Разказът "Сотников" е едно от основните произведения за войната от 1941-1945 г., с което всички трябва да се запознаем в ученическите си години, когато темата за лоялността и предателството е особено актуална за нас. На тази възраст е много важно да се научим да разбираме хората и техните намерения. Така че анализът на тази книга от Wise Litrekon ще помогне не само на любителите на историята, но и на всички онези, които искат незабавно да разпознаят добрите и лошите черти на другите.

Васил Биков написа романа "Сотников" през 1969 г. Той взел идеята за сюжета от собствения си живот. По време на войната той срещна свой колега, който в някакъв момент се съгласи да си сътрудничи с привържениците на германската армия. Тази среща накара автора да разсъждава за готовността на човек да предаде принципите, за да спаси собствения си живот.

Първоначално творбата се наричаше „Ликвидация“, но по-късно авторът промени името на един от героите. Защо Биков нарече историята „Сотников“? В крайна сметка дори по-голямата част от сюжета е представена от името на Рибак. Може да се предположи, че по този начин той ни показва отношението си към ситуацията в творбата. Авторът дава да се разбере, че самият той е изцяло на страната на Сотников и също би избрал смъртта с чиста съвест, вместо да служи на врагове. Освен това именно този герой е катализаторът на всички събития. Той се съгласи да отиде на мисията, без да е в добро здраве. Заради състоянието му партизаните губят много време на пътя. Заради него полицията ги намери в къщата на Демчиха. Тоест саможертвата на Сотников беше причината за всички ужасни събития. По този начин именно той е главният герой на творбата.

Жанр и режисура

Творбата на "Сотников" е реалистична история, тъй като се основава на история, която наистина се е случила през военните години. Авторът правдиво показва същността на партизанските отряди, тяхната дейност и цели. Самият Биков е бил участник във военни действия, толкова много моменти от творбата са написани сякаш от „първо лице“.

Освен това писателят отбелязва, че философската основа на творбата е изградена върху екзистенциализма, тоест човешкият живот е признат за ирационален, неразбираем за ума. Двама напълно различни хора се оказват при едни и същи обстоятелства и въпреки че единият умира, а другият остава жив, резултатът от живота на тези хора е един и същ – те са обречени.

същност

Основните събития се развиват по време на излет на двама бойци за провизии за партизански отряд. 26-годишният учител е болен от настинка, но доброволно отива в селото с Рибак, силен и здрав човек. Мъжете поемат рискове, нацистите са навсякъде, но няма друг изход - трябва да помогнете на отряда.

По пътя окупаторите забелязват своите съдружници, започва битка и партизаните са принудени да отстъпят, за да се скрият в селото. Там те се качиха в къщата с децата, а дошлата домакиня се отказа от убеждаване и остави бойците с риск за живота си.

Заради болестта на Сотников полицията все пак намери бегълците и ги отведе за разпит. Учителят издържа на всички мъчения, но Рибак се уплаши и се съгласи да сътрудничи с враговете. На финала непримиримият затворник е екзекутиран, но той избива опора изпод краката си, за да попречи на бившия си другар да направи това.

Рибарят се срамува от избора си, той все още се надява да избяга от фрица при своите, но читателят разбира, че няма да може да направи това. Предателят вече няма родина.

