Кой нарече литературата на намалената вселена тънка. Цитати за литературата. Свят накратко

Писането

Неразривната връзка на времената е особено ясно въплътена във върховете на художествената литература, които наричаме класически: в тяхното познавателно значение, неугасващото морално въздействие на техните герои върху много поколения хора, а също и във факта, че тези произведения продължават да служат като неизчерпаем извор на красота. Голямото изкуство не познава миналото, то живее в настоящето и бъдещето. Човек трябва не само да чете класиката, но и да се научи да я препрочита. Защото всяка среща с тях е изпълнена с радост от откривателството. Човек на всеки следващ етап от своето същество е способен да възприема духовните ценности все по-дълбоко. Една изключителна творба, веднъж прочетена и възприета отново, ни въвежда в атмосфера на необяснимо очарование, породено между другото и от възможността наистина да почувстваме собственото си, естетическо, по думите на Херцен, „израстване“. Може би тук е уместно да си припомним отличното вписване на младия Херцен: „Имам страст да препрочитам стиховете на великия маестро: Гьоте, Шекспир, Пушкин, Валтер Скот. Изглежда, защо да четете едно и също нещо, когато по това време можете да "украсите" ума си с произведенията на господата. A, B, C? Да, фактът е, че те не са едно и също нещо; в интервалите, някакъв дух се променя много във вечно живите творби на маестрото. Както Хамлет и Фауст бяха по-широки от мен, така и сега са по-широки, въпреки че съм убеден в своето разширение. Не, няма да се откажа от навика да препрочитам, за това визуално измервам своя растеж, подобрение, упадък, посока ... Човечеството по свой начин препрочита цели хилядолетия на Омир и това е за него пробен камък върху който изпробва силата на възрастта.

Всеки обрат в историята дава възможност на хората да хвърлят нов поглед върху себе си и да преоткриват безсмъртните страници на произведенията на изкуството. Всяка епоха ги чете по свой начин. Гончаров забеляза, че Чацки е неизбежен, когато един век се сменя с друг, че всеки бизнес, който се нуждае от актуализиране, ражда сянката на Чацки.

Големите творци откликват на призивите на всички времена, те с право се наричат вечни спътници на човечеството. Класическото наследство е забележително с това, че изразява самосъзнанието не само на своята епоха. Времето се движи, а заедно с него и класиката се движи по същата орбита, в която има като че ли постоянен процес на обновяване. Тя има какво да каже на всяко поколение, тя е двусмислена. Разбира се, днес ние възприемаме наследството на Гогол и Достоевски по различен начин от техните съвременници и го разбираме по-дълбоко. И това се случва не защото сме по-умни, по-проницателни. Социалният опит на поколенията формира онази историческа кула, от която човекът на нашата апоха осъзнава духовната култура на миналото. От тази поничка виждаме много по-далеч и по-ясно. Класиката е неизчерпаема. Неговата дълбочина е безкрайна, както е безкраен космосът. Шекспир и Пушкин, Гьоте и Толстой обогатяват читателя, но читателят от своя страна непрекъснато обогатява творбите на великите творци със своя нов исторически опит. Ето защо нашето знание за класиката никога не може да се счита за окончателно, абсолютно. Всяко следващо поколение открива нови аспекти в стари произведения, които не са били виждани досега. Това означава все по-обемно разбиране на смисъла и художествената същност на безсмъртните произведения на миналото.

Овладяването на класическото наследство отговаря на съвременните потребности на обществото, защото самото то, това наследство, става активен участник в съвременния живот. Социалното съдържание на произведенията на руските класици е изключително важно. Тя винаги е била оплождана от прогресивните идеи на времето и е изразявала духа на освободителната борба на народа, неговата омраза към деспотизма и неговия неукротим стремеж към свобода. Известният немски писател Хайнрих Ман каза, че руската класическа литература е революция „още преди да се случи революцията“.

Руската литература винаги се е отличавала с необичайна чувствителност към решаването на морални проблеми, които неизменно се преплитат с най-важните социални проблеми на нашето време. Великият поет се гордееше, че в своята „жестока епоха” „прославяше... свободата” и събуждаше „добри чувства”. Тук поразително е неочакваното съседство на думи, които изглеждат толкова различни в историческо значение, като „свобода“ и „добро“. Първият от тях в романтичната поезия почти винаги се свързва с кипене на страсти, с титанична и жестока борба, със смелост, мъжество, кама, отмъщение. И тук стои до думите "добри чувства". Забележителна е убедеността на Пушкин, че някога в бъдещето пробуждането на добри чувства у хората ще се разбира като нещо равносилно на възхвала на свободата. Но в крайна сметка цялата руска класика е проповед за човечност, доброта и търсене на пътища, водещи до това!

