Размисли върху пиесата на А. Островски „Гръмотевична буря. Размисли върху драмата на А. Н. Островски Гръмотевичната буря За какви жизненоважни въпроси ви кара да мислите гръмотевична буря

Проблематиката на произведението в литературната критика е набор от проблеми, които по някакъв начин са засегнати в текста. Това може да е един или повече аспекти, върху които авторът се фокусира. В тази работа ще се съсредоточим върху проблемите на Гръмотевичната буря на Островски. А. Н. Островски получи литературно призвание след първата публикувана пиеса. „Бедността не е порок“, „Зестра“, „Доходно място“ - тези и много други произведения са посветени на социални и ежедневни теми, но въпросът за пиесата „Гръмотевична буря“ трябва да се разглежда отделно.

Пиесата получи смесени отзиви от критиците. Добролюбов видя в Катерина надеждата за нов живот, ап. Григориев забелязва възникващия протест срещу съществуващия ред, а Л. Толстой изобщо не приема пиесата. Сюжетът на "Гръмотевична буря" на пръв поглед е доста прост: всичко се основава на любовен конфликт. Катерина се среща тайно с млад мъж, докато съпругът й е отишъл в друг град по работа. Неспособна да се справи с угризения на съвестта, момичето признава предателство, след което се втурва във Волга. Но зад всичко това ежедневие, битови, се крият много по-големи неща, които заплашват да се разраснат до мащаба на космоса. Добролюбов нарича „тъмното царство” ситуацията, описана в текста. Атмосфера на лъжа и предателство. В Калиново хората дотолкова са свикнали с моралната мръсотия, че безропотното им съгласие само влошава ситуацията. Става страшно от осъзнаването, че това място не е направило хората такива, а хората, които сами са превърнали града в някакво струпване на пороци. И сега "тъмното царство" започва да влияе на жителите. След подробно запознаване с текста може да се забележи колко широко са разработени проблемите на творбата "Гръмотевична буря".

Проблемите в "Гръмотевична буря" на Островски са разнообразни, но в същото време нямат йерархия. Всеки отделен проблем е важен сам по себе си.

Проблемът на бащите и децата

Тук не говорим за неразбиране, а за тотален контрол, за патриархални порядки. Пиесата показва живота на семейство Кабанови. По това време мнението на най-възрастния мъж в семейството беше неоспоримо, а съпругите и дъщерите бяха практически лишени от права. Глава на семейството е Марфа Игнатиевна, вдовица. Тя пое мъжките функции. Това е властна и благоразумна жена. Кабаниха вярва, че се грижи за децата си, като им нарежда да правят каквото иска. Това поведение доведе до съвсем логични последствия. Синът й Тихон е слаб и безгръбначен човек. Майка, изглежда, искаше да го види така, защото в този случай е по-лесно да се контролира човек. Тихон се страхува да каже нещо, да изрази мнението си; в една от сцените той признава, че изобщо няма собствена гледна точка. Тихон не може да защити нито себе си, нито жена си от изблиците и жестокостта на майка си. Дъщерята на Кабанихи, Варвара, напротив, успя да се адаптира към този начин на живот. Лесно лъже майка си, момичето дори смени ключалката на портата в градината, за да ходи свободно на срещи с Кърли. Тихон не е способен на никакъв бунт, докато Варвара във финала на пиесата бяга от дома на родителите си с любовника си.

Проблемът на себереализацията

Когато говорим за проблемите на "Гръмотевична буря", не можем да не споменем този аспект. Проблемът е реализиран в образа на Кулигин. Този самоук изобретател мечтае да направи нещо полезно за всички жители на града. Плановете му включват сглобяване на perpetu mobile, изграждане на гръмоотвод и получаване на електричество. Но целият този тъмен, полуезически свят не се нуждае нито от светлина, нито от просветление. Дикой се смее на плановете на Кулигин да намери честен доход, открито му се подиграва. Борис, след разговор с Кулигин, разбира, че изобретателят никога няма да измисли нищо. Може би самият Кулигин разбира това. Може да се нарече наивен, но той знае какви нрави царят в Калинов, какво се случва при затворени врати, какви са онези, в чиито ръце е съсредоточена властта. Кулигин се научи да живее в този свят, без да губи себе си. Но той не е в състояние да усети конфликта между реалността и мечтите толкова остро, колкото Катерина.

Проблемът с властта

В град Калинов властта не е в ръцете на съответните органи, а в тези, които имат пари. Доказателство за това е диалогът между търговеца Уайлд и кмета. Кметът казва на търговеца, че срещу последния се получават жалби. На това Савл Прокофиевич отговаря грубо. Дикой не крие факта, че мами обикновените селяни, той говори за измамата като за нормално явление: ако търговците крадат един от друг, тогава можете да крадете от обикновените жители. При Калинов номиналната власт не решава абсолютно нищо и това е фундаментално погрешно. В крайна сметка се оказва, че без пари в такъв град е просто невъзможно да се живее. Дикой се въобразява почти като баща-крал, който решава на кого да даде пари назаем и на кого не. „Знай, че си червей. Ако искам, ще се смиля, ако искам, ще го смачкам“, така отговаря Дикой Кулигин.

