Образът на Беликов в творбата на Чехов „Човекът в калъф“: кои са хората от случая и как се характеризират? Как разбирате термина „случай човек“? Човекът в случая принадлежи

"Човек в калъф"- разказ на Антон Павлович Чехов, написан през май-юни 1898 г. Публикуван е за първи път в сп. „Руска мисъл”, 1898 г., № 7. 1-ва част от „малката трилогия”.

История на създаването

Идеята за създаването на този сериал дойде на Чехов през лятото. Поредицата „Малка трилогия“, състояща се от три разказа: „Човекът в калъф“, „Къско грозде“, „За любовта“, не трябваше да завършва с историята „За любовта“. По време на писането на истории имаше спад в творческата активност, а по-късно Чехов беше разсеян от туберкулоза.

Чехов работи върху историята през май - юни 1898 г. в Мелихово. В началото на юни 1898 г. разказът се подготвя за печат, а на 15 юни 1898 г. ръкописът е изпратен в списанието.

Чехов пише за тази история в тетрадките си:

Прототип

Точният прототип на Беликов не е известен. Някои съвременници (включително В. Г. Богораз и М. П. Чехов) смятат, че прототипът на „човека в калъф“ е инспекторът на таганрогската гимназия А. Ф. Дяконов, докато други описват чертите на характера на Дяконов, опровергавайки мнението на първия. Така П. П. Филевски отбелязва щедростта на Дяконов и пише: „Положително твърдя, че няма нищо общо между „Човекът в калъф“ и А. Ф. Дяконов и в това произведение на А. П. Чехов не може да се намери местен колорит.

Ю. Соболев смята, че вероятният прототип на героя на Чехов може да бъде известният публицист М. О. Меншиков, Чехов пише за него в един от дневниците си: началото на цитата „М. в сухо време той носи галоши, носи чадър, за да не умре от слънчев удар, страхува се да измие лицето си със студена вода, оплаква се от потъване на сърцето.” Но приликата между Меншиков и Беликов може да се забележи само външно. Самият Чехов пише за брат си И. П. Чехов:

От всички тези факти можем да заключим, че образът на гръцкия учител Беликов е събирателен.

Сега изразът „Човек в калъф“ се превърна в общоприето съществително в руския език, което означава самотен човек, който се затваря от целия свят, създавайки черупка около себе си, „калъф“.

герои

Иван Иванович Чимша-Хималайски- ветеринарен лекар, благородник. Висок слаб старец с дълги мустаци.
Буркина- учител в гимназията и приятел на И. И. Чимши-Хималайски. Разказва история за Беликов

Героите на историята на Буркина:

Беликов- учител по гръцки. Работи заедно с Буркин в гимназията. Любимата му фраза: „Само ако нещо не се получи“
Кук Афанасий- възрастен мъж на 60 години. Пиян и луд слуга на Беликов.
Михаил Савич Коваленко- учител по история и география. Млад, тъмен, висок мъж.
Варенка- Любимата на Беликов, на 30 години. Сестра Коваленко. Високо, стройно момиче с черни вежди и червени бузи.

Парцел

Историята започва с описание на нощувката на двама ловци: Иван Иванович Чимша-Хималай и Буркин. Спряха в плевнята на селския управител и си разказаха различни истории. Разговорът се обърна към темата за хората, „които са самотни по природа, които като рак отшелник или охлюв се опитват да се оттеглят в черупката си“. Буркин разказва историята на някой си Беликов, който наскоро починал в неговия град.

Как разбирате термина „случай човек“?

Когато думата калъф докосне ушите ни, ние веднага си представяме плътно затворен предмет, в който няма нито една пукнатина за проникване на въздух, усещането е, че е невъзможно да съществува в него, но изненадващо вътре има невероятна цигулка . И за нея е добре и удобно да е там, защото всичко е създадено за нейно удобство. По същия начин за „човека-случай“ е удобно да съществува в своя ограничен свят от когото и да било или от нещо. И човекът в кутията ни изглежда като човек, който се затваря от живота и преживяванията по само него известни причини, поради което толкова внимателно се набутва в кутията. Но, чудя се, на какъв принцип Чехов праща човек в случай?