Толстой призова хората да подобрят своята душа, своя морален свят. Като ужасна трагедия Лермонтов си представя изчезването в Печорин на най-добрите качества на неговия характер - любовта към хората, нежността към света, желанието да прегърне човечеството.

Ненавистта към различни прояви на несправедливост беше за великите руски писатели най-висшата мярка за моралните заслуги на човека. Със своя неукротим морален патос, както и с художествено съвършенство, руската литература отдавна е спечелила признанието на целия свят. „Къде в продължение на четиридесет години – спомня си Ромен Ролан – търсихме нашата духовна храна и нашия насъщен хляб, когато черната ни почва вече не беше достатъчна, за да задоволи глада ни? Кои, ако не руски писатели, бяха нашите лидери?

В днешната борба за нов човек с нас са големите творци на миналото. Борбата срещу несправедливостта, различните прояви на злото не е нищо друго освен борба в името на победата на доброто, на човечеството. Това е известно от такъв "зъл" жанр на литературата като сатирата. Не беше най-нежното сърце на Гогол, което мечтаеше за една различна, по-съвършена реалност! Дали толкова безмилостният за времето си Шчедрин не искаше добро на Русия? Добрите хора в името на доброто станаха непримирими към различните прояви на злото и към това, което го поражда. Красивите идеали изискват красиви чувства.

Това фино и точно определение е напълно приложимо към наследството на класиката, в което е компресиран вековният духовен опит на човечеството. Класиката винаги е била мощен стимул в развитието на културата на всяка нация. Да изолираме съвременната литература от класическите традиции би означавало да я откъснем от националния корен - тя ще кърви и ще изсъхне. Неразривната връзка на времената е особено ясно въплътена във върховете на художествената литература, които наричаме класически: в тяхното познавателно значение, неугасващото морално въздействие на техните герои върху много поколения хора, а също и във факта, че тези произведения продължават да служат като неизчерпаем извор на красота. Голямото изкуство не познава миналото, то живее в настоящето и бъдещето. Човек трябва не само да чете класиката, но и да се научи да я препрочита. Защото всяка среща с тях е изпълнена с радост от откривателството. Човек на всеки следващ етап от своето същество е способен да възприема духовните ценности все по-дълбоко. Една изключителна творба, веднъж прочетена и възприета отново, ни въвежда в атмосфера на необяснимо очарование, породено между другото и от възможността наистина да почувстваме собственото си, естетическо, по думите на Херцен, „израстване“. Може би тук е уместно да си припомним отличното вписване на младия Херцен: „Имам страст да препрочитам стиховете на великия маестро: Гьоте, Шекспир, Пушкин, Валтер Скот. Изглежда, защо да четете едно и също нещо, когато по това време можете да "украсите" ума си с произведенията на господата. A, B, C? Да, фактът е, че те не са едно и също нещо; в интервалите, някакъв дух се променя много във вечно живите творби на маестрото. Както Хамлет и Фауст бяха по-широки от мен, така и сега са по-широки, въпреки че съм убеден в своето разширение. Не, няма да се откажа от навика да препрочитам, за това визуално измервам своя растеж, подобрение, упадък, посока ... Човечеството по свой начин препрочита цели хилядолетия на Омир и това е за него пробен камък върху който изпробва силата на възрастта. Всеки обрат в историята дава възможност на хората да хвърлят нов поглед върху себе си и да преоткриват безсмъртните страници на произведенията на изкуството. Всяка епоха ги чете по свой начин. Гончаров забеляза, че Чацки е неизбежен, когато един век се сменя с друг, че всеки бизнес, който се нуждае от актуализиране, ражда сянката на Чацки. Големите творци откликват на призивите на всички времена, те с право се наричат вечни спътници на човечеството. Класическото наследство е забележително с това, че изразява самосъзнанието не само на своята епоха. Времето се движи, а заедно с него и класиката се движи по същата орбита, в която има като че ли постоянен процес на обновяване. Тя има какво да каже на всяко поколение, тя е двусмислена. Разбира се, днес ние възприемаме наследството на Гогол и Достоевски по различен начин от техните съвременници и го разбираме по-дълбоко. И това се случва не защото сме по-умни, по-проницателни. Социалният опит на поколенията формира онази историческа кула, от която човекът на нашата апоха осъзнава духовната култура на миналото. От тази поничка виждаме много по-далеч и по-ясно. Класиката е неизчерпаема. Неговата дълбочина е безкрайна, както е безкраен космосът. Шекспир и Пушкин, Гьоте и Толстой обогатяват читателя, но читателят от своя страна непрекъснато обогатява творбите на великите творци със своя нов исторически опит. Ето защо нашето знание за класиката никога не може да се счита за окончателно, абсолютно. Всяко следващо поколение открива нови аспекти в стари произведения, които не са били виждани досега. Това означава все по-обемно разбиране на смисъла и художествената същност на безсмъртните произведения на миналото. Овладяването на класическото наследство отговаря на съвременните потребности на обществото, защото самото то, това наследство, става активен участник в съвременния живот. Социалното съдържание на произведенията на руските класици е изключително важно. Тя винаги е била оплождана от прогресивните идеи на времето и е изразявала духа на освободителната борба на народа, неговата омраза към деспотизма и неговия неукротим стремеж към свобода. Известният немски писател Хайнрих Ман каза, че руската класическа литература е революция „още преди да се случи революцията“. Руската литература винаги се е отличавала с необичайна чувствителност към решаването на морални проблеми, които неизменно се преплитат с най-важните социални проблеми на нашето време. Великият поет се гордееше, че в своята „жестока епоха” „прославяше... свободата” и събуждаше „добри чувства”. Тук поразително е неочакваното съседство на думи, които изглеждат толкова различни в историческо значение, като „свобода“ и „добро“. Първият от тях в романтичната поезия почти винаги се свързва с кипене на страсти, с титанична и жестока борба, със смелост, мъжество, кама, отмъщение. И тук стои до думите "добри чувства". Забележителна е убедеността на Пушкин, че някога в бъдещето пробуждането на добри чувства у хората ще се разбира като нещо равносилно на възхвала на свободата. Но в крайна сметка цялата руска класика е проповед за човечност, доброта и търсене на пътища, водещи до това! Толстой призова хората да подобрят своята душа, своя морален свят. Като ужасна трагедия Лермонтов си представя изчезването в Печорин на най-добрите качества на неговия характер - любовта към хората, нежността към света, желанието да прегърне човечеството. Ненавистта към различни прояви на несправедливост беше за великите руски писатели най-висшата мярка за моралните заслуги на човека. Със своя неукротим морален патос, както и с художествено съвършенство, руската литература отдавна е спечелила признанието на целия свят. „Къде в продължение на четиридесет години – спомня си Ромен Ролан – търсихме нашата духовна храна и нашия насъщен хляб, когато черната ни почва вече не беше достатъчна, за да задоволи глада ни? Кои, ако не руски писатели, бяха нашите лидери? В днешната борба за нов човек с нас са големите творци на миналото. Борбата срещу несправедливостта, различните прояви на злото не е нищо друго освен борба в името на победата на доброто, на човечеството. Това е известно от такъв "зъл" жанр на литературата като сатирата. Не беше най-нежното сърце на Гогол, което мечтаеше за една различна, по-съвършена реалност! Дали толкова безмилостният за времето си Шчедрин не искаше добро на Русия? Добрите хора в името на доброто станаха непримирими към различните прояви на злото и към това, което го поражда. Красивите идеали изискват красиви чувства.