Проблемът на любовта

В „Гръмотевична буря” проблемът за любовта е реализиран в двойките Катерина – Тихон и Катерина – Борис. Момичето е принудено да живее със съпруга си, въпреки че не изпитва никакви чувства освен съжаление към него. Катя се втурва от една крайност в друга: тя мисли между варианта да остане със съпруга си и да се научи да го обича или да напусне Тихон. Чувствата на Катя към Борис пламват моментално. Тази страст тласка момичето да предприеме решителна стъпка: Катя се противопоставя на общественото мнение и християнския морал. Чувствата й бяха взаимни, но за Борис тази любов означаваше много по-малко. Катя вярваше, че Борис също като нея не е в състояние да живее в замръзнал град и да лъже за печалба. Катерина често се сравняваше с птица, искаше да отлети, да избяга от тази метафорична клетка, а в Борис Катя видя онзи въздух, онази свобода, която толкова й липсваше. За съжаление момичето направи грешка в Борис. Младият мъж се оказа същият като калиновци. Той искаше да подобри отношенията си с Уайлд, за да получи пари, той говори с Варвара, че е по-добре да пази чувствата към Катя в тайна възможно най-дълго.

Конфликт на старо и ново

Става дума за съпротива срещу патриархалния начин на живот с новия ред, който предполага равенство и свобода. Тази тема беше много актуална. Спомнете си, че пиесата е написана през 1859 г., а крепостничеството е премахнато през 1861 г. Социалните противоречия достигат своя апогей. Авторът искаше да покаже до какво може да доведе липсата на реформи и решителни действия. Потвърждение за това са последните думи на Тихон. „Браво на теб, Катя! Защо съм оставен да живея в света и да страдам!“ В такъв свят живите завиждат на мъртвите.

Най-вече това противоречие се отрази в главния герой на пиесата. Катерина не може да разбере как може да се живее в лъжи и животинско смирение. Момичето се задушаваше в атмосферата, която създаваха калиновчани дълго време. Тя е честна и чиста, така че единственото й желание беше толкова малко и толкова голямо в същото време. Катя просто искаше да бъде себе си, да живее така, както е възпитана. Катерина вижда, че всичко съвсем не е така, както си е представяла преди брака. Тя дори не може да си позволи искрен импулс - да прегърне съпруга си - Кабаника контролираше и предотвратяваше всякакви опити на Катя да бъде искрена. Варвара подкрепя Катя, но не може да я разбере. Катерина остава сама в този свят на измама и мръсотия. Момичето не издържа на такъв натиск, намира спасение в смъртта. Смъртта освобождава Катя от бремето на земния живот, превръщайки душата й в нещо светло, способно да излети от „тъмното царство“.

Може да се заключи, че проблемите в драмата "Гръмотевична буря" са значими и актуални и до днес. Това са нерешени проблеми на човешкото съществуване, които ще тревожат човек по всяко време. Именно благодарение на тази постановка на въпроса пиесата "Гръмотевична буря" може да се нарече произведение извън времето.

Тест на произведения на изкуството

26 януари 2011 г

Струва ми се, че дори хора, които са много далеч от литературата, познават произведенията на Александър Николаевич Островски. Толкова често по телевизията показват представления, базирани на пиесите на великия руски драматург. Помня и няколко негови пиеси. Особено за зестрата, гордата Лариса, чиято основна вина е, че няма зестра и която е изиграна помежду си от господаря и търговеца. завърши, както знаете, трагично, точно както съдбата на друга героиня на Островски - Катерина. Нашите писатели от 19 век често пишат за неравностойното положение на руската жена. „Сподели ти! - Делът на рускинята! Едва ли е по-трудно да се намери ”, възкликва Некрасов. Той пише за това Чернишевски, Толстой, Чехов и др. Но лично А. Н. Островски в своите пиеси наистина ми разкри трагедията на женската душа.

„Живеше - имаше едно момиче. Мечтателна, мила, привързана. Тя живееше с родителите си. Тя не знаеше нуждите, тъй като те бяха проспериращи. Те обичаха дъщеря си, позволяваха й да ходи сред природата, да мечтае, не я пленяваха в нищо, момичето работеше колкото искаше. Момичето обичаше да ходи на църква, да слуша пеене, виждаше ангели по време на църковната служба. И тя също обичаше да слуша скитниците, които често идваха в къщата им и разказваха за свети хора и места, за това, което видяха или чуха. И това момиче се казваше Катерина. И така те се ожениха за нея ... ”- така бих започнал историята за съдбата на тази жена, ако разкажа на по-малката си сестра за нея.

Знаем, че от любов и обич Катерина попадна в семейство Кабаних. Тази властна жена управляваше всичко в къщата. Синът й Тихон, съпругът на Катерина, не смееше да противоречи на майка си в нищо. И само понякога, който се измъкна в Москва, той организира гуляй там. Тихон обича Катерина по свой начин и я съжалява. Но в къщи свекърва й я яде непрекъснато, ден след ден, за работа и без работа, реже я като ръждясал трион. „Тя ме смачка“, размишлява Катя.

