Według historyków, filologów i archeologów, potomków około 60 różnych grup językowych, I ponad 30 narodowości. W ciągu wielowiekowego okresu kształtowania się narodowości na terytorium graniczącym z ciągłymi wojnami i zniszczeniami, grupa etniczna była w stanie przez wieki przenosić swoją kulturę i zwyczaje. Zapoznanie się z każdym z nich jest karkołomną pracą, ale poznanie większości z nich będzie co najmniej interesujące.
Prowadzenie wycieczki o narodach Kaukazu, chciałbym określić drogę, jaką będziemy podążać w zapoznawaniu się z ogólnymi faktami charakterystycznymi dla danej grupy etnicznej. Zacznijmy od Kaukazu Zachodniego i samej narodowości zachodniej - Abchazi. Zakończmy naszą znajomość na wschodzie razem z Lezgins. Ale nie zapominajmy o plemionach koczowniczych.
Zacznijmy od nich, aby zapoznać się z cechami geograficznymi Kaukazu, aby zrozumieć specyfikę życia wszystkich innych narodowości. Faktem jest, że Kaukaz Północny predysponuje ludzi do rolnictwa. Dlatego wiele plemion koczowniczych osiedliło się i zaczęło lokalnie budować własną kulturę. Zaczynając od Abchazów, a kończąc na mieszkańcach Alanya.
Południowa część Kaukazu
Ale jeśli chodzi o południową część Kaukazu, gleba w tych miejscach jest jałowa. Woda pochodząca z gór dociera na równinę w postaci stojącej, ponieważ systemy nawadniające są dalekie od doskonałości. Dlatego gdy tylko nadejdzie lato, plemiona koczownicze wyruszają coraz wyżej w góry. Wszystko zależy od warunków dla bydła. Jeśli jest wystarczająco dużo jedzenia, wysokość pozostaje niezmieniona.
Wraz z nadejściem chłodów koczownicy schodzą z gór. Tatarzy, Nogajowie i Truchmeni żyją zgodnie z zasadą zdeptanej trawy: gdy tylko trawa zostanie zdeptana, czas się ruszyć. I w zależności od pory roku decydują, czy wybrać się w góry, czy zejść.
Mapa osadnictwa narodowości:
Wróćmy teraz do plemion, które osiedliły się w czasach starożytnych i wybrały rolnictwo jako podstawę swojego utrzymania.
Najliczniejsze ludy Północnego Kaukazu
Abchazi
- najbardziej wysunięty na zachód lud Kaukazu. Większość to chrześcijanie, ale od XV wieku, w związku z powiększaniem się terytorium, dołączyli do nich muzułmanie sunnici.
Ogólna liczba Abchazów na całym świecie wynosi około 200 tysięcy osób w 52 krajach.
Element kulturowy ludu chrześcijańskiego jest tradycyjny dla tego obszaru. Od dawna zajmowali się tkaniem dywanów, haftem i rzeźbieniem i słynęli z tego.
Następni ludzie zmierzają na wschód. Ich siedliskiem są północne stoki Kaukazu, a także równiny w pobliżu Terek i Sunzha. Obecne terytorium Karaczajo-Czerkiesji nie ma jednak z Karaczajami nic wspólnego poza terytorium. Jednocześnie istnieje związek z Kabardyjczykami, ale oni ze względu na podział administracyjno-terytorialny dzielą również terytorium z daleko spokrewnionymi Bałkarami.
Wszyscy należą do Czerkiesów. Którego dziedzictwo kulturowe wniosło ogromny wkład w światowe dziedzictwo kowalstwa i biżuterii.
Svans
- północna gałąź Gruzinów, która zachowała swój własny język i dziedzictwo kulturowe. Terytorium zamieszkania to najbardziej górzysta część Gruzji, od 1000 do 2500 metrów nad poziomem morza.
Cechą charakterystyczną życia kulturalnego Swanów jest brak pańszczyzny i warunkowa zasada szlachty. Nie było wojen podbojów. W sumie na całym świecie żyje około 30 000 Svanów.