Това е фино и точноопределението е напълно приложимо към наследството на класиката, в което е компресиран вековният духовен опит на човечеството. Класиката винаги е била мощен стимул в развитието на културата на всяка нация. Да изолираме съвременната литература от класическите традиции би означавало да я откъснем от националния корен - тя ще кърви и ще изсъхне.

Неразривна връзкавремето е особено ясно въплътено във върховете на художествената литература, които наричаме класически: в тяхното познавателно значение, неугасващото морално въздействие на техните герои върху много поколения хора, а също и във факта, че тези произведения продължават да служат като неизчерпаем източник на красотата. Голямото изкуство не познава миналото, то живее в настоящето и бъдещето. Човек трябва не само да чете класиката, но и да се научи да я препрочита. Защото всяка среща с тях е изпълнена с радост от откривателството. Човек на всеки следващ етап от своето същество е способен да възприема духовните ценности все по-дълбоко. Една изключителна творба, веднъж прочетена и превъзприета, ни въвежда в атмосфера на необяснимо очарование, породено между другото и от възможността наистина да почувстваме собственото си, естетическо, с думата „израстване“. Може би тук е уместно да си припомним отличното вписване на младия Херцен: „Имам страст да препрочитам стиховете на великия маестро: Гьоте, Шекспир, Пушкин, Валтер Скот. Изглежда, защо да четете едно и също нещо, когато по това време можете да "украсите" ума си с произведенията на господата. A, B, C? Да, фактът е, че те не са едно и също нещо; в интервалите, някакъв дух се променя много във вечно живите творби на маестрото. Както преди бяха по-широки от мен, така и сега са по-широки, въпреки факта, че съм убеден в моята експанзия. Не, няма да се откажа от навика да препрочитам, за това визуално измервам своя растеж, подобрение, упадък, посока ... Човечеството по свой начин препрочита цели хилядолетия на Омир и това е за него пробен камък върху който изпробва силата на възрастта.