Някак си, на урок по етика на семейния живот, проведохме общ разговор дали едно младо семейство трябва да живее с родителите си. Избухна спор, започнаха истории за това как родителите се развеждат с младоженците. А други, напротив, говореха как децата живеели добре с родителите си, но останали сами, скарали се и избягали. Запомнени тук и "Възрастни деца". Не участвах в спора, но за първи път се замислих върху този сложен проблем. Тогава тя реши: „Би било хубаво да живеем заедно, ако не е пренаселено. Ако родителите тактично не се намесват в отношенията между булката и младоженеца, те се опитват да им помогнат, а те от своя страна помагат на родителите си. Вероятно много грешки могат да бъдат избегнати по този начин. Но ако родителите искат децата им да живеят според техните заповеди, тиранизират ги и още повече се карат, тогава въпросът е друг. Тогава е по-добре да живееш в непознати, в най-лошите условия, но сам.”

Катерина попадна в среда, в която лицемерието и лицемерието са много силни. Сестрата на мъжа й Варвара ясно говори за това, като твърди, че „цялата къща се крепи“ на тяхната измама. А ето и нейната позиция: „А, според мен: прави каквото искаш, само да беше шито и покрито“. "Грехът не е проблем, слухът не е добър!" - толкова много хора спорят. Но не и Катрин. Тя е изключително честна, искрено се страхува да не съгреши, дори в мисълта си да смени съпруга си. Това е борбата между нейния дълг, както тя го разбира (и тя разбира, според мен, правилно: съпругът й не може да бъде променен) и едно ново чувство и пречупва нейната съдба.

Какво друго може да се каже за природата на Катерина. По-добре е да го направите със собствените си думи. Тя казва на Варвара, че не познава нейния характер. Дай Боже това да се случи, но ако се случи така, че най-накрая да се разболее от живота с Кабаниха, тогава никаква сила не може да я задържи. Той ще се хвърли през прозореца, ще се хвърли във Волга, но няма да живее против волята си.

В борбата си Катерина не намира съюзници. Барбара, вместо да я утеши, подкрепи, я тласка към измяна. Глиганът е изтощителен. Съпругът само мисли как да живее без майка поне няколко дни. Ако той знае, че две седмици майка му няма да стои над него, тогава дали зависи от жена му. С такъв плен и от красива жена ще избягаш. Така обяснява той преди раздялата с Катя, която се надява да намери опора в поне един човек. Напразно... И фаталното се случва. Катерина вече не може да се самозалъгва. — На кого се преструвам — тогава! — възкликва тя. И решава да отиде на среща с Борис. Борис е един от най-добрите хора, които живеят в света, показан от Островски. Млад, красив, умен. Нему са чужди порядките на този странен град на Калинов, където са направили булевард и не ходят по него, където портите са заключени и кучетата са спуснати, според Кулигин, не защото жителите се страхуват от крадци, а защото е по-удобно да се тиранизират домакинствата. Когато една жена се омъжи, тя губи свободата си. „Ето, че се е омъжила, че е погребана - няма значение“, казва Борис.

Борис Григориевич е племенник на търговеца Дики, който е известен със скандалния си и обиден характер. Той тормози Борис, кара му се. В същото време той присвои наследството на племенника и племенницата си и ги упреква. Не е изненадващо, че в такава атмосфера Катерина и Борис бяха привлечени един от друг. Борис беше пленен от „ангелска усмивка на лицето й“, а лицето й сякаш грее.

И все пак се оказва, че Катерина не е човек от този свят. Борис в крайна сметка не й пасва. Защо? За Катя най-трудното нещо е да преодолее раздора в душата си. Тя се срамува, срамува се пред мъжа си, но той се отвращава от нея, ласката му е по-лоша от побоищата. В днешно време подобни проблеми се решават по-просто: съпрузите ще се разведат и отново ще търсят своето. Още повече че нямат деца. Но по времето на Катерина не са чували за развод. Тя разбира, че тя и съпругът й живеят "до гроба". И затова за една съвестна природа, която „не може да измоли този грях, никога да не го измоли”, която „ще падне като камък на душата”, за човек, който не може да понесе упреците на многократно по-грешните хора, има има само един изход - смъртта. И Катерина решава да се самоубие.

Не, наистина има друг изход. Катерина го предлага на любимия си, когато той заминава за Сибир. — Изведи ме оттук с теб! Тя пита. Но в отговор чува, че Борис не може да направи това. Забранено е? И защо? - мислим. И си спомням първите сцени от пиесата, където Борис разказва на Кулигин как Дикой ги е ограбил със сестра си след смъртта на родителите им. Борис знае, че и сега Дикой им се подиграва до насита, но пари няма да им даде. Защото този търговец не обича да връща дългове. Но въпреки факта, че Борис знае това, той продължава да се подчинява на чичо си. Но вероятно би могъл да направи пари и без Дикой. За Борис раздялата с любимата жена е. Но той се опитва бързо да забрави за любовта си. За Катерина с напускането на Борис животът свършва. Това са толкова различни натури. И те имаха цялото щастие - десет нощи ...

Различието на натурите се проявява и в последните им прощални думи. Борис казва, че всичко, което трябва да направите, е да помолите Бог да я остави да умре възможно най-скоро. Странни думи ... Последните думи на Катерина преди смъртта й са отправени към нейния любим: „Приятелю мой! Моята радост! Довиждане!" Боли ме да чета за тези съсипани чувства, за изгубени животи. Днес ги няма порядките, които царяха в Калиново, а жените са изравнени по права с мъжете. Но има, но тежка, не женска работа, опашки, безредици, комунални апартаменти. Да, и глиганите сред тъщите и свекървата също не изчезнаха. Но все пак вярвам, че човек е в неговите ръце и високата любов със сигурност ще го очаква, ако я заслужава.