При Чехов „случайният човек“ може да изобрази човек като Беликов, прикован към правила, и Алехин, страхуващ се от любовта, и Чимша-Хималай, зависим от мечтата си. Всички тези герои са изобразени в разказите на Чехов. Чехов определя характеристиките на „човек-случай“, като взема предвид вътрешния свят и външните черти на героя.

Човек, който живее по правилата, ще бъде ли „човек в калъф“? Човек, който живее според нормите, не приема нищо ново в живота си. Ако той реши, че трябва да носи само черно наметало, тогава няма да приеме друг цвят. И ако срещнете човек в ярко наметало, за него това ще бъде отвратително и неприлично. Такъв човек е Беликов на Чехов, който вярва, че всичко трябва да има спретната и дисциплинирана форма. Формата, в която живее самият той. Но неговата точна природа се затваря от света, тъй като вижда неразбиране от страна на хората. Целият му вид има защитен вид, това са очила, които покриват огледалото на душата на човек, и чадър, който предпазва от света, и черно наметало, което не привлича вниманието към себе си. А Беликов се чувства удобно в черупката си и дори не мисли да излезе от нея.

Образът на Беликов може да се противопостави на образа на героя на Чехов Алехин, общителен, весел човек, но той също е „случаен човек“, защото обича омъжена жена и се страхува да промени живота си. Ако човек се страхува да направи нещо, за да промени живота си, страхува се да поема рискове, страхува се от бъдещето, тогава животът едва ли ще се промени сам. И този страх, и тази плахост на човека го рамкира, той започва да живее в случай, в който всичко се върти в кръг. И едва след като се сбогува с любимата си, Алехин осъзна, че всичко, от което се страхува, изглежда смешно и той просто трябваше да прекрачи страха си.

Бих искал също да добавя Дарлинг към „случая“. Но нейният случай не е като другите, необичаен е, може да бъде отворен и затворен. Има хора, на които трябва да дадете своята обич и нежност. Имат нужда да обичат, но когато не обичат, се затварят в себе си. Такъв човек е Дарлинг. Тя е отворена, когато споделя топлината си, но затворена, когато няма на кого да даде грижите си.

На примера на Чехов видяхме какви са „хора-случаи“. И сега те са достигнали нашия модерен свят и ние ги срещаме всеки ден. И възможно ли е ние самите да сме свързани по някакъв начин с тях?

Анализ на историята от A.P. "Йонич" на Чехов
„Смъртта на един чиновник“, анализ на разказа на Чехов, есе

Човек в калъф (истински инцидент)

Жанр	история
Автор	Антон Чехов
Оригинален език	Руски
Дата на писане	1898
Дата на първа публикация	1898

Цитати в Уикицитат

	Уикицитат има страница по темата: Човек в калъф

История на създаването

Поредицата „Малката трилогия“, състояща се от три истории - „Човекът в калъф“, „Къско грозде“, „За любовта“ - не трябваше да завършва с историята „За любовта“. По време на писането на истории имаше спад в творческата активност, а по-късно Чехов беше разсеян от туберкулоза.
Чехов работи върху историята през май - юни 1898 г. в Мелихово. В началото на юни г. разказът се подготвяше за печат, а на 15 юни г. ръкописът беше изпратен в сп.
Чехов пише за тази история в тетрадките си:

„Човек в калъф: всичко е в неговия калъф. Когато лежах в ковчег, сякаш се усмихвах: намерих своя идеал.
А. П. Чехов

Прототип

Точният прототип на Беликов не е известен. Някои съвременници (включително В. Г. Богораз и М. П. Чехов) смятат, че прототипът на „човека в калъф“ е инспекторът на таганрогската гимназия Александър Федорович Дяконов; други описват чертите на характера на Дяконов, опровергавайки мнението на първия. Така П. П. Филевски отбеляза щедростта на Дяконов и написа: „Положително твърдя, че няма нищо общо между „Човекът в калъф“ и А. Ф. Дяконов и в това произведение на А. П. Чехов не може да се намери местен цвят ".

