątyni został starannie przemyślany. Książka o pracy Iktina i jego pomocnika Catlikratesa niestety zaginęła, ale sam fakt jej istnienia wskazuje na dużą wstępną pracę teoretyczną. To w dużej mierze tłumaczy tempo budowy, które zdaniem Plutarcha graniczyło z cudem: świątynia powstała w zaledwie 9 lat. Prace wykończeniowe trwały do 432 roku pne.
Szczyt starożytnej architektury, Partenon, był już w starożytności uznawany za najwspanialszy zabytek stylu doryckiego. Prawie nie da się zauważyć gołym okiem, że w jego wyglądzie… praktycznie nie ma linii prostych.Kolumny Partenonu (osiem na elewacjach i siedemnaście po bokach) są lekko pochylone do wewnątrz z lekką wypukłą krzywizną poziomy piwnicy i stropu. Te odchylenia od kanonu, które są ledwo dostrzegalne dla oka, mają decydujące znaczenie. Nie zmieniając swoich podstawowych praw, ciężki porządek dorycki nabiera tutaj nieograniczonej elegancji, która tworzy potężny obraz architektoniczny o nienagannej jasności i czystości.
Erechtejon jest drugim najważniejszym zabytkiem Akropolu. W starożytności była to główna świątynia poświęcona bogini Atenie. A jeśli Partenonowi przypisano rolę świątyni publicznej, to Erechtejon jest raczej świątynią kapłańską. Tutaj odprawiano główne sakramenty związane z kultem Ateny i przechowywano tu starożytny posąg tej bogini.
Wszystkie główne świątynie Aten były skoncentrowane w obrębie murów Erechtejonu. Sama świątynia została zbudowana w miejscu legendarnego sporu między Ateną a Posejdonem o władzę nad Atenami. Według legendy bogowie dali prawo do rozwiązania tego sporu starszyźnie Aten. Sędziowie postanowili przyznać zwycięstwo bogom, których dar byłby cenniejszy dla miasta. Posejdon uderzył trójzębem i ze zbocza Akropolu wytrysnęło słone źródło. Atena uderzyła włócznią - a na Akropolu wyrosło drzewo oliwne. Ten dar wydawał się Ateńczykom bardziej użyteczny. W ten sposób Atena wyszła zwycięsko ze sporu, a drzewo oliwne stało się symbolem miasta.
W jednej z sal Erechtejonu można było zobaczyć ślad pozostawiony przez trójząb Posejdona na skale podczas jego sporu z Ateną. Ponieważ kapliczka ta miała zawsze znajdować się pod gołym niebem, w suficie portyku wykonano otwory, które zachowały się do dziś. Nieopodal znajdowało się wejście do jaskini znajdującej się pod świątynią, w której żył święty wąż bogini Ateny, który uważany był za personifikację legendarnego króla i bohatera, patrona Aten Erechteusza (lub Erichthoniusza – tych dwóch mitologicznych bohaterów bywa rozdzielonych , czasem identyfikowany), od którego świątynia otrzymała swoją nazwę.
Pod północnym portykiem świątyni zachował się grobowiec Erechteusza, aw zachodniej części – studnia ze słoną wodą. Uważano go za źródło stworzone przez Posejdona i. według legendy komunikował się z morzem. Przed Erechtejonem od czasów starożytnych rosło święte drzewo oliwne, które wyrosło od uderzenia włócznią bogini Ateny, a w narożniku przy zachodniej fasadzie świątyni znajdował się Kekropeyon – grobowiec i sanktuarium legendarny Kekrops, pierwszy król Attyki. Dziś wznosi się nad nim słynny na całym świecie portyk z kariatydami, architektoniczny symbol Erechtejonu. Istnieje przypuszczenie, że pierwowzorami kariatyd z Erechteonu byli harreforowie - słudzy kultu Ateny, którzy zostali wybrani z najlepszych rodów ateńskich. Do ich funkcji należało wytwarzanie świętego peplos, w którym co roku ubierano starożytny posąg Ateny, przechowywany w Erechteonie.