Нуждаете се от измамен лист? След това го запазете - "Размисли по пиесата на А.Н. Островски" Гръмотевична буря ". Литературни съчинения!

Съдбата на Катерина

И няма защита от съдбата.

А. С. Пушкин

1. Последната страница от драмата на А. Н. Островски "Гръмотевична буря" е затворена. Това е най-великата пиеса, която съм чел. До дълбините на душата ми ме порази образът на главната героиня – Катерина – образът на силна и решителна жена. Нейната сила е, че тя сама се разбунтува срещу "тъмното кралство", но умря като птица, неспособна да се освободи.

Катерина умира, като се удавя във Волга. Тя знаеше, че самоубийството е голям грях, но не можеше да живее с измама, криейки най-нежните и уязвими чувства на човек, чувствата на любов. Освен това животът в къщата на Кабанови беше непоносим за нея, тъй като беше свикнала с честен, свободен живот. В родителския дом тя беше заобиколена от любов, радост, доброта. Катерина се зае с работата с желание, радост, нещата се караха в ръцете й. И в свободното си време тя разговаряше с майка си, ходеше на църква, правеше ръкоделие или слушаше скитници. Каквото и да правеше, всичко й доставяше удоволствие. Но след като се омъжи, тя се премести да живее в къщата на Кабанови, където нямаше дори следа от стария живот. Неразбирането, омразата, гордостта царуваха навсякъде. Всеки ден трябваше да живея и да слушам Марфа Игнатиевна, която учеше всички на ума - на ума, без да дава на никого волята. Тук те също ходеха на църква, слушаха скитници, правеха ръкоделие, но всичко беше направено от плен. И така не беше само в къщата на Кабаних и няколко къщи, но и в целия град Калинов. Никой не искаше да си отвори очите за истината, никой не искаше да промени порядките си, обрасли с лъжа и несправедливост. Поради това отношение на хората един към друг, Катерина стана напълно самотна, нещастна, оградена от целия свят от този град и обществото, което го населяваше. Но въпреки факта, че нейният любящ съпруг Тихон я обожаваше, той не можеше и не се опитваше да разбере какво се случва в душата на Катерина, защо тя изглежда тъжна, оттеглена, защо постоянно „лети“ в сънищата си. Въпреки всичко, което й се случи, тя можеше да изхвърли всичките си емоции към Варвара, която харесваше Катерина, можеше да изслуша Катерина, да помогне със съвет, но също като съпруга си не можа да разбере напълно какво лежи като камък на сърцето на Катерина . И сред тези "закоравели" хора тя видя Борис, който се влюби в нея. Борис за Катерина беше „глътка свеж въздух“. Много си приличаха. Съдбите им се преплетоха. Може да се каже, че са създадени един за друг. И след заминаването на Тихон те започнаха тайно да се срещат. Десет дни, изпълнени с любов, разбирателство, те бяха прозрение за Катерина в нейния труден живот. С Борис тя намери щастието, което никой в ​​този град не можеше да й даде, дори съпругът й. В Борис Катерина видя това, което чакаше и търсеше толкова дълго. Той я възприемаше такава, каквато беше, не изискваше да играе фалшиви сцени. Те имаха свой невидим свят. Но той не издържа дълго. Завръщането на съпруга й върна Катерина в реалността. И едва тогава тя разбра и осъзна, че предателството е голям грях. И това й тежеше на сърцето. Осъждания, обвинения, подигравки срещу нея, притеснения за Борис окончателно я подкопаха. Ами Борис? Той дори не каза нито дума в защита на жената, която толкова обичаше. Ако той я подкрепи, не я остави да бъде разкъсана на парчета от тези ненаситни, бездушни хора, тогава те щяха да бъдат заедно и можеха да унищожат „тъмното царство“. Но Катерина вече нямаше към кого да се обърне за помощ и тя избра смъртта, като по този начин реши да се отърве от унижението, нещастието и да намери вечен мир и свобода. Но мисълта, че самоубийството е грях, я ужасяваше и тя се успокояваше: „Е, няма значение, съсипах душата си“. След като прочетете пиесата до края, задавате въпроса: „Кой е виновен за смъртта на Катерина?“. Вярвам, че я погуби самото „тъмно царство“, което отказа да разбере, да слуша Катерина. Любовта й остана неразделна докрай. И тогава тя предизвика „тъмното кралство“ със смъртта си, което я накара да се замисли за момент за случилото се. Островски ярко изрази силата на характера, волята, любовта към живота, свободата в образа на Катерина. В Катерина виждам протест срещу представите на Кабан за морал, протест, довеждането му до края, в който се втурна бедната жена. От пиесата става ясно, че нищо светло не може да се появи в „тъмното кралство“, въпреки че Карена смяташе друго и показа на този „Лъч светлина в тъмното кралство“ лъч надежда и любов. Благодарение на тези качества тя устоя на "тъмното царство" и показа истината за живота и че не само в живота има само измама. Идеята в своето въстание докрай срещу произвола и разрухата, тя защитава правото си на живот, на щастие и най-после на любов.