Ю. Соболев смята, че известният публицист М. О. Меншиков може да бъде вероятен прототип на героя на Чехов. Чехов пише за него в един от дневниците си:

„М. в сухо време носи галоши, носи чадър, за да не умре от слънчев удар, страхува се да измие лицето си със студена вода, оплаква се от свиване на сърцето"

Приликата между Меншиков и Беликов обаче може да се отбележи само външно. Самият Чехов пише за брат си И. П. Чехов:

„Той, тоест Иван, малко побеля и все още купува всичко много евтино и изгодно и дори при хубаво време взема чадър със себе си.

Въз основа на тези факти можем да заключим, че образът на гръцкия учител Беликов е събирателен.

Изразът „Човек в калъф“, означаващ самотен човек, който се затваря от целия свят, създавайки около себе си черупка, „калъф“, се превърна в общоприето съществително в руския език.

герои

Парцел

Беликов беше „Човекът в калъф“: дори в най-топлото време той излизаше с палто, в галоши и с чадър, и дори чадърът му имаше калъф, и часовникът, и ножчето. И самото му лице сякаш беше в калъф: той постоянно го криеше зад яката си. Този човек имаше непреодолимо желание да създаде черупка за себе си, зад която да се скрие от реалността и хората около него. Дори и най-малкото нарушение или отклонение от правилата го караше да се тревожи. На педагогическите съвети той потискаше всички със своята подозрителност и предпазливост. С въздишките си и хленченето той натискаше всички и всички му се предаваха, защото ги беше страх. Беликов също имаше странен навик - ходеше в апартаментите на учителите. Той дойде, седна и замълча: така „поддържаше добри отношения с другарите си“.

Веднъж в гимназията беше назначен нов млад учител по история и география; Той дойде не сам, а със сестра си Варенка. Тя очарова всички на именния ден на режисьора, дори Беликов, а след това всички решиха да ги оженят, а Варенка не беше против да се омъжи. Беликов обаче се съмняваше и не можеше да вземе окончателно решение: той постоянно говореше за Варенка, за семейния живот и че бракът е сериозна стъпка.

Братът на Варенка мразеше Беликов от първия ден, когато се срещнаха. Той дори даде името на Беликов „глитай абож павук“.

Веднъж някой нарисува карикатура на Беликов, на която той върви с Варенка на ръката си, а отдолу надпис: „Влюбеният Антропос“. Всички учители и служители получиха тази карикатура. Беликов, който все още не се беше възстановил от инцидента с карикатурата, видя Варенка и брат й да карат велосипеди. Беликов става вцепенен и бледен: карането на велосипед му се струва неприлично. На следващата сутрин той идва при Коваленко и започва да му разказва колко неприлично е да караш колело. Срещата им завършва с кавга: Коваленко дърпа Беликов надолу по стълбите. Тогава Варенка влиза и вижда измачкания Беликов; Тя си мисли, че той сам е паднал по стълбите и започва да се смее. С този смях всичко приключи: и сватовството, и животът на Беликов. Отива в дома си, ляга и повече не става, а месец по-късно умира. Всички го погребаха и след погребението изпитаха не тъга, а облекчение.

В края на историята приятелите говорят за „хора в калъф“ и си лягат.

Критики за историята

Историята получи страхотен отговор както от критиците, така и от обикновените хора.

Един от първите, които споделиха мнението си за историята, беше А. А. Измайлов, който пише.

Винаги си спомням разговор в детството, когато майка ми каза, че любимите ми книги се помнят по специален начин, често досаден в началото. И след това ще има много книги, които ще четем за информация или от интерес. Но само любимите ни книги постоянно ще ни идват на помощ.

Тя имаше интересна теория за преценката на хората по любимите им книги или по-скоро за обичайната техника за правене на впечатление, „показвайки своята ерудиция“. Винаги ми харесваше как майка ми откриваше, че човек просто се хвали, опитвайки се да имитира някой друг с помощта на книги „от списъка за извънкласно четене“.

Тя винаги разбираше много фино какво всъщност създава човек за себе си случайот книгите, мислейки, че вече е „в къщата“, където никой няма да го вземе. Невинаги осъзнаваме колко много казва рамката, която избираме за нас, това е книжно случай.