Osetyjczycy
- Starożytny lud pochodzenia irańskiego. Osetiańskie królestwo Alania jest jednym z najstarszych i przez wieki niosło chrześcijaństwo w jego pierwotnej formie. Wiele republik z powodu niespokojnego chrześcijaństwa przeszło na islam, ale Alania to największe terytorium na północnym Kaukazie, które odziedziczyło chrześcijaństwo. Moment islamizacji minął.
i Czeczenów
- spokrewnione narody. Większość wyznaje islam, z wyjątkiem mieszkańców Gruzji. Całkowita liczba narodów wynosi około 2 milionów ludzi.
Lezgins
Najbardziej wysunięty na wschód region reprezentują ludy dzisiejszego Dagestanu. A najczęściej nie tylko w Dagestanie, ale także w Azerbejdżanie - Lezgins, wyróżniają się bogatym dziedzictwem kulturowym.
Położenie geograficzne odegrało decydującą rolę w powstaniu ludów kaukaskich. Położone na pograniczu Imperium Osmańskiego, Bizancjum i Imperium Rosyjskiego, wyznaczała je przeszłość militarna, której cechy znalazły odzwierciedlenie w charakterze i specyfice ludów Kaukazu. Warto jednak zauważyć, że dziedzictwo kulturowe zostało zachowane pomimo ucisku sąsiednich imperiów.
Kaukaz w Rosji jest prawdopodobnie najbardziej charakterystycznym regionem etnodemograficznym. Występuje tu różnorodność językowa, bliskość różnych religii i narodów, a także struktury gospodarcze.
Ludność Północnego Kaukazu
Według współczesnych demografów na Kaukazie Północnym żyje około siedemnastu milionów ludzi. Skład populacji Kaukazu jest również bardzo zróżnicowany. Ludzie zamieszkujący te tereny reprezentują różnorodne narody, kultury i języki, a także religie. W samym Dagestanie żyje ponad czterdzieści narodów mówiących różnymi językami.
Najbardziej rozpowszechnioną grupą językową reprezentowaną w Dagestanie jest Lezgin, którego językami posługuje się około osiemset tysięcy osób. Jednak w obrębie tej grupy zauważalna jest różnica w statusie języków. Na przykład około sześciuset tysięcy ludzi mówi po lezghińsku, ale mieszkańcy tylko jednej górskiej wioski mówią po aczinsku.
Warto zauważyć, że wiele ludów zamieszkujących terytorium Dagestanu ma wielotysięczną historię, jak na przykład Udinowie, którzy byli jednym z ludów tworzących państwo kaukaskiej Albanii. Ale taka fantastyczna różnorodność stwarza znaczne trudności w badaniu klasyfikacji języków i narodowości oraz otwiera pole do wszelkiego rodzaju spekulacji.
Ludność Kaukazu: ludy i języki
Awarowie, Dargini, Czeczeni, Czerkiesi, Digoi i Lezgini żyją obok siebie od wieków i wypracowali złożony system powiązań, który pozwala na długie lata utrzymywania względnego pokoju w regionie, choć konflikty wywołane naruszeniem nadal istniały zwyczaje ludowe.
Jednak złożony system kontroli i równowagi zaczął obowiązywać w połowie XIX wieku, kiedy Imperium Rosyjskie zaczęło aktywnie najeżdżać terytoria rdzennej ludności Północnego Kaukazu. Ekspansja spowodowana była chęcią wkroczenia przez imperium na Zakaukazie i walki z Persją i Imperium Osmańskim.
Oczywiście w imperium chrześcijańskim muzułmanom, którzy stanowili absolutną większość na nowo podbitych ziemiach, nie było łatwo. W wyniku wojny liczba ludności Kaukazu Północnego na samych wybrzeżach Morza Czarnego i Azowskiego zmniejszyła się o prawie pięćset tysięcy.