Bogini Atena pojawia się na Akropolu oraz w innym ze swoich wcieleń – Atenie Nike, bogini zwycięstwa. Pierwsze sanktuarium Nike na Akropolu zostało zniszczone przez Persów podczas wojen grecko-perskich. W 448 pne, z okazji pokoju kończącego wojnę z Persami. postanowiono zbudować nową świątynię Ateny Nike na Akropolu lub, jak ją również nazywano, świątynię „Zwycięstwa bez skrzydeł”: chociaż bogini zwycięstwa, Nike, była zawsze przedstawiana jako uskrzydlona, Atena Zwycięska nie mogła i nie powinien mieć skrzydeł.
Propyleje i stojąca nieopodal świątynia Ateny Nike wzajemnie się uzupełniały. Ich architektoniczne połączenie stworzyło unikalny zespół wejścia do świętej skały Akropolu. Świątynia została zbudowana przez architekta Kallikratesa w latach 427-424. PNE. Ten pełen wdzięku niewielki budynek, zbudowany z marmuru, ma wymiary 5,6 × 8,3 m. Przed świątynią Ateny Nike znajdował się plenerowy ołtarz przeznaczony do składania ofiar.
Podczas panowania tureckiego świątynia Nike została rozebrana i wykorzystana do budowy fortyfikacji. W latach 30. XIX wieku, po uzyskaniu przez Grecję niepodległości, starannie rozebrano tureckie fortyfikacje i odbudowano Świątynię Nike. W latach 1935-1940. został ponownie zrekonstruowany i teraz pojawia się w całej okazałości - oczywiście dostosowany do niszczącego wszystko działania czasu. A jak wiadomo, jest to nieubłagane i dziś zabytki Akropolu, które przetrwały wojny, pierestrojkę i ludzki wandalizm, są narażone na niebezpieczeństwa spowodowane przez człowieka: od kilkudziesięciu lat kwaśne deszcze i trujący smog korodują biały marmur starożytne świątynie. Planów ratowania Akropolu jest wiele, ale do tej pory żaden z nich nie został zrealizowany, więc konserwatorzy zapewne jeszcze długo nie będą bez pracy.
Historia Akropolu
Według legendy założycielem Aten i Górnego Miasta był pół-człowiek-pół-wąż Kekrops. To on wybrał boginię mądrości jako patronkę i wzniósł na jej cześć pierwsze świątynie. W kolejnych stuleciach na ich ruinach pojawiały się wspanialsze budowle, aż wszystkie budowle Akropolu, z wyjątkiem zachowanej fragmentarycznie świątyni Hekatompedon, nie zostały zniszczone przez Persów w V wieku. W czasach Peryklesa i bezpośrednio po jego śmierci wzgórze ozdobiono najlepszymi dziełami architektury antycznej – Partenonem i Erechtejonem.
W dobie wczesnego hellenizmu i podporządkowania Grecji Rzymowi u podnóża wzgórza powstało kilka teatrów. Chrześcijanie zamieniali pogańskie świątynie na chrześcijańskie, nie odbudowując ich, ale częściowo zmieniając wnętrza. Turcy, którzy przybyli na Bałkany w XV wieku, używali budowli ateńskiego Akropolu jako meczetów. Istotne zmiany na wzgórzu nastąpiły dopiero po zbombardowaniu miasta armatami przez Wenecjan w XVII wieku. Wiele świątyń zostało zniszczonych, a ich kosztowna odbudowa nie została jeszcze zakończona.
W XIX wieku część rzeźb zdobiących fasady świątyń wywieziono do Francji i Wielkiej Brytanii, a spór o ich własność trwa do dziś.
Cechy architektoniczne ateńskiego Akropolu
Terytorium wzgórza zabudowywano stopniowo, na ruinach lub niedokończonych fundamentach poprzednich wznoszono nowe budynki. Prace zostały zamrożone na dziesięciolecia z powodu braku funduszy. Ogólnie rzecz biorąc, nawet w starożytności wzgórze było prawie zawsze placem budowy. Najstarsze zachowane obiekty ateńskiego Akropolu, takie jak Partenon, powstały u schyłku dominacji w architekturze ścisłego porządku doryckiego z masywnymi kolumnami. W zbliżonych do nich w czasie budowlach, na przykład w Propyleje, obok doryckich, pojawiają się już elementy bardziej dekoracyjnego stylu jońskiego. Późniejszy Erechtheion jest przykładem jońskiego porządku architektonicznego.