И винаги съм се изненадвал защо много хора открито не харесвамРазказът на Антон Павлович Чехов „Човекът в калъф“, написан две години преди началото на ХХ век, през май-юни 1898 г.

Поредицата "Малка трилогия" на Чехов се състои от три разказа: "Човекът в калъф", "Царградско грозде", "За любовта", трябваше да има много повече, след разказа "За любовта" Антон Павлович се разболя от туберкулоза. В тетрадките на Чехов има кратки споменавания на героя от тази история:

„Човек в калъф: всичко е в неговия калъф. Когато лежеше в ковчег, той сякаш се усмихваше: той беше намерил своя идеал.
А. П. Чехов

Неудобно е да призная, но тази история състави списък с любимите ми неща. Вероятно защото в детството това беше първото произведение, което „усвоих“ от огромното наследство на руската литература. И след това много книги не можаха да го надминат. Такова признание винаги предизвиква насмешка, сякаш хората трябва да харесват само онези неща, които говорят за героите, на които биха искали да приличат. И понякога чета какво пишат и говорят днес, като си мисля, наистина ли никога не са чели „Човекът в калъфа“?

Буквата "f" се е вкоренила в руския език от много дълго време. Всички думи, започващи с тази буква, са от чужд произход. И онези думи, които завършват с нея, са завършвали с буквата „р“: „скъпи килер“.

Какъв „оригинален руски“ синоним може да се приеме вместо чуждата дума „дело“? Може би "случай"? Щом го изречем, ще усетим мухъла, миризмата на прах. Калъфът веднага създава образа на опакован артикул, който лежи на тавана. Може би е бил опакован и след това забравен.

„Случай“ е по-инертна дума, тя не дава пряка асоциация, няма толкова пряко значение, не изглежда свързана с конкретни обстоятелства, може да се каже, че авторът е измислил всичко от началото до края. И е много удобно. Ето защо има толкова много спорове около тази история: кой стана прототипът на учителя в гимназията Беликов, който преподаваше на децата гръцки език, което всичко би било толкова „полезно в живота“?

Точният прототип на Беликов не е известен. Някои съвременници (включително В. Г. Богораз и М. П. Чехов) смятат, че прототипът на „човека в калъф“ е инспекторът на таганрогската гимназия А. Ф. Дяконов, докато други описват чертите на характера на Дяконов, опровергавайки мнението на първия. Така П. П. Филевски отбелязва щедростта на Дяконов и пише: „Положително твърдя, че няма нищо общо между „Човекът в калъф“ и А. Ф. Дяконов и в това произведение на А. П. Чехов не може да се намери местен колорит.
Ю. Соболев смята, че вероятният прототип на героя на Чехов може да бъде известният публицист М. О. Меншиков, Чехов пише за него в един от дневниците си: „М. в сухо време носи галоши, носи чадър, за да не умре от слънчев удар, страхува се да измие лицето си със студена вода и се оплаква от свиване на сърцето.
Приликите между Меншиков и Беликов обаче могат да бъдат отбелязани само външно. Самият Чехов пише за брат си И. П. Чехов: „Той, тоест Иван, стана малко сив и все още купува всичко много евтино и изгодно и дори при хубаво време взема чадър със себе си.“

От всички тези факти (далеч непълни) обикновено се заключава (с голямо облекчение), че образът на гръцкия учител Беликов е събирателен, тоест не се отнася лично до никого. Сега изразът „Човек в калъф“ се превърна в общоприето съществително в руския език, което означава задължително самотен човек, който се затваря от целия свят, създавайки обвивка около себе си, „калъф“. Тоест, говорим за хора, „самотни по природа, които като рак отшелник или охлюв се опитват да се оттеглят в черупката си“.