Всеки завойисторията дава възможност на хората да хвърлят нов поглед върху себе си и да преоткриват безсмъртните страници на произведенията на изкуството. Всяка епоха ги чете по свой начин. Гончаров забеляза, че е неизбежно, когато един век се сменя с друг, всеки бизнес, който се нуждае от актуализиране, ражда сянката на Чацки.

Големите творци откликват на призивите на всички времена, те с право се наричат вечни спътници на човечеството. Класическото наследство е забележително с това, че изразява самосъзнанието не само на своята епоха. Времето се движи, а заедно с него и класиката се движи по същата орбита, в която има като че ли постоянен процес на обновяване. Тя има какво да каже на всяко поколение, тя е двусмислена. Разбира се, днес ние възприемаме наследството по различен начин от своите съвременници и го разбираме по-дълбоко. И това се случва не защото сме по-умни, по-проницателни. Социалният опит на поколенията формира онази историческа кула, от която човекът на нашата апоха осъзнава духовната култура на миналото. От тази поничка виждаме много по-далеч и по-ясно. Класиката е неизчерпаема. Неговата дълбочина е безкрайна, както е безкраен космосът. Шекспир, Гьоте и Толстой обогатяват читателя, но читателят от своя страна непрекъснато обогатява творбите на велики творци със своя нов исторически опит. Ето защо нашето знание за класиката никога не може да се счита за окончателно, абсолютно. Всяко следващо поколение открива нови аспекти в стари произведения, които не са били виждани досега. Това означава все по-обемно разбиране на смисъла и художествената същност на безсмъртните произведения на миналото.

Овладяване на класическото наследствоотговаря на съвременните потребности на обществото, защото самото то, това наследство, става активен участник в съвременния живот. Социалното съдържание на произведенията на руските класици е изключително важно. Тя винаги е била оплождана от прогресивните идеи на времето и е изразявала духа на освободителната борба на народа, неговата омраза към деспотизма и неговия неукротим стремеж към свобода. Известният немски писател Хайнрих Ман каза, че руската класическа литература е революция „още преди да се случи революцията“.

Руска литературавинаги се отличава с изключителна чувствителност към разрешаването на морални проблеми, неизменно преплетени с най-важните социални проблеми на нашето време. Великият поет се гордееше, че в своята „жестока епоха” „прославяше... свободата” и събуждаше „добри чувства”. Тук поразително е неочакваното съседство на думи, които изглеждат толкова различни в историческо значение, като „свобода“ и „добро“. Първият от тях в романтичната поезия почти винаги се свързва с кипене на страсти, с титанична и жестока борба, със смелост, мъжество, кама, отмъщение. И тук стои до думите "добри чувства". Забележителна е убедеността на Пушкин, че някога в бъдещето пробуждането на добри чувства у хората ще се разбира като нещо равносилно на възхвала на свободата. Но в крайна сметка цялата руска класика е проповед за човечност, доброта и търсене на пътища, водещи до това!

Подобретедушата му, неговият морален свят нарече хора Толстой. Като ужасна трагедия той си представя изчезването в Печорин на най-добрите качества на неговия характер - любовта към хората, нежността към света, желанието да прегърне човечеството.

В днешнияв борбата ни за новия човек с нас са великите творци на миналото. Борбата срещу несправедливостта, различните прояви на злото не е нищо друго освен борба в името на победата на доброто, на човечеството. Това е известно от такъв "зъл" жанр на литературата като сатирата. Не беше най-нежното сърце на Гогол, което мечтаеше за една различна, по-съвършена реалност! Дали толкова безмилостният за времето си Шчедрин не искаше добро на Русия? Добрите хора в името на доброто станаха непримирими към различните прояви на злото и към това, което го поражда. Красивите идеали изискват красиви чувства.

Най-популярни статии:

Домашна работа по темата: Салтиков-Шчедрин нарече фантастиката "умалена вселена".

Интересувате ли се от физика? Повечето едва ли ще отговорят с „да“. Но знаете ли, че физиката ни заобикаля навсякъде и всяка минута? Можете да го изучавате интересно и да четете научни книги с удоволствие.

Този списък с научнопопулярни книги ще помогне на тези, които искат да научат повече за света, в който живеем, да отворят нови хоризонти, да погледнат в миналото и да си представят света на бъдещето. Е, давай, за знания!

Мичио Каку

американски учен от японски произход. Известен е като автор на научно-популярни книги, автор на струнната теория и е специалист в областта на теоретичната физика. Мичио Каку се влюби в читателите и зрителите на научни програми като популяризатор на науката. По най-прост начин той предава на неопитен читател и зрител най-сложните теории за произхода на света, Вселената, възможностите на човешкия ум и бъдещето на нашата планета.
Ако се чудите как ще живеят хората след няколкостотин години, ако мечтаете да погледнете на нашия свят от друга гледна точка, ето няколко книги, които могат да ви помогнат в това.