Partenon – najważniejsza świątynia starożytnych Aten
Centralnym, górnym punktem panoramy Akropolu jest partenońska świątynia poświęcona Atenie, patronce miasta. To szczyt kreatywności architekta Iktina, który działał jednak nie sam, ale z zespołem podobnie myślących ludzi. Materiałem na świątynię był wydobywany w pobliżu biały marmur, który w słońcu nabierał złotego połysku. Te cechy kamienia stały się teraz zauważalne, aw starożytności świątynia i wszystkie posągi były pomalowane na jasne kolory - czerwony, niebieski, żółty.
Wszystkie prace, od stworzenia projektu do dekoracji Partenonu, przeprowadzono za Peryklesa, od 447 do 432. pne mi. Według planu architektów świątynia na ateńskim Akropolu miała przewyższać wszystko, co istniało wcześniej. Formalnie jest to budowla na planie prostokąta, wsparta na trzech marmurowych stopniach i otoczona po obwodzie kolumnadą o wysokości ponad 10 m. Do świątyni wchodziło się zachodnim wejściem z niskimi schodami. To, co turyści widzą dzisiaj, to stopnie z kolumnami.
Zasługą architektów jest to, że oddają prawa optyki w służbie architektury. Kolumny rozszerzają się pośrodku, kolumny narożne i podłoga są ustawione pod kątem - wszystko to daje obserwatorowi poczucie ścisłej prostoliniowości. Ponadto dzięki sztuczkom architektów Partenon wygląda ściśle proporcjonalnie z każdego punktu widzenia - zarówno z terytorium Dolnego Miasta, jak i zbliżając się do niego.
Rzeźby Fidiasza
Gigantyczny, 13-metrowy posąg Ateny, który nie zachował się do dziś, przygotował do świątyni Fidiasz, autor jednego z cudów świata – posągu Zeusa Olimpijskiego. Drewniana figura uzbrojonej bogini wojowników, według historyków, była ozdobiona drogocennymi kamieniami, kością słoniową i złotem. Pośrednio świadczą o tym odnalezione zapisy zawierające raporty budowniczych o zakupionych materiałach – w sumie na posąg wydano około tony metalu. Przybliżony wygląd wojownika został przywrócony dzięki kopiom wykonanym w starożytności, z których jedna jest przechowywana w Muzeum Narodowym w Atenach. Bogini w długiej szacie i hełmie lewą ręką opierała się o tarczę, aw prawej wyciągniętej do publiczności trzymała postać uskrzydlonej Nike.
Oprócz Ateny Partenos, mistrz wraz ze swoimi uczniami wykonał reliefowe płyty metopowe do fryzu Partenonu. Niektóre z nich zostały przywiezione do Wielkiej Brytanii przez Lorda Elgina w XIX wieku i są obecnie eksponowane w British Museum, w ogromnym oddzielnym pomieszczeniu, zdobiącym marmurowe ściany na wysokości oczu zwiedzających. Całkiem niedawno odbyła się objazdowa wystawa kolekcji w Ermitażu w Petersburgu - przypadek bezprecedensowy, ponieważ rzeźby z Partenonu nie były jeszcze nigdzie eksportowane. Grecja pozywa Wielką Brytanię w nadziei na zwrot artefaktów do ojczyzny, ponieważ pozwolenie na ich eksport wydali nie sami Grecy, ale Turcy, pod których jarzmem znajdował się kraj. Jednak w Grecji też jest co oglądać: zachowało się tu ponad 40 oryginalnych tablic. Rzeźby frontonu, w przeciwieństwie do płaskorzeźb, prawie nie zachowały się i przetrwały do dziś tylko we fragmentach.