В същото време мнозина забравят, че Беликов, който никога не се уморяваше да повтаря „Само ако нещо не се получи“, изобщо не седеше като рак отшелник в ъгъла си, беше доста агресивен. Той досаждаше на всички около себе си с трюизми, опитвайки върху всеки Прокрустовото ложе на „изпитаните във времето истини“. Дори и най-малкото нарушение или отклонение от правилата го караше да се тревожи. На педагогическите съвети той потискаше всички със своята подозрителност и предпазливост. С въздишките си и хленченето той натискаше всички и всички му се предаваха, всички се страхуваха от него. Вижте само неговия странен навик – да ходи по квартирите на учителите. Добър "рак отшелник"! Дойде безцеремонно в чужда къща, седна и мълчи. Затова той „поддържал добри отношения със своите другари“.

Всички си спомниха само външните признаци, вярвайки, че случаят е толкова забележим. Но случаят може да не се изразява в палто, галоши и чадър в най-топлото време; може да е швейцарски часовник, маркови рокли и костюми, от които не искате да откъснете етикета.

Ако Беликов е имал калъфи за своя чадър, часовник и нож, това означава колко по-високо е ценял собствения си нож - в сравнение с "обикновените хора".

Смятаме, че човекът в калъфа задължително трябва да съвпада с описанието на Антон Павлович, така че самото му лице да е в калъфа, така че той постоянно да го крие зад яката си, а неустоимото му желание да създаде черупка за себе си, зад които би скрил от реалността, изразителност Чеховска гротеска.

Но това може да бъде и човек със случай на изкуствено създадени признаци... "звездност". А желанието да се „придържате към тръбата“, „да се придържате към бюджета“ не е ли желание да се скриете от реалността? Калъфът прави човека недостъпен за ударите на съдбата, но и го запазва в калъфа така, че отстрани изглежда див като галоши и чадър в сухо време.

В днешните условия човек в случай може да подпише указ за създаване на званието „Герой на труда на Руската федерация“, той може да плува с делфини в работно време и да се грижи повече за сибирските жерави, отколкото за хората. Създава движения в своя подкрепа, защото... неговата репутация се нуждае от допълнителен случай и на конференциите на тези движения виждаме странни лудории и нови опити да си създадат аргументи.

Всяка идеология, в съответствие с която хората правят неща, които са диви за нормалния човек, също е случай, който завинаги изолира човека от живота, който е даден само веднъж. Щом толкова искаш да го изживееш в кутия, тогава струваше ли си да се родиш?..

Беликов изобщо не е толкова безвреден, колкото смятат мнозина. Последният му разговор с Коваленко за велосипеди завършва с това, че братът на Варенка, за когото Беликов се опитва да се ожени така или иначе, го сваля по стълбите. Но Беликов „уведоми” Коваленко, че ще трябва да го докладва на директора на гимназията... за велосипедите.

Следователно няма съмнение колко доноси би написал, ако беше доживял до „сталинските репресии“. В същото време всеки разбира, че на такъв човек не струва нищо да промени случая.

Вярно, Беликов на Чехов умира, без да промени случая си, въпреки че можеше да го модернизира донякъде. В крайна сметка семейният живот му беше наложен от доброжелатели - като нова черупка на рак отшелник, като нов случай. Вероятно този нов случай, който повечето от нас смятат за щастие и смисъл на живота, е бил твърде голям за него, смазвайки го с тежестта си.

Човек в калъфбеше последно променено: 1 януари 2016 г. от Екатерина Дедухова

Антон Павлович Чехов е автор на много новаторски произведения, където читателят вижда не само фина сатира, но и подробно описание на човешката душа. Когато се запознаете с работата му, започва да изглежда, че той е не само прозаик, но и много талантлив психолог.

„Човекът в калъфа“ е един от трите разказа от поредицата „Малка трилогия“, върху която авторът работи около два месеца през 1898 г. Включва и разказите „Кигровото грозде“ и „За любовта“, които Антон Павлович пише в Мелиховка, където живее със семейството си. Едва успява да ги довърши, защото вече е болен от туберкулоза и пише все по-малко.

Невъзможно е да сме сигурни, че Чехов е писал за конкретен човек, най-вероятно централният образ на „Човекът в калъф“ е събирателен. Съвременниците на писателя предложиха няколко кандидати, които биха могли да послужат като прототипи на Беликов, но всички те имаха само лека прилика с героя.