хиперпространство

Ще се изненадате, но очите ни лъжат. Всички сме уверени в това, което виждаме – светът ни е триизмерен. Но си представете за момент, че това не е така.
Човек трудно може да определи какво не вижда. Някога хората са били твърдо убедени, че Земята е плоска и стои върху три кита. Представете си, да речем, жител на древен Египет, който от висотата на космическия полет съзерцава нашата планета в цялата й красота?

Така че Мичио Каку е сигурен, че нашето пространство е многоизмерно. Тази теория, ако бъде изучена до съвършенство, може да доведе до теория за всичко.

"Хиперпространството" ще промени разбирането ви за космологията, астрофизиката и квантовата механика. Ако смятате, че така или иначе не разбирате нищо от тези науки, не се притеснявайте, авторът описва теорията на хиперпространството възможно най-просто и с интересни примери.

Бъдещето на ума

През последните няколко десетилетия човечеството направи истински пробив в изучаването на мозъка, което не беше направено дори от най-развитите цивилизации от последните хилядолетия.

Използвайки примерите от научни експерименти и изследвания, Мичио Каку прави предположения за това на какво е способен човешкият мозък. Той сравнява изследването на мозъка с изследването на Вселената. Помислете за секунда, в нашия мозък има милиарди неврони, точно както има милиарди звезди в галактиките, и те се изследват на същото ниво.
Това, което днес ни изглежда невъзможно, може да не е непременно невъзможно утре. Телекинеза, телепортация, контрол на мисълта - само част от това, което ще може да прави човекът на бъдещето. Но най-интересното е, че вече сме на прага на това бъдеще.

Физика на невъзможното

Това, което хората дори се страхуваха да предполагат преди няколкостотин години, днес е нашето ежедневие. Това, което наричаме научна фантастика, всъщност не е толкова нереалистично. Ние не познаваме границите на човешкия разум и науката. Просто трябва да отворите очи и да прогоните съмненията.

Въпреки всичко това "Физика на невъзможното" не е просто научнофантастичен роман, това е научна работа, в която изводите за възможностите на утрешния ден са търпеливо обосновани.

Дийпак Чопра

Американски лекар, философ, писател. Роден в Индия, но днес е гражданин на САЩ. В медицинската си практика той се обръща към индийската медицина, която се основава на хармонията с природата и силата на човешката мисъл. Неговите книги многократно стават бестселъри и са преведени на 25 езика.

Защо Вселената не може да съществува без Бог

Просто така се е случвало от векове, че религията и науката не са в най-добра връзка. Какво струва теорията за еволюцията на Чарлз Дарвин! Колкото повече правим пробив в науката, толкова по-бързо се опитваме да докажем, че вярата в Бог е вчерашен ден на страхове и предразсъдъци.

Но дипломираният философ и доктор Дийпак Чопра е обратното: колкото повече изследва човешкото тяло и света около него, толкова повече доказателства открива за съществуването на Бог. Но авторът не натрапва мнението си на читателя. Можем да кажем, че той спокойно, разчитайки само на факти, доказва своята теория. Науката, заедно с религията, търсят доказателства за съществуването на Всевишния.

Ако и вие сте озадачени от въпроса за съществуването на Бог и искате да имате доказателства за това, мисля, че тази книга ще бъде повече от интересна за вас.

Дейвид Дойч

Британски философ и теоретичен физик от израелски произход. Един от основателите на теорията за квантовото смятане. Днес той преподава в Оксфордския университет.

Структурата на реалността. Науката за паралелните вселени

И критиците, и читателите наричат тази книга „Всичко за всичко“. Авторът не се опитва да се спре на едно нещо. Но все пак в тази работа могат да се разграничат четири научни теории, към които той се обърна: квантовата физика и нейната интерпретация от гледна точка на множеството светове, еволюционната теория на Дарвин, теорията на изчисленията, теорията на знанието.

Началото на безкрайността: Обяснения, които променят света

„Началото на безкрайността…” може да се нарече своеобразно продължение на „Структурата на реалността”.

В тази работа Дейвид Дойч се опитва да разбере дали има граница на прогреса. Постепенно той стига до извода, че прогресът има отправна точка, поради която започва. Това е началото на безкрая. Но човек може да се отклони от този път, ако не отхвърли погрешните идеи и преценки. Авторът показва кога прогресът може да спре, но търсенето на разумни обяснения със сигурност допринася за неговото развитие.

Но това не е всичко, за което авторът мисли в своята работа. Морал, изкуствен интелект, ДНК, безкрайностите и теоремата на Кантор, мултивселената, естетиката, културата, творчеството и много други – това е, за което можете да прочетете в тази книга.