Проблематиката на произведението в литературната критика е набор от проблеми, които по някакъв начин са засегнати в текста. Това може да е един или повече аспекти, върху които авторът се фокусира. В тази работа ще се съсредоточим върху проблемите на Гръмотевичната буря на Островски. А. Н. Островски получи литературно призвание след първата публикувана пиеса. „Бедността не е порок“, „Зестра“, „Доходно място“ - тези и много други произведения са посветени на социални и ежедневни теми, но въпросът за пиесата „Гръмотевична буря“ трябва да се разглежда отделно.

Пиесата получи смесени отзиви от критиците. Добролюбов видя в Катерина надеждата за нов живот, ап. Григориев забелязва възникващия протест срещу съществуващия ред, а Л. Толстой изобщо не приема пиесата. Сюжетът на "Гръмотевична буря" на пръв поглед е доста прост: всичко се основава на любовен конфликт. Катерина се среща тайно с млад мъж, докато съпругът й е отишъл в друг град по работа. Неспособна да се справи с угризения на съвестта, момичето признава предателство, след което се втурва във Волга. Но зад всичко това ежедневие, битови, се крият много по-големи неща, които заплашват да се разраснат до мащаба на космоса. Добролюбов нарича „тъмното царство” ситуацията, описана в текста. Атмосфера на лъжа и предателство. В Калиново хората дотолкова са свикнали с моралната мръсотия, че безропотното им съгласие само влошава ситуацията. Става страшно от осъзнаването, че това място не е направило хората такива, а хората, които сами са превърнали града в някакво струпване на пороци. И сега "тъмното царство" започва да влияе на жителите. След подробно запознаване с текста може да се забележи колко широко са разработени проблемите на творбата "Гръмотевична буря".

Проблемите в "Гръмотевична буря" на Островски са разнообразни, но в същото време нямат йерархия. Всеки отделен проблем е важен сам по себе си.

Проблемът на бащите и децата

Тук не говорим за неразбиране, а за тотален контрол, за патриархални порядки. Пиесата показва живота на семейство Кабанови. По това време мнението на най-възрастния мъж в семейството беше неоспоримо, а съпругите и дъщерите бяха практически лишени от права. Глава на семейството е Марфа Игнатиевна, вдовица. Тя пое мъжките функции. Това е властна и благоразумна жена. Кабаниха вярва, че се грижи за децата си, като им нарежда да правят каквото иска. Това поведение доведе до съвсем логични последствия. Синът й Тихон е слаб и безгръбначен човек. Майка, изглежда, искаше да го види така, защото в този случай е по-лесно да се контролира човек. Тихон се страхува да каже нещо, да изрази мнението си; в една от сцените той признава, че изобщо няма собствена гледна точка. Тихон не може да защити нито себе си, нито жена си от изблиците и жестокостта на майка си. Дъщерята на Кабанихи, Варвара, напротив, успя да се адаптира към този начин на живот. Лесно лъже майка си, момичето дори смени ключалката на портата в градината, за да ходи свободно на срещи с Кърли. Тихон не е способен на никакъв бунт, докато Варвара във финала на пиесата бяга от дома на родителите си с любовника си.

Проблемът на себереализацията

Когато говорим за проблемите на "Гръмотевична буря", не можем да не споменем този аспект. Проблемът е реализиран в образа на Кулигин. Този самоук изобретател мечтае да направи нещо полезно за всички жители на града. Плановете му включват сглобяване на perpetu mobile, изграждане на гръмоотвод и получаване на електричество. Но целият този тъмен, полуезически свят не се нуждае нито от светлина, нито от просветление. Дикой се смее на плановете на Кулигин да намери честен доход, открито му се подиграва. Борис, след разговор с Кулигин, разбира, че изобретателят никога няма да измисли нищо. Може би самият Кулигин разбира това. Може да се нарече наивен, но той знае какви нрави царят в Калинов, какво се случва при затворени врати, какви са онези, в чиито ръце е съсредоточена властта. Кулигин се научи да живее в този свят, без да губи себе си. Но той не е в състояние да усети конфликта между реалността и мечтите толкова остро, колкото Катерина.

Проблемът с властта

В град Калинов властта не е в ръцете на съответните органи, а в тези, които имат пари. Доказателство за това е диалогът между търговеца Уайлд и кмета. Кметът казва на търговеца, че срещу последния се получават жалби. На това Савл Прокофиевич отговаря грубо. Дикой не крие факта, че мами обикновените селяни, той говори за измамата като за нормално явление: ако търговците крадат един от друг, тогава можете да крадете от обикновените жители. При Калинов номиналната власт не решава абсолютно нищо и това е фундаментално погрешно. В крайна сметка се оказва, че без пари в такъв град е просто невъзможно да се живее. Дикой се въобразява почти като баща-крал, който решава на кого да даде пари назаем и на кого не. „Знай, че си червей. Ако искам, ще се смиля, ако искам, ще го смачкам“, така отговаря Дикой Кулигин.