Главни герои и техните характеристики

1. Сотников- главният герой на историята, бивш учител, на 26 години. В началото на войната командва батарея, но попада в плен. След бягството се присъединява към един от партизанските отряди. Сотников е пример за човек с железни житейски насоки, които не могат да се променят под влияние на каквито и да било обстоятелства. Той има лошо здраве, което всъщност е причината за много от събитията, които се случват в историята. За Биков този герой е морален водач, пример за морална издръжливост, който избра „чиста“ смърт, а не „мръсен“ живот. Цялото описание на Сотников се основава именно на силата на неговия характер, която се противопоставя на физическата сила на Рибак.
2. рибар- Партньорът на Сотников, негова пълна противоположност. Добър войник, чиято сила се основава на отлично здраве и издръжливост. В началото на войната е старшина на отряда, след като е ранен, влиза в партизаните. В първата част на творбата Рибак предизвиква съчувствие. Той тръгва на опасен поход, за да помогне на своя отряд, докато на практика влачи със себе си болния Сотников. Изглежда, че е отговорен, силен, надежден човек. Но в хода на развитието на действията той се превръща в предател, помагайки да убие приятеля си. Рибак обаче не може да се нарече изключително лош човек. Той е само жертва на обстоятелства, които до голяма степен не са заради него. Въпреки това, героят, разбира се, е отговорен за моралните избори, които прави. Нищо не може да го оправдае напълно. Въпреки че е трудно да обвиниш човек в желанието да живее, животът наистина ли е услуга на врагове, които унищожават всичко, което ти е скъпо? Разбира се, че не. И самият Рибак разбира това, но в момента, когато вече беше твърде късно да промени решението си.
3. Демчиха- проста рускиня, в чиято къща Сотников и Рибак случайно влязоха в търсене на подслон. Въпреки че в началото не е много мила към партизаните, накрая им помага, за което самата тя след това умира. Обстоятелствата я поставят пред труден морален избор: да помогне на партизаните или да ги екстрадира и определено да спаси себе си и децата си. Но душата на обикновена рускиня не може да се откаже от своята, тя се опитва да намери най-положителния изход от ситуацията и да помогне на всички.

Теми и проблеми

В разказа "Сотников" Васил Биков засяга много важни теми, които са особено характерни за произведенията с военна тематика: храброст, героизъм, саможертва, лоялност, любов към родината, предателство, но основата на цялото произведение е проблем на моралния избор. Всеки от героите трябва да вземе собствено трудно решение. Сотников и Рибак могат да изберат да станат мъртъв герой или жив предател. Демчиха решава: да осигури безопасността на семейството си или да се опита да помогне на партизаните. Дори главатарят Петър трябва да избере (въпреки че това действие се развива още преди началото на историята): да откаже на полицаите и да развали и без това лошия живот на своите съселяни, или да приеме предложението, да помогне на другите, но да обеси етикет на предател върху себе си

Това е един от основните морални проблеми на войната. Всеки ден трябва да избираш: или да се придържаш към принципите си и да живееш зле, или може би да умреш напълно, или да сключиш сделка със съвестта си в името на по-добри условия или запазване на живота.

Ето как самият писател описа основните теми:

За идеята на Сотников В. Биков пише: „На първо място ме интересуваха два морални проблема, които могат да бъдат формулирани по следния начин: „Какво е човек в лицето на разрушителната сила на нечовешките обстоятелства? На какво е способен той, когато възможностите за защита на живота са изчерпани докрай и е невъзможно да се предотврати смъртта?

основната идея

Разбира се, не всеки може да направи избор, който смятаме за правилен, въз основа на моралните си ценности, но всеки има свои собствени. Няма нужда да осъждате човек за неговия избор, по-добре е да наблюдавате действията си. Ето защо авторската позиция на Биков практически не се забелязва. Той описва ситуацията, показва различни начини за излизане от нея и все пак окончателното решение остава за всеки от нас. Но за да не съжалявате за това, което сте направили по-късно, трябва да зададете правилните приоритети. Писателят показва на практика, че силата на духа е много по-важна от физическата сила, затова човек трябва да я развива и да разчита на нея в трудни обстоятелства. Можете да избирате само когато и двата пътя са налични, а саможертвата не зависи от страхливите хора.

В същото време авторът ни дава урок: трябва да можете да поемате отговорност за своите действия и решения и това е смисълът на последната книга. Рибарят почти веднага разбра, че е направил само по-лошо за себе си, сега ще трябва да страда, дори не е възможно да сложи край на живота си сам. Това мъчение сега се превръща в негова отговорност за предателството. Това е основната идея на творбата.

Какво учи?

Писателят изложи важен морал в книгата, а именно превъзходството на моралните ценности над земните нужди. Всички искаме да живеем, но за високоморалните хора в този въпрос е важно не „какво“, а „как“. Можете да се тъгувате и унижавате, молейки се за възможността да съществувате, но допустимо ли е това да се нарича пълноценен живот? Едва ли. Затова за тях е много по-важно как да живеят. Изгубил възможността да избира самостоятелно, Сотников отказва да живее, защото предпочитаното от Рибак му се струва не спасение, а мъчение.

Изводът от прочетения текст може да се направи по следния начин: важно е правилно да поставите приоритетите и да живеете според моралния си кодекс, въпреки възможните негативни последици, в противен случай отклонението от него може да заплаши с пълно разочарование в живота.