Стивън Хоукинг

Английски теоретичен физик. Популяризатор на науката. Известен с изследванията си върху теорията за Големия взрив, създаването на света и теорията за черните дупки. Основните постижения в работата му са, че успява да обоснове приложението на термодинамиката за описанието на черните дупки и изчезването на малки черни дупки поради изпарение, което се нарича изпаряване на Хокинг.

Няколко проекта с негово участие бяха показани по телевизионния канал Discovery. Стивън Хокинг подкрепя необходимостта от развитие на астронавтиката и търсенето на извънземен живот, тъй като според него много високи рискове застрашават човечеството на Земята.

Кратка история на времето

Тази книга е написана през 1988 г., но все още е бестселър. През 2005 г. излиза ново издание на нейната "Най-кратката история на времето". Тази работа променя разбирането за физиката и астрономията.

В книгата авторът се опитва да намери отговор, който вълнува човечеството от хилядолетия: откъде се е появила Вселената, дали е случайно събитие, ще дойде ли нейният край; какво е пространство и време, възможно ли е съществуването на висш разум? Много теории за произхода и съществуването на света са събрани, систематизирани и анализирани и това е направено по толкова достъпен начин, че вече можете сами да определите къде има зрънце истина и къде само секс .
Ясно, просто, без сложни термини и изчисления, въпреки това всичко, което се казва в книгата, е достъпно за различни читатели.

Свят накратко

Книгата, шокираща културата, идва от рецензии на творчеството на Стивън Хокинг през 2001 г.

Отново на достъпен език за това какво да кажеш на глас е страшно. В тази книга авторът се опитва да обясни настоящите научни теории и да погледне в бъдещето.
Стивън Хокинг смята за съвсем реално, че само след няколко десетилетия човек ще може сам да избира в кой свят ще му е по-удобно да живее - реален или виртуален. Хората ще могат да се обединяват във виртуални групи в интернет, подобно на съвременните социални мрежи.

И още много интересни и невероятни неща, написани на прост език, с хумор и интересни примери.

Филип Плейт

лоша астрономия

В тази книга авторът развенчава известните ни митове за астрономията. Авторът критикува астрологията и погрешното схващане, че подредбата на планетите може да навреди на Земята. Той също така критикува достоверността на НЛО, теорията на конспирацията, че не е имало кацане на Луната, и много други изненадващи.

Смърт от небето

Колкото и тъжно да звучи, но всеки се ражда, за да умре. И нашата Земя не е изключение. Супернови, астероиди, черни дупки, гама-лъчи се стремят да доближат края на света до нас.

Трябва ли да се страхуваме от тези катастрофи и можем ли да направим нещо, за да се спасим? Остроумен, забавен, използвайки ярки примери, авторът ни показва възможни сценарии за края на нашия свят, добре, и подобрява знанията по физика, разбира се!

Браян Грийн

американски физик теоретик. Дете-чудо, което на 12-годишна възраст е вземало уроци по физика от университетски преподавател, тъй като е усвоило напълно училищната програма. Днес той преподава в Колумбийския университет и е организатор на Световния фестивал на науката, който се провежда ежегодно в Ню Йорк.
Занимава се с изучаване на струнната теория, огледалната симетрия, струнната космология. Изнася лекции и извън университета на специално и популярно ниво.

Елегантна Вселена

Тази книга беше бестселър и финалист на наградата Пулицър, носител на наградите Aventis за научни книги през 2000 г.
В тази книга авторът представя на света 11-измерна вселена. Той също така търси отговори на въпросите откъде се е появила Вселената, какъв е бил нейният размер по време на Големия взрив, какво е пространството и времето, как „работят“ черните дупки и много други интересни неща, които дори не сме знаели относно.

Роджър Пенроуз

английски учен. Изучава общата теория на относителността и квантовата теория, автор е на теорията на туисторите. Преподава в Оксфордския университет. Член на Кралското общество на Лондон. Сред постиженията му са наградата "Волф", медалите "Копли", "Алберт Айнщайн", Кралското общество и рицарско звание, което му е присъдено от английската кралица през 1994 г.

Цикли на времето

След Големия взрив се появи Вселената. Но какво се случи преди това? Как се е развила вселената преди това? Но какво, ако тези фази на развитие са безкрайни и не се повтарят за първи път, тоест Вселената се ражда след Големия взрив и се развива до пълно експоненциално разширение?
Невероятно, за да е истина, нали? Но авторът дава примери и се опитва да обоснове своите теории за развитието на Вселената и времето.

В една статия е трудно да се поберат всички научно-популярни публикации за Вселената. Но можете да добавите към този списък!

Какво е „Скъсена Вселена“?

М. Е. Салтиков-Шчедрин нарича художествената литература „умалена вселена“.

Кой е основоположникът на руския романтизъм?

Инициаторите на руския романтизъм са В. А. Жуковски и К. Н. Батюшков.