Po ustanowieniu władzy radzieckiej na Kaukazie rozpoczął się okres aktywnego budowania autonomii narodowych. To w czasach ZSRR z terytorium RSFSR wydzielono następujące republiki: Adygeę, Kabardyno-Bałkarię, Karaczajo-Czerkiesję, Inguszetię, Czeczenię, Dagestan, Osetię Północną-Alanię. Czasami Kałmucja jest również objęta regionem Północnego Kaukazu.
Pokój międzyetniczny nie trwał jednak długo i po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej ludność Kaukazu została poddana nowym testom, z których głównym była deportacja ludności zamieszkującej tereny okupowane przez nazistów.
W wyniku deportacji przesiedlono Kałmuków, Czeczenów, Inguszów, Karaczajów, Nogajów i Bałkarów. ogłoszono, że muszą natychmiast opuścić swoje domy i udać się do innego miejsca zamieszkania. Ludy zostaną przesiedlone do Azji Środkowej, na Syberię i Ałtaj. Autonomie narodowe zostaną zlikwidowane na wiele lat i przywrócone dopiero po zdemaskowaniu kultu jednostki.
W 1991 roku podjęto specjalną uchwałę, która resocjalizowała narody poddane represjom i deportacjom wyłącznie ze względu na pochodzenie.
Młode państwo rosyjskie uznało przesiedlenia narodów i pozbawienie ich państwowości za niezgodne z konstytucją. Zgodnie z nowym prawem narody będą mogły przywrócić integralność swoich granic do chwili poprzedzającej ich wysiedlenie.
W ten sposób przywrócono sprawiedliwość historyczną, ale na tym nie zakończyły się procesy.
W Federacji Rosyjskiej
Jednak sprawa nie ograniczała się oczywiście do prostego przywrócenia granic. Powracający z deportacji Inguszowie zgłosili roszczenia terytorialne do sąsiedniej Osetii Północnej, żądając zwrotu rejonu Prigorodnego.
Jesienią 1992 r. w regionie Prigorodny w Osetii Północnej doszło do serii morderstw na tle etnicznym, których ofiarami było kilku Inguszów. Zabójstwa wywołały serię starć z użyciem ciężkich karabinów maszynowych, po których nastąpiła inguska inwazja na obwód Prigorodny.
1 listopada do republiki wprowadzono wojska rosyjskie, aby zapobiec dalszemu rozlewowi krwi, i utworzono komitet ratowania Osetii Północnej.
Kolejnym ważnym czynnikiem, który znacząco wpłynął na kulturę i demografię regionu, była pierwsza wojna czeczeńska, którą oficjalnie nazywa się Przywróceniem Porządku Konstytucyjnego. Ofiarami walk stało się ponad pięć tysięcy osób, a dziesiątki tysięcy straciło domy. Pod koniec aktywnej fazy konfliktu w republice rozpoczął się przedłużający się kryzys państwowości, który doprowadził do kolejnego konfliktu zbrojnego w 1999 r., a w konsekwencji do zmniejszenia liczby ludności Kaukazu.
w przeszłości jedno z dużych plemion Adyghe, obecnie - etnograficzne. Grupa Ludzie Adygei. Mieszkają we wsi Szowgenowski, rejon Szowgenowski, Adygejski Okręg Autonomiczny. Mówią dialektem abadzeskim język adygejski, który jest stopniowo zastępowany przez lit. Język adygejski. Wierzący A. to muzułmanie sunnici. Główne zawody to rolnictwo, hodowla zwierząt i ogrodnictwo.
Abaza(inaczej hordy Abazy) – w źródłach z XVI-XVIII w. zbiorcza nazwa ludów zamieszkujących północne wybrzeże Morza Czarnego. Kaukaz (Abchazi, Sadzes, Ubychowie, Adygowie Morza Czarnego itp.). Najczęściej jednak nazwa ta oznaczała Kaukaz Północny. Abazyni. Według A. Genko wszystkie plemiona posługujące się językiem abazowym stanowiły w miarę jednolity językowo zbiorowość, „wzajemne porozumienie, w ramach którego w przeszłości było znacznie łatwiej osiągalne niż obecnie” (Encyklopedia słowiańska). Zobacz także Abaza
Zikhi - (Zigi), starożytne plemiona w północno-zachodniej części Kaukazu (I wiek p.n.e. - XV wiek).