Жанр, конфликт и композиция

За читателя е доста лесно да се запознае с работата, защото е написана на прост език, който въпреки това е в състояние да предизвика огромен брой впечатления. Стилът се изразява в композиции: текстът е разделен на малки смислови фрагменти, фокусиращи вниманието върху най-важното.

В историята виждаме конфликтмежду двама герои. Авторът противопоставя Коваленко (утвърждаващ живота, активна позиция, позитивно мислене) и Беликов (пасивна и безжизнена растителност, вътрешно робство), което му помага да разкрие по-нататък поставения проблем. Случаят се превръща в художествен детайл, който описва цялата същност и смисъл на творбата и показва вътрешния свят на героя.

Литературен жанр- история, която е част от „малка трилогия” от три отделни истории, но съчетани с една идея. „Човекът в калъфа“ е написан с очевидни сатирични нюанси; с този похват писателят осмива самата същност на „малкия човек“, който просто се страхува да живее.

Значение на името

В своя разказ Чехов ни предупреждава, че абсолютно всеки човек, без да иска, може да се затвори в „дело“, откъдето идва и името. Казусът се разбира като фиксация върху неписан набор от правила и ограничения, с които хората се ограничават. Зависимостта от условностите се превръща в болест за тях и им пречи да се доближат до обществото.

Уединеният свят на забрани и бариери изглежда много по-добър за обитателите на случаите, те се обграждат с нещо като черупка, така че влиянието на външния свят да не ги докосва по никакъв начин. Въпреки това, животът затворен със собствените ви навици и нагласи е тесен; друг човек няма да се побере там. Оказва се, че жител на задушен, задръстен ъгъл е обречен на самота, така че заглавието на историята е основно дадено в единствено число.

Основните герои

Главният герой на историята е Беликов- учител по гръцки език в гимназията. Поставя определени правила в живота си и най-вече се страхува нещо да не стане по план. Беликов, дори и в най-ясното и топло време, е облечен в галоши и топло палто с вдигната яка; той крие лицето си зад тъмни очила и шапка, за да се предпази възможно най-добре от влиянието на околната среда: не само природни, но и социални. Той е уплашен от съвременната реалност и раздразнен от всичко, което се случва около него, поради което учителят облича един вид случай както външно, така и вътрешно.
Михаил Коваленкое нов учител по история и география, който идва да работи в гимназията със сестра си. Михаил е млад, общителен и весел мъж с висок ръст, голям любител да се смее и дори да се смее от сърце.
Неговата сестра Варенка- жена на 30 години, много весела и щастлива, обича да се забавлява, пее и танцува. Героинята проявява интерес към Беликов, който от своя страна отделя време за нея и се съгласява да ходи на разходки, за да обсъди факта, че бракът е твърде сериозно нещо. Жената все още не губи надежда да развълнува своя кавалер, което разкрива в нея такива качества като постоянство и решителност.

Теми

Основната тема на разказа на Чехов е затворен и изолиран човешки животкойто е срамежлив от околния свят и отбягва всяка проява на чувства. Той крие очите си от хората около себе си, постоянно носи всичките си неща в калъф, било то малък нож, предназначен за подостряне на молив, или обикновен чадър, който е толкова удобен, за да скрие лицето си. Много духовни ценности бяха странни за главния герой, а емоциите бяха неразбираеми. Това изразява неговата ограниченост, която отравя съществуването му.
Любовна темав историята се разкрива в отношението на Варенка към Беликов. Момичето се опитва да заинтересува героя и да го върне към пълноценен живот. Тя вярва до последно, че той все още може да се промени към по-добро. Но той се затваря и от нея, защото перспективата за брак и натрапчивите разговори на колегите му за техния брак започват да го плашат.
Чехов обяснява на читателя, че най-лошото нещо, което може да се случи на човек е безразличие към живота.Беликов толкова се затвори в себе си, че спря да различава цветовете на света, да се наслаждава на общуването и да се стреми към нещо. Вече не го интересува какво се случва извън неговия случай, стига да се спазват много приличия.
Човекът в случая е събирателен образ на плахи хора, които се страхуват от собствените си чувства и емоции. Абстрахират се от заобикалящия ги свят и се затварят в себе си. Ето защо темата за самотатае важен и в разказа на Антон Павлович Чехов.