В творчеството на В. А. Жуковски водещи са жанрове като балади и елегии, а К. Н. Батюшков - послания и елегии.

Кой нарече басните на И. А. Крилов "книгата на мъдростта на самия народ" и защо?

Басните на И. А. Крилов са наречени от Н. В. Гогол „книгата на мъдростта на самите хора“. Можем да се съгласим с тази преценка, защото И. А. Крилов пише по селски начин, героите на неговите басни са животни, което ги доближава до народните приказки, но най-важното е, че простите и точни истини, за които са съставени неговите басни, са близки до прости , но дълбока народна мъдрост и бяха, така да се каже, добре насочени руски поговорки, разположени в кратка история. Например баснята „Водно конче и мравка“ идеално илюстрира поговорката: „Пригответе шейната през лятото и каруцата през зимата“, а баснята „Обоз“ – поговорката: „Не се катери през бащата топлина“ и „Яйцата не учат кокошката“.

Кой беше К. Ф. Рилеев?

Кондратий Федорович Рилеев беше декабрист, душата на северното общество. Той е един от петимата ръководители на въстанието, обесени през 1826 г.

Разкажете ни накратко за стиховете на Е. А. Баратински

Стиховете на Е. А. Баратински са елегии, послания, поеми. Те са посветени на проблема за увяхването на творческите способности и смъртта на благородните пориви в среда, която ги убива с безкрайно възпроизвеждане на едно и също.

Разкажете ни накратко за стиховете на Ф. И. Тютчев

Философският мащаб в стиховете на Ф. И. Тютчев се проявява чрез намиране на аналогии и общи модели в съществуването на природата и човешкия живот - външен и вътрешен, физиологичен и духовен.

Съчувствие към страданието на родината може да се намери в такива стихотворения като "Над тази тъмна тълпа ...", "Цицерон". Разбирането на родната природа се среща в стихотворенията „Лятна вечер“, „Есенна вечер“, „Има в оригиналната есен ...“. Размислите за любовта и състраданието са темата на следните стихотворения: „Тя седеше на пода ...“, „Все още изнемогвам от копнеж за желания ...“.

Разкажете ни накратко за стиховете на Я. П. Полонски

Стиховете на Яков Петрович Полонски са посветени на духовния живот на бедния човек, неговите спомени и мечти за любов и по-добър живот. Знам такива негови стихотворения, които станаха песни, като „Песента на един циган“ („Огънят ми в мъглата свети ...“), „Отшелникът“ („В позната улица ...“). В 6. клас четем стихотворението му „Два мрачни облака над планините...“, „Виж, каква мъгла...“.

Разкажете ни накратко за стиховете на А. Н. Майков

Творчеството на Аполон Николаевич Майков е пропито с идиличната красота на природата. Езикът му е пластичен и наситен с цветни образи. В 5 клас четем стихотворението му „Лястовици“ („Моята градина избледнява всеки ден ...“), в 6 клас - „Зора“ („Ето зеленикава ивица ...“), „Есен“ ( „ Покриване на златния лист ...“) и „Пейзаж“ („Обичам горската пътека ...“).

Разкажете ни накратко за стиховете на А. Н. Плещеев

В произведенията на Алексей Николаевич Плешчеев намери израз желанието на напредналите благородници и разночинци да участват в живота на обикновените хора, да ги защитят от жестоко потисничество от страна на властимащите. В 5 клас четем стихотворението му „Пролет“ („Снегът вече се топи, потоци текат ...“).

Разкажете ни накратко за стиховете на Н. А. Некрасов

Н. А. Некрасов със сигурност е най-яркият представител на гражданската поезия. Той пише за селяните, за техния тежък безнадежден живот, често от самия този живот и на неговия собствен език. Неговите прости лаконични стихове и поеми бяха много популярни сред хората. В предишните класове са изучавани откъси от стихотворението „Слана – Червен нос“, стихотворенията „Железница“, „Селски деца“, ще се изучава стихотворението „Кой живе добре в Русия“.

Припомнете си произведенията от 19 век, които сте чели, и се опитайте да определите към кое литературно течение (романтизъм или реализъм) принадлежат. Обосновете отговора.