Проблемът на любовта

В „Гръмотевична буря” проблемът за любовта е реализиран в двойките Катерина – Тихон и Катерина – Борис. Момичето е принудено да живее със съпруга си, въпреки че не изпитва никакви чувства освен съжаление към него. Катя се втурва от една крайност в друга: тя мисли между варианта да остане със съпруга си и да се научи да го обича или да напусне Тихон. Чувствата на Катя към Борис пламват моментално. Тази страст тласка момичето да предприеме решителна стъпка: Катя се противопоставя на общественото мнение и християнския морал. Чувствата й бяха взаимни, но за Борис тази любов означаваше много по-малко. Катя вярваше, че Борис също като нея не е в състояние да живее в замръзнал град и да лъже за печалба. Катерина често се сравняваше с птица, искаше да отлети, да избяга от тази метафорична клетка, а в Борис Катя видя онзи въздух, онази свобода, която толкова й липсваше. За съжаление момичето направи грешка в Борис. Младият мъж се оказа същият като калиновци. Той искаше да подобри отношенията си с Уайлд, за да получи пари, той говори с Варвара, че е по-добре да пази чувствата към Катя в тайна възможно най-дълго.

Конфликт на старо и ново

Става дума за съпротива срещу патриархалния начин на живот с новия ред, който предполага равенство и свобода. Тази тема беше много актуална. Спомнете си, че пиесата е написана през 1859 г., а крепостничеството е премахнато през 1861 г. Социалните противоречия достигат своя апогей. Авторът искаше да покаже до какво може да доведе липсата на реформи и решителни действия. Потвърждение за това са последните думи на Тихон. „Браво на теб, Катя! Защо съм оставен да живея в света и да страдам!“ В такъв свят живите завиждат на мъртвите.

Най-вече това противоречие се отрази в главния герой на пиесата. Катерина не може да разбере как може да се живее в лъжи и животинско смирение. Момичето се задушаваше в атмосферата, която създаваха калиновчани дълго време. Тя е честна и чиста, така че единственото й желание беше толкова малко и толкова голямо в същото време. Катя просто искаше да бъде себе си, да живее така, както е възпитана. Катерина вижда, че всичко съвсем не е така, както си е представяла преди брака. Тя дори не може да си позволи искрен импулс - да прегърне съпруга си - Кабаника контролираше и предотвратяваше всякакви опити на Катя да бъде искрена. Варвара подкрепя Катя, но не може да я разбере. Катерина остава сама в този свят на измама и мръсотия. Момичето не издържа на такъв натиск, намира спасение в смъртта. Смъртта освобождава Катя от бремето на земния живот, превръщайки душата й в нещо светло, способно да излети от „тъмното царство“.

Може да се заключи, че проблемите в драмата "Гръмотевична буря" са значими и актуални и до днес. Това са нерешени проблеми на човешкото съществуване, които ще тревожат човек по всяко време. Именно благодарение на тази постановка на въпроса пиесата "Гръмотевична буря" може да се нарече произведение извън времето.

Тест на произведения на изкуството

Пиесата на Александър Николаевич Островски "Гръмотевична буря" е историческа за нас, тъй като показва живота на буржоазията. „Гръмотевична буря“ е написана през 1859 г. Това е единственото произведение от цикъла "Нощи над Волга", замислено, но неосъществено от писателя.

Основната тема на творбата е описание на конфликта, възникнал между две поколения. Типично е семейство Кабанихи. Търговците се придържат към старите си начини, без да искат да разберат по-младото поколение. И тъй като младите не искат да следват традициите, те биват потискани.

Сигурен съм, че проблемът, повдигнат от Островски, е актуален и днес. Много родители не искат да виждат децата си като личности. За тях е много важно децата им да мислят като тях и да повтарят действията им. Бащата и майката смятат, че имат право да решават къде ще учи детето им, с кого да дружи и т.н.

Докато четях „Гръмотевична буря“, изпитах двойствени чувства. От една страна, бях шокиран от точността на прехвърлянето на изображения от епохата. Зашеметяващо ярък и злобен Глиган. Островски много ясно предаде контраста на образа, чийто основен порок е лицемерието. От една страна тя е набожна и готова да помогне на всеки, нещо като самарянка, от друга страна у дома се държи като тиранин. Според мен това е много страшен човек. Кабанова тотално смаза сина си Тихон. В пиесата той е представен като нещастно, безпомощно същество, което не вдъхва никакво уважение.

От друга страна бях шокирана от безнадеждността на ситуацията, в която се намира Катрин, една чиста и светла жена. В душата си тя е много силна, тъй като не е възпитана в традициите на обществото на град Калинов. Тя се противопоставя на обществото, на устоите, които като монолит стоят на пътя на нейната свобода. Тя живее с беден съпруг, който е просто невъзможно да се обича. Той не е човек, той е просто празно пространство. Докато четях, изпитвах съжаление към Катрин и радост към себе си, че живея в съвсем различен свят. Въпреки че в нашия свят все още има черти от миналото.

Пиесата на Островски "Гръмотевична буря" показа кризата на обществото, когато поникват кълнове на ново, по-просветено съзнание. Старото съзнание се стреми да потъпче всичко, което не отговаря на неговите представи.

Гръмотевичната буря е символ на стихията, която скоро ще помете всичко, което изглежда непоклатимо. Светът ще се промени. За съжаление, Катрин вече не знае за това. Душата й не можеше да понесе противоречията, които я разкъсваха, принуждавайки жената да извърши ужасен грях.