Iberowie - starożytna ludność terytorium współczesnej Gruzji Wschodniej; mieszkał na terytorium Iberii (Iveria).
Kasogi- imię Czerkiesów w kronikach rosyjskich. Kasogi – rosyjski imię średniowiecza. Czerkiesi, którzy mieszkali w regionie Kubań. Pierwsza wzmianka. bizantyjski autorstwa autorów z przełomu VIII – IX w. Arabowie nazywali Kasogów „keshakami” (Masudi – X w.) i uważali ich za potężne, „dobrze zorganizowane” plemię. W X wieku Kasogowie byli częścią Chazarii. W 1022 Tmutarakan. książka Mścisław Władimirowicz Brave pokonał Kasożsk. książka Rededyu. W 1024 r. Kasogowie wzięli udział w walce Mścisława z jego bratem Velem. książka Kijów. Jarosława Władimirowicza Mądrego o zwierzchnictwo na Rusi. W 1223 roku Kasogowie zostali podbici przez Tatarów-Mongołów podczas ich wyprawy na północ. Stepy Kaukazu i Morza Czarnego. Później Kasogowie najwyraźniej przeszli na środek. Obszary północne Kaukaz.
Morze Kaspijskie- starożytne kaukaskie plemiona koczowniczych pasterzy na Wschodzie. Azerbejdżan (1 tysiąclecie p.n.e.)
Kerketowie to starożytne plemię z północno-zachodniego Kaukazu, przodkowie Czerkiesów.
Kolchida to ogólna nazwa starożytnych plemion rolniczych zamieszkujących południowo-zachodnią część Zakaukazia w I tysiącleciu p.n.e. mi.
Corax- starożytna grecka nazwa jednego z zachodnio-gruzińskich plemion zamieszkujących tereny współczesnej Abchazji (V w. p.n.e. - II w. n.e.)
Rdzenni mieszkańcy Kaukazu wolą mieszkać na swoich ziemiach. Abazini osiedlają się w Karaczajo-Czerkiesji. Mieszka tu ich ponad 36 tysięcy. Abchazi - właśnie tam lub na terytorium Stawropola. Ale przede wszystkim mieszkają tu Karaczaje (194 324) i Czerkiesi (56 446 osób).
W Dagestanie mieszka 850 011 Awarów, 40 407 Nogajów, 27 849 Rutulów (południowy Dagestan) i 118 848 Tabasaran. Kolejnych 15 654 Nogai żyje w Karaczajo-Czerkiesji. Oprócz tych ludów Dargins (490 384 osoby) mieszkają w Dagestanie. Mieszka tu prawie trzydzieści tysięcy Agułów, 385 240 Lezginów i nieco ponad trzy tysiące Tatarów.
Osetyjczycy (459 688 osób) osiedlają się na swoich ziemiach w Osetii Północnej. W Kabardyno-Bałkarii mieszka około dziesięciu tysięcy Osetyjczyków, nieco ponad trzech w Karaczajo-Czerkiesji i tylko 585 w Czeczenii.
Jak można było przewidzieć, większość Czeczenów mieszka w samej Czeczenii. Jest ich tu ponad milion (1 206 551), a prawie sto tysięcy zna tylko swój język ojczysty, kolejne sto tysięcy Czeczenów mieszka w Dagestanie, a około dwanaście tysięcy w obwodzie stawropolskim. W Czeczenii mieszka około trzech tysięcy Nogajów, około pięciu tysięcy Awarów, prawie półtora tysiąca Tatarów i tyle samo Turków i Tabasaran. Mieszka tu 12221 Kumyków. W Czeczenii pozostało 24 382 Rosjan. Mieszka tu 305 Kozaków.