От романтичните произведения на 19 век бих назовал стиховете и баладите на В. А. Жуковски, стихотворенията на А. С. Пушкин, създадени по време на периода на южното изгнание, Мцири от М. Ю. Лермонтов и повечето от неговите стихотворения , разкази на А. А. Бестужев-Марлински и В. Ф. Одоевски. Въпреки че това са много различни произведения - и романтизмът се проявява индивидуално в творчеството на всеки писател - въпреки това принадлежността им към романтичната посока може да се обясни с редица общи принципи за изобразяване на реалността. На първо място, това е неудовлетвореност от околния свят, бездуховното начало. Вярата в красивото, чистото, непорочното, вечното, но недостъпното обединява творчеството на романтиците. Творбите на Жуковски принадлежат към едно от най-ярките течения на романтизма - съзерцателно-психологическо, което насърчава култа към високата, духовна любов, искрено и вярно приятелство. Природата за романтика е вечно жива, въплъщаваща божествения принцип. В него той търси вътрешна хармония, възможност за подобряване на своя емоционален свят. Романтичният герой не се страхува от смъртта, а вижда в нея сладък преход от реалния, земен свят към света на вечните идеи, непостижимите мечти, истината и абсолюта. Такъв романтизъм се характеризира с патос на лека тъга. Последователите на байроническия романтизъм, чието влияние са изпитали Пушкин и Лермонтов по своето време, показват дълбок песимизъм в оценката на заобикалящата ги реалност. Те описват силна, разочарована личност, озлобен самотен бунтовник, който предизвиква Бог, морал и авторитет. По правило това е доброволно изгнание, за което любовта остава единствената утеха, но тя също е отнета от него от несправедливостта на живота, която тласка героя или към самоубийство, или към дуел, или към престъпление. Гражданските романтици (К. Ф. Рилеев, поети декабристи) бяха готови да трансформират съществуващата система чрез борба. Те се обърнаха към руската история и руския фолклор, рисуваха там сюжети и героични герои. За тях жанрът на мисълта стана близък. Д. В. Веневитинов, поетите на мъдростта, Ф. И. Тютчев принадлежат към философския романтизъм. Те съзнателно се отдалечиха от изобразяване на социални конфликти към чисто философски, нравствени проблеми и чрез тяхното осмисляне разгледаха темите за любовта, приятелството, поета и поезията.

Такива произведения от 19 век като романите на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“ и „Дубровски“, комедията на Н. В. Гогол „Ревизорът“, „Записки на ловеца“ и романите на И. С. Тургенев, разказите на А. П. Чехов, произведенията на Л. Н. Толстой принадлежат към реализма. Те дълбоко изследват самия живот, реалността. Героите действат в конкретни социално-исторически условия, тяхното поведение, характери, възгледи, начин на живот зависят от тези условия. Понякога тези две посоки се комбинират в творчеството на един и същ писател, например в творчеството на Пушкин или Лермонтов. материал от сайта

Помислете за разликата между реализма от първата половина на 19 век, който в Европа и Русия се счита за период на формиране на реализма, от ерата на неговата зрялост (втората половина на века).

Всъщност през първата половина на 19 век се осъществява формирането на реализма, дори в рамките на творчеството на един и същ писател, романтичните и реалистични подходи към развитието на реалността съжителстват в много отношения (Пушкин, Лермонтов, Гогол) , героите често съществуват заедно, те съчетават реалистично и романтично начало в изобразяването си („Таман“ в романа „Герой на нашето време“). Класическото и реалистичното откриваме в съдържанието и композицията на „Горко от ума“ на А. С. Грибоедов. През втората половина на века реализмът вече се утвърждава като преобладаващ метод в руската и западноевропейската литература. По това време той получава критична насока, отхвърляйки негативните явления в социалния живот, утвърждавайки нови норми на отношенията между хората (Некрасов, Чернишевски, Салтиков-Шчедрин) или връщайки се към вечните морални ценности (Тургенев, Достоевски , Толстой, Чехов) .

Проследете как се променя героят в произведенията на класицизма, сантиментализма, романтизма и реализма. Кои черти на характера стават водещи?

В произведенията на класицизма такива качества на героите като вярност към дълга, способността да потискат личните си чувства и интереси в името на дълга, патриотизма и службата на държавата бяха високо оценени. Героите на сантименталните произведения (това е полемиката между класицизма и други течения в литературата) се характеризират с култ към чувствата, любовта, страстта. Те са чувствителни, силно емоционални, склонни към подробни любовни обяснения. Романтичният герой е необичаен и действа в необичайни, изключителни обстоятелства, предпочита да отиде в екзотична среда, понякога склонна към мистицизъм. Настроенията му се характеризират с меланхолия, тъга, остро чувство на загуба.

Как тогава да разберете вие, късметлиите, Какво разбрах с копнеж? (В. А. Жуковски)

Особено остри чувства на вина и разкаяние.

Реалистичният герой е многостранен, тясно свързан със социално-историческите условия, в които се намира. Той е типичен и се развива при типични обстоятелства. Героят в руския реализъм насочва дейността си към трансформацията на живота.

Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката

На тази страница материал по темите:

кои жанрове бяха водещи за Жуковски
възприемане на стихотворения от полонския път
Произведенията на Толстой са реализъм
кратко съчинение на тема яйца, кокошка не се учи
Поезия на 19 век