Dalsza historia Partenonu
Świątynia została częściowo zniszczona przez pożar w starożytności, następnie w VI wieku, po ostatecznym upadku Aten, stała się kościołem chrześcijańskim pod wezwaniem Marii Panny. Podczas przebudowy na potrzeby kultu ucierpiały posągi i wnętrze Partenonu, zamiast poprzedniego wystroju pojawiły się malowidła ścienne. Za czasów Turków, począwszy od XV wieku, budowla służyła jako meczet. Przez cały ten czas świątynia znajdowała się we względnym bezpieczeństwie, aż w 1687 roku Wenecjanie, w kolejnym konflikcie z Turkami, ostrzelali ją, powodując zniszczenie. Detale dekoracyjne zostały częściowo wywiezione z kraju. Pod koniec XIX wieku rozpoczęto prace konserwatorskie, które nie zostały zakończone do dziś.
Erechtejon - wspomnienie legendarnego króla
Świątynie wzniesiono nie tylko na cześć bogów, ale także na pamiątkę śmiertelników. Odznaczenie to przypadło królowi Erechteuszowi, który według legendy został pochowany w tych miejscach. Według innej opinii właśnie w tym miejscu ateńskiego Akropolu, gdzie w latach 421-406. pne mi. Pojawił się Erechtejon, Atena i Posejdon spierali się o dominację w regionie. Pobielała, jak wiadomo, Atena, ale na wszelki wypadek świątynię poświęcono obojgu. Erechteusz, który rządził Atenami, również nie był obcy bogom: zginął na rozkaz rozgniewanego Posejdona. Malownicze wielopoziomowe ruiny Erechteonu znajdują się na północ od Partenonu. Budowla wykonana jest z kilku odmian marmuru - śnieżnobiałego parianu, złocistobiałego pentelu i szarawego eleuzynu.
W przeciwieństwie do pozornie prostoliniowego, majestatycznego Partenonu, Erechtejon składa się z części o różnej wysokości. Przyczyna tkwi w nierównościach gruntu – architekt musiał przezwyciężyć cechy reliefu. Sprawę podjął Mnezykles: już wcześniej uzasadnił zaufanie Peryklesa, budując bramę wejściową na Akropol – Propyleje. Aby nie urazić bogów, architekt mądrze podzielił przestrzeń świątyni: Atena dostała część wschodnią, Posejdon i Erechteusz - zachodnią. Południowy portyk Erechtejonu podtrzymywany jest przez kariatydy – figury kobiet, które zastąpiły kolumny. Dziś kopie posągów są instalowane w miejscu pracy starożytnych rzeźbiarzy, oryginały są przechowywane w Muzeum Akropolu i Muzeum Brytyjskim.
Historia Erechtejonu podąża śladami Partenonu: budowla przetrwała chrystianizację i najazd Turków, ale została zniszczona w walce z Wenecjanami. Następnie Włosi starali się poskładać detale niczym projektant, tak aby odrestaurować ogólny zarys świątyni, ale wrażenie dewastacji pozostało.
Propyleje - główna brama kompleksu
Turyści wchodzą na Akropol w Atenach przez zachodnią bramę, Propyleje. Sześć masywnych kolumn doryckich w centralnej części wejścia przypomina Partenon, którego główna część została ukończona do czasu budowy. Boczne kolumny jońskie, lżejsze i bardziej ozdobne, niwelują uczucie napięcia. Kiedyś do bramy przylegała galeria sztuki i biblioteka – archeologom udało się odnaleźć ich ślady i odtworzyć ich zarysy w trójwymiarowych modelach. Obecnie ogólny zespół bramny został w dużej mierze odrestaurowany, zniszczone kolumny zastąpiono kopiami.
Świątynia Nike Apteros
Przed bramą główną zachowała się niewielka świątynia z czterema jońskimi kolumnami ze spiralami-zawijasami na szczycie, wzdłuż krawędzi portyków. Sanktuarium miało strzec wejścia na Akropol. Kiedyś w środku znajdował się posąg Ateny, której stałym towarzyszem jest Nike, bogini zwycięstwa. Zwykle była przedstawiana jako skrzydlata, ale ta świątynia jest wyjątkiem, to nie przypadek, że jej patronka otrzymała imię Apteros - „bezskrzydły”. Według legendy powodem tego odchylenia od kanonów jest mała sztuczka Ateńczyków. Pozbawili Victory skrzydeł, aby nigdy nie opuściła miasta.