Bałkarzy (108 587) zamieszkują Kabardyno-Bałkarię i prawie nigdy nie osiedlają się w innych miejscach północnego Kaukazu. Oprócz nich w republice żyje pół miliona Kabardyjczyków i około czternastu tysięcy Turków. Wśród dużych diaspor narodowych możemy wyróżnić Koreańczyków, Osetyjczyków, Tatarów, Czerkiesów i Cyganów. Nawiasem mówiąc, tych ostatnich jest najwięcej na terytorium Stawropola, jest ich tutaj ponad trzydzieści tysięcy. A około trzech tysięcy więcej mieszka w Kabardyno-Bałkarii. W innych republikach jest niewielu Cyganów.
W rodzimej Inguszetii mieszka Inguszowie liczący 385 537 osób. Oprócz nich mieszka tu 18 765 Czeczenów, 3215 Rosjan i 732 Turków. Do rzadkich narodowości zaliczają się Jazydzi, Karelowie, Chińczycy, Estończycy i Itelmeni.
Ludność rosyjska koncentruje się głównie na gruntach ornych Stawropola. Jest ich tutaj 223 153, kolejne 193 155 osób mieszka w Kabardyno-Bałkarii, około trzech tysięcy w Inguszetii, nieco ponad sto pięćdziesiąt tysięcy w Karaczajo-Czerkiesji i 104 020 w Dagestanie. W Osetii Północnej mieszka 147 090 Rosjan.
Ubychowie byli jednym z najbardziej tajemniczych i wojowniczych ludów zachodniego Kaukazu. Historia tej subetnicznej grupy zakończyła się nagle: nie poddali się oni Imperium Rosyjskiemu i... rozwiązali.
Najbardziej bojowy
W XIX wieku Ubychowie zajęli terytorium wybrzeża Morza Czarnego na Kaukazie - pomiędzy rzekami Szache i Chosta na terytorium współczesnego Wielkiego Soczi. Głównymi zajęciami Ubychów było ogrodnictwo i rybołówstwo. Duże znaczenie miał także handel barterowy. Przede wszystkim z Turcją.
W zamian za jeńców schwytanych podczas najazdów wojskowych Ubychowie otrzymywali metale, broń palną do produkcji narzędzi i broni oraz, w razie potrzeby, żywność. W XIX wieku, w przeciwieństwie do większości innych plemion zachodniego Kaukazu, wśród Ubychów rozpowszechnił się muridyzm, sprowadzony przez wysłanników Szamila.
Należy zauważyć, że wśród plemion czerkieskich Ubychowie mieli jedną z najsilniejszych organizacji wojskowych. Jedną z największych operacji Ubychów była próba szturmu na fortyfikację Nawaginskiego u ujścia rzeki Soczi.
Historia tej fortyfikacji, zbudowanej na ziemiach Ubychów, jest następująca. W kwietniu 1836 r. Oddział generała Sibirskiego wylądował u ujścia rzeki Soczi i po krótkiej bitwie zdobył wzgórza, na których położono fortyfikacje. Fort miał kształt nieregularnego czworoboku, załoga składała się z 8 oficerów i 300 niższych stopni. Od wiosny 1840 r. Fort Nowagiński zaczął być przedmiotem ciągłych ataków i ostrzału górali.
W nocy 28 września 1840 roku oddział górali nagle zaatakował fort. Za pomocą haków i drabin nieprzyjacielowi udało się włamać do fortu, skąd po trudnej bitwie został wypędzony przez garnizon. W bitwie zginęli dowódca fortu kapitan Podgurski i porucznik Jakowlew. W związku z groźbą zdobycia fortu, w październiku na pomoc garnizonowi z Fortyfikacji Ducha Świętego przybył oddział generała Anrepa, który po trzech dniach walk przedostał się do fortu Nowagińskiego.
Klęska w forcie Navaginsky i nieudana próba zdobycia fortyfikacji Abinsky położyły kres powstaniom górskim w 1840 roku. Jednak aż do samego końca wojny na Kaukazie Zachodnim Ubychowie nie zrezygnowali z prób najazdów zarówno na sąsiadów, jak i na łączność armii rosyjskiej.