Основни проблеми

Консервативна.Авторът с ужас и съжаление осъзнава, че някои негови съвременници си създават черупка, в която загиват морално и духовно. Те съществуват в света, но не живеят. Хората се носят по течението, освен това не могат дори да позволят на съдбата да се намеси и да промени нещо към по-добро. Този страх от нови събития и промени прави хората пасивни, незабележими и нещастни. Поради изобилието от такива консерватори в обществото се образува стагнация, през която е трудно да пробият младите издънки, способни да развиват и развиват страната.
Проблемът за безсмислието на живота. Защо Беликов живее на земята? Той никога не е правил никого щастлив, дори и себе си. Героят трепери над всяко свое действие и непрекъснато повтаря: „Каквото и да се случи“. Заобикаляйки фиктивните скърби и страдания, той пропуска самото щастие, поради което цената му на психологически комфорт е твърде висока, тъй като унищожава самата същност на съществуването на хората.
Появява се пред читателя проблемът с щастието, по-точно проблемът за неговото постигане, същност и цена. Героят го замества с мир, но, от друга страна, той сам има право да определя кое е най-високата ценност за него.
Проблемът със страха от любовта.Хората, които го заобикалят, са също толкова нещастни, те се оказват от другата страна на измислен случай, Беликов просто не може да се отвори и да позволи на някого по-близо. Героят така и не успя да развие чувствата си към момичето, което харесваше, той просто се страхуваше от тях и остана без нищо.
Проблемът на социопатията. Учителят се страхува от обществото, презира го, изолира се, не позволява на никой от хората около себе си да си помогне. Те биха се радвали, но той самият не позволява това.

основната идея

Чехов е не само лекар по образование, но и душелечител по призвание. Той разбра, че духовната болест понякога е по-опасна от физическата. Идеята на разказа „Човекът в калъф“ е протест срещу самотната, затворена растителност под черупка. Авторът влага в творбата идеята, че случаят трябва да бъде безмилостно изгорен, за да почувстваме свободата и да подходим с лекота към живота.
В противен случай съдбата на затворен човек може да бъде катастрофална. И така, във финала главният герой умира сам, без да оставя нито благодарни потомци, нито последователи, нито постижения. Писателят ни показва как земният път на един „случаен” човек може да завърши напразно. Колеги и познати, които присъстват на погребението му, душевно се радват, че най-после са се простили с Беликов и неговата натрапчивост.

Антон Павлович влага в творчеството си социално-политически изводи, подчертавайки значението на социалната активност и гражданската инициатива. Той се застъпва за богат и пълноценен живот, дарява главния герой с отблъскващи черти на характера, за да докаже на хората колко жалък и жалък изглежда обитателят на „случая“, който се губи.

Така Чехов описва съдбата на много чиновници, които тъжно живееха в задушен град, подреждайки хартийки, които никому не бяха необходими. Той иронично се заиграва с типа на „малкия човек”, нарушавайки литературната традиция да го изобразява в идилични тонове. Авторската му позиция не е съзерцателна или сантиментална, а активна, нетърпяща компромиси. Жителите на случая не трябва да се наслаждават на своята незначителност и да чакат съжаление, те трябва да се променят и да изтръгнат роб.

Какво учи авторът?

Антон Павлович Чехов ни кара да се замислим за собствения си живот и да зададем интересен въпрос: „Не строим ли за себе си същия случай, който имаше главният герой Беликов?“ Авторът буквално ни учи да живеем, показвайки с пример как една личност, която лази пред условностите и стереотипите, може да избледнее и да изчезне. Чехов наистина успя да внуши на хората отвращение към сивия, безполезен живот, да покаже, че бездействието и безразличието са най-лошите неща, които могат да ни се случат.

Страхът от открития и постижения разрушава личността на човека, той става жалък и безпомощен, неспособен да прояви дори най-простите чувства. Писателят вярва, че човешката природа е много по-богата и по-способна от това, в което страхът и мързелът я превръщат. Щастието според Чехов се крие в пълноценния живот, където има място за силни емоции, интересно общуване и индивидуалност.