    • В „Гръмотевична буря“ Островски показва живота на едно руско търговско семейство и позицията на жената в него. Характерът на Катерина се формира в обикновено търговско семейство, където царува любовта и дъщеря й получава пълна свобода. Тя придоби и запази всички красиви черти на руския характер. Това е чиста, открита душа, която не знае как да лъже. „Не знам как да лъжа; Нищо не мога да скрия“, казва тя на Варвара. В религията Катерина намери най-висшата истина и красота. Нейният стремеж към красивото, доброто се изразяваше в молитви. Излиза подава се […]
    • Драматични събития от пиесата на A.N. "Гръмотевична буря" на Островски са разположени в град Калинов. Този град е разположен на живописния бряг на Волга, от чиято висока стръмност се откриват огромните руски простори и безкрайните разстояния. „Гледката е невероятна! Красотата! Душата се радва ”, възхищава се местният самоук механик Кулигин. Картини от безкрайни далечини, отекнали в лирична песен. Всред равна долина”, които той пее, са от голямо значение за предаване на усещането за необятните възможности на руския […]
    • Катерина Варвара Характер Искрена, общителна, мила, честна, благочестива, но суеверна. Нежна, мека и в същото време решителна. Груб, весел, но мълчалив: "... не обичам да говоря много." Решен, може да отвърне на удара. Темперамент Страстен, свободолюбив, дързък, буен и непредсказуем. Тя казва за себе си „Родена съм толкова гореща!“. Свободолюбива, умна, благоразумна, смела и непокорна, тя не се страхува нито от родителско, нито от небесно наказание. Възпитанието, […]
    • „Гръмотевичната буря“ е публикувана през 1859 г. (в навечерието на революционната ситуация в Русия, в „предбуревата“ епоха). Неговият историзъм се крие в самия конфликт, непримиримите противоречия, отразени в пиесата. Тя отговаря на духа на времето. "Гръмотевична буря" е идилия на "тъмното царство". Тиранията и мълчанието са доведени до краен предел. В пиесата се появява реална героиня от народната среда, като основното внимание е отделено на описанието на нейния характер, а малкият свят на град Калинов и самият конфликт са описани по-общо. „Животът им […]
    • Да започнем с Катрин. В пиесата "Гръмотевична буря" тази дама е главният герой. Какъв е проблемът с тази работа? Въпросът е основният въпрос, който авторът задава в творението си. Така че въпросът тук е кой ще спечели? Тъмното кралство, което е представено от бюрократите на окръжния град, или светлото начало, което е представено от нашата героиня. Катерина е чиста по душа, има нежно, чувствително, любящо сърце. Самата героиня е дълбоко враждебна към това мрачно блато, но не го осъзнава напълно. Катерина е родена […]
    • Гръмотевичната буря на А. Н. Островски направи силно и дълбоко впечатление на неговите съвременници. Много критици бяха вдъхновени от тази работа. Въпреки това, в наше време тя не е престанала да бъде интересна и актуална. Издигнат до категорията на класическата драма, той все още предизвиква интерес. Произволът на "старото" поколение продължава дълги години, но трябва да се случи някакво събитие, което да разбие патриархалната тирания. Такова събитие е протестът и смъртта на Катерина, които събудиха други […]
    • Критичната история на "Гръмотевична буря" започва още преди появата му. За да се спори за "лъч светлина в тъмното царство", беше необходимо да се отвори "тъмното царство". Статия под това заглавие се появява в юлския и септемврийския брой на „Съвременник“ през 1859 г. Подписано е с обичайния псевдоним на Н. А. Добролюбова - Н. - бов. Причината за тази работа беше изключително значима. През 1859 г. Островски обобщава междинния резултат от своята литературна дейност: появяват се двутомните му събрани съчинения. „Ние го считаме за най- [...]
    • Целостна, честна, искрена, тя не е способна на лъжа и лъжа, затова в един жесток свят, където царуват диви и диви свине, животът й е толкова трагичен. Протестът на Катерина срещу деспотизма на Кабаниха е борбата на светлото, чисто, човешко срещу тъмнината, лъжата и жестокостта на "тъмното царство". Нищо чудно, че Островски, който обърна голямо внимание на избора на имена и фамилии на героите, даде такова име на героинята на "Гръмотевична буря": на гръцки "Катрин" означава "вечно чиста". Катерина е поетична натура. НА […]
    • В "Гръмотевична буря" Островски, работейки с малък брой герои, успя да разкрие няколко проблема наведнъж. Първо, това е, разбира се, социален конфликт, сблъсък на "бащи" и "деца", техните гледни точки (и ако прибягваме до обобщение, тогава две исторически епохи). Кабанова и Дикой принадлежат към по-старото поколение, активно изразявайки мнението си, а Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис принадлежат към по-младото. Кабанова е сигурна, че редът в къщата, контролът върху всичко, което се случва в нея, е ключът към добрия живот. Правилно […]
    • Конфликтът е сблъсък на две или повече страни, които не съвпадат в своите възгледи, нагласи. В пиесата на Островски "Гръмотевична буря" има няколко конфликта, но как да решим кой е основният? В епохата на социологизма в литературната критика се смяташе, че социалният конфликт е най-важното в една пиеса. Разбира се, ако в образа на Катерина видим отражение на спонтанния протест на масите срещу оковите на „мрачното царство“ и възприемем смъртта на Катерина като резултат от сблъсъка й със свекървата-тиранин , […]