Świątynia została wzniesiona w czasie wojny peloponeskiej, dlatego dla dalszej inspiracji budowlę ozdobiono płaskorzeźbami przedstawiającymi zwycięstwa mieszkańców Attyki nad Persami i Spartanami. Turcy rozebrali świątynię na materiały budowlane w celu budowy fortyfikacji od Wenecjan. Dzisiejszą świątynię odrestaurowano znacznie później, oryginalne rzeźby przekazano do Nowego Muzeum. Aktywna faza prac nie została zakończona, dlatego Świątynia Nike jest często zamknięta dla zwiedzających.
Zniszczone obiekty
Na Akropolu zachowało się jeszcze kilka obiektów w postaci pozostałości fundamentów lub bezkształtnych ruin. We wschodniej części kompleksu znajduje się sanktuarium Pandion, nazwane rzekomo na cześć legendarnego króla Attyki. Pomiędzy Partenonem a Erechtejonem znajduje się Hekatompedon, najstarsza świątynia ateńskiego Akropolu. Sto lat przed pojawieniem się Partenonu było to główne sanktuarium patronki miasta Aten. Z niego pozostały podstawy kolumn odkryte podczas wykopalisk oraz rzeźby wapienne, które zachowały resztki farby. Na prawo od Propyleje znajdują się skromne ruiny sanktuarium Artemidy i zbrojownia. Za Erechtejonem znajdowało się sanktuarium Pandrosy z ołtarzem Zeusa i drzewem oliwnym zasadzonym przez samą Atenę. W pobliżu znajdował się malutki budynek, w którym pracowały szlachcianki, tkając peplos, damską odzież wierzchnią, na posąg Ateny na igrzyska panatenajskie – największe zawody w Attyce.
Trasy turystyczne na Akropolu
Turyście, który nie ma doświadczenia w archeologii i architekturze, trudno jest zrozumieć starożytne greckie ruiny: na pierwszy rzut oka wszystkie ruiny są do siebie podobne, epoki i style są mieszane. Aby się nie zgubić, możesz wybrać proste punkty orientacyjne. Główna brama od zachodu to Propyleje, przed nimi skromna świątynia to sanktuarium Nike. Największym prostokątnym skupiskiem kolumn widocznym we wszystkich kierunkach jest Partenon. Mniejsza budowla, harmonijnie łącząca kolumny różnej wysokości i portyki ozdobione postaciami kobiecymi – Erechtejon. Po ateńskim Akropolu można też spacerować nocą – obiekty są oświetlone potężnymi reflektorami.
Nowe Muzeum Akropolu
Ateńskie Muzeum Akropolu, w którym przechowywano ozdobne fragmenty budynków Górnego Miasta, zostało otwarte w 1874 roku. Z czasem kolekcja rozrosła się do tego stopnia, że istniejące hale i magazyny nie wystarczały do przechowywania obiektów. Nowa budowla, znacznie większa od starej, musiała stanąć w pobliżu Akropolu. Nieszczęścia z projektem zaczęły się w latach 70. XX wieku i trwały do końca wieku: albo władze greckie nie mogły znaleźć odpowiednich architektów, albo działka nie wytrzymała żadnej krytyki. W końcu budowniczowie zaczęli kopać ziemię pod fundamenty i odkryli nowe znaleziska archeologiczne. Prace w tym miejscu zostały zamrożone do czasu, gdy architekci zaproponowali projekt nie naruszający warstwy gruntu.
Trzypoziomowy kompleks został otwarty w 2009 roku, 300 metrów na południe od kompleksu, obok stacji metra Acropolis. Jego piwnica wsparta jest na stu kolumnach, a przeszklona podłoga pozwala podziwiać wykopaliska prowadzone pod stopami zwiedzających. Przez szklane ściany otwiera się fantastyczny widok na Akropol. Na parterze znajduje się kawiarnia, na dwóch poziomach sklep z pamiątkami i księgarnia. W sezonie turystycznym muzeum czeka na gości od 8.00 do 20.00, w piątek - do 22.00, w poniedziałek - do 16.00, zimą pracuje w okrojonym grafiku. Cena biletu dla dorosłych to 5 euro.