Критика

Съветската критика оцени положително тази книга и дори европейски автори се изказаха много положително за нея.

В Сотников, според унгарския критик Антал Вечек, авторът от самото начало не прави разлика между добри и лоши персонажи, както го правят колегите му. Напротив, смесваше цветовете, показвайки истински мъж с главна буква като болен и слаб, а предателят като отговорен и силен любимец на отбора. Така той показа неяснотата на външните прояви на човешката природа.

В книгата „Литература на дългите пътища“ Клод Прево пише, че Сотников упорито „вярва във великите принципи и в човешката морална сила“ и със смъртта си вдъхновява хората да се противопоставят на нацизма. Героят дори осъществява зрителен контакт с момчето и му се усмихва само с очи, за да му предаде последната си дума.

Според Катя Янева от България Васил Биков „умее да „слуша“ своите непретенциозни герои, улавяйки много повече от това, което казват, вглеждайки се дълбоко в тяхната психика и социалния произход на тяхното поведение“.

Но имаше и други случаи, когато писателят не беше разбран от рецензентите. Например Шарлот Шмиц заяви, че няма разлика между действията на героите в смисъл, че и двамата са дошли до поражение. Единият даде живота си, другият - чест. И двамата не бяха доволни от резултата, а за партизанския отряд ползата от техния набег е съмнителна.

На това Биков отговори остро:

Не знам какви са критериите за подвиг на С. Шмиц, но за мен Сотников е герой. Да, той не победи врага, но остана човек в най-нечовешката ситуация. Как непоколебимостта му изглежда като подвиг в очите на онези няколко десетки души, които бяха свидетели на последните му минути и в чиито очи Рибак търсеше своя начин да спаси живота си.

Почти всички произведения на Васил Биков разказват за Великата отечествена война. Това до голяма степен се дължи на факта, че самият писател е преминал през него от началото до края. Той разглежда събитията от войната преди всичко от морална и философска гледна точка. Описвайки поведението на хората в нечовешки условия, Биков ни кара да се замислим за произхода на вътрешната сила, която е присъща на най-добрите от неговите герои. В разказа "Сотников" писателят убедително показва, че тази сила практически не зависи от физическите възможности на човек и е изцяло свързана със сферата на духа.

В образите на главните герои на творбата, струва ми се, са въплътени чертите на два противоположни типа личност. Попадайки в ситуация на морален избор, такива хора се държат, но по различни начини: някои извършват предателство в замяна на мизерния си живот; други проявяват твърдост и смелост, предпочитайки да умрат с чиста съвест. Така в разказа на Васил Биков се противопоставят двама партизани - Рибак и Сотников.

Отначало Рибак ни се струва напълно искрен човек: помага на своя болен другар, споделя с него последното си зърно и не се ядосва заради неочакван товар. Рибак е мил по свой начин. Той никога не успя да убие главатаря, въпреки че вярваше, че е необходимо да го направи.

Страхът за живота му за първи път се проявява в Рибак по време на преследване, организирано от полицията: в началото той искаше да напусне Сотников, оправдавайки се с факта, че все още не може да се измъкне. „Но какво ще каже той в гората? ”- струва ми се, че точно този въпрос накара Рибак да се върне при приятеля си. В този момент за него все още беше важно какво ще си помислят другите за него.

Когато ги намериха на тавана на Демчиха, Рибак „искаше Сотников да стане първият“. Но нямаше сили, продължи да лъже. И Рибак стана пръв.

По време на разпита, уплашен от изтезания, Рибак отговори на истината, тоест той предаде отряда. Когато го помолиха да служи на Германия, „изведнъж се почувства свободен“. Рибак не само се съгласи да се присъедини към полицията, но и помогна за обесването на Сотников, за да потвърди на враговете, че е готов да им служи. Мислеше само за свободата, надяваше се, че ще избяга, но след екзекуцията разбра, „че бягството е приключило, че с тази ликвидация е вързан по-надеждно, отколкото с верига за колан. И въпреки че бяха оставени живи, те също бяха ликвидирани в някои отношения.