    • Катерина е главният герой в драмата на Островски "Гръмотевична буря", съпругата на Тихон, снаха на Кабанихи. Основната идея на творбата е конфликтът на това момиче с "тъмното царство", царството на тираните, деспотите и невежите. Можете да разберете защо е възникнал този конфликт и защо краят на драмата е толкова трагичен, като разберете представите на Катерина за живота. Авторът показа произхода на характера на героинята. От думите на Катерина научаваме за нейното детство и юношество. Ето една идеална версия на патриархалните отношения и патриархалния свят като цяло: „Аз живях, не за […]
    • Като цяло историята на създаването и идеята за пиесата „Гръмотевична буря“ са много интересни. Известно време имаше предположение, че тази работа се основава на реални събития, случили се в руския град Кострома през 1859 г. „В ранната сутрин на 10 ноември 1859 г. костромската буржоа Александра Павловна Кликова изчезна от къщата и или се хвърли във Волга, или беше удушена и хвърлена там. Разследването разкри скучна драма, която се разигра в необщително семейство, живеещо с тясно търговски интереси: […]
    • В драмата "Гръмотевична буря" Островски създаде много психологически сложен образ - образа на Катерина Кабанова. Тази млада жена разполага със своята огромна, чиста душа, детска искреност и доброта. Но тя живее в мухлясалата атмосфера на "тъмното царство" на търговския морал. Островски успя да създаде ярък и поетичен образ на руска жена от народа. Основната сюжетна линия на пиесата е трагичен конфликт между живата, чувстваща душа на Катерина и мъртвия начин на живот на „тъмното царство“. Честен и […]
    • Александър Николаевич Островски е надарен с голям талант на драматург. Той заслужено се смята за основател на руския национален театър. Неговите пиеси, разнообразни по тематика, прославят руската литература. Творчеството на Островски имаше демократичен характер. Създава пиеси, в които се проявява омразата към самодържавно-феодалния режим. Писателят призова за защита на потиснатите и унижени граждани на Русия, жадуващи за социална промяна. Голямата заслуга на Островски е, че той откри просветеното […]
    • Александър Николаевич Островски е наричан „Колумб от Замоскворечие“, квартал на Москва, където са живели хора от търговската класа. Той показа какъв напрегнат, драматичен живот протича зад високи огради, какви шекспирови страсти понякога кипят в душите на представителите на така наречената "проста класа" - търговци, магазинери, дребни служители. Патриархалните закони на света, който отива в миналото, изглеждат непоклатими, но горещото сърце живее според собствените си закони - законите на любовта и добротата. Героите на пиесата „Бедността не е порок“ […]
    • Любовната история на чиновника Митя и Люба Торцова се разгръща на фона на живота на един търговец. Островски отново зарадва феновете си със забележителните си познания за света и изненадващо ярък език. За разлика от по-ранните пиеси, в тази комедия присъстват не само бездушният фабрикант Коршунов и Гордей Торцов, който се хвали с богатството и властта си. Противопоставят им се прости и искрени хора, добрият и любящ Митя и пропиляният пияница Любим Торцов, който въпреки падението си […]
    • В центъра на вниманието на писателите от 19 век е човек с богат духовен живот, променлив вътрешен свят.Новият герой отразява състоянието на индивида в епохата на социални трансформации.Авторите не пренебрегват сложната условност на развитието на човешката психика от външната материална ситуация , Основната характеристика на образа на света на героите на руската литература е психологизмът , тоест способността да се покаже промяната в душата на героя В центъра на различни произведения, виждаме „допълнителни […]
    • Действието на драмата се развива във волжкия град Бряхимов. И в него, както навсякъде, царят жестоки порядки. Обществото тук е същото като в другите градове. Главният герой на пиесата Лариса Огудалова е зестра. Семейство Огудалов не е богато, но благодарение на постоянството на Харита Игнатиевна той се запознава с властта. Майка вдъхновява Лариса, че въпреки че няма зестра, трябва да се омъжи за богат младоженец. И Лариса засега приема тези правила на играта, наивно се надявайки, че любовта и богатството […]
    • Специален герой в света на Островски, прилежащ към вида на беден служител с чувство за собствено достойнство, е Карандишев Юлий Капитонович. В същото време гордостта в него е толкова хипертрофирана, че се превръща в заместител на други чувства. Лариса за него не е просто любимо момиче, тя е и „награда“, която позволява да триумфира над Паратов, шикозен и богат съперник. В същото време Карандишев се чувства като благодетел, вземайки за своя съпруга зестра, частично компрометирана от […]
    • Творчеството на М. Е. Салтиков-Шчедрин заема специално място в руската литература от 19 век. Всичките му творби са пропити с любов към хората, желанието да направят живота по-добър. Неговата сатира обаче често е язвителна и зла, но винаги правдива и справедлива. М. Е. Салтиков-Шчедрин в своите приказки изобразява много видове господа. Това са служители, и търговци, и благородници, и генерали. В приказката „Приказката за това как един човек нахрани двама генерали“ авторът показва двама генерали като безпомощни, глупави и арогантни. „Сервира се […]