„Desperacka sytuacja”
Zakończenie wojny kaukaskiej w 1864 roku spowodowało jedno z najbardziej złożonych kontrowersyjnych zjawisk – muhajiryzm – masowe przesiedlenia górali do Turcji. Złożyło się na to wiele czynników zarówno zewnętrznych, jak i wewnętrznych.
Szef Sztabu Głównego Armii Kaukaskiej A.P. Kartsow zauważył: „Zadanie armii kaukaskiej dobiega końca. Uwięzieni w wąskim pasie wybrzeża alpiniści znajdą się w rozpaczliwej sytuacji w związku z dalszą ofensywą wojsk. Niewielu z nich może zgodzić się na porzucenie malowniczej przyrody ojczyzny i przeprowadzkę na step Kubański. Dlatego też w formie filantropii i aby ułatwić zadanie stojące przed naszą armią, konieczne jest otwarcie dla nich innego wyjścia: przesiedlenia do Turcji”.
Ubychowie, podobnie jak inne plemiona zamieszkujące Kaukaz, stanęli przed trudnym wyborem pomiędzy przeprowadzką w pogórze a emigracją do Turcji. Przeniesienie na równinę zasadniczo oznaczałoby naruszenie zwykłego stylu życia, w tym porzucenie systemu najazdów, pojmanie jeńców i handel niewolnikami. Perspektywa płacenia podatków w przyszłości również nie była najpiękniejsza.
Oczywiście kolonizacja była również nie do przyjęcia dla górali, dlatego też bliskość Kozaków i chłopów z południowych prowincji zasiedlających Kaukaz Zachodni, którzy po zniesieniu pańszczyzny byli zainteresowani zdobyciem znacznych działek, które były aktywnie zapewnionych przez administrację rosyjską w celu szybkiego zasiedlenia regionu.
Istotną rolę odegrała także możliwość rozszerzenia służby wojskowej. Choć władze oficjalnie oświadczyły, że nie przyjmą alpinistów jako Kozaków i żołnierzy, społeczeństwa Ubychów nękały ciągłe pogłoski o takiej możliwości. Dodatkowo należy wziąć pod uwagę aspekt polityki zagranicznej – po wojnie krymskiej Rosja utraciła prawo do utrzymywania fortyfikacji i floty na Morzu Czarnym, w związku z czym wybrzeże stało się całkowicie otwarte nie tylko dla handlu przemytniczego, ale w w przypadku nowej wojny łatwo byłoby ją przejąć przez wroga i w dużej mierze polegała na konieczności zabezpieczenia się przed niepożądanymi działaniami mocarstw zachodnich, które od dziesięcioleci grają „kartą czerkieską”.
Przeprowadzka
Przesiedlenie Ubychów nastąpiło bardzo szybko i w sposób stosunkowo zorganizowany w porównaniu do innych plemion czerkieskich. W rezultacie zaledwie trzy tygodnie po oficjalnym złożeniu pod koniec kwietnia 1864 r. na rozległym terytorium południowego zbocza Kaukazu Zachodniego w międzyrzeczu Szache-Chost praktycznie nie było już Ubychów.
Na Kaukazie Zachodnim pozostało tylko kilka rodzin. Oczywiście Ubychowie musieli także stawić czoła wszelkim trudnościom związanym z przesiedleniem - głodem i chorobami w przydzielonych im obozach do osiedlenia, arbitralnością tureckich urzędników i marynarzy, którzy sprzedawali Ubyki w niewolę.
Dokładną liczbę Ubychów, którzy opuścili ojczyznę, szacuje się na 50–70 tysięcy osób. Ubychowie osiedlili się w dużej części Azji Zachodniej od Syrii po Morze Marmara i Bałkany, stopniowo zatracając swój język i cechy narodowe. Obecnie zachowało się bardzo niewiele materiałów na temat historii zaginionych ludzi, którzy nie posiadali własnego języka pisanego, a większość z nich pochodzi z okresu wojny kaukaskiej.