Мислейки за всичко, което се случи, Рибак „не можеше да разбере как се е случило и кой е виновен... Наистина не исках да бъда виновен“. Той се оправда с факта, че се бори за живота си, че „именно Сотников беше виновен за нещастието му повече от другите... не му пука за всичко в примката на арката, но какво е като за него, жив! ..”. Рибарят не забелязва, че трескавите му опити да се избели са страхливи и нелогични. В края на творбата авторът ще каже, че това, което се е случило с този герой, е „това е коварната съдба на човек, който се е загубил във войната“.

Пътят на Сотников изглежда различно. Още от самото начало се досещаме в него за горд и упорит човек. Той отиде на задачата, защото „другите отказаха“. Неуместно случилата се настинка се стори на Сотников дреболия, въпреки че от по-нататъшния разказ става ясно, че той е тежко болен. Въпреки това Сотников отказва храна и лекарства, предложени от жената на главатаря, защото „не пожела на тази леля добро и... не може да се съгласи с нейното съчувствие и помощ“. Спомняйки си как веднъж същата проста жена го е предала на полицията, той се усъмни в добронамереността, проявена към него в къщата на старейшината.

Усещайки приближаването на полицаите, Сотников си помисли, че „...докато е жив, няма да ги пусне до себе си”. Този човек не се страхуваше от смъртта, той се страхуваше само да не стане бреме за другите. И той също се „страхуваше, че може да загуби съзнание и тогава ще се случи най-лошото нещо, от което се страхуваше най-много в тази война“. Сотников реши да не се предава жив. Фактът, че Рибак се е върнал, той „приписва ... на обичайната взаимопомощ на войника“, но „не би имал нищо против помощта на Рибак, ако беше адресирана до някой друг“. Самият той никога не е искал никаква подкрепа, това е било „отвратително за цялото му същество“.

По време на разпита Сотников преди всичко се опита да спаси Демчиха, който пострада заради него и Рибак, а преди екзекуцията той неуспешно се опита да поеме цялата вина върху себе си. Последните усилия в живота си той прекарва в срещата със смъртта „с войнишко достойнство“.

Сотников беше човек, който при никакви обстоятелства не правеше сделка със съвестта си и си отиде със съзнанието, че по никакъв начин не е опетнил душата си. До последно героят се опитваше да помогне на хора, които, както вярваше, бяха в беда заради него.

И така, имаме два напълно противоположни персонажа. За по-доброто им разкриване авторът често използва вътрешните монолози на героите, чрез които се предават например колебанието на Рибак по време на преследването, мислите на Сотников, отиващи към екзекуцията му.

Характеризирайки героите, Биков използва и епизоди от тяхното детство. Научаваме, че Сотников като дете се е заклел никога да не лъже. Мисля, че бащата изигра голяма роля за формирането на тази личност. Именно той възпита в сина си честност, прямота и издръжливост.

Историята на Васил Биков разказва за събитията, случили се преди повече от шестдесет години. Но за нас, читателите на 21 век, той е интересен не само от историческа гледна точка. В крайна сметка проблемите на честността, съвестта, справедливостта и хуманизма са изправени и пред нашето поколение. Как да бъде? какво да бъде? Как да запазиш човека в себе си? Книгата на Васил Биков"Сотников" ни помага да отговорим на тези трудни въпроси.

В историята на Биков героят Рибак е един от двамата партизани, които тръгват за провизии. Той е опитен военен, силен, смел и много благоразумен. Човек може да се нарече и патриот на страната си. Той, въпреки трудностите на военното време, се опитва стриктно да изпълнява всички заповеди на ръководството. Мъж често се изпраща на трудни задачи. Този път не беше изключение.

Може би щеше да се върне от селото с храна, ако Сотников, който се чувстваше много зле, не беше отишъл с него. Поради това мъжете се движеха по-бавно, често спираха, разменяха огън с полицията и след това бяха принудени да се скрият в чужда колиба.

За съжаление неуспехите на партизаните не свършват дотук. Когато полицаите влязоха в къщата, където се укриваха, с претърсване, Сотников започна да се дави от силна кашлица. След това той стана пълен разобличител за тях, благодарение на което и двамата другари, заедно с господарката на къщата, бяха заловени от нацистите.

Тази нощ в мазето за мъжете беше най-трудна. Всички мислеха дали ще останат живи и се надяваха на спасение до последно. Когато обаче последната надежда за спасение била разсеяна, всеки от мъжете измислил собствен план за по-нататъшни действия. И ако за Сотников стана напълно очевидно, че е по-добре да поеме вината върху себе си, за да бъдат освободени другите, тогава Рибак очевидно нямаше намерение да умира.