Informacja dla turystów
Najwięcej turystów przyjeżdża do Aten od kwietnia do października, choć Akropol przyjmuje gości przez cały rok. Zwiedzanie kompleksu zajmie około dwóch godzin, trzeba je zaplanować na wczesny poranek, około 8, aż marmur nagrzeje się pod promieniami słońca. Wieczorem jest jeszcze gorąco do godziny 6, główny strumień zorganizowanych turystów odjeżdża do godziny 15. Koniecznie zabierz ze sobą wodę do picia, wybierz buty antypoślizgowe, bez obcasów.
Bilet na Akropol w Atenach z teatrami leżącymi na zboczach wzgórza oraz pobliską Agorę i Świątynię Zeusa kosztuje 12 euro. Trudno zobaczyć wszystkie atrakcje naraz, dlatego bilet na jedno wejście do każdego obiektu jest ważny przez 4 dni. Zwykle w pobliżu kasy biletowej Akropolu jest kolejka, której można uniknąć, kupując bilet w pobliżu innego zabytku z listy. Podczas majowej Nocy Muzeów i wrześniowych Dni Dziedzictwa Europejskiego wstęp do kompleksu jest bezpłatny.
Jak się tam dostać
W pobliżu Akropolu znajduje się jednocześnie kilka przystanków komunikacji miejskiej. Najwygodniej jest wysiąść na stacji metra o tej samej nazwie na linii M2, obok której znajduje się węzeł przesiadkowy dla tramwajów i autobusów. Nieco dalej na południe znajdują się przystanki tramwajowe linii 1, 5, 15. Od południa kursuje autobus linii 230. Z metra iz Muzeum Akropolu do kasy dowozi gości elektryczny parowóz.
Święta i festiwale na Akropolu
Zapierające dech w piersiach lato i część jesieni, Festiwal w Atenach wybrał Odeon Heroda, dobrze zachowany teatr zbudowany w 165 rne, jako jedno z głównych miejsc. mi. Stały dostęp do niego jest zamknięty, zwiedzający wchodzą do środka tylko podczas imprez koncertowych za biletami. Pojemność teatru wynosi około 5000 widzów.
Ten sam los czeka teatr Dionizosa położony po wschodniej stronie południowego stoku Akropolu. W czasach świetności Attyki odbywały się tu zawody komików i autorów tragedii, za Rzymian walczyli w niej gladiatorzy. W trakcie odbudowy planowane jest wzmocnienie pozostałych kamiennych kondygnacji i dodanie do nich jeszcze kilku rzędów widzów.
Hotele w pobliżu Akropolu
Hotele w rejonie Akropolu są drogie, ale trzeba rezerwować w nich pokoje z dużym wyprzedzeniem przed wyjazdem ze względu na duże zainteresowanie. Obok Nowego Muzeum znajduje się 4-gwiazdkowy Herodium, od południowego wschodu - The Athens Gate Hotel, który zebrał doskonałe recenzje gości. Czterogwiazdkowy aparthotel AVA Hotel and Suites na wschód od wzgórza będzie kosztował turystów około półtora raza więcej niż hotel z pokojami.
Restauracje i kawiarnie w pobliżu Akropolu
Oprócz kawiarni muzealnej można coś przekąsić w kilku restauracjach na obwodzie wzgórza. Na południowy zachód od Propyleje, u podnóża półdzikiego parku „Wzgórze Muz”, obok przystanku autobusowego 230, znajduje się restauracja „Dionysos” ze wspaniałym widokiem na Akropol z letniej werandy. Nieco na wschód znajduje się restauracja Strofi z kuchnią narodową. Po północnej stronie wzgórza znajduje się tawerna Stamatopoulos, otwarta w 1882 roku. Ciasna kawiarnia „Klepsydra” znajduje się na wąskiej uliczce z graffiti na ścianach. Niedaleko - "Anafiotika" z muzyką na żywo.
Atrakcje wokół Akropolu
Główne zabytki Aten koncentrują się w rejonie Akropolu. Od wschodu ruiny świątyni Zeusa Olimpijskiego, a właściwie jednego z jej narożników, dobrze zachowana świątynia Hefajstosa i pozostałości po ułożeniu rynku-agory - od północnego zachodu. Na zachód znajduje się Areopag, skaliste wzgórze, na którym spotykały się władze Aten.