По време на разпита полицаите виждат неговия "потенциал" и се опитват да спечелят на своя страна. Рибак обаче категорично отказа да предаде. Сега, когато смъртта не беше ужасно предположение в умовете на пленниците, а стана очевиден факт, той просто трябваше да направи всичко, за да оцелее.

Мъжът, както в детството, изпитваше страх. Но тогава по негова вина пострадаха момичето, конят и фургона, но сега той самият можеше да страда. Единственият му живот висеше от по-нататъшните му действия.

Затова Рибак, без забавяне, решава да премине на страната на нацистите сутринта, преди обявяването на присъдата. Само да имам време да говоря с шефа, само да оцелеем! Тогава той определено ще избяга при своите и всичко ще бъде както преди!

Рибак прави последния си „стратегически ход“ и е помилван. Само той не очакваше, че ще доведе Сотников до мястото на „ликвидацията“. Той сам ще държи дънера, за да се изкачи и да не падне преди време. Рибарът все още не се смяташе за предател. Не е направил нищо незаконно, не е убивал или бесил. Избих пънчето изпод краката си...

Всъщност човекът вече е започнал процеса на унищожаване на личността. Тъй като е на практика на свобода, той дори не се опита да влезе ол-ин и да организира саботаж. Така или иначе, никой не се измъква оттук жив. Всички ще страдат. Но тогава Рибак все още беше сигурен, че след екзекуцията ще избяга от полицаите.

Екзекуцията се състоя. Рибарят усети, че нещо се е счупило в нутрията му. Може би това беше угризение на съвестта, а може би просто жал за останалите бивши съкилийници. И тогава изведнъж усети безнадеждността на ситуацията. Той осъзна, че е безсмислено да живее и че сега съвестта му ще го измъчва завинаги.

Рибарят решава да избяга, но нищо не се случва. Тогава мъжът е завладян от горчиви разкаяния за спасения му на такава цена живот. Последният шанс да се разравни с съществуването си се проваля, коланът, на който мъжът решава да се обеси, не е при него.

И едва тогава "партизанът" спира да спори със съдбата и се превръща в истински "предател", съгласявайки се с безнадеждността.

Моралният избор на героите. (Според разказа "Сотников")

Във всяка нова история Биков поставя своите герои в още по-трудни ситуации, за да проникнат по-дълбоко във вътрешния свят на човек и да определят неговите човешки ценности. В разказа "Сотников" партизаните Рибак и Сотников, които изпълняват задачата на отряда, се озовават в ръцете на полицаите. В творбата има впечатляваща сцена на разпит. Монотонно идентични въпроси на следователя: „Искаш ли да живееш?“ А отговорите... Просто, ясно, изпълнено с достойнство – Сотников, който знае, че нито един трик няма да помогне, освен ако не го объркате с подлост. И послушни, размахващи, безпомощно объркващи следи - Рибак. И следователят на предателите, очевидно, почувства, че този човек иска да живее на всяка цена и затова е възможно да се преговаря с него. И Рибак му се поддава, макар и бавно, очевидно придобивайки нещо, все пак се опитва да остане верен на нещо преди, но стъпките вече са направени и е необходимо само да му се помогне. Когато Рибак чу: „Да спасим живота“, той ясно почувства свободата. Това, че трябваше да влезе в полицията, да служи на велика Германия, се възприемаше като второстепенно, това е и тогава, и сега - свобода, живот. Малко по-късно той ще вика, че е готов да служи в полицията. Този вик е като молба за приемане и окончателният проект е да избие блока изпод краката на Сотников. Изборът беше направен по-рано, в офиса на Портной.

Рибарят мислеше да надхитри врага, да спаси живота си с цената на дребни отстъпки, дребни признания и след това да продължи борбата с врага. С удивителна сила писателят показва как става падането на Рибак. Отстъпвайки позиции, отново и отново отстъпвайки на врага, той, спасявайки собствената си кожа, тръгва по пътя на предателството и се превръща от партизанин в съучастник на врага.

Защо е тръгнал по пътя на предателството? В крайна сметка Рибак има много добродетели: той има чувство за другарство, той симпатизира на болния Сотников и се държи достойно в битка. Но ми се струва, че в съзнанието на Рибак няма ясна граница между моралното и неморалното. Бидейки с всички в редиците, той съвестно понася всички трудности на партизанския живот, без да мисли дълбоко нито за живота, нито за смъртта. Дълг, чест – тези категории не смущават душата му. Изправен един на един с нечовешки обстоятелства, той се оказва духовно слаб човек.

Те спасиха живота му, но след предателството тя загуби всякаква стойност за него. Той искрено искаше да се обеси. Но обстоятелствата се намесиха и имаше шанс да оцелеем. Но как да оцелеем? Шефът на полицията помисли, че е намерил друг предател. Едва ли е виждал какво се случва в душата на този човек, объркан, но шокиран от примера на Сотников, който остана кристално честен, който изпълни дълга на човек и гражданин докрай. Вождът видя бъдещето на Рибак в служба на нашествениците. Но писателят остави възможността за друг път: продължаване на борбата с врага, възможността да изповяда падението си пред другарите си и в крайна сметка изкуплението.

Сотников се разкрива като волева, смела натура. Писателят се гордее с него, чийто последен подвиг беше опит да поеме цялата вина върху себе си, като я свали от главатаря и Демчиха, който дойде при нацистите за помощ на партизаните. Дългът към родината, към хората, като най-важното проявление на морала - на това обръща внимание авторът. Съзнание за дълг, човешко достойнство, войнишка чест, любов към хората - такива ценности съществуват за Сотников. Става дума за хората, които са в беда, смята той. Преди екзекуцията Сотников поиска следовател и каза: „Аз съм партизанин, останалите нямат нищо общо с това”. Героят се жертва, знаейки, че животът е единствената истинска ценност.

Но надеждата да спаси някого е илюзорна и той нямаше друг избор, освен да напусне този свят с чиста съвест, с присъщото достойнство на човек. „Иначе защо тогава животът? — помисли си Сотников. „Твърде трудно е човек да бъде безгрижен за края му.”

Точно преди самия край, едва стъпил на крака, Сотников скита към мястото на екзекуцията и го измъчва мисълта, че много човешки животи „от смъртта на Исус Христос са принесени на жертвения олтар на човечеството“. Колко са научили човечеството? В душата му се събуди милост към спъналите се. Той изведнъж загуби увереността си в правото да изисква от другите същото, което изисква от себе си. Рибарят стана за него не копеле, а просто бригадир, който като гражданин и човек не получи нещо.

Сотников, този праведник и ходатай, този великомъченик на войната, носи своя кръст докрай. В последните мигове от живота си той не беше роб на обстоятелствата, роб на неизбежността: самият той отблъсна блока, не позволи да бъде изтеглен и дори намери смелостта да се усмихне на момчето в Будьоновка и останалия свят. Сигурно „жалка“, „принудена“ усмивка, мисли си той. Но усмивката е все още, а не сълзи, които той не си позволи.

Сотников проявява такава твърдост, такава твърдост, преданост към делото, че дори смъртта в общата структура на творбата се превръща в проява на героизъм.

Римският папа връчи на писателя В. Биков специална награда на Католическата църква за разказа „Сентурионите”. Този факт показва какъв вид морален универсален принцип се вижда в това произведение. Огромната морална сила на Сотников се крие във факта, че той успя да приеме страданието за своя народ, успя да запази вярата си, да не се поддаде на тази подла мисъл, на която се поддаде Рибак: „Все пак сега смъртта няма смисъл, няма да промени нещо." Това не е така – страдание за хората, защото вярата винаги има смисъл за човечеството. Подвигът винаги вдъхва морална сила в другите хора, запазва вярата в тях. Друга причина, поради която наградата е присъдена на автора, се крие във факта, че религията винаги проповядва идеята за разбиране и прошка. Наистина е лесно да се осъди Рибак, но за да има пълното право на това, човек трябва поне да бъде на мястото на този човек. Разбира се, Рибак е достоен за осъждане, но има универсални принципи, които призовават да се въздържаме от безусловно осъждане дори за най-тежките престъпления.

Васил Биков е военен писател. Книгите му описват ежедневните военни събития, живота и живота на войниците, показват всички грозни страни на една брутална война, която пречупва съдбата на хората.

В книгата "Сотников" има двама главни герои, Сотников и Рибак. Имат много общо, и двамата са смели и смели воини, и двамата са на фронта от първите дни на войната. И Сотников, и Рибак изпитват яростна омраза към нацистите и техните привърженици. Те са надеждни другари, готови да помогнат, презират опасността. За тяхна сметка убитият Фриц, подвизи, рани. В тези двама героя има различия, както външни, така и вътрешни.

Сотников е интелектуалец до мозъка на костите си, преди войната е работил като учител в училище. Той е в лошо здраве и има проблеми с белите дробове от дете. Това, че е отличен воин и съратник, му помага със силна сила на духа, решителност и постоянство. Неговите идеологически съображения не могат да бъдат пречупени, той е твърдо убеден, че фашизмът е зло, което трябва да бъде унищожено.

В началото на войната Сотников е командир на батарея, която е напълно унищожена в първата битка. Сотников е заловен, но има късмета да избяга. Той се присъединява към партизанския отряд и отново започва да се бие.

Рибарят е здрав селски човек, от детството познава всички „прелести“ на селския труд. Това, че е добър боец, му помага за голяма физическа сила и издръжливост, както и отлично здраве. Рибарят е разумен, икономичен човек. Той беше бригадир на ротата, после беше ранен. След като се възстанови, Рибак отиде в партизанския отряд.

Командирът на отряда инструктира войниците да получат храна за отряда и изборът падна върху Сотников и Рибак.

Други бойци бяха помолени да отидат, но те отказаха и Сотников се включи доброволно. Въпреки че не се чувстваше добре, високите му идейни принципи не му позволяваха, подобно на другите, да откаже и Сотников отиде. Много му е трудно, постоянно има силна кашлица, а и не е облечен за времето. Рибарят се грижи за приятеля си през целия път, той му помага да тръгне. При началника той дава възможност на Сотников да загрее. Той върши цялата работа, Сотников е само в тежест за него, особено след като е ранен. Рибарят не го упреква, дори симпатизира на болния и ранен приятел. Високоморалният Сотников се чувства дълбоко виновен, защото разбира, че не е в състояние да изпълни дълга си към страната, към народа. Той страда болезнено, че е подвел Рибак, невинната жена Демчиха, обвинява себе си, че се е отнасял твърде меко към главатаря.

След като е заловен от полицията, тези чувства се влошават още повече и в последния момент той иска да промени всичко. Сотников поема всичко върху себе си, предпазвайки приятелите си от нещастие, но това не носи никакъв резултат. Полицията вече е взела решение, а невинните хора чакат примката. Сотников, усмихвайки се на момчето от тълпата, спокойно приема смъртта.

Рибарят се опитва до последно да намери някаква вратичка, в душата му се води борба. Рибак мрази нацистите, но иска да спаси живота си. Той смята, че ако се окажеш сред враговете, можеш да се бориш с фашистката машина отвътре, смазвайки умовете и живота на хората. Желанието да оцелее на всяка цена го тласка към предателство и в последния момент Рибак преминава на страната на врага. И все пак Рибак осъзна каква грешка е направил, че сега няма изход. Той остана да живее физически, но умря духовно и няма връщане.

Някои интересни есета

• Главните герои на приказката Град в табакера на Одоевски (характеристика)

  Приказката на V.F. „Град в табакера“ на Одоевски е необичаен по разказ и характери. Авторът успя да съчетае реалността и фантазията на случващото се в една връзка. Момче, което заспа до музикална табакера

• Колобок - анализ на руска народна приказка

  Приказката разказва за герой от колобок, който не позволил на баба и дядо да го ядат, направен от нискокачествени съставки, или по-скоро от настъргано брашно и пометен в дъното на бъчвата.

• Характеристики на Тришка и образа му в комедията Подраст Фонвизин

  Крепост Тришка, принадлежаща към фамилията Простакови, е отгледана, за да демонстрира невежеството на благородниците. Целта на писателя беше да прослави ума и да заклейми невежеството

Младостта е най-доброто време. По това време сте пълни със сила и енергия. Сърцето ви е пълно с светли надежди и ви се струва, че предстоят само хубави неща. Много е важно младите хора да бъдат признати в обществото.

Всяка страна има свое собствено културно и историческо наследство. Тази традиция съществува и в Русия. У нас се съхраняват и много различни експонати и реликви.